今天我们如何当好教师

今天我们如何当好教师（精选10篇）

1.今天我们如何当好教师 篇一

今天我们如何做个好教师

2008-03-25 14:50:00

不知不觉走上工作岗位已经十年了，经常听到同行说现在的教师越来越难做了。如何做一个好教师，如何做一个学生喜爱的教师，这是我一直在思考的问题。

一个好教师，最基本的是具有良好的教学能力。教师在进行教学工作中，必须根据课程标准的要求，钻研教材，了解教材的结构体系，重点难点，在此基础上，灵活处理，根据学生的实际情况，对材料进行加工、调整、补充，熟练地运用，深入浅出地讲解，将困难的部分变成学生容易理解的东西，使学生真正

掌握知识，并培养学生解决实际问题的能力。

教师在教学工作中向学生传授知识，培养学生的能力，还必须采用灵活、多样、恰当的方法。如创设问题情境，以引起学生的兴趣，运用变式、比较的方法，使学生掌握所学知识的精神实质；熟练地运用板

书、演示等方法，使学生彻底理解，真正掌握有关的知识技能。

这方面对于一个刚参加工作的年轻老师来说，有一定的难度，需要积累经验才能对课堂驾驭驾轻就熟。可是如果一位教师连自己的专业知识都不过硬，还会犯知识性的错误，那么我们不可能说他是位好教师，而我们有个别的青年教师，走上工作岗位不是很长时间，对教材的把握不是很准确，这就要求我们更加多地花时间在备课方面。这里我要提一提令我印象最深的一位优秀教师。是我的高中母校的一位物理老师，全校最有名的物理老师，北大毕业的高材生。在高考前最后的一个礼拜，这位老师给我们高三年级的全体学生开讲座，在大礼堂，四百余学生，鸦雀无声。虽然我只听了他一个下午的课，但是留下了非常深刻的印象。他的最大本事在于把非常高深奥妙的物理知识讲解的简单易懂。那些个令我头疼的力学、电学公式，左手、右手螺旋我仿佛一下子搞清楚了，整个高中三年的三本物理书的知识点在一个下午就讲通了，对这位老师真有些相见恨晚的感觉。事隔多年，遇见同年级的文科班的校友，说起他们的这位物理老师，她说自从到了文科班，是这位物理老师教了物理之后，才知道原来高中物理也可以这么简单易懂的，也可以这么有趣的。其实我的这位同学当初选择文科就是因为害怕理科的物理化学，尤其是物理学的很差，可是到了文科班，她的物理会考成绩居然考了八十多分。而且我们那一届学生是高二下才分的班，高二结束时会考，她的物理原来一直考不及格的。她说：“如果我在高一时就遇见这位物理老师，那么我大概就不会选择文科了。”如果我们做教师的不能把复杂的知识讲的深入浅出，让学生易于理解和接受，那么学生就不

会对学习表现出应有的兴趣，而只有畏惧了。

其次，好教师应该具有优秀的言语表达能力。教师在与学生的交往中，主要是通过言语进行的。所以，教师的言语表达能力是完成教学和教育任务的重要条件之一。教师的言语应具有方向性和针对性。教师对全体学生讲话，学生似乎感觉到这是在对其中每一个人讲话，教师和一名学生讲话，其他学生会认为这对

他们也有用，这就显示了教师言语的效应。

教师的言语要简单明了、有说服力。说话既要准确严谨，又要活泼生动。夸美纽斯指出：“一个能够动听地、明晰地教学的教师，他的声音应该像油一样浸入学生的心理，把知识一道带进去”。

教师的言语要恰当地运用语调，语调要抑扬顿挫，否则单调刺激会引起学生的疲劳。马卡连柯指出：“声调的运用所以具有意义，倒不是仅仅为了嘹亮地来谈吐，而是为了能够更准确地、生动地、有力地表现自己的思想和感情。”“只有在学会用十五种至二十种声调来说‘到这里来！’的时候，只有在学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种风格韵调的时候，我就变成一个真正有技巧的人了”。教师的言语要具有感情色彩，以声传情，以音动心，以情动人。要富有表情和感染力。要根据教材的内容，有时讲授娓娓动听，有时讲授铿锵有力，显示出问题的重要意义。宋代程颐曾指出：“教人未见意

趣，不必乐学”。干瘪的言语，使人听而乏味，感情充沛的话语，使人学而忘倦。

教师的言语还应因人而异，它既受内容的制约，也受学生年龄特征的制约。对低年级学生说话，要多

富于感情色采，对高年级学生则要更富于哲理。

伴随着言语还应有其它表达方式，如眼神、手势就可以表达一种思想，因此教师还要有非言语的表达

能力。

在平时的工作中，我发现有个别老师自己的学识水平很高，为人也很好，很有责任心，但是上的课就是不受学生欢迎，学生说：“我上某某老师的课，就是想睡觉，我其实不想睡，我知道这门课很重要，我也不知怎么回事，不知不觉就睡着了。”学生一脸的无辜。其实观察这样的老师，他们往往有一个共性，就是语言平淡，语速较慢，语调平缓，没有激情，没有变化，象催眠曲。确实，一堂课四十五分钟催眠曲唱下来，学生哪有不睡觉的呢？而有的老师的课，就象咏叹调，吸引着学生不知不觉四十五分钟下课了，还觉得意犹未尽。

在我刚工作时，我们的年级组长也是工作未满三年的一个大专毕业生，和我年纪差不多。有一次，开全年级的学生大会，在阶梯教室。十二个班级共六百余名学生，黑压压的坐满了整个阶梯教室。那时，我们都为这个年轻的老师捏了一把汗，如此年轻的老师，头一次开这样大型的学生会议，而且我们的学生在全区是倒数三名之内的，素质可见一斑。阶梯教室内也坐着各班的班主任，有的已经工作十几年，二十几年了，他们也对这个小丫头能否压得住全年级的阵脚持怀疑态度。可是台上的年级组长说了几句话，就把学生都吸引住了，她从学生当时最关注的动漫《灌蓝高手》引入，娓娓道来，侃侃而谈，和学生谈理想，谈人生，谈学习，谈规范，她的嗓音富有磁性，她的语调抑扬顿挫，她的眼神富有感情，本来很枯燥乏味的思想工作也变成了生动有趣的了。一堂课四十五分钟很快就过去了，学生抱以热烈的掌声，我们坐在台下的老教师，老班主任本来是想去维持纪律的，也听的津津有味，事后对这位年轻的老师大加赞赏。所以

如果学生不爱听自己的课，我们真应该找找自己的原因，而不仅仅是从学生的厌学角度出发。

第三、教师应该具有敏锐的教育观察力。教育观察力是教师发现人才的关键，是因材施教的依据，是培养学生观察力的楷模。教师必须具备敏锐的观察力，“视其所以，观其所由，察其所安”。能够迅速、全面、正确地根据学生细微的外部表现，以洞察学生的内心世界。在课堂上，教师可以根据学生的面部表情、姿态、回答问题、课堂作业等来体察学生掌握了什么，有什么不理解，有什么困难，以调整自己的教

学工作。

在课外，教师要根据学生的各项活动，了解学生的兴趣、能力、性格及道德品质，提出对学生进行教育的措施，特别要及早发现学生不良的苗头，防微杜渐。所以赞可夫说：“难道敏锐的观察力不是一个教师最可宝贵的品质之一吗？对一个有观察力的教师来说，学生的乐观、兴奋、惊奇、疑惑、恐惧、受窘和其他内心活动的最细微的表现，都逃不出他的眼睛，一个教师如果对这些表现熟视无睹，他就很难成为学

生的良师益友”。

总之，具有教育观察力的教师应有以下特点。首先，观察细致而深入。善于透过最细微的小事，探索到学生心灵的奥秘。其次，观察迅速而准确。善于在瞬息间掌握学生的变化，准确判断学生的心理活动。第三，观察全面而客观。善于利用各种场合，进行系统观察，不带任何偏见，实事求是地、客观地看待学

生。

各种调查都表明，学生最讨厌的老师就是有偏见的老师，偏心的老师。学生最佩服的老师就是能看透自己内心世界的老师。当我们发现了学生的细微变化，又及时反馈给他，他会觉得自己在老师的心中是多么重要啊，从而对老师产生喜爱和敬佩之心。我在做班主任时，班级中有两位男生很要好，可是一段时间后，我发现两人的关系似乎破裂了，本来学生中的关系好好散散也很正常，但是其中的一位男生特别内向，平时几乎没什么别的朋友，我担心失去这个唯一的朋友对他的心理有伤害。我私下了解了他们的情况，原来是一件小事引起的误会，我及时找两个男生交流沟通，让他们化解了误会，成为从前一样的好朋友。毕业后，这个内向的男生多次回来看望我，而且经常在节日里发短信贺卡给我。他觉得有我这样的班主任使他的高中生活不孤独。其实我所做的只是小事，并没有对他赋予太多的额外的关心，可是在他的心里产生的影响却是非同一般的。长宁区某学校曾经因为某位班主任的工作细心发现了班级的某位同学没有按时来上课，没能联系上家长，不放心，赶到学生家中发现，学生煤气中毒躺在家中，从而挽救了学生的生命。试想如果是个粗心的班主任发现不了学生的缺席，或者发现了缺席但是当简单的旷课处理，那么这个学生的生命就无法挽回了。所以，做一个具有敏锐的观察力的教师是多么重要啊，有时我们挽救的是学生的心

灵，有时我们挽救的是学生的生命。

第四、教师应该具有思维的系统性、逻辑性和创造力。许多研究表明，教师思维的系统性、逻辑性与教学效果有较高的相关。例如希勒研究指出，教师讲解的含糊不清与学生学习成绩为负相关。诺尔同样发现，教师思维的流畅性与教学效果有显著相关。所罗门也有同样看法。由此可以认为，思维的系统性、逻辑性，应是教师从事教育工作所不可缺少的特殊能力，如果一位教师语无伦次，思维混乱，说话缺乏逻辑性，不能进行科学论证，就很难把问题讲清楚，很难胜任教学工作。曾经有一位同事，数学系的本科毕业生，但是却教不好预备班的数学，学生普遍反映听不懂。其他数学老师听了该老师的课后发现这位老师讲课最大的缺点就是语无伦次，思维混乱，听课的教师也听不明白，更别说学生了。一年后，该老师自动离

职。

教育工作过程是创造过程，教师必须具有创造性思维的能力。这是因为：其一，教育工作特点决定。虽然教师有统一教学大纲，统一教材，但如何将这些知识传授给学生，如何有效发展学生智力，培养学生能力，却没有一个雷同的教育工艺过程，需教师匠心独运，努力消化，依据大纲、教材的要求，重新筛选、加工，创造出适合学生需要的教案，采用灵活方法进行施教。其二，教育对象决定。学生是有个别差异的，就是同一个班的学生，也各有特点，他们的知识水平有高有低，他们的性格有内向或外向，他们的气质有急性或慢性，他们的需要有合理的、不合理的，他们的动机有积极的、消极的，等等。他们的这些特点还在不断地发展变化。那么，教师如何塑造这些千差万别的学生呢？这就要求教师必须善于因人、因事、因时、因地而异，采取多种灵活的方法，创造性地因材施教，决不能墨守成规，盲目地照搬经验。同样一位教师教同样的内容，在不同的班级就要采取不同的方法；同样一位教师解决同样的问题，对待不同的学生，方法也要有区别。我们有的老师教了十多年的书，还是拿着以前的备课教案进教室上课，试问：这如何能上好课呢？在我们备课过程中，不仅要备课本知识，也要备学生。教育家苏霍姆林斯基说：“我熟悉几十种专业工作人员，但是没有——我对此深信不疑——比教师更富有求实精神，不满足现状，更充满创造思

想的人。”

诚然，做一个优秀的教师，仅有上述的四点是远远不够的，做一个优秀的教师还应该有注意分配的能力，亲和力，良好的沟通能力和情感表达能力，同时我们应该拥有一颗慈爱的心，宽容的心，善良的心，有责任的心。无论现在的学生怎么和以前的不同，无论现在的学生怎么难教，但是只要我们自身在工作中不断地打磨自己，不断地改变自己，达到这些要求，我们一定是个好教师，是个学生心目中的好教师。

2.今天我们如何当好教师 篇二

想到了孔子, 任何艰难险阻都泯灭不了他对教育的激情, 四十三年的从教生涯, “学而不厌、诲人不倦”, 已然成为中国教师精神的象征;想到了苏霍姆林斯基, 扎根帕夫雷什中学二十三年, “把整个心灵献给孩子”, 他以一生践行了自己的誓言, 也为教师们留下了弥足珍贵的建议;想到“捧着一颗心来, 不带半根草去”的陶行知先生, 想到“一个坏的教师奉送真理, 一个好的教师则教人发现真理”的第斯多惠……他们, 都是教师, 各自有着独特而卓有成效的教育实践;他们, 共同演绎着“教师之道”, 那是对教育的虔诚、痴迷与奉献;是崇高的精神品格、至善的人格修养;是探索教育真谛, 有着追求真知灼见的气魄与才华。他们总是给予我们启迪与力量, 引领我们不断追寻教育的理想, 自觉成长为优秀的教师。

今天, 我们如何做小学语文教师?

仅仅仰望先贤、引经据典是不够的。“今天”“小学语文”, 使“如何做教师”的命题, 增添了时代的色彩和学科的质性。

一、素养核心:心中有儿童

一个班四五十个孩子, 语文教师, 了解他们每一个吗?更多的时候, 我们是把注意力放在了两头, 特别是那些调皮捣蛋的, 学习跟不上的, 缺少家庭关爱的。对中间段的学生, 往往因为他们的“安静”而有些忽略。我们的课堂也常常会有称赞, 但我们的眼里有真诚吗?公开课上或许有, 那是因为学生精彩的发言为自己争了光。家常课上, 更多的则是“必须”“不能”之类的规定。我们按着教学进度教着一篇篇课文, 如果学生没有按照预定的轨道前行, 我们会恼怒、斥责吗?我们关注学生考了多少分, 可曾在乎这分数带给他们的感受吗……一句话, 我们真的把儿童放在心里了吗?

把儿童放在心里, 是一种了解。既要细致地观察、耐心地倾听、友善地走近、自然地融入, 更要主动科学地研究儿童, 准确掌握他们的性格、兴趣、经验储备、发展水平等各方面的特点, 面向“每一个”, 努力实现“夫子教人, 各因其材” (朱熹:《论语注》) 。

把儿童放在心里, 是了解后的尊重。无论是聪明伶俐的还是笨拙幼稚的, 无论是乖巧听话的还是调皮捣蛋的, 教师眼中有“人”, 有“这一个”, 尤其是信息化时代、多元化社会, 造就了更多有独特的个性、别致、才能的儿童, 需要教师理解、善待。

把儿童放在心里, 是满足儿童的实际需要。儿童需要学习语文, 需要在教师的引导下提高语文素养, 但他们更有一种根深蒂固的需要, 渴望被关注、体贴, 渴望得到老师的信任和支持, 渴望实现梦想赢得成功, 这是他们生命成长的强烈诉求, 这也应该是语文教育的最终目标。

把儿童放在心里, 是对儿童真诚、博大的关爱。教师会欣赏儿童, 也会善意地批评;对他们严格要求, 也会宽容他们的失误;是耐心等待儿童的成长, 也会帮助他们克服困难……最重要的是, 所有的一切都来自教师心底对他们真正的无私的爱。

把儿童真正地放在心里, 这是教师专业素养的核心, 是我们今日做一名优秀的小学语文教师的根基。

二、专业特质:热爱汉语言

语文教师应该是一个很有激情, 很敏感、细腻, 很率性、优雅的人。他 (她) 会感动得流泪, 会兴奋得欢呼, 会难过得呜咽, 会生气得顿足, 而这一切, 皆因为他 (她) 眼中的文字。

语文教师, 应该感受语言文字的精妙。备课, 决不是看看教参, 抄抄教案, 借鉴名师的教学设计, 而是要潜心会本文, 反复读、熟练读, 在语言文字中虚心涵泳、探幽索微、仔细吟味, 直至读到“其言皆出吾口”“其意皆出吾心”, 读到理解透彻, 获得精深的义理, 有了审美欣赏, 不由得深深地叹服。教师首先被语言文字感动, 才能以真情意、真见识打动学生, 这对学生语感的培养和审美能力的提高有着潜移默化的作用。课堂, 决不是满堂讲、一味问或是机械练, 而是教师以热烈饱满的激情、抑扬顿挫的语音、真切深刻的体悟, 示范着、引领着、激发着, 让学生在熏陶感染中, 也把那些优美的语言文字当作朋友, 虽然或许有千年之远, 千仞之遥, 却可以和他们晤面交谈, 没有了时间与空间之限, 没有了尊卑和亲疏之分, 在精神的自由交流, 心灵的对话与撞击中去寻求人生的意义, 去掌握运用语言的规律。

语文教师, 应该热爱祖国的语言文字。苏霍姆林斯基在《苏格兰文学》发表过一封他致语文教师的公开信, 表白他对祖国语言的热爱之情:“我对语言诗歌般的音韵的爱恋之情, 如同瞩目于一位绝色美女一样, 她像太阳, 照得你每一根线都清晰明亮……”著名作家韩少功说:“唯有语言可以从历史的深处蔓延开来, 成为民族最后的指纹, 最后的遗产。”走向全球化的今天, 我们比以往更强烈地呼唤爱国意识、民族性格, 做有根的现代中国人。

热爱汉语言, 这是小学语文教师的专业特质和真挚情感, 是我们今日做一名优秀的小学语文教师的前提。

三、教学智慧:激励学语文

喜欢什么样的语文课堂, 喜欢什么样的语文教师, 儿童, 有自己的标识。面对现实中仍存在着的枯燥乏味的课堂和沉重的课业负担, 儿童是个探索者、发现者的天性被压抑, 他们“被学”“厌学”, 渐失了最为珍贵的想象力、创造力和个性, 失去了童年的幸福。作为一名小学语文教师, 如何激励、唤醒、鼓舞儿童, 用他们喜欢的方式让他们“乐学”, 让他们真正成为课堂的主人, 享受生命的成长, 就显得尤为重要。

设置清晰准确的教学目标。让学生学会哪些语文知识, 掌握哪些语文能力, 获得怎样的情感体验, 培养怎样的语文学习习惯等, 教师了然于胸。这样的目标设计基于课程标准, 基于具体的文本, 基于学生的最近发展区, 尤其是要基于学生的差异, 让“每一个”学生都能“跳一跳摘到桃子”。

确定有价值的教学内容。语文学科的基本性质是工具性和人文性的统一, 语文课程有其独自承担的个性化任务:从言语教育的立场出发, 关注话语形式, 培养语文实践能力。因而, “教材无非是个例子”, 语文教师需要科学、智慧地确定教学内容, 以专业视角赋予课文的“原生价值”以“教学价值”, 凭借和依托教材对其进行“再开发”, 选择、组织、重构, 使“教材”成为“学材”, 引导学生学习他们想学的知识, 学习有用的知识。

激发语文学习的内在动力。儿童愿不愿意学习, 是由学习动机决定的。具有内在动力时的自主学习是效率最高、记忆最佳的一种学习类型。动力从何而来?首先, 点燃学习兴趣。教师用精彩的画面、生动的故事、新奇的问题、适度的竞争等, 创设有效教学情境, 激发学生兴致盎然地走进学习;其次, 营造教学氛围。教师真情流露、童心四溢、幽默风趣, 是平等中的首席, 是孩子们的大朋友, 有时也变成了孩子, 和他们一起玩、一起想、一起学, 课堂宽松而愉悦;再者, 培养求知动机。随着年级的升高, 教师应有意识地引导学生自我调节、自我激励, 明确学习的价值和责任, 促使其学习动机由外部向内部转化。

引导亲历语文学习的过程。教师鼓励学生对课文, 对学习提出问题, 给他们尝试、探索的机会, 耐心地等待、真诚地聆听, 当他们遇到困难的时候, 和他们交流协商, 领导他们共同讨论。教师决不会直截了当地告知答案, 也不会滔滔不绝地讲个精透, 只是在学生错误的地方纠正;在他们遗漏的地方补充;在他们成功的地方欣赏;在他们不懂的地方点拨。教师会把自己放得很低, 由衷赞赏学生独特的感悟;也会藏起自己的风采, 将课堂的精彩留给学生;还会坦诚地暴露自己的不足, 虚心向学生学习。

激励学生快乐地学语文, 追求语文教学的新境界, 这是小学语文教师的教学智慧, 是我们今日做一名优秀的小学语文教师的关键。

四、生存方式:读书与反思

语文教师, 我们读书吗?“没有时间”“心态浮躁”“急功近利”“得过且过”等, 造成了当前一些教师“读书少, 少读书, 不读书”。

读书要自觉。教师需要广博的科学文化知识、系统的学科专业知识、坚实的教育专业知识、丰富的情境实践知识。知识哪里来?首先是从书中学习。教育部刚颁布的《小学教师专业标准 (试行) 》中, 四条基本理念之一就是“终身学习”, 要求教师“把握国内外教育发展的动向, 跟上教育理论和知识学习的发展步伐, 不断充实和完善自己, 使学习成为自身生活中的一种习惯。”教师应该好读书、多读书、读好书, 并将从书中所学内化到自己的认知结构中, 构建起深厚广博的人文基础, 增加自己的人文底蕴, 以“腹有诗书气自华”的人文气质滋养学生, 并最终培养起自己的人文精神。

读书要广泛。不仅深读语文教学书籍, 时刻关注它的前沿发展, 还要全面阅读教育经典, 教育家传记, 文史等中外名著。其中, 有两类阅读是目前小学语文教师比较匮乏, 亟待重视的。一是儿童文学的阅读。大量的儿童文学作品进入教材, 孩子们喜欢儿童文学, 课内读, 课外也在读。小学语文教师不懂儿童文学就很难有效地指导学生的阅读, 也不能更好地为学生推荐优秀的儿童文学作品, 激发他们阅读的兴趣, 培养阅读的能力, 甚至面对阅读量远远超过自己的学生, 遭遇无法沟通, 缺少分享的尴尬。二是哲学类书籍的阅读。哲学, 人的世界观、方法论。有什么样的哲学思想, 必然有什么样的教育理念、教育行为。站在哲学的高度, 去体察、去考量教育的问题, 我们会有“洞天石扉, 訇然洞开”的感受。

且读且思且行。笛卡尔说, “我思故我在”;苏格拉底说, “没有反思的生活是没有价值的。”读书、思考、实践;再反思, 再实践, 再读书……用审视的眼光读书, 边读边结合自己的实践, 生成自己的主张;用批判的眼光反思自己的教学, 发现问题, 寻求突破, 以提高教学艺术。不人云亦云, 不固步自封, 拒绝重复, 拒绝平庸, 始终坚持说自己的话, 走自己的路, 积累自己的个体经验, 形成自己的教学风格, 以独一无二的“我在”做“这一个教师”。

读书, 反思, 应当成为小学语文教师的一种重要的生存方式, 成为自己生活的习惯与享受, 这是我们今日做一名优秀的小学语文教师的源泉。

摘要：从时代色彩和学科质性的角度, 面对当下的儿童发展需要和现实的小学语文课堂, 提出做一名优秀的小学语文教师, 必须要把儿童真正地放在心里, 激励他们快乐地学习;要热爱祖国的语言文字, 并且在读书、反思中积累个体经验, 形成教学风格, 追求创造与超越。

关键词：今天,小学语文,教师专业发展

参考文献

[1]孙孔懿.论教育家[M].北京:人民教育出版社, 2006.

[2]崔允漷.有效教学[M].上海:华东师范大学出版社, 2009.

[3]王丽.名家谈语文学习[M].上海:华东师范大学出版社, 2007.

3.今天我们怎样当教师 篇三

平等地对待孩子，给他们宽松成长的环境

大凡到过荷兰的人，都会觉得那里是个田园国家。在荷兰，即使上最好的中学也是公费，还有一点让人羡慕的是，荷兰的孩子喜欢上学。很重要的一个原因是，在荷兰的学校，孩子们不必为不及格感到耻辱，每个人都能够根据自己的能力和兴趣量力而行。结果是：从最差学校毕业的学生，至少也都会说英语和德语。在好学校里，学生们可以学五门语言，不仅是学，而且能学好。每个到荷兰的人都会发现，不管是列车员还是酒馆老板，全都会外语。其实，荷兰孩子不比别人聪明，只是在宽松的环境下，调动了他们自觉自愿的积极性。年轻人上大学并不难，但是谁能够毕业要看本事，至少政府给每个人提供了均等的机会。

荷兰给我们教育工作者提供的启发是：尽可能给学生平等、自由和选择的权利。反观我们“只以分数论英雄”的陈旧教育观就会导致出“优等生”和“差生”的区别。

有些考试成绩不理想、调皮捣蛋的孩子，很可能就是可造之材。为“导师”者，不要以“朽木不可雕也”视之，而应要千方百计雕之琢之，并呵护其成为参天大树。在大自然中，每一朵花都有独特的芳香与美丽；在学校里，每一个幼小的学童都潜藏着优于他人的智慧。作为教师，我们的工作宗旨就是鼓励每一名学生，让他们最大限度地发掘自己的潜能，在宽松、公平、自由的环境中健康成长。

善待每一个孩子，给他们发挥特长的空间

在美国，有个年轻老师刚上任，就被校长叫到了办公室。校长说：“作为老师，你一定要对孩子好。考试得A的学生你一定要对他好，因为他将来能成为科学家，对我们的国家做出很大的贡献；考试得B的学生，你一定要对他好，因为他将来能当老师，可能成为你的同事；考试得C的学生，你一定要对他好，因为他可能会成为老板，为我们学校投资……”应该说对A、B、C三类学生的预期很恰当。对于我们教师的启示就是，一定要对每个孩子好，要给他们发展的空间，他们将来都会对社会有贡献。

“其实，都是孩子，再差能差到哪里去？”上海浦东三林中学老师刘云龙说。有30年教龄的刘老师带了好几届所谓“差生班”，最了解“差生”的心理。

陈玉琨教授最反对给学生排座次、贴标签，“全班50人，你排出了前3名，并极力表扬他们的成功，那么剩下的呢？是不是会得到这样的心理暗示——你们是失败者？”

南京大学教授卢德馨给我们上了生动的一课。有教授要招他的学生为研究生，请他评价谁是第一名。有教授拿着小张的材料来了，卢教授说：“这是我们班最好的学生，我喜欢。”另一教授拿着小李的材料来，卢教授也说：“这是我们班最好的学生，我欣赏……”一连肯定了4个。教授们奇怪地问：“到底谁是第一啊？”卢教授说：“小张思维敏捷，小李思考问题有深度……每个学生都有各自的优点，为什么一定要排出名次，强调他们的弱点呢？”

几个鲜活的例子告诉我们，这个世界上并不缺少好学生，缺少的是发现学生优点和特长的老师。作为一名教师要相信学生的潜能，诊断学生的优势智力，并且激励其发展成才，不仅要用发展的眼光看待学生，而且要真正做到对学生个性特质的尊重。

引导每一个孩子，成为真正的学习的主人

在知识日益更新的今天，教师根本不可能成为知识的全权代表，教师也需要不断学习，不断提高，更需要与学生平等、开放的交流，教学相长。而长期以来，学生始终处于被动地位，教师具有绝对的权威。学生只是单方面的被动地接受教育，并且其中需要改进的往往只是学生，这是不合理、不平等的交流，所以谈不上真正的沟通，盲目服从的学生永远生活在权威、老师的阴影里，成为知识的奴隶。同时，也导致教师为了更好地“师范”，而掩藏了真实的自我，塑造了完美而不可侵犯的形象，这无疑在教师和学生之间筑造了一道不可逾越的围墙，也使教师受到了压抑。

教师究竟应以何种姿态出现在学生面前呢？我想这是彻底转变教育教学观念，提高教育教学效果的关键。今天的教育以培养有个性、全面发展、有创新精神的人才为目标。教师以教学生“学会学习”为最重要职责。正如卢梭指出，教育不在告诉人真理，而在于教人怎样发现真理。学生只有具备学会学习、善于学习，善于及时更新知识结构的能力，才能适应时代发展的要求。这样的教育显然要把“学习”的主体交给学生，要使学生的人格受到尊重，个性自由发展，主动参与教育全过程，学生与教师享有平等人格，相互尊重、相互包容。

教师还应始终持有“终身学习”的理念，这样不仅有利于不断学习、吸收新知识，而且也会与学生保持一种平等的学习心态，互相促进，共同进步。

蔡元培先生提出：“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用的。”因此，教师要抛弃传统教育的枷锁，平等地看待学生、引导学生，做学生学习活动的参与者、合作者、指导者、 建议者。以真实的人格、满腔的热情、高超的智慧去感染学生、教育学生、激励学生！

提高自己的教学压力承受能力，加强教师心理健康

中国中小学生心理健康教育课题组曾作过一个调查，这个课题组对辽宁省168所城乡中小学的2292名教师进行了检测，采用国际公认的SCL-90心理健康量表这一工具，由心理学专业人士对教师实行检测，结果令人难以置信：69%的教师自卑心态严重，觉得社会地位、经济实力都不如同学。另外，还存在嫉妒情绪突出、焦虑水平偏高等突出问题。有心理问题的教师，小学多于初中，初中多于高中，城市多于乡村。教师的心理健康，当然直接影响着学生的心理健康。

据陈玉琨教授介绍，上海也曾作过一份相似的调查，受调查教师心理障碍发生率高达48%。而目前我国正常人群心理障碍发生率在20%左右。陈教授将此归于社会对教师的压力太大，“尽管国家强调素质教育，但实际工作中，谁也没有因此而放松对升学率的追求。”“升学的压力甚至扭曲了教师的人格。”张连聿说。他曾亲眼见过这样一件事，为了使班级考试成绩高，老师在安排座位时，有意将成绩好的学生和差生搭配，鼓励学生作弊。

家长对孩子过高的期望，也加重了教师心理负担。很多家长常对老师说：“对孩子严格点。孩子调皮时，尽管替我打骂他。”陈玉琨教授带的研究生曾经对广西一位小学语文教师进行跟踪调查，发现当年轻教师的教育理想和社会现实发生冲突的时候，他们很快向现实妥协。这位学过现代教育心理学、曾经雄心勃勃要进行教育改革、追求与学生平等交流的年轻女教师，像一滴水融入大海，没了自己的追求。她很快发现，训斥、责骂竟是立竿见影的教育方式。至于对孩子长期带来的心灵影响，却顾不上了。可见当今社会教师的心理状态是不容忽视的，没有健康心理状态的教师，教不出有健康人格的孩子。

作为教师，要善于与学生顺畅地沟通、协调，管理好学生，必须要有代入感，站在学生的角度理解别人，领悟对方的感受，平等待人。优秀教师善于理解学生，把学生的需要放在第一位，从学生的个性心理特点和成才的角度谋划自已的工作。学生的喜爱，是师生融通和良好教育效果的前提，而且随着教育的改革发展，学生对教师的认可，将直接影响到教师的教育生涯的幸福与否。

4.今天，我们怎样当教师 篇四

1、学会鼓励中国青少年研究中心少儿教育研究专家孙云晓在一次报告中指出： “ 在学校教育环境中，对于学生尤其是小学生来说，教师的权威性是独一无二的。教师对学生的态度如何，常常可以决定学生的命运。” 的确，教师的态度与学生的人格需要密切相关：教师对学生鼓励越多，学生的成就需要就越强烈，越自信；反之，教师对学生鼓励越少，学生就越自卑我曾在一个高考状元高中生活的回忆录中读到这样一段话： “ 到高二上学期我还是学习成绩平平的学生，可下学期林老师的到来改变了我的命运。记得有一次他在我的数学 65 分的卷纸上写下这样一句话： ‘ 你能行，老师相信你一定能行，你最近的进步令我骄傲！’ 这句话给了我无穷的力量。” 可见老师的一声鼓励可以点燃学生自信的火把，照亮他的成长之路。而一句不恰当的话也许会伤害学生的自尊，打击他的上进心，甚至影响他一生的成长。

2、学会尊重儿童从一出生，就是一个独立的个体，他的生存权、发展权、受保护权以及参与家庭、文化和社会生活的权利都应该受到尊重和保护。学生虽然是孩子，但他们的人格尊严与成人是平等的，我们甚至应该比尊敬成人更尊敬学生。有这样一个细节常常在我脑海里放大，并化为感动：一位老师向学生借红笔，学生认真地将三色笔调至红色处再真诚献上。是的，细节的背后是尊重乃至敬重。尊重应当是相互的，如果尊重换来的不是尊重，而是对尊重的侵犯，那谁还会相信我们的教育呢？美国教育家爱默生说过： “ 教育的秘诀是尊重学生。” 是的，学生渴望尊重，渴望平等，渴望在和谐的氛围中享受师爱的阳光雨露。

3、学会宽容人非圣贤，孰能无过。在教育过程中，我们经常会碰到学生犯错误，而教师对他们多一些宽容，定会取得悬崖提缰的良好的教育效果。宽容是爱的甘露，通过教师耐心地引导，犯错的学生会得到滋润和营养，必将使他们在自我教育中转化。爱因斯坦小时侯，把一个指南针拆坏了，却未受到父亲任何指责。拿破仑 · 希尔小时侯被父亲称为是 “ 希尔兄弟中最坏的一个 ”，而他的继母恰恰认为他是这些孩子中最伶俐的一个，对他倍加关爱，在他犯错时宽容，拿破仑后来才有了巨大成就。

4、学会公正主体性教学要求教师平等地对待每一个学生，一视同仁，遵循教学的公平原则。教师要用平常心去看待每一个学生，要学会像法官一样公正。一位教师上课时看到一个平时学习不认真的学生趴在桌子上，就说： “ 你可真懒，只要一拿起书就睡觉。” 几天后，一个他平时比较喜欢、学习成绩也比较好的女生也打瞌睡了，这位教师看见以后，充满怜惜之情地说： “ 大家不要惊动她，他一定是昨天晚上看书看得太晚了，同学们可要向他学习，你看她，打瞌睡也还拿着课本呢！”我想，作为教师，如果没有客观的认知标准，他的课上得再好，也难走进学生的心。

5、学会激励激励是向别人提供积极性，或以积极性去影响别人的一种正向动力，它是通过激发人内心的潜能来发挥作用的，是一种持久的外部动力。通过激励，可以帮助学生建立积极的心态，帮助学生建立对自己潜能开发的强烈的自信心，从而使外力演变为内力。美国学者查尔斯的故事就告诉了我们这个道理。行为科学家的实践证明：一个人在没有受到激励的情况下，他的能力仅能发挥 20%~30%，如果受到充分的激励，能力就可能发挥 80%~90%，以至更多。

6、学会赏识学会赏识是一种教育艺术。赏识，其本质是爱。学会赏识，就是学会爱。“ 赏识导致成功，抱怨导致失败。” 这是一个伟大的父亲用自己十多年的教育经历总结出来的教育心得，这位父亲名叫周弘，他的女儿周婷婷幼时又聋又哑。但是，在周弘的 “ 赏识 ” 教育下，周婷婷不仅能听会说，还充分发挥了自己的各种潜能，享受了更多的人生幸福和成就感，最终成了一名残疾少年大学生。

7、学会呵护小学生是未成熟的人，是发展中的人，他们的内心世界是极其脆弱的，他们渴望教师真爱的滋润，需要教者关爱有加，呵护倍至。苏霍姆林斯基曾有个十分精彩的比喻：要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。孩子的

童心、童真、童趣要好好保护，任何形式的简单、粗暴、冷漠、体罚，都是对孩子的美好而脆弱的生命的任意践踏，因而是不道德的教育行为。教师的一言一行、一举一动都可能在学生们的心底留下深深的投射，教师要学会用心去呵护每个孩子的心灵。当然，除了以上这 “ 七个学会 ” 以外，教师还应学会学习、学会创造、学会合作、学会研究 ……。在这里，我就不想展开谈了。其次，我认为，今天的教师，要做到三拥有，即教师要拥有爱心和童心，使爱心和童心交融；教师要拥有广博的学识和个性魅力，使学识和个性同在；教师要拥有乐观向上的热情和心态，使乐观和热情并存。

1、拥有爱心和童心有一位学生说他非常喜欢他的语文老师，问他为什么？他说因为上楼时，语文老师摸了一下他的头，下课时老师又和他们一起跳绳。我想，这一定是一个富有人情味的老师，她的爱心和永不泯灭的童心自然而然地流露了出来。我的一位老师说： “ 如果不爱孩子，趁早别当老师，不然，自己痛苦，孩子也痛苦。” 我想，教师可以从孩子本身这本书，汲取许多失落的童年和褪色的童心，也可以从孩子的脸上解读另一份人生成长的喜悦。

2、拥有渊博的学识和个性魅力低年级孩子喜欢漂亮的老师，但这只是第一印象，因为孩子都喜欢和向往美好的事物。但如果这个老师仅仅拥有一张漂亮的脸蛋而缺乏内涵，没有渊博的学识做基础，漂亮过不了多久就会大打折扣。就好比一个球星，求踢得太臭，人长得再帅也无济于事，场上场下给观众再多的飞吻也都是自作多情。教师的个性是吸引学生的重要因素之一。每个教师都应该时常问自己：我靠什么吸引学生？一个善于反思的教师，一个关注学生感受的教师，一个充满民主的爱心与学识的教师，一个有着与众不同的教育魅力的教师，到哪儿都是受欢迎的。难怪有的教师和学生相处默契，永远是校园里的一道靓丽的风景线。当然，我这里所说的吸引绝不是庸俗的讨好学生。其实，一个学识和魅力并存的教师，即使你对学生严厉一些，学生仍然爱你。偶尔当你有一些小缺点时，反而会使学生感到亲切甚至 “ 有意思 ”。

5.今天,我们如何面对经典？ 篇五

——由电视剧《赵氏孤儿案》引发的讨论

2013-4-18 6:35:07来源：《 人民日报 》（2013年04月18日 24 版）41集电视连续剧《赵氏孤儿案》日前在中央电视台综合频道播出，收获了良好的口碑。历史题材电视剧近年备受青睐，但在数量与质量、制作投入与艺术水准方面尚未取得平衡，暴露诸多问题。在“穿越剧”、“雷人剧”以强势收视率抢占屏幕的今天，以严谨态度创作的《赵氏孤儿案》具有独特的价值。

本期“文化圆桌”邀请导演、评论家和电视台负责人从不同层面解读电视剧《赵氏孤儿案》，希望他们的感受和思考，对当下的电视剧创作有所裨益。

——编 者

张扬民族道义

阎建钢

《赵氏孤儿》是关于“道”和“义”的故事，中国人之所以对《赵氏孤儿》怀有特殊的情结，正是由于对“道”和“义”所含价值观与美学观孜孜不倦的探求。然而，这些传统的美德在如今的社会正慢慢被淡忘和抛弃。创作电视剧版《赵氏孤儿》，我仍然要强调它的价值观传达，要努力发扬中华民族千古不变的道义精神，期望该剧能让更多人知道“道义”二字的重要性。

我们的故事围绕着程婴救孤展开，通过一个人的命运发展，一群人的关系脉络，一种冥冥之中扣人心弦的“上天在看”的衡量标准，彰显以程婴为首的一群古代英雄以国家利益为重，大忠大义、舍生取义、不屈不挠、敢于献身的精神。其实，英雄并非天生就是英雄。人的一生，会经历很多事。不管走了哪条路，不管经历什么事情，人生的结点终会标明生命的质量。正如程婴，他是一个医者，一个悲天悯人的义士，一个视死如归的疯子，一个无怨无悔的丈夫；更是一个洞悉人性的智者，一个至仁至善的信徒，一个正义的践行者。屠岸贾在这部剧中也不是一个天生的暴徒，他是一个权臣，一个叱咤风云的政治家，当然也是一个慈爱的父亲，一个冷血的屠夫，一个惜才的伯乐。

《赵氏孤儿》有着广泛的国内外影响，这个家喻户晓的故事被多种艺术手段改编过。而它对我而言，是一种个人自觉，或者说是喜爱。只有自己喜欢才能够真诚，只有真诚才能换来喜欢和共鸣。想拍什么是我的个人选择，但我会为喜爱这个故事、喜欢这群人物的观众而拍。为了对得起这份喜爱，我不会做颠覆性处理，而是在史实基础上准确地强调它的价值观转达；我也不会不着墨于帝王斗争，而只是表现民生道义。我希望这部剧坚定不移、理直气壮地发扬中华民族千古不变的道义精神。当然，这里也会有爱恨纠葛、生死离别、武侠道义。我会重视再度创作的历史性、商业性、艺术性与新鲜感的结合。

忘掉历史是一个民族最可悲的事情。现在的很多年轻人多是通过电视剧了解历史，一个导演、一部戏必然要有文化责任，文以载道就是我们的责任。当年的大忠大义，当年的舍生取义，这种精神今天同样需要。文化的主流方向，是电视人不能忘却的。这个时代，人们需要一种精神，时代需要一股劲儿。我想让大家感受到一股精气神，看看我们的先人是怎么活着的，怎么做人的，那个时代的天是怎么撑起来的。我希望我们这个时代也孕育出这种英雄精神、英雄举止、英雄群体、英雄气概。在好看的故事中发掘与张扬历史上曾有的、能激发民族气节的精神酵素，呼唤已多有失落的国气、民气与人气，汲取于今有益的原始活力，传承精神基因，是娱乐任务也是文化使命。

（作者系电视剧《赵氏孤儿案》导演）

静心 敬心 精心

仲呈祥

纪君祥的《赵氏孤儿》是元杂剧的艺术经典，在时代语境下，我们当以何种态度对待民族艺术经典？静心、敬心、精心，是电视剧《赵氏孤儿案》带来的启示。

静心，与当下影视创作中普遍的浮躁、功利心态相对照，创作者沉下心来制作这部电视剧，很是可贵。敬心，创作者怀着对中国优秀传统文化，特别是对艺术经典的敬畏之心来改编，而不是消费它、解构它。精心，该剧不论编剧、画面

还是表演，都堪称精品力作。总之，最重要的一条经验是告诉我们要怀着对传统与经典的敬畏之情，精心改编，要以宁静的心态丰富、发展、深化经典作品至今仍有价值的道德伦理观念。

我反对打着现代观念的招牌，从逆势方向对“赵氏孤儿”进行解构和颠覆。我们民族的道德伦理和艺术是经过历史和人民的检验，一点一点支撑起来的，如果现在用大众传媒恶意地把一个个支柱去掉，这个大厦就会坍塌，我们的道德精神也就失去了根基。如果说从14世纪以来，一群先知先觉者举起了人的自觉的大旗，强调人的自觉，人的主体性，开了一代新风气，谱写了人类文化历史的新篇章，那么到了今天，我们应该举起人的文化自觉的大旗，开人类的新风气，为人类做出独特的贡献来。

艺术创作往往绕不开人性丰富与道德评判这一对矛盾。该剧的创作者自觉地避免过去二元对立、非此即彼的创作取向，以辩证和谐的思维来塑造人物。电视剧的后半段用了相当大的篇幅描述屠岸贾人性的丰富和复杂，他对妻子和儿子是真爱的，且爱得很深„„电视剧当然要立体生动地还原生活。这部作品的成功之处在于，尊重历史事实，在历史的基础上合理虚构、合情创作，从而使其成为一部可圈可点的优秀作品。

《赵氏孤儿案》里的程婴是一名时代精神的医治者。他的言谈举止、显现的智慧足以使得民族摆脱一种精神上的衰弱症、麻痹症。他所能治愈的是鲁迅先生当年所憎恶的民族性里“哀其不幸、怒其不争”的一面。这与今天，中央提出文艺作品当有利于提高民族精神素质，塑造高尚人格是一脉相承的。

（作者为文艺评论家、中国传媒大学艺术研究院院长）

国家媒体的文化担当

罗 明

根据经典元杂剧改编的历史题材电视剧《赵氏孤儿案》，在中央电视台综合频道黄金时段播出以来收视率节节攀升，由开播时的1.09%升到收官时的2.13%。播出前后引发社会各界的广泛关注，有媒体称赞该剧是首部“零负面”、“零差

评”、“零吐槽”佳作，引发观众对历史正剧的“饥渴症”，在如今“雷”剧扎堆的荧屏显得弥足珍贵。

去年，中央电视台提出“好戏出央视”的战略目标，《木府风云》、《火蓝刀锋》等一批定制剧通过精心创作、一套八套联动播出，连创收视纪录，获得良好的社会反响。今年，我们细化“好戏出央视”的内涵与外延，在价值引领和文化建设上坚守阵地，在运营机制和管理模式上突破创新，在创作标准上注重“高品质、高品位、高品格”，在播出格局上形成“月月有好戏、季季有大戏”。可以说，《赵氏孤儿案》也是“大戏出央视”的一次卓有成效的实践。

虽然该剧开播时收视遇冷，但随着剧情的推进，观众关注度和美誉度持续走高，收视增幅超过100%。连日来，数百家报刊围绕该剧进行评论报道，香港和美国的媒体也予以关注。新媒体上也是热议不断，论坛日转发量上万，微博日转发量上百万，视频点播率近亿。媒体评论，《赵氏孤儿案》虽并不抢眼，看过之后却被迅速吸引，归根结底是对其价值观的认同；虽是历史剧但同样具备现实意义，正与邪的较量一直存在，无非是大小而已；这样的精品剧，责任大于收视。这种“慢热”后的收视逆转和口碑爆棚，恰恰证明了《赵氏孤儿案》自身的精良品质和文化品格以及央视作为国家平台的影响力和公信力。

与以往一些改编作品侧重对历史、传统的拆解、重构不同，《赵氏孤儿案》对传统、经典怀有敬畏之心，没有过度消费历史，而是用细腻的情节设置、艺术化的人物形象、精湛的视听语言去丰富、发展、深化经典作品的当代价值，在生死、得失、忠义、权谋、亲情、救赎、昭雪之间诠释道义、彰显气节。不刻意取悦、不使劲吆喝，却获得广泛关注、高度认同，说明大忠大义的悲壮和大美大善的情怀在民族血脉中绵延不绝，虽延宕数千年，却依然能引发强烈的审美共振。创作编播这样的作品，高度契合了央视的文化诉求和精品意识。

历史唯物主义认为，人类的精神文化活动，反映人类某一民族在这一历史阶段的价值体现与实践追求，当今普及千家万户的电视剧艺术，正是这种价值体现与实践追求的外化形态与载体，如何运用电视剧教化引领受众进行高级层面的欣赏与享受，是在娱乐化文化泛滥的今天，主流媒体必须自觉担当的使命与责任。《赵氏孤儿案》的选择与播出说明央视对主流价值导向的坚守和民族先进文化的弘扬。

今年是中国电视剧诞生55周年，电视剧至今蔚为大观，数万集的年产量足让我们成为电视剧生产大国，但离“电视强国”距离尚远。在社会价值多元的背景下，“穿越之风”未平息，“戏说历史”又大行其道，恶搞剧、雷人剧在“唯收视率、唯广告效益”的行业生态中“野蛮生长”，并有垄断荧屏版面、绑架观众审美之势。电视剧作为人民群众主要精神食粮，首先呈现的应是其文化属性，其次才是商业属性，良性的电视剧创作播出应该是文化价值、社会价值和经济价值的高度统一，三者不可偏废，更不可本末倒置，这也符合全球文化事业、文化产业发展的规律。

中央电视台在推进国际一流媒体建设的征程中，始终坚守国家媒体的文化担当。“好戏出央视、大戏出央视”的提出与实践，既是我们自身媒体建设的一个路径尝试，也是央视在电视剧领域的一种文化姿态。

6.今天,我们如何解放思想 篇六

内容摘要: 解放思想,是开启中国特色社会主义道路的钥匙,是中国特色社会主义理论体系形成和发展的思想动力,是推进中国特色社会主义的一大法宝。解放思想突显马克思主义哲学的创新本质。

关键词：解放思想

解放思想是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题是思想和实际相符合使主观和客观相符合，就是实事求是。从1978年算起，我国改革开放与现代化建设事业已走过三十年的历程。经历过这段历史的人们都还记得，三十年来，我国曾有过三次思想大解放，这三次大解放都起到拨乱反正的作用，都成为我国改革开放中具有里程碑意义的事件。在今天，回望这三次思想大解放，对我们纪念这段历史，对我们眼下正在进行的新一轮改革定有裨益。

历史上的三次思想解放

第一次思想解放是上世纪70年代末80年代初通过真理标准问题的大讨论,推倒了“两个凡是”, 确立了实践是检验真理唯一标准, 恢复了马列主义和毛泽东思想的本来面目, 使人们的思想得到大解放, 实现了历史的伟大转折, 开创了改革开放和社会主义现代化建设的新时期。这是改革开放历史的第一次思想解放。

第二次思想解放, 是1992年邓小平提出“三个有利于”标准, 廓清了“姓资姓社”的迷雾。改革开放十余年, 针对农村家庭联产承包责任制、乡企业的异军突起、引进外资、市场经济等改革开放的情况, 出现了“姓资姓社”的疑问和争论。针对“姓资姓社”的争论, 邓小平明确指出, “判断的标准, 应该主要看是否有利于发展社会主义的生产力, 是否有利于增强社会主义国家的综合国力, 是否有利于提高人民的生活水平”。“三个有利于”标准使人们从“姓资姓社”的束缚中解放出来。邓小平又明确指出,“计划经济不等于社会主义, 资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义, 社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段”。他强调, 必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果, 吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会生活规律的先进经营方式、管理方法, 从而使人们的思想又一次获得解放。这一年召开的党的十四大, 确立了以建立市场经济体制为改革的目标模式, 启动了新一轮的改革, 再一次推动了改革开放和社会主义现代化建设事业的大发展。

第三次思想解放, 是1997年澄清了“姓公姓私”的争论。十四大以后, 个体经济、民营经济等非公有制经济有了很大发展, 有的地方个体经济、民营经济是三分天下有其一, 有的地方则已占有半壁江山。这时一些人挑起了“姓公姓私”的争论。1997年, 党的十五大报告明确提出: 坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度, 指明了所有制领域推进改革开放的正确方向, 以鲜明的态度有力地澄清了“姓公姓私”的争论。再一次使社会主义现代化建设事业向深广发展。

解放思想的重要性

一、继续解放思想是当前加强党的建设的新要求

随着改革开放的深入发展，人民群众对公平正义的追求及对美好生活的期盼也越来越高，因而对党的建设也不断提出更高的要求。今天，党的建设中已经出现了许多不适应时代发展的新问题。要解决这些问题，唯一正确的途径，就是继续解放思想，从党的建设新的实际出发，着眼于党的建设的改革创新。因此，继续解放思想是当前党的建设 1的迫切需要。

二、继续解放思想是顺应发展大势，主动适应国际国内化格局现实的需要

顺应是发展的前提。当今世界日新月异，经济全球化、区域经济一体化趋势明显，科技创新不断的进步，区域竞争和产业竞争日益加剧，自然资源紧缺和生态环境恶化等矛盾也逐步的暴露。全球经济发展的变化格局对于各层次经济的影响越来越大，越来越快，越来越深。

实践证明，面对新形势，只有主动的顺应才能抢抓先机，赢得更好更快的发展，加速崛起的进程，而更快更好的发展就要不断的解放思想，创新思路，优化举措，自觉迎接机遇，应对挑战。

三、解放思想是加速发展进程，不断缩小与先进发达国家现实差距的迫切要求

发展是永恒的主题。一切为了发展，一切围绕发展，一切服从和服务于发展是我们始终不变的理念。怎么样才能发展,我认为要发展,先要解放思想,科学合理的学习先进发达国家的成功经验,为我所用，以慢慢缩小与这些国家的差距，增强自身的实力。

四、解放思想是破解发展难题，不断解除发展中的各种瓶颈制约的制胜法宝

思想障碍是最大障碍。随着我国经济和社会建设的纵深推进，遇到的矛盾和问题越来越多，矛盾问题的形式越来越复杂，解决的困难和压力越来越大。破解难题先要解放思想，很多矛盾和问题不能再用陈旧的思想、保守的观念、过时的方法来解决，而要以发展的、辨证的、科学的眼光来看待，从思路上、方法上、效率上取得不断地突破。如：发展理念的制约问题，发展体制的制约问题，发展核心竞争力的制约问题等等。这些问题的根本解决，都有赖于我们从思想上不断的解放提升，找准最科学有效的办法。

解放思想的几个方面

一、思想意识上的解放

社会主义的方向是中国社会大多数都能接受的一个共识。但这个共识的内涵是什么？这需要研究和讨论。第一次思想解放运动的核心是“实践是检验真理的唯一标准”。通过了大规模的争论，中国社会有了共识。但现在是官僚控制和垄断了意识领域。官僚体制本身无能在“知”的层面有所创新，又不容许社会创新，这是意识形态衰落的一个最主要的因素。但官僚或者官僚学者所能做的只是代表局部利益，而非国家的整体利益。毛泽东曾经说过人的正确思想只能从社会实践中来。现在实践已经有了天翻地覆的变化，但官员的思想并没有跟上变化。官僚对意识的垄断和控制只能导致一些思想意识的急进化，而改革的共识可能只有通过理性的争论才能明了。

二、利益上的解放

这里主要指经济利益。经济利益在很大程度上处于垄断状态。邓小平提倡让一部分人先富裕起来，走共同富裕的道路。但如果先富者垄断了利益，并且这些既得利益利用其利益优势和政治力量结合起来，把其利益法律化和制度化，造成垄断，那么共同富裕的目标就不能达成。现实的中国就是这种情形。可怕的并不是在经济发展的早期阶段出现了贫富分化，而是贫富分化的结构化和制度化。一旦贫富分化结构化，那么就很难有机会实现社会公平。“先富”和“共同富裕”之间并没有任何逻辑关联。只有利益的开放性，共同富有才会有可能。所以，经济利益要开放，社会的各个群体才能公平参与发展和公平分享发展的成果。十七大提建设“全面小康社会”就是要走共同富裕道路。如果要达到这个目标，那么就必须打破现存经济利益垄断的局面。

三、政治上的解放

在中国的政治结构中，政治参与主要有两层含义，即党内的政治参与和社会力量的政治参与。简单地说，因为执政党现在是个利益代表政党，社会利益的多元性使得党内政治参与成为必要。政治的开放性更为本质性的表现就是社会（包括各民主党派、社会团体和各种社会力量）对政权的参与。在现有的参政机构上，例如人大和政协系统，尤其要注意的那些组织化程度非常低和那些不被容许组织起来的社会弱势群体的参与。除了社会对政治的参与，政治的开放性也表现为要分权给社会。

尽管不能说这些层面的开放性不存在，在一些领域，开放性已经呈现。但不可否认的是，开放性的实现程度低，制度化程度更低。开放性的实现要有待于进一步的改革。第一次思想解放运动导致了一系列重大改革举措的出台。新的思想解放运动也必须表现在具体的改革举措上。只有这样，新的思想解放运动才会富有现实的意义如何解放思想

一、解放思想必须落实到解放生产力上来

党的十二大以来，中国共产党就确定要走一条当代人类发展史上、马克思主义发展史上前所未有的中国特色社会主义道路，这条道路的对外表达即是中国和平发展道路。按照这样一条道路，我们对世界近代以来西方大国在工业化进程中依靠殖民主义掠夺世界资源的办法当然不能学，对当年德国、日本那样的后起军国主义国家依靠发动大战来重新瓜分世界的办法当然不能学，对前苏联霸权主义在所谓“世界革命”幌子下搞超级大国争霸和势力范围的办法当然也不能学！我们只能坚定不移地立足于自己的发展。这就决定了，在新的历史起点上，我们思想解放的中心课题必定仍然是、也只能仍然是进一步解放中国人民的生产力。如何做到解放生产力呢？

首先，我们要转变经济发展方式。现在，我们尤其要把经济增长，由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变，由主要依靠第二产业带动向依靠第一、第二、第三产业协同带动转变，由主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新转变。

其次，我们要解决经济与社会统筹发展的问题。进入新世纪以来，人民群众对于民生的要求越来越高，解决城乡之间、区域之间、经济与社会之间的不平衡的呼声也越来越高。这就要求将科学发展与社会和谐地统一起来。而将科学发展与社会和谐地统一起来就要以民生为重点加强社会建设，继续解放思想，把我们的工作思路从单纯抓经济转变为经济与社会统筹发展上来。

再次，我们必须在行政管理体制改革的问题上来一次思想大解放。不管是转变经济发展方式，还是经济与社会统筹发展，都离不开社会主义市场经济体制的完善和社会主义民主政治的发展，都离不开改革开放。我国以建立社会主义市场经济为目标的经济体制改革，从农村起步，转入城市以后就以国有企业改革为重点。30年改革开放的实践告诉我们，国有企业改革每推进一步，都离不开政府改革的深化。所以我们在行政管理体制上来一次以改革，以顺应经济方式的转变和经济与社会统筹发展。

而要做到这一点，必须坚持改革开放。通过改革,自觉地调整生产关系与生产力不相适应的部分,调整上层建筑与经济基础不相适应的部分，使生产力的发展建立在良好的经济体制和政治体制之上。然而，改革开放的这条路上不可能一帆风顺，也不可能一蹴而就，改革开放必须符合党心民心、顺应时代潮流

二、实现人的解放是解放思想的关键

社会主义的任务就是不断地解放生产力，一个重要的任务就是实现人的思想解放，把积极性、主动性和创作性解放出来。那又怎样实现人的思想解放呢？

首先，要深化政治体制改革，人的思想解放与经济体制有关，与政治体制有关，与

民主政治的发展也有关；

其次，要发展教育、科学、文化事业，人的思想解放与人的素质的开发和提高，即与教育、科学、文化事业的发展有关；

再次，要加强社会建设，形成利益协调机制，人的思想解放还与处理好人与人之间的关系，包括解决好城乡之间、地区之间、经济社会之间的发展不平衡问题，化解社会矛盾有关，即与社会和谐有关。

三、解放思想必须摒除不良现象

邓小平同志有句话说得好: “解放思想必须真正解决问题”。这就是说, 解放思想不能空谈, 关键要落实到具体的实际行动上。因此, 现实工作生活中, 我们必须摒除一些不良现象。

一是克服“唱高调, 空落实“现象,注重解决思想认识问题。落实在一定的意义上说是一种境界, 一个人如果没有强烈的“落实”观念, 不能时时处处想到落实, 不能时时事事注意落实, 那么他在工作中, 就会忽视落实。事实一再表明, 人民群众总是欢迎那些脚踏实地、真抓实干、做出成绩又不事张扬的人。他们不是为了做给人看, 不喊哗众取宠的空口号, 而是为民办实事、办好事、做成事。只有这种人, 才会把工作“抓而到位、落而有实”。

二是防止“满场跑, 不进球”现象,认真解决工作态度问题。抓好落实, 要从实际出发量力而行, 抓出实效。能否抓出实效, 这是衡量各级党员干部解放思想是否落实的标准。“满场奔跑气氛热闹、不见进球空耗不少”, 这样的“落实”不是我们所需要的, 这样的官僚主义作风必须坚决杜绝。

三是克制“短眼光, 不敢闯”现象, 有效解决发展思维问题。“没有危机的地方, 往往难以避免危机”。解放思想要适应新形势、新任务、新政策。有些同志往往对改革发展中出现的新形势感到不适应,习惯于用老眼光、老观念来看待和认识新情况、新问题;对新事物、新观点、新理论、新政策难理解、难接受, 存有困惑和疑虑;在新形势、新任务、新困难面前, 总是无所适从, 束手无策, 不知如何开展工作, 导致工作打不开局面。对此, 要努力认识新事物, 掌握新知识,接受新思想, 不断开阔思路, 学会用新知识、新方法和新思路来解决新问题。

四是防范“绕道走, 不敢碰”现象,切实解决本领能力问题。解放思想要落实到把握发展机遇上, 不畏首畏尾, 对机遇的把握是实现跨越式发展的关键所在, 要善于创造机遇、复制时机。

今天，我们国家虽然取得很大的发展，但解放思想同样也很重要，它并没有过时，其重要性也越来越突出。我们要做的就是发扬解放思想，与时俱进的光荣传统，在改变传统观念，积极融入经济全球化和区域集团化方面，和促进建立公正合理的国际政治经济新秩序方面，以及实现国家统一和中华民族伟大复兴的征程上做出更大的努力和贡献！

7.今天,我们如何记住钱伟长? 篇七

毋庸赘言, 钱伟长是科学巨擘, 他的科学贡献必然彪炳史册, 其实, 钱伟长既是科学家也是教育家, 逝世前, 他还担任上海大学校长, 是世界上目前在位的最年长的大学校长。若采撷钱伟长在教育方面的一些片段, 则颇为耐人寻味。

1931年, 钱伟长考入清华。分数是这样的:中文100分, 历史100分, 物理5分, 数学和化学共考了20分, 而英语考了0分。显然, 钱伟长是偏科的, 偏得厉害, 这样的学生今年能进入名校吗?实在不容乐观。最近大家都谈自主招生, 怎么自主?招什么生?众说纷纭, 其实, 说一千道一万, 要招就招怪才、偏才, 招真正在某方面有特殊才能的学生, 遗憾的是, 审视此前喧嚣一时的校长推荐制, 校长推荐的皆是全才, 事实证明这些学生即便不推荐也能轻而易举地考上名校, 这样的推荐还有什么意义呢?

更启人思索的是, 钱伟长被清华大学历史系录取后, 不久便是九·一八事变, 为更好地救国救民, 钱伟长决定弃文从理, 慨然说:“我不读历史系了, 我要学造飞机大炮。”然而现实是, 他的物理只考了5分, 这样的成绩能转系成功吗?放在今天, 同样不可能。然而, 钱伟长经过软磨硬泡居然转系成功, 钱伟长没有辜负物理系主任对他的信任, 据钱伟长称:“后来, 我在物理系待了四年, 我物理学得很好, 变成全班最好的学生。”

毕业时, 钱伟长能成为物理系中成绩最好的学生之一, 并不偶然, 这与他一以贯之的好学与勤奋分不开。钱伟长曾有一句广为人知的口头禅:“我36岁学力学, 44岁学俄语, 58岁学电池知识。不要以为年纪大了不能学东西, 我学计算机是在64岁以后, 我现在也搞计算机了。”试问, 在今天还有多少人能像钱老一样活到老、学到老?

钱伟长在自身修为上令人钦佩, 他在任大学校长上同样令人高山仰止。最近, 一些大学校长以自己独特的个性广受舆论好评, 比如复旦大学校长杨玉良、华中科技大学校长“根叔”, 其实钱伟长校长同样值得关注。早在上世纪50年代, 任清华大学副校长时, 钱伟长就撰文对当时清华大学照搬前苏联模式的教学思想提出批评意见, 应该说这有着可贵的先见之明, 更有着深远的现实价值, 时至今日, 我国高校一些屡难祛除的体制性弊端, 就与当初高校普遍照搬前苏联模式有关, 如果当时他的意见被采纳, 该有多好。

1983年, 钱伟长履任上海工业大学 (后来, 上海工大和原上海科学技术大学、原上海大学和原上海科技高等专科学校合并, 组成新的上海大学) , 一个细节是, 钱伟长不拿工资, 据称也没有房子, 这放在今天似乎同样很难想象。当然, 作为教育家的钱伟长, 在担任上海大学校长期间以大刀阔斧的改革为人瞩目, 比如, 拆除“四道墙”———破学校与社会之间的墙, 破师生之间的墙, 破科系之间的墙, 破教学与科研之间的墙, 拆“墙”的意义毋庸赘言, 这种改革家的魄力放在大学校长中, 显得弥足珍贵。再比如实行“三制”, 即学分制、选课制、短学期制, 这项改革可谓引时代之先。此外, 钱伟长提出, 大学培养出的学生, 首先应该是一个全面的人, 其次才是一个拥有学科、专业知识的人。这话放在今天同样闪烁着积极的现实价值。

斯人已去, 一个人之所以被纪念、被景仰, 原因很简单, 因为他们立德、立功、立言了。让我们记住钱伟长, 传承他的精神遗产。

8.今天，我们如何解读文本 篇八

《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》指出:“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”“应让学生在主动积极的思维和情感活动中,有所感悟和思考。”这就告诉我们,阅读教学其实是一个读者与文本对话的过程,它需要我们走进文本,走进作者的内心深处,与他进行思想情感的交流碰撞。可以说文本解读是语文教学过程中最重要的渠道,而目前的语文教学现状却是一味追求热闹,忽视文本,不善解读,这不能不说是当前语文教学的一大悲哀。

那么如何解读文本,如何走进文本,走进作者的内心深处,使阅读教学成为心灵意义上的真正有效的对话过程?

一、阅读教学应是师生“潜伏”文本的过程

在阅读教学中,教师应首先走进文本,在研读文本的过程中,情有所动,思有所发,真切地触摸、感受作者的内心,也就是说,阅读教学必须“潜伏”到作品内部,“潜伏”到作者心灵最柔软的地方,去触摸作者的思想、作者的情感。

如《风筝》一文说的是“我”在小时候不许小兄弟放风筝,因为“我”认为这是没出息的玩艺。待到明白游戏之于儿童的意义时,鲁迅才醒悟自己对待小兄弟简直是“对于精神的虐杀”。虽然事情过去很长时间,但鲁迅还是一心想补过,而小兄弟却全然忘却,“我”的沉重的心只得一直沉重下去。文章就落脚在这一点上,留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?鲁迅的感慨尤其深沉,小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨,说明小兄弟也认为他偷做风筝,不是正当的,兄长该管,因此“全然忘却”。如果说对于《风筝》一文的教学,教师没有走进文本,触摸到作者的内心世界,是不可能讲好这篇文章的。

对文本的解读,我们应该立足于文章的写作背景,充分了解作者写作本文的动机、初衷,这样才能更好地走进文本,和作者的思想情感达成共鸣。

二、阅读教学应是师生“逼近”文本的过程

在解读文本时,为了帮助学生理解课文,理清思路,弄清层次,层层深入地理解文本,这就需要教师带领学生去“逼近”文本。所谓“逼近”是由远到近,由浅入深,由表及里,渐走渐近,层层深入,打开文本阅读的有效通道。

如在执教《蔚蓝的王国》时,首先让学生思考一个问题:蔚蓝的王国是一个什么样的王国?这就是整体感知。作者为什么把王国描写得如此美?老师在学生回答的基础上,引导学生看单元提示,从而明确本单元主要内容是:奇思妙想。再引导学生看课文,哪些句子体现了奇思妙想?再请同学们闭上眼睛,听曲子,进入自己的蔚蓝王国,让学生描绘心中的蔚蓝王国。这几个问题既是一个整体,又一层一层剥笋推进,文章作者的思路就比较清晰地凸现了出来,从而有效地完成了对文本的解读。

在对文本解读时,要杜绝解读的随意性,使学生脱离文本,离语文越来越远。如《明天不封阳台》一文,课文是通过故事启发人们,要意识到人们的随意性带给鸟类、大自然的危害。对文章的解读时,我们应该由故事走进文本,体会文章所蕴含的道理。但有些教师在执教此文时,解读得就很随意,引导学生寻找周围有没有打鸟的行为,有没有破坏生态环境的行为,上成了环保课,变成了对人们行为的控诉课。这就说明教师自己没有深入研读文本,带动学生也脱离了文本,没有达到对文本正确解读的目的。

三、阅读教学应是师生与文本对话、交流的过程

选入教材的文本都是有体温、有感情、有心跳的。教师要对文本进行真诚倾听和深度的思考、体会,品味文本所蕴含的感情。解读时要有进入文本的深层活动,而不是漠视文本,用热闹的课堂讨论代替个人的“潜心会文”;或错过文本,以浅表的课堂活动代替深层次的思维训练。学生在深入文本探究、思考时,不应该只是体会到“是”与“否”,这样的解读太肤浅、幼稚。

如朱自清《背影》中有这样一句话:但最近两年的不见,他终于忘却我的不好,只是惦记着我,惦记着我的儿子。教师可以这样问:我的儿子,就是我父亲的孙子。那么作者为什么不写成“惦记着他的孙子”呢?这样就可引导学生想到这句话是作者表达父亲“忘却我的不好”,表现对“我”的宽容和牵挂,因为惦记“我”很深,所以还连及“我的儿子”,如果说成“惦记他的孙子”,那就显得与“我”无关,而不能表现对“我”的深刻的惦记了。

教师要通过各种感官去触摸、品味、探究文本,是教师将自己的情感倾注其内,自己的思想与作者产生共鸣的过程。只有当教师深入教材,真正走进作者的情感世界,体会作者的思想以后,才能把握课文的意义及实质性的重点内容,才能给文本的价值取向准确定位,从而进行有效的阅读教学。

语文老师对文本的解读内容往往决定着教学的内容,如果我们在研读一篇文章的时候,仅仅关注文章的大概背景、生字生词、段落大意等这些内容,而没有深入关注文本的思想情感及其后面的作者,那么我们在课堂上所奉献给学生的就没有多少令人心动的东西,我们的阅读教学就不可能有心灵深处、精神层面的对话。

参考文献:

[1]中华人民共和国教育部.全日制义务教育语文课程标准(实验稿)[S].北京:北京师范大学出版社,2001.

[2]马智君.阅读教学中的提问与启发[J].中学语文教学参考,2006,(11).

[3]丁莉娟,赵志昇.有效教学——初中语文教学中的问题与对策[M].长春:东北师范大学出版社,2007.

9.今天我们如何当好教师 篇九

陈宁

刘先生从“什么是教育”和“教师教学与教师成长”两个方面告诉我们今天怎样学做老师。刘先生从儿童心理学、东西方教育的对比以及人性、教育规律等方面深刻阐述，刘先生又将自己多年教育管理、教学经验的积淀说明成功教育的成功之处，事例典范，让听者动容、受益匪浅。几点感悟：

一、任何教育思想、理念都不能回避教育的本质。什么是教育？这是任何一位教育者需要终生思考的问题。虽然时代变迁，东西方有差异，但教育的本质是一样的，即“教育是从他律到自律的过程”，“教育过程是从外部到内部的过程”。

二、教育不能忽视“人”的本质问题。人有许多共性特点：

1、人是万物中最聪明的。人都有成功的愿望，有成功的潜能，可以取得多方面的成功；

2、人是有主动性的。学生在学习中都有表现欲，只是怕别人讽刺，讽刺打击多了就会失去主动性；

3、人是有情感的。“以人为本”不是以我为本，但首先必须有“我”。总之，人的特点都与成功有关。

三、成功和失败都是成功之母。“失败是成功之母”注意几点：失败是过程中的失败，失败指向成功，成功多于失败。越是普通人越需要“自信”，没有自信的人很难成功。

四、如何教育方法都要遵循教育规律。东方教育注重基础知识的掌握，西方教育注重知识的运用，要东西结合，“既手中有剑又心中有剑”，教育又与传统和文化有关，需要继承和发扬。教育者要“耐得住寂寞，静得住心境”。

五、优秀教师的成长需要悟性和努力。优秀教师是高层次的个性教师，精讲精练，课堂教学中有意讲不明白，善于布白。优秀的教师关注孩子的成长胜于成绩，关注孩子的一生胜于当下。成功教育有20多年的实践和发展历史，短短3个小时是不能讲全的，我们教育实践中或有或无的在进行和运用成功思想，但观念不明，认识肤浅。成功教育有完整的理论系统，有成功的典型案例，便于学习借鉴。但一位教育者如果不遵从教育规律，不遵从人的发展规律，如何科学的方法都是镜中花、水中月。

相信我们的孩子，让我们的孩子相信自己，树立自信，教育就会从成功走向成功。我摘录的刘京海校长《我们今天怎样做教师》妙语录：

什么是教育？教育的问题是一个大问题，不做老师不从事教育的人不需要想，但是做了教师你就要想一辈子，想一辈子也不一定想得清楚。

教育的规律是非常简单的，要知道也很容易，但是要落实却非常困难。我们现在的教育在做“反教育”的事情，不符合教育规律，甚至违背人性。教育是让傻子变成聪明的人吗？

一个人是傻子，这是先天的、基因遗传的，是不可能改变的，再努力也不行。教师不是魔术师，不是神仙，也不是妖，教育不可能把傻子变成聪明人。

教育是什么呢？教育就是把先天的、潜在的聪明变为现实的聪明。

10.如何当好信息技术教师 篇十

文摘：美国信息学家尼葛洛庞帝和信息业绩巨子比尔.盖茨分别在《数字化生存》和《未来之路》中指出计算机将渗透到未来生活的每一个细微方面。可见放弃计算机将不能很好地衣、食、住、行，而尽早地培养学生的计算机能力将会极大地提高他们步入社会后的生活素质、生存能力。

关键词：信息技术课程整合工作职责情感教育

正文：

按照国家教育部的规定，信息技术课正逐渐成为各类中小学必修课程。计算机作为信息时代的主要载体和工具，在教育中担负起越来越重要的作用，信息技术课程的设置，在各级各类学校中已成为必需。信息技术教师也有了压力，那么，如何当好信息技术教师呢？这成了每个信息技术教师的思考，其实很简单，我认为只要做到以下几点就可以了。

一、要在课程整合的策略中找到自己的位置

其他科任教师在平时的教学中遇到较难理解的重点和难点可以与信息技术教师进行通力合作，利用信息技术这一工具制作多媒体动画等课件，以使解决问题的过程更加清楚，理解更加容易，减轻了其他科任教师的教学难度，起到提高教学效果的作用，同时也能使学生原有的对信息技术课程的错误观念发生改变，增强对信息技术课程的兴趣。在具体实践信息技术与其他课程整合时，教师创新和制作教学软

件，呈现给学生的教学信息丰富而不繁琐，以任务驱动式的教学过程让学生开阔视野，激发学习兴趣，培养他们的创新能力。

二、要加强工作职责，不断学习

中小学信息技术老师不仅要上好信息技术课，与其他老师协作共同搞好教学，而且还可以在教育信息处理、远程教育、课件制作等方面发挥自己的特长。例如，利用教育信息处理的知识帮助其他课程的教师分析考试测验中的试题难度、学生对知识的掌握程度，也可以将其他课程的教学信息进行分析并且对相应的老师提出教学建议。在教学之余还可以对其他教师进行计算机辅助教学的培训，让所有的老师都掌握多媒体使用、课件制作的基本知识。这样可以减少信息技术教师的负担，使信息技术教师有更多的时间考虑如何提高学生对信息技术的应用，做好计算机应用系统规划、实施、人员培训和新技术传播，为校长提出人力资源开发的建议方案。为学生和全体教育工作者提供更丰富的教学资源和更优化的教学环境，以促进教育教学质量的全面提高。

在全面定位自己的工作职责以后，中小学信息技术教师必然少不了要让自己不断“充电”。在一些比较发达的地区，可能存在学生比教师更熟悉信息技术的现象，许多中小学信息技术教师可能面临着计算机水平不如学生的尴尬境地。现代教育技术不仅向教师提出了终身学习的要求，而且提供了便利条件。信息技术教师要有全新的教育理念，要具备学习、创新、创业与服务的精神和能力，把握信息技术发展的前沿和不断更新的社会需求等等。

三、加强情感教育，游戏入门，让学生喜欢信息技术教育课 情感教育在各个学科中是不可缺少的，在信息技术教育中也不例外。如果只是单纯的计算机操作，时间一久，学生就会将其当作一种机械运动，从中得不到乐趣，且学生面对的是没有感情的机器，加之与家长的情感交流不多，容易导致学生心理上的孤独。所以，在中小学的信息技术教育中，教师和家长应该多与孩子沟通。让其在现实生活中不觉得孤单，有感情的直接交流和依托，而不会把情感寄托于虚拟世界，也不用通过网络聊天来弥合心理的孤寂。在对待沉迷于网络游戏、聊天的中小学生，教师和家长不要采取硬性的压抑，要通过情感的交流，采用疏通的方式，积极引导学生走出网络游戏的虚拟世界。

除了加强情感教育以外，还要根据中小学生的心理和生理特点进行教育。中小学生年龄不大，既然学生爱玩游戏，那么就让学生通过玩游戏来激发他们的学习兴趣。把计算机新课的学习寓于游戏之中，在学生浓厚的兴趣中学习新知识，掌握新技能。

四、要有爱心：爱教育、爱学生、爱计算机、爱信息技术 只有心里有爱，才能更好的做好教育，教好学生。

1、爱教育

我们所从事的是教育事业。爱教育，就是要爱国守法、爱岗敬业。教师要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。教育事业需要的是我们教师实实在在的付出，不是在工作中投机取巧，更不是事事以报酬的多少来衡量自己的工作。因此只有拥有了对事业的一分热爱，才能脚踏实地、默默奉献，对学生负责、让家长满意。尤其

是青年教师，要力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教育教学工作。

2、爱学生

这是教师所有“爱”的归宿点。教师对学生的“爱” 必须是排除了私心和杂念的父母般温暖慈祥的爱，恩师般高尚纯洁的爱。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心”俱到，即“爱心、耐心、细心”。无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你”，切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，发现他们“的闪光点”，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服口服，把你当成良师益友。

3、爱计算机

作为信息技术教师，应该爱护计算机，更好的保养好计算机，它们是学生学习的媒介，是信息技术课实现的基本，信息技术教师有责任保护好计算机。

4、爱信息技术

只有教师自己从心里爱上信息技术，才能拥有充沛的热情去教好学生，才能将信息技术课程“活”起来。没有热情能打动谁，连教师自己都不能爱上信息技术，不能拥有热情，又怎能打动学生、教好学生呢？

随着科学技术的飞速发展，信息技术作用越来越重要。作为信息技术教师更应掌握时代脉搏，教好信息技术。将信息技术融入教学过程中，使课堂灵活多变，激发学生的兴趣和激情，使学生具备多种才能和智慧，成为新世纪的合格的接班人。

参考文献：