校园文明靠自律

校园文明靠自律（11篇）

1.校园文明靠自律 篇一

文明你我他校园靠大家

班级姓名学号

作为一名入党积极分子，讲文明是自我素质的体现，更是时刻以一名党员的标准要求自己的表现。我们怀着激动的心情参加了校园文明一日行活动，大家在活动中热情高涨，积极主动，努力为校园文明作出自己的贡献。第二教学楼是东林学子遨游知识海洋的圣地，为了给大家创造更好的学习环境，我们小组的校园文明一日行活动在这里开展。小组借来了清扫工具，开始做教室的清洁工作，扫地的，拖地的，擦黑板的，擦玻璃的，大家都在自己的岗位上认真努力地付出着，虽然有些疲惫，但大家丝毫没有怨言，在为校园文明作出自己的贡献的同时我们也收获了快乐，明白了保洁人员的不易，使我们在日后的生活中会更加注重校园文明的维护。在清洁教室的同时，我们也发现了一些不文明的现象，有的同学在桌子和墙面上乱写乱画，其中有一些竟然还是考试作弊的小抄，这种既破坏校园环境，又违反诚信原则的事情，我们要从自身做起，坚决抵制。我还想起了一些在课间主动帮助老师擦黑板的同学，这样做不仅减少老师的辛苦，也表达了对老师的尊敬与喜爱，让老师有更愉悦的心情为同学们传授知识。实际上文明就在我们身旁，一件小事就可以为校园增添一份文明。

要成为一名文明学生，很重要的是提高个人素质。提到文明，很多人会认为我们就是指行为上的高雅，稳重，其实除了文化素养外，还有思想上的先进和纯洁。待人接物要做到诚实热情，做任何事都要尽力做好，这样才会赢得别人的信任，并能在别人面前树立威信。尊重他人的行为和思想，即使有认为不对的地方，也不能轻易指责别人，而是诚恳提出自己的意见和建议。帮助他人，礼让在先，在遇到矛盾和争执的时候，要学会谦让，这样才有利于建设一个文明校园。另外要学会分辨外来的东西，吸取精华，抵制不良的思想，始终保持个人的道德水准并加以提高。

诺大的校园，良好的环境需要大家共同维护。我们的每一份努力，都让我们的校园离文明更进一步；我们的每一份辛苦，都为我们的校园增光添彩；我们的每一份热情，都会激起更多人文明意识和责任意识的增强，就会让更多的人投入到文明校园的创建活动中来。“文明”不是一朝一夕之事，从生活中的一举一动来严格要求规范自己。“文明”的开始就要提高我的素质。每天多做一点，做好一点，我们进步的同时，社会也在一起进步，一个“文明”的社会是每一个成员努力的结果。

展望未来，我们任重道远，国家的强大和社会的发展需要我们共同的才智和努力。我们应当无愧于这个伟大的时代，珍惜大学阶段的学习生活，努力提高自己的思想政治素质、道德修养，做一个新时代文明的大学生。

2.树立形象靠自律 篇二

一位音乐学院退休的老教授,在业内享有盛誉,可谓业内最有威望的领军人物,他收到得最多的礼品便是学生的一句句“老师好”,“谢谢老师”,“老师节日快乐”。他的学生中有许多家庭困难的外地孩子,这些学生日常的吃住,连家长来北京看望孩子的路费都是这位老师负担。其实类似的案例不在少数,但凡这类音乐教育大家,培养学生并不是为了名利,而是想把人类的文明传承下去。“如果你能把我的知识学过来,传下去,就是对我最大的回报。”这位老师现在依然秉承着他的教育传统,为孩子们打基础、做铺垫。相反,也有一部分老师,延续着一种恶性传承。某位老师在做学生时,他的老师就会在节日里暗示学生“表现”。而学生毕业后就会深受影响。

中国是礼仪之邦,中国人尊师重道,这是传统美德。看待“送礼”问题切不可因噎废食。如果坚决杜绝教师节的送礼行为,那等于在某种程度上否定了中国五千年的礼仪文化。学生功成名就后,感恩老师教诲,发自内心的情感回馈,以“礼”的形式表达,这事儿本身很“在理儿”。同时,在全社会都呼吁反腐倡廉的风气下,这孤零零的一纸倡议,即不算作人人必守的法律,又不能归入教师行业规范被严格执行,就难免有些作秀的味道了。因此,倒底要不要坚决杜绝教师节收礼,怎样掌握这一初衷良好的规矩,确实需要明晰的标准,即把握一个“度”。

教师的主要社会职责便是“传道授业解惑”,她的社会形象使得任何一丝动机不纯的行为都如贪官污吏一样可恶。但不可否认,其中确有为谋求私利而舍本逐末者。而作为学生和家长,也要把握一个度。以充满感恩之情送上的礼品,足以表情达意,一旦过了度,则会玷污教師形象。如果大家能自觉约束这一行为,最终将会还教育一片净土。

3.班级学风建设靠自律 篇三

大学里的三纲讲的是明明学、新民、止于至善。明明学就是说人要自觉自律，不能自律何以律人啊！

人生活在这样一个复杂的社会里，一定要具备一种自律能力。这样在某些情况下，人才能“出淤泥而不染”。目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不见减少，其原因是不言自喻。所以说，自律在社会和日常生活中是非常重要的。

这是相辅相成的，只有先做到自律，才能去约束他人，实现他律，但是又不是所有人都能做到自律，所以在这个前提下，他律也很重要。但只有大家做到严于律己，社会才会有更多力量去进行他律。反

新加坡人的素质高吧,那并不能说是人的素质原本就高,而是来源于制度的约束,例如新家坡人都不乱扔垃圾,是因为有高额罚款的制度.所以说学校建设也一样

正方紧紧抓住学风主要寄系于个人精神层面，而自律的主动性正合乎其要求，认为“我要学”比“要我学”对学风的形成更有帮助；

反而反方则认为学风主要是通过群体间相互影响产生，并可通过一系列巧妙的制度设计来达到学风形成过程中阶段性的目的自律

自律就是遵循法度，自加约束。《左传·哀公十六年》：“呜呼哀哉！尼父，无自律。” 唐 张九龄 《贬韩朝宗洪州刺史制》：“不能自律，何以正人？” 宋 苏辙 《西掖告词》之十五：“朕方以恭俭自居，以法度自律，宜得慎静之吏，以督缮治之功。” 明 李东阳 《石公墓志铭》：“虽居官久，家无赢赀，亦以俭自律，不少变。”

纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。而我们作为在校的学生，处在向迈进社会过度的时期，更是有数不清的纪律和规则来要求我们，告诉我们该怎么做不该怎么做。

但是，如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活是很难进步的，所以我们应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守中学生日常行为规范，拿它来约束自己的一言一行。毕达哥拉斯说：不能约束自己的人不能称他为自由的人。我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。

学校在上学期成立了自律委员会，目的就是为了能督促和鼓励我们自觉自律。它并不是一个要一批同学来管理其他同学的组织，而是一个促使大家互相监督，做好自律的一个新的学生团体，只为让我们的学习生活保持良好的秩序。作为自律委员会的一员，我相信每位成员都和我一样，希望自己能够在自律这方面给大家帮助，为大家服务。

要自律，当然要有具体的要求。在配合现在正在实行的素质教育方面，我们要提高自身素质，树立自尊、自爱、自强的自律意识，对学校、班级和个人都要有强烈的责任感，并且能够正确处理日常学习生活中的人际关系和矛盾冲突。在学习方面，我们一要独立，独立思考、独立解题、独立完成作业；二要自觉，自觉做好自己该做的事情，包括做好预习复习工作、上课专心听讲和按时完成作业。在行为上，我们应该以中学生日常行为守则来规范自己的言行举止，做到文明礼貌、爱护公物。在外表上，我们应该以简单大方、干净整洁的衣着表现出学生朴素的本质。

我想，如果每一位同学都能够加入到自律者这个行列中来，就会发现身边的事物、环境都会大大的不同。自律并不仅对我们现在的学习有益，在几年后，当我们陆续结束自己的学生生涯走上社会的时候会发现它对于我们今后在社会上的工作和生活也有很大的影响，因为当我们还是学生时，犯了错误我们还有再来一次，从头开始的机会，可是在社会上我们必须为自己的每一次失误或者错误负责，承担后果，这使得自律的作用更加明显。因此，让我们互相监督，做到自觉自律，为目前的学习创造更好的环境，也为在今后的工作和生活中养成良好的习惯打下基础。

主席，评委，各位同学，大家晚上好！

首先感谢对方辩友用精彩的言辞告诉我们他律在大学文明养成中的辅助作用，然而，我不得不对对方辩友以偏盖全的论调深表遗憾。首先，从对方的发言及自由辩论中我们不能不为对方的哲学知识感到汗颜。下面，我来总结对方的几个基本错误：

第一：指鹿为马。把内因和外因混为一谈，众所周知，内因是事物发展变化的根本，外因是条件，外因通过内因起作用，内因是矛盾的主要方面，而外因是矛盾次要方面。

第二：李带桃僵。对方用行为代替习惯，把行为和习惯等同起来，以偏盖全。未免太荒谬了！

下面我将对我方观点进行总结陈词。

第一：自律是通过自我约束，自我调整，把言行控制在制度，法规，道德允许的范围内。在文明习惯养成的过程中，虽然他律作为外因起到了辅助作用，然而，自律作为内因不断自我约束则更为重要。外因通过内因内因起作用内因是事物发展变化的根本，因而自律的地位无可厚非。很难想象一个不懂得自律而依赖他律的人将怎样步入社会，要知道没有人会因为他律而当上将军，但绝对要相信，最好的将军是最自觉最自律的人。不要把他律看做万能的上帝，世上没有救世主，大学色怀念感要养成文明习惯关键还是在自律。

第二：文明行为不等于文明习惯。

他律可以促使文明行为的发生，但在文明行为转变为文明习惯的过程中，自律是第一位的。众所周知，习惯可以称为行为，但行为决不能等同与习惯。您不能说一次两次的文明行为就是一个文明习惯吧？！显然是不和逻辑的。而既然是文明习惯，他就是理所应当的室，有没有他律都是次要的。

第三：他律必须内化成自律之后，才能使文明行为变成文明习惯。他律可能会导致文明行为的发生，但若我们本身不接受这种规范，是不可能形成一个习惯的，以为我们会想方设法逃脱这个规范的限制。只有我们自身接受了他律，把他律内化成自律，才能真正起到作用，否则那些法律，规范，不过只一纸空文！

因此，只有充分调动我们的主观能动性，靠自我约束，才能更顺利的养成一个文明习惯。

第四：他律的滞后性和局限性是不言而喻的。若如对方辩友所说他律能够加强文明习惯的样成，为什么不把社会生活的方方面面都规定一个规章制度来使大家养成文明习惯呢？很显然他律是有很大局限性的。我们不可能也没有必要去制定什么规章制度来促使大家养成文明习惯！

最后，任何事物都不是绝对的，我方也多次强调，承认自律并不等于否认他律在文明习惯养成中的辅助作用，所谓师傅领进门，修行靠个人。我们同样重视他律对少数自律能力较弱的大学生的规制作用，促使他们作出文明行为进而养成文明习惯。

文明的花朵要靠自律的饿灌溉，文明的朝阳终将冲破他律的地平线，新的转机和闪闪的星斗终将缀满没有遮拦的天空。相信，在自律的天空下，我们的世界会更美好！！

各位老师，同学，对方辩友你们好。我先阐述一下我方观点：自律重于他律。中国连逢众多喜事之后，中国人将通过自身努力，在2008年奥运会以崭新的面孔来出现在世人面前。北京人更是担负着代表国人的重任。在日新月异的社会发展中，加强公民道德建设显得尤为重要，提高自身素质被提到日程上来。而这一切必须通过纪律来体现。纪律又分为自律和他律。我方认为自律重于他律。领导干部需要自律，当代大学生要自律，民族素质提高更需要自律。

自律是内因，他律是外因，外因是通过内因起作用的。人生活在这样一个复杂的社会里，一定要具备一种自律能力。这样在某些情况下，人才能“出淤泥而不染”。目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不见减少，其原因是不言自喻。所以说，自律在社会和日常生活中是非常重要的。

如果每个人有很高的自律能力，那国家的各种机器将不需存在，人人都将和平相处。反之，即使是在严格的法律监督下，人们也将是我行我素。因此，自律重于他律。

刘少奇同志曾深刻的给自律下过一个定义，那就是即使在个人独立，无人监督的，有做任何坏事可能性的情况下，应该是“慎独”，不做任何坏事。“慎独”可以使我们深刻理解自律是多么的重要。一个人在任何情况下，最重要的是把握住自己，总依赖于他人是不切实际的。他人的监督必定有一定的局限性，不可能随时随地跟着你。所以，一个人的品质、道德修养究竟如何，关键还是他的自律能力。在《公民道德建设实施纲要》中指出：重在建设、以人为本。在全民族树立正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信，团结友善、勤俭自强，敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

现在不少高校都提出要增强大学生接受教育的主动性，不断的提高他们自我教育的意识和能力，这不是有利的说明了自律的重要性吗？所以说：凡事都要以自律为主，他律为辅的方式来解决问题。最后，我更加肯定地重申我方观点：自律重于他律。

二辩：

2001年7月13日对中国人来讲是一个不同寻常的日子。它圆了中国人百年的梦想。那么要想在奥运会展我国人风采，如何进一步提高公民的社会道德素质，变成了国家考虑的第一件大事，这也符合我国“以德治国”的战略目标。这是提高全民族素质的一项基本工程。对弘扬民族精神，形成良好的社会道德风尚，具有十分重要的意义。而谈到这儿，我们不得不考虑一个问题：在这一过程中，自律与他律到底哪一个更重要一些？

首先提出我方观点：自律重于他律。一个人首先是以自我为中心的，然后才是融入社会的。所以，人应该具

有自主性。其实，人的素质并不是要到紧急关头才表现出来，而是无时不在的。这样的话，自律就显得尤为重要了。总想让别人作用于你的意识，来约束你，万一在只有自己的危险时刻，你将做出什么选择？

社会上的不少犯罪青年，自甘堕落，毫无追求。尽管有家长的管制，法律的管制，国家的管制，但他们屡次犯罪不悔改，这都是由于他们自身没有严格的律己精神决定的。再讲一个我们身边的例子吧。现在，我们面临着六科会考，成功与否不取决于考试制度的压力，家长的压力，老师的压力，而是取决于你的自身压力，对学习的正确态度，和自我的约束能力。学会自我管理，找出适合自己的学习方法，主动的去探索，你怎能不成功呢？假如天天连作业都不完成，而依赖于教师与家长的监督，学习中没有严格的律己精神，那失败将属于你。

一个人，如果他活着，每天都在依*着别人对他的管理，那他的思想是不健康的。有人说：“如果全民的素质都提高了，那个别人想不提高都难。”你们不觉得这句话说的很缺乏理智吗？这句话只适合于个别人想想，假设中国十多亿人都这样想：等大家素质都提高了，我再做也不迟。那领路的人又是谁呢？谁又有这样大的本事，凭一己之力，调动起整个全民去提高个人素质，那他真神了！

所以说：“无论做任何事情，都要自我严格要求自己。”只有提高了自身的素质，才能适应社会的发展。因此，我方认为：自律重于他律。

三辩 ：

随着社会的高度发展，科学、文化、艺术等多方面也在不断地向前跃进。为了与丰富多彩、高速发展的社会相融合，为了在2008年奥运会时把一个崭新的中国展示给世界，为了迎接来自世界各方面的挑战，我们应以高素质和高道德去迎接它。

如何去有效提高我们自身素质呢？我方认为自律重于他律。自律是文明社会做文明人的需要，它要求我们在没有外在的监督的情况下，坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因无人监督而肆意妄行。

刘少奇同志讲，在思想上、言行上严格约束自己，最好连小节也注意到。我们提高道德修养，格守自律，也应从小处入手，从点滴做起，对细节思想不放松，细小事情不放过，以求防微杜渐。因为现实生活中的经验告诉我们，苹果是从真孔般的小黑点开始溃烂的；铁锅是从一斑锈蚀开始穿洞的；一个人的失足，往往是在“小恶”上不慎而逐渐酿成的。因此，我们需要记住“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句名言。不要等发展大了再使别人采取他律。自律是一个不断提高自己素质修养的一种自我约束力。

在很多情况下，他律不可能处处约束人的行为。而我们更需要自律。在大街上捡到钱包，是应该放入自己的兜里还是交给警察？在商店被多找了零钱，是假装不知道还是还回去？这些现象反映出：他律和自律哪个更重要。试想，法律规定着人们行为的限度。他制约着你，监督着你，使你不做出犯罪的行为。但如果人缺乏自律能力，他律只能是一纸空文。衡量人品质是在无人知道的情况下，他将做出什么选择，这是自律的表现，这比别人评价我们更有效。因此，我们一定要坚持自律，使我们自身素质不断提高。

乔叟曾说过一句话：“一个将法律施用于他人的人，他自己当然应该服从这一法律。”这说明什么？我们不言而喻。国家为什么提出以德治国，其原因很明了嘛。自律对促进物质与精神文明的协调发展，全面推进有中国特色的社会主义伟大事业有着十分重要的意义。为此，我们一定要提高自律。我们自律能力提高了，社会主义发展的脚步会有一个质的飞跃。

四辩：

各位老师，同学，对方辩友你们好。我国是社会主义国家，社会道德建设为社会主义的发展起了良好的推动作用。为了加速公民道德建设，全面建设小康社会，加速改革开放和建设现代化，顺利实现第三步战略目标。我们必须提高自身的全面素质。而实现这个素质的基础，必须要以“五爱、四有”为基础。四有中纪律这一项更重要。

纪律分为他律和自律。那么自律和他律哪个更重要呢？根据内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因要通过内因来起作用的哲学观点。他律总是要通过自律来实现的。自律是他律的载体，没有了自律，他律就没有了对象，就推动了原有的意义。就如警察和小偷，有了警察，小偷还是存在呀！而小偷这个主体，不去通过自律去实现，还是无计可施，他律显然没有了意义。社会主义的有些犯罪者，自甘堕落，知法犯法，尽管有法律的严格管理，还是滑向犯罪的深渊。“莲出于淤泥而不染”完全是由于自身的约束力使其不改变高贵的情操。

如果完全依赖于他律，当他律这个外界环境一旦消失，自己将失去约束，就会为所欲为，无恶不作。可见起决定作用的还是自律呀！

文天祥被敌人抓获，视死如归。没有人给他以外界压力，而凭借的正是他对祖国和人民的赤胆忠心。就是这种自律精神，才留下了“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”的千古佳句。

朋友，你希望整天生活在他人的监督之下吗？那样的人生是真正的人生吗？如果是这样，我们如何独立生存？为了避免完全依赖与外界的约束，让我们自己来把握生命的风帆，去搏击风中的海浪吧！

外因总是通过内因起作用的，他律是为自律服务的。综上所述，自律比他律更重要。

辩论技巧

（一）借力打力 武侠小说中有一招数，名叫“借力打力”，是说内力深厚的人，可以借对方攻击之力反击对方．这种方法也可以运用到论辩中来．

（二）移花接木 剔除对方论据中存在缺陷的部分，换上于我方有利的观点或材料，往往可以收到“四两拨千斤”的奇效．我们把这一技法喻名为“移花接木”．

（三）顺水推舟 表面上认同对方观点，顺应对方的逻辑进行推导，并在推导中根据我方需要，设置某些符合情理的障碍，使对方观点在所增设的条件下不能成立，或得出与对方观点截然相反的结论．

（四）正本清源 所谓正本清源，本文取其比喻义而言，就是指出对方论据与论题的关联不紧或者背道而驰，从根本上矫正对方论据的立足点，把它拉人我方“势力范围”，使其恰好为我方观点服务．较之正向推理的“顺水推舟”法，这种技法恰是反其思路而行之．

（五）釜底抽薪 刁钻的选择性提问，是许多辩手惯用的进攻招式之一．通常，这种提问是有预谋的，它能置人于“二难”境地，无论对方作哪种选择都于己不利．对付这种提问的一个具体技法是，从对方的选择性提问中，抽出一个预设选项进行强有力的反诘，从根本上挫败对方的锐气，这种技法就是釜底抽薪．

（六）攻其要害 在辩论中常常会出现这样的情况：双方纠缠在一些细枝末节的问题、例子或表达上争论不休，结果，看上去辩得很热闹，实际上已离题万里．这是辩论的大忌．一个重要的技巧就是要在对方一辩、二辩陈词后，迅速地判明对方立论中的要害问题，从而抓住这一问题，一 攻到底，以便从理论上彻底地击败对方．

（七）利用矛盾 由于辩论双方各由四位队员组成，四位队员在辩论过程中常常会出现矛盾，即使是同一 位队员，在自由辩论中，由于出语很快，也有可能出现矛盾．一旦出现这样的情况，就应当 马上抓住，竭力扩大对方的矛盾，使之自顾不暇，无力进攻我方．

（八）“引蛇出洞” 在辩论中，常常会出现胶着状态：当对方死死守住其立论，不管我方如何进攻，对方只用几句话来应付时，如果仍采用正面进攻的方法，必然收效甚微．在这种情况下，要尽快调整进攻手段，采取迂回的方法，从看来并不重要的问题入手，诱使对方离开阵地，从而打击对方，在评委和听众的心目中造成轰动效应．

（九）“李代桃僵” 当我们碰到一些在逻辑上或理论上都比较难辩的辩题时，不得不采用“李代桃僵”的方法，引入新的概念来化解困难．

（十）缓兵之计

其一，以慢待机 后发制人 俗话说：“欲速则不达．”在时机不成熟时仓促行事，往往达不到目的．论辩也是如此，“慢”在一定条件下也是必须的．“以慢制胜”法实际上是论辩中的缓兵之计，缓兵之计是延缓对方进兵的谋略．当论辩局势不宜速战速决，或时机尚不成熟时，应避免针尖对麦芒式的直接交锋，而应拖延时间等待战机的到来．一旦时机成熟，就可后发制人，战胜论敌．如第一例中，丘吉尔在时机不成熟时，不急于成功，以慢待机．在讨论首相人选的关键时刻，以沉默表示反对，最终赢得了胜利． 其二，以慢施谋 以弱克强 “以慢制胜”法适用于以劣势对优势、以弱小对强大的论辩局势．它是弱小的一方为了战胜貌似强大的一方而采取的一种谋略手段．“慢”中有计谋，缓动要巧妙．这里的“慢”并非反应迟钝，不擅言辞的同义语，而是大智若愚、大辩若讷的雄辩家定计施谋的法宝之一．如第一例中，丘吉尔面对张伯伦的追问，装聋作哑，拖延时间，实际上是假痴不癫的缓兵之计．在这一种韧性的相持中，张伯伦一方终于沉不住气了，丘吉尔以慢施谋终于取得了胜利． 其三，以慢制怒 以冷对热 “慢”在论辩中还是一种很好的“制怒”之术．论辩中唇枪舌剑，自控力较差的人很容易激动．在这种情况下，要说服过分激动的人，宜用慢动作、慢语调来应付．以慢制怒，以冷对热，才能使其“降温减压”．只有对方心平气和了，你讲的道理他才能顺利接受．如第二例中的营业员，就是以冷静的态度、和缓的语气，平息了对方的怒气，化解了矛盾． 总之，论辩中的“快”与“慢”也是一种对立统一的辩证关系．兵贵神速，“快”当然好．可是，有时“慢”也有“慢”的妙处．“慢”可待机，“慢”可施谋，“慢” 可制怒．“慢”是一种韧性的战术，“慢”是一场持久战，“慢”是舌战中的缓兵之计．缓动慢进花的时间虽长，绕的弯子虽大，然而在许多时候，它却往往是取得胜利的捷径

学风建设必须要做到“静”与“动”的有机结合。“静”？ 就是整洁、安静、文明的学习环境，是感观上的静，是硬件。“动”？就是动脑、动口、动手，形成好学、乐学、竞学的学习氛围，是主观上的动，是软件。软件必须依附在相应的硬件上才能运转。如果硬件不符合软件的要求，就无法充分利用软件；当然，如果软件不符合硬件的要求，硬件再好也是枉然。

自律的作用就是为不断完善硬件设施和丰富软件内容提供保障，也就是在营造一个整洁、安静、文明的舒适的学习环境同时约束自己的行为，将更多精力投入到学习中去。

自律以人为本。每人应自觉约束自己的行为，确立做人的准则。在公共场合自己的言行应如何？独处时又该如何？必须时时刻刻意识到。

但人非生而如此，自律也需要引导。一方面可开设一些社会道德、养成教育、人文教育的系列讲座？给同学们讲解这种理念，渐而付诸行动，并形成一种风气。另一方面，可倡导大家每周或每月制定一个学习目标，可考虑公布结果，周末或月末进行成果展示，交流心得；同时也可由老师指导学生对某一专业著作或某一学术观点提出疑问，并由学生自己写文论证，并推荐发表。

人人行为文明，学习环境自然整洁、安静而舒适。有良好的学习环境，人人必然静下心来致力于做学问。人人争做学问，学习氛围自然浓厚，当然也不会有兴趣或精力去做与学习无关的事。

4.学风建设靠自律问的问题 篇四

对方辩友，就算学生迫于宁所说的他律威慑不再逃课了，那学生在课堂上会不会听课啊？难道依靠他律的强制力把学生按在教室里就是您追求的学风建设了吗？恐怕会让很多学生身在课堂心在外吧！

你认为“我要学”和“要我学”哪个更好呢？

文明行为不等同于文明习惯啊

一个终日靠他人监督的人，那样的人生是真正的人生吗？

一个靠他律的人如何赢得他人尊重呢？

他律在生活中不可能面面俱到啊，难道没有老师班委的监督，我们就不学习吗？ 一个人想成功，他是靠自己呢还是靠他人呢？

当今世界都说“打假打假”，可是为什么越打越假呢？

对方辩友对他律依赖性如此之强，没有他律，我们就要胡作非为了呢？ 对方辩友如何理解双胞胎有人为善有人为恶呢？

如何看待高校中的逃课问题？

如何看待高校里的学生水平参差不齐？

古人目不窥园是因为有他律吗？

5.安全生产靠自律辩论赛总结 篇五

尊敬的主席，对方辩友和观众朋友们，大家好 我方认为：安全生产靠企业自控！

第一、企业自控是人的安全意识提高的表现，人的安全意识的提高，是安全生产的根本性条件。

第二、企业自控是一种内动力的表现，可以化解环境和条件因素的影响，达到一种高层次的安全生产。

第三、企业自控是一种社会文明的表现。遵守规章制度是社会文明整体中的重要构件。

第四、企业自控是达到安全生产的基础，没有违法违章行为，安全事故将大为降低。

唯物辩证法认为:内因是事物变化的根本，外因是事物变化发展的条件，外因要通过内因来起作用。“企业自控”直接作用于人的内心，由内而外的表现出来，是内因；是安全生产的根本。

“政府监管”只规制人的外在行为是外因。政府监管是安全生产的最低要求，是专门对付不自觉的安全参与者的。而这种不自觉源于个人的欲望，如见利忘义、争强好胜、盲目服从等等，是很难用法律条文纠正的，主管领导在还好些，领导不在却又一切如故。具不完全统计百分之六十五的大的矿山事故都是责任事故。就是说是人不作为因素造成的。

中平能化集团七星公司开拓四队班长白国周实现了连续22年班组安全生产无事故，不但没有出过工伤，就连可手碰脚的事故都没有发生过，为什么？难道他对安全事故天生“免疫”吗？不是，他的制胜法宝就是企业自控。安全是企业的生命线，安全工作离不开企业的每一位员工，确保安全归根结底的关键因素还是人。每一项规章制度的遵循，每一个安全责任的落实都贵在每一位员工的企业自控。

人的生命只有一次，任何人都应当尊重和保护自己和他人的生命。要努力增强员工的安全生产意识，提高其安全素质，让员工真正明白安全的重要性。只有全体员工自警、企业自控和自救能力提高了，安全生产才有可靠的保障。

近年来，我国各地煤矿屡屡发生各种安全事故，伤亡率触目惊心，每一起事故都饱蘸者我们矿工兄弟的血和泪。

让我们每一个人都多一份企业自控吧！多一份企业自控，就少一位母亲忐忑不安盼儿归，多一份企业自控，就少一位孩子痛苦流涕等父回。让社会多一个幸福家庭，多一片欢声笑语，多一份天伦之乐吧！

接下来由我方二辩三辩从不同角度更加深入的阐述我方观点：安全生产靠企业自控!

反方二辩

大家好！首先对方的发言很精彩，但是其中不乏很多不妥之处。首先，对方一再强调政府监管的作用，我不禁问一下，政府监管的根本是什么呢？是企业自控。因为一个人只有企业自控了，他才可能去约束别人，不予律己，何以律人。如果自己本身都做不到的事情，如何去要求他人呢？ 其次，对方辩友说需要制度或他人监督，我不禁想问一下，制度可以约束你一时，可以约束你一辈子么？众所周知，政府监管是为了什么？是为了从根本上改变人的思维，使人能够企业自控，那么从这样看来，企业自控才是安全生产的第一要素吧！如果一个人无法企业自控，那么再多的制度，再多的约束都是纸上谈兵，毫无作用。过分政府监管会引起抵触、逆反心理，反而造成了安全生产的隐患。

下面我再对我方论点进行补充：

第一 企业自控是一切安全生产的根本，正所谓劳动者的素质决定劳动生产的安全。只有劳动者本身提高素质，善于企业自控，安全生产才能顺利进行。对方辩友可谓个个精英，我想对方公司领导看重的正是对方辩友自身良好的素质，严于律己的品格吧？！

第二 相信大家都听说过“一变”“三不”的安全理念吧！一变是变“要我安全”为“我要安全”。三不是“我不伤害自己，我不伤害他人，我不被他人伤害”。这一理念，充分体现严格的企业自控意识在安全生产中的重要性，体现了安全生产工作中的重心转移。无数事实证明，事故的发生，是量的积累的结果。再好的技术，再完善的规程，在实际操作层面也无法取代人的责任心，而责任心的唯一来源，就是人的严格企业自控，曾经有过一个调查研究，在一个矿山24年中所发生的138起各类安全事故中，90%以上的原因都是由于当事人麻痹大意，违章作业造成的。而当事人之所以麻痹大意，违章作业，说到底就是因为缺乏严格的企业自控意识。换句话说，• 第三、交通安全现在越来越受人关注，北京出租车司机调查结果显示：51.3%的人是自觉遵守，只有11%的人是迫于法律，37%的人担心自己受伤害。这充分说明了企业自控在交通安全中的重要作用。红绿灯作为一种交通安全提示，已渐渐成为人们的习惯。那么，是不是说明我们在没有红绿灯的路口，我们就可以横冲直撞呢？很显然不是。所以，只有提高了企业自控意识，才能真正做到0事故、0伤害。

反方三辩

如辩方所言，政府监管的实施方式靠的是规章制度、但是，在生产过程中安全生产处处存在隐患，辩方如何通过规章制度这一政府监管方式来保证整个生产过程的安全实施呢？ 就是这个问题了 答案

第一你们已经承认了安全生产靠企业自控 第二大量实施证明企业自控完全可以实施

反方四辩

尊敬的主席，对方辩友和观众朋友们：

今晚我们攻辩的焦点是“安全生产靠企业自控还是政府监管”，其实，历史早已给了我们明确的解答。早在远古时期，大禹治水三过家门而不入，那是制度的约束吗，不是，那是他心系天下安危的高度责任心使然。明末清初的大学者顾炎武提出：“天下兴亡，匹夫有责”，这是古人对责任的至高推崇，而不是对制度的褒奖。抗美援朝时期，黄继光为何敢用血肉之躯去堵敌人的枪眼？那是制度的命令吗？当然不是，那是他视死如归的革命责任心所驱使。2009年，湖北长江大学三名大学生为抢救两名落水儿童而献出了他们年轻而宝贵的生命，难道那是制度的要求吗？不是，那是他们心中高度的社会责任感所感召。这些鲜活的事例，不已给我们做出了最为清晰而明确的答复了吗？

反观各类安全事故的发生，根源无不在于责任不到位所致。08年发生震惊全国的三鹿奶粉事件，我们依然记忆犹新。明知三聚氰胺是有毒物质，却仍然不断往奶粉里添加，难道是我国没有安全生产和安全监管的制度吗？当然不是，那是相关人员社会责任感和安全责任心极度丧失的体现。我国每年的矿难事故一起接一起，同样的责任事故轮番上演，难道这是我国没有安全生产法吗？难道这是我国没有采矿工作规程和安全监管机制吗？绝对不是，那是相关责任人对生命安全的极端漠视，安全责任心极度丧失所酿成的恶果。

责任对于一个民族，意味着兴旺与发达，对于一个国家，意味着繁荣与昌盛，对于一个社会，意味着安定与和谐，而责任对于我们劳教和强戒场所，则意味着安全与稳定。实事胜于雄辩，没有高度的责任心，再完善的制度都不过是“说在嘴上、写在书上、挂在墙上”的摆设，安全责任大于天，历史让我们铭记：场所安全关键靠什么？就靠我们每一位职工的责任心！谢谢！

反方主攻点：

第一，规章制度实施过程中的局限性

6.校园文明靠自律 篇六

大家好！对方辩友的发言十分精彩，仔细听来不难发现对方辩友的几处漏洞，下面请允许我一一指出：

1.对方辩友不断强调....，但请问对方辩友.....*对方辩友不断强调解决四风问题主要靠制度而不是自律。但规章制度也要有人自觉自愿地去遵守，这难道还不是自律？对方辩友就是因为把自律的效果错误地记到了制度的功劳簿上，才会犯下这样一个张冠李戴的错误。其实，四风问题本质上就是我们的思想出了问题，应该以自律为主，通过自律解决内心的问题，最终让人不想腐，从根源上解决四风问题。

2.对方辩友还提到，但是不是有.....*对方辩友还提到制度能够在更短的时间内起到效果而自律则是一个漫长的过程。难道快就等于好吗？快餐虽快，但无益健康。方便袋虽快，但无益环保。盲目追求速度，只会让当前的四风问题愈演愈烈。

3.对方辩友还把...拿出来说事，那么对方辩友有没有听清楚我方在一辩（或二三辩）中提到的.....所以.....对方辩友还把他律比自律更具有强制性拿出来说事，那么这种强制力真的就向对方所说的无所不能吗？您是否忘了：法令滋彰，而盗贼多有呢？

4.对方便还一直纠结于......，不知道对方辩友有没有听过....因而....这不正就是我方观点吗

王**强调纠四风重在自律，抓住了本质，抓住了方向。比如物必自腐而后虫生、打铁还需自身硬等等更是广为流传的经典理论。

刘少奇同志曾深刻的给自律下过一个定义，那就是即使在个人独立，无人监督的，有做任何坏事可能性的情况下，应该是慎独，不做任何坏事。慎独可以使我们深刻理解自律是多么的重要。一个人在任何情况下，最重要的是把握住自己，总依赖于他人是不切实际的。他人的监督必定有一定的局限性，不可能随时随地跟着你。所以，一个人的品质、道德修养究竟如何，关键还是他的自律能力。

总而言之，我方认为解决四风问题主要靠自律，自律对于解决四风问题有着制度不可比拟的优点：自律涉及范围的广泛性、主动性、自觉性、根本性。下面就我方观点做以下总结：

第一、长期治理四风问题主要靠自律。

总书记强调要解决四风问题，要求广大党员干部一定要平时注重自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。广大党员干部自省，要持之以恒，做到吾日三省吾身，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，时时保持清醒的头脑，才可能不为复杂的现象所惑，避免落入各种各样的陷阱；也是在告诫广大党员干部，要吸取教训，经常自律，筑牢拒腐防变的思想道德防线。

如果有了自律意识，自会严格要求自我，时时处处关注自己言行，时时处处恪守规定，时时处处严于律己，做到了这一点，不良作风行为自然不会在自我身上发生。深刻剖析党员干部自身自觉自律不够的原因，制定有效措施，加强整改落实，才能为反四风提供持续不断的原动力。做到不为歪理所惑、不为金钱所动、不为名利所诱。

第二、根本解决四风问题主要靠自律。

四风积习甚深，根治四风不可能一蹴而就，王**强调带头纠正四风，带头廉洁自律。根本解决 四风问题，就要从党员干部廉洁自律开始。没有自律的意识，再好的制度也没用。因此每一个党员干部都能严于律己，增强自觉自律意识和自律能力，自觉抓好学习教育、自觉遵守党纪法规、自觉接受监督检查，才能对四风问题釜底抽薪、正本清源。

第三、解决四风问题，制度比自律更关键。

反四风，制度只能解决表面上的问题，而解决不了根本性的问题。要真正解决好四风问题，加强干部自律才是关键。再完美的制度约束终究只是通过外因在起作用，每个党员干部能够自律、能够自觉遵守规章制度才是治风的关键。作为一名党员干部，要按照党员的要求严格要求自己，正确对待手中的权力，不该做的坚决不做，不该拿的坚决不拿，不该吃的坚决不吃，慎行慎微，才能彻底解决四风问题。

四风的形成非一日之寒，四风问题的解决也绝非一日之功。党员干部当俯得下身子，多为群众办实事、办真事，真正摒弃四风，有效张扬新风，以优良的党风作风凝聚起实现中国梦的正能量。这正像法国大作家罗曼·罗兰所说的：我们要征服的不是高山，而是我们自己。对于党员干部来说，要沿着正确的方向走好自己的人生之路，仅靠党纪国法的约束是不够的，必须靠自律，要用一日三省吾身的态度，常常审视自己的行为，自觉地从一点一滴做起，时刻严于律己，防微杜渐，抗拒住形形色色的诱惑。时刻自重自省自警自励，老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白为官，我们的工作就会越做越好，我们的中国梦就一定会实现！

今天我方不是视制度于不顾，而是认为为了解决好四风问题，更应该把自律作为重点，从而解决思想根源上的问题，才能解决今天在党员干部中存在的四风问题！通过我们每一个人发自内心的自律，从而实现我们的中国梦！

7.文明靠大家作文 篇七

我国每年因交通事故死亡的人数超过10万人，其中有1万多人是中小学生。交通事故就像一个魔鬼，时刻威胁着我们的安全。

有一次我亲眼目睹了交通事故的发生。那天中午，我在放学回家的路上，看到有三名中学生在马路上比赛骑自行车。有一名同学骑得飞快，这时，前面突然来了一辆面包车，开车的司机看到前面有人便按了按喇叭。谁知那个学生听见喇叭声顿时手忙脚乱、不知所措，就在这时，只听“砰”的一声，自行车和面包车撞到了一起。经过医院检查，那个学生的大腿已经粉碎性骨折了，从此再也不能正常走路了。

人的生命是短暂的，而我应该好好珍惜这宝贵的生命。为了图一时之快，以伤害身体甚至失去生命作为代价，那是很不值得的。因此，我们应该从一个个惨痛的交通事故中吸取教训，引以为戒。大家都要自觉行文明路，做文明人，骑文明车。只要我们车让车，人让人，车让人，人让车，让出一份文明，让出一份安全，让出一份通畅，这样，交通事故这会永远远离我们。

为了大家的出行能够更加安全，我们要了解交通规则，要遵守交通规则，要懂得教人交通规则!

8.修身正己 文明自律 篇八

三月，桃花盛开的季节，也是被视为文明礼貌月。

在这美好而缤纷的季节里，一团纸屑或一堆垃圾的存在,与之是多么的格格不入。有人以为做大事的人应该不拘小节，凡带“小”字得事统统视作“壮夫所不为”。把垃圾扔到垃圾筒这类的事，不干；洁白的墙壁沦为“墙壁文学”的栖身场所或者插队，无所谓；旷课，考试作弊，不在乎。但是其实所谓的不拘小节，是大事不糊涂，小事不计较，严于律己，宽以待人。小和大总是相对存在，没有小就没有大。对于自己的任何放任，都是退步的开始。

近几年，大学生的文明程度特别是基础文明现状并不尽如人意，其主要原因在于大学生自身忽视或淡化了对文明素质特别是基础文明素质的培养和重视,自律能力差，较多地出现了吸烟、酗酒、打架斗殴，言谈举止和穿戴打扮失当，不讲究公共卫生和个人卫生，宿舍卫生脏乱差现象严重。尊老爱幼意识薄弱，与老师交往态度随便，公共场所拥抢现象严重，同学之间缺乏理解和支持以及充塞校园各个角落的旁若无人的庸俗恋爱等等，都引起了社会的广泛关注。加强教育，净化大学生的心灵，规范大学生的言行，提高大学生的文明素质特别是基础文明素质已成当务之急。

世界上一种事物都有其存在的价值，就像哲学家所说的“既然成为一粒种子，就要萌发出希翼的尖芽；既然成为一个音符，就要奏响属于我们的旅律；既然成为一颗有生命的灵魂，就要散发夺目的光芒。”作为当代大学生的我们就应该具备大学生所应有的素质,讲文明,严律己。

现在的我已不是那个满手泥土的小淘气，也不在是一切由父母做主的我，更不是为高考而辛苦奋斗的我了。变了，一切都在变了，我已不是那个小公主了。进入大学都快一年了，如果你现在要问我“作为大学生应有的素质”，我会回答是思想政治、道德素质。

现在的大学生包括我在内在思想上从没意识过“文明,”什么是“文明”呢？文明，一个并不陌生的字眼，它是社会进步的标志，几千年来人类不断追求的也

就是这两个字。而谁将担负起继承和发展国家乃至世界文明的重任呢？也许答案很多，当代大学生责无旁贷。

大学校园常被人们称为“象牙塔”，优美的环境，儒雅的举止，朴实的眼神，纯真的感情似乎诠释了这个令人向往的地方。而就是在这被视为“人才摇篮”的校园里，“文明”却是在渐渐地被某些同学遗忘，还有少数人在有意无意间显露出不文明的行为。优美舒适的校园原本是学习的一方净土，学校为我们提供了优越的学习环境，这是否就是当初我们追求幻想的大学校园呢？人才的竞争追根到底是素质的竞争，是文明素质的竞争。只有具备文明素质的人才能在竞争中获胜。

曾有人这般说过：“生活中最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切的学识都重要。如果大家都有教养，那么一个高度文明的社会就为期不远了。”做一明文明的大学生应该从自身做起，养成文明礼貌的行为习惯,严于律己。

精神是一个人的灵魂，是一个团队的最高宗旨，然而精神上的文明往往最难做到。小时候，看见老师都会甜甜地问声早，长大了只对自己熟悉的人问候。上了高中更少，大学里几乎没有。也许你会认为这有什么，一点也不重要。对，我们个人的意识是认为不重要的，可往往体现出人的道德水平。我们不求同学去见义勇为，但起码要有那种见义勇为的意识吧！

在此倡议大家做到“四个五”： “五无”：地面无痰迹；室内无纸屑；桌凳无刻划；墙壁无脚印；出言无脏语。“五节约”：节约一度电、一滴水、一粒米、一张纸、一分钱。“五带”：把礼仪带进学校；把微笑带进校园；把孝敬带回家里；把谦让带入社会；把仁爱带给别人。“五提倡”：说话轻声；走路慢行、待人礼貌、讲究卫生；团结进取。

让我们从自己做起，从现在做起！让文明不再是纯粹的理念，而是每个同学的自觉言行！让文明不再是外在强加的约束，而是内化的集体自律！

9.班级是我家,文明靠大家活动方案 篇九

一、活动背景

作为班主任，在工作中经常会碰到这样的事情，教室刚刚打扫干净，过一会儿就有一张废纸从桌上或抽屉里掉下来，影响了教室的卫生和学生的学习环境。面对这种情况，有的老师要么让学生把废纸捡起来，要么干脆罚学生做几天的清洁卫生。可是这样的方法并不管用，过些时候学生还是照丢不误。有一次，我走进教室，准备上班会课，见地面又出现了几团废纸屑，当时还有几位同学未进教室。我突然想到这是进行教育的好时机，于是指着地面对大家说：“这儿不知谁丢下几团废纸，进来的同学都没有捡起来，现在还有三位同学未进来，我们要看看他们会不会发现。”这一说，全班同学都瞪大眼睛等着瞧。第一位同学冲进了教室，踩着纸团走向座位；第二位同学看了看却无动于衷，坐到座位上去了。这时，大多数同学的脸上开始露出失望和焦急的神情，当第三位同学进来的时候，大家都期盼地望着他，这位同学果然不负众望，一看地上有纸屑，很自然的弯腰捡了起来，全班同学顿时报以热烈的掌声。班会上第一位受表扬的就是这位捡纸屑的同学，班会主题临时改为……

针对上述背景情况，我采取因势利导的方法，展开了一个《班级是我家，文明靠大家》班级活动，引导学生养成讲卫生、爱清洁的良好习惯。

二、活动目标：

认知目标：让学生进一步知道爱清洁、讲卫生文明行为，有利于身心健康，养成讲究卫生的好习惯。

能力目标：懂得怎样爱清洁、讲卫生，如何养成文明有素养的好习惯。

1情感目标：在学校内外都愿意做个爱清洁、讲卫生的好孩子。并由此产生愉快的感受，自觉承担责任，能主动维护学校内外的公共场所的清洁卫生。

三、活动重难点：怎样把好的卫生行为保持下去，形成习惯。

四、活动准备：

１、我们美丽的小学照片，学校网站。相关图片、视频制作的课件。２、召开班干部会议，阐明保护环境的重要意义，为举行此次主题班会做好思想准备。确定主持人。

3、黑板上书写“班级是我家，文明靠大家”七个大字。

五、活动过程：

（一）创设情景，引入主题：

出示活动背景，让学生分析。

主持人：图片中的事是我们大家司空见惯的，已经熟视无睹了，甚至可以说是麻木了的，但这件事又不得不引起我们对文明、对道德的深思。今天我们开展《班级是我家，文明靠大家》班级活动，希望我们有所收获。

（二）班级是我家，文明靠大家

1、看学校网站视频：

(1)放一个环境整洁的教室：一个班级课桌整齐，窗明几净，墙上《小学生守则》整齐排列，地面洁净无物，一尘不染。同学们个个精神焕发，活泼可爱。

(2)放一个垃圾场镜头：污秽之物流淌，废纸遍地，尘土飞扬，蚊蝇乱飞。蛆蛹遍地。(画外音，恶臭难闻，令人作呕)

2、交流讨论：

(1)说出教室整洁的情况。

(2)说出垃圾场的肮脏情况。

(3)两相对比，哪种情境适宜人生。

(4)谈出感受。

(三)展开：高潮。

1、主持人讲名人讲卫生的事例：作家老舍先生虽有腿病。但每天坚持打扫室内、院子，槁子中有废掉的，宁肯起身走几步丢进纸蒌。

2、学生举出名人讲卫生的例子：毛主席很讲卫生，他烟抽得很厉害，但从没乱丢一个烟蒂，甚至烟灰都不掉到地上。

3、谈本班室内、卫生区现状;

(1)成绩方面：地面干净……

(2)不足之处：维持干净的时间短……

（3）讨论：怎样保持地面的干净。

4、自我检查

(1)日常生活中我有哪些不讲卫生的时候。

(四)集体交流、总结：

1、各人根据交流，整理出适合自己实施的具体措施，条款。

2、卫生委员整理写出倡仪书，张贴教室。号召同学从我做起，搞好班级卫生。

(五)老师总结：

10.大学生文明自律养成教育主题班会 篇十

大学生文明自律养成教育主题班会

策划人：英语

1301团支部

地点：教三1301教室

时间：10月26日下午两点

人员：英语1301全体学生

活动主题 ：遵规守纪，文明自律，从我做起

如今大学生文明自律已经成为一个人们普遍关注的问题，文明素质的概念就是一个国家，地区人口反应出该地区社会进步的一种转台和成都。现代文明是各人或群体精神面貌和文化素养的重要标志，是人们在社会交往中和生活方面应该共同遵守的行为规范。

文明是当代大学生的一个基本素养。然而，当代大学生素质参差不齐。在大学校园存在许多与大学生的礼仪修养、精神文明建设极不和谐的现象。提高大学生文明素质不仅是素质教育的必需，而且也是社会文明进步的强烈要求。

（一）良好的文明素质有利于大学生与他人建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进大学生的身心健康。任何社会的交际活动都离不开文明礼仪，而且人类越进步，社会生活越公共化，也就越需要一个文明健康的生活环境。

（二）良好的文明素质教育有利于对大学生进行思想道德教育，提高思想道德素质。

（三）良好的文明素质，有利于促进社会主义精神文明建设。提高文明意识，养成文明行为的习惯，促使良好社会风尚形成，使人与人之间、人与社会之间达到高度和谐与有序，有力推进社会精神文明程度的提高。

大学生文明素质的状况

（一）公共道德意识较强，但行为上欠缺 如针对在学校墙上或课桌上乱涂画的行为，有78.12%的同学认为这是公物，不能乱涂，但17.71%的对此持无所谓的态度，更有甚者认为这蛮不错的占4.17%。春天万物复苏，小草们开始了它们新的一年，但有79.17%的同学会偶尔抄近路，践踏草坪，2.08%的人时常从草坪穿过，只有18.75%的同学从不践踏草地，这种统计会使小草多伤心啊！

而对于不文明行为的态度方面，多数同学是反感的，所以我们不仅在态度上更要在行动上避免不文明行为。如对食堂插队行为，77.08%的同学表示非常讨厌，17.71%的同学表示可以理解，5.21%的同学无所谓。可见大学生对插队这种行为还是十分反感的。同样，自习室疯狂的占座现象也引起很多人不满。希望大学生对类似行为尽力换位思考，促进校园和谐，保证教学资源的高效率利用。

（二）对于文明的自律意识不强

自律行为，是指不做社会不提倡的事，规范自身的行为习惯。当代大学生追求自由自在的生活，希望尽快摆脱社会和成人对他们的监护，但其实他们自我控制力较差。

如迟到、早退、逃课的问题，只有20.83%的同学从不逃课，高达60.42%的人说偶尔逃课，还有18.75%的人认为这是普遍现象，大家都逃课我也逃。大学环境相对松散，大学生自律意识不强造成了这样的状况。

（三）大学生的节俭习惯、节约意识和现代诚信意识还有待提高。

现在水资源紧缺，然而在我们调查中，有83.33%的同学会主动关水龙头，14.58%的人在忙的时候就对其放任不管了，更有2.08%的同学对此视而不见，认为浪费的又不是我的，关我什么事啊！

大家都知道，诚实对一个人有多重要，人无信，则不立。但据调查只有34.38%的同学在考试中从来不会作弊，有5.21%的人会经常做弊，绝大多数有60.41%的人会视情况而定。

（四）大学生利他意识有待提高

大学生自我意识强，习惯以自我为中心，有时会忽略他人的感受。

在自习室或图书馆同学们的手机状态里，关机、无声或震动的占70.83%，想起来的时候就调的占26.04%，只有3.13%的同学选择不去管它，这说明同学们其实还是很注意在公共场合的影响。还有就是，在宿舍中同学休息时是否会保持安静，61.46%的同学表示很注意，8.33%的人要有人提醒，还有30.21%的人兴奋时会忘记。虽然大多数的同学会注意自己在公共场所的影响，但是也有很多同学会忘记，所以同学们的利他意识仍有待加强。

（四）大学生基本礼仪欠缺

在尊重他人方面，我们调查了同学们听各类讲座时的情况。只有11.46%的人表示他们会坚持到底，认为这样体现对演讲者的尊重，因讲座无聊中途退场的人占到39.58%之多，还有的是因客观原因退场占48.96%。当问及看到老师时是否会主动打招呼，只有32.29%的同学选择会，还有9.37%的人看心情而定，还有人打招呼的前提是那个老师自己熟悉占56.25%，2.08%的同学从不主动打招呼。除了老师，大学生经常接触的还有学校工作人员，他们又得到大学生们多少尊重呢？调查显示有65.62%的同学会亲切的称呼他们并对他们的工作表示感谢，28.13%的同学表示平时对他们没有太大的注意，既然还有6.25%非常的轻视这些工作人员。如此这些说明了大学生基本礼仪方面还有欠缺。

另外就是课堂礼仪，同学们的表现也有待提高。当问到“你如何看待课堂上出现吃零食和闲谈的现象”时，51.04%的人认为这是不尊重老师的行为，竟然有20.83%的人觉得无所谓，这根本没什么，还有28.13%的人坦率的表示尽管知道不礼貌，还是会去做。有此可以看出课堂礼仪缺乏在大学已经成了一个较为严重的问题。

调查最后，我们也来深思一下自己的文明程度。调查显示69.79%的同学对自己的不文明行为注意过并努力改正，13.54%的人表示自己多次注意但是很难改正，认为自己相当文明的占12.50%，从没注意过这方面的问题的占4.17%。那些从没注意文明问题的同学是要注意一下了，“有则改过，无则嘉勉”。

他人视角看大学生文明素质

以上仅是大学生们自己的看法，正所谓“当局者迷旁观者清”以下我们来简单的分析一下非大学人士对大学生文明素质的看法。

很多大学生非常关注用人单位对自己的要求，那么招聘单位在对大学生的文明素质方面到底有多重视呢？65.00%的用人单位表示很重视大学生的文明素质，30.00%的用人单位对这方面的要求一般，只有5.00%的用人单位表示不关注应聘者的文明素质只看重其工作能力。由此看来，大多数用人单位还是非常重视大学生文明素质的，因此大学生必须时刻警惕自己，养成良好的文明习惯，在应聘过程中脱颖而出。

既然那么多的人对大学生的文明素质评价甚低，那么大学生的不文明行为有表现在哪些方面呢？据调查显示：反映最多的是认为大学生很冷漠、不关心他人的占67.50%；同样，反映大学生在工作场所旁若无人的大声聊天，煲电话粥的也占67.50%；认为大学生非常浪费的和大学生对周围的事物冷淡，连水龙头开着都不懂得去关，扫帚倒了也视而不见的占65.00%；认为大学生对工作没有责任心占55.00%；47.50%的人反映大学生基本礼仪方面有欠缺；有37.50%的人反映大学生有乱扔垃圾随地吐痰的现象；35.00%的人认为到学生不懂尊老爱幼，尊

重长辈，丝毫不谦让；25.00%的人反映大学生侵犯他人隐私的情况也时有发生；认为大学生经常破坏公物的占22.50%。

大学生文明素质的特点

（一）现代大学生对文明问题的看法带有浓厚的个人主义色彩

大学生的自我意识强烈，对文明行为的看法上也有强烈的个性的体现，认为个人感受强于一切。

例如，对穿着睡衣在校园里游走的行为，同学们怎么看呢？有7.29%的同学认为可以理解，为图方便，自己也常这样。另有45.83%的同学认为无所谓，穿什么衣服是自己的事，与他人无关。持反对态度的约46.88%的同学，他们认为这样做不可理喻，损害了大学生的形象。同样，我们对在公共场所情侣过分亲密的行为进行调查，如在宿舍楼前情侣难舍难分；食堂中情侣互相喂饭；自习室内行为过于亲密。对于以上几种情况有16.67%的人认为这是个人行为，与其他人无关，另有51.04%的同学表示认同理解的，但还是觉得没必要，只有31.25%的同学明确持反对态度，他们认为这种行为影响了他人，是没有公共道德的。可见，现代大学生对于这样的个人问题还是有比较大的容忍度，他们更在乎自身的感受。

（二）大学生价值观趋向物质化，对文明素质追求淡化

知识经济条件下，现代大学生的人生价值观念趋向实惠化、功利化。实用知识成为学生学习的热点，经济待遇优厚的职业岗位是大学生追求的目标；在物质和精神关系上，过分关注眼前的机会和发展，忽视远大理想和目标，从而淡化社会责任感，文明素质欠缺。

（三）对文明素质的观念与行动不完全一致。

大学生在某些方面做得较好，而整体素质并不理想。对“让座、垃圾入箱”等问题上，大学生有较好表现，但就总体而言，他们的文明素质并不理想。其原因是大学生对文明素质的观念与行动并不完全一致，观念优于实际行动。

对于在公交车上，是否会主动让座者这一问题，现代大学生是做得相当好的。没有人会假装没看见，1.04%的同学认为别人不让我也不让，75.00%的同学会主动让座，还有23.96%的同学选择要是具体情况而定。由此我们看到绝大多数的人都会爱护老弱病残孕。另外，垃圾入箱的问题也是现代大学生做得比较好的。在公共场合找不到垃圾箱时，3.12%的人会随手扔掉，77.08%的同学选择找到垃圾箱扔掉，19.79%的同学会找到隐蔽得的地方扔掉。看来多数大学生会做到爱护环境，只有3%左右的同学选择随手扔掉。

但是对说脏话的问题结果不是那么令人乐观了，1.38%的同学觉得说脏话很酷，4.83%的同学觉得无所谓，6.21%的同学会随大流，大家讲我也跟着讲，16.89%的同学对此表示非常厌恶，13.79%的同学认为这是自制力不强的表现，应加以克制，18.96%的同学觉得说脏话的人素质太差了，占比例最重的20.00%的同学觉得发泄的时候讲讲脏话不碍事，还有17.93%的同学是把脏话当成了口头禅。从调查结果可以看出，大学生应该在自身行为习惯方面更加注意。

影响大学生文明素质的因素

（一）社会文明素质风气对大学生的影响

造成大学生文明素质方面的不足有很多的方面，75.00%的非大学人士认为是受大环境的影响，整个社会文明素质风气有待提高。

市场经济体制对大学生的影响具有双重性：一方面是竞争体制有利于促使大学生自我价值的实现，大学生人生价值取向趋于务实。另一方面，唯利是图、功利主义等腐朽现象沉渣泛起，导致部分大学生过于关注自身生存状况和发展条件而削弱了对崇高精神的追求。

（二）现代大学生过于自我是重要因素

72.00%的人认为是大学生自身的原因造成的，现代大学生太过自我。现在的大学生大多是独生子女，一些同学从小习惯了以自我为中心，很少顾及他人的感受；随着经济条件越来越好，很多大学生从小没干过什么活，从而养成懒惰、浪费粮食、不讲卫生等不良习惯，这也是造成大学生文明素质不高的原因。

（三）家庭环境影响

55.00%的人觉得这个原因应该是家庭方面的原因，家庭教育不够。的确，家庭成长环境及家人的修养很大程度影响了孩子的文明素质。

家庭是社会最基本的细胞，也是基础文明教育的起点。然而现实表明，家庭的基础文明教育不容乐观，一方面我国现仍处于社会主义初级阶段，文化教育的普及面还不够，家长文化程度偏低，决定了学生接受家庭基础文明教育是低层次、不全面的。另一方面，如今独生子女已成为大学校园里的主体人群，他们已经习惯了个人为中心。

（四）学校在文明素质方面教育不足

认为是学校教育不够的占35.00%，这说明学校在文明素质教育的问题上还有不足。学校方面也应该更重视除了专业知识以外的素质培养。对此问题，我们也调查了大学生的看法。绝大部分的同学77.08%认为进行文明礼仪教育很有必要，只有4.17%的同学和18.75%的同学认为文明礼仪教育没有必要或无所谓。

（五）学生对提高文明素质的认识不够

另外，认为大学生对提高文明素质的认识不够的占35.00%。

活动目的

（一）努力提高基础文明礼仪。多读些能提高自身素质的书籍，在生活、学习中有意识的让自己多替他人着想。

（二）用实际行动反对不文明现象，创造良好的社会风气。身为大学生，我们应该让校园存在文明的火种。校园文明，事关我们的切身利益，影响长远。良好的校风，对我们的发展、学习都有立杆见影之效。

（三）增强团队精神。大学生应该增强团队精神和集体意识，避免极端个人主义。

（四）培养强烈的社会责任感。强烈的社会责任感来自于我们认真严肃地对待学习生活中的每一件事；节约用水用电和粮食是对后代子孙的责任；不破坏环境是对自己更是对他人的责任。

活动过程

主持人介绍班会主题，活动目的，进入问答阶段，进入游戏阶段，活动结语

也许有人要问：文明到底有多远？其实并不远，只要你愿意给周围的人一个真诚的微笑；只要你愿意弯腰去拾起地上的一团纸屑；只要你时刻考虑自己的行为是否会给别人带来不便……

歌德曾说：“理论之树是灰色的，只有生活之树才是长青的。”大学生不仅要学知识，还要懂得提高自身修养，做文明的大学生。愿这郁郁葱葱的生活之林开出更多的文明之花，点缀我们的校园，装饰我们的生活。

11.校园文明靠自律 篇十一

谢谢主席。尊敬的各位领导、同事、对方辩友大家好。我是正方一辩，我方认为，合规习惯的养成主要靠自律。

我们都知道，习惯的养成不是一蹴而就的，它作用在人这个主体上，是一个日积月累、点点滴滴的过程，合规习惯的养成则体现在我们办理的每一笔业务，发放的每一笔贷款，接待的每一位客户中，而这些，都离不开自律和他律。他律是什么，他律是指非自愿的执行法律法规，自律指的是没有人现场监督的情况下来约束自己的一言一行。在现今社会，我们上至国家法律法规，下至我行内控合规制度，没有哪项规章制度是一次制定终身不改的，就刑法而言，自1997年颁布至今已修订八次，我行仅个人开户申请协议就改了一次又一次。规章制度的完善是一个不断更新的过程，想要促进社会和谐发展，促进业务健康发展，我们需要去不断完善，不断更新我们的规章制度。但是规章制度是在人为的基础上完善的，它永远存在一个滞后性，落后于时代的发展，那么在这个过程中，我们的行为，我们业务的经办应该依靠什么？我们靠的是我们个人的自我约束力，靠的是我们长期培养的自我意识！

我们都知道，内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的必要条件，外因通过内因起作用，因此需要通过自律夯实银行合规管理的内在基础。他律是我们生活中必不可少的，但如果我们总在一种非自愿的、被要求的环境下学习和生活是很难进步的，甚至是嘴上认同心里逆反的。空有他律而没有自律的话，所有的纪律和规定都将成为一张白纸。所以我们应该学会自律，自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守各项纪律和规则，拿它来约束自己的一言一行。让自己的言行合规，并久而久之形成习惯。我们的自律并不是让一大堆规章制度来作茧自缚，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的工作生活争取更大的自由。

综上所述，我方认为，合规习惯的养成主要靠自律，谢谢各位！

二辩——北城分理处 王XX：

谢谢主席，尊敬的各位领导，对方辩友言辞凿凿其实只说了两点，一是他律具有强制性普遍性等自律所不具备的优势，二是由于自律参差不齐不能保证都有利于合规习惯的养成。显然对方辩友犯了以偏概全只言他律不言自律的错误，我方承认他律对合规习惯的养成很重要，但这显然不能证明合规习惯的养成他律比自律更重要。我方坚持认为合规习惯的养成靠自律。我们都知道合规习惯的养成靠自律也要靠他律，我们假设我们的自律趋于完美或者他律趋于完善都会造就出我们的合规习惯，但现实情况是，他律是不可能完善的，而因为个体的差异也不可能是每个人的自律都是完美的，那么，我们更容易让哪个趋于完美，哪个就更容易养成合规习惯，在当今环境下，显然，我们每个建行人都是像对方辩友一样受过良好教育有着高素质高学历的当代金融人才，而我行也有充分的条件，晨会、夕会、日常学习等保证我们自律能力的快速完善提高，而相比较规章他律层层审核滞后于环境的发展，提升他律显然那比完善自律困难的多。二是，我们都知道，任何环境因素都需要内化为我们的内因才会对事物起决定性作用，所以我方坚持认为合规习惯的养成靠自律。谢谢大家。

三辩——北城分理处 牛XX：

大家好，我是正方三辩。对方辩友说得不错，无规矩不成方圆，但是对方辩友刚才举的例子，我从正面进行反驳：首先，对于让老员工带我们新员工学业务，除了让新员工更了解合规制度，最重要的是让新员工在合规的基础上更快更好的为我行客户服务；第二，习近平主席提出的“三严三实”，是让所有的党员同志严以修身，严以用权，严以律己，并不是一味的强调我国反腐倡廉的规章是多么的严苛；第三，酒驾，醉驾减少是完全靠他律，那为什么如今仍然有那么多违反交通规则的人呢，难道我们的规章制度不够完善吗？我想问对方辩友如果自律不够，他律又能有什么作用呢？在现今纷繁复杂的大环境下，处于至关重要的金融行业，我们有数不清的纪律和规则来约束我们，告诉我们什么该做，什么不该做。但是哦我们要想让我们的业务更快更好的发展，不仅要靠一套严格的规章制度来规范，更重要的是需要每一名员工能够将外在的内控合规制度化为内在的合规意识，变被动为主动，形成一种发自内心的，随时随刻伴随我们的自律意识，才能让我们从被迫变成自愿，将工作成为事业，从上到下，齐心协力，为建行事业奋斗终生。

四辩——北城分理处 张XX：

对方便有的论述看似很有道理，为什么呢？因为他从一个家长管孩子、老师管学生、老员工带新员工的角度来论证合规习惯应该被动的养成。没错！家长管孩子——家长费尽心思去为自己孩子好，老师管学生——老师竭尽全力去为自己的学生好，老员工带新员工——老员工也会尽心尽力的去带好新员工，这些都没有错。但是对方辩友没有想到的是，对我们每一个成熟的人来讲，我们需要的是自由，需要的是主动，而不是非自愿的被一些条条框框束缚、限制。

今天对方看似正确的辩论下存在这两大错误，一个是逻辑上的错误，一个是价值上的错误。

首先在逻辑上，对方一直强调的是我方过于高估自律的重要性了，那么我们仔细来看依稀是否真的高估了自律。大家都知道，事物的产生和发展是需要一个内因和一个外因的，内因呢是事物发展的根本原因，外因呢则是事物发展的必要条件，并且外因需要通过内因才能发生作用。在我们今天的辩论题目中，自律强调人的自我约束，自我调整，它是人的一个内在反省的过程，而他律呢是强调外在的强制束缚，强制干预，是一个非自愿的执行动作。如果一个人没有了自律性，对违规操作、违法行为将毫不在意，那么即使他律的动作再强烈，也不能约束住他不去违反规定、触碰法律。就好比近几日在我市发生的几起恶性事件：光天化日之下，他就可以明晃晃的拿着菜刀去砍伤人，能说是因为当前法律约束不够么？显然是不自律的原因在作祟。当然，我们也不是否认他律对合规习惯养成的重要性，但是我们今天辩论的主题是合规习惯的养成主要依靠什么，是主要的、是根本的问题，不能从某一个片面的方面来看，所以自律对于合规习惯的养成更重要。我们接着来看，对方在辩论中还不断的强调他律的强制性和不可违抗性，总是在强调“不要违规、不要吸烟、不要贪腐„”。是的，他律通过规章制度约束个体不要做什么，应该怎么做，并对违反规定的个体制定相应的惩罚措施。那么是不是说只要个体能够承受得了相应的惩罚就可以随意的去违反规定呢？如果是这样的话，为什么我们的柜员因为疏忽遗漏了票面要素而倍感自责呢？难道是他们支付不起相应的罚金么？还是因为积了两分导致他们不能正常生活？不是呀，显然不是因为他律嘛。自责是因为他们感觉影响到了网点的稽核考核，影响了运城分行柜面业务发展，所以他们才会自责，这是大家的一种自觉、主动、积极、上进的一种行为，是自律的表现。依靠他律能把事情做对，依靠自律却能把事情做好，把事情做对和把事情做好永远是两个概念，把事情做对而只能保证不受批评，而把事情做好则能受到表扬、得到提升。要知道没有人是通过他律当上行长的，但是要相信，最好的行长永远是最自觉、最自律的人。