中学生孝顺父母的倡议书

中学生孝顺父母的倡议书（精选17篇）

1.中学生孝顺父母的倡议书 篇一

小学生父母教会我的作文：要孝顺，要尊敬长辈

9月1日晚上我看了《开学第一课》这个节目，主持人共给我们分别讲了“孝”、“礼”、“爱”、“强”的故事。“孝”就是尊敬长辈。“礼”就是讲礼仪，懂礼貌。“爱”是爱自己，爱他人，爱生活，爱生命。‘强”是自强不息。故事中最让我感动的是一个叔叔骑着他专门为他爸爸坐着舒适而改装的摩托车，去周游全国的故事。他爸爸已经75岁了，没有出过门，坐汽车会晕车，所以只有坐摩托车出游。虽然一路很艰辛，但是他们觉得很快乐。作为一名小学生，我要爱学习，爱他人，爱生命，学会孝敬父母，自己努力学好文化知识，不让父母在工作之余为我的学习操心。

2.中学生孝顺父母的倡议书 篇二

这些学生生活在单亲家庭或寄托在祖父母或外祖父母等亲属处, 缺父或缺母爱使他们难以得到应有的父母之爱。

1. 热情地对待他们, 做到多亲近。教师

关注的眼神、微笑的面孔、和善的语言、轻抚的动作, 都能达到师生间良好的心理相融性, 从而使学生得到“爱”的满足。

2. 具体地关心他们, 做到细致观察。由

于情况的特殊, 父母离异的学生常把对生活的体验藏于心底, 有了难处不愿说、不敢讲。教师应在细心地观察中发现问题, 及时帮助他们, 更多地与他们交朋友, 做到无话不说, 无心不谈。

3. 耐心地教育他们, 做到勤指导。一般

来讲, 父母离异的学生由于诸多的原因, 显得比较后进。教师之爱就应充分体现在“耐心”二字上。只有对他们倾注更多的师爱, 才能奠定良好的教育情感基础。

二、充分发挥集体的作用, 培养良好的性格

1. 父母离异的学生因幼小的心理受到

了创伤, 大多性格内向、孤僻, 极不利于健康心理的发展。班主任应该想尽办法, 充分发挥集体的作用, 使学生能把班级当作自己的家, 让学生在“家”里能得到友谊、关怀和支持, 没有孤独、寂寞。

2. 组织部分各个方面表现都较好的同

学去跟这些同学交朋友, 一起学习, 一起参加各种有益的活动, 使他们感受到集体的温暖。同时, 他们跟积极向上的同学一起, 从而杜绝了他们同社会上一些不良行为的青年来往的可能。

三、坚持正面教育, 正确引导, 培养进取精神

夫妻双方闹离婚, 不仅没有精力照顾孩子, 而且还可能将自己的消极情绪迁怒于孩子。从而使这些孩子受到冷落、失去尊严, 加上多方面的冷淡与歧视, 离异家庭学生的自尊心都在不同程度上受到伤害。因此他们之中有的产生自卑心理, 不求进步;有的产生逆反心理, 放松自我约束;有的还沾染一些不良习气。

1. 作为班主任, 要坚持正面教育、正确

引导, 要善于捕捉他们身上的“闪光点”, 让他们在品尝成功喜悦的同时, 多增强自己的信心, 有利于培养他们的进取精神。

2. 父母离异的学生犯了错误, 要动之以

情, 晓之以理, “严中有宽, 宽中有严”, 体谅他们的处境, 使他们及时回到集体中来。

四、勤于家访, 赢得家长的支持

3.拿什么孝顺你，我的父母 篇三

2015年9月18日，一则“重庆女作家冷冻遗体，欲等50年后起死回生”的新闻刷遍朋友圈，重庆已故女作家杜虹的女儿张思瑶，期待50年后再抱抱妈妈的深情，无不让闻者伤心，见者流泪。

5月30日下午5时40分，杜虹逝世。随后，杜虹的遗体在北京经过了4个小时的灌流手术后，遗体冷冻的初步流程完成。随后运往美国进行分体后保存。如今，她的大脑已经存放在该基金会的所在地亚利桑那州凤凰城，已通过液氮保存在零下196℃的环境中。

尽管据专家介绍，借助此技术进行复活的难度很大。但张思瑶依然笃定：“妈妈，你沉睡在大地零下百多度的低温里，再见面，最短也是50年以后。虽然这是科学家给出的预言，预言也有可能落空，实验也可能失败，但总还有希望不是吗？妈妈，我们最后一刻也没有放弃，不是吗？”

其实，在日常生活中，身边也涌现出风格迥异、不按常理出牌的孝顺父母方式。花样之多，只有想不到，没有做不到的。

打破常规的孝顺父母方式

吕先生国庆节带父母去武汉旅游，特意在网上搜索了武汉的特色美食，提前制定了一份详细的“大餐计划”：披萨、寿司、港式晚茶、印度咖喱、韩国烤肉纷纷入选，唯独没有中餐。用心很深，效果不佳。习惯了素食和面食的二老吃不了“洋荤”，一到晚上肚子就饿得咕咕叫。

27岁的邱义松在一次车祸中失去了左腿，父亲又因癌症过世，双重打击坚定了他要及时尽孝、带母亲走遍中国的决心。于是扔下双拐，开着一辆改装后“独腿也能开”的汽车，带着母亲开始游遍全国的“尽孝之旅”。

浙江金华一“凤凰男”在本地论坛里发帖，称对未来老婆的标准是“独生女，或者只有姐姐。如果女方购买房屋，写上我父母的名字，以便他们有归属感。”

浙江省诸暨大桥东路50弄的七建公寓没有电梯，郦先生心疼住5楼的父母上下不方便，便花几十万元装了一部观光电梯。虽然方便了老人，却让周围邻居不乐意了。于是“任性”的郦先生又花了600多万元将整个单元的房子都买下。

川师大毕业生樊师贝发帖，称自己在四川宜宾农村的父母务农太苦，家中两个三十多岁的哥哥还在啃老，于是希望有人能够“支持”她200万元，为父母在城里买一套房子+装修+两份社保，她承诺将在15年内将贷款还清，而“我的后半生将为你而活，创造的财富都可以属于你”。

澳门59岁的郑先生因急性肝衰竭，需要肝脏移植救命，三个女儿都有心捐献，可惜肝脏过小不能单独捐献，医院和家人最终决定冒险让两姐妹各捐一半，在体外组装后，移植给父亲，手术最终成功。报道称，这是全球首例体外组装双肝移植成功案例。

孝顺父母的正确打开方式

其实，早在两千年前，曾有学生问过孔子什么是“孝”，孔子的回答特别简单——色难，就是说日常跟父母沟通交流的时候，有一个好脸色，能好言好语地去说有分歧的问题，这就算是孝顺了。也就是平常心过好每家的平常日子，让日子能其乐融融，这是我们今天特别缺少的东西。

根据网友们的整理，微博上也流传着“不孝七宗罪”，这“七宗罪”有：

吝啬，给父母自己不要的东西，如手机；懒惰，让父母为你洗衣煮饭；愤怒，对父母大呼小叫；妒忌，总觉得父母没给你最好的；傲慢，对父母颐指气使；贪婪，啃老族；穷奢极恶，不为父母养老送终。

（江山美人画摘自《家人》2015年第11期，图/向美丽）

4.关于孝顺父母的名言 篇四

2) 天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

3) 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

4) 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。

5) 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

6) 千万经典，孝义为先。

7) 不孝的人是世界最可恶的人。

8) 家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

9) 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

10) 慢人亲者，不敬其亲者也。

11) 重资财，薄父母，不成人子。

12) 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

13) 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

14) 出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。

15) 父母惟其疾之忧。

16) 这个世界上没有什么东西是可以永远依靠的，除了你自己。如果生小孩是为了自己的未来，这个出发点本身就不会有未来，一个人不能把自己的未来寄托在别人身上，包括男人孩子父母等等。那部分是不可靠的，而且一旦你有了这种期待，就会对自己有压力，也会对那个人有压力，如果不如愿的话，双方都会产生怨恨。

17) 父母之爱子，则为之计深远。

18) 找一位衣食父母 那个人可减少你摸索的时间。

19) 事业型父母必须有一个人在家里陪伴孩子，或者为孩子聘请家庭教师。

5.孝顺父母的名言警句 篇五

2、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。――孟轲

3、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。

4、孝是流水，上代截流，下代干涸。――字严

5、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。――《礼记》

6、凡为父母的，莫不爱其子。――陈宏谋

7、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。――莎士比亚

8、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。――狄更斯

9、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。――孔丘

10、事亲以敬，美过三牲。――挚虞

11、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!――维吉尔

12、只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。――罗斯・坎贝尔

13、子孝父心宽。――陈元靓

14、母爱是一种巨大的火焰。――罗曼・罗兰

15、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。――马雅可夫斯基

16、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。――庄子

17、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。――孟子

18、母爱乃世界上最伟大的势力。――阿瑟・米

19、仁爱和打人都先自家中开始。――鲍蒙特和弗莱彻

20、慈善行及至亲，但不应仅此为止。――富勒

21、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。――李毓秀

22、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。――《劝孝歌》

23、我们体贴老人，要像对待孩子一样。――歌德

24、长幼有序。――孟子

25、勿以不孝身，枉着人子皮。――《劝孝歌》

26、重资财，薄父母，不成人子。――朱柏庐

27、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。――孟子

28、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。――苏格拉底

29、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。――奥斯特洛夫斯基

30、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”――《论语・为政》

31、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。――莫泊桑

32、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。――莎士比亚

6.中学生孝顺父母的倡议书 篇六

一、家庭原因

曾有一家国际青少年研究所进行了一次名为“你最尊敬的人物是谁”的问卷调查。美国学生最尊敬的人物排名第一的是父亲, 第二是乔丹, 第三是母亲;日本学生最尊敬的人排名第一的也是父亲, 第二是母亲;中国学生将父母列入受自己尊敬的前10名人物的微乎其微。父母们也经常会感叹:“孩子怎么这么不懂事, 这样不听话, 这么不知道关心我们?”在我们抱怨的同时, 更应该冷静下来分析, 我们的孩子为什么会这样, 我认为, 可以从以下几个方面来寻找原因:

1. 单亲家庭的大量存在, 孩子缺少父爱或者母爱, 家庭关系的畸形, 让孩子与父母之间出现情感隔阂, 甚至有的孩子把家庭破碎的原因归于自己, 因而不愿意与父母沟通, 也不愿意表达自己的观点看法, 久而久之, 导致孩子与父母之间隔阂渐深。

2. 父母过度关注孩子的“分数”, 而忽略孩子其他方面的成长。这样就导致孩子心理上的挫败感和对父母的敌视。

3. 家庭关系中的“霸权主义”。父母总是以“父母”这一身份自居, 在家庭中搞“霸权主义”, 让孩子一切都要听自己的, 不能有个人意见, 哪里有压迫, 哪里就会有反抗。聪明的家长是会和孩子交朋友的家长, 而绝非是“家长制”。家庭关系中缺乏民主导致孩子对父母不知道去尊重, 更何谈孝敬。

4. 现代家庭结构加上教育的偏颇, 独生子女“自我为中心”现象普遍存在。家庭环境使他们成为单向度的交往对象, 交往者互相之间缺乏理解和沟通。另一方面, 他们几乎没有机会去与身份平等的他人交往。“集万千宠爱于一身”的独生子女们已经不知道要去尊敬和关爱自己的父母了。还记得小时候给孩子讲的孔融让梨的故事吗?还记得当时孩子效仿孔融让梨的时候, 作为父母的您是怎样做的吗?是的, 父母会拒绝, 并充满关爱地说“给你吃吧宝贝儿”, 因为长辈这样的溺爱, 在孩子幼小的心灵上便打下了这样的烙印:什么好东西都是我的, 别人都不会和我争, 给他们, 他们也不要, 就不用让了。这不能不说是现代家庭结构下, 父母失败的教育带来的恶果。

二、学校原因

1. 课程机构设置上重专业轻文化。

在巨大的招生和就业压力下, 各职业技术学校都抛出了“专业课为文化课开路, 文化课为专业课让路”的办学理念, 以期达到吸引生源和实现高就业率的目的。但是, 作为教育工作者, 我们很清楚, 学生如果把提高专业素养作为唯一目标, 忽略自身的文化修养, 那么道德品质素质就会落后, 尊重和孝敬父母也无从谈起了。对已经毕业的学生调查中我们也发现, 一些专业技能突出的同学, 因为不懂得尊重他人, 在用人单位工作非常不顺利, 很多被辞退, 这是摆在我们面前一个非常残酷的现实。

2. 主题班会教育流于形式。

体育不好出废品, 智育不好出次品, 德育不好出危险品。作为一名班主任, 要想管理好班级, 就应该从上好每一节班会课做起, 应该针对现实, 一课一题, 一课一式, 灵活多变, 想学生之所想;经常开展别开生面的班会话题, 以学生为主体说话, 根据职业学校专业课设置的特点, 用专业展示的方式, 这样可以使枯燥乏味的班会课变得生动活泼, 富有情味, 从而达到寓教于乐的效果。

三、社会原因

当前正处在社会转型时期, 经济体制的多元化导致了价值观的多元化, 出现了诸如“极端个人主义”“功利主义”“享乐主义”等观念。价值观的庸俗化、物欲化严重影响到我国公民文明素质的提升和整个社会健康和谐的发展。此外, 市场经济的发展和改革开放, 使得人们在享受市场经济所带来的所谓平等、自由等价值观念的同时, 也切实感受到了优胜劣汰的残酷无情。而我们的学生因为世界观、人生观和价值观还没有真正形成, 容易受到社会上一些不良现象的影响, 而深受其害。他们过度的以自我为中心, 追逐个人利益的最大化, 往往忽略别人的感受, 甚至是对自己的父母也是如此。

摘要：尊重和孝敬父母是中华民族的传统美德之一, 也是千百年来为人们所普遍认可的一条基本的道德准则。然而, 由于当前正处在社会转型时期, 经济体制的多元化导致了价值观的多元化, 出现了诸如“极端个人主义”“功利主义”“享乐主义”等观念;也因为在当下我国独生子女众多, 长辈的溺爱, 导致现在的孩子对父母缺乏真爱的情感;加之传统美德教育的缺失等原因, 使我国传统美德正遭遇前所未有的挑战, 本文旨在分析中职学生缺乏对父母的尊重和关爱的原因。

关键词：传统美德,尊重和孝敬父母

参考文献

[1]樊浩.中国伦理精神的现代构建.南京.江苏人民出版社, 1997.

[2]李萍.现代道德的传统继承:可能与现实.中山大学学报, 2004 (4) .

[3]蔡松根.子女不教谁之过.家庭、健康、和谐研讨会论文集, 2005.

7.荷兰父母：孝顺不用教 篇七

“你要孝顺爸爸妈妈哦！”

“我一把屎一把尿把你养大，你这么不乖，太伤我的心了！”

“我当年生你好痛苦，你又爱哭夜，妈妈月子也没坐好，还落下了病根。你要听话，要爱妈妈。”

荷兰有一句俗语 ——“父母对孩子只有责任，没有权利”。我们在国内也常听到，“子女满了十八岁，欧美父母就赶他们出门，不管了”“国外的子女也不管父母，把父母丢到养老院”“国外的祖父母自私不带孙子”……一言以蔽之。

我一点也不质疑中国的家庭模式和亲人间的温暖。可我今天想说说，荷兰的感恩教育和家人间的情感支持体系是怎样的。“孝顺教育”就是其中一个切入点。

孝顺应该是天性，不需要被教导

我问过很多荷兰家长，为什么感恩教育里没有孝顺呢？他们听了都很惊讶，反问我：“为什么要教导孝顺？孩子爱父母，不是只要我们对他们好，孩子自然而然会产生的感情吗？这是天性，为什么要教呢？”

荷兰父母从不在孩子面前说他们生养孩子的辛苦劳累，他们认为那是分内的事，没必要提。

更关注孩子能否得到他人的爱

那么，荷兰父母不教孩子孝顺自己，会教孩子什么？

荷兰父母觉得心里有别人，更需要被教导。关于感恩的教育是教你要爱这个世界，爱大自然，爱小动物，关心比你弱小的人，尊重为你服务的人。荷兰父母非常关注一点，那就是孩子出了家门能否有能力得到他人的尊重和爱。

最初触动我的是我公公。我公公和婆婆在我先生很小时就分开了。后来公公再婚，我先生的继母玛尔达，带着她5岁的儿子亨克嫁过来。玛尔达的前夫，在亨克4岁那年患骨癌去世了。那是一段漫长而痛苦的死亡，在此之前的两年，他就被癌症折磨得无法行动，每天都要忍受从身体各处莫名冒出来的蚀骨疼痛。玛尔达边带着小亨克边照顾丈夫，陪他经历了大大小小的手术和化疗，直到他去世。

我和我先生结婚时，亨克已经22岁了，是个高大英俊充满阳光的小伙子，和我公公与玛尔达住在一起。亨克带我去参观的他的卧室和电脑房，我发现在这两个房间都摆放和悬挂着小亨克和一个男人及玛尔达一起玩耍的照片，在公园，在海滩，或是庆祝生日。亨克指着这些照片说：“这是我小时候和去世的爸爸在一起。”

客厅的照片陈列橱里，有一层是玛尔达和其先夫的结婚照，他们三人的全家福，以及玛尔达先夫的单人照。其他层里是公公、玛尔达、亨克和我先生在一起的很多照片，我和我先生的结婚照也已经安放在内了。

我对先生说：“亨克那么小他爸就走了，啥都记不住。干吗不直接认你爸当爹，全心全意地爱你爸？何必到处放他的照片，让亨克念念不忘呢？”

我公公刚好听到了，回答我：“难道非要抹去记忆才能全心全意地爱吗？亨克的爸爸，在儿子两岁后就一病不起，不能陪儿子去游玩度假。亨克4岁他就和妻儿永别了。我相信，他一定很不舍，一定很珍惜在他身体还好的时候，陪着亨克和玛尔达在一起玩乐的点点滴滴。虽然时光短暂，但是亨克的爸爸，一定希望儿子能记住自己，记住他陪伴过亨克的快乐时光。我们没有权利剥夺本该属于亨克的记忆以及亨克爸爸对他的爱。”

公公又说到了玛尔达：“玛尔达的前夫是被死神夺走的，他们并不是不相爱了。虽然之后，我和她爱上了彼此，开始了新的生活，可是她有权去缅怀过去，去思念她曾经的爱人。”

我想说，亨克非常爱我公公及我们大家。我公公很喜欢吃我烧的麻婆豆腐，可我们和公公家住得远，一两个月才去看公公一次。于是，亨克就专门来找我学怎么做麻婆豆腐，还让我带他去中国城买了很多佐料。他说他学会了，就可以常常做给我公公吃了。而玛尔达，至今和我公公已走过近30年的婚姻，相爱相知，非常幸福。

“我只是享受和奶奶在一起的时光”

爱斯是我从读硕士起，就交到的好友。我们同样热爱夜店、聚会和无限量的鸡尾酒。可爱斯总把最疯狂的自己留给周五晚上的派对，周六的她总是玩得很节制，早早回去休息。因為爱斯每周日雷打不动地要和她的邻居奶奶一起度过，从16岁起就如此。听爱斯说，这位邻居奶奶终身未婚，帮着爱斯父母带大了她，对她很好。后来奶奶腿脚不太灵便了，她就每周日都去陪奶奶，给奶奶洗换床单衣物，收拾屋子，陪奶奶说话，看电视上网，晒太阳、散步、购物。

爱斯就这样，从叛逆的青春期开始，无论如何懒散，十几年来每周拿出周末宝贵的一整天，守候养育她长大的邻居奶奶。我和她一起去陪过奶奶几次，非常温馨的时光。爱斯的妈妈从隔壁的自己家给我们端来她烤的苹果派，而爱斯爸爸会帮奶奶整理花园。我夸奖爱斯的坚持性，可她说：“我从没觉得我是在尽什么责任或报恩，看奶奶是我心底的一种需要，仅此而已。我非常享受和奶奶在一起的时光。”

我有个天津的读者，和我聊天，说她常和4岁的女儿“抢”东西吃，她该吃什么就吃什么，从不让女儿。她家里人责备她：“你怎么对亲女儿和后妈似的。以后孩子不孝顺你，你别哭。”她很委屈，对我说：“现在孩子谁还缺口吃的？我是不想让她觉得什么都是她的，她是天。”她告诉我，女儿和她的感情很好，也比很多同龄的孩子独立。她带孩子去旅游，女儿不仅会照顾好自己，还会帮着照顾家里人。其实，这是对的！如果每个人都只是索取，认为接受关爱是理所应当的，那么爱和情感无法流通，更不可能具备爱的能力。而我也不认为，说一百遍“要孝顺”，孩子就会更孝顺了。爱父母，是天性，不用提醒。我们要有信心，只要正确地爱孩子，孩子也会爱你，这是挡都挡不住的。

我始终相信，只要是真的东西，就有价值和分量，这包括真心，真爱，真货！

8.孝顺父母的经典句子 篇八

2.父母所想做的事，我依照着去做；父母所牵挂的人，我亲近厚待他。

3.问世间什么样的爱是永恒不变的？那无疑是父爱和母爱。这一份爱从我们出生的那一刻起就伴随在我们左右，而我们的到来，也给父母带来了莫大的爱与关怀。他们用自己伟大的胸怀呵护我们成长，给予我们支持。伴随我们在成长中前行。

4.还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！

5.变为传统，世界将更完美。你会发现，自己很美，老人很美；你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧！行动就是证明！

6.孝心是稍纵即逝的眷念；孝心是无法重现的幸福；孝心是一失足便成千古恨的.往事；孝心是生命与生命的交接的链条，一旦断链，永无连接。

7.身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

8.没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自已。小时候父母用手牵着我们，长大以后，父母用心牵着我们，谢谢你们，爸爸妈妈。

9.我们体贴老人，要像对待孩子一样。

10.孩子是父母带到这个世上的，但不是为了父母而活，当然了孝顺父母是一定的。在电视上看到这句话，非常赞同。

11.孝顺 ，孝了你就顺了孝顺父母是为人子女应尽的责任，这无可厚非。有人认为给父母好的物质享受就是孝顺，有的人认为，多陪陪父母就是最大的孝顺。

12.孝心是人间的美德。孝心是中国的美德。孝心是世界的美德。

13.孝子之至，莫大乎尊亲。

14.孝心，也许是一双袜子，或是一双摆放整齐的拖鞋，或是一个吻，或是一个微笑，或许是一桌为父母烧的菜，或是下雨时及时来到的那把伞，甚至可以是一个温暖的拥抱，一个温馨的祝福。

15.您的爱是崇高的爱，只是给予，不求索取，不溯既往，不讨恩情。

16.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

17.活好当下，认真爱自己所爱的人，所爱的球队，善待身边的朋友，孝顺父母。就这样吧，我的朋友们。希望你们都好好的！能够快乐，没那么多委屈，远离悲伤！

18.互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。

19.父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情！

9.孝顺我的父母作文 篇九

2. 外貌描写生动形象，人物容颜逼真、穿着恰当合体，宛如反映人物性格的一面镜子，真是所谓“相由人生”。

3. 环境描写客观真实，环境为人物的性格服务，更好地解释了人物性格形成过程中的来龙去脉。

4. 神态描写生动传神，寥寥数语，将人物的性格特点勾勒得一览无遗，人物的言谈举止具有了鲜明独特的个性。

5. 前后内容关联不够紧密，部分内容过于孤立，与文章主体联系不够密切

6. 叙述简略粗糙，唯有框架式结构，人物缺乏鲜明的个性特征。

7. 详略安排不当，主次不够分明。

8. 内容多为线条式勾勒，缺乏点式的细描。

9. 与时代气息不符，内容过于陈旧老化。

10. 重点突出，中心明确，立意鲜明。

11. 观点明确，好恶立场分明，使人一目了然。

12. 主题直接凸现于内容之中，明了扼要，毫无赘意。

13. 主题严肃，思想高尚，

14. 中心不够明确，立意不够清晰。

15. 主题含混晦涩，文意渺茫含糊，写作目的不清。

16. 虽有中心主题，但表达不够充分有力，言而不实，空而无力。

17. 主题不够严肃，思想之中尚有糟粕。

18. 情节曲折，叙事过程有一定的起伏感，体现了情节的曲线美，引人入胜。

19. 情节波折性较强，于平常之中生意外，能引起读者的注意。

10.中学生孝顺父母的倡议书 篇十

用行动打消岳父母心中顾虑

1992年5月，赵本山随女友马丽娟赴内蒙古赤峰拜见未来的岳父母。一见到马家父母，赵本山就喊他们“爸爸妈妈”。马家父母脸红了，因为他们只比赵本山大十三四岁，这样的称呼让他们尴尬。

马丽娟的母亲田玉芬时年49岁，父亲50岁，夫妻俩都是赤峰艺校的老师。早在3个月前，马丽娟就在电话里告诉父母，她有男朋友了，是赵本山。父母一听都忧心忡忡：赵本山比马丽娟大9岁，离过婚，跟前妻还有个女儿，一个大姑娘要嫁个二手男人，他们都觉得面子上过不去，明确表示不同意女儿跟赵本山处对象。没想到马丽娟阳奉阴违，直接把赵本山带回了家。

马家父母心中不快，但又不好流露出来。田玉芬悄悄把女儿拉进书房，恨铁不成钢地说：“他是公众人物，你和他搅和在一起，别人还以为你是破坏他家庭的‘第三者’。你考虑过离婚家庭的复杂吗？他能抛弃结发妻子，将来就不会抛弃你？”马丽娟不听：“妈，我都27岁了，好不容易碰上一个志同道合的。要是你们不接纳他，我就终生不嫁！”

就在母女俩谁也说服不了谁的时候，原本坐在客厅的赵本山却推门进来了。他真诚地对马母说：“虽然我其貌不扬，又人到中年，比起丽娟条件不咋地，但我真心爱她；虽然我家庭关系复杂，可我敢向您保证，以后决不让丽娟受委屈。”田玉芬虽然没再说什么，但心里还是有疙瘩。

这年7月，赵本山与马丽娟商量结婚的事，可田玉芬夫妇迟迟不应允。马丽娟没法，悄悄把户口簿偷出来和赵本山领了结婚证，并将婚礼定在8月8日。得知女儿偷户口簿跟赵本山领了结婚证，田玉芬很生气，打电话教训赵本山：“从你唆使丽娟偷户口簿就能看出来，你不是个好人！我和丽娟她爸不会参加你们的婚礼。”赵本山也不生气，连夜驱车赶到赤峰，见到田玉芬他郑重地鞠了一躬，说：“妈，女婿给您赔罪了！”田玉芬板着脸不理他。赵本山发挥他特有的赵氏幽默，说：“田老师，您和马老师要是不出席我的婚礼，别人还以为我拐骗丽娟呢，那全国人民都不会原谅我！”最终，田玉芬和老伴没再计较，同意出席婚礼。

赵本山再婚的消息经媒体报道后，开始有人指责马丽娟是“小三”，说她破坏赵本山的家庭。田玉芬和丈夫承受着巨大的压力。更让他们揪心的是，随后好长一段时间，女儿迟迟没有怀孕的迹象。田玉芬知道，女儿和赵本山是半路夫妻，如果没有孩子，婚姻将十分脆弱。1995年大年初二，女儿女婿来拜年，田玉芬问女儿：“丽娟，你怎么还不生孩子呀？”马丽娟瞅了一眼赵本山，说：“你问他。”

原来，赵本山觉得，他与前妻已经有一个女儿，加上他已人到中年，事业正处于上升期，没有时间和精力孕育孩子。田玉芬却说：“你也该为丽娟考虑考虑，这样对她是不是太残忍！”赵本山听罢，沉默了片刻，幽默地说：“年轻的岳母大人发话，女婿哪敢不执行？您放心，再过一两年，我们带着胖外孙来给您拜年。”

一转眼到了1997年。除夕之夜，田玉芬和家人围坐在电视机前收看中央电视台春节聯欢晚会，赵本山和范伟表演的小品《红高粱模特队》让他们捧腹。就在这时，家里的电话响了，是马丽娟打来的，她声音虚弱地说：“妈，我生了。”田玉芬得知女儿生了一对龙凤胎，高兴不已，和丈夫连夜打车赶到了沈阳。

次日早上6点，赵本山风尘仆仆从北京回来了。一见到女婿，田玉芬开起了玩笑：“你的儿子女儿急着要看爸爸的小品，提前出来了！”赵本山对岳母说：“以前我总觉得怀孕生子是您压给我的负担，现在看到这对可爱的宝宝，我心里的幸福难以形容。妈，谢谢您！”

女儿坐月子期间，田玉芬见证了赵本山对老婆、孩子的呵护。他亲自给马丽娟熬粥、擦脸，为孩子洗澡换尿片，三更半夜起来哄他们睡觉。儿子牛牛将尿撒在赵本山身上，他不仅不嫌弃，反而乐呵呵地说：“孩子的尿有奶香味，好闻！”田玉芬心生感慨：赵本山是个有爱心、有家庭责任感的人，女儿和他一起生活，靠谱！

普通岳母与明星女婿不合拍

2001年，赵本山一手打造的本山传媒集团越做越大，业务范围涉及房地产、影视剧拍摄、教育培训及刘老根大舞台连锁剧场等，资产超过42亿元。赵本山的身份除了演员、导演、编剧、制片，还多了一个著名企业家的头衔。因为有赵本山这个光芒四射的大腕儿女婿，一向默默无闻的田玉芬和丈夫成了赤峰家喻户晓的名人。尤其是田玉芬，因为形象端庄，能说会道，被当地妇联、商会、学校聘请担任顾问、名誉会长等社会职务，经常参加各种社会活动。逢年过节，当地领导会来马家慰问拜访。只要田玉芬一出门，迎接她的都是恭敬的称呼和笑脸……

渐渐地，一些企业和团体觉察到田玉芬的商业价值。2001年7月，赤峰毛毯厂改制，公司经理找到田玉芬，诚恳地说：“田老师，赵本山是我们赤峰最有出息的姑爷。我们想请他来剪彩，您德高望重，帮忙递个话儿，我们公司1000多名员工都会感谢您！”田玉芬善良随和，对方几句客套话让她感到了肩上的责任。当晚，她打电话给赵本山说了请他帮忙的事。赵本山认真地说：“妈，我在铁岭拍《刘老根》，忙得连吃饭的时间都没有，但既然您发话了，我照办。”

一周后，赵本山出席了剪彩仪式。他没要一分钱出场费，连车费都自掏腰包。因为忙，他只在现场待了1个小时。赵本山不愧是赤峰的姑爷！当地媒体和老百姓对他交口称赞，田玉芬觉得很有面子。

可让田玉芬没有想到的是，赤峰其他企业纷纷仿效毛毯厂的做法，一家牛奶厂新推出一款酸奶，也找到了田玉芬，软磨硬泡想通过她请赵本山“帮忙”。田玉芬拗不过，只好答应。当天，她在电话里告诉女婿：“本山，你是赤峰的姑爷，赤峰上至领导下至百姓，都希望你能给赤峰做点贡献。”赵本山仍然爽块地答应：“妈，我听您的。”就这样，赵本山义务为这款酸奶担任形象代言，为企业节省代言费上百万元。

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因为有田玉芬这块金字招牌，短短两年多时间，赤峰企业界成功邀请赵本山20多次。其间，赵本山在沈阳与赤峰之间来来往往，不是参加企业的开业或年庆，就是免费演出，或给机关、学校捐款。2005年10月，赤峰商业街扩建，城建部门向社会募集资金，要赵本山出资200万元。有关部门领导又将这一“化缘”任务交给了田玉芬。出乎田玉芬意料的是，这次赵本山断然拒绝了：“我已经为公益活动捐了不少钱，商业街扩建属于商业行为，这个钱我不能捐。”田玉芬一听就急了：“本山，我都答应人家了，你让我怎么交代？”赵本山委婉地提醒岳母：“妈，我不只是马家的女婿！以后这样的事您别替我大包大揽了，我也有难处。”田玉芬接受不了女婿的态度，心里纠结起来，说：“我只是个普通老太太，你当然不把我的话当一回事。”赵本山的回答绵里藏针：“妈，我对您怎样，您心里应该有数！”

几天后，田玉芬赶到女儿家“兴师问罪”，恰逢赵本山在北京演出，马丽娟带着一双儿女在家。得知母亲的来意，马丽娟二话没说，从书房里抱出厚厚一摞请帖，摆在母亲面前说：“这是最近两个月本山收到的请帖，他根本应付不过来呀！”说完，又从柜子里拽出一大袋捐款收据，“这是半年来本山捐出的钱，我粗略统计了一下，有800多万元。妈，本山不仅仅是我们马家的姑爷，他是公众人物，身上担负很多责任！”田玉芬这才明白自己错怪了女婿。

接下来，田玉芬亲眼见证了女婿一天的生活：早上6点起床赶往公司，安排工作后指导演员排练节目；中午边吃馒头边看公司财务报表；下午与客户洽谈业务，还要到本山艺术学院讲课；晚上再到沈阳的刘老根大舞台演出，一直要忙到夜里12点才回家。直到此时，田玉芬才知道女婿风光背后的艰辛。想起这些年自己给赵本山添了那么多麻烦，她不禁自责起来……

回到赤峰，田玉芬动情地告诉老伴：“本山太不容易了，以后我不能再给他增加负担了。”为此，她主动辞去了所有社会职务，心甘情愿地做一名退休老太太。

2006年秋天，赵本山出资30万元，在赤峰市郊给岳父母买了一套清静的四合院，田玉芬和老伴这才摆脱亲友围剿和尘世纷扰……

2007年4月，赵本山一连接到数个电话，对方名义上是劝捐，实际上是敲诈勒索，每次在电话里让他一捐就是500万元。更恐怖的事还在后面。4月12日，赵本山在黑龙江电视台录制节目，突然接到马丽娟的电话：“这几天房子外面经常有几个陌生男子晃来晃去，下午我送孩子去学校还被跟踪了。”

赵本山惊出一身冷汗，联想到新东方校长俞敏洪、著名演员吴若甫被绑架的事，他意识到自己和家人也被一些不法之徒盯上了。为保证安全，赵本山请了保镖，家里也配了保安。自己和家人是安全了，可赵本山的行动也被限制了，他不便单独行动，做一件小事都很不方便。工作繁忙，加上出于对安全的考慮，赵本山不能再像从前那样开车去赤峰看望岳父岳母，田玉芬忍受着亲情疏离的煎熬……

岳母女婿胜似母子温暖无边

得知女婿女儿的情况，田玉芬和老伴也有了安全危机，主动减少了与亲友的联系，平时深居简出。因为儿子马瑞东在本山传媒集团公司担任副总，一家人在沈阳生活，田玉芬和老伴一年到头四目相对，很是孤单，加之遛个弯儿都不敢走远，有时只能在院子里转两圈，简直成了精神上的囚徒。整整一年时间，田玉芬和老伴没有与赵本山见一次面。看到邻居家的女儿女婿拎着礼物带着孩子跟父母团聚，田玉芬难过得直落泪，心想自己见女儿女婿一面为什么这么难？要是赵本山是个普通人该多好！

2007年6月2日，马丽娟的父亲在院子里遛鸟时，突然晕倒在地。田玉芬叫来邻居，大家七手八脚将老人送往医院，医生诊断后说是脑血栓。田玉芬第一时间将老伴的病情告知女婿，赵本山安慰岳母：“别着急，我马上让瑞东和员工开车接你们来沈阳。”

尽管每天工作排得满满当当，在岳父岳母被接到沈阳后，赵本山还是抽出一个星期的时间专门守护岳父，像儿子一样为老人洗脸、擦身、清洁口腔。然而因病情严重，尽管赵本山为岳父请来了国宝级的医疗专家，采取了各种措施，还是没能挽留住岳父的生命。7月14日，马父因脑梗塞引发心脏衰竭，离开了人世。

次日，赵本山和田玉芬一行将老人遗体运送回赤峰，在殡仪馆，赵本山亲自给岳父穿寿衣、化妆。相濡以沫40多年的老伴突然辞世，田玉芬悲痛欲绝。赵本山握住她的手说：“妈，别难过，我们做子女的会永远孝顺您！”

每个人都有双重父母，赵本山的父母早已去世，而今岳父也走了，两边4位老人只剩下了岳母。料理完岳父的后事，赵本山诚恳地对岳母说：“妈，您一个人在赤峰生活我和丽娟不放心，还是跟我们回沈阳吧！”老伴不在了，田玉芬感觉自己像落单的孤雁，同意跟随女儿女婿去沈阳生活。

本山集团旗下经营8家高档宾馆，赵本山一家平时吃住都在宾馆，饮食起居都有专人照顾。田玉芬过了大半辈子普通人的生活，不习惯被别人照顾。2008年3月，田玉芬对赵本山说：“我知道你和丽娟一心想让我在沈阳享福，但我还是喜欢在赤峰过那种普通人自由自在的生活。我想回赤峰住，你不用担心我，我的两个妹妹和一个哥哥都在那里，他们会照顾我。”孝顺老人重在一个“顺”字，如果强留岳母在沈阳，她也不会快乐，赵本山便派人把岳母送回了赤峰。

此时的赵本山虽然才52岁，但常年超负荷的劳累让他的身体状况非常糟糕，他头发全白了，患有严重的心脏病和高血压，每天都要吸氧长达三四个小时。田玉芬担心女婿的身体，可又怕影响他的工作，因此很少给赵本山打电话，只是间接地从女儿那里探听赵本山的情况。

2010年9月，赵本山在上海拍摄电视剧《乡村爱情3》，突发蛛网膜下腔出血，昏倒在地，被送往华山医院紧急抢救。得知消息，田玉芬十分担心。3天后，赵本山苏醒过来，田玉芬忍不住拨通了他的电话，哽咽道：“本山，你要多保重，要是你有个三长两短，一家人都经受不住打击！”在田玉芬的执意要求下，马丽娟接母亲来到华山医院，见女婿的病情一天天康复，她才稍稍放心。

女婿的病是生生累出来的。赵本山出院后，田玉芬对他说：“妈想向你提个要求，你能答应吗？”赵本山一笑说：“您说吧，我答应您！”“以后别这么忙好吗？累出病来，大家都不安。妈老了，最大的心愿就是盼你们都平安。”赵本山点了点头。从那以后，他真的放慢了事业的脚步，2011年和2012年连续两个春节，他都是带着家人在美国度过的。

2013年，田玉芬已年过7旬，高血压、糖尿病等老年常见病缠上了她。12月4日是她的生日，赵本山带着家人前来祝寿。可因为有事，他只住了一个晚上，田玉芬有些伤感，临别时说：“本山，妈已是迟暮之年，属于我的时光越来越少，我有个要求，能不能让我每年见你两次面？”赵本山听了鼻子一酸，心想如果自己连岳母的这个要求都不予满足，还谈何孝顺？假如岳母能活到80岁，自己每年陪她2天，相聚的时间也不过20多天。想到此，他哽咽道：“妈，就是再忙，我保证以后每年都要拜访您两次。”

此后，赵本山每半年看望岳母一次，或将岳母接到沈阳小住。岳母在身边，他满足老人的一切要求。

2014年5月，赵本山特意从香港给岳母买了一台可视电话，对她说：“妈，您什么时候想我们了，就给我们打电话，咱们可以面对面地唠家常。”女婿如此体贴，田玉芬感到心里无比温暖……

〔编辑：冯士军〕

11.中学生孝顺父母的倡议书 篇十一

1 对象与方法

1.1 对象

随机选取牡丹江医学院不同年级、不同专业共400名学生为研究对象，其中低自尊290人，占90.34%，高自尊31人，占9.66%;在父母感情状况中，非常恩爱128人，占39.88%，比较恩爱109人，占33.95%，一般66人，占20.56%，比较紧张14人，占4.36%，很紧张4人，占1.25%。

1.2 研究工具

1.2.1 一般情况调查表

自编问卷，主要用于收集研究对象的基本资料，包括父母感情状况等。

1.2.2 爱情态度量表中文修订版(Love Attitude Scale一Re-vised,LAS-R)

该量表有六个维度，每维度7题，共42题。其中，各分量表的信度介于0.706～0.818[2]，具有良好的信度和效度。量表要求被试描述对爱情的态度和信念，量表采用Likert式5点等级计分，1为完全不同意，5为完全同意，均为正向计分。

1.2.3 自尊量表(Self-esteem Scale,SES)

用于评定青少年关于自我价值和自我接纳。信度在0.77～0.88。[2]量表共10题，采用4点记分法，1为非常不符合，4为非常符合。其中，3、5、9、10题需反向计分。采用理论中数25分来划分自尊的高低。[3]

1.3 资料收集方法

征得研究对象同意后，统一发放问卷400份，收回有效问卷321份，有效回收率80.25%。

1.4 统计学方法

采用Excel 2003和SPSS 16.0对数据进行统计分析并进行F检验，检验水准α=0.05，以P<0.05为差异有统计学意义。

2 结果

2.1 自尊水平与爱情态度的F检验

根据表1，低自尊学生在同伴型和现实型显著高于高自尊的，在占有型显著低于高自尊的。

注:*，P<0.05;**,P<0.01。

2.2 父母感情状况与爱情态度的F检验

由表2可知，只有浪漫型和游戏型在不同的父母感情状况间差异显著。事后检验发现，父母感情越好的学生越浪漫，越差的越倾向于游戏型。

3 讨论

3.1 自尊水平对大学生爱情态度的影响

自尊也称自尊心，国际学者J.D.Brown[4]、S.Coopersmith[5]，国内学者朱智贤[6]、顾明远[7]、林崇德[8]、黄希庭[9]、张玲[10]等都纷纷为“自尊”下过定义。综合比较，认为自尊是自我意识中具有评价意义的成分，也是心理健康的重要指标之一。大量研究表明，青少年的自尊与情感之间有密切联系。[11]本研究发现，自尊水平高的大学生，在爱情态度上倾向于占有型，自尊水平低的倾向于同伴型或现实型。主要原因可能是:(1)本次调查采用的是Rosenberg的自尊量表，该量表存在价值和能力两因子[12]，高自尊相较于低自尊被试更希望能在爱情关系中体现自身的价值，具有更强的控制欲，同时研究学者Astra和Sing[13]还指出，高自尊的个体在人际交往过程中比较主动、自信，更容易赢得别人的信任，故而更倾向于占有型，而不是与恋人保持安全距离。(2)低自尊的大学生相对来说缺乏安全感，人际信任水平低[14]，故而更倾向于将配偶的价值最小化，不愿承认对方对自己的安慰和支持[15]，只有在长时间的相处或者物质保障下才能获得安全感，所以在爱情态度上更倾向于同伴型或现实型。

注:*，P<0.05;**,P<0.01。

3.2 父母感情状况对大学生爱情态度的影响

唐利平、黄希庭认为父母的婚姻关系、家庭教养方式以及子女对父母婚姻关系的认知是影响个体恋爱观形成的重要因素。[16]本研究调查发现，父母感情越好，大学生的爱情观越倾向于浪漫型，反之则倾向于游戏型。家庭是影响个体最大的微系统，父母与孩子朝夕相处，其行为方式在子女的角色行为发展和人际关系发展上扮演着特殊的角色[17]，对孩子产生潜移默化的影响，并表现在孩子与他人的相处过程中。当个体与异性建立亲密关系时，会将其在父母互动中学习到的经验应用于自己的交往过程中，于是就会出现父母感情好的被试，更容易处理恋爱中遇到的问题，也更相信爱情，倾向于浪漫型，而父母感情差的被试则对爱情持怀疑态度，认为爱情可有可无，更多怀有猎奇心理，倾向于将爱情视为一场游戏。

综上所述，自尊水平与父母感情状况都可以对大学生的爱情态度产生影响。为了引导大学生树立正确的恋爱观，促进其心理健康发展和提高对环境的适应性，甚至于促进人类社会更好的发展，我们应该从学校、家庭和社会三方面做起:首先，我们应该扩大此类研究结果的普及度，学校可根据大学生的特点，综合运用心理健康教育和思想道德教育等措施，提高大学生的心理健康水平，同时对大学生进行恋爱观教育。其次，重视家庭教育。家庭是孩子最早接触的环境，父母是孩子的第一任老师，父母感情的好坏、对爱的表达方式以及父母对爱情持有的态度都将潜移默化地影响着孩子。所以，父母应该重视孩子的模仿能力，为大学生树立正确的爱情观树立榜样。最后，社会发挥新闻媒体的作用。社会应该在新闻媒体上开展一些关于爱情的专题讲座或播放具有指导意义的爱情影片，既能帮助家长努力营造良好的家庭氛围，又能有效地引导和促进大学生正确恋爱观的建立。另外，文章研究得出的结论与以往研究略有不同，针对不同之处希望在未来的研究中能够得到补充，使关于爱情态度的理论进一步加以完善。

摘要：目的:对大学生的爱情观作初步扫描,探讨自尊与父母感情状况对大学生爱情态度的影响。方法:采用随机取样法,抽取牡丹江医学院400名学生,对其进行无记名问卷调查,结合文献法、统计法等,运用SPSS 16.0统计软件进行统计分析。结果:研究表明,自尊水平对占有型的爱情态度具有显著正向预测作用,对同伴型和现实型则有显著负向预测作用;父母感情状况对浪漫型具有显著正向预测作用,对游戏型则有显著负向预测作用。结论:自尊水平越高,学生的爱情态度越倾向于占有型,反之则倾向于同伴型或现实型;父母感情状况越好,其爱情观越倾向于浪漫型,反之倾向于游戏型。

12.孝顺父母的经典励志名言 篇十二

2. 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根

3. 出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

4. 一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。——斯梯尔

5. 那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。——伊林娜

6. 一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

7. 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

8. 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

9. 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思

10. 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福

11. 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯

12. 慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

13. 妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》

14. 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德

13.孝顺父母的作文六年级 篇十三

这本书讲述了历史上不同时期一些名人的真实故事。一个经典的故事，像一支智慧的宝军，讲述了一个发人深省的道理。我最喜欢的故事之一是《子路百里负米》，它主要讲述孔子的得意弟子鲁兹对他的父母非常孝顺。他年轻的时候，因为家境贫寒，家里只能吃野荣耀充饥。过了很久，他担心父母的健康会越来越差。于是，他千里迢迢去买大米。虽然日日夜夜都很难走，但在寒冷或炎热的夏天，他从不停下来。买大米，回家给父母做饭，但还是吃野菜。后来父母相继去世后，他去了楚国，楚王给他优厚的待遇。他过着富裕的生活，但他经常很难过，感叹：“孩子想养却不要等。”

鲁兹真是我们学习的好榜样！“但有多少爱有寸长的草，报三春晖。”父母吃不下穿不下，辛辛苦苦把我们养大。我们还不清楚父母一辈子养育我们的恩慈。所以要时刻牢记父母养育之恩，用行动表示感谢。虽然我们还年轻，不能为父母做大事，但可以从力所能及的事情做起。记得有一次，我用零花钱给妈妈买了一副手套，因为我知道妈妈冬天会再帮我和弟弟洗衣服。我记得我妈的手指以前是洗过皮的，所以想给我妈买一副手套。买了手套后，我把它们放在一个小礼品盒里，给了我妈妈，妈妈紧紧地拥抱着我，笑着说了声：“谢谢你，女儿！”我很开心，一个小礼物，我妈妈很开心。我想，以后我会用自己的零花钱给妈妈买礼物，也会帮妈妈做一些力所能及的事情。

经常听老师长辈说：“尊敬父母是我们中华民族的传统美德，不能丢！”但是现在，有些人早就忘记了。有一次看电视，看到一对母女在餐厅吃饭。我妈跟女儿说，她想去旅游，因为她太累了，很久都不能帮女儿带孩子了。女儿一听，马上大声说：“我工作很累，没时间带孩子。如果去旅游，孩子怎么办？”你不用上班，你烦什么？”他们隔壁一个陌生的大叔听到他们的对话，走过去严肃而愤怒地说，“你对你妈妈做了什么？“你妈妈生了你，养了你，爱了你，你还这样对你妈妈？”女儿听了：“你管什么？跟你有什么关系？”叔叔把母亲叫到桌前，温柔地安慰着哭着抱怨的母亲。看，那个叔叔多好啊！外婆的女儿不懂得孝敬母亲，母亲辛苦了一辈子帮她带孩子，自己的休息时间也被剥夺了。更让人气愤的是，有的孩子不仅不孝敬父母，还虐待父母！经常看到新闻报道说儿子不喜欢母亲体弱多病，抛弃母亲流落街头。兄弟姐妹为老人唯一的住房而战，不赡养老人，让白发老人无家可归。还有的经常出去赌博，没钱就找父亲要钱，父母不给就拿刀威胁.这些人太残忍了！没有良心，没有感恩，没有做人的意识。他们是父母，他们的孩子这样对待他们。他们会怎么想？

14.中学生孝顺父母的倡议书 篇十四

关键词：攻击,教育,统计学,学生,农村人口

攻击性是人发起攻击的心理特征,即人格中所具有的产生攻击的内在可能性。内隐攻击性指个体通过内省或自我报告(意识层面上)无法识别或无法正确识别,却对个体行为产生潜在影响的侵犯他人的行为倾向[1]。家庭是个体社会化发展的开始,父母的教养方式影响孩子的人格发展。调查显示,经常受到攻击的儿童容易导致情绪抑郁、焦虑、注意力分散、自卑孤僻、厌学,甚至自杀;而经常攻击他人者,可能会造成以后的暴力犯罪或行为失调,儿童的攻击性水平越高,今后犯罪的可能性就越大[2]。屈智勇等[3]研究发现,家庭氛围与青少年违法犯罪行为有显著的相关。因此,探讨家庭教养方式对青少年内隐攻击性的影响,可以有效预防青少年的暴力犯罪行为,为家庭和社会的和谐发展提供教育依据。不同的社会文化会对个体的成长产生不同的影响,为探讨在农村文化的影响下,儿童成长尤其是攻击性表现和习得的特性,笔者开展了此项调查,结果报道如下。

1 对象与方法

1.1 对象

方便抽取河南农村地区1所中学六～九年级的中学生140名,获得有效数据116份,有效率为83%,其中男生61名,女生55名;独生子女1名,非独生子女115名。被试自愿接受测试,测试前进行简单的电脑按键练习,所有被试视力或矫正视力正常。

1.2 内隐攻击性的测量

根据内隐联想测验(IAT)原理,用E-prime语言编制内隐联想测验程序。IAT由Greenwald等(1998)提出后,研究者进行了大量的分析和研究,认为其具有良好的会聚效度、区分效度以及较好的重测效度和项目一致性[4]。戴春林等[5]将IAT用于对内隐攻击性的研究中,支持了IAT测量个体内隐攻击性的有效性[5]。IAT测试的材料包括概念词和属性词2个维度。概念词包括我、俺、我们、本人、自己(自我词)与他、他们、别人、外人、他人(非自我词),属性词包括侵犯、战争、攻击、搏斗、报仇(攻击性词)与和平、温顺、合作、仁爱、信任(非攻击性词)。联想属性词从前人的研究材料中挑选,并由未参加实验的20名中学生(每个年级各5人)评定其褒贬程度产生。内隐攻击性测量的基本程序见表1,计算机自动记录反应时和正确率。

1.3 父母教养方式的测量

采用父母养育方式问卷(EMBU)测量中学生与父母的亲子关系。量表修订后包括父亲养育方式和母亲养育方式2个分量表,共66个项目。每个条目按照1～4级评分,问卷具有良好的信度和效度[6]。

1.4 测试程序

采用个别测试的方式,首先按照标准程序对被试进行内隐攻击性的测量,然后发放问卷对被试进行父母教养方式量表的测量。

1.5 数据处理

对内隐攻击性测量的结果,按照Greenwald等的建议,首先将正确率低于80%的被试予以剔除[7]。具体数据处理:选取试验步骤3和步骤5的数据,剔除联合任务中前2次按键反应的数据;将短于300 ms的反应时记为300 ms,长于3 000 ms的反应时记为3 000 ms;对反应时进行自然对数转换;求2个测试阶段反应时自然对数的均值;联合任务二的均值减去联合任务一的均值,即为内隐联想测验效应。采用SPSS 15.0进行数据统计分析。

2 结果

2.1 内隐攻击性和父母教养方式的性别和年级差异

男、女生内隐攻击性得分分别为(0.16±0.15)和(0.25±0.13)分,差异有统计学意义(t=-3.31,P<0.01)。男、女生父亲过分干涉、父亲过度保护以及母亲惩罚严厉3个因子差异均有统计学意义(P值均<0.05)。男生更多的体验到来自父亲的干涉、保护;而女生则更多的体验到来自母亲的严厉惩罚。见表2。

六～九年级学生的内隐攻击性分别为(0.17±0.14),(0.23±0.13),(0.21±0.17)和(0.21±0.15),不同年级中学生在内隐攻击性上差异无统计学意义(P>0.05)。在父母教养方式方面,不同年级中学生在父亲情感温暖、父亲严厉惩罚、父亲过度保护、母亲情感温暖4个因子上差异均有统计学意义(P值均<0.05)。见表3。

2.2 父母教养方式与内隐攻击性之间的关系

由表4可知,内隐攻击性与父亲严厉惩罚、父亲拒绝否认以及母亲严厉惩罚之间均呈现显著的正相关(P值均<0.01)。

注:**P<0.01。

2.3 不同性别中学生内隐攻击性与父母教养方式的关系

由表5可知,男生的内隐攻击性与父、母亲严厉惩罚、父亲拒绝否认3个因子均呈显著正相关(P<0.05或P<0.01),女生的内隐攻击性仅与父亲的拒绝否认呈显著正相关(P<0.01)。

注:*P<0.05,**P<0.01。

3 讨论

在外显攻击行为方面,男生表现的更多[8]。而本研究中,女生的内隐攻击性高于男生,与之前的研究结果有差异[9,10]。产生差异的原因可能是研究对象的不同,本研究的对象来自农村,且只有1名是独生子女。城市环境中,独生子女居多,家中孩子无论性别都能得到父母良好的照顾和教育;而农村由于固有的“重男轻女”思想,使得女孩遭遇更多的挫折和忽视。研究结果也得到其他研究结论的支持[11,12,13]。另外,由于社会规范对男女的要求不同。在个体社会化过程中,男孩表现出攻击行为是强壮的表现,是被整个社会肯定的;农村环境中,女性附属于家庭的地位更加突出,女孩的攻击行为不被社会认可,是要遭遇强行制止的,这也可能造成男女内隐攻击性的差异。同时本研究表明,内隐攻击性不存在年级差异,说明内隐攻击性较为稳定。有研究认为,攻击性是一种甚为稳定的特质,早期攻击行为能相当准确的预测其后的反社会行为[14]。

贾守梅等[15]指出,家庭教养方式与儿童攻击性行为的产生密切相关。本研究发现,中学生的内隐攻击性与父母严厉惩罚和父亲拒绝否认有显著相关。父母双方越习惯于对孩子采取惩罚措施,越能增加农村青少年的内隐攻击性。赵建华[16]研究指出,父母如果常常依靠体罚来约束孩子的攻击行为,其子女在家庭内外往往都具有很强的侵犯性。本研究结果表明,父亲的拒绝否认也会引发孩子的攻击性。通过对不同性别中学生内隐攻击性与父母教养方式的相关分析发现,农村男生的内隐攻击性与父母严厉惩罚和父亲拒绝否认3个因子呈显著的正相关;而女生的内隐攻击性仅与父亲的拒绝否认呈显著正相关。作为传统家庭中的中坚力量,父亲是权威的象征,孩子们尤其是农村女孩渴望得到父亲的肯定和认同,她们对父亲的拒绝否认具有敏感性,父亲的拒绝否认将引发其内隐攻击性。

15.与孝顺父母的作文300字 篇十五

今天通过看了老师播放给我们的孝敬父母的片子，我都有些感动的想哭，在片子中让我看见了父母是如何把我们养大，如何教会我们，走路、系鞋带、吃饭、解纽扣、制作物品、与我们一起玩耍，而后，我们长大了，父母却变得更老了，如今的生活将完全颠倒，父母的记性越来越差、甚至或忘了走路、吃饭、干活等本可自理的事情，但我们毕竟呀不能责怪他们，应该多多的叫他们，帮助他们做这些事，而最重要的，就是自己的陪伴，不是有一首歌写的好吗?常回家看看，不要让父母成为孤寡老人，不要让他们再为你而担心。

最后，请大家试问自己一句，我孝敬父母了吗?父母在哪里呢?我常回家去看父母吗?……

16.孝顺父母的经典句子 篇十六

2、今天是我二十八岁生日，也许又将在平淡中度过，只是，生日这一天，我会打个电话给父亲，说一句感恩话：谢谢你们给了我生命，叫我怎么做人。

3、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

4、内睦者，家道昌。——林逋

5、借助这次生日会上，我想对你们说一声：谢谢！你们无私爱，不图回报；你们给于生命和关爱，使我们成长；你们给孩子永远是包容、理解和给予。

6、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

7、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

8、慈孝之心，人皆有之。——苏辙

9、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

10、没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。——伊拉克

11、纵使是图画高手，也难以勾画出父亲您那坚挺的脊梁即使是文学泰斗，也难以描绘尽父亲您那不屈的精力;即使是海纳百川，也难以包罗尽父亲您对儿女的关爱!

12、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

13、母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟米

14、没有几个父亲对子女是关心备至，至少他们中绝大多数对金钱更加关心。

15、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。

16、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。

17、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清

18、父爱与母爱，往往母爱会使你感到更为熟悉，但是父爱不是不存在的它是默默的出现在你身边的，它不是表现在外，而是那种内藏的，深沉的亲情。

19、读书学习，即为自身工作学习知识、培养能力。这从本质上说是常人造就自己、孝敬父母、报效国家，为人生增添光彩，为生命提升价值人事系统工程。

20、母爱是油锅滚沸中，母鳝鱼为保护腹内鱼卵始终弓起中间身子优美姿态。

21、和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。

22、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

23、孝敬父母，懂得感恩，是中华民族的传统美德。感恩为了我们忙碌操劳一生的父母，感恩为了我们辛勤劳动一生的父母，感恩为了我们精疲力竭一生的父母，感恩为了我们费尽心血一生的父母……孝敬父母是我们理所当然，义不容辞的责任和义务。百善孝为先，教育之根本，“教育”中的“教”字是左边一个孝，右边一个文，只有懂得孝敬感恩他人，其次才是获得知识。

24、人们常说母爱就像那涓涓细流，缓缓流淌，却温暖了每一个儿女心，母爱就像那冬天暖阳，就像那润物细无声春雨，就像那微微拂面微风，母亲用她那温暖慈爱目光包裹着每一个远行游子。

25、曾记否，父母将你我捧在手心，含在嘴里，因为我们是父母手心里宝；曾记否，父母把无私爱奉献给了我们，因为我们是父母结晶，是爱延续。

26、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

27、没有和平的家庭，就没有和平的社会。

28、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。

29、鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔;高山感恩大地，因为大地让它高耸;我感恩，很多很多人……我感恩我的父母，是他们给予我生命，给了我一个温暖的家。坚实而温馨的避风港将永过成为我栖息的地方。

30、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

31、俗话说，父是天，母是地。是啊！是你们给我们充足营养；是你们给我们充足水分；是你们给我们充足阳光；给我们充足氧气。那就是我们伟大父母。

32、有句古语说得好：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位品德。

33、母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。

34、父亲是个坚强、乐观人，尽管父亲从前受过很多磨难。我一直读不懂父亲这份坚强源自何处，直到现在。

35、母亲啊：在悲伤时，您是慰藉；在沮丧时，您是希望；在软弱时，您是力量。您是同情怜悯慈爱宽容源泉。

36、我们童年都是在父母关爱与呵护下，无忧无虑地度过。阳光灿烂日子，父母送我们一片明媚晴空；飘雨落雪时节，父母为我们撑起一把温情家。

37、最真挚最亲近最知心朋友，感恩节到了，我最最第一想到就是你，感恩感谢你关怀，感激感怀你帮助，感动感谢你对我做一切……请接受我最最最真心祝愿：一生平安、幸福如意！

38、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

39、我爱我妈妈，更感谢我妈妈。妈妈就像太阳一样时刻温暖着我。每当想起母亲，那一幅幅母亲关爱我画面就出现在我脑海里。

40、父亲和儿子感情是截然不同：父亲爱是儿子本人，儿子爱则是对父亲回忆。

41、尊敬自己的父母长辈，从而推广到尊敬所有人的父母长辈;爱护自己的孩子，从而推广到爱护所有人的孩子，做到这一点，统一天下就像在手掌心里转动东西那样容易。

17.中学生孝顺父母的倡议书 篇十七

1. 研究对象

本研究采用随机抽样的方法抽取江苏师范大学共400名在校学生被试进行问卷调查, 被试包括大一、大二、大三, 三个年级的学生。总计发放问卷400份, 回收问卷386份, 有效问卷355份, 回收有效率为88.75%。其中, 大一160人, 占总人数45%;大二93人, 占总人数26%;大三年级102人, 占总人数29%。男生101人, 占28%;女生254人, 占72%。

2. 研究工具

(1) 《大学生专业承诺问卷》

采用吴兰花编制的《大学生专业承诺量表》。其中共分为感情承诺、理想承诺、规范承诺、继续承诺四个维度。量表共27个题目, 采用五点计分, 从“完全不符合”到“完全符合”5等级计分制。反向计分题则反之。最后结果以总分计算, 得分越高则大学生的专业承诺水平越高。

(2) 《职业兴趣问卷》

采用霍兰德的职业倾向量表, 该问卷共有48个题目, 属于是否式自陈问卷。本问卷可测量现实型、研究型、艺术型、社会型、企业型、常规型6种类型的职业兴趣, 通过对每个维度的得分情况来判断被试的职业兴趣类型。由于霍兰德职业倾向量表较符合逻辑和实证的科学标准, 有较高信度和效度而被广泛使用。

(3) 《父母教养方式评价量表》

采用岳冬梅等人1993年修订的《父母教养方式评价量表》。其中父亲教养方式由58个题目组成, 构成“情感温暖、理解” (FSS1) 、“惩罚、严厉” (FSS2) 、“过分干涉” (FSS3) 、“偏爱被试” (FSS4) 、“拒绝、否认” (FSS5) 、“过度保护” (FSS6) 六个因子;母亲教养方式由57个题目组成构成“情感温暖、理解” (MSS1) 、“过分干涉、过度保护” (MSS2) 、“拒绝、否认” (MSS3) 、“惩罚、严厉” (MSS4) 、“偏爱被试” (MSS5) 五个因子, 共计11因子。

二、研究结果

1. 大学生专业承诺的研究结果表明

年级和学科是大学生的专业承诺的主要影响因素, 存在显著的主效应。其中大学生专业承诺在感情承诺、理想承诺、规范承诺、继续承诺上具有显著的差异。

2. 大学生职业倾向的研究表明

性别、年级和学科均是大学生职业倾向的主要影响因素, 存在显著的主效应。但三者的交互作用并不显著。其中, 大学生职业倾向在现实型、研究型、艺术型、社会型上具有显著的差异。

3. 大学生父母教养方式与专业承诺的研究结果表明

FSS1与大学生的感情承诺呈非常显著相关 (P<0.01) , 与继续承诺呈非常显著相关 (P<0.01) ;FSS3与感情承诺呈非常显著的相关 (P<0.01) , 与理想承诺呈显著的相关 (P<0.05) , 与继续承诺呈显著相关 (P<0.05) ;FSS5与理想承诺呈非常显著的相关 (P<0.01) , 与规范承诺呈显著相关 (P<0.05) , 与继续承诺呈非常显著的相关 (P<0.01) 。MSS1与感情承诺呈非常显著的相关 (P<0.01) , 与理想承诺呈显著的相关 (P<0.05) ;MSS2与感情承诺呈非常显著相关 (P<0.01) , 与理想承诺呈非常显著相关 (P<0.01) 。

4. 大学生父母教养方式与职业选择的研究结果表明

FSS1与社会型和企业型都有非常显著的相关 (P<0.01) ;FSS3与企业型有显著的相关 (P<0.05) ;FSS5与艺术型和传统型有显著的相关 (P<0.05) ;FSS6与现实型呈显著的正相关 (P<0.05) , 与企业型呈显著的负相关 (P<0.05) 。MSS1与企业型和社会型都有非常显著的正相关 (P<0.01) ;MSS2与企业型和现实型有显著的相关 (P<0.05) ;MSS3与传统型有显著的相关 (P<0.05) 。

三、分析与讨论

1. 大学生父母教养方式的性别差异结果分析

本研究发现, 父母教养方式在对待女生上情感温暖、理解要高于男生;在惩罚与严厉、拒绝与否认上要显著地低于男生。这也与国内很多研究者的结论相一致。

探究其原因可能有以下几点: (1) 父母教养方式在性别上的差异可能由于父亲和母亲本身对待子女的方式有所不同。父亲对待子女多严厉, 对子女的管教和约束较多;而母亲对待子女多关怀, 无论是行为上还是言语上, 母亲可能会更多地向子女表达爱和关怀。 (2) 子女的性别角色导致了父母教养方式的差异。子女的性别不同, 父母对其的期望也不同。通常情况下, 父母对男孩寄予较高的期望, 包括其学业上的成功、事业上的成功以及未来组建家庭上的成功;而对于女孩的期望略低于男孩, 尤其是对女孩事业上成功的期望, 要远低于对男孩的期望。这导致父母在对待男孩时往往较为严厉、苛刻, 多责备与管教, 而在对待女孩时则比较宽容, 多理解与保护。

2. 大学生专业承诺的专业差异结果分析

本研究发现, 在大学生的专业承诺上, 文科学生的专业承诺要显著低于理科学生。探究其原因可能有以下几点: (1) 文科学生所学专业范围较宽泛, 针对性较低, 因此文科学生往往能够从一个专业跨越到另一个专业的学习中去, 如从金融到法学。这使得文科生的专业承诺水平较低。而理科学生所学专业针对性较强, 技术性较强。因此理科生在学习与未来就业的选择上都较为专一, 对自身专业的认可度也较高, 专业承诺水平较高。

3. 大学生专业承诺与父母教养方式的关系研究结果分析

本研究结果表明, 父母的情感温暖与理解与专业承诺呈显著的正相关, 表明得到父母理解和关爱的学生对自己的专业认可度更高, 更能够坚持专业学习。父母的过分干涉与专业承诺都呈显著的负相关, 说明这种教养方式使得孩子不易坚持、好反对, 对于专业乃至以后的职业认可度都会随时间迅速下降, 难以做到持之以恒。父亲的拒绝和否认与专业承诺有显著的正相关。其原因可能是父亲的不认可、不鼓励反而给孩子提供了强大的动力, 促使他们投身于专业学习并期望自己获得成功, 以证明自己的能力。

4. 大学生职业倾向与父母教养方式的关系研究结果分析

研究结果表明, 企业型职业倾向与父母情感温暖、父母过分干涉有显著的正相关。父母的情感温暖给孩子营造了良好的成长环境, 使得他们能够顺畅地表达自己的情感和想法, 能够建立良好的人际关系;而父母的过分干涉又潜移默化地使孩子具有领导他人的能力, 使孩子在与他人的交往中不自觉地处于主导地位, 能够较顺利地说服他人。因此企业型人自信心较强, 有领导力, 有合作能力, 善于社交, 有洞察力, 具有这些特征的人择业前景较为广阔。社会型职业倾向与父母的情感温暖呈正相关, 与父亲的拒绝否认、过度保护呈负相关。这表明父母的情感温暖使孩子能够与他人建立良好的关系, 并能够和周围的人进行良好的互动。父母与子女的良好的亲子关系有利于子女自身良好人际关系的发展。传统型职业倾向与父母的拒绝与否认呈正相关, 说明这种教养方式在一定程度上限制了子女的自我发展, 使其形成较为固定的思维方式, 更习惯于做有序的、系统化的整理工作。艺术型的职业倾向与父亲的拒绝否认呈正相关, 说明父亲对孩子的不认可易使孩子追求完美、渴望表现自己。

参考文献

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