高中读好书做好人作文优秀篇

2024-12-21

高中读好书做好人作文优秀篇（共6篇）（共6篇）

1.高中读好书做好人作文优秀篇篇一

培育和践行社会主义核心价值观

《读好书，做好人》主题班会

南华初中三年级 1 班

班主任：续得前

一、活动目的

1.引导同学明确学习目的，知道自己是祖国的未来，并树立远大的理想。

2.通过活动提高同学对读书重要性的认识，促使他们努力学好科学文化知识，提高学习积极性，养成良好的读书习惯。

二、活动准备

1.准备自己喜欢的名人读书求知、积极进取的小故事。2.队员代表准备好题为“如何选择有价值的书籍”的发言稿。

三、活动过程

主持人上台，活动开始

老师们，同学们，下午好。读书好，做好人三（1）班主题班会现在开始。

甲：求知进取拼搏，这儿是我们学习的地方。乙：探索上进成功，这儿是我们成长的地方。甲：这儿把我们育成新世纪的主人。这儿把我们培养成祖国的栋梁。

腾飞从这儿开始，我们飞向理想和辉煌。请听同学们自编的小快板《名人的读书生活》

培育和践行社会主义核心价值观

勤劳的蜜蜂爱跟花朵交朋友。奋发的种子爱跟土壤交朋友。刚强的矿石爱跟烈火交朋友。有为的孩子爱跟好书交朋友。

古今中外有学问有成就的人都喜欢读书，他们从书中得到了教益、获取了知识，对人类做出了贡献。下面请听“名人读书”的小故事。

好书是人类进步的阶梯，是伟大智慧的结晶，是人类文明的长生果。

世界几千年的文明史为我们提供了浩如烟海的书籍。而我们小朋友最喜欢的是童话故事。

在童话中丑小鸭变成了小天鹅。

在童话中我们认识了卖火柴的小女孩、白雪公主和七个小矮人。下面就让我们再一次进入童话王国，去看一看这些熟悉的朋友吧！

请看童话剧《木偶奇遇记》之种金币。原来童话故事中蕴藏着这么深刻的道理啊！

是啊，童话故事想象力丰富，语言生动幽默，还能引导人们追求真、善、美呢！

好的书籍真是我们生活中不可缺少的朋友啊！但是读书有益，并不等于读什么书都有益。

是啊，那些不健康的书籍、报刊，就像毒药一样，能危害人

培育和践行社会主义核心价值观

们的身心健康。可是有那么些人却不是这么认为，听，他们还展开了一次激烈的争论呢。

那么，我们在阅读课外书籍时，应该怎样分辨好坏，选择既有价值又适合自己需要的书呢？

那就来听听同学们的介绍吧！

（同学代表介绍“如何选择有价值的书籍”）谢谢同学代表给我们带来的精彩介绍。

读书使我们班的同学课余生活变得更加丰富多彩。接下来让我们做一个互动游戏：默契大考验。先让我来介绍一下游戏的规则。

1.全校的同学都可以参加。点到一位同学，自带搭档上台。2.上面有1-6个数字，进行自由选项。其中藏在数字后的有成语组、体育项目组、文具用品组和动物名词组。

3.在猜的过程中，一位同学意义或动作描述，但是不能甬道词语中任何一个字，另一同学猜测。

4.时间在2分钟之内，允许跳过2个，猜对3个就算过关。一本好书，就像一艘船，带领人们驶向广阔的海洋。因为书，我们可以上知天文，下晓地理。因为书，我们可以与古人对话，与未来握手。我们快乐地阅读，在读中获取知识，吸收营养。我们快乐地阅读，在读中幸福成长。好书，是我们走向成功的金钥匙。

好书，是我们成长的营养液。同学们，多度一些好书吧，这

培育和践行社会主义核心价值观

样可以开阔你的视野。

多读好书吧，这样可以启发你丰富的想象力和潜在的创造力。国旗把一角交给了我们，祖国把火炬交给了我们。我们是祖国最美的花朵，我们是祖国永远的春色。让我们多读好书，多看好报，吸取智慧和力量。让我们多读好书，多看好报，时刻准备着为建设祖国贡献力量！请听合唱《读书郎》。

2.暑假读一本好书征文「优秀篇」篇二

这可是一本非常好看的儿童小说，主要是讲这样一个故事：加雷斯和转学生杰克成了朋友，但加雷斯的一次模仿秀让两人变成了仇人。杰克使用各种方法恐吓加雷斯，还要孤立他，叫他加斯(宠物的名字)并想把他赶走。为了帮助加雷斯，已去世多年的外公回到人间，交给他魔力面具和咒语。加雷斯变得强大起来，还有了一个同盟----爱丽丝。最后加雷斯揭穿了杰克的谎言，但也冤枉了杰克一件事，加雷斯去向杰道歉，他俩又成为了朋友。

假如我也跟加雷斯一样，被全班孤立了。那我肯定比不上加雷斯，我没有他那样的勇气，但我也会站起来反驳。我虽然不会向他那样制作录音带，但我也会揭穿他的谎言。我还会试着锻炼自己的胆量，克服恐惧，完成自已以前不敢做的.事。我也会跟加雷斯一样，决不轻易屈服在杰克脚下。

我曾看过这样一个故事：一个小学生转学去了国外，在那里，她被同学们冷落了，但她处处接近大家，却被无视。终于，有一天她爆发了：“为什么我那么努力的接近你们，你们却忽略我!”她的周围安静了。响起一片掌声，带着鼓掌的同学说：“我到现在才真正认识你，来，交个朋友吧!”

3.高中读好书做好人作文优秀篇篇三

第二十七届全国图书交易博览会唐山会场暨第九届河北省书博会即将在我市举办，为营造书博会的浓厚氛围，扩大市民对书博会的参与度与知晓度，进一步推进全民阅读深入开展，调动全社会多读书、乐读书、读好书的`热情，培养市民良好的读书习惯，让读书成为一种生活方式，市全民阅读活动组委会办公室、市文广新局、唐山劳动日报社决定共同举办第四届“读好书、做好人”有奖征文活动。

一、征文要求

1.作品体裁限于，随笔、书评、读后感等，篇幅不少于1000字，题目自拟。

2.作品主题鲜明突出，立意新颖，见解独特;内容文明健康,有时代气息，富真情实感;文字表述清晰流畅，语言生动活泼，用词准确恰当。

3.作品须在文后注明作者姓名、单位、电话、家庭住址、邮箱。

4.征文截止日期为7月30日。

二、征文说明

1.应征稿件要保证原创性，不侵犯任何第三人的著作权。

2.本次征文活动不收费，不退稿，请作者自行保留作品底稿。

3.如应征稿件没有获奖，不另行通知，作者可以在征文活动结束后另行处理。

4.组委会有对获奖作品进行编辑、公布、传播、出版等权利，不向作者支付稿酬，作者享有署名权。

三、投稿方式

投稿以电子版发至唐山劳动日报社，联系人：景立华;联系电话：18731590701;邮䣺gggg5627@126.com。

四、评奖办法

1.本次征文活动将选出一等奖3名、二等奖5名、三等奖10名。对获奖作者颁发证书和奖品。

2.征文活动期间，唐山劳动日报社将安排专版进行优秀作品选登，征询广大读者的评选意见;市组委会将组织专家、学者本着公开、公平、公正的原则对来稿进行评选，确定奖项。

4.暑假读一本好书高中作文篇四

首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。使得我们可以直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。

傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。除此之外，其他比如，关于感情和理智的关系，应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光!

5.高中读好书做好人作文优秀篇篇五

【中国文学理论】古典：

蒋凡：＜叶燮和原诗＞王气中：＜刘熙载与艺概＞刘熙载：＜艺概＞王国维：＜人间词话＞刘勰：＜文心雕龙＞

詹幼馨：＜司空图诗品衍绎＞王初庆：＜中国文字结构析论＞现代：

高行健：＜没有主义＞厨川白村：＜苦闷的象征＞狄原塑太郎：＜诗的原理＞余秋雨：＜艺术创造工程＞童庆柄：＜中国心理诗学与美学＞朱光潜：＜文艺心理学＞、＜诗论新编＞陈昌明：＜缘情文学观＞朱自清：＜文学的美＞【西方文学理论】亚里士多德：＜诗学＞佛斯特：＜小说面面观＞【中国文学批评】古典批评：

金圣叹：＜第六才子书西厢记＞、＜水浒传＞郑毓瑜：＜六朝文气论探究＞刘师培：＜汉魏六朝专家文研究＞

叶嘉莹：＜迦陵谈诗二集＞、＜灵溪词说＞钱穆：＜中国文学论丛＞、＜庄子纂笺＞徐复观：＜中国文学论集＞林文月：＜山水与古典＞吕正惠编：＜唐诗论文选集＞缪钺：＜诗词散论＞

胡晓明：＜万川之月－中国山水诗的心灵境界＞王国樱：＜中国山水诗研究＞朱自清：＜文学的美＞

余英时：＜红楼梦的两个世界＞柯庆明：＜中国文学的美感＞刘若愚：＜中国文学理论＞方瑜：＜中晚唐三家诗析论＞

张淑香：＜元杂剧的爱情与社会＞、＜李义山诗析论＞叶嘉莹：＜顾羡季先生诗词讲记＞廖蔚卿：＜六朝文论＞

药蘅军：＜意志与命运＞、＜古典小说散论＞傅更生：＜中国文学欣赏举偶＞

蔡英俊主编：＜爱恨生死＞、＜抒情的境界＞、＜意志的流变＞

其它：＜诗词话趣＞、＜古典小说戏剧赏析＞现代批评：

张汉良：＜文学的迷思＞

柯庆明：＜现代中国文学批评述论＞叶维廉：＜秩序的生长＞吴潜诚：＜靠岸航行＞余光中：＜分水岭上＞

赵金珊：＜艺术科学哲学断想＞王溢嘉：＜精神分析与文学＞【西方文学批评】尼采：＜悲剧的诞生＞波赫士：＜波赫士谈诗论艺＞

卡尔维诺：＜给下一轮太平盛世的备忘录＞罗兰巴特：＜批评与真实＞

艾略特：＜诗的效用与批评的效用＞沙特：＜沙特文学论＞

哈洛卜伦：＜西方正典上、下＞刘述先：＜文学欣赏的灵魂＞【史学理论】

史宾格勒：＜西方的没落＞【史学作品】吴兢：＜贞观政要＞

胡适：＜白话文学史＞、＜三百年中的女作家＞、＜中国古代思想史长编上下＞、＜最低限度的国学书目＞、＜中国古代哲学史＞

陈书良：＜六朝湮水＞

黄仁宇：＜中国大历史＞、＜新时代的历史观＞钱穆：＜人生十论＞

许倬云：＜从历史看组织＞、＜刹那与永恒＞

其它：＜历史的困惑－思想者卷＞、＜上帝的指纹上下＞、＜百年家族盛宣怀＞、＜知识分子十二讲＞

【中国哲学】哲学史

韦政通：＜中国思想史上下＞劳思光：＜中国哲学史一、二＞

牟宗三：＜中国哲学十九讲＞、＜才性与玄理＞蔡仁厚：＜中国哲学史大纲＞空中大学：＜中国哲学史＞杨国娟：＜嵇康研究论文集＞秦家懿：＜王阳明＞

刘笑敢：＜两种自由的追求－庄子与沙特＞【中国哲学作品】

方东美：＜生生之德＞、＜科学哲学与人生＞

唐君毅：＜人生之体验＞、＜人生之体验续编＞、＜人间至情＞、＜心物与人生＞、＜人生随笔＞

刘小枫：＜浪漫哲学诗＞、＜拯救与消遥＞、＜消遥与拯救＞

其它：＜古代思想家＞杨书案：＜庄子＞

陈庆元：＜龙性难驯－嵇康传＞【介绍西方哲学】＜智慧之门＞

＜利瓦伊史陀对话录＞＜史宾诺沙＞

杨大春：＜解构理论＞

傅佩荣：＜西方心灵的品味二＞邬昆如：＜希腊哲学趣谈＞【西方哲学及作品】

叔本华：＜人生的智慧＞、＜意志与表象的世界＞、尼采：＜查拉斯图拉如是说＞、＜善恶的彼岸＞、＜偶像的黄昏＞

杨绛译：＜斐多＞托玛斯摩尔：＜乌托邦＞

卡西勒：＜人论＞、＜语言与神话＞威廉白瑞德：＜非理性的人＞马赛尔：＜人性尊严与背景＞

怀德海：＜思想方式＞、＜科学与现代世界＞、＜怀德海对话录＞

卡缪：＜堕落＞、＜异乡人＞、＜薛西佛斯的神话＞沙特：＜偶吐＞

波修斯：＜哲学的慰藉＞笛卡儿：＜我思故我在＞柏拉图：＜理想国＞柏拉图等：＜教育的艺术＞

齐克果：＜齐克果语录－人性篇＞、＜爱在流行＞、＜齐克果日记＞

马可奥勒留：＜沉思录＞

亚斯培：＜智慧之路＞、＜孤独飘泊的尼采＞德日进：＜人的现象＞艾萨克柏林：＜自由四论＞阿德勒：＜六大观念＞休姆：＜休姆散文集＞巴斯葛：＜巴斯葛冥想录＞林火旺：＜罗尔斯正义论＞罗素：＜人类的将来＞

乔斯坦贾德：＜苏非的世界＞上下、＜青蛙城堡＞、＜纸牌的秘密＞、＜西西利雅的世界＞、＜贾德谈人生＞

【中国美学】

宗白华：＜美学散步＞、＜美学与意境＞、＜艺境＞李霖灿：＜艺术欣赏与人生＞李泽厚：＜美的历程＞徐复观：＜中国艺术的精神＞

朱光潜：＜文艺心理学＞、＜谈美＞、＜给青少年的十二封信＞

徐丽真：＜嵇康的音乐美学＞【西方美学】

罗丹：＜罗丹艺术论＞桑塔耶那：＜美感＞

托尔斯泰：＜艺术与人生－托尔斯泰艺术论＞、＜智慧历书＞

宗白华：＜宗白华美学译文选＞康定斯基：＜论艺术的精神＞席勒：＜美育书简＞莫贻谋：＜叔本华的美学原理＞熊秉明：＜罗丹雕朔＞爱克尔曼：＜哥德对话录＞斐利兰德：＜艺术与鉴赏＞托马斯曼：＜哥德与托尔斯泰＞拉奥孔：＜诗与画的界限＞伯格森：＜笑－论滑稽的意义＞

【明清小品文】

＜幽梦影＞、＜蔡根谭＞、＜阅微草堂笔记＞、＜呻吟语＞、＜醉古堂剑扫＞、＜了凡四训＞、＜颜氏家训＞、＜晏殊欧阳修秦观＞、＜柳永周邦彦＞、＜苏轼＞、＜温庭筠、韦庄、冯延巳、李煜＞、＜王国维与人间词话＞、＜司马迁和史记＞、＜陆游＞……

【中外青少年小说】钱钟书：＜写在人生边上＞

沈石溪：＜狼王梦＞、＜老鹿王哈克＞张之路：＜空箱子＞、＜禅为谁鸣＞曹文轩：＜红葫芦＞、＜山羊不吃天堂草＞理察柏德：＜海滨浪行＞、＜先划一条小船＞奚淞：＜封神榜里的挪咤＞王尔德：＜人面狮身的女子＞、＜爱，要不要灵魂＞罗琳：＜哈利波特系列＞瑞斯特卡特：＜少年小树之歌＞亚当查柏斯：＜在我坟上起舞＞

桃莉海登：＜他只是个孩子＞、＜笼中孩子＞托尔斯泰：＜人为什么而活＞、＜傻子伊凡＞远流：＜安徒生故事全集＞

痞子蔡：＜懈寄生＞、＜第一次的亲密接触＞史宾赛强森：＜谁搬走我的奶酪＞陈瑶华：＜苍蝇情书＞

＜座头鲸赫连嬷嬷＞、＜莫妲＞、＜当石头还是鸟的时候＞林良：＜浅语的艺术＞、＜为自己出征＞、＜公主向前走＞、＜少年桑奇之爱＞、＜笑与泪的故事＞

阿乌：＜喜马拉雅山上的鹰＞、＜爱上居尔特＞、＜哈佛琐记＞、＜猫咪魔法学校＞【抗战时期小说】

梅济民：＜哈尔滨之雾＞上下、＜北大荒＞、＜战场日记＞、＜长白山夜话＞、＜灵闪－诗集＞、＜牧野＞、＜西伯利亚钟声＞、＜北大荒风云＞王蓝：＜蓝与黑＞哈金：＜等待＞【台湾作家】琦君：＜橘子红了＞罗家伦：＜新人生观＞

黄春明：＜放生＞、＜锣＞、＜莎哟哪拉再见＞王侦和：＜三春记＞洪醒夫：＜黑面庆仔＞白先勇：＜台北人＞

柯庆明（黑野）：＜静思手札＞、＜省思札记＞、＜出发＞鹿桥：＜人子＞、＜未央歌＞、＜市厘居＞、＜忏情书＞林海音：＜城南旧事＞

萧丽红：＜桂花巷＞、＜千江有水千江月＞、朱少麟：＜伤心咖啡店之歌＞、＜燕子＞吴继文：＜世纪末少年爱读本＞李敖：＜北京法源寺＞

傅佩荣：＜灯下哲思＞、＜那一年，我在莱顿＞、＜名言的智慧＞、＜象牙塔的危机＞何寄澎编：＜人生、家国、乡愁＞【大陆作家】

鲁迅：＜呐喊、彷徨＞萧红：＜呼兰河传＞沈从文：＜边城＞老舍：＜骆驼祥子＞钱钟书：＜围城＞高行健：＜灵山＞

张承志：＜黄泥小屋＞、＜热什哈尔＞【日本作家】

三岛由纪夫：＜金阁寺＞

村上春树：＜边境，近境＞、＜遇上100％的女孩＞林文月译写：＜源氏物语＞、＜和泉氏部日记＞

【散文】

林语堂：＜生活的艺术＞、＜励志文集＞朱自清：＜背影＞

余秋雨：＜千年一叹＞、＜山居笔记＞、＜文化苦旅＞、＜霜冷长何＞、＜秋千架＞、＜余秋雨台湾演讲集＞、＜掩卷沉思＞

龙应台：＜百年思索＞梁实秋：＜雅舍小品＞

余光中：＜记忆像铁轨一样长＞、＜消遥游＞、＜焚鹤人＞、＜莲的联想＞

张秀亚：＜三色堇＞、＜白鸽、紫丁花＞

简媜：＜水问＞、＜只缘身在此山中＞、＜红婴仔＞、＜私房书＞、＜月娘照眠床＞

蒋勋：＜情不自禁＞、＜新传说＞方瑜：＜昨夜微霜＞陈列：＜永远的山＞

廖鸿基：＜讨海人＞、＜鲸生鲸世＞、＜漂流监狱＞、＜来自深海＞

夏曼蓝波安：＜八代湾神话＞、＜冷海情深＞

杨牧：＜许地山散文选＞、＜许地山精选＞、＜丰子恺文选＞

张曼娟：＜爱情诗流域＞、＜女人的幸福造句＞、＜百年相思＞

蒋梦麟：＜西潮＞

其它：＜一样花开＞、＜晚鸣轩爱读诗＞、＜拟古＞

【现代诗】

余光中：＜余光中诗选＞周梦蝶：＜十三朵白菊花＞

徐志摩：＜再别康桥－徐志摩诗选＞蒋勋：＜眼前即是如画的江山＞、＜祝福＞

席慕蓉：＜江山有待＞、＜无悔的青春＞、＜河流之歌＞其它：＜天下诗选一、二＞

【戏剧】

张永祥：＜秋决＞王惠玲：＜夜奔＞高行健：＜八月雪＞顾随：＜苦水作剧＞吴兴国：＜欲望城国＞

【传记】

林语堂：＜老子的智慧＞、＜武则天正传＞、＜孔子的幽默＞、＜中国传奇小说＞

（古人传记）：＜肠断西风李清照＞、＜天上谪仙李太白＞、＜帝王词人李后主＞、＜锦瑟华年李商隐＞、＜金戈铁马辛稼轩＞、（今人新传）：＜苏曼殊新传＞

【经典文本】

＜荷马史诗的故事＞但丁：＜神曲＞

蒲慕州：＜尼罗河畔的文采＞

【诗集】

纪伯仑：＜笑与泪＞、＜沙与泡沫＞、＜先知＞、＜先知的花园＞、＜流浪者＞

艾略特：＜荒原四首四重奏＞波特莱尔：＜恶之华＞【传记】

＜光明之子－拉美西斯＞、＜奥修传＞、＜克里希那穆堤传＞、＜密勒日巴尊者传＞、＜安娜与国王＞、＜罗素小传＞、＜情书－爱因斯坦与米列娃＞、＜雨果＞、＜王尔德＞、＜王尔德的黄金时代＞【小说】

歌德：＜少年维特的烦恼＞、＜浮士德＞罗兰巴特：＜恋人絮语＞

保罗、科贺：＜我坐在琵卓河畔哭泣＞、＜牧羊少年的奇幻之旅＞

贾西亚马奎斯：＜百年孤寂＞、＜马奎斯杰作小说集＞、＜异乡客＞

迪福：＜鲁宾逊漂流记＞雷马克：＜西线无战事＞杰克、伦敦：＜野性的呼唤＞毕尔罗狄：＜冰岛渔夫＞

米兰昆德拉：＜生命中不能承受之轻＞派屈克苏斯金：＜香水＞柯林马佳露：＜刺鸟＞福克纳：＜声音与愤怒＞阿道斯赫壻黎：＜美丽新世界＞卡尔维诺：＜命运交织的城堡＞赫塞：＜流浪者之歌＞内哈特：＜黑麋鹿如是说＞赛珍珠：＜情断北京城＞沙林杰：＜麦田捕手＞

尼可斯、卡山札基：＜拯救神的人＞福楼拜：＜圣安东尼奥的诱惑＞

艾伦莱特曼：＜爱因斯坦的梦＞、＜时间旅行与老爸乔的烟斗＞、＜好小子贝尼克＞

＜第三谎言＞、＜阿伯拉致哀绿裿思的情书＞、＜疯子教授大字典＞、＜地图师之梦－威尼斯修士笔记＞、＜二十四个比利＞、＜献给阿尔吉农的花束＞【剧本】

王尔德：＜不可儿戏＞贝克特：＜等待果陀＞桂冠编：＜易卜生戏剧选＞【散文】

梭罗：＜湖滨散记＞【宗教观念】

皮柏：＜相信与信仰＞怀德海：＜宗教的创生＞费尔巴哈：＜宗教的本质＞菲尔柯西诺：＜灵魂笔记＞立绪编：＜神的名子＞【其它宗教】

鲁米：＜在春天走进果园＞张承志：＜心灵史＞【佛教】

＜六组坛经＞、＜佛陀的启示＞、＜奥义书＞圣严：＜正信的佛教＞、＜释迦牟尼传＞赖声川译：＜僧侣与哲学家＞

铃木大拙：＜历史发展＞、＜禅天禅地＞、＜禅与日本文化＞

【西方宗教】

雪尔顿：＜跟随他的脚踪行＞马丁布柏：＜我与你＞舍勒：＜爱的秩序＞

特里萨：＜一条简单的道路＞尼可斯、卡山札基：＜拯救神的人＞哈洛卜伦：＜天使灵知梦境＞齐克果：＜爱在流行＞

James Redfield：＜圣境预言书＞、＜灵界大觉悟＞【宗教哲人】

克里希纳穆瑅：＜学习与知识＞、＜论关系＞、＜生与死＞、＜论自由＞、＜质疑克里希纳穆堤＞奥修：＜当鞋子合脚时－庄子＞、＜庄子－空船＞、＜沙的智慧＞、＜在别人身上看见自己＞＜正是那朵玫瑰＞、＜草木自己生长＞、＜爱，自由与单独＞、＜佛陀法句经第一、二、三卷＞、＜奥秘书上下＞、＜耶稣说＞、＜老子道德经一、二、三、四＞、＜信心铭－三祖增灿＞、＜金刚经＞、＜活的禅＞、＜白云之道＞、＜智慧金块＞、＜般若心经＞、＜放轻松一、二＞、＜成熟＞、＜神秘的和谐＞、＜禅钻石雷电＞

赛斯书：＜个人与群体事件的本质＞、＜灵魂永生＞戈齐夫：＜来自真实世界的声音＞、＜第四道＞韦尔斯：＜宇宙消遥游＞唐望：＜巫士唐望的世界＞威廉詹姆士：＜宗教经验之种种＞【生命与死亡之书】

＜最后十四堂星期二的课＞、＜我是你的延伸＞孟东篱：＜以生命为心＞

＜失去的地平线－香格里拉＞、＜北国灵山＞

吴经雄：＜内心悦乐之泉源＞、＜掌握你的时间与生命＞、＜潜水钟与蝴蝶＞【神话】

乔瑟夫坎伯：＜神话的智慧＞上下、＜神话＞、＜英雄的旅程＞、＜千面英雄＞、＜坎伯的生活美学＞【心理学】

佛洛姆：＜逃避自由＞、＜禅与心理分析＞、＜爱的艺术＞、＜自我的追寻＞、＜心理学与宗教＞、＜被遗忘的语言＞、＜人的心＞、＜人性的最终发展＞

保罗田立克：＜新存有＞、＜对人的挑战＞、＜信仰的动力＞

罗洛梅：＜创造的勇气＞、＜自由与命运＞、＜爱与意志＞、＜爱的序言＞、＜哭喊神话＞、＜寻找存在的真谛－罗洛梅＞荣格：＜自我的探索－人类及其象征＞李安德：＜超个人心理学＞＜孤独世纪末＞皮尔森：＜内在英雄＞朱光潜：＜悲剧心理学＞索罗金：＜创造的爱＞