中华传统美德主题班会

中华传统美德主题班会（共14篇）

1.中华传统美德主题班会 篇一

“中华传统美德——勤学”主题班会教案

物企0501班 陆琴华、董爽

一、教学目的

通过对同学们进行集体教育，让同学们正确认识勤学的重要，端正同学对待学习的态度，班会中要穿插进一些古今中外的名人勤学故事，让同学们更加清晰明了的认识到自己对待学习的态度是否端正。使得同学们正确理解勤学的重要性，并将真正的勤学贯彻到自己的生活中来。

二、教学过程

1、让同学们正确认识勤学的意义

主持人：众所周知，勤学是我们中华民族的传统美德，这次的班会也希望能够达到这样的目的，让同学们端正态度，并把勤学贯彻到和自己息息相关的生活中去。下面有几句关于学习的格言，请大家看一看，并进行讨论。

格言：

天才在于学习，知识在于积累。钟不敲不响，人不学不灵。话语只是叶子，行动才是果实。有了知识不去用，等于耕耘不播种。

2、同学讨论关于“勤学”

同学甲：这学期我们班的学习风气十分浓郁，而且大家也都端正了自己的学习态度，明确了自己的学习目的，开始有意识的学习而不是盲目随从，一味地追求分数和形式上的成绩，所以大家的成绩也逐渐有了提升，也成为了我们学习的新动力。

同学乙：没错，同学们对学习的态度不再如同以往的不在乎，而且大家对这次班会的召开也不会如此的轻视和不重视了，这就是我们学习的新方向和新目标。

3、中华勤学故事： 《杨禄禅陈家沟学艺》 杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。

《厉归真学画虎》 五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。

《杜甫自幼学写诗》 唐朝大诗人杜甫的一生中留下了许多伟大的诗篇，万古流传。可是，你也许不知道他之所以能有这么大的成就，是和他从小善于观察，勤于思考分不开的。这个故事讲的就是，杜甫七岁的时侯，看见公孙大娘舞剑，写出诗作《咏凤凰》的故事。

“开卷有益”这则成语的意思是打开书本，总有益处。常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会有得益。这个成语来源于《渑水燕谈录》，太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之。尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。”宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。这部书是宋太平兴国年间编成的，故定名为《太平总类》。对于这么一部巨著，宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么部大书，太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳神。可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。”于是，他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷努力读书，所以当时读书的风气很盛，连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》，有“半部论语治天下”之谓。后来，“开卷有益”便成了成语，形容只要打开书本读书，总有益处。

4、班干部寄语

要求同学们作到“五要”：

1、要有为国家、为民族奉献青春年华的远大理想；

2、要有自强不息、百折不挠的坚强意志；

3、要有建设祖国、报效祖国的真才实学；

4、要有文明守纪、严于律己的素质修养；

5、要有敢于拼搏、勇于争先的竞争意识；

三、教学总结

这一次的主题班会主要还是靠同学自己主动去接受“勤学”这个概念。所谓的中华民族传统美德是指中国历史流传下来，具有影响，可以继承，有益于后代的优秀道德遗产。它是一种特殊的社会意识形态，其内涵包罗极为广泛。从内容上来概括，传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。

班主任总结：

这次的班会让大家很好的学习了中华民族的传统美德，大家也都很努力地学习着，大家的学习氛围也明显比上学期提升了许多，从古代就有了许多勤学的说法，可是随着时代的进步与发展，这种美德逐渐被我们遗落了，我们不但没有很好的秉承上一辈的传统，反而还有许多人忘了本，这次的班会正好提醒了我们应该好好的珍惜老一辈留下的传统，也正式的宣告了我们新学习态度的良好开端。同学们从这学期开始对分数有了新的认识，不因为一次的失败而气馁，不因一次的成功而骄傲，不因懒惰而放弃学习，不因刻苦而丢了西瓜捡芝麻。这一次次的考试很好的磨练了我们的心理素质，也提高了我们对分数的认识境界，我们不能沉醉在好的分数里难以自拔，更不能沉溺在不好的分数中自暴自弃。分数只是考验我们的一种手段，我们应该掌握好学习的方式和方法，而不是只追求表面的一种成就，勤学就是让我们能掌握好学习方式的最好途径，成功=99%勤奋+1%天资，所以，现在我们的目标就是努力学习，天天向上，不辜负时代和关心我们的人的期望。

2.中华传统美德主题班会 篇二

一、传统美德教育与爱国主义教育结合

爱国主义是传统美德的核心。古往今来,许多爱国人士都忧国忧民,以国事为己任,前仆后继,临难不屈,保卫祖国。战国时期伟大爱国诗人屈原,宋代民族英雄岳飞、文天祥,明代爱国将领戚继光,清朝焚烧鸦片的抗英将领林则徐……他们忠于祖国,不怕牺牲,永垂史册,是爱国主义力量的集中表现。少年兴则国兴,少年智则国智。我们要适应时代发展的要求,通过讴歌志士仁人的爱国之情,教育学生,让他们增强建设祖国、振兴中华的责任感、使命感,树立民族自尊心与自信心。我们更要教导他们弘扬伟大的中华民族精神,高举爱国主义旗帜,锐意进取,自强不息,真正把爱国之志变成报国之行。

二、传统美德教育与集体主义教育结合

“众人拾柴火焰高。”中国人历来把“天下为公”“克己奉公”“没有国哪有家”等思想观点作为自己的价值坐标。学校可将范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等思想作为青少年的人生格言和道德行为准则,并注入集体主义的新鲜血液,以此作为激励学生热爱祖国、热爱集体、热爱人民、为人民利益而奋斗的精神动力之源,引导学生将个人的价值融入到集体、社会和国家中。比如,开展争创优秀班级、优秀小组活动,举行优秀小组成果展演,促进学生树立良好的美德意识,让学生热爱集体、关心集体。

三、传统美德教育与自我教育结合

每个学生都希望通过自身的表现展示自己的能力和才能,获得成功,得到老师和同学的认可。在进行中华传统美德教育时,教师可充分尊重学生、依靠学生,放手让学生管理自己,教育自己。可给学生创造一种最佳的心理状态,强化其学习的内驱力。如在平时的学习生活中,倡导学生进行自我记载,记载自己的良好行为,记载自己进步的方面。一段时间后,通过班会课进行自我展示,对于学生的优点、闪光点和点滴进步,教师热情表扬,激发他们学习的更大激情,发掘他们进一步发展的潜力。

四、传统美德教育与文明礼仪教育结合

礼仪,是最基本的传统美德。文明有礼不仅是个人素质和教养的体现,也是社会道德和公德的体现。学校和教师,在开展传统美德教育时,应引导学生肩负起振兴中华的使命,传承、传播中华文明的精华。可通过主题班会、升旗仪式、国旗下讲话、征文演讲等形式,营造学礼仪、讲礼仪、行礼仪的良好风尚;可利用校广播电视台、文化廊、教室、校园墙壁等载体普及文明礼仪知识,让校园成为一部立体的、多彩的、富有吸引力的文明礼仪教科书;可利用电子屏、黑板报、手抄报展开礼仪教育活动。传统美德教育与文明礼仪教育结合,培养学生文明之举、敬畏之心、感激之情和奋发之志。

五、传统美德教育与学科教学结合

学校实施传统美德教育的重要途径之一是课堂教学的学科渗透,通过各学科教学把传统美德教育内容渗透给学生。围绕传统美德教育教学的实际,各学科可结合教学内容,对学生进行爱国主义、集体主义、社会主义、基本国情和辩证唯物主义世界观以及科学精神、科学方法、科学态度的教育,把观念具体化,加强课程的创新整合并把它融注在教学行为中,创设学生美德形成与发展的空间。语文、历史、思想品德等学科,可通过历史事件、人物,颂扬爱国主义、正义感、大无畏精神等中华民族传统美德;数学、科学、物理、化学等学科,可通过背景及科学家的介绍等方式间接向学生渗透中华民族传统美德。

六、传统美德教育与校内外教育结合

美德教育不是班主任、品德教师的专利,班主任、任课教师、学校领导、职工,都应是进行传统美德教育的成员。不同的学科,不同的岗位,不同的地点,如果都能为着同一个目标教育学生,就能形成整体的合力教育。可利用晨会、周会,让学生学习美德要求,提高认识;可通过综合活动把同一学科中或不同学科间的相关知识加以归类、组合、穿插,编织成一个相对独立的整体。学校还可充分利用校外德育基地,校内外结合,优势互补,教育联动。比如组织学生观看爱国主义影片,到校外德育实践基地参观访问,听校外辅导员讲家乡的名人故事等。学生在活动中接受传统的洗礼,养成好习惯,树立好风范。

七、传统美德教育与专题实践结合

陶行知曾说,过什么生活便受什么教育。美德教育应生活化,使学生在生活实践中体验,让美德在学生心中生根、发芽、开花。可组织学生参加各种劳动,树立“劳动光荣”的观念和“勤劳节俭”的生活作风,教育学生发扬中华民族吃苦耐劳、勇于奋斗和艰苦朴素的光荣传统,培养学生勤劳、勇敢、果断的个性心理品质。可组织学生参加社会公益活动,如组织学生植树造林,维护交通秩序,到公共场所打扫卫生,在图书馆阅读倡导不高声喧哗,购物、乘车、买票要排队等,培养学生的公共道德观念和社会责任感。寒暑假,可借助家庭资源进行美德认知教育和实践体验相结合的教育,学生在家长的监督下,参加各种社会实践活动,锻炼社会生活能力,开阔社会视野和丰富社会阅历。

八、传统美德教育与时代精神教育结合

民族优良传统与时代精神十分紧密,对学生的教育应把传统美德与时代精神结合起来。比如诚实守信是中华民族传统美德之一,也是市场经济条件下处理人与社会、人与人之间关系的基本准则。将中华民族传统中的诚信观念与现代市场经济的信用要求结合起来,可促进学生以诚待人、严于律己,培养诚实守信的行为习惯。胡锦涛提出的以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观是传统美德同时代相结合的产物,学校可把社会主义荣辱观作为德育的重要内容和突出内容,从思想理论和行为方式上要求学生增强荣辱观意识,培养学生协调自己与他人、集体和社会的关系,把自己的理想目标与对国家的责任感结合起来。

九、传统美德教育与孝老尊长教育结合

“仁爱孝悌”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”是中华民族传统美德中最具特色的思想精华。孟子提出“仁”的主张,其“仁”的核心就是爱人,即重视人、尊敬人、关心人、同情人。如果学生对生养自己的父母和教育自己的师长都不尊敬,自然不能爱他人、爱社会、爱人民、爱祖国。我们必须教育学生在家孝敬父母,尊敬长辈;在学校尊敬师长,尊敬每一位教职员工;在社会上尊老爱幼,助人为乐。学校还可通过多种方式与家长建立密切联系,达成家长的认同、协同。

十、传统美德教育与校园网络教育结合

网络时代的生活需要网络时代的教育。学校可通过校园网络,对学生进行中华民族传统美德教育。可在校园网上建立传统美德教育平台,为学生创建多角度、个性化的阅读空间,比如放置古人流传下来的中华民族的优秀传统美德事迹、传统美德故事、名人传记、中华文明等,让学生读健康的、有利于身心发展的书籍,启迪他们的思想;可建立传统美德专题论坛,学生通过BBS、Email、博客等与教师或家长交流、谈心,通过网络来获得帮助与指导;可开展以“宣传传统美德教育”为题目的电子作品竞赛活动,学生在收集材料、分析、制作的同时加深对中华民族传统美德的理解和认识;还可把师生优秀的作品传到校园网上,让大家共同欣赏,同时也激发学生的创作欲望,也让优秀的、感人传统美德事迹传达给学生。传统美德教育与校园网络教育结合,网络不再只是用来娱乐,而是成为展现自我、相互学习传统美德教育的平台。

成才先成人。要把青少年培养成能担负跨世纪伟业建设重任的一代新人,就必须重视和坚持中华传统美德教育。历史传承的美德及有关美德教育的丰富资料是中华传统美德教育的宝贵财富,将这些宝贵财富与青少年学习、成长结合,与时代要求结合,扎实并创造性开展活动,既能使中华传统美德发扬光大,也是对社会主义核心价值观的积极践行。

参考文献

[1]王志刚,王文东.核心价值观的民族传统基础---基于中国少数民族美德传统维度的思考[J].内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版),2016(1).

[2]李锦鸣.牵手美德践行社会主义核心价值观---安顺市实验学校寓社会主义核心价值观于美德教育活动纪实[J].贵州教育,2014(11).

3.《中华民族传统美德丛书》 篇三

缇萦救父

公元前167年，山东临淄有个小姑娘名叫淳于缇萦（淳于是姓）。她的父亲淳于意，本来是个读书人，因为喜欢医学，经常给人治病，出了名，后来做了太仓令。但他不愿意跟做官的来往，也不会拍上司的马屁，没有多久就辞了职，当起医生来了。

有一次，有个大商人的妻子生了病，请淳于意医治。那病人吃了药，病没见好转，过了几天就死了。大商人仗势向官府告了淳于意一状，说他治错了病。当地的官吏判他“肉刑”（当时的肉刑有脸上刺字、割去鼻子、砍去左足或右足等），要把他押解到长安去受刑。

淳于意有五个女儿，可没有儿子。他被押解到长安去离开家的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有男孩，遇到急难，一个有用的也没有。”

几个女儿都低着头伤心得直哭，只有最小的女儿缇萦又是悲伤，又是气愤。她想：“为什么女儿偏没有用呢？”

她提出要陪父亲一起上长安去，家里人再三劝阻也没有用。

缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。

汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒是很重视。那奏章上写着：“我叫缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我的父亲做官的时候，齐地的人都说他是个清官。这回他犯了罪，被判处肉刑。我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废；割去鼻子，不能再安上去，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿给官府没收为奴婢，替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”

汉文帝看了信，十分同情这个小姑娘，又觉得她说得有道理，就召集大臣们，对他们说：“犯了罪该受罚，这是没有话可说的。可是受了罚，也该让他们重新做人才是。现在惩办一个犯人，在他脸上刺字或者毁坏他的肢体，这样的刑罚怎么能劝人为善呢？你们商量一个代替肉刑的办法吧。”

大臣们一商议，拟定了一个办法，把肉刑改为打板子。原来判砍去脚的，改为打五百板子；原来判割鼻子的，改为打三百板子。汉文帝就正式下令废除肉刑。就这样，缇萦救了她的父亲。

汉文帝废除肉刑，这在中国法制史上是一件具有进步意义的大事，而缇萦救父可以说是引发此次改革的导火索。小姑娘缇萦的勇敢和仁孝也传遍四方。

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4.中华美德大家谈主题班会 篇四

五（2）班主题班会教案张秀永

活动主题：弘扬中华美德，争做文明少年

活动时间：

活动目的：

1、引导队员感悟、体验和弘扬中华民族传统美德。

2、传播、发扬中华民族传统美德。

3、激发学生争做文明少年

活动准备：

师生收集关于中华传统民族美德的故事、格言。

活动过程：

一、学生主持人甲（女）：中华民族，有悠悠五千年文明历史的古老民族，她的发展，她的进步，无时不在揭示着人类文明的丰富内涵，无时不在演绎着人类文明的壮丽篇章。

学生主持人乙（男）：以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内容深刻，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。

甲：现在，主题班会开始，首先由班长发言。

二．班长演讲：

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！作为一名五年级的学生，我想，我们应该已经能够明辨是非、区别善恶、分清美丑了。我们应该树立正确的荣辱观，知荣明耻，弘扬中华民族传统美德。知道什么该做，什么不该做，哪些行为是光荣的，哪些行为是可耻的。我们要从自己做起、从身边的小事做起、从现在做起，多给自己争气，多给班级添彩，立志做合格的优秀小学生。

2006年，胡锦涛爷爷提出了八荣八耻，对全体公民提出了社会主义荣辱观，我想，我们小学生心中也要应该有正确的荣辱观。现在，我提出我们五（2）班的八荣八耻：

以整齐服装、昂首挺立为荣，以站姿歪扭、逗闹嬉笑为耻；

以认真思考、积极发言为荣，以做小动作、胡乱回答为耻；

以正当交流、不扰他人为荣，以追跑打闹、高声尖叫为耻；

以遵守纪律、服从安排为荣，以违反规定、自由散漫为耻；

以积极主动、不怕脏累为荣，以逃避劳动、掂轻怕重为耻；

以诚实守信、互帮互助为荣，以不守承诺、背后议论为耻；

以书写工整、正确率高为荣，以字迹零乱、抄袭作业为耻；

以个人整洁、座位干净为荣，以乱扔纸屑、随地吐痰为耻。

我们要尊敬老师,团结互助，关爱他人，互帮互助，让班级充满爱。我们要做一名诚实守信、谈吐文雅的中学生,远离粗俗,远离无知,做自强上进的青少年。

三．乙：班长说的太好了，校园最近为了培养我们传承中华民族的美德，展开了竞选美德少年的热潮！最近，我也了解了不少知识呢!在这历史的长河中，中华美德熠熠生辉,有敬业乐群、公而忘私的奉献精神;天下兴亡，匹夫有责的爱国情操;有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的崇高志趣;有自强不息，艰苦奋斗的昂扬锐气......甲：古今中外，不少有关美德的故事流传至今，《孔融让梨》、《程门立雪》、《季布遵守诺言》„„大家一定耳熟能详吧！故事里的主人公那可贵的品质感

染了一代又一代的人。下面就请大家谈谈自己所了解的中华美德故事吧！

学生A: 《孔融让梨》

B:《程门立雪》

C:《季布遵守诺言》

„„

四、甲：大家谈了这么多，那么咱们再来谈谈作为一名小学生，我们应该怎样做才能成为一名美德少年呢？

学生：

当我们在家里时要努力做到：

a、孝顺父母，尊敬长辈。如不顶撞、不说谎、不让父母担忧；

b、自己的事情自己做，家里的事情帮着做。如自己穿衣、整理书包、收拾房间、刷碗、洗小衣服等家务劳动；

c、勤俭惜时，不盲目攀比。如不挑吃穿、不乱花钱，先做应该做的事，再做喜欢做的事。在家中用餐，千万不能任性妄为，倾倒大量的饭菜，浪费粮食，要知道“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚着多少劳动人民的血汗，不能因为挑食、贪玩、爱吃零食等不良的习惯而让自己的健康与美德随着饭菜流失殆尽。

在学校应该争取做到:

d、见到老师要问声好，不管是不是认识的老师，都应该面带微笑、停下脚步，给每位老师带来亲切的问候。相信在带给老师暖意的同时，你也会获得相同的回报；

e、爱同学。与同学相处时要少些唯我独尊的霸气，多些关怀与帮助，善于捕捉他人的优点，多发现自己的缺点，取长补短、步步为营。争做老

师与同学眼中的绅士与淑女，继承并发扬自古以来尊师重道的民族精神。

f、要关心集体。如主动担当、热情服务，尊重他人的劳动成果，不

恶意破坏，主动帮助打扫卫生的同学，不做有损集体荣誉的事情等；齐心协力使映照在蓝天下的美丽校园变得更加亮丽如新。

在社会也应该注意：

g、遵守社会公德，在学校要爱护桌椅、教学器械、体育器材，积极

参加维修桌椅等劳动。在公共场所不乱刻乱花，破损公物，做文明市民。

h、遵守交通规则，现在有许多交通事故就发生在我们小学生身上，违反交通规则的行为很多，如：在公路上追逐游戏、过街不走斑马线、爬飞车、在公路上骑并排骑，骑飞车载人等„„这些行为是相当危险的，一不留神，就酿成交通事故。

i、保护环境，不乱采摘花朵树叶，不折断树枝打闹嬉戏，不乱丢废

纸果壳，不随意吐痰、践踏草坪，保护树木，积极植树，为我们生活的城市添一份绿色！

五、甲：下面请欣赏小品《恶作剧》和《小队户外活动》。

甲：看了小品后，同学们可能有了自己的想法和意见，先别着急，在这两组小品中是否存在一些与“八荣”不相符的行为呢？

乙：请同学们在分组讨论，针对小品中一些好或不好的行为进行评价，并说出你对“八荣八耻”其中的一条的看法。（小组讨论：3分钟）

甲：在各小组讨论的基础上，现在进行各组交流。（最多四个小组交流）

六．乙：下面进行第4个内容：请同学们准备一张纸，写出班里令你感到光荣的事情，再写出令你感到耻辱的事情，可以写出这个事件的真实姓名，不用写谁写的，也就是说不用写自己的名字。

七．乙：下面，我们请班主任作总结。

八、结束语

甲：知荣明耻，弘扬中华民族传统美德，并不是一句挂在嘴上，写在纸上的口号，而是一项深入到广大同学们心灵的工程。

乙：我们要把对荣辱的理解落到实处，行之有效的一个办法，就是要从每个人每天的身边事、眼前事、平凡事做起。从唱响国歌做起，热爱祖国；从乐于助人做起，服务集体；从听好每一节课做起，追求知识：从辛勤劳动做起，培养习惯；从扶贫济困开始，关爱社会；从言而有信开始，锤炼真诚；从严守校规开始，遵纪守法；从不乱买零食做起，艰苦奋斗。遵从“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的古训，严格自律，从细节上完善自身。

5.中华传统美德主题班会 篇五

故事的大概内容是这样的：孔子带领着他的学生周游列国，在去陈国和蔡国的路上被困，一连好几天没吃上一顿饭。他实在受不住了，只好大白天躺下睡大觉，想以此来忘却饥饿。孔子的大弟子颜回见老师饿得很，心中十分忧伤，就想办法乞讨来一些白米给老师做饭。饭做熟了，孔子刚好醒来，见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送，他很生气。后来知道颜回是把掉了炭灰的米饭吃掉了，把干净的米饭送给了自己，他深深感叹颜回是一个贤德的人。

读了这个故事，我明白了：尊师爱亲是一种高尚的品德。我们中华民族自古就有这样的传统美德。就是这样的传统美德，使得我们的国家成为有名的礼仪之邦。“尊师爱亲”是我们应该继承和发扬的传统美德。

我是一名小学四年级的学生，过去我在“尊师爱亲”这方面做得不够好，见了老师不能主动问好，老师留的作业多了还要满腹牢骚。在家里，妈妈做的饭菜稍微有一点不和自己的口味，就又摔又打，很少主动替爸爸妈妈做些事。现在我深刻意识到了自己的不足。

6.中华传统美德主题班会 篇六

中华民族传统文化教育----中秋节

毕节市实验小学 五年级（1）班 班主任 余进洋

教学目标：

1、知道中秋节的来历、传统故事、传统活动，知道中秋节历史悠久，懂得“中秋月圆”的原因，培养学生对传统节日的兴趣，感受亲情。

2、正确对待中国传统节日和外国节日，积极参与中秋节的文化娱乐活动，针对如何更好地庆祝中秋节的论题，发表自己的见解。

3、从不同途径搜集节日的信息，对中秋节产生进一步探究的兴趣。教学重点与难点：

1、知道中秋节有着源远流长的历史，以及“中秋月圆”的原因。

2、体会节日背后的历史含义和文化底蕴，感受中华传统文化的魅力。

3、对民族传统佳节产生进一步了解和参与庆祝活动的兴趣。教学准备：

搜集与中秋节有关的故事、民风民俗、名言佳句。活动安排

1、活动主题：月到中秋分外圆

2、活动对象：全班学生

3、活动时间：9月16号星期五下午第二节 教学过程：

一、导入：

中秋节，又称团圆节、八月节。时在夏历八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。与春节、元宵节、端午节并称四大传统佳节。中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制；两汉时已具雏形，时在立秋日；魏、晋、唐、宋以来，逐渐演变成赏月的风俗。“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。据传这个中华民族重要节日的形成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关。八月是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，古风延续至今

圆圆的月亮象征着团圆，中秋节也是中华民族象征着团圆的传统节日。所以，我们把圆月和中秋紧紧地联系在一起了。

二、联系自己，畅谈中秋感受：

1、过渡：中秋节为什么是中华民族的传统节日，人们为什么常借中秋节月亮最圆时表达对远方亲人的思念和与亲人、朋友相聚的愿望，人们又是怎样来庆祝中秋节的呢？带着这些问题，继续我们的探究学习。

2、一年一度的中秋节给人们留下了许多美好的回忆，今天，就让我们打开记忆的闸门，将其中最深刻的印象呈现出来，说说我们是怎样过中秋节的？（学生讲述对中秋节的印象，交流各自家中的过节方式。）

①教师启发引导：爸爸、妈妈为你的爷爷、奶奶、外公、外婆做了些什么？（赠送月饼，全家团聚。）

②思考：他们为什么要这么做？（表达一份孝心。）

③小组讨论：我们平时应该怎么做，才能体现对父母的一片孝心呢？（孝敬长辈，争获孝敬章）

3、小结：你们的中秋节过得真有意义，令人难忘。

三、了解来历，感受中秋节悠久历史

1、师：课前，老师请同学们收集了一些关于中秋节的资料，你知道中秋节的来历吗？

2、学生交流中秋节来历。

嫦娥奔月的故事；唐明皇想念月宫；谷物丰收，人们拜祭；

3、小结：中秋节是我国的传统佳节，民间传说很多，究竟哪个更准确，我们已无法证实了。但是，根据史书记载，唐朝初年，中秋节就成为固定的节日，距今已有1500多年的历史。它已成为我国仅次于春节的第二大传统节日。

思考：每个月的农历十五都有圆月，为什么把中秋节放在每年的八月十五？为什么“月到中秋分外明”呢？说说你的想法，5、小结：

每年农历八月十五正值秋分前后（太阳直射赤道），空气中水汽较少，透明度较好，月亮便显得特别明亮。又因为这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。所以，中秋节又称“团圆节”。

三、了解习俗，感受中秋节的文化底蕴

1、师：作为传统佳节，中秋节有好多庆祝的方式。①说说全国各民族人民是怎么来庆祝中秋节的？ ②把收集到的材料合作交流。

2、有关中秋节的传说故事；（1）嫦娥奔月（2）朱元璋起义（4）月饼典故（5）传 统习俗

灯谜 吃月饼 燃灯 祭月赏月

我们在这里欢聚一堂，远在台湾岛的小朋友也是我们中华民族的子孙，尽管我们现在各在一方，相信我们总有一天会团聚的，我们在这团圆佳节里给他们写一封信吧！遥祝我们对他们的思念之情

中秋传说之一——嫦娥奔月

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

中秋传说之二——吴刚折桂

相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

中秋传说之三——朱元璋与月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

7.中华传统美德主题班会 篇七

一、中学思想政治教育内容和任务是传授中华民族传统美德教育的有机结合

1、由于中华民族是一个有着悠久历史的民族, 更是创造了非常灿烂文化的民族, 在世界文明中都有着领先的地位。

所以第一点我们必须去弘扬我们历史, 去认真学习这种美德做好宣传教育工作。而对于传统美德的就有着热爱祖国、勤俭节约、尊老爱幼、诚实守信、自强不息等等传统美德的传承, 所以第二点就是要认真的去传承这种文明, 把里边精髓去落实到实践中去, 相应科学发展观的号召。对于中国整个历史中都曾经哺育无数的英雄人物和爱国人士, 至今成为人们有口皆碑的话题。所以第三点就是要把把这种社会主义道德观去汲取, 最后去实现中华民族伟大复兴的必然要求。

2、在教书育人中, 培养拥有着中国特色社会主义的建设者。

在学习中华民族传统美德同时更应该汲取、创新使之能成为符合现代文明的美德。在学习过程中, 最重要就是把维护国家的统一的爱国情操、自清不息的精神和和谐友善的人际关系得到弘扬, 最终把思想政治课能成为进行马列主义、毛泽东思想的理论常识和社会主义政治学落实到课程中, 使得学生能够树立正确的政治方向和培养学生思想品德做好铺垫。

3、面对现代青年, 要想成为合格人才更应该去面对现实、迎接挑战把中华民族的传统美德去迈入青年人的思想中。

随着改革开放的浪潮一步步地深入, 对人才的培养更是有着更高的素质要求, 所以要进行人才的转型, 在追求现代生活方式的同时与传统道德相结合。在此期间, 更要强化中学生的道德观念, 把那些什么拜金主义、享乐主义和个人主义等腐朽观念去消除在人们的思想中, 使之树立正确的价值观成为社会主义现代化建设的合格人才。

二、中学思想政治课的活力和魅力所在也是要进行中华民族传统美德教育

1、在现代思想政治教育中, 课程安排主要就是从一个认识过

程再到情感过程最终达到意志过程, 使得这三个过程成为有机的统一体。这种更内容就是对马克思主义理论知识的学习的过程从理论认识到思想家觉悟的形成过程。这也就达到教书育人的要求从中去培养学生的马克思主义内在意思去强化个人情感和意识所在, 实现思想政治课价值。

2、针对高中高考引导下存在的问题及用中华民族的传统美德去解决这种问题

由于现在根据现在的高考制度中引导下, 很多的教师都是按照课本上的知识进行单纯的理论传授, 完全按照课本的条条框框进行给学生讲课。而针对这些大道理和毫无兴趣的实例, 在学生脑海中只是留下一种假、空、难以理解的情形中, 这样更是造成了学生感觉到枯燥乏味, 根本没有把知识学进脑海中去, 往往大家只抱着为了考试而学习。最后就形成高分低能的学生大有人在, 更有甚者对思想政治教育产生一种叛逆心理, 厌烦学习这门课程, 对这门课程没有认同感更没有把自己的思想情感投入到知识中, 根本就违背了这种分析问题解决问题的能力。

而针对上述的问题, 我感觉比较好的方法就是去用我国的传统美德引导大家、鼓舞大家的意志, 用这种悠久的历史和延续的中华现代文明去感染大家。把里边的精髓的内容与思想政治课的内容相结合溶为一体。与此同时又更强化了中华民族传统美德学习, 树立自身的强烈的责任意识。

三、在中学思想政治教学中华民族的传统美德去解决教学问题

1、教师要以身作则、博学

教师在教学的过程中无论是在课堂上还是在课下都应该主义自身的师德。正所谓古人曾讲过:“其身正, 不令而行;其身不正, 虽令不从。”用这种中国文化传统美德去检验自身的品德和自己的治学态度, 用自身的美德去影响学生, 用自己的心灵去与学生交流。

所谓博学, 就是教师在传教的过程中用中华民族的传统美德去发人深省。例如学过的破釜沉舟、荆轲刺秦、管鲍之交等等这样脍炙人口的佳话, 去使学生深入了解学习。再有那些传为佳话的文言文如孟子的“富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈”等等这样提升自身品质的句子。如果要是老师没有深厚的文化功底怎么能很好的进行传统美德教育呢, 又怎么能从高中政治教学中树立自己的追求呢?

2、运用多种教学方法, 把传统美德与高中政治教育相融洽

(1) 情感上的交融。教师在和学生交流知识的同时要全身心的用自己的感觉融入到一起, 正确合理的激发学生, 使得引起师生之间在感情上的共鸣。例如在给学生讲《过零汀洋》一诗, 老师要用自己精神饱满、情感丰富、抑扬顿挫的语气充分的表露出“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”情境中。这样不仅感动了自己更使学生融入了文天祥的生活中。与此同时也充分表达了集体主义的价值观和树立正确的思想意识, 爱国。

(2) 贴近学生, 事例熏陶

由于中学生的思想开始成熟健全, 也开始关注社会、国家、家庭。所以我们不但要把事例讲的签到好处, 又要把身边的事情进行分析理解, 最终达到处理问题。;例如在越王勾践用卧薪尝胆的事例告诉我们要艰苦奋斗的精神, 最终成功;再有苏武牧羊的典故不也告诉我们正确处理公民与国家的关系等等只有通过事例熏陶把这种难以理解的理论, 用寓言的说教形式运用到实践当中, 以便达到教与学的教学目的。

在我们做人的同时, 往往遇到很多的关系要处理。例如谈到怎么正确的处理个人与他人的关系的时候, 我们可以用中华民族的传统美德同时可以用孔子的“推己及人”和“己所不欲、勿施于人”典故解决身边的小事。再从大事着眼怎么看待中国的腐败现象, 要正确看待金钱和自身高尚的价值取向, 如“廉者不受嗟来之食”和“不为五斗米折腰”等等这样例子讲述, 不仅政治教学任务完成的完美更能使学生学习中华民族的传统美德使学生有了正确的价值取向。

摘要：我们的祖国是拥有五千年文明历史长河的国家, 正是这五千年文明历史才行成了中国民族传统美德。她有着丰富的文化内涵和悠远的历史积淀, 更是有着重要的教育价值是我们的伟大祖国的宝贵财富。而针对现在高中思想政治教学来说, 我们更应该把这种传统美德与高中教学相结合, 使教师与学生在学习过程中相互融洽共同构建和谐社会, 在实践去发扬中华民族的传统美德。

关键词：高中,政治教育,整合,传统美德

参考文献

[1]张勇濂.流动与犯罪:转型期中国农民流动的社会秩序研究[D].中国博士学位论文全文数据库, 2009, (11) .

[2]陈丽.高校校园传媒思想政治教育功能研究[D].中国优秀硕士学位论文全文数据库, 2009 (11) .

[3]李丽华.转型时期群体文化和谐研究[D].中国博士学位论文全文数据库, 2008 (06) .

[4]肖萍.人的全面发展视域中的社会主义主流文化建设[D].中国优秀博硕士学位论文全文数据库 (博士) , 2006 (09) .

[5]陈染君.军队思想政治工作现代化研究[D].中国博士学位论文全文数据库, 2007 (05) .

8.体育教学中如何渗透中华传统美德 篇八

一、在体育教学中对学生渗透传统美德教育的途径

体育教学对培养学生的传统美德有着多方面的作用，根据体育教学的特点，特别是在培养学生求索创新精神、拼搏进取精神、团结友爱精神三个方面有更为突出的作用，具备其他学科所不能比拟的优势。

1．在体育教学中培养学生求索创新精神

(1)培养学生的创新意识。在体育教学中，教师要善于激起学生对教学的兴趣，确立自己教学内容的吸引力，在教学中注意根据所授内容设疑、提问和求新，激发学生进取的精神和创造力。教学形式要多样化，不能给学生老一套的感觉，可充分运用场地、器材、地形、地貌、挂图等创设教学情境。总之，教师要力求学生每上一节课，每学习一个新内容，都有新感觉、新发现、新体验。

(2)培养学生的创新思维。在体育教学中，教师在钻研教材设计教案时，要从有利于培养学生创造力的角度考虑，积极挖掘教材中的创造性因素，激发学生创新思维。由于学生个性差异很大，教师要因人而异，引导学生大胆质疑，鼓励求异。充分发挥学生特长，训练其发散思维，启发联想想象，从而引导学生破除思想僵化，墨守成规，安于现状的观念，使他们勤于思考、善于探索，敢于冲破传统观念和权威理论体系的束缚。

(3)提高学生的创新能力。“发明千千万，起点是一问”，发问是学生动脑的结果，是学生求知欲、好奇心的表现，这种心理倾向将推动学生不断带着疑问去思考、研究。因此，课堂上教师要不断创造机会让学生发展，鼓励学生敢于探索，敢于发表不同意见，以此来激活学生的创新能力。教学中经常采用“问题一结论”；“问题—探索—结论”的方法，增强训练，反复强化，学生的创新能力就会不断提高。

2．在体育教学中培养学生的拼搏进取精神

(1)培养学生拼搏进取的意识。体育教学中，可通过组织各种各样的竞赛活动，制定合理的规则，使学生明确拼搏是在“公平”的基础上进行的，仔细观察记录学生的差距，练习一段时间之后，又可将其改为“不公平”的练习形式。如篮球运动中骨干学生与非骨干学生不相等人数的对抗赛，这种形式，即调动了骨干学生的主观能动性、改变练习不认真的态度，又减轻了非骨干学生的心理压力，树立奋力拼搏的信念，在无形中培养了学生拼搏进取的意识。

(2)帮助学生提高对竞争的承受能力。教师通过组织多种形式的竞赛活动，充分利用体育课的特有内容和形式，让尽可能多的学生在竞争中摔打，并经受成功和失败的考验，同时教师要有针对性地对在竞争中失败的学生进行个别教育，鼓励他们跌倒了再爬起来，继续进行，针对个别学生怕失面子的思想，帮助他们认识什么是真正的面子。那些因为竞争落后而一蹶不振的人才是真正的丢面子。

(3)使学生获得一定的情感体验。在教学中，要使学生获得快乐、积极情感体验，其中包括经受一定的辛劳和痛苦之后的快乐体验，只有当学生真正体验到练习过程中的愉快时才能以苦为乐，乐在其中。如在跳高项目中，有的学生跑到杆前不敢越杆，针对这种情况，教师要讲清动作要领，注意语言暗示和引导，降低器械的高度，加宽跳高架的距离，以降低或减轻条件反射，这样学生就能鼓足勇气，越杆而过。在取得成功的努力中锻炼意志，体验欢乐。学生成功之后，总会自觉不自觉地总结原因，是靠自己的努力还是凭自己的运气等，这时教师一定要对学生进行正确的引导，为他们再次竞争获得动力。

3．在体育教学中培养学生团结友爱的精神

(1)在教学过程中，培养学生团结互助的精神。体育教学过程是一个复杂的认知过程，人与人之间发生着频繁的合作。学习一个动作、练习一次接力跑、一次游戏，如果没有同学的合作就很难取得胜利。例如：在技巧运动教学过程中，有效的保护与帮助是顺利完成教学任务的重要环节，教师只要抓住这一环节，从讲明保护与帮助的重要性，到学习保护与帮助的具体方法，再到实践中运用保护与帮助，就会使学生真实感受到同学的爱，集体的温暖，从中受到教育。

(2)通过集体游戏和竞赛培养团结友爱的精神。体育教学中，游戏和竞赛等集体活动的教材比重很大。实践证明，通过游戏和比赛可以让学生明白：集体比赛不是一个人、两个人就能完成和决定全队胜负的。只有通过全队的齐心协力、默契配合、才能发挥自己的优势，战胜对手。学生在竞争中体会到集体的力量，树立为集体争光的信念，培养其与人协作、互帮互助的高尚品质。

二、体育教学中提高教育效果的措施

1．结合教学训练和比赛实际情况，明确教育目的

学生良好的思想品质是逐步形成的，将教育寓于日常教学与训练之中，可起到潜移默化的作用，容易被接受，效果较好。教师除课前、课后进行必要的口头教育外，更重要的是让学生在执行任务、完成任务的过程中，有目的地培养顽强勇敢、拼搏进取、团结友爱的精神。

2．从实际出发，区别对待

每个学生的思想特点和意识形态水平各不相同，意志品质发展变化也不—样。例如：低年级学生参加体育活动，态度认真、积极性高、但容易忘记自己的任务和控制自己的行为，违反纪律。高年级学生容易产生骄傲自满情绪，遇到较难的技术或大负荷的练习时出现“怕”的思想等，这都需要教师从实际出发，分别对待，适时引导，避免出现负面效应。

3．深挖教材，提高教育的真实体验

体育教材中蕴藏着丰富的德育内容，教师要通过课前认真备课，深入挖掘教育因素，联系实际不失时机地进行德育渗透工作。例如在排球的教学中，先介绍我国女排的拼搏进取精神，“五连冠”为国争光的爱国主义精神和团结协作的集体主义精神等，使学生在真实体验中感受到美德的育人作用。

4．掌握适宜时机，提高教育效率

教师要善于捕捉教育的适宜时机，如在游戏比赛的时候，教师要因势利导培养学生团结协作的集体主义精神，教育学生正确对待同学的失误。为提高学生的拼搏竞争意识，如在学生练习有困难的时候，及时分析总结，让学生知道成功来之不易。培养其坚韧不拔的毅力。通过同学的保护与帮助克服困难，完成任务，使学生感受到集体的力量，从而获得良好的教育效果。

9.中华传统美德主题班会 篇九

尊敬的老师，亲爱的同学们：

你们好！我是五年一班马敬原，今天我演讲的题目是《弘扬中华传统美德，做美德少年》。

“美德就像一朵花，美德少年人人夸。”在我们的生活中，中华传统美德无处不在。尊老爱幼是一种美德，宽容大度是一种美德，文明守纪是一种美德，助人为乐是一种美德，坚强勇敢是一种美德，诚实守信也是一种美德……

文明礼仪是我国的传统美德，它已有五千多年的历史了。自古就有“孔融让梨”“黄香温席”之说。作为新时代未来的主人，我时刻警示自己，督促自己成为一个讲究文明礼仪、品德高尚的小学生。

在学校里我尊敬老师、团结同学，对于有困难的同学，我总是真诚地帮助他们；有的同学上课忘了带学习用具，我拿出自己心爱的文具借给他们。校园里我遵守学校规定；课堂上我遵守课堂纪律，认真听讲，积极举手发言；课后独立完成作业，我还去帮助一些有困难的同学；平时主动维护校园环境卫生，见到老师、同学总是热情地打招呼。

生活中我遵守社会公德、乐于助人，邻居都夸我十分懂事。有一次，我和爸爸到海边游玩回来，玩得筋疲力尽，两脚发软，都打哈欠了。坐公交汽车好不容易抢到一个座位，可我刚入座，就有一位白发苍苍，手举拐杖的老奶奶上车。我心想：如果来个急刹车，老奶奶这把年纪摔了怎么办。于是我便把座位让给了老人家，老奶奶向我投来赞许的目光。

在家里我会做一些力所能及的事情，比如：拖地、扫地、洗碗等等。在爸爸妈妈劳累时，我会给他们敲敲背、松松肩，送上一杯热茶。妈妈总是夸我很孝顺。诚实守信也是中华民族的一种传统美德，具有强大的向心力和凝聚力。孔子曰：人而无信，不知其可也。所以我处处以诚信对人。

作为一名小学生，我们要诚实不说谎话，坦荡毫不虚假，做人要清澈如水，做人要白玉无暇。要记住，无论是谁，只要说一句谎话，他就失去了别人信任的心。学习上弄虚作假的人总有一天会吃到苦头，做错了事要敢于承认，做错了事要自我检讨，这样做才能提高自己，这样选择才能赢得别人的认可那么，要怎样争当“美德少年”呢？我们要做到言行一致，不撒谎，不欺骗别人，对人守信，对事负责；不弄虚作假，经得起诱惑；即使遇到困难，仍能坚持信守诺言。

“好好学习、天天向上 ；虚心好学、刻苦钻研”，是每个学生的座右铭。“团结友爱、互相帮助;帮助别人、快乐自己”,是每个少年时刻不忘的誓言。大家都知道：“少年兴则国兴，少年强则国强”。青少年是祖国的未来，民族的希望，是社会主义现代化事业的建设者和接班人。作为一名少先队员，作为一名美德少年，我要当热爱祖国、理想远大的少年;我要当勤奋学习、追求上进的少年;我要当品德优良、团结友爱的好少年;我要当体魄强健活泼开朗的好少 年。

同学们，今天，我们是株株幼苗，在学校这片沃土上茁壮成长，明天，我们便是根根栋梁，撑起祖国大厦，使它更加繁荣富强！“千教万教教人求真;千学万学学做真人”。让我们铭记中华美德，让美相随、德相伴，以爱心、恒心、信心托起自己，一起争当美德少年。

10.传承中华传统美德 篇十

教育活动实施方案

近日，教育部办公厅印发了《关于开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动的通知》，决定在全国组织开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动。这是教育部贯彻落实总书记关于教育工作系列重要讲话精神，为了深入贯彻落实这一通知精神，大力推进社会主义核心价值观体系教育，深入学习弘扬雷锋精神在新时期的时代内涵，积极创新学校德育教育方法和工作的新途径，特制定本实施方案。

一、指导思想

认真贯彻落实总书记关于教育工作系列重要讲话精神，引导广大中小学生了解中华民族的文明历史和优秀传统文化，继承党的光荣革命传统，积极践行社会主义核心价值观，自觉将个人理想与祖国发展紧密联系起来，为实现中国梦而不断奋斗，努力成长为社会主义建设者和接班人。

二、活动主题

少年传承中华传统美德

三、活动内容

1、小小百家讲坛

学校将采取多种形式的教育，通过经典诵读、主题演讲等方式，提高学生的语言表达能力，引导他们学习、理解《诸之百家》、《千家诗》、《朱子家训》、《千字文》、《百家姓》、《弟子规》、《尚书》、《三字经》等中华优秀传统文化精品，感悟中华优秀传统文化的精髓和魅力，并从传统文化中汲取营养，长期的践行，使学生在头脑中逐渐形成一个正确的道德标准。

2、墨香书法展示

通过扎实开展书法教育，激发和培育学生学习书法的热情，学校结合实际情况组织学生成立“书法兴趣小组”、“书画学习小组”，引导学生学书法、练书法，采取笔会、字画展等形式多样的活动，让学生感受书法的魅力，提高审美能力和文化品位，增强文化自信与爱国情感。

3、寻访红色足迹

11.中华传统美德主题班会 篇十一

关键词：节俭养德;全民节约;建设节约型校园文化

中图分类号：G641   文献标志码：A   文章编号：1002-2589（2015）17-0207-02

党的十八大明确提出，在今后五年我国资源节约型社会建设要取得重大进展，中宣部和国家发改委又发出开展节俭养德全民节约行动的通知。当今世界大力提倡建设节约型社会实现科学发展和可持续发展，这是事关全球人类社会长远发展的大事，中国作为一个占世界人口1/5的大国，建设节约型社会与我们每一个人都休戚相关，这也是我们每一个中国公民义不容辞的责任。

我们每一所高校都是传承文化、培养优秀人才和社会主义建设接班人的阵地，而教师团队在传播弘扬勤俭节约传统文化，大兴勤俭节约之风等人文理念方面理应发挥不可替代的主力军作用。当今社会构建节约型大学校园，培养具有勤俭节约意识的新一代大学生，已经成为当代大学校园教育形势发展的必然要求，建设节约型大学校园，学生和教职员工是主体，学校领导班子是关键，环境是条件，制度是保证。学习贯彻十八届四中全会精神，笔者认为创建节约型校园必须加强以下几个方面的工作。

一、加强思想道德教育，培养大学生勤俭节约的责任意识

勤俭节约是中华民族的传统美德，“节俭”自古以来就被尊崇为华夏民族最基本的传统生活道德准则，这充分体现出了具有上下五千年悠久历史的中华文明古国求真务实的人文精神。

为全面贯彻落实党中央关于建设节约型社会和开展节俭养德全民节约行动的号召，当前在高校工作中要积极构建全员育人、全方位育人的良好氛围，切实做到管理育人、教研育人、服务育人和环境育人，创造性地做好大学生的教育教学管理工作，努力为学生的成长成才营造一个良好的育人环境，这是节约型校园的根本所在。要把节约型校园作为一种形象来树立，作为一种品牌来打造，作为一种文化来发展，必须从转变思想观念强化节约意识入手，让勤俭节约之风吹遍校园。同时大学的教育教学工作理应发挥自身的弘扬中华优秀传统文化教育优势，充分利用大学思想政治教育得天独厚的有利条件，结合当代大学生的特点，不断加强大学生思想政治理论课的针对性，不断推进教学内容、教学方法和教学手段的改革，进一步充实和完善勤俭节约，节能环保，创新发明的教学内容。切实改变过去一些学校出现的教师懒得讲、学生懒得听的问题，改进教学模式克服学生最忌讳的那种居高临下的空洞说教，用大学生喜闻乐见的方式进行传授和引导，真正把勤俭节约节能环保的理念潜移默化地润化到大学生的心坎里，做到入耳、入脑、入心。教师要主动与大学生沟通交流，一起开展讨论，答疑解惑，引人入胜，渐入佳境。只有师生之间平等交流，寓教育于师生互动中的教学方式，才能收到春风化雨、润物无声的教学效果。

紧紧围绕对当前大学生社会主义核心价值观的培育，深入进行节俭节约宣传教育，广泛开展多种形式的节俭节约社会实践活动。以活动为载体，凝结广大教师和学生的思想和智慧，为构建节约型校园提供基础性保障，这是大学生提高认识的重要环节，对于促进大学生了解社会、认知国情、增长才干、培养品格、增强社会责任感具有不可替代的作用。并将社会实践作为大学生开展构建节约型大学校园活动的第二课堂，纳入当代大学的教育教学计划。要积极组织大学生参加社会调查、志愿服务、公益劳动，以及节能环保科技创新等社会实践活动，不断丰富大学生社会实践活动的内容和形式，努力做到“四个结合”，即将社会实践与课堂教学、服务社会、勤工俭学、创新就业相结合，进而确保创建节约型校园活动取得实效。

在大学校园营造厉行节约、拒绝浪费的浓厚氛围，充分利用大学思想政治教育的有利条件，以及不拘一格寓教于乐的各种教育实践活动，传播建设节约型校园文化，引导大学生知晓铺张浪费同中国人口众多，资源匮乏的国情是相悖的。组织大学生弘扬厉行节约的先进事迹，使学生们认识到节约不仅仅是一个人、一个家庭、一个国家节约开支，更是一个节约日渐枯竭的资源和社会财富的全球问题。我们应在校园和大学生中大力倡导勤俭节约光荣，铺张浪费可耻的良好氛围，广泛开展节约资源科普教育，使大学生在各种喜闻乐见的活动中，掌握节约资源与垃圾分类回收再利用等一些基本知识和方法，形成人人参与，人人节约的良好校园新风。结合建设节约型校园活动，把大学生培养成为具有大局意识、国情意识、民族意识、全球意识和紧跟时代要求的创新型人才，牢固树立当代大学生的历史使命感、责任感和民族忧患意识，让勤俭节约的理念深深地扎根在大学生的头脑中，并一代一代的传承和发扬光大。

二、加强人文素质教育，培养大学生勤俭节约的生活方式

勤俭节约的理念是一个民族、一个国家生存思维方式和价值取向的综合体现，它要依靠全社会每一个公民的民族素养的普遍提升来实现的。由于历史的原因，以往大学课程设置存在重专业技能轻学生综合素质培养的倾向，这毋庸讳言极大地阻碍了当代大学生人文素质教育目标的实现。因此，现代高校必须改革传统的陈旧的教学模式，加强人文素质教育。

各高校的院士专家教授和学术带头人，他们不仅仅是大学生们学术上的领航人，而且还应当成为大学生思想政治教育的宝贵资源。针对大学生崇拜偶像，思想活跃的特点，在配备专职辅导员的同时注意发挥专家教授们特别是各学术带头人的作用，实行“教书育人一岗双责”制度，要求除了教好学生，在学术上当好大学生导师，同时还要育好人，还要在人文素质教育上以身作则，率先垂范，生活简朴不奢侈，不高档消费，不坐高级轿车等当好大学生的引路人。一把钥匙开一把锁，由于专家学者对学生的影响是深远的，是终身的，是难忘的，也是最大的。各高校应大力提倡节俭不盲目追求大而全，不重复建设，不浪费投入，不建高档奢华场馆，从教师到专家，从教学场所到校园都给人一种既简朴又不失为典雅质朴，真正为大学生创设一个节约型的人文校园环境，让节约成为一种文化，成为长盛不衰的民族文化。因此在高校思想政治教育中实行“一岗双责”一定会取得教育教学双丰收。另外，还要不失时机地请专家和学术带头人现身说法，谈自己的节俭人生，使大学生们前有标杆，学有榜样。这样在大学生中大力倡导关注自然、关注社会、关注科学的人文理念，逐渐养成绿色环保节俭的良好生活方式，在大学生中牢固树立节俭是一种美德，更是一种修养的理念。针对大学生中铺张浪费的现象，组织大学生自己动手利用生活中和身边的废旧物品开展小发明小制作变废为宝活动竞赛，通过开展活动表彰先进树立典型。结合开展主题系列活动，号召同学们用学习生活中的废弃物通过自己设计发明妆扮生活，美化环境，从而极大地激发大学生参与活动的热情。开展“少去一次饭店、少买一件奢侈品、少坐一次自驾车”等节约绿色环保活动，从节约一滴水、一粒米、一度电、一张纸、一元钱、一件生活小用品等身边的小事做起，从我做起，从一点一滴做起，从力所能及的事做起。让学生通过开展活动时刻牢记前人“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”的古训，让莘莘学子珍惜父母的血汗钱，珍惜他人的劳动成果，珍惜今天的幸福生活，克服铺张浪费的不良习惯。带领大学生重温革命前辈自力更生艰苦奋斗的光荣历史，牢记南京路上好八连一双袜子“新三年旧三年，缝缝补补又三年”勤俭节约的光荣传统，循序渐进在校园中形成一种浪费财物可耻，节约创新光荣的良好氛围。

在大学生中树立节约型消费观，主张文明消费和理性消费的观念，把勤俭节约，自己动手丰衣足食作为实现自我价值的一种时尚，一种自信，一种自强自立的人生定位。变过去的比父母、比名牌、比消费，为比节俭、比创新、比生存能力，人人自觉抵制奢侈消费活动，弘扬艰苦朴素、勤俭节约的社会主义新风尚。

三、加强综合素养教育，培养大学生勤俭节约的创新理念

现阶段高校最紧迫的教育任务之一，是如何早日完成建设节约型校园工作，其中树立勤俭节约、节能环保意识，培养大學生科技创新精神和实践创新能力是尤为重要的一项教育教学任务。要积极组织大学生开展我为节约型社会献计献策活动，面向全体学生广泛征集各个方面各种节约环保的金点子、小方案和各种节能环保的小发明小创造，发挥当代大学生思想活跃善于奇思妙想，勇于打破常规的创新意识，进一步营造出创新发明的良好氛围。开展笔者向人大代表提议案活动，对意见建议方案被采纳或表现突出的集体和个人，要大张旗鼓地表彰奖励。要带领大学生创新研发节能环保产品引领他们走出困境，摆脱过去墨守成规的传统教学思维模式，充分发挥青年人初生牛犊不怕虎的闯劲，敢想敢干，大胆创新，敢于在未知领域发明创造。实践证明要建设成节约型社会这是一个复杂的系统工程，经济社会可持续发展、能源开发、生态环保等科研课题和生产企业所需亟待解决的技术难题，这些科研开发项目都是多层次、多领域、综合性的，需要多学科的协调配合，联合攻关，这就要求高校要注重对大学生科技创新能力的培养。无数实例证明人只有在强烈的创新意识的引领下，才能产生强烈的创新动机，才能树立科技创新目标，才能充分发挥人的科技创新的潜力和才智。当代高校应将节能环保问题设为必修课，立足目前能源节约与利用方面的基本情况，着眼未来，充分发挥高校的科研人才优势，加强引导，集中力量研发提高资源利用率的关键技术，向科研创新要节约效益。

12.中华传统美德主题班会 篇十二

受以上情况的影响, 中职学生在学习、生活、与人交往方面普遍存在自卑感, 有我不行、我是坏孩子、我没人喜欢, 缺少自信的心理。心理学家研究发现, 一个人的自信水平越低、其自尊感越低、自我认同感就越低, 自我认同感越低、面对社会的认同感也越低, 对社会的认同感越低, 其对社会公德的遵守对管理的服从难度也就越大。

作为中职学校的语文教师, 教学工作近6年, 且由于学校实行半军事化管理, 学生生活、学习都在学校, 使得我与他们接触的机会很多, 无论是从学生的行为习惯、心理状态还是学习状态都对学生有深刻的了解。随着时间的推移, 我深刻感觉到, 要想管理好一个班级, 让学生改变观念, 把学生带好, 让他们的青春不白白浪费, 将来能有一项安家立业的技能, 中华民族的传统美德是很重要的一个方法。我们可以通过读经典等方式, 在日常生活中从小事抓起, 通过潜移默化慢慢地提高学生的综合素质。

一、以诵读文化经典为向导, 增强传统美德理论渗透

中华文化经典, 是中华民族智慧的结晶, 是国人修身经世之本, 其价值永恒不朽, 历久而弥新, 是学校道德教育取之不尽用之不竭的智慧源泉。开发和利用文化经典, 用经典来对中职学生的青春进行熏染和陶冶, 对提升在校学生的道德素质具有事半功倍的作用。

每次周末返校、早读、课前两分钟, 我都要求学生按时诵读《弟子规》《论语》等文化经典, 每天要求学生识记一句名言警句, 饱览古今经典、理解内容的深邃含义, 结合学生的现实生活, 潜移默化地影响学生的思想意识和行为规范, 从“学而知”到“知而行”, 逐步达到“行而知”的道德教育途径。

二、重熏陶, 在潜移默化中实施中华传统美德教育

陶冶教育, 就是在日常生活中, 创造良好的环境和氛围, 使学生的思想品德在潜移默化中受到影响。在教学过程中, 教师可以从两方面对学生进行陶冶。

1. 环境熏陶。

教室的墙壁上悬挂了国旗、张贴有关学习、理想、人生的名言警句, 给学生积极向上的环境, 从正面引导学生, 给学生豁达、明朗的学习环境, 使学生在正能量的环境里保持积极健康的最佳心理状态。

2. 艺术熏陶。

现在是手机充斥的食指时代, 学生很容易沉迷其中。我通过流行励志网络歌曲、励志优秀阅读作品, 让学生在赏心悦目的艺术享受中, 潜移默化地受到熏染教育。我还让学生接触正面的网络信息。此外, 我还利用节日办学生书画作品展。这样, 通过多种艺术手段, 不断精华学生的心灵, 陶冶学生情操。

三、重情感, 增强中华传统美德教育的内驱力

传统美德教育是以人为本的伦理道德教育, 因而特别强调情感的教育作用。我在实施传统美德教育过程中注意构建全方位、全身心、立体化的教育模式, 努力做到知、情、意、行一体化的统一。

1. 培养学生尊重教师、孝敬父母的优良品质。

孩子离不开父母的养育, 学生离不开教师的教导。望子成龙是每位家长的心愿。现在多数学生都是独生子女, 娇生惯养、懒惰任性。中职学生, 他们的这些特点更为突出, 如顶撞父母, 在父母面前撒谎, 不能独立完成作业, 把学习作为一种负担, 这些都严重影响学校德育工作的正常开展。作为教师, 我们必须帮助其树立正确的观念, 给其讲道理、摆事实。我国古代历史上的传统故事则成为优秀的案例。我还通过公益广告的启发, 也让学生设计自己与父母的漫画, 让学生从中感悟父母恩情, 要尊师重教, 启迪净化心灵。

2. 培养学生团结友爱, 乐于助人的高尚情操。

团结友爱、乐于助人是中华民族传统美德的重要组成部分。如何创设一个优美的育人氛围, 同学之间团结友爱和睦相处尤为重要。因此我细心观察每一个学生的学习、生活状况, 一旦有什么问题请全班同学建言献策, 让学生做到“心中有他人”, 从而利用各种班级活动, 使学生“互帮、互助、互让、互勉”。这样就在每个学生的心灵中播撒下爱的种子, 从而促进班级管理工作, 让学生健康成长。

3. 激励班级成员自立自强, 使自立自强成为生活习惯。

现在学生随着物质生活的提高, 生活中缺乏自立自强的精神。针对这一问题, 我要求学生自立自强, 并时刻用它教育学生。我要学生周末回家或做一次家务, 或做一次公益, 锻炼学生自立自强的生活习惯, 可以让他们终生受益。

“少年智则国智, 少年强则国强。”在新时期, 中华传统美德对加强学生思想道德建设有着极大的作用和意义, 也是学校教育工作的一项刻不容缓的任务和职责。只要我们的教师、家长和社会正确引导学生学习、谨记, 传统美德一定会让中职学生成为骄傲。

摘要：中职学生基础差, 生活中缺乏关爱, 缺少自信, 有很多不良习惯, 所以需要在日常学习、生活中对他们付出更多的关爱, 在授课中依靠中华民族传统美德逐步影响改变他们, 使他们成为对社会有用的人。

13.中华传统美德名言 篇十三

爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》

不师者，废学之渐也。

意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。

国将兴，必贵师而重傅。

意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。

古之学者必有师。

意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。

疾学在于尊师。

意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。

君子隆师而亲友。

意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。

君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。

敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。

人不可以不就师矣。

意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论·赞学》。就：靠近。

人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。

人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。

意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨：慧。

若要好，问三老。

意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。

师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。

意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集·冰言补》。

师友贵隆亲，古学当自反。

意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。

师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。

意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。

师者，人之模范也。

意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言·学行》。

师哉！师哉！桐子之命也。

意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言·学行》。

师道立则善人多。

意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。

善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

14.弘扬中华传统美德 篇十四

一、中华传统美德的基本内容

我国是世界上文明发达的最早国家之一，素以“崇尚道德”“文明古国”“礼仪之邦”著称于世。中华传统道德以儒家道德思想为主体，包容开放、兼收并蓄，包括了道、墨、法、释等各家思想，内容丰富，博大精深。对于中华传统美德，我们可以从家庭、社会、国家、世界、自然等方面来概括提炼。

在家庭方面，强调尊老爱幼、父慈子孝、长幼有序、夫妻恩爱、兄友弟恭，崇尚“百善孝为先”“家和万事兴”等等；

在社会方面，强调诚实守信、互助友爱、与人为善、成人之美、社会和谐，崇尚“己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等等；

在国家方面，强调国家和民族大义、为政清正廉洁、亲民爱民，崇尚“天下为公”“精忠报国”“为政以德”等等；

在世界方面，强调民族之间要睦邻友好、以德服人、爱好和平，注重民族气节，崇尚“天下一家”“协和万邦”“和为贵”等等。

在自然方面，强调敬畏自然、向自然学习、人与自然要和谐相处，崇尚“天人合一”“道法自然”等等。

对到中华传统美德，我们既要看到其阶段性的一面，又要看到其公共性的一面，要适应社会发展的变化和时代精神的进步，1 去其糟粕，取其精华，进行创造性的转化，赋予新的时代内涵，做到“古为今用”。

二、中国共产党对中华传统美德的继承和弘扬

我们党既是马克思主义的传承者、弘扬者，也是中华传统美德的传承者和弘扬者。早在《新民主主义论》中，毛泽东同志就指出：“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化、提高民族自信心的必要条件。”

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视继承和弘扬中华传统美德。总书记在多个重要场合反复强调，要传承民族五千多年文明发展，继承和弘扬中华优秀传统文化，弘扬传统美德，弘扬时代新风，振奋民族精神。把弘扬中华传统美德推进到了一个新高度。

三、培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德要研究解决的重大问题

当前，我国正处于全面深化改革的关键时期。与此同时，人们的思想意识、道德观念、价值取向也必将经历一个深刻嬗变的过程。可以说，培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德具有极强的针对性和紧迫性。

具体来说，要处理好五个方面的关系：

1.正确处理弘扬中华传统美德与社会主义道德建设的关系。社会主义道德是与我国社会主义经济基础相适应的上层建筑。在我国现阶段，既要充分发挥社会主义道德的主导作用，又要大力发挥共产主义道德的引领作用和积极作用。

2.正确处理弘扬中华传统美德与社会主义市场经济的关系。作为上层建筑，传统美德应适应社会主义市场经济条件下确立起来的思想观念、价值标准和道德要求，摈弃不符合社会主义市场经济的道德理念、道德准则和道德规范，并注入新的道德要素。

3.正确处理以德治国与依法治国的关系。弘扬中华传统美德，应与社会主义法律体系相协调，其核心原则、基本要求和主要内容均应反映法律规范的基本精神，在价值原则和调控方向上，应与法律规范保持一致。

4.正确处理批判与继承的关系。民族文化和民族道德是一个民族区别与其他民族的独特标识，我们要大力加强对中华优秀传统文化和传统美德的挖掘和阐发，努力实现中华传统美德的创造性转化、创造性发展。

5.正确处理弘扬中华传统美德与借鉴人类文明成果的关系。世界各种道德文明在相互激荡中取长补短，在求同存异中共同发展，这是道德发展的基本规律。中华民族是一个兼容并蓄、海纳百川的民族，在漫长的历史进程中，不断学习他人的好东西，把他人的好东西化成我们自己的东西，形成了鲜明的中华民族特色。

四、弘扬中华传统美德，积极培育和践行社会主义核心价值观

中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》（以下简称《意见》）指出，各级党委和政府要充分认识培育和践行社会主义核心价值观的重要性，把这项任务摆上重要位置，把握方向，制定政策，营造环境，切实负起政治责任和领导责任。

一是要切实把培育和弘扬社会主义核心价值观作为全社会思想道德建设的重要任务。我们要以高度的思想自觉和行动自觉抓好《意见》的贯彻落实。要把社会主义核心价值观要求体现到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设各领域。

二要注重从中华优秀传统文化和中华传统美德中充分吸取营养。中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资 3 源。要认真汲取中华传统文化的思想精华和道德精髓，增强文化自信和价值观自信，结合时代要求加以延伸阐发，彰显当代中国价值观念的深厚价值底蕴。

三是党员干部要带头模范践行社会主义核心价值观。党员干部要培养正确的世界观、人生观、价值观，形成正确的立场、观点、方法，坚定实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴中国梦的共同理想，确立符合时代和社会发展要求的当代中国价值观，形成正确的价值指向和价值标准。

四要在全社会抓好教育、渗透、熏陶、践行等环节。积极培育和践行社会主义核心价值观，要在全社会大力加强社会主义核心价值观宣传教育，把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程，落实到经济发展实践和社会治理之中。

五是要使国家和社会的制度设计逐步与社会主义核心价值观的基本要求相符合。凡与社会主义核心价值观不相符的既定经济制度、政治制度和公共政策，要下大力气修改，或逐步取缔；新制度新政策的制定要经过广泛讨论、充分论证，做到基本符合核心价值观的起码要求才予以实施。