语文教育名家及教学流派研究

语文教育名家及教学流派研究（共3篇）

1.语文教育名家及教学流派研究 篇一

杜威实用主义流派思想及对中国教育反思

【摘要】：以杜威为核心的美国实用主义教育思想自“五四”新文化运动传入中国以后,即对当时以及其后一段时期内中国的教育改革产生了广泛的影响。从实践和理论两方面不仅为当时的中国教育输入了新的气息,而且对当代的中国教育也有较好的现实指导意义。关键词：杜威实用主义现实意义教育反思

一杜威与实用主义思想

杜威的实用主义教育思想产生于19世纪末,是为了适应美国工业革命和经济迅速发展对学校教育提出的新的任务和挑战而形成的。当时的美国,“一场知识的革命已经发生„„知识不再是凝固不变的东西,它已经成为变动不定的东西。它在社会自身的一切潮流之中积极地活动着”。正是在这一时期,随着美国社会的变革,美国学校教育的全部环节,从培养目标到课程内容和教学方法都需要进行改革,以适应正在形成中的新社会的需要。

然而在此之前的美国教育现实却是,从欧洲传入的赫尔巴特教育思想在学校教育领域中占据了统治地位。就这种教育而言,其致命弱点就是教育上的形式主义,致使学校生活、课程内容和教学方法等极不适应社会生活的变化。尽管公共教育在美国的发展促使入学人数增加,但学校却是个惹人厌烦的地方。学校教育与社会生活脱节,儿童被动地接受教师早已准备好的教材;“划一的”教学内容和方法不能适应社会变革的需要,儿童学习的主动性和积极性得不到充分的发挥。在教师的控制下,儿童的个性也受到一定的压制。这种教育“是非常专门化的、片面的和狭隘的。这是一种几乎完全被中世纪的学术观念所支配的教育”。实用主义教育思想的产生正是试图解决当时美国教育上的许多重要问题,它“同工业主义和集体企业时代是协调的”。

杜威是美国实用主义哲学家和教育家，《民主主义与教育》是其教育著述的代表作。英美学者把它和柏拉图的《理想国》以及卢梭的《爱弥儿》并列，并称他创立的反映时代剧变的实用主义哲学和教育思想是“美国天才的最深刻、最完全的表现”。

杜威于1859年出生于美国佛蒙特州风景秀丽的农业小镇柏灵顿。1884～1894年任教密执安大学和明尼苏达大学期间，逐渐清晰地认识到中小学课程内容贫乏，感到当时流行教学法呆板，与他童年学习时的枯燥情况类似，顿然产生了教改的要求。于是他便由课堂的理论讲授者，进而成为教育革新的酝酿者。杜威于1894～1904年任芝加哥大学哲学、心理学和教育学系主任，这十年是他改革教育的尝试阶段。他于1896年创立实验学校，以他的哲学和心理学为根据，着手教育创新。

1904年杜威受聘为哥伦比亚大学教授。他任教该校达26年之久，和孟禄、康德尔、桑代克等教育史家、比较教育学家和教育心里学家，共同铸成哥伦比亚大学师范学院的黄金时代。他推动学校革新，曾于1915年著成《明日之学校》。他经历长期教育实践和研究，在他57岁时，即1916年，终于著成经典性的巨作《民主主义与教育》。一套具有完整体系的实用主义教育哲学，从此建立起来。

杜威以其哲学、社会学、心理学理论为基础全面阐述了他的实用主义的教育观。概括起来,主要包括以下几个方面:

(1)关于教育本质。杜威在自己的教育理论中从各种不同角度,多方面且反复地论述了教育本质问题。他关于教育本质的观点,基本可以用他提出的三个重要论点来加以概括,这就是:“教育即生长”、“教育即生活”、“教育即经验的继续不断的改造”。他明确指出:“教育即是生长,除它自身之外,并没有别的目的,我们如要度量学校教育的价值,要看它能否创造继续不断的生长欲望,能否供给方法,使这种欲望得以生长”。从这种教育即生长观点出发,杜威又从教育与社会生活的关系角度提出教育的本质即是生活。他指出,儿童的本能生长总是在生活过程中展开的,或者说生活就是生长的社会性表现。因此,教育即是生活,在他看来,人不能脱离

环境,学校也不能脱离眼前的生活。教育的开展及过程就是眼前生活的本身,学校教育应该利用现有的生活情境作为其主要内容,而不能把未来的东西、成人的经验外在地强加给儿童,否则就会忽视儿童的需要与兴趣,就会陷儿童于教育中的被动地位。从获取知识的角度,杜威又把教育的本质看作“经验的改造或重新组织”。这一论点完全是以他的主观经验论的哲学理论和不可知的认识论为基础的。

(2)关于教育目的。杜威从多方面论述过教育目的问题,而最重要的是他关于“教育无目的”的论述。杜威认为教育只是一种过程,除这一过程外,教育是没有目的的,或者说只有“教育过程内的”目的,而无“教育过程以外”的目的。所谓“教育过程内的”目的,即指由儿童的本能、冲动、兴趣所决定的具体教育过程就是教育的目的,而把由社会、政治需要所决定的教育总目的看作是“教育过程以外”的目的,并指斥这是一种外在的、虚构的目的。据此,杜威提出应追求建立一种“良好的教育目的”,并指出它所应具备的特征:教育目的要根据受教育者的个人的活动、需要和现有能力;教育目的必须同时也是组织活动教学的方法,能提出解放、组织学生能力所需的环境;制定教育目的要避免制定一般的、终极的目的,而制定当前的和各种具体的目的等等。

(3)关于教学的基本原则。杜威教育理论体系的核心部分是他的教学理论,而“从做中学”又是他全部教学理论的基本原则。“从做中学”从根本上说是以杜威的经验论哲学观和本能论心理学思想为基础的,是对传统教育的教学进行全面否定的一个中心论据。杜威全面地批评了传统式的教学。指出教学的基本原则和最有效的方法是“从做中学”。在教材与课程的问题上,杜威强烈反对传统教育所使用的以既有知识为中心的教材和由这种教材所组成的学科课程。他认为把这种“早已准备好了的教材”强加给儿童,是违反儿童天性的,多种多样的学科课程只会把儿童自己的统一的生活经验给以割裂和肢解,必将阻碍儿童的生长。他提出在课程中占中心位置的应是各种形式的活动作业,如:木工、铁工、烹调、缝纫以及各种服务性的活动。在教学方法上杜威最根本的要求是在活动中进行教学。他认为传统的班级授课是学生没有活动的情境,只能“单纯地学习书本上的课文”却无从发展学生的制造与思维的能力。因此杜威提出,在以学生主动活动为中心的教学过程中,“教员与课本不复成为学生唯一的导师,手、眼睛、耳朵、以及身体全部,都是知识的渊薮。而教员变成发起人,课本变成试验品。”这样,教师在教学中就不再起主导作用,而只是一种从旁协助学生活动的参谋作用了。

二 对我国教育影响

社会存在决定社会意识是马克思主义的重要原理之一。当前我国与19世纪末美国相似的社会大变革背景,对学校教育提出了相似的变革要求。而传统教育理念、体制上存在的相近弊端决定了杜威实用主义教育思想的一些重要观点对当今中国教育反思不足,深化改革,加快实现教育现代化,具有不可忽视的重要借鉴意义。联系当前中国教育现状,我们择其要从三个方面进行分析。

(一)“教育即生活”与“学校即社会”

针对美国当时学校教育与社会生活严重脱离的封闭和僵化状况,早在1897年发表的《我的教育信条》中,杜威就明确提出了关于教育本质的基本观点。

一是“教育即生活”。

杜威强调说:“生活就是发展,而不断发展,不断生长,就是生活。”“没有教育即不能生活。所以我们可以说,教育即生活。”在他看来,教育过程是一个社会经验不断改组、不断改造 和不断转化的过程,在它自身以外无目的。教育就是儿童现在生活的过程,而不是将来生活的预备。

因此,教育应该给儿童提供保证生长或充分生活的条件。二是“学校即社会”。杜威强调说,学校应该“成为一个小型的社会,以反映大社会生活的各种类型的作业进行活动„„”在他看来,教育既然是一种社会生活过程,那么,学校就是社会生活的一种形式。学校应该把现实的社会生活简化起来,缩小到一个雏形的状态。学校必须呈现儿童现在的社会生活。按照杜威的意见,现代教育中许多方面的失败,正是忘记了“学校即社会”这个基本观点。他认为,为了做到“学校即社会”,学校本身必须是一种社会生活过程,具有社会生活的全部含义,校内学习应与校外学习连接起来,两者之间能有自由的相互影响。在杜威实用主义教育思想体系中,“教育即生活”与“学校即社会”两者是紧密联系的。因为“只有当学校本身是一个小规模的合作化社会时候,教育才能使儿童为将来的社会生活做准备”。受杜威实用主义教育思想的影响,目前教育发达国家中小学无论教材还是教学方法,都重视从小培养学生熟悉社会、适应社会、在社会中独立生活的能力。

而反观国内,令人遗憾的是,我国目前的学校教育无论内容还是方法上都与社会现实存在很大的脱节。学校所开设的课程不能跟上社会不断发展变化的需求,有些课程和教材甚至十几年不变。而社会上所需要的一些新的知识能力教学学校却不能及时给以满足,学生走上社会后往往要花很长时间来重新学习和适应。在道德教育上,这个问题犹为突出。学生所接受的大多是书本上整理好的抽象的道德知识和规范,许多既远远落后于时代和生活的变化,又缺乏学生道德生活实践的有力支撑和内化,因而当学生一旦真正踏入社会生活,马上就会体验到学校道德理论与现实明显的反差和冲突。这种反差冲突不仅严重削弱了学校教育的功效,甚至会事与愿违使一部分同学产生逆反心理。要解决这一矛盾,最有效的方法就是把道德知识传授和道德生活实践结合起来,既要向同学们灌输纯洁高尚的道德知识,又要引导他们在参与社会生活中辨清美丑,崇善抑恶,接受道德现实锤炼,在实践的基础上将道德要求内化为自己自觉的道德意识和行为习惯。

(二)“从做中学”

从批判传统的学校教育出发,杜威提出了“从做中学”的教育基本原则。他认为,在传统学校的教室里,一切都是有利于“静听”的,儿童很少有活动的机会和地方,这样必然会阻碍儿童的自然发展。因此,在学校里,教学过程应该就是“做”的过程,教学应该从儿童的现在生活经验出发,儿童应该从自身的活动中进行学习。杜威强调说:“人们最初的知识和最牢固地保持的知识,是关于怎样做的知识„„应该认识到,自然的发展进程总是从包含着从做中学的那些情境开始。”

杜威的“从做中学”的观点,实际上也就是“从活动中学”,“从经验中学”。在一定程度上,它强调了实践对于学习的重要性。知识本来源自实践,而能力的培养更离不开实践锻炼。对于缺少对自然和社会生活的实践感性经验的儿童来说,纯粹的理论知识是神秘而抽象的。如果只采取课堂灌输的教法和死记硬背的学法,显然很难达到教育的真正目的。

因此,有效的教学方法应是还原抽象理论知识于实践,使学生在亲身“做”的过程中具体生动地理解、掌握和创新知识。当然,在“做”的过程中教师必须进行必要的、科学的指导。目前我国的教育尤其是中小学教育,大量存在着脱离应用、脱离实践、忽视能力培养的弊端。教学的目的只是为了学生考高分和教师学校的攀比评级,教学内容上教师只会死扣课本,能创造性地理论联系实践的很少。教学方法上则采用填鸭式的“满堂灌”和死记硬背,学生参与的积极性自主性被扼杀,独立思考和创新能力的培养更无从谈起。这样培养出来的学生,知识体系陈旧,实践能力薄弱,创新精神缺乏,千人一面,毫无个性,怎么能适应社会主义市场经济和知识经济对多样化高素质人才的要求呢?“解放学生于课堂,还学生完整的世界”在当今的中国绝非危言耸听,而是教育改革迫切需要解决的现实问题。当然,责任并不只在学校,家长对子 女培养只关心分数高低,而忽视能力大小,子女参加“吃苦夏令营”时家长普遍在“苦”上弄虚作假;社会在择人用人上往往只看重高分高学历而忽略其它方面,无形中也诱导了对人才培育的错误取向。教育是一个社会系统工程,因此要改变“重分轻能”的教育观念,还需要全社会的大力支持和配合。

(三)关于思维与教学

杜威十分强调学校的教学应该能唤起儿童的“思维”,有助于培养他们的思维习惯和能力。他认为,对于学校来说,它能做的或需要做的,就是培养学生的思维能力和优良的思维习惯。在教学方法上,充分尊重作为教育对象的学生的内在积极性和主动性,摒弃那种把学生看成是只能对信号或刺激做出某种反应的消极客体的方法,强调要使学生成为学习的主体,能自己发或领会所学的东西。按照杜威的意见,思维就是明智的学习方法,就是在教学过程中明智的经验方法。他说:“所谓思维或反省,就是识别我们所尝试的事和所发生的结果之间的关系„„没有某种思维的因素,不可能产生有意义的经验。”儿童只有处于直接的经验的情境,亲身考虑问题的种种条件,寻求解决问题的方法,才能称为真正的思维。因此,学校应该提供可以引起思维的经验的情境。这里还有一个教学过程中的师生位置关系问题。

对此,杜威既强调教育要以学生为中心,同时也不应放弃教师应承担的指导责任,即教育过程是学生和教师共同参与的过程,也是学生和教师真正合作和相互作用的过程。如果过于树立教师的权威地位,忽视学生积极参与,那么学生就会倾向于迷信教师,从而放弃了自己思考的机会。另一方面,承认学生的独立性并不等于对学生放任自流,在教学过程中,教师应当尽指导的责任。针对此,杜威还提出了著名的“教学五步”法。

我国传统教育的最大缺憾就是只注重知识传授而忽视对学生思维创新能力的培养;过于强调教师的权威和主导作用,而不重视和鼓励学生积极性、自主性的发挥;强调课程中心、课堂中心和以学科教材为中心的封闭的教育活动。这样下来,学生的独立个性被抹杀,思维创造力被埋没,只会死记硬背书本上和教师课堂上讲授的东西,学到最后大家全成了“高分低能”的“书呆子”。究其根源,还是我国教育体制上的“一考定终身”和应试教育机制使然。我国人口众多,教育需求旺盛,而经济实力和教育资源有限,因而有限的教育资源只能择优分配。在现实中,择优往往演化为易操作衡量的“择分”。那么,要想在这场国家组织的考试中取得高分,就不能不服从国家组织的教学安排,就不能不采取“死记硬背”和“题海”战术。在这种教育体制下,难怪推行素质教育改革会遇到这么大的压力,而且大都是学生家长最为反对。素质教育当然要注重培养学生的思维能力和创造能力,但是我们的考试却并不是有了素质就一定能通得过或取得高分的。这实在是当前我国教育无奈的悖论。只要“以分取人”的应试教育机制不彻底改革,那么素质教育就只能是一句口号。

面对全球化和知识经济的挑战,当前世界各国都在探索和实践适应时代要求的教育改革,以此作为促进社会经济发展的重要战略措施。在此背景下,我国教育的现状决定了我国教育改革具有更强的紧迫性。因此,我国教育在顺应这一大趋势的同时,还必须努力借鉴别国先进教育思想和实践经验,探索符合我国国情的教育改革和发展的新路子。对此,邓小平同志早就高瞻远瞩地提出了教育发展“三个面向”的指针。最近江泽民同志也发表重要讲话强调,“象牙塔”式的教育不再适应当代社会发展的需要,教育要与社会实践相结合,以提高国民素质为宗旨,以培养学生的创新精神和实践能力为重点,使青少年在德、智、体、美等方面全面发展。这就要求我们必须推行全面的教育教学改革,转变传统的思想观念,构建新的人才培养模式,采取新的教学方法和手段,实施新的教学内容和课程体系。

杜威实用主义流派思想及对中国教育反思

——西方教育流派论文

院系：教育与教师发展学院教育学

学号：1010314077

姓名：李一帆

2.教学名家谈语文 篇二

于漪

语文课要教出语文的个性

语文课要教出语文的个性，千万要重视、使用好语文教材，它是语文最重要的课程资源。离开了课本，阅读教学就丢失了语文学习的特殊凭借物。

阅读是复杂的心智活动。首先是由眼睛对文字符号的感知，然后把信息传入大脑，进行复杂的分析综合活动。阅读，包括多种心理活动过程，如感知、记忆、思维、想象，还有兴趣、情感、意志等。

教师要指导学生有效地阅读，不但要深入地与作者对话，而且还要与编者倾心交谈，弄清楚选编这篇课文的意图，组合这个单元的意图。

学习任何课文不管是怎样的体裁，一般来说，师生至少有三个问题要把握：一是作者写了什么；二是作者怎样写的；三是作者为什么这样写而不那样写。从思想内容到语言形式，从语言形式到思想内容，阅读，思考，体验，感悟，真正读懂，把握真谛。

于永正

我看小学语文教学

阅读教学不但要理解课文的内容，而且要关注课文中的语言文字是怎样表达内容的。阅读教学一定要多读（包括朗读），重视语言的积累，语感的培养，同时要关注表达。要“增加阅读量，扩大阅读面”（课标语），重视课外的阅读。课外阅读要引导学生关注作者是“怎样表达的”。语文教学就是教学生学语言、用语言的。

识（字）、写（字）、读（书）、背（诵）、说（话）、作（文）、习（惯）是小学语文的七大教学目标。其中最重要的是写字、读书、作文和培养良好的学习习惯。

小学阶段是“涵养”阶段，要特别重视吸纳、积累。

教小孩子学语文，要手把手地教，实打实地教。“手把手”说的是耐心、细心；“实打实”说的是小学语文教学要实实在在地教，扎扎实实地教，不能搞花架子。这是一种责任，一种韧劲，一种“夯”的精神。

不能只教一本语文书。语文教学要引导学生多读多写；语文能力是在大量的读、写实践中形成的，不是老师讲出来的。

写字的规律是什么？是描红、仿影、临帖，而且要天天描红、仿影、临帖。

教朗读的规律是什么？是“跟我读”，是让学生听老师读、跟老师读。

教作文的规律是“读写结合”。读是基础。书，是最好的作文指导老师，每篇文章都在告诉你怎样写作文。

一个优秀的语文老师得是个“文化人”，以“文”化“己”。这个“文”主要指读书。另一个方面是以“艺术”化“人”，语文老师要有点艺术细胞。如书法、音乐、美术、舞蹈等。

一个优秀的语文老师还得是个“思想者”。“前思后想”（尤其是“后想”）才能长心眼、长智慧。把“思考”所得形诸文字，可以使思考更缜密、更深刻。一定要动笔写东西，并养成习惯。

一个优秀的语文老师还应当善于与人交流。

在教学中，要循循善诱，因材施教，人人去摘跳一跳才能摘得到的桃子。

王有声

先学会读书“破一篇”

在语文课上，一篇课文一般按三课时安排：

第一课时，初读课文，了解时代背景，学习生字新词； 第二课时，通过默读、朗读、分角色读等各种阅读手段，要使学生既掌握课文内容，又能较熟练地将课文读下来。

第三课时，议论段落结构，领会文章中心，背诵部分片段或全文，完成相应的一些作业。

学生升到了小学高年级，读书破一篇的“破”，应在思想、内容、结构和语言四个环节上下功夫。

贾志敏

还是读得太少

课堂上要“书声琅琅”和“议论纷纷”，少一点“烦琐分析”和“无效提问”。

多读，是我国语文教学中行之有效的传统。讲读课文一定要以读为基础，要求学生多读熟读。

读的质量标准：正确、流利、有感情。所谓“正确”，就是用普通话，发音清楚响亮，不读错字，不丢字，不添字，不唱读，不重复句子；所谓“流利”，就是在正确理解的基础上速度接近于说话，避免不必要的重复；所谓“有感情”，就是读得生动感人，要读出重音，适当停顿，运用适当的语调，要有适当的速度和节奏。

教学名家谈教育

于漪

让课堂充满生命活力

首先教师要沉到教材里，从表达形式到思想内容，从思想内容到表达形式，反反复复推敲，跨越时空和作者对话、与编者交流，洞悉其中来龙去脉体会它运用语言表达情意的独特个性。对教材洞若观火，方能心中透亮。

其次，把握教材独特的个性，自己要有真切的感受，还要根据学生的学习实际，确定明确的教学目标。之后对教学内容精心剪裁，处理详略，突出重点。

最后，教学思路要清晰，教学线索要分明。于永正

教育的两个名字

“影响”——它是教育的第一个名字。老师（包括家长）的言行一致时，教育效果最大。

“激励”——它是教育的第二个名字。根据兴趣学习的人都有可能成为天才。激励要有针对性，要看准学生的闪光点之所在，即他到底有什么特长，把他的闪光点激活。表扬、激励的语言要有实指性，用词要恰当，实事求是，不能空泛。激励要着眼于育人。激励，要真诚、动情。激励要及时。激励的手段除了语言外，还包括为学生发奖品，发奖状，送掌声等。

魏书生

怎样培养学生的自我教育能力

关键是启发学生的主动性。启发学生分析自己，发现自己心灵中蕴藏着的美好东西，鼓励他们用新我战胜旧我。

对学生大声训斥和惩罚是教育的大敌。孙双金

13岁以前的语文

人在13岁以前的智力特点是什么？是记忆力的黄金时期；人在13岁之后的学习应侧重理解能力的培养。

国学经典、诗歌经典、儿童文学经典是小学语文教育的“三块大石块”。

现有教材怎么教？一般可先让学生通读全文，然后提一两个关键问题理解课文，接着可背诵其中的精彩成语、句子或片段即可。

国学、诗歌经典怎么教？教学时应以诵读、背诵为主，辅以适当讲解，让学生大致了解意思即可。“不求甚解”、“熟读成诵”应是国学诗歌教学的原则。

儿童文学怎么教？儿童文学教学重在积极引导，推荐书目，激发兴趣，以孩子自主阅读为主。

语文作业做什么？语文作业的“三字经”是“读、背、写”，其中“写”就是写日记、随笔、读书笔记。

13岁以前的语文是童年的语文，积累的语文，种子的语文，综合的语文；是暂时不求甚解、逐步反刍的语文，是为一辈子奠基的语文。

钱梦龙

为语文教学招“魂”

“语文”就是口头语和书面语的合称。民族语教育正是语文教学“魂”之所系！

语文教学就是教会学生读书和作文，使学生在读和写的实践中学习和掌握汉民族语。

读和写（包括听和说），作为学生在语文课上学习民族语的主要实践方式，其中“读”又是基础，是根本。洪宗礼

语文哲思录

我从来不是教语文，而是引导学生学语文，让学生学会学语文。所谓“懒”，就是少告诉一点，少讲一点，少灌输一点，并非提倡马而虎之的放羊式教学。教师“懒”一点，学生便会“勤”一点，有失方有得，这是语文教学的辩证法。

检验教师主导性发挥得如何，不能仅仅看教师讲解了多少读写知识，安排了多少读写训练，更主要的是应当看学生独立读写的积极性和主动性是否发挥出来，独立运用读写知识的能力如何，良好的读写习惯有没有养成。

3.语文教育名家及教学流派研究 篇三

文本的解读，忌浅──浅尝辄止；搬──急于看教参中的“教材分析”，用别人的理解代替自己的研读；偏──不能正确理解和把握文本的价值取向，由于自己把握不住，教学中当学生对文本的理解有所偏出时，教师不知所措，不加引导，甚至推波助澜（如，《麻雀》，屠格涅夫的本意是赞美勇敢的力量，爱的力量。而当有的学生发表老麻雀的行动太冒险了的看法时，老师不作引领，还顺着学生的话说：是啊，留得青山在，不怕没柴烧）。泛──不把功夫用在吃透课文上，而是漫天里找相关资料，找到之后爱不释手，这就导致了上课撇开文本，大量补充图文资料，造成了“泛语文”的偏向。

进行教学设计，首要的是确定教学目标和教学内容。有两个因素必须考虑：一个是课标的要求，特别是课标规定的年段目标，不可越位，也不可不到位。另一个因素是学生的水平，学生已有的知识、认识和学习能力。在“理解内容”方面，教师容易低估学生的认知水平和理解能力。文本的思想内容，学生往往已经理解了，甚至发表了精当的见解，老师还不断地问，学生只好强打起精神答，磨来磨去，效率不高，更重要的是磨灭了学生学习语文的热情，产生厌烦的情绪。我们应当牢记奥斯贝尔的这句话：如果把全部教育学、心理学归结为一句话的话，那就是我们的儿童已经知道了什么。课前了解学生，知道学生已知、已会了哪些，找准最近发展区，十分重要。教师的任务是引导学生在已知的基础上探求未知。

“两会”代表认为，导致阅读教学实效性不高的原因，一是教学目标中的年段语言学习目标不明确；二是教学内容取舍不当，重内容，轻形式；三是教学实施中非语文活动多，冲击了语文训练。总之，工具性萎缩，忽视语言学习，特别是忽视体会词句的表达效果，忽视揣摩作者是怎样用语言表达思想内容的，忽视从读学写、了解文章写法，是造成阅读教学实效性不高的重要原因。做课教师通过在贵阳会议上的研讨，澄清了一些模糊认识，明确了要在教学观摩活动中把语文课上得更有语文味儿，提高教学的实效性。

在通过研讨取得共识的基础上，制订了如下评课标准：

1．课程理念要先进。教学要能体现课程标准倡导的基本理念，体现语文学科工具性与人文性统一的特点。

2．教学目标要明确。教学目标明确、恰当，“三维”目标整合，年段语言训练目标突出，并且能将目标落实到教与学的过程之中。

3．语文训练要扎实。恰当处理预设与生成的关系，精心预设，注重生成。学生学习积极性高，参与面广，阅读、感悟、质疑、运用贯穿始终，听、说、读、写训练扎实。

4．教学过程要朴实。教学环节合理、简化，教学手段简便、实用。我们期望，凭借简明的教学目标、简约的教学内容，简化的教学环节，简便的教学方法，达到真、纯、实、活的教学境界；努力实现“简简单单教语文，完完全全为学生，扎扎实实求发展”的教学理想。“大道至简”。简单教语文，实在是不简单，需要我们下气力进行不懈的探索。

崔峦老师在“华东六省一市语文研讨会”上的讲话摘记

按：全国小语会专家崔峦先生在11月17日参加了华东六省一市组织的小学语文教学研讨会，并做了重要讲话，现将讲话内容摘记下来，不全或不对的地方敬请见谅。

课改反思

一 课改十年是有成绩的： 理念指导是正确的。十年来，小学语文更注重培养学生的语

文能力，更重视语感的培养，增加了语文实践的机会，更注重学生自由、合作、探究的学习方式，更关注了学生的个体差异，让学生都有所学。建立了开放而有活力的语文课程。课改以来，建立了国家、地方、校本三级课程，并都付诸实施，加强了三级课程的管理。语文课程更丰富了。课改以来，更加强调多读、多看、多写，要求学生看整本书，为需所学，为需而用。教学进步了。教师的教学观、学生的学习观都在变，强调以学生发展为本，强调生本教学，教师扮演了服务者角色。教育评价进步了。课改以后，大家都进行了评价的探索，探索出全程评价、过程评价、多元化评价、全员评价等等。

二 课改十年来存在的问题： 课程引进过滥，有的地方甚至无教材可用； 重人文，轻语文；重德育，轻德言；重讲解，轻训练； 3 合作探究走形式； 教学中教师强势，牵引过度，学生缺主动，缺独立； 5 内容分析式教学没有改变，语文有效性、实效性不高； 6 师生负担过重，幸福感不强。

总的一句话：十年课改，是认同度高、满意度不高。深化课程改革

一 改进低年级语文教学：

低年级存在的问题：已经成为被遗忘的角落，关注研究不够。现在孩子们普遍存在着词汇量不够、错字多、说话不通顺、书写差的问题，这些问题与低年级教学不扎实有直接关系。

低年级教学改进建议： 低年级语文学习，是基础的基础，要对学生进行全面的语文启蒙教育，时间上、过程上、训练上要有保证。一二年级原来识字量要求是1800字，新修订的语文课标把识字量调整为1600字，减少了200字；一二年级原来写字量是1000字，新修订的语文课程标准调整为800字，也减少了200字，这样就减轻了教师在低年级阶段识字、写字教学的压力，给老师留出更多的时间和精力来扎扎实实的对学生进行各种学习习惯的培养。低年级，要让学生学会用普通话读课文，培养学生语感，培养学生初步的理解能力，让学生学会积累语言。正确进行汉语拼音教学，关键是认识汉语拼音教学的目的：帮助学生准确、熟练的识字。不能拔高拼音教学的难度，要求学生会抄写，不能要求学生默写。改进、加强识字教学。教师要先练好字，加强对学生的指导，让学生在生

活中识字，加大识字量，为阅读打好基础，激励学生多识字、早读书。加强朗读训练的指导，要在读正确上下功夫。虽然课标要求学生读得正确、流利、有感情，但我们更应该在读正确上下功夫，因为要让低年级孩子读得正确，真的不容易。对阅读理解的要求：要求孩子理解词句，能抓住课文重点语句，交给孩子阅读的方法，让学生学会从文本里提取信息，要重视借助图画来阅读文本，要教给孩子把文字读成图画，再把图画读成文字，做好图文的转换。要培养孩子的朗读兴趣，提高他们的阅读能力。全面提高孩子的语文素养，让孩子学会会听、爱说、敢问、乐交流。8 低年级后半段，要加强写句子、写话训练，让孩子写见闻、写感想。9 充分利用母语教学的优势，加强语文的体验式教学，真正做到古人的“读万卷书、行万里路”。落实好语文习惯的培养。良好习惯受益终生，坏的习惯贻害无穷，要培养孩子主动识字的习惯、认真写字的习惯、听得习惯、爱提问的习惯、爱看书的习惯等。

二 关于中高年级阅读教学

重点是培养学生“三能力四技能五习惯。” 1三能力：

从文本中提取信息的能力（要从低年级开始培养，中年级加强训练），要逐步培养孩子从简单到复杂、从显性到隐性提取课文信息的能力；

对文本的解释能力，要培养孩子从段落到篇章、从简单到复杂的文本解读能力，要培养孩子从理解词句意思到理解句子含着的意思；

对文本做评价的能力，这一点是我们做的最不好的。孩子与文本直接对话，说出自己的理解，做出自己的评价，这才是我们所要的理想状态，然而现实是：在文本与孩子之间恰恰有一位老师，这位老师在思路上、结论上控制了孩子，让孩子在阅读中失去了自我，造成了孩子不会独立思考，没有自我见解。四种技能：在中高年级要充分培养孩子朗读、默读、略读、浏览等四种阅读技能；

朗读：是有感情地读，加深对文本的理解，从低年级就开始培养；

默读：是独立思考的潜心读，从整体上读，读出感受、提出问题，中年级、高年级加强默读训练；

略读：用比较快的速度读，是粗知大意地读，整体把握，从中年级开始培养； 浏览：更快地读，一目十行的读，与自己无关的不读，是按己所需的读，高年级加强培养。五种习惯：