教师爱岗敬业廉洁从教

教师爱岗敬业廉洁从教（精选13篇）

1.教师爱岗敬业廉洁从教 篇一

廉洁从教，爱岗敬业

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的尊崇与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；君不见，人民教师胡安梅、谭千秋、徐本禹的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁正气——永远是时代的呼唤，爱岗敬业——永远是教师的誓言！

“学高为师，身正为范”，在呼唤廉洁的形势下，作为教师，更要特别强调“廉洁从教”，我们每位教师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气的影响。是的，我们是很平凡的教育工作者，没有指手划脚的权威，没有颐指气使的娇嗔，更没有追逐权利的奢望，但祖国上下千千万万个教育工作者们，不正是用他们平凡但不平庸的一生追求着教书育人、廉洁一生的教育理想么？作为一名普通的一线教师，也许我们已记不清有过多少次与家长的真诚交流；记不清有过多少回与学生恳切谈心；记不清度过了多少个赶写材料的不眠之夜；记不清经受过多少次公开课的洗礼；更记不清获得过多少鼓励与奖项„„但我相信，我们都会记得，在自己口干舌燥时，孩子们悄悄送来的那一杯热水；记得在自己身体不适时，孩子们那一声声深情的问候；记得在我们耳边，孩子们倾诉的丝丝细语；更清楚地记得每逢教师节，孩子们送来那一张张写满真情的贺卡！是 的，这就是一位为人师者辛勤耕耘的收获，这就是作为一名普通的教师引以为荣的骄傲资本！

看吧，看吧！在我们的身边也有许多像这样的老师，他们和蔼可亲，像父亲，像母亲。从青春年少到两鬓斑白，讲台站弯了他们的腰，粉笔染白了他们的青丝，他们一生与孩子为伴，与神圣的教育事业为伴，但也一生选择与清苦为伴。那是什么，让他们顾不上把更多的时间用来照顾自己的孩子？是什么，让他们坚守讲台几十年？是什么，让他们甘愿固守清贫一辈子？

-----爱心，责任！现在我这样理解，我也由衷地敬重他们！而今我已成为教师队伍中的一员，我渴望像他们一样，在教育这块土地上激荡我的青春！挥洒我的热情！可悲的是，在这个物欲横流的社会，我看到教育这片净土也受到了污染。许多老师只把教师当做一份职业，对学生漠不关心，对工作毫无热情.......这----是对教育的亵渎，对教师这个称呼的亵渎。别忘了，我们是教师！神圣的教师！

做一个好老师，首先要爱岗敬业，只有爱岗敬业，我们才能安心工作，愉快工作；只有爱岗敬业，在教育道路上，才敢于面对困难，迎接挑战；也只有爱岗敬业，才能真正体会到当老师的独特快乐！请记住，我们平凡，但我们的脊梁却支撑着祖国的未来；我们清贫，但我们的双手却托举着明天的太阳！

作为新时期的教育工作者，廉洁正气就像是一面镜子，爱岗敬业就是一种义务。在这个充满诱惑的社会，只要我们安于乐教，甘于奉

献，就不会被金钱诱惑，就能做到清正廉洁。让我们以身作则，昌廉洁之风，树浩然正气，在教育的平凡岗位上刻苦钻研，勇于创新，让我们的生命之火为教育事业而燃烧!亲爱的同行们，就让我们立足自己的本职岗位，以务实的态度、勤奋的精神、廉洁的作风投入到教育事业的洪流中去吧！

2.教师爱岗敬业廉洁从教 篇二

一、教师廉洁从教的重要性及必要性

“百年大计, 教育为本;教育大计, 教师为本”, 从这个意义上说, 教师掌握着年轻一代的命运, 掌握着人类未来的命运。人类的未来取决于年轻一代, 年轻一代的未来取决于教师。新时代, 教师首先要有新理念, 这不仅体现在专业学识上, 还体现在教师思想政治素质、廉洁意识与廉洁观念上, 直接关系党和国家的前途命运, 关系我们党执政地位的巩固。“捧着一颗心来, 不带半根草去”, 是教育家陶行知先生的名言。

(一) 廉洁从教是为师的人格前提。

唐代教育家、文学家韩愈提出:“师者, 传道、授业、解惑也。”他把“传道”作为教师从教的首要任务。而教师若要通过 传道方式育人, 自己首先要修身养性, 做个思想品德高尚的人, “问渠哪得清如水, 为有源头活水来”, “其身正, 不令而行; 其身不正, 虽令不从”, 便是对此的真实写照, 教师必须做到廉洁、清白, 才能对学生进行言传身教。

(二) 廉洁从教是育人的品德基础。

“教”:“上所施, 下所效也。”教师教书育人的目的是为社会培养人才, 教育和引导学生的人生观、价值观、世界观和道德观符合各个阶级需要的人才培养方向。历来的人才标准均包含德、才两大方面, 各个统治阶级都把“德”作为人才的首要标准, 而“德”中的基本问题就是利益问题, 当个人利益与他人利益、社会利益发生矛盾时, 如何对待和处理呢? 一个廉洁奉公、大公无私, 处处考虑集体利益、社会利益的人, 他的道德品质必然是优秀和高尚的;反之, 则丑陋、卑劣。党的十八大报告指出要“努力办好人民满意的教育……把立德树人作为教育的根本任务”。 立德, 教师首先要“有德”, 教师廉洁从教、自觉抵制腐败现象, 对所在学校和谐校园文化建设起着至关重要的作用。

二、教师廉洁从教不协调因素的现状及原因

教师是处于现实生活中的人, 生活相对清贫, 面对扑朔迷离的现代社会, 经商、下海、购豪车、买别墅等如一只只诱惑的手, 牵扯着人们易动的心。于是一些教师以各种借口抛弃自己廉洁从教的信念, 信奉“金钱万能”, 认为“理论联系实惠”;也有人借用自己的职务关系, 强迫性地给学生订辅导资料, 从中收取高额利润。此类教师严重损坏教师群体形象, 更扭曲纯洁的师生关系。

(一) 从外在客观因素分析。

由于我国正处于社会变革的新旧交替时期, 外在规范失衡乏力, 一方面已有体制、观念陈旧落后, 不适应社会发展, 另一方面新体制、制度还未建立完善, 在这新旧交替时期, 外在规范失衡乏力使社会不正之风不能得到有效遏制, 为师不廉现象随之发生。外在规范失衡乏力除社会因素外, 还有学校自身问题。如学校防治为师不廉制度措施缺乏或还没有建立, 如此很难形成对不廉现象的强有力约束。另外, 收入分配不公也是造成为师不廉的因素。我国正处于社会主义初级阶段, 经济发展很不平衡, 相对个体、私营业主, 教师收入明显偏低, 这种情况与教师的社会价值很不相称, 面对社会上的“暴发户”, 许多教师的职业神圣感丧失, 产生严重的心理不平衡, 于是出现不廉行为。

(二) 从内在主观因素分析。

1.人生价值观错位, 受拜金主义和个人主义的影响, 有些教师的人生观、价值观出现错位, 认为“真正的幸福是物质富有、感官快乐”, “市场经济, 一切要等价交换, 想要孩子受到更多关注就要请客送礼等”。因此, 部分教师把知识传授当做商品, 商品经济等价交换成了处理师生关系的基本原则, 由此导致教师职业道德沦丧, 以职谋私, 不以为耻。

2.道德品质败坏。部分教师信奉“人不为己, 天诛地灭”, 光天化日之下不改自私贪婪本性。当他们自私贪婪的欲望没有得到满足时, 便想尽办法加倍补偿这种“失落”, 甚至采取非法或强硬手段满足一己私利。

三、开展教师廉洁从教的有效途径

倡导以廉为荣、以贪为耻的风尚。教师作为学生的引导者, 他的一言一行都将成为学生效仿的对象。教育是高尚的事业, 学校是非赢利机构, 教师作为教育者应恪守“修身慎行, 敦方正直, 清廉洁白, 恬淡无为”的原则。

(一) 提高教师待遇。

尽管教师这个职业相对较为清贫, 但教师毕竟是处于现实生活中的人, 有家庭, 有自己的生活, 柴米油盐问题同样存在, 因而对于部分地区教师待遇偏低的情况要给予调整, 使教师能够安于工作。过去比喻“教师是蜡烛”, 只懂得无私奉献, 现如今, 家家均用上了“白炽灯”, “蜡烛”几近消失。通过相关政策, 可以看出国家的类似打算:努力提高教师工资, 且部分地区已落实到位。

(二) 自我约束, 廉洁从教。

既然选择了教师这个岗位, 就要正确认识教师岗位的苦与乐, 这个职业虽然不会带来任何物质上的富有, 但精神上却是充实、快乐的。因而教师要树立正确的人生观和价值观, 自我约束, 廉洁从教。学校领导班子要承担起廉政文化建设、师德师风建设的责任, 以身作则树立廉洁之风。经常对教师进行爱岗敬业、廉洁从教和为人师表等方面的教育, 从而使教师在思想上筑起一道抵御腐败文化的思想道德防线。只有形成清正廉明的校风, 我们的教育事业才能得到优质发展。

摘要：十八大明确提出要重拳反腐, 永葆清正廉洁。注重教师廉洁从教, 是教育界及相关部门为不断适应教师职业环境的变化, 抵制社会不良风气的一项重要举措。廉洁从教是为师的人格前提和育人的品德基础。然而, 当今社会屡屡出现教师“缺德”的负面情况。如何逐步提高教师道德水准, 营造淡泊名利、爱岗敬业的师德师风氛围尤为必要。

关键词：廉洁从教,师德,自律教育

参考文献

[1]陈桂生.“师德”研究[J].教育研究与实验, 2001 (3) .

[2]王家芳, 张玉明.论教师理想人格的价值[J].南昌大学学报人文社科版, 2003 (3) .

[3]杜时忠.教师道德从何而来[J].高等教育研究, 2005 (5) .

[4]纪明晨.廉政文化进校园能优化校风促进和谐[J].教师, 2010 (7) .

3.浅谈初中政治教师廉洁从教的认识 篇三

关键词：初中政治教师；廉洁从教；思想认识；教育策略

国兴廉洁，国家兴昌；国生腐气，国家败亡。古往今来的沉痛事实，严重警告我们，贪腐之忧，甚于亡国。教育培养的是人才，而不是蛀才。中国梦的实现，与廉洁文化休戚相关，而初中政治教师是初中生思想的启蒙者，更是德育工作的中坚力量，关系到中学生未来的政治素养和思想觉悟水准。初中政治教师要以贪逸恶劳为忧，以廉洁从教为乐，把“廉洁”两个字植入学生的脑海，使莘莘学子成长为实现中国梦的芝兰玉树。

一、初中政治教师廉洁从教的必要性

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，古之贤者治国，多专此道。改革开放以来，蓬勃有力的经济发展实现了“仓廪实”“衣食足”，却也滋生了一些贪奢腐化等现象。学生是国家和民族的未来，肩负着强国富民的希望。著名教育家陶行知认为“教人变好是好教育，教人变坏是坏教育”。政治教师是学生德育的楷模，其责任就是让学生思想纯正，崇廉尚洁、诚信守法、勤俭节约、弘扬真善美、抵制假丑恶，成为对社会有用的人。

二、初中政治教师廉洁从教的思想认识

初中政治教师作为学校德育工作的主要承担者，一定要具备坚定的政治立场，时刻捍卫社会主义和共产主义信念不动摇，成为党和国家政策的义务宣传者。但初中生的思想、政治、心理等出现了危机。

1.自私自利，情感冷漠。一些初中生从小娇生惯养，自私自利，对社会和他人缺乏热情。他们不关心国家大事，痴迷于网络游戏，对党和国家的建设漠不关心。

2.思想复杂，充满功利。一些初中生不具备清醒的意识和头脑，缺乏政治立场，从众心强，对一些思想异端，往往不加择辩就全盘接受。

3.价值扭曲，思想世俗。一些初中生着眼成功的结果，忽略奋斗的过程，存在重关系、人脉、金钱等世俗化的意识和行为。

4.抛弃传统，行为消极。有些初中生抛弃了艰苦奋斗的传统，爱面子、讲排场、比吃穿。与他人相处时，充满猜疑、冷漠、妒忌等，甚至常常口是心非。

三、政治教师廉洁从教的教育策略

1.以身示范，言传身教。教师要爱岗敬业、诚实守信、勤俭节约、廉洁自律，以自身的言行影响学生健康思想与良好行为的塑成。教师的一言一行，无时无刻不在影响着学生。家庭教育是学生成长的起跑线，教师的思想行为则是学生成长的助推剂。初中政治教师爱岗敬业、诲人不倦，学生就会对学业孜孜以求，对人谦恭有礼。教师诚实守信、有诺必兑，学生就会光明磊落、慷慨重承诺。教师勤俭节约、低碳生活，学生就会文明消费、杜绝浪费。教师廉洁自律，视名节为生命，视金钱为粪土，不贪集体财产，不收家长礼物，不接不义之财，就会形成令学生膜拜、推崇、学习的浩然正气。一生为师拒贪腐，两袖清风生正气。教师有了浩然正气，学生就会有蓬勃朝气，慢慢练就拒腐抗蚀的“金刚不坏神功”，在成长过程中保持昂扬锐气。

2.文化辐射，事实导向。政治教师要正确发挥廉洁文化的辐射作用，让学生产生廉洁正派光荣、贪腐犯罪可耻的心理意识，形成正确的义利观和严肃的法制观。曾国藩认为“善于夺心者无不从利害入手”，政治教师要让学生清楚地认识到廉洁与贪腐的利害关系，从心理上接受廉洁文化，消除贪腐好逸等恶因的影响。为此，政治教师要把传统的廉政文化引入课堂，讲述古时清官的爱国爱民之举，让学生形成“廉洁如包公者名垂千古，贪污如和绅者遗臭万年”的心理意识；把党风廉政教育片搬进课堂，让学生看到奉公守法、勤政爱民的清官焦裕禄。营造浓厚的廉洁文化氛围，如诵读廉洁文章、传唱廉洁歌谣、吟咏廉洁名言等，促使学生树立尊廉耻贪的思想观念和遵纪守法的法制观念，形成“为国为民，侠之大者”的儒家义利观。

3.信念教育，潜移默化。政治教师要对学生进行理想信念的教育，增强学生复兴中华的使命感和实现中国梦的社会责任感，形成正确的人生观、价值观。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”，政治教师要在学生身上种下民族复兴的希望，对其爱之护之，直至成为参天大树，撑起一片乾坤。政治教师要对学生进行爱国主义教育、理想信念教育、人生观和价值观教育、社会主义荣辱观教育、勤俭节约教育、艰苦奋斗教育、道德法制教育等，开启心智，磨砺心性，锻炼品格，让学生秉承华夏品格，充斥华夏脾性，为复兴中华和实现中国梦，励志自强，坚持不懈，发挥正能量，实现自己的人生价值。

4.爱岗敬业、廉洁从教论文谭明书 篇四

教师是人类灵魂的工程师，“师廉则生廉、师贪则生贪”。家庭是社会的组成细胞，是亲情维系、道德养成、传承文化价值观和家庭成员健康成长的重要载体，“家廉则人廉、家贪则人贪”。这对于个人世界观、人生观和价值观的形成都具有重要的影响。孔子曰：“师者，所以传道、授业、解惑也。”这是众所周知的，他的清贫廉洁更让我明白了做一位人民教师的职责就是“爱岗敬业，廉洁从教，服务于人”。我们教师的职业是神圣而光荣的，肩负着培育下一代的艰巨任务，这就要求我们不仅要有渊博的学识、优秀的教学方法来授业解惑，引导学生在知识的海洋里遨游，而且还要用高尚的人格魅力来传道，培养学生爱国守法、诚信守诺、团结和睦、自强不息、敬业奉献的品德，成为学生求智、做人的楷模。也就是为人师表。

一、教师的廉洁就是要具备一颗善于服务于教学、服务于学生的平常之心。

古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”说的就是不受贿赂，不接受不属于自己的东西，不贪图财货，不沾不污，立身洁白。这是为人的根本。那作为“人类灵魂的工程师”的教师，更不能以从事经济活动的心理来从事教育教学活动，也不能要求学生对自己付出的劳动从物质利益上作出回报，而必须自觉培养以事业为重、以学生为重的宽阔胸怀，不断提高以为人民服务为核心的精神追求的境界。作为教师，我们也要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利；教师先自重，才能受尊重。我们教师要廉洁从教，拒绝 “有偿家教”拒绝“家

长馈赠”；要爱岗敬业，远离、“有偿家教 ”、远离“家长馈赠”；要为人师表，唾弃“有偿家教”、唾弃“家长馈赠”。同时坚决做到：不向学生摊销教辅资料及其他商品；不索要或接受学生、家长财物；不要求家长为自己说情、办事，不做任何违反教师职业道德规范的事情。我们要经得住广大家长及社会各界对我们的监督，教师之间也要互相监督。教育行政部门望加强对廉洁从教工作的督查。我们希望从教育、制度、监督上一齐着手，靠学校、社会、家长共同努力，坚决刹住“有偿家教”等不良风气，让清正廉洁之风吹遍每一座校园，让每一座校园成为圣洁的地方，让圣洁的地方成长起祖国的栋梁。

然而，现在在教书育人的神圣殿堂里却出现了一种不和谐之音：个别教师见“礼”忘义、因“财”施教。当今社会个别教师私自设立课堂，组织学生有赏补课现象依然存在。正如在我们阳溪镇教育教学表彰会上韩忠伟镇长所说：在我们的实际生活中应少一些生活的比较，多一些对工作的思考；少一些对现实的不满，多一些对未来的展望；少一些私心杂念，多一些对政府工作的支持；少一些无谓的妄想，多一些对教学的充实。只有这样，才能无愧于教师这一职业，也只有这样，才能公正无私、廉洁从教。反思自己目前的工作状态，我认为自己应站在教育者的立场，在教学理论的充实、教育观念的更新、教学实践的用心、教学能力的提升和教学现场的反思等几个方面努力探索，使自己适应教学的发展、适应工作的需要，具备培育学生必备的素质。只有这样，才可能成为一名称职的有追求的教师。

二、家庭廉洁精神的弘扬，要有一颗淡泊名利的心，为社会

奉献终身的心。

俗话说“可怜天下父母心”、“儿女是爹娘的心头肉”，可见子女是天下父母最不能触碰的“软肋”。子女要什么，父母就想给什么；子女说什么，父母也会听什么，无所不应。许多贪官之所以贪，都是因为子女，或是要钱，或是要位，或是图奢侈，或是高消费，或是要照顾，或是有麻烦，可见子女是最容易拉父母的后腿。所以，加强对子女的教育，使其在廉洁文化的熏陶下，从小树立正确的价值观念，培养高尚的道德情操，也是帮助领导干部筑牢家庭拒腐防变防线的关键。不错，孩子是父母的心肝宝贝。但父母对孩子的需求应该正确引导。比如孩子对金钱很渴求，当父母的也可以给，但此时你必须正确引导，让孩子从小养成节约、积累的好习惯，将自己所得的钱存入银行，再鼓励孩子多存入一些，将来上了高中、大学所用。这样让孩子既在积累知识上得到了鼓励，又在行为习惯上得到了养成。

父母助廉，助子成龙，不能毁子成“虫”。“养不教，父之过”，是我们都很熟悉的词句，无疑是长辈仅仅对晚辈只抚养而不教育，就是长辈的失职与过错。“冰冻三尺，非一日之寒”、“小来偷针，大来偷金”是很有哲理的谚语，包括很多高官的落马，并不是他们为官之初腐败，往往是为官之初为党为民做了许多好事，有政绩的。问题就在于他们在重权掌握之后逐步放松要求，逐步的由小问题发展成大腐败的。这种社会现象告诉我们一个非常通俗的道理，反腐倡廉必须“从大处着眼，小处着手”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，自觉从日常工作要求做起，从自身要求做起，从小问题防范做起。

人生在世，“平安”二字弥足珍贵，拥有平安幸福的家庭是我们共同的愿望。而幸福的生活来源于每一个家庭成员的责任感，拥有家财万贯并不意味着拥有幸福。只要我们每一个人对社会、对家庭、对子女、对爱人做到问心而无愧，我们就是有责任的人。只有每个家庭廉洁了，整个社会才会廉洁。抵制腐败，守好家门，不谋私利，不拉后腿，全家人共同守好家庭防腐阵地，筑牢家庭拒腐防线，提升家庭防腐意识，营造家庭清廉环境，打造清正廉洁的家庭，把平安、快乐、和幸福永远留在家中，社会才会和谐，国家才会富强。也就是我们“爱岗敬业、廉洁从教、服务于人”精神追求的目标。

5.高校教师廉洁从教心得 篇五

作为一名老师，可以说是无上光荣的，它的使命在于人格孵化人格，用智慧点燃智慧，因生命影响生命。这样的使命要求我们凝心聚力，要求我们倾情奉献。同时我们更是祖国未来的缔造者和设计者，我们引领了一代又一代先进社会的知识分子和高端人才。1998年，江泽民同志在西伯利亚科学城会见科技界人士时的讲话中谈到：“要迎接科学技术突飞猛进和知识经济迅速兴起的挑战，重要的是坚持创新。创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。创新的关键在人才，而人才的成长靠的教育，教育水平提高了，科技进步和经济发展才有后劲。科学技术和国民教育水平，始终是衡量综合国力和社会文明程度的重要标志，也是每个国家走向繁荣昌盛的两个不可缺少的飞轮。”由此可见，教育对于这个飞速发展的社会的重要性。

社会的飞速发展使得教育的不断变革，“那种”一朝学成而受用终身的观点已成过去，人们再也不能只靠平时集中学习，就获得一辈子享用的知识技能。只有主动去掌新概念，学习新的理念，新的课题，培养适应环境的能力。才会使自己终身受益。时代在变，对人的要求也越来越高；教师必须认清终身学习对自身成长和发展的重要性，自觉地树立终身学习的观点，以适应现代的教育需要。

发展高等教育是经济持续增长，科技发展创新、社会全面进步的必要条件，也是提高全民素质，发挥我国人才资源优势，加快社会主义现代化建设步伐的必由之路。“大学应该培养什么样的人才？纽曼认为大学应培养绅士，洪堡认为大学应培养完全的人，弗莱克斯认为大学因培养社会的精英，赫钦斯认为大学应培养完人，克尔则认为大学应培养掌握知识，了解美国社会的有效公民，当代中国大学突出要求以培养创新型人才为根本。这一切的一切无一不是对老师的挑战！

校园不是净土，或多或少受到社会不良风气的影响，我们老师在各种交往中都会遇到一些诱惑，但我们更应该坚守心中的那一份灯火，使得我们可以无愧于教师这一光荣称号。

教师职业作为一种以育人为职业的职业，我们所拥有的教育资源首先是属于学校的，是属于学生的，应该把它公平地奉献给自己的每一个学生，我们不能给教育涂上功利化，商业化的色彩，使师生之间的教育关系蜕变成金钱关系。我们早小心呵护师生关系中纯真的感情，是诚信成为习惯。让学生纯洁的人生注入一种高尚人生的追求，使廉洁意识内化为意识准则道德规范。

社会主义市场经济体制的逐步建立，给我国社会生活带来了巨大进步，为教育事业的发展提供了越来越多的有利条件，对教师素质的提高有积极的影响。但是，也要看到，由于市场经济是把“双刃剑”，也会带来一些消极影响，教师不可能游离于市场经济潮流之外。有的人正是在市场经济的这种负面影响下染上了弄虚作假、追求个人名利的坏思想、坏作风，出现了人格的扭曲。教育领域虽不是重灾区，但一些教师中也出现了按酬付劳，“钱多多干，钱少少干，无钱不干”的单纯雇佣思想。有的老师在工作中斤斤计较个人利益，有了一些资本就摆资格，讲价钱，亵渎了教师这个神圣的职业。

例如，有的教师重金钱，轻事业，敬业精神削弱；有的教师热衷于炒股票，把主要精力放在第二职业上，增加“灰色收入”；少数班主任对教室内的座位实行有价安排，学生家长“感情投资”了，学生就被安排在好位置上，否则就是“后”、“边”、“角”了。有的教师公然当起商品的代言人，学习工具、教学用书、生活用品一律由其统一采购，变课堂为商场，变学校为市场。有个别教师甚至明目张胆向家长索贿，真是利欲熏心，有辱斯文，丧失了基本的社会公德，在社会及学生家长中产生了恶劣影响，污染了社会风气。

爱因斯坦说过：“看一个人的价值，应该看他贡献什么，而不是看他取得什么。”“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。”“人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”教师的伟大和崇高就在于他能在甘于奉献中实现自己的生命价值，还在于他能够守住一份清贫而拥有一个富足的精神世界。即使在社会主义市场经济条件下，在利益多元化的情况下，在追求个人利益成为时尚的今天，为人民多作贡献，仍然是民族和国家的需要，仍然是一位教师奋发向上、为人师表的强大动力。

学生是教师工作和服务的对象，热爱每一个学生，教好每一个学生是教师的天职。尊重学生的个体差异，把学生当成一个正在成长的新人看待，不侮辱学生的人格，公平、公正地对待每一个学生，一视同仁地对待每一个学生，不因学生的性别、智力水平、家庭状况以及学生家长对自己的情感差别等因素而采取不同的态度和教育模式。爱品学兼优的学生，更爱那些调皮捣蛋的学生，因为他们同样也是家长的希望，祖国的花朵，也需要教师的关怀和理解，教师的爱是促进他们进步的精神动力。

现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，他说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”正是为了祖国未来无数的瓦特、牛顿、爱迪生，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。

古今中外的大教育家都说过一句类似的朴素真理：“无德无以培德”，只有以高尚的人格教育学生，才能帮助学生树立正确的世界观和人生观。“学高为师，身正为范”，当我们走上三尺讲台的时候，我们的心里就应该装着公平和公正。一旦我们接受了家长的吃请馈赠，在批改作业、上课提问、安排座位时，就会有意的关照某位学生。“亲其师信其道”，一个教师世俗势利，一切说教都会显得虚伪空洞、苍白无力，只能引起学生的反感和鄙视。这是作为一名光荣的人民教师绝不允许的！

孔子说过：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”许多做人做事的道理，我们在说服学生的同时，何尝不是在说服我们自己呢？当我们面对那一双双渴求的眼睛，仿佛置身于灿烂的星空，在这片闪烁的星光里，我们找到了真、善、美，找到了为人师表、廉洁从教，找到了事业与金钱的位置。我们——虽然平凡，但我们的脊梁支撑的却是祖国的未来；我们——虽然清贫，但我们的双手托举的却是明天的太阳。

6.教师廉洁从教心得感悟 篇六

创新方法，优化学校廉洁文化建设。就是在教师中开展师德师风教育，加强廉洁文化建设。如：在学校开展每年一度的“师德师风教育月”活动，大力推进廉洁文化建设，充分调动教职工参与廉洁文化建设的积极性、主动性，提高广大教职工廉洁自律意识。使教师树立“无私奉献、廉洁从教”的好思想。促进学校廉洁文化建设。创新方法，优化学校廉洁文化建设。就是在学生中找准着力点，搭建活动平台，把廉洁文化建设与日常行为养成教育相结合，借助文化力量在学生中深入开展一系列学生喜闻乐见的廉洁文化活动。贴近学生、贴近生活，活动应坚持“小、近、新、实”的原则，即：小：活动目标小;近：贴近学生生活;新：新颖生动引入;实：讲求实效性。做到寓教于乐，融思想性、艺术性、知识性、趣味性为一体。以达到陶冶情操的目的。利用升国旗、校会、班团队活动、文化艺术节、社会考察等校园德育和文化载体，开展廉洁文化宣传，通过开展丰富多彩的活动，让学生在廉洁文化建设活动中接受廉洁熏陶。树立起“以廉为荣、以贪为耻”的意识、增强遵纪守法的自觉性。

为了使廉洁文化进校园活动走上规范化、制度化轨道，各学校要加强领导、健全机制，逐步形成党总支负责、各部门协调、师生共同参与的工作格局。各学校要把廉洁文化建设纳入学校总体工作，与其他各项工作一同部署、一同检查、一同考核、一同评比、一同奖惩。

健全机制，深化学校廉洁文化建设。就要建立健全廉洁文化建设的长效机制。我们不能满足现有的成果，因为一些问题解决了，还会出现新的问题，因此，我们应当把学校廉洁文化建设当作是一个长期的任务。要立足当前，着眼长远，从机制、制度、管理等方面解决廉洁文化建设存在的问题，坚持不懈地抓好。保证廉洁文化建设工作有计划有步骤地进行。

7.教师爱岗敬业廉洁从教 篇七

文化作为一种历史现象, 具有很强的历史传承性, 每一种文化的起源、演进和发展又有着各自的轨迹和脉络。这就决定了廉政文化与中国传统文化特别是传统廉政思想之间有着必然的联系。笔者试就弘扬中国优秀传统文化和加强教师廉洁从教风尚的关系谈一些粗浅的看法。

1 传统文化和廉政文化的概念、内涵

1.1 传统文化

文化是人类为了生存、发展而逐渐形成的一套生活方式。自从有了人类就有了文化;人类的起源就是文化的起源。传统文化则是世代相传的具有民族特色的文化遗产。

中国的传统文化是中华民族历史的结晶, 也是中华民族对人类的伟大贡献。在世界文化的宝库中, 中国传统文化源远流长, 博大精深, 有其独特的魅力和不朽的生命力。中国传统文化蕴含着深厚的廉政文化基础, 形成了许多具有深邃哲理的“廉说”、“廉论”, 对中国政治社会和文化的发展产生了重要影响。

1.2 廉政文化

廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、规范、价值观和与之相适应的生活方式及社会评价的总和, 是廉洁从政行为在文化和观念上的反映, 是政治文明和精神文明的有机结合。从这个定义来看, 廉政文化既体现在廉洁理念的树立上, 也体现在廉洁从政行为的规范上。其基本的功能是通过丰富的廉政文化建设实践, 在全社会形成“崇廉明德”的价值判断和社会风尚, 推动党员干部廉洁从政。

1.3 校园廉政文化

校园廉政文化从属于廉政文化, 体现在教师职业理念、道德规范和行为方式上, 即学校及其工作人员在履行教育职责、实施教学行为时所恪守的理念、追求的价值、遵循的规范、体现的风骨、展示的形象, 是一种职业文化。其内涵包括精神文化、制度文化、物质文化3个层面。精神层面包括教师的认知程度、思想素质、文化素养、生活观念、价值取向等;制度层面包括廉洁从教的规章制度、行为规范等;物质层面包括廉洁的教育场所、廉政文化活动和文化景观等。

2 弘扬传统文化与加强校园廉政文化建设的关系

2.1 传统文化是校园廉政文化的思想源泉

廉政文化由“廉政”和“文化”两个要素构成。“廉政”是本质内核, “文化”是表现形式。加强廉政文化建设, 说到底就是用文化的手段开展廉政建设, 在廉政建设中蕴含文化品味, 彰显“文化”的独特魅力。校园廉政文化来源于社会文化的诸多方面, 而传统文化是校园廉政文化构建中不可或缺的思想源泉。

第一, 传统文化为校园廉政文化的形成提供了丰厚的文化基础。校园廉政文化既具有区域的特殊性, 又具有文化的普遍性, 这种既特殊又普遍的文化体系是在特定的民族文化环境中发展起来的。在马克思主义看来, 任何时代的社会文化, 都和以前时代的社会文化有着联系, 它的产生和发展都要以前人所积累的思想材料作为前提。校园廉政文化体系正是植根于中国传统文化的沃土中, 吸收了中国传统文化的精华后形成和发展起来的。

第二, 传统文化为校园廉政文化的构建提供了思想文化传统。传统文化与文化传统密切关联又各不相同。传统文化区别于外来文化、当代文化, 指一个民族、国家或地区在历史上曾经存在的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识;文化传统是在历史的发展中代代相传的文化积淀, 是文化的“活的灵魂”。中国传统文化在几千年的发展中, 逐渐形成了中国文化传统, 它贯穿于中国人的价值观、思维方式、风俗习惯、道德礼仪等各个方面。校园廉政文化是整个校园文化体系的重要组成部分, 其中的各个方面都贯穿着中国文化传统。如中国文化传统中的“政者, 正也”, “天公平而无私, 故美恶莫不覆;地公平而无私, 故大小莫不载”以及“勤俭廉政、精忠爱国”, “克己奉公、修身慎独”等精神, 无不与校园廉政文化中的忠于职守、客观公正、依法从教、廉洁奉献息息相关, 并融入了校园廉政文化建设的实践之中。

2.2 传统文化是形成廉洁从教风尚的不竭资源

中国历代王朝都十分重视教化的作用。今天我们加强校园廉政文化建设, 同样也要善于利用传统文化的道义力量, 整理、借鉴传统文化中的精华, 使其深深地融入教师的思想意识和行为规范之中。诸子百家博大精深的廉政思想, 历代清官廉吏广被传颂的典型事例, 不断提炼升华富有哲理的名言警句, 都是我们开展廉政文化教育的丰富资源。

第一, 弘扬传统文化, 有利于帮助教师树立正确的价值观。在价值取向方面, 有儒家的“内圣外王”之说。内圣, 就是加强自我修养, 提高思想境界, 磨砺坚强意志;外王, 就是服务社会, 管理国家, 平治社会。古代士大夫和知识分子把改造社会、治国安民视为人生的最高境界, 他们设计的人生道路就是“修齐治平”, 即修身、齐家、治国、平天下。“得志, 泽加于民;不得志, 修身见于世。穷则独善其身, 达则兼济天下。”在我国传统文化看来, 有较高的自身修养才能入世从政, 前者是后者的前提和基础。这与我们党一贯提倡的抓自身主观世界的改造是相通的, 对我们建设校园廉政文化有莫大的启示。今天加强校园廉政文化建设, 就要批判地继承上述传统儒家思想, 让教师树立正确的权力观、地位观、利益观, 有高远的志向、坚定的意志、明确的生活目标, 淡泊明志, 洁身自好, 并时常检点作风, 反思不足, 才能抵抗腐朽思想的冲击和诱惑, 远离腐败与堕落的陷阱。

第二, 弘扬传统文化, 有利于帮助教师培养良好的行为习惯。现实生活中, 绝大多数人都痛恨腐败, 但仍有一部分人在愤怒声讨的同时, 又随波逐流。构建校园廉政文化, 必须从规范行为方式、约束不轨举止入手。一要常怀“畏惧之心”, 筑起思想堤坝。孔子说:“君子有三畏:畏天命, 畏大人, 畏圣人之言。”邓小平在《共产党员要接受监督》一文中说:“共产党员, 特别是党员干部谨小慎微不好, 胆子太大也不好, 做事要有所畏, 有所怕, 不能无所顾忌。”教师在教书育人的时候, 更应当如履薄冰, 如临深渊, 自觉做到“吾日三省吾身”, 强化自我约束, 始终保持清醒头脑, 常思贪欲之害, 不做出格之事。二要汲取文化知识营养, 做到“腹有诗书气自华”。要用先进文化净化灵魂、升华人格, 陶冶情操、提升境界, 增强对社会不良现象的抵制意识, 做到正派为人、洁身自好。三要培养廉洁意识, 养成良好的行为习惯。历代圣贤都主张从教育入手, 提高官吏克己奉公、反贪拒贿的思想认识和道德素养, 要求官员清心寡欲, 淡泊明志, 慎独律己。加强校园廉政文化建设, 同样要坚持以预防为主, 教育引导教师“勿以善小而不为, 勿以恶小而为之”, 从自身做起, 从点滴做起, 时时处处检点自己的言行, 把清廉、清正、清白的行为体现在教育实践的方方面面。

第三, 弘扬传统文化, 有利于帮助教师养成健康的生活方式。健康文明的生活方式是廉政文化的重要支撑。建设廉政文化, 面对着来自中西文化相互激荡、市场经济负面效应和传统文化消极因素的“三大挑战”。在这样的时代背景下, 尤其要注重优秀传统文化的弘扬, 促使教师养成健康的生活方式。一要坚持以德治廉, 陶冶高尚的道德情操。“文化而润其内, 养德以固其本”, 只有思想道德素质的提高, 才能自觉抵制西方文化中的极端个人主义与我国传统的小农意识的侵袭, 消除西方文化和传统腐朽文化给教师生活方式带来的不良影响。二要脱离低级趣味, 养成高雅的情趣爱好。在廉政文化建设中, 教育和帮助教师处理好工作与休闲、劳动和享乐的关系, 把中国优秀文化传统中的琴棋书画、诗词歌赋等作为兴趣爱好, 在休闲娱乐中不断充实和完善自己, 形成与社会主义和谐社会相适应的生活方式。三要把好“交友关”和“人情关”, 建立健康的人际关系。孔子说:“士志于道, 而耻恶衣恶食者, 未足与议也。”意思是说, 一个读书人, 应该将发扬道义作为志向与目标, 如果不是这样, 总以穿不上时髦光鲜的衣服, 吃不到山珍海味而觉得羞耻, 就不值得与他讨论问题和交朋友。几千年前的封建社会对仁人志士尚有如此要求, 作为生活在社会主义新时代的传道授业者, 更应当注意在学习生活中多结交“志于道”的志友、学友、诤友, 摒弃任人唯亲、攀附权贵的陈腐交际方式, 近贤人, 远小人, 从利用教师职务之便, 精心编制“关系网”中解脱出来, 把“君子之交淡如水”作为人际交往的基调, 通过平等、和谐的人际交往, 密切师生关系, 树立教师的良好形象。

3 继承传统文化, 展现时代风彩

当前, 要加强廉政文化建设, 一个重要的方面就是要发挥和弘扬中华民族优秀的廉政文化传统, 增强廉政文化意识, 营造廉洁奉公、执政为民的社会氛围, 这是党风廉政建设和反腐败工作的一个治本之策。因此, 校园廉政文化建设必须坚持继承传统文化与弘扬时代精神的统一。

第一, 继承传统文化, 依法从教、教书育人。孔子曰:“从心所欲, 不逾矩。”这个矩, 对教师来说, 就是《教育法》, 就是规范我们行动的规矩。依法从教是教师职业生涯中必须遵守的, 它既维护了学生的利益, 同时又能保障教师的权益。教师从提高自身素质做起, 维护教育的尊严, 规范自己的言行, 树立高尚的教师形象, 依法从事自己的教育教学工作。如有的教师因为学生违反纪律或不认真学习而对学生进行体罚, 认为是为学生好, 为学生着急, 但这违背了学生的利益。

第二, 继承传统文化, 做到客观公正, 公平正义。我国自古就视公正为为官的基本美德, 孔子在《论语》中说:“政者, 正也;子帅以正, 孰敢不正?”正, 就是不偏、不斜、正派、正当, 合乎法则、规矩。《吕氏春秋》记述:“公则天下平矣, 平得于公。”意思是说, 做到公, 则天下太平;天下太平, 正是由于公正得来的。作为教师, 就要有正大光明、公正无私的作风, 正直坦荡、刚直不阿的气节, 坚持真理、主持正义的品质, 把客观公正、公平正义的精神渗透到教育的各个环节, 在学生心中播下公平正义的种子。

第三, 继承传统文化, 清廉自守, 甘于奉献。“廉者, 政之本也。”在中国古代, 清廉是对为官为吏者的基本道德要求, 即不取不义之财, 不贪不义之利。“公生明, 廉生威”, 千百年来的吏治都以“清廉自守”作为为官之本。历史上清廉自守官吏的故事人们大多耳熟能详, 如包公、海瑞等。廉政是工作的生命线, 是工作有效运行的必要保证。教师肩负着党和人民的重托, 更要常修为师之德, 常思贪欲之害, 常怀律己之心。树立“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的思想, 在校园里形成以廉为荣、以贪为耻的良好风尚, 勤勤恳恳、默默无闻、严以律己、无私奉献。

第四, 继承传统文化, 以生为本, 服务社会。古代的民本思想集中体现在儒家学说中。自先秦以来, “亲民仁政”成为世代相承的最重要的官德规范。儒家“廉政”思想认为, “廉政”的最高境界是“爱民”、“仁民”。孔子一再呼吁统治者应“养民、利民、惠民、教民, 博施于众, 为民兴利除害”。《周礼·小宰职》说:“以听官府之六计, 弊群吏之治:一曰廉善, 二曰廉能, 三曰廉敬, 四曰廉正, 五曰廉法, 六曰廉辨。”指一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等品格才算“廉”。由此看来, 一个教师做到了依法从教、客观公正、清廉自守, 也仅仅只是做到了“廉”的一部分, 只有把热爱学生的意识、服务学生的行动融入具体的工作之中, 才能达到廉洁从教的最高境界。

8.教师廉洁从教演讲稿 篇八

我是一名寻常的老师

九华山上有一副对联，给我留下深刻的印象：“非名山不留仙住，是真佛只说家常。”佛说的是家常，我不是佛，也不是圣贤，说不出惊天动地的话来，不会讲仁义道德，我告诉学生的，是平常而真实的生活。

这不是一个英雄主义盛行的时代，我们爱自己的祖国，爱自己的家，尊重身边的人，就好，不要去见义勇为。当危难发生的时候，老师不会当范跑跑，弃你们于不顾。但你们也不要当童世强，小小年纪，冒着生命危险去救人。把自己保护好，就是最大的成就。因为，对别人来说，你的生命，并不宝贵，只有你的父母，把你看得如同珍宝。那些失去孩子的母亲，说为孩子见义勇为骄傲的时候，心里淌血，眼里流泪。实现人生价值的方式很多，不要急着证明自己的强大。

我告诉孩子们，要有一颗感恩之心。别人对你好，不是应该的，爸爸妈妈并不欠你的。跟何况没有血缘关系的人呢？老师不要求你们滴水之恩，当涌泉相报，那样太累，也太强求。只要求你们记得，关心是相互的，因为互相关心，你才会感到温暖，不那么寂寞。至少，滴水之恩，要滴水相报。虽然真正为你好的人，从未想过要你的回报。懂得回报，才显得真情的可贵。

我告诉孩子们，在我的生命中，你们并不是最重要的。也许，这的确残忍，但你也要想想，谁对你来说是最重要的。如果，我的爸爸妈妈生病，我要回去照顾他们，如果我的家庭遇到困难，我也会四处奔波。因为，每个人，都有一个家，要用心经营和爱护。如果老师请假，那你们要明白，不是老是偷懒，是老师有重要的事情要做。家庭，永远是第一位的。

我告诉我的学生，要学会赞美别人。赞美别人，并不代表贬低了自己。你赞美了别人，会获得好心情，别人因为你的赞美，如沐春风，那你周围的人，都快乐了，你的烦恼，也会少很多。快乐和悲伤都会传染，那我们就多多制造快乐。

我还想我的学生，多一点点自恋，少一点点自我怀疑。男孩子坚强乐观，百折不挠；女孩子自信优雅，学会欣赏。要爱自己，好好培养自己。阿玛尼能自恋到把自己做的衣服，脸不红气不喘的要百万美金，我们为什么不能穿着校服，走出普拉达的感觉呢？你对生活的态度，决定了别人对你的态度。我们要爱自己。

9.教师廉洁从教承诺书 篇九

(2017年8月27日至放假)为进一步规范廉洁从教行为，不断提高教师职业道德修养，适应新形势下教育发展的要求，以德修己，以德育人，争做师德楷模，塑造教师队伍的良好形象，实践为人为师为学，努力争做一名让人民满意的好教师，特承诺如下：

一、坚持拥护党和国家的方针政策，不向幼儿及家长散布背离党和国家方针政策的言论，不参与邪教及封建迷信活动。

二、坚持遵纪守法，不向幼儿家长推销商品或教辅材料，不强制幼儿购买教辅读物，不巧立名目乱收费乱订资料，不为社会力量办学单位宣传招生。

三、坚持敬业爱岗，教书育人，认真备课、上课、开展活动，不得敷衍塞责，不无故缺勤或不完成教学任务。严格遵守幼儿园规章制度，上班不迟到、早退或拖堂，不搞有偿家教。

四、坚持以德修身，不利节假日、生日之机，接受家长宴请，或向幼儿家长暗示索要财物，不利用工作之便收受幼儿家长礼品。

五、坚持以人为本，尊重幼儿的人格，平等、公正地评价和对待每一位幼儿，不讽刺、挖苦、歧视幼儿，不使用体罚或变相体罚的方式教育幼儿。

六、坚持严于律己，讲究仪表美，衣着端庄大方，符合教师身份。

七、坚持礼貌待人，尊重家长，对家长的来访热情接待，善于沟通。

八、尊重同事，固结合作，正确对待竞争，维护其他教师在孩子中的威信，不诋毁其他教师，不得有损幼儿园荣誉和不利于同志团结的言行。

承诺人：

10.教师廉洁从教心得体会 篇十

通过学习学校党支部组织开展的“立足岗位、廉洁从教、创先争优”学习和活动，我认识到廉政是一种文化，廉政建设不仅仅是党委政府的事，与学校密切相关，与教师本人密切相关，在教育教学中有着重要的意义。

通过这次学习活动，使我更深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性，对自身的思想作风、廉洁自律、遵章守纪等方面有了很大的提高，对廉洁文化有了更深的认识，深刻认识到了廉洁从教的重要性。

一、身正为师，德高为范

未来世界的竞争是教育的竞争、人才的竞争。推动教育事业发展的主体——教师，肩负着光荣而神圣的历史使命。要培养造就二十一世纪高质量、高规格的人才，就必须有一支高素质的教师队伍。而教师队伍建设的核心是教师的师德，教师的师德决定了教师的素质，教师的素质又决定了教育的质量。

教师必须有高尚的品德。教师职业的最大特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵，有廉洁正直的作风。

二、理念转变，科学从教

学生是学习的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。因此-1-

教书育人不可急功近利，需从大处着眼。教师对学生的教育关注点不能仅停留在学习成绩上，应重视学生全面的发展。教师应实施有差异的教育，实现学生有差异的发展，对于职业中学的学生来说这一点显得尤为重要：

1．理想信念教育。通过典型示范、榜样引路，培养学生远大的理想和高尚的信念，树立正确的世界观、人生观、价值观。

2．基础道德教育。开展以正直、诚信、节俭、负责为内容的基础道德教育，塑造学生健全的人格。

3．传统美德教育。挖掘、弘扬中华民族优秀的传统美德，对学生进行以清廉、节俭、自律和“忠、孝、诚、信、礼、仪、廉”为内容的传统美德教育，培养学生崇尚廉洁的道德观念。

4．法制意识教育。对学生进行以公正、民主、守法为主要内容的法制意识教育。培养学生守法和反腐倡廉意识，营造良好的社会氛围，达到预防和教育的目的。

学校是一个小社会，它有相对独立的一面，但学生所接受的教育和影响并不仅仅来自学校。学校、家庭、社会都会对大学生的成长产生影响。在开展廉政文化进校园活动中，加强对学生廉洁教育的主渠道是学校，但同样不能忽视家庭和社会的影响作用。在充分发挥学校教育主阵地作用的同时，广泛开展廉政教育社会实践活动，让学生学以致用，主动宣传廉政知识，把廉政文化进校园与廉政文化进家庭、廉政文化进村社等结合，利用教育的双向性，达到学生与家长、教师、村社相关范围内人员的互动，进一步放大廉政文化进校园的社会效应，将廉政文化进校园与整个社会的敬廉崇洁活动融于一体，充分体现其在社会“助廉、促廉、倡廉”系统工程中的积极作用。

通过廉洁文化进校园的学习，身为学校教育者的我们，可以更好地把廉洁文化精神带进我们的课堂，让学生从小就能树立廉洁修身的意识。同时，也让我们更加深刻体会到了“廉洁从教”的真正意义。身为一名光荣的人民教师，我们应该在整个教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气，不利用职务之变谋取私利。要求教师廉洁从教，是教师的特殊使命决定的，教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律教育活动规律，不能把育人过程等同于商品交换过程。

所以，我们要用教师职业道德规范严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚守高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正。“廉洁从教，服务学生”，本人认为作为教师首先要有良好的师德师风，什么是师德师风？所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养；“爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦…，这些都是师德。怎样才能做一名好教师呢？我认为，热爱学生，尊重学生是教师最基本的道德素养。

一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师，身正为范。”老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师？教师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为“授业解惑”之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。德高为师，身正为范，教师只有完善自身素质，才能让学生从高尚的人格魅

力中吸取有益的营养。

总之，师德建设不仅是国家对教师个体的要求和群体的规约，也是教师自我成长的内在需要。教师职业道德的修养需要职业道德规范来引导和规约，需要制度保障和正义的舆论，需要全社会的支持和呵护。

通过学习，我深知作为人类灵魂的工程师，必须具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，且不断更新、充实自己的知识，做到与时代同步；以中小学教师职业道德为标准，严格要求自己，“廉洁从教，服务学生”，只有这样，我们才能真正体会到从教的意义，感受到从教的幸福，才能真正得到学生的爱戴，在孩子心中树立光辉的师表形象。

阿左旗八校

11.教师廉洁从教承诺书 篇十一

我作为一名人民教师，将认真遵守《教师职业道德规范》，履行《教师法》规定的教师应尽的义务，弘扬求真务实的工作作风，树立廉洁从教的良好形象。本人郑重承诺如下：

一、坚持依法治教，为人师表，严守教师职业道德，遵守社会公德。

二、不向学生散布背离党和国家方针政策的言论，不参与和支持任何形式的、色情、封建迷信、邪教和非法气功类组织等活动，不传看黄色和有严重政治错误的影视和书刊。

三、不讽刺、挖苦、歧视任何学生，不对学生施以体罚、变相体罚及其他身体伤害，不随意停学生的课。

四、不擅自设立名目乱收费，不以任何理由推销和强制学生订购各种教辅资料、学习用品及其它物品。

五、不利用学生转学、插班、分班、评优、评先、选拨干部或借节日之机向家长暗示索要财物，不在招生、编班工作中搞不正之风，不违反规定为在校的自己及亲友的子女谋取不正当利益。

六、不违反规定收受学生、家长馈赠的礼金、有价证券和各类代币券(卡)等支付凭证。

七、不从事有偿家教，不举办或变相举办各种未经批准的补课性质的办班活动，不以任何理由参与社会办班。

八、树立“预防为主，安全第一”的安全防范意识，杜绝各类伤亡事故特别是责任事故的发生。

九、保持良好的工作作风，上班、上课、集会和各类活动按时到岗，不迟到、不早退，不无故缺席。不在工作时间内上网聊天、炒股、玩游戏，不在上班时间随意外出办私事。

十、恪尽职守，尽职尽责，不弄虚作假，踏踏实实做好本职工作。

以上十项承诺，本人严格履行。如有违反，愿接受学校按照师德考评、工作考核等有关规定的严肃处理，本人将服从学校的处理决定。

所在年级(部门)：

任教学科：

承诺人(签字)：

12.教师廉洁从教演讲稿 篇十二

大家好!接下来我演讲题目是《廉洁从教铸师魂》

在今天这个物欲纵横的世界里，每个人在面对利益的抉择和金钱的诱惑时，往往举棋不定。那么，作为一名教师，我们又该如何呢?

法国十八世纪教育家卢梭指出：“对于一个教师来说，重要的问题不是他拿什么东西教孩子，而是他指导孩子怎样做人。”古今中外的大教育家也都曾说过一句类似朴素的真理：“无德无以培德”。

然而如今，教书育人的神圣殿堂里却出现了一些不和之音：个别教师见“礼”忘义，因“财”施教。有家长痛斥向教师送礼的八大理由：

倘若给教师送礼，自己的孩子则可坐在好的位Z，老师上课关注他的注意力，作业批改的特别仔细，可提名为班干部，容易评上三好生，与人纠纷时还会受到老师的袒护，还有，孩子因家长送过礼，会克服自卑感，众多“好处”立竿见影。听此一番，身为教师，亦为家长，我深感遗憾：家长一点小小的恩惠，竟会使教师教育的天平发生倾斜，可见我们个别教师的师德意识是何淡薄薄和脆弱，做人是何等没有原则。

我们的职业作为一种特殊的，以人育人的职业，它不是单纯可以用经济手段检测其效益，用金钱尺度衡量其价值的职业，人们往往对其劳动质量提出很高的要求，甚至是无止境

的，但对其劳动数量却很难估算，所以，有人说，教师是良心活。也正因为如此，人们一提起教师这个职业，总是自然而然的把它同奉献精神联系在一起，歌颂他像蜡烛，向世界奉献光明;像园丁，向生活奉献美景;像铺路石，向孩子奉献坦途。

得此殊荣，我们无愧吗?廉洁是时代的呼唤，更是人民的期望。廉洁对于教师来说，就是一面镜子，时刻提醒着我们;面对世俗，要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞，甘为人梯，乐做春蚕.

在追逐廉洁从教的征途中，明灯在前，天下有德!人们不会忘记“师德模范”张丽丽，大爱无疆普赞歌;人们不会忘记“廉洁教师”王正龙，独守仙峰30年，坚守清贫不弃教。人们更不会忘记“灾区教师”向倩，身体被砸成三段，而她生命的最后姿势竟是紧紧拥抱三名学生于胸前。

我们无意为师德讴歌，但榜样告诉我们：为人师者，不戚戚于名利，不汲汲于富贵， 怀平淡之心，抱济世之才，存高远之至方显其德。

我们可以理解，教师不是神，他作为社会人，与其他群体一样，也存在这自然冲动，欲望和对功利的追求，但这些往往与培养人，教育人的要求不相一致，有时甚至完全违背的。但这又是客观存在的。这就要求教师必须遵守师德，廉洁从教，用自己的实际言行告诉他人也告诉自己：教师是奉

献不是索取，教育是公益不是功利，教师先要自重，才能被尊重。

13.教师廉洁从教演讲稿 篇十三

尊敬的各位领导，各位老师们：

大家好!

今天我演讲的题目是《廉洁从教，从身边做起》。

经过市场经济大潮的洗礼，追逐经济利益已经成为大众的共同的向往。提高教师待遇无可厚非，只是教师的生活质量改善不应以牺牲廉洁为代价。社会的发展也伴随着不良风气的蔓延，作为教师，当我们认识到自身的责任和肩负的使命时，越来越多的良知告诉我们：应该廉洁自律，这不仅是个人素质形象，也是师德形象。

“学高为师，身正为范”，在呼唤廉洁的形势下，作为教师，更要强调“廉洁从教”，我们每位教育工作者都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。是的，我们是很平凡的教育工作者，没有指手划脚的权威，没有颐指气使的娇嗔，没有追逐权利的奢望，但祖国上下千千万万个教育工作者们，不正是用他们平凡但不平庸的一生追求着教书育人、廉洁一生的教育理想么?胡安梅，一个穷山沟里的乡村女教师，靠什么高票当选“中国十大女杰”?正是她继承父业、负债教书、关爱学生的事迹，深深打动了全国人民的心。我还清楚地记得一位普通的一线教师在文章中倾吐的心声，她说：十年了，我记不清有过多少次与家长的真诚交流;记不清有过多少回与学生恳切谈心;记不清度过了多少个赶写材料的不眠之夜;记不清经受过多少次公开课的洗礼;更记不清获得过多少鼓励与奖项……但是，我却清楚地记得，在我口干舌燥时，孩子们悄悄送来的那一杯热水;记得在自己身体不适时，孩子们那一声声深情的问候;记得在我耳边，孩子们倾诉的丝丝细语;更记得每逢教师节，孩子们送给我的那一张张写满真情的贺卡!是的，这就是一位为人师者辛勤耕耘的收获，这就是作为一名教育工作者引以为荣的骄傲资本!

有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意。

也有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。

而我却要说，作为新时期的教育工作者，廉洁它更是一面镜子，时刻提醒着我们：在这物欲横流的时代里，我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞啊!甘为人梯与园丁，乐做春蚕与蜡烛，在教研的平凡岗位上刻苦钻研，勇于创新，让生命之火为教育事业而燃烧!

作为教师，我们平凡，但我们的脊梁却支撑着祖国的未来;我们清贫，但我们的双手却托举着明天的太阳!选择了教师这个行业，我义无反顾，我坚信，在教育这片广阔的天空里，我能打开自己人生崭新的局面，能做一名公正廉明、赞誉满载的施教者，做一名合格的人类灵魂工程师，背负起建设民族灵魂的重担，在教育道路上不断前行!

同志们，就让我们立足自己的本职岗位，从每一件小事做起，以务实的态度、勤奋的精神、廉洁的作风投入到教育事业的洪流中去吧。

教师廉洁从教演讲稿

回顾中国的历史，有多少清正廉洁、奉公职守的清官，受到百姓的爱戴，他们的故事在荧屏上久演不衰，他们的形象以深入人心。千百年来，廉洁奉公已经成为一种民族精神，就是这种精神，始终在不同的时代熠熠生辉。古有清官包公、海瑞，一身正气，俩袖清风;也有“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，他们蜚声朝野，一心为民，博得举国爱戴;正如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”他们无论在什么样的环境里，都能保持自己的心灵高洁。看今朝，心装百姓的孔繁森，责任重于泰山的任长霞，一个个人民公仆的鲜活形象无疑不是新时代的廉洁的丰碑，他们的感人事迹，震撼人心。他们用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象，谱写了一首首廉洁赞歌。他们能够在经济大潮中，站稳自己的脚步，坚守自己的一份信念，守住清贫，堪称我们的楷模。

是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。

而作为教师的我们，更应该遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。

以圣洁的心，教神圣的书。!因为没有清正、廉洁品德的教师，就没有廉洁、健康的教育;没有廉洁、健康的教育，哪来廉洁健康的美好未来呢!

教师职业作为一种以人育人的职业，它不是一种可以单纯用经济手段来检验其效益、用金钱尺度来衡量其价值的职业。所以，从事教师职业就不能斤斤计较，而必须具有自觉地把自己的全部知识、才能和爱心奉献给学生、要有奉献给事业的决心和勇气。正因为如此，人们一说起教师这个职业，总是自然而然地把它同奉献精神联系在一起——称颂他像蜡烛，向世界奉献光明;像园丁，向生活奉献美景;像人梯，向人类奉献进步;像铺路石，向孩子奉献坦途

然而我们必须承认，在今天这样一个经济飞速发展的时代，个别教师经受不住“钱”所未有的考验，耐不住这份职业的`寂寞，守不住清贫，保不住正气，不能安心于自己的三尺讲台，给这份神圣的职业抹上了污点。

但我们更应看到还有无数的教师恪尽职守、廉洁从教，为教育事业奉献终生。

就像全国最美乡村教师刘效忠，用了31年的时间，改变了一个贫瘠的小山村孩子的命运，让名不经转的西二屯因为飞出一只只的金凤凰而家喻户晓。就是因为，他坚守着自己的信念，守住清贫，耐得住这份职业的寂寞，把青春献给大山，把毕生的精力献给了教育事业。正如他所说，“我甘愿把毕生的精力献给农村的教育事业，因为，这是我人生最大的快乐!”多么质朴的语言，质朴中包含了他对那座大山的热爱，对孩子的热爱。他愿意做孩子们希望的坚守者和播种者。这不是惊天动地的誓言却深深地震撼了我们这些新时代的年轻教师。他崇高的品格和师德不仅受到学生和教师的敬仰，而且得到了广大人民群众的高度赞誉。在这经济大潮中，他能够坚守自己内心的那份纯净，堪称我们的楷模。

是的，在这物欲横流的今天，怎样才能使自己不迷失，那么就让我们以先贤为榜样，以时代英模为激励，廉洁自律，献身教育，行动起来：去倾听历史上那些清正廉洁、务实为民的先贤们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民的吟唱吧;去领略先贤们刚正不阿、令人敬畏的浩然正气吧;去仰慕先贤们勤政为民、舍生取义的信念吧，我们就会汲取无穷的力量，从而以虔敬的心站到讲台上。因为他们就是一份份激励和鞭策，叫我们不敢松懈，不敢倦怠，不敢放弃。廉政需要操守，只有甘于清贫，洁身自好，才能勇立潮头，才能闯下人生道道险关。

“学为人师，行为世范”，当你坚守住内心的廉洁和公正，不仅对学生具有潜移默化的渗透感染和陶冶作用，更是人民群众学习敬仰的典范。

教师是一份平凡而又高尚的职业，既然选择了它，就要热爱它，为自己的心筑造起一片充满爱与公正廉洁的天地。

同行们，时代在变，观念在变，课程在变，我们工作的行为方式也在变。但是，我们的理想信念不能变，宗旨意识不能变，职业操守不能变，人民教师美好的心灵和高尚的人格不能变。

“

教育是事业，其意义在于奉献;教育是科学，其价值在于求真;教育是艺术，其生命在于创新。

”

为了教育的理想，为了理想的教育，用我们良好的精神风貌、崇高的职业道德和一流的工作业绩，在校园这块圣洁的土地上谱写新时代人民教师的正气之歌和教育发展的辉煌乐章。

教师廉洁从教演讲稿

尊敬的各位评委、各位来宾：

大家上午好!我是来自**小学的一名普通教师，今天我演讲的题目是：无私奉献育桃李，廉洁从教铸师魂。

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。古有一代清吏包公、海瑞，今有人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。

开展廉政建设以来，潜江开发区工委、管委坚持以廉政文化建设为抓手，不断强化廉政教育，着力营造廉政环境，积极做好招商引资、园区建设等工作，保障经济健康快速发展。开发区呈现出一派生机盎然的景象。深入开展“廉洁文化进校园”活动

泽口小学王叔军校长严于律己，廉洁奉公做廉政的楷模，领导全校领导和教师，加强教育廉政建设，打造廉政校园。泽口小学的校风、师风、学风有了显著的变化，学校教学质量不断攀升，赢得了学生的喜爱和家长的信赖。廉政建设让学校在创办人民满意的优质教育过程中迈出了坚实的步伐。

作为教育战线上普通一员的我们，应该如何在开发区经济发展中和廉政建设中确立自己的价值，在金钱和权利诱惑面前准确的辨认自己前进的＇方向呢?我们可以从胡安梅老师身上找到答案。

湖北山区的胡安梅老师，她在父亲病逝后，继承父亲的遗愿，义无返顾地当上了民办教师。她一家住在四面透风的土房中，没有条件改善生活。她虽然家境贫寒，但她毫无保留地把自己极少的工资捐献出来，为学生交学费、买书本。长期以来，她有无数机会走出大山，到大城市里去挣钱，但是她舍不得孩子们，她不想让山里娃世世代代都是文盲!孩子辍学，她就跑遍大山的每一道山梁，每一个角落，苦口婆心地劝说家长让孩子们上课，用一片赤诚之心换来家长的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地浇灌着下一代。

当全国各地的达三万多元的捐款寄来后，胡安梅没有只想到自己脱贫，而是毅然把这笔钱全部捐献给乡教育站，设立“胡安梅教育基金”，以奖励那些扎根山村教育的老师们。

在我们身边还有许多像胡安梅老师这样无私奉献，默默无闻，把自己一生的心血和力量献给教育事业，他们用自己的行动诠释了教师道德的高尚，教师人格的伟大!在他们身上闪烁着师德的绚烂光辉。

时光荏苒，掐指算来，我参加教育工作已有十一个春秋。在这十一年当中，我用一件一件的小事，一点一滴的行动去践行一名教师的廉洁从教，去诠释一名教师的对教育事业的无私与忠诚。

在这里，我想讲述一件在我从教生涯中记忆深刻的事情。

在我的班上，曾有一名叫肖军的孩子，爸爸妈妈常年在外地打工，由年迈奶奶在家照顾他，是一名典型的留守儿童。由于家境贫寒，他身穿的衣服总是很破旧，更别说穿一件像样的新衣服，他看人的眼神中总是透出深深的自卑。肖军很聪明，但由于缺少父母的帮助和引导，对学习总是敷衍塞责，缺乏内在的动力，学习成绩很差。我看在眼里，急在心里，在多次家访后，我便承担起了老师与家长的双重义务。每天放学后，我都会与他交流一天的生活和学习情况，对知识掌握中的不足查漏补缺，细心讲解。无私的爱赢得的是与学生心灵的交融。聪明的肖军没有辜负我的期望，课堂上总能见到他跃跃欲试的身影，条理靖晰、表述完整的语言让她成为同学们学习的榜样，良好的学习习惯，积极向上的学习兴趣，令他的学习成绩突飞猛进，我的心里也感到十分欣慰。孩子的点滴进步就是我无私奉献、廉洁从教的最大回报。

我将全部的爱和心血倾注在了工作和学生身上，对于自己的儿子却有着深深的愧疚。由于丈夫经常在外地出差，家里又无老人带孩子，我的孩子从上小学一年级起，瘦弱的肩头就背着大大的书包，踏上了早出晚归、独来独往的乘车上学之路。记得有一次辅导几名学生，等到把学生一一送回家以后，天色已经很晚了。回到家时，看到年幼的儿子已经趴在书桌上睡着了，右手上还拿着写字的铅笔，稚嫩的小脸上哭过的泪痕清晰可见，泪水又一次模糊了我的双眼。儿子醒来后扑进我的怀里，哭着对我说：“妈妈，我不喜欢你当老师，你的心里装的都是你的学生，从来没有我”。听到这句话时，我的泪水在眼眶里直打转，我对他说：“每一名学生都是老师的孩子，母亲怎能放弃自己的孩子呢?”