高适岑参边塞诗的比较

2024-10-12

高适岑参边塞诗的比较（7篇）

1.高适岑参边塞诗的比较篇一

高适岑参的边塞诗

《蓟门行五首》

(一)

蓟门逢古老，独立思氛氲。

一身既零丁，头鬓白纷纷。

勋庸今已矣，不识霍将军。

(二)

汉家能用武，开拓穷异域。

戍卒厌糠核，降胡饱衣食。

关亭试一望，吾欲泪沾臆。

(三)

边城十一月，雨雪乱霏霏。

元戎号令严，人马亦轻肥。

羌胡无尽日，征战几时归。

(四)

幽州多骑射，结发重横行。

一朝事将军，出入有声名。

纷纷猎秋草，相向角弓鸣。

(五)

黯黯长城外，日没更烟尘。

胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。

古树满空塞，黄云愁杀人。

《营州歌》

营州少年厌原野，孤裘蒙茸猎城下。

虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。

《塞下曲》

结束浮云骏，翩翩出从戎。

且凭天子怒，复倚将军雄。

万鼓雷殷地，千旗火生风。

日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。

青海阵云匝，黑山兵气冲。

战酣太白高，战罢旄头空。

万里不惜死，一朝得成功。

画图麒麟阁，入朝明光宫。

大笑向文士，一经何足穷。

古人昧此道，往往成老翁。

《塞上》

东出卢龙塞，浩然客思孤。

亭堠列万里，汉兵犹备胡。

边尘涨北溟，虏骑正南驱。

转斗岂长策，和亲非远图。

惟昔李将军，按节出皇都。

总戎扫大漠，一战擒单于。

常怀感激心，愿效纵横谟。

倚剑欲谁语，关河空郁纡。

《效古赠崔二》

十月河洲时，一看有归思。

风飙生惨烈，雨雪暗天地。

我辈今胡为，浩哉迷所至。

缅怀当途者，济济居声位。

邈然在云霄，宁肯更沦踬。

周旋多燕乐，门馆列车骑。

美人芙蓉姿，狭室兰麝气。

金炉陈兽炭，谈笑正得意。

岂论草泽中，有此枯槁士。

我惭经济策，久欲甘弃置。

君负纵横才，如何尚憔悴。

长歌增郁怏，对酒不能醉。

穷达自有时，夫子莫下泪。

《钜鹿赠李少府》

李侯虽薄宦，时誉何籍籍。

骏马常借人，黄金每留客。

投壶华馆静，纵酒凉风夕。

即此遇神仙，吾欣知损益。

《东平留赠狄司马(曾与田安西充判官)》

古人无宿诺，兹道以为难。

万里赴知己，一言诚可叹。

马蹄经月窟，剑术指楼兰。

地出北庭尽，城临西海寒。

森然瞻武库，则是弄儒翰。

入幕绾银绶，乘轺兼铁冠。

练兵日精锐，杀敌无遗残。

献捷见天子，论功俘可汗。

激昂丹墀下，顾盼青云端。

谁谓纵横策，翻为权势干。

将军既坎埃使者亦辛酸。

耿介挹三事，羁离从一官。

知君不得意，他日会鹏抟。

《过卢明府有赠》

良吏不易得，古人今可传。

静然本诸己，以此知其贤。

我行挹高风，羡尔兼少年。

胸怀豁清夜，史汉如流泉。

明日复行春，逶迤出郊坛。

登高见百里，桑野郁芊芊。

时平俯鹊巢，岁熟多人烟。

奸猾唯闭户，逃亡归种田。

回轩自郭南，老幼满马前。

皆贺蚕农至，而无徭役牵。

君观黎庶心，抚之诚万全。

何幸逢大道，愿言烹小鲜。

能奏明廷主，一试武城弦。

《单父逢邓司仓覆仓库，因而有赠》

邦牧今坐啸，群贤趋纪纲。

四人忽不扰，耕者遥相望。

粲粲府中妙，授词如履霜。

炎炎伏热时，草木无晶光。

匹马度睢水，清风何激扬。

校缗阅帑藏，发廪欣斯箱。

邂逅得相逢，欢言至夕阳。

开襟自公馀，载酒登琴堂。

举杯挹山川，寓目穷毫芒。

白鸟向田尽，青蝉归路长。

醉中不惜别，况乃正游梁。

《蓟门不遇王之涣、郭密之，因以留赠》

适远登蓟丘，兹晨独搔屑。

贤交不可见，吾愿终难说。

迢递千里游，羁离十年别。

才华仰清兴，功业嗟芳节。

旷荡阻云海，萧条带风雪。

逢时事多谬，失路心弥折。

行矣勿重陈，怀君但愁绝。

《寄孟五少府》

秋气落穷巷，离忧兼暮蝉。

后时已如此，高兴亦徒然。

知君念淹泊，忆我屡周旋。

征路见来雁，归人悲远天。

平生感千里，相望在贞坚。

《和贺兰判官望北海作》

圣代务平典，轩推上才。

迢遥溟海际，旷望沧波开。

四牡未遑息，三山安在哉。

巨鳌不可钓，高浪何崔嵬。

湛湛朝百谷，茫茫连九垓。

挹流纳广大，观异增迟回。

日出见鱼目，月圆知蚌胎。

迹非想像到，心以精灵猜。

远色带孤屿，虚声涵殷雷。

风行越裳贡，水遏天吴灾。

揽辔隼将击，忘机鸥复来。

缘情韵骚雅，独立遗尘埃。

吏道竟殊用，翰林仍忝陪。

长鸣谢知己，所愧非龙媒。

《和崔二少府登楚丘城作》

故人亦不遇，异县久栖托。

辛勤失路意，感叹登楼作。

清晨眺原野，独立穷寥廓。

云散芒砀山，水还睢阳郭。

绕梁即襟带，封卫多漂泊。

事古悲城池，年丰爱墟落。

相逢俱未展，携手空萧索。

何意千里心，仍求百金诺。

公侯皆我辈，动用在谋略。

圣心思贤才，A来刈葵藿。

《酬司空少府》

飘u未得意，感激与谁论。

昨日遇夫子，仍欣吾道存。

江山满词赋，札翰起凉温。

吾见风雅作，人知德业尊。

惊飙荡万木，秋气屯高原。

燕赵何苍茫，鸿雁来翩翻。

此时与君别，握手欲无言。

《酬李少府》

出塞魂屡惊，怀贤意难说。

谁知吾道间，乃在客中别。

日夕捧琼瑶，相思无休歇。

伊人虽薄宦，举代推高节。

述作凌江山，声华满冰雪。

一登蓟丘上，四顾何惨烈。

来雁无尽时，边风正骚屑。

将从崖谷遁，且与沉浮绝。

君若登青云，余当投魏阙。

《酬裴秀才》

男儿贵得意，何必相知早。

飘荡与物永，蹉跎觉年老。

长卿无产业，季子惭妻嫂。

此事难重陈，未于众人道。

《酬陆少府》

朝临淇水岸，还望卫人邑。

别意在山阿，征途背原隰。

萧萧前村口，唯见转蓬入。

水渚人去迟，霜天雁飞急。

固应不远别，所与路未及。

欲济川上舟，相思空伫立。

《酬马八效古见赠》

深崖无绿竹，秀色徒氛氲。

时代种桃李，无人顾此君。

奈何冰雪操，尚与蒿莱群。

愿托灵仙子，一声吹入云。

《酬鸿胪裴主簿雨后睢阳北楼见赠之作(一作王昌龄诗)》

暮霞照新晴，归云犹相逐。

有怀晨昏暇，相见登眺目。

问礼侍彤b，题诗访茅屋。

高楼多古今，陈事满陵谷。

地久微子封，台馀孝王筑。

裴回顾霄汉，豁达俯川陆。

远水对秋城，长天向乔木。

公门何清净，列戟森已肃。

不叹携手稀，恒思着鞭速。

终当拂羽翰，轻举随鸿鹄。

2.高适岑参边塞诗的比较篇二

关键词：气骨遒劲,瑰丽奇彩,夹叙夹议,寓情于景

边塞诗是唐代诗歌的主要题材, 是唐诗之中思想性最深刻、想象力最丰富、艺术性最强的一部分。如一颗璀璨的明珠, 在我国古代诗歌的历史长河中焕发着耀眼的光芒。

从隋朝到盛唐以来的一百多年的时间里, 由于边境战争的频繁, 疆土的扩大以及民族经济、文化的交流, 人们对边塞生活渐渐关心, 对边塞的知识也逐渐丰富起来了。他们对边塞不仅不感到荒凉可怕, 而且还感到新奇, 一方面在于统治阶级对于边塞诗的重视;另一方面, 部分仕途文人把立功边塞当作自己求取功名的道路, 加之“入幕制度”的刺激, 导致边塞诗日益繁荣起来。

日益繁荣的边塞诗, 其内容丰富多彩, 格调高亢激昂。内容上主要以描写边塞风光、边塞战士的艰苦生活及抒写边塞将士杀敌报国、建功立业的抱负, 边塞将士思乡的情思等。且人数之多, 作品数量之盛实属罕见。在所有的作家作品中, 其中最具有代表性的诗人首推高适和岑参。

高适与岑参, 其二人堪称是盛唐边塞诗的主要开创者, 他们的诗内容丰富, 风格豪迈悲壮。但在这豪迈悲壮的风格中, 高适的诗“多胸臆语, 兼有风骨, 故朝野通赏其文” (殷璠《河岳英灵集》) , “岑参兄弟皆好奇” (杜甫《渼陂行》) 。这主要体现在:

一、高适诗气骨遒劲;岑参诗瑰丽奇彩

高适的诗继承了汉魏古诗的遒劲风格, 在诗中常用的表现手法是铺陈对比、直抒胸臆, 诗作中往往带有强烈的感情。比如表明功名欲望的“万里不惜死, 一朝得成功。画图麒麟阁, 入朝明光宫” (《塞下曲》) 。再如《燕歌行》中“君不见沙场征战苦, 至今犹忆李将军”, 意境雄浑深远。还有对战士勇往直前的歌颂“相看白刃血纷纷, 死节从来岂顾勋”等句子, 都可以从中看出其诗中还保留有汉魏风骨的遗风, 足见其诗气骨的遒劲。

岑参诗风格瑰丽奇彩, 这点是高适诗之所不及的。自岑参出塞以后, 在安西、北庭的新天地里, 在鞍马风尘的战斗生活里, 他的诗境空前开阔。爱好新奇事物的特点在他的创作里有了进一步的发展, 导致其诗风格带有瑰丽奇彩的浪漫色彩。如《白雪歌送武判官归京》一诗, 一开始“北风卷地白草折, 胡天八月即飞雪”。未及白雪而先传风声, 由风而见雪, 一个“即”字, 传出其惊喜好奇的诗情。“忽如一夜春风来, 千树万树梨花开”以春景写冬景, 把萧索酷寒转化为绚丽烂漫、花团锦簇的景象, 传达出大雪纷飞的姿态。紧接着四句写奇寒中将士对雪威力的感受:“散入珠帘湿罗幕, 狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控, 都护铁衣冷难着。”都是诗人诗风瑰丽奇彩的表现。特别是“瀚海阑干百丈冰, 愁云惨淡万里凝”更是令人叫绝。

二、高适诗多夹叙夹议、朴实直书;岑参诗长于描写, 寓情于景

高适的诗歌, 在写法上大都夹叙夹议, 朴实直书, 直接流露出作者的内心情感。比如在《燕歌行》中, 全诗以浓缩的笔墨, 向我们展示了一个惊心动魄的完整的战役过程。最后以议论“相看白刃血纷纷, 死节从来岂顾勋?君不见沙场征战苦, 至今犹忆李将军”作结。谴责了在皇帝鼓励下的将领骄傲轻敌, 荒淫失职, 造成了战争失败, 使得广大士兵受到了极大的痛苦和牺牲, 从中也流露出了作者对边关将士的同情。再如《封丘作》中, 诗人原本希望能得到皇帝的重用, 却不料只得了个封丘县尉的小官, 于是大失所望, 发出了“我本渔樵孟诸野, 一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中, 宁堪作吏风尘下?”“梦想旧山安在哉?为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔, 转忆陶潜归去来”的感叹。全诗朴实直书, 揭示了自己理想与现实的矛盾和入仕之后又强烈希望归隐的思想情感。

相比之下, 岑参的诗歌在该方面却擅长于描写, 把自己的情感寄托在对景的描绘之中, 寓情于景、借景抒情。在他的长诗《白雪歌送武判官归京》中, 他一开始就在诗中展现了一幅边塞雪的奇丽奇寒图, 为友人武判官归京的送别, 营造了一个冰天雪地、愁云惨淡的世界。并把对友人的送别之情融在雪景之中, 直至“山回路转不见君, 雪上空留马行处”时, 还在雪中久久伫立、依依不舍。在《山房春事二首》 (其二) 一诗中, 为进一步体现自己的怀古、吊古之情, 也同样通过对景物的描写来体现。“梁园日暮乱飞鸟, 极目萧条三两家”, 让人感觉到梁园的衰败与萧条, 从中也感悟出作者那种怀古、吊古之情的伤痛与凄楚。

三、高适的诗风荡尽了六朝的艳丽;岑参的诗风却融汇并吸收了六朝以来的成就, 显得奇情异彩

诗歌发展到六朝, 讲究形式, 描写繁复, 辞藻华丽, 诗风繁缛。关于这点, 当时的陆机在《文赋》中有所强调:“或藻思绮合, 清丽芊萌。炳若缛绣, 凄若繁弦。”如他的《拟西北有高楼》:“高楼一何峻, 迢迢峻而安。绮窗出尘冥, 飞陛蹑云端。佳人抚琴瑟, 纤手清且闲。芳气随风结, 哀响馥若兰。玉容谁能顾, 倾城在一弹。伫立思日昃, 踯躅再三叹。不怨伫立久, 但愿歌者欢。思驾归鸿羽, 比翼双飞翰。”显得辞采华丽、诗风繁缛, 可以说是华丽藻饰的代表之作。

纵观高、岑之诗, 在高适的诗歌中, 华丽藻饰的诗风已经荡尽, 从中再也找不到这种辞采艳丽的痕迹。相反, 在岑参诗歌中, 他融汇并吸取了六朝以来的这种华丽辞藻的成就, 并把它运用于诗歌之中, 显得奇情异彩。“北风卷地白草折, 胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来, 千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕, 狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控, 都护铁衣冷难着。”《白雪歌送武判官归京》极力渲染了边塞雪的奇丽奇寒, 辞采艳丽, 展现了一幅美丽如画的边塞雪景。还有“君不见走马川, 雪海边, 平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼, 一川碎石大如斗, 随风满地石乱走” (《走马川行奉送出师西征》) , “弯弯月出挂城头, 城头月出照凉州。凉州七里十万家, 胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断, 风萧萧兮夜漫漫” (《凉州馆中与诸判官野集》) 等都展现了这一特色。对于这点, 是高适在诗歌中所不及的。

综上所述, 不难看出, 在高适与岑参的诗歌中, 各有特色、各有所长。一个善于“主理”, 一个善于“主景”, 他们共同开创了唐代边塞诗歌的先河, 铸就了唐代边塞诗歌的丰碑, 从而推动了唐代边塞诗歌的发展与进步, 使唐代的边塞诗在历史的长河中放出了璀璨的光芒。

参考文献

[1]萧涤非.唐诗鉴赏辞典[M].上海:上海辞书出版社, 1982.

3.比较高适岑参诗歌的异同篇三

南京师范大学汉语言文学2班 xx

盛唐，一个气度恢弘的隆盛时代。唐开元年间、天宝年间，经济繁荣，国力强盛，涌现出大批禀受山川英灵之气而天赋极高的诗人，彷如李白、王之涣、王维、孟浩然„„..过去那种由宫廷侍从文人集团主持诗坛的局面，为各种松散的才子型诗人群体间的争奇斗妍所取代，诗歌创作“既多兴象，复备风骨”，并形成不同风格的群体，创造出各种诗歌之美。那时的长安成为四方乡贡文士的聚散地，而那时的边塞更是抒发赞歌的斗兵场。而在边塞诗创作上堪称“双子星”的当然要数高适和岑参了。

杜甫曾以“高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动，篇终接混茫。”评价高适和岑参,诗史上便以“高岑”并称,把他们列为边塞诗派的杰出代表.因此高、岑二人的诗作便给人风格相近似的印象.二人诗歌审美特征上的共性更是增加了这种共鸣。以下浅谈二人诗歌的相同点：

首先,两人的诗歌都洋溢着慷慨报国、立功边塞的伟大理想。气势豪迈、雄浑，给人以积极向上的情感熏陶。这类诗篇很多,例如高适在《燕歌行》中写道:“男儿本子重横行，天子非常赐颜色”，又如岑参的“万里奉王事,一身无所求。”等诗篇诗句,都抒发了高、岑为国安边的豪情壮志,反映了盛唐的强音。

其次，两人的边塞诗歌都歌颂了将士奋不顾身,英勇报国的英雄气概,表现强烈的爱国主义精神。如高适的 “相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”。岑参在其边塞诗中,以慷慨之笔,热情歌颂了前线战士英勇战斗、抗击敌人的无畏精神。如“亚相勤王甘苦辛,誓将报主静边尘。古来青史谁不见,今见功名胜古人”。等无一不彰显出奋勇报国的大无畏气概！

然后，高、岑两人的边塞诗,虽然以高亢雄浑为主，但字里行间都表现了征人思乡之情。这在马致远的《天净沙.秋思》里，则是以游子思乡为体现。当然，面对边塞的恶劣环境和艰难的军旅生涯，只要是远离家乡的人，无不有一种如高适的“铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首”、岑参的“故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”的悲凉心情。这些诗篇诗句,都生动形象地表达了旅人怀乡之情。

最后,高岑二人都有过对边塞生活的亲身经历，其边塞诗的创作也可谓是有

感而发，而不是某些诗人将旧乐府翻新创作，仅为唱和之作，弥补创作中的不足而已。关于边塞的亲身经历，高适自天宝十二年(753)开始，长期从军，曾经三度出塞；而岑参也是自从天宝八年（749）开始，曾经两度出塞，先赴安西任掌书记，后赴北庭任节度判官，经历了长达八年的边塞生活。无疑，长时间的对于边塞生活的亲身经历，即为他们的边塞诗歌创作提供了真实的素材。

高适和岑参作为盛唐边塞诗的杰出代表，既同时显示出盛唐的宏伟景况，又在诸多方面展现出相异之春色。

第一、在思想主题上各有侧重。总的说来,高适边塞诗的思想内容比较深刻, 对战争多取分析的态度,支持反侵扰战争,反对滥战,对战争中唐军中不良的负面的现象敢于提出批评,比如他在《燕歌行》中写道:“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。”他还常抨击战争失利,描写战争的残酷,表现对战士的深切同情。高适的边塞诗思想内容比较深刻,他善于以政治家的眼光来观察、分析边塞现状,把战争与国家安危、人民苦乐联系起来考虑。而岑参没有高适那样多的忧患经历，也缺乏高适那样强的忧患意识。如其诗作《走马川行奉送封大夫出师西征》，虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。”战争还未结束，作者就已经预祝战争的胜利了。高适是从政治家的角度抒写边塞诗，使边塞诗成为对边塞战争的批判诗。岑参是以诗人的体验与感受去表现艰苦激烈的边塞战斗生活和雄奇瑰丽的边塞风光及边塞习俗。就思想性而言.他不如高诗深刻，但就题材内容的丰富性来看，显然又为高适所不及。所以就我看来，高适诗歌的思想价值要高于岑参的,而岑参诗歌则在艺术个性方面显得突出。

第二、在抒情方式的选择上。在抒情方面，高适、岑参也现出截然不同的特色。高适的诗重在抒情他往往直抒胸臆，或者夹叙夹议，因此他的诗常常带有浓郁的主观情调。在抒情中虽然偶有夹杂景物的描写，然而旨在借景抒情.所以有时在景物的描写上显的有些节俭，但也颇有感染力。而岑参的诗歌却重在描写塞外的神奇风光以及种种的边塞军旅生活。可以说，他是在描写中抒发感情或者可以说，他是寄情于描写之中。所以他的诗往往是容观的示现，展示出一幕幕五彩缤纷的生活画面，以奇异之思引人入胜，而作者的深厚感情也就浑含其中。景物的转换过程又是其心灵的解悟过程。

第三、在表现手法的运用上。大概是由于当时的整个盛唐气象的影响，抱有“入世.愿望的他们怀有激烈的报国立业的豪情壮志，再加之所选的“边塞“题材，塞外地域广阔风景壮丽战争军旅生活的悲壮，以及诗中所蕴含的深厚情感的

缘故，高岑诗歌的豪迈奔放尤为明显，只是在程度上有所差别而已。以现实主义手法著称的诗人高适以政治家的眼光来看边塞的人和事.议论战争的得失，以及将应时而生的追求不朽功名的昂扬意气与冷峻直面现实的悲慨相结合，使他的诗歇较岑参而言更具有慷慨的悲壮美，凸现一种凝重深沉、浑厚遒劲的格调。而岑参的边塞诗则显示出明显的浪漫主义倾向，以奇制胜.的奇思妙想比高适更胜一筹。岑今在现实基础上侧重于想象夸张豪迈中有瑰丽雄奇之笔，而不像高适般苍凉悲壮。在《白雪歇送武判官归京》这篇岑参的代每作中，就充分表现了这一点。奇异的自然意象的形成，实际上就是岑参审美创作心理过程中的一种创造与实践。

第四、艺术上的不同。高适将自己的个人边塞见闻，观察思考和功名志向糅为一体，苍凉悲慨中带有理智的冷静，但基调是慷慨昂扬的。岑参的诗歌中带有感性的色彩，讲究感觉印象，浪漫的想象，飘逸的描写，寓情于景。如《走马川行奉送出师西征》：雪夜风吼、飞沙走石，这些边疆大漠中令人望而生畏的恶劣气候环境，在诗人印象中却成了衬托英雄气概的壮观景色，是一种值得欣赏的奇伟美。高适的七言歌行多用律句骈语，但并不繁于文采华丽，而是以纵横顿宕，气质深雄和浑厚的骨力取胜。岑参七言歌行纵横顿宕、舒卷自如体势十分灵活。

4.岑参与高适篇四

高适，字达夫，《旧唐书》本传说他是渤海?县(今河北景县)人，《新唐书》则说是渤海郡人，这些都是所谓“郡望”，亦即历史上该姓氏出过若干显贵高官和文化名人的地方，并非一般意义上的籍贯。实际上他是洛阳人，一个低级官僚的后代。高适青少年时代曾随他父亲到过现在的广东、福建一带;二十岁时到首都长安寻找出路，当过一段“京漂”以后，发现没有成功的希望，就回了故乡;不久东迁至宋(今河南商丘)，躬耕于梁园废墟，其间曾多次外出漫游，到过现在的河北、辽宁、山东、安徽、江苏的许多地方，混迹于渔樵、士兵、隐士、赌徒之中，也同不少中、低级官员往还;后来又曾一度寓居于淇上，仍然经常外出漫游，与李白、杜甫以及一批地方官均有交往，但他本人始终没有体制内的正规身份。一直混到五十岁，高适才得到一个陈留郡封丘县(在今河南)县尉的职务，总算是进入了官场。

长期生活在社会底层，没有什么人来管他，高适养成了热爱自由、不拘小节的作风。以及关心弱势群体、敢说敢骂的侠士豪情。他当了封丘县尉以后深感不能适应，逢迎长官欺压百姓这些事他做不来，遂作诗大发感慨道：“我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下!”(《封丘县》)

高适是一位草根政治家，很喜欢高谈政治，尤其善于从战略角度考虑重大问题，有所谓“王霸大略”(《旧唐书》本传)。一个专注于宏观问题的人，一般总是不耐烦也不善于处理微观琐事，而县尉恰恰是专门要做琐事的，所以干了不长时间，高适就从这里逃离，跑到陇右节度使(驻鄯州，今青海乐都)兼河西节度使(驻凉州，今甘肃武威)哥舒翰将军的幕府里去效劳，在河西呆了三年。

唐代的节度使可以自行征辟僚佐，不少士人由此开辟自己的道路。到边疆去干事业找出路，在盛唐时代很有吸引力，哥舒翰当时声望很高，杜甫也曾希望到他手下去工作。

高适的不少作品涉及大唐王朝的东北、西北两处边塞。先前他在开元十八年(730)至二十年(732)期间曾北上蓟门、营州，在燕赵一带漫游多时，很可能还直接从过军，虽然没有能够找到合适的出路，但大大增加了他对东北边塞，对那里的军队特别是其下层的了解。天宝八载(749)至十一载(752)担任封丘尉期间，因为送兵的关系，他又去过幽州边塞，高适边塞诗的代表作如《燕歌行》等等，大抵与东北边塞有关，关于西北边疆，入河西幕府后高适也写过不少诗篇。

高适比岑参年长十多岁，成名较早，在殷?编选的当代优秀诗歌选《河岳英灵集》(以天宝十二载为下限)里，高适的边塞诗代表作已经入选，而岑参还没有写出什么边塞诗来，他这时还只是以描写风景和其他题材见长。

安史之乱的爆发给唐王朝带来史无前例的大灾难，却给了高适一个施展其政治才略的机会。他先是辅佐哥舒翰守潼关，兵败后追随玄宗入蜀，与这位已经老糊涂了的皇帝直接对过话;稍后他“南出江汉”(《谢上彭州刺史表》)，北上彭原行在，向新上台的肃宗皇帝汇报情况，面陈机宜，在抵制诸王分镇、防范永王?谋反这些重大问题上立了大功。当时加强中央集权、统一军事指挥是完全必要的，高适的意见切合时宜，非常地符合国家的利益和肃宗的心愿，于是他被破格提拔为扬州大都督府长史、淮南节度使(驻扬州)，一下子进入了高官的行列。

由于受到小人的谗毁，高适在扬州没能呆多久。后来他改任太子少詹事、彭州刺史、蜀州刺史，迁西川节度使。在四川，他直接介入和领导了西南边境对吐蕃的斗争。分析宏观的政治问题，充当高级智囊，高适确有他的一套，而处理具体的军政事务则非其所长，这就是《旧唐书》本传说的“言过其术”。强烈的人道主义思想让他更多地顾及弱势群体的当下利益，而对于国家长远利益的思考有时则不免会受到干扰。

高适自知不善于做具体工作，要求调回中枢，遂入朝为刑部侍郎，转散骑常侍，进封渤海县侯，唐代诗人中担任高官并且封侯的，似乎只有高适一人。可惜他回长安不久就在永泰元年(765)正月去世了。赠礼部尚书，谥曰“忠”。

岑参祖籍南阳(在今河南)，出生于江陵(今湖北荆州)，新旧《唐书》皆无传，而他的家族背景却要比高适显赫得多。在并不算远的先辈中，岑家先后出过三位宰相，除了曾祖父岑文本以外，其伯祖父、堂伯父两代宰相都在残酷的宫廷斗争中栽掉了;岑参的父亲虽然当过两任刺史，但死得过早，所以到他这一代，家族的中衰之势已十分明显了。岑参背着一个沉重的家族包袱，非常热衷于重振家声，光大门楣，在他的作品中感慨家世、希望升迁的调子唱得很高;这同高适那种热爱自由、张扬个性的格调颇有差异。

岑参于天宝三载(744)进士及第，出仕为右内率府兵曹参军。这样冷冰冰的闲散微官同他的人生设计相去太远了，不久他就弃官出走，到边疆去寻求远大的发展：他把家属留在长安郊区的家园里。

岑参先后两次出塞，前一次在天宝八载(749)，他抛弃无聊的小京官，跑到老远的安西四镇节度使(驻龟兹，即今新疆库车)高仙芝幕府去，呆了近两年;第二次在天宝十三载(754)再次出塞，到北庭节度使(驻庭州，在今新疆吉木萨尔之北)封常清幕府去，呆了将近三年。岑参走得比高适要远得多了。他那些优秀的边塞诗主要是他后一次远赴天山北路时创作的，

岑参第一次出塞时，官职比较卑微，又不大适应边疆地区的气候和生活，此时创作的诗中虽然也生动地描写了前所未见的自然景观。同时也多有思乡之泪，佳作不算多。第二次就不同了，封常清将军先前曾与岑参一起在高仙芝幕府任职，其人文武全才，升迁很快，对老同事相当礼遇;岑参本人的官职遂颇有升迁，此时他不但已能适应边疆的生活，且情绪相当高涨。其时北庭辖区内形势稳定，没有发生什么严重的战事，却不断取得某些对于外族小小的胜利，于是岑参不仅情绪高昂，而且得以在比较宽松的环境中饱览天山南北的大好风光，写出了更多极富特色的边塞诗，其中充满了奇异的景色和浪漫的豪情，《走马川行》等一批佳作成了“盛唐气象”的著名代表作。

安史之乱爆发后，封常清被调回去保卫长安，他没有带军队，回到内地后临时招募了一些新兵，这样的乌合之众自然不堪一战，兵败后封将军作为一只替罪羊被玄宗诛杀。失去依附的岑参不久也回到内地，因老朋友杜甫等人的推荐，得以进入尚在流动之中的肃宗朝廷，担任一名谏官、等到肃宗回到长安、局势稍稍稳定之后，太喜欢提意见说真话的岑参很快被外放为虢州长史。他先前设想过的在边疆或朝廷建功立业、实现人生理想并获取高位的金光大道是走不

通了，不禁大为失望，常常在诗里提到打算归隐，但这不过是发牢骚的意思，岑参是不可能归隐的，只不过觉得当一个州郡佐吏实在无聊之极罢了。

后来岑参被调回朝廷，多历沉浮，最后当过几任郎官;永泰元年(765)出为嘉州刺史，由于当时蜀中发生了崔旰之乱，一时无法到任，于是就在朝廷派往蜀中解决问题的杜鸿渐将军幕府中呆了不少时间，杜鸿渐位高而无能，岑参在这里没有做成任何事情;稍后他到嘉州就任，期满后没有得到新的任命，想回长安家园又回不去，悬在半空中备受煎熬，大历五年(770)初病逝于成都客舍，享年不到六十岁。

岑参重振家声的目标没有实现，在诗歌创作方面则取得很高的成就，陆游甚至说他是“太白、子美之后，一人而已”(《渭南文集》卷二《跋岑嘉州诗集》)。这在他是不幸还是幸运?

高、岑以边塞诗著称而且齐名，但他们两位颇有异同。

相同的是，高适、岑参二人都亲自到过边疆，有着丰富的见闻和深厚的生活积累，遂与过去那些仅凭想象写边塞诗的人完全不可同曰而语。

在东晋南朝的诗坛上，也曾有人写过边塞诗一类的作品，那时南方的汉族政权举行过几次北伐战争，取得过若干胜利，也吃过若干败仗，舆论上总是常常会谈到收复中原这一话题，诗人们自然不肯放过这样激动人心的题材，试略举两首来看：

羽檄起边庭，烽火入咸阳。征骑屯广武，分兵救朔方。

严秋筋竿劲，虏阵精且强。天于按剑怒，使者遥相望。

雁行缘石径，鱼贯度飞梁。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。

疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。

时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。

――鲍照《代出自蓟北门行》

关山三五月，客子忆秦川。思妇高楼上，当窗应未眠。

星旗映疏勒，云阵上祁连。战气今如此，从军复几年?

一一徐陵《关山月》

这些作品看上去很美，其实缺乏坚实的生活基础，只是发挥乐府旧题的题中应有之义而已，例如《出自蓟北门行》一向是要“言燕、蓟风物及突骑勇悍之状”(《乐府诗集》卷六一引《乐府解题》)的，鲍照一生未尝到过燕、蓟，写这样的题材只能就传统加以敷衍，尽管他具有很高的才华，作品比较概念化一般化仍然是免不了的。《关山月》的传统主题是“伤离别”(《乐府诗集》卷二三引《乐府解题》)，所以徐陵这一首的着力点就落在“思妇高楼上，当窗应未眠”这两句上，其他全是陪衬;徐陵虽然出使过北方，但走得并不远，秦川、疏勒、祁连等地对他来说只是书本上的概念，是几个没有什么感性内容的边塞符号而已。

与这些纸上谈兵的老前辈不同，高适和岑参亲自到过边防前哨，他们写东北、西北边塞的生活、战斗、矛盾和风光，都有就近的观察，切身的体会;其作品同过去那些只凭想象的篇什相比，意味和深度都完全不同。像高适的《塞上》、《营州歌》、岑参的《火山云歌》、《轮台歌》等等，没有亲临其地的人是根本写不出来的。

殷?评诗人崔颢(与高适、岑参大体同时而年辈略高)云：“晚节忽变常体，风骨凛然，一窥塞垣，说尽戎旅。”(《河岳英灵集》卷中)崔颢的边塞生活经历远不如高、岑那样丰富深入，已能取得不俗的成绩，此事颇可深长思之。包括崔颢以及王之涣、王翰、王昌龄等在内的盛唐边塞诗人，全都到过边塞，而以高适、岑参二人呆得最久，诗也写得最多。

高、岑的共同点还在于，他们都有高昂的爱国热情，充满了民族自豪感和对于人生的信心。试看他们热烈的诗句：

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷，死节从来不顾勋。

――高适《燕歌行》

自逐定远侯。亦著短后衣。近来能走马，不弱并州儿。

――岑参《北庭西郊候封大夫受降回军献上》

大笑向文士，一经何足穷!

――高适《塞下曲》

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

一岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

高适和岑参都是中国国力最强大的盛唐时代的`诗人，又都持积极入世的态度，有些相同之处是十分自然的。

高、岑还有一个共同点，就是他们写诗都十分真率自然，不屑在锻句炼字中讨生活。宋人刘克庄说：“高适、岑参，开元天宝以后大诗人，与杜公相颉颃，歌行皆流出肺肝，无斧凿痕……其近体亦高简清拔。……郊、岛辈旬锻月炼者，参谈笑得之。词语壮浪，意象开阔。”(《后村诗话》后集卷二)苦吟当然也有它的妙处，但写起来费神，读起来吃力，在盛唐时代的豪迈之士看来，大约一定不如痛痛快快有话直说为好。

但高、岑边塞诗的内容取向和作品风格也很有些不同，前人早已注意及此，明人王世贞说：“高、岑一时不易上下，岑气骨不如达夫遒上，而婉转过之。”(《艺苑卮言》卷四)清人王士祯说：“高悲壮而厚，岑奇逸而峭。”(《师友诗传续录》)如此等等。用现在的话来说，他们的不同主要表现在下列几个方面：

高适的边塞诗写景无多，他习惯于采用夹叙夹议的手法，对观察所及的现象和问题发表意见，时时流露出政治家的风采。他对当下政治、军事、社会的得失看得比较清楚，对底层的民众和士兵怀有深厚的同情，一再见之于诗篇。过强而直露的理性往往容易使诗味受到损伤，幸而这样的情形不多，高适善于融理于情，其风格可以用八个字来概括：质朴雄浑，悲壮慷慨。

岑参最看重的是自家的“世业”和个人的前途，他对民间疾苦一向不甚关心，更没有什么“王霸大略”。相对于高适的严肃深刻而言，他相当潇洒风雅。如果说高适是诗人兼政治家，那么岑参则只是一位诗人。岑参诗一向以写景为多，“语奇体峻，意亦生奇”(《河岳英灵集》卷上)，他风格也可以用八个字宋概括：壮丽峭拔，奇特新颖。

胡震亨《唐音癸签》卷五引《吟谱》云：“高适诗尚质主理，岑参诗尚巧主景。”这样的比较论可谓知言。

换一个角度看，高适师法汉魏，尤尊建安，杜甫称颂他“方驾曹(植)刘(桢)不啻过”(《奉寄高常侍》);而岑参则更多地接受六朝的文学遗产，“时议拟公于吴均、何逊”(杜确《岑嘉州诗集序》);杜甫称颂为“谢跳每篇堪讽诵”(《寄岑嘉州》)――谢跳、吴均、何逊都是齐梁时代的诗人，而且以写景著称。既然高、岑对过去的遗产有着不同的师法取向，那么岑诗气骨略逊而以婉缛见长，就是很自然很可以理解的了。

高、岑两位诸体兼擅，但亦各有专长，高适长于五、七言古风，五古占了他作品的一半，名篇则多出于七古，例如《燕歌行》、《邯郸少年行》、《封丘县》、《人日寄杜二拾遗》;岑参最长于七言歌行，他第二次出塞时写的那些描写天山南北风光风情的名篇，如《轮台歌》、《走马川行》、《白雪歌》、《热海行》等等，大抵用这种形式，其章法和用韵都大有讲究，形成所谓“岑嘉州体”(严羽《沧浪诗话，诗体》)。

高适和岑参也都能作近体诗，高适的五、七言绝句和岑参的七律、七绝都有脍炙人口传诵很广的名篇。只有诸体兼擅才能成为大家，当然这并不妨碍诗人们各各有其特长。

5.说明岑参边塞诗的特点篇五

盛唐自李白、杜甫之外，岑参以其边塞诗在诗坛占有一席之地。岑参两次出塞达六年，深刻的牛活体验和亲身阅历使他写出了许多斑斓光辉的边塞诗。气势雄伟、想象丰富、奇情壮采、雄奇瑰丽的浪漫色彩，成为他边塞诗的主要风格。归结其诗风的形成原因，首先归结于盛唐开明的政治环境，其次是盛唐蓬勃向上、积极进取的的文化气象，再是岑参两次出塞丰富独特的经历以及他个人对外部环境独特的关注与理解四方面。在边塞诗诗风特点上，岑参的边塞诗又可具体概括为“壮”“奇”两大代表特色。“壮”如：壮烈的志向，主要表现在诗人建功报国的壮烈志向与宏伟抱负。壮伟的形象，表现在诗人笔下的众多雄壮、威武的.边庭健儿形象。

以及深邃旷远的壮阔意境，奋发向上，乐观执着，坚定不移的豪壮格调等。“奇”如：题材奇异，道人之所未见，叙人之所未闻，描写西域独特的景观，民俗，音乐舞蹈等。构思奇巧，立意构思新奇，出人意表，意象独造，充满奇思妙想。表现手法奇特，如想象奇异，修辞于法奇特，细节神奇等。语言奇异，如炼字奇，将口语运用到诗中，造语奇警等。另外还有诗体新颖，调、韵奇特的特点，岑参的边塞诗作有很高的研究价值。

他的诗在《岑嘉州诗集》中三百六十首，其中约五分之一是在河陇、安西、北庭时所，这些诗歌题材广泛，以他独特的创作和审美给边塞诗增添了更加丰富的内容，既有较高的艺术价值又有强的传播意义，并且对于以中原文化为丰的唐文化中沉淀的民族心态也有很重要的影响。首先表现在岑参的边塞诗为人们提供了一条体验不熟悉的边疆事物、异域情调的途径，客观上促进了民族间的交流和相瓦理解。其次岑参边塞诗中豪迈慷慨，奔放昂扬，乐观积极的阳刚之气，对于盛唐文化审美情趣向壮美的转化具有直接的影响。

6.高适岑参边塞诗的比较篇六

登临出世界⑶，蹬道盘虚空⑷。

突兀压神州⑸，峥嵘如鬼工⑹。

四角碍白日⑺，七层摩苍穹⑻。

下窥指高鸟，俯听闻惊风⑼。

连山若波涛，奔走似朝东。

青槐夹驰道⑽，宫馆何玲珑⑾。

秋色从西来，苍然满关中⑿。

五陵北原上⒀，万古青蒙蒙。

净理了可悟⒁，胜因夙所宗⒂。

誓将挂冠去⒃，觉道资无穷⒄。

【注释】

⑴高适：唐朝边塞诗人，景县(今河北景县)人。薛据，荆南人，《唐诗纪事》作河中宝鼎人。开元进士，终水部郎中，晚年终老终南山下别业。慈恩寺浮图：即今西安市的大雁塔，本唐高宗为太子时纪念其母文德皇后而建，故曰慈恩。浮图，原是梵文佛陀的音译，这里指佛塔。

⑵涌出：形容拔地而起。

⑶出世界：高出于人世的境界。世界，人世的境界。

⑷磴(dèng)：石级。盘：曲折。

⑸突兀：高耸貌。

⑹峥嵘(zhēngróng)：形容山势高峻。鬼工：非人力所能。

⑺四角：塔的四周。碍：阻挡。

⑻七层：塔本六级，后渐毁损，武则天时重建，增为七层。摩苍弯：

⑼惊风：疾风。

⑽驰道：可驾车的大道。

⑾宫馆：宫阙。

⑿关中：指今陕西中部地区。

⒀五陵：指汉代五个帝王的陵墓，即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。

⒁净理：佛家的清净之理。

⒂胜因：佛教因果报应中的极好的善因。夙：素来。

⒃挂冠：辞官归隐。

⒄觉道：佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。

【白话译文】

宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。

登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。

高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。

四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。

下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。

山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。

青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。

秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。

长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。

清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。

立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。

【创作背景】

唐玄宗天宝十一年(752年)秋，岑参自安西回京述职，相邀高适、薛据、杜甫、储光羲等同僚诗友，出城郊游，来到慈恩寺，见宝塔巍峨俊逸，拾级而上，触景生情，遂吟诗唱和以助兴。高适首唱，作《同诸公登慈恩寺塔》，其余人相和，岑参此诗就是当时的和诗之一。

【赏析】

此诗开头两句：“塔势如涌出，孤高耸天宫。”自下而上仰望，只见巍然高耸的宝塔拔地而起，仿佛从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。用一“涌”字，增强了诗的动势，既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌，又给宝塔注入了生机，将塔势表现得极其壮观生动。

接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。

再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。

下面八句，以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛，奔走似朝东。”描绘东面山景，连绵起伏，如滚滚巨浪;“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉;“秋色从西来，苍然满关中。”刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气;“五陵北原上，万古青濛濛。”写北边陵园，渭水北岸，座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年，他们创基立业，轰轰烈烈，如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘，从威壮到伟丽，从苍凉到空茫，景中有情，也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。

末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩;朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。

这首诗主要写佛塔的孤高以及登塔回望景物，望而生发，忽悟佛理，决意辞官学佛，以求济世，暗寓对国是无可奈何的情怀。全诗状写佛塔的崔嵬和景色的壮丽十分成功。

拓展阅读：岑参诗歌研究

7.岑参边塞诗的特点介绍篇七

两度出塞深入西北边疆促使他成为了边塞诗人，成就了他的边塞诗歌。

（二）岑参诗的内容：

岑参的诗歌较为集中于边塞题材，西域的奇丽风光，少数民族的.奇风异俗涉入了他的笔端，拓展了边塞诗的内容。

（三）岑参诗歌艺术特色：

奇情壮丽，节奏多变。风格壮伟恣肆，富于浪漫气息。感情真挚自然，一气流注。尤擅于七言歌行。

（四）高岑较异：

同：诗的形式，以七言为主；诗的内容，注重战争，边塞当题材；诗的风格，豪迈雄壮。

异：高诗多夹叙夹议，直抒胸臆；岑诗则长于描写，多寓情于景。高诗浑朴质实，岑诗瑰丽峭拔。高诗豪迈中给人以深沉，岑诗雄壮中具有俊逸。艺术手法的运用上，岑参的创造性要比高适突出得多，这主要体现在想象丰富，充满奇情异采，更富于艺术个性。但高适在创作思想内容的深广度要大于岑参。

岑参简介

岑参(约715-770)，唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。天宝三载(744年)进士。初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史，世称岑嘉州。大历五年(770年)卒於成都。岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称“高岑”。有《岑参集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷(或为八卷)行世。《全唐诗》编诗四卷。

岑参的诗

1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

2、更催将追骄虏，莫遣沙场匹马还。

3、轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

4、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

5、枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

6、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

7、想法荒唐，结果必然糟糕。

8、山回路转不见君，雪上空留马行处。

9、旷野看人小，长空共鸟齐。

10、黄河西际海，白草北连天。

11、长风吹白茅，野火烧枯桑。