故宫作文结尾

故宫作文结尾（13篇）

1.故宫作文结尾 篇一

一、总结全文,指明要点

有些文章为了使读者最后获得一个清新明确的印象,常常在篇末总结全文,指明要点。有的在结尾处点明全文的中心,有的在结尾处把全文的内容归纳一下,简单地说,不仅帮助读者回想和记忆,帮助读者建立一个清晰明确的印象,而且进一步深化文章的主题。

例如,在八年级上册第二单元“爱国情怀”中,肖乾的《枣核》就属于这种结尾。“改了国籍,不等于就改了民族感情;而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。”课文是按照索枣核、托枣核、说枣核和议枣核的思路展开的,最后,议论性的话语,直截了当地点明了海外华人对故乡和祖国的一往情深,抒发了作者强烈的感情,深化了文章的主题。

像这样的结尾教材所选篇目还很多,八年级上册还有:第二单元中陆定义的《老山界》;第三单元中朱自清的《背影》,邹韬奋的《我的母亲》,川端康成的《父母的心》;第四单元中吴公正的《阿里山纪行》,李舵的《美丽的西双版纳》;第五单元中舒乙的《都市精灵》,等等。

二、照应前文,首尾呼应

有些文章,往往在结尾与开头或题目呼应,使全文结尾完整、严密,起到深化主题的作用,给读者留下了清晰而深刻的阅读印象。

例如,在八年级上册第三单元中,朱自清的《背影》就是这样结尾的。现摘录如下:“唉,不知何时在能与他相见!”只要再看看开头:“我与父亲不相见已二年余了,我最不能忘记的是他的背影。”从“不相见已二年余了”和“不知何时再能与他相见”,可以清楚地看出文章结尾和开头遥相呼应,表现了对父亲深切的怀念,表达了对父亲无限的深情。

像这样的结尾还有许多,又如:八年级上册第二单元中都德的《最后一课》,刘敬智的《始终眷恋着祖国》;第三单元中黄飞的《甜甜的泥土》;第四单元中马德信的《蓝蓝的威尼斯》;第五单元中叶圣陶的《苏州园林》,等等。

三、深刻含蓄,余味无穷

有些文章的结尾,语言深刻含蓄,引人深思,发人深省,设置了更多的阅读思考与回味的空间,给读者以言已尽而意无穷的切实感受。

例如,八年级上册第五单元中国学大师季羡林的《幽径悲剧》,结尾这样写道:“但是,我愿意把这个十字架背下去,永远的背下去。”这是一个善良而正义的老人,他将永远不放弃揭露悲剧,维护真、善、美的责任,表现了作者矢志不渝的决心。文章结尾的语言含蓄而深沉,震撼人心,余味无穷。

再如,九年级上册第一单元中谢大光的《鼎湖山听泉》,文章是这样结尾的:“梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉长鸣。”这样结尾,表明鼎湖山让作者魂牵梦萦,尤其是它的泉音更让作者如痴如醉,在这样的境界里,作者已不辨是梦还是醒,也无须分别,因为这已不重要了,重要的是清泉常流,清泉恒鸣。作者对鼎湖山的沉醉,对鼎湖山清泉的钟爱表现得酣畅淋漓。

这样结尾的文章在教材中还有很多,例如:九年级上册第二单元鲁迅的《故乡》,叶圣陶的《多收了三五斗》;第六单元中姜孟之的《一双手》,等等。

四、抒情结尾,感染读者

有些文章用抒情的笔调(有时写景、抒情和议论三者有机结合起来),使文章的感情更浓烈,以便更好地表现文章的主题,增强文章的感染力。

如,在七年级上册第四单元中,朱自清的散文《春》一文结尾就具备这个特点:“春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。春天像健壮的青年,由铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。”文章结尾,作者把春比作“刚落地的娃娃”、“小姑娘”、“健壮的青年”,“它生长着,笑着,走着”,还“领着我们上前去”,这就更突出表现了春天无限的力量和广阔的发展前途。这是在以上各段具体叙写的基础上,充分抒发了赞美春天的感情。

像这样值得我们仔细揣摩的结尾还有很多。又如九年级上册第第二单元《故乡》一文结尾:“我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望本无所谓有。无所谓无的,这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也变成了路。”这个结尾写自己朦胧中所见,朦胧中所思,语言生动形象,深刻隽永,有着发人深省的和鼓舞人心的力量,为文章的美好和深刻又添上了重重的的一笔。仔细玩味,不仅对我们理解文本有着现实的意义,而且对我们的写作有着很强的引领作用。

这样结尾的还有:八年级下册第四单元吴敬梓的《范进中举》对胡屠户离开范进家时的生动形象而又入木三分的描写,把胡屠户欺贫爱富、前倨后恭的本质充分地揭示出来。澳大利亚作家泰格特的小小说《窗》,结尾写那个心胸狭窄的病人移到窗口,并没有看到入他的病友所描述的情景,“他看到的只是光秃秃的一堵墙”。“光秃秃的一堵墙”不仅是他看到的具体情景,而且是他丑恶内心的真实写照,表达了作者鲜明的感情倾向,明确地思想观点,读到这,细思量,文章的主题就从中来,而且一目了然。

2.作文结尾妙招 篇二

画龙点睛法

画龙点睛法，就是在作文结尾点出文章的中心，让文章主题得到升华，这种方法有利于读者很快抓住文章主旨。

比如《美丽的小兴安岭》一文：“小兴安岭一年四季景色诱人，是一座美丽的花园，也是一座巨大的宝库。”

首尾呼应法

首尾呼应法，就是文章开头与结尾是说明一个意思，互相照应。其优点是强调主题，加深印象，能对文章内容做一个总结和提升。

例如《灯光》一文开头：“我爱到天安门广场走走，尤其是晚上。广场上千万盏灯静静地照耀着天安门广场周围的宏伟建筑，使人心头感到光明，感到温暖。”结尾：“事情已经过去很长时间了。在天安门前璀璨的华灯下面，我又想起这位亲爱的战友来。”

自然结尾法

“清水出芙蓉，天然去雕饰”。自然结尾法就具有这样的特点。作文结尾顺其自然，才不会显得唐突或牵强附会。

例如《火烧云》一文：“一时恍恍惚惚的，天空里又像这个，又像那个，其实什么也不像，什么也看不清了。必须低下头，揉一揉眼睛，沉静一会儿再看。可是天空偏偏不等待那些爱好它的孩子。一会儿工夫，火烧云下去了。”按照写火烧云的顺序自然结尾。

哲理法

哲理法就是在作文结尾时，给读者以启示，意味深长。

哲理法可以是直接的，例如《为中华崛起而读书》一文：“是的，少年周恩来在那时就已经认识到，中国人要想不受帝国主义欺凌，就要振兴中华。读书，就要以此为目标。”

也可以是含蓄的，例如《故乡》一文：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

抒情法

抒情法就是在结尾有感而发，抒发作者的感情。

抒情法可以直接抒情，例如《赵州桥》一文：“赵州桥表现了劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。”

也可以间接抒情，还可以是联想抒情。

引用法

以名言警句或者诗句结尾，升华主题，具有说服力。

3.有关游故宫作文 篇三

无论是在学校还是在社会中，许多人都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的游故宫作文4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

游故宫作文 篇1

今年暑假我和妈妈一起去了北京，去了好多地方，看到许多美丽的景点，如长城，、天坛、颐和园、圆明圆，故宫……可我觉得最让我留连往返的还是故宫。

导游告诉我们，故宫就是人们常说的紫禁城，是明清两代的皇上住和办公的地方，也是中国现保存最完整的古建筑了。

我们跟着导游走进天安门，经过端门，午门，就来到太和门，一座高大的宫殿展现在我的眼前，这就是皇上办公的太和殿，经过太和殿就来到中和殿，过了中和殿就是保和殿。每个殿都有朱红的宫墙和大门，二边的房子都是对称的，屋顶上盖的是黄色的琉璃瓦，的阳光的照耀下，闪闪发光。过了保和殿，再拐个弯，就看到一个小门，进了门，向右看，就看见九龙壁，九龙壁上刻着九条龙，它们的颜色分别是白，蓝，黄，黑四种，它们的形状各异，没有哪一条龙是相同的。我被眼前的龙定格住了，不禁赞叹，真美啊！

看过了九龙壁，再从左边小门进去，就来到钟表室。当我进入钟表室时，我惊呆了！好像是来到钟的王国，大大小小的古钟琳琅满目，有红木人物风扇钟，铜镀金绿鲨鱼皮天文钟，铜壶滴漏，红木雕花钟等，听说一共有钟表1000多种呢，看展示上面的说明，很多还是从英国飘洋过海来到故宫的呢。

因为时间有限，我们在故宫只逗留几个小时，但却还没把故宫全部走完，看完，可想而知紫禁城是多大啊！我依依不舍地离开了故宫。以后有机会我一定还要来故宫玩！

游故宫作文 篇2

8月2日爸爸和我跟着旅游团去北京玩。

第一站当然是故宫啦。我们跟着导游走进了故宫。首先进入午门。在这同学们可能会想到一句话，那就是“拉出午门外斩首。”其实这是个误会，斩首的地方是在北京的菜市口。午门只是在那里打死过十几个官员，后来民间流传出那句话的。

过了午门参观的是三大殿中太和殿，他是三大殿中最大的。这里是皇帝处理公事的地方，也是接受文武百官朝拜的地方，在太和殿的南面是一个广场，那个广场大都是用汉白玉铺的。但上面没有一棵树，听导游说是因为古代人信奉五行风水

。再往北走，就是三层汉白玉的台阶，上面就是太和殿。由于为了保护文物，里面不让进。我挤进人群，把头探进去，看见中央是皇帝的龙椅；龙椅的前面是4个香炉样的物件；上面是很多个小格子，里面画的都是龙。然后再往北走就要去三大殿的中和殿了。中和殿和太和殿完全是笔直的，用现代科学也没有发现多少偏差，那古代的.人们是怎样弄的呢？

这个是目前人类的科学所无法解释的。中和殿里面同样也有龙椅，地上也是用玉铺成的，可以见得皇帝是多么的奢侈。再北面就是保和殿，它是用来举办登基仪式和一些活动的地方。后来我们就沿着故宫的中轴线一直游览，去了乾清宫、皇帝的御花园……最后从神武门走出了故宫。故宫实在是太大了，传说有9999.5间房，其实有8200多间。我们从南到北走得很累.但是我们有这样的古代人民的智慧而自豪！游玩了故宫，我深刻领悟到了古代太子们为争夺皇位不惜同胞兄弟勾心斗角，互相杀戮，就一点也不奇怪了！

游故宫作文 篇3

今年暑假我和妈妈一起去了北京，去了好多地方，看到了许多美丽的景点，如长城，、天坛、颐和园、圆明圆，故宫……可我觉得最让我留连往返的还是故宫。

导游告诉我们，故宫就是人们常说的紫禁城，是明清两代的皇上住和办公的地方，也是中国现保存最完整的古建筑了。

我们跟着导游走进天安门，经过端门，午门，就来到太和门，一座高大的宫殿展现在我的眼前，这就是皇上办公的太和殿，经过太和殿就来到中和殿，过了中和殿就是保和殿。每个殿都有朱红的宫墙和大门，二边的房子都是对称的，屋顶上盖的是黄色的琉璃瓦，的阳光的照耀下，闪闪发光。过了保和殿，再拐个弯，就看到一个小门，进了门，向右看，就看见九龙壁，九龙壁上刻着九条龙，它们的颜色分别是白，蓝，黄，黑四种，它们的形状各异，没有哪一条龙是相同的。我被眼前的龙定格住了，不禁赞叹，真美啊！

看过了九龙壁，再从左边小门进去，就来到钟表室。当我进入钟表室时，我惊呆了！好像是来到钟的王国，大大小小的古钟琳琅满目，有红木人物风扇钟，铜镀金绿鲨鱼皮天文钟，铜壶滴漏，红木雕花钟等，听说一共有钟表1000多种呢，看展示上面的说明，很多还是从英国飘洋过海来到故宫的呢。

因为时间有限，我们在故宫只逗留了几个小时，但却还没把故宫全部走完，看完，可想而知紫禁城是多大啊！我依依不舍地离开了故宫。以后有机会我一定还要来故宫玩！

游故宫作文 篇4

横店终于到了，但导航仪似乎出了毛病，横店影视城这么大个地方都找不出来，我们在城区来来回回，终于，绕了N个弯子后，总算来到了目的地。

一到横店影视城，就看到了一个高高的阶梯。当我气喘吁吁地爬上台阶时，倒吸了一口凉气，我的天哪！这里的人，太多了。

售票窗前人山人海，队伍排成了一条长龙，一直延伸到了差不多快到阶梯的地方，我赶紧排了进去，在前推后拥里，队伍缓慢地移动着。总算盼到了舅舅，我把舅舅拉进了队伍，跟着舅妈他们一起等待。

五分钟、十分钟、十五分钟……舅舅总算拿着一叠票走了出来。我们顺利进入了景区，才发现一切等待都是值得的。这的宫殿是那样雄伟壮观一座高高的太和殿耸立在面前，登上去一看，下面的人群都成了蚂蚁一般大小，往后一看，许许多多的宫殿层层叠叠，据说这里的房屋是按紫荆城缩小的比例仿制的。仿制的也有这般壮观，真不知真正的紫荆城得有多壮观。

一看门票，才知道一点钟还会有“八旗战马”的表演，匆匆逛了一圈，拍了几张照片后。急忙赶往剧场。

一到剧场，却发现这里没有高台，没有幕布，只有一大片沙地和一条围着沙地的围栏。我们在熙熙攘攘的人群里找了个位子，等着表演开始。

在一阵音乐中，表演开始了。

首先是马技表演，骑手们有的能在马上站立，有的能在马上单脚支撑，有的能在马上倒立，最让我佩服的是那个能左右跳动的骑手，只见他牢牢抓着马背上的缰绳，沉着地操控着，到了观众席前，马还在疾驰，可他却突然翻身下马，观众席里发出了一阵惊叫。只见他轻轻一跳，就翻过了马背，又是轻轻一跳，再度翻过……

马技表演结束了，两方的骑手冲上前去，“乒乒乓乓”打了起来，随着剧情发展，一辆“万箭车”伴随着巨大的声响，射出了“千千万万”的弓箭，又随着一声炮响，几门大炮射出了烟花，场上立马尘土飞扬、烟雾弥漫。挤出了拥挤的人群，我们又看了紫荆城来历的真人话剧、摆放在玻璃柜里的满汉全席、仿制的龙椅……

最后，在浓浓的夕阳里，我带着一身疲惫，离开了横店。

4.游故宫作文汇总 篇四

在平时的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你写作文时总是无从下笔？以下是小编整理的游故宫作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

游故宫作文 篇1

今天，我们全家一行到东阳影视城—明清宫苑去玩，我们整整坐了4个小时的车程来到了目的地。

远远的从车子向外望去，明清宫苑十分壮观，红红的墙，绿绿的瓦，仿佛把我带进了北京故宫。我们先走过长安街，来到金水桥，金水桥上的石像雕刻的栩栩如生，各式各样，漂亮极了!走过金水桥，我们来到了天安门，这里的天安门与北京的天安门相比少了五星红旗、国徽和毛主席画像。接着，我们穿过午门，来到太和殿，太和殿是皇上上朝的地方，那里金碧辉煌。走过太和殿我们来到了乾清宫，乾清宫上面挂着正大光明牌匾。

不知不觉我们走到了最想见的御花园，御花园的牌子被密密麻麻的草遮住了，但是走进御花园还是能看见遍地的花花草草和各式奇特的假山，十分美丽。听导游说运气好能够遇到剧组拍戏，能够看到好多的明星，我们都特别的期待……

果真我们看见了有人穿着清朝衣服在拍戏，可惜我们去晚了一步，他们刚好收工了，不过还是比较庆幸，还是能让我们看到了几个明星，看来我们这次还真是不虚此行啊!

这次来到明清宫苑游玩，仿佛把我带到了古代，感受了皇宫的生活，让我了解了很多关于故宫的历史，收获还真是大啊!

游故宫作文 篇2

妈妈带我去过首都北京。在北京我们参观了举世闻名的紫禁城，现在人们把它叫做故宫。这里可谓是雕梁画栋、金碧辉煌，无比豪华而壮丽。

站在午门前的广场上，你会觉得一切都变小了;走进五光十色的珍宝馆，你会觉得世间的珍宝也不过如此;逐一参观三宫六院，你更会因为那处处闪烁的金光、银光刺得眼睛都倦怠了，而懒得细细观赏那些平常以为很高贵而又精巧的工艺品。

我还来到了举世闻名的万里长城，听妈妈说：“长城初为秦始皇下令修筑，前后共抓了几十万民工，用了九年才完工。长城的修建，有利于抵御北方匈奴的骚扰，因而保证了一方百姓的正常生产生活，对中原一带经济发展起了重要的.作用。站在长城上，我心潮起伏，不仅赞叹古代人民的勤劳智慧啊，长城，你是千万劳动人民的血汗凝结而成的，你是中外建筑史上的奇迹!”

北京，这个拥有千古历史却又不失现代文明的城市，不愧我们祖国的首都啊!

游故宫作文 篇3

今天爸爸妈妈带着我来到了北京，一路上我兴奋极了。下了飞机，我们直奔宾馆，放下行李，步行了大约十多分钟就来到了天安门广场。我们一边走一边参观，一边不停地拍照。

走过天安门城楼，我们来到了故宫。故宫又名紫禁城，是世界现存最大、最完整的古建筑群，气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。我们一行跟着导游阿姨边听着她的讲解边参观，可故宫实在太大了，走到后来我实在走不动了，只好趴在爸爸的背上。

来到保和殿，只听导游阿姨说，这个殿一般的人是不能进去的，只有进士才能进去，我说：“那我能进去了。”大家一愣，我指指我的眼镜，说：“我已经‘近视’啦，不是可以进去了吗!”大家都哄堂大笑了起来。

参观完故宫，已经到了晚上，我们一行来到北京著名的“全聚德”，美美地吃起香喷喷的烤鸭。

游故宫作文 篇4

作为一名中国人，我为故宫感到骄傲与自豪！

这座宫殿，距今已有580多年的历史了，明清先后24位皇帝在这里统治了中国约5个世纪，是世界皇宫之牛耳。对，这就是举世闻名的紫禁城！09年的春节，我怀着仰慕激动的心情，和家人一起游览了这座金碧辉煌的宫殿。

过了午门，穿过故宫城门，就来到了太和殿。我顺着两旁的汉白玉台阶，一阶一阶的向上走去。看着阶梯中间那精雕细刻的云龙石雕，我情不自禁的惊叹那时的人们是怎么制作出这巧夺天工的云龙石雕的。

离开了太和殿，经过乾清宫时导游耳机上传出声音：“乾清宫是清康熙前的皇帝在此居住和处理政务之处，清雍正后皇帝移居养心殿，但仍在此处理政务。”哦，怪不得在电视中经常看到很多乾清宫的特写，原来它是一处这么重要的地方呀。路过交泰殿时又听到：“交泰殿位于乾清宫和坤宁宫之间，含天地交合、安康美满之意。”我不由得感慨：“原来古人连起个房子名都有这么多的含义啊！”

最后我们来到了坤宁宫，看着那古色古香的大床，我不由想起：当时的人们为什么要用长方形的枕头呢？这使我非常不解。一扭头，就看到了古代时用的夜壶，这时我想起曾经看过的一个古装剧：慈禧太后在宫殿里建造了现代的厕所，慈禧太后身边的太监上前请凑使用厕所，太后允许。他进去了好大一会，一出来全部的人都笑了，满脸黄色的东西。太监不解的说：“这厕所是怎么用的啊？我拉完，就去拉上面的绳子，结果半天也不出水冲，后来我就爬到那看，结果水一下子冲我一脸，哎呀，恶心死了。”听完太后就哈哈大笑起来。我想着想着便咯咯地笑出声来。爸爸妈妈问我笑什么，我便把这个故事告诉了他们，他们听完也不由得笑了起来。

5.【热门】故宫作文 篇五

无论在学习、工作或是生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家整理的故宫作文10篇，希望对大家有所帮助。

故宫作文 篇1

来到台湾的第二天，我们前往故宫博物院。“台北故宫博物院是中国著名的历史与文化艺术史博物馆，坐落在台北士林镇外双溪，从外观看，它是一座中国宫殿式建筑，共四层，白墙绿瓦。据说这里收藏了包括清代故宫，沈阳故宫和原热河行宫等处旧藏之精华，以及海内外各界人士捐赠的文化物品，共65万件。”在乘坐大巴前往故宫的途中，我一边听导游的讲解，一边暗暗惊叹，哇，这么多宝贝啊!今天我可要大饱眼福啦!

走进故宫博物院，现代化的气息扑面而来，那些历史长河中沉淀下来的宝物，犹如穿越时光隧道的精灵，在此驻足憩息。在这些宝物中，最有名的当属“肉形石”，“翠玉白菜”和“毛公鼎”了。“肉形石”为中国四大奇石之一，咋一看，就像一块令人垂涎三尺，肥瘦相间的“东坡肉”。肉形石是一块天然形成的石头，无论谁初次看到必定都会认为这是一块栩栩如生的五花肉。“肉”的肥瘦层次分明，肌理清晰，毛孔宛然，表皮上还泛着光泽，我真想吃了它!“翠玉白菜”也十分逼真，据说这是光绪皇帝妃子瑾妃的嫁妆，“白菜”上还雕刻着两条虫子，寓意为瑾妃的清清白白和多子多孙。还有“毛公鼎”,这是西周晚期的青铜器物，由做器人毛公得名。鼎的里面有铭文：完整的册命。肉形石，翠玉白菜和毛公鼎并称为台北故宫的“镇宫之宝”。

此外，还有很多很多著名的古董文物：婴儿枕，宝石红僧帽壶，莲花式温碗宋汝窑，五彩龙凤大盘，早春图……

故宫里的文物不仅多，而且寓意丰富，每一件宝贝都可以细细观赏好久，若不是时间不够，我真想一整天都呆在那里呢!下次有机会我一定还要再次前来游玩，争取把每样宝物都好好看一遍!我为祖国有五千年的灿烂文明而自豪!

故宫作文 篇2

Hi！大家好！我是你们的导游吕佳丽，大家叫我小吕就行了。很高兴为大家提供服务，希望在我的陪伴下能让大家度过愉快的一天。今天我要带领着大家来参观世界遗产之一——北京故宫。

大家现在可以看到，那座耸立在台阶上金碧辉煌的三层建筑物就是故宫了。故宫，又叫紫禁城，是明清两代的皇宫。故宫是世界现存规模最大的古代木制结构建筑群。这故宫不一般，共有24位皇帝先后在这里登基。历史很悠久，请大家慢慢欣赏。

紫禁城占地七十二万多平方米，共有宫殿九千多间，都是木质结构，黄琉璃瓦顶，青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。这些宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，并向两旁展开，南北取直，左右对称。

现在我们来到故宫里最吸引人的建筑：三座大殿：太和殿，中和殿和保和殿。它们都建筑在汉白玉砌成的8米高的台基上，远望犹如神话中的琼宫仙洞。

下面就是大家自由游览时间了，提醒大家：一是欣赏丰富多彩的建筑艺术；二是欣赏陈列于室内的珍贵文物，这里的文物占全国总数的六分之一，其中有很多是绝无仅有的国宝。

我的讲解就到这里，现在请大家自由参观。

故宫作文 篇3

故宫是中国最大最古老的建筑群，它历经了明、清两个朝代，并且拥有大量珍贵的中国的历史文物。可以说故宫象征着中国的古代历史与古代的文化。而在这样的一个建筑中却悄悄地开设了一家星巴克咖啡店。

这一个事件如同多米诺骨牌一样引起了巨大的争论。有的人认为这是外国消费主义与实用主义的文化入侵，并呼吁“把星巴克赶出故宫！”。先从经济的角度分析，之所以有人会去设立这样一家咖啡店肯定是存在这方面的市场。而作为设立这个行为，我觉得只要没有对故宫这个历史文化的宝库产生实在的破坏，其行为最多就像普通的旅游商店一样无可厚非。

而对于由这个事件所引发的外来文化入侵的大讨论，有人说外来的圣诞节、情人节、母亲节导致了国人不知道重阳节、乞巧节；外来的KFC、麦当劳、必胜客冲淡人们对传统食物的渴望，而国外的好莱坞使得中国的戏曲无人问津。于是有人认为所有外来文化都是阴谋，是西方人对中国的与平演变。

而事实是这样的吗？西方人所带来的一切全是阴谋吗？就先看看我们现在的中国。现今国家的体制不就是源于西方的马克思吗？为我们现在的生活带来巨大进步的科技又有多少不是来自西方呢？所以这“一刀切”的论断一定是有问题的。我们必须承认西方文化为中国带来的好处绝不只一点，甚至在危机的时刻还帮了中国一把。

纵观历史我们就知道中国的文化也曾经推动过世界，中国的指南针、造船术、活字印刷、造纸推动了新航路开辟与欧洲的文艺复兴。这可见中国文化的辉煌，再看中华文明最为繁荣的唐代，对外实行开放的政策，吸收了大量的外来思想与文化，并且向外也输送了许多中国特色的文明。

可见，当时之所以繁盛是因为中国对外界的兼收并容。之所谓海纳百出，有容乃大，也可以得知只有开放胸怀才能够国家强盛。当然闭守不前的危害也可以从“近代史”找到。

但是我们在抱有博大胸怀的同时，不得不承认，外来文化确确实实对国内的传统文化带来了巨大的冲击。对比外来工业产品与传统手工商品，我们可以很容易的发现工业产品在生产线上快速流动，只需一天时间生产出来的产品就可以成千上外，而手工艺品即使让速度最快的工匠来打制，一个星期也造不出多少。比方说前一段时间的“茶壶事件”中贴标签的行为，充分的反应了手工生产的不足与供需矛盾。对于其它方面可能也面临着类似的问题，比如传统戏曲所含有的精彩程度能比得上运用了各种特效的电影吗？

我认为在传承的同时我们也要去思考对传统文化的发展，而我认为外来文化对传统文化的冲击力很大程度上来源于它们在技术上的先进性。所以要想传统文化走出去，就一定不能让传统封闭，一定要让传统与现代结合。

再反思“节日现象”，确实一下子有许多的节日进入了中国。像母亲节、感恩节、圣诞节都大把涌入了中国市场，而且很多时候都学得不像，有一种“画虎不成反类犬”的意味。这哪有什么感恩节、圣诞节？！这已经变成了火鸡节、甜点节、礼品节。很多时候都包含了强大的“商业主义”精神。再说中国的传统节日又何尝不是如此呢？端午节、元宵节、中秋节、农历新年，虽说是法定假日，又如何呢？！不都到最后只剩下的是粽子节、汤圆节、月饼节、大餐节。这还有什么味道？五味令人口爽！最后可能只是为了节日而节日，谁又知道去团圆？谁又知道去赏月？那一轮明月所带来的宁静已被城市中的烟云所遮蔽，而团聚在一起的温暖已被那“口爽”的食物所埋葬。时代的进步，科技的进步，人的进步带给我们的是一个“人”的高速发展的时代。有调查表明人们生活的节奏越来越快。然后呢？大家累了已经没有多少精力了，所以对于商业思想入侵说，我认为那只是“文化衰退”的必要条件而非充分条件。

而更多的时候需要我们“自强”，需要我们自己“勇敢”地“站出来”，“批判”自己；“反思”自己；“总结”自己！而不去铺天盖地找别人的理由，挑别人的毛病。中国该怎么发展？中国该往何处去？绝对不在于别人，而在于中国人自己。而自强那也一定就是唯一的出路。

故宫作文 篇4

暑假里，我和妈妈一起参加了北京世纪明德夏令营。在丰富多彩的夏令营生活中，令我印象最深的就是故宫之游了。

走近故宫，宽敞的大红门展现在我们眼前，只见川流不息的游客在空地上走来走去，人山人海。不过，这些丝毫没有影响我游故宫的心情。

走进大门，导游姐姐开始讲解关于故宫的传奇故事和故宫的文化。听导游姐姐说，故宫占地72万多平方米，共有9999间，宫廷为青白石底座，高大的屋脊，黄色的琉璃瓦，到处都是龙的图案，并饰以金碧辉煌的色彩。故宫曾有24位皇帝陆续在此居住，故宫也极为壮观。

接着，导游姐姐又带着我们去参观了许多宫殿，有太和殿、中和殿、乾清宫、交泰殿、坤林宫等。其中，我最喜欢的是太和殿了。那是皇帝上朝和批奏折的地方，也叫外朝。太和殿内有无数的珍宝，建造时，明代所用的木材大多采自川、广、云、贵等地的。太和殿也是故宫中最大的宫殿，它高5。05米，占地面积2377平方米，有72根柱子。太和殿内不但空间大，而且里面的用具非常精致和实用。我特别喜欢的就是皇上坐的那把龙椅，现在虽然有些陈旧了，可依然有着当年那样耀眼的光芒。

这次北京故宫之游，不但让我感受到了古代时宫廷里的繁华，同时也让感受到了宫廷里虽然过着奢侈的生活，但也有铁一般的纪律，一旦违背，后果相当严重。下次有机会再来北京，我一定更加深入地去了解故宫的历史和故事。

故宫作文 篇5

在北京城内有个城中城叫紫禁城，现在人们管它叫做故宫，故宫是明代清代的首都，因为这里交通便利，贯南通北，所以是个绝佳的好地方。

小时候，爸爸妈妈带我来到故宫，进故宫前，有一个前门称为午门，对于午门想必大家都了解是古代用来斩首犯人的地方，还有巨大的门钉，像一个拳头那么大，进入午门，有一条金水河映入眼帘，河上有一座桥，因为时间太久，忘了叫什么名字了。在桥的旁边有一棵千年古树，传说向池塘投硬币并许愿可以实现愿望，谁都知道这是一个传说，但为了好运，谁不愿意这么做呢？

进入太和门就是紫禁城的中心——三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。

虽然三大殿从远处看，仿佛能看到古代皇帝的威严与超高的地位。近看每一根柱子上都雕有龙形图案，每条龙都是那么栩栩如生，金色的屏风也能体现王室的尊贵，最精美的龙椅，纯金做的靠背，每一根龙椅腿都制作得那么精细！每一个凸起部分都镶嵌着龙形图案，扶手处雕有两颗龙头，龙嘴里有两颗珍珠，金屏风上也有两条龙在争一个珠子，被称做“双龙戏珠”，房顶上还有两条龙！整个太和殿雕刻了这么多条龙！这是因为古人对龙的尊敬与对权力敬仰，这里到处都透着皇室威严。

再往里走，还有一个不知名的宫殿，里面摆放着各种文物，特别是一张“乾隆狩猎图”，让我印象深刻。他骑的马，身上的盔甲，手里的弓箭，腰上的佩剑无不透露出古代帝王的霸气。

走出故宫，我深深感到古代皇族的奢华与尊贵，但更佩服，我国劳动人民的智慧！这次游故宫让我受益匪浅。作者：王赫

故宫作文 篇6

紫禁自古以来便是历代皇帝的居所。深红的宫墙、明黄的瓦，在市中心喧嚣繁华的氛围中显得格格不入。而它的宏伟和庄严，也一直以来让我感到有一种莫名的疏离感。然而，这个冬天，一次与故宫的亲近改变了我对它的看法。

冬日的故宫，寒冷中点缀着暖色调的红。金黄的琉璃瓦片从靛青与绛紫色雕花檐上蔓延出殿外，承接了冬日特有的昏白的日光。光波在瓦楞上跳跃，像几条白玉琢成的鲤鱼，从明黄的湖面上跃动，再落下，激起一片水花。

雁翅楼绛红的阶将一行游人引至角楼殿前，高高的米黄色屏风后隐着几丝亮光，从那古老的薄丝间透出。我于是好奇了，急忙想去看个究竟。而当其真面目呈在我眼前时，我又说不出什么话来。

那是几盏精致的琉璃宫灯，薄金琢制的提手似的瑞兽一般悄然卧着。掐过金丝几串，一剪梅花便斜插在灯前。玉钗一般质地的线而于是柔顺地牵出四枝，均匀地与梅融为一体，挂下四串细而俏的亮红色流苏来。玉珠在冷光灯的照射下流动着近乎于蓝的光晕，映得那灯盏更加夺目。镂空花瓶般掐腰的设计，玲珑透明的质地，与边侧靛紫的点缀，都让人不禁联想到一个身姿曼妙、顾盼生辉的少女，虽未被点亮，但在灯光的照射下，琉璃竟映出七彩的光来，似仙境的什么宝物，偷下了人间似的。再看灯尾，又是流苏，用的却竟是金丝线，并用红绒点了边，在素雅中平添一笔高贵，实在令我惊叹。

我于是突然间仿佛看到了古时紫禁的风光。妃嫔们在薄雪中漫步花园，几枝梅花用瓣儿接了冰冷，俏盈盈开着。廊下宫灯几盏，映出温暖的橙色光晕，竟使人毫不觉得寒冷。灯暖，梅香又有佳人在雪上步步留痕，几串白色的印迹一直蔓延到宫墙下各个角落，让宫灯们默然照射着，也融成了几团橙光。

我于是竟有些感动。这灯见证了紫禁中多少故事，如今不正是在我的眼前吗？岁月变迁，风雪也无法掠夺故宫中那温暖的人情味。步出大殿，竟真下了雪，就是那样薄薄的一层，凉凉的落在手心，暖暖的落在心头。一盏灯，只是这偌大的故宫的缩影。我只觉得，我离故宫，很近很近。

亲近故宫，我的感动在心中久久不散。

故宫作文 篇7

每当我回想起今年暑假我们去北京时，我情不自禁地想起去故宫的那天。

那天早上母亲告诉我今天要去举世闻名的故宫。我脑海里立刻浮现了电视里古代皇帝们生活的情景和成千上万件珍贵文物的摸样。我越想越激动，于是迫不及待地清理好行装，朝故宫的方向飞奔……

到了故宫，我和母亲就被人流冲散了，我在人山人海中费了一番周折找到了母亲。我不禁地说；“真是世界著名的景点呀，人好像草原上的草一样茂盛，唉！”

过了午门，就到了金碧辉煌的太和殿。太和殿的前面有两个威风凛凛的青铜狮子，时刻守护着太和殿。太和殿的门上、窗上和屋顶上都镶嵌了金黄色的.龙，十分华美，突显了皇室的尊贵。屋顶上的黄色琉璃瓦，映衬着太阳的光辉，屋角上有十一只小兽，突显了太和殿皇权的尊严。站在太和殿的前方，便可想象出皇帝上朝时文武大臣和宫女跪地遵命的情景。太和殿虽然经历了千百年岁月的沧桑，还是能把从前的雄姿展现给游客。古代皇宫的建筑十分精美，十分坚固，足以证明我国古人的勤劳和聪慧。

接下来我们又游览了中和殿、保和殿、养心殿等精美的古代宫殿。最后我们来到了皇家花园——御花园。御花园中种植了上百种名贵花草树木，有高大苍翠的老者——柏树，有纤细碧绿的少女——紫藤，还有雄伟威风的士兵——白皮松。花园中矗立着一座名叫堆秀山的假山，山上有一座小凉亭，这就是中秋节时皇帝和妃嫔宫女们赏月的地方。皇帝能够在如此美丽的地方赏月，而劳动人民却只能默默为皇帝效劳，古时候劳动人民和皇帝的生活环境真是天壤之别呀！御花园里的每一棵树和每一枝花都是古代劳动人民用辛劳的汗水浇灌而成的，我们应该好好保护这里，让游客们欣赏这美好、洁净的花园。

故宫之行让我明白了要珍惜文物古迹，保护重要文化遗产，让世人看到博大精深的中国是有着千年历史的文明古国。我为自己是中国人而自豪！

故宫作文 篇8

去年暑假，我和爸爸妈妈一起去了祖国的首都北京。用了一天的时间游了我国著名的故宫博物院。故宫是我很想去的地方，那里有很多珍贵的文物和丰富多彩的艺术建筑。是人们向往的地方！故宫是一座历史悠久的宫殿。故宫位于北京市的中心，旧称紫禁城。是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的古建筑群。故宫其实应该叫紫禁城，是过去皇帝们住的宫殿，所以现代人们叫它为故宫，天安门是紫禁城的正门。一进到天安门里，我立刻被震撼了，这紫禁城真的是很有气势呢，面积有72万平方米，为世界之最。

我们首先来到了太和殿，俗称金銮殿，为故宫三大殿之首，建在五米高的汉白玉基台上，基台四周矗立着雕龙石柱，大殿正中两米高的台子上是金漆雕龙宝座，就是过去皇帝坐的龙椅，是至高无上的宝座。门口挤满了人，向殿内仔细张望。再往前走是中和殿，是故宫三大殿之一，是一座方形殿，黄色琉璃瓦的房顶在正午的阳光下显得格外耀眼。接着我们又来到了交泰殿。是明清时为皇后举办寿庆的地方。现在交泰殿里放了好多印章，嗯，应该叫玉玺，是至高无上权力的象征。还有乾清宫，上有著名的正大光明匾，四个大字写得刚劲有力。故宫里最好看的要数钟表馆和珍宝馆了。钟表馆设在奉先殿，里面有许多形状各异的钟表。有镀金的，硬木雕花楼的，镶嵌珐琅的。有的是中国古典的亭台楼阁式的，有的是古代传说，有一个群仙祝寿钟，寿星和八仙会循环从门内出来，精巧极了。

有的钟有上中下三层，每一层人物都会转动非常好看。还有外国进贡的。有一个铜镀金写字人钟，里面的小人会写 八方向化，九土来王八个汉字，出神入化。还有一个金象拉战车钟，是一只健硕的大象拉着四轮战车，战车及象背上共有官兵11人。象身及车身上嵌有彩色料石。象的眼睛能转动，鼻子、尾巴能摆动。象肚子底下有一个轮子，战车前部的圆筒上放置有鼓、号及兵器，还能奏乐呢，神奇的钟表数不胜数。珍宝馆里更是珍藏了许多顶级的奇珍异宝。有金嵌珠立佛、金宗喀巴像、金累丝嵌松石坛城，有 镶满珠宝的朝冠、凤冠，有晶莹剔透的水晶杯、水晶球，有各种材质的鼻烟壶，酒杯，还有各种宝石做的耳环、吊坠，等等，看得我眼花缭乱，外加直流口水，每一件都做工精美，价值连城啊。

下午，我们去看了九龙壁，九条生龙活虎的中国龙，每一个都是不同的颜色，不同的姿态，就是画龙点睛之笔，加上鬼斧神工的雕刻艺术，创造了这一个中国的象征。我急着要看珍妃井，可妈妈非要看珍宝馆。珍宝馆是收藏中国的奇珍异宝的地方，我本来不想看，可一见那么多漂亮的宝贝：绚丽的王冠，各种各样漂亮的宝石，还有贵重的玉带看得我眼花缭乱，都忘记照相了。

昔日皇家的私藏，今日在这里供来自世界各地的朋友参观。当我们走到慈禧太后的院落时，都赞叹不已，my god!真正的金枝玉叶---金子做的枝叶，碧玉做的花朵太奢侈了、太昂贵了我一直嘟囔说：给我一盆该多好呀！新的世纪故宫博物院又焕发出新的生机。百年来对紫禁城的最大修缮工程正使它重现盛世风华。是啊！墙面、砖瓦，都被刷新了一遍，看起来更具有现代与古代的结合风。

不知不觉夕阳快下山了，我也累的筋疲力尽了，只是这宏伟的建筑使我意犹未尽，久久地回荡在我的心间。

故宫作文 篇9

在暑假的时候，我和妈妈去北京姥姥家串门，舅舅和舅妈开车带我们去故宫游玩，让我亲眼看到并体会到了古代皇家园林的气派和风范！还穿越了一把呢！-嘻嘻.跟着我的故事走吧~~早上的空气真的是太好了，天高云淡，万里碧空，适合游玩出行的人们，去晒晒自己的激动澎湃的小心脏，哈哈，此刻就是我的心情，像揣了几只小兔子在怀里上窜下跳兴奋不已呀爽歪歪了！随着舅舅一声令下出发我们一行六人，姥姥、姥爷、舅舅、舅妈、妈妈和我，坐进车里开始我们的愉快旅行！舅母说焯霖吃的喝的都在后备箱呢，要的话和舅妈说哈知道了，舅妈，我做个鬼脸，惹得她们哈哈大笑，姥姥说我是调皮鬼，妈妈无奈的嗔怪我淘气舅舅说捉人呀，{焯霖}舅舅给你放音乐听，陶冶一下你的小心情哈？舅舅是故意的把我的名字叫成捉人.因为我小时候特别的闹人不好带舅舅说起给我起这个名字的缘故我脑门出现了三条黑线我对舅舅说我可是小学生了，现在文明有品的很呢哼！舅舅摸摸我的头说看俺大外甥 出息了，长大了哈，有品，像舅舅我哈哈姥爷提醒舅舅小心开车。

我捂嘴笑他。一路的心情无比的愉悦，大约十五分钟吧，我们很快到达了宽阔的长安街整洁的大街和车辆井然有序，古老的街道，现代的人群，相应成趣。我们也是这一群人中的一员，故宫里真的是太大了呀，古代皇帝的家真是气派，他太会生活了，如此奢侈有气势，殿宇宽阔，行廊金雕玉琢，还有许多的别院和小的行宫，非常别致各有特色，有的我不知道那些个器具是什么东东？便问姥爷，姥爷说给我们听，姥爷不知道的，我们就随着导游队伍听他们讲这些历史典故我们被这些故事吸引了边看边听那些蓝眼睛黄头发的外国人不停的用相机在每个让他们惊喜的景点啪啪拍照，录制姥爷说他们是被我们中国的古老文化和古代帝王的生活，皇家园林的风范，这些文明所吸引和陶醉着呢..我开始觉得很骄傲.我们的国家历史文明源远流长！文化博大精深，我荣幸的成为炎黄子孙，真的无比荣耀呢！姥爷意味深长说我还有妈妈、舅舅、舅妈是最幸福的一群人呢舅舅开始给我们拍照留念每个喜欢景点都不放过！今天的人真是特别的多熙熙攘攘的，姥爷还老怕我走丢了呢，舅舅说丢在紫禁城里你可有名了..哈哈哈这时候我们走到了太和大殿，就是清朝皇帝上朝办公的地方，很威严！

同时也被一处租清朝古装拍照的小场所吸引了，这时舅舅眉毛耸动诱惑对我说小伙子，想不想穿古装秀一把呀？(^o^)/ 哦也，我鼓掌响应舅舅的号召.瞬间，我们的着装都变了！姥姥变成了慈祥的祖母皇太后老佛爷，老爷变成了皇祖父，舅舅变成了滑稽王爷，『哈哈』舅妈变成了美丽的嫡福晋，『偷笑』，妈妈则变成了母仪六宫.端庄华贵的皇太后！而我当然是康乾盛世的最万古流芳的小皇帝啦！忽然我感觉自己置身在这古老森严的皇宫大殿上，自己穿越到了大清王朝，殿下文武百官跪立两旁，山呼吾皇，万岁万万岁.瞬间觉得这紫禁城是我的，天下臣民是我的这就是我的王朝..我的背后是森严威武的御林军，侧面是御前侍卫太监总管谦恭侧立一边我抬起龙臂对臣宰们说众爱卿平身我声如洪钟，在殿宇中回荡！总管太监拿着拂尘尖声细气的传话有事上奏，无事退朝！我正体会这帝王早朝的尊荣忽然肩膀一痛..哎呀！舅舅伸过来一张忍俊不禁的笑脸，说小伙子，还穿越那、该走啦，看你美滴.我才又穿越回现代..仿佛过了一世纪朋友们你们还看那，我都回来啦..哈哈这就是我的穿越之旅！回家以后那皇宫大殿的奢华与威严还时常在我脑海里浮现，这就是我们伟大中华民族古老文化和古老文明的魅力，别听我说，你也身临其境去感受吧，我的故宫穿越到此也结束了！

故宫作文 篇10

《我在故宫修文物》的纪录片“捧红”了故宫文物修缮一职，更有网友称愿在故宫扫地。一方面，这一现象反映了年轻一代对历史的重视，而另一方面，年轻人选择未来道路时应理性、谨慎，切不可因一时冲动做出不恰当的选择。依我看来，心驰神往而要慎行。

在国家、社会的努力下，当代年轻人开始重拾历史，在前行中回看，于新潮中忆旧，这是好事。为筷子申遗，传承剪纸技术，国家、社会都为中华民族优秀文化的传承做出了重大贡献；而城管撕春联以“规范市容”行为遭到全民声讨，也反映了市民对传统文化的重视。所以，对历史的崇敬与向往至关重要，年轻一代对传统文化的重视力度越来越大，中华文化便会在世界文化大观园中大放异彩。

重视历史，心驰神往去服务历史的初衷固然可贵，但年轻一代在做出选择时，一定要理性。前有志愿者小飞为篮球赛馆擦地而放弃本职工作，生活困窘；后有大学生求故宫“收留”，宁可扫地。仅仅因为一时的心驰神往而赴之，未免有失偏颇。其一，你是否能如赵元任对语言学一样始终对文物修缮工作充满热情？你是否能如林巧雅把自己“嫁”给医学一样终身为文物修缮服务？其二，你是否如王津一样具备文物修缮学的相关知识？其三，你的选择是否切合自身情况？如果不能坚持，不够专业，没有条件而只凭一时的“好玩儿”，一刻的“心驰神往”，那你的选择未免太过草率。

因此，对传承历史心驰神往是值得赞扬的，付诸行动时却一定要谨慎，这是对文物的负责，更是对自己的负责。文物修缮工作需要足够的耐心，坚韧的毅力。所以，怀着对这份职业的崇高敬意，有着坚持到底的决心，掌握专业知识，这条路才能走得稳，走得远。

6.故宫作文结尾 篇六

纪录理念:叙事与对话

20世纪90年代初期, 美国电影理论家达·威廉姆斯, 以“新纪录电影”概括当时的纪录片创作倾向。电子时代的影像真假难辨, “新纪录电影”不排斥真实, 而是主张虚构“过去的真实”, 多角度接近本质真实, 而不是传统的摹写真实。1987年美国艾罗尔·莫里斯的《蓝色警戒线》、法国克洛德·莱兹曼的《证词:犹太人大屠杀》是“新纪录电影”的代表作。 (1) 传统纪录片侧重对“现实”的纪录, 比如罗伯特·弗拉哈迪的《北方的纳努克》、约翰·格里尔逊的《漂网渔船》以及让·鲁什的《夏日纪事》都是纪录现实生活的, 而新纪录电影则更关注历史内容。如果传统纪录重在“展示生活是怎样的”, 那么新纪录电影则重在揭示“生活是如何成为这样的”。取材历史、主张“虚构”“过去的真实”的新纪录电影, 在美学特征上, 大胆使用情景再现, 历史资料、新闻片与现实场景互为交织。 (2) 而新纪录电影对于历史的态度, 则衍生出偏于理性客观与偏于感性情感的不同审美形态。对于《故宫》、《台北故宫》这样取材历史文化的新纪录电影纪录片而言, 理性与感性、主观与客观的区别, 在于对历史文化的解读角度与感知距离, 在于表述的语态与身份, 从不同的视角、身份出发, 采用不同的语态与语气, 则表现出不同的审美形态与风格。总体而言, 纪录片《故宫》倾向于远距离、理性的宏大叙事, 《台北故宫》则倾向于近距离、感性的心灵对话。

远距离审视与近距离观看。北京故宫是世界上现存最大最完整的古代宫殿建筑群, 也是中国最大的古代文化艺术博物馆, 积淀了漫长厚重的文化诉说和生命智慧, 以深广的内涵, 成为中华民族文化、艺术和社会、历史的里程碑。故宫也是明清24位皇帝临朝为政与日常生活的地方, 既权威又神秘。所以纪录片《故宫》, 采用一种远距离、全景式、多角度、立体化的拍摄方式, 把故宫的宏伟气势、辉煌仪态、神秘威严呈现出来, 用拍摄过影视大片《英雄》的摄影师, 精心设计出每一个镜头, 用最先进的高清设备拍摄出精美的画面, 用艺术的布光勾画出历史曾有的身影, 具有全面、立体、权威的品格, 呈现庄严、宏伟、壮丽的美感。宏大的叙事, 营造出《故宫》浓厚的艺术氛围。而《台北故宫》则肩负着向世人揭示当年史无前例文物大迁徙的真实过程的使命, 表达重心不是台北故宫的建筑, 而是历经磨难的国宝文物以及这些国宝背后鲜为人知的故事, 所以《台北故宫》放弃已有的拍摄《故宫》的叙事理念, 尝试新的表达方式, 更注重新闻性、史料性以及可感知性。视角是近距离的, 叙事方式平和亲切, 镜头也缺少精心构图与设计, 追求朴实自然的美感, 而内在情感却暗流涌动, 澎湃隽永, 就像一场心灵的对话。

旁观者讲述与当事人对话。《故宫》的叙述角度是远距离的, 叙述者身份是欣赏者、旁观者, 是全知全能的介绍者, 无所不知地、全方位地、拉开架势地向接受者单向传播带有主观价值取向的信息, 叙述的语气和语态呈现悠远、深厚、沉稳的风格。虽然传播内容带有叙述者的个人色彩, 但呈现的外在形态却理性客观, 采用厚重、雄浑又带有磁性的男声。有时冷峻、有时沧桑、有时恢弘, 与《故宫》雄伟的气势、沧桑的历史, 相得益彰。在审美层面上, 《故宫》用理性、深沉、雄浑的表述语态, 引领受众经历了一次宏大的文明之旅。

而《台北故宫》的叙述角度是近距离的, 叙述者的身份是参与者、见证者。用了大量人物采访同期声、现实跟拍, 共同寻访、揭示、见证国宝经历的艰难历程, 在这个过程中, 呈现的是双向的对话与交流。所以《台北故宫》在展现国宝精美的同时, 更着重于展示当年随国宝一起前往台湾的考古学家、文物学家以及文化学者对国宝的保护与情感, 表达他们对祖国文化的坚守、对故土家园的依恋。因而讲述语气语态呈现亲切、温婉的风格, 采用温和柔美的女声, 仿佛面对面讲故事。在真实自然的同期声采访对话中、在解说者平和温婉的叙述中, 一件件看似冰冷、没有生命的文物, 变得温和、灵动起来, 幻化出夺目的光彩;而一个个传奇故事的讲述, 让国宝背后的那些人物变得生动、亲切。朴实的画面、自然的讲述, 让《台北故宫》透过纪录的镜头, 穿越时空的距离, 触动今人的心扉。

纪录手法:艺术再现与纪实呈现

作为取材于历史文化的纪录片, 无论《故宫》还是《台北故宫》, 对于那些消逝的没有影像留存的历史事件、历史人物和历史故事的展示, 都大胆采用了演员扮演、数字再现等“情景再现”的手法, 阐释其历史价值和文化内涵, 同时与现实拍摄场景有机穿插融合, 使遥远的历史变得清晰, 尘封的故事变得鲜活, 这是《故宫》与《台北故宫》纪录手法的相近之处。但也有明显的差异, 《故宫》主要依靠“情景再现”与现实场景的结合, 强调“情景再现”的艺术性, 追求镜头的精致与精美, 很少用具有实证色彩的人物采访同期声。而《台北故宫》除了用“情景再现”与现实结合之外, 更多地运用现场纪实跟拍、现场采访同期声等纪录手法, 使《台北故宫》更显纪实风格。

“情景再现”的艺术性。《故宫》的镜头精致、精美, 几乎每一个画面都经过精心设计, 从构图、景别、运动方式, 到线条、色调、布光, 都追求尽善尽美。力求用直角度的俯拍、有节奏的推拉摇移快切闪回, 展示故宫的宏伟气势与神秘威严。在情景再现时, 更是刻意营造艺术氛围。第一集《肇建紫禁城》, 再现当时奔马从南京到北京快速传递建都的消息时, 拍摄的是奔跑的马蹄、溅起的水花和飞扬的尘土;表现戎马一生的永乐皇帝在战场上摔倒时, 用的是虚焦远调拍摄、慢镜头播放;表现徐皇后去世时的情景, 是通过拍摄黑背景下, 一个着红衣的古代美人的背影, 两旁燃着红烛, 红烛渐渐熄灭, 美人渐渐消失的过程, 展现那段历史故事。用静美的构图、红黑的色调, 营造浓烈的艺术氛围。与此相似的还有再现修建故宫的著名工匠时, 也是用柔和的艺术布光, 拍摄人物的双手写字、描画、刨木花等特写画面, 并不展示人物的面目, 也很少请专家学者访谈, 而是用写意的画面“再现”曾经的历史和人物。艺术性的情景再现, 更具可视性、观赏性。

“现场跟拍”的纪实性。《台北故宫》也用人物扮演的情景再现, 但是更强调和现实的结合, 比如展现苏轼书法珍品、著名的《寒食帖》的产生经过时, 用的也是情景再现, 只是开头加上了一个现代人用电脑给朋友发短信的情景, 传递出《寒食帖》的现代解读, 更真切, 更生活。正如总导演周兵所言:“这次拍摄强调的是新闻性、文献性和一种历史揭秘的感觉, 做成很接近新闻解读的感觉。我们追求的是另外一种风格, 朴实一点。” (3) 所以《台北故宫》用大量见证者、亲历者、学者的同期声访谈和现场寻访的纪实跟拍, 还原曾经的历史风貌。这种对历史的展示, 较之《故宫》纯艺术化的人物扮演的情景再现而言, 更具纪实性和说服力。比如庄严的儿子庄灵, 在宝物迁台时是个少年, 见证了父亲和他的同事们的艰难保护过程, 也见证了父亲对王羲之“曲水流觞”典故的欣赏与弘扬, 父亲一生仿效王羲之办过三次“曲水流觞”的雅集。在拍摄庄灵面对画的叙述中, 在跟踪拍摄他故地重游时, 一组流淌着现实生活气息的画面, 传播给受众的是可参与的、可感知的、更为亲切的历史和人物的信息。

审美形态:庄重威严与自然平和

不同的创作理念和不同的表现手法, 使几乎由同一批人创作的两部纪录片, 呈现不同的审美形态。《故宫》的美是精致的、艺术的、庄严的、宏伟的;《台北故宫》的美是朴实的、生活的、现代的、平和的。在电视语言“视听结合”的基础上, 总体而言, 《故宫》偏重画面的影像传播效果, 充分发挥画面的视觉冲击力, 各种音乐和效果声起烘托作用;《台北故宫》偏重声音的综合运用, 充分发挥听觉的感染力, 特别是片头曲《爱延续》的制作, 营造出凄美、动人心魂的听觉艺术效果。

视觉影像构筑宏大壮美。《故宫》重在用艺术化视觉影像以及“数字再现”等多种现代技术手段, 打造故宫宏大壮美的气势。“数字再现”为本来就精致、饱满、充满动势的画面, 增添无限穿透力, 营造出故宫建筑的历史穿越感和恢弘美感。片子开头的宏大故宫建筑群体, 由历史深处的远景, 急速拉开, 宏伟建筑逐一快速在眼前飞过, 强烈的动态、迅捷的速度、宏大的建筑群落, 令人目不暇接, 心生震撼。多元的影像化手段, 共同开启历史文化、古代建筑影像化解读的新形态。展现历代在北京建都的历史情况和建都规模时, 运用数字动画, 徐徐展开一幅北京测绘地图, 在此之上立体呈现各个朝代都城的规模大小, 类似于卫星遥感的全景俯瞰, 在不断放大中又逐渐变小, 画面极具动感和变幻莫测的神奇魅力, 给人带来强烈的视觉冲击与美感。与此同时, 铿锵有力的音乐节奏, 起到烘托气氛的作用, 凸显的是画面的张力。

听觉盛宴传递柔美深情。《台北故宫》用定制音乐、同期声采访、现场跟拍效果声、多种乐曲伴音等形式, 充分发挥声音的感染力, 打造柔和、亲切的美感。片头曲由制作过《小雨来得正是时候》、《只要你过得比我好》、《小薇》、《心太软》、《爱江山更爱美人》的台湾著名作曲家小虫量身定做, 曲名《爱延续》。柔美、亲切、动人心魂的旋律, 配以同样柔美、深情的歌词, “溪的美, 鱼知道, 那流泪倾诉的依赖, 难分离;风的柔, 山知道, 那留在千年的故事, 难忘记”, 充满人性的柔美光辉。而对重要见证人、亲历者的采访, 同期声、现场声的运用, 增添生活的质感。小学生参观故宫的现场声音、宣传台北故宫的数字动画片的声音, 充分展现了台北故宫与普通百姓的关系, 展现了台北故宫的平和性、民间性。

《台北故宫》解说词的语言风格也不是教科书或文学化的, 而是更接近于生活的交流, 呈现出亲切、自然的听读感受。会用到一些口语, 比如“念叨”;会用到方言土语, 比如“古早”;会把文物拟人化, 比如说“给它们找一个更安全的家”、“颠沛流离”等。总导演周兵的要求是:“你与家人怎么说话, 就怎么写解说词。我们不板起面孔来讲历史、讲道理, 就是很亲切地说, 在那么一个地方, 有这么一些人和一些事。” (4)

创作者作为中华文明薪火相传的一分子, 用纪录片的形式表现故宫和故宫的国宝文物, 实际上是在表达对中国传统文化的关切和了解, 表达一份感动和思考。

纪录理念与创作手法的衍变, 到今天呈现出你中有我、我中有你、多元共生的局面, 不仅在不同作品之间存在理性与感性、客观与主观的区分, 即使在同一部片子里也存在二者并存的现象, 艺术化也好、纪实化也好, 一切服从作品意蕴的表达, 即形式服从于内容的需要, 这也是纪录片《故宫》、《台北故宫》对纪录片创作的影响与启示。 (本文为江苏省教育厅哲学社会科学重点项目“世界纪录理念在中国”阶段性成果之一, 编号:09SJB860001)

参考文献

[1].张同道:《大师影像》, 南方日报出版社, 2003年版。

[2].何苏六:《中国电视纪录片史论》, 中国传媒大学出版社, 2005年版。

[3].欧阳宏生:《纪录片概论》, 四川大学出版社, 2004年版。

7.和你谈谈作文的结尾 篇七

一、 结尾要照应开头，就是我们平时所讲的首尾呼应。首尾呼应可以使文章的结构更加严谨，浑然一体。“开头点题，主体叙事，结尾呼应开头”，这是应试作文最基本的结构。不过，照应开头也要讲究方法，它不应是开头的简单重复，而应是主旨的深化，情感的升华。如《背影》中的结尾：“我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！”呼应了开头，但字里行间所流露的感情却又比开头深刻多了。我们再来看温州市2003年的一篇优秀作文，比较一下它的开头和结尾。《这也是课堂》的开头：生活中，课堂无处不在，无处不有。这多姿多彩的课堂，也有着深刻的意义。结尾：这是微不足道的生活片段，但它也是课堂，是对我影响深远的课堂。这课堂净化了我的心灵，磨练了我的意志，使我变得更加坚强！

从中可以看出结尾呼应了文章的开头，而且进一步突出了文章的中心。

二、 结尾要突出主旨。主体叙事，结尾要进行由事及理的感悟。需要注意的是：点明题旨要自然。“因为有了这样的事，自然有了这样的理。”这样才不给人突兀之感。如果事与理脱节，或者完全是两回事，那就不行了。点明题旨要少讲空话、俗话、套话。有些同学在叙事后进行议论，总喜欢大谈特谈“社会主义好”“共产党救中国”这些大道理。尽管你可能表现的是这样的主题，但由于这些大道理是人人皆知的，因而无需多谈，适当地点一点就行了。这样，读者明白了，而且又留有含蓄美，不是更好吗？建议同学们在确定文章的主题时不要过大，要实在些。太大的主题，小小的600多字的作文是难以表现的。还有，我们有些同学每写一篇文章，每叙一件事后，就喜欢来个“这件事使我懂得了什么什么道理”，这样太生硬了，简直是公式，哪有美感？而且也不是每件事都能让我们明白道理的。

1.一个人的心胸可以这样豁达，公交车上的遭遇成了我人生中的课堂。它教会我

要宽容待人。（2003温州市中考优秀作文《这也是课堂》的结尾）

2.有人说，太阳无语，却带来温暖；大地无语，却显示广博；海洋无语，却孕育生命。我要说，爱心无语，却造福人间。让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边每一个人。（《把爱心

带给他人》的结尾）

三、 结尾要含蓄有味。有些文章，尤其是小小说之类的文章，事情发展的本身就能表明一切（主旨）。因而结尾时，我们没有必要点明题旨，那是画蛇添足，而可以通过情节陡跌、留下空白等手法来使得结尾含蓄蕴藉，耐人寻味。请看《修路》的结尾：二个月过后，村公路改建好了，日子又平静下来。人们依旧骑着自行车在路上来来往往，只有村干部们骑着崭新的摩托车在上面奔驰……

四、结尾要以情（景）动人。抒情式的结尾和景物描写式的结尾都是值得我们借鉴的。如：

1.渔歌远了，小船远了。听不见，也看不见。只留下一片碧蓝碧蓝的大海。大海上滚动着一层层美丽洁白的浪花。（《卖蟹》）

2.旁边，满头银发的奶奶，静静地站在那儿，看着孩子们的一举一动。满脸的皱纹，在夕阳的渲染下，像一朵盛开的山菊花。看，她眼睛里流露出的是什么？是慈祥，哦，更是幸福！（《眼睛里的笑》）

五、设置了悬念的文章结尾要解开谜团。收尾揭开“面纱”，文章便有回味悠长之感。2003年温州市中考有一篇优秀作文，讲的是这样的一件事情，我在一次旅途中，一个中年人和我是坐在一起的，一路上我对他充满了“怨恨”，原因是一路上他都毫不客气地吃我的一包饼干。到了结尾谜底揭开了，我的那包饼干被压在了报纸的下面，一路上吃的都是他的饼干。我顿时感悟到他宽阔的心胸。

8.北京故宫作文 篇八

我先介绍一下故宫的概况。

故宫建于北京的中央，以南北为中轴线，座北朝南，充分体现了皇权至上的封建统治思想。故宫城外是皇城，皇城外又有北京城，真是城城包围!

历史上，故宫因火灾或者其它原因，曾多次的重建，但基本格局没有改变，主要分为外朝和内廷两部分。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，文华、武英两殿为两翼，是皇帝上朝接受朝贺、接见群臣和举行大型典礼的地方。内廷有乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园及两侧分列的东西六宫，是封建皇帝进行日常活动和后妃皇子居住游玩及奉神的地方。

广场南面的保和殿是外朝三在殿的最后一座，规格等级仅次于太和殿，面阔9间，进深5间，重檐歇山顶，翼角置走兽9个，内外檐均施金龙和玺彩画，菱花梧扇，生落在高大的汉白玉“三台”之上。

我的讲解到此为止了，祝大家游玩愉快!

9.北京故宫作文 篇九

爬长城、游故宫在北京旅游不爬一爬长城、不去游一游故宫，就好象是白来北京一趟了!要知道这两处景点可都是被列入了《世界文化遗产》的哦!游了这两处景点我深切体会到我们中国人是多么伟大多么智慧呀!不说这两处建筑是如何的规模宏大、气势磅礴的，只要看看前来参观的旅游团就能明白了，跟课本里形容的“人如海、车如水”一模一样，来自世界各地、各种肤色的一拨拨人潮真的是令人叹为观止!

现在电视里放的清宫戏很多，什么乾清宫呀、坤宁宫的、御花园呀，所以一走进故宫就觉得很亲切、很熟悉!听介绍这故宫是明清两代王朝的皇宫，是历时才建成的哦，我的妈呀14年呢!要花多多少的心血哦!而长城上一条条人龙在蜿蜒前进，妈妈有恐高症在爬长城时还吓得腿都软了，真是难为情哦!不过我和妈妈都是坚持爬到了好汉坡，当了一回好汉呢!在长城脚下妈妈还给我讲了孟姜女哭长城的故事，可以想象的出当年筑造这巍巍长城时的一幕幕!不管是辉煌的故宫还是雄伟的长城，都是先人们无数的尸骨堆积而成的，所以我们要更加爱护他们，把祖国瑰丽的宝藏代代相传下去!

10.故宫作文结尾 篇十

开头篇

错误1：绕题

表现：文章起笔，不是直接进入中心，而是绕笔兜圈，飘云显雾，阅卷老师看了几段，还看不出文章主题，看不出文章与标题、材料的联系。

示例：每个人都有自己的梦想，要想实现自己的梦想，就要看清目标而朝之前进。在前进的路途中，有许许多多的困难与挫折，它在阻止我们。我们要怎样对待困难与挫折，怎样去实现自己梦想呢？（《成功的背后》）

题目是“成功的背后”，阅卷老师一开始就想知道我们“成功的背后是什么”，从而明晰文章的思想，明晰标题所指。但开头一段话，不见“成功”两字，不见“背后”两字，更不见标题的具体之意。绕题，入題太慢，阅卷老师心存疑惑而难有好感。建议修改为：

每个人都有自己的梦想，要想实现自己的梦想，就要看清目标而朝之前进。在前进的路途中，有许许多多的困难与挫折，它在阻止我们。所以，梦想成功的背后，不只是目标的清晰，更是我们乐观积极的心态。

示例：有人说：“失败是成功之母。”但并不是失败越多，成功的几率就越大，因为，诸多因素影响你的成功。（《成功的因素》）

标题是“成功的因素”， 应该一开头就告诉读者成功的因素到底是什么，但选段只是告诉我们诸多因素影响成功。阅卷老师读完还是一脸困惑，不如修改为：

有人说：“失败是成功之母。”但并不是失败越多，成功的几率就越大，因为，诸多因素影响你的成功，比如面对失败、面对生活的心态。

错误2：失体

表现：开头语言诗化，不具有议论文平实严谨的语言特点，让人感觉文章不像议论文，而是“诗歌”或“散文”。

示例：带着梦想上路，就能踏出一路风光。小草因为有了梦想，才能不畏严寒冲破厚厚的土层，将生命的绿意伸向蓝天。水滴因为有了梦想，才能流向小溪奔向江河汇入大海，使生命永不干涸而成其博大。

这是散文的语言，而非议论文的语言。因为对小草有梦、水滴有梦的品读，是诗化的，而将此话放在议论文中，是没有说服力的。因为议论文的语言讲究讲究可信有理。可修改为：

带着梦想上路，就能“踏出一路风光”。诗人的诗意诠释了梦想的真谛：“小草因为有了梦想，才能不畏严寒冲破厚厚的土层，将生命的绿意伸向蓝天。水滴因为有了梦想，才能流向小溪奔向江河汇入大海，使生命永不干涸而成其博大。”

如此，在第一句“踏出一路风光”加上引号，表示为语词的引用，而非“有意”散文化。而在诗意的句子上写上“诗人的诗意诠释”，以示引用诗人的话语作佐证。如此，语句也就有议论文语言与论证的特点了。

【他山之石】

哲人维斯特根坦说：“贴在地面步行，不在云端跳舞。”①当袁隆平先生顶着烈日，在田间劳作时，他将这卑微的职业看得高贵与神圣。②

其实，生命并无高低贵贱之分，灵魂的支撑点永远在于自己。因为心安，袁老与田间融为一体；因为安心，袁老于田间寻到了自己的“稻香”，享受生活的甘露。

亮点破解：①美点一，引用经典，展现底蕴的厚重。②美点二，分析材料，告诉读者文摘与材料的密切关系。

结尾篇

错误1:诗话、空洞

示例：我看到了一方净土，看到了袁隆平在这块净土上乘凉，晒太阳，呼吸新鲜空气。（《守护》）

撇开其是散文的语言这一点不说，就是看到“乘凉，晒太阳，呼吸新鲜空气”等语句，阅卷老师还是无法领悟作者的解读、作者的意思。作文结尾如此“玩深沉”，会直接影响老师的阅读情绪。可修改为：

以自己脱俗的灵魂守护一方心灵的净土，我们就会像袁隆平那样怀揣乐观的心境，就是田间的“艰辛”也能享受生活的快乐，就是日晒的“严酷”也还心揣理想的美好。

错误2:中心不明

示例：成功的秘诀，是树立远大目标，是磨炼坚韧意志，是坚持不懈的奋斗，是怀揣一个平常心的心态。（《成功的秘诀》）

该结尾看似全面，实则不妥。此结尾的中心似有多个，文中有面面俱“道”、空洞乏力之嫌。如果最后一句“是”前面加上“更”字，文章中心、重点就能凸显了。

错误3:空话废话

示例：快乐到底是什么？你已经寻找到了吗？还是你仍然在迷茫中寻找呢？请停驻下来吧，看看周围看看自己，赶快行动吧。（《寻找快乐》）

读此结尾，难免让人心生困惑：“请停驻下来吧，看看周围看看自己”是什么意思？语言空洞而不实在，可谓空话废话。而“快乐到底是什么？你已经寻找到了吗？还是你仍然在迷茫中寻找呢?”则让人感觉作者说理没有底气没有自信。若这样就可以了：

快乐到底是什么？你应不会在迷茫中寻找了吧。生活可以如此美好而充满快乐。请停下匆忙的脚步，请减却内心的浮躁，看看周围看看自己，在生活中、在梦想的追求中寻找到生命的快乐。

【他山之石】

宋代张载曾说，知识分子“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。①我们今天期待一位位如袁隆平般的大师级人物，能让中国的精神文化复兴不再无从谈起。②（《我们需要怎样的大师》）

11.故宫博物院 篇十一

1.通过绘制故宫景点路线图, 梳理文脉, 理清说明顺序。

2.通过拟写故宫导游词, “实习小导游”活动, 把握故宫博物院的总特征及各个建筑的特点、功用。体会本文说明有序、详略得当的写作特色。

3.感受祖国古代建筑的灿烂文化, 增强学生的民族自豪感, 激起对祖国传统文化的热爱之情。

课前准备

学生:

1.反复阅读课文, 完成字词积累、故宫相关知识的搜集。

2.观看老师推送的相关的学习资料。

3.自学《导游词写作指导与范例》, 绘制参观路线景点图, 完成《故宫博物院》导游词。

4.提出自己的质疑。

老师:

1.推送学习资料:

A.《关于紫禁城》

B.短片《故宫》《故宫美景》

C.《故宫》读写动漫

D.《导游词写作指导与范例》

2.对学生讨论、质疑进行整理和反馈。

3.调整相关教学设计。

课堂学习

一、导入

故宫博物院主办的杂志《紫禁城》最近登载的“穿越”照片、彭丽媛与美国第一夫人米歇尔一家在太和殿前的照片。

设想与希望:通过故宫的热点新闻, 引发学习课文的兴趣。

二、我是导游培训师:评选故宫导游学员班学员绘制的《故宫景点路线图》

(一) 展示学生课前任务1:故宫景点路线图, 进行投票, 选出五名最佳绘制者。

评选标准:

1.依据课文的介绍顺序。

2.标注准确、清晰。

(二) 展示最佳作品并点评。

最佳绘制者代表讲解。

设想:通过评选、展示、点评课前学生根据课文内容所绘制故宫景点路线图, 了解学生对课文所介绍的故宫博物院建筑的初步了解及说明顺序的初步了解。

希望达到:

1.了解本文介绍的主要建筑:紫禁城、前朝“三大殿”和内廷“后三宫”、御花园的位置。

2.了解本文的说明顺序1:南———北的空间顺序。

三、我是实习小导游

(一) 展示学生课前任务2:《故宫导游词》。

1.1—3名实习小导游运用故宫三维地图, 引导大家参观并介绍故宫的主要建筑, 同学以游客身份提问。

2.根据课文内容、课前教师推送的学习资料或自己搜集的相关的故宫博物院的知识与素材点评。

设想:

通过以上活动, 展示学生课前拟写的《故宫导游词》, 展示学生自学教材、教师课前推荐的学案资料《关于紫禁城》、视频《故宫简介》、《故宫美景》、《导游词写作指导和范例》的学习成果。从而了解故宫的总特点及建筑的位置、外观特点及用途, 了解课文重点介绍的是太和殿, 及为什么要重点介绍太和殿, 作者的详略安排, 本文的说明顺序2。通过提问, 进行课内到课外的延伸, 获得一些相关的祖国传统文化知识。

希望达到:

1.把握故宫的总特点。

2.了解主要建筑物的位置、外观特点及功用。

3.了解太和殿的重要地位及内部装饰特点。

4.把握说明顺序2:主要———次要, 概括———具体的逻辑顺序。

5.感受祖国古代建筑的灿烂文化, 增强学生的民族自豪感, 激起对祖国传统文化的热爱之情。

四、课堂反馈

通过今天的学习, 你对故宫博物院有了哪些了解?

五、课后延伸

阅读《苏州园林》拟写解说词。

六、教学反思

(一) “双课堂”———从陌生到认识

上半年, 我与其他三位老师参加了“双课堂”的技术培训, 对这一新兴的教学方式有了一定的了解。“双课堂”教学的基本操作模式, 总的来说, 就是教师用双课堂 (虚拟教室与现实课堂) 所构成的教学环境, 组织学生围绕某项学习任务, 完成一个自主性、主动性较强的学习过程。即把过去那种单向传输的教师讲授式教学变成组织学生积极参与、充分发挥学生主体作用、全程优化学生学习过程的教学。这样的“双课堂”, 不仅可把传统习惯中的“课上”“课下”整合成一个有机体, 而且极大拓展了教学互动的时空域。师生互动、生生互动没有时空限制, 可多向度地充分开展, 可持续推进并深化。这是一种便于开展多元、多层、多线索教学活动, 并可对它实施有序管理的新型教学环境。在这种新型教学环境的支持下, 传统课堂的弊端就不复存在了。

听起来很美, 也很赞同, 但是因为年龄关系, 对于计算机技术, 只会日常教学的基本应用;又因为习惯于多年的传统的教学方式, 又不是必须要用, 因此最初我对于“双课堂”崭新的教学方式, 本能地有一些畏难情绪和抵触情绪。

(二) “双课堂”———必须上, 必须学

“十一”前夕, 学校决定十一月上“双课堂”研究课。没有退路, 必须学, 必须上。我首先登上清华同方的教育平台, 在资源中心浏览系统教学资源。当我看到《故宫博物院》的一些教学资料、素材可用时, 我决定讲《故宫博物院》。教学设计一稿发给了技术小组, 顾德希老先生发来短信, 提出修改意见;我修改后, 顾德希老先生又亲临我校, 给予我面对面的指导, 他提出的要将教学设计中的“感受祖国古代建筑的灿烂文化, 增强学生的民族自豪感, 激起对祖国传统文化的热爱之情”落到实处, 对我启发很大。于是, 我又重新进行教学设计。让学生的主体学习活动与“双课堂”有机结合。

课前我首先用学案的形式推送了平台上系统资源里的学习资料:《故宫博物院》的作者黄传惕的文章《关于紫禁城》、短片《故宫》、《故宫美景》、《故宫》读写动漫及我自己整理的《导游词写作指导与范例》让学生自学、讨论、质疑, 并进行整理和反馈。让学生反复阅读课文, 完成字词积累、故宫相关知识的搜集。自学、观看老师推送的相关的学习资料。绘制参观路线景点图, 完成《故宫博物院》导游词。提出自己的质疑。

课上我设计了两个活动, 一是让学生扮演导游培训师, 应用平台的投票系统, 对课前学生绘制的《故宫景点导游图》进行即时投票评选;二是成立旅行团, 扮演导游的同学, 利用三维地图, 用自己课前拟写的《故宫导游词》, 介绍故宫的主要建筑的位置、特点及功用, 扮演游客及扮成游客的培训师角色的同学可礼貌地打断并向导游提问, 导游答不出可向游客请教。

从当天上课的气氛看, 学生参与课堂活动的热情很高, 气氛热烈, 听课教师也被感染。

课后座谈会上, 顾老师对这堂课给予了较高的评价, 特别对课堂上学生积极主动地参与课堂活动和真正把教学设计中的“感受祖国古代建筑的灿烂文化, 增强学生的民族自豪感, 激起对祖国传统文化的热爱之情”落到了实处。例如“乾清宫”与“坤宁宫”的命名意义, 这些知识, 蕴含着丰富的传统文化。学生在课堂活动中呈现了在课前借助老师推送的学案和网络资源的自学成果, 真正体现了“双课堂”, 把过去那种单向传输的教师讲授式教学变成组织学生积极参与、充分发挥学生主体作用、全程优化学生学习过程的教学。这样的“双课堂”, 不仅可把传统习惯中的“课上”“课下”整合成一个有机体, 而且极大拓展了教学互动的时空域。师生互动、生生互动没有时空限制。

(三) “双课堂”———勇于学习, 不断进取

12.北京故宫作文 篇十二

到了北京，我第一天要干什么呢?当然是去北京最著名的景点之一—故宫。

我，母亲，姐姐和三妈一起去故宫。故宫的人可真多呀。此场面真是壮观，先过了金水桥，然后进了天安门城楼。后来看见了一个石头雕成的很多龙的图，听母亲说，那是一整块石头雕成的。我想：妈呀，那么大块石头是怎么弄进去的呀，还是在没有现代化的工具之下。

我 们又往里走，来到一个门的门口，我看见了一对又大又完全整的青铜狮子。哇，哇，哇，过了数百年还能保存得如此完整，真是了不起。之后我们来到太和殿。只见 门外有很多人围在那里。我很奇怪，他们怎么都围在外面不进去呀?走近一看，才知道不让进殿，只能在门外的铁栏外向里看。里面除了皇上的宝座，几根大柱子， 几乎没有其它东西了。我很奇怪，怎么堂堂皇帝上朝的地方怎么这么简陋?唉!真是太悲哀了。

13.游故宫作文 篇十三

我们一大清早就坐着快速公交车很快就来到了前门，人民广场人山人海，还有许多外国人，我们还跟他们合了影。我们来到了故宫，第一眼看见的就是一个大门，他的匾上写着“午门”两个大字，我怀疑这午门是用来斩犯人的，因为皇帝总是说“将某某斩于午门!”

我们来到了一座城墙，那城墙有五个大洞，听说：这五个大洞呀，中间走皇帝，左边走文官，右边走武官，俗话说得好：左文右武。

得胜门可真奇怪，没门，只有一个吊桥，这叫得胜门吗?后来我才明白，得胜门意思是祝将士次次打胜仗。每当将士出征或打胜仗时皇帝都会在此送别和迎接。我悄然大悟，这得胜门用途可真大。

我们又来到了三座宫殿。它们分别是：太和中和保和殿。太和殿意思是天下太平，作用：皇帝嘛无事不登三宝殿;这太和殿只有建国天寿节、元旦节等重大会议，太和殿才开放;中和殿意思是皇帝和臣子办事不偏不倚，作用：皇帝是真龙天子，架子大，所以每当去太和殿之前，都在中和殿接受群臣朝拜;保和殿意思是皇帝龙体安康，作用：不用说了，自然是上朝了。

我们逛了一大圈，才找到出口，故宫可真大，像玩走迷宫似的，我发现，每座宫殿边上都有一、二个铜铁缸，铜铁缸有啥用呢?听导游说：“铜铁缸是宫中防火设备之一，平时贮满着清水以备灭火时用。每到冬季十月至翌年二月，在缸外套上棉套，缸上加盖，气温低时，缸下烧炭加温，以防缸水冻结。是明孝宗、弘治帝朱祜樘发明的。