韩非子名言名句（精选11篇）
1.韩非子名言名句 篇一
韩非子名言
1千里之堤，毁于蚁穴。（韩非子·喻老）
2以子之矛，攻子之盾。（韩非子·难一）
3举世有道，计入有计出（做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的）
4欲成其事，先败其事。（事情有时候要做成他却往往要先败坏它）
5道私者乱，道法者治
6不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》
7胜而不骄，败而不怨。——《商君书·战法》
8民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
9自胜谓之强。（能够战胜自己的人才是强者）
10自见之谓明。（能够认清自己的人才是明智的）
11欲速则不达。《韩非子· 外储说左上》
12长袖善舞，多钱善贾。《韩非子·五蠹》
13巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。《韩非子·说林上》
14塞翁失马，焉知非福。《韩非子·说难》
15华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》
16虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则）
17世有不可得，事有不可成。（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）
18一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）
19行成于思，毁于隋。业精于勤，荒于嬉。
20慈母有败子
21立志难也，不在胜人，在自胜
2.韩非子名言名句 篇二
1“二柄”论的释义
“明主所导制其臣者, 二柄而已矣。二柄者, 刑、德也。何谓刑、德?曰:杀戮之谓刑, 庆赏之谓德”。大意是, 英明的君主用两种权柄驾驭臣下———“刑”和“德”。“刑”即杀戮的权力, “德”即奖赏的权力。
韩非主张的“二柄”论, 与先秦时期其他学派提倡的法治思想有着鲜明的不同。他倡导的“德”, 是指以利为诱饵的赏, 实际上是一种奖励制度而已, 认为“德”是“庆赏”。为了使赏罚的效果得到保证, 他主张“不务德而务法”, 强化赏罚的效用, 认为只有充分肯定人的自私与自利, 赏罚的充分有效性才能获得保证, 这与儒家所倡导的“德”已有根本的不同。而儒家所提倡的“德”, 是指道德, 是以人的伦理情感特别是人的血缘亲情为基础, 包括孝、慈、惠、宽和等直接指向人的情感。因此, 韩非对儒家提倡的“德”提出了种种责难, 认为儒家的提倡的“德”过时、有害、虚伪和无用。[1]
此外, 在法治内容与实现手段上, 韩非的主张与先秦其他学派也有着根本不同。韩非主张用奖罚制度来保障法治, 而儒家则主张用“德”来教化人民。“二柄”论是实现韩非法治思想的手段。从《韩非子》中不难看出, 他倡导的每一种政治思想, 差不多都是以“刑”为手段来保障的。法中规定的赏, 必定是臣民能够达到的;规定的罚, 一定是能够避免的。“韩非认为君主必须亲自掌握赏罚两种权柄, 防止大权旁落, 从而有效地保证君权的巩固, 他形象地比喻说, 刑赏之权就如同兽类的爪牙一样, 君主是利用赏罚大权来制服臣下的。”君主专制主义法治思想是韩非学说的核心。韩非认为, 君主专制与法治合为一体, 君主以法制为工具进行统治, 法治受专制君主的支配。“照韩非看来, 君主的意志就是法令, 只要是君主说的, 无论怎样荒谬无理, 都是不容拂逆的绝对命令。”韩非的法治是君主指导下的法治, “刑无等级, 法不阿贵”并不包含君主在内, 这也是韩非的法治与近代社会法治本质区别。
2“二柄”论的历史背景
韩非提出“二柄”论具有深刻的历史背景。韩非的时代是个动乱不堪的战国时代, 正是在这种加强君主集权, 巩固封建制度的时代背景下, 韩非法治思想应运而生。这一时期, 道家的“无为”, 儒学的“礼、仁、义”, 墨家的“非攻、尚贤、博爱”已根本不能适应当时的社会实际需求。韩非审时度势, 提出了“法、术、势”相结合的法家理论, 将“法”与“德”绝对的对立起来, 主张“不贯义而贯法, 不务德而务法”, 适应了时代发展需要。
韩非提出二柄论的终极目标是实现君主的绝对利益。韩非的君主本位主义以君主的意志作为法令, “对韩非而言, 法律基本上是统治者的意志, 也就是说, 法律只是一种政治上的操作。”韩非的“二柄”论中的“德”即“庆赏”, 认为“为人臣者畏诛罚而利庆赏”, 即人性好利, 是韩非建立“刑”的思想根据之一。韩非子的人性好利说, 抛开了抽象的人性善恶之争, 直截了当地从人与人之间的利益关系来观察问题, 深刻地揭示了对立社会中人与人之间的关系。但是, 韩非的思想体系中, 对人性的观察服从于君主专制, 从承认人们都好利开始, 到以只承认君主利益终结。君主以外一切人的利益, 只是作为实现君主利益的外部条件而已, 也只有这些利益, 人性好利才被认为有价值。也就是说, 因为人们好利, 所以用“庆赏”来满足人们, 从而实现君主的最终利益。
3“二柄”论的思想内涵
那么, 如何正确理解韩非所提倡的“二柄”论思想, 也即“刑”与“德”内涵呢?应从以下三个方面把握韩非的“二柄”论思想。
其一, 善于运用刑罚。荀子是韩非子的老师, 韩非在学说上从根本上“背叛”了荀子的学说, 但没有完全放弃荀子的主张。韩非吸收和借鉴了荀子很多有用的思想。例如, 荀子主张人性恶, 韩非也认为人性是恶劣的, 不用严刑厉法是不能很好地统治他们的。所以韩非首先从这一观点出发, 认为行赏施罚是贯彻执行法令的唯一有效的手段。韩非认为“凡治天下, 必因人情。人情者, 有好恶, 故赏罚可用;赏罚可用, 则禁令可立而治道俱矣。” (《韩非子·八经》) 有威就要用, 不用是你自己倒霉, 有福就要享, 不享是你自己造孽。其二, “信赏必罚”与“厚赏重罚”。韩非继承了商鞅“将刑改为法, 并将两者等同起来”的改革措施, 主张法既是刑, 该奖赏的就一定要奖赏, 该惩罚的一定要惩罚, 只有做到赏罚分明才能从根本上取得民众的信任, 从而使国家的法令得以更好的实行与推广。在使用刑罚上, 韩非主张“刑无等级”, 不论贵族平民不过不赦, 有赏有罚。这一思想符合近代法治的平等原则, 同时也具有很大的局限性, 即赏刑的适用对象限制在除了君主以外的所有人, 是在君主之下的刑德。厚赏重罚, “在韩非看来, 如果赏厚, 想得到的东西一定能得到;罚重, 想禁止的东西一定能禁止;因为这适合人的好礼恶害的本性。无论尊卑贵贱, 只要有功就按法赏赐, 有过就依法处罚。”其三, 刑多赏少。韩非认为“用赏过者失民, 用刑过者民不畏”, 同时, 也赞成“以刑去刑”, 主张“夫以重止者, 未必以轻止也;轻止者, 必以重止矣”。 (《韩非子·六反》) 韩非子这种观点, 实质是严厉批评了儒家“重刑伤民, 轻刑除奸”的论点。以韩非为代表的法家, 都是主张多刑少赏的, 认为重刑可以无际限, 而厚赏则不能。韩非的这种主张, 对当时的社会来说是正确的, 符合当时历史实际情况。
4“二柄”论的意义
韩非的法治思想符合了当时社会发展、变革的需要, 对于后世封建制度有着深远的影响。
其一, “二柄”论维护了绝对的封建君主专制, 确立了我国封建社会政治统治的基调。战国末年群雄割据的政治局面已向大一统的君主集权制发展。韩非正是顺应了这一历史潮流, 提出“二柄”论, 以加强君主制。所以韩非的法治思想在当时的社会环境中维护了封建君主专制。其二, 韩非的“二柄”论不仅是秦制度的一种主要的理论基础, 同时也成为各个历史时期封建专制制度的一种理论来源。只有充分理解了韩非的“二柄”论的内涵, 才能对整个封建时代及政治思想有更深刻的了解, 才能对我国的国情有更深刻的体会。其三, 韩非子过于用“刑”来维护绝对的君权, 忽视了民权, 对后世产生了消极的影响。过于重“刑”使整个封建社会的法律以刑法为主, 民法则寓于刑法之中, 与近代意义上的民法背道而行。其四, 作为“重刑”的一种法律意识, 深深地影响了几千年来的中国百姓, 人们“怕”法, 有事不敢用“法”, 因为“法”被“刑”所取代, 所以提到法, 人们首先想到的是刑法, 进而想到刑罚, 并且直到现在还有很多人因为惧怕, 而不敢用法律伸张正义。
总之, 韩非的“二柄”论思想, 适应了时代发展潮流, 在当时社会背景下具有积极的意义。在今天看来, 韩非的法治思想, 特别是以法为主的思想, 对于当代中国的法治建设既有精华又有糟粕。我们在了解韩非法治思想时, 应把握内涵, 把其精华思想吸收到当代中国的法治建设中, 为我所用。
摘要：现就韩非子法治思想中的“二柄”论的释义、历史背景、思想内涵以及对后世封建时代产生的深远影响进行了分析。韩非子主张“德”、“刑”的法治思想, 与同一时期其他学派的法治思想不同, 根本目的是维护封建君主专制制度, 适应了当时社会的发展需要。
关键词：二柄论,法治,封建专制
参考文献
[1]孙会迎.浅论韩非“以法代德”的伦理思想[J].法制与社会, 2009 (1) 下:32-33.
[2]马小红.中国古代法律思想史[M].北京:法律出版社, 2008.
[3]吴美云.论韩非的法治思想[J].法制与社会, 2009 (5) 下:3-4.
3.韩非子名言名句 篇三
1. 关关雎鸠，在河之洲。_________ ，_________。（《诗经·关雎》）
2._________ ，思而不学则殆。（《〈论语〉十则》）
3. 高渐离击筑，荆轲和而歌，_________ ，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“__________________ ，壮士一去兮不复还。”（《战国策·荆轲刺秦王》）
4. 不见复关， 。 既见复关，_________ 。（《诗经·氓》）
5. 士之耽兮，_________ ；_________ ，不可说也。（《诗经·氓》）
6. 淇水汤汤，_________。女也不爽，_________ 。（《诗经·氓》）
7. 长太息以掩涕兮，_________ 。亦余心之所善兮，__________________。（屈原《离骚》）
8. 涉江采芙蓉，_________ 。_________ ？所思在远道。还顾望旧乡，_________ 。（《古诗十九首·涉江采芙蓉》）
9. 青青子衿，_________ 。但为君故，沉吟至今。_________ ，食野之苹。我有嘉宾，_________ 。（曹操《短歌行》）
10. 明明如月，_________ ？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，_________ 。_________ ，心念旧恩。（曹操《短歌行》）
11. 月明星稀，_________ ，_________ ，何枝可依？山不厌高，_________ 。_________ ，天下归心。（曹操《短歌行》）
12. 羁鸟恋旧林，_________ 。 开荒南野际，_________ 。榆柳荫后檐，_________ 。（陶渊明《归园田居》）
13._________ ，依依墟里烟。狗吠深巷中，_________ 。 户庭无尘杂，_________ 。 （陶渊明《归园田居》）
14. 此地有崇山峻岭，茂林修竹，_________ ，映带左右，__________________，列坐其次……仰观宇宙之大，_________ ，_________ ，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》）
15. 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，__________________ ；或因寄所托，_________ ……向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，__________________ ，__________________，终期于尽。（王羲之《兰亭集序》）
16. 每览昔人兴感之由，若合一契，_________ ，不能喻之于怀。固知_________ ，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。（王羲之《兰亭集序》）
17. 清风徐来，水波不兴。举酒属客，_________，_________ 。少焉，月出于东山之上，_________ 。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，_________ 。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；_________ ，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）
18. 歌曰：“桂棹兮兰桨，__________________ 。_________ ，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，_________ 。其声呜呜然，_________ ，_________ ，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，_________ 。（苏轼《赤壁赋》）
19. 客曰：“‘月明星稀，_________ 。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。_________ ，_________ ，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，_________ ，旌旗蔽空，_________ ，横槊赋诗，__________________，而今安在哉？（苏轼《赤壁赋》）
20. 况吾与子渔樵于江渚之上，_________ 。驾一叶之扁舟，_________ 。寄蜉蝣于天地，_________ 。哀吾生之须臾，_________ 。挟飞仙以遨游，_________ 。（苏轼《赤壁赋》）
21. 客亦知夫水与月乎？逝者如斯，_________ ；盈虚者如彼，_________ 。盖将自其变者而观之，__________________ 。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，_________ ？（苏轼《赤壁赋》）
22. 故木受绳则直，_________ ，君子博学而日参省乎己，__________________ ……故不积跬步，_________ 。（《荀子·劝学》）
23. 蚓无爪之利，_________ ，上食埃土，_________ ，用心一也。（荀子《劝学》）
24._________ ，渚清沙白鸟飞回。__________________ ，不尽长江滚滚来……_________ ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
25. 黄鹤之飞尚不得过，__________________ 。青泥何盘盘，_________ 。扪参历井仰胁息，__________________……剑阁峥嵘而崔嵬_________ ，_________ 。（李白《蜀道难》）
26. 今年欢笑复明年，__________________……__________________，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》）
27. 春江花朝秋月夜，__________________ ，岂无山歌与村笛，__________________ 。（白居易《琵琶行》）
28. 元嘉草草，封狼居胥，__________________。四十三年，望中犹记，_________ 。可堪回首，佛狸祠下，__________________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
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29. 鼎铛玉石，金块珠砾，_________ ……嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，__________________ ，_________ ？秦人不暇自哀，_________ ；__________________ ，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）
30. 满地黄花堆积，憔悴损，_________ ？……梧桐更兼细雨，到黄昏，_________ ，这次第，__________________ ！（李清照《声声慢》）
31. 东篱把酒黄昏后，_________ 。_________ ，帘卷西风，_________ 。（李清照《醉花阴》）
32._________ ，无失其时，_________ 。百亩之田，_________ ，数口之家，可以无饥矣；_________ ，申之以孝悌之义，__________________ 。七十者衣帛食肉，_________ ，然而不王者，未之有也。（孟子《寡人之于国也》）
33. 土地平旷，屋舍俨然，__________________ 。 （陶渊明 《 桃花源记》）
34. 燎沉香，_________。鸟雀呼晴，_________……五月渔郎相忆否？小楫轻舟，_________ 。（周邦彦《苏幕遮》）
35.__________________ ，只是朱颜改。问君能有几多愁？__________________ 。（李煜《虞美人》）
36._________ ，风飘飘而吹衣……悦亲戚之情话，_________ 。（陶渊明《归去来兮辞》）
37. 楚天千里清秋，水随天去秋无际。 ，_________ ，玉簪螺髻。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）
38._________ ，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，_________ 。（杜甫《春望》）
39._________ ，初为《霓裳》后《六幺》……__________________ ，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
40._________ ，_________ ，转而攻秦。斩木为兵，_________ ，天下云集响应，_________ 。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。（贾谊《过秦论》）
41. 外无期功强劲之亲，__________________ ，_________ ，形影相吊……猥以微贱，当侍东宫，__________________ ……过蒙拔擢，_________ ，岂敢盘桓，_________ 。（李密《陈情表》）
42. 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。__________________ ，__________________。（李贺《李凭箜篌引》）
43. 人人尽说江南好，__________________ ，春水碧于天，_________ 。（韦庄《菩萨蛮》）
44. 垆边人似月，_________ 。未老莫还乡，_________ 。（韦庄《菩萨蛮》）
45. 谢公宿处今尚在，__________________……洞天石扉，_________ 。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台（李白《梦游天姥吟留别》）
46. 江间波浪兼天涌，__________________ 。__________________ ，孤舟一系故园心。（杜甫《秋兴八首》其一）
47. 而或长烟一空，_________ ，浮光跃金，_________ ，渔歌互答，此乐何极……不以物喜，不以己悲，__________________ ，处江湖之远则忧其君，是近亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》）
48. 山寺钟鸣昼已昏，__________________ ……岩扉松径长寂寥，__________________ 。（孟浩然《夜归鹿门歌》）
49. 彼童子之师，授之书而习其句读者，___________________________ 。（韩愈《师说》）
50. 架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，__________________ 。（杜牧《阿房宫赋》）
51. 沧海月明珠有泪，__________________ 。__________________ ？只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）
52._________ ，__________________ ，谪戍之众，非抗于九国之师也。（贾谊《过秦论》）
53. 三径就荒，松菊犹存，_________ ，__________________ 。（陶渊明《归去来兮辞》）
54.__________________，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，__________________ 。（杜甫《蜀相》）
55. 虎鼓瑟兮鸾回车，__________________。忽魂悸以魄动，__________________。__________________ ，失向来之烟霞……__________________ ，使我不得开心颜？（李白《梦游天姥吟留别》）
56. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，__________________ 。有志矣，__________________ ，然力不足者，亦不能至也。有志与力，_________ ，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（王安石《游褒禅山记》）
57. 重湖叠巘清嘉。_________ ，_________ 。羌管弄晴，菱歌泛夜，_________ 。
58. 今两虎共斗，_________ 。吾所以为此者，___________________________ 。（司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）
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59. 试使山东之国与陈涉 ，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，_________ ，_________ ，百有余年矣。（贾谊《过秦论》）
60._________ ，微冷，山头斜照却相迎。_________ ，归去，_________ 。（苏轼《定风波》）
61. 夫天地者，_________ ；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦， ？古人秉烛夜游， 。况阳春召我以烟景，_________ 。（李白《春夜宴从弟桃花园序》）
62. 会桃花之芳园，_________ 。群季俊秀，_________；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，_________ 。不有佳咏，_________？（李白《春夜宴从弟桃花园序》）
63. 然后以六合为家，崤函为宫；_________ ，身死人手，为天下笑者，何也？__________________ 。（贾谊《过秦论》）
64. 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。_________ ，_________ 。（杜甫《登岳阳楼》）
65. 青泥何盘盘，_________ 。_________ ，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）
66.__________________ ，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，_________ 。（杜甫《咏怀古迹（其三）》）
67. 不违农时，谷不可胜食也；_________ ，鱼鳖不可胜食也；_________ ，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，_________ 。（《孟子·寡人之于国也》）
68. 臣本布衣，躬耕于南阳，__________________ ，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，__________________ ，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，_________ ，尔来二十有一年矣。（诸葛亮《出师表》）
69. 酌酒以自宽，__________________ 。心非木石岂无感，__________________ 。（鲍照《拟行路难》 ）
70. 羽扇纶巾，谈笑间，_________ 。故国神游，_________ ，早生华发。_________ ，_________ 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 ）
71. 潦水尽而寒潭清，_________ ……披秀闼，俯雕甍，_________ ，_________ 。（王勃《滕王阁序》）
72. 闾阎扑地，__________________ ；舸舰弥津，__________________ 。云销雨霁，彩彻区明。__________________ ，_________ 。渔舟唱晚，__________________ ； 雁阵惊寒，__________________。（王勃《滕王阁序》）
73. 袅袅兮秋风，__________________。登白薠兮骋望，__________________。（屈原《湘夫人》）
74. 且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，_________ 。惟江上之清风，_________ ，耳得之而为声，_________ ，取之无禁，用之不竭，__________________ ，而吾与子之所共适。（苏轼《赤壁赋》）
75.__________________，于人为可讥，而在己为有悔；__________________ ，可以无悔矣，_________ ？ （王安石《游褒禅山记》）
二、根据下面的语境，填写出相应的名言名句。
1. 前人评杜甫《登岳阳楼》说：“尝过岳阳楼，观子美诗，不过四十字耳，其气象闳放，涵蓄深远，殆与洞庭争雄，所谓富哉言乎者。太白、退之辈，率为大篇，极其笔力，终不逮也。”诗中最能体现作者思想感情的两句诗是“_________ ，_________ 。”
2. 联想是古典诗词中一种常见的表现手法，联想的形式多种多样。“落霞与孤鹜齐飞，_________ ”，这是由空间上的接近而引起的联想；“故垒西边，_________ ”， 这是由历史事件发生的地点联想到有关历史人物的相关联想。“问君能有几多愁，__________________ ”由“愁”想到江水长流，这是由特征相似引起的联想。
3. “月亮”在古诗词中已不是一个普通的星体， 在诗人笔下它还是一种情感载体。 如曹操的“__________________ ，乌鹊南飞”借月表达对人才的渴望；白居易的“醉不成欢惨将别，__________________ ”，“东船西舫悄无言，__________________ ”，借月表达内心的凄哀； 苏轼的“人生如梦，__________________”借月写出旷达中透出的无奈心绪。
4. 胸襟宽广的人时时心系百姓的疾苦，屈原在《离骚》开头就写道：“_________ ，_________ ”。
5. 抛开功利思想，为人处世才可能达到更高的境界，才可能达到庄周在《逍遥游》中所设想的境界：至人无己，__________________ ，__________________ 。
6. 苏轼在《赤壁赋》中，告诫我们天地间万物各有其主、个人不能强求、不要奢求的句子是：“ ，_________ ，_________ ，_________ ”。
7. 陶渊明《归园田居》使用比兴手法写出渴求摆脱官场、向往回归乡村的对偶句是_________ ，__________________。
8. 《出师表》中使用对比方法论述汉室兴亡原因的句子是：_________ ，_________ ，_________ ；_________ ，_________ ，__________________ 。
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9. 《桃花源记》中描绘桃花林中草美花繁的语句是：忽逢桃花林， 夹岸数百步，_________ ，__________________ ，_________ 。可现实中却有一些这样的环境遭到了破坏，实在令人痛心。其实古人早就意识到要保护环境，维护生态平衡，比如孟子在《寡人之于国也》中就这样写到：不违农时，谷不可胜食也；__________________，__________________ ； 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
10. 范仲淹《岳阳楼记》中表现作者远大政治抱负的语句是：__________________，__________________ 。
11. 周邦彦在《苏幕遮·燎沉香》一词中以极为细腻的笔触，形象地描绘出一幅清丽喜人的雨后荷花图：“_________ ，_________ ，_________ ”。
12. 古诗文中“水”的意象无处不在，它给作品增添了丰富的意趣，如王勃《滕王阁序》中的“_________，烟光凝而暮山紫”， 李白《梦游天姥吟留别》中的“世间行乐亦如此，_________ ”； 苏轼《赤壁赋》中的“清风徐来，_________ ”。
13. 美是到处都有的，关键看我们是否有发现美的眼睛，隐逸诗人陶渊明就能发现隐藏在乡间野地的自然之美：如“_________ ，鸟倦飞而知还”；“木欣欣以向荣，__________________”；“_________ ，依依墟里烟”。
14. 古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，如《诗经·氓》“不见复关，_________ ”， 白居易《琵琶行》“夜深忽梦少年事，__________________ ”，“座中泣下谁最多？___________________________ ”， 《登岳阳楼》“戎马关山北，_________ ”。
15. 长江水系漫长，水域宽阔，水流舒缓，自然容易滋生出无数诗情画意来。譬如，苏东坡在赤壁下把酒对歌，赏“白露横江，_________ ”的清美，发出了“_________ ，羡长江之无穷”（《赤壁赋》）的幽叹；白居易登临浔阳江头，抒写了一个“_________ ，此时无声胜有声”（《琵琶行》）的凄美故事；而杜甫呢，则在《登高》中用“_________ ，不尽长江滚滚来”的诗句，对长江之景作了另一种注解。
16. “文章憎命达”，这是杜甫对李白的评价，而他自己又何曾不是这样呢？《登高》中“万里悲秋常作客，_________ ”，《登岳阳楼》中“_________ ，_________ ” 都形象地反映了他的老病孤独和身世之悲。
17. 古人云：谋事在人，成事在天；一个人不努力肯定是不成功的。《荀子. 劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；_________ ，_________ 。”然而一个人努力了不一定能成功，只要尽力了，也就没有什么后悔的了。正如王安石在《游褒禅山记》中所说的“__________________ ，可以无悔矣”一样。
18. 《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_________ ，_________ ”的观点是相同的。中国古典诗歌由于多用比兴手法，因而联想特别丰富、巧妙而多变，使诗歌形象更为突出。
19. 古代诗文中，你能领略到祖国山水的壮美多姿。比如，李白《梦游天姥吟留别》中的“天姥连天向天横，_________ ”的雄奇；又如，苏轼《赤壁赋》中的“纵一苇之所如，_________ ”的开阔；再如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“乱石穿空、_________ ，_________ 。江山如画，一时多少豪杰”的壮观。
20. 白居易《琵琶行》描写琵琶声“银瓶乍破水浆迸，__________________ 。”苏轼《前赤壁赋》形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，_________ ，_________ 。”《李凭箜篌引》中的“_________ ，芙蓉泣露香兰笑”这都是通过音乐引起想象，运用一系列比喻描写听者的感受。
三、文学常识填空。
1. 《诗经》本只称《诗》，后又以“_________”为代称，是我国最早的诗歌总集，收录了从西周初年到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类，采用 、 、 表现手法。《诗经》开创了我国文学_________ 传统，被列为“五经”之一。开创了我国浪漫主义文学传统的作品是_________ ，其中最有代表性的作品是屈原的《离骚》 ，《离骚》是我国古代最长的_________ 。
2. 司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁，与 并称“史界两司马”，主要作品为《史记》，又名《太史公书》，全书130篇，包括12本纪、30世家、70列传、8书、10表。教材中《_________》《 》等均出于此书。《史记》是我国第一部 体通史，开创本纪、世家、列传、书、表五种体例，被 誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
3. 鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。“_________ ，__________________ ”，是他一生的真实写照；主要作品有小说集《_________ 》（包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等），《_________ 》（包括《祝福》、《伤逝》等），散文集《_________ 》（包括《藤野先生》《范爱农》等）。
4.韩非子名言介绍 篇四
“守株待兔”是我们从小时候就听说过的成语故事，也是很出名的教育名言，故事非常的幽默诙谐，同时又带有了一点讽刺的意思，愚蠢的人总是依赖着偶然的.好运，直到最后也没有在遇到自己撞死在大树上的兔子，最终被饿死。这个经典的故事出自于韩非子之手。
韩非子的《韩非子·说难》有一句经典名言众所皆知，“塞翁失马，焉知非福”塞翁虽然失去了马但是不一定这就是一个坏事情，后来塞翁的马回来了还带回了两匹马，但这也不一定就是好事情，后来塞翁的儿子骑马摔断了腿，塞翁又说：“这也不一定是一件坏事情！”最后战争发起，国家需要填充兵力，年轻的人都要去充军，辛亏塞翁的儿子骑马摔断了腿才留了下来。这个故事也是在告知我们后人，凡是都不一定，有利必有弊，一件事情表面上看起来很糟糕说不定也未必多糟糕。
韩非子的名言都非常的客观道出了真谛，给予了我们后人很多的启发，不仅在政治上的“法治思想”还是我们需要在生活以及做人中学到的道理，韩非子大多数的名言也是在讲治国之道，他反对儒家的仁义之说，认为在追求利益上，人与人之间是不可能讲道德的，否则也不可能有战争的说法。
5.韩非子说过的励志名言 篇五
2. 故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。
3. 禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。
4. 饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。
5. 自胜谓之强。
6. 千里之马时一，其利缓;驽马日售，其利。
7. 势不足以化则除之。
8. 行成于思，毁于隋。业精于勤，荒于嬉。
9. 火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。
10. 法不阿贵，绳不挠曲。
11. 民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
12. 人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。
13. 非知之难也，处之则难也。
14. 众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。
6.经典名言名句-名人名言 篇六
大道如青天，我独不得出。
大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。大漠孤烟直，长河落日圆。大漠沙如雪，燕山月似钩。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。三十功名尘与土，八千里路云和月。山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。上邪下难正，众枉不可矫。生当做人杰，死亦为鬼雄。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。太平本是将军定，不许将军见太平。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。与天地兮比寿，与日月兮同光。一身报国有万死，双鬓向人无再青。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。一片飞花减却春，风飘万点正愁人。一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上头。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。夕阳无限好，只是近黄昏。
无边落水萧萧下，不尽长江滚滚来。我以我血荐轩辕
李白《行路难三首》之二 刘邦《大风歌》
苏轼《念奴娇.赤壁怀古》 王维《使至塞上》 李贺《马诗二十三首》之五 李白《望庐山瀑布》 岳飞《满江红》 文天祥《过零丁洋》 陆游《游山西村》 杜牧《遗怀》 何承天《上邪篇》 李清照《绝句》
杜牧《寄扬州韩绰判官》
《水浒传》 白居易《琵琶行》 屈原《楚辞.九章.涉江》 陆游《夜泊水村》 杜牧《过华清宫绝句》 杜甫《曲江》之一 白居易《暮江吟》 鲁迅
杨万里《小池》 范仲淹 《岳阳楼记》 李商隐《乐游原》 杜甫 鲁迅 瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。万里赴戎机，关山度若飞。为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。天生我材必有用，千金散尽还复来。天涯何处无芳草。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。江山代有人才出，各领风骚数百年。近水楼台先得月，向阳花木易为春。九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。九州生气恃春雷，万马齐喑究可衰。君子成人之美，不成人之恶。君子坦荡荡，小人长戚戚。》 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。露从今夜白，月是故乡明。
路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。宁为鸡口，无为牛后。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。奇文共欣赏，疑义相与析。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
《水浒传》
《木兰诗二首》之一
杜甫《江上值水如海势聊短述》 龚自珍《己亥杂诗》之一 李白《将进酒》 苏轼《蝶恋花》 白居易《琵琶行》 于谦《石灰吟》 柳宗元《江雪》 《诗经》
岑参《白雪歇送武判官归京》 白居易《钱塘湖春行》 赵翼《论诗》 俞文豹《清夜录》 刘禹锡《浪淘沙九首》之一
《论语·颜渊》 《论语·述而 毛泽东 曹操
杜甫《月夜忆舍弟》 屈原《离骚》 王勃《滕王阁序》 杜牧《江南春绝句》 李开先《宝剑记》 《史记·苏秦列传》 林升《题临安邸》 陶渊明《移居》 杜甫《蜀相》 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。人皆养子望聪明，我被聪明误一生。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。儿童相见不相识,笑问客从何处来。此地一为别,孤蓬万里征。
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。细雨鱼儿出,微风燕子斜。
若待上林花似锦,出门俱是看花人。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。绿树村边合,青山郭外斜。
白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜？ 可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。温故而之新,可以为师矣。
梳洗罢,独倚望江楼,过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蓣洲。要看银山拍天浪,开窗放入大江来。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。将军百战死,壮士十年归。
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。无可奈何花落去,似曾相识燕归来。月上柳梢头,人约黄昏后。
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
《论语·子罕》 苏轼《水调歌头》 毛泽东
白居易《琵琶行》 白居易《琵琶行》 冯梦龙《古今小说》 苏轼《洗儿》
文天详《过零丁洋》
唐·贺知章《回乡偶书》 唐·李白《送友人》 唐·杜甫《江畔独步寻花》 唐·杜甫《水槛遣心》 唐·杨巨源《城东早春》 唐·王维《观猎》 唐·孟浩然《过故人庄》 唐·李白《秋浦歌》 唐·白居易《卖炭翁》 《论语》
唐·温庭筠《望江南》 宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》 宋·周敦颐《爱莲说》 《乐府诗集·木兰诗》
宋·陆游《十一月四日风雨大作》 唐·杜甫《春夜喜雨》 宋·晏殊《浣溪沙》 宋·朱淑真《生查子》 唐·王翰《凉州词》 唐·杜牧《秋夕》 水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。鸟宿池边树,僧敲月下门。不以物喜,不以己悲。竹径通幽处,禅房花木深。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。一鼓作气,再而衰,三而竭。旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。秋风吹不尽,总是玉关情。
白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡。他年我若为青帝,报与桃花一处开。物是人非事事休,欲语泪先流。会当凌绝顶,一览众山小。
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
沉默呵,沉默呵！不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。众口铄金,积毁销骨。只在此山中,云深不知处。
五岳归来不看山,黄山归来不看岳。管中窥豹,时见一斑。太公钓鱼,愿者上钩。言之无文,行而不远。
忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。
生命诚可贵,爱情价更高；若为自由故,二者皆可抛。恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。品德详明德性坚定,事理通达心气和平。零落成泥碾作尘,只有香如故。待到山花烂漫时,她在丛中笑。四体不勤,五谷不分。神女应无恙,当惊世界殊。
唐·高（马并）《山亭夏日》 唐·贾岛《题李凝幽居》 宋·范仲淹《岳阳楼记》 唐·常建《题破山寺后禅院》 唐·杜牧《泊秦淮》 唐·郑谷《淮上与友人送》 《左传·曹刿论战》 唐·刘禹锡《乌衣巷》 唐·李白《子夜吴歌》 唐·杜甫《闻官军收河南河北》 唐·黄巢《题菊花》 宋·李清照《武陵春》 唐·杜甫《望岳》 唐·杜甫《咏怀古迹》 鲁迅《纪念刘和珍君》 《史记·张仪列传》 唐·贾岛《寻隐者不遇》 徐霞客 《晋书》
《武王伐纣平话》 左传·《襄公二十五年》 鲁迅《为了忘却的纪念》 《彼得斐诗集》 清·吴梅村《圆圆曲》 朱熹
宋·陆游《卜算子·咏梅》 毛泽东《卜算子·咏梅》 《论语·微子篇》 毛泽东《水调歌头·游泳》 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。采菊东篱下,悠然见南山。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。久在樊笼里,复得返自然。
君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。
7.韩非子论授权的管理智慧 篇七
其实早在两千多年前中国的法家代表人物韩非子就针对统治提出了授权的观点, 堪称授权管理学的鼻祖。在《韩非子·八经》里韩非子讲“下君尽己之能, 中君尽人之力, 上君尽人之智”, 这句话是对中国历史上著名的改革家、管理大师商鞅说的, 意思是:昏庸的统治者只懂得用独自一人能力治国, 普通统治者用众人的气力治国, 而贤明的统治者则用众人的智力治国。从管理学上讲就是好的管理者一定是善聚众力, 和善集众智的授权高手。懂得授权, 敢于放权并善于放权是一个管理者取得成就的基础和条件。尽己之能不如尽人之力, 尽人之力又不如尽人之智, 高明的领导者一定是能把员工的积极性充分发挥出来, 通过聚大家之力和大家之智来达到管理的目的, 而不是事必躬亲的成为事务的奴隶。纵观中国历史上能成就霸业的帝王将相无不是授权的高手, 汉高祖刘邦之所以能打败盖世英雄项羽, 很大程度是懂得用贤才和善于向下属授权的结果。他把带兵打仗交给了韩信, 把决策交给了张良, 把后勤财务交给了萧何, 通过合理的授权, 创造了一个发挥能使能人充分发挥自己能力的平台, 由于他掌握了授权的艺术, 虽然他的才能远不如项羽, 但靠团队的智慧还是打败了项羽, 成就了一代霸业。
美国著名的管理行为学家布利斯有一句名言:一位好的经理在他的助手脸上总有一副烦忧的面孔。布利斯这句话的意思是说, 好的管理者懂得向其下属和助手授权, 会充分调动他们的主观能动性去完成任务, 而不是自己包揽一切, 结果使自己疲惫不堪, 面孔忧烦。布利斯认为授权是管理者的良方, 当管理者授权他人办事的时候, 必须把足够的权力交付于他人, 否则将会事倍功半, 枉费力气, 他基于这个认识, 提出了著名的“授权法则”管理理论。
布利斯的“授权法则”包括几个原则。第一是相近原则, 给下级直接授权, 不要越级授权, 应把权力授予最接近做出目标决策和执行的人员, 这样一旦发生问题, 可立即做出反应;第二是授要原则, 指授给下级的权力应该是下级在实现目标中最需要的、比较重要的权力和能够解决实质性问题;第三是明责授权, 授权要以责任为前提, 授权同时要明确其职责, 使下级明确自己的责任范围和权限范围;第四是动态原则, 针对下级的不同环境条件、不同的目标责任及不同的时间, 应该授予不同的权力。
布利斯在这里只讲了授权的几个原则, 但按照他的原则来授权也不可能把授权做的很好, 原因很简单, 如果没有信任的授权, 方法再好, 也达不到授权的管理效果。授权的管理理念已被大多数企业家所认可, 但是在实际管理中能运用好授权的企业家并不多, 往往有些企业家是假授权, 授权的范围是很小的管理事务, 大的几乎做不到授权, 有的企业家虽然表面上授了权, 但背后却设置种种障碍, 使授权只在口头上。之所以出现这几种情况, 是因为这些企业家在授权时没有对授权的关键问题处理好, 授权的关键问题是信任, 信任是授权最起码的基础, 如果缺乏了信任, 授权无从谈起。一个管理者如果不信任团队和团队里的员工, 很难做到授权, 即使授了权, 也形同虚设, 一方面授权于下级, 一方面又不放心, 怕他不能胜任, 又怕他犯错误, 这样的没有信任的授权, 会使员工丧失动力, 会使工作效率更加的低下。如今我们的社会和企业非常缺乏人与人的信任感, 这给授权带来了很多障碍, 解决这个问题, 需要一个长期的建立信任文化的过程。
一个企业的发展必须是要依靠团队的共同努力来实现, 管理团队的原则就是要在信任的基础上授权, 唯有信任的委托才能产生授权的激励作用。这一点我们还的向国外成功企业学习。
日本“经营之神”松下幸之助就是掌握授权管理艺术的管理者。1926年, 他想在日本金泽开设办事处, 结果他把一个19岁的年轻人找来并告诉他说:“我们准备在金泽建立办事处, 希望你去主持, 你立刻就去, 找合适的地方, 租下房子, 资金已为你准备好了, 你拿去进行这项工作。”小伙很是吃惊, 他不安的把他如何年轻, 不能胜任这项工作告诉松下, 可是松下却对他很有信赖感, 而且很肯定的对小伙说:“你一定能做到, 我会支持你的”。结果这个小伙一到金泽, 立即开展工作, 并把每天的进展写信告诉松下。第二年松下有事经过金泽, 年轻人率领全体员工去请董事长检查工作, 松下为了表示对小伙的信任, 拍着他的肩膀说:“我相信你, 你当面给我汇报就可以了。”那位年轻人非常感动, 到后来金泽办事处越办越好, 给松下带来了意想不到的利润。松下幸之助回忆这件事时说:“我用这种信任的授权方式办办事处还没有一个失败的, 对人信赖, 权力激励人是培养优秀员工很重要的条件”。所以高明的授权是既要下放权力给员工, 又要给他们被重视和信任的感觉, 既要检查督促员工的工作, 又不能使员工感到有名无权, 唯有信任的委托才是授权成功的基础。
8.韩非子名言名句 篇八
1.不要质疑你的付出，这些都会一种累积一种沉淀，它们会默默铺路，只为让你成为更优秀的人。
2.如果你想要什么，那就勇敢地去追求，不要管别人是怎么想的，因为这就是实现梦想的方式——行动。
3.世界上，真正比你强的人，谁有闲工夫搭理你啊，所以不必在意别人的冷嘲热讽。
4.很多爱不能重来我应该释怀输不起就不要输。
5.没有创造的生活不能算生活，只能算活着。
6.只要还有明天，今天就永远是起跑线。
7.我在奋斗在坚持在拼搏在努力你要等。
8.知道自己目的地的人，才是旅行得最远的人。
9.如果说我懂得的道理比别人多一点，那是因为我犯的错误比别人多一点。
10.不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。
11.如果你向神求助，说明你相信神的能力。如果神没有帮助你，说明神相信你的能力。
12.嘴里说的人生，就是自己以后的人生。
13.一个华丽短暂的梦，一个残酷漫长的现实。
14.过了做梦的年纪，就只能往前走。
15.只要内心不乱，外界就很难改变你什么。不要艳羡他人，不要输掉自己。
16.心态决定看世界的眼光，行动决定生存的状态。要想活出尊严，展现不凡，只有改变观念，敢于和命运抗争!
17.方向比速度重要，智慧比吃苦重要，学习比学历重要，机遇比关系重要，要什么比做什么重要!
18.如果不想做点事情，就不要想到达这个世界上的任何地方。
19.拥有远见比拥有资产重要，拥有能力比拥有知识重要，拥有人才比拥有机器重要，拥有健康比拥有金钱重要!
20.世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
21.不为失败找理由，要为成功找方法。
22.决定今天的不是今天，而是昨天对人生的态度;决定明天的不是明天，而是今天对事业的作为。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定!
23.嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。
24.不是井里没有水，而是挖的不够深;不是成功来的慢，而是放弃速度快。得到一件东西需要智慧，放弃一样东西则需要勇气!
25.没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。
26.相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。
27.所有的不甘，都是因为还心存梦想，在你放弃之前，好好拼一把，只怕心老，不怕路长。
28.没有理所当然的成功，也没有毫无道理的平庸。
29.生活可以漂泊，可以孤独，但灵魂必须有所归依。
30.现在流的泪是当初喜欢你时脑子进的水。
31.你一个人心情不好，不代表全世界都需要陪你难过。
32.没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。
33.有人将你从高处推下的时候恰恰是你展翅高飞的最佳时机。
34.要生活得漂亮，需要付出极大忍耐。一不抱怨，二不解释。
35.命是弱者的借口，运是强者的谦辞，辉煌肯定有，就看怎么走。
36.世上找不出两个完全相同的人。生得再平凡，也是限量版。
37.不是每件事都注定会成功，但是每件事都值得一试。
38.如果别人朝你扔石头，就不要扔回去了，留着作你建高楼的基石。
39.如果你决定要旅行，那就别怕风雨兼程。
40.而时光的力量恰恰在于更改记忆中的模样
励志语录经典短句
1、有了明天的人，就没有眼泪，那怕今天受尽了痛苦与灾难。友谊就像花朵，好好培养，可以开得心花怒放，可是一旦从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。
2、我已经长大，长到可以勇敢的面对人间所有的风风雨雨。总有一段路，需要一个人走，那就一个人，勇敢的走完。有许多事，在你还不懂得珍惜之前已成旧事;有许多人，在你还来不及用心之前已成旧人。不管你是否察觉，生命都一直在前进。人生不售来回票失去的便永远不再有。
3、这世界很公平，你想要最好，就一定会给你最痛。能闯过去，你就是赢家，闯不过去，那就乖乖做普通人。所谓成功，并不是看你有多聪明，也不是出卖自己，而是看你能否笑着渡过难关。
4、人的一生，选择与命运相连。你选择了圆满，却付出了艰辛;你选择了高尚，却遭遇了卑微;你选择了文明，却在野蛮中行进。你越是坚持你的选择，或许你承受的却是一生的磨难。不过，你选择了飞翔，总能看到蓝天;你选择了远航，总能感受大海。每一个人要选择好人生的选择，坚持住选择的坚持。
5、幼稚是会生长，会成熟的，只要不衰老、腐败，就好。有志者，事竟成。
6、低调，是一种超然洒脱、平和豁达的人生态度。保持一颗平常心，才是人生的真谛。有好心情才会有好风景，有好眼光才会有好发现，有好思考才会有好主意，有好人缘才会有好口碑，有好习惯才会有好身体，有好性格才会有好命运。人生苦短，无谓去担心别人怎么想你怎么说你，做你想做的，快乐点。
7、得到的，失去的，昨天的悲伤，今天的快乐，喜怒哀乐都是要记得的。当这一切都成了回忆，很多的事，过去了，很多人，离开了，经历的多了，心就坚强了，路就踏实了。
8、无论我们走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段的时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管我们正经历着怎样的挣扎与挑战，或许都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐;并相信未来的美好。因为，一切都是最好的安排!
9、人生是条无名的河，是深是浅都要过。做人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪，要记住越是忍住泪水，越会变成幸福的良药。
9.关于教育名言名句_名人名言阅读 篇九
出发，永远是最有意义的事，去做就是了。
通往成功的道路上有一门必修课叫孤独。
时光不回头，当下才重要。
不是想成为，而是要成为。
不摔的惨烈，如何享受涅磐重生的快乐。
可怕的不是失败，而是自甘堕落。
不畏过往，不惧将来。
岂能尽如人意，但求无愧于心。
我命由我，不由天!
如果你真的愿意为自己的梦想去努力，最差的结果，不过是大器晚成。
天下大事必作于细，天下难事必作于易!
当你知道你不在是你的时候，你才是真正的你!
当你的才华还撑不起你的野心时，你就该努力。
心有猛虎，细嗅蔷薇。
我TM竟然以为我竭尽全力了。
能力是练出来的，潜能是逼出来的，习惯是养成的，我的成功是一步步走出来的。
10.韩非子名言名句 篇十
一.对小说形成的影响
《庄子》中的某些寓言具有今日小说的不少必备特征, 具有今日小说的雏形。尤其像《说剑》和《盗跖》等几篇, 无论从规模上还是从技巧上, 亦无论从组织结构上还是从人物性格上看, 都可以说是很接近今日的小说了。
先说《说剑》中的《庄子说剑》。文章这么开始:“昔赵文王喜剑, 剑士夹门而客三千余人, 日夜相击于前, 死伤者岁百余人。好之不厌。如是三年, 国衰。诸侯谋之。”这就是故事的起因和当时面临的严峻形势。能否制止赵文王野蛮的欲好, 是扭转形势的关键, 因此太子悝不惜千金召募“能说王之意止剑士者”。主人公庄子就在这时登场, 他辞却千金, 毅然承担了劝说文王的重任。他和太子去见赵王, 王“脱白刃待之”, 一片杀机, 令人惊怖。而庄子“入殿门不趋, 见王不拜”, 毫无畏惧。他顺着对方的心理, 巧妙地说自己是“以剑见王”, 又说“臣之剑, 十步一人, 千里不留行”, 使王大悦, 气氛顿时缓和。王便命他回舍休息待命, 第一次交锋暂告成功。接着“王乃校剑士七日, 死伤者六十余人, 得五六人, 使奉剑于殿下”, 乃召庄子试剑。死生成败, 在此一举。读者不能不为他捏把汗。没想到庄子却忽出绝招, 说“臣有三剑, 惟王所用, 请先言而后试”, 遂赋天子、诸侯、庶人三种剑。听罢“天子之剑”, 文王即已“茫然自失”;三剑说完, “王乃牵而上殿, 宰人上食, 王三环之”, 气不能定。“于是文王不出宫三月, 剑士皆服毙其处也”。整篇故事, 首尾完整、情节生动、紧张惊险, 波澜起伏, 扣人心弦, 并成功塑造了机智沉毅、履险如夷的庄子形象, 不能不说是一篇小说。
《盗跖》写的是孔丘以儒家领袖的身份, 自矜博能, 批评柳下惠“弟为盗跖为害天下而弗能教”, 主动要求前往劝说, 结果受到盗跖的严厉呵斥, 落荒而归。作者通过人物语言、行动及神态的细致描绘和对比、映衬, 把人物形象和性格刻画得惟妙惟肖。这种打破历史界限、虚设人物关系、虚构故事情节以塑造人物形象、表达思想感情的做法, 显然属于小说创作。
这篇寓言故事完整, 组织严密;情节曲折, 矛盾尖锐, 富有戏剧性;段与段之间联系紧密, 过渡自然;字里行间处处体现出作家的强烈爱憎感情和鲜明思想倾向。尤其本篇文笔之流畅, 描写之生动, 人物性格之突出, 更给读者留下了深刻的印象。文中运用了概括描写、肖像描写、行动描写、心理描写、对话描写、正面描写、侧面描写等多种手法, 来塑造人物形象, 且主次分明, 剪裁得当, 重点突出。因而, 无论是孔丘的自以为是, 好为人师, 既固执迂腐又彬彬有礼的特征, 还是盗跖的刚烈暴躁, 盛气凌人, 粗鲁无礼, 既坚定自信又善于辩说的性格, 俱能跃然纸上, 可见可感。
《庄子》对小说的形成做出的贡献, 总的来说, 有以下几方面:首先是塑造了鲜明生动的人物形象。如上面所提到的盗跖和庄子的形象。其次是具备了生动的细节描写和出色的环境烘托。如《盗跖》写盗跖“两层其足, 按剑膛目, 声如乳虎”和孔子“再拜趋走, 出门上车, 执辔三失, 目茫然无视, 色若死灰, 据轼低头, 不敢出气”等等。再者, 便是具有了曲折完整的小说情节。
《韩非子》寓言对小说的贡献主要表现在故事的曲折和人物形象生动等方面。如《犀首和樗里疾》 (《韩非子·外储说右下》) , 这篇寓言作者就运用了小说的笔法详细地叙述了故事原委。文章第一段中, 作者交代了事情的起因和背景:犀首为天下名将, 秦王甚想使他为自己所用, 所以后来犀首得罪, 才会选择秦国为避难的地方, 并得到了秦王的善遇, 合情合理。在第二段中, 写故事的发展, 犀首受到秦王的重视, 引起秦将樗里疾的恐惧, 怕取自己而代之, 这亦是自私的心胸狭窄人的常态。于是便暗中窥视秦王和犀首之间的活动, 竟然施诡计窃听, 一旦得知秦王和犀首之间的密约, 便迅速泄露出去, 以至闹得朝野上下舆论纷纷。第三段为故事结局, 写樗里疾借机造谣, 陷害犀首, 使秦王对犀首失去信任, 迫使犀首离开秦国。这样樗里疾便不动声色地使秦王中计, 从而保住了自己的将军之位, 故事也自然结局了。全文层次清晰, 故事一波三折, 人物性格鲜明, 犀首的直率诚实, 秦王的急于求贤和易于轻信, 樗里疾的自私和阴险狡诈, 都给人留下了深刻的印象。这些作品还有《齐景公之晋》、《季孙相鲁》、《薛公相魏昭侯》 (均见《韩非子·外储说右上》) 以及《棘刺母猴》 (《韩非子·外储说左上》) 、《李季浴矢》 (《韩非子·内储说下》) 等等都具备了小说雏形。
二.对我国寓言文学创作传统的影响
现实主义与浪漫主义一直是中国古代文学领域中并峙的双峰。《诗经》之盛有《楚辞》与之继踵相夸;当《庄子》如椽的巨笔已延伸到诡谲的骷髅世界去探寻死后的自在时, 《韩非子》寓言正在现实的世界里为君主出谋划策。先秦寓言作为先秦散文的有机组成部分和富有文学色彩的因素, 明显地形成了二水分流的景观。
庄子运用神话式的夸张和想象, 创造了一系列波诡云谲、光怪陆离的寓言形象, 像硕大无比而又能飞腾变化的鲲鹏, 丑陋残缺却又德气内充的至德者形象群:遭受刖刑的兀者王骀、申徒嘉, 道德高于圣人, 令孔子、子产这样的圣贤都敬佩, 愿“拜以为师”;颈上长了个跟脑袋一般大小的瘤子的“瓮大瘿”却深受齐桓公喜爱;尤其卫国的哀骀它, 其面貌丑陋无比, “以恶骇天下”, 但令人惊叹的是:“丈夫与之处者, 思而不能去也, 妇人见之, 请于父母曰:‘与为人妻, 宁为夫子妾’者, 数十而未止也。”甚至国君竟要将国政委托给他。这类在现实中绝难寻觅的形象, 无疑是神话中的怪异形象与庄子奇幻的想象力结合的产物。这些超现实的形象使庄子寓言弥漫在浪漫主义的氛围之中。
《韩非子》寓言多根植于现实生活。不仅寓言的题材来源大多源于历史故事, 而且寓言中人物也大多来源于现实生活中。如生活故事以小见大, 反映政治问题, 或作者对某些政策举措的见解, 如, 《韩非子·说难》有一则故事:
宋有富人, 天雨墙坏。其子曰:“不筑, 必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子, 而疑邻人之父。
《卫人嫁女》则以卫人之女因“私积聚”而被休, 讽刺当时的官吏无情地搜刮民脂民膏, 不但不以遭百姓唾骂为耻, 反以积聚钱财而沾沾自喜。《夫妻祝祷》 (见上文) , 韩非子以夫妻喻君臣, 意在说明“臣利立而主利灭”的君臣关系。 (当然未免有失偏颇) “狗猛酒酸”和“狗尝溺井”这两个故事说明权奸当道, 阻塞贤路;“守株待兔”、“刻舟求剑”都讽刺不明察当前形势, 固守先王旧法治理国家的顽固、愚蠢的统治者。
从上面所讲可以看出, 《庄子》和《韩非子》寓言有着两种明显的倾向:一个是浪漫主义倾向, 即文辞瑰丽, 想象奇异, 惯用极度夸张和拟人化的手法, 充满着浓郁的神话浪漫气息;一个是现实主义倾向, 即主要根植于社会和历史的土壤, 以最敏锐的观察和理智的剖析, 以及直接表现人物见长。这两种倾向奠定了我国寓言文学的浪漫主义和现实主义的创作传统。但是, 这也只是相对而言的, 往往在现实主义的作品也能见到充满夸张和奇想的篇章;而在浪漫主义的篇章中亦能见到现实主义之作。这两种创作传统对我国后代的寓言产生了不同的影响, 而后代的寓言文学亦是循着这两种倾向而创作的。
三.丰富了我国语言库
庄、韩寓言引用了许多格言警句, 吸收了大量的民谚、口语, 经过加工提炼, 成为一种内涵深广, 并富有表现力的语言。后人读了这些作品, 从中学到了创造语言和运用语言的种种方法, 从而使祖国语言艺术得到丰富和发展。如:《庖丁解牛》中“彼节者有间而刀刃者无厚, 以无厚入有间, 恢恢乎其于游刃必有余地矣”, 我们今天所说的“游刃有余”即来源于此。《韩非子·说林下》有一则寓言:
有与悍者邻, 欲卖宅而避之。人曰:“是其贯将满矣, 子姑待之。”答曰:“吾恐其以我满贯也。”遂去之。
这是“恶贯满盈”的出处。这些话读起来都觉得似曾相识, 因为它们或是民谚、口语, 或为格言警句, 经过寓言作者的加工或后世读者的提炼, 己成为千百年来人们的日常用语, 增强了语言的表现力。
寓言是一种古老而又独特的文学形式, 在先秦时期就已经取得繁荣。春秋战国时期, 叙事说理的散文取得空前发展, 无论是史家或士人诸子, 在著书立说时都以叙事为能事, 而寓言的突出特征正是借助故事进行形象化的叙事和说理, 既生动又透彻, 因此, 寓言的叙事性使它很快成为一种流行于当时的文章样式。《庄子》和《韩非子》正是迎着时代的脚步和需要, 出现的两部具有标志性意义的著作。
参考文献
[1]陈启天.韩非子校注[M].北京:中华书局, 1940.
[2]王夫之.庄子解[M].北京:中华书局, 1964.
[3]陈其猷.韩非子集释[M].上海:上海人民出版社, 1974.
[4]李回.《庄》、《孟》、《韩》寓言比较[J].晋阳学刊, 1990年第1期.
[5]朱思信.论韩非哲学和寓言的特点[J].新疆大学学报, 1990年第1期.
11.初中名言名句默写 篇十一
田老师***
初中课内部分名言名句默写
1.杨花落尽子规啼。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）2.不见去年人。（欧阳修《生查子·元宵》）3.，千里暮云平。（王维《观猎》）4.，艨艟巨舰一毛轻。（朱熹《观书有感》）5.人生自古谁无死。（文天祥《过零丁洋》）6.出师一表真名世。（陆游《书愤》）7.，古来征战几人回。（王翰《凉州词》）8.落红不是无情物。（龚自珍《己亥杂诗》）9.柴门闻犬吠。（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》）````` 10.君将哀而生之乎？。（柳宗元《捕蛇者说》）
11.，小桥流水人家。（马致远《秋思》）
12.众里寻他千百度，。（辛弃疾《青玉案·元夕》）13.，梦回吹角连营。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》）14.，匹马戍梁州。（陆游《诉衷情》）
15.花自飘零水自流。。（李清照《一剪梅》）16.试问卷帘人。（李清照《如梦令》）
17.沉舟侧畔千帆过,。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）18.，市南门外泥中歇。（白居易《卖炭翁》）19.风急天高猿啸哀。（杜甫《登高》）20.挥手自兹去。（李白《送友人》）21.，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）22.，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）23.欲把西湖比西子。（苏轼《饮湖上初晴后雨》）24.气蒸云梦泽。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）
25.。商旅不行。（范仲淹《岳阳楼记》）26.，思而不学则殆。（《论语·为政》）
27.吾十有五而志于学，，。（《论语·为政》）28.潭中鱼可百许头。（柳宗元《小石潭记》）
29.刿曰：“。”乃入见。（《左传·曹刿论战》）30.，三而竭；，故克之。（《左传·曹刿论战》）31.屠大窘。（蒲松龄《狼》）32.青山绿水。（白朴《天净沙·秋》）
33.船头坐三人，佛印居右。（魏学洢《核舟记》）
34.虎因喜，计之曰：“！”，断其喉，尽其肉，乃去。（柳宗元《黔之驴》）
35.其西南诸峰。，_。（欧阳修《醉翁亭记》）
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田老师*** 36.予独爱莲之出淤泥而不染，，，,。（周敦颐《爱莲说》）
37.日暮苍山远。（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》）
38.自云先世避秦时乱，不复出焉。（陶渊明《桃花源记》）39.，，不复得路。（陶渊明《桃花源记》）40.其两膝相比者。（魏学洢《核舟记》）
41.若夫日出而林霏开，。，风霜高洁。（欧阳修《醉翁亭记》）
42.葡萄美酒夜光杯。（王翰《凉州词》）
43.，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
44.去年元夜时。，人约黄昏后。（欧阳修《生查子》）45.风劲角弓鸣。，雪尽马蹄轻。（王维《观猎》）46.，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮。（文天祥《过零丁洋》）
47.，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）
48.，前者呼，后者应，。（欧阳修《醉翁亭记》）49.，吟鞭东指即天涯。（龚自珍《己亥杂诗》）50.，两山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》）51.夕阳西下。（马致远《天净沙·秋思》）
52.宝马雕车香满路。，一夜鱼龙舞。（辛弃疾《青玉案·元夕》）53．，五十弦翻塞外声。（辛弃疾《破阵子·为陈同父赋壮语以寄》）54.，泪空流。（陆游《诉衷情》）55.。，独上兰舟。（李清照《一剪梅》）56.，浓睡不消残酒。（李清照《如梦令》）
57.，左牵黄。（苏轼《江城子·密州出猎》）
58.明月松间照。，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》）59.，山色空濛雨亦奇。（苏轼《《饮湖上初晴后雨》》）
60.，千骑卷平冈。，亲射虎，看孙郎。（苏轼《江城子·密州出猎》）
61.„„初日照高林。。（常建《题破山寺后禅院》）62.怀旧空吟闻笛赋。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
63.满面尘灰烟火色。？（杜甫《卖炭翁》）64.无边落木萧萧下。（杜甫《登高》）
65.造化钟神秀。„„，一览众山小。（杜甫《望岳》）
66.欲济无舟楫。，_。（孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》）
67.，殚其地之出，„„
，触风雨，犯寒暑。（柳宗元《捕蛇者说》）
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田老师*** 68.，在乎山水之间也。山水之乐。（欧阳修《醉翁亭记》）
69.然而，；人知从太守游而乐„„（欧阳修《醉翁亭记》）70.？，月满西楼。（李清照《一剪梅》）71.知否，知否？。（李清照《如梦令》）
72.持节云中，？，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）
73.复行数十步。
，_。（陶渊明《桃花源记》）74.嗟夫！。何哉？。居庙堂之高，。„„然则 ？其必曰“，”欤！（范仲淹《岳阳楼记》）
75.坐潭上，，_。（柳宗元《小石潭记》）
76.其乡人曰：“
，?”„„对曰：“。”（柳宗元《捕蛇者说》）77.“夫大国，。”（《左传·曹刿论战》）78.百年多病独登台。。（杜甫《登高》）
79.乃取一葫芦置于地，，自钱孔入。因曰：“。”。（欧阳修《卖油翁》）
80.然则，，多会于此，？（范仲淹《岳阳楼记》）
81.复投之。。（蒲松龄《狼》）
82.虎见之，以为神。稍出近之，莫相知。（柳宗元《黔之驴》）
83.，断其喉，_，乃去。（柳宗元《黔之驴》）
84.弈者胜，，众宾欢也。苍颜白发。（欧阳修《醉翁亭记》）85.卷石底以出，为，为，为，为。。（柳宗元《小石潭记》）86.居右者，。（魏学洢《核舟记》）
87.盖一岁之犯死者二焉。！（柳宗元《捕蛇者说》）88.庆历四年春。（范仲淹《岳阳楼记》）
89.顾野有麦场。„„狼不敢前。（蒲松龄《狼》）
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田老师*** 90.，胶鬲举于鱼盐之中，_，孙叔敖举于海。（孟子《生于忧患，死于安乐》）
91.，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）92.佛印绝类弥勒，，_。（魏学洢《核舟记》）
93.，心在天山。（陆游《诉衷情》）94.关河梦断何处。（陆游《诉衷情》）
95.此情无计可消除。（李清照《一剪梅》）96.狼亦黠矣，而顷刻两毙，？。（蒲松龄《狼》）97.，笑语盈盈暗香去。（辛弃疾《青玉案·元夕》）
98.。了却君王天下事，_。（辛弃疾《破阵子》）
99.问今是何世。。，皆出酒食。（陶渊明《桃花源记》）100.塞上长城空自许。（陆游《书愤》）
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田老师***
初中部分名言名句默写答案
1.闻道龙标过五溪2.泪满春衫袖3.回看射雕处4.昨夜江边春水生5.留取丹心照汗青 6.千载谁堪伯仲间7.醉卧沙场君莫笑8.化作春泥更护花9.风雪夜归人
10.则吾斯役之不幸 未若复吾赋不幸之甚也11.枯藤老树昏鸦 古道西风瘦马 12.蓦然回首 那人却在 灯火阑珊处13.醉里挑灯看剑14.当年万里觅封侯 15.一种相思 两处闲愁16.却道海棠依旧17.病树前头万木春18.牛困人饥日已高 19.渚清沙白鸟飞回20.萧萧班马鸣
21.明月松间照22.日暮乡关何处是23.淡妆浓抹总相宜 24.波撼岳阳城 25.日星隐耀 山岳潜形 樯倾楫摧26.学而不思则罔
27.三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳顺 七十而从心所欲 不逾矩 28.皆若空游无所依29.肉食者鄙 未能远谋30.一鼓作气 再而衰 彼竭我盈 31.恐前后受其敌32.白草红叶黄花33.中峨冠而多髯者为东坡 鲁直居左 34.技止此耳 因跳踉大 35.林壑尤美 望之蔚然而深秀者 琅琊也 36.濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 37.天寒白屋贫38.率妻子邑人来此绝境 遂与外人间隔 39.太守即遣人随其往 寻向所志 遂迷 40.各隐卷底衣褶中
41.云归而岩穴暝 晦明变化者 山间之朝暮也 野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 水落而石出者 山间之四时也
42.欲饮琵琶马上催43.我寄愁心与明月44.花市灯如昼 月上柳梢头
45.将军猎渭城 草枯鹰眼疾46.辛苦遭逢起一经 身世浮沉雨打萍47.楼船夜雪瓜洲渡 48.至于负者歌于途 行者休于树 伛偻提携 往来而不绝者 滁人游也 49.浩荡离愁白日斜50.一水护田将绿绕51.断肠人在天涯52凤箫声动 玉壶光转 53.八百里分麾下炙 沙场点秋兵54.胡未灭 鬓先秋 55.红藕香残玉簟秋 轻解罗裳 56.昨夜雨疏风骤57.老夫聊发少年狂 右擎苍58.清泉石上流 竹喧归浣女 59.水光潋滟晴方好60.锦帽貂裘 为报倾城随太守
61.曲径通幽处 禅房花木深62.到乡翻似烂柯人63.两鬓苍苍十指黑 卖炭得钱何所营 64.不尽长江滚滚来65.阴阳割昏晓 会当凌绝顶 66.端居耻圣明 坐观垂钓者 徒有羡鱼情
67.而乡邻之生日蹙 饥渴而顿踣 呼嘘毒疠 往往而死者相藉也
68.醉翁之意不在酒 得之心而寓之酒也69.禽鸟知山林之乐 而不知人之乐 70.云中谁寄锦书来 雁字回时71.应是绿肥红瘦72.何日遣冯唐 会挽雕弓如满月 73.豁然开朗 土地平旷 屋舍俨然 有良田美池桑竹之属
74.予尝求古仁人之心 或异二者之为 不以物喜 不以己悲 则忧其民 处江湖之远则忧其君 何时而乐耶 先天下之忧而忧后天下之乐而乐 75.四面竹树环合 寂寥无人 凄神寒骨 悄怆幽邃
76.肉食者谋之 又何间焉 忠之属也 可以一战 战则请从 77.难测也 惧有伏焉 吾视其辙乱 望其旗靡 故逐之 78.艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯
79.以钱覆其口 徐以杓酌油沥之 而钱不湿 我亦无他 惟手熟尔 康肃笑而遣之 80.北通巫峡 南极潇湘 迁客骚人 览物之情 得无异乎
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田老师*** 81.后狼止而前狼又至 骨已尽矣 而两狼之并驱如故
82.庞然大物也 蔽林间窥之 慭慭然83.技止此耳 因跳踉大阚 尽其肉 84.觥筹交错 起坐而喧哗者 颓然乎其间者 太守醉也 85.坻 屿 嵁 岩 青树翠蔓 蒙络摇缀 参差披拂 86.椎髻仰面 左手倚一衡木 右手攀右趾 若啸呼状 87.其余则熙熙而乐 岂若吾乡邻之旦旦有是哉
88.藤子京谪守巴陵郡 89.场主积薪其中 蔽成丘 眈眈相向 90.舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之中 管夷吾举于士 百里奚举于市
91.入则无法家拂士 出则无敌国外患者92.袒胸露乳 矫首昂视 神情与苏、黄不属 93.此身谁料 身老沧洲94.尘暗旧貂裘95.才下眉头 却上心头 96.禽兽之变诈几何哉 止增笑耳97.蛾儿雪柳黄金缕 98.马作的卢飞快 弓如霹雳弦惊 赢得生前身后名
99.乃不知有汉 无论魏晋 此人一一为具言所闻 皆叹惋 余人各复延至其家 100.镜中衰鬓已先斑
说明：本届高三学生在初中期间涉及三个版本教材的共同古诗文篇目预计是考试命题的主要内容，请予以关注。他们是：
1．唐·柳宗元《小石潭记》； 2．明·魏学洢《核舟记》； 3．清·袁枚《黄胜借书说》； 4．唐·柳宗元《捕蛇者说》； 5．晋·陶渊明《桃花源记》；
6．春秋鲁国·左丘明《左传·曹刿论战》； 7．三国·诸葛亮《出师表》； 8．清·姚鼐《登泰山记》； 9．宋·辛弃疾《清平乐·村居》：
茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
10．清·赵翼《论诗》
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。
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