福州导游欢迎词800字

福州导游欢迎词800字（10篇）

1.福州导游欢迎词800字 篇一

这是一个最好又最坏的时代。阅读，愿请不忘初心。

——题记

爱读书的人心中都有个天堂，纸折时代。这家在避远海沧的书店常年汇聚着来自于厦门各区的阅读爱好者。太静，太美，太适合阅读了。这是慕名初至时对它所有的印象。

现代化的建筑，梵高的画作，美学的艺术雕塑，“纸折时代”将阅读与现代，与艺术，完美衔接。静，太静了。远离喧嚣的城市，这里仿若阅读者的世外桃源。男男女女，老老少少，系领带的着工服的，穿校服的，所有人都轻而缓慢地行走，拿书坐下，静静地阅读，感受油墨在指尖绽开的芳香，纸张的味道和细腻的触感让人为之心动。在这里的所有人都在品味书香的过程中沉浸自我。

更为重要的是，纸折时代别有阅读者偏爱的人情味儿。

一场倾盆而下的大雨阻断了回家的路。适逢是在海沧的一个补习机构，我匆忙跑向“纸折时代”避雨。初秋的凉意浸得我直打寒颤。冲进书屋的那一刻我震惊了。不仅是温暖心扉的暖气，不仅是许许多多坐着避雨的人。不仅是店员温暖微笑后递来的纸巾。避雨的人们脸上没有一丝一毫的慌乱与狼狈。他们仍一声不响地埋头阅读，丝毫听不见我这个闯入者湿鞋后“滴吧滴吧”的走路声。内心感动不已，取下一本书，靠在书架上，掉进书中的世界。知道翻到最后一页的空白，才怅然若失地抬头。其间有人趁雨势变小走了，又有人涌了进来。又一看表，竟是九点多了。窗外黑压压的一片。临行，店员姐姐轻轻柔柔的手递来一把伞。我愕然。

“老板说，需要的话可以借伞哟。”她甜甜地笑。

“这么晚了，书店什么时候关门?”我突然很想很想继续待着，再享一遍那万物皆空的美好。

“老板说，这么冷的天，这么急的雨，暖气开久一点，多给避雨的人一个容身处。”她笑着，又道，“爱这里的人都会想到来这里避雨。”

一愕，我用力地点了点头。

爱这里的人，总是会想到这里的。

爱阅读的人，总会想起这片天堂。

纸折时代，没有那样匆匆忙忙的浮躁，远离喳喳嘁嘁的喧嚣，它就这样单纯地为阅读者提供着阅读。品读它，品味它，品评它，它是太美太美的一幅画——因为阅读。

到这里阅读吧。品一份宁静，品一江暖心春水，品一山书的春林，品十里溢满墨香的春风，品一个自我。

春水初流，春林初生，春风十里，不如你。

2.福州概况导游词 篇二

各位团友，大家好！欢迎来到福州参观游览。我是大家此行的导游，我姓陈，大家可以叫小陈。小陈在此先预祝大家此次的福州之行能够有所收获，乘兴而来，满载而归。

好了，各位团友，现在离我们下榻的酒店还有十五分钟左右的车程，就让我来为大家讲讲福州的概况吧，希望通过我的讲解能够令大家进一步了解福州。

福州始建于汉朝，到了唐朝时，因州北有福山而改名为福州，后来到了宋朝的时候，全城遍植榕树，出现了“绿荫满城，暑不张盖”的奇特景观，因此福州就有了“榕城”的美称，榕树也成了福州的市树，大家请往窗外看，道路两旁所栽的都是榕树。说完了市树，我们再来说说市花。福州的市花是茉莉花，茉莉花素有“人间第一香”的美称，福州所种植的茉莉花更是被公认为最香的茉莉花之一。很多人都不知道，这茉莉花其实并非是中国国籍，它来自波斯，也就是现在的印度、阿拉伯一带。它从西汉传入中国的时候就已经在福州落户了，至今已有2000年的栽培历史了，福州不仅是国内最早引进茉莉花的地方，还是茉莉花茶的发源地，茉莉花是舶来品，是福州海洋文化的见证，由此可见，早在汉朝的时候，福州就已经开始与海外有了贸易往来，而且从古至今，都是中国重要的国际商贸港口城市。

各位团友，福州作为中国优秀旅游城市，拥有丰富的自然人文旅游资源，如果你喜欢登山，可以上鼓山、旗山、青云山。几乎周边的每一座山都是不错的游玩景点。如果你喜欢玩水，不但可以游西湖、左海，赏闽江两岸风光，还可以到平谭、长乐赶海观潮。如果你喜欢看古迹，福州有着2200多年的历史，古建筑，古寺庙、名人故居众多，只要你有时间，一定让你大饱眼福。

好了，接下来我给大家简单介绍一下福州的山水人文吧。福州福州，有福之州，福州有福，福在山之仙气，水之灵气，人之才气。都说有山无水枯燥，有水无山单调，有山有水才叫绝妙。而我们福州不仅有群山环绕，城内更是有乌山、于山、屏山三山鼎立，白塔乌塔两塔对峙，还有穿城而过的母亲河闽江，构成了“三山两塔一条江”独特的城市格局。

城不在大，有水则灵。福州是中国内河密度最大的城市，至今还拥有着内河42条。当年意大利旅行家马可波罗曾到过福州，在他的游记中，称福州是他所游历过的中国城市中，桥最多的美丽水城。说到水呀，就不得不说一下福州的温泉了。福州是中国的三大温泉区之一，自古就有“浴在福州”的美誉。这的温泉分布广，埋藏浅，温度高，水量大，水质好，最难得的是都集中在市中心，这在世界各大城市还是极为罕见的。福州人早在1000多年前，就开始享受温泉了。每当忙碌之后，劳作之余，到澡堂里去泡泡温泉，那绝对是人生的一大享受。

说到人才之气啊，福州可是人杰地灵、贤才辈出。据史料记载，从唐宋到明清，福州籍状元就有23名，进士则多达4000多人，特别是中国近代史以来，更是名人辈出，有民族英雄林则徐、西学泰斗严复，文坛祖母冰心、数学家陈景润等等。由此可见，福州人不仅会享受生活，而且还勤奋学习呢。

各位团友，我们每到一个地方，都会不由自主的关注它的饮食文化。而在福州呢，它的饮食文化也是源远流长的，以福州菜为代表的闽菜，是我国八大菜系之一。这其中啊，佛跳墙就是闽菜中的首席菜，至今已有一百多年的历史了。风味小吃呢，更是遍布街头巷尾，肉燕、鱼丸等等，都是让人大饱口福的，这些呢，我们旅行社也都有为大家安排，到时候大家可以好好品尝了。

3.香港导游词800字 篇三

香港是我国特别行政区，也是一个购物天堂、美食世界、贸易中心、游戏王国集于一身的城市。

游客们，我们今天的第一站是文化气息浓厚的香港大学。大家可以看一下这里的教学楼跟我们内地的教学楼有什么不同?通过刚才的游览，大家是不是发现他们教室安排并不是按照大一大二这样的年级来分的。他们更多的可能是根据课程内容来划分教学楼以及教室。现在，我们会去尝一尝香港大学最美味的饭菜了。虽然味美，但游客们要小心别噎着哦!我们吃完饭再去下一站。

我们马上就要到达维多利亚港了。游客们一定要拍照留念，因为在传说中，维多利亚是代表爱情的。所以，拍下维多利亚的照片，它可能会给你一块又一块通向爱情之路的砖石!

游客们，昨晚可睡得香甜?今天我们的安排一定会让你兴奋不已的。看，我们马上要到达太平山顶了。太平山是香港最高点，也是香港标志之一。站在山顶可以看到香港全部的美景。游客们，请看到我的两边，是不是有一座座雄伟的豪宅呢?这里的房价可是贵得惊人。因为，一栋豪宅就要几千万港币，最贵的高达几亿港币，是不是有些可怕呢?来到这边看看。现在我们所在的地方是紫荆花广场，它可是有来头了!1842年，因为鸦片战争，英国强迫我国签订《南京条约》让中国永久割让香港给他们!通过我国的努力，香港回归祖国了，中国政府给了香港一朵金制的紫荆花，香港人民称它为“永恒的紫荆花”。游客们，关于紫荆花还有一个传说呢!相传在南朝时，有三兄弟分家，当别的财产已分置妥当时，最后才发现院子里还有一株花团锦簇的紫荆花不好处理。当晚，兄弟三人商量将这株紫荆花截为三段，每人分一段。第二天清早，兄弟三人去砍树时才发现这株紫荆花树，叶已全部枯萎，花朵全部凋落。兄弟三人感叹道：“人不如木也!”后来兄弟三人又把家合起来，和睦相处。神奇的是，那株紫荆花好像通人性似的，也随之恢复了生机，而且长得花繁叶茂!所以，紫荆花代表着亲情，和睦，家业兴旺的意思哦!

香港还有十分有名的景点，分别是星光大道和海洋公园，大家可以利用自由时间前去参观。

4.故宫导游词作文800字 篇四

故宫四周筑有城墙，名叫紫禁城。城墙高十米，东西宽七百六十米，南北长九百六十米，呈长方形。总建筑面积七十二万多平方米。紫禁城内有宫室九千多间，殿宇巍峨，宫阙重叠，画栋雕梁。紫禁城四个城角都有精巧玲珑的角楼，所谓“九梁十八柱”，异常美观。

游览故宫，多从天安门进入，它是紫禁城外围皇城的南门。过了天安门，越过端门，迎面就是高大的午门。午门是故宫的正门。午门上有五座楼，人们习惯叫它五凤楼。明清两朝，冬天在这里颁发次年的历书，遇有大规模出征或凯旋献俘，皇帝就在这里发布命令或受俘。明朝臣子获罪，往往要受“廷杖”，就在这里挨打。

午门为紫禁城的正门，它高35.6米，座落于京城南北中轴线上，居中向阳，位当子午，帮名午名。门分五洞，中门供皇帝出入，叫“御路”;王公大臣走左右门;殿试时，考生按单双号分进左右掖门。

由午门进去，首先映入眼帘的是内金水河。河上跨有汉白玉桥，名金水桥。沿河两岸，有汉白玉雕琢的栏杆。这条河曲折有致，形似玉带，也叫玉带河。过河往北，经过太和门，就是故宫最著名的建筑三大殿 三大殿是太和殿、中和殿、保和殿的总称。这三座大殿在涨白玉砌成的八米高的平台上，台分三层，每层都有汉白玉栏杆围绕，远望就犹中神州中的琼宫仙阙。

太和殿俗称“金銮殿”，是故宫最堂皇的建筑。殿高二十八米，宽十一间，进深五间，共五十五间。有盈米大柱八十六根，气魄雄浑稳重。殿内居中是一座两米高的小平台，摆着金漆雕龙宝座。座顶正中的金龙藻井倒垂着圆球轩辕镜。天花板绘龙戏珠图案，两旁耸立蟠龙金柱，座后是精美的围屏。整个大殿装饰得金碧辉煌。太和殿是明、清两朝举行大典的地方，新皇帝登极，颁发重要诏书，以及元旦、冬至、皇帝生日，发布新进士黄榜，都在这里举行庆祝仪式。当皇帝升座时，殿前陈列的鹤、鼎、炉都升起袅袅香烟，缭绕殿宇。殿廊下的金钟、玉馨和笙、箫、琴齐鸣，跪在丹犀和广场的文武百官三呼万岁，充满了肃穆的气氛。 太和殿后面的中和殿是一座方形的殿堂，殿内雕刻着很多金龙，显得金光灿烂。殿内也设有宝座、金鼎、熏炉等陈设，是皇帝去太和殿举行大典前，稍事休息和演习礼仪的地方。 保和殿是三大殿的末殿，大殿全部木构和内檐彩画，都是明代万历年间的原物。殿内也设宝座。每年除夕。皇帝在这里赐宴处藩王公。 三大殿是故宫的中心。太和殿南端的太和门东西两侧，有一组建筑群。东侧是文华殿、文渊阁、传心殿和内阁，再东是清史馆，旁边就是紫禁城的东门----东华门。

文华殿是明朝皇太子读书的地方。明清两朝的皇帝春秋两季也在这里讲学。文渊阁是清朝收藏图书的地方，是宫内的图书馆。传心殿建于清朝初年，殿里供奉伏羲、神农、黄帝以及尧、舜、禹、汤、文、武、周公和孔子的牌位。内阁，是明清两朝政府最高行政机构，内阁大学士相当于古代的宰相。 太和门西侧的建筑以武英殿、南薰殿为主。再西便是紫禁城的西门----西华门。 武英殿在文化史上是相当有名的。清朝在这里集中了一些文人编辑书籍，著名的《四库全书》、《佩文韵府》、《古今图书集成》等都是在这里设局编辑的。这里不仅编书，而且印书，创制了木刻活字版，就是有名的聚珍版，通称殿版，字体美观，校勘翔实，纸墨精良，有很高的学术价值。 南薰殿收藏历代帝后图像。 照一般的习惯，宫廷分为外朝和内廷。

上面介绍的三大殿和太和门东西两组建筑，都属于外朝。多外朝往北，便是内廷。外朝是皇帝处理政务的地方，内廷是皇帝起居生活的地方。保和殿以北有一座宫门，叫乾清门，便是外朝和内廷的分界线。 乾清门装饰华丽，两边有八字照壁，左右分开，门前有金狮子、金缸成对排列。清朝皇帝经常在这里听取大臣们奏事和作出决定。 乾清门西侧有几间矮屋，显得有些简陋，叫军机处。军机处经常由军机大臣值班，每天都可能被皇帝召见，由皇帝授意，草拟谕旨，权力在内阁之上。 过乾清门往北，主要建筑是乾清宫、交泰殿、坤宁宫。这三座宫殿的两边是东六宫和西六宫，是嫔妃居住的地方。这就是人们所说的“三宫门院”。

乾清宫正中也设有宝座，分东西暖阁，这是明清两朝皇帝的卧室，也是日常办公的地方。遇到节日，在这里大宴群臣。皇帝死了，灵柩也停在这里。清朝自康熙以后，向来不宣布预定的太子。皇帝将指定的继承帝位人的名字写好，用小匣子装起，放在乾清宫“正大光明”匾额的背后。待皇帝死后，立刻打开匣子，宣布皇帝的继位人。

乾清宫北面的交泰殿，呈方形，规模较小。明朝曾做过皇后的寝宫，清朝为放置宝玺的地方，现在收藏宝玺二十五颗。殿内还收藏有古代计时器水漏壶(铜壶滴漏)和一座西洋式大钟。

交泰殿的后面是坤宁宫，清朝作为祭神的地方。皇帝大婚时在这里举行仪典。这里靠东墙陈列着一乘轿子，里外包着红黄缎子，绣着精致的龙凤，是皇后嫁过来后在宫里换乘的小轿。这个宫的东边便是皇帝结婚的新房了。 坤宁宫北，过坤宁门便是御花园，它是供帝后们游赏的花园，是明朝修建的。

御花园内建有各种亭阁、假山、花坛，还有钦安殿、养性斋，虽然规模不大，但有皇家苑囿的特色，出御花园往北为神武门，是紫禁城的北门。

从午门、三大殿、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、直达御花园的钦安殿和神武门，宫殿布置在一条正南正北的直线上，构成了故宫全部宫殿的中轴，这个中轴又在北京全城的中轴线上。 从乾清门开始又分内廷东、西两路。 乾清门以东是景运门，过景运门经奉先殿东行，有琉璃影壁一座，上雕九龙，叫九龙壁。和北海的九龙壁是同时建成的。往北，是修建得颇似乾清宫的皇极殿。清乾隆皇帝传位给儿子嘉庆之后，自己当太上皇，就住在这里。现在这里为绘画馆，每年轮换陈列历代名画家和书法家的真迹。 皇极殿向西，到斋宫。皇帝去天坛、地坛祭祀之前，这里是吃斋的地方。斋宫以北的许多宫殿都是后妃们居住的地方。现在辟为历代艺术综合馆，陈列各朝代的珍贵艺术品。

乾隆花园是利用宁寿宫的隙地建造的，过去一直没有开放，因此很少有人知道。花园东西宽不到四十米，南北长仅一百六十米，总约六千平方米。面积不大，内容丰富，意境不凡。花园可分五部分：第一部分是古华轩、禊赏亭、旭辉亭和名为“撷芳”的小亭等。第二部分是一座地道的北京四和院建筑，正面为遂初堂，是乾隆祈求得遂初愿的地方。第三部分是假山，山中有洞。隐现在假山之东的三友轩，以岁寒三友松竹梅为主要装饰。第四部分以碧螺亭和符望阁为两栋主要建筑。最后一部分有一座歇山式的小阁，亭亭玉立在假山之上，名叫竹香馆，阁旁有翠柏四株，还有一个乾隆游园后休息的地方，叫倦勤斋。五个地方的景色可用“秀、雅、奇、清、巧”五个字概括。 宁寿宫的后面有一水井，名为“珍妃井”。珍妃是清光绪皇帝的妃子。她支持光绪皇帝变法图强，受到光绪的宠爱，却遭到慈禧的嫉妒，不仅常受虐待，还被打入冷宫，不许和光绪见面。互一九00年八国联军侵入北京时，慈禧携光绪逃往西安之前，命总管太监崔玉桂将珍妃推入此井中。 乾清门西侧路北，是养心殿。现在是按当年原样布置的，殿内陈设讲究。养心殿是清朝雍正以后历代皇帝处理政务的地方。每天早晨，皇帝在此接见军机大臣，听取政务。慈禧搞的“垂帘听政”也是在这里。现在西殿的南窗下，还保留有当年的木板围墙，是防备有人偷听和偷看而设的。

从养心殿往北是永寿宫、太极殿、体元殿。体元殿也是一座华丽的建筑，慈禧早年曾在这里居住，这座殿堂屋檐华丽，象座戏台，当年慈禧常叫小太监在这里演戏。对面的长春宫，附近有不少宫室，也是后妃们居住的地方。现在陈列着清朝的工艺美术品。

5.福州三坊七巷导游词 篇五

这是大名鼎鼎的三坊七巷，它被人们誉为明清古建筑博物馆。三坊七巷占地约38.35平方公顷。其三坊是衣锦坊、文儒坊、光禄坊。七巷分别是杨桥巷、朗官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。

大家跟我来，这是衣锦坊。到了衣锦坊，我就要给大家说一个故事。相传，古代有一位书生，才高八斗，可次次应试都名落孙山，街坊邻居都看不起他。后来，他终于考中了进士，做了官。晚年衣锦还乡，其地就叫衣锦坊。

大家再看看这朗官巷，朗官巷是宋代有名的坊埠，因宋代刘涛居住在此，子孙数代皆为朗官。故名叫朗官巷。

你们瞧，这是宫巷里的沈葆桢故居。他于道光20年中举人，过了七年中了进士。他是林则徐的次婿，是清代第一任船政大臣。

现在，我们要求品尝一下福州的特色小吃——鱼丸。鱼丸是我们福州的美食亮点。那白白的鱼丸皮，像棉花一样软软的，咬一小口，肉的香味扑鼻而来，味道香浓，就是你一点儿也不想吃，也会被那香气迷住。

时间过得真快，到了自由活动的时间了，我们可以自由玩耍，记住1小时后在这里集合，请您注意以下几点：

1、请不要乱扔垃圾

2、请不要乱刻乱画

3、请不要折花

4、请不要爬树

希望您能做到，谢谢！

福州三坊七巷导游词（二）

福州是一座拥有2200多年历史的名城。唐开元十三年（725年）设福州都督府始称福州。五代梁开平二年（908年）闽王王审知扩建城池，将风景秀丽的乌山、于山、屏山圈入城内，从此福州成为“山在城中，城在山中”的独特城市。“三山”成了福州的别名。

福州位于福建省东部闽江下游，是全省政治、经济、文化中心。全市总面积11968平方公里，其中市区总面积1043平方公里；总人口48O多万，其中城区人口116万。“因州北有福山”，故名福州，又因900多年前就遍植榕树，“绿阴满城，暑不张盖”，故又有“榕城”的美称。现辖鼓楼、台江、仓山、马尾、晋安五个区和福清、闽侯、罗源、连江、长乐、平潭、闽清、永泰等二市六县。居民以汉族为主，还有畲、满、苗、回等20多个少数民族。福州依山傍海，气候宜人，绿树常青，属暖湿的亚热带季风气候。年平均气温为19.6℃，最冷1月平均气温为10.5℃，最热7月平均气温为28.6℃，年均降水量1342.5毫米。最佳旅游季节为每年4～11月。市区内有闻名全国的温泉。

各位团友，今天我讲解的内容是福州明清时期古建筑瑰宝——三坊七巷。

三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷，现居民3678户，人口14000余人。三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。三坊是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；七巷是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二坊五巷。即使如此，在这个历史悠久的居民区内，仍然保留着丰富的文物古迹，保存一批名人故居和明清时代的建筑。在这居民区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙青瓦，结构严谨；房屋精致，匠艺奇巧，集中体现了闽越古城的民居特色，是闽江文化的荟萃之所，被建筑界喻为一座规模庞大的明清古建筑博物馆。

“三坊七巷”是国家历史文化名城——福州的主要标志，被誉为明清古建筑博物馆。近代诗人陈衍诗云：“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间。”这大约就是“三坊七巷”的由来。

三坊七巷的民风民俗也是福州民风民俗的代表，许多节俗活动常以三坊七巷为中心，它包括民间信仰、岁时节庆活动、建筑物中的民俗等。

“月光光，照池塘；骑竹马，过洪塘；洪塘水深难得渡，等妹撑船来接郎。问郎长，问郎短，问郎几时返？”这是唐朝观察使常衮作的一首民谣。它曾给居住在三坊七巷的几代百姓带来多少童年的回忆。直到现在，特别是老一辈人听到这首琅琅上口的民谣仍激动不已。

三坊七巷，以它近300座的明清民居古建筑物闻名于世。古老的街巷，完整的坊里，配以古河道、古桥梁、古榕树，形成了古朴而富有特色的传统风貌，引起了国内外许多文物考古专家的广泛兴趣，成为游客前来福州的必到之处。可以说，它是“全国少见，江南仅有”。而老家在福州的海外游子，三坊七巷是他们魂牵梦绕、难以忘怀的故园乡土。

福州三坊七巷导游词（三）

福州至今还保存相当一部分自唐宋以来就已经形成的坊巷，成为历史文化名城的重要标志之一。

“三坊七巷”的“三坊”，系指衣锦坊、文儒坊和光禄坊。三坊均位于南后街之西侧，隔街与东侧之“七巷”相通、衣锦坊，旧名通潮巷。宋代宣和年间（1119—1125年）陆蕴、陆藻兄弟居于此地，两兄弟才华横送，名重一时。陆蕴官任福州知州，陆藻官任泉州知州，两人回乡时命此坊为“棣锦坊”。南宋淳熙年间，王样任江东提刑，退休后也居于此地，将棣锦改名为衣锦，以示衣锦返乡之意。

文儒坊，旧名山阴巷，初名儒林坊，以宋代祭酒郑穆居于此，改为文儒坊。因为坊里除了郑穆之外，还先后住有九门提督、宝岛总兵甘国宝，抗倭名将、七省经略张经，清光绪皇帝老师陈宝琛之父陈承裘，《福建通志》主编陈衍等儒林名士，故称儒林坊名符其实。

光禄坊，北宋熙宁元年（1068年）以光禄大夫身份任福州知州的程师孟，常到坊里的法禅寺游览，见池畔有一块大岩石，便登石吟诗，故被称为“光禄吟台”，而此坊也改名为光禄坊。程师孟题吟的“光禄吟台”四个篆字石刻今尚存。

“三坊七巷”中的七巷均位于南后街之东侧，由北向南分别为杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。

福州三坊七巷导游词（四）

福州这座具有2200多年历史的古老城市中心，坐落着这片遐迩闻名的三坊七巷历史文化街区。它占地约40公顷，由三个坊、七条巷和一条中轴街肆组成，分别是衣锦坊、文儒坊、光禄坊；杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷和南后街，因此自古就被称为“三坊七巷”。

三坊七巷起于晋，完善于唐五代，至明清鼎盛，古老的坊巷格局至今基本保留完整，是中国都市仅存的一块“里坊制度活化石”坊巷内保存有200余座古建筑，其中全国重点文物保护单位有九处，省、市级文保单位和历史保护建筑数量众多，是一座不可多得的“明清建筑博物馆”。

三坊七巷因地灵而人杰，这里一直是“闽都名人的聚居地”林则徐、沈葆桢、严复、陈宝琛、林觉民、林旭、冰心、林纾等大量对当时社会乃至中国近现代进程有着重要影响的人物皆出自于此，使得这块热土充满了特殊的人文价值和不散的灵性及才情，成为福州的骄傲。

福州三坊七巷导游词（五）

习惯上讲，我们都先说三坊后讲七巷，其实，从建筑位置来分析应该是先有七巷后有三坊。唐代的先民们先是沿着城市的轴线——南街，建起了一组排列工整的“新村”。然后，再隔一条南后街，向西发展，建起一组坊巷，成为以南后街为中心轴线的“非”字形结构的街区。经过千百年的风雨变迁，大多于宋代定下坊巷之名，于明清时代形成今天建筑格局，成为福州历史文化名城的标志性建筑。

从建筑空间的处理来看，三坊七巷在中轴线上的主厅堂，比北方的厅堂明显高、大、宽，与其他廊、榭等建筑形成高低错落，活泼而又极富变化的空间格局。厅堂一般是开敞式的，与天井融为一体。特别要指出的是，为了使厅堂显得高大、宽敞、开放，一般在廊轩的处理上着力，承檐的檩木，或再加一根协助承檐的檩木，都特意采用粗大的而长的优质硬木材，并用减柱造的办法，使的厅堂前无任何障碍，这在北方建筑及其他南方建筑中，都极少见到。例如宫巷林聪彝故居之轿厅以及祠庙的戏台，均是如此处理。这是福州古建筑的重要特色之一。

6.关于福州鼓山导游词 篇六

武夷山风景区是1982年国家首批的重点风景名胜区，近年又被评为世界“自然与文化”双重遗产地，也是我国仅有的四处之一。景区境内方圆70平方公里，属典型的丹霞地貌，境内有三十六峰九十九岩和一条碧绿清透盘绕山中的九曲溪。古语有云“三三秀水清如玉，六六奇峰峰翠插天”。‘三三’指的是被称为武夷山的灵魂的九曲溪，也是我国名山中不可多得的风景游览区。“溪曲三三水，山环六六峰”。“溪流九曲泻云液，山光倒浸清涟漪”，“一溪贯群山，清浅萦九曲，溪边列岩岫，倒影浸寒绿”。古人的诗句概括地勾画出了九曲溪的秀丽轮廓。‘六六’指的是三十六峰，如有被称为福建省的标志，而且有着美丽传说的玉女峰和大王峰等等。大家听到这不禁会想问我：武夷山景区真的有三十六座山峰和九十九个岩石吗?说实话连我这个土生土长的武夷山人都不知道，其实‘三三’‘六六’‘九九’是道家(道教)的术语。武夷山不仅是道教的发源地还是朱子理学的推广地，早在汉代，武夷山就被朝廷册封为天下的名山大川，并成为历代名士和禅家的盘桓之地。在景区的悬崖绝壁上，有距今近4020___年的“架壑船棺”、“虹桥板”等，还有大家所熟知的卧薪尝胆越王勾践的都城“城村古汉城遣址”。 武夷岩茶也与武夷风光一样享誉天下，明末清初，乌龙茶首先在武夷山问世，武夷山成为乌龙茶的发祥地。有著名的‘大红袍’大家应该有听说过吧?在英语单词BOHEA就特指武夷红茶，也是用武夷山方言的‘武夷’来译音的，英国人最早喝的就是武夷红茶，他们懂得喝茶可是全靠武夷山哦。据考证，武夷山是世界红茶的发源地。

好了今天只能给大家简单介绍到这，因为我们已经到了所下榻的___宾馆，___宾馆座落于武夷山渡假区内，离各个景区都只有几分钟的车程。而且也渡假区内也是购武夷山特产的好地方。那现在和各位安排一下这几天的行程：明天早上安排各位游览武夷山的第一胜地‘天游峰’，下午乘坐竹筏游九曲溪。后天早上安排水帘洞，下午游览天下第一大的一线天和虎啸岩。后天的明天去武夷山的自然保护区和东南大陆第一高峰黄岗山。请各位明天早上穿运动鞋或平底鞋，特别是女士们不要为了漂亮想引起男生的注意而不听我话哦!因为我们明天要登山。现在大家下车，明天早上7点叫床，呵呵!是叫早啦!7点30分用餐，8点出发。祝各位做个美梦，男士们梦到玉女，女士们就梦到大王。

7.山东一日游导游词800字 篇七

各位女士、各位先生：

我们现在将要游览的是古代艺术的博物馆--岱庙。

岱庙，旧称“东岳庙”，又叫泰庙，主祀“东岳泰山之神”，也是古代帝王来泰山封禅告祭时居住和举行大典的地方。

岱庙创建历史悠久，西汉史料始有“秦即作畴，汉亦起宫”的记载。唐开远十三年(公元725年)增修宋祥符二年(公元10)又进行了大规模的扩建，后经金、元、明、清历代拓修，逐渐形成了规模宏大的建筑群。

岱庙位于泰安市城区北部，恰在南起旧泰城南门，北的岱顶南天门中轴线上。南北长405.7米，东西宽236.7米,呈长方形,面积为9.6万平方米。岱庙的建筑，采用了中国古代纵横双方扩展的形式，总体布局以南北为纵轴线，划分为东、中西三轴。东轴前后设汉柏院、东御座、花园;西轴前后有唐槐院、环咏亭院、雨花道院;中轴前后建有正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门。主体建筑宋天贶殿位于岱庙内后半部，高踞台基之上，其他建筑则设在中心院落之外，彼此独立，又有内在联系。这种建筑布局是按照宗教的需要和宫城的格局构思设计的，形成分区鲜明，主次有序，庄严古朴的独特风格，并通过建筑空间的变幻，在庄重、肃穆和幽深、雅朴的相互渗透中相映成趣，完整一体。庙中巍峨的殿宇与高入云端的南天门遥相呼应，给人以置身泰山之中的优美感。

岱庙城堞高筑，周长三华里，高三丈，四周8个门，向南开的5个，中为正阳门，左为东掖门，再左名仰高门;右为西掖门，再右名见大门;向东的名青阳门，也叫东华门;向西的名素景门，也叫西华门;向北的名鲁瞻门，也叫厚载门。每个城门上皆有城楼，岱庙的四隅分别建有巽、艮、乾、刊角楼，整座建筑雄伟壮观，气势磅礴，犹如一座帝王的宫阙。

岱庙，是泰山文物最集中的地方。这里保存了琳琅满目的历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品，也有闪烁着华夏文明光华的泰山出土文物和革命历史文物，并保存了大量的泰山典籍和道经。更为珍贵的是还有184块历代碑刻和48块汉画像石，成为我国继西安、曲阜之后的第三座碑林。

岱庙，又是一座赏心悦目的古典园林。虬龙蟠旋的古柏，遮天蔽日的银杏，玲珑精美的盆景，争奇斗艳的花卉，又为古朴典雅的亭、台、楼、阁增添了万种风情的媚态。岱庙，一年四季景色如画，吸引了众多的中外游客。

庄严、雄伟的岱庙，殿宇辉煌，文物荟萃。这里的每一处建筑都体现着中国古代建筑艺术的风采，每一件文物都反映了泰山的文明发展。漫步在这艺术的世界里，抬眼望到的，举手触到的都是民族的瑰宝，无不使观者动力容，令游人感慨。巍巍岱庙，是一座熔建筑、园林、雕刻、绘画和祖国传统于一体的古代艺术博物馆。

现在，我们到的这个地方叫“遥参亭”。它位于泰安市区的中部，通天街的北首，座落在岱庙正阳门外，是岱庙的前庭，为进入岱庙的初阶。古代帝王每逢来泰山举行祭典时，先要在这里举行简单的参拜仪式，以表示对泰山神的虔诚。因此，古时又称“草参亭”。明嘉靖十三年(公元1534年)，山东参政吕经升任副都御史，临行前改为“遥参亭”，一直延用至今。遥参亭门外的遥参坊是乾隆三十五年(公元1770年)创建，至今完好无损。另有旗杆高竖，左右铁狮蹲列。坊南的“双龙池”，清光绪六年(公元1880年)开建，方石垒砌，引王母池之水，环绕岱庙注入池中。因池内西北、东南角各有一个进出水的石雕龙头而得名。池南是通天街，使人一进入泰城南门就置身于神秘、庄严的“登天”气氛之中。池北侧的华板上刻有“龙跃天池”四字。1992年又在池外围以汉白玉雕花石栏，周长63米，以保护文物。石栏内东侧立有清代石碑二通，北侧立有“济南五卅惨案纪念碑”，西北侧有古槐一株，相传为唐代所植，至今枝叶繁茂，青翠欲滴。双龙池周围为一小广场，四周古建筑林立，形成一幅优美的图画。

遥参亭为过亭式院落，东西宽52米，南北长66.2米,总面积3442.4平方米。正殿五间，建在院中心长方形台基上面，宽10.8米,进深7.75米,通高7.9米，为四柱五梁、九脊单檐歇山式，黄瓦盖顶。清代曾祀碧霞元君。两侧为东西配殿各中间。

遥参亭是一组独立的建筑，但与岱庙在内涵上又是统一的，由于它的存在，把岱庙神秘而庄严的气氛烘托得更加浓厚。这种既独立又统一的建筑风格，不仅在五岳中独树一帜，在中国现存古建筑中也是不多见的。遥参亭在唐代曾叫“遥参门”，民间曾有“参拜泰山神，先拜遥参门”之说。当您游览岱庙时，也应首先从遥参亭开始。

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穿过遥参亭，迎面而立的“岱庙坊”是清康熙十一年(公元1672年)山东布政使施天裔创建。坊高12米，宽9.8米,深3米，为四柱三门式。坊起三架，重梁四柱通体浮雕。四柱前后流通墩上雕有8个石狮，姿态各异;重梁四柱刻有“丹凤朝阳”、“二龙戏珠”、“群鹤闹莲”、“天马行空”等20余组形象逼真的祥禽瑞兽和各式花卉纹样。整座石坊造型别致，刻镂透细不凡，为清代石雕艺术中之珍品。坊柱南北两面都刻有楹联，南面为施天裔所题“竣极于天，赞化体亢生万物;帝出乎震，赫声濯灵镇东方”。北面是清山东巡抚、兵部侍郎赵祥星题的“为众岳之统宗，万国是瞻巍巍乎德何可尚;掺群灵之总摄，九州待命荡荡乎功孰于京?”。两副楹联扣人心弦，先声夺人，把泰山的崇高地位和泰山神的显赫声威做了高度概括，使人未进岱庙便生敬仰之情。

山东导游词杜甫与泰山

杜甫(公元712-770年)，字子美，河南省巩县人。

杜甫的一生是十分坎坷的。从三十五岁开始，他到长安谋求政治上的出路。在参加进士考试时，时相李林甫以“野无遗贤”为幌子，一个也不录取。他在长安城中，追随达官贵人，希望进入仁途。整整十年，毫无希望。最后，改变办法，直接向唐玄宗进献(三大礼赋)，才引起注意。几经周折，终于得了个 “左卫率府兵曹参军(管理军械)”的小官。这时已是、安史之乱”的前夜了。

“安史之乱”爆发后，先被安禄山俘获，后只身逃出，才被肃宗李亨任命为左拾遗。由于营救房琯而被贬为华州司功参军，从此，他永远地离开了朝廷。公元七五九年，关中大旱，他随灾民流亡。随后，杜甫和家人一起，经由秦州(今甘肃省天水市)进入四川，在成都暂时安居下来。由于得到严武、高适等人的资助，在四川前后生活了共九个年头。

大历三年(公元768年)正月，杜甫离开四川，先后在湖北的江陵，公安和湖南的岳阳、长沙、衡阳流浪。公元七七0年，这位天才的诗人，终因贫病交加，死在汀江的一条破船上。

杜甫的诗惯以生动逼真的细节、精雕细刻的语言、铿锵流畅的音律、一唱三叹的韵味和博大精深的思想反映时代的呼声、人民的苦难和他自己的种种感慨，使他自己成为唐代诗坛的伟大诗人，在中国诗歌史上放射着不灭的光辉。

杜甫和泰山关系密切的原因是多方面的。

首先，杜甫的父亲杜闲在山东兖州任司马，到山东，是省亲的必楠。其次，唐人诗人率皆重视旅游，行万里路，读万卷书，是他们共同遵循的准则。杜甫青年时期先游吴越，次游齐赵，可以认为是增加阅历、开扩眼界的必不可少的行动。其三，友情所系。天宝三年秋，杜甫和李白、高适在河南洛阳相识，随后，结到河南东部和山东游历，并与李、高二人同宴于北海太守李邕家。此外，杜甫的另一好友苏源明亦在泰山读书(相传苏源明读书处在泰山山顶)。其四，山东文化的吸引。山东是孔孟的故乡，是我国古代文化的摇蓝，源远流长的文化，给杜甫以强烈的吸引。我们知道，杜甫曾多次游山东。其中，开元二十七年，杜甫在山东时，正是唐王朝追谥孔子为文宣王，改变孔子配享周公的位置，使孔子南向坐，与周公并列，大大提高孔地拉的时候，不会是偶然的巧合。据我们简略统计，从开元二十四年到二十八年，从天宝三年至四年，杜甫前后共有七年的时间在山东一带游历，山东风物对他的影响是可想而知的。

杜甫关于泰山的诗，首先和他到兖州看望父亲有关。他的《登兖州城楼》诗写道：

我到兖州来接受父亲教训的时候，

才第一次登上兖州城上的南楼。

远望天上的浮云连接着泰山和东海，

一望无际的平川连接着青州和徐州。

孤单矮小的周峄山上秦人的碑刻还在，

荒凉的城中鲁人的灵光殿依旧存留。

齐鲁在寺上演出过多少历史的活剧，

我凭眺历史的遗迹有无限感慨和忧愁。

这首诗的第一句原诗是：“东郡趋庭日”。东郡，指兖州，趋庭，是用典。据《论语·季氏》记载。有一次，孔子一人站在庭院中，他的儿子孔鲤疾走而过。孔子问孔鲤：“你学习‘诗’了吗?”孔鲤回答说：“没有。”孔子教训儿子说：“不学‘诗’，是无法把话说好的。”孔鲤就遵教学“诗”。又一日，孔子一人站在庭院里，孔鲤又疾走而过。孔子问孔鲤说：、你学习‘礼’了吗?”孔鲤回答说：“没有。”孔子又教训儿子说：“不学习‘礼’，你怎么会处世呢?”孔鲤就遵教学习‘礼’。因此，后来，“趋庭”一词就成为父教训儿子，儿子接受教训的代名词。由此可见，杜甫这首诗的写作时间当是青年时代来山东省亲时的作品。其次，在这首诗里，杜甫对山东有良好的印象。山东悠久的历史，古老的文化以及壮伟的风物在他的心灵中增添了感慨的情思。

在山东的游历，使杜甫对山东风士人情的认识逐渐深入，对山东的感情也逐渐加深，他在诗中称赞“海右此亭古，济南名士多方位的历下人物;描绘“泰山雄地理，巨壑眇云庄”的泰山形胜。特别是号称五岳之首的泰山，时进在他的诗中出现。《对雨书怀走邀许主簿》诗说：

巍峨的泰山上浓云四起，

泼墨乌云在满天空翻腾。

轰轰的雷声使人心胆颤，

濠沱大雨吓得鱼下沉。

座中陈列的是贤人白酒，

门外传来的是长者车声。

相邀时恰值雨后的泥泞，

骑马到您的阶下来相迎。

前人以为，许主簿是任城(今山东省济宁市)的主簿(掌管文书印鑑)，杜甫和他屡有交往。这首诗写泰山云雨雷鸣，十分有气势。我们知道，高山易聚云兴雨，所以《公羊传》上有“泰山的云彩，遇石崖而兴起，在极短暂的时间里连合成大片云团，不一会儿就可台布雨于天下”的记载。泰山云雨，清人叶燮在他的《原诗》中，借以形容写诗作文，别具风味。兹转译如下，以博一粲：

天和地表现出来的文章，就是风、云、雨、雷。大自然中的风、云、雨、雷变纪莫测，无边无际，是天地的神巧，也是极好的文章。试以一例为论：

泰山上的云彩，刚地极少极少，但不一会儿就遍布天下。我曾约有半年的时间住在泰山之下，熟悉泰山云彩变纪的情状;有时云兴起时只是极少极少，转眼之间，便充塞天地;有时候呼个山峰同时云出，气势甚大，但升至峰顶即自行消散;有时候浓云密布，连阴数月不散;有时候一顿饭的功夫，便云散天睛;有时云如黑漆;有时候云如白雪;有时候云大如鹏鸟(这当然是《庄子·消遥游》中的水击三千里，翘如天边之云的大鹏)的翅膀;有时候云丝散乱，状如人头上的乱发;有的庞然大块飘浮天际，别无相继;有的纤细连绵络绎不绝;忽而黑云大作，当地人以占卜预测说，将要下雨，然而终于不雨;忽而睛云展现，当地人又以占卜预测说，将要天睛，忽而终于下雨。云的形状动态，千变万化，没有一次是相同的。至于云的色彩、云的性情，也没有一次是相同的。泰山兴起的云有的归山，有的竞一去不返，有的全部归山，有的一半散去，一半归山，也没有是次是相同的。这就是天地自然的文章，也是极妙极工的文章。

齐鲁第一古村朱家峪导游词

章丘市官庄乡朱家峪村，位于明水城东南五公里处，胡山东北脚下，距省会济南约45公里，从309国道(济王路)，南行2。5公里便到该村。 朱家峪原名城角峪，后改名富山峪，朱氏于明洪武四年(1371)入村，因朱系国姓，即与皇帝朱元璋同宗，又将富山峪改名为朱家峪。8月，据省内专家考证古村土台子出土陶器残片和斑鹿角化石，夏商时期有庐于此，距今38以上，自明代至今，虽经六百余年沧桑之变，但仍较完整的保留着原

来的古门，古哨，古桥，古道，古祠，古庙，古宅，古校和古泉等建筑格局。 古村为梯形聚落，上下盘道，高低参差，错落有致，该村三面环山，北临齐鲁世博精品园，南接胡山，西连胡山森林公园，村南头，文峰独秀;庄北首，文昌阁楼;笔架山偎依着村西首;东崖下，清泉长流。村四周尚有九山不露头，这风光此处独有。 朱家峪大小建筑近二百处，大小石桥二十余座，井泉二十余处，庙宇十余处，自然景观数不胜数，该村自古以来重视文化教育，自明代至建国前，私熟星罗祺布，近二十处，先后有文峰小学，女子学校，山阴小学各一处，故人才辈出，可谓历史悠久，文化灿烂，被专家誉为“齐鲁第一古村，江北聚落标本。” 206月6日，章丘市人民政府将朱家峪誉为“历史文化名村”，并将其方碑立于“礼门”跟前，以此激励朱家峪人，承前启后，不断进取。另外，游客可入村“访古，探幽，归真，”一饱眼福，或许感受一到种种启迪。 一、礼门、圩墙的来历：鸦片战争(1840-1842)之后，盗匪四起，朱家峪时遭匪患之苦，全村诸姓氏族长，防患未然，确保村民平安，决议修圩门(礼门)，筑圩墙，建哨门，修更屋，并组织民丁，日夜轮班站岗放哨，在圩墙每箭垛处，布下土枪土炮，手持大刀，长矛，严阵以待，随时准备痛击来犯的敌寇，结果，众匪望而却步，不敢肆意冒犯，远逃而去，此后村民得以安宁。 古村治安防御设施，共分为南北里两道防线，其一，从村北礼门起，东至东山，西至雁落山，筑起了一道长约一公里余，高约三至五米不等的小长城，墙顶部设有箭垛，其二，朱氏家祠北首设中哨门(已拆除)，东西两哨门依旧尚存，三处哨门基本连成一线，在古村内均匀设有八个打更屋，全用石料筑成，多处保留完好，由此足见，古人为保卫家乡之用心良苦。 山东是孔孟之乡，礼仪之邦，朱家峪自古以来，十分重视儒教，旧时，当官者每到礼门跟前，便下马，下轿，步行入村，以示做官放架子，视乡民为衣食父母，故将圩门取名“礼门”。

文昌阁前后石路，建于明代，复修于清代，领袖朱志臣倡义举复修此路，故取名“义路”，每当我们走在这光滑如镜的石板路上，便油然产生对古人的无限敬仰之情。 圩门系古村八景之一，名曰“圩门远眺”，游人登临礼门顶部，可迎旭瞻霞，一览山乡之秀美，深秋季节，或赏漫山霜叶，大雪过后，玉树琼枝，群山玉峰，更招人留恋。 二、双轨故道(双名义道)：北起礼门，南至汇泉小桥，长约三百米，双轨，即指上行与下行，旧时，不论出村或入村，人与车马均靠右边走，秩序井然，正与当今交通规则不谋而合，在数百年前，朱家峪古人能意识到这一步，难能可贵。 三、登云桥：来源于一个民间传说，很古很古以前，这里是一片汪洋大海，后来，随着海水的日渐东移，群山毕露，有一条独角大兽，脾气极坏，吞云吐雾，飞沙走石，天无宁日，如来驾云而至，用灭妖镜除掉了此害，就在这河边一大青石上登云雨而回，后来，村民用其石在此建一古桥，故取名登云桥，登云桥，环山抱水，东邻文昌阁，西依雁落山，是一处亮丽的景点。 另外，每当有志学子和忠臣良将祭拜文昌阁之后，登此桥以示平步青云。 四、双面无字碑：并非无字，东石碑乃文昌阁之原碑，西石碑乃登云桥之原碑，“”中，双碑被村里人移去做了桥面石，因字面上，日久真迹人踏车碾，字迹磨灭，今将其碑复其原位，以示不泯灭之意，这石碑记录了一段惨遭蹂躏的历史。 五、文昌阁：领袖朱志广倡义举，建于清道光十八年(1838)，系善起文运，精通风鉴的浙江绍兴人朱霞所设计，创建，文昌阁座北面南，正与文峰山顶魁星楼南北遥遥相对，魁星点状元，文昌主仕途，其内涵融为一体，这种互应式道教建筑，在全国实属罕见。 文昌阁主体工程全用大青方石筑成，上建阁楼，下筑阁洞，浑然一体，造形古朴而壮观，令人注目的是，文昌阁屋脊是由十余块大形方砖透雕而成的二龙戏珠，横贯于屋顶，被专家誉为“清代精美之作”，建阁至今，160年过去了，历经沧桑，未修复一次，依然坚固原貌。 文昌阁，景点名曰“危阁连云”，古村八景之一，每逢盛夏逢雨之时，云雾缠绕，浓云低垂，浓雾不时从阁顶飘然而过，不时从阁洞穿越而行，文昌阁若隐若现，别有仙阁之意境。 文昌阁，系文曲星，主宰读书人功名禄位，旧时为世人所崇尚祭拜，文昌身前左右侍奉神童，一曰：“天聋，”一曰：“地哑”，用其以示“知者不能言，言者不得知”，即天机不可泄露。文昌阁原有“德”一匹(传说中的吉祥兽，其形非马非骡，文昌驾“德”出行，以示世人，什么都可缺，就是不可缺德。) 全国著名专家，经多次认真考察，一致认为“朱家峪地理风水结构良好。

8.布达拉宫导游词800字作文 篇八

现在我们已经到达了布达拉宫，它屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。布达拉宫的建造与吐蕃第三十二代赞普松赞干布密不可分。相传13前的公元7世纪初，松赞干布迁都拉萨后，为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇，取名叫布达拉宫。布达拉宫是历代__喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。

布达拉宫分为白宫和红宫，我们首先去白宫参观一番。

白宫因外墙为白色而得名。它是__喇嘛生活、起居的场所。 现在我们来到的是白宫最大的殿宇东大殿，殿长27.8米，宽25.8米，内设__宝座，上悬同治帝书写的“振锡绥疆”匾额。布达拉宫的重大活动如__坐床典礼、亲政典礼等都在此举行。白宫外部有“之”字型的上山蹬道。东侧的半山腰有一块宽阔的广场，称作德央厦，是__喇嘛观看戏剧和举行户外活动的场所。

现在，我们已经到达红宫了!

成，外缀各种金饰，墙顶立有巨大的鎏金宝幢和红色经幡，体现出强烈的藏式风格。

红宫，主要是__喇嘛的灵塔殿和各类佛殿，共有8座存放各世__喇嘛法体的灵塔，其中以五世__喇嘛灵塔为最大。西有寂圆满大殿, 是五世__喇嘛灵塔殿的享堂，也是布达拉宫最大的殿堂，面积725平方米，内壁满绘壁画。其中，五世__喇嘛去京觐见清顺治皇帝的壁画是最著名的。殿内__喇嘛宝座上方高悬清乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额。法王洞等部分建筑是吐蕃时期遗存的布达拉宫最早的建筑物，内有极为珍贵的松赞干布、文成公主、尺尊公主和禄东赞等人的塑像。

9.陈家祠英文导游词800字 篇九

In late Qing Dynasty(1644-1911), a man named Chen got the third place in the highest imperial examination and had conferred upon him a distinguished office title which made the Family Chen well-known. Later someone suggested that all the Chen’s family members raise money to build a temple to sacrifice to the ancestors and encourage their offspring to study hard. Therefore, the temple was finished in 1894 with the money donated by Chen’s families in 72 counties of Guangdong Province as well as some overseas family members.

The temple is a compound complex consisting of nine halls, sixe courtyards and nineteen buildings connected by corridors, all separated by walls from the outside world. A pair of stone drums in front of the entrance door, measuring 2.55meters(about 8.36feet) in height and two colored drawing pictures of door-god of four meters (about 13 feet ) height are said to be the best in Guangdong.

The compound was constructed in the traditional Chinese symmetrical style and the main hall, the Juxian Hall, is in the center of the temple. Juxian Hall was once a place for clansmen to assemle before the establishment of the temple and now it is usedd as an ancestral hall. In front of the hall is a stone gazebo surrounded by stone balustrades. In the hall there is an exquisitely carved folding screen which is an excellent example of wood carving.

10.作文和田导游词800字 篇十

麻扎塔格山(又叫红白山)位于墨玉县境内的和田河下流西岸，呈对象向横卧在塔克拉玛干戈壁的南部，被和田河拦头截断。山体呈长条形，对象向漫衍，山体东临和田河冲积平原绿色长廊，西侧被戈壁环抱，处于极度干旱的戈壁区，它是受新结构行为的单面山，对研究塔里木盆地古情形演化进程具有重要意义，也是研究汗青时期人类勾当对情形影响的好原料。由下第三系的赤色泥岩、石膏和灰岩构成为白山，由上第三系的棕赤色砂岩、泥岩组成为红山，两山形似卧龙饮水。山体延长至和田河而断陷地下，翘首屹立于河滨;均匀坡度30°，海拔1300-1570米，主峰海拔1570米，西高东低。山体受干燥剥蚀与风蚀浸染，基岩裸露，多残坡积物。

麻扎塔格与南北走向的和田河交相辉映，塑造出令人生畏而独具特色的荒野景观。在红山嘴上有一古戍堡，背依红山山体，面临宽广的和田河河床，北为白山嘴，白山嘴下为一庞大的覆信壁。古戍堡属于古代古堡遗址，遗址分为三重，第一重为复合型，由主墙和女墙或里壁与外壁组成，墙体中混合红柳枝、芦苇等原料，夹层厚40厘米;第二重在第一重基本上扩建，由土块和生泥块组成;第三重亦由土块组成，属于隶属构筑。三重墙的土块规格各异，别离37X20X9，38X20X9，30X20X8厘米，这表白古堡的三重建于差异时期。现古堡构筑的上部已全塌陷，只残留墙体。古堡平面由两个长方形构成，总面积约1100平方米。古堡的.西部不远处，有圆形峰火台一座，互为衬托。古戍堡遗址位置最高，可府视附近景观。古代自龟兹至于阗必经过此地。古堡始建于东汉时期，廷续至唐、宋时期。是汉唐时期南北对象的交通关节;遗址内曾出土有古代文书及期他文物，是和田汗青上重要的古城之一。也许衰废于十一、十二世纪的宗教战争。近一个世纪以来，很多海表里考古、探险家前去探险，名扬中外。

麻扎塔格今朝处于天然生涯状态，山顶古戍堡由墨玉县文管所打点。连年理因为受丝绸之路研究高潮的影响，常常有海表里旅客来探险考古及重温古代的驼铃、马队运输的场景，南部山峰因为山势高大，阶梯高卑，一样平常旅客很难达到，只限于爬山喜爱者开拓操作。