形成全新的发展思路

形成全新的发展思路（共13篇）（共13篇）

1.形成全新的发展思路 篇一

学习营销理论要达到两个目标：培养“直觉”和形成“思路”，这个是武汉大学经济与管理学院市场营销系主任、博导汪涛教授在浙江杭州为中南财经政法大学EMBA浙江班学生讲授《战略性市场营销》所发表的观点，汪教授表示，作为营销高管主要是要培养两个东西，一个是直觉，一个是思路。这两个东西是你在面对营销困难时的法宝。

直觉重要的是发现在发生什么

管理学科是一门经验学科，学习管理就是为了“鉴往知来”，做管理决策一般都是在不确定的情况下发生的。我们一般都是通过以往积累的经验来预期未来事物发展的可能性。而经验是受制于情境、背景和环境，一旦情境发生变化，那么以往积累的经验将受到极大的挑战。

有一则救活队员的故事。我们在生活中常常发现，消防队的救活队员在面对不同的情境下，应急能力是最强的。在一次救火过程中，火势异常，救火队长下达撤退命令10秒后，整栋房屋都倒塌了。为什么这位队长能做出这样精明的决策呢，他对记者答道，我感觉不对，

这就是直觉。直觉又叫“专家直觉”，心理学的解释是“以认知为基础的决策”，也就是你可以看出眼前的情况和过去发生的情况的相似或差异点。

遇到问题不要急于该怎么办

汪教授强调，事务主义者和决策者在遇到问题的时候表现是不同的。事务主义者强调怎么办，而决策主义者强调的是在发生什么。因为只有明确了情境才能做出正确的决策。

形成专家直觉有两种方式，一个是亲力亲为，就是靠个人累积经验获得的直觉，这类直觉的特点就是记忆深刻但耗时;另外一个是学习，这种方式是间接的经验积累。拿破仑在26岁是第一次出征战场就大获全胜，这是为什么呢?后来在拿破仑的自传中我们发现这场战役与他所学习到的83场战役中的一场极其相似，他把以前的经验战术用了上去，结果取得了胜利。这里的直觉就是通过学习获得的。

考虑问题点线结合形成思路

汪教授致辞，一个完整的思考问题的思路是由点线结合起来的。所谓点，是指突破现象，洞悉最本质的问题。而线则是丰富脑子中的“因果链条”，也称为思考路径。思考营销问题的路径，分为线性思维和发散性思维。发散性思维是指在面临问题时，是不是换着顺序走，而使发展尽可能有多的可能。

思考营销问题的四步路径：第一，明确要解决的问题究竟是什么，即是明确问题的本质，通过现象洞悉问题的本质;第二，抛开偏见，发展尽可能多的可能性，经验往往束缚人们的思想，应打破思维空间，朝着问题可能发展的不同方面去延伸;第三，明确情境和目标，很多时候思考问题有千万种方案，但一定不能离开了具体问题的情境和所要达到的目标;第四，选择合适的方案，从效果、成本、时间等方面来选择。

欢迎与作者探讨您的观点和看法，电子邮件：phglyz@163.com

2.形成全新的发展思路 篇二

一、提升学生学习的兴趣

新课标把情感、态度、价值观放在第一位, 而目前在中学思想品德课堂上, 这一目标却被淡化。课堂上学生对喜欢的事情会聚精会神、兴致勃勃, 对感兴趣的科目会有主动性。因此在教学时, 教师要采用多元化的教学手段, 激发学生学习的兴趣, 寓教于乐。新课程要求学生在学习中自我完善、自我发展。教师可以通过趣味引课、幽默授课、角色扮演、讲故事、才艺展示等趣味性较强的活动激发学生的兴趣。多样化的学习方式, 特别是自主、探究与合作的学习方式, 可以诱发学生学习的积极性, 使学生的个性潜能得到充分发挥的同时培养学生的自主意识, 有利于学生适应终身发展的需要。

1. 多媒体教学。

随着现代科学技术的发展, 传统的教学格局被打破, 现代化教学手段被引入课堂, 教学具有直观、生动、情景性强等特点, 促使学生将形象思维和抽象思维有机地结合起来, 增强教师讲授的吸引力、感染力和说服力, 使抽象的道理形象化, 同时创设让学生思维层层展开、步步深入的教学情境, 有助于学生综合能力的提高。教师的主导性还体现在教学手段的创新上, 现代科学技术的发展使教学手段更加多元化。恰当地运用多媒体教学, 可以让枯燥的教学内容生动活泼起来, 使学生产生新鲜感。在信息化时代, 一支粉笔一块黑板的传统教学手段已经无法完全适应教学需要, 多媒体技术在教学中的作用, 给教师改善教学方法提供了广阔的空间, 对学生的主动学习起到了极大的推动作用。

2. 情景教学。

自主学习能够使学生完全置身于学习之中, 并学有所成。“授之以鱼, 不如授之以渔”, 让学生不仅学会, 而且会学。新课程倡导自主性学习、探究性学习和合作性学习, 教师创设丰富的教育教学情境, 注重学生的亲身体验, 通过各种“活动”把知识转化为能力, 不仅能使学习内容深刻印在学生脑袋里, 还能培养学生的反应力、交际能力和创新思维。

二、延伸“有效教学”

面对中考政治开卷考试的发展趋势, 初中学生普遍存在知识面狭窄的特点, 作为思想品德课教师不仅要引领学生把握时代脉搏, 认真学习“三个代表”重要思想和“八荣八耻”社会主义荣辱观, 还要指导学生阅读课外时政材料。中学各学科之间是融会贯通的, 新课程标准更加注重学科间的交流, 因此思想品德课教师在课堂教学中切忌把思想品德课讲成纯政治理论, 应将各学科相关知识综合起来讲解。在这种综合教育中, 潜移默化地培养学生综合能力, 激发学生通过各学科知识来理解思想品德课的知识点, 用思想品德课的辩证思维方式指导其他学科的学习。

三、做好初中思想品德的课堂教学

要对学生充满爱, 培养学生追求高尚品质的动力。教师在学生的心中是楷模, 是学习的榜样。初中生在很大程度上都将老师的德行作为衡量自身的标准。因此在思想品德的教学过程中, 老师要和每一位学生多沟通多了解。这种沟通和了解不仅要体现在教学的课堂上, 还要体现在课余的学习和课后的生活中。在课堂上, 老师要善于发散思维, 将课本中的故事和生活中的故事连接起来。比如有的学生缺少家庭的温暖, 那么老师就要鼓励同学们在课后更多地和这些学生交流学习和玩耍, 要多做家长的工作, 为孩子和家长重新建立起感情。要知道, 为一个孩子找回家庭的温暖, 这种事情的榜样作用是无穷大的。再比如有的学生独立性很差, 住不惯学校的集体宿舍, 与同学的交流也很少。那么, 老师就要多找这些学生谈心, 找出他们不愿意集体生活的原因。最后, 将集体生活的各种积极作用用来打消恋家、依赖父母等消极因素。

四、在教学中确立学生的主体地位

教学活动应转向以学习者为中心的轨道, 以学生为主, 在教学中确立学生的主体地位, 引导学生自主参与学习, 发挥学生的主体作用, 把教学过程变为使学生学会学习的过程, 提高学生的素质, 从而达到“教是为了不教”, 使学生成为会学习的人的目的。兴趣是心理活动的倾向, 是学习的内在动力, 是开发智力的钥匙。实践也证明:学生对某门学科有了兴趣, 才会自觉地动脑筋, 积极地学习。有了兴趣, 才能产生强烈的求知欲, 主动地进行学习, 才能在学习中发挥他们的主体作用。

五、要在思想品德课程中注意循序渐进的教学方法

初中生的领悟能力是非常强的, 只要用恰当的方式教学, 学生对生活中的各种事物的感知都是非常强的。思想品德课上可以针对学生进行深入的耐心的勉励教育, 让他们体会到自身的存在价值。

为此, 在思想政治教学中, 教师必须根据教材特点、学生年龄特征和个性特点, 以教材为载体, 以灵活运用教法为手段, 以更好地为学服务为目的, 激发学生的学习兴趣。加强学法指导, 帮助学生“学会学习”是当代一种全新的教育观。

3.全新的课件制作思路 篇三

摘 要：笔者总结利用积件制作课件的优势，以化学积件库为例，介绍在使用这套积件后的感受，并比较旧有的课件制作方式，开阔出全新的课件制作思路。

关键词：课件制作；积件库；优势

中图分类号：G434文献标识码：B文章编号：1673-8454（2009）10-0066-02

一、引言

积件在课件圈子被热炒很久了，“像搭积木一样做课件”，人人都喜欢。笔者接触了开源积件库后，经过一番试用和检验，眼前豁然一亮，这真是一个好东西！原来它是一个可以自己随意改装的能够适合任何学科、任何年级教师使用的万能课件。总结一下，这套积件有以下几点优势。

二、积件可极大地减少重复性劳动，减少课件制作时间

图1是化学积件库0.5版，一看就知道这一套积件可以组合出全部的化学实验仪器。这种针对性的积件一旦积累成熟，任何化学试验的制作都将轻而易举，只要按时把最新最全的积件库下载，就可以永远免受绘图的煎熬。更可喜的是：积件库比素材库更加高级。里边有的玻璃器皿是做成了“组件”的，组件可以像VB的组件一样设置属性。

如图2所示：测试的时候您就看到瓶子里装了40%的半透明的黄色溶液。当瓶子倾斜到一定程度，液面也是保持水平的。（不过不要倾斜的太厉害啊）这样，所有的液体几乎都不用绘制，设置一下即可。笔者试验了一下：拼装一套试验仪器只要5分钟，这效率真不低！有了这一套组件，什么化学试验搞不定？积件如果在更大的范围内共享，会提高大家的工作效率何止几倍?

大家再看笔者在5分钟内拼制的氯气发生装置的效果，如图3所示。其中笔者使用了两个烧瓶重叠，一个是100%的半透明绿色，表现氯气，一个是20%的半透明白色，表现盐酸。里边只有二氧化锰颗粒是手工绘制的，连气泡都由一个“气泡生成器组件”生成的。大家看出这两组气泡的不同了么？自己设置一下试试！

三、积件可移植性强、修改方便、易为我用、可多次创作

比如，在开源积件库的“正式例题版”中，积件库主要由三部分组成：Introduce文件夹、单个课件播放器和几个散放的SWF文件（如图4所示）。 运行积件库的主体文件“单个课件播放器”，你会发现课件的主体部分由四部分组成，分别是：题干，解析、动画、答案。积件作者将一道抽象的题归分为这四个通用的步骤，供人们使用。为了认识积件，对于开源积件库的“正式例题版”这个积件进行了反复尝试，发现使用者只需制作好自己的“题干、解析、动画、答案”这4个SWF文件后，对文件夹中的这四个文件进行替代，那么这个课件就会依照你的意思行事了，你就可以轻松的打造自己喜欢的课件了。另外，除了例题类课件，笔者在这个积件库找到了测验题模板、资料夹类课件的模板、试验类课件模版等系列课件模版。这些模板有的需要打开源文件修改，有的只需要修改一个配置文件，有的像组件一样设置属性。都可以用最快的速度打造自己的课件。

四、 积件把相关工具和特效提取出来，降低了课件制作的门槛，不需要任何学习就可以直接使用

笔者发现只要运行“单个课件播放器.swf”，就会有一个工具条弹出，使用这个工具条就可以在课件中

任意绘画了。其中放大镜工具最有用，它可以放大屏幕的任意部分。只要点一下放大镜工具，在你需要放大的区域拖出一个矩形，松开鼠标就看到你想观察的区域放大了。再点一下放大镜，就会恢复原来大小。有了该功能，可以随时放大课件的细节（如图6所示）。这个设计笔者认为比清华同方教育技术研究院的课件设计要好。他们的设计也具有绘图功能，但没有放大功能，而且其功能是嵌入在swf文件里边的。

“多个课件播放器.swf”也称志鸿课件平台单机版。它是如何播放多个课件的呢？左边有一个“播放列表”，我们可以在“图片地址”窗口输入任何swf和jpg图片的地址，点击“存入播放列表”就把一个课件存进去了。为了照顾有的图片和课件有大有小，可以在“课件缩放”里边调整缩放的尺寸。在播放列表点击相应的条目，就可以播放课件了。即使退出播放器，再次打开时，播放列表还存在。这样上课前，就可以编辑自己的播放列表了。如果笔者要为课件增加功能，只需要更换不同的播放器即可，非常方便。

五、积件的制作者针对更多用户可能会有的不同爱好、不同需求提供尽可能多的服务

打个通俗的比方，积件是别人为你设计了一块上等的电脑主板，你可以根据需要在主板上安装不同型号的显卡、声卡、网卡、内存、CPU、硬盘等，满足不同用户的不同爱好和需求。而课件呢，却只是根据客户要求提供了一台小霸王学习机或者一个录像机罢了。通过试用开源积件库，笔者找到了一条全新的课件制作思路，不再感觉制作课件是为某个人做嫁衣裳了。

六、结语

笔者决定要摒弃旧的课件制作方法，尝试开发和研制积件，并把自己制作的积件共享，为这个开源积件库添砖加瓦，让我们的课件更具生命力和使用价值。

4.全新城市发展理念 篇四

全新的城市发展理念：“绿色、创新、共融”

2008年青岛综合分析了当前新城发展趋势，通过解读国内外新城发展案例，综合考虑自身环境和资源特点，提出以“生态”和“创新”作为自身发展主题，倡导全面、协调的可持续发展理念和紧凑集约的发展模式，倡导生态理念，以“绿色、创新、共融”作为新城区发展的核心理念。“绿色”主要体现为独具特色的生态环境和精明增长的发展模式；“创新”主要体现为科技兴区和提高自主研发水平；“共融”则更多地体现为新城区的人文关怀与和谐共生。

高新技术产业新城区是实现青岛参与新一轮城市之间竞争，打造区域融合、空间拓展、产业优化、环境美化的生态新城的战略平台。依据这一目标，青岛全面贯彻“全方位、多元化”的理念，在产业创新、空间创新、环境创新、制度创新、经营创新等多个方面寻求突破，高科技产业与高端服务业、高品质环境相结合成为未来新城区发展的显著标识。

产业发展上，本次规划依托青岛产业等的外向型特征，以IT、IC、生物制药、海洋科技、新材料等高新技术产业为重点，承接第三次全球高新技术产业转移，积极发展现代服务外包产业，吸引国际知名科技企业研发总部进入。同时，加强自主创新能力的培育，形成全市科技创新的“枢纽”，建立青岛的大湾区科技创新体系，参与国际竞争，融入全球产业版图。

5.形成全新的发展思路 篇五

对于社会，品牌是承担更多企业责任、提升城市价值的保证；对于投资者，品牌是具有良好保值升值能力和获得较高投资回报的保证。对于消费者，品牌是提供优质产品、履行高品质服务承诺的保证；全新品牌已在二手电机_二手电动机_二手高压电机行业获胜的。

目睹十多年来电机行业的变迁，二手电机_二手电动机_二手高压电机也伴随着行业春天的来临蓬勃发展。河南全新液态起动设备有限公司专业出售二手电机_二手电动机_二手高压电机。公司销售经理尚总这样说道：当前，行业的竞争是必然的，有竞争才会有进步，竞争越激烈，河南全新二手电机_二手电动机_二手高压电机销售中心就更应该做好服务，自我提升。正所谓大事看胸怀，细节见素质，直面竞争才是上上之策。如今，公司员工上下一心，紧密团结，诚信经营的待人处事方式已经落来到了每一个人的身上，相信，河南全新液态起动设备有限公司二手电机_二手电动机_二手高压电机必然会迎着改革开放三十年的大好契机迈向更加辉煌的明天！

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二手电机_二手电动机_二手高压电机是指被一些企业淘汰后或破产后再次进入交易市场的电机设备。其价格相对全新电机便宜很多，但由于淘汰的电机使用时间较长，在性能、使用寿命方面可能存一定问题，河南全新二手电机_二手电动机_二手高压电机作为专业的销售市场，在为客户提供试验报告的同时，还为销售者签订销售合同，并规定我按其新电机保修一年，让修消费者实实在在地享受到河南全公司的“全新品牌，全心服务”的销售理念，让您真正的感到买的放心，用的舒心。

6.儒家思想的形成与发展 篇六

一、课标要求及解读

1了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

★孔子的思想及其评价:

（1）政治思想：思想体系的核心——“仁”和“礼”。

①“仁”即“仁者爱人”

②“礼”就是要“克己复礼”。“礼”指西周时的名分等级制度。实现“礼”，就要“正名”，做到贵贱有序、名正言顺。

③“为政以德”，在以“德”、“礼”治国的同时，逐步改良政治。

（2）哲学思想：“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题。

（3）教育思想：办私学。教学对象——“有教无类”；教学方法——“因材施教”； 学习态度——“知之为知之”、“当仁不让于师”；

学习方法——“温故知新”、“学而不思则罔,思而不学则怠”。

（4）文化典籍：整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。

（5）评价：

①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。

②当时未受重视，后经改造逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。③其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影响。

④春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为“圣人”。★孟子的思想及其评价

（1）思想: ①思想核心：仁政学说;②仁政学说的理论基础：人性本善；③民本思想：民贵君轻；④精神品格：养浩然之气和重义轻利

（2）评价：孟子继承发展了孔子的思想，被尊为“亚圣”；《孟子》一书在唐代被当作经典，在南宋被列为四书，对传统文化产生了很大影响。

★荀子的思想及其评价

（1）思想:①“天行有常”与“制天命而用之”的唯物思想；②“性恶论（但教育可使人

由恶变善）”；③ 以礼教为主,礼法并施治国思想。

（2）评价：荀子的思想杂取百家，是战国思想集大成者；对中国哲学具有深远影响；但在很长时期被视为儒家异端。

★百家争鸣出现的历史条件

①社会条件：春秋战国时期面临剧烈的社会大变革

②物质基础：铁器和牛耕推动了生产力的迅速发展

③阶级条件：社会变革导致阶级关系变动，不同阶层的思想家分别对各种社会问题发表见解； ④政治条件：王室衰微，诸侯纷争，没有一统的思想形态，各国基于争霸战争和政治需要，纷纷网络人才，养士成风，宽松的局面为学术思想的自由发展创造了环境； ⑤文化条件：私学兴起，打破了奴隶主贵族垄断教育局面，培养出大批知识分子，士人阶层

壮大、活跃。

2.知道汉代儒学成为正统思想的史实.★汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的原因

①汉朝面临王国问题和匈奴威胁，道家无为思想不能适应社会发展需要； ②汉武帝时期国力强盛，统治者要求加强中央集权，开拓大一统事业；

③董仲舒对儒家的改造适合了君主专制中央集权的需要。

★董仲舒新儒学的来源、主要观点及作用。

（1）思想来源：汉代的儒学已经不同于先秦儒学，以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。

（2）思想主张：董仲舒新儒学的基础是“天人感应”学说。他认为人君受命于天，进行统

治。因此人君必须遵循天道，实行仁政。(君权神授,天谴论)

（3）作用：这种新儒学对于巩固国家统一，有积极的作用，“天人感应”学说对于限制君主

权力过度膨胀也有一定的作用。

★“罢黜百家，独尊儒术”的历史意义。

①适应汉武帝在政治上和思想上加强中央集权需要，董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。这是中国政治史和思想史上的一件大事。

②儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。

③儒学从此确立了在中国传统文化中的主流地位。

3.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。

★理学形成的历史原由：

①魏晋南北朝 时期佛、道思想盛行，儒学地位动摇。

②唐宋时期，“三 教合一”潮流弥漫到社会生活的各个领域。

③为了重兴儒学，回答“三教合一”氛围下人们在世界观等方面提出的问题，唐宋儒者吸收佛、道哲学思想，改造儒学。

★代表人物：北宋——程颢、程颐；南宋——朱熹、陆九渊；明朝——王守仁（王阳明）★程朱理学和陆王心学的主要思想观点。

（1）程朱理学：

①“理”是世界的本原，是万物遵循永恒不变的普遍原则，体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性。

②要把握“理”，通过“格物致知”，通过接触世间万物，体会各种知识以加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。

（2）陆九渊的心学：提出“心即是理”，认为“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，心就是天地万物的渊源。提出“发明本心”，即通过内心反省以求“理”。

（3）王守仁的心学：

①思想核心是“致良知”。认为良知就是本心，就是理。

★历史影响：

①理学是宋明时期的儒学主流，其实质是儒家思想在这一时期的新发展。

②宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极的影响。③理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情，自我调节、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。

4.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想主张，了解明清时期儒学思想的发展。★明代“异端”思想家李贽的主要观点

（1）鞭挞程朱理学，否定孔孟权威。

（2）抨击道学伪善，强调个性发展。

（3）提出“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，并非生自“三纲五常”的天理。从根 本上否定了“天理”的存在，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础。

★明末清初著名思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人思想批判的时代背景及主要内容

时代背景：明清时期，中国进入封建社会后期。封建制度日趋没落，资本主义萌芽已经产生并缓慢地发展。旧制度的衰落和新的社会因素产生，首先在思想界里被敏感地反映出来，出现了一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家。

主要内容：

（1）经世致用思想：

（2）“工商皆本”的思想。

（3）批判君主专制的思想：

①指出君主专制是弊病的根源，揭露专制帝王的罪恶。

②区分“亡国”与“亡天下”；

7.形成全新的发展思路 篇七

国家能源局新能源和可再生能源司司长王骏认为, 我国太阳能光伏产业已经步入井喷时代, 敦煌10兆瓦光伏发电项目招标的圆满结束预示着光伏产业井喷时代的开始。政府准备继续以招标的方式在我国太阳能资源丰富的地区上马一大批光伏发电项目, 届时其发电成本会轮番下降。

下面这些新开建的工程印证了王骏的看法。青海省格尔木市3000千瓦光伏电站一期试验项目及20万千瓦大型荒漠并网光伏电站项目开工, 格尔木市市长朱建平表示, 太阳能将成为柴达木盆地下一轮循环经济发展的支柱产业。

国家电网藏区太阳能光伏供电二期工程在四川省红原县正式启动。国家电网四川省电力公司将投入5000余万元, 在四川省阿坝藏族羌族自治州红原、阿坝、壤塘、若尔盖四个县, 实施太阳能光伏供电二期工程。

甘肃省敦煌市将建设国内最大的光伏并网发电示范工程, 中广核和国投华靖电力将分别在敦煌建设一个10兆瓦光伏并网发电示范项目并于2010年底前建成投入运行。

众所周知, 长期困扰我国光伏产业发展的瓶颈, 是被称为“两头在外”的产业链结构, 即原材料和市场均在海外。上半年由于欧洲各国, 尤其是西班牙在太阳能领域的政策发生重大转变, 引起全球光伏市场急剧萎缩, 进而导致全球光伏企业一季度的经营状况普遍不理想。为了扭转这种境地, 国家下决心上马一大批光伏发电项目, 正好解决了“销售市场”的问题, 在很大程度上稳定了光伏产业的内需, 企业家们心中更有数了, 理性的产量预期逐渐形成。

8.实事求是的形成与发展 篇八

党的实事求是思想路线的重新确立和发展

(1)十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线。这一思想路线的重新确立有力地推动和保证了拨乱反正的进行。在这一思想路线指引下，我们党果断停止了“以阶级斗争为纲”的口号，实现了全党工作中心的伟大转移；科学评价了毛泽东同志的历史功绩和毛泽东思想的历史地位，标志着党在思想上拨乱反正的完成。这一思想路线的重新确立有力地推动和保证了全面改革的进行。

(2)解放思想，实事求是贯穿于邓小平理论形成发展的全过程

毛泽东同志去世和粉碎“四人帮”后，邓小平领导我们党批判了“两个凡是”和毛泽东同志的晚年错误，使人们的思想从个人崇拜和教条主义精神枷锁中解脱出来，成功地开辟了建设有中国特色的社会主义道路。1978年邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话是解放思想，实事求是的宣言书。

20世纪80年代末90年代初，国际社会主义运动进入低潮，我国社会主义现代化建设和改革开放事业经受住了严峻考验，1992年邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(即著名的南方谈话)是解放思想、实事求是的第二个宣言书。

邓小平同志去世后，以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，继续坚持解放思想，实事求是思想路线，提出了“三个代表”重要思想，把邓小平理论发展到一个新的历史阶段。

解放思想、实事求是、与时俱进，是我们坚持先进性和增强创造力的决定性因素。6.解放思想，实事求是、与时俱进思想路线的基本要求

尊重实践、尊重群众，是实事求是思想路线的根本体现。坚持实事求是的思想路线，就必然要求尊重实践。在实践中发现真理、运用真理、检验真理、发展真理。

实践是千百万人民群众的实践，尊重实践就是尊重群众。一切为了群众，一切依靠群众；从群众中来，到群众中去。尊重群众是实事求是思想路线在我们党工作路线上的体现。

判断我们一切工作是非得失的根本标准是“三个有利于”：是否有利于发展社会主义社会的生产力；是否有利于提高社会主义国家的综合国力；是否有利于提高人民生活水平。

与时俱进对我们党的全部理论和工作的要求：体现时代性；把握规律性；富于创造性坚持与时俱进，就是党的全部理论和全部工作要

A.体现时代性B.把握规律性C.富于创造性D.注重协调性 【ABC】(2005年多选题第24题)。

7.党的思想路线的基本内容

《中国共产党章程》把党的思想路线表述为：“一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理。”这一科学的表述揭示出党的“实事求是的思想路线”是有四个基本方面构成的有机统一体。其基本内容为：

(1)一切从实际出发。一切从实际出发是党的思想路线的前提和基础。一切从实际出发，其中最大的实际就是中国目前正处于并将长期处于社会主义初级阶段。坚持一切从实际出发，就必须反对唯心论和机械唯物论两种错误的思想。

(2)理论联系实际。理论联系实际是党的思想路线的根本途径和方法。理论联系实际，就是要把马克思主义的基本原理同中国具体实际结合起来，既要吃透理论，注重把握马克思主义的立场、观点和方法，又要搞清实际，把对中国实际的感性认识上升到对其本质的理性认识，并使二者紧密结合起来。

(3)实事求是。实事求是是党的思想路线的核心和实质。实事求是在党的思想路线总的地位与其他三个方面并不是等同、并列的，它是党的思想路线的核心和实质。实事求是内在地包含了一切从实际出发、理论联系实际和在实践中检验真理和发展真理的内容。“一切从实际出发”、“理论联系实际”、“在实践中检验真理和发展真理”这三个方面都可以用实事求是加以解释和说明。一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实际是实事求是思想路线的根本途径和方法；在实践中检验真理和发展真理是实事求是思想路线的验证条件和目的。

实事求是还蕴涵着解放思想、与时俱进、求真务实等内容。要做到实事求是，必须坚持解放思想、与时俱进、求真务实。

由于实事求是是党的思想路线的实质和核心，故我们通常把党的思想路线概括为“实事求是”，把党的思想路线称作是“实事求是的思想路线”。

(4)在实践中检验真理和发展真理。在实践中检验真理和发展真理是党的思想路线的验证条件和目的。邓小平坚决反对“两个凡是”的错误观点，明确提出，实践是检验真理的唯一标准，实践是检验路线、方针、政策是否正确的唯一标准。结合新的历史条件，他对真理标准问题作了新的发挥，把实践标准具体化为生产力标准和群众利益标准。8.解放思想和实事求是

解放思想和实事求是是内在统一的。解放思想是实事求是的内在要求和前提。实事求是是解放思想的目的和归宿。尊重实践、尊重群众，是实事求是思想路线的根本体现。实现解放思想与实事求是辩证统一的基础是社会实践。解放思想、实事求是就是要使主观与客观、思想与实际相符合，但主观是否符合客观，思想是否符合实际，只能通过社会实践来加以检验。只有坚持实践是检验真理的唯一标准，才能从根本上破除一切从本本出发的教条主义，克服与消除思想僵化，从而做到解放思想，实事求是，一切从实际出发，理论联系实际。转贴于：考研_考试大【责编:dxy 纠错】

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邓小平论实事求是

邓小平在改革开放和现代化建设的新的历史时期，坚持和发展马列主义毛泽东思想，重新确立了实事求是的思想路线。

1、指出毛泽东思想的精髓是实事求是。邓小平于1977年4月10日，针对“两个凡是”，提出准确完整地掌握毛泽东思想体系，他说：“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”(《邓小平文选》第2卷，第39页)。他还根据当时党的现状指出“群众路线和实事求是特别重要”(《邓小平文选》第2卷，第45页)。谈到学风问题时，他指出“培养好的风气，最主要的是群众路线和实事求是这两条”(《邓小平文选》第2卷，第57页)。后来，他展开论述实事求是是毛泽东思想的精髓，如“„实事求是‟四个大字，这是毛泽东哲学思想的精髓”(《邓小平文选》第2卷，第67页)，“实事求是，是毛泽东思想的出发点、根本点”(《邓小平文选》第2卷，第114页)，“毛泽东思想的基本点就是实事求是，就是把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合”(《邓小平文选》第2卷，第126页)。这样，就把经过长期历史考验形成为科学理论的毛泽东思想同毛泽东晚年所犯的错误区别开来，在根本否定“文化大革命”和“无产阶级专政下继续革命理论”的同时，坚决顶住了否定毛泽东和毛泽东思想的错误思潮。

2、全面阐述“解放思想，实事求是”的思想路线。“文化大革命”结束，刚刚开始拨乱反正时，针对“两个凡是”的严重障碍，邓小平把解放思想作为重大问题提出来，指出“首先是解放思想”(《邓小平文选》第2卷，第141页)。他在高度评价实践是检验真理的唯一标准问题的讨论时，尖锐地指出：“一个党、一个国家、一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”，“只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展”(《邓小平文选》第2卷，第143页)。他还说：“解放思想，就是使思想和实际相结合，使主观和客观相符合，就是实事求是”(《邓小平文选》第2卷，第364页)。这一思想路线的重新确立，不仅指导了拨乱反正，而且有力地推动和保证了全面改革的进行。

3、坚持实事求是，把马列主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合，创立了中国特色的社会主义理论。邓小平同志在党的十二大开幕词中，总结社会主义建设的经验教训时，明确提出建设有中国特色社会主义，说：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实践结合起来，走自己的道路，建设有中国特色社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论”(《邓小平文选》第3卷，第3页)。解放思想、实事求是是中国特色社会主义理论的历史起点也是逻辑起点，贯串在这一理论的形成和发展的全过程。他围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个关于社会主义首要的基本理论问题，在理论与实践结合上，解决了社会主义发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导力量、祖国统一等重大问题，形成了科学体系。

 

(1)十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线。这一思想路线的重新确立有力地推动和保证了拨乱反正的进行。在这一思想路线指引下，我们党果断停止了“以阶级斗争为纲”的口号，实现了全党工作中心的伟大转移；科学评价了毛泽东同志的历史功绩和毛泽东思想的历史地位，标志着党在思想上拨乱反正的完成。这一思想路线的重新确立有力地推动和保证了全面改革的进行。

(2)解放思想，实事求是贯穿于邓小平理论形成发展的全过程

毛泽东同志去世和粉碎“四人帮”后，邓小平领导我们党批判了“两个凡是”和毛泽东同志的晚年错误，使人们的思想从个人崇拜和教条主义精神枷锁中解脱出来，成功地开辟了建设有中国特色的社会主义道路。1978年邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话是解放思想，实事求是的宣言书。

20世纪80年代末90年代初，国际社会主义运动进入低潮，我国社会主义现代化建设和改革开放事业经受住了严峻考验，1992年邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(即著名的南方谈话)是解放思想、实事求是的第二个宣言书。

邓小平同志去世后，以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，继续坚持解放思想，实事求是思想路线，提出了“三个代表”重要思想，把邓小平理论发展到一个新的历史阶段。

解放思想、实事求是、与时俱进，是我们坚持先进性和增强创造力的决定性因素。6.解放思想，实事求是、与时俱进思想路线的基本要求

尊重实践、尊重群众，是实事求是思想路线的根本体现。坚持实事求是的思想路线，就必然要求尊重实践。在实践中发现真理、运用真理、检验真理、发展真理。

实践是千百万人民群众的实践，尊重实践就是尊重群众。一切为了群众，一切依靠群众；从群众中来，到群众中去。尊重群众是实事求是思想路线在我们党工作路线上的体现。判断我们一切工作是非得失的根本标准是“三个有利于”：是否有利于发展社会主义社会的生产力；是否有利于提高社会主义国家的综合国力；是否有利于提高人民生活水平。与时俱进对我们党的全部理论和工作的要求：体现时代性；把握规律性；富于创造性坚持与时俱进，就是党的全部理论和全部工作要

A.体现时代性B.把握规律性C.富于创造性D.注重协调性 【ABC】(2005年多选题第24题)。

7.党的思想路线的基本内容

《中国共产党章程》把党的思想路线表述为：“一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理。”这一科学的表述揭示出党的“实事求是的思想路线”是有四个基本方面构成的有机统一体。其基本内容为：

(1)一切从实际出发。一切从实际出发是党的思想路线的前提和基础。一切从实际出发，其中最大的实际就是中国目前正处于并将长期处于社会主义初级阶段。坚持一切从实际出发，就必须反对唯心论和机械唯物论两种错误的思想。

(2)理论联系实际。理论联系实际是党的思想路线的根本途径和方法。理论联系实际，就是要把马克思主义的基本原理同中国具体实际结合起来，既要吃透理论，注重把握马克思主义的立场、观点和方法，又要搞清实际，把对中国实际的感性认识上升到对其本质的理性认识，并使二者紧密结合起来。

(3)实事求是。实事求是是党的思想路线的核心和实质。实事求是在党的思想路线总的地位与其他三个方面并不是等同、并列的，它是党的思想路线的核心和实质。实事求是内在地包含了一切从实际出发、理论联系实际和在实践中检验真理和发展真理的内容。“一切从实际出发”、“理论联系实际”、“在实践中检验真理和发展真理”这三个方面都可以用实事求是加以解释和说明。一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实际是实事求是思想路线的根本途径和方法；在实践中检验真理和发展真理是实事求是思想路线的验证条件和目的。

实事求是还蕴涵着解放思想、与时俱进、求真务实等内容。要做到实事求是，必须坚持解放思想、与时俱进、求真务实。

由于实事求是是党的思想路线的实质和核心，故我们通常把党的思想路线概括为“实事求是”，把党的思想路线称作是“实事求是的思想路线”。

(4)在实践中检验真理和发展真理。在实践中检验真理和发展真理是党的思想路线的验证条件和目的。邓小平坚决反对“两个凡是”的错误观点，明确提出，实践是检验真理的唯一标准，实践是检验路线、方针、政策是否正确的唯一标准。结合新的历史条件，他对真理标准问题作了新的发挥，把实践标准具体化为生产力标准和群众利益标准。8.解放思想和实事求是

解放思想和实事求是是内在统一的。解放思想是实事求是的内在要求和前提。实事求是是解放思想的目的和归宿。尊重实践、尊重群众，是实事求是思想路线的根本体现。

实现解放思想与实事求是辩证统一的基础是社会实践。解放思想、实事求是就是要使主观与客观、思想与实际相符合，但主观是否符合客观，思想是否符合实际，只能通过社会实践来加以检验。只有坚持实践是检验真理的唯一标准，才能从根本上破除一切从本本出发的教条主义，克服与消除思想僵化，从而做到解放思想，实事求是，一切从实际出发，理论联系实际。

9.妇科治法的形成与发展论文 篇九

金元时代，随着刘、李、张、朱四大医家具有独特见解的学术理论体系形成，妇产科治法亦出现了一些新的进展。刘完素率先提出应视妇女生理阶段特点而分别从肾、肝、脾论治的看法：“妇人童幼天癸未行之间，皆属少阴；天癸既行，皆从厥阴论之；天癸已绝，乃属太阴经也。”[5]495张子和本着人身气血“贵流不贵滞”的观点，主张攻邪不分性别：“陈莝去而肠胃洁，癥瘕尽而荣卫昌……可吐则吐，可下则下，岂问男女乎？”[6]但虑及女性生理特点，多采取先攻后补的步骤。如，治疗妇人月事沉滞不行，他首先以桃仁承气汤加当归下之，继则投服四物汤调补。李东垣于崩漏、带下病不但有论，而且有法有方。如，他认为暴崩属火，久崩则化为寒。前者当除湿祛热，益气升阳，方用升阳除湿汤、凉血地黄汤；后者“宜大补脾胃而升举血气”[7]，方用益胃升阳汤、升阳举经汤。其在“补其中，升其阳”治法思想指导下创制的补中益气汤，更成为后世妇产科临床治疗气虚不摄、气虚下陷等病证的名方。朱丹溪在带下、不孕、闭经、月经不调诸病的治疗中，倡导燥湿化痰，行滞开闭；对妊娠安胎，主张“产前当清热养血”等，皆为妇科奇难病证的治疗开辟了新的途径，无一不对后世具有深刻影响。

3 妇科治法的成熟

明清时期，由于脏腑病机理论的发展完善和八纲辨证纲领的确立，辨证论治体系走向成熟。前代流传下来纷繁少序的理法方药内容，经过这一时期医家的整理提炼和补充，不仅内容更加完整精当，而且显示了较强的逻辑性与条理性。如，关于调经，张景岳要言不烦：“调经之要，贵在补脾胃以资血之源；养肾气以安血之室[9]”。关于崩漏，明代·方广《丹溪心法附余》提出三步治崩法：“初用止血，以塞其流；中用清热凉血，以澄其源；末用补血，以还其旧。”关于胎产，晚清·单南山《胎产指南》总结其通用治疗大法为：“胎前专以清热补脾为主，盖热清而胎安，脾健则不堕也；产后专以大补气血，兼行滞为主，盖产后气血大虚，且有瘀滞，虽有诸症，皆以末治[10]”。至于治疗带下病，明·王肯堂《女科证治准绳》疏理出先攻后补及燥、涩、润、补、凉、温、补涩、排脓、消瘀十大方法；清代《傅青主女科》则主张视带下之色分别立法，书云：“夫白带者，乃湿盛而火衰，肝郁而气弱……治法宜大补脾胃之气，稍佐以舒肝之品……方用完带汤”；“夫黄带，乃任脉之湿热……法宜补任脉之虚，而清肾火之炎……方用易黄汤”；“夫清带，乃肝经之湿热……解肝木之火，利膀胱之水，则青绿之带病均去矣……方用加减逍遥散”；“夫赤带，亦湿热之病也……治法须清肝火而扶脾气……方用清肝止淋汤”；“夫黑带者，乃火热之极也……治法惟以泄火为主，火热退而湿自除矣。方用利火汤[11]”。傅氏辨证详明，理法严谨，由此可见一斑。值得注意的是，此时不但立法与遣方用药密切结合，用药灵活机动，而且往往通过在某同一名方基础上进行不同的用药加减变化，变生出多种多样的不同治法来。如清代徐灵胎《女科指要》治疗闭经采用四物汤作为主方，根据血之寒、热、瘀、枯，分别加减药物，展示出不同的治疗方法：血热者，加山栀、丹皮，以示凉血；血寒者，加炮姜、肉桂，以示温经；血瘀者，加桃仁、五灵脂，以示破消；血枯者，加阿胶，以示润补。另外，兼风，加荆芥、防风以驱风；兼湿，加苍术、白芷以除湿；兼暑，加香薷、藿香以祛暑；兼气滞，加香附、木香以行气。不言而喻，这种辨病与辨证结合，以病定方，因证立法，机圆法活的特色，给予了后人不少启迪。

4 妇科治法的创新

近代，特别是新中国成立以后，中医和中西医结合妇产科工作者在继承前人成就的基础上，不断发扬创新，促进了妇产科治法的发展。归纳起来，大致表现在以下几方面：①随着对月经机理、带下机制、“肾主生殖”实质及肾－天癸－冲任－胞宫生殖轴等研究的日益深入，许多有关治疗法则的相应新观点、新方法不断提出并得到确立。近来学者关于妇产科内治法应突出一个“调”字，以调补脏腑、调理气血、调治冲任督带、调养胞宫、调控肾－天癸－冲任－胞宫生殖轴为主线[12]的主张，就在一定程度上代表了这种新型治法体系的一个侧面；而诸如中药人工周期疗法、补肾活血法、补肾排卵法等，更已在妇产科疾病治疗中广泛应用。②对妇产科常用治法进行了规范化标准化的研究整理。如明确界定了“清热调经、理气调经、活血调经；清热安胎、解毒安胎、理气安胎、和血安胎”等不同治法的基本概念，使治法的作用机理、治疗目的、运用指征一一从中得到体现[13]。③利用现代科学技术与方法，对一些治法进行了临床与实验研究，意在明确其治疗效果，探索其作用机理与物质基础。如为了探索补肾活血法防治多囊卵巢综合征（PCOS）的作用机制，通过建立恒河猴PCO模型及采用中药补肾活血方进行干预，观察补肾活血法对恒河猴PCO模型卵巢局部环氧化酶－1（COX-1mRNA）的影响，结果表明，补肾活血法有可能通过降低COX-1mRNA表达,促进卵泡的发育和卵巢的排卵，而达到改善PCOS无排卵状况的目的[14]。

总而言之，现代科学技术的发展，不但在一定层面更新了人们对于妇产科疾病实质及其机理的认识，而且大大开拓了我们的医疗思路，丰富了妇科治疗领域的方法、措施。显然一个融入了现代科学技术和思维方法的新型中医妇产科治法体系正在逐步形成。

【参考文献】

[1] 汉·张仲景．金匮要略方论（卷下）[M]．北京：人民卫生出版社，1963．

[2] 唐·孙思邈．千金翼方（卷六）[M]．北京：人民卫生出版社，1982：77．

[3] 张志斌．古代中医妇产科疾病史[M]．北京：中医古籍出版社，：184．

[4] 宋·齐仲甫．女科百问．见：《精选中医妇科名著》本，北京：中国中医药出版社，：498．

[5] 宋·陈自明．妇人大全良方（卷三）[M]．北京：人民卫生出版社，1985：81．

[6] 金·刘完素．素问病机气宜保命集．见：《金元四大家医学全书》本，天津：天津科学技术出版社，1994：157．

[7] 金·张从正．儒门事亲（卷二）[M]．沈阳：辽宁科学技术出版社，：21．

[8] 金·李杲．兰室秘藏．见：《金元四大家医学全书》本，天津：天津科学技术出版社，1994：636．

[9] 明·张景岳．景岳全书·妇人规（卷上）．见：《中医古籍临证必读丛书·妇科卷》本，长沙：湖南科学技术出版社，1996：396．

[10] 清·单南山．胎产指南[M]．北京：人民卫生出版社，1996：9．

[11] 清·傅青主．傅青主女科[M]．上海：上海科学技术出版社，1959：1－5．

[12] 张玉珍．中医妇科学[M]．北京：中国中医药出版社，：46．

[13] 朱文锋．中医病证治法术语[J]．中医诊断学杂志(专集),1997,3(3)：195-203．

10.形成全新的发展思路 篇十

中国游戏开发者大会 (CGDC) 是由China Joy组委会主办, 针对游戏研发技术领域的重要技术性交流活动。在此平台上召开的“欧特克游戏解决方案日” (2014年8月1日) 隆重展示了其全新的游戏引擎中间件解决方案, 包括人工智能、即时角色动作解析、即时全景光罩、与绚丽游戏界面等各种组件, 并与欧特克游戏美术开发套件, 包括3ds Max、Maya、Mudbox、Motion Builder等完整整合, 提供新一代游戏开发者最完善的解决方案。它将为虽处快速成长期但研发水平仍显不足的中国游戏开发者打造新的起点。

活动期间, 欧特克大中华区传媒娱乐行业总监谭伟康与欧特克传媒娱乐游戏开发高级经理Ankur Mohan等多位资深专家, 就“设计引领变革”、“未来游戏制作趋势及解决方案”等话题与中国的广大游戏开发者进行了现场应用演示、成功案例分享、以及行业发展现状与未来的交流探讨。

不久前, 欧特克宣布了两项重大的收购计划, 此举正是欧特克大力推动行业发展和革新的体现。该两项收购包括以开发Bitesquid游戏引擎而闻名的Bitsquid AB公司及电影、电视和游戏产业的云端制作管理平台开发商Shotgun Software公司。

11.世界市场的形成与发展教案 篇十一

[素质要求]

1、知识与技能：

识记：世界市场的基本含义

理解：当代世界市场的特点、形成和发展。

2、过程与方法：

通过教学，培养学生的分析理解问题的能力

3、情感、态度与价值观：

通过教学，培养学生开放的意识、竞争的意识

[教学重点] 世界市场的基本含义和特点

[教学难点] 世界市场是随着社会生产力的提高与国际分工的发展而形成和发展起来的 [教学过程]

新课导入

（媒体展示材料）

美国一直都被投资者视为“安全的天堂”，数万亿美元的资金在此流动。“9.11”事件的发生后，种种迹象表明，美国极有可能把相当脆弱的世界经济拖入衰退。

1.油价上涨对世界经济整体增长不利。世界经济发展史表明，每次大规模的经济衰退都与油价上涨有关。恐怖事件后，伦敦布兰特原油期货升至每桶31.15美元，上升3.2美元，达到2001年12月以来最高水平，伦敦国际石油交易所当天一度停止交易1小时。同时，油价上涨会使消费者信心受挫，产生通货膨胀预期。

2.金融市场混乱打击投资者信心，对全球金融业发展不利。金融市场出现混乱，促使投资者恐慌性买入黄金并涌向政府公债避险。这种追求安全性的理念会立即散布至全球，并导致货币和资本市场的低迷，从而不利于全球金融业的发展：

3.全球高科技企业受到冲击。美国资本市场因爆炸事件而被迫关闭，将对严重依赖外源融资的高科技企业产生负面影响。今后一段时间内，美国高科技产品和高新技术的输出，将会出现战略调整。同时，高科技企业经营业绩会有所下滑，尤其跟美国高科技企业和美国市场关联度大的亚太地区经济将受影响。

4.国际贸易与投资受到一定影响。美国政府已经宣布将封闭全国所有的关口，从而暂时中断与全球所有国家和地区的物流。相信美国贸易政策也会做出部分调整，因而对于严重依赖美国市场的发展中国家国家或地区而言，出口贸易会受到一定冲击。同时美国企业海外投资和吸收外资的步伐将减缓。

学生思考并讨论，美国经济的波动说明了什么问题？

说明了当代世界是开放的世界，现代市场经济是世界性的市场经济，任何一个国家市场经济的运行都与世界市场紧密衔接。我国的市场也必然与世界市场发生多方面的联系。那么什么是世界市场呢？它是怎样形成的？呈现出一些什么新的特点？今天我们一起来学习“世界市场的形成与发展”。

（一）世界市场的形成与发展（板书）

一、国际市场的主要类型（板书）

请看投影：

按不同标准，国际市场可以划分为不同类型，请看投影片： 按经济内容划分 国际商品市场

（国际间一般实物商品交易的市场）

国际技术市场

（国际间技术及知识产权交易市场）

国际劳务市场

（国际间劳务进出口市场）

国际金融市场

（包括国际货币市场和国际资本市场）

按交易形式划分

有固定组织形式的市场

（如商品交易所、国际拍卖、博览会和展览会等）

没有固定组织形式的市场

（如补偿贸易、加工贸易、租赁贸易等）

欧盟劳务市场

纽约股市 „„

按交割形式划分

国际现货市场

（钱、货交易发生当时即进行交割的市场）

国际期货市场

（买卖成交后并不当即进行交割和结算，而是在约定的到期日按期货合同规定的价格办理实际收付的交易市场）

请同学们回答世界市场的基本含义。

请同学们叙述世界市场的萌芽、形成、大发展的过程。

2．请同学们忆一忆，三次科技革命的主要内容及其与世界市场的联系。请看投影： 三次科技革命

时间

主要标志

主要内容

与世界市场的关系

第一次科技革命（产业革命）

18世纪60年代－19世纪70年代

蒸汽机的发明和运用

机器大工业代替工场手工业

推动了世界市场的最终形成第二次科技革命

19世纪最后30年

电力的广泛应用

人类由蒸汽时代跨进了电器时代

促进了世界市场的进一步发展

第三次科技革命

20世纪40年代末－今

电子计算机、原子能和空间科技的发明和应用

主要在电子、能源、材料三大基本技术领域展开

促进了世界经济一体化、全球化，使世界市场呈现出新的特征

由此可见，世界市场是伴随着科技革命、社会生产力水平的提高与国际分工的发展形成和发展起来的。第二次世界大战后，随着世界科学技术的日新月异，社会生产力的飞速发展，国际分工的进一步深化，当代世界市场也呈现出新的特点。

当代世界市场的特点（板书）

请同学们观看三个材料：（投影、录象片或输入电脑）

材料

（一）具体数字见《教参》。投影：

材料

（二）：介绍三个较大的区域性集团。（见《教参》）

材料

（三）：据联合国有关资料统计，1970年全球有跨国公司7000家；2000年已达60000家，其国外分支机构达25万家，遍及160多个国家和地区，总产值占全球的25％以上，年销售额11万亿美元。跨国公司占有世界工业研究成果的80％、生产技术的90％、国际技术转让的3／

4、对发展中国家技术贸易的90％，跨国公司控制全球直接投资的90％，世界贸易的75％是在跨国公司之间进行的。美国和英国的80％－90％的出口都由跨国公司完成。

设问：请说出上述材料反映了当代世界市场的哪些特点？

教师归纳并板书：

⑴商品结构的复杂化。（板书）

⑵区域集团化趋势的加强。（板书）

⑶跨国公司的迅速发展。（板书）

前面我们曾讲过，国际市场按其经济内容和交易、交割的形式不同可划分为不同类型。多种多样的国际市场类型正说明国际贸易方式的多样化，并导致市场竞争的激烈化。这是当代世界市场的两个重要特点。

⑷国际贸易方式的多样化。（板书）

⑸市场竞争的激烈化。（板书）

什么叫买方市场和卖方市场？（学生讨论，教师归纳）买方市场是指市场上的商品供过于求，商品价格有下降趋势的市场形势。这时，买方有任意挑选商品的主动权，在交易上处于有利地位。卖方市场则相反。

竞争手段的多样化。除了通过跨国公司在别国直接生产和投资、销售，以“本土化战略”从内部控制市场外，还有价格竞争，即通过降低价格赢得市场；以及非价格竞争，即通过提高商品的质量和性能、更新花色品种、改进包装装潢、改善售前售后服务、加强广告宣传等手段和方法，提高商品的市场竞争；此外，还有政府干预，各国为了参与世界市场的争夺，制定了奖励出口、限制进口的对外贸易政策，同时，又通过关税限制外国商品的进口，通过对外援助的方法带动商品的出口等等。

二、外汇和汇率（板书）

1、外汇的基本含义

外汇是用外币表示的用于国际间结算的支付手段。它有三个特点：

第一、外汇执行的是货币支付手段的职能；

第二、执行支付手段职能的货币一般不是本国货币，而是外国货币即外汇，对中国而言，美元、英镑、马克、法郎、日元都是外汇；

第三、它主要用于国际市场上国际间的结算。

2、汇率的基本含义（板书）

当前，在国际市场上用于国际间结算的主要是美元、英镑、瑞士法郎、澳元、加拿大元、日元、欧元等一些发达国家和地区的货币。所以，我国要进行国际间结算，就要把人民币兑换成这些国家的货币。两国货币之间的兑换比率，就是汇率。汇率又称汇价。

我国通常采用100单位外币作为标准，折算为一定数量的人民币。

外汇汇率会因各种因素的影响而不断变动。如果100单位外币可以兑换成更多的人民币，说明外汇汇率升高；反之，则说明外汇汇率跌落。

3、外汇储备是一国国际储备的重要组成部分。（板书）

外汇储备是一个国家用于平衡国际收支、稳定汇率、偿还对外债务的外汇积累，它的多少直接关系到该国在国际交往中的地位。

三、不等价交换（板书）

请同学们思考：

什么叫不等价交换？

为什么会出现不等价交换？

不等价交换的主要方式和本质是什么？

1、不等价交换的基本含义（板书）

不等价交换是相对于国际贸易中的等价交换而言的。不等价交换就是不等值交换，即不按照商品的国际价值进行的交换，人为地使世界市场上商品的价格背离商品的国际价值，长期高于或低于商品的国际价值。（在这里要强调两点：一是人为因素造成的，如一方凭借其在政治、经济上的优势地位人为地使世界市场上商品的价格背离商品的国际价值；二是长期高于或低于国际价值。）在这种交换中，贸易双方用以交换和由交换所得到的利益是不相等的，它违背了价值规律的平等性原则。

国际贸易中的不等价交换由来已久。早在资本原始积累时期，英国、荷兰等国就利用政治上和经济上的优势对其殖民地国家进行不等价交换。到了垄断资本主义时期，发达国家仍然利用自己的优势，对不发达国家进行着不等价交换，以获得高额利润。那么，发达国家是怎样通过其垄断地位进行不等价交换的呢？

2、不等价交换的主要方式：“剪刀差”（板书）

漫画“剪刀差”形象地描绘了发达国家是如何通过价格剪刀差对发展中国家进行经济剥削的。一把张开的剪刀，中线设定为国际商品价值。在国际市场上，各国的商品都应按照国际商品价值进行交换。而张开的剪刀的两翼，恰恰说明无论是发达国家的工业制成品还是发展中国家的初级产品的价格都背离了国际商品价值。上方表示发达国家的工业制成品价格，背离国际商品价值呈上升态势；下方表示发展中国家的初级产品价格，背离国际商品价值呈下降态势。这一“提高”，一“降低”，凭借的是垄断地位，均背离了形成国际商品价值的轨道。这种“剪刀差”对发达国家有利，而对发展中国家不利。发达国家就是通过这种不等价交换，对发展中国家进行经济剥削的。

3、发达国家对发展中国家进行经济剥削是不等价交换的本质。（板书）

所以,国际经济斗争主要表现为发展中国家联合起来，自力更生，反对经济剥削，通过斗争争取建立平等互利的国际经济新秩序。

本框小结：（学生归纳，教师总结）

投影：

本课小结：

12.《关于新月派的形成与发展》论文 篇十二

题 目： 《关于新月派的形成与发展》

学生姓名： 李委轩

学生学号： 20201043

学院名称： 国际商学院

专业名称： 金融学

2021年 5 月 11 日

关于新月派的形成与发展

摘要：在中国现代文学发展史上,曾先后涌现出为数很多的文学社团和流派。“新月派”就是其中之一。从1923年新月社成立到1933年《新月》月刊终刊,“新月派”整整活动了十年之久,因此,应该说它是一个很有影响的资产阶级文学社团和流派。试就“新月派”形成与发展的过程,提供一些资料和理一下线索。

关键词：新月派，文学，发展

作为文学社团，新月社一九二三年在北京成立。它的前身，是徐志摩等人每两周举行一次的“聚餐会”。关于新月社的问世时间和成立过程，徐志摩一九二六年六月十七日在他发表于北京《晨报剧刊》第一期上的《剧刊始业》中曾作了这样的说明:

我今天替剧刊闹场，不由的不记起三年前初办新月社时的热心。最初是“聚餐会”，从聚餐会产生了新月社，又从新月社产生“七号”的俱乐部，结果大约是“俱不乐部”。

那么，新月社缘起的动因是什么呢?当时的新月社又是一个怎样的文学团体呢?徐志摩在为《晨报剧刊》“闹场”时又为什么会不由地想起他三年前初办的新月社呢?

一九二五年三月+四日，徐志摩在去欧洲旅行途经苏联西伯利亚时，曾从列车上寄回了他的《欧游漫录第一函●给新月》。该函全文发表在同年四月二日的北京《晨报副刊》上。徐志摩在《给新月》中写道:

我快离京的时候，有几个朋友听说我要到欧洲去就很替新月社担忧;他们说你这一去新月社一定受影响，即使不至于关门恐怕难免狼狈。这话我听了很不愿望,因为在这话里可以看出一般人对于新月社究竟是什么一回事并没有应有的了解。

徐志摩在《给新月》中所说的这些话，使我们大致了解到了以下几个问题:

第一，一九二三年所产生的新月社，是徐志摩等人基于“集合几个人的力量，自编戏自演”的目的而缘起组织的一个文学团体。但由于是从“聚餐会”发展而来，因此成员比较混杂，除文人和政客以外，还有银行家与交际花等。其中热衷于戏剧活动的，只有一部分人。

第二，在一九二五年以前新月社始终是一个以戏剧活动为主要内容的文学团体。但由于其成员文学兴趣上的不统一，加上其活动经费主要依靠社员每月缴纳一次的社费，而这些钱有相当一部分又须用来聚餐，再加上有些新月社社员连社费都不愿缴或不能按时缴，所以新月社虽有有形的组织，实际上并没有共同的理想，戏剧活动一向难以展开，而且成绩也不显著，同时也没能办起自己的刊物。

第三，从徐志摩等人一九二三年以前的“聚餐会”，到一九二三年的新月社，再到一九二四年年底徐志摩、黄子美等在北京松树胡同七号所办起的新月社俱乐部，“新月派”的团体虽有某些发展，但仍没有根本改变原来的“聚餐会”性质。新月社俱乐部的开办，目的是为了给新月社的戏剧活动提供一个固定的场所，但同时也是为了给新月社同人的聚餐活动提供方便，所以当时新月社的活动是戏剧活动外加聚餐，不同于一般的文学团体。

同时，我们从前国民党政府的北大校长蒋梦麟的《谈中国新文艺运动》①和余上沅一九二五年一月十八日从美国纽约寄给胡适的一封信件②中，也可以看出新月社是一个与戏剧艺术有密切关系的文学团体。

蒋梦麟在《谈中国新文艺运动》中回忆说:

北平讲文艺的有一个组织，名叫新月社,是胡适之、徐志摩诸人常去的地方，有时我也跟了他们去玩。新月社这班人我都认识。我好象在戏院后台，看演员们在前台怎样演唱，又怎样化装、改装和卸装。余上沅在写给胡适的信件中谈到他与赵畸(太侔)和闻一多三人对戏剧艺术的偏爱后则接着写道:“戏剧艺术如何重要，如何可以融会贯通，原有之音乐及画法两部，不待我说，先生比我知道的还多。从前所以未办的，大概是无人提倡，无人主持，无经费。如今先生及陈通伯、丁燮林、徐志摩、张鑫海诸先生都能提倡，能主持了，只有一个经费的困难。”他还说:“世界各国都有剧本，中国似乎独无，这是一件大耻。如今新月社诸先生投袂而起，其精神不可不令人佩服。”

那么参加当时新月社文学活动的究竟是哪些人呢?这里，为了说明问题，不妨再引几个资料:

其一，一九七一年八月，台湾正中书局印行了一部刘心皇编著的《现代中国文学史话》。该书在《徐志摩与新月派》一章中，曾引用了梁实秋在台湾杂志《反攻》第二百七十七期上发表的《谈徐志摩》一文中的一大段话。梁实秋说:“新月社原是在北平创文的。是一种俱乐部的性质，是由一批银行界的开明人士及一些文人共同组织的，志摩当然是其中的主要分子，‘新月'二字便是由泰戈尔诗集《新月集》套下来的。

其二，一九二四年二月前后，徐志摩曾由浙江海宁硖石镇老家寄函胡适。函中谈到北京新月社的“聚餐会”当时幸亏有胡适在.那里维持，“否则早已呜呼哀哉了”。③

其三，据陈从周《徐志摩年谱增订稿》④记载，一九二四年四月，在泰戈尔首次访问北京之际，新月社同人为了纪念这位印度诗圣的生日，曾专门为他排演了短剧《契忒拉》，由徐志摩、林徽音主演，梁任公(启超)主席，胡适英语致词。

一九二七年春天，徐志摩、闻一多、邵洵美、胡适、余上沅，张禹九、梁实秋等，在上海筹办起新月书店，由胡适任董事长，余上沅任经理。后余上沅离沪去北京，由张禹九接任经理。新月书店的成本只有四千元，由胡适等人合股拼凑而成,每股一百元，每人最多只能认两股;但其规模却很大:书局设华龙路，总发行 所设四马路，编辑所先设麦赛尔蒂罗路一五九号，一九三0年三月十日《新月》月刊出完二卷后,移至四川路中央大厦三楼十九号,从编辑到出版，以至发行，甚至连门市零售都一齐搞。对此，熟悉内情的郁达夫当时就曾指出:“新月书店开在法界，是适之、志摩等所创设，他们有钱并且有人，大约总能在出版界上占一个势力"。⑤

新月书店开办以后，开始主要出版“新月派”成员自己的著作，后来也出版别人的著作，其中包括丁玲、胡也频等进步作家的一些著作。

一九二八年三月，徐志摩、闻一多、饶孟侃等，又在上海创办了《新月》月刊。到一九三三年六月终刊为止，《新月》一共刊行了四卷四十三期。《新月》月刊的核心人物是徐志摩、闻一多、饶孟侃、胡适、梁实秋、邵洵美、余上沅、叶公超、潘光旦、罗隆基、陈西滢、张禹九、刘英士等。在《新月》上经常发表作品的，除以上诸入外，尚有沈从文、陈梦家、方玮德、卞之琳、闻家驷、徐悲鸿、江小鹣、刘海粟、凌叔华、林徽音、顾仲彝、李惟建、费鉴照、彭基相、王造时、钱九威、何家槐、储安平、曹葆华、方令孺、沈有乾、余楠秋、全增嘏、程鼎新等。另外,欧阳予倩、丁西林、陆侃如、冯沅君、黄庐隐、王鲁彦、冰心、俞平伯、徐景贤、巴金、周作人、孙大雨、臧克家、李广田、刘大杰、吴世昌等，有时也在上面发表文章。《新月》上的文章，涉及的范围十分广泛，除诗歌、散文、小说、剧本、传记、游记、杂文通信、文学评论、翻译文章、书刊介绍、海内外出版消息、作家作品研究以外，还有一些政治、经济、法律等方面的论文。

关于新月书店的筹办和《新月》月刊的刊行经过，梁实秋在他的《忆<新月>》中曾作了这样的介绍:民国十六年，国民革命军北伐到了南京近郊。南京城里兵慌马乱局势很糟，成群的散兵游勇在到处拉夫抓车。于是，在南京东南大学教书的梁实秋和余上沅便结伴逃到上海。

同时，潘光旦、刘英士、张禹九等人，这时正巧也从海外留学归来下居沪滨。值此之际，徐志摩和胡适便打算在上海办一个杂志和开一爿书店。而后徐志摩便四出访友,先后约集了余上沅、潘光旦、闻一多、饶子离、刘英士和梁实秋等，以潘光旦的寓所为中心，经常聚首筹划有关事宜，先是办起了新月书店，后又创刊了《新月》月刊。

新月书店的开办和《新月》月刊的创刊，标志着“新月派”从北京迁移到上海以后，在组织上又发生了非常重大的变化和改组,是“新月派”十年历史中的最后发展阶段。

新月书店开办不久，胡适曾一度脱离过新月书店。一九二八年一月二十八日，胡适从北京致函徐志摩。函中说:

新月书店的事，我仔细想过。现在决定主意，对于董事会提出下 列几件要求:.(1)请准我辞去董事之职。

(2)请准我辞去书稿审查委员会委员之职。

(3)我前次招来的三股江冬秀、张慰慈、胡思杜请退还给我，由我还给原主。

(4)我自己的一股，也请诸公准予退还，我最感激，情愿不取官利红利。

(5)我的《白话文学史》已排好三百五十页，尚未做完,故未付印，请诸公准我取回纸版，另行出版，由算还排版与打纸版之费用。如有已登广告费或他种费用，应由我补偿的，我也愿出。

右五项，千万请你提出下次董事会。

我现在决计脱离新月书店，很觉得对不起诸位同事的朋友。但我已仔细想过，我是一一个穷书生，一百块钱是件大事，代人投资三百元.更是件大事，我不敢把这点钱付托给素不相识的人的手里，所以早点脱离。这是我唯一的理由，要请诸公原谅。

胡适脱离新月书店不久，《新月》即创刊。当《新月》出到一卷七期时，从徐志摩一九二八年九月二十日从法国巴黎写给胡适的一封信件可知，胡当时已经又在重主《新月》的笔政了

《新月》一创刊，就流露出了十分不良的创作倾向。在它的创刊宣言《新月的态度》中，“新月派”就提出了所谓“不妨害健康”与。“不折辱尊严”的创作原则，标榜“超然”，攻击当时文坛上的所谓

“十三派”把“一切价值的标准”都颠倒了，以影射当时的革命文学运动及革命作家对马克思列宁主义文艺理论的宣传与介绍。而后，随着编辑人员的时时更换，《新月》的内容也日趋反动。开始的一卷十二期《新月》，由徐志摩、闻一多和饶孟侃主编。在这十二期《新月》上，就登载了梁实秋的《文学的纪律》(1卷1期)、《文学与革命》(1卷4期)和徐志摩的《秋虫》(1卷1期)、《西窗》(1

4期)等思想倾向反动的作品。

我认为:一九二三年到一九三三年间的“新月派”，是一个成员复杂、组织松散。活动时断时续、前后期变化很大的资产阶级文学团体和流派。一九二六年以前，是“新月派”的早期阶段。早期“新月派”的活动,以戏剧活动为主。一九二六年北京《晨报诗刊》和《晨报剧刊》的刊行，是“新月派”文学活动的中期。中期的“新月派”，主要致力于中国新格律诗的创作和艺术表现形式的探讨。一九二七年到一九三三年六月，是“新月派”文学活动的后期。“新月派”的后期活动，以经营新月书店和刊行《新月》杂志与《诗刊》为主。“新月派”的艺术倾向始终是“为艺术而艺术”的，但从政治倾向来说，大革命失败后“新月派”一部分成员虽日趋反动，但从多数成员来看，则基本上还是一个自由资产阶级和上层小资产阶级知识分子的文学团体。

参考文献：

①载刘心皇著、台湾正中书局1979年10月版《现代中国文学史话》第478-487页。

②载中华书局1979年版《胡适来往书信选》上册第295-297页。

③载中华书局1979年版《胡适来往书信选》上册第287页。

④该稿现藏北京图书馆，是著作者五十年代到六十年代初在原作《徐志摩年谱》基础上的增订手稿。

13.孟浩然隐逸思想的形成与发展 篇十三

孟浩然在他五十二岁的一生中奔走京洛，漫游于吴越湘汉之间共约八年，先后客张说和张九龄幕府共约六年，其余时间均居住于他在故乡襄阳郊外的别墅涧南园及鹿门山，是唐代著名诗人中罕见的以布衣终生的人。《旧唐书》说他“隐鹿门山，以诗自适，年四十，来游京师，应进士，不第，还襄阳”。最后还是“不达而卒”，可见他基本上过的是隐居的生活。盛唐时代是中国封建时代的一个“盛世”，朝廷以科举取士，各阶层的人可以通过考试获取官职，因此士人们大多对于出世充满了热情。但孟浩然却终身未仕，且为后世留下了许多不朽诗篇，也正是因为其一生隐而不仕，所以孟浩然被后世称为“隐逸诗人之祖”，并受到了无数人的赞赏与崇敬。

孟浩然真的是一位超然物外、自愿疏离官场的隐士吗?笔者从其诗作入手，通过分析其心理还原一个真实的孟浩然。

孟浩然入长安之前，一直在襄阳住了三四十年，历史传说他“隐鹿门山，以诗自适”，王士源说他在乡间做些排难解纷的事，研究学问，讲求道德修养，此外还参加一些轻微的劳动。这些大约都近于事实，但我们却不能从这些生活现象中贸然得出一个结论，说他是为隐居而隐居。事实上诗人的这一段隐居生活是有其目的性的。诗人是在企求“由隐而仕”的终南捷径和为入世做积极的准备。他在《书怀贻京邑故人》诗中说：“惟先自邹鲁，家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭绍末躬。昼夜常自强，词赋亦颇工。”在《南阳北阻雪》中说：“少年弄文墨，属意在章句。”在《秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎》诗中也说：“若学三十载，闭门江汉阴。”点明了孟浩然出生在一个薄有恒产的诗书家庭，从小便秉承家训，苦读儒家经典，并受儒家思想的影响渴望有所作为，工于辞赋和属意章句的目的很明显是为了科举考试，可见他这三十多年是努力在为科举、入世做准备。但是这一时期也有许多因素在客观上促使着诗人隐逸思想的潜滋暗长。首先，儒家思想中包含着“天下有道则现，无道则隐” 和“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生趋向，这同入世思想一起构成了孟浩然人生观的一个重要方面。其次，孟浩然的家乡襄阳是当时佛学繁盛的策源地之一，所以诗人从小就受到释道思想的影响。“幼生无常理，常欲观此身”、“法侣欣相逢，清谈晓不寐”都表达了孟浩然对佛老的倾慕。而到《云门寺六七里闻公兰若最幽与薛八同往》中“谓予独迷方，逢子亦在野”以及《宿终南翠微思》中“儒道虽异门，云林颇同调”时，孟浩然显然已把三家联系在一起，这为诗人日后思想的发展奠定了心理机制。诗人的故乡襄阳是历史上著名的隐居胜地，诗人在他的许多作品中都反映出对庞德公等先辈的敬仰之情，后期诗人长期生活在农村，面对的是一个静谧宁馨的世界，这无疑是对热爱自然的孟浩然的一种美丽的诱惑。

苦学几十年之后，诗人自认“词赋亦颇工”了，于是才“中年废丘壑，上国旅风尘”以不惑之年入京求仕。此时的孟浩然对前途充满了信心和希望：“鸿渐看无数，莺歌听欲频。何当桂枝擢，归及柳条新?”(《长安早春》)但现实生活并不如想象的那样美好，孟浩然的进士考试失败，巨大的希望变成了巨大的失望，前一段时间隐居时乐观旷达的心情也逐渐黯淡下来：“寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。”(《田家作》)诗人并没有马上离开长安，他希望留在京师显露才华，求得一个非科举途径的进仕机会，但仍然毫无结果。诗人只好离开长安，转而漫游吴越。可以说吴越之旅在一定程度上成了孟浩然心中伤痛的平复剂，但同时也成了促使其隐逸思想发展的催化剂。优美的自然山水使孟浩然精神上的伤痛大大减轻，与之相应的是心里隐居的想法却日渐清晰起来。这一时期他创作了大量的山水诗表达出这种思想和愿望。“平生慕真隐，累日探灵异。……愿言投此山，身世两相弃”，“虚舟任所适，垂钓非有待”，等等。经过自然洗礼的孟浩然，郁闷的.心情确实减轻了许多。从“为多山水乐，频作泛舟行”等诗句和《与杭州薛司户登樟驿亭》《与颜钱塘登驿亭望潮作》这样气势不凡的作品中可以感受到诗人那种逐渐开朗的胸怀。当然虽说诗人已走出低迷情绪的笼罩，重又寻回做隐士的感觉与心态，但可以想见，这种旧梦重温已不会有太多昔日隐居时的快乐与从容，却多了几分狂放、无奈与酸楚。

吴越远游归来之后，孟浩然便过上了闲居家园的生活，抛弃了早年对现实与政治的浪漫幻想，他深深感到“翻飞羽翼摧”(《送丁大凤进士赴举呈张九龄》)的压抑，当他意识到“物情移势力”(《山中逢道士云公》)“一切是虚假”(《云门寺六七里闻符公兰若最幽与薛八同往》)之后，便提醒自己应该 “迷心应觉悟”(《陪姚使君题惠上人房得青字》)了，这种思想转变使孟浩然的隐逸思想多了几分锋芒，少了几分闲适。“世途皆自媚，流俗寡相知。”(《晚春卧疾赠张八子容》)“冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。”(《京还赠张维》)“欲寻五斗禄，其如七不堪。”(《久滞秦中赠谢南池会稽贺少府》)与此同时，孟浩然还写下了一些刺时之作，如“圣主贤为宝，卿何隐遁栖”，“奈何偶昌运，独见遗草泽”等。这充分反映出孟浩然的思想已趋于成熟。但从另一角度看，又显示出诗人对仕途失意仍不能释怀，诗人的隐居是无可奈何之举，这种无奈的境遇又恰恰根源于仕途的失意。

现实挫折把孟浩然“兼济天下”的人生理想拦腰折断，他深切地感到自我压抑而无法向外展开，于是转而寻求内心修养的提高与发展。在这个时候，晋代著名的隐士陶渊明便成了他新的人生向导，“尝读高士传，最嘉陶征君”，“长恐填沟壑，无由振羽仪”等都表达了孟浩然的这种情感。他希望通过追寻先辈足迹，移情山水，放浪四海，达到在自然中恢复真实的自我，并寻求自我人格的超越。正是因为这一点，最终使孟浩然获得了无数好评，也确立了其在中国隐逸史中的崇高地位。