传统中秋节倡议书

2024-07-30

传统中秋节倡议书（精选10篇）

1.传统中秋节倡议书篇一

广大居民朋友们、来延游客朋友们：

“十一”国庆和“中秋”双节旅游高峰期即将到来，为创造文明和谐的旅游环境，展示xx的良好形象，进一步增强文明出游意识，提升文明旅游素质，xx县新时代文明实践中心和xx县文化旅游产业发展委员会办公室现向广大居民朋友们、游客朋友们发出如下倡议：

一、注重自身形象。不强行和外宾及其他游客合影，不长期占用公共设施，尊重服务人员的劳动，尊重各地风俗习惯。礼让老幼病残，礼让女士，不讲粗话。

二、关注疫情防控。要密切关注各地疫情防控部门发布的疫情风险情况，遵守疫情防控相关规定，不到高风险、中风险地区旅游;在乘坐交通工具出行游览时，自觉与其他游客保持间距。

三、遵守公共秩序。自觉遵守景区的各项规章制度，听从景区管理人员的安排。不并行挡道，不高声喧哗，照顾妇女、儿童和老人，自觉排队。

四、注意出行安全。避免前往不具备开放接待游客条件的区域，确保人身、财物安全;不酒后或者疲劳驾车，控制车速，注意礼让;户外旅游要注意防火避灾。

五、爱惜公共设施。不损坏公用设施，不在景区内涂刻，不攀爬景区防护栏，拍照摄像遵守规定。维护环境卫生，节约用水用电，不乱吐乱扔，不踩踏绿地，不攀折花木和果实，不在禁烟场所吸烟。

六、倡导勤俭节约。提倡以节约为荣，浪费为耻的传统美德。做到文明就餐，倡导光盘行动，珍惜粮食，适量订餐减少浪费，养成“够吃就好，剩余打包”的良好习惯。

居民朋友们、游客朋友们，让我们携手起来，从自身做起，提升旅游文明素质，努力塑造讲文明、重礼仪、树形象、热情友爱、安全有序的人文旅游环境，共同维护xx的美好形象!

xxx

20xx年x月x日

2.传统中秋节倡议书篇二

1 湘西苗族“赶秋节”习俗的文化生态

上世纪20年代,美国文化人类学家朱安利?斯图尔德开始提倡“文化生态”的理念,其目的在于“解释那些具有不同地方特色的独特的文化形貌和模式的起源”[1]。民族文化的差异性,与那些民族文化生态的差异性有着深刻联系,而文化生态又可大体区分为该民族所处的地理环境、所从事的物质生产方式、所建立的社会组织三个层次[2]。湘西自治州的地理环境属于山地、丘陵地带,北高南低,土层较厚,土质肥沃,水土资源利用率比较高。长期以来湘西苗寨属于典型的“大杂居、小聚居”的民族分布状态。“赶秋节”又称“交秋节、秋社节”,是湘西自治州的风凰、花坦、保靖及泸溪等苗族聚集区人民津津乐道的传统节日。在每年公历的8月8日举行,哪个地方逢场就在哪个地方举行。墟场,也就是赶集,每逢“一六”、“二七”、“三八”、“四九”和“五十”这些日子在逢场的集市进行贸易,花垣县的麻栗场、董马库、排碧、排料、民乐等等都是墟场,哪一个墟场碰到了赶秋,那里的苗民就高兴的不得了,他们把逢场赶秋看成上天赐福的征兆,是无比荣耀的事情。东道主总是想法设法把赶秋的各项娱乐活动安排得精致巧妙、丰富多彩,对来宾也非常热情,想让大家对举办方留个好印象,力求超过上一届[3]。在赶秋节当天,据估算大约万人左右在此交易不同种类的农副土特产品,圩场成交额初步估算大约在10万元以上,促进了该地区商品贸易的交换。

在原始社会,苗族人民以狩猎为主,他们自认为是蚩尤部落的后代,自从蚩尤与黄帝决战,战败后他的部落族经历了大迁徙,一直过着自给自足的生活,过着与日无争的生活。直至明清政府在当地改革并实施“改土归流”政策以后,许多的汉族迁徙到此,定居了下来。苗民向汉族学习吸取先进的水稻、玉米的耕种技术,稻谷及玉米的产量逐年提高。至今仍有路高山远的闭塞之地仍沿袭刀耕火种的传统,大部分苗族地区的耕作方式几乎都适应“耨田、护田、肥田”的模式,产量也得到了很大的提高。唱苗歌、讲苗语、沿袭着苗族传统节日、办苗家傩祭等传统优秀习俗,虽然受到世界外来文化的冲击和中原文化的影响,但苗族的传统优秀文化基本上仍传承了下来,保持了苗族优秀的民风与特色文化。

2 湘西苗族赶秋节传统体育文化价值

2.1 湘西赶秋节习俗中体育价值的逐渐呈现

苗族的赶秋习俗,对于民俗的起源和发展来说,是自娱与娱人的庆祝活动。在这种节日庆祝活动中,庆祝丰收、物资交流及播种爱情是此项活动的文化本源。伴随着苗族聚居区政治、经济、文化及生活方式等区域格局的整体变迁,赶秋习俗原有祈求风调雨顺,庆贺丰收年景最先在苗民中兴起、播种爱情的原始社会功能已经慢慢淡化,其休闲娱乐的社会功能逐步显现出来。目前的赶秋习俗参与的人群绝大部分是当地的苗族群众,但还有从五湖四海特意赶来的观众和体验者,参与其中的目的是为了共同获得快乐和满足,感受湘西苗族赶秋节的文化氛围。因此,苗族赶秋习俗庆祝丰收的原始功能逐渐退却,并逐步由它的体育价值取而代之。通过参与苗族赶秋的节日活动不仅有益于身体健康,尤为重要的是获得心理上的调适,同时在少数民族地区社会变迁过程中体育元素的比重逐年增加。

2.2 湘西赶秋节习俗是苗族传统体育文化传承的载体

每年立秋那天,苗族群众将“赶秋”与庆祝丰收、欢乐幸福的愿望紧密的联系在一起,因此对赶秋节活动极其重视。苗家男女老少都穿着鲜艳的民族服装,敲锣打鼓,舞龙灯,狮子灯,从四面八方涌向“秋场”,场上锣鼓喧天、歌声萦绕,上刀梯、打秋千、玩龙灯、舞狮子、跳猴儿鼓舞、唱山歌、篮球赛等异常热闹。另外,还有民间绝技绝活展演与武术表演体育项目,增添了欢快热闹的节日气氛。活动有序的组织、培训、前期安排等一系列工作都是由举办乡镇的村干部或相关工作人员自愿承担,不计报酬。同时各村各寨都有自己的舞龙舞狮队,在活动中努力地进行表演,由现场评委评分,各个参赛队伍都有物质上的奖励。所以,苗族赶秋节习俗不仅是一项民俗活动,也是苗族传统体育文化继承的载体,通过这一活动的开展,苗族精彩绝伦的赶秋艺术才能沿袭至今,原生态的苗族祭祀、吹唢呐、唱山歌、哭嫁等文化活动才能延续下来。

2.3 赶秋节习俗是苗族人尚武精神的传承

据史料记载,苗族先民常年居住在道路偏僻交通闭塞的山区,在原始社会里,苗族人们对凶猛的飞禽走兽持有极度的畏惧心理,同时又崇拜它的威猛之力,热切希望自身也拥有这样强大的能力,因此不由自主的将勇猛彪悍、英雄与各种怪兽三者联系到一起,由此产生了崇尚英雄勇武的精神,最初可追溯到蚩尤时期,就开始崇尚武艺。元朝时期‘禁武’尤为厉害,防止老百姓造反,十户人家共用一把菜刀。苗族武术在清朝达到了鼎盛时期,清政府发兵极力镇压,但民间习武习俗从未间断;明清政府对当地居住区实施“改土归流”政策以后,苗族人处于当时执政王朝的统治之下,经常受到民族歧视和生存压迫,引起了当地民众的强烈不满,民间自古就有了习武之风,为了不堪忍受明清政府和当地土司的欺压,就产生了载入史册的苗民起义,虽然以失败而终,但尚武之风愈刮愈盛;清末民初那时,国民党十分重视武术的发展,成立中央国术馆,提倡“保族”运动,苗族武术又达到了鼎盛时期,为以后呈现出大批民族英雄打下坚实的基础。

2.4 赶秋节习俗是社会的安全阀

所谓“社会安全阀”,就是社会中存在一类制度或机制,为公众提供一些正常渠道,以宣泄和消解敌对和不满情绪,进而缓和乃至解决社会矛盾冲突[4]。在不同民族间相互交往的历史发展过程中,引发各种矛盾与冲突是在所难免的。尤其是明清王朝时期实施“改土归流”政策以后,当地的少数民族就与迁入的汉族之间发生了许多矛盾与冲突,更有愈演愈烈之势。处于这样的情形之下,通过传统节日文体活动给群众提供疏通渠道,用以缓解冲突,释放压力与不满,把矛盾遏制在萌芽状态,促进各民族间的和谐共处。改革开放以来,我国社会经济迅速发展,人们的物质需求不断加剧,大部分苗族青年男女走出大山成为“打工一族”,由于与当地的文化与生活方式存在着一定的隔阂,在他们艰辛的打工生涯里,也是矛盾和冲突频发的潜在危机。他们迫切希望在收获的季节回家参与到赶秋活动中去,尽量宣泄和消除隐藏在心里的不满情绪,也可以缓和社会矛盾冲突。透过赶秋节历史文化演变进程,清晰的发现在社会转型过程中民俗文化活动对缓解少数民族地区的社会矛盾具有重要的作用。

3 苗族赶秋节民俗活动对该地区乡土体育文化建设

3.1 湘西苗族赶秋节可以继承和弘扬苗族优秀传统体育文化

通过对近几年苗族“赶秋节”的举办情况进行访问和调查,结果表明:湘西苗族“赶秋节”这一民族习俗与传统体育有着非常紧密的联系,它的内容和形式渗透着体育,可以说是湘西苗族传统体育文化的重要组成部分,其风俗习惯促进了湘西苗族传统体育的继承和发展。赶秋节期间进行各类型传统体育项目的演出,不仅丰富了该传统节日的活动内容与形式,而且以此作为活动的承载体,吸引着世界各地观众的积极参与,对“赶秋节”的由来进行宣传、营造现场浓厚的节日氛围及弘扬湘西苗族优秀的传统文化,具有非常重要的意义。因此,湘西苗族赶秋节丰富了群众参与健身活动的内容,并促进了少数民族地区对本民族传统体育文化的继承与弘扬、推广和开发起到了积极的作用,也是苗族传统体育文化得以世代相传,经久不衰并越办越隆重的基石。

3.2 湘西苗族赶秋节具有良好的娱乐作用,是群众健身的有效组织形式

在节日期间通过广泛进行民族特有形式的竞技与表演,体现着本民族的文化印记和精神追求,湘西地区的苗鼓、跳猴儿鼓、舞龙、舞狮子就是苗族人民的文化印记,正是苗族传统体育与苗族各种节庆活动的完美融合,在“赶秋节”活动中得到了很好的体现。传统体育活动不但可以全面提升竞技者的速度、力量、耐力、柔韧性、灵敏性等综合身体素质,而且能够使人们一年来积淀下来的所有烦恼、压抑和郁闷的情绪都得到调节和释放,人与人之间的隔阂得以消解,在气势如虹的运动场景中,能够深深的感受到巨大的群体力量,一种强烈的民族自豪感油然而生,对苗族人民的心理健康非常有益。众所周知,体质好坏与健康状况如何是衡量一个民族发展的一项重要内容。而“赶秋节”中有许多的传统体育活动内容,可以增强苗族人民的体质,提高他们的健康水平,改善民族地区的精神风貌,娱乐身心,减少患精神类疾病与亚健康人群的数量。因此,当地政府应该积极引导,做好宣传,适当加大投入,最大限度地发挥村委会和社会体育协会的作用,并与当地文化站、文化中心协同配合,结合当地传统节日积极开展传统体育活动,并推动偏远落后的民族地区体育事业的发展。

3.3 湘西苗族赶秋节有利于增加苗族地区的体育人口

《武陵山片区区域发展与扶贫攻坚规划(2011-2020年)》中指出:“重点发展民族特色体育,加强城乡体育健身场地和设施建设……创办体育节,增加群众性体育活动[5]。”各个村寨都有自己的舞龙队,一条龙需要10-11人来舞,有的村寨有两条龙,一个男队,一个女队,目前由于年轻的男人们都外出打工,所以传统节日主要是以女队参加。为了准备每年传统节日的表演和竞赛,初步估计有至少几百人进行长期的训练,一般选择在农闲时间进行训练,每次集训大约在二小时左右。因此,在当地积极开展传统节日体育活动,不断激发人们体育活动兴趣,也会唤起他人体育活动参与意识,促使民族地区体育人口基数的增大,使准体育人口成为体育人口。“赶秋节”是苗族的传统节日,它与苗族传统体育活动紧密相连,相互渗透。因此,民族传统节日与民族传统体育活动。通过“赶秋节”活动的成功举办,可以透视出传统节日与传统体育活动之间的关系,在很大程度上继承和发展了我国的民族传统体育,并促进民族地区全民健身事业的开展。

4 结论

赶秋节不只是庆祝丰收节,物资交流节、民族体育文艺会演节,也是播种爱情的生花节,同时更是‘全民健身日’的优秀典范、苗家的奥运会。它萌生衍传于苗族同胞长期的社会生活与生产实践中,伴随着苗族文化的相互交融和渗透而不断传承与演进。近些年来,为了不断繁荣当地文化和促进区域经济开发,湘西地区的民间庆典活动已形成了由政府主导、社会组织资助、全民积极参与的良好局势,苗族赶秋节表现尤为突出。对促进湘西民俗文化的传承与发展具有广泛而深远的意义,也促使参与到全民健身中去的基数不断壮大。

参考文献

[1]唐家路.民间艺术的文化生态论[M].北京:清华大学出版社,2006:31-32.

[2]冯天瑜,何晓明,周积明.中国文化史[M].上海:上海人民出版社,2006:15.

[3]苗人网.浅谈苗族赶秋节http://www.hmongbq.com/ReadNews.asp?NewsID=1453.

[4]王军,杨林.从湘西苗族“赶秋节”看民族地区全民健身体系的构建[J].鸡西大学学报,2010(04).

3.中秋节倡议书篇三

“中秋节”是我国传统民俗节日，在“中秋节”临之际，在此，首先感谢您一直以对幼儿园工作的配合和支持!孩子的平安与幸福，是我们的最大心愿，为了让孩子们度过一个安全而有意义的节日，请您配合幼儿园做好安全教育，在节假日期间切实担负起履行监护孩子的重任，带领孩子共同度过一个愉快的节日。随着节日的临，我园加强了对孩子在节日期间的安全教育，以此提高孩子的自我保护意识。同时，为了确保孩子度过一个“健康、安全、愉快、有意义、明”的节日，我们衷心希望继续得到您的帮助和支持。因此我们在假期特向家长发出如下倡议：

1.请家长加强对孩子的防火安全教育，教育孩子不玩火。

2.加强孩子交通安全教育，提醒孩子要遵守交通规则，教育孩子不在马路上玩耍，横穿马路要走人行横道;不要随意或未经家长许可擅自外出玩耍。

3.加强孩子饮食卫生教育，教育幼儿要勤洗手、多喝开水、吃熟食，不要带孩子到不卫生的摊点就餐，帮助幼儿养成良好的生活习惯。

4.做好预防溺水的教育。对孩子进行防溺水教育，提高安全意识，提醒孩子不到河边、潭边、池塘边、溪边玩耍，做好孩子的安全监护。.建议家长向孩子介绍“中秋节”的由及民俗风情，带孩子参加一些安全而有意义的节日实践活动(赏月、博饼、品尝月饼、拜访长辈)，渗透品德教育。并将精彩的画面拍摄下，与孩子共同回忆快乐的节日活动，以便幼儿与同伴分享。

孩子的平安、健康成长是幼儿园与家长共同的心声!让我们携手共同为孩子创造平安快乐的成长环境!祝全体家长、小朋友们，中秋节快乐!

倡议人：

4.中秋节倡议书参考篇四

严格企业质量主体责任。建立企业质量安全控制关键岗位责任制，明确企业法定代表人或主要负责人对质量安全负首要责任、企业质量主管人员对质量安全负直接责任。实行质量安全“一票否决”，健全产品质量追溯体系，依法承担质量损害赔偿责任。

提高企业质量管理水平。建立健全质量管理制度，全面加强计量、标准和质量管理，大力推广先进技术手段和现代质量管理理念方法，广泛开展质量改进、质量攻关、质量比对、质量风险分析、质量成本控制、质量管理小组等活动。加强全员、全过程、全方位的质量管理，提升质量竞争力，走以质取胜的发展道路。

加快企业质量技术创新。积极应用新技术、新工艺、新材料，改善品种质量，切实加大技术创新投入，加快科技成果转化，提升产品档次和服务水平，研究开发具有核心竞争力、高附加值和自主知识产权的创新性产品和服务。

切实履行企业社会责任。建立健全履行社会责任的机制，将履行社会责任融入企业经营管理决策。企业要积极承担对员工、消费者、投资者、合作方、社区和环境等利益相关方的社会责任，强化诚信自律，践行质量承诺，在经济、环境和社会方面创造综合价值，树立对社会负责的良好形象。

积极推进质量社会共治。充分调动各方面积极性，促进质量升级和质量安全，将诚实守信、持续改进、创新发展、追求卓越的质量精神转化为企业及企业员工的行为准则，努力形成政府重视质量、企业追求质量、社会崇尚质量、人人关心质量的良好氛围，提升质量文化软实力。

5.文明过中秋节的倡议书篇五

一年一度的中秋大团圆慰问活动即将开始，每逢佳节倍思亲。五保村、敬老院的老人家期盼着我们的问候！如同母亲盼望儿女回家看看一样！钦州市慈航敬老协会将一如既往做好各项慰问准备的工作。据统计分布在全市各镇有五保村、敬老院228个，集中居住在五保村的孤寡老人、五保老人共2123人。他们需要我们的关心关爱。古人云：“巧妇难做无米之炊”。单凭协会的力量是无法完成的。但是全市有那么多的爱心人士爱心团体，希望与我们成为一体，让每个五保村孤寡老人都分享到每一份爱。协会建议单独慰问五保村的团体与协会联系，协会为您提供五保老人的地点及人数，以免重复，把有限的礼品充分利用。协会愿意为你们做向导，共同来完成历史交给我们的任务。

父母陪读弟子规学习班的小朋友们请于9月12—13日上午9：30回协会安排练节目，协会将安排9月19、20、26、27日四天对四个乡镇慰问演出，为老人洗脚，以培养孩子们的孝心、敬老爱老之心，是孩子们培福的大好机会。敬请各位家长在百忙之中抽出时间带上孩子参加，让老人看到希望，感受到温暖。

敬请各位爱心人士在慷慨解囊，为老人献一份心意，提供月饼水果、捐钱购物、出车出力，让每个老人都能开开心心度过难以忘怀的中秋佳节。

倡议人：xxx

6.中秋节文明过节的倡议书篇六

为严防疫情输入，持续巩固我市疫情防控成果，现发布以下紧急提示：

一、时刻绷紧思想防线

广大市民要充分认识新冠肺炎疫情防控的长期性、复杂性、严峻性，绷紧疫情防控这根弦，坚决克服麻痹思想、侥幸心理，保持一定的警惕性。密切关注疫情动态，做到不听谣、不信谣、不传谣。更要认真履行疫情防控个人责任和义务，遵守我市疫情防控有关规定，千万不要扰乱治安秩序，触碰法律“红线”。

二、强化主动报告意识

请x月x日（含）以来有xx旅居史的人员主动向所在乡镇（街道）、社区及单位报备出行情况和健康状况，按要求配合做好各项防控措施。要密切关注自身及家人健康码变化，如出现红码或黄码，也要第一时间报告并积极配合属地落实管控措施。

三、合理安排中秋、国庆出行

中秋、国庆假期将至，倡议市民就地过节，不提倡聚集和聚会，尤其是大规模的聚集和聚会。公众在出行之前，要了解目的地的疫情防控等级，非必要不前往中高风险地区和涉疫地区。近期，如非必要也不要前往xx旅行及出差。

四、做好个人健康监测

要时刻做好个人健康监测，一旦出现发热、干咳、乏力、咽痛、嗅（味）觉减退、腹泻等症状，应自觉佩戴口罩及时到就近的医疗机构发热门诊就诊，切莫自行用药，以免耽误治疗甚至影响疫情处置。就诊时请尽量避免乘坐公共交通工具，如实报告相关的旅居史和接触史。

五、践行公民防疫基本行为准则

要积极践行公民防疫基本行为准则，配好防疫“五件套”，即：科学佩戴口罩、勤洗手、常通风、少聚集、一米距。还要做到“五要”，即：要文明用餐、要做好清洁消毒、要保持厕所卫生、要注意咳嗽礼仪、要养成健康生活方式。

倡议人：

7.中秋节月饼盒回收活动倡议书篇七

亲爱的老师、同学们：

农历八月十五，是中国的传统节日——中秋节。中国是礼仪之邦，每逢过节互赠一些包装精美的礼品是必不可少的。但近年来，过度包装之风愈演愈烈，不仅浪费资源、污染环境，更与建设节约型社会背道而驰。据统计，大部分城市每年丢弃的月饼盒达数百万个，其中有70%的月饼盒被当作生活垃圾处置。月饼的过度包装既浪费了宝贵的木材、纸张，更加重了环卫部门的工作。

在创建和谐社会的热潮中，我们不单要注重人与人关系的和谐，也要注重人与环境关系的和谐，奉行节约，加强废品的回收利用，创建节约型社会。当前，我们XX市已经迈入了全国卫生城市的行列，保护环境需要政府的决策，更需要公众的参与。

在20**中秋佳节来临之际，我们六年级组准备面向全校开展“20**中秋节月饼盒回收活动”。本次活动的时间为9月13日早晨，地点在综合楼前。届时，请各位老师、同学们将家中或亲朋好友家的月饼盒带来交给我们。为了提高各位的参与积极性，我们会根据你们上交的月饼盒的数量和质地给予相应的礼品兑换。老师们，同学们，让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，从日常生活的一点一滴做起，节约资源，选择善待自然的绿色生活方式，以实际行动支持环保事业，为建设节约型社会贡献自己的一份力量。

8.文明过中秋节的倡议书经典篇八

在这个象征团结、团圆、庆丰收的中华民族的传统节----中秋佳节即将来临之际，为了引导广大干部群众深刻领会传统节日的文化，过一个文明健康的中秋佳节，我们特向广大干部群众提出如下倡议：

1、媒体开展“中华长歌行——我们的节日•中秋节”媒体展播活动。县内各大媒体综合专家访谈、节日来历、文化蕴涵、咏史诵诗、民间民俗等情况，以专栏或专题形式，集中宣传节日知识、优秀传统、文化习俗，展示报道各地节日文化活动。

2、开展网上签名寄语活动。围绕“感恩、团圆”主题，借助网络、短信、微博、微信等现代交流平台，开展中秋签名寄语活动，通过抒发感想、发送感恩寄语，表达畅想团圆、感恩父母、报效祖国之情，引导异地学子、务工人员给家人、同学、朋友传达节日问候，传递思念，巩固家庭感情基础，营造人人思亲情、家家盼团圆氛围。

3、文明创建对象积极开展“图说我们的价值观”公益宣传活动。利用各类媒体和城市广场、公园、游园、景区、建筑围挡、LED屏、公交车等户外媒介，结合创建全国文明城市工作要求，在大力刊播“讲文明树新风”公益广告的同时，突出和侧重“图说我们的价值观”公益内容，形成展板、招贴画、图绘、媒体展播多位一体的强大道德正能量。

4、广大干部群众积极参加“保水质迎调水”百日攻坚志愿服务活动。开展保护水质、清洁家园、生态环保、文明劝导志愿服务，网络文明传播志愿者要以论坛、博客、微博、QQ群为平台，发声倡议、开展讨论、建言献策，合力塑造文明有礼房县人的良好形象。

5、文明出行快乐全家。文明驾驶，文明逛街，文明游览，文明购物，文明乘车，自觉维护公共秩序;光盘行动消费有度。摒弃“舌尖上的浪费”，按需点菜，不阔气攀比，不铺张浪费，不暴饮暴食;健康饮食，合理搭配，使用公筷公勺，多余饭菜打包，文明用餐节俭惜福;走亲访友弘扬新风。多陪伴父母家人，走亲访友礼轻义重，积极参与“我们的节日”文化系列活动，多看书学习强身健体，不搞封建迷信，不参与赌博。

6、干部党员率先垂范。自觉执行中央“八项规定”，带头弘扬文明习俗，示范引领文明风尚，遵守公共场所禁烟规定;热心公益事业，主动向困难群众送温暖，树立和维护干部党员的良好形象。

让我们每个人从自身做起，讲文明树新风，弘扬社会公德，共度欢乐和谐中秋佳节，共建幸福和谐的美丽家园。