情感类美文（精选12篇）
1.情感类美文 篇一
那年夏天...
所有瑰丽的想象，就像花影扶疏的安静里衍生出来的一个个故事，坐在高山流水间传奇诵读，有或深或浅依恋和感慨，等到夏天来临，一切随风遣散，天荒地老。我小心翼翼地祈求着上苍，给故事一个完美的结局，直到记忆之外，直到韶华老去，这个夏天的地老天荒。
驻守着那一世沉香，不恋流年过往。远方的客乘，带来浓甜的水蜜桃，装了满壶的美酒，歌唱着盛夏的阳光。直至，这个夏天，地老天荒。
我在扬风的路上疾走，脸上刻满印似的倦容，我配合你的默然，嘴角露出丁香的甜。我想在天边，启动进入你心门的按钮。
等到日落西山，清风吹得意意醉，我老去，你该从何去?旧年的时光，满载着白霜，冻结了情愁，残砖碎瓦泥墙，狼狈得不堪忍受，心凉!
顺手把它拿走，目光浑浊，不出声响。意境言辞，守着窗儿望，独自怎生得黑!泪眼深光，岸上船，笔墨纸砚，字字愁。
年少轻狂，终觉一浅。踏上远方，带上行囊，背负理想，去寻一个叫做天涯海角的地方。做一个逍遥自在的江湖人，也许，天注定，我的命就是属于江湖。
跌跌撞撞，断桥残雪，青山绿水，鸟鱼飞兽，夏至的娇阳，是我们疯狂的梦醒。白首才知道，什么是佳期如梦，错过方醒。
予尔一件青楼嫁衣，你浓装淡抹，绝世无双，倾国倾城。你看破红尘，把心一一腾空，虚心以待，世态炎凉。我愿用半个青春，为你作画，你是我最美的剪影。
一场芳华，片刻薄寡;一曲红绡，不知数。如今，唯有半盏灯花，诉离殇。
你说不要一世的牵挂，希望这个夏天，能够天荒地老。这你就很满足。不必在月下冷酷，不必在池边探首，不必在风中摆手，不必在岁月里煎熬。
与君初相见，愁绝梦无门。故园梦重归，望夏已不回。思君朝与暮，天地人两处。待谴西风行，送进肠扬情。
路断人绝，天涯何处寻?唯有他，少年如花，盼思涯。那是花香凝结，惹了谁的闲暇，点了谁的牵挂?梦已远，鞭长莫及的哀怨，徜徉在心间。
桃红柳绿，仍在夏至显出赫赫雄姿。用一把轻摇的丝绸扇子，赶走燥热浮华。用珍贵的洛阳纸，写下花红柳绿的词画。
常常想就这样回到古代，进入水墨山林，与世无争。陈年细碎，念去去，满城风絮，隔着红尘遥遥相望。千言万语，早已凝结于无声之中。
恍惚之间，墨洒白砖，溅飞一地芳香。原来，真的无处话凄凉，难诉离殇。只拾得一片绿肥红瘦的心情，在这里痴痴守望。
是谁，路过我的殇城，留下了一世情肠，惊艳了时光?只是幸好，他的归宿，与我无关痛痒。夕阳碎，灯塔顶，光芒万丈。绿儒衫，策马吟，高歌千里。你桃之夭夭，灼灼其华。
我拈花微笑，恰好静月岁好。牵手同行，恰是春暖花开。人在江湖，泯一段情仇事恨。
静夏，无关风与月，也无寂寞，也无惆怅，也无遗憾，该多美好。可是，一切皆为淡然，一如眼中的沙，微小却痛红你的眼，泪落无声。猛地一回首，又是一个夏季。我们，等候，地老天荒。
我似乎听到海的咆哮声，伴有清脆的歌声，也有平静的歌调。我窥探，池中的荷，轻舞飞扬。一片大绿，究竟迷失了多少游人的心，踏青了多少凡尘世俗的子弟?
雨后阳光，照射得未干的露水晶莹剔透，清净明泽。淡淡一笑谢东风，一片绿色染指凉。夏天，是宁静的，美妙的，足以使得地老天荒。
透过风的吹拂，我淡化为一片片落花，散去，飘扬于万里晴空。无须泪流，无须伤悲，无须挂念，无须顿首。淡淡的芳香，是夏天的味道，是地老天荒的抉择。
我精彩过，快乐过，拥有别人未曾拥有的幸福，无怨无悔。我是花的独白，是那样的单纯、直接。
过了这个夏天，我毫无畏惧地枯萎，又一次把美丽奉献人间，释放自己。何曾想过，绿叶成阴，停住的脚步，屏住的呼吸，是素白的年代，开放的素素的花色。
我依旧看着，嘴角流露出淡淡的微笑。不知不觉，我的心早已现实得无影无踪。今天的明媚，伴随忧伤。
云中的鹤，载着优美的传说。我的西湖，是激不起的混浊。在思石上，刻下：相思至苦方寸间，更哪堪岁岁年年!
梦中的几次擦肩，那是不可求的心有灵犀。
夏来发几枝?夏去收多少?少年年中事，别凝眉目间。不驻心上，流淌酒杯，相思醉饮。
一幅溢彩的画，一阙隽永的词，曲琴弦幽幽流出来的音乐，许是江南的水荡，许是风荷月桥下的痴情男女，许是静默神美的二十四桥明月夜。沐浴了唐宋元明清，洗涤了恒空古时月，尽是悠悠流水。
一转身，便是离去，一生无法忘记。如果一路红尘是你的步履，那么，一路平安是我的祝福。纯洁的友谊，是一个永恒的史记，永远没有亏欠。这个夏天，经得起地动山摇，经得起风吹日晒，把相隔万里的心紧系，直至，地老天荒。
2.情感类美文 篇二
1 谈话节目中主持人表达情感的方式和重要意义
1.1 主持人情感表达的方式
1) 有声的方式。
有声的方式主要包括主持人与嘉宾交流的态度和主持人的提问等方式。主持人与嘉宾交流的态度决既决定着节目是否轻松自如, 也表现了主持人是否具有丰富的内涵, 如朱军在主持《艺术人生》时, 跟嘉宾聊天说到动情之处时, 有时候会掉眼泪, 有时候会说话语无伦次的, 其实这些并不是说朱军控制不住自己的感情, 而是根据节目的宗旨、风格等控制出来的, 这些情感表达让观众觉得轻松、自然、亲切;主持人的提问同样是情感的一种表达方式。
2) 无声的方式。
无声的方式包括表情、眼神、动作等。眼神和表情是主持人情感的直接体现, 通过主持人的眼神和表情, 能够看出主持人是否在认真的倾听, 也能反映出主持人对嘉宾的理解和尊重, 如朱军在《艺术人生》的主持中, 对嘉宾的延伸非常关心和亲切, 让嘉宾感觉到是在和朋友聊天一样;主持人的动作同样是主持人情感的表现, 如果主持人从头到尾没什么动作, 或者一直以机械式的动作出现, 则会降低节目的效果。
1.2 主持人情感表达的重要意义
1) 能够促进与嘉宾的交流。
谈话类节目主持人只有通过自己的真情流露才能打动嘉宾和观众, 只有用情感去交流才能打开嘉宾的心扉, 才能震撼嘉宾, 找到与嘉宾共鸣的地方。这方面做的比较好的就是倪萍老师, 她无论主持哪个节目都给人一种无比的亲切感, 让嘉宾和观众感觉倪萍老师是在用心倾听, 用心在体会, 像是自己家人一样关心自己, 更能让嘉宾打开心扉。
2) 能够感染和吸引观众。
谈话类节目能否成功, 受到时代感、矛盾性、信息量、人情等各个方面的限制, 而节目的情感是通过主持人体现出来的。主持人的眼神、动作、目光、点头、称赞等都是其情感的体现, 所有的这些有形和无形的真情流露会引起嘉宾和观众的共鸣, 才能吸引观众, 提高节目的可视性。
2 谈话节目中主持人表达情感的误区
2.1 表达情感时缺乏亲和力
从一些谈话类节目中我们可以看到, 主持人在与嘉宾的言语中往往混杂着言语攻击的现象, 有时候甚至让嘉宾难以接受从而出现失控的场面, 这种过激的行为正是由于主持人缺乏亲和力造成的。有些知识、文化底蕴不太丰富的主持人在主持时, 往往会按照设计提问的程序逐个提问, 跟嘉宾的谈话变成了问答式, 让观众看到的是冷冰冰的场景, 缺少了亲和力的主持人是嘉宾感觉不到亲切感, 让观众感觉不到主持人的耐心和爱心, 对节目的质量造成了负面的影响。
2.2 主持人刻意利用眼泪煽情
观众在观看谈话类节目时, 都希望能够对嘉宾有更深层次的了解, 尤其是事情的来龙去脉, 希望能够全面了解他们的故事。所以, 一些主持人为了迎合观众的心理, 为了让嘉宾最大限度的诉说, 往往采取煽情的方式。适当的煽情可以调动嘉宾诉说的欲望, 过分的煽情则会让观众觉得主持人太虚伪, 只是为了节目效果而在表演, 让观众和嘉宾都觉得主持人不是站在嘉宾的角度考虑问题, 从而产生了距离感, 不利于谈话节目的进行。
2.3 热衷于挖掘别人的隐私
谈话类节目主要是主持人和嘉宾在谈话, 主持人在倾听嘉宾诉说的同时, 适当的进行提问, 并通过自己的动作、语言等方式与嘉宾交流。为了使节目更有看点, 有的主持人一味的挖掘嘉宾的隐私, 在谈话中, 并不是关心嘉宾, 而是在套嘉宾的话, 希望能够透漏出更多的隐私, 甚至有时候遭到嘉宾的反感, 使节目陷入僵局。这样不仅不能引起嘉宾的共鸣, 更得不到观众的认同, 而且还暴漏出了主持人的职业道德确实等问题, 不利于节目的长远发展。
3对谈话类节目主持人表达情感的建议
3.1提高主持人提问、倾听和交流的意识
提问是谈话类节目中不可缺少的环节, 一个节目通常在半个小时左右, 如何在有限的时间内让嘉宾能够充分表达自己的故事, 就需要主持人拥有高质量的提问技巧。主持人在设计提问的问题之前应该对嘉宾进行充分的了解, 只有了解清楚了才能设计出有深度和连贯性的问题;另外, 主持人还应该掌握提问的节奏, 既不能中间断了线, 出现空场的现象, 也不能步步紧逼, 问的太急反而会给嘉宾带来巨大的心理压力, 影响嘉宾的回答。
倾听的意识是指在嘉宾说话的时候, 主持人应该能够静下心来耐心听听, 而不是一味的喋喋不休, 抢着说话。在谈话类节目中主持人只是问题的引导者。在听的时候要注意从嘉宾的言语中发现有价值的内容;有时候嘉宾在表达的时候可能会一时紧张出现冷场或者一时兴奋而停不住, 这就需要主持人在听的过程中及时把握方向, 给嘉宾适当的引导。
交流的意识是指在谈话类节目中, 主持人不能按照事先准备好的问题机械式的提问, 而应该适时适度的与嘉宾交流, 在交流中提问, 并在交流中发现新的问题, 掌握整个谈话方向的变化, 这样才能做到提问的自然, 整个节目表现的轻松、自然。所以, 有针对性的进行交流也是谈话类节目主持人必备的基本能力。
3.2增强主持人与嘉宾、观众情感的共鸣
谈话类节目的嘉宾往往是各种类型的都有, 主持人在与嘉宾交流时不能仅用一种方式, 但是无论用什么方式都必须创造出轻松自在的气氛, 在这种氛围中嘉宾才能说真话, 才能将事实传达给观众, 在这种气氛中观众才能从嘉宾的故事中获取直观的情感体验, 达到三者的情感共鸣。如果主持人在面对嘉宾时以一种高高在上的语气提问, 给嘉宾和观众一种轻蔑的感觉, 不仅与嘉宾之间产生了隔阂, 更让观众感觉到主持人的冷漠, 从而将矛头指向了主持人的态度, 而不是嘉宾的故事, 失去了谈话类节目的教育意义。
想要注意情感的共鸣, 还必须以饱满的精神状态投入到工作中, 关注嘉宾的各个细节, 用自己的真诚打动嘉宾和观众, 让嘉宾感觉到自己就像是朋友、长辈、亲人一样;主持人在主持时不能光顾着煽情, 应该真情流露, 主持人被感动是常有的事, 如果主持人没有一点感觉, 又怎么会感动观众呢, 但是在煽情的时候一定要把握好一个“度”, 掌握住分寸。
4结论
一个优秀的谈话类节目主持人应该真诚、亲切、幽默并且热情, 只有这样才能更好的把握住自己的情感, 才能让观众感觉到不做作、不夸张, 才能塑造出自己的主持个性, 用真情打动观众, 从而让所主持的节目从众多媒体中脱颖而出。
摘要：谈话类节目效果的好坏受到主持人的影响, 一个好的谈话类节目需要具有较强的控制和应变能力的主持人, 主持人能否在与嘉宾交流的同时, 准确的把握住自己的情感, 是谈话类节目主持人必须要研究的问题, 情感的表达可以更好的与嘉宾交流, 可以引起观众的情感共鸣。
3.高考诗歌鉴赏:情感观点类 篇三
（2011年广东卷）阅读下面的宋词，然后回答问题。
减字木兰花
苏轼
莺初解语，最是一年春好处。微雨如酥，草色遥看近却无。休辞醉倒，花不看开人易老。莫待春回，颠倒红英间绿苔。
结合全词，简要分析词中所表达的思想感情。
【名师精析】
关于古代诗歌的思想内容和作者的观点态度，高考语文大纲考查要求只是“鉴赏”“评价”，能力层级为E，没有具体的子项划分与规定，因而显得有些笼统。但从历年的高考命题情况看，这类题目不外乎要求考生分析归纳作者在诗歌中所表现的思想感情和观点态度，或者所寓含的人生哲理。而要准确把握诗歌的思想情感，又离不开具体的意象和表现情感的关键词语。因此，考生必须明确一个中心：“诗言志。”在心为志，发言为诗。鉴赏诗歌要总体把握作者在特定时期所表达的思想感情或哲理认识。可以秉持“披文入情”的两个“抓手”——抓住两类语言。一是形象语言，即诗歌当中描写的人、物、景这些意象。熟悉常见古代诗歌意象的象征意义，如松、竹、梅、菊代表高洁等。二是情感语言，如喜、怒、哀、乐、愁、苦，等等。
例题中的词作，上片描写“莺语”“草色”“微雨”等景物，表现初春时节的生机与美丽；下片则叙写花开易谢、年华易老，感叹美景易逝，劝人一醉方休。辛弃疾在其《摸鱼儿》词中写道：“更能消几番风雨，匆匆春又归去。惜春常怕花开早，何况落红无数。”由此，我们不难看出作者的爱春、惜春、伤春之情。据此便可作答——
参考答案：全词表达了珍惜春光、尽情享受生命中的美好时光的情感（或热爱生活、享受人生的豪迈情感）。
【技巧点拨】
1． 了解作家。
“知人论世”，了解作家的生平、思想、创作风格，是把握思想感情的基础。例如曹植生逢乱世，素有建功立业的大志。以其才华深得曹操的赏识与宠爱，几乎被立为太子，志满意得，写于这一时期的《白马篇》便借一个武艺高强、战功显赫、爱国赴难、视死如归的少年英雄形象，抒发自己的雄心壮志。而在曹丕称帝后，曹植备受迫害和压抑，后期诗歌多表现壮志不能伸展的愤激不平，如《赠白马王彪》《野田黄雀行》。
2． 把握时代。
“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”（白居易）诗歌是社会生活的集中反映，诗歌的思想感情是时代精神的体现和折射。正因如此，杜甫的现实主义诗作被誉为“诗史”。把握时代风貌特征，把诗歌放在时代背景下评析，才能准确领悟其思想感情。例如南宋前期的诗人，生活在战乱频仍的年代，目睹甚至亲历山河破碎、人民流离的痛苦，便胸怀收复中原的宏愿，有的还参加抗金斗争，其作品大多抒慷慨愤世之情，壮怀高唱爱国热情；而南宋后期大势已去，只能感喟哀时，低吟亡国之民的黍离之悲了。
3． 解读形象。
解读形象（意象），从诗歌表现的人、事、景、物等生活图景中体味思想感情，是诗歌鉴赏的重要方法。如王维的《白石滩》：“清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。”水之清，滩之浅，石之白，蒲之绿，浣纱之欢快，都衬托出月之明，整个画面充满了生气，表现出一种自然、纯真的美，寄托着诗人对自然、纯真的美的追求。
4． 品味语言。
诗歌的语言，饱含着作者的思想和情感。品析语言的重点是：
①抓题眼。扣住题目中表达作者思想感情的字眼。如《春夜喜雨》《汾上惊秋》《望月怀远》《闺怨》《书愤》《秋夜独坐》《哭晁卿衡》《悲陈陶》《哀江头》《恨别》《倦夜》等诗题中“喜”“惊”“怀”“怨”“愤”“独”“哭”“悲”“哀”“恨”“倦”诸字。
②抓诗眼。特别是那些集中体现作者思想感情的词语和诗句，如辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁/而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！”“愁”显然是全词词眼，但上阕中的“愁”是无病呻吟的闲愁，下阕中的“愁”则是怀才不遇的哀愁。又如李白《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，集中抒发了诗人蔑视权贵、追求自由的精神。
③从景语中感受情。“一切景语皆情语。”如杜甫《倦夜》前六句写景：“竹凉侵卧内，野月满庭隅。重露成涓滴，稀星乍有无。暗飞萤自照，水宿鸟相呼。”从入夜月升到月落破晓，暗示出诗人彻夜难眠，心事重重。
④从情语中体会情。如杜甫《倦夜》末两句是写情：“万事干戈里，空悲清夜徂！”抒发出诗人对国家与人民命运的无限关注，报国无门的无限感慨和忧愤。
5． 留心序注。
有些作者在自序、自注中对作品的内容、背景等加以说明，是领悟诗歌的思想感情的重要参考资料。如姜夔《扬州慢》序中说：“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”便对该词表达的思想感情作了明确的概括。
6． 运用想象。
诗歌创作需要插上想象的翅膀，诗歌鉴赏同样离不开读者的再造想象。读诗要充分调动自身直接或间接的生活积累，对诗歌进行如临其境的体味，才能准确地真切地感受诗歌表达的思想感情。温庭筠《商山早行》颔联“鸡声茅店月，人迹板桥霜”被誉为“早行名句尽此一联”，全由名词组成，字字皆为物象，通过想象，便会变成生动的画面，体会出其中蕴含的不尽之意。
7． 注重诵读。
诵读是体味诗情的最好办法。诵读，要倾注激情，要精读细品，不要浮光掠影，浅尝辄止。考场做诗歌鉴赏题时，也应该把诗歌默诵几遍，不要急于作答。古人说：“读书切戒在匆忙，涵咏功夫兴味长。”涵咏是“沉浸”的意思，就是把文本当作“水”，读者投入其中，如鱼得水，鉴赏玩索，掂量比较，浇灌心田。
8． 掌握术语。
要准确、简明地评析诗歌的思想感情，就要熟悉并恰当地运用相应的术语。常用来评价诗歌思想感情的术语，有表示思想感情性质的“喜悦、惊喜、愉快、欢乐、挚爱、执着、愤怒、愤慨、激愤、悲愤、愤懑、恬淡、抑郁、郁闷、迷惘、惆怅、孤独、寂寞、哀伤、哀痛、凄苦、同情、怜悯、怜惜、惋惜、歌颂、赞赏、赞许”等等；有表示思想感情涉及内容及对象的“热爱祖国、热爱人民、忧国忧民、感叹时世、同情民生疾苦、眷恋故国、思乡怀亲、热爱自然、追求真善美、怀才不遇、壮志难酬、报国无门、抚今追昔、昔盛今衰、物是人非、怀才吊亡、建功立业、统一山河、求贤若渴、厌弃官场、蔑视权贵、漠视功名利禄、追求自由、向往归隐、超凡脱俗、羁旅愁思、恋情闺怨”等等。
【复习警示】
对于思想内容类的诗歌鉴赏题目，我们掌握了以上知识和方法技巧外，还要注意诗人表达情感的两种特殊情况：一是悲喜交加类，一是乐景哀情类。特别是后一种，我们更应警惕，对于那些遭受贬谪的诗人来说，许多诗作都是表达郁抑不得志的苦闷无聊之情，鉴赏时绝不能被表面的闲适、喜悦之景所迷惑。古人云：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”这就是反衬（映衬）的手法。下面分别举例说明之。
例1．（2009年江西卷）阅读下面这首诗，然后回答问题。
喜外弟卢纶见宿
司空曙
静夜四无邻，荒居旧业贫。
雨中黄叶树，灯下白头人。
以我独沉久，愧君相见频。
平生自有分，况是蔡家亲。
【注】蔡家亲：表亲。
此诗表达了作者怎样的感情？
有的考生只看到诗歌标题上的“喜”字，于是答“表达了诗人对外弟卢纶来家看望自己的喜悦之情”；有的考生则从诗歌前四句读出了诗人的孤独寂寞、贫困衰朽的悲凉处境，于是答“表达了诗人在雨夜灯下的孤苦悲哀之情”。结果上面两种答案都被判了零分。认真分析，不难发现，这两类考生都犯了“只见树木，不见森林”的错误，没有全面把握作者的思想感情。其实，只要把诗歌的后四句读完，在结合题目的意思，就能准确归纳作者的思想感情了。
参考答案：此诗表达了诗人悲喜交加（或悲中有喜，喜中带悲）的感情。
例2． 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
绝句二首（其二）
杜甫
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？
【注】此诗为杜甫入蜀后所作。
此诗表达了作者怎样的感情？
漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，好一派怡人的风光！满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就像燃烧着一团旺火，多么绮靡，多么灿烂！诗人以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花朵的红，青红互为竞丽。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，读者千万不要被这些烂漫绚丽的景色所迷惑，诗人的旨意并不在于赞美春天。你看，诗人接下来在第二联中笔路陡转，慨而叹之——“今春看又过，何日是归年”！春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是“以乐景写哀情”，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
参考答案：抒发了诗人羁旅异乡的感慨（漂泊的感伤），表达了浓重的思乡之情。
（作者单位：江西省临川市第一中学）
4.亲情情感类美文[小编推荐] 篇四
亲情情感类美文
1"摇呀摇，摇呀摇，摇到外婆桥……”不知是谁轻轻哼了一句，把我从思绪中拉回。外婆桥，外婆桥，外婆一定又在把我“瞧”了。我的眼前仿佛又浮现出了她探着矮小的身子，站在高高的门槛上，踮脚倚门盼望的情景。此时，一股浓浓的亲情如春天那温暖的阳光，洒进我的心田，令我感到幸福无比。
我的外婆是个忠实的耶稣教徒。每天晚上，她总是早早地吃过饭，照例跪在硬梆梆的床上，领着我一起祈祷。因为当时我人还小，外婆怕我跪在太硬的床上吃不消，便找来一个棉花包给我垫上。外婆一辈子没上过学，但她祷告起来还真有一套，可以称得上是“有条不紊”。她每说完一句，我都得在最后添上一个“阿们”。我根本不懂它是什么意思，想必外婆也不会很清楚吧。只觉得和她一唱一和煞是有趣。每天，她都会为儿女子孙们一个个地祈祷：希望这个健康平安，保佑那个一切顺利；当然也免不了许多赞美耶稣的话。然后便是唱歌，这些歌，外婆在平时也会时不时地哼上几句。很多时候，我跪着累了，便偷偷地向她瞥一眼，她仍然不折不扣地跪着。想起外婆多年患有腿病，真担心外婆会撑不住。于是，我便问：“外婆，您累吗？”她吃力地撑起头：“不许打叉，否则会不灵的。”我将信将疑地盯着她，她睁大眼睛，满是一副坚定虔诚的模样。我只好不再说话，无聊地盯着棉花包上发呆。
随着年龄的增长，我渐渐懂得了向耶稣祈祷这类全是迷信，根本不会有什么救世主的保佑。于是，我开始向外婆宣传：这是一种迷信的做法，是极不科学的。她听了嘴巴扁扁，苍老的脸一提一提，浑浊的眼中似乎有了泪。看来她被触怒了。是呀，平时亲戚朋友们根本不信这一套，现在连我——这个从小一起陪她祈祷的人都开始怀疑，疏远她了。她颤巍巍地说：“谁说的？心诚的人是准能打动救世主的！”
我不再与外婆争辩，也许她说得有道理，“精诚所至，金石为开”吧。老人家并无恶意。祈祷成了她的安慰，她的支柱，她的寄托！
回忆起这些，又想起前些天外婆特意托妈妈送来的棕子。那不时飘着的香味，让我潸然泪下。于是，我不由吟起一首诗：
外婆亲手做成的粽子，穿越千里，落在我的餐桌上；
一缕清香，弥漫着亲情。
我打开粽子，看见熟香的米粒上，闪动着亲人的企盼；
一股心酸，直呛心里。
我大口嚼着粽子，两行热泪，烫伤了一双手……
亲情情感类美文
2小树苗的成长需要大地母亲的呵护；小草的成长需雨露的滋润；同样，我们从呱呱落地到牙牙学语，从蹒跚学步到翩翩少年，都需要父母的关爱与教育。
一、母爱似海
“唉！怎么又下雨啦！父亲有病不能来接我，这下又该淋成落汤鸡啦！”我背着书包心里不停埋怨着，随着熙熙攘攘的人群冲进了“雨帘”。校门外，前来接学生的家长络绎不绝，望着那一张张温馨的笑脸容进那欢乐的伞下，真是羡慕不已。
我，仍继续孤寂的走着，走着，无依无靠。任像牛毛，像花针，像细丝的秋雨落在我身上，任那飒飒秋风撩乱我的头发，我却依然走着……无意间，一个身穿红色上衣，留着短发的形象映入我的眼帘。“妈妈！”我心头微微一振，“是她吗？是她吗？”心中奄奄一息的火把似乎重新点亮了，揉揉眼睛，“对，是妈妈！”心灵的窗口对我的判断给予肯定。“妈——妈！妈——妈！”我放开喉咙尽情地呼喊着，尽情地让眼中的泪花流淌着，尽情地让脑中兴奋因子活跃着……尽情地偎依在妈妈温暖的怀里。在风中，她的脸是那么黝黑，她的手是那么粗糙，然而，她立在那儿却是那么挺拔，那么坚定……
二、父爱如山
又是一个澄碧的天空，路旁的麻雀叽叽的叫个不停。我向往日那样高兴的与同学走出校门，“父亲！”我叫道，眼里洋溢着欢乐，但这次父亲却与我步行而走，我心中一阵不悦：“怕骑摩托车费油，还是费事？”想着，想着，便加快了步伐，与父亲隔一定距离。一路上，心中的扫兴与怒火不停地交织、升华。终于到了家，我把书包一扔，看起电视来，“咦，父亲这会儿该到家了！”正想着，门“吱呀”一声，父亲提着水果走了进来，微笑地说：“闺女，在学校泡一周了，多补补！”我无奈接过苹果，发现父亲却拿了一个小包去了卧室，我随后悄悄跟了上去，却发现父亲正在吃药，随后是阵阵剧烈咳嗽，我的心一下子紧张起来，刚才对父亲的怨气全都跑到九霄云外去了，而那阵阵咳嗽却像刀割一般刺痛我的心脏，使我无法呼吸。我哭了，无言的流着泪，这泪中有理解，有关怀，更有无限的感激，这泪中昭示着父爱的伟大。
这就是感动，她像初春的暖风，能融化心灵的坚冰；她像盛夏的浓阴，能消除心灵的烦躁；她像深秋的枫叶，能浸染心灵的底色；她像隆冬的白雪，能荡涤心灵的尘埃。这就是爱——一道亮丽的风景线，母爱如光，天涯海角依旧闪烁，父爱如山，异国他乡依旧炽爱。这更是父母爱的始点，爱的巨点！
三、爱意悠悠
为了我们的成长，父亲妈妈无私奉献了他们的大半生，我们已经渐渐长大，在爱的抚育中渐渐长大……
父亲妈妈：你们如盏灯，照亮我前行的道路：你们是雨露，滋润我这棵小禾苗；你们似绿阴，为我挡炎炎烈日；你们如一抹朝阳，温暖我的心田……你们的爱就如那清流通的溪水，永远流不完！
让我们由衷感谢，感谢我们来之不易的生命，感谢成长岁月里所有点点滴滴。让所有的感激都化成一份关给爸妈的节日礼物。虽然礼物各不桢，但它们都有一个共同的名字。
5.任安城情感美文 篇五
青砖红瓦，碧水假山，离远一望就知此城必春意盎然。西边桃花林正待招展，东边山峦傲曼，南门人群熙攘，乐此不烦。
此城就是天下奇人暂住的任安城了。相传是东汉时任安建的，为纪念他知己司马迁而倾囊所造。
两人刚刚到城门下，便看到城门上赫然的几排金印大字，”人固有一死，死，有重于鸿毛，或轻于泰山。“毅然醒立，让过往的行人顿时心理有种肃然起敬的态势。男子在城门前似自言自语的说：”雕刻此书的人内力通天，笔锋流转畅达，字体舒展强劲，定是位得道高人。“
女子嬉笑着说：”亲爱的，快进城吧，在晚天色暗淡下来我们又要跟那些讨厌的东西打闹了。“轻点几下，转眼间男子也跟着进入了这有着悠久岁月的古城了。
“三临人间，情比贞天，若风拂晓霜尘，宛雨独斟汝坟。乱哄哄，几时唱罢，怪哄哄，不肯听完“。几句话说不上的悦耳，纵然有种要给人拖入凡尘良境的妙然。吟诗的是一俏皮女孩，手执细毡草扇，白衣飘然，素身裹蓝，一脸的天真烂漫，蹦蹦跳跳，特招人疼怜。
两人紧走两步，跟上去欲知晓些什么，可刹那间只见空巷衰草，凄凉方染。
青衣女子轻轻的在黑衣男子的耳畔呓语着；”若有缘以后会再相见的，咱们先找个地方安歇吧。岁月无比漫长，我们还差那一世繁华人间没走完。
黑衣男子听青衣女子说完之后笑了笑，温柔似水。
轮回不变，百年千年，几载秋水，几度长空，繁华赤羽，痴痴相恋。
6.追逐幸福情感美文 篇六
努力的工作着，可是开心不起来。看着形形色色的人，有点愤世嫉俗，明明自己做的那么多，那么累，可是利益确是永远最低的那个。或许这就是刚出社会每个人都会经历的吧。
我很想开心，回到以前的那个我，有笑容，有阳光，有健康的女孩。可是，我却发现这一步是那么的难。很想跟猫猫说些开心的事情，但是，有什么事情让我开心呢？一篇茫然。
刚和好的我们，或许不需要马上的激情四溢跟甜言蜜语，我们的心脏受不了。或许现在的我们需要的是那种平平淡淡的安静和温情。
这段时间是漫长的，我懂。放下以前的一切也是漫长的。
可是，为了你，为了爱情，为了自己，除了努力跟忍耐，还能做什么呢？
只是，你也有跟我一样一起在努力吗？
一起努力修复我们的爱情，一起努力忘记那段时间的阴霾，虽然不得而知，但是我相信，你是有的。
还记得跟你说过，我在这里，等待你，等待团圆，等待幸福。
现在的我在追逐幸福，因为相信幸福没有离我而去，一直在我的身边。
7.浅谈布朗的情感类教学原理 篇七
语言意识原则又称“暖流原则”:即每个外语学习者都需要教师的关怀和关爱。每个初学外语的学习者都不会忘记自己在面对面的交流中因为想不出合适的词语和句型而感到尴尬窘迫的心理。这时候的学习者尤其需要他人的帮助和关爱;否则, 即便是最勤奋的学习者也会张嘴结舌, 说不出话来。在课堂教学中, 教师尤其应该尽可能对学生表现出情感上的支持。
学习者在情感上出现这种无助的心理是因为他们在母语环境中所形成的自我和自信在全新的语言环境中突然丝毫不起作用, 从而使得他们急需要支持来摆脱感情上的这种无助。教师在课堂教学中应该注意的是:
1) 向学生明白无误地表达对他们的支持。虽然有些学生可能会表现得愚钝, 而此时你所表现出来的耐心和理解会给他们提供极大的安慰。
2) 你在课程内容的安排和组织方面应该富有挑战性, 但是在情感层面不能伤害学生的学习自尊。
3) 学生在学习一门新的语言时, 必然会在学习过程中逐渐形成一个新的自我意识, 而在这个过程中会经历一种类似于身份危机, 此时的学生需要教师提醒他们这是个必然的过程, 不必恐慌, 也不必泄气。
自信:语言学习最终取得的成功自然而然使学习者产生一种成就感和自信。
自信原则与语言意识原则是紧密相连的。其实每一个学习者的心里都相信自己的学习能力。但是, 自信原则和语言意识原则的一个重要区别在于, 不论语言学习涉及到多大程度的语言意识, 自信原则关系到学习者对自己学习的评价, 即自我评价。为了提高学生的学习自信, 教师在课堂教学中应该注意到:
1) 为学生提供足够的言语的、以及非言语的情感支持。无论怎样, 当学生听到老师肯定自己的学习能力时, 都会感到自信心提高, 也就不会因为回避而与教师形成的对峙情绪。
2) 教师在课堂上的职责就是当学生没有自信心时, 促进学生的学习自信;而当学生的自信心不足时, 想方设法提高学生的学习自信。而做到这一点, 需要教师在教学策略方面有所讲究。一般来说, 教师的讲解应该由易到难, 以便使学生逐步形成学习自信;如果教师开始便从困难开始, 很有可能使学生失去对自己的自信。
风险承担:尽管成功的语言学习者在完成语言学习任务的同时认为自己是很容易受到打击的个体, 但他也认识到他必须愿意在语言学习过程中承担风险, 去理解并产生超出他现有能力水平以上的语言形式。
风险承担指的是让学习者在试图运用语言的时候承担有限的风险, 所以说, 这一点是建立在前面两个原则基础上的。一般来说, 如果语言学习者的语言意识较高, 学习自信心较高, 那么他的风险承担能力也就较高。
其实, 鼓励学习者的风险承担能力也是教育心理学界的争论核心。有相当的教育研究者认为不应该过分强调鼓励学生的风险承担能力, 而是该鼓励学生注重自己语言使用的正确性, 在确认自己的语言形式假设正确之前不要随便使用语言来表达;但是, 也有不少的教育研究者认为鼓励学生使用语言来进行交流, 承担使用错误语言形式的风险, 对于语言学习的长期结果是有利的。那么在课堂教学中, 教师在鼓励学生风险承担能力方面可以做点什么呢?
1) 在教室里营造一种气氛, 让学生愿意积极使用语言, 而不是被动等待。
2) 在教学中运用一定的技巧, 让学生既不觉得太难, 也不觉得太容易。
3) 帮助学生了解风险承担的意义和实质, 避免他们片面以为风险承担就推翻一切旧的知识。
4) 对学生承担风险所作出的反应要提供积极正面的反馈, 既对他们的饿语言内容有正确的评价, 又要肯定他们的学习积极性。
语言和文化的结合:在教授语言的同时必须要讲授语言所在文化中的文化传统、价值观念以及人们的思维、感受和行动模式等一系列文化因子。尤其是在二语环境中, 对二语文化的融入会直接影响学习者对语言的习得程度;反之, 语言的习得水平也会影响学习者对二语文化的融入程度。
语言和文化总是有着千丝万缕的联系。当你成功地习得一门语言时, 必定也同时掌握了一些这门语言所承载的文化。在英语课堂教学中, 教师应注意以下几点:
1) 向学生介绍各种文化的差异, 强调没有任何一种文化优异于另一种文化, 告诉学生异种文化交流之间的相互理解才是最重要的。
2) 在教学中渗透一些关于语言和文化关系的活动和材料。
3) 传授有关文化的内涵意义以及社会语言学知识。
4) 避开可能会造成文化侵害的内容。
5) 对于我们自己文化现象中某些想当然或习以为常的东西对学生进行精辟的讲解。
语言与文化的结合还包括了另外一个层面的意义, 即文化同化。文化同化可能与我们最初的语言学习的环境和目的存在差异。尤其是对于沉浸在目的语环境中的学习者来说, 他们对于新的文化的适应状况会影响他们对语言的学习。教师在课堂教学中应该帮助学生意识到文化同化现象。一旦学生意识到自己在语言学习上的障碍和困难是来自文化根源, 他们回尽快调整自己的学习情感和情绪, 对症下药, 一摆脱这些困难和障碍。
摘要：布朗认为, 在教学中, 教师作用发挥得好坏是教学成功的关键。教师是课堂教学的控制者, 指挥者, 管理者, 促进者, 和信息提供者。布朗提出的12条教学原理是形成交互式教学法的理论基础, 这12条原理又进一步分为认知类、情感类和语言类。
8.情感类节目也要“天天向上”？ 篇八
最近一些部门开始检讨自己的管理方式，例如从2009年1月1日起浙江正式施行《浙江省城市市容和环境卫生管理条例》和《浙江省城市管理相对集中行政处罚权条例》，不仅为执法部门制订规范，还规定要确定相应的经营场所，供农产品、日用小商品经营者从事经营。遗憾的是，当城管也开始人性化的时候，广电总局却在文化领域沿袭城管的昔日作风，对待各种文化现象不是疏通，而是堵截；不是服务，而是整治；不注重自我规范，只强调规范他人。
我对情感类节目没有什么兴趣，甚至持批判态度，但是国家广电总局的整改令更加无法让人认同。据报道，情感类节目有三大罪状：第一，题材多是社会边缘题材；第二，内容多是虚构；第三，主题比较低俗。这三大罪状都很难成立，即使成立，也不构成以行政命令进行整改的理由，况且行政命令也无助于纠正这些“罪状”。
毋庸讳言，情感类节目经常以瓜田李下、节外生枝、红杏出墙为题材，广电总局似乎希望多讲一些举案齐眉、白头偕老、相濡以沫的故事。可是，如果情感没有问题，恐怕也就不需要情感类节目了。现实生活的常态是鸡毛蒜皮的争吵，那些完美的情感故事如果从发生比例上说，同样也是个案而非普遍现象。
虚构还是真实，对新闻来说至关重要，对情感类节目却不是最重要的。几乎在同时，国家广电总局对情感类电视剧也有相应的批评，如“有些表现婚姻关系、家庭伦理、情感生活的剧目情节设置不可信、人物塑造边缘化，甚至刻意描写人物内心的仇恨、猜疑、报复、偏执等阴暗心理和情结”。电视剧往往注明“情节纯属虚构”，“情节设置不可信”很难成为罪状。对情感类节目来说，是否可信也不应成为绝对的标准，不可信不等于是虚构。我们打开每天的报纸，很多新闻都荒诞不经，但它们确实发生过。王国维说过：“可爱者不可信，可信者不可爱。”如果有些节目编织故事但又注明实录，这需要国家广电总局详细调查，通过具体证据证明，不应仅凭感觉进行判断。
国家广电总局的整治重点主要在于低俗而非虚构上，但是在这里，它忽略了一个基本的文艺常识，即沿用已经在文艺领域被弃用的“题材决定论”，把一部电视剧或者一档节目的价值直接与它们的题材等同起来。是不是一档节目表现了与通行的价值观相悖的内容，这档节目就是低俗的，就不是积极向上的？如果按照这个标准，世界上绝大多数文艺作品都在劫难逃——不管是中国的四大名著，还是莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰，都会涉嫌“刻意描写人物内心的仇恨、猜疑、报复、偏执等阴暗心理和情结”。
情感类节目不是思想品德课，不必“天天向上”。国家广电总局应充分尊重文艺规律，分析情感类节目产生的现实根源。我们不能认定法制报道诲淫诲盗，虽然法制报道的题材往往“非淫即盗”。同样，情感类节目的属性与它的题材也没有直接关系。在一个充满焦虑感的时代，情感类节目恰如心灵鸡汤，它的作用和于丹的节目没有本质区别，都是心理按摩。这种心理按摩很难说有什么文化价值，但它对于缓解观众的心理焦虑又起到重要的作用。整改令可以整改情感类节目，却不可能整改观众的心理问题，强而行之，效果恐怕只会适得其反。
9.如果那年情感美文 篇九
之后便相隔两地了
如一般情侣一样便散了
怪只怪当时我们太年轻
我们不懂得爱不懂得珍惜
到现在我身边的男人换了一个又一个
你却一直一个人守着
我感动也难受
因为我的离开
你变了
变得我有点不想说你认识我同时我也在自责
为何我总在伤害那些深爱我的真心对我好的人呢
常常去责怪他不珍惜我又何曾站在别人的立场上想过
我何时珍惜过他们呢
他们说我没心没肺是对的对不起
听着你电话那头的那句：XXX、我爱你
我保持沉默
心里是说不出的感动
谢谢你守了我这么久
如果以后、那年...你未娶、我未嫁
我们就凑成一对好么
10.忧伤的情感美文 篇十
忧伤的情感美文一：无奈和情深
真心是那么的奢侈，给了一次你没有拿回来。我拿什么再给你？感谢你挥霍我对你的每一次用心，而我不能挥霍自己，心扉只能在另一个空间里为你敞开。
一颗心要多久才能暖，一个眼神就能冷了心田。其实你懂我那个转身无奈和情深。
有时我会因为纠缠某些细节使自己陷入迷茫，无法透过现象去看到本质。当我还无法看清的时候，我把一切交给时间，等时间来证明。时间真是个好东西，验证了真的，也让假的无处遁形。从期待到难过到伤透再到无所谓。一转身的功夫我就成了你的路人甲路人乙。
当 我还羽翼未丰，你已满身盔甲。当你置若罔闻，我已泪眼婆娑。当你炙热如火，我却手足无措，任你宰割。当你冷若冰霜，我措手不及，也不忍还击。如果不能和你无限的接近再接近，那么我只能选择无限的远离再远离。我删掉了你的微信，删掉了通讯录里你的名字，删掉一切你的信息，删掉了所有可以和你联系的纽带。就是没能删掉关于你的记忆。世界上最遥远的距离是相遇之后又分离的距离。
眼睛在看，心在体会。眼睛看不清楚的时候，就跟着心走。心快乐了起来，人就对了，是就对了。一句话后面的潜台词，一个眼神的含义，一个动作的后续。默默感知，就像一个局外人，不需要说出来。知道自己想要的是什么，能捕捉到你想给我的是什么，能给什么。
如果你不够真诚，你大可以用你世俗的心来对待这个人；没有足够的勇气与动力就别走进别人的世界；如果还有疑虑就别把心完全交出来；如果还有留恋就别决绝的让另一颗心伤透。来了，就要有一颗打不走骂不散的决心，不管最后的结果；决定走了，就告诉自己永远不要回头，别想会不会后悔。
这来去的中间，是一个世界的改变。心里有爱，才会一再的接纳，格外珍惜，心门才会再次为你敞开，才会在意你给的快乐和伤害。活生生从生命中剥离的，是灵魂。没有谁离不开谁，没有谁是谁生命里必需品。我不再给你在我的生命里来来回回的权利。
冷了热，热了冷，冷了再热，热了再冷的饭菜，你是否也会难以下咽？别让爱你的人，走着走着丢了最初爱你的模样。
忧伤的情感美文二：我爱着你却放弃你
我遇到猫在潜水，却没遇到你。我遇到狗在攀岩，却没遇到你。我遇到夏天飘雪，却没遇到你。我遇到冬天刮台风，却没遇到你。我遇到猪都学会结网了，却没遇到你。我遇到所有的不平凡，却一直遇不到平凡的你。——几米
如果没有如果
怀旧，不是因为那个时代多么好，而是那个时候，你年轻。
後來的每一次笑，都只是第一次那個真實的笑，所剩下的東西。
有时候我们会这样傻傻地想：如果当初我勇敢，结局是不是不一样？如果当时你坚持，回忆会不会不一般？
是的，会不一样。
只是，我们可以去想象“如果没有”的种种美好，却依然要去承受“没有如果”的种种现实，生活承受不起那么多假如，即使是穿越剧，也不能去改变过去。
能改变的是未来的轨迹，下一份爱情。让那些鲜活的记忆一直就那么栩栩如生吧，不要刻意去触碰，就让它们在心里隽永，每当我们想起来的时候，都觉得温馨，都感到美好，即使有眼泪，那也是感动的泪水，洗涤灵魂的泪水，每一次洗礼，都能让我们受到上天的眷顾和祝福。只是要记得，好好爱你生命中的每一个人，像不曾爱过一样。
如果故事不能继续
悲伤也不能弥补
不要让那个喜欢你的人，撕心裂肺地为你哭那么一次。因为，你能把她/她伤害到那个样子的机会只有一次。那一次以后，你就从不可或缺的人，变成可有可无的人了。即使她/她还爱你，可是总有一些东西真的改变了。——安东尼《这些都是你给我的爱》。
活着，现在活着。那就是鸟在展翅，海在咆哮，蜗牛在爬，人在爱，你的手温暖，那就是生命。
银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小舟驶向远方”
我爱着，什么也不说，只看你在对面微笑；我爱着，只要我心里知觉，不必知晓你心里对我的想法；我珍惜我的秘密，也珍惜淡淡的忧伤，那不曾化作痛苦的忧伤；我发誓：我爱着放弃你，不抱任何希望，但不是没有幸福；只要能怀念，就足够幸福，即使不再能看到对面微笑的你。——阿尔弗莱。德。缪塞《雏菊》
这些只是些只言片语，谈不上什么大道理，摘在一起，看似没有什么逻辑，其实只是为了一个话题，怀旧。
西历新年早已过了，农历新年马上也要到来，时间总是会这么顽固，也不知疲倦，都不等等我们这些被落下的人。
爆竹声声除旧岁，你是否也能在那噼里啪啦的声响里，在烟雾蒙蒙里，看见新年的朝阳。
我们每个人都有怀旧的小情绪，闭上眼睛，就能看见你站在我面前，朝我微笑，嘴角上扬，撅起食指，骂我傻瓜，风吹过你的脸颊，带起你的发梢，送来你的清香；可是每当我想睁开眼睛，看看你的时候，你就突然不见了，跟我玩起躲猫猫。
是这样么？
我不是担心你还爱不爱我，我只是担心有没有人像我这样的疼你。
即使你不在乎我这样的担心了，我依然在乎你的不在乎。
真傻！
生活总要有新的篇章，你可以拿昨天来作注脚，却不该复制昨天的故事，粘贴在今天的书上。
回看美丽，再看倾心，信步前行。
忧伤的情感美文三：有种一转身的距离爱
她是你前世遗落的一滴泪，今生，不管谁人装饰你的梦，她的梦只有你是唯一的点缀；不管你呼唤的人是谁，你的名字是她心里梦里唯一的执念不悔。
——题记
人世间，或许你本是烙在她心头的一颗朱砂，最后却成了一朵让她可望而不可及的彼岸花。不知是光阴的交错，还是轮回的因果，有种爱，永远只离你一转身的距离，一旦开始，永无结束。你来，瘦了她的幽梦；你去，肥了她的相思。
爱是种很玄的东西，说不清，道不明，剪不断，理还乱。世上，有种爱明知没有结果，却依然坚守原地，不舍离去，哪怕握不住你的一丝余温，她依然选择默默为你守候。一路来去，她的心门只为你独开，她的山城只为你独驻，她的白天只为你旖旎，她的黑夜只为你流连。哪怕她因为爱你，心入住荒岛，她还是会以最深情的眼神，看着你幸福。
自爱上你的那天起，思念便成了她戒不掉的瘾。你的一言一笑，一颦一蹙，无不牵动她的心，百千尘思，她唯念一缕；万千红颜，她唯恋一人。她愿意一生漂泊浪迹在你的故事里，甘愿为你鞍前马后，马首是瞻，即使你从未给她一句承诺，即使你从未给她半分爱情，她依然无悔无怨。
正如张爱玲说的“等待雨，是伞一世的宿命”。当你深植在她心里，那么任何力量都无法将你从她心中除去。不管你是不是她身边的卷帘人，不管你是不是她罗帐里的共眠者，她的目光将一直被你牵引，她的爱情故事里，你一定是无可替代的主角，从此，她的等待里，愿望里，祝福里，牵挂里，都会有你。她可以戒掉一切，但就是戒不掉你。
只因当初在人群中多看了你一眼，从此，她再未走远。她不轻易靠近打扰，是怕自己扰了你的生活步调；她不轻易对你开口言爱，是怕那样做是一种冒犯，是一种亵渎，是一种伤害；她不轻易换手机号码，是怕你担心找她不见。因为爱，她可以为你低到尘埃，可以为你放弃日月山河，可以为你浪迹海角天涯。她不在乎她的四季有没有春天，因为只有你才是她的人间四月天；她不在乎她生活在白天还是黑夜，因为只有你才能照亮她的全世界。
其实她害怕寂寞，但她因为你会让自己陷进很深的寂寞；其实她害怕孤独，但她因为你会让自己紧紧追随着孤独。她多么希望，你能懂她沉默，懂她无声，懂她的欲言又止。有时你看不见她，是因为她悄悄藏在了你身后；有时你听不见她，是因为她偷偷用静默伪装了自己。纵然她离你山高水远，只要你对她呼唤，她一定能快速抵达；纵然她有万事牵绊，只要你对她招手，她一定会义无反顾。
你让她难过了，她会笑着说无所谓；你让她受伤了，她会找理由来原谅。你若欢笑，也许她会比你笑得更灿烂；你若流泪，也许她会比你更难过。因为你，她会爱上你住的那座城，你住的地方，是她梦里梦外辗转的心驰神往。距离，隔不断她的爱恋；时间，冲不淡她的思念。任季节轮回，她始终认为，今生只为你而来，哪怕今生终是错过，她还会傻傻地预约来生。
走在南国，她会渴望共你摇橹，游遍江南的烟雨水乡；走在北国，她会期待与你共沐飞雪，穿越雪帘走向梦中的童话。她的脚步随你飘移，她的心跳随你跳动。莫名的，看到一个与你相似的身影，听见一个与你相似的声音，她都会激动良久。无论何时，无论何地，她都在用另一种不为你所知的方式，悄悄地爱你。
徐志摩说：“一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。”她就是如此，今生遇见你，她觉得是她的幸福，尽管这幸福里交杂着万千痛苦。
11.情感类美文 篇十一
2007年7月5日下午2点左右，河北省保定市一家大酒店内，一名顾客听见隔壁房间的厮打和争吵声后马上向酒店反映。酒店的保安赶到302房间后，发现一名男子手拿水果刀情绪激动，还有一男一女已经浑身是血躺在地上……保安制服了持刀男子并向市公安局报警。急救120赶到现场后，被害人因失血过多，已经气绝身亡……这三人是什么关系？又是什么引发了这场惊天血案？
两位好友求爱，难倒漂亮女孩
今年23岁的张穆出生于河北省保定市一个普通工人家庭，父亲是市某机械厂的一名普通职工，母亲是一名清洁工人。因为家庭条件不好，懂事的张穆初中毕业后，进了一所当地的中专学校。平凡甚至有些贫困的家庭，让张穆对未来充满了幻想，她在心里暗暗给自己鼓劲，一定要过上优裕的生活。
2003年7月，漂亮的张穆怀揣着梦想拿着中专文凭找工作，却四处碰壁。无奈她只好一边在离家不远的一家超市打工，一边参加了公关秘书专业的自考。2006年6月，张穆拿到了自考本科文凭，来到北京寻找工作。相貌出众的她终于在北京市朝阳区一家广告公司求得了一份文秘工作。经历了如此多的曲折，且工作环境与工资待遇都比以前好很多，张穆对这份工作相当重视。没有工作经验的她对广告业是一窍不通，时常因为一些错误挨骂。张穆明显感到有些力不从心。
7月10日，老板交了一份文件让张穆打印。张穆还不懂怎么设置打印，正当她着急的时候，设计部副主任董浩成过来了。看到张穆对着打印机发愁的样子，忙热心地问她是否需要帮忙。张穆不好意思地小声说出了自己的难题，董浩成立即帮她设置好，让她先去交差。还告诉她说，有什么困难尽管找他。
董浩成有一个好哥们，名叫肖杨，是本公司设计部的普通职工。24岁的肖杨聪明健谈，与大他6岁的上司董浩成的关系甚笃，两人无话不谈，并常在公司称兄道弟。自从张穆进公司后，这对好兄弟就又多了一个共同的话题，而他们还不知道他们已经喜欢上了同一个女孩。
8月22日，肖杨很高兴地递给她一个袋子。张穆打开一看，居然是驴肉火烧，保定的一种小吃。肖杨说：“你那天说很想念家乡的驴肉火烧的味道。特地找了很多地方才找到这玩意。”只不过是随口一句话，肖杨居然记在了心上，张穆感动地说：“有你这样的朋友，真的好幸福。”
自从认识肖杨和董浩成后，张穆在工作上进步也很大。试用期还没有完，老板就让她提前转入了正式员工，说是对她的奖励。三个人非常高兴，约好周日一起去公园野餐，庆祝她的成功。周日，他们找了一片树荫，在草地上聊天打闹。中途，肖杨去上厕所，留下董浩成和张穆。望着漂亮清纯的张穆，董浩成突然心跳加速，很想冲动地抱住她。但是他忍住了，叫了声：“小穆！”张穆闭目养神，只是应了一声。“小穆，我第一眼见到你就喜欢上了你，我想跟你在一起。”张穆顿时睁大了眼睛，“啊”了一声，缓缓地坐起来，看着董浩成。“不行！”话到嘴边，张穆还是咽下去了。眼前这个男人给了自己那么多帮助，又是自己认为最好的朋友，怎么可以拒绝？
“我觉得我们这样子很好啊，我……”正在这时，肖杨回来了，张穆停住了口，没有再说下去。董浩成见张穆没有一口回绝，就是还有希望，于是在心里偷偷地笑了。
回去路上，董浩成接到了临时加班的任务，便先走了。肖杨把张穆送到宿舍门口时，突然拉住她：“小穆，能不能做我女朋友？我真的好喜欢你，从见你的第一刻起。”张穆懵了，怎么这两个人今天……平时看肖杨大大咧咧，但是对自己却是很细心。可自己一直拿他当哥们啊！张穆挣脱手，故意装傻说:“大家都是好朋友，别开玩笑啦。我累了！”肖杨心潮澎湃，觉得她没有明确地拒绝自己，多半是喜欢自己的，这是女孩子的矜持。肖杨想着跟张穆在一起的情景，开心地回去了。
暧昧周旋，在情人和朋友之间
董浩成毫不避讳自己的私心，利用职务之便处处帮着张穆。打印图纸之类的本应该交给张穆去做的事，也总是百忙之中抽空亲历亲为，要不就是在旁手把手地指导。虽然肖杨没有职权，但是和张穆同在一间办公室，办公桌也是彼此相邻。为了主动示好，肖杨经常会给张穆带来可口的早餐和美味的零食。每次当张穆遇到工作难题时，他都会暂停手中的工作，热心地帮助张穆解决问题。这一切虽然都被董浩成看在眼里，但他认为张穆已经默认了跟自己在一起，只是碍于工作原因和时机尚未成熟，才没有将两人的关系公布于众，于是也没有多想。董浩成吃醋的时候，就会安慰自己，三个人都是很好的朋友，肖杨对张穆的关怀也是情理之中，是属于同事间的关怀。时间一长，董浩成也慢慢起了疑心。
一次，董浩成在洗手间里无意中听见两位同事在谈话。小王说道：“真不知道肖杨那小子走了什么桃花运，居然让他追到了咱们的‘部门之花’张穆。”小李附和道：“别人是花了重金才捧得美人归的。那天，我和老婆逛街，无意间在一家法式餐厅看见他们俩正在享用烛光晚餐。那地方可贵啦！”
董浩成越想越气，他想自己的“女友”竟敢背着自己与自己的下属偷偷约会。醋意大发的董浩成再也无法冷静，他决定给他们俩一个“教训”。11月初的一次工作总结报告会上，董浩成毫不留情地批评了肖杨和张穆。肖杨虽然对董浩成有些不满，但想想自己近段时间的工作表现确实不佳，也就没有多想。董浩成一改常态，让张穆非常难过，几天都是情绪低落。
见张穆对自己有所“敬畏”，董浩成的心里更不是滋味。12月2日，他将张穆约了出来，带她到北京周边好玩的地方自驾游了一圈。张穆深深地被路边的美景所吸引，把之前发生的不愉快都抛到了脑后。一路上，两人你一言我一句的，处处充满着欢声笑语。董浩成内心充满了一种无法言语的成就感，这一刻，只属于他们俩。见张穆开心得像个孩子一样，董浩成的忧郁也消失得无影无踪。他想，哪来的情敌呢？她分明就是我的！
2007年2月初，肖杨因为出色地完成了一个广告设计，不仅被评为“最佳表现员工”，还获得了5000元的奖金。加上情人节快到了，他很早就看中了价值4000元一套的全新兰蔻化妆品，准备送给张穆。现在奖金一发，不但可以买下那套化妆品，还可以用余下的1000元安排其他的节目。他仿佛看见了张穆面带红霞拿着化妆品爱不释手的样子……想到即将和张穆度过一个甜蜜美满的情人节，肖杨心里就乐开了花。
董浩成自然也不会错过情人节这个最佳表现机会。为此，他几乎跑遍了北京各大商场，最后终于看中了一款价值10000元的水晶钻石手链。
不只是董浩成和肖杨为选礼物而费尽心思，张穆也在为如何应付两个人的邀请而犯愁。该怎样错开这两场同样重要的约会呢？思来想去，张穆想到了一个合适的理由。她对肖杨说有几个同学来了北京，要见他们一面吃个饭。回来了再跟肖杨一起去情侣包间看电影。张穆先答应了董浩成共进晚餐的邀请。
2月14日晚上，张穆精心地安排了两场约会。在西餐厅里，她惊喜万分地让董浩成亲手为她带上光彩夺目的水钻手链。浪漫优雅的氛围里，两个人都要陶醉了。董浩成还很绅士地在张穆绯红的脸蛋亲吻了一下，张穆没有闪躲，反而幸福得像吃了蜜糖。眼看到了10点多，两人吃完西餐后，张穆“遗憾”地拒绝了董浩成去KTV唱歌的要求，说要去见同学就离开了。而肖杨早已买好情侣包间电影票在电影院门口等着她了。两人点了很多爱情片，看得肖杨心神荡漾，几次对她做出亲昵的动作，都被张穆一一巧妙地化解了。肖杨非但不生气，反而觉得张穆很可爱。最后，他变戏法似的从身后掏出一个精美的盒子，张穆打开一看，就高兴得小孩子般高声尖叫。肖杨深情地告诉她，有一次逛街，张穆在兰蔻的专柜前逗留了很久，肖杨便看出了她的心思，暗暗告诉自己一定要给她买一套。迎着肖杨真诚的目光，张穆感动得不自觉地挽起了他的手臂。
如此顺利地应付了两场浪漫的约会，张穆非常开心。特别是见她捧着两份价格不菲的战利品时，宿舍的同事都羡慕不已的样子。张穆更加拒绝不了这双份的“爱情”了，她舍不得丢弃任何一份幸福，因为是董浩成和肖杨，让她从灰姑娘摇身变成了公主。
同在一家公司，纸包不住火。董浩成和肖杨都送了张穆名贵的礼物，这一点，两个男人再也不能自欺欺人了，终于明白了对方的心思。两个人一开始都很紧张，充满了戒备。但是想到彼此之间几年的情谊，又怕伤了和气。两个人想来想去，都觉得没必要说穿这件事，来一次公平竞争，让张穆自己来选择。
游戏的尽头，因爱生恨招来屠杀
董浩成和肖杨的“攻势”越来越猛，目的也明显。突然的变化，让张穆措手不及。她不否认对董浩成和肖杨都有一些爱的成分，但她不能接受任何一个。因为两个人离自己理想中的男友还有一些距离，想到现实面临的问题，要在北京站稳脚跟并且有个属于自己的家，是多么的难啊，而这一切他们都还不能做到。考虑清楚后，张穆找董浩成和肖杨分别谈了一次。当她表明观点后，肖杨沉默了许久最后表示理解，他信心满满地说会更加努力直到她点头答应。张穆顿时轻松了不少。
董浩成听了张穆的“爱情宣言”后，整个人目瞪口呆。他气呼呼地说：“这算什么？你这是不把爱情当回事！”张穆再怎么解释，董浩成也不能理解。两个人争执不下，最后不欢而散。
这次谈话后，肖杨倒是不再有什么过激行为。董浩成却更加疯狂地“逼迫”张穆确定他们的关系，故意在同事们面前对张穆献“殷勤”。最让张穆气愤的是，董浩成竟然在公司宣布两人已是恋爱关系，以此来给她施压。张穆烦不胜烦，对董浩成的好感也荡然无存。无奈之下，张穆给董浩成留下一封绝交信。然后向公司请了一个月的假，想避开一段时间让董浩成清醒一下。董浩成看完信后气得浑身发抖，当场就决定立刻去保定找张穆问个清楚！
董浩成的一举一动都被肖杨看在眼里，并且清楚董浩成的意图。肖杨了解他的顽固，非常担心董浩成会伤害张穆。因此，董浩成请了假前脚离开了公司，肖杨后脚就跟了上去。
7月5号中午，董浩成住进保定一大酒店后马上联系了张穆。张穆又随即告诉了肖杨，两人一起来到了酒店。上了酒店3搂，张穆让肖杨在外面等她，便敲开了302的房门。
刚进门，董浩成就一把抱住了她。张穆始料未及，拼命从董浩成的怀中挣脱出来，没好气地说：“你别这样！我来见你就是想把话说明白。”张穆满脸的不耐烦，一个劲地催董浩成有话快说。董浩成再也忍不住了，发疯似地吼道：“我从来都没有如此为一个女人付出过感情，不惜重金为你买礼物只为博你一笑。哈哈，你这是在耍我吗？”
张穆见他冥顽不化，赌气说道：“是又怎么样，所有的一切都是你们自己心甘情愿的，怨不得我。我要说的都说完了。”说罢就想离开。气急败坏的董浩成哪里甘心就这样放她走，他一把把张穆死死抱住。张穆害怕极了，就反抗得更加激烈。房间里的响动惊动了在门外的肖杨，他大力地敲打房门喊道：“快开门！要是你伤害了她一根头发，我让你好看！”这一喊彻底激怒了董浩成，他认定了张穆和肖杨合伙玩弄自己。董浩成醋意大发，完全被情感冲昏了头脑，看见床头柜上有一把水果刀，他拿起来就往张穆的身上刺去……张穆的胸口顿时染红了一片，她放弃了挣扎，歪倒在地上……
董浩成的脑袋一片空白。这时，肖杨在门外一边叫喊一边踢打着门，想要冲进来。董浩成心慌不已，他意识到自己所做的一切，害怕的他生怕肖杨的举动更加惊动了别人。于是打开了房门。猝不及防的肖杨一下子跌倒在地，看见躺在地上浑身是血的张穆，还没来得及扑上去，就被董浩成连扎了几刀。
董浩成彻底疯狂了，他挥舞着刀，对着已经不能动弹的张穆和奄奄一息的肖杨怒吼道：“让你们这对贱人这样对我……”房间里的响动惊动了隔壁间的房客，房客向服务台拨打了电话，酒店保安迅速来到房间后，被血淋淋的一幕惊呆了。两个保安立刻夺下了董浩成手里的刀，并向市公安局拨打了报警电话。10分钟内，急救120就赶到了现场，但是张穆和肖杨因失血过多，已经停止了呼吸。
12.生活情感类节目的批判性思考 篇十二
生活情感类节目的兴起引发了众多的社会争议, 也引起了学界的密切关注。支持者称生活情感类节目关注民生, 贴近百姓, 将普通人生活的点滴、老百姓心底最真切的感受反映到节目中来, 提供情感交流的平台, 使弱势群体得到应有的帮助。反对者则认为该类节目内容低俗, 题材过多涉及婚外情、家庭冲突、同居、乱性等不良社会风气, 是对社会形象的变相扭曲, 是对受众的错误引导, 有悖新闻伦理道德, 丧失了媒介的责任和道义。
2008年12月, 国家广电总局向各地方卫视下发“整改令”, 制止情感类节目的低俗化倾向, 要求各台进行自查。“现在情感类节目很多都是哭哭啼啼的悲惨故事, 讲述的是凶杀、乱伦等题材, 甚至有些是个案, 不是普遍现象。情感类节目在边缘题材的选取上过于集中, 很多事情也都不是真实的事件, 放大主人公经历的曲折程度, 讲述的都是一些耸人听闻的故事”, 国家广电总局相关负责人表示, 情感类节目过于集中反映社会边缘题材是此次严格管理的重要原因之一, 情感类节目在今后的选题上也应该多增加积极、向上的题材。
自国家广电总局下达“自查整改令”之后, 《人间》、《心灵花园》、《真情互动》等不少生活情感类节目都做了调整和改动, 应总局要求避免低俗化倾向。
一方面是广电总局的下令整改和学界人士的批评指责, 另一方面是电视媒体的模仿追逐和广大观众的欢迎喜爱, 可见, 生活情感类节目的确存在着诸多争议。本文从新闻接近性、娱乐化新闻的媚俗倾向、媒介环境和负面新闻信息传播的负向功能, 以及新闻伦理的角度出发, 采用客观真实的定性、定量研究方法, 探讨生活情感类节目可能存在的传播偏差和伦理背离问题。
一、生活情感类节目与新闻接近性
新闻接近性, 即指新闻与受众的接近或相关联程度, 可以理解为新闻人物事件与受众及其生活的“相似性”。新闻的接近性是生活情感类节目的立足点和本质所在, 关乎大众生活、抒发百姓情感应成为其核心竞争因素。从此类节目的内容看的确符合新闻接近性的要求, 笔者对江苏卫视《人间》2009年8月28日至2010年4月28日的节目话题进行了分析归类, 统计发现, 在总共89期的节目中, 有26期关于爱情问题, 25期关于婚姻家庭问题, 24期关于亲情问题, 14期关于其它问题 (见图表2) 。由此可推断, 新闻的接近性对此类节目受到观众青睐起到了不可忽视的作用。但是, 新闻接近性真正构成了生活情感类节目的核心竞争力了吗?事实并非如此。分析发现, 某些生活情感类节目同样符合新闻接近性的特征, 但收视效果并不理想 (见图表3) 。可见, 节目所具备的新闻接近性并非获得高收视率的决定性因素, 促使观众观看此类节目的根本动因实际在于受众的猎奇心理、窥探欲求。与其说生活情感类节目的制作方着力追求新闻的接近性, 还不如说他们是深谙传播的“使用与满足”理论。“所谓使用与满足 (uses and gratification) , 是指受众使用媒介以满足自己的需求而言”。[1]节目制作方正是在充分了解受众心理的基础上, 专门制造噱头, 利用煽动性乃至挑逗性的字眼引诱观众, “投其所好”。他们的此种行为动机, 从其栏目名称所呈现的风格上就可见一斑, 譬如“一女周旋两男之间, 又与第三人私奔”、“忘年恋背后的阴谋”、“妈妈男友大我一岁” (《人间》) 、“钢管舞女的艰难爱情”、“当女儿爱上继子” (《8090》) 、“半夜‘鬼’敲门”、“与空姐同居的日子”、“重庆男子与狼厮守, 放弃女友叫狼唱歌” (《人生》) 等等。这些话题之所以能抓住观众的眼球, 提升节目的收视率, 主要不在于与百姓生活的贴近, 而很大程度上是因为击中了受众偏爱猎奇和窥探的软肋。
二、生活情感类节目与娱乐化新闻的媚俗倾向
“所谓娱乐化新闻, 就是指将各种煽情性、刺激性的犯罪、吸毒、嫖娼、三陪、偷情、离婚、坠楼、生活琐事等软性内容作为新闻重点以及从严肃的政治、经济新闻中挖掘出娱乐价值。”[2]许多生活情感类节目具备了娱乐化新闻的基本特征, 从对贵州卫视《人生》2010年1月1日至2010年4月30日总共78期节目进行的分类统计来看, 其中32%涉及婚变 (又以“婚外恋”居多) , 32%涉及家庭纷争和亲人相残, 10%涉及爱情骗局, 8%涉及疾病和死亡, 3%涉及邻里矛盾, 3%涉及经济纠纷。 (见图表4) 。而电视媒体不仅不以批判和整治的态度报道这些负面新闻, 反而是通过煽动、刺激性的字眼, 片面追求轰动效应和爆炸性效果, 而且很多情况下实际不过是对琐碎的小事喋喋不休, 热衷于故弄玄虚和无病呻吟。比如贵州卫视《人生》2010年3月11日的一期节目《我和父亲的战斗》, 开头即打出极具刺激性的噱头:“网上惊现复仇日记:我恨!我恨!我恨不得将那人五马分尸, 恨不得放到油锅里去炸!男人们都贱!……我每天都想自杀!”看到此处, 观众们不禁疑惑十六岁的花季年龄、本应成长在阳光下的女孩为何会有如此多的仇恨?究竟是谁伤害了她?是什么酿成了父女间的深仇大恨?带着这种悬念观看, 但直到节目最后, 我们都没有发现任何激烈的矛盾可以造成父女间如此深刻的恩怨。总结生活情感类节目发现, 它们一般都有这样的特质:节目讲述的道德情感问题并非真正难以评判调和, 却刻意小题大做, 将原本简单的问题复杂化, 将小矛盾、小冲突激化为大是非、大憎恨;把生活中偶然出现的不和谐因素故意集中、放大、暴露在受众面前, 还有意纠缠不清、故弄玄虚。
当然, 生活情感类节目绝不愿戴上“媚俗”的帽子, 于是把自己定位为调解矛盾、整合社会的角色;以此为出发, 大部分生活情感类节目都邀请嘉宾针对新闻事件进行分析解说, 帮助当事人梳理情感问题。但遗憾的是, 除上海电视台生活时尚频道的《心灵花园》每期邀请心理专家作为嘉宾之外, 其它此类节目的嘉宾都不是心理学、社会学等领域的专业人士, 他们只不过是充当另一个主持人的角色。由于身份的局限, 节目嘉宾大都不能针对矛盾本质进行沟通疏导, 不能抓住问题的核心与关键, 而只在事件的边缘或表层游走。有些节目貌似最终化解了争端冲突, 但实际矛盾的根源仍然存在, 节目所谓的化解纠纷、增进情感、促进社会和谐的作用根本没有起到, 这不过是其昭然打着的旗帜罢了。“媒介总是把自己打扮成‘和事老’的角色, 但最后的结果往往于事无补, 反而可能激化矛盾。而媒体并不关心结果, 他们真正所需要的, 不过是当事人能配合他们做一期能打动人的节目而已。”[3]这一点上, 湖南卫视的情感故事《8090》表现尤甚, 该节目由嘉宾主持观察团充当“看客”, 他们争锋相对, 喋喋不休;这样是增加了节目看点, 但全然不顾当事人的尴尬与痛楚。综上所述, 生活情感类节目仍难以摆脱娱乐化新闻的媚俗倾向。
三、媒介环境与负面新闻信息传播的负向功能
“大众媒介在我们同世界本身之间竖起一道不见实物只是虚影的隔离帷幕, 即媒介环境。”[4]对于媒介环境, 美籍华裔传播学者居延安表述得更加干脆:“我们看不到世界本身, 看到的是被大众媒介选择和解释过的世界。”这就是说, 受众对社会实况的认知和评价, 很大程度上依赖于媒介提供的信息。“如果人们经年累月听到的都是媒介事件, 日复一日见到的都是媒介人物, 那么久而久之便难免将媒介环境当成实际环境;如果人的主客观活动都被置于一种非实在的虚化环境中, 那么此种环境对人类生存及社会发展的潜移默化作用便不容忽视。”[5]
“负面新闻信息, 指处在原始状态的消极变动的事实, 即那些不合于实践的规律性、目的性、违背社会发展的行为活动。”[6]负面新闻信息的传播, 并不绝对产生消极影响, 但传播者应注意数量上的控制。因为量积累到一定程度便会导致质的变化, 媒介信息是受众形成社会认知和道德认知的重要资源, 受众极易将媒介环境等同于身处的实际生活环境。负面新闻信息内容是消极的、丑陋的、令人侧目的, 传播量过多, 极可能造成不良后果。“过量负面新闻的报道使受众形成一种与客观现实不相符合的虚假认知, 并倾向于认为身处其中的社会缺乏安全感。因此, 它会加重受众的身心负担, 增加对他人和社会的不信任度。”[7]
依据媒介环境理论和负面新闻信息传播的负向功能分析, 生活情感类节目大多涉及家庭纠纷、情感矛盾、心理障碍、道德背叛、侵权犯罪等负面、消极内容, 笔者对贵州卫视《人生》从2010年1月1日到2010年4月30日总共78期节目的内容进行了分析总结, 其中只有9期是非负面新闻信息, 而属于负面新闻信息的节目多达69期, 占到总数的88% (见图表4) 。“节目中, 当事人的苦情、悲情被放大, 容易使人觉得这个社会存在的苦难太多, 婚姻、家庭、生活处处充满危机, 背叛、抛弃代替了忠诚和责任。当事人声泪俱下的倾诉画面, 虽然能产生视觉冲击, 满足观众共情、窥私、自我安慰的心理需求, 却难以传递出健康积极的生活观念。”[8]由此可见, 从数量上分析, 生活情感类节目已经具备造成新闻传播负面影响的条件。从质量上看, 此类节目也难以摆脱面临带来负面新闻信息传播负向功能的危险。而且, 根据对节目进行过程的分析发现, 生活情感类节目的焦点并不是所谓的“家庭纠纷、情感漩涡、奇闻轶事”本身, 而是为营造矛盾冲突氛围并增强其激烈程度有意设置的节目流程。如此设置流程只为赚取观众眼球, 片面追求节目的高收视率, 根本难以发挥新闻传媒弘扬正义、正面引导的舆论作用。总之, 生活情感类节目所营造的媒介环境很可能起到助长道德错位、造成道德颓废、造成道德迷茫等负面新闻信息传播的负向功能。
四、生活情感类节目与新闻伦理的背离
大众媒介担负着引导舆论、凝聚社会、守护正义的社会功能, 新闻传播活动从来不是新闻工作者随意发挥的场所;新闻工作者必须严守职业道德, 遵循新闻伦理规范, 不能仅仅把眼光盯在经济效益上, 片面地追求收视率, 必须承担相应的社会责任。
但遗憾的是, 生活情感类节目往往打着“亲近大众、呵护情感、化解矛盾”的旗号, 将当事人的私生活或者有悖伦理道德的行为暴露在聚光灯下, 公开展览, 任人评说, 以满足部分受众的窥探欲望和消遣需求。“有些平时在人前难以启齿的事情, 随着主持人的引导, 随着矛盾双方的唇枪舌战, 也渐渐成为观众娱乐的佐料。”[9]例如, 江苏卫视《超级调解》就曾播出过一期节目, 名为《变性男人婚后生活》, 节目着重挖掘当事人的性别扭曲倾向、变性手术的实施过程以及变性后的爱情婚姻纠葛;而将揭露当事人隐私的负面后果抛之脑后, 也许他们并未考虑节目过后当事人将承受更大的心理负担, 面对巨大的舆论压力!从受众的角度来看, 生活情感类节目也表现出与新闻伦理的背离。面对受众窥探、猎奇等消极需求, 新闻媒介不仅没有进行纠偏和正向引导, 反而表现为积极迎合、无条件满足;长此以往, 势必造成受众审美价值取向扭曲和审美水平下降, 这样正切合了拉扎斯菲尔德对媒介负面功能的分析, “媒介是使大众的审美鉴赏力退化和文化水平下降的重要原因。”[10]
除此之外, 作为新闻伦理的一个重要组成因素, 生活情感类节目的真实性也值得怀疑。诚如我们所知, 真实性是生活情感类节目的灵魂, 真实性的丧失必将导致观众的丧失。虽然生活情感类节目故事本身的真实性难以考证, 但纵观节目的播放流程, 却可以明显发现其故意安排设计和表演做秀的痕迹, 即“以真事之名, 行表演之实”。“一些节目为了在现场形成戏剧化效果, 刻意追求现场画面冲击力, 甚至故意制造和渲染激烈的矛盾冲突, 营造出的是矛盾激化的‘看点’。”[11]例如, 贵州卫视《人生》2010年3月16日《一场游戏一场痛》这期节目中, 盘丽梅妈妈刚一上场就对女婿做出过激行为, 以及湖南卫视《8090》2010年1月18日《老师我可以爱你吗》一期中许老师男朋友的假扮者夺过鲜花扔向姚明哲的举动, 都很难让观众相信真是激愤所致、因情而发。
因此, 无论是从新闻的真实性, 还是从当事人的隐私和名誉, 抑或从新闻媒介的社会功能的角度出发, 生活情感类节目都存在着明显的传播偏差及与新闻伦理相背离的问题。
综合以上分析, 我们在对生活情感类节目繁荣发展归因的过程中, 不能只片面地看到此类节目与百姓生活的贴近, 而忽略其对大众消极趣味、需求的迎合及满足。从新闻事业的整体发展进程来审视, 作为新闻媒介研究者和工作者, 对于生活情感类节目的核心竞争力应该有着更为清醒的认识。生活情感类节目要想得到健康长久的发展必须真正以真实性、接近性、大众化为成长的基准点和原动力, 如目前节目中呈现出的低俗化趋势和媚俗倾向理应得到及时杜绝;新闻工作者也须以新闻伦理标准重新审视和规范自我的传播行为, 以保证新闻事业的健康发展和良好社会风气的形成。总之, 生活情感类节目在一定范围内存在的确有其必要性, 但同时对生活情感类节目的进一步规范和管理也是必须的。
摘要：本文针对目前生活情感类电视节目的发展现状, 透过其成长壮大的表层因素, 用批判性的眼光进行重新审视和思考;从新闻接近性、娱乐化新闻的媚俗倾向、媒介环境和负面新闻信息传播的负向功能, 以及新闻伦理的角度出发, 探讨生活情感类节目的传播偏差和伦理背离。经分析研究发现, 该类节目并没有将新闻接近性作为发展的核心竞争力, 而存在娱乐化新闻的媚俗倾向;其营造的媒介环境必会产生传播的负向功能;而且多方面表现出与新闻伦理的背离。由此本文认为生活情感类节目的存在是合理的, 但对生活情感类节目的规范和管理也是必须的。
关键词：媚俗倾向,负向功能,新闻伦理
参考文献
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[3]刘国强, 张永德.电视情感类节目的伦理问题[J].新闻爱好者, 2008 (12) :182-183.
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[10]李彬.传播学引论 (增补版) [M].北京:新华出版社, 2003:191.