证书唯美散文

证书唯美散文（精选10篇）

1.证书唯美散文 篇一

导语：你最美丽的时光陪我渡过那些年，对不起我慌乱了时间。我最软弱的离开留下最痛苦的爱，对不起我欠你的太多。下面是小编为你整理的爱情唯美散文精选，希望对你有帮助！

我喜欢你，你知不知道

有人说，不要在深夜的时候去决定一件事，因为会伴随着夜晚的孤寂从而产生一种迷幻情绪。我不这样认为，相反，每每到深夜睡不着的时候，我就会莫名其妙地想到你，我想这是在撕破白天隐藏面具下的最真实感受。

我喜欢你，是的，我不得不承认。你要是问我喜欢你的原因，我说不出，可能是你站在台上唱歌灵动眼眸转向我的那一瞬间，可能是你用绅士礼貌的言语对我说话的那一瞬间，可能是你从背后轻拍我扭头看到你的那一瞬间。我喜欢你，就是这样，没有确定的时间节点，没有一个明确的理由。可偏偏我就是这么无厘头地喜欢上你了。

我喜欢你，不知你是否能感知。请原谅我的傲娇，在表达情感时也是含糊不清，明明就是想要做恋人，嘴上却说要做一辈子的好朋友，可能内心是怕被拒绝后，就不能再喜欢你了，所以年少时想以朋友的名义偷偷地把你藏在心底。

我本以为长大后，就能慢慢地忘记你，可是你依旧在我的脑海里挥之不去。别人眼中的你可能是不完美的，但在我的世界里你就是那颗最闪耀的星，让我情不自禁地想要靠近。我嘴上说着欺骗自己已经忘记你的假话，可心里对你却仍满是爱意。

天冷了，我会想你有没有给自己加衣，你是不是会需要一条暖和的围巾。要考研了，我会想你是不是能够坚持下去，是不是需要我对你的鼓励。要毕业了，我会想你是不是已经给自己规划好了未来。毕业后，你想要去哪个城市考哪所学校，我不敢去问，因为我怕我会控制不住地追随你而去。

我也不断告诉自己，一辈子那么长，我才不会只喜欢你一个人呢，可是我的心似乎已被你占据，想要尝试新的情感跟别人在一起的时候，我还是会想起你，想着如果在我旁边的人是你就好了。于是我就只能这样一个人走下去，骗自己说，总有一些路要一个人走，可是在路上看到他人含情脉脉的样子，对爱情的期待又不断地往脑袋里冲击。

对爱情纠结的模样，我以为只是出现在电视剧里，没想到有一天我也会亲身经历。有人说，既然喜欢，为什么不在一起，我想应该是因为我的胆怯和我对恋爱的恐惧。默默地喜欢一个人是心安的，我会知道你一直都在，我不会失去你，这样的我是安逸的，一旦开始了一段新的关系，我就会害怕有一天它会莫名其妙地结束，我似乎是有些懦弱，可我更怕的是，我对你的满腔爱意都只是一场兵荒马乱的暗自思恋。

我总是会觉得自己还不够好，不能与你并肩而行，我想要在我最美好的时候重新遇见你。就如我第一次看到你就觉得你会与我相伴一生的奇妙感觉一样。我相信缘分的存在，也相信天的懿旨，虽然已有若干年未见，但我依然认定你就是我的生命所在，是我穷极一生都要在一起的人。只有我是你生命里愿意与你同甘共苦的那个人，我们的命运是连在一起的。

我不知道我会不会跟《小美好》里的陈小希一样幸运，能够跟江辰有一个幸福美满的结局。可是，我依旧是如此地喜欢你，你知不知道？

一粒红豆的梦

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。红豆的故乡，爱情是生命，执着是信仰，词语滚烫，思念绵长。

“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。”曹雪芹一曲《红豆词》的相思之痛荡人心魄，销魂蚀骨。“绛珠仙草”颦儿眼里滴落的竟都是鲜红的血泪！鲜红的血泪凝结成美丽的红珠儿，化成粒粒相思。

红豆是一剂毒药，服用它的人，除了加重思念，就再也走不出爱情。红豆里的春天，爱情绚烂、情愫草长莺飞、心情桃红柳绿，思念却无比漫长和愁苦。然而就有人喜欢服用这剂毒药，愿意一生长毒不清。李清照与丈夫赵明诚在聚散离合间游走，却恩爱缠绵，一生思念。因此她写下流传后世的动人诗篇“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”

“问世间，情是何物，直教生死相许。”爱情是人类永恒的主题，是人间美好的情感向往，每个人都想拥有一份真爱，而美好的爱情却是可遇而不可求的。这世上许多的爱，没有原因也没有理由，爱就爱了。其中有一种爱，只因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你的容颜。这样的爱来得突然来得猛烈，瞬间触碰了你心深处最柔软的情怀，让你无法抗拒，也让你忘却呼吸，然后梦想着偶然能有一天再相见，从此开始孤单地思念。

有些爱情有美好的结局，有些爱情让人遗憾终身，有些爱情却让人一生疼痛和思念。明知爱你没有结局，仍就爱上了你，为此，我在佛前祈求，如能用我三生烟火换你一世迷离，我愿意用我的三生三世，生生世世换你一生一世的相知、相爱和相守。

爱你在我没有意料的时刻，你的到来瞬间崩裂我冰冷的城墙，从此，你在我的胸口幽居，占据了我的整个灵魂。

爱上你以后，我就爱上了南方，在每一个孤独寂寞的长夜里，一路向南，抵达红豆的故乡，在红豆里寻找你的影子。“江头学种相思子，树成寄与望乡人。”也许我的前生是一名花匠，今生为种一粒红豆而来。我用尽全身力量，在与你相遇的那个春天种下一粒红豆，用思念的每一滴血和泪饲养着我的爱情，岁月漫长，相思子越发的红亮和滚烫，它时时灼烧着我的思想与灵魂，夜夜不得眠。

在一个阳光灿烂的日子里，你带我去远方，看云起云落，把烟火置于人间之上，在一粒红豆里安家。我们相亲相爱，在一厥词里，男耕女织，劈柴喂马，烹一桌粗茶淡饭，煨一盅雪煮一壶月，然后在红豆里唱歌，喝酒，做这世上最快活的情侣……然而这只是一粒红豆的梦。

“天涯地角有穷时，只有相思无尽处。”在红豆里做梦，从此我开始一生的思念，“想你时你在天边，想你时你在眼前，想你时你在脑海，想你时你在心田……”

2.唯美哲理的散文 篇二

从前有个国王，想为国家找一个宰相，后来他找到一位能够担当重任的人，国王为了试验他，假意说要杀他，经人说情，于是要这个人捧着一个盛满油的盘子，从东城捧到西城，不准滴出一滴，否则便要杀头。这样的条件其实很不容易做到，他捧着盘子走在路上，他的父母妻子哭他，他没看见;有极美的女人从他身边走过，他也没有看见;后来，忽然来了一头疯象，吓得满街人四处乱窜，但它仍是一心一意在盘子上，不为所动。不久又遇到皇宫失火，众人急忙救火，闹的纷乱不堪，而殿梁上的一窝马蜂，被火烧出，四处蜇人，这人虽然被蜇了几下，仍然毫无所觉，依旧专心致志地捧着油盘往前走。最后，他一滴油也没有滴下来的到达了目的地。国王便丰他位相，因为国王认为：“一个人做事能够如此专心，便是八国之乱，也能够平定下来，何况其他!”

这个故事的意义，在于叫人专心致志地做一件事。

集中注意力是一种能力，它能够将思维与行动集中在某一特定目标上。集中注意力的能力在工作量日益增加，和资讯发达的今天，已成为成功的必备条件之一。我们能够将集中注意力想象成利用放大镜将阳光集中到一张白纸上，透过镜片将散射的光线能量集中起来，并且聚成一点——能量强大的一个中心点，迅速地让白纸燃烧起来。

著名的史学家张舜徽教授认为：“一个人如果立志做成一件有益于人世的大事，必须有恒心、有毅力、有耐性、有信念，才可以取得成功。”他在自传中，回顾自己长期自学的历程时写道：“少年时期，读古文辞，善诵长篇气盛之文，手抄熟读，不知费了多少心力。稍长，又喜阅览大部头书，从无畏难退缩之意。想起十九岁时读《资治通鉴》，日近一卷，经过七个月的时间，将二百九十四卷的大书，读完了，并且还写了简明的札记。后来年龄稍大，又发愿要通读《二十四史》，不畏艰难、不避寒暑，坚持不懈地认真苦读。从《史记》到《隋书》，都用朱笔圈点，读得很仔细;从新旧《唐书》到《明史》，也圈阅一遍。整整花了十年时间，终于读完了这部三千两百五十九卷的大书。——回忆年轻时候读大部头书，是用临阵对敌，打死仗的办法，去攻坚取胜的。既要有勇气，又有傻气，从来不感畏难怕苦，因而也就取得一些成果。”

从这段自述中，能够看到，教授的毅力是多么的顽强，其倾心治学的精神，又是多么专注。一个人倘若不具备专心致志和持之以恒的意志，那么在学习、工作、和事业上是断然无法成就的。

孟子就十分重视学习的专心致志，反对三心两意。他以学习下棋为例：下围棋虽然是项小技术，但如不一心一意地学，也是学不会的。弈秋是著名的棋手，如果让他教授两个人下棋，其中一个人很专心地听从弈秋的指导，而另一个人表面上似乎在听，但心里却在想，快又一只天鹅飞来了，得拿起弓箭去射它。那么，后者的学习必定不如前者。这是因为后者不如前者聪明吗?当然不是，关键在于后者的不专心。

这件事说明了学习上的差异并非取决于一个人天资的高低，而在于他是否能够专注。一个人若不能专心致志，思想容易被其他事物牵引，这就意味着他的智力容易被削弱、被分散，甚至被抵消。可见，两头尖的针不能缝衣，三心二意的人一事无成。

3.风唯美散文 篇三

你与自然是友善还是冷酷，是熟悉还是陌生，是敌人还是朋友?比如和风。

风与我们朝夕相处，如影随形。但除了龙卷风，除了它源来的方向，除了它挟带而起的灰埃、红尘与屑片以及它不同季节、方向的名称给我们的认知和视觉外，我们对它的体态、步幅、习性可谓一无所知。

但奇怪的是在我的一双俗眼中，除了别人能感知的风的存在外，还分别可以看见它的体型、肤色、履痕及毛发。

当然，它是雄性的，是水的丈夫。它无形的体态与水有着许多相似相同的物理属性。它们都在以水平的方向移动，都能留下同样的脚印，都能刚柔相济，不折不挠，并都有暴烈与温情的性格。

我能看见它体态和脚印的地方几乎无处不在。

上世纪六十年代的中末期，正在原天门县岳口镇郊区纯阳阁上小学的我，只要不是深秋和冬天，我们一帮男同学都会冲出教室，穿过古色古香，石櫈石兽，雕梁画栋，础柱巍然，经梵萦绕，镂门刻窗，花木葳蕤的校园，直扑西边的襄河而去。

襄河堤的内外坡自然是一派嫩绿、浅绿、碧绿和深绿与嫩黄、浅黄、土黄和枯黄的草。草坡上有零星的牛羊和树巅托起的夕阳。我们几乎是奔上堤面，然后将各自的书包和鞋袜胡乱堆放在一起，迅捷地躺在坡顶再争先恐后地向坡底滚去。我们很少有滚到坡底的。因为有时身体滚得太快，心里不免有些害怕，此时，我们就必须把两腿或双臂张开，以滞缓身体在坡面的转速。这样一来，我们的身体往往不是朝左就是向右地在坡面上画出一个大大的弧形，钉在草坡上。

稍作休整后，我们各自或提或肩起自己的书包和鞋袜，进入防护林，有铅笔和橡皮掉在地上，也茫然无知。防护林是带状的人造护堤，略低于堤面，上面种满了柳树。护堤下是乱石铺陈的石坡，坡缝中长满了蒲公英和不知名的小草。石坡下就是我们的目的地——沙滩。

水边的沙滩依据河道的走向，水流的缓急，河床的土质形成了宽窄不一，曲直无度的水际线。

鲜有纤草的沙滩上烙有水鸟和小型走兽的爪蹄印，沙滩的表面有泼墨状大块的水洼和平面，更多的时候是起伏弯曲的沙浪，它们不高也不低，寸不盈溢。沙浪柔柔的弧线绵绵不绝，像梳齿划出的，尽管弯与曲，但弧线间的行距总是划一规矩，绝不紊乱分毫。它们像极了河水水面微波荡漾再慢慢沉降后留下的遗存，也更像微微徐来的风缓缓步行后遗下的留念。

我不知道是河水的微波拓印出了沙滩上的沙浪，还是沙滩上的沙浪复印出了河水上的微波。

但我很想肯定，河水水面的微波是风的杰作，沙滩上的沙浪是风的手笔。

我们呈偶数的赤脚脚印的痕迹，不知是在破坏还是在点缀沙滩的素净与祥和，圣洁和高贵。

我们好奇地争论着沙滩上沙浪的成因。

有的同学认定这些沙浪是由河水的波浪离开后留下的，也有的同学坚称是由风吹拂后形成的。

我的理解是先由慢慢退缩的河水荡漾出了一种粗糙的存在后，再由风的双手不疾不徐地薅出了沙滩上的沙浪。

在沙滩延伸进河水可见的河床上，清晰可见的水中的沙滩也呈波浪状。河床沙浪与沙滩沙浪的峰谷吻合得天衣契合。不同的是沙滩上沙浪的沙峰要浑圆一些，河床上沙浪的沙峰要锐利一点，像犁铧的刃口。又仿佛河床是一方巨大的模具，浇注出了水的波浪，再或者河床上的微波是河水波浪的叠影。

我少年瘦窄的脚印拓印在故乡襄河边的沙滩上，也烙印在我日渐枯萎的记忆中。从河床与沙滩上峰谷吻合的程度判断，沙滩上的峰谷应是由河水波浪所为，但我固执地认定沙滩上波浪状的峰谷一定是风少年留下的。它即被沿途的所见挽留，又被无形的记忆催促。它好像沿河在寻找、等待、彷徨、犹豫、守望着什么。

是襄河边的风吹皱的沙滩与河水给了我终身不灭的美好记忆和醉人的曾经，也是襄河的河水与河床接纳了我父亲无望无助，憾恨交织的谜一样的灵与肉。

从小麦、水稻和油菜出苗直到收割期间，风，便从远方带来和煦的气息，催发着它们的蓬勃与渴望。

风带着它的女人——水。往返于天地间滋养万物。它们从天涯到咫尺，跳着相同的舞步，唱着同样的颂诗，秉着一样的柔情，持着无限的忠诚。它们默契如一，恩爱如初。它们所到之处，留给大地的是一样的情怀，一样的履痕，一样的存在，一样的斑斓。

它们的脚步和裙裾勾连起各种气息相互切换。令人陶醉的声色、形态、气体、季节和生命在风和水的往复中更迭。

记得是颗粒还没有灌浆，株杆最挺拔时，我们小孩在午后的某个时候便会结伴去父母劳动的田间，等候生产队分发给他们充饥的戈奎、馒头、包子和皇上饼。此时的小麦抽穗打扮，扑粉配饰，迎接着即将到来的灌浆与饱满。我们看到麦秆的稍巅在蓝天白云里，在风的鞭策下，像千军万马，又像万里海涛，起伏着奔腾不息，虎狼啸林。站在襄河堤上，远远近近的小麦、水稻、油菜也在风的指挥调度下摇曳多姿，载歌载舞，意气风发。同时，它们又像在举行盛大的阅兵式，正方形，长方形，圆形的阵列身着绿色和黄色的制服，正在整齐划一地行进与展示。

低垂的麦穗和稻谷像成熟的少女，不再喧哗与疯癫，而是在风的抚摸下，含羞垂首，芳心暗动。它们期待着明眸的凝视和欣赏，洁齿的迎接与研磨。

故乡襄河长长的，弯弯的，高高的堤面，给了我童年与少年，青年和中年能一览故土田园在风中的视觉盛宴。蛙鸣深深，小草青青的荷塘与田埂，放眼菜花、麦苗、稻谷在风的号角声中，给了我神魂回味不尽的宏大盛典。

只是，不知我，是否能够等到老年!?

风托运来了故乡少女不淡的体香，也邮寄来了邻家少年无我的豪放。

无数蒲公英的种子像一柄柄超微的手伞，一尾尾放大的精子，由风托着，离开石缝、沙滩、堤坡、田边、地头被送到别处。还有少年的衣衫，少女的裙裾，都逸飞于风的亲爱与多情。

春天的人们都变成了婴儿，他们的皮肤与心灵如解冻的热土，敏感而友善。他们尽情享受着春风的抚摸，感恩着春风的仁慈，陶醉着春风的温婉，铭记着春风的鼓舞。

痴迷强劲的风的双手，将大地上的森林和群山揉成了海浪般的样子，又将大海浩瀚深厚的水搓成了森林与群山般的峰谷。

真是千山如海，万木如浪!

在自然界中，大约没有任何两种物质的存在与物体会像风和水这样，给人类这种相似又微妙的联想。虽然酒和水可以乱真，但酒是人造的，不在自然之列，可以排除。如果说风是丈夫，那么水便是妻子。它们虽有不同的体型与结构，但它们的所到之处，是何其相似又相同，你有时怕也分不清它们的脚印是风还是水，是夫还是妻。你看看它们经过的草木、沙漠、水面甚至群山，都有一行行或直或弯的防滑纹理。它们也有思维，也有恐惧。它们也怕跌出地球或吸入黑洞。

它们都艰难地孕育生命，又决绝地毁灭生命。它们都是温柔的使者，又是万物的天敌。

它们夫妻都能很好地适应和改变环境。太阳是它们的大媒人，月亮是它们是证婚人，星星是它们是主婚人，辰光是它们的见证人。

它们的性情都是温良婉约的，心地也是仁慈宽厚的。它们从不祈求什么，而是给予。

得益于风的莅临，受惠于水的恩典，襄河两岸的农田肥沃松软。你在地上随意撒下一把种子，春天就能洇出一片绿意，秋天更能装满一筐粮食。我们不说两岸的碧绿，不说两岸的花香，也不说两岸嫁出去香喷喷，水灵灵的女儿，更不说两岸娶进来甜蜜蜜，情绵绵的媳妇。我们单说襄河中的舟楫和风鼓吹的帆及孩童手中的丝线吧。

在早年没有快递、托运，陆路交通不畅的时候，南来北往的各色货物都由大量的木帆船和少量的机动船停经终点在岳口襄河里四个码头边的河面，再由这里集散四面八方。所以岳口成了当时天门县，湖北省乃至外省人心仪向往的“小汉口。”

这些木帆船造型相似，大小各异，都被漆上了耐水的桐油。它们像一群觅够了食的鱼，密密麻麻，挤挤挨挨，心旷神怡又怡然自得地停满了襄河的东岸。它们可以无所顾忌地占据河道的一半而无人问津。每条木船的中部都立有一根笔直入云的桅杆，桅杆上下或挂或叠放着缝了补，缀了贴的各色布片的帆。

入港的帆被它们的主人叠着放下，桅杆便林立在河面，像一片片灾后的森林，苍凉、寂寞、孤独与衰老，又像一个个哨卡的男儿，钢直、挺立、正气和傲然。

无风或逆流而行的帆船，会伸出三五七八根不等的触须般的纤绳，再搭扣在对应的，皮肤粗砺但体格强健的男人肩上。间或人群中会夹杂一两个女人，但这种可能极少。

男人们始终步调一致，步幅相当，弯腰叩首在沙滩、乱石、堤坡与草丛中。他们弯弓般的雄性身姿投影在阳光、月光、星光和波光中。而纤绳则是他们随身的箭矢。

有风和顺流的时候，这些纤夫就逍遥在凳子躺椅上神仙般地吹着河风，喝着小酒，再捏着一粒花生或豌豆放与丢进嘴里。他们或者搂着扎着胸腹，从背后结出的一根像发辫样的安全带的小儿小女，或者搂着婆娘与相好躺在我们充满想象、干净又微微晃动的木船的某间舱室，像婴儿一样享受着摇篮的温存。

风不仅是这些纤夫们的救星，还是他们生命得以存续的媒体。他们可以舒张弓背，挺立根基，深耕野土，浅作熟地。还可温存家妻，浆灌野麦，烹饪美食，酿造美酒，呼朋唤友，清洁船体。他们看着胀满风的帆，像看着自己旧婚妻妾腹部久云不雨干涸的平原，突然间隆起的丘陵与山峰。他们期待着自己来日的喜悦和为父的大庆。

纤夫们在心里憧憬着不曾谋面的儿女，感激着不知长相的劲风。

于是，风在纤夫的眼里，就成了一个可爱的妻妾和将来的儿女。

他们看着被风擀起的河水，被风膨胀的布帆，被风晃动的酒杯，被风送来的佳人，醉了，醉成了我们陆上人心中的向往，眼里的神仙。

鸥鸟的翅膀在风中微微震荡，它们大多追逐着机动船船尾的浪花，期待着被螺旋桨搅昏的鱼们，像箭一样地扎进水里潜入浪花。雄鸟将自己嘴里的鱼献给雌鸟，雌鸟把自己捕捉的鱼喂给雏鸟。有时它们也会在纤夫的眼前悠悠地滑过去，漂过来。纤夫几乎触手可及，但他从没有过烹饪它们的念头。

每到此时，纤夫们便会从心里再到脸上满是灿烂，他们抿一口酒。运气好的话，夕阳刚好嵌在他们的酒杯上，于是，纤夫就像在观赏落日，啜饮光辉。

数不清的鱼塘水面平滑如镜，池塘中的鱼们因水中氧气的稀薄，都无精打采，昏昏欲睡。连那些有了约会的鱼们也取消了赴会或省略了情话与激情，它们不约而同地将小嘴洞开，微微突出水面，喋喋喃喃地相互询问着风的行期，聆听着风的足音。风成了鱼们最渴望见到的使者。风啊，你快来把鱼塘吹皱吧，只有吹皱的水面才富含氧气，鱼们才能吮吸到丰沛的氧，才能恢复体力焕发激情，才能相互追逐交尾繁衍后代，才能给香腮洁齿提供不可或缺的向往与感受。

草籽裂开了外壳，粒仁掉在地上，除了一些被鸟儿果腹，也将由它们带到不知名的地方生根发芽繁衍葳蕤外，它们也像一位位等待远嫁的女儿，苦恋苦等着风的`仪仗。风成了草籽心中的车船，而那陌生遥远充满向往的土地就是它们的婆家，那立锥之地就是它们的新郎。草籽一旦许配给了远方的锥地，就会不弃不离，守望珍惜着它的爱人和一切。在经过了寂寂冬天的凛冽后，当春风回来时，它们便会出落得楚楚动人摇曳生辉。它们虽然那样弱小，但从不自卑，也从不退缩。到了秋天，它们也会结出数不清的粒儿，欣喜与不舍地送出自己的子女，然后慢慢地枯着老去、碎掉、消逝。

一群少女插肩而过，她们的体香被风快递给了四方，男孩们循着香味，寻找着这味儿的源头。

几个少年呼啸而去，他们的朝气也被风储存在父母心海的谷底，再被父母终身地记忆与不灭。

春天的风平平整整，熨熨贴贴，周周正正又温温柔柔，它温而不烫，暖而不燥。满天满地都是从冰封雪地回暖解冻后的久违、亲切、温馨与重逢的喜悦。被冰雪冻僵的枝条柔软了起来，被冰霜覆盖的田野生动了起来，被冰水冷镇的土地青春了起来，被冰晶屏蔽的天空澄明了起来。

襄河堤的护坡上，邱家巷的正西头。

春风中，一根柔柔的，弯弯的，长长的，细细的丝线伸入云的怀里，天的深处。线的这一头连着一只嫩嫩的小小的掌心，小小的掌心又被包裹在那只大大的瘦瘦的黑黑的窄窄的掌中。线的那一头牵挂在一只小小的，如蝶蛾般大小的纸竹上。竹，是一样的竹，纸却是赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，但白色，红色，黑色居多。这些颜色不同，造型各异的纸竹被粘贴在蓝蓝的天边，或白白的云里。它们或近或远，或高或低，或大或小，或动或静。对那些蝶蛾般的存在，你的眼神稍不留意松懈片刻，再要找到它，得凭借记忆或顺着丝线的指引，聚精会神才能重新看到。

“爸爸，我们的风筝丢了吧?我都看不见了。”

“儿子，我们的风筝正在天边的云的怀里睡觉呢，你顺着线就能看到它。那块最大最白的云里。”

“我还是看不到。”

爸爸把丝线回收一些：“看到了吧?”

“看到了。”

“儿子，只要线不断，风不停，风筝就不会丢。”

“爸爸，风筝为什嘀非要有风有线才不会丢?”

“线是风筝的根，风是风筝的家。”爸爸扯起身边的一根拌根草，抖尽泥，指着它的根与叶说：“风筝就像这草一样，草没有根就长不大，没有土就活不成。”

“那我有没有根和家呀?”

“有哇。你的根是我和你妈，没有我和你妈，就没有你。你也有家，家就是你、我和你妈。”

“以后我要是可以像风筝那样飞到天上去就好了。”

“你肯定会飞的，飞得高高的，飞得远远的。”

“那你们肯定看不到我了?”

“看得到的。我们是你的根和线，还是家和风呢。你飞得再高再远我们也可以看到你。”

“那你们手里的线不能断，那样不光我看不到你们，你们也看不到我的。”

“儿子，牵挂着你的线，永远都不会断的。”

“要是我飞到天的背后了呢?”

“只要线不断，风也在，不管你飞到哪里，我们都可看到你，你也可以看到我们。”

“那就好。爸爸，拉钩。线不断。”

“儿子，拉钩。线不断，线不断!”

“不断，不断，线——不——断!”儿子手握线耙，高声朗叫。

如今，风筝真的飞到了蓝天白云边，可爸爸再想随意席坐襄河堤面的草坡，已是难得。再想检阅田野的阵列，已是不易。再想重温熟悉的乡音，已是天籁。再想坐拥自己的蜗居，已是梦境!

4.荷花的唯美散文 篇四

路边许多许多的花，衬着新绿的叶儿，在风中颤抖，红的紫的，开的雍容热闹，清晨还有鸟儿婉转叫上几声。可我不喜欢，再怎么美，都是些俗艳的寻常风景，没有人的活动和回忆附和，终究是呆板木讷的景色，溅不起潋滟的水波，达不到心灵的和谐共鸣。

夜风熏暖，灯红酒绿处，好些二三十岁的年轻男人在会朋友。他们多穿着宽松的印字或简约图案的白t恤，三五人一伙，挤在各类高高低低的烧拷摊儿桌边，喝酒说话，谈笑风生。

因现代科学的发展，机器的广泛使用，得以解放，不需做粗重活计的细腻双手，灵活地剥开毛豆或是咸水花生，或是啃着烤的焦香，撒着孜然粉的鸡腿，吸溜着手工擀的羊肉面。鼓着腮帮子左右移动着里面的食物，嘴里吃着东西，还堵不住不知从哪儿蹦出的神马阔论。

走在繁华熟悉的城市，看着眼前那些笑容灿烂的陌生人，感受到的只有孤独和寂寞。我知道，他们不认识我，那些笑容不是为我发出的。作为一个无用无名的人，别人没有任何理由取悦我。路边的人再好，再热情洋溢，充满青春活力，都与我没有任何一丁点儿的关系。

想起以前常去的小公园，一池幽雅香沁的荷花，细碎台阶的小石桥，葫芦形的小河，曲栏游廊。暗魅的壁画，幽幽的绿色地灯，游移的细弱柳丝，唧唧蟋蟀，呱呱蛙鸣。

看到企鹅号上挂着，永远不肯先说话的某个头像，想轻轻问候一声，“附近的荷花开了没，好看吗？”不过仅限于想想，压根儿不会说，就是一个借口罢！其实早已通过别人得到消息，荷花开了，很美，值得去看看。

知道我喜欢那里的荷花，但人家没有那份散淡宜人的心情和空闲。即使有，也不可能叫上我一起去看，男人们只会与他们年纪相仿的同类交往。若想叫他在手机键盘上点几下，发个信息，那是比鲤鱼跳龙门还要艰难遥远。有时区区几百米的路已是比星空更远的距离，许多人一生都不会朝附近的某个方位走，更不会主动说出一句话。

很简单的一句问候，因种种世俗观念的梗介，在心里忍很久，思忖再三，不能发出。好想现在的自己，是一个身家千万的富人，或是一个有体面身份的窈窕贵妇，轻松的有钱有闲阶层，在别人眼里是一个成功且值得高攀的人，可惜目前不是。既然不是，就没有任何理由，腆着脸主动邀人闲逛。

总认为自己在别人心里的地位很重要，其实不是那么回事儿。人与人间的思念永远不对等。记挂的人，未必如你想他那般挂念你。哪怕你见到一个甜瓜，一碗粥，一杯冰糖雪梨，一条烤鱼都会在心里念叨，这是他最爱的;包几个粽子，拿到单位，看着眼前的几个新同事在吃，黯然神伤，轻轻叹息，可惜他不在眼前，吃不到。

或许想的念的，并不是这个人，只为他曾出现在你青春愉快的光阴里，而如今恰当落魄，生活远远没有以前那么轻松惬意。于是怀念某个人，成为一个最合宜的借口，聊以追忆似水流年。

本意是邀上好友，轻言浅笑，借着那份富余的闲情，到小公园赏玩荷花和风景。而那个人，未必如你那样兴奋且充满热情。甚至皱起眉，暗地抱怨，“这个人咋这么烦呢？吃饱了撑的，咋又见到这娘们儿？”

位于社会低层，被轻视被践踏的人，最好的`处方就是奋斗，努力提高且充实自己，一步步走向有用，值得别人珍惜。而不是放低身段，眼含泪花，四处乞求别人施舍友情。不对等的生活条件和社会阶层，是人与人之间最大的隔阂，再怎么努力，怎么着意维护，小心翼翼地照拂，没有相当的金钱与地位名声，友情和亲情都会渐行渐远。

何况，所谓情谊，是有保质期的。犹如雨天滴下的一颗颗水珠，落在玻璃窗上，是一条透明的雨线;挂在荷叶上，是一颗璀灿的珍珠;滴入人心里，化作清歌一曲。可再怎么优美，都有时间的限制，错过那个要紧的点儿，错过那个多雨的季节，无论你有多想，多思念，再也见不到。

天道有常，不会为你的踟躇，伸手挽留住整个人类的浪漫时光。在茫然无措之中，沿路无知己之时，我们可以做的事儿仍有很多。加快速度奔跑，只为每天的太阳仍在照常升起，于是从众，做些庸俗却必须做的事情。不能因为自己的不努力，不作为，不够完美，生出无穷的自卑与懦弱，于杳无穷尽的天地间怅然错过，不能欢欣畅快地去看望想见的人。

因一个人的存在，得以思念一座城，思念桥下小河里那一片荷花，思念共同走过的一段快乐时光。思念是有生命的，既然有生命，就会随着四时的变幻而荣枯，如同花朵一样，欣欣然走过春的生发，夏的绚烂，秋的收获，冬的瑟缩。

5.红林颂唯美散文 篇五

绿色与太阳同在，年轮是昨天的历史，每一片叶子都承载着汗水与艰辛，承载着渴望与期待，只有以生命的全部滋养森林的人，才能真切的感受到森林的美丽与神奇--《享受森林》

占地面积为29.9万公顷的这片土地，座座峻岭巍然屹立，环山潺潺流动的小溪，森林涛声伴着布谷鸟的欢唱，演绎出大自然动人的旋律，丛林和灌木形成的硕大披风上山花奇异。这朵中国大地上的瑰丽奇葩，养育了一代代的红林儿女。

在这块土地上勤劳憨实的红林人用青春与汗水谱写了一篇篇辉煌的乐章，隽永着一代代的希望。他们不再住山窝棚饮那陈年老酒，不再走那崎岖蜿蜒的山间小路，不在燃马灯和那碗永不燃干的煤油，不再用沙哑了的喉咙吼出压抑的抬杠小曲，不再是当年那条人烟荒少的山沟沟。

人工林长出了父辈们当年虔诚的祈求，迎宾楼里远道而来的宾朋举杯畅饮，高级跑车行驶在林间的二级公路，鳞次栉比的高楼在一排排熠熠生辉的霓虹的衬托下肃穆屹立，生产线上高耸的龙门吊伴随着一线工人们那铿锵有力的节奏。矿产开发挖掘出丰富的地下资源。一车车成品及半成品板材销往全国各地;国家级森林公园迎来一批批各地游客，松花江上威严耸立的电站大坝，源源不断的输送着永远用之不竭的电力。

红林人，他们是森林的守护者，为了森林的.生命而奉献着自己的生命，捍卫着地球之肺，他们是躬耕绿野的拓荒人。作为林产工业工人，普通得就像林场一株生长了数十年的树。他们用长满老茧的双手，创造了人类绿色的宝库。从这人迹罕至的荒山沟上缴着全国林产工业年利润第一的效益。记住这些无名英雄吧，他们是林产工业的骄傲!

6.文竹唯美散文 篇六

(一)

盆栽雅景置桌头，一叶一枝尽静柔。

纵使千年材不用，美名何日断传流。——题记

参加工作后，学校分了办公桌。但情况有些不同。因为是新建学校，一些设施还没有完全齐备。我们三个新来的老师暂且遵照学校的安排，把一张大的实验桌当办公桌用。平坦乳白的桌面看起来有些“空旷”，把历史教学方面的书籍摆到桌上后，依然显得有些空，而且给人单调枯燥的感觉。于是，想显示些生命的迹象。原本想养鱼，但是觉得不好伺候，便作罢了。后来，不知听了谁的建议，买了一盆文竹。

六棱形的花盆放在盆托上，花盆仿的时下流行的青花，而且写有诗句。看起来很古典清雅的样子，让人想起古代的君子之风。然而我也是附庸风雅而已。备课疲劳时，抬眼看看眼前的文竹，针形的叶子层层叠叠，仿佛看到了森林般的感觉，立刻觉得眼前开阔了。细细的枝干像美玉雕琢而成，让人忍不住产生喜欢心疼之感。伸展的姿态披着生命的绿色，看一眼，脑海中盘旋的世俗的色彩便淡一些，多看几眼，便感觉阵阵舒畅的清风慢慢略过心田，吹散了笼罩心头的忧愁烦恼，像进了深山古寺，云雾缭绕，钟声清越，大千的悲喜与此无关，世尘的得失销声匿迹，简直就是一个没有什么事情可以影响我们心情的清凉世界。看来“一花一世界,一叶一菩提”所言不虚。这盆植物确实让我们在工作之余感到一些放松，也更多了交流的话题。

然而，我也总是想起当初买它的时候发生的一件事。当初端着它从门岗过时，看门的老大爷看见我的文竹，随口说出四句话“远看毛轰轰，近看一扑棱,再长难成材，烧锅也稀松。”(大爷的话有些是鹤壁方言，像“轰轰”、“扑棱”，但却很形象。)真是没有想到，它在老百姓眼中竟也有如此深的影响。不过，体会大爷的话，倒是颇有一番收获。这确是四句再现实不过的话。老百姓的衣食住行才是每天清晨睁开眼后最重要的事，忙忙碌碌的，哪里有闲工夫伺候这样的东西。虽然好看些，从农民的角度出发，确是不能吃也不能烧火，实用性立刻没有了。故而没有谁会养着没有实用的东西。而我“四体不勤,五谷不分”，才会有这闲工夫看看它。想到褚人获在《隋唐演义》的一句话：宝刀虽利，不动文士之心;骏马虽良，不中农夫之用。现在想来，也的确是这样。我不敢嘲笑大爷他们没有体会生活的情趣，因为他们的观念与我不同。也许，在他们眼中，广阔的天地不去拼搏，却在斗室中呆看这几个破枝，那才是没有出息的行为。或许，彼此都没有这样的想法。

生活的确是丰富的。这种丰富就在于，可以欢悦地欣赏自己买来的文竹，可以如释重负地议论今年的收成，可以充满真诚地各抒己见地沟通，可以体会不同的人对相同事物的看法而收获感想。文竹虽孱弱，虽不能做粱烧火，然而却依然能存活到今天，依然有许多人去赞美，凭的是什么呢?正是人们在生活教导下不断开阔的心胸。倒越发喜欢这近看毛茸茸的不是竹子的文竹了，因为它除了带给我视觉上的享受，带给我心情上的舒畅，更带给我生活中蕴藏的哲理。其实，它什么也不知道，只是按照生命的规律自然地成长，但是养它看它的人却有观察现实的能力，可以从无声的现象中总结出对自己有利的东西而不断收获着。生活,就是一个不断收获的过程。

(二)

未晓何因叶泛黄，青烟可是染秋霜?

人皆喟叹西方近，荣败人间亦寻常。——题记

前段时间嫌办公桌上太空而且缺乏生气，所以买了盆文竹摆在桌上。疲劳时看看眼前的一团青雾，倒也别有一番情调。心情不知觉中也舒畅了许多。然而好景不长，也不知什么原因，文竹的叶子泛黄了起来，开始是边缘的部分，后来慢慢扩大。从原来点缀绿色的情形发展到要驱赶走生命的迹象。而这个时候恰巧是秋天，于是想到是不是季节到了。但同事说，文竹好像冬天不落叶。这种情形应该是生病了。

麻烦来了。当初原本打算买几条鱼增加生气，但想到换水喂食，想到鱼生病的问题，便没有买。因为不想花费许多精力在这些原想提高生活情趣以带来开心的事情上。所以,挑了一盆植物。起码给我的感觉，适时浇浇水，必要时上上肥，应该没有什么大的问题，这比养鱼要容易许多。没有想到，买回来才一个多月，它居然泛起了生病的干黄。而且泛黄的速度比我查询它病因的速度还快。本想买回来把忧愁烦恼驱赶走，谁会料想反而又添了忧愁。同事看到这个样子，都说它快西去了，虽然不乏玩笑的语气在里面，可终究给自己本已不爽的心情送了几缕寒冷的`风。

现实已经这样了，该问的问，该查的查，可没有找到具体的原因，只是在盲目的治疗中。原先要给无聊生活增添情趣的心情早已烟消云散。看到枯黄的叶子，心里就像沙漠中口渴寻水不得而遇见了一片火，不仅焦躁而且生气。但回过头来想了想，既然已如此，倒也完全没有必要这样去担忧和牢骚。毕竟只是一盆普通的文竹，又非花了大价钱买的名贵的花草，何来那许多的唉声叹气?枯荣本来就是自然界中最寻常不过的一条规律，只是它枯的可能过于早了些。也许一开始就不该在不明情况的前提下贸然买一盆陌生的文竹来养，可毕竟它是在自己手中慢慢这样离西方极乐越来越近的。对于它自己来讲，生命的状态已然如此。若果能给它的主人一些有益地启发，也算它的功德了。想到这里，觉得自己过于残忍了些。看着枯败的文竹，自己无能为力，却想从它身上挖出人生蕴藏的哲理，在别人看来，自己的确有暴殄天物的嫌疑。想要观察衰败的植物，花坛里与草坪中从来不缺这样的迹象，又何必花钱买了好端端的文竹不去科学培养，等叶子黄了才束手无策，却又要生硬地总结经验教训。这是我独有的思想吗?似乎并不尽然。世人在与自己有关的失败的事物中，总会竭尽所能地寻找自己当初选择时英明的地方，曾经是正确的，那么现在的失误可能就非个人的关系了。所以项羽把自己的失败归于“此天之亡我，非战之罪也。”于是，责任推的一干二净，依旧寻找机会塑造着自己光辉的形象。倒觉得，自己正是沾染了世俗这样的心态。可是，如果文竹价值不菲，我就应该烦恼吗?应该不是。已然如此，只能“兵来将挡，水来土掩”。科学研究，说很多疾病都和心情有关，文竹已经这样，心情再不好，它也不能恢复如初。整日的烦恼，反而违背了买它的初衷，如果真因烦恼它而导致其他的失误，可能会花更多的钱，这才是得不偿失。钱，也是我们的一个心魔，所谓“心生则种种魔生，心灭则种种魔灭”。因为文竹，我又战胜了一次心魔。

自己已快养成了习惯，总喜欢从每件事上寻找对自己有利的方面，然后加以吸收。比如这株植物的枯萎，也许原本责任就在我，但眼睁睁看着它的枯黄，我也的确没有办法，也绝非作壁上观。这样的情景，不自然地就想到身边的事情，想到富贵云烟，想到自然中的花开花落，想到这寻常的事物中一定蕴藏着并不一般的道理。忽然觉得，自己已上升到姜太公钓鱼的高度，努力举着鱼竿，目的却并不在鱼的身上，收获的却是物质上的鱼所不能比拟的。

(三)

始病寻暇遍问人，纷纭策议费精神。

朝夕入眼秋风客，翠雾反觉生气贫。——题记

原本想买盆文竹放到办公桌上增加生活的情趣，却没有料到自己不善于养花弄草。结果不到两个月，勃勃生机的枝叶已经泛起了无力的枯黄。缺乏常识的我还以为是秋天到来的缘故，将要忍不住悲秋的时候，同事却说它是生病了。这真是当头棒喝，一下打碎了即将多愁善感的“做作”。内心的烦恼不住地往上涌。因为不仅没有增添多少乐趣，现在反而要为它的枯黄着急了。

又不能不管。当初买来时，自己表现出对它的无限热爱，又是修剪，又是欣赏，给同事的感觉，就像我的宝贝一样。如今它的叶子一黄，附庸风雅而印证叶公好龙的我开始露出真的面目。尽管同事并没有太注意我的表情。但我自己清楚心情的变化。所以，一有空余的时间便问其他人，看看得的是什么病，有什么医治的方法。他们各抒己见，有说浇水太多了，有说长时间不见阳光的缘故，有说或许养分不够，有说是不是土壤板结了，我也不知道该采用谁的，反正都试了试。无助的时候想起了上网，但网上的世界太大，也是众说纷纭，不知道那条才是对症下药。这时候想到了一句话：选择的余地越大，则越难以选择。的确如此。当初赏竹的闲情逸致在这样的询问查找中已经荡然无存。

折腾中，它的病情居然反复着，有时黄的速度慢些，给我带来一线希望，有时黄的速度快些，又感到无比失望，这样的起伏实在出乎当初的预料，我的耐心也终于被一点点吞噬了。看着生气日渐贫乏的文竹，倒真是看到了秋天的气息。看了一段时间后，我似乎都忘了刚买来时，它的叶子究竟是黄的还是绿的。而且从现在的角度看去，也别有一番韵味。中间的叶子是青绿的，边缘是枯黄，倒像镶了金边一样的很均匀，色彩分布的一点也不显得单调。既有春天给人希望的绿色，又有秋日给人充实感觉的收获的金黄。这样看来，满身都是绿色倒显的单调了，虽然绿色给人满是生机的感觉，可只是这一种颜色，难免产生视觉疲劳，倒是觉得眼前的文竹应该是最美丽不过的。不过觉得这种心态似乎已经超出寻常，似乎有些病态了。明明文竹已病，却以此为美。这让我想起清朝龚自珍《病梅馆记》中的几句话“梅以曲为美，直则无姿;以欹为美，正则无景;以疏为美，密则无态……有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉!”好好的梅花，文人画士却以病态为美，结果以己之爱好让卖梅花的人砍掉端正的，删掉繁密的，杀害它的嫩枝，锄掉笔直的，阻抑它的生机。高中学这篇课文时觉得这样的做法未免残酷了些。可今天遇到文竹的事情，自己竟然已快坦然接受了枯黄的现实，不以为悲，反以为喜。如此下去,我的心态也要病了。

7.梦的唯美散文 篇七

最近，各科相继节课，闲暇时甚丰，便重新拾起了红楼，看起了电视剧。一来，也来打发无聊之时光，二来，也算是重温经典了，前些日子，水浒已经看完，自觉的，这样的日子，虽平淡，倒也殷实。

红学，本就是一门大学问，有多少大家学者，至今仍未有通实者，百家纷纭，可见其于文学之地位。某乃一毛头小子，不敢妄言，谨晒自己之心得。

宝玉，痴儿，愚儿，但确是智者。生在留意孔孟，委身经济的仕途经济时代，他却反科举厌仕途，终日大观园中，读书写字下棋品茗猜枚饮酒，同姐妹们戏耍。诚然，在世俗人眼中，他不务正业不思进取，说他沉醉酒色胭脂水粉。可只有他知道，他活在自己的世界，他“无才可去补苍天”，这样也好，大观园就是他的世界，平等自由，超凡脱俗。可喜，世界中还有知己，他的林妹妹，在众人都劝说他考功名入仕途之时，只有他的林妹妹支持他。因为黛玉知道他想要的`是什么，黛玉就是他的天。所以，当林黛玉命殒潇湘院魂归离恨天之时，顺带也带走了宝玉的心，所以宝玉也便就死了。他的世界也倒塌了。

说起黛玉，褒贬不一。小心猜忌多疑爱哭鼻子…性格率真敢爱敢恨富有灵性等等。提到黛玉，自然少不了宝钗。有人喜欢其端庄大方，有人则心忌她深厚的城府。说起宝黛，不过是同一个人的两面罢了。不似大家评判，说起大环境大社会。十四五岁的孩子，正值青春期，春思萌动，偏偏宝玉又是一位优秀的白马王子。黛玉爱宝玉，宝钗亦然。只是黛玉爱在心，而宝钗爱在身。不论前世灌溉报恩之说，也摈弃金玉良缘之论，其结局也注定。且不论黛玉之性能否为时人所接纳，其性格注定其不会长寿，而对同样爱他的宝玉来说，都是悲剧。而无疑，宝钗无疑是符合时人标准最好的人选，然也是悲剧，因为他只是得到了一个不完整的宝玉，一个把心给了黛玉的宝玉，甚至最终连躯壳都没有得到。悲剧就是把美的事物毁灭给人看。而红楼梦无疑是最悲情的。

这这里，想独说说林家之香玉。林妹妹生就是凄美的，可能她是来还泪的吧。自幼丧母，不久丧父，自此寄人篱下，虽说是祖父家，可难免生分。也难怪她多思细腻，满腹的情思可不是要生根发芽嘛。今天看了黛玉葬花的情节，漫天飘落的谈过，好美，却也凄凉，美若黛玉，飘忽不定凄凉也若黛玉。想必聪慧之至的黛玉定是也看到了这一点，才会拖着病身，却拓花冢。可是，落花有她为之僻冢，那她呢，会是何人？宝玉？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知啊。

8.从前唯美散文 篇八

从前，人们普遍都穿过打补丁的衣裤，现在的年轻人谁见过那种衣服裤子，但是本溪的青年，告诉你，那情景就像现在本溪的马路，经常看到马路上打着一块块的`补丁，为啥不全铺上新的沥青，没钱呗，跟当年老百姓补衣服裤子一个道理。

现在的小青年衣服也破，那是特意的，牛仔裤的某个部位弄出来几个窟窿，据说是很酷!从前，有种生意挺普遍，修鞋，街头旮旯常见到修鞋匠坐在那里，围着一个大围裙，手里忙活着修鞋，经常周围有一帮人在排队等待修鞋。现在，你清早走过哪个垃圾堆旁有时会看到一双八成新的鞋放在那里，半天没人捡起它。从前(改革开放初期)走街串巷的修鞋匠，短短的小扁担挑着一个扎鞋的机器和修鞋的工具，这些人据说多半是浙江温州人，没几年他们一下子都消失了，原来都回温州用修鞋挣的钱开起了制鞋厂，修鞋匠一夜间变成了鞋厂的老板。从前，还有种职业，修理雨伞。“修一一理一一雨伞!”一个人穿街过巷高声喊着，现在，一把便宜的雨伞十块八块钱，谁还修理它?现在，满街跑着三轮摩托，用喇叭反复放着“手冰响，彩点，惹谁器，围剥路，久点脑，匪痛匪铁拿来缓浅!”我怀疑他们这声音都是一个河南人录音后批发给他们的。这边收着旧的，商场那边新的家电送货上门都卖不出去，你说怪不?还有一种职业，收头发。多半是唐山口音在喊“手一一透发!”据说他收的头发回去加工成假发老值钱了，还能出口换外汇呢!因为欧美人喜欢亚洲人的纯粹黑发。可我们街头经常看到小青年把黑发染成了黄发，褐发，灰发甚至染成白发，你说你，要白发着急个啥，等个几十年不用染头发自然就白了。消失得更早是市场里这种叫卖声：“虱子药，耗子药，三道年，糖糖啊!”现在谁还见过虱子?谁肚子里还有蛔虫?咱们穿的人造纤维破坏了虱子的生态环境，加上农药，虱子绝种了。我们吃的转基因粮食和各种有毒添加剂，蛔虫也不适应，纷纷退出人类肠道，也奇怪，中国人不死，果真命大!蟑螂命更大，所以，早市上卖蟑螂药的推个小车，手里打着竹板，一个显著的广告牌写着“蟑螂不死我死”，其实，蟑螂不死，死了还用给它吃毒药啊?卖蟑螂药的更不死，他还要靠着蟑螂药活着呢!

9.唯美散文欣赏 篇九

一

雨季不再来

又是一个雨天!

雨越下越大，风也呜呜的刮着，携裹着雨滴噼里啪啦的拍打在窗子上，瞬间就形成了一道雨帘，先前的燥热顷刻消失，虽然没什么美好可言，却也是有着些许的惬意!

外面阴雨连绵，屋子里也是黑乎乎的，不想开灯，也不想动，就那么傻傻的坐着，呆呆的看窗外的雨，这样的，下着雨的天气，总是让人有些许的伤感在心底涌动，像秋日里飘落的黄叶，冬日里角落里的残雪，没来由的让人心生恻隐，随之是莫名的伤感淡淡的袭来，是什么?说不清!

雨季于我，是爱着的!

尽管隆隆的雷声让人胆战心惊!

尽管狂风呼号着肆虐，雨打窗棂!

雨季，飘着绵绵细雨的黄昏，没有雷声，没有狂风，一袭素裙，长发被小雨打湿，粘粘的贴在额头，手里的伞折叠成最初的摸样，不必撑开，成为雨中别样的风景!

雨停了，抬起头，是一片彩色的天空，还有一双会说话的眼睛!

时间停止了转动，那一刻，定格成心底的永恒!

雨，是季节的风景!

一个名字，恒久成顽石不移不动!

雨季于我，是怕的!

怕闪电，怕雷声，怕大雨倾盆时嚎叫的风声!

最怕的是，一种心情!

雨声滴答，心随之悸动!像醉酒后的感觉，晕乎乎，似梦似醒，伤感由心而生!

雨中独行，拿一把不曾撑开的伞!头顶的雨，不在因谁而停，怅然一叹，老天似是同情，泪水涟涟，雨不停，泪不停!

驻足雨中，用平常心，赏风景!

二

见证

遇见

茫茫人海，曾经多少的擦肩，多少的回眸，都已随着时光的脚步慢慢淡去，似一片云飘过，一阵风掠过，渐渐的就没了踪迹!

阳光明媚的六月，洒满阳光的`街，只是一眼，就注定了千年!

相恋

怎样缠绵的雨季，怎样动人的情话，醉了的是心与心的距离。

四季交替，唯一不变的是彼此的珍惜!

一起赏雪，紧紧相牵的手，温暖了无数个寒冷的冬日!

一起听雨，再苦再难的日子，彼此的眼里没有雨季!

离别

晴天霹雳，暴风骤雨，一对鸳鸯各奔东西!

远去的足音带不走离愁别绪，泪眼朦胧开始盼望归期。

仰天长叹，只希望离别的一幕切莫成为雕塑，从此后，海角天涯，该如何度过没有彼此的朝朝暮暮!

思念

长夜漫漫，不说孤独!

时光流转，岁岁年年!

年华老去，一去不复返!

执着着诺言，企盼着相见，红尘里固守一颗痴心不曾改变，即使皱纹爬上眉梢眼角，即使青丝变白发，老去无怨!

相见

决堤的泪眼，无语凝望，空气里弥漫的，是委屈，还是欢颜!都有吧，已经太久的等待了，已经累了，已经疲倦，在绝望的时候，相拥以无言!

盼只盼，从此后，相守到永远!

无题

心似一池碧水，澄澈宁静!

10.纪念青春唯美散文 篇十

烟火绚烂，烫伤了青春飞扬的羽翼。80后的我们大都沉溺在自己的国度里肆意妄为，不知觉地已过了任性的年纪。生活总这样催促着我们步骤匆匆，不知所向!很想知道到底是什么力量驱赶着我们告别纯真走向成熟?记忆里的柳絮纷飞，被埋葬在俗世的风尘中。别过头去，少不更世的朗朗笑声，还回荡在童年的歌谣里。我那逝去的黄金时代，结束在夏末秋至的灰色地带。寂寞如歌百无聊赖…

校园里的生活就像童年里的一场梦,断断续续,已经无法把它衔接成完整的章节。那些跟快乐有关的片段浓缩成剧情片花蹿伞跳过!我惦念那张笑意盎然的脸和那点纯真的美好…

突然地很想写点东西来祭奠一下正一点点消逝的青春,感觉还在十多岁的纯真和美好里蹦蹦跳跳,转眼却已跨过了二十这个槛,还来不及给满脸的疑惑与未知交上一份满意的答卷,青春的轨迹又将把我们带入三十的迷茫,岁月催人老,大抵就是如此吧!指间的流水,仿佛青春的掠影一去不回!生活中太多的美景等不及细致地去品尝回味,青春的地铁又马不停蹄地往下个站点开去。那些曾经以为会美好/会盛开在记忆的末梢永不凋零的痴想,已经幻化成风,飘远!站在记忆的这头凝视远方,那个我们定义为“过去”的东西,那样缥缈、虚无!历练、懂事、成熟，一条漫长的时光隧道等着我们去穿梭，越过了极限到另一个原点——临界点。然后会明白原来自己还不够，还只是一棵等待施肥需要洗礼的种子，需要一种药剂帮我们催熟。时间太快，我们跟不上它的`步伐。可是没办法，只能往前走，因为你不可能期望它放下脚步来站在同一条线和你一起走/跑。