公民道德宣传日报道

公民道德宣传日报道（精选14篇）

1.公民道德宣传日报道 篇一

1、富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善;

2、学习道德模范，争做水乡好人;

3、以道德立身，以诚信兴业，做文明公民;

4、9月20日是全国第十三个“公民道德宣传日”;

5、公德装在心中，文明贵在行动;

6、讲社会公德，从我做起，从身边事做起;

7、诚实是为人处世之本守信是永续经营之根;

8、公德装在心中文明贵在行动;

9、自觉遵守社会公德共同创造美好生活;

10、树立远大理想做有道德的人。

2.公民道德宣传日报道 篇二

首先, 从作为上层建筑的道德赖以存在和反映的经济基础来看, 中国传统道德是与其落后的自给自足的自然经济相适合的。中国几千年的农耕文明在缓慢的发展中孕育出了以儒家为代表的传统道德。而公民道德则是与商品经济发展相伴而生的。近代以降, 随着西方力强的坚船利炮打开了中国的大门, 大量的商品如潮水般倾销中国, 中国传统的自然经济随之逐步遭到破坏并瓦解, 伴之而生的就是商品经济的茁壮成长。在欧风美雨的洗礼下, 中国的传统道德也不断受到西方思想观念的挑战。中国现代的公民道德就是在这种对抗和冲突中逐步发展的。直到今天的市场经济时代, 这种对抗和冲突依然在某些方面依然很强烈。但发达的商品经济必然要求一套与之相适合的道德体系存在, 这就是公民道德!

其次, 从道德孕育的社会环境和影响范围来看, 中国传统社会是以宗法血亲体系通过家族组织结构起来的社会。在这个家族里, 以血缘亲疏来确定尊卑关系, 以五伦关系来确定人际基本伦理道德规范。所谓五伦就是君臣关系、夫妇关系、父子关系、兄弟关系、朋友关系。这五伦关系就是传统道德效力所及的范围, 其实质就是熟人社会。国家不过是放大版的家族, 君主就是这个家族的“父”, 天下人就是这个家族的“子”。整个社会就是一种“家国同构”的体系, 也可以称之为臣民社会。这种臣民社会是以宗法血亲为基础, 以三纲五常为经纬, 构筑的一套完整严密的封建等级特权的政治体系。中国传统道德与中国封建等级制相互促进、相得益彰, 共同演绎了中华民族奇特的千年历史文化场景。[1]而公民道德的孕育和涵养则需要公民社会的成型。不同于中国传统社会, 公民社会则是一个以法律为纽带, 以权利义务为衡量人们行为尺度的政治共同体。在这个社会中, 人与人之间的关系通过具有法律效力的契约联系起来。无论是有血缘关系的人之间, 还是无血缘关系的人之间, 判断是非对错, 利益得失, 大家都遵从统一的法律。即便是国家, 传统社会的特权组织, 也被法律严格限定, 以权力义务结构规范国家的行为或政府权力的边界。[2]毫无疑问, 人与人之间的关系已经突破了传统社会的以血缘为基础的熟人社会, 进入到了一个更加广泛而复杂的陌生人的社会。传统社会孕育出的忠孝廉耻对现代的陌生人自然也就没有多少效力了。而公民社会孕育出的自由平等、公平正义则适用的范围更为广泛, 不仅适用于陌生人之间, 也浸入到熟人社会, 与传统道德不断进行着冲突、调和、分化、融合过程, 最终形成符合公民社会的公民道德。

再次, 从道德的类型、特征与核心价值追求来看, 中国传统道德本质上是属于私德, 而现代公民道德则更靠近公德。根据道德发生的领域不同, 道德划分为私德和公德两种类型。所谓私德是指个体内心所重视和恪守的价值和规范, 其主要适用于私人领域, 熟人社会。如上所述, 中国传统道德就是建立在以血亲为基础的熟人社会中。[3]所以, 私德在传统中国社会发展极盛, 并形成了独具中国特色的传统道德文化。其特点如社会关系的等级性, 利益分配的群带性, 人际交往的人情性, 个体意识的依附性等等。这些特点至今还存在, 并影响着中国公民道德的发展。中国传统道德的核心价值就是“忠”“孝”。对国家君王要“忠”, 对父母长辈要“孝”。“孝”就是“忠”的基础和源泉, “忠”就是对“孝”的延伸和扩大。不“忠”就是不“孝”, 不“孝”也不可能“忠”。前述传统道德的特点在这个核心价值中也得到了充分体现。比如等级性, 尽管“忠”“孝”是一体的, 可是当“忠”“孝”矛盾的时候, 还是要先“忠”后“孝”的。因为君主是国家这个大家族中最高的长辈, 我们当然要首先孝敬这个长辈才行。所以, “忠”“孝”本身就体现了等级性。

而现代的公民道德则与传统道德有很大不同。如前所述, 公民道德更靠近公德。所谓公德就是公共道德, 是指人们在社会交往和公共生活中共同遵守的行为准则, 是维护社会成员之间最基本的社会关系秩序的道德要求, 其主要适用于公共生活领域, 陌生人社会。公共生活的秩序之维系主要靠法律, 以权利义务的来结构社会成员的关系, 以契约来约束陌生人的行为, 进而, 孕育了公民社会所独有的公共道德伦理。其特点具有社会关系的平权性, 利益分配的规则性, 人际交往的契约性, 个体意识的独立性。公民道德的平权性是与传统道德的等级性相对立的。它所强调的核心价值就是公民的权利意识。在现代公民社会中, 法律已经成为国家治理的基本方略, 公民权利就是法律精神的基本体现。[4]这种权利意识恰恰也是与现代公民社会的伦理精神相一致的。所以公民权利意识, 不仅是公民社会的法治基础, 也是最基本的公民道德要求。

以上论述是公民道德则与传统道德的区别, 然而, 差异并不代表公民道德建设就该否定和忽视传统道德。道德作为人类社会客观存在的现象有其固有的发展规律。任何社会的道德现象都是与其相适应的经济、政治、文化相伴而生的, 都有其存在的合理性和价值。当原有的道德相适应的经济、政治、文化条件发生变化后, 客观上会催生出一种新的道德要求。但这种新的道德的形成并非自然生成, 与原有的道德毫无关系。新生的道德是从原有的道德的胎胞中孕育而出的, 它必然被地打上了原有道德的烙印。这就是道德的继承性。我们现在谈公民道德建设并不是从天而降或另起炉灶, 而是在传统道德的基础上批判地继承和扬弃的过程。妄图切断历史或照单全收都是不可行的, 而且是有害的。这也就充分说明了上述我们对公民道德与传统道德区别的必要性。区别是最好的了解。只有充分了解彼此, 我们才能在公民道德建设中抛弃应该抛弃的, 发扬应该发扬的。

中国社会正在经历一场从传统道德向现代公民道德转型的过程。这场转型已经经历了上百年, 期间或因战争或因革命而曾数度中止, 时至今日, 这个过程依然在继续。尤其是改革开放30多年, 中国社会转型加速, 道德领域暴露出许多令人忧虑、担心的现象。随之而来的崩溃论、滑坡论、代价论等等悲观情绪弥漫于整个社会。这对我们经济社会的健康发展产生了严重的制约阻碍的作用, 对国家在国际社会的形象也构成了负面的影响。所以, 国家十分重视公民道德建设。然而, 理清公民道德则与传统道德的关系无疑会对我国公民道德建设的科学发展起着极大地推动作用。

摘要：本文通过对中国公民道德与传统道德的比较研究中, 揭示出中国公民道德和传统道德的本质差异和内在联系, 从而为我国公民道德建设的科学发展提供合理的理论支撑和历史依据。

关键词：公民道德,公民道德建设,传统道德

参考文献

[1]萧鸿江.传统道德的偏执性及现代公民伦理的缺失性问题[J].大连大学学报, 2006 (1) .

[2]吕路军.传统教育理念与当代公民道德建设[J].山西高等学校社会科学学报, 2008 (8) .

[3]王东.传统文化与公民道德建设[J].吉林省教育学院学报, 2006 (1) .

3.公民道德宣传日活动总结 篇三

“公民道德宣传日”活动总结

根据汉台区教育体育局“关于开展第九个公民道德宣传日活动通知”的精神，为进一步贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，提高全校的公民道德建设整体水平，培育文明向上的健康风尚，我校组织开展了形式多样的道德实践活动。现将活动开展情况总结如下：

一、加强领导，精心组织，保证活动顺利开展。

今年9月20日是全国第九个“公民道德宣传日”，为进一步贯彻《公民道德建设实施纲要》，全面提高公民道德素质，我校对“公民道德宣传日”活动高度重视，及时成立了领导机构，精心组织，周密安排，召开专门会议对“公民道德宣传日”活动进行动员部署，并把此项活动作为加强学校德育工作的重要组成部分，在全校形成了主要领导亲自抓，分管领导具体抓，分管教师协助抓，教师学生人人参与的良好道德建设氛围。

二、创新形式，广泛开展各项活动

我校在开展“公民道德宣传日”活动中，坚持以科学发展观为统领，通过组织开展道德宣传与道德实践系列活动，广泛宣传《公民道德建设实施纲要》，大力弘扬中华民族的传统美德，不断增强全校师生的道德意识，为学生的健康发展筑牢思想基础。

（一）召开座谈会，组织学习提高认识。

9月20日上午，姚长荣校长组织领导小组全体成员召开座谈会，对此项工作作安排部署。于9月26日上午8：30，教导主任陈立同志以《做一个有道德的人》为主题作国旗下的讲话； 9月28日下午4：35，张海军副校长组织全校教师集中学习《公民道德建设实施纲要》，全校教师围绕爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范为主题开展道德建设体会交流，使全体教师统一了思想，提高了认识，“公民道德宣传日”活动深入到每个教师的心中。校长姚长荣强调，全校教师要以开展“公民道德宣传日”为契机，大力学习宣传道德模范的感人事迹和高尚精神，用榜样的力量引导全校师生，借以大力弘扬好培育以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，大力倡导艰苦奋斗、自强不息、爱岗敬业无私奉献的精神；大力倡导扶危济困、见义勇为、尊老爱幼、邻里互助的精神。

（二）出黑板报，引导学校文明礼貌风尚

9月21日，学校领导为开展好“公民道德宣传日”活动，动员全校师生专门出了《公民基本道德规范》相关板报，校园内张贴了“公民道德宣传日”标语，营造了良好的文化氛围。通过广泛的宣传，让全校师生耳濡目染、潜移默化、受到熏陶。

（三）召开主题班会，开展学习讨论

9月27日下午第三节课，全校开展以“学习道德模范，文明从我做起”的主题班会。活动中，有各班教室带领学生学习了全国楷模、英雄少年的先进事迹，也纷纷交流了自己的想法，并写出自己的心得。通过此次主题班会，同学们表示在今后的学习生活中，一定要明礼诚

信，从我做起，从身边做起，小事做起，全面提升自身素质。本次活动取得了预期的效果，在全体师生之间形成了更强的凝聚力和战斗力。

通过开展“公民道德宣传日”活动，在全校营造了公民道德建设的良好氛围，全校师生的公民道德意识有了显著提高。今后，我校将认真总结活动经验，将公民道德建设工作深入持久地开展下去，积极引导师生以道德的力量催生文明行为，以文明行为树立良好公民形象，以良好公民形象促进全面发展！

望江中心小学

4.公民道德宣传日活动总结 篇四

今年9月20日是全国第九个“公民道德宣传日”，同时也是《公民道德建设实施纲要》颁布10周年纪念日。按照街道党工委的通知要求，XX社区积极开展了“公民道德宣传日”宣传活动。现将本次宣传活动工作开展情况总结如下：

一、高度重视，精心组织

为进一步贯彻《公民道德建设实施纲要》，深入开展“全民学礼仪、争做文明有礼XX人”主题实践活动，大力弘扬社会公德、家庭美德和职业道德，全面提高社区居民道德素质，以良好的社会道德风尚迎接新中国成立62周年，XX社区高度重视“公民道德宣传日”活动，精心组织，通过多种形式广泛开展公民道德宣传教育活动。

二、发掘典型，深入宣传

为了进一步推动社区的公民道德建设，提高居民道德素质，XX社区利用板报、宣传栏等形式向广大居民宣传公民道德建设的有关知识，发动广大群众讲文明话、办文明事、做文明人。

XX社区于9月20日组织40余名群众和党员开展了《公民道德建设》专题教育活动，并集中学习了XX同志十五年如一日照顾瘫痪父母的感人事迹。通过开展此次道德模范宣传教育活动，XX社区在辖区内掀起了向XX同志学习热潮，激起了社区居民关心、支持和参与道德建设的积极性，有效促进了社区文明程度的提高以及和谐社区的建设。

三、工作扎实，成效显著

在开展“公民道德宣传日”宣传纪念活动期间，XX社区工作者们带头实践社会公德、家庭美德和职业道德，充分发挥了示范带头作用。

通过深入、广泛地宣传学习XX同志的感人事迹，大家纷纷表示，XX的事迹为我们树立了一个标准和榜样，父母给了我们生命，含辛茹苦哺育我们，恩情天高地厚。为人子女，当饮水思源，恪尽孝道。XX平实而伟大的孝行，一定会激励更多的人自觉地去感父母之恩，养父母之身，暖父母之心，争做新时代的孝顺楷模。

5.公民道德宣传日活动总结 篇五

一是强化学习宣传道德模范和身边好人。在民政局二楼“法律大讲堂”开展“道德讲堂”活动，立足干部群众身边事、寻常事、感人事，引导干部群众身边人说身边事、身边人说自己事、身边人教身边向全局干部职工讲述道德模范和身边好人先进事迹，比如学习我县中国好人民建乡建乐村支部书记的诚信实际、依法治县先进人物等等，营造善有善报、崇尚先进、传播文明的社会氛围。

二是强化开展“我们的节日——中秋”系列活动。中秋节期间，民政局结合自身实际，积极开展中秋节关爱空巢老人、孤寡老人的活动。一是组织干部职工中秋节前夕看望了荥经县社会福利院、新添、泗坪和花滩三个农村敬老院的孤寡老人，并为他们送去了月饼和问候。二是在中秋节当日，福利院、敬老院改善伙食，为在院老人发放月饼，与他们共同赏月，共度佳节，让他们在中秋团圆之夜感到家的温暖。

6.公民道德宣传日报道 篇六

前者是指对作为社会公民身份的道德的培育, 其内容更侧重于与公民身份相关联的道德教育, 即体现于公共领域道德的教育, 它具有鲜明的现代社会的时代特点;后者则是指对公民所应有的全部道德素养的培育, 具有一般道德教育的性质。

加强“公民道德的教育”的重要性

从历史的维度看, 进行公民道德的教育, 是实现“人的现代化”的重要路径。公德对立国来说, 比私德更重要, 因为公德是各种道德的源泉, 是国家和社会的凝聚力。蔡元培认为只有把公民道德建设好, 才能实现民主、自由、平等的共和理想, 才能复兴国家和民族。

应该说, 人格独立、自由平等、民主法治、积极参与公共生活等公民道德价值, 是那个时代转型期中国思想先驱们的最响亮的呼号, 他们希望通过公民道德建设, 重塑中国国民的新人格。但是, 我国封建社会历史久远, 自给自足的农业经济塑造出的小农人格一直是国人的最主要人格特征之一。即使到现在, 虽然我国经济成就世人瞩目, 但现代化的核心目标———“人的现代化”仍远未实现, “五四”运动前后人们反复呼吁培育的公民人格仍然是十分陌生和遥远的教育目标。“小悦悦”、“地沟油”等事件暴露出的问题, 与其说是具体道德的缺失, 不如说是中国社会对个体生命安全、尊严等现代道德价值长期冷漠、公民道德教育长期缺失的必然结果。

应该说, 只有培养出具有公民道德的合格公民, 我们才能逐步完成“人的现代化”的历史任务。现实地看, “公民道德的教育”更显重要。如今, 市场经济的负面价值影响、现阶段社会制度本身的某些缺陷, 以及社会不公所引发的负面情绪等, 都成为公民道德缺失的主要推手。一方面, 人们在日常生活中往往公共道德冷漠, 回避社会责任;另一方面又常常因特定事件, 迅速地由沉默的“顺民”演变为不信任任何民主、法治程序, 甚至公然违背和破坏社会民主与法制精神的“暴民”。近年来, 群体性事件频发, 维护稳定的成本极高, 根源既在于社会制度的缺陷, 也在于公民道德素养的缺失。因此, 加强“公民道德的教育”实乃当前促进科学发展、推进和谐社会建设的最为迫切和重要的任务之一。

就教育而言, 今天的中小学生, 再过十年、二十年, 就成长为有选举权和被选举权的中华人民共和国成年公民。如果要在未来十年、二十年中国特色社会主义民主政治能取得更大的发展, 那今天的中国教育就必须立即 (而不是未来) 、迅速地肩负起培养与未来社会主义民主政治制度相匹配的主体人格素养的重任。因此, 无论是当下的分析还是未来的前瞻, 加强公民教育, 特别是加强“公民道德的教育”, 是我们基础教育当前最重要的使命。从横向上看, 世界各国, 特别是发达国家高度重视公民道德的教育已经成为一种当代教育的特征与趋势。

呼吁中国特色社会主义公民道德教育

努力加强“公民道德的教育”需要全社会的努力。就教育系统而言, 主要应当考虑以下几个着力点。

1. 确立中国特色社会主义公民教育的国家战略。

“公民道德的教育”是“公民教育”的主要内涵之一。加强“公民道德的教育”, 就必须对“公民教育”概念及其重要意义有理性、清醒和科学的认识。在胡锦涛同志呼吁“加强公民意识教育”之后, 人们不再对“树立民主法治、自由平等、公平正义的理念”的教育说三道四。但仍然有一部分人对“公民教育”心存疑虑, 一直在“硬拗”。他们强调“总书记说的是公民意识教育, 而不是公民教育”。其实, 硬拗者心里也很清楚:总书记一定不是说我们只要培育公民意识, 而不要培育公民情感和公民的行动能力!因为, 他们知道, 一旦深究下去, 他们的说法就十分荒谬了——难道中共中央、国务院呼吁的“加强公民意识教育”、“树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念”等都只能停留在“意识”层面, 而不允许走向公民实践?!其实, 总书记在特定语境中所说的“公民意识教育”, 就是完整意义上的现代“公民教育”。如果我们冷静地、负责任地分析中国的社会现状和未来发展, 我们就不应当错误地将“公民教育”及其重要价值内涵“民主法治、自由平等、公平正义”等与“西方”、“资本主义”简单画等号而心存恐惧。我们应当迅速、积极地确立具有前瞻性的中国特色社会主义公民教育的国家战略。

在课程设置上, 主要要明确公民教育和公民道德教育的重要地位, 研制、颁布公民教育的国家标准, 鼓励不同类型公民教育课程的设置;在教师教育政策上, 应当在加强直接公民教育课程师资培育的同时, 对所有教师都提出公民教育专业资质的要求, 并建设与公民教育有关的教师教育资源支持系统, 以适应全方位的公民教育的实际需要;在教育评价上的变革, 则是指应当将公民教育的推进列为考察、评价各级各类教育行政部门、学校教育、教师工作绩效评价的核心指标, 同时鼓励不同类型的公民教育的实践探索, 形成促进公民教育实施的评价方式。

2. 采取具体措施积极推进“公民道德的教育”。

加强“公民道德的教育”, 应当落实到具体的学校德育课程与活动之中。但是除了这种“加法”思维之外, 我们认为, 最重要的还有两个维度。一是“公民道德的教育”与其说是一种学校“教育”, 不如说是一种社会“生活”。只有学校生活是和谐的而非排斥的, 是民主而非专制的, 是爱心而非冷漠的, 每一个学生才可能作为一个受尊重、有爱心、负责任的社会主体成长起来。也就是说, 唯有存在“公民”, 才可能谈及“公民道德的教育”。因此, 对“公民道德的教育”来说, 学校公民生活的重建比什么都重要。

但在目前的学校生活中, 却有意或无意地充斥着各种“非公民”甚至是“反公民”的因素。一次, 笔者去一所学校参加“校门口交通拥堵问题听证会”。从活动主题看, 应该是典型的公民教育:学生去做社会调查, 向社区提建议, 而且知道建议的程序, 还邀请了交警大队和城管大队的领导, 一切像模像样。但最后给人的印象却是在演戏。原来, 所有学生的活动都由老师安排;所有学生的发言都是按老师的要求背“台词”, 有的学生“台词”不熟, 急得满头大汗;有的学生背不出来, 只好让其他学生帮着提醒。

在这次学校实践中, 公民活动的组织形式是封闭而不是开放的, 教师与学生之间的关系是高下有别而不是民主、平等的, 学生个体的权利和尊严消解在“表演式”的教育活动中, 他们体会不到自己的权利与尊严, 又怎么能够去发自内心地认同法治、积极参与、尊重他人、关怀生命等公民道德呢?从这个意义上说, 公民道德教育和公民教育一样, 首先是一个教育实践的命题。只有在实践中, 我们才能养成公民道德, 而不是仅仅在课堂上接受有关公民道德的知识。因此, 教育工作者要依据公民道德教育的目标, 认真反思学校生活的每一个细节, 包括学校制度、班级生活、社团生活、资源分配等方方面面, 让每一个学生和教师都成为学校公共生活的真正主人, 在师生互动中养成现代公民宽容、勇于奉献、遵守规则等公民道德品质。

二是“公民道德的教育”不仅意味着要培养公民道德, 而且意味着全社会都要确立“合乎道德”精神的教育观念。如果以“为了孩子”为名, 继续用分数去压制孩子的个性和尊严, 如果继续功利主义地强调以牺牲孩子当下的幸福去换取虚幻的未来“成功”, 那么, 在这样的功名利禄的算计之下, 我们肯定无法培育出有自尊、有个性、有创造性、有社会主人翁责任意识的现代公民!因此, 中国社会所急需的不仅是教育系统内部的变革, 更为重要的乃是全社会健康、现代的教育观念的确立。唯有此, 公民道德建设工程才能顺利地在学校推行并深入下去。

3. 处理好“公民道德的教育”和“公民的道德教育”的关系。

我们之所以特别强调“公民道德的教育”, 最主要的原因乃在于中国社会从封建专制到社会主义民主法制的现代化转型过程中, 最为缺失的不是“私人的道德”, 而是“公民的人格”。但是毫无疑问, 现代公民人格也应当包括公民应有的个人修养, 毕竟, 只有一个在个人教养上合格的人, 才可能是“社会主义合格公民”!最后还要指出, 就中国的国情而言, 我们需要的是一种适切的公民道德, 而不是拔高或压制人生的德行。学者王元化先生曾经指出, 不能把所有问题都归因于国民素质差;当人们的权利与尊严得不到保护和尊重的时候, 当人们善良的愿望得不到倾听的时候, 人们便难以产生对社会的高度认同感, 因为他们没有获得来自社会的认同。不能苛求每一个普通公民都能成为雷锋那样的道德先行者。在一个具有正常宪法秩序的公民社会里, 每个人的公民道德都是建立在权利和义务、责任对等的基础上的;践踏了一个人的基本尊严与权利, 还希望他能拿出公德心, 尽无限的义务, 成为“多好的群众”, 那是虚妄的道德理想主义的逻辑。应该说, 近期发生的“小悦悦”、“地沟油”等事件, 不仅暴露出了当代社会公民责任感、正义感的严重缺失, 也暴露出了中国社会传统伦理的沦陷和部分基础道德的缺失。这一缺失既是教育的失败, 也是社会文化建设的失败。只有正本清源, 将社会文化建设和学校德育改进结合起来, 处理好“公民道德的教育”和“公民的道德教育”的关系, 中国德育和社会才能有更大的进步。

7.公民道德宣传日主题是 篇七

一是举办“我们的节日・中秋”主题活动。9月13日，由省委文明办主办，三明市委文明办承办“为文明点赞 为三明点赞--我们的节日・中秋”主题晚会。

二是举办“公民道德宣传日”系列活动。由市委文明办牵头，9月20日上午组织市直机关党工委、市教育局、市总工会、团市委、市妇联、市工商局、市工行等部门单位在三明广场集中开展全国“为文明点赞、为三明点赞――公民道德宣传日”主题宣传教育活动。梅列区委文明办、三元区委文明办当天上午分别在城市客厅、腾飞广场等地开展全国“公民道德宣传日”主题宣传系列活动。

三是举办“传递爱心・情暖中秋”仪式。由市委文明办、市社会志愿者协会牵头，9月13日发动文明单位、广大市民在“文明爱心微城”举办“传递爱心・情暖中秋”仪式，开展关爱环卫工人、公共文明引导员、空巢老人等困难群体及便民利民志愿服务。

四是召开全市优秀教师表彰会。由市教育局牵头，9月5日召开全国第32个教师节座谈会，表彰了三明市150名优秀教师和30名优秀教育工作者。

五是开展“爱心敲敲门”关爱活动。由市妇联牵头，中秋节前，组织巾帼志愿者开展“爱心敲敲门”关爱活动，集中入户为关爱对象送温暖办实事。

六是开展道德模范基层宣讲活动。由市委文明办牵头，9月20日之前，各县(市、区)文明办组织当地各级道德模范，开展2场以上道德模范基层宣讲活动，让道德模范先进事迹进社区、进机关、进企业、进农村、进军营。

七是举办“学长征精神、做红色传人”主题活动。9月24日，由市委文明办牵头，在宁化县举办福建省暨三明市“学长征精神、做红色传人”主题教育实践活动启动仪式。

八是举办“向国旗敬礼”启动仪式。9月下旬，由市委文明办牵头，在三元区陈景润实验小学举办三明市“向国旗敬礼”启动仪式暨城市学校少年宫成果展示活动。

九是开展道德模范基层巡演活动。9月中下旬，市委文明办和市文广新局共同组织开展道德模范基层巡演活动，让道德模范、身边好人走进基层，传播正能量，弘扬文明新风。

十是开展家园清洁、文明劝导等志愿服务。 9月中下旬，由团市委牵头，组织青年志愿者在城市绿道上开展家园清洁、文明劝导等志愿服务统一行动。

三明市要求各县(市、区)要结合各自实际，认真制定活动方案，精心安排部署各单位、各部门开展主题宣传活动，积极配合全市性的“公民道德宣传日”主题活动。各新闻单位，各有关部门和各级文明单位要做好“公民道德宣传日”的宣传报道，营造公民道德建设浓厚社会舆论氛围。

8.公民道德宣传日活动计划 篇八

9月20日是全国第十个“公民道德宣传日”，为进一步宣传实践“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”20字基本道德规范，迎接“国庆节”的到来，喜迎党的十八大，不断提高我校教师、学生的道德修养和文明素质,广泛深入开展“公民道德宣传日”活动，根据上级文件精神，我校将结合第十个“全国公民道德宣传日”活动，开展“祖国在我心中”系列活动，为此特制定本活动方案：

一、指导思想

以“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，以社会主义核心价值体系建设为根本，突出“祖国在我心中”的主题，深入开展公民道德宣传教育实践活动，努力提高公民道德素质和社会文明程度，为加快推进和谐学校建设提供强大的精神动力和思想保障。

二、活动时间：2012年9月20日—9月29日

三、活动对象：全校师生

四、活动内容:

1、广泛开展未成年人思想道德教育活动。各班要围绕“祖国在我心中”主题活动，上好一堂以“爱国、守信、崇学、向善”为主题的班会课，通过组织不同的具有思想性、趣味性、参与性、互动性的道德实践活动，让未成年人在活动中理解道德规范，增强公民意识，争当

“美德少年”。

2、广泛开展公民道德宣传活动。各班级要充分利用黑板报、学校广播站等形式，认真学习“爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献”这二十字基本道德规范，教育学生：不说脏话、不打架骂人；不乱扔果皮纸屑，不随地吐痰；上下楼梯轻声慢走靠右行；排路队有秩序，安全过马路；不再公共场所喧哗，不损坏公共设施；不乱写、乱贴、乱画。

3、组织全校师生开展“红歌赛”活动。要以庆祝新中国成立63周年、迎接党的十八大为主线，以歌颂党、歌颂祖国、歌颂社会主义为主题，唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的时代主旋律，进一步激发全校师生爱国爱家、共建幸福美好校园的热情。

五、活动要求

1、加强领导，精心组织。班主任要加强对活动的组织领导，积极组织开展宣传教育活动，认真制定活动方案，精心安排部署，确保道德宣传教育活动取得实效。

2、创新形式，广泛参与。要坚持贴近实际、贴近生活，积极创新活动的形式和载体，使学生在活动中被感染、受教育。

沙湾县大泉东校

9.历史教育与公民道德素质的培养 篇九

一、培养公民道德素质的必要性

教育的终极目标是培养人格健全、情操高尚的人。回顾历史,人类因道德的落失而造成的灾难比比皆是。在第一、第二次工业革命以后,生产力水平获得了极大的提高,人类以前所未有的力量创造了大量物质财富,人们的衣食住行等生活条件得到了极大改善,但伴随而来的并非是人类道德水平的提升,相反,随着物质财富的增长,人类的功利欲望增强,价值理性失落,特别到20世纪30、40年代,人们对物质财富的疯狂追逐和对人类道德的蔑视,终于演变为一场空前规模的战争———第二次世界大战。虽然反法西斯一方最终赢得了战争的胜利,但人类长期积累的文明成果却已损失惨重。

自十一届三中全会以来,我国进入了改革开放的时代,社会经济建设迅速发展,生活水平极大提高,人们又迎来了精神家园的百花齐放,但同时呈现出一些新的社会问题:人们的价值观和道德观受到市场经济的冲击,建国初已销声匿迹的赌博、吸毒等丑恶现象死灰复燃。

人类社会发展进程中出现的物质与精神的不平衡也反映在历史教育上:一方面,历史和历史教育受轻视,在社会文化事业和教育体系中被置于边缘地位。经济利益的考虑左右着人们对知识的选择。另一方面,历史学科和历史教育被扭曲和异化,技术性功能替代了德育功能。在学科设置上重理轻文的同时,还把所有的学科都纳入了专业人才的培育轨道,历史学科同样赋于明确的专业特征,淡化了历史学科的公民道德教育的功能。

二、历史教育是公民道德教育的载体

首先,从历史教育的内容看,历史是人类活动的伟大进程,历史学记载着人类的功业,人类的历史就是一部自强不息的历史,人类历史源远厚重,载物、载人、载德。在远古蛮荒时代,人类赤膊与自然抗争,依靠自强不息的精神艰难地生存了下来,虽然那时没有文字记录下他们如何在自强不息的精神灵光的照耀下如何前行,但我们仍然能通过那旧色的半坡陶钵、山顶洞人隐约可见的灰堆感受到自强不息的精神力量。奴隶社会虽然结束了大同时代的团结与和睦,但却迎来了人类文明的第一缕曙光,明荣辱,知羞耻,披上了人类的第一套礼服,德行缓慢地被提上了人类生活的日程。封建时代的到来虽然脚步蹒跚,但在封建时代的黎明就有人呼喊:仁者,爱人。治天下,德为先。彰行仁政。墨子素行三千,为民请命。治者也力倡仁政,厚德载物。

其次,历史学习的方法强调主体与客体相互交流,强调在理解、体验的基础上来实现对历史事物的认识。历史教学以活生生的历史事实为依托,通过科学的解释和分析形成历史知识,由此拓展受教育者的精神世界,磨练学习主体的精神品质。

第三,中学历史教育面对的是青少年,他们的世界观和人格精神所达到的高度决定未来人类历史发展的方向。历史作为人类以往实践的集体记忆,能够更全面、更综合地为人们提供价值理性的累积经验,并从历史上因道德和精神的缺失而导致的社会发展失衡中为人们提供深刻的教训。这就要求我们,能够从中学生的心理特征、情感特征出发,让历史教学浸润在人类精神力量的氛围之中,带着丰富的情感色彩,并给予他们精神上的磨砺和馈赠,以取得知识、思想、能力和情感教育合一的效果。

三、公民道德素质的培养方略

现阶段中学历史教学基本上是围绕学科知识和能力进行,纵向从古到今,横向从中国到世界,史学知识浩如烟海。我们的教育对象是中学生,随着社会阅历的增长,他们成年后更容易领悟历史的真谛。苏霍姆林斯基说过:“在学生的脑力劳动中,摆在第一位的不是背书和记忆别人的思想,而是让学生本人进行思考。”中学生的心理特点为历史教育提供了依据,我们应向学生展示学习历史的魅力,培根说过:“读史使人明智。”智的起点就是人的思想和品德,历史教育的本意就是要让学生养成良好的道德品质,德行厚远,并惠泽它人,实现美好情感体验的进一步内化。对历史客观事实的追求,有助于学生尊重客观事实、客观公正的品质的养成;对历史现象的评析,有助于学生道德评判能力的发展;学生精神品格培养是历史教学的核心环节。

第一,创设教育情境,使教育情景与学生的经验相吻合。一方面,教育的基本目的之一是使前人创造的文化得到后人的认同和继承;另一方面,教育总是激励后人,乃至超越传统,使人类的精神境界达到新的高度。

第二,将情感、态度和价值观放到教学目标的首要地位。一个人一生的行为习惯、品格德行大都肇端于青少年时期,这一时期道德品质的发展将为一个人一生的发展起到奠基的作用,因此须将德育目标置于历史教育的首要地位。例如我在讲授《争取和平民主的斗争和内战的爆发》这一节内容时,其首要目标是让学生通过本节的学习理解共产党的伟大,树立为国谋利、为民着想的精神,承载中华几千年天下为公的传统美德。

第三,展示思维过程,演示道德人物实例。如“我是怎样想的”,“根据什么想的”,“想到了什么”,“还想到了什么”,“遇到类似的问题应怎样去想”等等,让学生去体味、思考,并在潜移默化中使自身的人格得到升华。

参考文献

[1]王继华.教育文化战略构建.黑龙江人民出版社,2006年1月出版.

[2]上官子木.教育的国际视野.华东师范大学出版社,2005年9月出版.

[3]中国教育学会教育科学研究会编.教学新论.教育科学出版社,1988年1月出版.

[4]唐君毅.中国文化之精神价值.江苏教育出版社,2006年10月出版.

[5]樊浩.伦理精神的价值生态.中国社会科学出版社,2001年9月出版.

10.学校公民道德宣传日活动方案 篇十

一、领导重视、组织健全

为贯彻执行《通知》，学校领导对“公民道德宣传日”以及本期的道德建设工作，作了认真研究和全面安排，成立了具体领导机构，以保证其工作的顺利开展。组长：王春雷校长、孙悦副校长;副组长：大队辅导员;成员：全体师生。

二、全校动员，人人参与

在9月20日上午的启动仪式上，校长作了全校动员，学生代表发言倡导全校学生积极参与公民道德建设实践活动中来。领导小组又在校园各处张贴了“公民道德建设”的宣传标语，并利用校园广播站、宣传栏、班级板报和观看影片进行宣传，使道德建设深入人心。班主任把文化礼貌、行为习惯、道德规范教育及实施活动作为重中之重并坚持以恒。

三、多样活动，深入教育

为了使“公民道德宣传日”活动收到更加切实的效果，使广大学生受到更深刻的教育，我们还开展了丰富多彩的多样活动，把宣传教育落到了实处。(1)利用班会、队会、校园广播站宣传关于公民道德方面的知识和典型事迹，增加了学生的公民道德知识。

(2)各班举行了一次“我们的节日.中秋”主题班会。(3)各班学生结合自己的感想，以“争做合格小公民”为题写心得体会。(4)各班利用黑板报进行公民道德宣传，领导小组组织相关人员进行评比。(5)利用双休日，组织四至六年级学生开展学雷锋志愿服务活动。

11.公民道德宣传日倡议书 篇十一

20xx年9月20日是全国“第十五个公民道德宣传日”，为大力培育践行社会主义核心价值观，提升市民明素养，提高城乡明程度，全力推进全国明城市创建常态长效，区明办向广大市民发出如下倡议：

一、弘扬正气，树立明新风。

积极践行社会主义核心价值观，弘扬凡人善举，建设厚德xx，打造首善之区。把核心价值观融入各行各业的工作实际，融入大众的日常生活，发挥先进典型的示范引领作用，引导人们弘扬美德、知行合一，珍爱明，践行明，播撒明，让崇德向善风行卯酉大地。

二、从我做起，争当明市民。

积极参与明城市创建，争当志愿者，从我做起，从点滴小事做起，树立公共意识，遵守公共道德，规范公共行为，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不乱贴乱涂，不乱设摊点，不损坏绿化，不说脏话粗话。驾驶机动车自觉遵守道路交通规则，

不闯红灯，不乱停乱靠，不抢道抢行，不酒后驾驶，不乱鸣喇叭，不往车外吐痰、扔杂物，机动车斑马线自觉礼让行人。

三、齐心协力，共建明城市。

带头弘扬社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，做到言谈举止明有礼，讲究个人卫生，举止大方得体，明礼貌用语;做到公共场所明有礼，保持公共场所整洁卫生，爱护公共财物，遵守公共场所秩序;做到邻里相处明有礼

四，邻里之间互相帮助、互相尊重。

市民朋友们，明让城市更美丽，明让生活更美好，明城市呼唤明市民，明市民建设明城市。您的每一份努力，都会让我们的城市离明更进一步;您的每一份辛苦，都会为我们的城市增光添彩;您的每一份热情，都会促使更多的人增强明意识和责任意识。让我们携手并肩，共倡明新风，同创明城市，建设“强富美高”新xx!

xx区明办

12.公民道德宣传日报道 篇十二

所谓公民道德, 就是一个国家所有公民都必须遵守和履行的道德规范的总和, 包括道德核心、道德原则、道德的基本要求和一系列的道德规范。我国倡导和建设的公民道德, 是社会主义道德体系的组成部分, 是社会主义道德的基础。公民道德建设是一个历史过程, 每一种社会形态的道德风尚都深深打上了时代的烙印。我国的社会主义公民道德建设必须反映时代特点, 体现时代要求, 与时俱进, 不断创新。

第一, 随着工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展和经济体制深刻变革、社会结构深刻调整、利益格局深刻变动、思想观念深刻变化, 人们受各种思想观念影响的渠道明显增多, 社会舆论出现多元化趋势:一是舆论主体多元化, 各利益主体在经济、政治、文化体制改革中推出了各种方案, 表达出不同需求, 并且通过社会舆论反映出来;二是舆论传播多元化, 使党和政府很难完全掌握和控制所有的社会舆论传播渠道;三是舆论影响多元化, 社会每一件重大事项或新闻的出现都会有不同的评价, 发出各种不同的声音。马克思指出, 思想观念在任何时候都是社会存在的反映。社会存在多元化, 必然带来思想观念的多元化, 这对在思想道德领域坚持马克思主义为指导, 巩固全国人民团结奋斗的共同思想基础构成了严峻挑战。如何发挥公民道德的导向和凝聚功能, 用马克思主义的一元化指导思想引领、整合多样化的社会意识, 用中国特色社会主义的共同理想和信念凝聚人心、强基固本, 是时代对公民道德建设提出的新要求。

第二, 当前文化发展出现了阶段性特征, 人民群众精神文化需求日趋旺盛, 思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强, 对自我价值的实现, 对幸福愿景的追求, 有着强烈的期待, 丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望, 这对发展社会主义先进文化提出了更高要求, 对公民道德建设提出了新的挑战。如何创造丰富的精神文化产品, 使人民基本文化权益得到保障, 使社会文化生活更加丰富多彩, 使人民精神风貌更加昂扬向上, 是时代对公民道德建设提出的又一项新要求。

第三, 现代社会人们的各种社会活动和社会关系本质上是一种利益活动和利益关系, 我国改革发展正处于关键时期, 各种社会矛盾呈现出多种多样的特点, 不同阶层、群体和社会成员之间的利益关系趋于复杂, 统筹兼顾各方面利益的难度加大。在新形势下, 除了用法律维系社会秩序之外, 还必须充分发挥公民道德的调节作用, 引导人们正确处理各种利益关系, 理性合法地表达利益诉求和解决利益冲突, 减少或避免过激行为, 尽量降低社会生活的风险和代价, 消除矛盾激化的潜在因素, 形成谅解宽容、和睦相处、友爱向善的人际关系, 更好地维护社会稳定, 是加强公民道德建设亟须解决的课题。

第四, 人民群众是历史的创造者, 是社会主义和谐社会建设的主力军, 只有他们的积极性、主动性、创造性得到充分发挥, 和谐社会才能变为现实。因此, 在新形势下如何发挥公民道德的激励功能, 激发社会活力, 引导人们从不合时宜的思想观念和体制机制的束缚下解放出来, 大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神, 激发人们的创造热情, 营造鼓励人们干事创业的良好氛围, 为构建和谐社会提供不竭的精神动力, 是公民道德建设的迫切任务。

第五, 现阶段我国公民道德建设状况总体上是好的, 但同时在一些地方和领域仍然存在许多不容忽视的问题, 诸如拜金主义、享乐主义和极端个人主义等消极腐朽思想滋长蔓延, 黄赌毒等丑恶现象沉渣泛起, 是非、善恶、美丑界限混淆, 迷信思想死灰复燃, 等等。如何发挥公民道德在提高公民道德素质、培育良好社会风尚、形成社会主义新型人际关系中的重要作用, 为构建和谐社会培育良好的道德风尚, 是公民道德建设的一项重要任务。

第六, 随着我国人口增长和人们生活水平的提高, 经济社会发展与资源环境的矛盾越来越突出, 生态环境不容乐观, 一些地方环境污染问题十分严重, 直接影响人民群众的生活和健康。如何发挥公民道德在调整人与自然关系中的重要作用, 引导人们自觉落实科学发展观, 实现经济发展方式的转变, 建设生态文明, 倡导绿色的生产方式和生活方式, 为社会发展提供良好的生态环境, 也是新时期公民道德建设面临的一个重大问题。

二、加强公民道德建设的有效途径

加强公民道德建设, 是时代赋予我们的一项长期而紧迫的任务。我们必须适应社会发展的时代要求, 在实践中积极探索新形势下公民道德建设的特点和规律, 寻求有效途径, 在内容、形式、方法、手段、机制等方面努力改进和创新, 把公民道德建设提高到一个新的水平。

第一, 在全社会营造浓厚的道德氛围。

公民道德建设不是一枝独秀、一花独放, 而是一个复杂的社会系统工程, 需要全社会的齐抓共管, 通力合作。经济、政治和文化等社会各领域, 家庭、学校和社区等社会各单元, 国家和社会管理者及私营企业主、产业工人、农业劳动者等社会各阶层, 都要自觉主动参与, 形成有利于公民道德建设的社会氛围。广播、电视、报纸、刊物等大众传媒和影视剧、戏曲、音乐、舞蹈、美术等文学艺术, 对公民道德建设和诚信体系的建立有着特殊的渗透力和影响力, 这就要求大众传媒自觉意识到在公民道德建设上所担负的神圣职责, 以塑造人民的美好心灵、提高人民的道德素质、弘扬社会正气和提倡崇高理想为自己的崇高使命, 用正确的舆论导向帮助人民辨别假、恶、丑, 激励人民追求“真、善、美”, 坚决与各种不道德行为作斗争, 为推进公民道德建设创造良好的舆论和文化氛围。

第二, 公民道德建设一靠教育二靠法律。

加强公民道德建设, 思想教育是基础。一个社会的道德风貌如何, 归根到底取决于该社会的道德教育是否卓有成效;同样, 一个人的道德品质好坏, 归根到底取决于他自觉不自觉地接受了怎样的道德教育。但在利益驱动的社会, 一个人要想抵御形形色色的诱惑, 仅靠内在于心的德是不行的, 还要靠外在于人的法。如果在日常生活中, 一方面有道德的行为得不到法律的保护, 另一方面不道德的行为又受不到法律的制裁, 就极易造成个人道德的决堤。因此, 我们既要保护和支持所有通过正当、合法手段获取个人和团体利益的社会惯常行为, 又要提倡和奖励多为他人和社会做奉献的高尚道德行为, 综合运用道德和法律两种手段, 把引领与约束结合起来, 通过宣传教育培养文明行为, 通过法律强制打击各种罪恶。

第三, 深入开展学习先进的群众性道德实践活动。

诚信缺失、道德失范、种种不道德现象的出现, 归根结底在于人们没有把公民道德要求转化为内心的道德意愿, 没有去身体力行按公民道德规范行事。道德的本质在于实践, 要想提高公民的道德素质, 让社会成为一个充满诚信的社会, 就必须在人民群众中广泛开展丰富多彩的道德实践活动。崇尚先进、学习先进, 是开展公民道德实践活动的基本内容和重要方式。先进人物是时代精神的追求者, 是道德理想人格化的具体体现, 凝结着社会对人的崇高道德要求, 对人民群众的言行具有示范、引导、榜样的作用。近几年青岛市以迎办2008年奥帆赛为契机, 以巩固文明城市成果、提升城市软实力为目标, 坚持道德教育与社会管理相统一, 道德建设与道德约束相结合, 大力加强公民道德建设, 形成引领时代新风的青岛特色典型群, 如“微尘”、“红飘带”、“奥帆志愿者”现象等, 成为青岛公民道德建设的亮点品牌。

第四, 依靠建立适当的社会组织机构保证公民道德规范的遵守执行。

过去人们一般认为, 道德规范是靠社会舆论的谴责和个人内心的信念及自责来保证执行的, 是“自律”, 不像法律那样由国家强制力执行。这种认识有一定道理, 但在今天看来还不够, 需要完善和发展, 因为道德并非单纯靠“自律”就能很好遵守执行的, 社会舆论谴责也是一种强制的“他律”, 不过不是国家强制那样的“他律”而已。由于道德规范不像法律规范那样权利义务分明, 加上一般缺乏保证执行的社会组织机构, 以致形成道德规范对自觉遵守者起作用, 对那些不自觉、不遵守者就毫无约束力。当前加强公民道德建设, 很有必要建立适当的社会组织机构来保证其得到遵守和执行。有些地方根据实际情况建立的“道德评议处”、“道德法庭”等就是一个很好的尝试。建立适当的组织机构来保证道德规范的遵守和执行, 事关公民道德建设是否流于形式, 必须予以足够的重视。

三、大力弘扬抗震救灾精神是当前公民道德建设的新的动力

今年6月30日, 胡锦涛同志在抗震救灾先进基层党组织和优秀共产党员代表座谈会上指出:“在同特大地震灾害的艰苦搏斗中, 我们的民族和人民展示出了十分崇高的精神。这就是万众一心、众志成城, 不畏艰险、百折不挠, 以人为本、尊重科学的伟大抗震救灾精神。”抗震救灾精神, 是爱国主义、集体主义、社会主义精神的集中体现和新的发展, 是我们党和军队光荣传统和优良作风的集中体现和新的发展, 是中华民族精神在当代中国的集中体现和新的发展, 充分展现了当代中国人民的精神风貌, 体现了中华民族精神的巨大力量, 丰富了新时期公民道德建设的内涵, 为加强公民道德建设注入了新的动力。

民族精神是一个民族在长期的共同生活和共同的社会实践基础上形成和发展的, 为民族大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范, 是一个民族的心理特征、文化传统、思想情感等的综合反映。以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神, 是中华民族赖以生存和发展的强大精神支撑, 也是中华民族赖以振兴和腾飞的强大精神动力。民族精神的大发扬, 必然带来公民道德素质的大提高。反之, 一个民族、一个国家如果没有振奋的精神和高尚的品格, 不可能自立于世界民族之林。在举世瞩目的抗洪救灾斗争中, 广大干部群众表现出了崇高的精神, 升华和锤炼了中华民族精神, 丰富和发展了新时期公民道德建设的内涵, 为加强公民道德建设注入了新的动力和活力。在特大地震灾害面前, 中华儿女同舟共济、生死与共, 凝聚成一个休戚相依的命运共同体, 表现出万众一心、众志成城、和衷共济的民族团结意识。一方有难、八方支援、守望相助的民族奉献精神, 以人为本、对人负责、珍爱生命的民族价值取向, 临危不惧、迎难而上、百折不挠的民族英雄气概, 忠于职守、顾全大局、公而忘私的民族高尚情操, 在挫折中拼搏、在逆境中奋起、自力更生艰苦奋斗的民族自强品格, 形成了凝聚人心、团结奋斗的强大精神支柱, 成为新世纪新阶段公民道德建设的生动实践。因此, 大力弘扬抗震救灾精神, 成为当前公民道德建设的一项极为重要的任务。

民族精神与公民道德相互影响, 但后者对前者的作用更带有根本性、基础性。民族精神尽管不是公民道德的简单相加, 但最终却取决于公民的道德素质。公民道德素质的普遍提高, 也就意味着民族精神的弘扬和提升。因此, 弘扬民族精神必须寓于公民道德建设之中, 落脚于公民道德建设, 否则就是一句空话。当前我国公民道德建设的时代要求, 就是要大力弘扬彰显民族精神内涵的抗震救灾精神。

首先, 应在全社会大力加强社会主义核心价值体系建设。巩固马克思主义指导地位, 坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民, 用中国特色社会主义共同理想凝聚力量, 用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志, 用社会主义荣辱观引领风尚, 巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础, 是公民道德建设的根本, 也是新时期大力弘扬抗震救灾精神的根本。抗震救灾精神在民族精神与时代精神的融合中实现了新时期集体主义、社会主义与爱国主义的高度统一, 承载着中华儿女实现中华民族伟大复兴的宏大理想, 凝聚着一往无前的巨大力量, 深刻体现了社会主义核心价值体系的丰富内涵。

其次, 应在全社会大力倡导公民意识和公民道德。在依法治国、建设社会主义法治国家的当代中国, 每个公民都应确立起一种“公民意识”, 正确地行使权力, 特别是正确地履行义务, 这是公民道德建设的重要内容, 对于弘扬和培育抗震救灾精神具有重要意义。我国宪法规定每个公民都“有维护祖国的安全、荣誉和利益的义务, 不得有危害祖国的安全、荣誉和利益的行为”。我国2001年印发的《公民道德建设实施纲要》将宪法规范具体化, 明确提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”20字的基本道德规范。弘扬爱国主义是公民道德建设的首要任务, 也是时代的主旋律和最强音, 与弘扬抗震救灾精神的宗旨是一致的。大力倡导公民意识和公民道德, 使公民道德规范成为每个公民的自觉行为, 也就是伟大的抗震救灾精神在实践中的弘扬和培育。

再次, 应把伟大的抗震救灾精神转化为具体的道德规范与要求, 体现到各行各业的基本道德准则中。为此, 必须积极倡导、大力践行公民道德建设活动, 并在道德建设中坚持“三贴近”的原则, 使其牢牢扎根于人民群众的心灵之中, 充分调动、尊重和保护人民群众参与公民道德建设的积极性、创造性, 使人民群众在主动参与中思想感情得到熏陶, 精神生活得到充实, 道德境界得到升华。

著名哲学家康德说过:“有两样东西, 我们越是经常和持久地思考它们, 对它们历久弥新的崇敬之情就会更加充实我们的心灵:这就是我头顶的星空和我心中的道德。”实践使我们充分认识到, 道德的力量是巨大的, 公民道德建设必须与时俱进。只有以党的十七大精神为指导, 以全国第七个“公民道德宣传日”为契机, 科学把握公民道德建设的时代要求, 积极探索有效的建设途径, 以大力弘扬抗震救灾精神为新的动力, 求真务实, 扎实推进, 才能更好地推动公民道德建设向纵深发展, 为全面建设小康社会提供良好的道德基础。

摘要：全面建设小康社会的奋斗目标和我国社会生活发生广泛而深刻的变化, 对公民道德建设提出了新的时代要求。只有科学地把握这一时代要求, 才能更好地推动公民道德建设向纵深发展, 为全面建设小康社会提供良好的道德基础。公民道德建设必须反映时代特点, 体现时代要求, 与时俱进, 不断创新, 在实践中积极探索公民道德建设的特点和规律, 寻求有效途径, 而大力弘扬抗震救灾精神是当前公民道德建设的新的动力。

13.公民道德宣传日报道 篇十三

一、目的意义

充分发挥工作人员在公民道德建设、特别是在农村基层群众性精神文明建设中的积极作用，认真贯彻落实《公民道德建设纲要》，坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点，帮助职工牢固树立全面建设小康社会的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，把职工培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，促进工作人员工作的深入、持久开展。

二、活动内容

开展“公民道德宣传日”主题服务活动，重点围绕以下方面组织实施：

1、开展爱国主义教育主题服务活动。组织升国旗、唱国歌、国旗下宣誓、向国旗献词等活动，提高民族自尊心、自信心和自豪感。

2、开展集体主义教育主题服务活动。组织干部职工参加敬老爱幼、帮孤助残等活动，引导职工正确认识和把握国家、集体、个人的利益关系，把个人的理想与奋斗融入到广大人民的共同理想和奋斗之中。

3、开展基层职工道德教育主题服务活动。要结合我乡实际和特点，开展丰富多采的道德教育活动。培养职业观念、职业态度、职业纪律和职业作风，倡导良好的职业道德。引导广大群众养成健康文明的个人卫生习惯、家庭生活习惯、公共场所活动习惯。

三、工作要求

1、组织开展“公民道德宣传日”主题服务活动，既有利于发挥工作人员者的人才知识优势，推动基层公民道德建设，也有利于引导工作人员者坚定理想道德信念，更好地做好长期服务工作，进而推进工作人员能源工作的深入、持久开展。

14.公民道德宣传日活动标语 篇十四

1.9月20日——“公民道德宣传日”

2.爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献

3.践行公民道德，做谦恭有礼的`xx人

4.服务人民 奉献社会 做公民道德的践行者

5.守规则、重礼仪、懂感恩、讲诚信、有责任、做好事

6.弘扬道德力量，做一个有道德的人

7.说文明话、做文明事、当文明人

8.牵手文明、守护家园、文明xx、从我做起

9.讲社会公德，从我做起，从身边事做起

10.以道德立身，以诚信立业，做文明公民

11.传播先进文化，塑造美好心灵

12.人无诚信不立，业无诚信不兴，社会无诚信不稳

13.在社会做个好公民，在单位做个好职工，在家庭做个好成员