毕加索和达芬奇（2篇）
1.毕加索和达芬奇 篇一
一个人童年的记忆不固定在被经验的时刻, 它会在成人后被服务于以后的趋势。在此过程中它们会被改变和伪造。达芬奇对飞鸟的喜爱, 使他在看见飞鸟时想起童年的一个记忆。在他还是一个婴儿的时候, 秃鹫撞击他的嘴。事实上, 这不是一件真实发生过的事情, 虽然没有资料能够证明。但这极有可能是他的一个幻想, 用来为他对飞鸟的喜爱建立一个源头, 这个源头就是建立一个达芬奇生而如此喜爱飞鸟的假象, 那么达芬奇对分飞鸟的喜爱就成为了命运的预先安排。于是, 在他的精神世界达到了某种平衡。
达芬奇是伟大的艺术家, 可是这种换幻想却不是他特有的, 这是人类的共同特性。在我们的日常生活中, 此类例子也很多。当某人做了一件很疯狂的事情, 甚至颠覆了此人的日常行为习惯时, 此人往往会寻找某个童年的记忆, 对其进行改造, 也就是形成一种幻想, 而这个童年记忆存在与否并不重要。当形成了这种幻想, 他会想: 这就是我, 我本身就是如此疯狂的一个人, 所以我做了这件疯狂的事情是具有必然性的。由此, 此人也达到了一种精神上的平衡。这与达芬奇幻想的秃鹫撞击他的嘴唇, 得出他喜爱飞鸟是理所当然的结论所达到的平衡是同样的道理。
一个人思考他童年留下的印象并不是无足轻重的, 一般来说, 残留的记忆往往是当事人自己也不能理解的, 掩盖着其心理发展中最重要特征的无法估价的证据。一个人的童年记忆与幻想之间的界线是模糊的, 甚至可以说它们可以相互转换的, 而此时其记忆的东西是否真实存在并不重要。而记忆与幻想之间的转换, 当事人往往是不自知的。
弗洛伊德认为, 我们必须满足于强调一个事实, 我们很难再怀疑这个事实, 即一个艺术家创造的东西同时也是他的性欲望的一种宣泄。达芬奇由于受到他母亲的亲吻而过早地达到了性成熟。这种童年的早期印象的强烈刺激了他的视本能和求知本能, 嘴的性欲发生区得到了一种强调, 这种强调从此再也没有被放弃。我认为, 这也是他形成的幻想中的秃鹫为什么是撞他的嘴而不是别的部位的原因。他喜欢飞鸟、他母亲的亲吻刺激的嘴的性欲, 达芬奇通过建立一种幻想是这两种事物联系起来。
这种久远的性欲望与当下的联系一旦被建立, 那么当其遭到破坏时, 艺术家的创作力就会受到严重的影响。当达芬奇在罗德维克摩罗公爵身上找到父亲的替身时, 他在创作《最后的晚餐》的过程中有了审慎和拖延的倾向, 这很可能是因为他对伯爵, 也就是他的父亲的尊敬或某种情感导致的。当他的父亲的替代者丧失时, 达芬奇建立的伯爵与父亲的联系被毁坏, 他变得对绘画非常不耐烦, 因为他的性欲望受到了压抑。同样, 当达芬奇遇见一个女人, 他对她母亲那充满情欲的欢乐的幸福微笑的记忆被唤醒, 他达到了创作的又一次高峰。这一时期的作品都以谜一样的微笑为特征。这正是因为他对母亲的情欲是注定被压抑的, 而他遇见了可以不被压抑的母亲的替代者后, 其变化就会在作品中表现出来。
用精神分析的方法对人进行研究是完全有必要的, 关于童年记忆与幻想的说法也是令人信服的。弗洛伊德是如此坚韧地、带着不容置疑的自信。如弗洛伊德所说, 他对达芬奇的精神分析会受到诸多激烈的批评, 而他们反对的动机往往是没有说服力的。在许多情况中, 他们选择他们的主人公作为他们研究的题目, 因为由于他们个人的感情生活, 从一开始他们就感到对他特别的喜爱。然后, 他们把精力奉献给一个理想化任务, 目的在于把这个伟人塞进他们所设想的婴儿的模式。其实, 就此类批评者来说, 这也是一种幻想。他们也建立一种幻想, 把达芬奇或多或少伪造成某种他们想要的样子, 以服务于他们的趋势, 以达到精神上的平衡。这也可能来源于他们的现实与童年记忆的某种被建立的联系。
弗洛伊德的精神分析方法对历史人物是适用的, 因为同样的原理在众多历史人物身上体现出来。以希特勒为例: 他企图征服世界, 宣扬民族优越论。为了支撑他的这种趋向, 他在听说亚特兰蒂斯的传说之后, 建立了一种幻想, 幻想他们是神族的后裔, 所以由他控制世界是理所当然的。并且对于他自身而言, 这种幻想是真实的, 是等同于现实的。
中国的历代皇帝也有着同样原理的幻想。他们相信自己是真龙天子, 是生而与别人不同的。于是, 会有种种不同于常人的童年记忆, 或称之为幻想, 比如乘龙腾空而飞之类。
2.毕加索和理发师的友谊 篇二
1945年的一天，一輛白色的小轿车突然在法国南部城市瓦洛里的一家理发店门口停下。有人摇下车窗探出脑袋叫了一声：“阿里亚斯，我们来了！”这人正是毕加索，小城弗雷儒斯有斗牛比赛，毕加索邀请理发师一同去看。阿里亚斯打发走最后一名顾客，匆匆坐上汽车。
阿里亚斯1909年出生在距离西班牙马德里不远的布伊特拉戈村，在弗朗哥专制时期他逃到法国瓦洛里，靠理发为生。在那里，他与毕加索交上了朋友。毕加索比他大28岁，他视毕加索为“第二父亲”。毕加索难得有空去看斗牛，所以那天心情格外好。他的钱包里塞满了钞票，他说这些钱是给斗牛场的工作人员准备的。比赛完了，他们会到饭馆里饱餐一顿，并给跑堂的留下丰厚的小费。
50幅名画捐给了西班牙政府。
阿里亚斯是毕加索家里的常客。在毕加索的画室里，阿里亚斯给他剪头发、刮胡子，所有这些都是在极其融洽的气氛中进行的，两人总有说不完的话。一天，毕加索发现阿里亚斯徒步而来，就送给他一辆小轿车。
阿里亚斯是画家名誉的坚定捍卫者，谁说毕加索的坏话他就跟谁急。阿里亚斯回忆说，毕加索来店里理发，其他顾客都起身对他说：“大师，您先理。”但毕加索从来不愿享受这种特殊待遇。他认为毕加索非常慷慨。有一次，当他听到有人说毕加索是“吝啬鬼”时，他怒不可遏，立即反驳说：
“对一个你并不熟悉的故人进行这种攻击是幼稚和卑鄙的，毕加索一生都在奉献和给予。”随后，阿里亚斯举了一个例子。“毕加索的大型油画《战争与和平》是为瓦洛里的小教堂创作的，他还捐献了一件雕塑作品，是他为我们的城市添了生机。”阿里亚斯说，毕加索一共送给他50多幅作品，其中包括一幅妻子雅克琳的肖像画。理发师将这些画都捐给了西班牙政府，并在家乡布伊特拉戈建了一个博物馆。博物馆中还陈列了一个放理发工具的盒子，上面有毕加索烙的一幅《斗牛图》和“赠给我的朋友阿里亚斯”的亲笔题词。一位日本收藏家曾想购买这个盒子，他给了阿里亚斯一张空白银行支票，说数目他随便填。可收藏家没想到，他竟遭到了理发师的拒绝。阿里亚斯说：“不论你用多少钱，都无法买走我对毕加索的友情和尊敬。”
毕加索去世，理发师失声痛哭， 阿里亚斯常提到一件事。 1946年的某天上午，理发店里来了一位面容憔悴的顾客，他叫雅克普雷维，是不久前从纳粹集中营放出来的。正好毕加索也来理发，后来，普雷维也成了毕加索的好朋友，毕加索不仅给他钱，还让他去疗养院休养。
当普雷维前来参观毕加索画室的时候，毕加索指着那些画对他说：“只要你喜欢，你可以随便挑。” 毕加索一生从没给自己作过画。1973年4月7日，92岁的毕加索在雅克琳的陪同下，走到大厅的镜子前，说：“明天，我开始画我自己。”谁也没有想到，第二天他就与世长辞了。阿里亚斯听到毕加索去世的消息，禁不住失声痛哭。