古今中华经典散文

古今中华经典散文（9篇）

1.古今中华经典散文 篇一

中华经典散文诵读篇目

1、《劝学》 荀子

2、《师说》 韩愈

3、《孟母戒子》 韩愈

4、《孙权劝学》 司马光

5、《爱莲说》 周敦颐

6、《陋室铭》 刘禹锡

7、《卖油翁》 欧阳修

8、《得道多助 失道寡助》 孟子

9、《愚公移山》 列子

10、《送东阳马生序》 宋濂

11、《匆匆》 朱自清

12、《天窗》 矛盾

13、《白色山茶花》 席慕蓉

14、《明月夜》 席慕蓉

15、《春天吹着口哨》 刘湛秋

16、《白鹭》

17、《信念》

18、《高出何处有》

19、《多彩的森林》20、《梨花》 郭沫若 张歧

张晓风

柴德森 许地山 中华经典诗歌诵读篇目、《诗经》（节选）、《归去来兮辞》 陶渊明、《白雪歌送武判官归京》 岑参、《蜀道难》 李白、《梦游天姥吟留别》 李白、《兵车行》 李白、《卖炭翁》 白居易、《破阵子》 李煜、《前赤壁赋》 苏轼、《渔家傲》 范仲淹、《永遇乐•京口北固亭怀古》、《沁园春•长沙》 毛泽东

辛弃疾123 4567891011 1213、《再别康桥》 徐志摩

14、《智慧之歌》 穆旦

15、《野草•题辞》 鲁迅

16、《忘掉她》 闻一多

17、《乐园鸟》 戴望舒

18、《自立立人歌》 陶行知

19、《乡愁四韵》 余光中 20、《祖国，或以梦为马》 海子

2.古今名人经典语句 篇二

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口! —— 郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

3.古今名人读书经典名言 篇三

2. 为中华之崛起而读书。——周恩来

3. 与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来

4. 如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。——池莉

5. 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

6. 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭

7. 不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

8. 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林

9. 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

4.泪落古今相思无痕散文 篇四

岁月揉碎了古韵，升起了一缕风尘，纤指拂去了霜痕，惊醒了一夜梦魂。古道荒草湮没了伊人清浅的足迹，却将相思撒落一地。轻纱薄雾中谁流下一滴胭脂泪，等待着那袭青衫策马回。藤花香溢，幽蝶翩飞，伊人袅娜的身姿舞出了谁的伤悲。清溪弱水，小桥风归，桃花林中谁潆洄的琴音惹醉了浮生晨辉。

素衣淡妆，丹唇触笛，染指一阕泪别离，为君守着墨笔，漫书满笺痴语。古筝沾了尘灰，弈盘遗落了残局，无眠的夜里谁翻开了凄婉的词句独自浅唱低吟。空谷断了音信，曲径掩去了温馨，落雨的`阆苑谁拾起了香消的残花孑身漫捻冷琴。

翠裙衣薄，湘帘风劲，寒烟染芳鬓。华案清樽，酴醾香醇，思念悄无痕。淡云轻霭，画烛银屏，梦里谁含泪喃喃呓语轻喊着模糊的背影沾湿凤枕。玉簪束秀发，菱镜施铅华，寒月冷落了朱花。碧草无涯，雾卷烟霞，谁的长剑遮断了伊人盈笑的脸颊。

风翻翠幔，雨涩灯暗，流溪岸旁谁浣洗渍血的绣绢黛蛾长敛。露滴轻寒，月影当轩，寂寥的清夜撩起了谁凄楚的泪眼。绣帘微卷，粉黛妆残，紫陌东风中谁的香魂哽咽了管弦，默默徘徊在清溪的彼岸。

莫言谁负了谁的誓言，休道别后永世绝恋。清尘埋不了注定的情缘，流年改不掉缠绵的诗篇。玉指纤纤，今生为君谱一曲闺阁念，悠悠慢慢奏千年。

斜阳幕帘，风沙掩面，古道花残，谁的低唤盼来了那一身青衫。青冢墓前，繁花漫山，蝶舞窗轩，谁的古琴迷离了那双泛红的泪眼。

香案酒寒，玉枕画残，绣匣中谁的霓裳勾起了须眉无尽的心酸。幽径花繁，溪流水潺，那一只短笛吹出了谁的哀怨。

人间堪伤，花梦几场，醉眼寻芳，楼阁踏遍，鬓发成霜。琴韵流殇，长剑哀响，天涯断肠。伊人曾倚的轩窗，冰冷了谁温暖的胸膛。

风静秋凉，云淡月黄，残灯潇湘，轻歌浅唱。寂寞柔肠，孤斟把觞，烟柳画舫，墨笔久荒。醽醁无味，暮雨低垂，凄迷的古道上谁纵马疯狂试将昨日追回。

月落西桥，香烬烟消，罗幕挥墨，轻书淡描。碧溪流水，藤花憔悴，风止雨休的夜里谁弃剑推开了伊人阖掩的窗扉，落下盈眶的清泪。红烛幽影，绣榻清寒，那落尘的琴弦弹出了几世缱绻，演绎了多少离合悲欢。

5.古今中外励志名人经典小故事 篇五

一个十几岁的小男孩，每天清晨5点种就出门，然后骑车45分钟到香格里拉酒店门口，等着那些外国人。不过他不是来看新鲜的，他希望他们跟这些外国游客当导游，而不收费。不收费，但是有收获——练英语口语。

这个瘦小的男孩，等着一辆破自行车，请老外在后座上落座。老外坐上这样的免费旅游车，听着小男孩用稚气的英语介绍杭州名胜，不觉心生爱怜。

有的老外第二年又来到杭州入住香格里拉酒店，清晨起来看见门口还是站着这个小男孩，他们以为自己产生了幻觉，好像自己从来没有离开过杭州一样，要不，门口怎么总是站着这个小男孩?

第三年，老外又来了，不觉大惊：“你还在这里?你这个小孩将来一定有出息!”

6.古今中华经典散文 篇六

亲爱的老师们，同学们：

大家好！今天我演讲的主题是诚信。

何为诚信？从古至今，何为诚信？这个问题就一直存在于我们的身边。其实早在2000多年以前，我国有一位伟大的思想家，教育家，孔子。他就用了毕生的时间和精力，立书告诉了我们“何为诚信”？ 是的，诚信是一个人的立身之本，是一个国家的立国之本。

在现在的这个社会，我们需要诚信，我们呼唤诚信。因为现代的文明，使本来就已经很累的人们，更加的模糊了诚信的影子，使本就寂寞地影像，深深地隐于纸醉金迷，灯红酒绿之中。罗曼 罗兰曾经说过：“人生的大海上风高浪急，你需自扁舟，方能到达彼岸。”我们所要承受的太多，太多，健康，美貌，金钱，权利？？但我们有否静下来，独坐窗前，对月沉思？如果失掉诚信的学生，又怎能驾驭自己的生命之舟，驶达彼岸呢？

下面我来给大家来讲一个故事，其实这个故事，我相信很多人都听过，但并没有的放在心上。

在德国，有一位中国留学生以优异的成绩毕业了。毕业以后，他去德国的大公司寻找工作。第一家公司拒绝了他，第二家公司拒绝了他，第三家公司还是拒绝了他。他一连找了20多家大公司，结果没有一家肯接收他。他想：凭自己的博士文凭和优异成绩，找一家公司应该没什么问题吧。但是，谁也没想到，他找的一家小公司还是拒绝了他。这位中国留学生愤怒了！他对那家小公司的老板说：“请您告诉我，你们为什么要拒绝我？”那位老板说：“对不起，先生。我们从网上找到了一份关于您的记录。记录显示，您在德国留学期间乘坐公共汽车，曾经逃过三次票。”中国留学生吃惊地说：“逃三次票算得了什么？难道我的博士文凭还抵不过三次逃票吗？”德国老板郑重地说：“是的！先生。我们知道您不缺文凭、不缺知识、不缺能力，但我们认为您缺了一样东西！正是您缺的这样东西，让我们德国人不敢聘用您。”这个故事其实就告诉了我们，人无信而不立，生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵。

其实有什么可骄傲的呢？时间是永恒的见证者。健康与美貌会随着时间消失，而金钱和权力也会被时间带走，头脑也会随着时间而变得愚钝，请你们告诉我，经过时间的洗礼，我们又能剩下些什么呢？从亿安科技的百元股神话的破灭到三鹿品牌奶粉的黯然伤神，难道诚信危机导致的苦涩就只有说谎者自己知道吗？相信这些诚信危机所导致的苦涩，大家都是有目共睹。假若这个社会失去诚信，人们隐藏在笑脸背后的丑陋面庞，拥抱背后的不择手段，那将是一个多么可怕的世界啊！

7.中华荷文化散文 篇七

荷花是国人喜爱的名花，有“花中君子”之誉。古往今来的文人墨客写荷、赞荷、咏荷、画荷，为之心神相系，梦绕魂牵。留下了浩如烟海、汗牛充栋的诗书画文，其中不乏千古绝唱，无价墨宝，形成了源远流长、内涵丰富的荷文化系列。

一、花中君子

荷为莲科多年生水生草本植物，又名莲花、芙蓉、芙蕖、菡萏等，更有凌波仙子之雅号。其自生或栽培在池塘或水田内，根状茎白色，称作藕，横生泥中，长而肥厚，截面多孔，富含淀粉；种子椭圆形，称莲子。藕和莲子均可食用，富营养；叶大而圆，绿色，可代茶饮用，又是上乘包装材料；花硕大，花样多，单只莲最常见，两朵并开者，称并蒂莲，三朵并开者称品字莲，尚有四面莲等；花有深红、浅红、粉红、淡黄、纯白等多种颜色，极富观赏性。藕、藕节、叶、叶柄、莲蕊、莲房入药，能清热止血；莲心入药，能清除心火、强心降压；莲子入药，能补脾止泻、养心益肾等。可谓周身皆宝。

荷在我国古籍中也现身甚早。《诗郑风山有扶苏》中，有“山有扶苏，湿有荷华”之句；《陈风泽陂》中，有“彼泽之陂，有蒲与荷”之语。战国时期，大诗人屈原对荷更是情有独钟。他在《离骚》中写道：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，与之相依相融，足见诗人对荷爱之深切。高人雅士人多爱莲花，所以其有“花中君子”之誉。

中国是荷花的故乡之一。在仰韶文化遗址中，便发现有距今五千年以上的莲子实物。荷花在俄罗斯、朝鲜、日本、印度、越南和南亚以及大洋洲等地区均有分布。

二、文化意象

荷花是我国古典文学重要题材。唐代诗人王昌龄《采莲曲》云：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”把采莲女撷取碧池莲花的情景，描绘成一幅动人的图画。诗中所创造的荷叶与罗裙一色、荷花与人面难分的意境，令人回味无穷，心驰神往。宋代诗人杨万里笔下的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的微观体察，以及“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的宏观景色，展示出荷花魅力无穷；而著名女词人李清照“兴尽晚回舟，误入藕花深处”的妙笔，更将荷花与美人的邂逅描写得轻松澄明，成为脍炙人口的千古名句。

荷花不仅有情有义，有色有香，更难能可贵者是其有节有操。从唐李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的称颂，到宋周敦颐“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的赞美，尤其是“香远溢清，亭亭茎直，可远观而不可亵玩”的夸赞，其高尚、圣洁、祥和、宁静、高雅、善良的形象呼之欲出，令人生敬。而观荷赏荷，是美好的享受，更是意境的流连。现代文学大师朱自清先生的著名散文《荷塘月色》，便是在朦胧月色下赏荷的感受。他写道：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的`旋律，小提琴上奏着的名曲。”，真是有光有影，有声有色，联想丰富，笔触细腻，无疑是写荷的美文妙笔。

荷花不仅入诗入文，同时也入联入画入饰。风景名胜之有荷可赏之处，多有以荷为题的佳联。如山东济南大明湖前薜荔楼上，有联曰“四面荷花三面枊，一城山色半城湖”；上海嘉定古漪园，有“十分春水比檐影，百叶莲花七里香”；南京莫愁湖有“枊影绿围三亩宅，藕花红瘦半湖秋”；苏州拙政园有“四壁荷花三面枊，半潭秋水一房山”等，赞荷颂荷，诗情画意，常常使人游兴倍增。

自古至今，画荷名家杰作层出不穷。如宋代佚名画家所画《出水芙蓉图》，明代陈志莲《荷鸳鸯图》，清代八大山人《墨荷图》，今人齐白石《秋荷》，张大千的《彩荷》，石鲁的《荷趣》等名画，以不同的艺术手法，从不同的审美角度描绘荷花冰清玉洁、天然淡泊的气息。此外，画荷之妙绘精品，难以胜计。

早在春秋时，便已有荷饰。当时铸以荷纹的青铜器，与龙、螭等一起构成华贵纹饰，流传至今。家具、建筑、衣服等也常用荷装饰。在乡间，至今姑娘陪嫁的箱柜上仍绘有荷花。至于装饰品，唐代白居易《长恨歌》中有“芙蓉帐暖度春宵”之句，表明当时唐玄宗的帐帷乃用荷花作为图案。

因莲藕的横断面常常会有多条细长的藕丝彼此相接，故有成语曰“藕断丝连”，用以比喻男女在情感方面的难以割舍。至今仍广泛应用，涵义隽永。

三、佛教之花

莲花是佛教的象征物，二者有不解之缘，因其一开始便与佛祖释迦牟尼的许多传说联系在一起。据说，迦毗罗卫国净饭王与王妃摩耶夫人新婚之夜时，王妃在朦胧中看到远处有一人骑一头白象向她走来，并且逐渐变小，从她的右肋处钻入其腹中，后摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，沼泽中突然开放莲花朵朵，大如车盖。佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，开口说的第一句话便是“天上天下，惟我独尊”。这天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛节”。释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，观树经行，一步一莲花，共一十八朵。以后每当传教说法时，惟坐“莲花座”，坐姿乃称“莲花坐姿”，即两腿交叠，足心向上。

尽管世上百花争艳，而佛教徒却独钟于莲花。这与古印度源远流长的爱莲风气有关。印度气候炎热，而开放的莲花，给人带来无限惬意与清新之感。所以佛教从初创时起，便注重顺合民俗心理，以吸引信众。佛经之中，莲花的身影随处可见。其有云：人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，而净土的莲花则上千瓣。唐释道世《诸经要解》云：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。的确，莲花生于淤泥，开于炎夏，淤泥象征污浊，炎热表示烦恼，而水表示清凉，莲花象征高洁，是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。佛祖就是出于淤泥间挺然而生，证得正觉，是大自在。虽超脱凡俗，却不离世间法。莲与佛教所主张的出世人格之契合，天衣无缝也。佛教认为，人间烦恼多于恒河沙数，迷失自我如同陈淤积垢，有志者当努力修行，净化自我，不染污秽，超凡脱俗，追求到达清净无碍的境界。莲花之美，可用来象征佛教之精髓。它洁身自处，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛；如是，谆谆教人，往生净土。

此外，按佛教教义，三界众生，以淫欲而托生；净土圣人，以莲花而化身，并能以世人所熟悉的形象示观。既然莲花代表佛祖清净法身，庄严报身，于是便成为佛教艺术的重要题材，也是寺院中经常见到的吉祥物。如古印度阿旃陀壁画中便画有莲花。中国敦煌、云岗、龙门石窟中，以莲花为内容的艺术造型俯拾即是。尤其是龙门石窟宾阳洞，雕有莲花装饰图案，而莲花洞窟顶上的莲花更是独具特色。在寺庙中，佛、菩萨的雕塑均离不开莲花，或高踞莲花座上，神态安详，或手持莲花，注目凝思。就连世人最熟悉的观世音菩萨也是以莲为伴，观音的许多形象都以莲花作为陪衬：白衣观音，左手持莲花，右手作与愿印；卧莲观音，卧于池中莲花之上；施乐观音，右手支颊，左手在膝头捻莲花；一叶观音，乘莲花漂行于水面；威德观音，坐于岩畔，左手持莲花；多罗尊观音，手持青莲花；不二观音，坐于莲叶之上；持莲观音，坐在莲叶上，双手持莲花等等。所以我们所见的佛象和佛经中，介绍净土佛国的圣贤均以莲花为座，或坐、或站，都在莲花台之上。其实，莲花不仅在佛教中被尊为圣物，道教中也很重荷花。例如，道教节日中元节，俗称鬼节，其间有放荷灯活动，便是荷花文化于道教中的体现。

8.中华传世经典摘录 篇八

一、论学习

人之初，性本善。教之道，贵以专。性相近，习相远。养不教，父之过。苟不教，性乃迁。教不严，师之惰。子不学，非所宜。人不学，不知义。首孝悌，次见闻。百而千，千而万。为学者，必有初。通古今，若亲目。昔仲尼，师项橐。彼既仕，学且勤。头悬梁，锥刺股。家虽贫，学不辍。苏老泉，二十七，尔小生，宜早思。彼既成，众称异。泌七岁，能赋棋。蔡文姬，能辨琴。

幼不学，老何为。为人子，方少时。知某数，识某文。

凡训蒙，须讲究。

撮其要，记其事。口而诵，心而惟。

二、学习典故

古圣贤，尚勤学。披蒲编，削竹简。彼不教，自勤苦。如负薪，如挂角，始发愤，读书籍。若梁灏，八十二，尔小生，宜立志。彼颖悟，人称奇。谢道韫，能咏吟。

玉不琢，不成器。亲师友，习礼仪。一而十，十而百，详训诂，名句读。

读史者，考实录。朝于斯，夕于斯。

赵中令，读鲁论。彼无书，且知勉。如囊萤，如映雪。身虽劳，犹苦卓。彼既老，犹悔迟。对大廷，魁多士。莹八岁，能咏诗。尔幼学，当效之。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。彼虽幼，身已仕。犬守夜，鸡司晨。人不学，不如物。扬名声，显父母。戒之哉，宜勉力。

唐刘晏，方七岁，尔幼学，勉而致。苟不学，曷为人？幼而学，壮而行。光于前，裕于后。

举神童，作正字。有为者，亦若是。蚕吐丝，峰酿蜜。上致君，下泽民。勤有功，戏无益。

弟子规

弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

一、论学习

不力行，但学文，任己见，昧理真。方读此，勿慕彼，功夫到，滞塞通。房室清，墙壁净，字不敬，心先病。虽有急，卷束齐，蔽聪明，坏心志。

长浮华，成何人！读书法，有三到，此未终，彼勿起。心有疑，随札记，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，有缺损，就补之。勿自暴，勿自弃，但力行，不学文，心眼口，信皆要。宽为限，紧用功，就人问，求确义。墨磨偏，心不端，读看毕，还原处。非圣书，屏勿视，圣与贤，可训致。

二、论孝悌

父母呼，应勿缓；父母责，须顺承。

父母命，行勿懒。冬则温，夏则清。

父母教，须敬听。晨则省，昏则定。出必告，反必面。苟擅为，子道亏。亲所好，立为具；德有伤，怡亲羞。亲有疾，药先尝，居有常，业无变。物虽小，勿私藏。亲所恶，谨为去。亲爱我，孝何难。昼夜侍，不离床。事虽小，勿擅为。苟私藏，亲心伤。身有伤，怡亲忧；亲恶我，孝方贤。或饮食，或坐走，长者先，幼者后。称尊长，勿呼名，兄弟睦，孝在中。尊长前，声要低，问起对，视勿移。

朝起早，夜眠迟，便溺回，辄净手。置冠服，有定位，上循分，下称家。年方少，勿饮酒，揖深圆，拜恭敬。缓揭帘，勿有声，入虚室，如有人。斗闹场，绝勿近；将上堂，声必扬。

长呼人，即代叫，对尊长，勿现能。财物轻，怨何生。低不闻，却非宜。

三、论谨信

老易至，惜此时。冠必正，纽必结，勿乱顿，致污秽。对饮食，勿拣择，饮酒醉，最为丑。勿践阈，勿跛倚，宽转弯，勿触棱。事勿忙，忙多错，邪僻事，绝勿问。人问谁，对以名，人不在，己即到。兄道友，弟道恭，言语忍，忿自泯。进必趋，退必迟。

晨比盥，兼漱口；袜与履，俱紧切。衣贵洁，不贵华，食适可，勿过则。步从容，立端正，勿箕踞，勿摇髀。执虚器，如执盈；勿畏难，勿轻略。将入门，问孰存；吾与我，不分明。用人物，须明求，后有急，借不难。诈与妄，奚可焉。奸巧语，秽污词，知未的，勿轻传。倘不问，即为偷。人借物，有勿悭。话说多，不如少，市井气，切戒之。事非宜，勿轻诺，借人物，及时还；凡出言，信为先，惟其是，勿佞巧。见未真，勿轻言；苟轻诺，进退错。凡道字，重且舒，不关己，莫闲管。见人恶，即内省，不如人，当自砺。闻过怒，闻誉乐，直谅士，渐相亲。过能改，归于无，凡是人，皆须爱，人所重，非貌高。己有能，勿自私；勿厌故，勿喜新。人有短，切莫揭；人知之，愈思勉。善相劝，德皆健，与宜多，取宜少。

勿急疾，勿模糊。见人善，即思齐，有则改，无加警。若衣服，若饮食，损友来，益友却。无心非，名为错，倘掩饰，增一辜。

天同覆，地同载。才大者，望自大，人有能，勿轻訾。人不闲，勿事搅，人有私，切莫说。扬人恶，即是恶，过不规，道两亏。将加人，先问己，彼说长，此说短，纵去远，以渐跻。惟德学，惟才艺，不如人，勿生戚。闻誉恐，闻过欣，有心非，名为恶。

行高者，名自高，人所服，非言大。勿陷富，勿骄贫，人不安，勿话扰。道人善，即是善，疾之甚，祸且作。凡取与，贵分晓，己不欲，即速已。

四、泛爱众，而亲仁 恩欲报，怨欲忘，虽贵端，慈而宽。

9.中国古今中外名人经典语录 篇九

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1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

2、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

3、治大国，若烹小鲜。

4、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。

5、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。

6、人法地，地法天，天法道，道法自然。

7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

8、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

9、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

10、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

李白十大经典名句

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1、最大气悲凉的景色描写：黄河之水天上来，奔流到海不复回。

2、最自信的诗句：天生我材必有用，千金散尽还复来。

3、最狂傲不羁的诗句：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

4、最无奈的诗句：大道入青天，我独不复出。

5、最脍炙人口的诗句：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

6、最为经典成语的诗句：一夫当关，万夫莫开。

7、最细腻的景物描写：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

8、最惊心动魄的诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

9、最催人泪下的诗句：令人惭漂母，三谢不能餐。

10、最熟悉最经典的诗句：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

苏轼十大经典名句

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1、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

2、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

3、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。

5、明月几时有，把酒问青天。

6、但愿人长久，千里共婵娟。

7、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

8、一点浩然气，千里快哉风。

9、枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。

10、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

鲁迅十大经典名句

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1、惟沉默是最高的轻蔑。

2、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。

3、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

4、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

5、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

6、哀其不幸，怒其不争。

7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

8、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

9、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

10、人最苦的是梦醒了却无路可走。

丰子恺十大经典名句

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1、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。

2、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。

3、心小了，所有的小事就大了;心大了，所有的大事都小了;看淡世事沧桑，内心安然无恙。

4、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

5、可怜一片无暇玉，误落风尘花草中。羡他村落无盐女，不宠无惊过一生。

6、人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。”

7、人散后， 一钩新月天如水。

8、哭的时候用全力去哭，笑的时候用全力去笑，一切游戏都甩全力去干。

9、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如清心。既然没有如愿，不如释然 。

10、既然没有净土，不如静心。

林徽因十大经典名句

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1、答案很长，我准备用一生的时间来回答，你准备要听了吗?

2、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。

3、风轻云淡，岁月安好。

4、你给了我生命中不能承受之重，我将用我的一生来报答你。

5、难怪她说永恒是人们造的谎。

6、爱的，不爱的。一直在告别中。

7、记忆的梗上，谁没有，两三朵娉婷，披着情绪的花，无名的展开。

8、昨天又昨天，美还逃不出时间的威严。

9、从没有人说过八月什么话，夏天过去了，也不到秋天。