让合规与我们同行

让合规与我们同行（19篇）

1.让合规与我们同行 篇一

让安全与我们同行

193班 罗开福

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好！今天我演讲的主题是《让安全与我们同行》。《易经》有训：安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。若能时刻保持警惕之心，那么安全也就不会再是泡沫幻影。

安全是什么，安全是我们和谐生活的保障，是家庭幸福生活的基础，是我们健康成长的前提。

患生于所忽，祸发于细微。据中国青少年研究中心的调查，安全事故已成为青少年儿童的第一杀手。我国每年大约有1.6万名中小学生非正常死亡，平均每天有40多人，也就是说每天有将近一个班的学生在消失。这是一个令人震撼的数据，然而，很多的安全隐患却被我们熟视无睹。

在日常生活中，涉及到青少年学习和生活方面的安全隐患有20多种，如食物中毒、体育运动受伤、网络交友安全、交通事故、火灾火险、溺水、毒品危害等，这些都在时刻威胁着青少年学生的健康成长。因此，青少年强化安全意识，提高避险能力就更刻不容缓了。

首先，我们要注意校园安全。校园是我们生活和学习的圣地，然而在这个看似平静的地方，却存在着许多安全隐患。2014年10月19日深夜，河南郑州升达经贸管理学院的一名大二男学生从上铺摔下，昏迷10天，造成了脑死亡，这又一次的给我们敲响了警钟。注意校园安全，我们应该做到上下楼梯“右行礼让“，不追逐打闹，不攀爬栏杆，不抢道，文明活动，不使用大功率电器，不去附近的河湖游泳等。生命至高无上，安全责任为天，只有保证自身安全之后，我们才能健康的学习，才能幸福的生活。

其次，我们要注意交通安全。小心无大过，粗心铸大错，因此，我们应该做到“过马路，人行道”，宁绕百步远，也不冒一步险；要做到“红灯停绿灯行，黄灯亮了等一等”，毕竟让一步桥宽路阔，等一时车顺人欢。别因为那短暂的几秒钟，而让我们在人生的十字路口走错了方向。同时，我们要乘坐合法车辆，不乘坐农用车辆，三无车辆等。

此外，我们在日常生活中要注意讲究卫生，不吃腐烂变质食物，不喝生水，远离网吧，拒绝毒品，不看不健康书籍，谨慎交友，不同社会闲杂人员交往，要养成认真学习，珍惜时光的好习惯。

重视安全就是珍惜生命，同学们，让我们一起努力共同创建平安校园。让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们每天平平安安到校，高高兴兴回家，祝愿我们的校园真正成为全校师生安全的港湾，和谐的家园！

我的演讲到此结束。谢谢大家！

2.让合规与我们同行 篇二

[课例描述]

课例一:《让我们同行》的活动导入一

师:同学们,我们先来做个小游戏,请一位同学将眼睛蒙上,然后端着水盆绕过设置的障碍物(两把椅子)。谁愿意试试?

学生踊跃举手,师请了一位体验。

师:同学们,说说你们刚才看到了什么。

生:他走得很小心。

他好像很害怕。

他差点绊倒了。

……

师:请刚刚走的同学来说说你有什么感受。

师:谁愿意来帮助他,用语言提示他绕开障碍?

学生纷纷举手。

师:请你再说说现在的感受与第一次走有什么不一样。

揭题:让我们同行

课例二:《让我们同行》的活动导入二

一半学生蒙上眼睛由另一半学生领着进入上课教室。

师:同学们,今天大家以特殊的方式来到了我们的会场,也以特殊的方式开始了我们的话题。

板书:让我们同行

师:联系刚才的活动,能谈谈你对这个话题的理解吗?

生:让我们同行,就是你帮助我,我帮助你。

师:你帮助我,我帮助你,我们——

板书:互帮互助

课例三:《让我们同行》中让学生明白帮助他人,就是帮助自己

师:请大家拿出带来的糖果,老师让大家在课上吃。不过吃是有要求的。一是必须用右手拿左手不准帮忙。二是手臂必须伸直,手肘不能弯曲。弯曲就将被取消品尝资格。

师:我给大家的机会只有一次,我说开始的时候大家才可以行动。我说停的时候就要把糖果放下。

学生做游戏。

师:停。

师:你吃到了吗?

生:没有。

师:为什么没有吃到呀?

生:因为吃不到。

师:没吃到的同学还有吗?

生:因为太难了。

师:吃到的同学请举手。你是怎么吃到的?

生:我觉得我们应该互帮互助,我拿着一粒糖到他那边跟他交换,我帮他剥,他吃到了,同样的,我也吃到了。

师:没吃到的同学听明白这个方法了吗?那么让我们互帮互助同享甜蜜,再来一次吧。

师:吃着甜甜的糖果,现在你有什么想说的吗?

生:有些事情一个人是完不成的,要很多人才能完成事情。

生:我想到了一句话,就是帮助别人就是帮助自己。

生:我觉得团结的力量很大。

生:有福同享,有难同当。

[课例思考]

以上的课例一和课例二都以学生的体验活动作为课的导入,但教学的效果有明显的差别。课例一中的体验活动看似热热闹闹,学生积极性高,都愿参与,但真正参与体验活动的只是个别,而大多数学生只是这个活动的旁观者,因此他们的感受不会深,甚至可说是没什么感受。课例二就不同了,一半学生蒙上眼睛由另一半学生领着进入上课教室,不仅人人参与了此次的体验活动,而且拨动了学生的心弦,触发了学生的情感,学生自然对课题《让我们同行》有深刻的感悟了。课例三中的体验活动也让学生充分感悟到了帮助他人就是帮助自己的道理,因而活动的实效性较高。那么,为何都设计了体验活动,却得到不同的效果呢?我们该如何提高体验活动的实效性呢?我认为可以从以下几方面入手:

一、明确活动目标,明白“为何而动”

布鲁姆说:“有效的教学始于知道希望达到的目标是什么。”教师在设计活动方案时,必须思考和明确活动的目的和意图是什么、落脚点及活动价值在哪里,力求把握教育要求与学生精神需要的最佳结合点,根据教学目标的要求,在深入了解儿童的兴趣、需要、经验和能力的基础上,设计出有针对性的适合于本班儿童的活动方案,而且活动目标是发展性的,以便给学生一个生成性的空间,从而激发学生的创造潜能,发挥他们的主观能动性,增强活动的针对性、实效性。

二、联系学生生活,促使“有感而动”

品德来源于生活,在生活中学品德,这是道德教育的需要。我们的教学是为了每一个生命个体更好地发展,品德课一定要归本于“真实”,要用身边真实的故事、真实的情景来呼唤孩子的那份真情,让“情”叩开孩子的心扉,唤醒沉睡的意识,鼓舞良好的行为,使品德课真正见成效。要想做到这一点,教师要在吃透教材的基础上,把身边的真实感人的事例引入课堂,引起学生情感的共鸣。课例二之所以能打动学生,就因为它是生活“真实”的再现。

三、把握活动时机,做到“应需而动”

活动时机的安排既要考虑教学目标,又要考虑学生的情感需要,只有两种需要有机结合在一起时,活动效果才会理想,一般情况下有三种活动时机。

1. 新课开始时活动

这种活动安排其目标应是本节课教学目标的预现,不仅起“马首”之效,而且有创设情境使学生尽快进入学习状态之功。如课例二的导入,使学生一开始就明白同伴的互相帮助是多么重要。

2. 新课中途活动

它是为深化或升华教学目标而设计的活动,旨在培养学生的各种能力,尤其能体现学生的情感需要。课例三的体验活动不仅深化了同伴互相帮助的重要,更让学生在活动中产生了情感的冲突,想吃又吃不到糖果时的着急、渴望等情感表露无遗,此时,同伴的援助真是雪中送炭呀,这种援助不仅让自己吃到了糖,也让同伴吃到了糖,更是喜上加喜。

3. 在新课结束时活动

它是为检验一节课的目标落实情况而设计的,应有小结反馈之效。因为学生的学习能力有差异,教师不可能保证每个学生都学到同一水平,因此围绕教学目标,由学生自己回顾总结,则可有效地巩固所学知识并使知识、网络变成学生思维的产物。

四、立足儿童立场,实现“随心而动”

学生参与课堂活动的态度和程度决定了课堂实效,本真的品德课堂应立足于儿童立场。课例三中的体验活动,教师先不告诉方法,只宣布规则,通过尝试,让学生一步步感受体验别人帮助的重要性,进而形成一定的感性认识,在此基础上再让学生讨论“怎样才能交到更多的朋友”,从而使感性认识上升到理性认识。这样的活动体验,让学生真正明白了该如何“同行”,从而有效达成教学目标。

3.让我们与网络研修同行 篇三

在网上培训学习的过程中，也是我不断成长的过程，从课改许多实验区的有关教改资料看，新课程关注学生的学习兴趣，讲座从各个角度剖析了教师在常工作存在的问题，学习过程中会自觉的联系自己的实际，哪些我应该改正，哪些我应该继续发扬。做到心中有数，今后的教学中少走不少弯路。经验的积累不在牺牲学生，这也许就是最大的收获。

在研修过程中，我坚持每天进行网上培训学习，通过培训学习，解决了我在实际教学中遇到的很多疑难问题，使自己在师德修养、教育理念、教学方法、等各方面有了很大的提升，驾驭课堂、把握教材、交流沟通、教学设计、班级管理、教学反思的技能也有了很大的提高，同时更新了教育理论，丰富了教学经验，为今后从事语文教学工作，进一步提高课堂教学效益打下了良好的基础。同时也结识了许多优秀的教师，开阔了视野，充实了自己。虽然能够学习的时间必须得从一点一滴的积累，这样也更加珍惜这次学习机会。积极参与班级资源管理，积极配合班主任和指导教师的工作，积极参与班级建设。我通过课程视频聆听了专家的专题讲座；通过课程文本加深了对专题的理解； 通过课程作业反思了以往和展望即将启动的教学改革；通过网上探讨寻找到了思想的沉淀和共鸣。没有震动就没有觉醒；没有反思就没有进步。新的课程理念、新的教学方法、新的评价体系，都使自己对语文教学与教研工作有了新的认识与思考。我的研修虽然己取得了一些成绩，但仍有待加强和完善的内容，在今后的工作中，我将更加努力工作，为自身修养的提高而不懈努力。国培研修是良师益友，是提高教育教学的水平的一大基石。我相信只要我们用心，国培网络研修学习会助我们乘风破浪，飞向成功的彼岸。我坚信：我研修、我进步、我快乐！

只要我们认真对待，研修就会大有收获。对于现在已经尝到了国培网络研修甜头的我来说，在今后的工作中我会更加积极、主动地参与到网络研修中来，不断的提高自己的教育教学能力，同时还要带动其他老师积极参与，以促进学校、学生的发展。同大家一起在网络研修中健康、快乐的成长！！让网络研修因我们而精彩！

4.让安全与我们同行 篇四

敬爱的老师,亲爱的同学们: 大家上午好!今天我演讲的题目是:《让安全与我们同行》

又是一个万物复苏、春意盎然的季节;又到了我们郊外踏青的好时节.在愉快的活动中,你想到安全问题了吗？你的安全意识增强了吗？同学们,每年三月的最后一个星期一被定为全国中小学生“安全教育日”,今天是第十七个 “安全教育日”。

我们学校历来非常重视安全工作，无论刮风下雨，每天都有老师值勤。但是要维护校园安全，更需要同学们的共同努力才能够实现。

同学们，你可曾知道，也许因为你课间随意在走道中奔跑，也许因为你把楼梯的扶手当成滑滑梯，也许因为你做运动时的不留神，也许你随手扔出的一个小石子、一个饮料瓶，也许你把小商贩出售的不合格食品带进了校园，我们的校园就多了一份危险，少一份安全。“安全关系你我他，校园安全靠大家”。

安全第一，警钟常鸣，在此，我真诚地提醒每一位同学能够努力做到：

1、遵守交通规则，注意交通安全。

2、课间不追逐、不打闹。

3、运动时，遵守运动规则，注意自我保护。

4、不吃路边摊点上的不卫生食品。

5、不在放学的路上和同学们追逐打闹。

6、加强自我防范，不轻信陌生人。

7、独自在家还需注意用电和用火安全。

同学们，安全工作重如泰山，安全工作人人有责，让我们大家共同努力，去撑起一片安全的天空，共建我们和谐美好的校园吧！

我的演讲到此结束！谢谢大家。

十里堡小学

5.让感恩与我们同行道德讲堂 篇五

让感恩与我们同行

——谢谢亲爱的爸爸妈妈，我爱你们

87小一年级二班

一、唱歌曲 《感恩》

我是一棵小小的树苗，爱的雨露滋润我长高，赐予我生命，呵护如至宝，父母的恩情海深山高，我是一棵青青的树苗，爱的阳光把我们照耀，淳淳的教导是成长的养料，感谢老师的浇灌和辛劳，我生长在这片辽阔的土地，你春风化雨将我们哺育，总有一天我长成参天大树，会用最赤诚的寸草心，拥抱三春晖。

二、学模范 二十四孝＿哭竹生笋

在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃

了，母亲的病就好了。有诗颂曰： 泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 须臾冬笋出，天意招平安。

三、诵经典 全班齐诵《弟子规》

1、弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。

2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。

3、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

4、父母教 须敬听 父母责 须顺承

【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。

5、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。

6、出必告 反必面 居有常 业无变

【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居

作息，要有规律；做事有常规，不要任意改 变，以免父母忧虑；

7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；

8、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；

9、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做； 父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；

10、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

6.让我们与纪律同行演讲稿 篇六

让我们与纪律同行演讲稿

初一（5）班学生孔德航国旗下讲话

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好！有位教育家说过：”学校没有纪律，便如磨坊没有水。”也有人说：”一个不遵守纪律的民族，必定是一个没有自由的民族；一个不遵守纪律的学校，到最后，只能是一盘散沙。” 今天我发言的题目是《让我们与纪律同行》。

同学们，在生活中我们有着不同的生活习惯，但遵守纪律却是我们每一个人应该重视而牢记的。学校作为我们接受知识的平台，传授知识的神圣殿堂，自然更是需要铁的纪律。有了铁的纪律，我们的校园才会更加和谐，我们的学习才能更加高效。

然而，在我们学校，还存在一些同学不遵守纪律的现象。比如：学校规定，不让我们带手机进校园，但仍有少数同学将手机带进课堂；有的同学上课迟到、说话、写纸条、看小说、睡觉、做小动作，作业相互抄袭甚至不做；有的同学穿着打扮不合学生身份，乱扔废弃物；有的同学午休时间、下课以后仍然在教室、走廊追逐打闹……同学们，你有过这样的行为吗？这是与中学生日常行为规范背道而驰的。

人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。做怎样的人？一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。而对于我们中学生而言，一个文明的人就是一个遵守纪律，规范自身行为的人。我们必须有足够的意识和能力控制自己的

行为，引导自己的情绪。成熟的人格和高尚的人性来自于严格的自律。这也是我们每个中学生必备的素质。

有人说：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。同学们，我们的言行要慎重啊！学校里，同学之间总会有些矛盾和摩擦，我们要互相关心和尊重，友爱相处；我们遇事要冷静，要有法制观念，知法懂法、遵规守纪，不能做害人害已的事。我们学校有着严肃的校纪和优良的校风，这需要我们每一个实中学子小心呵护，共同维护。

同学们，在我们充满豪情壮志向理想奋进的时候，在我们满怀自信积极奔跑在人生跑道上的时候，请不要忽略了一位从早到晚伴随在我们身旁正用双目注视我们的朋友，它就是——严格的纪律。有了它，我们的秩序更加井然，有了它我们的生活会更加灿烂，有了它我们攀登的脚步会更加坚实。

同学们，让我们与纪律同行，去努力实现我们每一个人的梦想；与纪律同

7.让方法与兴趣同行 篇七

阅读理解可以分为以下几种:主旨大意型,事实细节型,词意猜测型,推理判断型。每一种题型都对应着不同的解题方法,但是最根本的方法就是要读懂文章,了解主旨大意与作者产生共鸣才能开始解题,假如言辞不通,对文章所讲内容不甚了了又怎么能开始做题呢?所有的这些题型都要求联系上下文。下面我就各种题型提出一些具体的解题方法:

一、主旨大意型,出题者给出的答案无非就是这么几种,一种是自成一家,与文章内容完全不符的,这种答案一看就是错的,学生能轻易排除,一种是与文章内容相近的,看似正确,似是而非的,它可能从属于文章的某一个细节,也可能是从属于文章某一细节可以推出的结论,但是这个结论是错的,这种选项能够轻易迷惑学生,让学生上当。对于这样的选项,学生要练就一双火眼金睛,吃透文章的意思。最后一种选项就是能够根据文章的意思全面理解而归纳概括出来的,不笼统,也不言过其实,那就是正确选项。且英语的阅读理解相较于语文的阅读理解而言,它的主旨大意大多出现在文章的最前面或者最后面,至于这两者到底是哪里,需要我们的正确判断。

二、事实细节型的题目对学生了解文本有很高的要求,有时候为了做出这样的一道题,我们同学需要将所在的段落看上很多遍,其实看多少遍不要紧,重要的是要尊重文章的本意,不能臆断、猜测、凭空制造不存在的联系。我们所要注意的是必须排除干扰项,不能让干扰项迷惑我们。如果说上面的主旨大意题是论点的话,那么细节就是这个论点的论据,论点是由论据论证的,需要注意的是,有些细节题可能让你算数字,只有理清了数字关系才能进行有关的逻辑运算。

三、词意猜测型,如果你无法做到积累,那就使用一定的方法解题。唯一的方法恐怕就是联系上下文,用上智慧和胆识去猜测,不能胡乱填一个答案。第一步,找到划线词所在的位置,读通段意,在文章中找出相关的信息词或线索,然后根据文章熟悉的词联想出划线词的意思,再不行就把所给的选项词代入到文章当中,看它是否与文意相符。这样的一种题型考查学生的逻辑推理能力和积累能力,假如文中划线词是你平时积累的一个单词,那么不就能让你顺利解决了吗?所以,掌握方法的同时还不要忘记积累。

8.我们与时代同行 篇八

在新中国画院以“时代华章”庆祝建立50周年的时候，地处祖国东南一隅，年轻的深圳画院也走过了20年的探索历程。

深圳画院成立于1986年，在20世纪中国改革开放的大潮中应运而生。深圳特区处于当代中国变革的前列，经济社会高速发展，为文化建设提供了物质基础，也产生了日益增长的文化需求，这正是新时期画院建设面临的机遇和挑战。在历史积淀薄弱，被人称为“文化沙漠”的年轻城市建设文化，建设一个专业美术创作研究机构，深圳画院自觉地承担了中国美术事业发展和新兴城市文化建设的特殊使命。

得益于城市的经济实力和政府对画院建设的重视，深圳画院在上世纪90年代规划、设计、建设了坐落在青山环抱的银湖之畔的画院新址。建筑面积5700平方米，有展览厅、学术报告厅、专业图书馆、各类画室、摄影和版画工作室，还有为客座画家配置的画室及各项配套设施。这一现代化、专业化、多功能的设施，为画院开展创作、研究、展览、收藏和国内外美术交流，提供了优越的硬件条件。

在特区“海纳百川、有容乃大”的人才观指引下，深圳画院形成了一支年轻的、多元的美术创作和理论队伍。我们率先提出和试行了客座画家的制度，通过画院和艺术家双向选择，艺术家可自带或参与回院的课题，画院不给工资但提供创作研究和生活条件，展示创作成果，进行学术研究。历年来，已有包括美国、法国、德国、东欧和亚洲国家的20多位优秀艺术家参加了客座计划，在深圳画院取得了艺术成果。画院开展的众多创作、研究活动和重要的课题，都是由体制内外的艺术家共同完成的。驻院的画家和理论家，除了自身的创作研究工作，更多地承担了项目和课题的策划、组织工作。努力形成一种以养项目，养事业取代养人头的运作机制，一种开放的、多元兼容的学术环境和一支能进能出、长期保持活力的专业队伍。

画说深圳

作为站在新时期起跑线上的新兴城市的年轻画院，深圳画院审时度势，努力把握当代中国美术发展的脉搏，明确了自身专业发展的方向和学术定位，提出了当代中国画革新的课题，持续不断地开展了理论研究和创作实践活动。

90年代初，这支年轻的、并不成熟的画家队伍开展了以“深圳画家画深圳”为题的深入生活和创作活动，产生了一批表现正在发生的改革开放时代风貌的作品。《人民日报》、《美术》杂志发表了这批新作，得到社会广泛的关注和著名专家、学者们的肯定，为当时的画坛带来了一股新鲜的气息。这项活动年年举办，持续至今，积累了反映城市面貌的优秀作品。其中，描绘改革开放历史的百米长卷《画说深圳》还在全国美展获奖。画深圳的实践，引发了我们对中国画和当代生活的关系的理论思考：中国画的创新应该走出形式、技巧的局限，直面观念的更新和创作母题的拓展。在此基础上，深圳画院大胆地提出了“城市山水画”这一中国画与时代同步的革新课题。全国20多位著名山水画家和美术理论家参与了我们主办的城市山水画研讨活动，评论了深圳画院画家们率先创作的城市山水画实验性作品，深入研讨了“城市山水”概念及山水画发展与现代都市化建设的关系，还在深圳这座新城进行了考察和写生。研讨活动之后，画家们都尝试了这一课题的创作，并与深圳画家们的作品一起举办了首次城市山水画展。十年后，城市山水画已成为全国各地乃至海外众多画家们共同求索的课题。去年，中国美协在深圳双年展期间举办的“全国城市山水画展”，近千位画家的作品参选，展示了中国画创新的一项可喜成果。

都市水墨

当代中国都市化的历史进程，不仅从根本上改变了人们的生存状态和价值观念，也使在农业文明基础上生成的传统水墨画面临前所未有的挑战和发展机遇。在城市山水画实践的基础上，我们进而研究水墨与都市的关系，提出了“都市水墨”的概念，以期在用水墨画表现都市景观的同时，也表现都市人、都市的形态、情感和观念。“都市水墨”为水墨画发展开辟了全新的创作母题，而且正创造着新的水墨语言，构筑着水墨画的当代形态。

“深圳国际水墨画双年展”和“深圳水墨论坛”是深圳画院开展学术研究和艺术实践的重要载体。“深圳国际水墨画双年展”源于1988年“北京国际水墨画展”和1992年“深圳国际水墨画展”。该画展是从1998年起确立为国家文化部批准立项、深圳市政府主办，由美术界专家顾问、美术专业机构承办、美术专业人士策划、组织、实施的常设性展事。1993年起又举办了“深圳水墨论坛”。18年以来的七届展览和相应的学术活动，有近千位中国和世界几十个国家、地区的策展人、画家、艺术史家和批评家参与。前期的展览提倡传统水墨画的创新和交流，侧重展现各种风格流派的高水准的作品，营造了海内外艺术家共聚一堂、切磋艺术、联络感情的氛围。经1998年第一届双年展的转型，2000年开始，明确以推进传统水墨画走进当代、走向世界为宗旨。以创作和学术共同探求水墨画在当今文化语境中的生存状态和发展空间，力求赋予这一传统艺术以新的观念，丰富其精神内涵，拓展其表现形式。在展事的策划、组织、展示诸方面也逐渐转换传统型美术展览的模式，构建现代艺术展览的形态。历届展览和论坛先后设立了“水墨与都市”、“都市水墨”、“设计水墨”、“笔墨在当代”、“笔墨传承”、“水墨空间”、“水墨·生活·趣味”等创作主题和“20世纪水墨画”，“国际视野中的中国艺术”，“水墨画与当代生活水墨画与展示空间”等学术主题。画院还建立了网站，定期向海内外发布水墨画艺术的创作动态和研究信息，力求全方位打造有国际影响力的当代水墨画交流平台。今天，深圳双年展和论坛已经成长为国内外最重要的水墨艺术展事和学术活动。她始终把握了水墨画发展的脉搏，为推动水墨画的当代进程产生了积极作用。

在致力于传统水墨画现代转型的同时，深圳画院还积极关注当代多种艺术融合发展的趋势，研究水墨绘画与设计艺术、建筑艺术和新媒体艺术的关系。在双年展的课题中引进了设计、影像等不同的艺术形式，还策划举办了“亚洲时间”、“黑极生像”、“冯纪中和方塔园”等运用新媒体进行的创作和展示活动。在艺术领域中努力实践了这个年轻的创新型城市“崇尚创新，宽容失败”的文化精神。

植根于深圳的版画艺术

在全力构建水墨画专业研究中心之时，画院把版画艺术作为第二专业重点。我们承担了在90年代停刊的 《中国版画年鉴》的编辑出版工作，与中国美协版画艺委会共同把改版后的年鉴办成了一本全面反映中国版画创作状况和成果，推出优秀版画家的专业刊物。并每年甄选100幅优秀版画新作举办“《版画年鉴》精品展”，由画院收藏。画院的版画专业人员还积极参与了中国观澜版画原创产业基地的建设工作。

艺术使世界认识深圳

作为政府主办的专业美术机构，使用纳税人的钱，深圳画院始终明确自身在公共文化服务体系建设中的责任。我们的创作为城市提供了优质的文化产品，我们的艺术活动为城市打造了文化品牌，提升了

城市的文化品味，彰显了城市的文化品格：我们举办了200多个公益性艺术展览，接待了海内外观众数万人次，丰富了城市的文化生活，我们收藏的1200余件当代水墨画精品和数百件当代版画作品，为城市积累了宝贵的艺术财富，我们积极承担政府有关美术专业的各项工作任务：画家下基层、下工厂、下部队、进学校、进社区为群众提供直接的文化服务，也为文化产业的发展输送了专业力量的支持。在城市文化建设的格局和公共文化服务体系中，画院发挥了特有的、不可替代的作用。

深圳画院充分利用窗口城市的特点，十分重视和积极开展了对外美术交流。在打造双年展这个国际美术交流平台的同时，策划、组织、实施了一系列的对外美术交流活动。近年来，画院举办了“超越现实——当代欧洲艺术大师作品展”、“英国奥斯特大学版画工作室30年展”、“加拿大诺瓦克版画工作室作品展”、“德国纽伦堡美术作品展”和众多国外艺术家的个展：与德国纽伦堡艺术院、韩国国立现代美术馆等专业美术机构开展了互换艺术家的计划：组织了“深圳画家画深圳”法国展、“城市山水画”德国展、深圳版画作品赴美国西雅图展，还应邀在纽约联合国总部、德国、韩国和丹麦等国的美术馆举办了画院画家的个人画展。画院还以地理之便，广泛开展了与港澳台的美术交流活动。这些活动弘扬了中华民族的优秀文化，也开阔了我们的视野，并产生了“让世界了解深圳，让深圳走向世界”的积极作用。

百花齐放异彩纷呈

深圳画院初创时期，市委领导指示说“深圳是全国的特区，深圳画院应该面向全国”。20年来，深圳画院一直把自身建设和发展作为中国美术事业发展的组成部分和一块试验田。和深圳特区的各项事业样，深圳画院的成长得益于全国美术界的关爱和扶持。吴作人、李可染先生为年轻的深圳画院题写院名，叶浅予、华君武、关山月、黎雄才、赖少其、沈柔坚、何海霞、唐云、程十发、亚明、宋文治、魏紫熙、丁聪、黄永玉、卢沉和王己千、朱德群、方召麟等老辈艺术家，都曾为这个年轻画院的成长倾注了心血，亲身参与过画院的艺术活动。在画院发展的道路上，更有千百位海内外的画家，留下了他们的足迹。中国美协、中国画研究院和各兄弟画院、各美术学院、美术馆和专业机构都为扶持这个美术界的小弟弟作了大量的工作。深圳画院得以在这样的环境和条件下成长，我们倍加珍惜。

9.让我们与诚信同行700字作文 篇九

诚信就是诚实守信，古人云“人无信而不立”，因此，给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。

人若以诚信为本，就能塑造完美人生。我们讲个华盛顿与樱桃树的故事吧!这是一个流传很久的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，事后，华盛顿勇敢的承认了这件事并得到了父亲的原谅，通过华盛顿与樱桃树的故事，告诉了我们，凡做错了什么事，只要有一颗真挚诚实的心，哪怕大风暴雨，都不能阻挡我们前进的方向，诚信是每个人安身立信的前提，我们生活在这个世界上，每天都与不同的人打交道，我们如果做错了什么事，而不敢勇于承担责任，久而久之，那就会失掉别人对自己的信任，也会成为人人避开的独行者。

可当今社会，诚信却随着时间飞快流逝，不讲诚信的事情越来越多，譬如：曾惊动一时的安徽假奶粉事件，那些厂商为了自己的利益，而不顾及一个个幼小的生命，因此，将人生定格在摇篮中，我想问问他们：难道他们没有良心，没有一点同情心，和没有道德观吗?还有发生的“三聚氰胺”事件，那些所谓的中国驰名品牌：三鹿、伊利、蒙牛等，他们怎能忍心为了自己的利益，而将黑暗、邪恶的魔爪伸向一直相信他们的父母和孩子呢?他们怎能忍心看着一张张可爱、稚嫩、充满阳光、充满希望的笑脸失去生命的`光彩呢?他们的信誉去哪了呢?他们道义的去哪了呢?他们的诚信去哪了呢?

作为中学生，我们有没有发自内心的问过自己，——我们诚信吗?往往有些同学太让我们失望了、例如：为了玩电脑，而用尽所有借口去欺骗自己的父母，为了考试成绩更好，他们选择作弊，不择手段，这样，既欺骗了自己的父母，又欺骗了老师，最后，也同样的欺骗了自己，失去了诚信也就失去了做人的准则，分数在高有什么用，又不是真材实料，一切都是浮云，所以我们要深刻的反省一下自己，只有诚信，才能让世界更加美好，到那时我们就会发现：万树青山，白云蓝天，鸟语花香，无边无际的大海伴随着我们成长!

10.国旗下讲话稿：让我们与文明同行 篇十

大家早上好!我是高一(10)班的魏相杰，今天我国旗下演讲的题目是“让我们与文明同行”。

让我们与文明同行，兴许这个话题很老，但它却永远不会过期。它对学生和学校来说，是一个永恒的话题。

三高校园因什么而文明?三高校园因你、我的文明而文明。文明校园既包括物质的校园，更包含精神的校园，精神的校园须要我们全部师生独特长期地尽力。

文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热忱辅助，是平时与人相处时的亲热，是见到师长时的问早、问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举措，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种涵养，文明是一种受人尊敬并被大家普遍推重的行为。

文明的学生，一定是爱学习的人。他总是对常识充满盼望，在课内课外都是一个自动的学习者，爱发问题、不怕艰苦。

文明的学生，一定是讲礼貌的人。礼貌用语在他嘴边，告别污言秽语，他懂得要想让别人尊重自己，自己首先要尊敬别人，因为尊重他人与尊重自己同样重要。

文明的学生，一定是有着良好卫生习惯的人。他会自发保护校园环境，不会随意买零食吃，是由于他懂得随便买零食既糟蹋钱财又不利于健康，他更不会乱丢饮料杯、塑料袋，而是会着手捡拾纸片，因为他懂得环境是大家的环境，把美妙留给别人和本人。

文明的学生，一定是爱惜公共财物的人。他爱学校的一草一木，不会践踏花园，不会乱涂乱画，更不会踢门、挥霍水电……而是会禁止损坏行动，及时讲演。

文明的学生，一定是遵守纪律的人。他会将自己的物品摆放整洁，不会大声喧闹影响别人的学习，他会遵照学校的规章制度。

文明的学生，必定是一个有爱心跟义务感的人。他会尊重师长和友好同学，关爱身边的人和事，不会与同窗吵架、搞不团结，他会理解感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教诲……

同学们，“恰同学少年，风华正茂”，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，创三高文明校园!

11.东风有限，我们与你同行 篇十一

十年前，我们在东风有限旗帜下集合，来自中日两国的汽车人汇集在东风有限大家庭里，头顶蓝天，脚踏厚土，肩负经济、政治和社会三大责任，带着热烈的目光，带着青春的梦幻，带着岁月的呐喊，向着东风有限愿景扬帆启航，从此，东风有限，我们与你同行。同行的大道上日月与你为伴，星光和你同行。

东风有限，我们与你同行，心不苍老，梦也年轻，同行的日子厚重又豪迈；我们去天涯海角试车，信念如高山巍峨坚强；白云在呼唤，心不忌妒飞翔，火红的石榴花正坦露赤诚的心房；山花更加烂漫，山风更加轻柔，草原上的骏马更加骠悍，蓝天上的白云更加飘逸，峻岭上的青松更加苍劲；我们去播种太阳，去追赶太阳的光芒，我们用真诚点燃东风有限之光，理想随着银线展翅飞翔，豪情恰似江河奔腾激荡，为的是不再有暗淡迷惘的目光，为的是让你的每一个角落都能生长出美丽的风景，为的是让东风有限之光照亮前行之路，让心不再迷惘。

东风有限，我们与你同行。新的轮回意味新的机遇和新的挑战，前行的路纵然是山重水复，纵然是云雾迷茫，但沐阳光而前行的东风有限人信念弥坚，任风雷激云水怒，仍然志气昂扬，明战略促经营，抓机遇大步行，重管理增盈利，管干部抓人才，创先争优树典型，建文化树品牌，挖潜力向前行。

东风有限，我们与你同行。面对市场风云变幻的雷鸣电闪，面对迎面而来巨浪滔天，你凝聚起东风有限人的智慧和力量，闯过那急流险滩，把巨浪摔成碎沫，把雷电化成润物的雨点，让迷人彩虹在天边出现，你用无言的微笑，把自信的风采向世人展现。

东风有限，我们与你同行。我们忘不了此刻的你，正翅首以待，迎接東风有限新一轮曙光。或许你正踏上上班的路，迎着朝阳，开始新的征程；也许你正在集控室点击鼠标，在炉膛里点燃生活的激情；或许你正在试车场跳起轻快的“华尔兹”；也许你正在检修现场，挥汗如雨，播洒明天的希望；或许你正在花前夜下，把爱情的赞歌吟唱；也许你正在品味逝去的艰辛和惆怅；或许你正在憧憬未来的诗篇与辉煌……

东风有限，我们与你同行。忘不了勤劳而坚强的东风有限人，多少个白天殚精竭虑，多少个夜晚灯火通明，豁达的心境承载着风雨冰霜，袒露的胸怀写满血色的真诚。曾几何时，生产忙碌的时候，无怨无悔，以厂为家，坚守在生产第一线，心系着东风有限的强盛。透过冬的瑞雪，我们看到了丰收的希望，透过夏的辛苦，我们得到了金秋的硕果。

因为我们有高瞻远瞩、运筹帷幄的领路人，统领全盘，驾驭着东风有限巨轮劈波斩浪，勇往直前。因为有一批聪明睿智、充满豪情的员工，有一批以身作则、率先垂范的领导。“团结、拼搏、求实、创新”就是他们的名字和特点。重技术，抓管理，安全生产正如火如荼。重学习，抓培训，学习型班组已初具规模。勇于创新，博采众长，使东风有限的竞争力日益增强。

东风有限，我们与你同行，因为心里充满着希望，新的蓝图已经铺就，我们用智慧和活力去描绘前所未有最美最新的画，打造“倍受信赖”的世界一流汽车公司的号角已经吹响，我们将用信念和力量共筑一条生机盎然的大道。平淡度日时，与东风有限同行，我们会主动为生活创造一份辉煌，绽放一段惊喜；志得意满时，我们会清醒地觉悟到来路漫漫，前途尚远而去路风雨兼程；情绪低落时，与东风有限同行，我们昂扬激发如搏击长空的雄鹰；阴云笼罩时，与东风有限同行，我们会豁然如雨过天晴。

12.让德育与美同行 篇十二

“爱美之心, 人皆有之。”审美活动是人类生活中不可缺少的重要内容。我们的学校教育, 就是要造就身心和谐发展的人, 具有崇高理想、高尚道德、优良性格、丰富知识、健美体魄等一个尽可能完美的人。正因为如此, 苏霍姆林斯基说:“我一千次地确信:没有一条富有诗意的、感情的和审美的清泉, 就不可能有学生的全面发展。”在教育实践中, 美育和德育必须相互渗透、互相贯通、互相配合, 才能在更高程度上提高德育的有效性, 使德育充分发挥其育人的作用。

一、以美育深化道德认识

要形成美的德育, 首先必须确定以德育引导审美情趣的思想, 也就是要用德育相关的要求来引导和指导学生的审美活动。因为在阶级社会里, 美有一定的阶级性, 美育也有明显的阶级性。审美教育总是按照一定社会和时代的审美理想对受教育者施加影响的。所以, 学校美育就必须坚持社会主义方向, 以高尚的思想和道德准则为基础, 反映社会发展进步的趋势, 鼓舞学生积极向上。其关键在于培养健康的审美情趣。高尚的道德品质必然会使人脱离庸俗的审美情趣, 还能使受教育者在审美过程中更加自觉地感受美、表现美、创造美。因此, 构建美的德育首先要以德育引导审美情趣。在实践中, 我们要用先进的文化鼓舞学生, 用美好的形象感染学生, 用道德的情感陶冶学生, 用共建和谐社会的道德思想教育学生, 以“八荣八耻”的内容要求学生, 这样才有利于培养他们健康向上的审美情趣, 形成美的德育。

二、以美育净化道德情感

审美教育的核心是情感。通过美育来培养和净化学生的道德情感, 是提高德育有效性的又一重要途径。美感和道德情感也是紧密联系的。著名教育家蔡元培先生认为, 施行美育, 可以“陶吾人之感情, 使有高尚纯洁之习惯。”郭沫若说:“人的根本改造应从儿童的感情教育、美的教育入手。”美和美育可以陶冶人的性格, 调节精神生活, 促进心理健康, 以其独特方式触及人的情感深处, 起到潜移默化的作用。思想品德教育如果没有美育的渗透, 是决不会成功的。因此, 苏霍姆林斯基说:“在童年和少年期对美的惊讶、赞赏和崇拜——这是人性态度的基础, 舍此, 人的文明素养的真正培养和形成便是不可思议的。”

三、以美育强化道德行为

行为美是心灵美的表现, 道德的行为本身就是一种美的行为。美育, 能帮助学生辨别美丑、善恶, 进一步强化学生的道德行为。

我们通常的德育工作, 要么是说教, 要么用些条条框框去约束学生的行为, 于是学生有时就难以接受或真正接受。而运用美育这一手段, 让学生了解到注意语言文明、注意行为文明、拾金不昧、助人为乐等是一个人美的具体体现, 是一种风度、一种荣誉。这样能引起学生对美的追求, 强化道德行为。例如, 很多学生喜欢在书上、课桌上、板凳上贴“超女”、“名模”、“明星”的头像, 不少老师都勒令学生将其撕下毁掉, 其目的, 当然是为了使学生保持健康向上的心态, 不要想入非非, 这应该说是德育的一种手段, 但效果呢?也许“超女”、“名模”、“明星”的图片是不见了, 可会不会从学生的心中真正撕下呢?答案是否定的。因为学生看来, 那些歌星影星是美的, 那些照片上面隐含着他们的追求和神往, 这是爱美之心的具体表现。要想消除其消极的影响, 必须以美育的手段, 让学生明白妩媚并不等于美, 停留在感官愉悦和形体美感并不是或起码不是最高的审美享受。这样, 学生正确地认识和理解了美, 问题就容易解决了。

在学生道德行为的形成过程中, 榜样教育占有重要地位。榜样本身就是美, 具有极大的教育作用和感人力量。我们的革命先辈、英雄模范、历史伟人身上集中了很多优秀的品质, 体现了劳动人民的先进思想, 是一种高尚的美, 他们在学生的心目中有崇高的威信和极强的吸引力。透过榜样人物的言行和思想活动, 给学生以美的熏陶和感染, 把高深的道德理论、抽象的道德标准人格化、具体化、形象化, 可以使学生学生从中获得难忘的印象和深刻的教育, 从而规范、促进、强化、调节自己的道德行为。

13.三八节发言稿：让快乐与我们同行 篇十三

究竟什么是快乐？不同的人有不同的认识。

但是，大家都知道的是：快乐与金钱、地位无关，与内心相连，完全是一种感觉。

我认为，快乐虽然在生活中无处不在，但是，快乐也不像自来水，是触手可及的。它是一眼甘泉，不仅需要人们用心地去寻找，用心去发现。同时，还要我们精心的去呵护她，并要不断的调整自己。时时懂得呵护自然，调整自己的人，往往都会更快乐，更幸福。

真正的快乐，往往都来自于---毫无拘束的心灵；积极向上是快乐的基准，心态平衡是快乐的源泉。不是有这样一句话吗？知足常乐。我们在生活中无论遇到什么事，都要尽量的去尝试、去接受、去包容与包涵......遇事冷静观察、理性思考，调整心态，以欣赏的眼光看人，以欢喜心态做事，就能使我们的身心愉悦，精神振奋。

其实，生活中有很多快乐。它需要我们有一双发现快乐的眼睛。多观察生活，多体谅身边的人，多换位思考，你不仅不会有烦恼，相反，你还会找到很多快乐的礼物。

其实，快乐就源自于---我们内心的新气象。我们常说的和谐、和解、快乐、幸福等等，都需要我们从自己做起，从欣赏别人开始。因为，由衷的夸奖和鼓励，往往是人类---心灵的甘泉。

让我们每一个人都能---打开心扉，心有甘泉；让我们每一个人都能---成为内心充满阳光的人；让我们每一个人都能---在生活中知足，在学问上---知不足，在事业上---不知足。假若每一个人都能做到这样的话，快乐就一定会与我们同行！

最后，我把朋友发给我的短信作为结束的祝福：女人似花花似玉，朵朵花儿有人夸！千姿百态，交际花；才情横移，交际花；八面玲珑，有钱花；无论大家是哪朵花，只愿姐妹们能笑开花！

姐妹们，为我们快乐的生活和工作而努力吧！

我的发言到此结束。

14.让我们携手同行！ 篇十四

其实不管这一年，我们过得快乐或是伤心、收获还是迷茫，都得和那些开心的日子，那些孤独的夜晚，和那些破碎的承诺，还有那混乱的麻烦说再见了。

在过去的十二个月里，好的坏的，我们都要收下。在时间的脚步中，只有两个字——当下。每一个今日都是我们曾幻想的明天，所以，请为今天加油。

要知道，不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，有多无奈，有多苦涩，过去的就不会再来，也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛都远远地带走，活好当下才是对人生最大的珍惜。

2018年，愿我们能做一个温柔之人，与人为善，羡慕不盲目，知足也知火候，愿我们看透了生活的真相后，却依然笑着去拥抱。

愿所有快乐，无需假装。愿此生尽兴，赤诚善良。一心一意的努力不会白费。认认真真的生活，总能闯出自己的一片天。

15.让德育与语文教学同行 篇十五

为此, 我们应该在重视中学语文教学改革的同时, 在教学中努力地探索并尝试新课程落实中的德育渗透, 加强德育创新的研究与实践, 使德育工作与中学语文教学改革同步协调发展;在具体的语文教学中, 充分发挥语文教材的优势进行德育渗透, 让德育与智商有机地结合在一起, 使学生在获取知识的同时, 也得到思想品德的熏陶。下面我就以自己从事语文教学的经历, 简要谈谈几点认识和体会。

一、确立体悟人生的德育教学目标

语文课堂是师生心灵的栖息地, 它的意义“绝不仅仅在于教给学生某种知识和技能, 更重要的是, 它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想, 代表人类创造的精神财富的文字, 潜移默化地影响一个人的情感、情趣和情操, 影响一个人对世界的感受、思考与表达方式, 并最终积淀为精神世界中最深层、最基本的东西———价值观和人生观”。无论阅读还是写作, 你都无法避开现实, 对人生、社会的看法总在其中。可见, 语文教育就是人文教育, 是和人自身的生活方式、道德观念联系在一起的, 它可以内化一个人的思想情感。这一内化的过程就是个人体悟的过程。因此, 一堂有活力的语文课, 它应该是“学生人生中一段生命经历”, 充满个人体验。有一句名言:“有一千个读者, 就有一千个哈姆雷特。”新课改下语文教学的目的就是让学生以个性的生命体验去诠释课文, 感知文章的意蕴, 再以真我的语言去演绎自己心中的“哈姆雷特”, 这样的语文课堂———让“空白”丰富语文课堂, 才能使学生的心灵得以交流、撞击、放飞, 得到生命的满足, 找到生命的意义, 才是学生心灵真正的家园。

苏教版新教材加强了人文性的内容, 更加贴近学生生活实际和心理特征, 注重培养学生的人格、品德, 注重培养学生的个性、创造性, 其中的每一篇课文都是编者经过周全的筛选、反复的定夺才确定下来的;每一单元都有一定的德育教学目标, 如吟诵青春、体悟人生、珍爱生命、江山多娇等, 这就需要我们遵循此教学目标, 拟订出德育目标, 有针对性地、明确地将德育渗透于教学中, 做到有的放矢, 使学生在接受思想品德教育时水到渠成。如高一教材选用了史铁生的《我与地坛》一文, 学生就会感动于这位轮椅上的作家对生命的执著和祈祷, 从而引发启迪提升灵魂, 利于坚强品格的形成。这就像海德格尔所说的, 每个人都需要有自己的心灵家园。朱自清的心灵家园是荷塘世界, 李乐薇的心灵家园是他的空中楼阁, 史铁生的心灵家园则是这样一个曾经十分荒芜的园子———地坛。这让人感到:语文, 不仅仅是学生学习知识的凭借, 也是观照社会、观照时代、观照人生、观照自我的窗口, 更是学生温馨的心灵家园。

二、充分探讨教材中的德育内涵

长期以来, 语文教材在内容设置上教条地紧跟“形势”, 过于空泛, 没有能准确、充分地反映和满足社会发展的要求与中学生成长的需求, 使教育内容严重滞后于时代的发展与变化。而当前的中学生思想活跃、观念新、信息灵, 这就要求课程内容丰富多彩、容量大。新的语文教材应该说基本达到了这个要求, 集中了古今中外名家数百篇名作, 其中不乏意境优美的诗歌, 文笔清新的散文, 引人入胜的小说, 感人肺腑的剧作。这些文章都蕴含着浓郁的情感因素, 具有强烈的艺术感染力。如苏教版新教材选用了杨绛的散文《老王》, 文中的老王是底层体力劳动者, 底层劳动者在“文革”那样的动乱中, 即使安分守己, 大多数人也会和作者夫妇那样的“资产阶级知识分子”保持一定的距离。但是老王根本没想到这一点, “好出身”的他却一如既往地关心地位不断下降的杨绛夫妇。从文中我们既能看到底层劳动者的艰辛, 又能看到他们的执着, 更能深刻认识到普通人对道德、品性的坚守, 正是他们守护了社会良知。作者的肯定也代表了社会的道德评判。教师可以借此引导学生反省自我, 做一个有良知的正直的人。

教师要充分挖掘教材中的德育因素, 找寻德育工作与教材内容相渗透的最佳结合点, 使两者合为一体, 用教材中人物的高尚的道德情操来感染学生, 用文章所体现的积极向上的一面来陶冶学生, 促使他们树立正确的世界观、人生观和价值观, 而不使德育成为空泛的口头说教。

三、运用符合新教育理念的教学方式和方法

1. 采用知、情、美相结合授课方式。

任何知识都不可能是单质的存在, 它总是与某种思想倾向和道德观念相联系, 而课本中的文章往往就是高超的写作技巧与强大的思想感召力的完美结合体, 而这个事实决定了陶冶式德育在语文教学中举足轻重的地位。陶冶式德育在教学中的实施, 只能靠语文学科本身的知识、激情、审美相结合所产生的能量来撞击客体的心灵。这种以情感为纽带而联结起来的知、情、美合一的结构, 不仅能给语文教学带来高效率, 而且能促使学生在和谐的氛围中自觉地反思自我、克制自我、再塑自我。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾说:“没有感情, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养伪君子。”人既如此, 那么人所写的文章也一样。比如, 上《荷塘月色》时, 教师可以明确向学生提出, 为写景而写景的作品是很少的, 它们大都寄托着作者特定的思想感情。朱启清描写荷塘和月色之美是表, 而阐发他对现实的不满和忧愁才是里。为加深学生对这一特殊情感的理解, 可带领学生吟诵《西江月·夜行黄沙道中》:“明月别枝惊鹊, 清风半夜鸣蝉, 稻花香里说丰年, 听取蛙声一片。七八个星天外, 两三点雨山前, 旧时茅店社林边, 路转溪头忽见。”辛弃疾这首词的景色虽然清新, 但感情却是苦涩的;词的氛围虽然静谧, 但内心却极不平静———抗金爱国的一片心, 却屡遭小人的诽谤、排挤和打击。可见, 词人半夜游玩, 哪里是在领略大自然的宁静呢?借景消愁, 以求解脱罢了。两位作者, 一个古人, 一个今人, 其作品的风格又是大相径庭, 然而在他们的心弦里却共同缠绕着“位卑未敢忘忧国”的崇高情感。《荷塘月色》在《西江月》的点化下, 就这样快速地将知、情、美融为一体, 凝结成一种神圣的责任感, 于无形中将德育渗透到语文的课堂教学中去, 从而提升学生的道德素养。

2. 运用提炼精华, 重点讲解的方法。

教师在引导学生感知语言文字、鉴赏表达技巧的同时要以文悟道, 对课文资源所包含的情感、态度与人生观在讲解时要有情有境有序地传授给学生, 起到潜移默化的作用。语文虽然与德育联系密切, 但其教学毕竟应该以语文教育为主, 我们不能因为强调德育而冲淡语文教育的本色和主体。德育教育只能是一种渗透, 自然地穿插于教学过程中, 从一篇文章中提炼精华, 抽出重点句子进行重点分析讲解, 将会产生事半功倍的效果。

许多古今中外历久不衰的名言警句是人们从文学作品中挖掘、提炼、精选出来的, 现行语文课本中的许多文学作品, 不论诗词、小说或散文, 都是古今中外的名篇, 不仅有着丰富的思想内容和独具匠心的文学特色, 而且常常有一些文情并茂、短小精悍、含义隽永的名言名句。对于这些闪烁着思想光芒的句子, 我们应该紧紧抓住, 加以重点分析和讲解。再加上作品中格言式的句子具有言简意赅、通俗易懂的特点, 学生易记、易背, 把它提炼出来重点讲解, 对学生思想的健康成长无疑会提供有益的营养。例如新教材必修一中韩愈的《劝学》一文中有许多至今仍然广为流传的名句:“取之于蓝, 而青于蓝;冰, 水为之, 而寒于水。”“锲而舍之, 朽木不折;锲而不舍, 金石可镂。”“不积跬步, 无以至千里;不积小流, 无以成江海。”等等。通过对这些句子的分析理解, 学生可以充分认识到人的道德、知识、能力不是命中注定的, 而是通过后天的学习, 持之以恒地努力才可能达到的, 从而激发学习热情。这样我们就能把德育很自然地渗透到教学中, 德育目的也就水到渠成。

3. 在作文教学和其他活动中渗透德育。

文为心声, 学生作文是学生人生观、品行情操、理想追求的一面镜子, 要学生写出观点正确, 格调高雅、看法辩证的文章, 在作文教学中我们就必须自觉、有序、有目的性地渗透马列主义、辩证唯物主义的基本观点, 培养学生正确的世界观和价值观, 培养高尚的审美情趣, 充分发挥作文教学的特殊作用。2008年全国I卷高考作文, 材料中汶川地震后不同岗位的人们的对灾民人民的不一样的救助方式、一样的爱心, 引发了全社会的关于“爱心”的大讨论, 成为全社会的德育课题。新教材每个单元都有写作实践, 并有专门话题。如以生命为话题, 我们可以要求学生用心感受生命的美好, 领悟人生哲理, 用情和笔写出自己对生命的珍惜和对他人生命尊重的感受。

教师还可以利用课堂或课余时间组织学生开展各种语文活动。如举行演讲比赛、诗歌朗诵比赛、成语故事比赛, 收集剪报, 做手抄报, 开讨论会, 等等。这些活动可丰富学生的语文知识, 提升学生的素质, 使学生在无形中得到思想熏陶, 这种“润物细无声”的方式可激发他们积极向上的情感。为使德育得以有计划有步骤地实施, 我们可以确定“美文荐读与欣赏”、“健康与行为”、“国·家·我”、“青春·人生·理想·情操”等主题, 这样德育针对性强, 学生能得到多角度的感受和启发, 于“情”于“理”中帮助他们明辨了真善美与假恶丑。

在作业批改甚至课后辅导时, 教师也可以通过评语或交谈的方式, 指导学生, 激励学生树立自信心, 确定正确的世界观、人生观, 不断提升自身的道德情操, 并将它化作学习进步的动力。

没有语文, 德育就像是没有绿叶的枯木;没有德育, 语文也只是剩下河床的枯河。语文中有德育, 但语文本身并不能代替德育, 语文只是渗透了德育。语文因其表达的艺术性丰满了德育, 增强了文章内容的“含金量”;也因为表达的艺术性, 坚持了自身的品格。语文, 作为一门人文性极强的学科, 它需要心灵的自由参与, 需要思想的大胆碰撞, 需要智慧的平等交流, 需要情感的积极倾注。语文, 它以成就思想、丰富心智、提升灵魂、锻铸人格为己任;它着眼于精神的改造、新人的培育。

16.让合规与我们同行 篇十六

在天津市第五十五中学有这样一群人，他们胸前统一佩戴绿色徽标，活跃在校园的各个角落——楼道、食堂、操场……他们会随手关掉白天还亮着的走廊灯，会顺便紧一紧滴漏的水龙头，会俯身拾起樓道的垃圾……哪里有浪费现象哪里就有他们的身影，哪里有破坏环境的行为他们就出现在哪里。他们就是五十五中学55环境社的绿色使者。

2013年10月10日，由学生自主策划的55环境社成立了。成员涵盖初一到高三各个年级，他们的行动口号是：“同呼吸，共奋斗”，意在呼吁同学们树立环保意识、宣传环保精神、学习环保知识，带动家人，影响社会，为环保事业做出自己的一份贡献。

一、从小事做起

55环境社成立之后，开展的第一个活动就是“低碳与我同行”，向全校师生发起倡议，做低碳生活的实践者，从身边的小事做起。比如，用完水，随手关闭水龙头；教室没人上课，关闭照明设备；开空调时，关闭门窗等。通过本次活动，在校园内营造了低碳环境，带动更多的师生有意识地过低碳生活。

每年的植树节，社团的保留节目，除了邀请和平区绿化管理委员会委员张芳老师为我校师生做“关爱自然，义务植树，爱绿护绿”的专题讲座之外，就是校园绿植的认养接力。各年级以班级为单位认养校园中的树木，毕业班的学生们则将认养、照顾的树木转给学弟学妹们。同学们为树木设计了名片，在名片上写有树木的名称和认养的班级。把名片挂在树木上，定期为它浇水，进行养护，与树木一同成长。

环境社的环保举措不仅关注校园，他们时时不忘为我们的生存环境尽自己的绵薄之力。他们在学校生态委员会、德育处的支持帮助下，经考察分析，结合学校具体特点制定并实施了“绿色出行——节能减排从点滴做起”项目。他们面向全校发出“绿色出行”倡议。为了加大宣传力度，举行了“节能环保，绿色出行”主题校会。通过各种努力，我校四个阶段的目标全部达成：师生驾乘私车上下班（学）比例下降幅度较大；学生选择公共交通上下学的人数最多；师生选择步行上下班（学）的比例有所提高；教师选择自行车作为上下班主要方式的比例明显提高。为了巩固活动成果，使之常态化，活动项目与校本课程建立联系，节能减排内容已成为学校校本教材的补充材料。

二、携手环保之路

环保永远不是只靠一己之力就能做好的工作，55环境社的绿色使者自己行动的同时，也与同学、兄弟校、社区携手环保之路。环境社参观了“天津市首届低碳花园展”，整个展园以低碳环保为主题，成员们在低碳节能景观中近距离参与到低碳实践中，体验了市容环境综合整治成果，此次活动唤起了成员们建设低碳城市的社会意识和责任感。活动后成员们萌发设计与制作环保袋的念头，通过上网查找资料、访问专家等途径，成员们利用身边废弃材料，设计个性环保袋，在环保袋的设计与制作过程中，锻炼了学生们交流、合作、动手制作的能力。当成员们拿着团队制作的个性化环保袋宣传环保袋使用的优势时，低碳城市的社会意识和责任感已经深入到他们的内心。

2015年6月5日是第44个世界环境日。55环境社和九十中学环保社团的部分学生到天津市宝坻区小辛码头的绿色之友青少年环境教育基地参加天津市第二届青少年绿地图大赛，让久居城市的孩子去实地考察，用妙手绘出个性鲜明的“绿地图”。随后，学生们走入稻田体会了插秧的乐趣，在欢笑中亲近自然，体验自然之美。此次环保公益活动不仅传递了绿色生活的方式和保护环境的理念，也增进了我校学生与九十中学同学之间的友谊，为今后两校间环保活动的共同开展奠定了坚实的基础。

三、创建美丽家园

关注环保、守卫家园的理念渗透在日常社会生活的每一个细节之中。我们的成员们利用自己所掌握的环保和电脑方面的知识，设计了图文并茂、方便实用的2015、2016年度环保电子日历，两个年度的电子日历分别以“二十四节气”和“三防三护”为主题，既宣传了环保知识，又方便日常查阅，把日历送给父母、朋友、邻居，达到将环保融入生活、以自己带动他人的目的。

针对粮食浪费严重的现象，55环境社又发起“光盘行动——生态学校从节约粮食做起”活动。主要目的就是减少学生对粮食的浪费，使学生关注生态环境、关注农业生态，提高节约意识和环保意识。成员们从学校食堂餐廚垃圾、学生节约意识和班级垃圾三方面做调查，之后制定实施“光盘行动”计划，面向全体师生发出“生态学校从节约粮食做起”的倡议，并举行“签名和学生倡议”活动，学校也利用食堂宣传牌加大宣传力度。活动后食堂制定并执行节约制度，老师和同学们都有意识根据自己的需要打饭，2015年的餐厨垃圾量比2014年周平均下降3.5桶，多家主流媒体报道了相关活动。

社团开展“1+6”行动，自身践行节约理念的同时也带动了家庭中的其他六位成员一起树立环保意识，宣传环保精神。比如动员家长自觉抵制过度消费、尽量做到“外出就餐不多点，在家吃饭适量做”，坚持每周少吃一天肉、多吃一天素，健康自己，助力生态。有些成员在学校实行垃圾分类，回家后更是对废旧纸张、塑料、金属等可回收垃圾进行分类投放，方便回收利用。从家庭中的每件小事做起，进行环保活动的实践。

四、促进自我发展

学生的自我发展离不开教育者的指导，更需要学生自主意识的觉醒。我校以生态型教育理念激发学生自身所蕴藏的潜能，使他们通过55环境社这个平台脚踏实地，不断创新，实现了心灵和知识的双重成长。

55环境社的同学已经不满足于现有的获取环保知识的渠道，他们从去年开始，利用每周五晚上放学以后的时间参加天津市和平区少年宫“环境科学社团”的活动。在环保专家的指导下，学生们通过现场试验和样本采集等方式获取环保知识、撰写试验报告。同时，将环保理念向全区、乃至全社会推广。前不久，55环境社的同学们在和平区少年宫老师的带领下来到南开大学津南校区环境科学与工程学院，参加了“走进高校，走近专家”2016年和平区青少年科普体验活动。学院研究生志愿者服务队的同学们带领大家漫步美丽的南开园认识校园植物，参观学院环境科学走廊，并聆听了南开大学生态文明研究院副院长徐鹤教授题为“环境保护——建设美好家园”的专题讲座。讲座内容贴近实际，贴近学生日常生活，倡导同学们积极掌握生活中的环保小窍门，引导大家关心、关注环境问题。在环境科学与工程学院实验室，专业教师为同学们展示了“混凝法处理污水”和“测水质PH值”等实验。

人的素质由道德、文化、智力、体能等多方面构成，而德性品质在这其中起到支撑作用。正如联合国21世纪教育委员会曾在1996年提出的那样，崇高的道德品质和对人类的责任感是21世纪人才的一个重要标准。我们的生态教育就是要唤醒学生的自我意识，让学生以对自己、对家庭、对社会高度的责任感，在社会、学校、家庭的多元活动中促进学生自我发展、终身发展、可持续发展。我们相信，随着环保活动在校园内外的不断发展和扩大，必将带动更多的人加入到我们的环保队伍中来。让绿色与青春做伴，让环保与你我同行。

【作者单位：天津市第五十五中学】

17.三月,让我们和雷锋精神同行 篇十七

大家上午好!三月,让雷锋精神和我们同行

今天我讲话的主题是：三月,让我们和雷锋精神同行.在这个春意盎然的三月，在这个充满生机和活力的三月，我们又迎来了一年一度的学雷锋月。每年三月,我们都会很自然地想起雷锋。这个名字,把我们的团旗映得更红;这个名字,使三月的空气里弥漫着温馨。22岁的生命,似乎太短暂了,但雷锋,却用他短暂却耀眼的生命让我们明白:人应该怎样活着。他对工作和学习的热情,对战友和人民的热爱,让我们年轻的生命,感染了一抹温馨的暖色.1963年3月5日，毛主席发出了“向雷锋同志学习”的号召，49年来，雷锋那种公而忘私，言行一致、艰苦朴素、全心全意为人民服务的精神，鼓舞和激励了一代代的热血青年，雷锋精神已经成为一种文化基因流淌在亿万人民血液里。

雷锋是一位普通人,他有喜怒哀乐.只不过,他是一位更有责任感和爱心的人:在火车站看见有人丢了票,他主动替人买票:在路上看见抱着孩子的大娘，他步行两个多小时送大娘回家;身体有病他坚持参加义务劳动;积攒下来的钱他一次又一次捐献给灾区人民.他做的并非惊天动地的大事,却温暖了和温暖着一颗颗柔弱的心，他说的不是什么豪言壮语，却感动了和感动着亿万人的心。雷锋所做的都是平凡的小事，但雷锋精神却是伟大的。雷锋精神的可贵之处,就在于平凡之中见伟大,细微之处见精神.正如毛泽东指出的,一个人做一件好事并不难,难的是一辈子只做好事,不做坏事。

同学们，作为新时代的我们，更应该提倡和发扬雷锋精神。雷锋在一件件平凡的小事中书写了他生命的华章。那么我们用什么样的实际行动来续写雷锋日记呢？

学习雷锋就要学习他那种大公无私的精神，学习雷锋就要学习他那种助人为乐的精神。捡起地上的一张纸，你就是环保卫士；帮助身边有困难的同学，你就是个富有同情心的爱心大使；珍惜每一分钟、勤奋学习，你就是个努力进取的好学生。只要你给别人以帮助，做我们应该去做的，就是用实际行动向雷锋学习！同学们, 让我们身边做起，从小事做起，只要我们把每一件简单的事情做好就是不简单,把一件件平凡的小事做好就不平凡。让雷锋精神在我们手中传承,让雷锋精神与我们同行。

最后我们一起来回味一下雷锋写的诗歌:如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地 ；如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗 ；如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命 ；如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守在你的岗位上。其实这个世界是复杂的，但也是简单的，正如一首歌唱的那样：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！

18.让文明与我们同行讲话稿 篇十八

文明，作为一种品质，一种修养，一种被大家广泛推崇的优良行为，已成为构建美好校园的关键因素。它不仅是个人素质的体现，更是一个学校的代言。

然而，在我们身边，有悖文明的现象屡见不鲜：“在校园的林荫道上，被随意丢弃的果皮纸屑成了一道刺眼的风景。教学楼里，追逐打闹的行为时有发生。一些公用设施被无端破坏。有些同学见到师长竟视若无睹……面对这一幕幕不文明的现象，我们厌恶、痛心，但更重要的是，我们应该警醒，生活在校园中的每一个人，不仅仅是校园文明的受益者，更应该是校园文明的建设者。只有行动起来，摒弃不文明的行为，才能为我们的学习和生活创造一个温馨、舒适的环境。

试想一下，如果我们在学校中所见所闻所感，都是俯拾不完的美丽：“清闲空气中弃满着温馨阳光的气息，绿色的草坪上闪动着蓬勃昂扬的活力。我们应该满怀一颗虔诚而友善的心，对待身边的一草一木，用行动来维护它们干净的本貌。

文明，即使是在我们与他们的日常交往生活中，同样起着简单微妙的作用。它是路上相遇亲切问候的一句“你好”，是麻烦别人时礼貌的一句“请”，是分别时的“再见”，是不小心撞到的一声“对不起”。文明，需要我们坦诚相待，以一颗真诚的心去换取另一颗真诚的心，是心与心之间碰撞出的心之相映的感动。

如今这个美丽的时节，同时也是我们这些青年学子尽情释放的季节，当我们走进这些青年学子尽情释放的季节，当我们走进这一片温馨的乐土，当我们一起在知识的海洋里遨游，当我们用火热的青春编织美丽的梦想时，请将我们的岁月用文明滋养。

19.让思想品德教学与生活同行 篇十九

一、创设生活情境

初中生的抽象思维能力弱, 而思想品德中的很多知识都较抽象, 内容枯燥, 导致很多学生缺乏对思想品德的学习兴趣。因此, 教师应利用多媒体集声、形、文、图为一体的特点, 创设出直观形象的生活化情境, 让理论知识变得立体感十足, 拓展学生的生活空间, 让思想品德教学与生活同行, 帮助学生理解和掌握社会生活的各个层面, 以降低教学难度, 拉近学生的距离, 激发学生的学习热情, 提升教学效率。如在《感受法律的尊严》的教学中, 为了让学生了解犯罪的危害, 增强法制观念, 我就用多媒体播放关于未成年犯罪案例或少年犯的现身说法的视频, 使抽象化、理论化的知识具体化、感性化, 提高“学法用法”的可信度与说服力, 让学生深刻认识到违法犯罪的危害与代价, 进而逐步形成自我控制、约束自己不良行为的能力。又如在《实施可持续发展战略》的教学中, 为了让学生充分认识到我国所面临的人口多、资源少、环境差等严峻形势, 我就利用多媒体先向学生展示了一组秀美山水、田园风光、繁华城市的图片, 再展示一组垃圾成堆、农田沙化、森林砍伐的图片, 然而再将两组图片对比, 让学生强烈感受到实施可持续发展战略与人类生活联系, 并立志要用实际行动保护环境、关爱自然。

二、引入生活实例

思想品德课集知识性与思想性于一体, 肩负着树立学生正确人生观、价值观、道德观的重任。因此, 初中思想品德教学应与生活同行, 根据初中生的认知水平与关注热点, 从学生息息相关的学校生活、家庭生活、社会生活中挖掘生活素材, 引入生活实例, 以贴近学生的生活经验, 力求让学生领悟到生活中处处有思想品德。而思想品德也与生活密切相关, 从而启迪学生深入思考, 反思并改正自己日常生活中的言行过失, 提升思想素质。如在《诚信做人到永远》的教学中, 为了让学生理解诚信的内涵, 认识到诚信的重要性, 我便列举“同学间借钱或借物不还”“抄袭作业”“考试作弊”等身边琐事探讨对同学、教师不守诚信的负面影响, 又联系时下热议的“双汇瘦肉精”“餐馆地沟油”等食品安全事件探讨企业或个人对社会不守诚信的危害, 让学生在热烈的学习气氛中, 切实了解生活中处处有诚信, 并对不守诚信的人或企业产生强烈的不满, 从而有利于树立“失信可耻, 诚信光荣”的道德观念。

三、设计生活问题

初中生已经具备了独立思考的能力, 对生活周遭事物的看法也会有自己的认识与见解, 并渴望被关注, 渴望表达自己的意见。因此, 在思想品德的教学中, 教师应根据教材内容, 设计与生活密切相关的问题, 调动学生的生活经验, 激发学生主动探究的热情, 让学生在分析问题与解决问题的过程中, 提升学生解决实际生活问题的能力。如在《学会合理消费》的教学中, 我首先就结合学生的学习用品, 抛出一个极简单的问题:“举起你的文具盒, 告诉我它的价格?”在学生们热烈的回答气氛中, 大家竟惊讶地发现价格从几元到上百元不等, 并通过讨论认识到消费选择虽然多 (文具盒的样式丰富) , 但消费需求能满足就行 (文具盒的功能单一) , 从而有利于帮助学生理智对待消费。然后, 我又设计了“你的好朋友拥有了名牌手机, 他也劝你买, 你会怎么办?”“你的零用钱是怎么花掉的?你觉得有意义吗?”“如果父母每周给你50元零用, 你有什么消费计划?”等一系列问题, 层层深入, 引导学生思考、分析、讨论问题, 从而加深学生对课文的理解与深化, 帮助学生走出虚荣攀比、盲目消费的误区, 培养学生合理消费的意识, 提高学生的理财能力。

四、布置生活作业

为了让学生真正理解思想品德知识的真谛, 教师应布置生活化的作业, 让思想品德教学与生活同行。具体而言, 教师应引导学生开展调查问卷、亲身实践、参观访问等活动, 并以小论文、主题作文、调查报告等多种形式提交作业, 在完成作业的过程中, 有利于充分展示学生的个性, 激发学生的创新思维, 并能在关注生活、思考生活中加深学生的情感体验, 有利于学生将内在的思想品德知识外化为行为, 促进学生的道德践行。如在完成《网络上的人际交往》的教学后, 我就向学生布置了以“网络交往利与弊”为题的社会调查, 要求学生据题自行设计调查问题, 调查人数至少10人, 最后根据调查内容形成调查报告。通过与调查对象的深入访谈, 很多学生都清醒地认识到网络的利与弊, 从而能够客观地看待网络, 正确地利用网络为自己服务, 无形中强化了课堂知识点, 提升了教学实效。

总之, 生活中处处蕴涵了丰富的思想品德知识, 而思想品德理论只有联系生活实际, 才能最大限度地发挥其德育功能。因此, 教师应让思想品德教学与生活同行, 与时俱进, 引领学生在生活中学习, 在学习中感悟, 在感悟中实践, 以满足学生身心发展的需要, 以适应社会生活新变化, 促进教学世界和生活世界的完美统一。

摘要：生活是思想品德教学的源泉, 而脱离生活实践的思想品德教学必将成为无源之水, 难以成为指导学生正确生活与生存的内在动力。为了增强初中思想品德教学的吸引力与实效性, 文章就如何让思想品德教学与生活同行展开分析, 让思想品德走进生活, 以有效培养学生形成正确思想观念和良好道德品质, 并对思想品德的生活化教学有所参考与借鉴。

关键词：思想品德,教学,生活

参考文献

[1]吴子贤.初中思想品德课生活化教学探析[J].学生之友, 2011 (12) .[1]吴子贤.初中思想品德课生活化教学探析[J].学生之友, 2011 (12) .

[2]方岚.初中思想品德教育生活化的实践与研究[J].中国校外教育, 2011 (21) .[2]方岚.初中思想品德教育生活化的实践与研究[J].中国校外教育, 2011 (21) .