人教版语文七年级古文下复习资料

人教版语文七年级古文下复习资料（共12篇）（共12篇）

1.人教版语文七年级古文下复习资料 篇一

一、重点字词

1.给下列加点字注音：

机杼zhù 可kè汗hán 鞍鞯jiān 辔pèi头 溅jiān溅 啾jiū啾 柝tuò

2.解释下面加点的词语。

(1)木兰当户织 当：对着。(2)惟闻女叹息 惟：只。

(3)愿为市鞍马 市：买。 (4)赏赐百千强 强：有余。

(5)出郭相扶将 郭：外城。(6)著我旧时裳 著：穿。

(7)双兔傍地走 傍：靠近，贴近。(8)但闻黄河流水鸣溅溅 但：只。

(9)万里赴戎机 戎机：战争。 (10)旦辞爷娘去 旦：早晨。

3.找出下列句中的通假字。 对镜帖花黄 帖通贴

二、重点句子

1.用原文填空。

(1)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

(2) 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

(3)木兰替父从军的原因是阿爷无大儿，木兰无长兄。

(4)表现将士苦寒生活的句子是朔气传金柝，寒光照铁衣。

(5)表明木兰功劳之大、赏赐之多的句子是策勋十二转，赏赐百千强。

2.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

听不见爹娘呼唤女儿的声音，只听见燕山胡人战马的嘶鸣声。

点拨：重点理解“但”“闻”“溅溅”等词语。

(2)万里赴戎机，关山度若飞。

不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。

点拨：重点理解“戎机”“度”等词语。

(3)双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

雌雄两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢?

点拨：重点理解“傍地走”“安”等词语。

(4)可汗问所欲，木兰不用尚书郎。

可汗问木兰想要什么，木兰回答不想做官。 点拨：重点理解“问所欲”“不用”等词语。

2.人教版语文七年级古文下复习资料 篇二

2012年初, 教育部公布了义务教育阶段19个学科科目的新课程标准, 随着《义务教育语文课程标准》的颁布, 2013年, 人教版 (七年级上) 语文教材开始改版。人民教育出版社对新教材的修订有详细的说明:其修订原则为落实2011版新课标要求, 吸收合理化建议, 实现平稳过渡。修订内容主要是:框架微调、阅读单元的调整 (撤并单元、调整次序) 、课文调整、增加写作内容、减少综合性练习、明确单元学习目标以及课后练习的调整。

与2001版的初一语文教材相比, 新教材删掉了10篇课文, 分别是:杏林子的《生命生命》、沈复的《童趣》、流沙河的《理想》、《短文两篇》 (张晓风的《行道树》、周素珊的《第一次真好》) 、周国平的《人生寓言》 (《白兔和月亮》和《落难的王子》) 、玛丽·居里的《我的信念》、李汉荣的《山中访友》、蒲松龄的《山市》、鲁迅的《风筝》、郭沫若诗两首 (《天上的街市》、《静夜》) 。

新增加的10篇课文分别是:史铁生的《秋天的怀念》, 魏巍的《我的老师》, 海伦·凯勒的《再塑生命的人》、丘吉尔的《我的早年生活》, 马及时的《王几何》, 贾平凹的《风雨》, 《短文两篇》 (小思的《蝉》、席慕蓉的《贝壳》) , 选自《礼记》的《虽有佳肴》, 纪昀的《河中石兽》, 吴承恩的《小圣施威降大圣》。

此外, 有三篇课文有所改动, 分别是:《散文诗两首》中的冰心的文章, 《论语》有关孔子的分量明显加重了, 《古代诗歌四首》删除了第五首辛弃疾的《西江月》。

而且, 以往的写作融合在“写作与综合性学习”中, 新教材有了单独的写作板块, 每个单元明晰了写作的主题。同时, 文言文的分量也加重了。整个初中阶段必考增加了11篇古诗词, 这传达了注重古文化的信息。

旧版语文教材的开篇为王家新《在山的那边》, 而新版调整为莫怀戚的《散步》, 从单元上来说, 由以前的人生体验转而为家庭亲情。第一单元讲亲情, 第二单元讲学习生活, 再到自然美景、人生体验, 新版教材由浅入深, 更符合学生的认知。新教材的章节顺序更接地气, 编排更紧凑, 主题也更集中。

二、2013 版七年级上册语文教材课后题的总体变化

总体而言, 课后题的变化很大。题目的数量、问题的设置, 以及提问方法都有很大的变化。

就题量而言, 题数有所增加。从原来的47个问题增加到62个问题, 增幅为32.91%。应该说, 这个增幅是新课改以来, 增幅最大的。新教材的题数大概有2到5个, 课后题中, 4道题的课文最多。而旧教材一般是3道题, 少数课文是2道题。

就问题的改变量而言, 绝大部分问题有所改变。而且问题的改变不只是单纯的问法的变化, 而是直接删除原题, 另改新题。其中, 第11、16、17、23、29课所有问题全部更改, 只有3、24、30课没有题目的更改。

同时, 还更改了一些题目的表达方式。

如第十九课《在山的那边》的第一道课后题:

由“朗读全诗, 感悟诗中的思想感情, 诗歌除字面上的意思外, 往往还有深层含义, 探究一下, 诗中的‘海’与‘山’, 蕴含着什么意思?”更改为:“诗歌中的形象除了字面所指外, 往往另有含义, 有感情地朗读课文, 说说诗中的‘山’与‘海’有怎样的内涵。”

从表达来看, 教材对题目的叙述更生动了, 在教育目标的表达上, 更改了刻板的表达。同时, 对于教学活动提出了要求, 即“有感情地朗读”。在对具体意象的提问表达上, 也按照了文本的先后顺序, 不再按照意象的表达深意。

三、认知维度下的语文教材课后题变化

笔者此次选用的认知领域分析工具是以安德森为首的10多位学者对布卢姆认知目标修订完成的新分类。新分类采取了“知识”和“认知过程”两个维度, 本文采用了其中的认知过程维度的六个分类, 即记忆、理解、应用、分析、评价和创造。之所以采用这套分类工具, 是因为布卢姆主编的1956年版《教育目标分类学, 第一分册:认知领域》已成为上世纪后半期最有影响的教育著作之一。而事实上随着实践应用问题的不断产生及学习心理学的发展, 当年的编写专家和学者们意识到必须对其进行修订和扩充, 所以经过多次讨论, 于2001年由安德森等人主编出版了认知领域教育目标分类学修订版《Ataxonomy for Learning, Teaching, and Assessing—A Revision of Bloom’S Taxonomy of EducationalObjectives》一书, 此书中分类体系相对1956版分类体系在结构和内容上已有了较大的调整。结合《义务教育语文课程标准》 (2011年版) 的相关要求, 新旧教材课后题在认知维度上有很大的变化。

由上表可知, 在新教材的课后题中, “记忆”这一分类所占比例为29.03%, “理解”这一分类所占比例为40.32%, “应用”这一分类所占比例为6.45%, “分析”这一分类所占比例为3.23%, “评价”这一分类所占比例为3.23%, “创造”这一分类所占比例为17.74%。即, 考查以“理解”为主, 其次是“记忆”, 在“创造”方面也有很多提及, 之后是“应用”、“分析”和“评价”。

在旧教材中, “记忆”这一分类所占比例为27.66%, “理解”这一分类所占比例为38.30%, “应用”这一分类所占比例为6.38%, “分析”这一分类所占比例为4.26%, “评价”这一分类所占比例为0%, “创造”这一分类所占比例为23.40%。

分析比对可知, 在“记忆”、“理解”、“应用”这些分类中, 新旧教材的课后题变化不是很大, 但总体考核数量上升。而“评价”分类则是从无到有的变化。相反, “分析”、“创造”这两个分类则有所减少, 特别是“创造”这一分类, 减少幅度较大。

要注意的是, 从认知维度的6个分类来看, 新旧教材的课后题在命制时, 都以“记忆”“理解”“应用”为主。在《义务教育语文课程标准》 (2011年版) 中明确提到, “阅读是学生的个性化行为。阅读教学应引导学生钻研文本, 在主动积极的思维和情感活动中, 加深理解和体验, 有所感悟和思考, 受到情感熏陶, 获得思想启迪, 享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨, 但不应以教师的分析来代替学生的阅读实践, 不应以模式化的解读来代替学生的体验和思考;要善于通过合作学习解决阅读中的问题, 但也要防止用集体讨论来代替个人阅读”。其中, “阅读教学应引导学生钻研文本”以及“教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨, 但不应以教师的分析来代替学生的阅读实践, 不应以模式化的解读来代替学生的体验和思考;要善于通过合作学习解决阅读中的问题, 但也要防止用集体讨论来代替个人阅读”的提法, 是第一次出现。很明显, “记忆”“理解”“应用”这三个分类在新教材中也有新的体现和要求。以朗读为例:

如第十一课《春》的第一道课后题:

老教材的设题方式是:“用抑扬顿挫的声调, 有感情地反复朗读课文, 直至背下来, 并细心品味课文中描写的江南春景。”设题意图十分明显:通过朗读课文, 感受课文内容;在反复朗读的过程中培养学生的语感;要求有感情地朗读, 让学生深入到作品的意境之中, 细心品味, 入情入境。

而新教材的设题方式是:“仿照下面的示例朗读课文, 注意把握情感基调, 读准语气。在熟读的基础上背诵全文。‘盼望着盼望着东风来了春天的脚步近了 (两个盼望着, 语气要逐渐加重, 表达盼望的心愿, 欣喜的情怀) ’……”

很明显, 与旧教材不同, 对于朗读及背诵的要求变得更加具体, 而且给了示范。新教材对于很多篇的朗读做了详细的界定, 有一些文章甚至做了示例和分析。《义务教育语文课程标准》 (2011年版) 中明确提到, 各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。各学段关于朗读的目标中都要求“有感情地朗读”, 这是指, 要让学生在朗读中通过品味语言, 体会作者及作品中的情感态度, 学习用恰当的语气语调朗读, 表现自己对作者及其作品情感态度的理解。朗读要提倡自然, 要摒弃矫情做作的腔调。

同时, 新教材在课后题的命制时, 虽然就单纯的“分析”这一分类的题目减少了, 但分析的深度和分析后的表达要求提高了。《义务教育语文课程标准》 (2011年版) 中也明确提到:“对课文的内容和表达有自己的心得, 能提出自己的看法, 并能运用合作的方式, 共同探讨、分析、解决疑难问题。”与之前的“课程标准”相比, 增加了“分析、解决疑难问题”的要求, 很显然, 就中学生而言, 简单的分析能力是应该具备的。

在《义务教育语文课程标准》 (2011年版) 中明确提出:“要重视学生课外阅读的评价。应根据各学段的要求, 通过小组和班级交流、学习成果展示等方式, 了解学生的阅读量和阅读面, 进而考查其阅读的兴趣、习惯、品位、方法和能力。”评价与鉴赏是语文学习的一种基本能力, 而且有利于学生们发现美, 感受美。

如第十四课《秋天》的第一道题:

由“有感情地朗读这首诗, 想想写景次序, 再背诵全诗”改为:“全诗共三节, 描绘了三幅秋日图景, 试用简洁的语言描述这些图画, 并选取其中一幅加以赏析。”

学语文其实从某种角度来说就是感受美的一个过程。而所谓的评价就是依据准则和标准来作出判断。评价包括了核查 (有关内在一致性的判断) 和评判 (基于外部准则所作的判断) 。尤其要指出的是, 并非所有的判断都是评价。实际上, 许多认知过程都要求某种形式的判断, 只有明确运用了标准来作出的判断, 才属于评价。所以, 根据新题的要求, 教师在教学当中就应该教会学生什么是美, 如何评价一个事物的美丑。当然, 在《义务教育语文课程标准》 (2011年版) 中的开篇第一页, 前言中就提到:“语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力, 提升学生的综合素养, 为学好其他课程打下基础;为学生形成正确的世界观、人生观、价值观, 形成良好个性和健全人格打下基础;为学生的全面发展和终身发展打下基础。语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统, 增强民族文化认同感, 增强民族凝聚力和创造力, 具有不可替代的优势。语文课程的多重功能和奠基作用, 决定了它在九年义务教育中的重要地位。”这段话是2013版新课标新加的一段话, 体现了与时俱进和时代性。而评价和鉴赏就是“提升学生的综合素养”、“形成良好个性和健全人格”的关键之关键。

四、2013 版七年级上册语文教材课后题变化的分析

1.注重工具性和人文性的统一

《义务教育语文课程标准》 (2011年版) 谈到语文课程性质时说:“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育阶段的语文课程, 应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通, 吸收古今中外优秀文化, 提高思想文化修养, 促进自身精神成长。工具性与人文性的统一, 是语文课程的基本特点。”新版教材中的课后练习就很好地体现了这一特点。例如, 新教材的课后题中的评价类题目, 既有对文章内容及语言表达的评价, 也有对文章中的人物、与课文相关的社会现象的评价。再如创造类题目中, 既有要求学生运用所学学科知识从课文内容出发进行的作文和口头的训练, 也有要求学生结合实际生活作些讨论或辩论。可见, 新版教材在编写时, 在着眼于培养学生各项语文能力的同时, 也非常注重对学生情感态度价值观方面的培养。

2.题目设置注重整体把握和整体感知

练习题注重整体感知是由认识的基本规律决定的。“认识发展遵循这样的基本顺序:首先形成对事物整体的笼统认识, 然后进入到对事物局部或细节的认识, 进而发展到对事物结构的认识, 最后进入到在更高层次上的认识。”新教材的课后题与课文整体的联系更加紧密, 减少了句段的训练, 更加注重学生对课文的整体把握和领悟。通观新教材的课后题, 理解型题目是练习系统的重点, 所占比重超过40%。这其中, 整体理解课文的练习也占了较大的比例, 几乎每篇课文后都有从整体上把握文章大意、思想感情, 说明性的练习中, 很大一部分也都是对文章整体内容的理解。并且, 熟读课文或朗读课文这类从整体上感知课文的活动, 在这版教材中几乎每课后都会出现, 这一分布充分反映了人教版语文教材在学习中注重整体把握的特点。

在旧教材的课后题中, 还存在着诸如理解词语含义、造句、理解文章结构、划分段落之类的练习题, 它们无疑是从局部来分解课文, 使学生陷于繁琐的知识训练中而缺乏对文本的整体感知和理解, 这种情况在新教材中大有改观, 上述的练习几乎销声匿迹, 代之以从整体上把握课文内容, 包括理清文章思路, 概括文章要点, 理解文章所表达的思想、观点和感情, 而对字、词、句以及一些文章写作手法的理解则是从文章的语境出发去揣摩的。

3.实现听、说、读、写的整合, 注重学生学习方式的多样化

新教材的课后题在编写时, 注重学生学习方式的多样化, 由原来的单项训练变为了注重听说读写的整合。新版教材的课后题中有许多结合课文阅读而进行的片段写作, 它们或要求对课文内容有感而发, 或要求学习文本某种特点进行创作, 给了学生更多的创作空间。同时, 创作之前, 学生必须要对文本有所了解, 这就促进了学生阅读的兴趣, 促进了读写的结合。《义务教育语文课程标准》 (2011年版) 谈到语文课程基本理念时说:“语文学习应注重听说读写的相互联系, 注重语文与生活的结合, 注重知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的整体发展。综合性学习既符合语文教育的传统, 又具有现代社会的学习特征。”在旧教材中, 有一些练习只要求学生作出选择和判断, 固定呆板的选项没有给学生一点自由思维的空间, 否定学生自主选择判断能力。而在新版的教材中, 很多课都有课文情节复述、故事内容概括、针对文章中心的讨论、对文章中事件人物的评析等题目。这是新教材中对于阅读、写作、口语交际大整合的大胆尝试。

4.积极倡导自主、合作、探究的学习方式

学习本应是一个自动、自愿、自觉的活动, 能否有一个积极主动的学习态度决定其学习效果, 决定其能力的形成与否。同时, 在学习的时候还需要有主人翁精神, 即把自己当成学习的主人, 对问题的理解有自己的主见, 而不是人云亦云的随从。《义务教育语文课程标准》 (2011年版) 指出:“学生是学习的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点, 爱护学生的好奇心、求知欲, 鼓励自主阅读、自由表达, 充分激发他们的问题意识和进取精神, 关注个体差异和不同的学习需求, 积极倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定, 教学方法的选择, 评价方式的设计, 都应有助于这种学习方式的形成。”

旧教材的课后题就自主精神而言, 是不够的。而新教材的课后题中, 就大量地出现有趣的实践动手题、拓展应用题以及多元开发的问答题。而这些都给了学生足够的自主空间, 在实践中学语文, 学习资源和实践机会无处不在, 无时不有。

5.重视培养学生的创造精神和实践能力

《义务教育语文课程标准》 (2011年版) 指出:“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用, 注重基本技能训练, 让学生打好扎实的语文基础。尤其要注重激发学生的好奇心、求知欲, 发展学生的思维, 培养想象力, 开发创造潜能, 提高学生发现、分析和解决问题的能力, 提高语文综合应用能力。”

在新教材的课后题中, 更加尊重学生的独特见解, 允许学生对文本进行多元解读, 培养学生个性。除此, 这套教科书的课后练习题中还有许多其他类型的多元的、开放的、答案不确定的、要求学生联系自身生活去完成的题。一些文章比较鉴赏题答案也是不拘一格的。

由于时间仓促, 人民教育出版社课程教材研究所在编著2013年5月第3版的七年级上册教材时出现了一些编校问题。当然, 教材出现错误, 无论出于何种原因都是不应该的。但是, 新教材的课后题从整体来说是更适应学生发展和进步的, 是符合《义务教育语文课程标准》 (2011年版) 要求的, 也是符合认知维度的相关理论知识的。

参考文献

[1]课程教材研究所等.语文 (七年级上册) .北京:人民教育出版社, 2001.

[2]王苗苗.人教版初中语文教材“研讨与练习”部分分析研究.上海:华东师范大学, 2011.

[3]义务教育语文课程标准 (2011年版) .北京:北京师范大学出版社, 2011.

[4]义务教育语文课程标准 (2011年版) .北京:北京师范大学出版社, 2011.

3.人教版语文七年级古文下复习资料 篇三

《咏雪》与《陈太丘与友期》都选自《世说新语》，《世说新语》是由南朝宋人刘义庆组织一批文人编写的。

二、内容及中心：

《咏雪》叙述了谢太傅带子侄辈咏雪的故事，表现了谢道韫儿时过人的才华。

《陈太丘与友期》叙述了陈元方幼时批评父亲友人“无信”“无礼”的故事，表现了元方的聪敏、懂礼。告诉人们为人处事一定要忠信、有礼，只有这样才能得到别人的尊重。

三、通假字：

尊君在不? “不”通“否”,放在句末表疑问,相当于“吗”。

四、古今异义：

1、儿女 ： 古,子侄辈; 今,子女。

2、去： 古,离开; 今,到什么地方去。

3、文义： 古,诗文; 今,文章意思。

五、一词多义

1、顾：①元方入门不顾： 顾：回头看。(如相顾一笑，瞻前顾后)

②相顾惊疑。 顾：看。(如顾野有麦场)

③将军宜枉驾顾之。 顾：拜访。(如三顾茅庐)

2、信：①则是无信。 信：讲信用。

②与朋友交而不信乎。 信：真诚、诚实。

③必以信。 信：实情。

六、敬辞与谦辞

1、尊君：对别人父亲的尊称。

2、家君：对自己父亲的谦称。

七、其它关键词

1、寒雪日内集。 集：聚会

2、白雪纷纷何所似。 似：像

3、俄而雪骤。 俄而：不久，一会儿。 骤：急速(暴风骤雨)。

4、陈太丘与友期行。 期：约定

5、未若柳絮因风起。 未若：比不上。 因：趁着、随着。

6、相委而去(太丘舍去)。 委：丢下。 舍：丢下、舍弃。去：离开。

7、下车引之。 引：拉。

8、乃至：(友人)才到。 乃：才。

9、公欣然曰。 欣然：高兴的样子。

4.人教版语文古文总复习资料 篇四

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

⑴译文：杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪;让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧， 伴随着君子你一直走到那夜郎以西

⑵赏析：“杨花落尽”写出了暮春时节春光消逝时的萧条与凄凉景况，显出李白对友人被贬的关心与同情、思念。

“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”寄情于景，这首诗中将自己的“愁心”寄与明月，不仅表现出李白王昌龄的心灵都如明月般纯洁、光明，而且也意喻了只要明月还在，他们二人的友谊就会象皓月一样永远长久。对被贬并不叹息，而表现出李白对友谊真诚、飘逸豪放的情怀。

6.《夜雨寄北》唐 李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

⑴译文：你问我回家的日子，我尚未定归期;今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。 何时你我重新聚首，共剪西窗烛花彻夜长谈; 再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。

⑵赏析：抒发了身在异乡的孤寂情怀和对亲人的思念和渴望相逢的急切心情。

“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂和对亲人的思念和渴望相逢的急切心情。

7.《泊秦淮》唐 杜牧

烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。

⑴译文：秦淮河上的秋水荡漾，暮霭象轻纱般的舒卷飞翔。 秋水披一身迷人的烟雾，两岸金沙随夜色沉入溶溶的月光。 我在停泊的小船上静静眺望，对岸酒家的灯火一片辉煌。 歌女如春，“游客”颠狂，《后庭花》的歌声弥漫江上，可有谁想到了国破家亡?

⑵赏析：情景交融，表面上写歌女，其实对不顾国家艰难，只顾自己享乐的统治阶级的批判。

①烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。写了朦胧冷清的月色夜景

5.人教版七年级地理下复习提纲 篇五

1.二洋三洲五海之地：中东处在亚欧非三大洲、沟通大西洋和印度洋的枢纽地位。(记忆五海分布)

2.丰富的石油资源：中东是目前世界上石油储量最大、生产和输出石油最多的地区。主要分布在波斯湾及其沿岸地区，绝大部分运往西欧、美国和日本。

3.石油输出路线：

C：运向日本

波斯湾→霍尔木兹海峡→印度洋→马六甲海峡→太平洋→日本

A：运向西欧、美国

波斯湾→霍尔木兹海峡→阿拉伯海→曼德海峡→红海→苏伊士运河→地中海→直布罗陀海峡→大西洋→西欧、美国

B：运向西欧、美国

波斯湾→霍尔木兹海峡→阿拉伯海→印度洋→绕过非洲南端的好望角→大西洋→西欧、美国

4.匮乏的水资源：中东气候干燥(热带沙漠气候为主)，河流稀少。

5.文化差异：中东不安定的重要原因。

A.中东的人种主要是白色人种，但多数民族在这里汇集，各民族都有自己的宗教信仰和风俗习惯;B.中东大多数居民信仰伊斯兰教，少数居民信仰__、犹太教和其它宗教;C.中东多数国家和地区的居民，主要是阿拉伯人，信仰伊斯兰教。这些国家被叫做“阿拉伯国家”;D.犹太人集中分布在以色列，主要信仰犹太教。波斯人主要分布在伊朗，主人信仰伊斯兰教;e、沙特阿拉伯的麦加，是伊斯兰教的圣城。伊斯兰教、基督__太教都把耶路撒冷看作圣城。

6.人教版语文七年级古文下复习资料 篇六

一、用插图激发学生的探究欲望

插图可以通过直观的形象激发学生的学习兴趣, 尤其是对比较枯燥的、不易理解的文言文。如《童趣》是学生进入初中的第一篇文言文。“万事开头难”, 如果直接讲解翻译, 绝对使孩子一开始就对文言文的兴趣大打折扣。而插图就是对课文主要内容形象的诠释。根据孩子们的心理, 上课前我先让学生观察课文插图, 要学生描述都看到了什么。学生的兴趣马上来了, 纷纷回答自己所见。有的说, 画面的小孩留着长辫, 一看是清朝时期的人物 (说出了作者身份) ;有的说是用烟管吹烟中的一群白鹤玩 (一说烟管他们更有兴趣) ;有人问为何在床上而且还在蚊帐中抽烟, 他这样做对吗?问题形形色色。孩子们充分调动观察力和想象力, 对画面情景进行描述。我适时引导他们:要想知道答案, 请看课文文字是怎样“绘画”的。趁热打铁, 他们个个迫不及待去读课文, 寻找答案——原来画中小孩就是小时候的作者、清朝文学家沈复;他正“留蚊于素帐中, 徐喷以烟, 使之冲烟而飞鸣, 作青云白鹤观”, 他躲在床上的素帐中, 正是为了自己好玩……绘画与课文合二而一, 进一步激发了学生探究的欲望, 课堂气氛轻松愉悦, 许多问题迎刃而解, 且当堂成诵, 教学效果非常好。

二、用插图帮助学生深入了解人物形象

《我的信念》是居里夫人所作。通过文章, 我们感受到了一个醉心于研究、淡泊名利, 热爱科学如“迷醉于神话故事一般”, 又有着坚韧不拔意志的女科学家形象。课文中有一张居里夫人在工作的照片。为了让学生对这位了不起的科学家有更深入的了解, 我让他们对这张照片进行描述, 看看能否从文章中找到切合这张照片的语句。画面上的居里夫人正坐在书房里, 认真地做实验。通过这一环节表述, 学生们对一个伟人的形象有了进一步的认识。在课堂适时地“插入”插图, 自会起到意想不到的效果。

三、用插图教会学生如何生动描述景物

《紫藤萝瀑布》是一篇文质兼美的散文, 文中用大量的笔墨描写了藤萝花富有生机与活力的美。语言生动形象, 色可观、形可触、香可嗅。如何让初一的学生感受并学会描述美景美物呢?学课文之前, 我注意到一幅藤萝画的插图, 那一簇簇藤萝花开得那么繁密、那么美丽。于是, 我灵机一动, 提出几个问题:1.观察画面, 并用自己的语言描述藤萝花的样子。学生纷纷描述:花朵繁密、花色粉紫、上浅下深……2.你以为应抓住花的哪些方面才描写得详细些?学生思考后认为:描写花应从花的颜色、形状、香气等方面写才更详细。3.如何描写才生动形象?学生一致认为:要想生动形象, 就要使用修辞手法, 还得会用修饰词。

通过有针对性的描述训练, 学生已经对如何刻画景物的层次顺序了然于心, 此时教师再引导他们走进文本, 与作者的描写加以比较阅读, 进行语句品析。经过一观、一练、一品, 既提高了鉴赏能力, 又达到学以致用的目的。

四、用插图激发学生的写作欲望

绘画就是线条和色彩写成的无字文章。因此, 我们应该用文字描述出画的意境和韵味。特别是古诗词, 语言凝练, 画面感强。不少教师在教学中会让学生根据课文去绘画, 以达到深悟文本的目的。然而, 他们常常忽略了文本插图的妙用, 它正是训练学生用文字表情达意的媒介。如七年级上册第十五课《诗四首》中马致远的《秋思》, 漂泊在外的游子郁郁寡欢, 愁眉不展, 憔悴的脸上写满了孤寂。他胯下的瘦马似乎通晓主人心思, 低头郁郁而行。正是夕阳西下时, 这对“主仆”要到哪里留宿?诗歌虽短小精悍却极富感染力, 学生读罢诗文, 再仔细观看插图, 图文对照, 一时文思泉涌, 纷纷举笔。有学生写道:

枯藤在秋风中瑟瑟颤动。薄暮中, 乌鸦在盘曲的老树上空聒噪着盘桓, 天又凉了。不远处是一座小桥, 流水潺潺从村子外边流过。几户人家屋顶上扬起了袅袅的炊烟, 他们的家人该是多么幸福地准备共进晚餐!太阳即将躲下山头, 然而, 村外的漫漫古道上, 漂泊在外的游子不知道家在何处。他孤独而悲伤, 骑着一匹瘦马, 向着那夕阳外渐行渐远……

通过这些“插曲”, 我以为观察插图进行课堂小练笔是最有效的训练途径, 不仅因为它直观, 更主要的是画面的形象性和文章的情感内蕴使学生情感内化, 产生表达的欲望, 即刘勰在《文心雕龙·知音》中所说:“夫缀文者情动而辞发, 观文者披文以入情, 沿波讨源, 虽幽必显。”

7.人教版语文七年级古文下复习资料 篇七

一、字词复习：

彷徨(páng

huáng)

署名（shǔ）

钻探（zuān）漂白（piǎo）

深恶痛绝（wù)

校补（jiào）澎péng湃pài

狂澜lán

诧chà异

惩chéng罚

祈qí祷dǎo

钥yào匙shi

字帖（tiè）

挚zhì痛

亘gèn古

污wū秽huì

诘jié问

霹pī雳lì

憎zēng恶wù

滞zhì笨

骷kū髅lóu

取缔dì

涎xián水

凹āo凼dàng

累léi赘zhuì

别biè扭niu

修葺qì

伫zhù立

迸bèng溅jiàn

忏悔（chàn)

矜持（jīn）无垠（yín）羸弱（léí）炽热（chì）载人（zài）负荷（hè）凸现（tū）

妇孺rú皆知：连妇女儿童都知道，形容知道的人非常多。

截jié然不同：形容差别很大。截然，形容界限分明，像割断的一样。

家喻户晓xiǎo：每家每户都知道。

可歌可泣qì：值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹使人非常感动。

鞠jū躬尽瘁cuì：指小心谨慎，贡献出全部精力。

马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指将士战死于战场。

锲qiè而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。

兀wù兀穷年：用心劳苦地一年到头这样做。

慷kāng慨kǎi淋漓：形容情绪十分激动；说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。

气冲斗dǒu牛：形容气势之盛可以直冲云霄。斗、牛，星宿名，借指天空。

深恶痛绝：指对某人或某事物极端厌恶痛恨

不以为然：不认为是对的。表示不同意或否定。

莫名其妙：没有人能说出其中的奥秘。形容事情很奇怪，使人不明白。名，说出。

大庭广众dà

tíng

guǎng

zhòng：指人数众多的公开场合。

微不足道wēi

bù

zú

dào：事物细小而轻微，不足挂齿。

诲人不倦huì

rén

bù

juàn：教导人特别耐心，从不厌倦

任重道远：担子很重，路程又长，比喻责任重大。

悲天悯mǐn人：对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。

忍俊jùn不禁jīn：忍不住笑。忍俊，含笑。

仙露琼qióng浆：古代传说中神仙所喝的美酒。比喻酒非常鲜美；后来指极少，垂垂暮老:

形容渐渐衰老的状态。

祸不单行：表示不幸的事接连发生。

夺眶kuàng而出：眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。

怏yàng怏不乐：形容不满意或不高兴的神情。

姗shān姗来迟：形容来得很晚。

忧心忡chōng忡：忧愁的样子。

心有灵犀：指彼此心意相通。

不期而至：事先没有约定而意外到来。

二、文学常识：

1、司马光，字君实，北宋政治家，史学家。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。

孙权，字仲谋，三国时吴国的创建者。

吕蒙，东吴国大将。

鲁肃,字子敬，三国时吴王的得意谋臣。

2、花木兰的故事源于《木兰诗》，又叫《木兰辞》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，是北朝民歌的代表作

。《木兰诗》与《古诗为焦仲卿妻作》即《孔雀东南飞》（南朝民歌的代表），被称为乐府民歌中的“双璧”。

3、欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。北宋文学家、史学家。北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。谥号文忠，著有《欧阳文忠公集》《六一词》等。

4、刘禹锡,字梦得,洛阳人。曾任太子宾客，世称刘宾客。唐代中晚期著名诗人、哲学家、文学家,有“诗豪”之称。

“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。

5、周敦颐,字茂叔,北宋哲学家，人们称他为“濂溪先生”。著有《太极图说》《通书》等

“说”是一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物。

6、普希金,俄国伟大的诗人、小说家,史称“俄罗斯文学之父”,俄国文学语言的创建者和现代俄国文学的奠基人。

7、弗罗斯特,美国诗人,被认为是“新英格兰的农民诗人”。

8、纪昀,字晓岚，直隶献县人，清代学者，文学家。著作《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》。

三、名著导读：

《骆驼祥子》导读

1、内容简介：

祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。当他认准了拉车这一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚韧，他省吃俭用，花了三年的时间，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫(“一起”)。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想。不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回三匹骆驼(“一落”)。祥子没有灰心，依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可这次还没等他再买上车，所有的积蓄又被孙侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影(“二起二落”)。当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空(“三起三落”)。生活捉弄了他，他也开始游戏生活。吃喝嫖赌，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。

2、人物性格简析表

主要人物

相关故事情节

性格特点

祥子

拉车三年，买到自己的第一辆车；车被乱军抢走；逃出虎口，拉回了三匹骆驼；到人和车厂拉车；被虎妞灌醉后不能自持，被虎妞缠住；到曹先生家拉包月；被孙侦探抢了辛苦积攒欲第二次买车的钱；和虎妞成亲；离开人和车厂，住进大杂院；用虎妞的钱第三次买车；虎妞难产而死，祥子卖车葬虎妞；被夏太太勾引，染上淋病。

祥子是一个勤劳正直、诚实善良、纯洁憨厚、坚强健壮、自尊好强、吃苦耐劳的人，但狭隘孤立的个人奋斗思想和残酷腐败的黑暗社会使他变得麻木、潦倒、好占便宜、自暴自弃，堕落为吃喝嫖赌、懒惰狡猾、肮脏猥琐、自私麻木的行尸走肉。

虎妞

管理车厂工人；灌醉祥子，欺骗祥子与她结婚；拿钱给祥子买车，难产而死。

一方面有着自己追求幸福的愿望，对祥子有真诚的感情；另一方面剥削者的意识已渗透进她的灵魂，她想控制祥子，是家中的占有者、支配者。

刘四爷

开办车厂；不同意祥子与虎妞的婚事，与虎妞争吵，变卖车厂，离家而去。

旧社会的袍哥人物，改良办起了车厂。为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。封建思想使他忘记了亲情，当他醒悟过来已为时过晚。

曹先生

一个平凡的教书人，由于当局说他教书时的思想过激而被认为是革命党，逃到上海去避了避风头，又回到了北平；愿意帮助祥子重新生活。

爱好传统美术，信奉社会主义，待人宽和、民主，被祥子认为是“圣人”。

高妈

有自己的想法，常常开导祥子，是一个令祥子很佩服的人。

心地善良、为人要强，乐于帮助别人，经历诸多不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法。生活教会了她在社会上为自己找到生路，做事仔细、有心眼。

小马的祖父老马

眼睁睁看着小孙子死在了自己的怀里。他把这辈子的所有财产——一辆破车给卖了，最后只能靠卖点东西维持自己的生活；最后悲惨地死在街头。

一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的车夫。

小福子

被父亲卖给了一个军官，军官被调走后她又回到了娘家，看着两个弟弟挨饿被迫走上了卖身的道路。最后被父亲卖到了窑子里，自己上吊自杀了。

善良的、可悲的人物。

二强子

卖了自己女儿买车，钱用完了就喝酒、在家发脾气，结果将自己的妻子打死。卖了车办完丧事，又开始拉车，天天喝得烂醉，家里的两个孩子也不管。女儿回来后，还逼着女儿卖身养活一家人，时常回家找女儿要钱，要了钱又去喝得烂醉。

一个自暴自弃的车夫，不要强，身体也不够硬朗，是一个不折不扣的败类。

《创业史》导读

《创业史》一书是当代著名作家柳青的代表作，主要讲述了中国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。作者成功地塑造了梁生宝、梁三老汉、郭世富、姚士杰、郭振山等一批十分成功的形象。梁生宝是全书的中心人物，是社会主义农村中的英雄典型。

《红岩》导读

罗广斌和杨益言创作了优秀长篇小说《红岩》。塑造了许云峰、江姐、成岗等英雄形象，同时也塑造了叛徒甫志高形象。

３、练习巩固

（1）.祥子是老舍的长篇代表作《骆驼祥子》中的一个人物形象。这部作品描写来自农村的淳朴、健壮的祥子，到北平谋生创业，三次买车又三次落空，并终于堕落到生活的谷底的故事。

（2）.祥子与车是《骆驼祥子》的基本线索，与祥子有着密切关系的女主人公是虎妞。

（3）.祥子是老舍笔下一个被侮辱、被损害的下层劳动者形象，他本是农民，进城后以拉车为生。虎妞是祥子的妻子，也是车厂主刘四爷的女儿。

（4）.祥子的第一辆车被抢走以后，千辛万苦积攒的准备第二次买车的钱被孙侦探给洗劫了。

（5）.“我算明白了，干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难”是老马的感叹。

（6）.《骆驼祥子》中祥子失去土地后流落到北平拉车。

（7）.老舍的作品在中国现代小说艺术发展中有十分突出的地位，与茅盾、巴金的长篇创作一起构成现代长篇小说艺术的三大高峰。

（8）.《骆驼祥子》被誉为“抗战前夕中国最佳的长篇小说”。

（9）.虎妞的变态情欲，二强子逼女卖淫的变态行为，以及小福子自杀的悲剧，对祥子来说，都是锁住他的“心狱”。

（10）.《骆驼祥子》中的祥子在兵荒马乱中被抢走了车，却冒险牵回了三匹骆驼。

（11）.在《骆驼祥子》中，既是剥削者又是被剥削者的是虎妞。

（12）.《骆驼祥子》中的小福子是一个美丽、要强、勤俭的女子，后因生活所迫沦为娼妓，终因不甘生活的屈辱而含恨自缢。

《钢铁是怎样炼成的》

人物：保尔.柯察金

主要事迹和品格：主要事迹：保尔.柯察金在逆境中没有向命运低头，自强不息、顽强拼搏，终于书写了辉煌的人生篇章；品格：勤劳、坚韧顽强。

《海底两万里》导读

(一)内容简介：

《海底两万里》是法国著名作家儒勒·凡尔纳的作品，书中主要讲述了生物学家阿龙纳斯随“诺第留斯号”潜水艇船长尼摩及两位同伴一起周游海底的故事。

（二）练习巩固：

1．《海底两万里》是一部纯虚构的科幻小说，你觉得这部书最吸引你的地方是什么？书中哪些想象物如今已经变成现实？通过这些事例，你能看出科幻小说与科技发展的某些关系吗？

示例：充满异国风情的海底世界和浓厚的浪漫主义色彩。海底潜艇、人类登月、太空飞行都已成为现实。科幻小说往往也是科学研究基础上的推理和预言。

2．《海底两万里》是法国(国家)作家儒勒·凡尔纳的作品，他被誉为“现代科学幻想小说之父”。

3．凡尔纳的三部曲分别是：第一部是《格兰特船长的儿女》，第二部是《海底两万里》，第三部是《神秘岛》。

《基地》导读

阿西莫夫一生总共写了七大册的基地故事，其中流传最广、影响最深远的，当然是核心部分的“基地三部曲”：《基地》《基地与帝国》以及《第二基地》。

《哈利·波特与死亡圣器》导读

《哈利·波特与死亡圣器》是英国女作家J·K·罗琳创作的长篇小说，是魔幻小说《哈利·波特》系列的第七本，也是系列的最后一本。

小说主要讲述了十七岁的哈利本应在霍格沃茨魔法学校继续最后一年的学业，但为了完成已故魔法学校前任校长邓布利多留给他消灭伏地魔的任务，哈利和好友面对伏地魔及其追随者食死徒的围追堵截，隐形遁迹、历经艰险，最终销毁多个魂器并战胜伏地魔，取得魔法世界伟大胜利的故事。

四、古诗文名句：

课内古诗：（5首）

(一)登幽州台歌

陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

(二)望岳

杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

(三)登飞来峰

王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

(四)游山西村

陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

(五)己亥杂诗(其五)

龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

【练习巩固】

1．《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。

2．《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下！

3．《望岳》中，“造化钟神秀，阴阳割昏晓”一句写出了泰山山势雄峻高大、景色秀丽。

4．《望岳》中，“会当凌绝顶，一览众山小”直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄。

5．《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”一句表现诗人不畏艰难，极具深刻哲理。

6．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”(陆游《游山西村》)此句不仅写出山西村山环水绕、柳暗花明，一派花团锦簇的景象，而且蕴意深刻，常用来说明困境中仍然蕴含着希望。

7．龚自珍在《己亥杂诗(其五)》中，用“落红不是无情物，化作春泥更护花”展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。

课外古诗：（8首）

(一)竹里馆

王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

(二)春夜洛城闻笛

李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

(三)逢入京使

岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

(四)晚春

韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

【练习巩固】

1.《竹里馆》一诗中写诗人“独坐”“弹琴”“长啸”的句子是：独坐幽篁里，弹琴复长啸；写夜静人寂、明月相伴的句子是：深林人不知，明月来相照。

2.《春夜洛城闻笛》中写诗人听到《折杨柳》曲调，不觉思念自己的家乡和亲人的诗句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

3.《逢入京使》一诗表达了诗人远涉边塞的思乡怀亲之情，请写出这首诗。故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

4.《晚春》一诗中借用托物言志的手法表现诗人勤奋努力、积极乐观的人生态度的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

(一)泊秦淮

杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

(二)贾生

李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

(三)过松源晨炊漆公店(其五)

杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

政入万山围子里，一山放出一山拦。

(四)约客

赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

【练习巩固】

1．《泊秦淮》反映了官僚贵族以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂的句子是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

2．《贾生》一诗中表现当权者表面重视人才、求贤若渴的句子是：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

3.《贾生》一诗中揭露晚唐皇帝不顾国计民生的诗句是：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

4．《过松源晨炊漆公店(其五)》中富有哲理的句子是：政入万山围子里，一山放出一山拦。

5．《约客》一诗中表现暮春时节，江南鲜明的景致特点的句子是：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

6.《约客》一诗中，以传神的细节描写来表现心情的诗句是:

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

五、诗歌赏析：

[题目形式]：

（1）诗歌中的“某”字或词有什么表达效果？

（2）诗歌运用了哪些表达方式？

（3）诗歌某两句运用了什么修辞手法？有何作用？

（4）从某句诗中领悟到什么人生哲理？

（5）展开想象，用形象的语言描绘诗歌优美的意境。

（6）诗歌表达了作者怎样的思想感情？

[示例]1：

夜雨寄北

李商隐

君问/

归期/

未有期，巴山/

夜雨/

涨秋池。

何当/

共剪/

西窗烛，却话/

巴山/

夜雨时。

赏析：

这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的描写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。

1、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这两句诗表达了诗人一种怎样的心情？

表达了诗人渴望和妻子团聚的心情。

2、怎样理解“涨秋池”的意境？

给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。

[示例]2：

次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

赏析：

1、这首诗表达了诗人怎样的思想感情？

表达了诗人对家乡的思念之情。

2、“海日生残夜，江春入旧年”表现了怎样的自然理趣？请结合具体内容进行分析。

表现了时序交替（或：时间变化、季节交替、新旧更迭）的自然理趣。①通过描写景物，在残夜未退红日已出、旧年未尽新春已到的画面中表现了自然理趣。

②运用拟人的修辞手法，“生”“入”赋予“日”“春”以人的情态，生动形象地表现了自然理趣。

[示例]3：

望岳

杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

赏析：

1、这首诗前三联运用设问、对偶、比喻、夸张、拟人（任答一种）等修辞手法，热情赞美了泰山神奇秀丽的景色和高大雄伟的气势。

2、这首诗中“割”与“小”的用词之妙，自古为人们所称道，请任选其一加以赏析。

示例：一个“割”字，表现出泰山像一把硕大的刀切断了阳光，使泰山明暗对比强烈，突出了泰山遮天蔽日的形象。

3、“会当凌绝顶,一览众山小”蕴含着怎样的生活哲理？

只有不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切，傲视群雄。

[示例]4：

夏意

苏舜钦

别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

赏析：

1、本诗通过描写院深席清、石榴开遍、树阴满地、梦觉流莺等四幅画面，流露出诗人在炎炎夏日悠闲旷达（怡然自在）的心情。

2、赏析“石榴开遍透帘明”中“透”字的妙处。

“透”是穿透的意思。石榴花盛开红红如火，却无刺目之感，展现出明艳的风姿，意境十足，令人赏心悦目。

[示例]5：

晚春

韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

赏析：

1、请说出“百般红紫斗芳菲”中的“斗”的修辞手法。

运用拟人的修辞手法。形象生动的写出了晚春时节花草树木竞相开花、争奇斗艳的美丽景象。

2、请发挥想象，用自己的话描绘“杨花”“

漫天作雪飞”的情景。

柳絮朵朵，像白雪一样，又轻又白，漫天飞舞，随风飘荡。

六、语文综合运用

（一）《天下国家》你们班将开展“爱国主义教育”活动，请你完成以下任务。

1、列举两个中国历史上的爱国者并简述他们的事迹；写出两句表达爱国情感的诗句。

人物事迹：①邓世昌。在黄海大战中与日寇激战，至死不逃，震慑敌胆。②张自忠。国民革命军第33集团军总司令，率部多次与日军血战，在枣宜会战中殉国。

爱国诗句：①死去元知万事空，但悲不见九州同。②但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

2、为营造气氛，请你为活动拟写一条宣传标语。

①铭记历史，励志报国。

②团结奋进，振兴中华。

（二）“孝亲敬老”活动。

1、“孝亲敬老”活动月海报主题示例：

①、感受亲情

孝亲敬老

②、我们被浓浓的爱包围却无所知，我们习惯了被爱而不会爱别人。

2、孝亲敬老的名言。

慈母手中线，游子身上衣。——孟郊

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

3、就当前孤寡老人的社会救助问题，请你向有关部门提出解决问题的建议。

从如何解决孤寡老人的吃住、娱乐、医疗卫生三方面提出合理建议语言通顺即可。

（三）我的语文生活。

国学是中华民族的文化精髓，每个人都能从中汲取成长所需的养分。请完成下列任务

1、按要求填写书名。

国学经典不仅有《诗经》，还有《中庸》、《大学》、《论语》、《孟子》以及《弟子规》

2、完成下列对联。

上联：读经典丰富人生

下联：爱国学完善自我（品美文润泽心灵）

3、你的同学小林打算放暑假后多看电视剧和流行网络小说，你将如何说服他多读一些国学经典著作？

示例：小林你好！放暑假后，我们有充足的时间做自己喜欢的事。看电视剧和流行网络小说是放松的好方式。但是我们也要抽时间多读国学经典，提高自身修养，为将来的学习奠定基础。你说对吗？

七、文言文：（5篇）

（一）《孙权劝学》

初,权/谓/吕蒙曰:“卿/今/当涂掌事,不可/不学!”蒙/辞以/军中多务。权曰:“孤/岂欲卿/治经/为博士邪(yé)!但当/涉猎,见/往事耳。卿言/多务,/孰/若/孤?孤常读书,自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳,与蒙/论议,大惊曰:“卿/今者才略,非复/吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更/刮目相待,大兄/何/见/事之晚乎!”肃/遂拜蒙母,结友/而别。

1、重点词语

⑴

但当涉猎（只,只是）

⑵

⑵蒙辞以军中多务（推托）

⑶

孤岂欲卿治经为博士邪（研究；专掌经学传授的学官）

⑷

但当涉猎

（粗略地阅读）

⑸

及鲁肃过寻阳（到,等到）

⑹

即更刮目相待（用新的眼光看待）

⑺

大兄何见事之晚乎（知晓事情）

2、重点句子翻译

⑴卿今当涂掌事，不可不学！

你现在当权掌管政事了，不可以不学习！

⑵但当涉猎，见往事耳。

只是应当粗略地阅读(或：浏览群书)，了解历史罢了。

⑶士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。

长兄为什么知晓事情这么晚啊！

3、理解性填空

⑴《孙权劝学》中启示我们要用发展的眼光看待事物的句子是：士别三日，即更刮目相待。

⑵写出出自本文的成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待、开卷有益。

4、课文分析

⑴找出鲁肃赞扬吕蒙的语句，并指出这里是什么描写。其作用是什么？

“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”这里是侧面描写。__作用：突出表现吕蒙学有所成。

⑵文中孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？结合后来吕蒙的变化，你得到了什么启示？

孙权是用自己读书的切身体会来劝吕蒙学习的；启示：孙权、吕蒙等王侯将相尚且能在公务繁忙之余抽空读书，我们更应当多读书，以开阔视野，提高自身修养。

（二）《木兰诗》

①唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

②问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆，昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

③东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

④万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣，将军百战死，壮士十年归。

⑤归来见天子，天子坐明堂，策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。

⑥爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻妹来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

⑦雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

1、重点词语

⑴

关山度若飞（越过）

⑵朔气传金柝(tuò)（北方的寒气。朔，北方）

⑶可汗大点兵（我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼）

⑷策勋十二转（记功）

2、重点句子翻译

⑴将军百战死，壮士十年归。

将士身经百战，有的战死沙场，有的胜利归来。

⑵策勋十二转，赏赐百千强。

(木兰)记最大的功，被赏赐很多的财物。

⑶当窗理云鬓，对镜帖花黄。

对着窗子整理漂亮的头发，对着镜子在脸上贴装饰物。

⑷雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着。

⑸万里赴戎机，关山度若飞。

远行万里，投身战事。像飞一样地越过一道道关塞山岭。

3、理解性填空

⑴《木兰诗》中表现木兰出征前紧张繁忙、周密有序的准备情形的句子是：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”

⑵《木兰诗》中描写战士矫健雄姿，以及行军迅速的句子是：万里赴戎机，关山度若飞。

⑶《木兰诗》中描写边塞军营的艰苦战斗生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。

⑷《木兰诗》中写木兰战功卓著的句子是：策勋十二转，赏赐百千强。

⑸成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》中的：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

4、课文分析

⑴简要评价木兰这一人物形象。

木兰是一个替父从军的巾帼英雄形象。在她身上，既能看到孝，又能看到令人敬佩的英勇气概和爱国主义精神。

⑵全文最后一段有什么特点？这样结束全诗好不好？

使用暗喻作结。这样结束全诗，不但十分形象地解释了“火伴”们的惊讶，对读者必然产生的疑问做出了回答，还表明了木兰富有机智而又充满自豪的神态表情，丰富了木兰的形象；同时使全诗锦上添花。

（三）《卖油翁》

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

1、重点词语

⑴公亦以此自矜。（自夸）

⑵有卖油翁释担而立。（放下担子）

⑶但微颔之。（点头）

⑷睨之。（斜着眼看，这里形容不在意的样子。）

⑸尔安敢轻吾射！（怎么）

2、重点句子翻译

⑴有卖油翁释担而立，睨之久而不去。

一个卖油的老头儿放下担子，站在那儿，斜着眼看他，很长时间都不离开。

⑵见其发矢十中八九，但微颔之。

(卖油的老头儿)看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点头。

⑶我亦无他，惟手熟尔。

我也没有别的(奥妙)，只是手熟罢了。

3、理解性填空

⑴写出了陈尧咨的骄横之态的句子：

.“尔安敢轻吾射！”

⑵表现了卖油翁从容自若态度的句子：“以我酌油知之。”

4、课文分析

⑴陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化？原因是什么？

陈尧咨由生气到不得不为卖油翁高超的酌油技巧所折服。__因为他从卖油翁的表演中明白了“无他，但手熟尔”的道理。

⑵读了课文，你认为一个人应该如何看待自己的长处？又该如何看待他人的长处？

要把自己的长处当作一种战胜困难、张扬个性的资源优势，而不是进行宣扬的资本。对别人的长处，应善于汲取所长、学为己用，不可嫉妒诋毁。

⑶这个故事揭示了什么道理？

熟能生巧，即使有什么长处也没必要骄傲自满的道理。

（四）短文两篇

《陋室铭》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

1、重点词语

⑴惟吾德馨（品德高尚。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好）

⑵谈笑有鸿儒（博学的人。鸿，大。）

⑶往来无白丁（平民，指没有功名的人）

⑷无案牍之劳形（指官府文书）

⑸无丝竹之乱耳（使……乱，扰乱）

⑹无案牍之劳形（使……劳神伤身。形，形体、躯体）

2、重点句子翻译

⑴斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

⑵苔痕上阶绿，草色入帘青。

苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。

⑶谈笑有鸿儒，往来无白丁。

谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人。

⑷无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

3、理解性填空

⑴作者认为陋室不陋的原因是：斯是陋室，惟吾德馨。

⑵描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏

心悦目的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

⑶表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

⑷为突出主旨而引用的孔子的一句话是：

何陋之有？

4、课文分析

⑴通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？

表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

⑵文章对陋室从哪几方面进行描写？这几方面突出陋室怎样的特征？

景色之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。

交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

情趣之雅：可以调素琴，阅金经。

陋室特征：雅。

⑶文章前四句用了怎样的写作手法？这样写的目的何在？

类比的写作手法。__引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。

⑷文章以孔子的话结尾，用意何在？

这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的话论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”这一主题。

《爱莲说》

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1、重点词语

⑴可爱者甚蕃（多）

⑵濯清涟而不妖（过分艳丽）

⑶不可亵玩（亲近而不庄重）

⑷陶后鲜有闻（少）

2、重点句子翻译

⑴予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我唯独喜爱莲花，(它)从积存的污泥里长出来却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳。

⑵中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

(它的茎)内空外直；不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远就越清幽；洁净地挺立(在那里)。

⑶噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。

3、理解性填空

⑴、人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污

而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

4、课文分析

⑴作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？

菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士

牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。

莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德名远播的君子。

⑵下面这段话蕴含了君子的哪些品质？

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。

（四）《河中石兽》

纪昀

沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤（yú)？

译文：

沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。

一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒错乱了吗？”大家都很佩服，认为是正确的结论。

一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒错乱了；在原地深处寻找它们，不是更颠倒错乱了吗？”按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？

1、重点词语

⑴阅：经过，经历。

⑵竟：终了，最后。

⑶棹：划(船)。

⑷物理：事物的道理、规律。

⑸湮：埋没。

⑹臆断：主观地判断。

2、重点句子翻译

⑴尔辈不能究物理。

你们这些人不能探求事物的道理。

⑵是非木杮，岂能为暴涨携之去？

这不是木片，怎么能被暴涨的大水带走呢？

⑶求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

到河的下游寻找石兽，本来就疯狂；在原地深处寻找它，不是更疯狂吗？

⑷然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

3、理解性填空

告诉人们凡事要全面具体分析，不可主观臆断的句子：

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

4、课文分析

⑴为什么老河兵的方法是对的，而寺僧与讲学家都错了呢？

寺僧：只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。

讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。

老河兵：既有理论又有实践，把握了三者的性质及相互关系。

⑵这个故事说明了一个什么道理？

告诉人们凡事要全面具体分析，不可主观臆断。

⑶试分析讲学家与老河兵“笑”的含义。

讲学家的“笑”，是嘲笑“顺流而下”去寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。

老河兵的“笑”，是嘲笑讲学家的认识错误，众人糊涂，轻信讲学家的说法，说明老河兵阅历深广，有实践经验。

养兵千日，用兵一时。

此时不搏，更待何时？

8.人教版语文七年级古文下复习资料 篇八

(帝国)(帝王)(帝王将相)

义[yì] (正义)(定义)

(义务)(义气)(见义勇为)

伯[bó] (伯父)(伯母)

(老伯)(大伯)(伯仲叔季)

租[zū](租用)(租房)

(收租)(出租)(衣租食税)

振[zhèn](振动)(振奋)

(共振)(谐振)(振翅高飞)

范[fàn] (范围)(范畴)

(防范)(典范)(大家风范)

闯[chuǎnɡ] (闯入)(闯荡)

(猛闯)(直闯)(走南闯北)

凡[fán] (平凡)(非凡)

(凡尘)(凡是)(自命不凡)

巡[xún] (巡逻)(巡视)

(出巡)(三巡)(巡天遨游)

嚷[rǎnɡ] (叫嚷)(吵嚷)

(嚷闹)(嚷骂)(蜂劳蝶嚷)

妇[fù] (妇女)(妇联)(少妇)

(夫妇)(妇孺皆知)

惩[chénɡ] (惩罚)(惩戒)

(严惩)(奖惩)(惩恶扬善)

崛[jué] (崛起)

铿[kēnɡ](铿然)(铿锵)

锵[qiānɡ](铿锵)

巧记生字

帝——旁下的小方不见了，只留下一条丝“巾”。

义——差点(丶)错了。。

伯——左边加一是千(亻)，右边加一是百(白)。

租——和字没口(禾)，“且”放右边。

振——早晨日头没(辰)，提手(扌)前边站。

范——有水(氵)有草(艹)仓无人。

闯——人闪开(门)，“马”进来。

凡——不知多少( 几 )加一点。

巡——三人弯腰(巛)向前走(辶)。

嚷——左边一张“口”右边一件“衣”，衣中两口井。

妇——一“女”真有力，推倒一座山(彐)。

惩——二人(彳)一“心”走“正”路。

多音字

解 [jiě] (解开)(解决)

[xiè] (解数)

运用：他使出浑身解(xiè)数终于解(jiě)决了这个难题。

辨字组词

帝(皇帝)义(正义) 伯(伯父) 租(租用) 振(振动)

啼(啼哭)议(议论) 拍(拍手) 祖(祖国) 震(震动)

范(范围)闯(闯入) 凡(平凡) 巡(巡逻) 嚷(叫嚷)

苑(文苑)阁(阁楼) 风(风光) 训(教训) 壤(土壤)

妇(妇女)惩(惩罚)

扫(打扫)征(征途)

近义词

繁华——繁荣 欺凌——欺侮

惩处——惩治 模范——榜样

疑惑——迷惑

耀武扬威——趾高气扬

左顾右盼——东张西望

胸怀——胸襟

得意扬扬——神奇十足

反义词

疑惑——明白 繁华——荒凉

惩处——奖赏

左顾右盼——目不转睛

得意扬扬——垂头丧气

9.人教版七年级上册期末测试题 篇九

后来发生了 ( ) 母亲要走大路 大路平顺 我的儿子要走小路 小路有意思 不过, 一切都取决于我。我的母亲老了, 她早已习惯听从她强壮的儿子;我的儿子还小, 他还习惯听从他高大的父亲;妻子呢, 在外面, 她总是听我的。一霎时我感到了责任的重大。我想一个两全的办法, 找不出;我想拆散一家人, 分成两路, 各得其所, 终不愿意。我决定委屈儿子, 因为我伴同他的时日还长。 (选自课文《散步》)

1.上段文字中的括号内应填入的一个词是 ( ) 2分

A.争执; B.分歧; C.争端; D.矛盾。

2.文中画横线的句中应加入的标点符号是 ( ) 2分

A. , , 。, 。 B.:, 。, 。

C.:, ;, 。 D., , ;, 。

3.“我的母亲老了, 她早已习惯听从她强壮的儿子;我的儿子还小, 他还习惯听从他高大的父亲”一句中“早已”“还”分别表明了什么 4分

4.选择下列词语中书写有错误的一项 ( ) 3分

A.呈报 头衔 澄澈 静谧;

B.霎时 祷告 沐浴 惊惶;

C.宽恕 骸骨 笑柄 荡漾;

D.蹒跚 眩耀 忙碌 妥当。

5.下面关于课文句子的理解有误的一项是 ( ) 3分

A.“她现在很听我的话, 就像我小时候很听她的话一样。” (《散步》) ——“我”是个孝子, 从小听话, 现在母亲很信任“我”。

B.“但我和妻子都是慢慢地, 稳稳地, 走得很仔细, 好像我背上的同她背上的加起来, 就是整个世界。” (《散步》) ——人到中年, 肩负着承前启后的责任, 对生活有一种使命感。

C.皇帝“每一天每一点钟都要换一套衣服”, 这一句话用夸张的写法, 表现皇帝重视自己容貌的性格特点。 (《皇帝的新装》)

D.“吹着喇叭, 唱着凯歌”生动形象地写出蚊子得意忘形的情态。 (《蚊子和狮子》)

6.根据下面的内容拟一则新闻标题 (不超过32个字) 。3分

《中国城市竞争力报告NO.2》近日在北京正式面世。该报告采用综合市场占有率、城市经济增长率、综合生产率等客观指标, 利用国家经济统计局发布的2002年相关数据, 对全国200个城市综合竞争力进行了评估、分析。报告按省份对城市综合竞争力进行了排名, 芜湖市的全国排名由上年度的第63位上升至第31位, 在安徽省排名第一。

7.古诗文默写 5分

(1) 我寄愁心与明月, 。

(2) 《天净沙·秋思》中直接表达作者感情的句子是: 。

(3) 《钱塘湖春行》中颈联的诗句是: 。

(4) 《观沧海》中以虚景表现诗人主观感受的句子是: , 若出其中; , 若出其里。

第二关:阅读新时空 (40分)

(一) 文言文比较阅读 14分

文段一:晋文公守信得原卫

晋文公攻原①, 裹十日粮, 遂与大夫期②十日。至原十日而原不下, 击金③而退, 罢兵而去。士有从原中出者, 曰:“原三日即下矣。”群臣左右谏曰:“夫原之食竭力尽矣, 君姑待之。”公曰:“吾与士期十日, 不去, 是亡④吾信也。得原失信, 吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰:“有君如彼其信也, 可无归乎乃降公。”卫人⑤闻曰:“有君如彼其信也, 可无从乎”乃降公。孔子闻而记之曰:“ 。” (选自《韩非子·外储说左上》)

【注释】

①原:原国。 ②期:约定。 ③金:钟。 ④亡:失去。 ⑤卫人:卫国人。

文段二:吴起守信

昔吴起①出, 遇故人而止之食。故人曰:“诺, 期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来。起不食待之。明日早, 令人求故人。故人来, 方与之食。起之不食以俟②者, 恐其自食其言也。其为信若此, 宜其能服三军欤欲服三军, 非信不可也! (选自《韩非子·外储说左上》)

[注释]

①吴起:战国时著名的军事家。 ②俟:等待。

8.解释下列句中加点的词语, 并写出含有这个词的成语。4分

①裹十日粮 裹: 成语:

②君姑待之 姑: 成语:

9.翻译下面的句子。3分

(1) 夫原食竭力尽矣, 君姑待之。

(2) 故人至暮不来, 起不食待之。

10.在文中横线上用文言补出孔子记之曰的内容。2分

11.下列“之”的用法与另三个不同的一项是 ( ) 2分

A. (吴) 起食待之。

B.故人来, 方与之食。

C.诸葛孔明者, 卧龙也, 将军岂愿见之乎

D.起之不食以俟者, 恐其自食其言也。

12.文段二中, 吴起在为人处事上最值得我们学习的一点是什么从这两个故事中你悟到了什么道理3分

(二) 现代文阅读

文段一:人, 总要仰望点什么 13分

人生在世, 不能总是低头觅食, 那样会矮化得像动物一般。人, 总要仰望点什么, 向着高远, 支撑起生命和灵魂。

仰望, 从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态, 它使生命战栗、贯注、凝神, 形成张力, 就像鲜花绽开、泉水喷涌。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。仰望, 就是漫漫黑夜中的灵魂追寻, 它使人重返失落的精神家园。

一位俄罗斯老画家在林间散步, “他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出, 他突然被那种无与伦比的饱满和圆润, 被那种壮丽博大的景象感动得哭了起来……他看到了大自然最完美的艺术!那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视, 仿佛天国的雪花披在他的肩头。那一刻, 谁能说他不是幸福的”

贝多芬豪迈地宣称:“我的王国在天空!”“当黄昏来临, 我满怀着惊奇感, 注视着天空, 坠入沉思。一群闪闪发光的星体在那儿旋转运行, 永无停息……此时此刻, 我神游魂驰, 精神超越了这些距我们亿万公里的群星, 一直向那万物之源奔去……渐渐地, 我试着把那团激情转化为音响……打开心坎的东西, 必定来自天空!”

仰望就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高, 但我们可以仰望, 让崇高引领, 在人世中行走, 穿越灵魂, 在心灵根底树起精神的皇座, 把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来, 感悟到皈依的崇高, 最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上, 支撑起富于意义与价值的生命世界。

一次, 仰望诺日朗大瀑布。瀑布从一片绿色的灌木丛中流出来, 突然跌入深谷, 形成一缕缕雪白的水帘, 千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上, 深谷中, 飞扬起一片水雾。然而走近它, 抬头仰望大瀑布, 才真正领略到那惊心动魄的气势。云雾迷蒙的天上, 仿佛裂开一道巨大的豁口, 天水从豁口处汹涌而下, 浩浩荡荡, 一落千丈, 在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。站在大瀑布前, 感觉自己只是漫天飘洒的水雾中的一滴水珠。仰望大瀑布, 人类那一点可怜的悲哀, 又有何资格絮叨呢

人, 总要仰望点什么, 一轮红日, 一弯新月, 一片云朵, 一座山峰, 一棵古树……只要能激起你心底的波澜, 哪怕是一丝涟漪。当你仰望时, 一股庄严神圣的力量就会从你内心涌起!

(摘自2006年第2期《读者》, 有删节)

13.本文的主要观点是什么请找出来写在下面。2分

14.文中第2段, 作者对“仰望”的含义从多方面作了阐释, 请从中概括出三点。3分

15.“那一刻, 谁能说他不是幸福的”这句话运用了什么修辞手法意在表明人什么3分

16.作者认为仰望的实质是什么 (选用文中句子回答) 2分

17.你怎样理解 “把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来”, 这句话的含义3分

文段二:从一个微笑开始 13分

又是一年春柳绿。

春光烂漫, 心里却丝丝犹豫纠缠, 问依依垂柳, 怎么办

不要害怕开始, 生活总把我们送到起点, 勇敢些, 请现出一个微笑, 迎上前!

一些固有的棋局打破了, 现出一些个陌生的局面, 对面是何人。周遭何冷然心慌慌, 真想退回到从前, 但是日历不能倒翻。当一个人在自己的屋里, 无妨对镜沉思, 从现出一个微笑开始, 让自信、自爱、自持从外向内, 在心头凝结为坦然。

是的, 眼前将会有更多的变故, 更多的失落, 更多的背叛, 也会有更多的疑惑, 更多的烦恼, 更多的辛酸。但是我们带着心中的微笑, 穿过世事的云烟, 就可以学着应变, 努力耕耘, 收获果实, 并提升认知, 强健心弦, 迎向幸福的彼岸。

地球上的生灵中, 唯有人会微笑, 群体的微笑构筑和平, 他人的微笑导致理解, 自我的微笑则是心灵的净化剂。忘记微笑是一种严重的生命疾患, 一个不会微笑的人可能拥有名誉, 地位和金钱, 却一定不会有内心的宁静和真正的幸福, 他的生命中必有隐蔽的遗憾。我们往往因成功而狂喜不已, 或往往因挫折而痛不欲生。当然, 开怀大笑与号啕大哭都是生命的自然悸动, 然而我们千万不要将微笑遗忘。唯有微笑能使我们享受到生命底蕴的醇味, 超越悲欢。

他人的微笑, 真伪难辨。但即使是虚伪的微笑, 也不必怒目相视, 仍可报以一粲;即使是阴冷的奸笑, 也无妨还以笑颜。微笑战斗, 强似哀兵必胜, 那微笑是给予对手的饱含怜悯的批判。

微笑毋庸学习, 生与俱会, 然而微笑的能力却有可能退化。倘若一个人完全丧失了微笑的心绪, 那么, 他应该像防癌一样, 赶快采取措施, 甚至对镜自视, 把心底的温柔、顾念, 自惜、自信丝丝缕缕捡拾回来。从一个最淡的微笑开始, 重构自己灵魂的免疫系统, 再次将胸怀拓宽。微笑吧!在每一个清晨, 向着天边第一缕阳光;在每一个春天, 面对着地上第一株新草;在每一个起点, 遥望着也许还看不到的地平线......

相信吧, 从一个微笑开始, 那就离成功很近, 离幸福不远!

18.“不要害怕开始, 生活总把我们送到起点, 勇敢些, 请现出一个微笑, 迎上前!”仿照句中画线的句子, 写一句话。

2分

19.在文章的中间部分, 作者联系现实生活, 有针对性的谈到了“微笑”的作用, 请你用简洁的语言概括“微笑”有哪些作用 3分

20.“不要害怕开始, 生活总把我们送到起点, 勇敢些, 请现出一个微笑, 迎上前!”这句话中的“开始”和“起点” 在上文和下一段中都有照应的句子, 请分别找出来。 4分

21.文章最后一段说“相信吧, 从一个微笑开始, 那就离成功很近, 离幸福不远!”请你结合你自己亲身的体现, 谈谈对这句话的理解。4分

第三关:综合实践 (8分)

春节是我们的传统节日, 为了加深对我国传统节日和传统文化的了解和继承, 你们学校准备放寒假之后开展了一次以传统节日为专题的调查探究活动。假定你是被调查对象之一, 请协助完成以下问卷。

22.眼看春节就要来了, 写春联已成为时尚, 请你根据已给出的上联拟写下联。2分

上联:学海无涯勤可渡

下联:

23.面对部分国人 (尤其是青年人) 对传统节日愈来愈淡漠的情况, 一些学者提出了“保卫传统节日, 弘扬传统文化”的主张。对保护传统节日你有什么好的建议, 请写出一条。 2分

24.在春节万家团圆、普天同庆的时刻, 请你为你的亲人、朋友发一条短信, 以表达你对他们春节的祝福。4分

第四关:写作演练场 (50分)

25.开放的中国迎来了世界各地的友人。2008年的北京奥运会, 将有越来越多的外国来访者驻足中国, 而我们作为东道主又应当作出什么贡献呢请以“假如我是志愿者”为题, 写一篇文章, 600字左右。

参考答案:

一、1.B.2.C.3.表明母亲对儿子的依赖;表明儿子对父亲的顺从。4.D 5.C6.芜湖城市竞争力安徽省第一。7. (1) 随君直到夜郎 (2) 西夕阳西下, 断肠人在天涯 (3) 几处早莺争暖树, 谁家新燕啄春泥 (4) 日月之行 星汉灿烂

二、8.⑴携带 马革裹尸 裹足不前 ⑵姑且 养奸姑息;指宽容坏人坏事。9. (1) 原国的粮食已吃光, 力量用完了, 国君您姑且等待一下吧。 (2) 老朋友到傍晚没来, 吴起不吃饭等他。暮, 傍晚, 天黑;食, 吃饭。10.攻原得卫者, 信也 (意思对即可) 11.D 12.为人讲信用, 或待人诚恳守信。一个人无论做什么事, 都要讲信用, 明礼守信是中华民族的传统美德, 也是一个人立足社会的重要前提。 (意思对即可) 13.人, 总要仰望点什么。

14. (1) 仰望是一种精神上昂的生存姿态, (2) 仰望是普通情感的超越与升华, (3) 仰望是对失落灵魂的苦苦追寻。

15.采用了反问的修辞手法。意在说明人只要有所仰望, 那么他也是幸福的。

16.仰望就是追寻崇高。

17.普通人达不到崇高, 但不可失去对崇高的追求。人要不断地刷新自己, 提升自己, 完善自己, 努力做一个秀外慧中的人。 (意思对即可)

18.示例:不要害怕失败, 努力总把我们送上成功。

19.帮助人们对世事沉着应变;微笑构筑和平、达到理解、是心灵的净化剂;能使我们享受到生命底蕴的醇味, 超越悲欢。

20.又是一年春柳绿。

在每一个清晨, 向着天边第一缕阳光;在每一个春天, 面对着地上第一针新草;在每一个起点, 遥望着也许还看不到的地平线……

21.略。言之有理即可。

三、22.示例:书山万仞志能攀。

23.示例:①加大传统节日的宣传力度, 提高认识, 增强人们的保护意识。②加大政府的保护和扶持力度, 将一些重要且有影响的传统节日纳入法定保护范围。③坚持继承、发展、改造、创新并重的原则, 挖掘传统节日的文化内涵, 适当融入现代元素, 使其更加人文化、生活化。

24.示例:春节将至, 祝你在新的一年里:所有的希望都能如愿, 所有的梦想都能实现, 所有的等候都能出现, 所有的付出都能兑现!

装一袋阳光, 两把海风, 自制了几斤祝福, 托人到美国买了些快乐, 法国带了两瓶浪漫, 从心里切下几许关怀, 作为春节礼物送给你!

10.人教版语文七年级古文下复习资料 篇十

人教版七年级（上册）语文复习提纲

一、词汇积累（加点的要注音）

痴想 隐秘 凝成 喧腾 一瞬间 啜泣 纳罕 头晕目眩 小心翼翼 骚扰 小憩 糟蹋 庸碌 擎天撼地 迸溅 伫立 伶仃 忍俊不禁 仙露琼浆 蜂围蝶阵 盘虬卧龙 缀连 倔强 洗濯 玷污 诅咒 冉冉 雏形 繁弦急管 玲珑剔透 具体而微 慧心 嬉戏 闲适 禀告 厄运 心旷神怡 险象迭生 执著 鞭策 奢望 蹂躏 猝然长逝 酝酿 黄晕 抖擞 镶 水藻 贮蓄 澄清 逝川 湛蓝 唱和 玄奥 犬吠 凝神 津津乐道 丁丁 栖息 归泊 寥阔 枯涸 清洌 梦寐 竦峙 澹澹 骸骨 葱茏

峰峦 预兆 一霎间 狩猎 喑哑 静谧 窸窣 开膛破肚 海域 一叶孤舟 高插青冥 碧瓦飞甍 直接霄汉 黯然缥缈 一切乌有 丫杈 憔悴 肃杀 诀别 荡漾 嫌恶 什物 惊惶 瑟缩 傲然 虐杀 宽恕 恍然大悟 苦心孤诣 攥 逮 怦怦 寒颤 嫩芽 霎时 水波粼粼 罗摩衍那 匿笑 花瓣 沐浴 祷告 妄弃 至爱 炫耀 称职 妥当 头衔 爵士 骇人听闻 随声附和 缥缈 笼罩 疏星 女娲 澄澈 莽莽榛榛 嬉戏 哞哞 潺潺 孪生 痒酥 踉踉跄跄

三、文言文

1、加点词义

项为之强 凹者为壑 作青云白鹤观

徐喷以烟 鞭数十 方出神

鹤唳云端 为之怡然称快 以丛草为林

时有物外之趣 心之所向 驱之别院

舞于空中 拔山倒树而来 舌一吐而二虫尽为所吞

蹲其身 必细察其纹理 盖一癞虾蟆

不亦说乎 人不知而不愠 吾日三省吾身

传不习乎 可以为师矣 不思则罔

不学则殆 与朋友交而不信乎 诲女知之乎

是知也 必有我师焉 然后知松柏之后凋也

其恕乎 己所不欲 士不可以不弘毅

水何澹澹 山岛竦峙 幸甚至哉

次北固山下 行不足 听取蛙声一片

恒不一见 无何 始悟 居然城郭 莽莽然

乌有 危楼 裁如星点 黯然缥缈 或凭或立

人烟市肆 俄而雪骤 差可拟 与友期 去后乃至

尊君在否 相委而去 下车引之 入门不顾 智子疑邻

不筑 大亡其财 塞翁 亡而入胡 何遽 将胡马

人皆吊之 居一年 此独以跛之故

2、句子翻译：

（1）能张目对日，明察秋毫：能睁大眼睛对着太阳，非常细小的东西也看得很清楚。或：能睁大眼睛对着太阳，目力足以看清秋天鸟兽身上新长的细毛。

（2）心之所向，则或千或百，果然鹤也：心里这样去想，那么成千成百的蚊子果然像变成鹤一样。或：心时想的是鹤，那么呈现在眼前或是成千，或是上百飞舞的都是鹤了。（3）故时有物外之趣：所以常常有超出事物本身的乐趣。

（4）神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院：定下神来，抓住了癞虾蟆，用鞭子打了几十下，把它赶到其它院里去了。

（5）三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以做我的老师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果有，就要改掉它。

（6）学而不思则罔，思而不学则殆：光读书学习，却不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。

（7）温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

（8）学而时习之，不亦说乎？学习了以后时时温习它，不也是快乐的吗？（9）吾日三省吾身：我每天多次地检查我自己。

（10）士不可以不弘毅：士人不可以不胸怀宽广，意志坚定。

（11）己不所欲，勿施于人：自己不喜欢的事，不要施加在别人身上。（12）孙公子禹年与同人饮楼上：公子孙禹年和同业朋友在楼上喝酒。（13）念近中无禅院：想想附近没有这样的寺院。

（14）或凭或立，不一状：有的靠着，有的立着，姿态各不相同。（15）然数年恒不一见：但经常几年也不出现一次。

（16）中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计：其中，有的像楼台，有的像殿堂，有的像牌坊，清清楚楚地呈现在眼前，数量有亿万个。

（17）既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，真接霄汉：不久，风住天清，一切都没有了，惟独有一座高楼，上与天接。

（18）撒盐空中差可拟：跟把盐撒在空中差不多。（19）未若柳絮因风起：不如比作风吹柳絮满天飞。（20）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也：（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

（21）非人哉！与人期行，相委而去：真不是人！跟别人约好一块走，却丢下我走了。（22）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼：您正午不到，就是不计信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼。

（23）暮而果大亡其财：晚上果然丢失了大量的财物。

（24）其家甚智其子，而疑邻人之父：这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑是隔壁的老人干的。（25）家富良马，其子好骑，堕而折其髀：家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，从马上摔下来，摔断了大腿。

（26）居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战：过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。

四、诗文默写：

1、《观沧海》中，诗人借助奇特想象来表现大海吞吐日月星辰的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂；若出其里。

2、《观沧海》中表现诗人博大胸怀的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂；若出其里。

3、《观沧海》中着力渲染大海那种苍茫浑然的气势，给人一种坚定倔强的感觉的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。

4、《次北固山下》中，把平野开阔，大江直流，波平浪静的景象表现出来的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。

5、《次北固山下》中，“形容景物，妙绝千古”的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。

6、《次北固山下》中，在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的句子是：海日生残夜，江春入旧年。

7、《次北固山下》中，表达作者思乡之情的句子是：乡书何处达？归雁洛阳边。

8、《钱塘湖春行》中描写莺歌燕舞的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

9、辛弃疾《西江月》中，表达诗人喜悦心情的句子是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

10、马致远断肠人在天涯。中点明主题的一句是：断肠人在天涯。

11、马致远《天净沙•秋思》中，表达作者思乡之情的句子是：断肠人在天涯。

12、唐代诗人在《题破禅寺后禅院》中描写禅院幽静的句子是：曲径通幽处，禅房花木深。

13、人们常用曹操的《龟虽寿》中的诗句：老骥伏枥，志在千里来比喻人虽老了却仍有雄心壮志。

14、孟浩然的《过故人庄》中描绘山村中优美宁静的田园风光的句子是：绿水村边合，青山郭外斜。表现对田园喜爱之情的诗句是：开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

15、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬深切同情与关怀的名句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

16、《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是：三人行，必有我师焉。

17、《论语》论述学习和思考的辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

18、《钱塘湖春行》一诗中的颔联是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

19、马致远的《天净沙•秋思》的主旨句是：断肠人在天涯 20、《题破山寺后禅院》中，表现了华夏文化常常讲究曲折美、层次美的美学思想，诗句是曲径通幽处，禅房花木深。

21、杜牧的《泊秦淮》中表现诗人忧国忧民的思想感情的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》

22、晏殊的《浣溪沙•一曲新词酒一杯》中被誉为“天然奇偶”的两句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来

23、朱熹的《观书有感》中告诉我们，要不断地积累，不断地创新，方能达到一个新的境界。其诗句是：问渠那得清如许，为有源头活水来

24、李商隐的《夜雨寄北》中，通过想像，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时，25、杨万里的《过松源晨炊漆公店》中，充分表现了前进道路上会有一定困难，要做好充分的准备，不可以被一时的成功所迷惑，失掉了长远的目标的诗句是：正入万山圈子里，一山放出一山拦

11.人教版语文七年级古文下复习资料 篇十一

一、生字

崛(jué)起 铿(kēng)锵(qiāng) 春晖(huī)

楷(kǎi)模 皇帝(dì) 正义(yì) 伯(bó)父

租(zū)房 振(zhèn)作 典范(fàn) 闯(闯)关

平凡(fán) 巡(xún)逻 吵嚷(rǎng)夫妇(fù)

惩(chéng)罚 两篇(piān)推荐(jiàn) 翻(fān)身

窗帘(lián) 页(yè)面 删(shān)掉 词(cí)语

干燥(zào) 把握(wò) 融洽(qià) 黄昏(hūn)

模糊(hú) 漱(shù)口 惬(qiè)意 码(mǎ)头

反驳(bó) 逻(luó)辑(jí)愚昧(mèi)寂寞(mò)

和睦(mù) 分析(xī) 患(huàn)病 土匪(fěi)

客厅(tīnɡ) 逾(yú)越

二、多音字

说(shuōshuì) 少(shǎoshào)

相(xiāngxiàng) 塞(sèsāi sài) 单(dānchán shàn)

仔(zǐzǎi) 肖(xiāo xiào) 糊(hūhú hù)

处(chùchǔ) 喝(hēhè) 轧(zhágá yà)

三、近义词

胸怀——胸襟 沉思——深思 得意扬扬——自鸣得意

增添——增加 删掉——删除 确切——准确

闪烁——闪耀 蕴含——包含 融洽——和睦

摇曳——摇晃 燥热——炎热 惬意——舒服

疲倦——疲乏(疲惫) 相信——信赖 反驳——反对

筋疲力尽——精疲力竭 寂寞——孤单 冒昧——唐突

烦恼——苦恼 讨教——请教 告诫——劝解

大概——大约 受益匪浅——受益良多 形单影只——形影相吊

四、反义词

得意扬扬——垂头丧气 热闹——安静 繁华——荒凉

惩处——宽恕 欺凌——爱护 摇曳——摇晃

燥热——炎热 得意扬扬——垂头丧气热闹——安静

繁华——荒凉 惩处——宽恕 欺凌——爱护

疏远——亲密 嫉妒——羡慕 乐观——悲观

骄傲——谦虚 和睦——矛盾 严肃——活泼

恍然大悟——百思不解 筋疲力尽——精力充沛

反驳——赞同 危险——安全 充足——匮乏

疲倦——精神 坚持——放弃 惬意——难受

相信——怀疑

五、词语积累

繁华 踊跃 胸怀 疑惑不解 风和日丽 灯红酒绿

衣衫褴褛 得意扬扬 铿锵有力 推荐 删掉 融洽

蕴含 质朴 沉郁 摇曳 庆幸 莫名其妙

【描写爱国的词语】

以身殉国 愈忘家 精忠报国 愈忧民 保卫国家

【形容文章写得好的词语】

行云流水 洛阳纸贵 妙笔生花 笔下生辉

【AABB式】

密密麻麻 模模糊糊 形形色色 三三两两 支支吾吾

昏昏沉沉 鬼鬼祟祟 风风火火 纷纷扬扬

【描写疲惫的词语】

筋疲力尽 精疲力竭 气喘吁吁 腰酸背痛 疲惫不堪

【形容虚心好学的词语】

博采众长 不耻下问 虚怀若谷 执经叩问

六、词语搭配

(衣衫褴褛)的妇女 (衣着朴素)的妇女 (铿锵有力)的话语

(掷地有声)的话语 (厚厚)的大本子 (漂亮)的大本子

(绿葱葱)的爬山虎 (绿油油)的爬山虎 (简短)的评语

(精练)的评语 (温柔)的小精灵 (顽皮)的小精灵

绿得(沉郁) 绿得(鲜亮) (疲倦)地回到旅馆

(伤心)地回到旅馆 (惬意)地趴在床上

(自在)地趴在床上 (睡眼蒙眬)地看看表 (迷迷糊糊)地看看表

(温和)的面容 (凶恶)的面容 (平衡)的心态

(良好)的心态 (忧愁)的眼神 (喜悦)的眼神

(全面)地介绍自己 (诚恳)地介绍自己

七、积累句型

第25课我中华之崛起而读书

反问句：但是，在外国租界里，谁又敢怎么样呢?

第26课那片绿绿的爬山虎

1.关联词：(1)我(虽然)未见叶老先生的面，(却)从他的批改中感受到他的认真、平和以及温暖，如春风拂面。(转折关系)

(2)肖复兴同学(如果)没有在这几件有关画画的事上深受感动，(就)不能写得这样亲切自然。(假设关系)

2.比喻句：(1)一墙绿葱葱的爬山虎扑入眼帘。夏日的燥热仿佛一下子减去了许多，阳光都变成绿色的，像温柔的小精灵一样在上面跳跃着，闪烁着迷离的光点。

(2)落日的余晖染红窗棂，院里那一墙的爬山虎，绿得沉郁，如同一片浓浓的湖水，映在客厅的玻璃窗上，不停地摇曳着，显得虎虎有生气。

3.“把”字句：他亲切之中蕴含的认真，质朴之中包含的期待，把我小小的心融化了。

拟人句：它们意味深长地对视良久，然后一齐欢跃地走回洞穴里去。

第27课 乌 塔

1.反问句：爱孩子，为什么就不能让他们单独出门?

2.关联词：(小姑娘)(一边)吃糖，(一边)看一本厚厚的书。(并列关系)

第28课 尺有所短 寸有所长

1.设问句：不排除个别人可能是这样，但会不会所有的人都是这样呢?我不相信这一点。

2.关联词：你的信使我很难过，(不是)为你的处境，(而是)为你的心态。(并列关系)

小学四年级语文学习方法

一画段儿

在读一篇课文前，先用笔在课文每个自然段前用数字写出序号。认清一篇文章由几个自然段组成，对这篇文章就先有了大概的认识。

二画圈儿

看看课文生字表中要求“学会”的生字，在课文中把生字圈出来。这样，在读课文时就会明确哪是要求“学会”的，就会对自己画出的需“学会”的字有所重视，印象也比较深刻。

三画需认字

就是画完要求“学会”的生字后，再对照课后要求“会认”的生字，用“▲”在课文中画出，以区别要求“学会”的字。这样更明确了“会认”的要求，以便按要求去做。

四画疑难处

在完成上面的画法之后，再读读课文，有不明白的地方就用“?”在上面标出。读完课文后对疑难问题或查字典，或问同学老师，或交流讨论解决。长此以往，真正养成“一边读一边想”的好习惯。

五画好词句

12.人教版语文七年级古文下复习资料 篇十二

（最新版）

一、课文理解

1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新，这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。

2、《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特，本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。

3、《生命

生命》是香港女作家杏林子（本名刘侠）的一篇散文。这篇文章通过三个事例引出了对“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并从不同的侧面引发出了三点思考：即必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义；要让有限的生命发挥了无限的价值，使我们活得更为光彩有力；要珍惜生命，珍惜时间，不懈努力，为生命奋斗，勇敢地活下去。

4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。

5、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的“闲情记趣”一章，本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。

6、《理想》是诗人流沙河的一首现代哲理诗。这首诗从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立了理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。

7、《短文两篇》中的《行道树》是由台湾女作家张晓风所作。这篇文章借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由台湾女作家周素珊所作。文章表达了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。

8、《人生寓言》的作者是周国平。其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。

9、《我的信念》的作者是波兰著名科学家玛丽·居里（即居里夫人），在这篇文章中，作者阐述了一个位科学工作者应当具备三个方面的品质。其一，科学工作的宗旨是探讨真理，而不是“谋求物质上的利益。”其二，科学工作需要自由，需要宁静，需要时间。其三，科学研究需要献身精神。其中献身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品质的根本。

10、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典之一。课文所选的十则，有的谈学习方法，如“学而时习之，不亦说乎”，“学而不思则罔，思而不学则殆”；有的谈学习态度，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”还有变修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道远。”“己所不欲，勿施于人。”等。

11、《春》是一篇写景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、绘春和赞春的思路来结构全文。在绘春部分，依次描绘了五幅美丽的图画，分别是春草图，春花图，春风图，春雨图和迎春图。最后运用比喻，突出了春天新、美、力的特征。

12、老舍，原名舒庆春，字舍予，代表作有长篇小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》等。《济南的冬天》一文，开篇就以对比的写法突出了济南无风、无雾（响晴），无毒日（温晴）的宝地特点，然后，从阳光朗照下的山；薄雪覆盖下的山；不结冰的水三个方面写了济南的冬天。表达了对济南的赞美之情。

13、《山中访友》是一篇构思新奇、富有想象力、充满童心和好奇心的散文，文章充满了浪漫色彩。在叙述方式上，本文独具匠心，给人的感觉似乎是要到山中寻访一位朋友，原来是古桥、古树等自然界的朋友。然后通过与这些朋友互拆心声，营造了一个如诗如画的童话世界，表达了对大自然的热爱之情。

14、《秋天》这首诗，选自诗人、评论家何其芳的《预言》。这是一幅绚丽多彩的乡村秋景图。由农家丰收图、霜晨归渔图和少女思恋图组成。

15、古代诗歌五首分别出自汉乐府、唐诗（五律、七律）、宋词和元曲。

第一首《观沧海》由东汉政治家、军事家曹操所作，全诗以“观”字统领全篇，通过描写茫茫沧海波澜壮阔的景象，表达了诗人宏伟的抱负、宽广的胸襟，表现了诗人豪迈自信的思想感情。这首诗的基调苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。

第二首《次北固山下》由唐代诗人王湾所作，作者通过对江南残冬早春景象新鲜而又精致的描绘，表达出诗人无比热爱江南水乡和怀念家乡及亲人的思想感情。

第三首《钱塘湖春行》由唐代大诗人，晚年又叫香山居士的白居易所作。这首诗通过抓住环境和季节特征，选取典型景物描绘了钱塘湖的早春风光，抒发了作者的喜悦心情。

第四首《西江月》由南宋豪放派词人辛弃疾所作。这首词通过描写农村夏夜的清新景色，抒发了作者的闲适心情。词的上片写景其实是烘托，下片写避雨才是本意所在，也是词的意趣所在。

第五首《天净沙·秋思》是元代著名戏曲作家马致远所作。天净沙是曲牌名。这支“曲”通过九个具有明显深秋色彩的互不相干的事物（前三句所写景物）。在苍凉的深秋暮色笼罩下构成了一个统一体。通过相互映衬达到情景妙合无痕的效果，真切地表达出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。

16、《化石吟》是一首赞颂化石的抒情诗，“吟”是古典诗歌的和种名称，这里是“赞颂”的意思。作者以优美的语言，富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。本文先通过几个疑问句启发人们和作者一起去想像亿万年前那神秘的世界，去倾听化石讲述那奇幻的神话。

17、《看云识天气》是一篇科普文。作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。在结构上，全文运用了总分总的关系。

18、《绿色蝈蝈》是法国著名的昆虫学家法布尔的一篇妙趣横生的小品文。选自他的作品《昆虫的故事》（《昆虫记》），作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现。鲁迅曾把《昆虫记》称为“讲昆虫故事”“讲昆虫生活”的楷模。

19、《月球上的足迹》真实地记录了美国宇航员登月的全过程。文章从“准备、登月、升空、返航”四个方面按时间顺序作了记叙。这是一篇饶有兴味的科普小品。全文写得清楚明白，生动形象，吸引人。

20、《山市》选自《聊斋志异》（一部文言短篇小说集），作者是清代文学家蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”。山市，山中蜃景，与“海市蜃楼”相似，是一种因折光反射而形成的自然现象。本文再现了山市由生成到消失的全过程，描述了山市的美景。

21、《风筝》选自鲁迅的散文诗集《野草》。鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人，我国伟大的思想家，文学家，革命家。他在1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1921年发表了代表作《阿Q正传》。鲁迅的作品集有：小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《二心集》《坟》《三闲集》《而已集》等。本文以“风筝”为线索，围绕“风筝”叙写了封建教育思想对儿童精神上的压制，表现了作者的自我剖析精神和对冷酷现实的极端憎恶。

22、张之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”为线索，通过“查问木雕——赠送木雕——取回木雕”几个情节，表现了一家人不同的心态，并提出疑问：要木雕还是要友情。要不要取回木雕是整个事件的高潮和矛盾的焦点。

23、《散步》以时间顺序叙写散步的过程，为我们展现了一幅动人的画面。体现了中华民族尊老爱幼的传统美德，昭示中年人应肩负起承前启后的责任，给人以深刻启示。

24、诗两首。《金色花》以“假如我变成了一朵金色花”生发想象，展开三幅耐人寻味的画面，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱，那么一种亲昵，那么一种亲热。寄寓了母子情深以及人类天性的美好与圣洁。《纸船》采用托物寄情的手法，表达了远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤，是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌。文中纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲、思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。

25、《世说新语》两则。《咏雪》选自南朝宋时刘义庆组织人员编写的《世说新语》，它是六朝志人小说的代表作。全书共8卷，分为德行、言语、文学、政事等36门。本文编入“言语”门。通过谢太傅一家雪后赏景的故事，对才女谢道韫给予了有力的赞赏。谢朗的诗形象地写出了雪落的颜色和姿态；而谢道韫的诗在追求形似的同时，更注重了神似，有深刻的意象。《陈太丘与友期》记陈记七岁时的故事，表现了他的聪慧，但主要是写了他懂得为人的道理。“无信”和“无礼”为全篇核心。

26、《皇帝的新装》是19世纪丹麦著名的童话大师安徒生初期创作的童话作品。本文通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。

27、《郭沫若诗两首》。《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。《静夜》在写法和风格上和《天上的街市》很相似，都是在前面写景的基础上，转而进入想象的世界，收尾出人意料，让人产生无尽的回味和向往。这首诗立足“静夜”，描绘月光、松树、疏星等景物，展开联想，有一位鲛人在天河岸边对着月夜无声地流下了珍珠泪。寄托诗人的失望情绪，隐含对祖国、家乡和亲人的思念之情。

28、《女娲造人》以时间为序，记叙了女娲造人的全过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。文中处处充满了人类诞生的喜悦之情。

29、《盲孩子和他的影子》是一篇美丽的抒情童话，它营造了一种纯真、友好的氛围，具有诗情画意的境界。文章从“影子”“萤火虫”对盲孩子的关爱、帮助中，启示我们都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好。

30、伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》对盲目自高自大的赫耳墨斯进行了讽刺，告诉我们要重视事物的本质，不能爱慕虚荣；另一则《蚊子和狮子》则提醒我们，取得成绩后不要骄傲自满，得意忘形。《智子疑邻》提醒我们不能根据亲疏远近去判断人和事情，不能心存偏见。《塞翁失马》告诉我们，祸福在一定条件下是可以相互转化的。

二、文言文

1、加点词义

项为之强

凹者为壑

作青云白鹤观

徐喷以烟

鞭数十

方出神

鹤唳云端

为之怡然称快

以丛草为林

时有物外之趣

心之所向

驱之别院

舞于空中

拔山倒树而来

舌一吐而二虫尽为所吞

蹲其身

必细察其纹理

盖一癞虾蟆

不亦说乎

人不知而不愠

吾日三省吾身

传不习乎

可以为师矣

不思则罔

不学则殆

与朋友交而不信乎

诲女知之乎

是知也

必有我师焉

然后知松柏之后凋也

其恕乎

己所不欲

士不可以不弘毅

水何澹澹

山岛竦峙

幸甚至哉

次北固山下

行不足

听取蛙声一片

恒不一见

无何

始悟

居然城郭

莽莽然

乌有

危楼

裁如星点

黯然缥缈

或凭或立

人烟市肆

俄而雪骤

差可拟

与友期

去后乃至

尊君在否

相委而去

下车引之

入门不顾

智子疑邻

不筑

大亡其财

塞翁

亡而入胡

何遽

将胡马

人皆吊之

居一年

此独以跛之故

2、句子翻译：

（1）能张目对日，明察秋毫：能睁大眼睛对着太阳，非常细小的东西也看得很清楚。或：能睁大眼睛对着太阳，目力足以看清秋天鸟兽身上新长的细毛。

（2）心之所向，则或千或百，果然鹤也：心里这样去想，那么成千成百的蚊子果然像变成鹤一样。或：心时想的是鹤，那么呈现在眼前或是成千，或是上百飞舞的都是鹤了。

（3）故时有物外之趣：所以常常有超出事物本身的乐趣。

（4）神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院：定下神来，抓住了癞虾蟆，用鞭子打了几十下，把它赶到其它院里去了。

（5）三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以做我的老师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果有，就要改掉它。

（6）学而不思则罔，思而不学则殆：光读书学习，却不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。

（7）温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

（8）学而时习之，不亦说乎？：学习了以后时时温习它，不也是快乐的吗？

（9）吾日三省吾身：我每天多次地检查我自己。

（10）士不可以不弘毅：士人不可以不胸怀宽广，意志坚定。

（11）己不所欲，勿施于人：自己不喜欢的事，不要施加在别人身上。

（12）孙公子禹年与同人饮楼上：公子孙禹年和同业朋友在楼上喝酒。

（13）念近中无禅院：想想附近没有这样的寺院。

（14）或凭或立，不一状：有的靠着，有的立着，姿态各不相同。

（15）然数年恒不一见：但经常几年也不出现一次。

（16）中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计：其中有的像楼台，有的像殿堂，有的像牌坊，清清楚楚地呈现在眼前，数量有亿万个。

（17）既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，真接霄汉：不久，风住天清，一切都没有了，惟独有一座高楼，上与天接。

（18）撒盐空中差可拟：跟把盐撒在空中差不多。

（19）未若柳絮因风起：不如比作风吹柳絮满天飞。

（20）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也：（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

（21）非人哉！与人期行，相委而去：真不是人！跟别人约好一块走，却丢下我走了。

（22）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼：您正午不到，就是不计信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼。

（23）暮而果大亡其财：晚上果然丢失了大量的财物。

（24）其家甚智其子，而疑邻人之父：这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑是隔壁的老人干的。

（25）家富良马，其子好骑，堕而折其髀：家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，从马上摔下来，摔断了大腿。

（26）居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战：过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。

四、诗文默写：

1、《观沧海》中，诗人借助奇特想象来表现大海吞吐日月星辰的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂；若出其里。

2、《观沧海》中表现诗人博大胸怀的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂；若出其里。

3、《观沧海》中着力渲染大海那种苍茫浑然的气势，给人一种坚定倔强的感觉的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。

4、《次北固山下》中，把平野开阔，大江直流，波平浪静的景象表现出来的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。

5、《次北固山下》中，“形容景物，妙绝千古”的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。

6、《次北固山下》中，在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的句子是：海日生残夜，江春入旧年。

7、《次北固山下》中，表达作者思乡之情的句子是：乡书何处达？归雁洛阳边。

8、《钱塘湖春行》中描写莺歌燕舞的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

9、辛弃疾《西江月》中，表达诗人喜悦心情的句子是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

10、马致远断肠人在天涯。中点明主题的一句是：断肠人在天涯。

11、马致远《天净沙·秋思》中，表达作者思乡之情的句子是：断肠人在天涯。

12、唐代诗人在《题破禅寺后禅院》中描写禅院幽静的句子是：曲径通幽处，禅房花木深。

13、人们常用曹操的《龟虽寿》中的诗句：老骥伏枥，志在千里来比喻人虽老了却仍有雄心壮志。

14、孟浩然的《过故人庄》中描绘山村中优美宁静的田园风光的句子是：绿水村边合，青山郭外斜。表现对田园喜爱之情的诗句是：开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

15、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬深切同情与关怀的名句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

16、《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是：三人行，必有我师焉。

17、《论语》论述学习和思考的辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

18、《钱塘湖春行》一诗中的颔联是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

19、马致远的《天净沙·秋思》的主旨句是：断肠人在天涯

20、《题破山寺后禅院》中，表现了华夏文化常常讲究曲折美、层次美的美学思想，诗句是曲径通幽处，禅房花木深。

21、杜牧的《泊秦淮》中表现诗人忧国忧民的思想感情的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》

22、晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中被誉为“天然奇偶”的两句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来

23、朱熹的《观书有感》中告诉我们，要不断地积累，不断地创新，方能达到一个新的境界。其诗句是：问渠那得清如许，为有源头活水来

24、李商隐的《夜雨寄北》中，通过想像，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时，25、杨万里的《过松源晨炊漆公店》中，充分表现了前进道路上会有一定困难，要做好充分的准备，不可以被一时的成功所迷惑，失掉了长远的目标的诗句是：正入万山圈子里，一山放出一山拦

26、李清照的《如梦令》中，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情的句子是：争渡，争渡。

三、词汇积累

痴想

隐秘

凝成喧腾

一瞬间

啜泣

纳罕

头晕目眩

小心翼翼

骚扰

小憩

糟蹋

庸碌

擎天撼地

迸溅

伫立

伶仃

忍俊不禁

仙露琼浆

蜂围蝶阵

盘虬卧龙

缀连

倔强

洗濯

玷污

诅咒

冉冉

雏形

繁弦急管

玲珑剔透

具体而微

慧心

嬉戏

闲适

禀告

厄运

心旷神怡

险象迭生

执著

鞭策

奢望

蹂躏

猝然长逝

酝酿

黄晕

抖擞

镶

水藻

贮蓄

澄清

逝川

湛蓝

唱和

玄奥

犬吠

凝神

津津乐道

丁丁

栖息

归泊

寥阔

枯涸

清洌

梦寐

竦峙

澹澹

骸骨

葱茏

峰峦

预兆

一霎间

狩猎

喑哑

静谧

窸窣

开膛破肚

海域

一叶孤舟

高插青冥

碧瓦飞甍

直接霄汉

黯然缥缈

一切乌有

丫杈

憔悴

肃杀

诀别

荡漾

嫌恶

什物

惊惶

瑟缩

傲然

虐杀

宽恕

恍然大悟

苦心孤诣

攥

逮

怦怦

寒颤

嫩芽

霎时

水波粼粼

罗摩衍那

匿笑

花瓣

沐浴

祷告

妄弃

至爱

炫耀

称职

妥当

头衔

爵士

骇人听闻

随声附和

缥缈

笼罩

疏星

女娲

澄澈

莽莽榛榛

嬉戏

哞哞

潺潺

孪生

痒酥