《滕王阁序》文言文知识点

《滕王阁序》文言文知识点（精选12篇）

1.《滕王阁序》文言文知识点 篇一

《滕王阁序》文言知识归纳

一、通假宇

①所赖君子见机（“机”通“几”，预兆。句意：不过由于君子看到细微的预兆。）②俨骖騑于上路（“俨”通“严”，整治。句意：驾着车在高高的道路上前行。）③云销雨霁，彩彻区明（“销”通“消”，消散。句意：云消雨停，阳光普照，天空明朗。）

二、古今异义

① 穷且益坚（穷：困厄，处境艰难。今常用于穷困的意思。句意：处境艰难，而意志更坚。）② 一介书生（一介：一个。“介”量词。今常用于“介绍”“介于”等意。句意：一个书生。）③ 无路请缨，等终军之弱冠（弱冠，指二十岁，古代以二十岁为弱年。今无此意。句意：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会。）④ 盛筵难再（再：第二次。今相当于“又”。旬意：难有第二次遇到。）

⑤ 请洒潘江，各倾陆海云尔（云尔：语气词，用在句尾，表示述说完了。今无此意。句意：请各位宾客竭尽文才，写出像潘岳、陆机那样的好作品。）

⑥ 腾蛟起凤，孟学士之词宗（学士，掌管文学撰述的官。今常用来指学位。句意：文坛上众望所归的孟学士，文章的辞采有如蛟龙腾空，凤凰飞起那样灿烂夺目。）⑦ 阮籍猖狂（猖狂，狂放，不拘礼节；今指狂妄而放肆。）

⑧ 千里逢迎（逢迎，迎接；今指说话做事故意迎合别人的心意。）⑨ 童子何知（童子，谦辞，晚辈，后生；今指儿童。）⑩ 彩彻区明（彩，日光；今指彩色。）

三、词类活用

（一）名词的活用 1.名词作状语

① 雄州雾列，俊采星驰 “雾”“星”均为名词作状语，译为“像雾一样”“像星一样”。② 上出重宵，下临无地 “上”“下” 均为名词作状语，译为“向上”“向下”。2.名词作动词

① 一言均赋 “赋”，名词活用作动词，意为“铺陈”。② 目吴会于云间 “目”，名词作动词，用眼睛看 ③ 烟光凝而暮山紫 “紫”，呈现出紫色 ④ 梓泽丘墟 “丘墟”，成为荒丘废墟 3.名词的意动 襟三江而带五湖 “襟”“带”均为名词的意动用法，分别解释为“以„„为衣襟”和“以„„为束带”。

（二）形容词的活用

① 四美具，二难并 “美” “难”为形容词活用作名词。“美”指“美好的事物”，“难”指“难得的人”。

② 宾主尽东南之美 “美”指俊杰

（三）动词的使动用法

① 徐孺下陈蕃之榻 下，使„„放下

② 腾蛟起凤 腾，使„„腾空；起，使„„起飞 ③ 川泽纡其骇瞩 骇，使„„吃惊 ④ 屈贾谊于长沙 屈，使„„受屈 ⑤ 窜梁鸿于海曲 窜，使„„逃匿 四、一词多义 1.尽： ① 宾主尽东南之美 副词，全、都。

② 潦水尽而寒潭清 形容词，完了、没有。

③ 聊乘化以归尽（《归去来兮辞》）动词，死、死亡。

④ 一肌一容，尽态极妍（《阿房宫赋》）副词，最。2.胜：

① 胜友如云 形容词，才华出众的。

② 躬逢胜饯 形容词，盛大的。

③ 胜地不常 形容词，美的、美丽的。

④ 驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）动词，能承受、能胜任。

⑤ 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声（《琵琶行并序》）动词，超过。

⑥ 刑人如恐不胜，天下皆叛之（《鸿门宴》）形容词，尽、完。3.穷：

① 响穷彭蠢之滨 副词，尽。

② 穷睇眄于中天 副词，尽。

③ 穷且益坚 名词，因厄、处境艰难。

④ 岂效穷途之哭 形容词，走到头的。

⑤ 穷则独善其身，达则兼济天下（《孟子•尽心上》）形容词，穷困。4.舍：

① 舍簪笏于百龄 动词，舍弃。

② 至舍四肢僵劲不能动（《送东阳马生序》）名词，客舍、住所。

③ 退三舍而避之（《城濮之战》）古代一天行军的路程。

④ 夫人请之，吾舍之矣（《毅之战》）动词，释放、放弃。5.临：

① 临别赠言 副词，将要。

② 临帝子之长洲 动词，面对。

③ 不临深渊，不知地之厚（《劝学》）俯视，从高处向低处看。

④ 临视，则虫集冠上（《促织》）到、走近。6.怀：

① 怀帝阍而不见 动词，想念。

② 有怀投笔 名词，心思。

③ 乃使其从者衣褐，怀其壁从径道亡（《廉颇蔺相如列传》）动词，揣着。7.序：

① 序属三秋 名词，时序。

② 滕王阁序 序言、序文。

③ 今功臣名将，雁行有序（《与陈伯之书》）名词，次序、秩序。

④ 序八州而朝同列（《过秦论》）动词，安排次序。

五、特殊句式 1．定语后置句

① 都督阎公之雅望 ② 宇文新州之懿范 ③ 孟学士之词宗 ④ 王将军之武库 ⑤ 等终军之弱冠 ⑥ 慕宗悫之长风 2．宾语前置句

童子何知 3.状语后置句

① 俨骖騑于上路，访风景于崇阿 ② 空睇眄于中天，极娱游于暇日 ③是所望于群公 ④ 望长安于日下，目吴会于云间 ⑤ 窜梁鸿于海曲 ⑥ 屈贾谊于长沙

2.《滕王阁序》文言文知识点 篇二

此赋很长, 名句很多。有一些名句, 后来为人们经常引用, 已是约定俗成, 发展为成语。还有一些名句, 简直和《论语》中一些名句成为科举考试题目一样, 来当做文艺作品的标题了。如古筝名曲《渔舟唱晚》, 其标题便取自《滕王阁序》。在《滕王阁序》中, 最为人们津津乐道、可谓千古传诵的名句, 当属“落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色”。人们也常以此联为王勃的代表作, 并以此联来评价王勃的创作水平。其实, 这并不准确。因为此联并不是“原生态”, 甚至难以说是王勃的独创, 它仅仅是一次摹仿, 至多是一个化用而已。此联的来龙去脉, 经查证, 原来它始自南北朝时期的文学家庾信的《马射赋》。此赋中有一联, 曰“落花与芝盖同飞, 杨柳共春旗一色”。很多人不知道《马射赋》及其“落花”联, 却熟悉《滕王阁序》及其“落霞”联。因为, “落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色”联, 确实比“落花与芝盖同飞, 杨柳共春旗一色”联大气、炫美, 也可谓之青出于蓝而胜于蓝吧!

人们推崇“落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色”联, 无可厚非。不过, 如果人们并不探知此联的真谛, 甚至连文字的真义都不了解, 也在那里摇头晃脑怡然长吟、吞云吐雾侃侃而谈, 那就有附庸风雅之悲了。

关于“落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色”这联名句, 流行的解释是:晚霞由上而下落向天际, 孤单的野鸭由下而上冲向天空, 它们一齐飞翔。秋水与长天颜色一样, 连成一片无法分界。

这个解释, 隐藏着一个违反辩证法的根本矛盾:将要结冰的“秋水”, 一年四季中最为明净清澈。因为, 秋凉水凝之际, 杂物消停沉淀, 所以水绿如蓝 (“时维九月, 序属三秋, 潦小而寒潭清”) 。“秋水”是如此之蓝之清, 而霞落之时的“长天”, 则是浑浊厚重、一片灰暗。人们之所以称傍晚的天候为黄昏, 盖因于此。对于这一点常识, 作为“初唐四杰”之首的大诗人、善于观察生活的创作家王勃肯定是清楚的, 不会说黄昏霞落之时的“长天”和“秋水”是“一色”, 不会将相反视为相同。显然, 人们对“落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色”的流行解读不符合实际, 是悖论, 当然也不是诗人的本意和赋作的本义。

再则, 如果“落霞”是下降的晚霞, 那么, 此时刻应该是百禽归宿了, 野鸭怎么会反其道而行之来远走高飞了呢?

还有, 如果“落霞”是下降的晚霞, 那么, 该句就自相矛盾了:一个 (晚霞) 是降落, 一个 (野鸭) 是升腾, 动态相反, 它们怎么能够一“齐”来“飞”呢?

另外, 如果“落霞”作晚霞解、“落”为晚时, 就和“秋水”之“秋”没有对仗了。因为, “秋”也是晚季。晚对晚, 这从古典诗词赋联的对仗上来说, 也是违反规则的, 是忌对。落、晚之类, 只能对晨、初之类。天才诗人王勃, 应该不会犯这样低级的错误。

那么, 流行解读的问题出在了什么地方呢?问题出在了对一个关键词“落”的释义上了。

“落”这个单音节词, 常见的释义, 是坠落的意思, 如落幕、落日、落花。其延伸义, 也就是终结、完了的意思, 如落幕, 表演完了;落日, 太阳没有了;落花, 花开终结了。而“落”这个词, 还有别的义项。其中, 有一个很有趣的义项, 就是和上述义项完全相反的义项, 即升起、延伸为初始的义项。例如, “落英缤纷”这个成语, 小孩子常常释为花瓣纷纷飘落, 将“落”解为下落、终结义。实际上, 这里的“落”, 是升起、初始的义项。“落英缤纷”, 就是刚刚绽放的花朵灿烂多彩。“落霞”之“落”与“落英”之“落”是一类义项。“落霞”, 即上升的彩霞、初始的彩霞, 亦即人们通常所说的朝霞、晨霞、早霞, 而不是晚霞。明确“落”的升起、初始义项, “落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色”这一名联, 便可通顺了:只有一日之始升腾的朝霞和一日之始升腾的野鸭, 才可以谓之“齐飞”;只有朝霞即“落霞”飞流的早晨, “长天”才是透明湛蓝的, 才可能和透明湛蓝的“秋水”成为“一色”, 才可能天水相连不辨边际成为一体。

证明“落霞”为朝霞, 还有一个无可辩驳的硬件根据:“落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色”联, 是上句“云销雨霁, 彩彻清明” (即“朝雨浥轻尘”后的天空清澈明朗) 之继续。两者是承接关系, 共同描写清晨的景色。后者“落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色”, 只是前者“云销雨霁, 彩彻清明”的延伸、扩展、全面、深化。在完成了对晨景的充分描写之后, 才转入了“渔舟唱晚……”之类晚景描写。

在这里, 有一点需要指出:《滕王阁序》及其名联“落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色”, 可谓全天候、全景式的描写。但这并不能说明王勃观察了从“落霞”到“唱晚”的全过程、饱览了他所谈及的大环境。这是不可能的。但是, 文艺创作允许诗人有其符合逻辑的合理想象, 允许使用其他来源的可靠素材。这就像范仲淹, 他一生从未到过岳阳楼, 却能够写出名篇《岳阳楼记》, 比现实生活更高级、更典型。

在古代汉语中, 词的多义项, 是常见的属性。而一词具有截然相反的义项, 也不仅仅是“落”的专利。如唐诗名句“朱门酒肉臭, 路有冻死骨”联, 好多人的解读是:富人家财产多得不得了, 连酒肉都吃不完、时间长了就腐烂发臭了, 而道路上却随处可见因冻饿而死者的白骨。这种解释又陷入了违反辩证法的矛盾:酒放得时间越长是越醇呀, 怎么可能腐烂呢?肉炖得时间越长是越香呀, 怎么会发臭呢?实际上“, 朱门酒肉臭”句中的“臭”这个词, 应取其香醇义项。富人家酒肉飘香的美好, 和穷人们路边冻饿而死的悲惨, 形成了强烈的鲜明的对比。“臭”这个词, 其义只是表示一种气味。它在特定的语境中, 可以是诱人的好气味, 也可以是恼人的恶气味。再如“左”这个词。“左”的义项有为褒义词, 意为尊、优、上, 如男尊女卑社会的秩序男左女右。“左”的义项也有为贬义词, 意为卑、劣、下, 如旁门左道等。

3.滕王阁序知识点梳理 篇三

滕王阁序知识点

一、文学常识：

1、序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，如南朝梁萧统的.《〈文选〉序》。赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意，如韩愈《送李愿归盘古序》，明宋濂《送东阳马生序》等。宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，这样的序叫宴集序，如王羲之《兰亭集序》。本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。

2、骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”;第二是语音方面的特点，即平仄相对;第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。

3、王勃，唐 代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与于龙以诗文齐名，并称“王于”，亦称“初唐二杰”。王勃也与 杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。

二、重点字词

1、台隍枕夷夏之交(动词，倚，据)2、时维九月(介词，在)

3、序属三秋(名词，时序)4、俨骖 騑于上路(形容词，高)

5、披绣闼(开，小门)6、山原旷其盈视(形容词，远)

7、声断衡阳之浦(名词，水滨)8、遥襟甫畅(副词，刚，顿时)

9、逸兴遄飞(副词，迅速)10、气凌彭泽之樽(动词，超过)

11、天高地迥(形容词，远)12、识盈虚之有数(名词，定数)

13、命途多舛(形容词，乖违，不顺 14、恭疏短引(书写，撰写;序)

三、一词多义

1、故：

①豫章故郡，洪者新府(形容词，旧)

②故天将降大任于是人也(连词，所以)

③桓侯故使人问之(副词，特意)

④既克，公问其故(名词，原因)

2、尽：

①宾主尽东南之美(副词，全，都)

②潦水尽而寒潭清(动词，没，干涸)

③则智者尽其谋(动词，全部用出)

④聊乘化以归尽(动词，完，尽头)

3、属：

①时维九月，序属三秋(动词，是，属于)

②有良田美池桑竹之属(名词，类)

③在骨髓，司命之所属(动词，在，掌管)

4、即：

①桂殿兰宫，即冈峦之体势(动词，依附)

②胡天八月即飞雪(副词，就)

③且壮士不死即已，死即举大名耳(连词，则，就)

5、引：

①控蛮荆而引瓯越(动词，连接)

②恭疏短引(名词，序)

③司马懿引二十万军(动词，带领)

④引次江北(动词，后退，退却)

6、穷：

①穷岛屿之萦回(动词，穷尽)

②穷且益坚(名词，困厄，处境困难)

③日暮途穷(动词，阻塞不通)

④不忍穷竟其事(动词，穷究，追究到底)

7、数：

A、shù

①识盈虚之有数(名词，定数)

②一曲红绡不知数(名词，数量)

③今夫弈之为数，小数也(名词，技术)

B、shǔ

数吕师孟叔侄为逆(动词，数落，列举罪状)

C、shuò

而公子亲数存之(副词，屡次)

8、趋：

①他日趋庭(动词，快走)

②入而徐趋(动词，小步快走，表示尊敬)

③今背本而趋末(动词，趋向，奔向)

④使者驰传督趋(动词，通“促”，催促)

⑤趋令销印(副词，通“促”，赶快)

9、且：

①穷且益坚，不坠青云之志(连词，可是)

②北愚公者，年且九十(副词，将近)

③存者且偷生，死者长已矣(副词，姑且，暂且)

④臣死且不避，卮酒安足辞哉(连词，尚且)

⑤不者，若属皆且为所虏(副词，将要)

四、指出加点字词类活 用类型

1、襟三江而带五湖(意动用法，以……为襟，以……为带)

2、徐孺下陈蕃之榻(使动用法，使……放 下来)

3、腾蛟起凤(使动用法，使……腾空，使……起舞)

4、屈贾谊于长沙(使动用法，使……受委屈)

5、窜梁鸿于海曲(使动用法，使……出走)

6、雄州雾列，俊采星驰(名作状，像流星一样)

7、望长安于日下，目吴会于云间(名作动，看，望)

8、宾主尽东南之美(副作动，都包括;形作名，才俊)

五、指出文言句式：

1、童子何知(宾语前置)

2、俨骖騑于上路，访风景于崇阿(介词结构后置句)

3、望 长安于日下，目吴会于云间(介词结构后置句)

4、舍簪笏于百 龄，奉晨昏于万里(介词结构后置句)

5、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦(省略句)

6、都督阎公之雅 望;宇文新州之懿范(定语后置句)

六、成语

渔舟唱晚 雁阵惊寒 萍水相逢 兴尽悲来 高朋满座

命运多舛 达人知命 天 高地迥 人杰地灵 老当益壮

王勃《滕王阁序》读后感

林中流淌的溪水，面前总会有巨石、横木拦住去路，河道也并非笔直，而是曲曲折折，总是阻止溪水前进。人生也正是这样。人所踏上的道路不是一帆风顺的，而是坎坷密布，荆棘丛生。时运不济，命途多舛。

在大唐王朝强盛的唐高宗年间，从绛州龙门走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才华早露，十四岁时即被授予官职。然而他却在仕途至终因才华横溢而遭受了两次打击。这也宣告了他仕途的终结。

上元二年，滕王阁上，他即席作赋，写下了千古名篇《滕王阁序》，为历代传颂赞赏。今日，读《滕王阁序》，我会在开始时同情王勃的遭遇。然而，读至“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”时，我便渐渐由同情变为了赞赏与佩服。读罢此文，我深有感触。

林中的溪水虽身处曲折的河道中，面对拦路的艰难险阻，却毫不畏惧、毫不气馁，只是聚成一股又一股的水流冲向障碍，冲破障碍，流向远方。人在经历了失败、打击、挫折后，需要一种乐观向上的心态，拥有这种心态后，人就会变得不畏困难，像溪水一样勇于面对，勇于承担，勇于挑战，在摔倒之后满怀信心地再度站起，为追寻成功继续前行。

王勃前往交趾看望自己被贬的父亲途中，心中还怀着两次打击给他留下的阴影。然而在《滕王阁序》却表现出了一种积极的壮怀。“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”使人精神一振，感受到作者那种身处逆境却仍乐观向上的心情。西汉史学家司马迁惨遭酷刑，却最终完成了“史家绝唱”的《史记》。他在《报任安书》中写道盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。发明家爱迪生，失败两千多次后方才成功。音乐家贝多芬失聪，仍作出了一生中最伟大的音乐篇章。经历了痛苦的生命才能称其为人，真正的成功者都是从痛苦中超度出来的。古人在逆境，经历失败，这些不仅没有束缚他们的手脚，反而成就了他们的成功。若只是一味地感叹命运的不公，只会停滞不前，碌碌无为终此一生。

人生失意后，重要的不是别人的雪中送炭，而是自身需要一种积极乐观的态度去面对一切。命运是无情的，即使是叱咤疆场的一代名将李广也没有得到命运之神的眷顾，终身未得封侯，自刎沙场。海伦凯勒曾说过：“对于无可挽回的事，就应想得开点，不要总强求不可能的结果。”真正重要的并不是在一个人的身上发生了什么，而是这个人如何去看待。人不能只为自己的命运叹息，而是应该努力去改变命运。而改变命运就需要有向困难挑战的勇气和永不放弃的信心。而这些就需要心态的乐观。拥有了乐观的心态，人的心胸会变得宽广，不会总因失败而痛苦，心中会产生希望，进而会产生动力，使人继续向成功迈进。心态是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一种心态，收获一种思想;播下一种思想，收获一种行为;播下一种行为，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。”一切的根源就是一种心态。人如果改变了心态，就能改变他的命运。积极的心态，能使人重新振作，重拾信心;积极的心态，能使人不畏挑战，勇往直前;积极的心态，能使人坚持不懈，持之以恒，积极的心态，能使人超越自我，走向成功。

北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，终有一天会流到广阔的大洋。人如果永怀积极乐观之心，终会铸成人生的辉煌。

《滕王阁序》的中心思想：

作者从叙写洪州的形胜入手，极尽铺陈谊染之能事，把宴会盛况，膝王阁内外上下的景物描写得淋漓尽致。然而王勃并非为游山玩水而来，他只是路过此地，被这里的山光水色所吸引，因而很容易触景生情，从宴游盛会的聚散联想到人生的穷通离合，禁不住“兴尽悲来”，自会有一番感概要抒发的。也就是说，在良辰美景、贤主熹宾都齐备的情况下，作者举目远眺，尽情嬉游，可是天高地远，宇宙无垠，他忽然觉得人生短促，万事万物的变化都有定数，感概油然而生。

4.《滕王阁序》文言文知识点 篇四

滕王阁序是一篇骈文。此文文辞瑰丽，笔法多变，典故取用精当。

一词多义

(1)尽

宾主尽东南之美(都)

尽是他乡之客(都)

潦水尽而寒潭清(消尽，干)

聊乘化以归尽(完，尽头)

同归于尽(灭亡)

尽信书，则不如无书(完全)

则智者尽其谋(全部用出)

(2)故

豫章故郡，洪都新府(旧)

故天将降大任于是人也(所以)

桓侯故使人问之(特地)

既克，公问其故(原因)

亲故多劝余为长吏(朋友)

(3)属

时维九月，序属三秋(属于，是)

美池桑竹之属(类)

在骨髓，司命之所属(在)

(4)且

穷且益坚，不坠青云之志(副词，就)

北山愚公者，年且九十(副词，将近)

存者且偷生，死者长已矣(姑且，苟且)

不者，若属皆且为所虏(将要)

臣死且不避，卮酒安足辞(尚且)

5.滕王阁序 篇五

滕王阁序是高中人教版语文教材第五册第二单元的第二课。本单元学习内容是古代抒情散文。其中《归去来兮辞》淡泊恬静，《滕王阁序》典雅华美，《逍遥游》想象瑰丽，《陈情表》质朴自然。王勃的《滕王阁序》更堪称内容与形式完美结合，所以要通过诵读感悟，掌握方法，领略情趣，把握主旨等方面进行学习。说学情分析：

新课程标准认为学生是学习的主体。在之前学生已经学习过必修二的古代散文，已初步具备了赏析语言、品味意境、把握情感的能力。学了本单元第一课《归去来兮辞》后更是大体了解了古代抒情散文的风格特点和鉴赏方法，因此教学设计要真正体现“以学生为中心”尊重学生的个性发展而展开。

我的教学目标分为两个方面： 1.诵读鉴赏本文的美景与真情。（新课标建议散文教学应加强诵读，让学生在诵读中感受和体验作品的意境和形象，得到精神陶冶和审美愉悦。)2.理解作者的思想情感和人生态度。(腾王阁序佳句荟萃，王勃的人生态度积极乐观，正确理解可帮助青年学生树立积极的的人生观价值观，充分发挥语文课程的育人功能。)说教学准备：

《滕王阁序》是千古传唱经典骈文，用典太多，文辞简奥，理解困难，学生必须在课前做充分必要的预习，读准字音、诵读把握准节奏、疏通文意，理解典故，；教学重点放在深入探究作者情感的变化以及对写景和抒情名句的鉴赏上。说教学方法

我采取的教学方法是：

①诵读鉴赏——反复诵读，指导方法，学生实践，巩固提高。引导学生多层次多角度多形式地朗读，采用范读齐读自由读，男女生分读，前后排分读、推荐读等，让学生在读中品，品中读，培养诵读感知能力。

②讨论探究——积极参与，互相学习，分析感悟，总结规律。（课前分组，课堂竞赛，课毕评价），让组与组之间为荣誉而战，最大限度的调动学生的积极性，培养合作探究意识 ③点拨指导——展开联想，拓展思路。突出学生主体地位，发挥教师主导作用。说教学过程：

我的教学过程将按以下程序进行：

认真审读，整体感知——理清脉络，把握情感—咀嚼涵泳，品味语言——知人论世，拓展延伸——解决疑问，共同分析。

教学过程：

我的导入语这样设计

今古几重阳，依然天高地迥；东南一都会，正是彩彻区明。王勃兴来，诗文题阁楼，一序占千秋；我辈登临，乐趣寄山水，三江抒豪情。让我们跟随初唐四杰之一王勃一起登上滕王阁，品读其美景，赏析其真情。

（此导入环节运用滕王阁的对联，意在创设优美典雅的氛围，调动学生情绪。）第一环节：认真审读，整体感知

教师从标题切入介绍序言的文体特点，文章的全称为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，别名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》。开篇整体介绍，结尾总结陈词，中间才是全文的精华部分。让学生齐读首尾段归纳验证。完成第一环节。

（此环节，意在让学生整体感知文章，了解序言的文体特点，去粗取精，快速准确把握文章的重点是2-6段）

第二环节：理清脉络，把握情感 教师配乐诵读2-6，并预先设置问题。

1.作者的情感经历了怎样的变化？让学生作答。

提示：兴尽悲来，识盈虚之有数

（此环节教师范读，以情感染学生，使学生能够大体感知文章的脉络，把握作者的情感走向，为下一步的赏析作铺垫）

请自由诵读出情感的变化，几位同学展示一段，同学评价，老师指导诵读技巧。然后老师引导学生探究情感变化的原因。提问1.）作者为何高兴？学生自由作答

提示：良辰、美景、赏心、乐事时作者高兴不已。（2-3段美景）第三环节：咀嚼涵泳，品味语言

男女生分读2-3段赏析提问：哪些写景的美句最能打动你？（小组研读交流展示）方法提示： 1.品味意象 2.描述意境 3.赏析手法 4.对比诗句

（新课标指出文学作品的阅读要注重对作品的个性化解读，充分激发学生的想象力和创造潜能。此环节把学习的主动权还给学生，让学生沉浸到文本中读出自己的发现，在学生大量的赏析实践后总结散文鉴赏的方法，）

举例：1.“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫” 色彩的浓淡对比。

2.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 一动一静 3.渔舟唱晚、、、、虚实相生

教师引导思考: 王勃写景文笔瑰丽、手法多样，众多景物鲜活灵动，景如此之美，作者为何又由兴转悲？ 前后分排读鉴赏4-6段，提问：1.用原句来作答。教师引导归纳。

（要求用原句，引导学生亲近文本，紧扣文本，披文入情，不做无源之水的解读，归纳总结培养整合信息概括语段能力）（1）人生苦短，盈虚有数的顿悟（2）众人皆乐，唯我独悲的孤苦（3）时运不齐，命途多舛的感叹（4）壮志难酬，知音不遇的痛苦 提问2.）联想情感类似的诗句？展示相关链接

答：曹操《短歌行》“对酒当歌，人生几何”、陈子昂《登幽州台歌》“念天地之悠悠，独怆然而涕下”、苏轼《前赤壁赋》“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”、李白《将进酒》“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”、刘禹锡《西塞山怀古》“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”等，都是用永恒不变的自然与短暂多变的人生相比照，意境博大而悲凉。（此课外连接环节意在让学生回顾旧知，同时开拓视野，加强积累，对文章作更丰富的解读。）

提问3.）面对如此境遇，王勃又用怎样的态度来对待的？学生自由作答，教师指导，让学生再诵读欣赏。

教师作结： 文以情胜，这些文句之所以脍炙人口、引人共鸣，是因为王勃写尽了世上失意人的报国无门，也喊出了天下乐观者的不甘沉沦。失望与希望兼有，痛苦与追求交织，这是从心泉中流淌出来的最纯真的情感，所以就最能拨动人的心弦。（板书）4．为何王勃能将这种情感写得如此真切感人？ 第四环节：知人论世，拓展延伸。

(介绍王勃的经历)王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童,向朝廷表荐,对策高第,授朝散郎。干封初(666)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672)补虢州参军,因擅杀官奴当诛,遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。

（此环节意在引导学生要学会知人论世，正确全面地理解作者的感情）拓展延伸：

文以阁而名于世，阁以文而传天下。设想某一天，你与王勃相遇在滕王阁，你想对他说什么？写下给王勃的一两句话。50字，一种修辞，交流展示，（学生感受品读文章后，内心的情感体验非常丰富，教师要让学生及时捕捉这些感受，诉诸笔端。此练笔环节意在利用文章本身蕴涵的情操之美感染学生，培养积极向上的人生态度，教文育人。同时学习王勃优美典雅的语言风格）第五环节：解决疑问，共同分析

让学生对于课文的其他的问题提出来，学生和老师共同分析解答。完成五个教学环节后，评出优秀小组加以表扬。

老师这样总结整节课：知己难遇，怀才不用。执著理想却遭遇挫折，面对人生困境，年轻的王勃没有逃避，没有沉沦，而是接受挑战，他的理想更加坚定，他的斗志更加昂扬，他以孤鹜一“飞”的矫健姿态,定格于滕王阁的秋水长空，那些青春的宣言响彻了历史的天空，今天听来仍旧让人怦然心动、热血沸腾。

6.《滕王阁序》的情感变化之由 篇六

一.嘉会览胜之喜

1. 登临毓秀胜地。

洪州久远的历史、雄伟的地势、灵秀的风格、珍异的物产能给当时的王勃带来一时欣慰。才华出众、锋芒毕露的王勃是“初唐四杰”之冠, 先因戏为《檄英王鸡》文, 被高宗怒逐出府。后因擅杀官奴当诛, 遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。王勃南下探亲, 途经南昌的滕王阁, 有幸赶上当地都督在滕王阁上设宴, 这种情形下的王勃经过这样的灵秀之地, 怎能不让年轻气盛、才华横溢且心中郁闷、旅途乏味的才子感到短暂的高兴呢!

2.饱览山川胜景。

作者登上高山, 见到壮丽的滕王阁, 光临了帝子的长洲, 见到了天人的旧馆。周围层峦耸翠, 高阁高耸云霄;彩饰的丹漆鲜艳夺目, 下临无地, 水流环绕。远处的沙洲上水鸟群集, 岛屿萦回。依附起伏的山峦, 桂殿兰宫华美无比, 打开绣闼, 俯视雕甍。只见房屋鳞次栉比, 尽是富庶人家, 雀舫龙舟停满渡口。如此壮丽的楼阁几处能有, 怎能不让人欣喜赞叹?登高远望, 更让人惊异的是山川之胜景, 是那幅流光溢彩的壮美的秋景图。远望天空是“云销雨霁, 彩彻区明”, 四周的自然景物是“潦水尽而寒潭清, 烟光凝而暮山紫”。寒潭之水因积水退尽而一片清明, 傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。其色彩变化的美妙、秋天的清凉、山水的秋态全都展现了出来。再然后放眼远望, 诞生了那句素称千古绝唱的“落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色”。青天碧水, 天水相接, 上下浑然一色:彩霞自上而下, 孤鹜自下而上, 相映增辉, 色彩明丽而又上下浑成。“渔舟唱晚”, 尽现生活之乐;“雁阵惊寒”, 又写出了候鸟之歌。社会与自然各具情趣, 又融为一体, 让人心旷神怡, 心骛八极。登高望远, 所见的是一幅幅充满生机的生活与自然的美景, 王勃的喜悦之情溢于言表。此景此境让他乐而忘忧!

3.恰逢千载盛会。

王勃才华早显, 14岁应举及第, 锋芒毕露, 在那时就与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名并称为“初唐四杰”。这样的俊才赶上这样难得的盛会, 真是件快事、幸事。宴会上客人和主人都是东南一带的俊杰。他们文章的辞彩如蛟龙腾空、凤凰飞起。声望崇高的都督阎公, 打着仪仗远道而来;德行美好的宇文新州刺史, 驾着车马也在此暂时驻扎。才华出众的朋友来往如云, 坐满宴席。青年才俊遇到这样难得的盛会怎能不让他兴致高昂, 胸怀舒畅。隆重高雅的盛会上, 贤主嘉宾, 面对良辰美景, 他们吟诗作赋, 有邺水的曹植吟咏荷花那样的才气, 文采可以直射南朝诗人谢灵运。吹萧高歌, 排箫发出的清脆的声音, 引来阵阵清风;纤细的歌声仿佛凝住不散, 阻止了白云的飘动。如此乐事怎能不让人乐而忘忧。

胜地、良辰、美景、乐事, 四美俱全, 贤主、嘉宾, 难得却都有。这些让仕途不顺、人生失意的王勃获得了短暂的喜悦。

二.登高远望而悲

1. 悲宇宙无穷, 兴衰无常。

放眼远望半空中, 天高地远, 让刚才还快乐高兴的王勃感到了宇宙的无边无际, 自己却渺小得如沧海之一粟。来到胜地, 幸会嘉宾、观赏美景的良辰转瞬即逝, 乐极生悲。“兰亭已矣, 梓泽丘墟”。他也许想到了东晋王羲之曾和群贤宴集于兰亭, 赋诗作文, 成为文坛佳话。晋朝石崇的金谷园, 又名梓泽, 亦曾有文人聚会于此。如今当年兰亭宴集的盛况已成陈迹, 繁华的金谷园也早变为一片废墟。他认识到事物的兴衰成败自有定数。正可谓胜地不常, 盛筵难再, 不觉悲从中来。

2. 悲怀才不遇, 美人迟暮。

王勃自幼聪慧好学, 为时人所公认。《旧唐书》本传谓王勃:“六岁解属文, 构思无滞, 词情英迈, 与兄才藻相类, 父友杜易简常称之曰:此王氏三珠树也。”又有杨炯《王勃集序》说:“九岁读颜氏《汉书》, 撰《指瑕》十卷。十岁包综六经, 成乎期月, 悬然天得, 自符音训。时师百年之学, 旬日兼之, 昔人千载之机, 立谈可见。”太常伯刘公称王勃为神童, 并表荐于朝。14岁的王勃对策高第, 被授予朝散郎之职。正可谓春风得意。可如今落魄到如此地步的王勃已两次遭受打击, 此时登高远望, 日夜思念的长安已沉落到夕阳之下, 遥看吴郡隐现在云雾之间。思念皇宫却看不见, 等待在宣室被召见却不知又是何年?自己要去的南海地理形势极为偏远, 深不可测, 再望天空感觉昆仑山上天柱高耸, 缈缈夜空北极星远远悬挂。顿感长路漫漫, 前途渺茫。他想到以孝著称的冯唐, 曾为中郎署长, 事文帝。景帝立, 以唐为楚相, 免。武帝立, 求贤良, 举冯唐。唐时年九十余, 不能复为官。想到了汉武帝时的名将李广, 多次与匈奴作战, 军功卓著, 却始终未获封爵。像他们一样, 满腹经纶, 志向远大, 什么时候才能被君王召见?什么时候才能建功立业实现自己的理想?这样的机会什么时候才能光顾自己呢?况且韶光易逝, 恐美人之迟暮啊!这样的处境怎能不让满腹诗书的青年才俊悲叹不已呢?

3. 悲漂泊沦落, 知音难求。

盛宴上的各位嘉宾虽然都是身份尊贵、德高望重、才华横溢的人, 却只如浮萍在水上相聚, 都是客居异乡的人。谁能理解和同情仕途不顺的偶然路过的人?“关山难越, 谁悲失路之人?萍水相逢, 尽是他乡之客。”这一句充满了自我悲伤的情调。再想到司马相如, “杨意不逢, 抚凌云而自惜;钟期既遇, 奏流水以何惭?”杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员, 一次武帝读到《子虚赋》, 连连称赞, 说:“朕独不得与此人同时哉!”杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的, 于是武帝就召见相如。相如把自己的《大人赋》上奏武帝, “天子大悦, 飘飘有凌云之气, 似游天地之间。”司马相如如果没有遇到杨得意那样推荐自己的人, 就只能抚凌云之赋而自我惋惜了。自己未遇到推荐自己的人, 只能抚弄着凌云之赋而叹惜;自己如果遇到钟子期那样的知音, 奏高山流水之曲又有什么羞愧呢?可是眼前时运不顺, 前途未卜, 无人赏识, 知音难遇, 这些怎能不让他心生悲凉?

王勃登高远望, 心绪由喜转悲, 最后一句:时运不济, 命途多舛。包含了无尽的郁愤悲凉!

三.穷且益坚而达

1.信念坚定, 节操不改。

境遇坎坷的王勃并没有被眼前的困境打倒, 他认为贾谊遭受委屈, 被贬到长沙, 并非没有圣明的君主;使梁鸿逃匿到海边去隐居, 是在政治昌明的时代。能够依赖的是君子察觉事物细微的先兆, 通达事理的人知道社会人事的规律。认为人老了应当更有壮志, 哪能在白发苍苍时改变自己的心志?处境艰难反而更加坚强, 不放弃远大崇高的志向。那句“老当益壮, 宁移白首之心;穷且益坚, 不坠青云之志”, 既鼓励了王勃自己, 也鼓励了古往今来许许多多的有志之士, 让人面对一切艰难险阻, 总能执着地追求自己的理想, 即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。喝了贪泉的水, 仍然觉得心清气爽;有操守的人在污浊的环境中也能保持高洁。

2.自信乐观, 奋斗不止。

王勃告诫像鱼处在干涸的车辙中的自己, 要乐观开朗。北海虽然遥远, 乘着旋风仍可以到达;少年的时光虽然已经消逝, 珍惜将来的岁月还不算晚。孟尝品行高洁, 却空有一腔报国的热情;怎能效法阮籍狂放不羁, 在无路可走时便恸哭而返?自己目前虽然处境困厄, 壮志无法施展, 但不可荒废时光, 不可自暴自弃, 不能效法孟尝、阮籍。而应该惜时自励, 等待时机, 奋斗不止。即使现在没有请缨报国的机会, 也要像班超那样有投笔从戎的胸怀。班超最初在官府中从事抄写工作, 他从军以后, 受到大将军窦固的赏识。后在窦固的推荐下, 出使西域, 经过多年的努力, 终于使西域全境统一于东汉并被封为定远侯。处于逆境中的王勃仍然希望能像班超一样建功立业。他也仰慕宗悫“乘风破浪”的豪情壮志。南朝宋人宗悫, 年少时, 叔父炳问其志, 答曰:“愿乘长风, 破万里浪。”李白用“长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海”喻不畏艰险, 勇往直前。王勃此时是想借此表达自己不放弃远大的抱负, 任何时候都不要丧失信心。生命不息, 奋斗不止!这是多么可贵的精神品质啊!

7.滕王阁序教案 篇七

教学目标：

1．学习体会本文优美的语言，积累文化知识。

2．了解骈文的两大特征—对偶与用典，培养学生欣赏古代散文的能力。3．体会作者怀才而又自励志节，愤郁不平而又不甘沉沦的复杂情感。教学重难点：

1、注释，疏通文意，体会骈文特点。

2、指导诵读，注意停顿，通过诵读体会文章优美的语言。

3、体味山川美景，欣赏名句，感受音韵美感，领受美的熏陶。

一、导入新课

在众多的人文景观中，有些景观因为历史名人的游历题诗而具有了特殊的意义。例如“欲穷千里目，更上一层楼”的鹳雀楼、“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的黄鹤楼、范文正公感叹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的岳阳楼和“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的滕王阁。它们因为这些脍炙人口的名句而名扬天下，并称为中国古代四大名楼。今天我们来学习《滕王阁序》。

二、背景介绍

1、关于作者

王勃生于公元650年，字子安，龙门人（今山西河津人），6岁善文辞，构思无滞，词情英迈。9岁鉴赏力超群，得颜师古注《汉书》，读而作《指瑕》以正其失。史载王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘道祥赞为神童，并向朝廷表荐，而王勃对策高第，被授朝散郎。到17岁时就做了沛王李贤征的王府侍读。

可是，种种打击却接二连三地向他袭来。大约做王府侍读一年多的时候，他因戏为《檄英王鸡》一文，竟然被唐高宗怒逐出府，这时他很失落，随即出游巴蜀。

到他22岁时，他好容易又得补为虢州参军，可是又因为“匿死罪官奴，恐事泄，辄杀之。”于是，他又犯下死罪，所幸遇上大赦天下才得以免除灾难。可是，他的父亲王福畤因此受到牵连，被贬为交趾令（今越南河内）。大约26岁时，王勃前往交趾探望父亲，没想到在渡海时溺水，最后惊悸而死。本文遂成为他的“绝唱”。

2、关于滕王阁

滕王阁始建于唐高祖之子李元婴为洪州刺史之时。民国十五年（1926年）终毁于兵燹。其间创而重修，修而又毁，毁而复建，有确凿文字可考者达28次之多。今日的滕王阁重建于1989年。

3、关于本文的写作

在王勃前往交趾探望父亲的途中，适逢九月重阳之日，王勃途经洪州(现在的江西南昌)，正赶上洪州都督阎某人重修了名楼滕王阁，于阁上欢宴群僚和宾客，借以标榜政绩。

《唐摭言•卷五》说：“王勃著《滕王阁序》时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之。已宿构矣。及以纸笔巡让宾，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：‘南昌故郡，洪都新府’，公曰：‘是亦老生常谈。’又报云‘星分翼轸，地接衡庐’，公闻之，沉吟不言。又报云‘落霞与孤鹜齐飞，长天共秋水一色’，公矍然而起，曰：‘此真天才，当垂不朽矣！’遂亟请宴所，极欢而罢。”

三、解题 1.介绍“序”

序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。2.介绍“骈文” 骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”；第二是语音方面的特点，即平仄相对；第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。

四、通读全文。

1、听录音，正音断句。

2、自由朗读：读音准确，断句恰当。

本文有四字句、六字句、七字句等，其中四字句只有一种情况，即二二式，如：豫章/故郡，洪都/新府。星分/翼轸，地接/衡庐。六字句的情况大致有以下几种：

腾蛟起凤，孟学士/之词宗；紫电清霜，王将军/之武库。临/帝子之长洲，得/天人之旧馆。山原/旷其盈视，川泽/纡其骇瞩。

闾阎扑地，钟鸣/鼎食/之家；舸舰弥津，青雀/黄龙/之舳。抚/凌云/而自惜；幸/承恩/于伟饯。七字句的情况大致有以下几种：

襟三江/而带五湖，控蛮荆/而引瓯越。

物华天宝，龙光/射/牛斗之墟；人杰地灵，徐孺/下/陈蕃之榻。都督阎公/之雅望，棨戟遥临；宇文新州/之懿范，襜帷暂住。台隍/枕夷夏/之交；秋水/共长天/一色。

3、齐读

五、整体感知

整体把握全文框架。全文分为四个部分： 第一段：扣“洪府”，地势雄伟、物产珍异、人才杰出、宾主尊贵。

第二、三段：扣“秋日登阁”，楼阁壮丽、山川胜景，秋景特色，流光溢彩 第四、五段：扣“饯”，宴会胜况，人生遇合 借古勉今，穷且益坚 第六、七段：扣“别”，自叙遭际，谢主引宾

六、赏析文本 第一部分

（一）集体朗读

（二）具体赏析

1、作者是如何写洪州的地理风貌的？突出了什么特点？ 明确：

“豫章故郡，洪都新府。”——历史久远 “星分翼轸，地接衡庐”——界域辽阔

“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”——地势宏伟

2、作者怎样写参加宴会的人物，照应了前文的哪个词语? 明确：作者在写参加宴席人物时，用了“雅望”“懿范”“胜友”“高朋”“腾蛟起凤”“紫电清霜”等词语，极尽人物的文韬武略，照应了前文的“俊采”一词。

3、文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处?

明确：文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，同时也紧扣照应了题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》。第二部分

（一）齐读课文

（二）具体赏析

1、这两段都描绘了哪些景？这些景有什么特点？

2、你最欣赏其中那些诗句？讲讲原因。

3、你认为那些诗句写得好？可以用散文式的语言改写出来。重点赏析“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句，“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”句，“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”句。（欣赏名句时可根据课堂具体事情，调节欣赏诗句的顺序）问题设置：（1）“落霞”句为什么能成为千古名句呢？你能用散文式的语言来描述么？（此处问题同学可以讨论研究，改写，比较。加强学生的想象力训练。让学生体会到本文景美特点之一：上下混成之美）（2）“渔舟”句：写的是一道什么风景？写的是眼前之景么？（写的是生活之乐和自然之乐。不是实景而是想象之景，体现本文精美特点之二：虚实相衬之美。）（3）“潦水”句：（此句被前人誉为“写尽九月之景”。这句写出了景美之三：色彩变化之美。并让学生从课文中找出其他写色彩变化的诗句，如：飞阁流丹，层峦耸翠，青雀黄龙之舳，彩彻区名。）

（4）这两段景物描写中还有一个特点：远近变化之美。（让学生在课文中找到实例,分析哪里是近景，哪里是中景，哪里是远景）

由此可见，王勃写景颇具特色，运用灵活多变的手法写山水，体现一定的美学特征。

4、小结：

明确：①色彩变化之美；

②远近错落之美； ③上下浑成之美； ④虚实相映之美。

1.色彩变化之美。文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。如“紫电清霜”中的“紫电”，“飞阁流丹”中的“流丹”，“层峦耸翠”中的“耸翠”，“青雀黄龙之轴”中的“青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。尤其“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重，被前人誉为“写尽九月之景”之句。

2.远近变化之美。作者采用恰当的方法，犹如电影的拍摄技术，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是近景；“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景；“虹销雨霁”以下则是水田浩淼的远景。这种写法，是《滕王阁序》写景的最突出特点，体现了作者立体化的审美观，把作者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。

3.上下浑成之美。“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。而“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是写景名句，水天相接，浑然天成，构成一幅色彩明丽的美妙图画。

4.虚实相衬之美。“渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。

总之，《滕王阁序》一文的写景颇具匠心，字字珠玑，句句生辉，章章华彩，一气呵成，使人读完后犹如身临江南水乡，难怪韩愈情不自禁地称赞说：“江南多临观之类，而滕王阁独为第一。”（《新修滕王阁记》）（桑进林）第三、四部分

（一）齐读课文

（二）具体赏析

1、这两部分是由眼前的宴饮娱乐引发的人生感慨。而在写作上最大的特色是用了大量典故来叙事、抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。通读课文，找出文章引用的典故并思考抒发了作者怎样的人生感慨。

明确： ①“长安”“帝阍”“宣室”→报国无门，济世无路 ②“冯唐”“李广”∕“贾谊”“梁鸿”→慨年时易往，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理 ③“贪泉”“涸辙”→身处逆境，犹乐观开怀 ④“北海”“东隅”→不甘沉沦

⑤“孟尝”∕“阮籍”→反衬自己坚定意志 ⑥“终军”→表示请缨无路 ⑦“班超”“宗悫”→表投笔从戎、乘风破浪的志向 ⑧“杨意”“凌云”∕“钟期”“流水”→感怀才难用、知己难遇

2、请思考这篇序文用了大量典故的作用。

明确：使课文内容充实，联想丰富，语言含蓄、典雅而又精练，加强了文章表达效果。

七、赏析情感

1、溢美之辞是本文的一个幌子

在那样的场合，王勃是不可能提起笔来就大发其牢骚的，既有失身份，也不得众宾爱悦。“人情练达即文章”，王勃的前半篇文章主要目的是为了应景，说白一点，就是让大家高兴。阎某人重修滕王阁，至少是为了说明当时的洪州物阜民丰、太平乐业的政治，而集会群英，自然是一种标榜。王勃清楚地了解这种心理，就在文章中大下溢美之辞。“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。” ——人烟繁盛，祥和富庶的景象映入我们的眼帘。“人杰地灵”、“胜友如云”、“高朋满座”、“雄州雾列”、“俊采星驰”、“腾蛟起凤” ——面对人才辈出，贤士如云的洪州，赞美之情溢于言表。“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。” ——百姓乐业，天清气净的风俗画卷。

2、对失意人生的悲叹是文章的本质

文章的原题是《秋日登洪州府滕王阁饯别序》，王勃在自己的锦绣文章的关键之处用“遥襟甫畅，逸兴遄飞”一语转入对自己内心世界的描绘中来。A、宇宙没有穷尽

“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”

——据说，王勃曾撰《周易发挥》五卷，对历算尤其精通，曾作《大唐千岁历》。这两个句子表明他深受术数之学的影响，从而造成他内心的悲凉。B、人生难免失意

“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”“嗟乎，时运不济，命途多舛” ——孤独无依中的悲凉心境彻底透露出来。举目无亲，无人理解，这种感受岂止一天两天？ C、壮志难酬的痛苦

“勃，三尺微命，一介书生。”“有怀投笔”却“无路请缨”，——两句话说尽了壮志难酬的痛苦。他一方面只能为冯唐、李广、贾谊、梁鸿等人的不得志而叹息，另一方面，又只能以孟尝、阮籍自慰，或者把自己比作涸辙之鱼以强作乐观开朗，或者以“酌贪泉”而仍然能够保持纯正本色来自勉。这是多么无奈和痛苦啊!

不仅如此，他还要把自己的痛苦隐得更深，带着满脸欢笑说自己“喜托龙门”，说阎某人是自己的知音，“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭”，王勃作序，可谓曲尽衷肠。

八、赏析特色

1．句式错落，节奏分明

全文以四六句为主，杂以**句，七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句。这些句式，根据表意的需要而交错运用，使节奏分明，内容启承转合。一般来说，二字句用于抒情（文中有两处：“嗟乎”“呜呼”），三字句、四字句用于一个话题的开始或转折。六字句或七字句连用，为平实的叙述；四六句或**句连用，为叙述或抒情的展开部分。仅有一个一字句“勃”，是自指兼表提顿。这样，全篇的行文。既起伏跌宕，又自然流转。2．骈俪藻饰，辞采华美

骈是“两马并驾”的意思，俪是“男女成对”之意，骈俪就是使用对偶句，是骈文的共同特点，但这篇序文尤为突出。全篇采用对偶句，不但字面相对，而且音韵大体相对。即一句之中，平节和仄节交替；上下联之间，平节与仄节相对。前面分析了四字句对偶的情况，下面举几个别的句式。如“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”为：平平仄仄，仄仄仄（之）平平；仄仄平平，仄平平（之）仄仄。“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”为：“仄仄仄（于）平平，平平仄仄；仄平平（于）仄仄，仄仄平平。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”为：仄平仄平仄平平，平仄平平平仄仄。“穷睇眄于中天，极娱游于暇日”为：平仄仄（于）平平，仄平平（于）仄仄。（以上“觉”“识”“屈”“曲”“乏”“落”“一”“色”“极”“日”为人声字，算仄声；“共”古代为平声字，“暇”古代为去声字。）如此讲求音律，又不影响意义表达，写出来的句子当然抑扬顿挫，富于乐感，富于诗意。

藻饰是指运用色彩浓艳、华丽典雅的词语，来装饰文句。这篇序文，如“物华天宝”“俊采星驰”“紫电清霜”“钟鸣鼎食”“青雀黄龙”“睢园绿竹”“邺水朱华”等，都是讲求辞采的典型例子。这样，使文章辞采华美，赏心悦目。3．运用典故，简练含蓄

8.教滕王阁序 篇八

学安排] 三课时

第一课时 解题 介绍作者 疏通文意 解决生字词

第二课时 学习1、2、6、7自然段，通过诵读，体会骈体文的特征。第三课时 学习3、4、5自然段，体会作者复杂的情感。第 三 课 时 [教学目的]

1、体味文章写景、叙事、抒情融为一炉的特点。分析并学习本文的抒情方式。

2、理解作者交织于内心的希望与失望、追求与痛苦、奋进与失意的复杂的思想感情。引导学生树立高尚的人生观，培养学生对待挫折的正确态度。[教学重点] 进入作者在本文中展现的内心世界，把握作者情感变化曲线，体会作者怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦的复杂感情。

体味文章写景、叙事、抒情融为一炉的特点。分析并学习本文抒情的写作技巧。[教学难点] 作者情感是如何转折的？

第五段对典故的理解 教 学 过 程 [步骤一：导语] 《滕王阁序》是一篇美文，在唐代就已脍炙人口，被认为是“当垂不朽”的天才之作，而今天我们要学习的三、四、五段又是这篇文章中最为精彩的地方，神韵隽永，美不胜收。今天，我们就一起走进这篇美文，走进王勃的内心世界。[设计说明] 激起学生学习的兴趣，做好上课的心理准备和情绪准备。[步骤二：学法指导] 披文以入情 析情而悟道

教师解说：“道”，一为写作之道；一为人生之道。[设计说明]明确学习目的与学习方法。[步骤三：探究]

一、整体把握

问一：快速浏览这三段，找出文中反映王勃情绪变化的一句话。明确：兴尽悲来，识盈虚之有数。即，王勃的情绪是由兴而悲。

[设计说明]直接切入王勃的情感变化，体现教学重难点。问题看似简单，实则须在把握全篇的基础上筛选信息，不容易准确回答。也借此题检查预习。问二：想想看，王勃因为什么而兴致高昂呢？ 明确：所见之景，宴会盛事（放幻灯片投影）

人烟繁盛、祥和富庶的江南 景

秋高气爽、人鸟共乐的山川 兴 事 弦歌欢娱、胜友如云的宴乐

[设计说明]引导学生整体把握，同时引出第三自然段的教学。

二、学习第三段

问三：生读第三段，放《清明上河图》局部、自然风景等图片，猜猜看，这和课文哪句话对应？

[设计说明]用猜谜的方式提起学生兴趣，活跃课堂气氛。同时，将语言还原成图片，给学生直观感受，唤起学生对美的欣赏与赞叹之情。通过这种方式熟悉课文、理解文章意境。

问四：请想象“落霞”句，用自己的话描绘你想象的图景，再放图片，和自己想象的比一比，哪一幅更美？

点拨：图片已经够美了，仍然赶不上原文。语言文字的魅力就在于此，可以给人以无穷的想象空间。

[设计说明]练习口头作文能力，感受汉语的丰富与生动。

问五：看到如此美景，你的心情如何？王勃又会如何呢？作者有没有直接说出来？用的什么方式来抒情？ 明确：融情于景

[设计说明]推己及人，从学生自己的感受出发，比较亲切明了。分析抒情方式，知其然，还要知其所以然。从阅读向写作指导迁移。请女生有感情地朗读，读出韵味来。

[设计说明]本段文字优美，生动，让女生柔美的声线来读，感染力强。美文，是训练美读的好机会。

三、学习第四段

问六：作者又为何而悲呢？ 明确：为自己的失意人生。

[设计说明]紧扣感情变化，转换学习内容。

问七：作者用什么方式抒情？ 明确：直抒胸臆

请同学们自由地读，读出感情。然后推荐一生读，并说说为什么这么读。

明确：重读“难越”“失路”“萍水”“尽”“他乡”“不见”“何年”等词。这些词表现了作者怀才不遇、孤独失意的心绪。

[设计说明]通过美读，品味语言，感悟作者此刻孤独悲凉的心境。问八：作者怎样由兴致勃勃想到悲凉身世的？

明确：由宇宙的广漠洪荒，永恒不变，联想到人生的渺小短暂、盛衰无常。触景生情（抒情方式）啊！

[设计说明]突破难点。这是作者情感的转折点。搞清如何转折，可引导学生注意阅读时要抓住文脉，写作时要注意起承转合。投影：

望长安 目吴会 天高地迥

宇宙无穷 南溟深 北极远

悲人生的渺小、无常 关山难越 萍水相逢

济世无路

报国无门 怀帝阍不见 奉宣室何年 问九：我们学过的或接触过的诗文中，有没有类似的联想？

明确：陈子昂《登幽州台歌》：“念天地之悠悠，独怆然而涕下”、苏轼《前赤壁赋》：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”、刘禹锡《西塞山怀古》：“人生几回伤往事，山形依旧枕寒流”等，都是用永恒不变的自然与短暂多变的人生相比照，意境博大而悲凉。

[设计说明]从课堂向课外延伸，丰富学生积累，丰富学生情感。请男生读，读出意境来。

[设计说明]在品味、赏析后，让学生投入情感地朗读，可进一步唤起学生共鸣，为王勃的遭遇慨叹。老师小结

行文至此，笔锋陡转，由前面的盛赞良辰美景、赏心乐事转为慨叹人世艰难、仕途崎岖，大发怀才不遇、报国无门的感慨，与前文形成了巨大的反差，将我们从欣赏美景引到触摸王勃的内心世界，激发我们的思索：是什么使得王勃走投无路？他该怎么办？

[设计说明]小结王勃在文中的第一个情感转折，引出下个学习内容。

四、学习第五段

问十：有人说：这段文字表达了王勃强颜欢笑的无奈，你认为呢？请从文中找依据。

明确：虽有消极、怨愤，但更多的是旷达、乐观。虽然文中用了冯唐、李广、贾谊、梁鸿的典故自比，但作者紧接着写道：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”表现了乐观向上的情怀。然后连用六个典故进一步表明心志，在如此际遇下不甘沉沦，自我砥砺，实属难得。投影：

冯唐、李广

自我宽解

贾谊、梁鸿

贪泉、涸辙

北海、东隅 乐观向上

孟尝、阮籍

[设计说明]突破第二个难点，熟悉课文。把握作者第二个情感转折。

问十一：这一段，作者抒情采用了什么方式？ 明确：借用典故。

[设计说明]突出重点，明确写法。[步骤四：总结] 问十二： 这篇序文如果没有四、五两段，会不会流传千古？

明确：文以情胜，打动读者的不光是华丽的辞藻，更是交织于王勃内心的希望与失望、追求与痛苦、奋进与失意的复杂的思想感情。写文章也要写出波澜、写出情志。抒情一要写出情感变化；一要注意用多种方式。回顾板书。

兴

乐观旷达

景 事 宇宙 人生 悲

融情于景 触景生情 直抒胸臆 借典咏怀 [设计说明]突出本课重难点，指导写作。[步骤五： 拓展与思考]

一、相似的性格，易生相似的际遇；相似的际遇下，易成相似的情感。同样才华横溢而又恃才傲物的李白被逐出长安时，在与朋友饯别的宴会上作了一首《行路难》，也成为流传千古的佳作。我们看看他此时的情感是怎样的？ 投影《行路难》，学生齐读、讨论。

明确：这首诗也和《滕王阁序》一样，由宴乐想到自身的失意，感到前途茫然，再通过联想历史人物的际遇，结尾以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”振起，表现了乐观旷达的情怀。

[设计说明] 《行路难》与《滕王阁序》中表现的情感脉络与抒情方式惊人地相似，通过类比加以印证，进一步加深学生印象，同时丰富学生积累，开阔学生眼界。

二、人生难免失意，中国历史上许多文人都遭逢过失意，他们作出了怎样的选择？你如何评价？如何选择？ 学生讨论，教师点拨：屈原、苏轼、文天祥、陶渊明、杜甫、范仲淹等等，人生选择不一，但作为中学生，人生旅程才刚刚展开，应该用怎样的态度面对将来可能出现的不如意，相信同学们会有一个正确的选择。

[设计说明]利用文章本身蕴涵的情操之美感染学生，培养积极向上的人生态度，教文育人。[作业]

1、背诵2——5自然段。

2、就文中能触动你心灵的一句话扩展开去，写300——500字的短文。[设计说明]落实背诵，落实写作训练。写作既可写成写景散文，又可写成读后感，自由度较高。课 后 反 思

9.《滕王阁序》文言文知识点 篇九

“层峦耸翠, 上出重霄。飞阁流丹, 下临无地”说的是:重叠的山高耸翠绿, 向上直插高空, 楼阁凌空欲飞, 阁道鲜艳得仿佛要滴下来, 下视看不见地面。而“层台耸翠, 上出重霄。飞阁翔丹, 下临无地”说的是:上有层台碧瓦, 上达九霄。凌空架起的阁道上, 朱红的油彩鲜艳欲滴, 从高处往下看, 地好像没有了似的。

“峦”也罢, “台”也罢, 写的都是静景。“流”即“流动”, “流丹”就是“流动的红色”, “飞阁流丹”就是“阁道上的丹彩鲜艳欲流”。而“翔”即是“像张开翅膀”, “翔丹”就是“像张开红色的翅膀”, “飞阁翔丹”就是“红色的阁道就像大鸟张开红色的翅膀似地在空中盘旋”。两个版本虽有不同, 但都是从楼阁的高度这个角度来写眼前的四周美景, 为后文极目远眺留下了伏笔。

10.滕王阁序教案 篇十

滕王阁序

焦作市第十一中学

张爱婷

《滕王阁序》教案

教学目标

1、品味全文的音乐美，写景的画面美。

2、理清文章思路。

3、体会作者的思想感情及内涵。

时间 一课时

一、编选意图

在本套《普通高中课程标准实验教科书 语文（必修）》中，本单元为古代抒情散文单元。所以，在编选本单元时，我们主要考虑，通过本单元的学习，既要让学生了解古代抒情散文这种体裁的基本特征及主要表现手法，了解作品所涉及的有关背景材料，并用于分析和理解作品，同时，又要落实文言文的教学目标，培养初步阅读文言文的能力和文言语感。所选课文应该是中国文学史上的名家名篇，有助于学生在思想道德方面有所提高，有助于培养健康高尚的理想、情操，从而受到情感态度价值观方面的熏陶和感染。

作为古代抒情散文，本单元具有三个方面的特点：一是作为高中语文课文的一般属性，二是作为文言文学习的特点，三是作为文学作品的特点。《普通高中语文课程标准（实验）》对这三个方面都有相应的要求。比如，对必修课“阅读与鉴赏”，有人文性方面的要求：“在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识。”作为文言文的学习来说，要求“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历

史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限”。作为文学作品来说，要求“具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界”。

根据课程标准的精神，同时又考虑到课时的限制，我们编选了四篇古代抒情散文，分别是陶渊明的《归去来兮辞》，王勃的《滕王阁序》，庄子的《逍遥游》和李密的《陈情表》。前两篇是精读，后两篇是略读。这四篇抒情散文所抒发的感情各有不同：《归去来兮辞》写回归田园的乐趣，《滕王阁序》写才士不遇的悲情，《逍遥游》表现人世的感慨，寄托着作者的理想追求，《陈情表》写至爱亲情。都是古人真情实感的自然流露，也可以约略看出中国古代抒情散文的某些特点，从而让学生认识到我国古代散文极其强烈的抒情特征。

二、课文说明

在中国文学史上，陶渊明、王勃、李密都是抒情高手，这几篇课文也是中国文学史上的抒情名篇。庄子的《逍遥游》却不能算作严格意义上的抒情散文，之所以选入此篇，主要是出于两方面的考虑：一是此篇列入《普通高中语文课程标准》“关于诵读篇目的建议”，作为“必修”教科书必须加以体现，而在本套教科书中，别的单元更不便于入选；二是此文也确有一定的抒情因素，作者用丰富的形象和诗性的语言，阐发其哲学道理，所以，本文可看作是一篇哲理性抒情散文。这四篇课文都曾多次入选高中语文教科书，属于传统经典篇目，有助于学生了解四位作者的文学成就，同时也有利于学生的文言文学习。

《归去来兮辞》是陶渊明辞赋的代表作品，抒写其回归田园的愉悦心情和田园生活的怡然自在，表达其远离恶浊官场、投身大自然怀抱的人生感悟。感情真挚，语言朴素，与作者千古流传的田园诗歌有异曲同工之妙。因而，该文被后人推崇备至，欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”作为抒情名文，入选本单元，实在是再恰当不过了。

《滕王阁序》是王勃晚年的作品，也是历代传诵的名篇。韩愈在《新修滕王

阁记》中说：“愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。”“三王”中，王仲舒的“记”与王绪的“赋”均已失传，只有王勃此序独存。原因就在于，《滕王阁序》在思想内容上具有真情实感，非无病呻吟或嘲风弄月之作可比；在艺术形式上，虽然此序也是骈文，但它打破了六朝骈文的陈旧格局和陈陈相因的文风，大胆创新，而且早经大浪淘沙，历史作出了公正的选择。

《逍遥游》是“辞趣华深”的《庄子》散文的代表作品，更是先秦散文园地中的一株奇葩。前人称庄子散文“纵横跌宕，奇气逼人”，是说他的散文雄伟恣肆，大起大落，无所羁绊，同时又构思奇特，不落俗套。《逍遥游》旨在说明，人应当脱离一切物累，以获取最大的自由。从思想内容来说，当然是不切实际的，但这篇文章却写得挥洒自如、想像丰富，足以称为我国散文史上的名篇。

《陈情表》本是李密写给晋武帝的一篇奏章。朝廷征召，李密作为蜀汉旧臣，如不应召，则有自矜名节，不与朝廷合作之嫌。但相依为命的祖母老迈，李密又不能远离出仕。为迄终养，李密有此上书。李密本着以情动人的目的，悉心说服武帝体恤下情，所言句句发自肺腑，动人心魄，具有强烈的抒情性。作者从法、理、情的不同角度，写得娓娓动人。尤其言其与祖母的深情的内容，更是令人欷叹不已。

编选本单元，还有一个重要的目的，就是落实文言文教学的目标。在本套必修教科书中，文言文占全部选文的45%左右。课程标准关于文言文的学习要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”本单元所选的课文，虽然创作时代不同，文体不一，但都是典范的文言文，其中的文言实词、文言虚词及常见的文言句式等语言现象，在文言作品中也具有一定的代表性，代表着不同时代文人书面语的行文风格和语言特点。通过这些课文的学习，对学生提高文言文的阅读理解能力、培养文言语感等，都会起着很切实的作用。

三、关于练习

根据《普通高中语文课程标准（实验）》的精神，教科书内容的安排应避免繁烦，简化头绪，突出重点，练习设计应有一定的启发性，有利于学生在探究中学会学习，引导学生掌握语文学习的方法，养成自学语文的良好习惯。因此，这套教科书的“研讨与练习”设计，我们强调少而精的原则，精读课文一般三四道题，略读课文两三道题，引导学生少做练习多读书。我们认为，读书应该成为读书人永恒的话题，我们的语文教学，要引导学生喜爱读书、善于读书，扩大阅读面，增加书卷气，在名著经典中徜徉熏染，这也应该成为中学语文教学永恒的话题。

每一课后的“研讨与练习”大致有三种类型的设计：一是引导学生认真研读并背诵课文的题目。《普通高中语文课程标准》要求发展学生的独立阅读能力，强调从整体上把握课文内容，理清思路，概括要点，理解课文所表达的思想、观点和感情。“善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑”。“根据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法，提高阅读效率”“能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受”“背诵一定数量的名篇”。一般说来，每一课的第一题，就是要求熟读或背诵，在此基础上，让学生整体把握课文的思想内容。比如，《归去来兮辞》第一题，不仅要求学生“熟读并背诵课文”，而且要求学生“探究下列问题”。具体涉及的问题有：作者辞官的原因和归途中的心情，哪些方面写归田的生活乐趣，表达了什么样的思想感情。第3小题，要求对有人认为文中含有悲观消极思想的语句开展讨论，结合全篇进行探讨。这种练习，事实上强调的是一种个性化阅读，即让学生充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。通过这种探究性阅读和创造性阅读，发展想像能力、思辨能力和批判能力。学生要完成此题，必须反复研读课文，甚至需要查阅有关资料才能做到。《滕王阁序》第一题要求“熟读全文，说说作者是从哪几个方面来写滕王阁的，并背诵第二至第三段。背诵时，要注意从句式的对偶和长短交错中体会叙事抒情的起伏变化”。既有熟读、背诵的明确要求，又作了思想内容和艺术特色方面的提示。

二是少而精的形式多样的语言训练。课程标准要求“根据语境揣摩语句含义，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力”。所以，在每一课的“研讨与练习”设计中，都有语言方面的练习。如《归去来兮辞》第二题，针对前人说此赋“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”的评论，要求学生“从情感表达和语言运用两方面，谈谈你的理解”。不仅要求学生整体把握课文内容，而且要深入情感表达和语言运用两方面，对课文研读的要求提高了。第三题要求翻译几个句子，并体会这些句子的表达效果，也是从语言训练的角度设题。《滕王阁序》第二题，先简要说明骈文的语言特点，然后让学生“从文中找出你认为最好的骈句，体味其艺术效果，说说为什么好”。最后还有“仿写一二联”的“建议”，这就意味着，不是要求所有的学生都要仿写，学生完全可以根据自己的兴趣和爱好选做，这就体现了练习设计的弹性，给有兴趣的学生提供一个展示自己才华的机会。通过这样的练习，培养学生的文言语感。

11.滕王阁序故事 篇十一

滕王阁序故事1

王勃(650~676)，字子安，绛州龙门(今山西河津)人，唐代著名文学家。乾封元年及第，授期散郎，著有《王子安集》。他写的《滕王阁序》被誉为千古绝唱。

王家是绛州有名的书香世家。王勃的爷爷王通，就是著名的文仲子，弃官归隐，授徒著书，著有《中说》。

王勃的父亲王福对儿子们的学习要求十分严格。王勃幼年天资聪颖，他一方面有良好的学习环境，另一方面能刻苦攻读，史书上说他“六岁善词章”，写起文章来洋洋洒洒，思路畅达，又快又好。与他的两个哥哥不相上下，号称“王氏三珠”。

他九岁时读《汉书注》，就能发现错误，写了《指瑕》十卷。王勃十几岁应试考场，授朝散郎，又被沛王李贤聘为署府修撰。由于王勃才华出众，与杨炯、骆宾王、卢照邻并称为“初唐四杰”。

王勃一向不满于豪门和官场的倾轧，加上才高气盛，便遭同僚的嫉妒。正好因为一个案件的牵连，上元二年(公元675年)，父亲被贬为交趾令。

这年九月，王勃悲愁难遣，怀着郁闷的心情到交趾去看望父亲，走到南昌，正好是重阳节。南昌府都督阎公整修的滕王阁落成，正在阁内大摆庆功宴，邀集一班文人雅士、社会名流饮酒赋诗，欢度重阳。

这滕王阁乃显庆四年滕王李之婴任洪州都督时修建，前临赣江，有西江第一楼之称。王勃久慕此阁，到此哪能不游!

来到滕王阁，只见楼高九丈，阁分三层，雕梁画栋，巍峨壮观。南有压江亭，北有挹翠亭，高低错落，相映成趣。上得楼来，但见阁道上丹漆彩画，光艳照人。远眺则山野平川尽收眼底，鸟瞰则澄江如练，百舸争流。

王勃看得如醉如痴，不禁文思泉涌，不能自已。王勃正沉醉于楼阁的宏伟与山河的壮丽之中，忽然一阵萧管鼓乐之声从宴会厅传来。

王勃循声望去，只见阎都督满面春风，正在举杯致词:“今日乃重阳登高之日，又逢滕王阁整修已成，老夫聊备薄酒，为各位助兴。现在我提议，以滕王阁为题，或赋诗，或作文，效兰亭故事，以不枉今日之雅会。”

众宾客深知都督心思，他是想让自己的女婿孟学士当众写一篇序文，以显示其才华。因此阎公派人拿纸笔巡让众客人，大家你看我，我看你，谁也不肯贸然动笔。王勃远道而来，自然不明就里，加上年轻气盛，恃才傲物，联想到自己的遭际，情思满怀，不吐不快。

送纸墨的刚到跟前，王勃便上前拿起笔来，饱蘸浓墨，便挥笔疾书起来。

阎都督一看大怒，心里骂道:“哪来的毛孩子，不知进退，坏我大事!”不禁拂衣而起。他叫人暗暗在一旁观看，看他写些什么，再做处置。

暗中观看的人第一次回报说:“星分翼轸，地接衡庐”，阎公沉吟不语起来。这里已开始写南昌地形的雄阔，自是不同凡响。

待回报写到“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，这里描写望中秋景，诗中有画，画中有诗，俱是神来之笔。阎都督抚案而起，赞叹道:“这真是少有的天才呵!这篇文章要世代流传，永垂不朽了。”

在座的众宾客纷纷称赞，连阎公的女婿孟学士也佩服得五体投地，自叹弗如。阎公将王勃请到宴席上，大家尽欢而散。

这次交趾之行，王勃不幸在海上遇风浪溺水而死。越南人民感念王勃父子，至今还有庙宇和塑像纪念他们父子俩。

滕王阁序故事2

唐上元二年(675年)，王勃从山西动身，千里迢迢去看望父亲。因为他父亲被贬迁南海的交趾为官。先陆路，后坐船逆长江而上，来到江西与安徽的交界地马当山，此时突遇风浪，不得已船就停在这里。王勃便下船上岸，来到附近的一座庙里观瞻了一番，然后又赏玩江景。正兴尽想回船时，见一位老者端坐在一巨型石块之上，老人须眉皓白，仙风道骨，一看就知道不是凡人。王勃整衣向前，向老人作揖。老人遥指，问道：“来的可是王勃吗?”

王勃十分惊讶，回答说：“正是，敢问长者何以得知在下?”老者说：“明日重九滕王阁有宴会，如能前往参加，写作诗文，可以名垂千古。”王勃笑着说：“此地离洪都六七百照的路程，一晚岂能赶到？”老人说：“你如决定去，我可帮助你。”王勃于是拱手致谢。老人忽然不见了。依照老人的指引，王勃立即登船起帆，一路上顺风吹送．第二天便到达南昌，并按时赴会。这就是“时来风送滕王阁”的故事梗概。

话说洪州阎都督重修滕王阁落成，于重阳节在阁上大宴宾客，以示庆贺。阎都督有位女婿，叫吴子章，也擅长文章，阎都督让他事先写好一篇序文，以便在宴会上当众夸耀。在宴会上，阎都督命人取出纸笔，遍请在座宾客为滕王阁写作序文。大家因知道其意图，均予推辞。轮到年岁最轻的王勃却不谦让，毫不踌躇地接过纸笔写起来。阎都督开始很不高兴，拂袖而起，并嘱人监视王勃作文，随时传报。王开始写道：“豫章故郡，洪都新府”，阎笑笑说：“不过是老生常谈而已。”接着又报：“星分翼轸，地接衡庐。”阎说“无非是些旧事罢了。”又报：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”阎听后便沉吟不语了。下面的接连来报，阎便只是点头。当报：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”时，阎沉不住气了，一跃而起，满口称赞说：“真天才，当垂不朽矣！”随即出来携王勃之手说：“帝子之阁，有子之文，风流千古，使吾等今日雅会，亦得闻于后世。从此洪都风月，江山无价，皆子之力也。吾当厚赏千金。”

王勃挥毫写下《滕王阁序》，不待辞别，便匆匆离席下楼，直奔江边而去。

宴会结束时，众人正要告辞，突然阎都督大喝一声：“慢！请诸位来看，怎么结尾一首诗的末一句‘槛外长江口自流’空了一字呢？莫不是我等轻慢了王公子，他故意空一字作难大家，要各位来猜，那你们就来猜猜看吧。"众人面面相觑，有的说是空了“独”字，也有的说是空了“船”字，吴子章想了好一阵子，说是空了“水”字。阎公不大高兴，说：“‘独’字太浅，不合王郎诗境；‘船’字太俗，不足为论；‘水’字太露，缺乏诗意。”大家琢磨来琢磨去，也没有琢磨出个名堂。

第二天一早，阎都督问衙卫，此时王勃船到了何处？回答说，最快到了丰城。阎公命衙卫，快马去追王勃，千金求其一字。衙卫追上王勃后，说明来意。王勃只是笑笑说：“我乃一介书生，岂敢戏弄都督大人，我将这一字写在你手心上，你定要握紧拳头，见了都督方可伸掌，否则此字会不翼而飞。”王勃在衙卫手上写了字后，衙卫便紧握拳头，快马回府，见了阎都督，把手掌伸开，但令人不解的是手掌心实际并无字。阎公自语道：“怎么会空空如也？”猛然，他拍案称绝道：“是一个‘空’字！‘阁中帝子今何在，槛外长江空自流。’真是妙不可叙，万千感慨，尽在这个‘空’字上。”

滕王阁序故事3

滕王阁他是唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所建的，这洪州指的就是现在的南昌了。李元婴他出生于帝王之家，因为受到宫廷艺术的熏陶，非常的喜欢绘画，歌舞，蝴蝶，因此当他从苏州调任洪州做都督的`时候，就从苏州带来了一批歌舞乐伎，整日在都督府里寻欢作乐，他的手下看了就建议说：“都督，你既然这么喜欢听歌赏舞，何不在江边筑一高阁，这样既可以`览江山之秀，又可以享歌舞之乐，何乐而不为呢？”李元婴听了之后，觉得这个意见非常的好，于是就采纳了。这也就是为什么李元婴会在这里建一高阁的原因了。在贞观年间，李元婴曾经被封为滕王，他所建造的楼阁当然以他的封号命名，所以就叫滕王阁。

唐上元二年，王勃从山西老家出发，万里迢迢去看望因他而被贬官的父亲，当他坐船来到了江西与安徽交界的地方——马当山时，突然遇上风浪，不得前行，只能靠岸。于是王勃就到马当山庙里观赏，当他赏玩多时，正想回到船上去时，突然看见一位头发花白，貌似神仙的老者坐在巨石上，王勃走上前去与老人打招呼，老人却问：“来的是王勃吗？”

王勃十分地惊讶：“正是，不知老者是从哪里知道的呢？”老者说：“明天是九九重阳节，滕王阁上有聚会，如果你能前往赴宴，并且作一文章，定能够永垂不朽。”

王勃笑着说：“老丈你有所不知，这里离洪都六七百里，一个晚上怎么可能到得了呢？” 老者也笑道：“你只管上船，我助你一阵清风，让你明天早上到达洪都。”

王勃肃然起敬，问：“拜问老丈，你是神，还是仙？”

老者笑笑不说话，只是隐隐约约听见“吾即中源水君”。

第二天一早，洪都府阎都督果然开宴，请了许多有名的才子，比如说宇文钧，张禹锡等等等等。阎伯屿等各位才子都就座了，就对他们说：“ 这滕王阁是洪都的一大绝景，在座的各位，如果能为滕王阁作一篇《记》，那就是再好不过的事情了。”原来啊，阎伯屿早就叫他的女婿吴子章提前写好序文，所以在座各位都假装写不出来，想推让吴子章，好让阎伯屿翁婿名利双收。轮到王勃时，王勃不了解内情，接过笔就写，阎伯屿这时就不高兴了，“看你小子有什么能耐，敢抢我女婿的风头”，于是他退回到屏风后，让一个仆人报道王勃所写的序文，当报到“南昌故郡，洪都新府”，阎伯屿说：“这是老生常谈，谁人不会！”小吏又报“星分翼轸，地接衡庐”，阎伯屿不说话了。当报到“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之塌”。阎伯屿笑道：“这个人把我当作知音。”当小吏最后报到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，阎伯屿听罢，大声叫好，说：“这个人下笔如有神助，真是天才啊！”说完，阎伯屿便走出来，邀王勃喝酒，趁着酒兴，阎伯屿说：“这滕王阁，有了你的好文章，一定能够流传千古，我赏你千金！”

此刻，有人大喝一声：且慢！众人惊愕之余定睛一看，原来是阎公的乘龙快婿吴子章。吴子章走过来说：“此乃旧文，并非新作，连三岁小童也可背诵如流。”说着，便朗朗上口，把一篇《藤王阁序》一字不差的背了出来。众人满脸疑惑，看着王勃何言以对。

王勃拱手抱拳到：阎督都，此公过目成诵之能可比杨修、曹子建！请问这位先生，可知序文后面有诗否？吴子章胸脯一挺：无诗！说话间，王勃挥毫写下四韵八句：藤王高阁临江渚佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦运，珠廉暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江□自流。写罢将笔一扔问道：敢问这是旧作还是新作？吴子章羞红了脸，诺诺退出去了。阎公手捧《藤王阁序》细品，宇文钧、孟学士、王将军都拍手称颂好文章。吴子章不甘心受辱，来到阎公面前说：王勃之文虽好，也难称千古绝唱！阎公一愣：何以见得？吴子章曰：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”两句，乃袭用大文学家臾信《三月三日华林园马射赋》句：落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色。王勃不过是蝇附骥尾之作，如此恭维，恐被贻笑大方。宇文钧不高兴地说：王勃乃青出于蓝而胜于蓝！吴子章蔑视了一眼，说：何谓青出于蓝？隋朝《长寿舍利碑》中还有：“浮云共松岭张盖，明月与严桂分丛”句，如果将“落霞与孤鹜”、“秋水共长天”中的“与”、“共”字去掉，不过俗语二句，全文失色。诸位如此恭维，在下不敢苟同！阎公说：子章博览群书，名不虚传。只不过是文人相轻的毛病要该一改！王勃写的我洪州江山风月如画，前不见古人，后不见来者。你们可以退席了！

众人闻听此言，诺诺而退。就在人们退到门口，阎公大喝一声：诸位慢走！诗的结尾句少一字。众人回头仔细观看，的确，诗的结尾句少一字，成了“槛外长江□自流”。阎公手捋须冉，自语道：莫非我慢待了王勃，成心难为大家。便说：请诸位补上这个字！

众人抓耳挠腮，有的说是“船”字。问吴子章，他说是“水”字，有的说是“独”字，众人都觉不妥，再找王勃，家人说王勃已离开多时。阎公命人快马追赶，带上千金求他一字！家人骑上快马追上，见到王勃，代替阎公一再赔礼道歉，并以千金求诗最后一句的一个字。王勃叫来人把手伸出来，用笔在手心中写了一字后，把来人的手纂成拳说：千万别张开，张开后字会不翼而飞。来人见求到了字，高高兴兴地往回赶，到了府上，来到阎公面前跪倒在地说：字在手心里！说着，伸开了巴掌。阎公闪目观瞧，巴掌上空无一字！吓的家人魂不附体，磕头如捣蒜，连声求督都饶命！阎公愣了半晌，突然大彻大悟道：此乃“空”字也！连连抚掌：妙哉，妙哉！

此文流传千古，可怜一代文豪、唐初四杰之首的王勃，在去探望父亲途中溺水而亡。乌呼哀哉！

滕王阁序故事4

滕王阁序王勃的故事

上元二年（675年）秋，前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上都督新修滕王阁成，重阳日在滕王阁大宴宾客。前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。阎都督此次宴客，是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃以一个二十几岁的青年晚辈，竟不推辞，接过纸笔，当众挥笔而书。阎都督老大不高兴，拂衣而起，转入帐后，教人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“豫章故郡，洪都新府”，都督便说：不过是老生常谈。又闻“星分翼轸，地接衡庐”，沉吟不语。等听到“，秋水共长天一色”，都督不得不叹服道：“此真天才，当垂不朽！”。则记道：“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。”

等书所记，或者有些夸张，但王勃，确实为不朽之名篇。王勃于南昌阎都督宴上赋的佳话。实乃中国文学史上最为动人的故事。本传说王勃“属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字。”唐人也说；“王勃每为碑颂，先磨墨数升，引被覆面卧，忽起一笔数之，初不窜点，时人谓之腹稿。”据此可知王勃，滕王阁上即兴而赋千古名篇，并非虚传。

相传王勃写完《滕王阁序》后，名声大噪。有个叫吴子章的才子就心怀嫉妒，讥讽王勃诗作是抄袭自己的。见众人不信,吴子章还当众将《滕王阁序》一字不落地背出来,大家都很吃惊,不禁对王勃起了疑心。

结果王勃呢，毫不惊慌，反问道：“吴兄过目不忘，令人佩服，但问这首诗末尾还有序诗吗？”吴子章一时语塞。只见王勃起身挥墨，写下一首序诗：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞；

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨；

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋；

阁中帝子今何在，槛外长江空自流！

写罢，众人皆服，无不称赞，吴子章只能羞愧而退！一时这件事传为佳话。

王勃用他的才华证明自己的实力，丝毫不惧怕诋毁，果真是大才子之风。

王勃在诗歌方面的成就：

王勃的诗歌直接继承了贞观时期崇儒重儒的精神风尚，又注入新的时代气息，既壮阔明朗又不失慷慨激越。具体来讲，送别诗或气势磅礴、雄浑壮阔，如《送杜少府之任蜀州》写离别之情，以“海内存知己，天涯若比邻”相慰勉，意境开阔，一扫惜别伤离的低沉气息；或优美静谧、隐约迷蒙，如《江亭夜月送别》其二“乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寂离亭掩，江山此夜寒”，描绘的是一幅美丽的江边月夜图，画面优美迷蒙，让人心醉；或重在抒发自我身世的悲切之感，如《别薛华》，整首诗并不着意抒写惜别之情，而是时时处处抒发对自己身世的悲切之感，哀伤之痛。“烟雾”意象在王勃送别诗中出现频率极高，是王勃对前途命运迷惘和困惑的外在表现，如《秋日别王长史》中“野色笼寒雾，山光敛暮烟”，田野笼罩在浓浓的秋雾中，凄寒而朦胧，远处的山峰在沉沉暮霭中聚敛而凝重，山光野色在寒雾暮烟中显得隐约迷蒙，似梦似幻。相思诗则抒发了千里之外羁客的情感：思念家乡，怀念亲友，伤春感怀，如《羁春》，则通过写景抒发深沉的思乡之情。园林山水诗既写景生动、锤炼精工，又诗境美好，充满生机，如《郊兴》。同时，在描写手法、诗境开拓等方面，又进行了新的尝试，并取得显著的艺术效果。远游山水诗不仅充分展现了奇险壮丽的入蜀途中风光，而且因倾注了郁积之气而尤显深沉悲凉，底蕴深厚。

滕王阁序故事5

汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。

唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。

干宝《搜神记》云：淮南全椒县有一丁氏，嫁给同县姓谢家，由于谢家是大富户，她婆婆却凶恶残暴，虐待丁氏，强迫她干繁重的家务，经常遭到痛骂和毒打。丁氏最终忍受不住，在重阳节悬梁自尽。死后冤魂不散，依附在巫祝身上说：“做人家媳妇每天辛苦劳动不得休息，重阳节请婆家不要让她们再操劳。”所以，江南人每逢重阳日，都让妇女休息，叫做“休息日”。这位姓丁氏的妇人立祠祭祀，称为“丁姑祠”。以后，每逢重阳节，父母们要把嫁出去的女儿接回家吃花糕；到明代，甚至将重阳节称为“女儿节”。

西汉《西京杂记》记载：汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死后，戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风人段儒，闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九月初九佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以辟邪延寿。

唐代诗人沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗：“魏文颁菊蕊，汉武赐萸房。……年年重九庆，日月奉天长。”

《旧唐书·王勃传》记载：王勃的《滕王阁序》就是重阳节这天写出来的。当时，王勃的父亲担任交趾令。王勃前往探视父亲，九月初九路过洪州时，州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属。他想夸耀女婿吴子章的才气，便事先拿出纸笔请宾客动笔作序，所有的宾客都知道他的用意，没有人敢作。王勃事先并不知道州牧的用心，毫不谦让接过纸笔。州牧心中十分生气，立即派人在旁边看王勃书写。谁知道王勃才气不凡，文章越写越好，当写到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的词句时，州牧忍不住拍案叫绝。王勃从此一举名震诗坛。

重阳花糕的起源有一种来源甚早的说法。《南齐书》上说，刘裕篡晋之前，有一年在彭城过重阳。一时兴起，便骑马登上戏马台。等他称帝后，便规定每年九月九日为骑马射箭、校阅军队的日子。传说，后来流行的重阳糕，就是当年发给士兵的干粮。

另一则传说流传于陕西附近。传说明代的状元康海是陕西武功人。他参加八月中的乡试后，卧病长安，8月下旨放榜后，报喜的报子兼程将此喜讯送到武功，但此时康海尚未抵家。家里没人打发赏钱，报子就不肯走，一定要等到康海回来。等康海病好回家时，已经是重阳节了。这时他才打发报子，给了他赏钱，并蒸了一锅糕给他做回程干粮。又多蒸了一些糕分给左邻右舍。因为这糕是用来庆祝康海中状元，所以后来有子弟上学的人家，也在重阳节蒸糕分发，讨一个好兆头。重阳节吃糕的习俗就这样传开来了。

拓展阅读

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1、南齐书：《南齐书》为“二十四史”之一，是南朝梁萧子显所撰的历史书，书中记述了南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年（公元479年）至齐和帝中兴二年（公元502年），共二十三年史事，是现存关于南齐最早的纪传体断代史。《南齐书》是一部记载南齐的历史书，齐梁皇族萧子显作。全书六十卷，现存五十九卷。南齐是南北朝时期继宋以后在南方割据的封建王朝。公元四七九年，萧道成（南齐高帝）建立南齐，传了三代。四九四年，萧道成的侄子萧鸾（南齐明帝）夺取了帝位，传了两代。五〇二年，萧衍（梁武帝）灭了南齐，另建了梁朝。南齐的统治只有二十三年，是南北朝时期最短促的一个朝代。它建都在建康（今南京），统治的地区西到四川，北到淮河、汉水，萧鸾时期又在淮河以南失去一些地方。当时同南齐对立的，是割据北方的北魏封建政权（公元三八六到五三四），北魏的军事力量要比南齐强些。萧子显（约公元四八九到五三七），字景阳，南兰陵郡南兰陵县（今江苏常州西北）人，是萧道成的孙子。他父亲豫章王萧嶷在南齐前期.2、九月九：九月九，为中国传统节日重阳节的俗称。民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗活动。重阳节与除夕、清明节、七月半三节统称中国传统四大祭祖的节日。重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。九月九，也即重阳节,农历九月初九，二九相重，称为“重九”。在古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节的说法。重阳节的源头，可追溯到上古时期。相传重阳为元帝得道之辰。关于重阳习俗活动的现存文字记载最早见于《吕氏春秋·季秋纪》：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在九月农作物秋收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆

3、重阳节：重阳节，是中国传统节日，节期为每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动；《吕氏春秋·季秋纪》中收录，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、盂兰盆节并称中国传统四大祭祖节日。重阳节在历史发展演变中杂糅多种民.4、传说：剧照(30张)洪荒时期，黄帝、炎帝、蚩尤三大部落争取天下。炎帝部落老首领之子炽因不满父亲将首领之位传于身世不明的炎而发动叛乱。炎帝平息了叛乱后，炽下落不明。不久，炎帝被黄帝打败隐姓埋名远走他乡。多年后炎帝化名为神农，尝百草救世人，炽化名为瘟神，处处与神农作对，更制造出瘟疫，祸害世人，令神农苦苦无法破解。炎帝部落的衰落使得争取天下的大战将在黄帝和蚩尤间展开。一次，双方交战正酣，突闻各自部下来报：自己部落中发生大规模瘟疫。黄帝和蚩尤立刻收兵，赶回各自部落查看救援。黄帝发现自己的很多子民在这场大瘟疫中患病、丧生，忧心忡忡。人群中，黄帝发现了帮助救治病人的神农。两个老对手再次相逢。黄帝对神农既充满怨恨又十分敬重。尽管神农用尽了方法，也只能暂时控制瘟疫的蔓延，并不能够彻底的消除瘟疫。神农感怀世人疾苦，独自祈求上天，以期求得清除瘟疫之法。天宫中，玉帝的妹妹花神生性豁达善良，眼中没有尊卑长幼之分。玉帝的七个女儿七位仙女更被花神认做是知心的好姐

滕王阁序故事6

王勃的祖父叫王通，那是隋代的一位学者，很有名气。虽然大多数人并没有闻听过他老人家的名讳，可是传说天才是会遗传的，所以王勃6岁便会吟诗，时人谓之神童。

王勃27岁时，远道去交趾看望老父亲，来到洪州(江西南昌)的时候因为盘缠用尽流落街头没饭吃，在洪州没人知道有个王勃。他走在洪州的大街上满是悲观失望。透过南方特有的雾霭，王勃看到一座高楼。这就是洪州刺史阎伯屿新修的滕王阁，今天阎公正在此大宴宾客。刺史很好客，还没等王勃看明白就将他请了进去。

王勃来到二楼，看到正中间有一大几，上边摆放了一张写满字的大纸，纸质上乘。王勃又饿又累，缩在一张椅子里睡着了。半个时辰后阎伯屿照着这张纸进行了篇幅冗长的讲话，酸腐文人们无不齐声称赞。待王勃一觉醒来，看到一个小童毕恭毕敬的手捧托盘站在自己面前。王勃环视周围，见到大家都看着他。小童头低着一动不动。旁边一位书生凑上王勃的耳朵说：“阎大人要为滕王阁属文……”王勃看了一下那情形，恍然大悟，伸手就去抓笔。

阎伯屿咳了一声。王勃饿得头昏耳鸣没有听到，阎伯屿踱步上前，朗声对着王勃的帽子道到：“阁下可否报上名来?”

“不才龙门王勃。”

阎伯屿心下好生气愤，料这穷儒无甚名气，有多大本事，敢接滕王阁属文之务?有心轰了出去，又怕于名声有损。众人无不窃窃私语，嗤笑不止。阎伯屿不好发作，值得说：“足下请作。着人看着，作一句，报一句。”

王勃忽然将笔一撇，道：“每属文，必饱睡。”

阎伯屿这个人大概脾气不错，叫人抬来一张躺椅。王勃和衣而卧，直睡到日落西山。阎伯屿等得不耐烦了，叫人去推王勃。正要动手，王勃突然大叫：“南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”

阎伯屿笑道：“不过如此。”

王勃又喊：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐儒下陈番之塌。”

阎伯屿再笑：“也还平常。”

滕王阁内死气沉沉，文人们盯着王勃，阎伯屿也盯着王勃。王勃依旧酣睡不醒。一只鸟飞进来落在他的头顶上，啄食着他的冠带和头发。头发脏乱不堪，那鸟步履踉跄，忽忽而去。阎伯屿与众人笑论：“此人腹中之词已尽。”

小童伏在王勃耳边说：“先生请起。”

王勃听到有人叫他，坐起身来张望，四下哪有人影?但见怪石横陈，松柏殷殷，不知到了什么地方。一阵冷风刮过，不禁打了个喷嚏。一个老叟在身后说：“可是绛州王勃?”王勃这才回身，看到一个形容古怪的老者，耳尖眉长。王勃问：“怎知我名?”

老者笑而不答。王勃一惊，立刻跪翻在地：“不知仙驾何处，多有怠慢。还请不吝赐教，指点迷津。”

老者手捋胡须道：“吾乃元中水府之主。今日滕王阁内大宴群儒，约作颂文，何不作之?”

王勃一脸愧色：“先作的两句，业已穷我心中之学。”

老者呵呵一笑：“这有何难?待我助你一臂之力……”

说罢飘飘而去，任王勃呼喊，转瞬没了踪影。王勃大叫着从梦中醒来，正看到小童对着自己的脸狂呼不止，顺手将其拨开。这样的突发举动好似诈尸，吓得小童连滚带爬。王勃呵呵笑着站起身来，照着纸上写道：“……落霞与故鹜齐非，秋水共长天一色……”阎伯屿不禁绝倒。他不得不为这样两句足以光照千秋的文句称颂不已。

不到半个时辰，王勃的名篇《滕王阁序》就完成了。阎伯屿赠与他大把金银和美食，派专人送他出了洪州城。王勃回头望了望远去的城池，又看了看坐下的高头大马，脸上露出得意的微笑。他好像已经记不得那个助他一臂之力的老人，只是隐约觉得一丝的异样。他吆喝着催开坐骑，一路南去。

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。

12.《滕王阁序》教案 篇十二

1.了解王勃生平与作品，了解骈体文的文体特征，积累一些文化知识。

2.掌握文中常见文言实词的意义或用法，理解典故的作用。

3.领会情景交融的写法，感悟语言。

4.准确把握诗人在文中表达的思想感情。

学习重难点

1.结合注释，疏通文意，体会骈文特点。

2.指导诵读，注意停顿，通过诵读体会文章优美的语言。

3.利用句式特点理解实词的义项及虚词的作用。

第一课时

知识连接：

第一知识背景介绍

1.江南三大名楼

岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼号称江南三大名楼，有联赞曰：“洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步;崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。

2.王勃及文章写作背景

王勃(649~675)，字子安，降州龙门(现在山西河津)人，初唐文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，六岁即善写文章，十四岁便科举中第。被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，援朝散郎。沛王李贤闻其名声，邀请他作王府侍读，两年后因一篇《檄英王鸡》的游戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府。因擅杀官奴而犯罪，父亲也受连累贬为交趾令。上元二年(公元675)，王勃前往交趾省亲，途经南昌，正赶上当地都督阎某在滕王阁上欢宴群僚和宾客。王勃在宴会上赋诗并写了这篇著名的《滕王阁序》。两个月后，王勃渡海溺水，英年早逝。

3.序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，如南朝梁萧统的《〈文选〉序》。赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意，如韩愈《送李愿归盘古序》，明宋濂《送东阳马生序》等。宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，这样的序叫宴集序，如王羲之《兰亭集序》。

本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。

4.骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”;第二是语音方面的特点，即平仄相对;第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。

第二朗读指导

本文有四字句、六字句、七字句等，要注意朗读的节奏：

(1)四字句只有一种情况，即二二式，如：南昌/故郡，洪都/新府。星分/翼轸，地接/衡庐。

(2)六字句的情况大致有四种，如：孟学士/之词宗;王将军/之武库。c临/帝子之长洲，得/天人之旧馆。c山原/旷其盈视，川泽/纡其骇瞩。c钟鸣/鼎食/之家;青雀/黄龙/之舳。

(3)七字句大致有四种读法，如：襟三江/而带五湖，控蛮荆/而引瓯越。c物华天宝，龙光/射/牛斗之墟;人杰地灵，徐孺/下/陈蕃之榻。c都督阎公/之雅望，棨戟遥临;宇文新州/之懿范，襜帷暂住。落霞/与孤鹜/齐飞，秋水/共长天/一色。

一、自主学习

1.注意下列字的读音。

翼轸瓯越台隍()綮戟()懿范()襜帷()

胜饯()潦水()俨骖騑()崇阿()绣闼()雕甍()

云销雨霁()孤鹜()遄飞()睢园()邺水()

2.成语积累(请在文中找，试列举)

例如：

一介书生一介：一个。旧时读书人自称。或对一般读书人的雅称。

投笔从戎投：扔掉，放弃。笔：笔杆子，指文墨生涯。从戎：参军。指弃文就武，放弃文墨生涯去参加军队。出处是《后汉书?班超传》。

高山流水原指含蓄在古琴曲里的两种喻意。后用以比喻知音或知己。也用以形容乐曲的高雅精妙。出处是《列子?汤问》。

盛筵难再盛：盛大。筵：筵席。盛大的筵席难以再得。

陆海潘江陆、潘：晋朝的文学家陆机、潘岳。本是称颂陆机和潘岳文才很高。后用以称颂学识渊博，才华横溢的人。

二、交流展示(熟读课文，结合注释，疏通文意)

1.熟悉前三段，解释黑体字词的意思。

(1)襟三江而带五湖

(2))雄州雾列，俊采星驰

(3)都督阎公之雅望

(4)胜友如云高朋满座

(5)宾主尽东南之美

(6)序属三秋

(7)披绣闼，俯雕甍

(8)雁阵惊寒声断衡阳之浦

2.试着整理后四段的重要文言现象(自主完成)

包括内容：通假字、词类活用、特殊句式、古今异义。

第二课时

一、赏析第一部分

(一)集体朗读

(二)具体赏析(小组讨论，然后进行成果展示)

1、阅读第一段完成以下探究：

(1)作者是如何写洪州地理风貌的?突出了什么特点?(点拨:从古到今，由天及地再到具体地理位置)

(2)作者是如何写人才俊美的，照应了前文的哪个词语?

(3).文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处?

二、赏析第二部分

(一)齐读课文，本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。你最喜欢哪些句子?找出来，并说出你喜欢的原因。

(二)具体赏析

1.请用自己的语言把这幅“晚秋暮色图”的意境描述出来。(自主完成)

2.鉴赏名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。并展开想象，将该句扩写成百字左右的短文。(自主完成)

3.这两段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同?(小组讨论)

三.作业：背诵二、三段。

第三课时

学习过程

一、检查背诵。二、探究与对话

一、阅读后四段，完成以下探究：

(1)这两部分是由眼前的宴饮娱乐引发的人生感慨。而在写作上最大的特色是用了大量典故来叙事、抒情，有的是历史故事(事典)，有的是前人文句(语典)，(来自史传上的记载称事典，来自典籍上的现成语句叫语典)通读课文，找出文章引用的典故并思考抒发了作者怎样的人生感慨。

(2)如何理解“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志”的思想意义

二、达标检测

1.下列词语中的字的读音没有错误的一组是()

A.徐孺(rǔ)棨(qǐ)戟襜帷(wéi)星分翼轸(zhēn)

B.萦(yíng)回胜饯(jiān)涸(hé)辙钟鸣鼎(dǐng)食

C.东隅(yú)请缨(yīng)猖(chāng)狂衡阳之浦(fǔ)

D.暇(xiá)日雨霁(jì)邺(yè)水遥襟甫(fǔ)畅

2.从语音角度看，下列读音规律都相同的一组是()

A逦迤伛偻扶摇B参差窈窕霹雳

C舳舻徘徊逡巡D沆砀涟漪睇眄

3.下列词语书写有错的一组是()

A.鹤汀凫渚睢园绿竹东隅已逝

B.落霞孤骛舸舰迷津萍水相逢

C.棨戟遥临躬逢胜饯逸兴遄飞

D.无路请缨星分翼轸青云之志

4.下面两组虚词的含义和用法分析正确的一项是()

①穷(且)益坚

②若属皆(且)为所虏

③宾主尽东南(之)美

④臣(之)壮也，犹不如人

A.①句与②句相同，③句与④句不同。

B.①句与②句相同，③句与④句也相同。

C.①句与②句不同，③句与④句也不同。

D.①句与②句不同，③句与④句相同。

5.《滕王阁序》多处用典，表意精练含蓄，根据文意，分析有误的一项是()

A物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻两处用典，赞美了滕王阁所在地的物华人杰。其中，“龙光”“徐孺”还是词语的减缩。

B有怀投笔，慕宗悫之长风

作者用班超投笔从戎典故暗示自己想要从军。其中，“投笔”是词语的减缩。

C非谢家之宝树，接孟氏之芳邻

“谢家之宝树”、“孟氏之芳邻”两个典故说明自己并没有谢玄那样的才华，因此也找不到孟母寻找的好邻居。

D他日趋庭，叨陪鲤对

典出《论语8226;季氏》，王勃在这里是说自己过些时候要到父亲那里聆听教诲。

答案：C(“谢家之宝树”、“孟氏之芳邻”两个典故说明自己并没有谢玄那样的才华，却能在今天的宴会上结识各位名士)

6、默写填空：

①________________________，烟光凝而暮山紫。

②________________________，秋水共长天一色。

③渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;__________________________________。

④________________________，兴尽悲来，识盈虚之有数。

⑤老当益壮，宁移白首之心;_____________________________。