高考作文名人故事素材

高考作文名人故事素材（10篇）

1.高考作文名人故事素材 篇一

梁武帝萧衍是中国第一个信佛的皇帝，并且是一个多才多艺、学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝诸帝中可以说是堪称翘楚。

前期的梁武帝是很有作为。然而，梁武帝成为一个信佛的皇帝后，尤其在后期，因笃信佛教，把国家搞得乌烟瘴气。作为一个拥有至高无上权力的皇帝，在自己笃信佛教，而整个国家也跟着自己信仰佛教之时，遭到了另一个学者，著名的哲学家，无神论者范缜的极力反对。为此，范缜写出《神灭论》，严厉批判信佛而给国家与百姓带来的灾难。梁武帝虽然气急败坏，但并没有用手中的权力，阻止范缜发表自己的言论。

为了不让范缜的《神灭论》在更大的范围流传，当时最高的僧官大僧正法云上书给梁武帝提醒梁武帝萧衍用皇帝的威严压服范缜。萧衍欲崇尚佛教，当然也必须搬开《神灭论》这块绊脚石。但为了表示他的宽宏大量，他首先解除了对范缜的流放，将他召回京师建康，并授予中书郎和国子博士的官衔。紧接着，梁武帝又布置了对范缜的围攻。为了确保一举成功，他颁布了《敕答臣下神灭论》的诏书，为这次围攻的总动员令。为了表明自己并非以势压人，梁武帝把这次围攻定为学术讨论，他说：“欲谈无佛，应设宾主，标其宗旨，辨其长短，来就佛理以屈佛理，则有佛之义既踬，神灭之论自行。”所谓“设宾主”是当时流行的一种问答论文体;所谓“就佛理以屈佛理”，言外之意是让范缜放弃真理。

范缜对此毫不示弱，他坚持真理，绝不妥协，勇敢地接受了梁武帝萧衍以及众僧名士的挑战，并将《神灭论》改写成有宾有主、一问一答的文体，共设31个问答。萧衍见范缜不肯就范，于是唆使光禄寺大僧正法云写了《与王公朝贵书》，发动朝野僧俗，一齐上阵，轮番向范缜展开进攻。先后参加围攻的有64人，共拼凑了75篇文章。可是，他们多是无真才实学的御用文人，才华、文笔、思辨能力与范缜相去甚远，只能以谩骂代替争论。

在这场论战中，范缜终于以胜利者的姿态出现，并被加载史册。梁武帝对他无可奈何，只好既不贬黜，也不升擢范缜，让他位居国子博士，直至死《神灭论》也未予以取缔。

而梁武帝与范缜之间还发生过这样的故事。

范缜刚任尚书左丞，一天，梁武帝设宴招待群臣。梁武帝志得意满，对群臣说：“朕终日听政，孜孜不倦，希望能知道自己的得失。你们可以说是人才济济，望畅所欲言。”范缜为人耿直，站起来说：“司徒谢朏徒有虚名，不涉政务，但陛下却如此重用。前尚书令王亮擅长治国，陛下却废为庶人。对此愚臣百思而不得其解。”梁武帝听了这番话，脸色变得十分难看，他厉声说：“你还可以更改你所说的话。”范缜固执己见，并无惧色，梁武帝恼羞成怒，宴会不欢而散，而范缜却没因此受到打击与责难。

一千多年过去了，从古到今，因一言不慎，因一个眼神或动作，冒犯了君王的“龙颜”，而被下大狱，而被砍掉脑袋的人层出不穷。梁武帝对反对自己的人虽然也怒不可遏，但他却能用巨大的克制力，使自己不用皇权来滥杀与自己意见相左的人，尤其是反对自己的人。在中国历史上，这样的君王少之又少。从这个意义上来说，梁武帝的雅量是值得称赞的。

2.高考作文名人故事素材 篇二

叶圣陶说过,作文就是写话。事实上,很多学生在作文上最大的难题就是无话可说,在高考作文中用所给材料凑字数的现象很普遍,如何做到有话可说?笔者认为以乡土素材入题,在高考作文的复习备考过程中不失为一种有效途径。

一、现存问题

1. 乡土素材与学生实际能力的提高之间的关系尚待深化。

从全国范围看,校本教材及乡土教材的开发成为当下教育教学扩充内容的一种有效手段,很多地方及学校做得有声有色,成为国家统一教材的有力补充,但就如何将之与提高学生实际能力相结合,还有待研究、探讨与深化。

2. 素材繁多,难以取舍。

现在市场上关于作文素材的书籍和资料多如牛毛,让人应接不暇。有的教师对这些素材是不加取舍全部让学生看;有的教师比较好,对素材书籍进行了详细分类,但仍然种类繁多,给学生造成了较重的学习负担。从写作的本质来说,这些手段不仅不能从根本上解决学生写作中存在的问题,反让学生觉得眼花缭乱,无所适从。因为作文是要用“心”写的,所谓用“心”的材料,即是自己最熟悉、有切身经验与体会的材料,没有这个前提,就无法做到得心应手,心手联动。

二、乡土素材与历年高考作文的比较与对应

乡土素材是一种极具特色的语文课程资源,在新课改倡导充分开发利用各种课程资源的今天,开发乡土素材有极为重要的作用,其不仅对日常教学还是对备考复习,不仅为阅读教学还是对作文教学都有重要意义。本文以迪庆州乡土素材与历年高考作文的比较与对应来说明如何在高考作文中有效植入乡土素材。

1.2008年高考作文:关于小鸟放生的话题。

对应乡土素材:纳帕海湿地的候鸟;随处可见的自由自在的鸟类;人与动物和谐共处的景象等。

2.2009年高考作文:关于诚信的话题。

对应乡土素材:牧场上藏獒对主人的忠诚,即使面对强大对手也要保护主人的财产,对主人不离不弃;草场上的牦牛无人看守,但从不丢失等。

3.2010年高考作文:关于成长与环境的话题。

对应乡土素材:很多学生来自边远山区,有的甚至几乎与世隔绝,到城里读书后的变化等。

4.2011年高考作文:关于中国崛起的话题。

对应乡土素材:几年前有的乡村还未通公路,现在铁路、高速路、飞机场、大型电站已出现在高原等。

5.2012年高考作文:一位修船人顺手修补好船上的一个漏洞而救了一家人的故事。

对应乡土素材:高原牧场上的木屋从不上锁,行路人可以到里面喝水或寻找食物充饥;村里看到谁家的牛羊走失主动帮忙赶回家等。

6.2013年高考作文:关于同学关系的话题。

对应乡土素材:很多从牧区来城里读书的学生与城里同学融洽相处的现象;立志走出大山,相互激励,在艰难中共同奋进的同学关系等。

7.2014年高考作文:给保护区里的动物喂食、易使它们丧失觅食能力的话题。

对应乡土素材:白马雪山保护区里的滇金丝猴,野性十足,充满生机活力等。

8.2015年高考作文:“三个人物(大李是科学家;老王练就一身绝活,变普通技术为完美艺术;小刘擅长摄影,留住美丽乡愁)中,谁更有风采”的材料。

对应乡土素材:尼西土陶原来只是本地人煮茶做饭烧制的陶器,现已成为艺术品,成为人们喜爱的旅游商品;杜鹃花海留影;普达措国家公园的美景等。

作为有悠久藏民族文化传统及美丽神奇的诸如梅里雪山等世界级自然景观的香格里拉,相对应的素材还有很多。教师如能在平时的作文教学中注意让学生搜集、挖掘、整理,它将是一座十多丰富的宝藏。

除以正面乡土素材的运用外,乡土素材中还可以运用反面事例,如受读书无用论的影响而中途辍学的例子,就可以用在2013年同学关系的作文中;还有偷猎现象的事例可以用在2008年的高考作文中。选用什么素材要根据作文的需要而定。因为人类有多种生存生活方式,表现形式不同,但本质却大致一样,都体现着人类追求的真善美,各地区的乡土素材都可以成为写作中的好帮手,成为自己身边随手拈来的资料库,为自己的文章增添一道独特而亮丽的风景线。

三、乡土素材运用应注意的问题

并非有了乡土素材就一定能写就一篇好文章,还要将素材为积极健康的主题服务。好的文章不仅要赋之于形,还要赋之于神,才能体现出素材的价值。如果是记叙文体,可以将乡土素材化为一个动人的故事;如果是议论性文体还需运用其他素材作为充分的论据。作家乔叶说过:“文学好比是河床,无论河水流向何方,河床总是长久地卧在那里。”河床其实就是我们的故乡和家园,乡音乡愁永远是我们最熟悉、最感动的情愫,以乡土素材入高考作文最终是要写出最真实、最感人的文章。心由像生,才能避免言不由衷和千人一面的套作及模板效应。

现代社会发展迅速,即使是边远地区和农村学生,接受新事物的能力也在增强,但与此同时,对传统文化和身边的风物却很少关注,总喜欢与时髦和流行看齐,体现在写作中,总难找到本色作文。殊不知,扬长方能避短,乡土素材恰恰是自己的珍宝,自己的特长,正是人无我有的鲜活材料。以功利之心去取得高分,很多时候文章或面目可憎,或不忍卒读;相反,有时候无心插柳,却展现出令人耳目一新的美丽天地。莫言谈到自己的写作经验时说:“虽然我身居闹市,但我的精神已回到故乡,我的灵魂寄托在对故乡的回忆里,失去的时间突然又以充满声色的画面形式,出现在我的眼前。”归根结底,写作的主要方面还是心灵与思想。精神家园丰足了,任何话题的文章都能如汩汩流水,自然流淌。

四、乡土素材进作文案例

“百闻不如一见”,道理听得再多也还需落到实处。笔者曾要求学生到教室外用10分钟时间,观察远处的石卡雪山,用一小时时间写一篇800字左右的文章,不限文体。

实践结果:字数不足800字,内容都为写山的外形、山顶积雪、山上的森林等,无明显与人的联系及无明确的主题。

点评:同学们作文中对百卡雪山的景色做了很好的描摹,也有一定的想象力,如将山的外形比喻为一头雄狮或欲腾飞的巨龙等,但是没有同学把山与人联系起来。教师提问:难道我们世代生活在这里的人们与山没有相似之处吗?经过思考,部分同学有了答案。

同学甲:大山像男人,挺拔、俊美。

同学乙:大山的巍峨象征我们山里人的坚强。

同学们七嘴八舌地议论起来。

教师:为什么大家的作文字数没达到800字的要求呢?找一找原因。

学生:因为没有把大山和人联系起来。

教师:对,如果联系起来,大家作文的字数不会达不到要求,文章内涵也会比较深刻。

学生在教师的点拨下再次对文章进行丰盈,但由于先前作文中并未涉及这些内容,教师的本意也在于考查学生由材料生发主题的能力,学生由于经验、知识积累的不足,不能按教师的设想完成任务。这也给教师提了个醒:教师在指导学生作文的过程中,要引导学生注意从素材中提炼主题,有了材料的“米”,更主要的还要把“米”做成可口的“饭”。

3.自制高考作文“素材小全” 篇三

开展这一活动是有一个由头的。从高考作文改卷场上反馈回来的信息是：作文材料旧，空洞无物。深入分析，这些现象可以归结为一个问题，那就是学生缺少鲜活的新例。我们要从根本上解决这个问题。

高三学生时间很紧张，没有空看书看报，更没有闲暇去思考生活与人生。观察力和触觉都变迟钝了。这对写作是非常不利的。学生经常抱怨，每周写作文，人都被掏空了。只进不出，感觉被掏空是很正常的。同学们在高三这一年中，如何有效地提高自己的写作能力？光有应试技巧，无异于无米之炊。为了从源头上解决这个问题，我创设这个活动让同学们思考人生，快速有效地积累素材。肚里有货，才能处变不惊，也不会出现因为迁就材料而造成偏题离题的情况。这个活动的全称是“自制高考作文‘素材小全’”。

所谓高考作文“素材小全”，是相对市面上纷繁复杂的厚重的“素材大全”而言。这种自制的“素材小全”由同学们自己提供素材，师生加以总结分类、装订成册。由于同学们提供的素材不仅贴切而且新鲜好用，比市面上卖的“大全”更易用好用。

我的做法是让同学们从听说读写多方面构造一个素材积累网络。这个网络由这几部分构成：读书笔记，每周练笔，课前演讲，堂上作文提纲训练，针对某一次作文话题做专项素材积累，从优秀作文中找素材，把语文课本中的材料进行归纳分类等。

有一个同学在课前讲话中，讲到史铁生的《命如琴弦》，另一个同学在周练中有感而发，写了一篇《命若琴弦——为活着找理由》。又有一个同学在课前演讲中讲到《狼图腾》的一个情节：狼捕羊时，非常善于等待。白天牧羊人在，狼不动声色，静静等待；晚上羊睡觉时，狼仍然没有动静，因为羊在这个时候警惕性仍然很高；一直等到羊憋尿时，狼才出动，羊最终惊恐奔跑，膀胱破而死。在之后写作中，不少人用到这个材料，有的为了论证最佳时机的把握，有的强调要等待。这些元素互相促进，拓宽同学们的接触面，加深对素材的印象。

制作“素材小全”具体的操作并不复杂，可以概括成十六个字：简易操作、分头收集、资源共享、专题归类。

（一）读书笔记

每周五篇读书笔记，形式多样，摘抄、点评、读后感、时评均可，字数不少于50字，每一则都可能是“素材小全”的内容。坚持写到“一模”，目的是让同学们每天保持一定的阅读，有一点时间去思考和感悟。读书笔记就是一个有效的途径。它化“无形”的阅读于“有形”的读书笔记，既保证了读，又促进了写，一石二鸟。而且50个字，对同学们来说，并不是很大的负担，容易做得到。实际上，不少同学把写读书笔记当成一种习惯甚至乐趣，一篇读书笔记写出一两千字也不少见。读书笔记写好了，在高考场上自然厚积薄发，水到渠成。

（二）每周练笔

每周一篇练笔，不少于800字。高三上学期不限话题，自由写作。高三下学期可隔周限话题。周练给等级，部分给评语。周练是对同学们写作的直接训练，由于内容不限，可以广泛地反映生活和走进自己的内心世界，实际上也是一种素材的积累。

（三）课前演讲

每周固定一、三、五的语文课前5分钟给演讲，内容不限，同学们按学号顺序轮流上台。这不仅考验能搜取概括信息的能力，而且训练能形象生动的表达能力，经过一次演讲，印象深刻。演讲过的材料也就成了“素材小全”的内容部分。

（四）作文提纲

高三下学期，每一到两周可以进行一次堂上作文提纲训练，模式如下：

材料：枭遇到鸠，鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。”

题目：__________________

中心：__________________

例子：__________________

一堂课可以设计四个材料。下课收上来进行整理，好的立意与例子进行归纳。讲评完后，让同学们选择其中一个材料，写一个200字左右的例子，收上来继续整理，适当修改后印出来再发给同学们，作为素材积累。

（五）专项素材

上学期每两周一次堂上作文，下学期每周一次堂上作文，除了及时评改讲评外，还可拓展延伸，如就其中一次作文做专项素材积累。例如其中一个话题作文：有这么一句广告词：心有多大，舞台就有多大。是的，每个人的心中都有一个舞台，只有放飞心灵才会得到最大的舞台，成就自己的梦想。请以“心有多大，舞台就有多大”为话题，写一篇作文。要求：自拟题目，自选文体，不少于800字。在同学们的习作中挑出最贴切的例子，如：有人问三个砌砖工人：“你们在做什么？”第一个工人不假思索地说：“砌墙。”第二个工人想了想说：“我在赚钱养家。”第三个工人却说：“我正在建造世界上最富特色的房子。”后来前两个工人一生都是普通的砌砖工人，而第三个工人却成了有名的建筑师。以此类材料加以引导，让同学们领悟哪些例子最切题，然后布置下去，要求每位同学再找一个200字左右的例子，可以上网查，可以翻书报。同学们交上来后，老师修改做整理后印发返回。两个教学班就有八十个小故事，这八十个故事不仅是“志向”方面的有力例证，还可以引导同学们多角度发掘材料的立意，用简洁的文字把它概括出来，写在上面，在其他话题的作文中可以引用。

（六）优秀作文

优秀作文包括每次堂上作文教师挑出来的范文，每次大考年级甚至广州市挑出来的范文，还有每年《语文月刊》（7－8期合刊），以及手头的一些优秀作文集。这些优秀作文值得借鉴的有立意、结构、语言表达，当然少不了对其材料运用的借鉴。同样写苏轼、屈原的例子，为什么有的同学可以拿50分以上，有的只能在及格分上下？思考这个问题，就会发现这种积累素材的方法，积累的不仅仅是素材本身，还包括素材的运用技巧。

（七）语文课本

读了12年的书，即使任何课外书没有读过，能用好这十几年来课本的东西，高考也能写出好文章。2000年高考，一位山东考生的作文《冷香飞上语文》就将课文内容信手拈来，一样写得文采飞扬。可将课本的材料进行归纳分类：

1． 一个材料几个角度：《廉颇蔺相如列传》

2． 几个材料一个角度：

亲情友情：《归园田居》《归去来兮辞》《陈情表》

团结合作：《廉颇蔺相如列传》《六国论》《师说》

3． 把课文按照一些专题分类：

民心向背：《谏太宗十思疏》《孟子见梁襄王》《过秦论》

环境保护：《寡人之于国也》）（《阿房宫赋》

逆境成材：《报任安书》《滕王阁序》《勾践灭吴》

自信自爱：《将进酒》《师说》《鸿门宴》《游褒禅山记》

坚持不懈：《劝学》《离骚》《游褒禅山记》

这几种训练非常容易操作，同学们全员参与，收获面大。

分头收集

新课程标准要求培养同学们自主、合作、探究的能力。在作文素材的积累上，我充分地让同学们自主合作，按照人物篇、自然篇、社会篇分组来收集资料。人物篇中按内容分为商界、体育界、科学界、娱乐界、政界等；按国别分为中国、外国；按时间分为古代、现当代。自然篇中分为植物、动物、景观和其他。社会篇分为历史和时事。对于有所耳闻的人物事件、自然现象或社会现象，要求同学们知道多一点。比如：

大家都知道李嘉诚很有钱，但他是怎么教育孩子的？

巴菲特作为股神，他最令人震撼的是捐了一大笔钱给慈善机构，那么究竟捐了多少？捐给了谁？他跟比尔·盖茨之间有什么故事？

什么是“蝴蝶效应”？……

熟悉的人不熟悉的事，熟悉的事不熟悉的细节，每个小组在自己的领域里尽情收集，素材的内容首先吸引自己，打动自己，然后试图去吸引和打动别人。艰巨的工作分开做，省时省力。再加上每个人的视野不同，展现大家的是更加丰富多彩的世界。

资源共享

接下来就是让学生把优秀成果展示出来，实现资源共享。

前面提到每周练笔，同学们写完了，教师批完了，工作并没有结束，教师每周将优秀的周练（每班大概四五篇）复印出来，张贴在班上。不少同学会因为自己的习作偶尔甚至仅有的一次被张贴出来而充满自豪感，很大程度上激发了同学们写作的兴趣以及关注生活和自我的积极性提高。其中精彩的内容收录到“小全”系列中去。

课前演也是如此，演讲完后要求同学们把自己的发言浓缩成200字左右的小短文，用word形式放在班级电脑的文件夹里，作为“小全”的一部分。一学期后，我将其整理起来，印成名为“2007届高三课前演讲材料”的资料，发给每位同学，例如：

未上过学的火箭之父

前苏联火箭之父齐奥尔科夫斯基10岁时染上了猩红热，由于严重的并发症，他几乎完全丧失了听觉。学校不收他，母亲只好教他读书写字，可是两年后，母亲却患病去世了。在做守林员的父亲的鼓励下，他开始走上了自学之路。从小学课本、中学课本一直读到大学课本，自学了物理、化学、微积分、解析几何等课程。这样一个失聪的人，一个没有跨进学堂一天的人，由于始终如一勤奋自学、刻苦钻研，终于成为了学识渊博的科学家，为火箭技术和星际航行奠定了理论基础。（樊倩雯提供）

千里马易求，伯乐难逢

在一次工商界的聚会中，几个老板大谈自己的经营心得。其中一个说：“我有三个不成才的员工，我准备找个机会将他们炒掉。”“一个整天嫌这嫌那，专门吹毛求疵；一个杞人忧天，老是害怕工厂有事；另一个整天在外面闲荡鬼混。”第二个老板听了之后想了想，就说：“既然这样，你就把这三个人让给我吧！”三个人第二天到新公司报到。新的老板开始分析分配工作：喜欢吹毛求疵的人，负责管理质量；害怕出事的人，让他负责安全保卫及保安系统的管理；让第三个人负责商品宣传，整天在外边跑来跑去。三个人一听职责的分配，和自己的个性相符，不禁大为兴奋，兴冲冲地走马上任。过了一段时间，因为这三个人的卖力工作，居然使工厂的营运业绩直线上升，蒸蒸日上。千里马易求，伯乐难逢，正是这个道理。

（李智荣提供）

如是格式，整理下来，大概20页，这些材料，由于同学们听过一遍，再看的时候，印象很深。再加上是自己身边的同学提供的，所以兴趣更大，容易记牢。

专题归类

例如：

南美洲有一种奇特的植物：卷柏。卷柏的生存需要充足的水分，当水分不充足的时候，它就会把根从土壤里拔出来，让整个身体卷缩成一个圆球状，随风在地面上滚动。一旦滚动到水分充足的地方，就迅速打开，根重新钻到土壤里，安居下来。那么卷柏不走就生存不了吗？为此，一位植物学家对卷柏做了这样的一个试验：用挡板圈出一片空地，并隔绝一切可能让它移走的条件。不久，试验者看到了一个可笑的现象，卷柏在几次将根拔出准备游走，却动不了的情况下，便再也不动了。试验还发现，此时卷柏的根已经深深地扎入泥土，而且长势比任何一段时间都好，可能是它发现了扎根越深水分就越充足。

由此可见，不是环境的水分不够，而是卷柏没有直面问题。相反，只要它不逃避，伸展着根，积极地去寻找深埋在土地里的水分，最终将会枝繁叶茂。

(罗维提供)

不少同学提供的例子不仅贴切而且新鲜好用，这种自制的“素材小全”，比市面上卖的“大全”一类更好用更实用。

自制高考作文“素材小全”可能是新课程改革中最微型的“系统工程”。收集整理运用的过程中，人人都学到很多东西，可以体现其“知识性”；素材来自社会方方面面，可以体现其“社会性”，全过程都是同学们自己亲自发现、加工，并参与组织工作，可以体现其“实践性”。

搞“素材小全”是个细活，需要慢工，但是在有限的时间里，只要遵循新课标以“学生为主体，教师为主导，训练为主线”的教学原则，多元而简约地去强化，就能做到快速有效地积累素材。古语“观千剑而后识器，操百曲而后知音。”通过积累，同学们具备了丰富的写作素材，使写作成为有本之木，有源之水。一旦有机会表达，就灵活运用，厚积薄发。

4.高考作文名人故事素材 篇四

感悟：在我们的生命旅途上，也有这样的沙漠，很多人走不出去，并不是因为沙漠太大，大到我们根本无法走出去，而是我们没有选定方向。人要改变命运，创造新的生活，除了需要一种勇于追求的精神，还应该选定人生的方向。

2、宋代范仲淹有志于天下，他两岁便失去父亲，母亲贫困无依，就改嫁到长山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣别了慈母，到南都学舍不分昼夜地苦读，5年中间竟没有解开衣服好好地睡过觉。有时困倦已极，便用冷水冲洗一下头脸。他连稠粥都不够吃，所以常常忍饥挨饿熬到下午才吃饭。就这样，他勤奋地学习，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五经之旨，便都领会并精通了，从而慷慨激昂地表达了以天下为己任的伟大志向，不仅提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，而且成为宋代有名的政治家、文学家。

感悟：志向，是人生的导航，是事业的基石，是前进路上的指南针。一个没有志向的人就像断了线的风筝，只会在空中东摇西摆，找不到自己的方向。有了志向而不去努力也是不行的。一个人想要成功，关键是确立了志向以后，要像范仲淹一样坚持不懈，勤奋不已。无数事实还表明：一个人确立的志向越高，那么他的才能就发展得越快。

3、居里夫人曾获得过许多令世人羡慕不已的荣誉，但她却从不因此而陶醉。居里夫人的一位朋友曾应邀到她家里做客，走进屋里竟看见她的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予她的一枚金质奖章，不禁大吃一惊，马上对居里夫人说：“现在能够得到一枚英国皇家协会的金质奖章，是极高也是非常难得的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我就想让孩子们从小知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，决不能永远守着它，否则就会一事无成。”守着成绩，会使自己一事无成，能看到这一点实在是很重要。

感悟：淡泊是一种豁达的人生态度。能够淡泊的人会视身外之物为草芥，并在物质世界和精神世界之间保持一种平衡。淡泊，不是无所作为，不是不思进取，而是以纯净的心灵面对人生，以从容的心境品尝荣誉。也许正是这个原因，居里夫人才成为当今世界上惟一两次获得诺贝尔奖的女科学家。

4、陈毅元帅的父母回四川安家时，他给负责陪送的同志约法三章：

一、把两位老人直接送到妹妹家，不要惊动省委。

二、找普通民房住，不向机关要房子。

三、安家事宜，自行解决。

感悟：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”陈毅知道律己才能律人，律己还要抵制各方面的诱惑。当今的社会有太多的诱惑，那么如何才能做到遇诱而不动，遇惑而不迷呢？主要的是要怀律己之心，把握好自己。

5、爱因斯坦的“相对论”发表之后，有人曾炮制了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的挞伐。可是，爱因斯坦自信自己的理论必然胜利，对哒伐不屑一顾。他说:“假如我的理论是错的,一个人反驳就够了,一百个零加起来还是零。”他坚定了必胜的信念,坚持研究,终于使“相对论”成为20世纪的伟大

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理论,为世人所瞩目。

感悟：自信，是建筑在对前途充满必胜心理基础之上的优秀心理素质。没有自信，就没有成功。爱因斯坦获得了巨大成功，首先是因为他自信。不过，光自信，不行动也不行。我们都知道，自信只是成功的一半，它毕竟还不是成功。

6、著名学者童第周在国外留学时，与他同住的俄国人皮诺挑衅地说：“童先生，真辛苦呀，我一见你，就想到了你的国家、东亚病夫„„”童第周拍案而起：“不许你侮辱我的祖国！你可以代表你的国家，我就代表我的祖国，从明天起，看我们俩谁先取得学位！”4年之后，童第周取得了博士学位，受到了欧洲生物界的赞扬。他为自己争了光，也争了气，皮诺不得不佩服。

感悟：自尊是做人的基础，也是爱国的基础；自尊是做人的灵魂，也是一个民族的灵魂。维护自尊是人的本能和天性。一个人只有自尊，才能不被邪恶引诱，不被歧视击垮。自尊需要自己捍卫。只有在自尊的基础上，凭借自己的努力创造出来的东西，才是最有价值的东西。

7、有一天，牛顿在花园里散步。突然，一个熟透了苹果从树上掉下来，正好打在他头上。这件很平常的事引起了牛顿深深的思考。他想：苹果离开树枝，为什么一定要向地下掉呢？为什么不飞向天空和别的方向呢？因此，他推想地心有一种吸引力，又推想这种吸引力对任何物质都存在。他通过研究，提出了计算引力大小的公式。就这样，牛顿由掉苹果而发现了震惊世界的“万有引力定律”，对科学事业的发展做出了巨大贡献。

感悟：思考，是人类向科学进军的先导，是探索大自然秘密的侦察兵，是创造发明之花的阳光雨露，是攀登科学高峰的阶梯。牛顿正是有了对苹果落地的深深的思考，才发现了震惊世界的“万有引力定律”。8、1905年3月14日，是爱因斯坦的生日。这一天，他的好朋友约他上咖啡馆，并为他准备了他向往已久的美味食品——伏尔加鱼子。可是，在餐桌上，爱因斯坦只顾热烈地评论着惯性定律，倒把特意为他准备的伏尔加鱼子忘得一干二净。当同伴问他吃了什么时，他一脸茫然，说：“不知道。啊，那难道是鱼子吗？”

又有一次，爱因斯坦担任了普林斯顿高级研究所主任后的一天，这天下班后，爱因斯坦便匆匆地往家里赶，可是走到半路，他忽然觉得连自己的家在哪里也不知道，只好打电话到办公室询问秘书小姐，最后得由秘书小姐领他回家。大家知道这件事后，都觉得好笑，但同时更加深了对这位“不谙世事”的科学家的敬意。

感悟：爱因斯坦之所以成为举世闻名的科学巨匠，是因为他对科学研究孜孜不倦，在勤奋、专注的钻研中，达到了忘我的境界，因而常常闹出了一些笑话。平常人做平常事也应该专注。如果专注于某一件事情，哪怕它很小，只要你努力做得更好，总会有不寻常的收获。

9、梁启超认为，其一，读书要分精读和浏览两类。他说：“我们一面要养成读书心细的习惯。心不细则毫无所得，等于白读，眼不快则时间不够用，不能博取资料。”其二，有些书要熟读成诵。他说过，瞎炮时候读《史记》能背诵十之八九。他说：“我希望熟读成诵的有两种，一种是最有价值的文学作品，一种是有益身心的格言。”其三，要做读书笔记。天天读书，能背诵的只是极少数，要巩固读书效果，只能靠读书笔记。做笔记的方法很多，可以“自立若干门类，标录摘记作将来著述资料。”

感悟：读书如同战斗，不仅需要高超的战术，而且需要高明的战略。简而言之，就是读书要讲究方式、方法，不能生拼死杀。方法恰当，事半功倍，反之，则事倍功半。

10、莫里哀的父亲是位商人，他希望儿子能继承他的事业。但莫里哀却对经商毫无兴趣，而对戏剧则异常地痴迷。古希腊、罗马等著名剧作家的剧本成了他的精神食粮。他废寝忘食地阅读，并走上舞台，演出戏剧。父亲为此严厉地责备他，并请老师出面规劝他，但莫里哀痴心不改。他诚恳地告诉父亲，他对经商没有兴趣，他喜欢戏剧。

父亲见儿子这样醉心戏剧，也就不再勉强。莫里哀后来创作了许多优秀的剧本，终

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于成为世界著名的伟大剧作家。

感悟：成功的秘诀就是兴趣。健康的兴趣，可以放松自己，调剂精神；可以陶冶性情，提高文化素养。我们应该在实践中培养和发展自己的兴趣。

11、贝多芬是众所周知的世界著名作曲家。1796年，贝多芬才26岁，就创作了最初3首奏鸣曲。可是痛苦向他扣门了，由于治疗不善，他的耳咽管炎转为慢性中耳炎，听觉越来越衰退。1820年，他的两耳完全失聪，这对听觉要求比别人更完善的作曲家来说，是个多么大的打击啊！

贝多芬没有屈服。他说：“我要扼住命运的咽喉。”为了克服失聪的困难，他就坐在乐队近旁，看乐器演奏和演员歌唱。到了晚年，这个办法也不顶用了。他就用一支小木杆，一端插在钢琴箱里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音。他一生给人类留下了9部交响曲、32首钢琴奏鸣曲、5部钢琴协奏曲、1部小提琴协奏曲、16部弦乐四重奏等等，为人类创造了巨大的精神财富。

感悟：人是哭着来到这个世界的，这仿佛注定了在今后的生活道路上将遭遇各种困难和折磨。如果比一味追求顺境，就会失去战胜困难的勇气和力量。生长在温室里的花朵是无法抵挡外面的风风雨雨的。还是巴尔这扎克说得好：“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。

12、安徒生是享誉世界的丹麦著名童话作家，他出生于一个鞋匠家庭，童年丧父，生活贫苦，当过学徒，干过剧院杂务。然而他酷爱文学。他在平凡的劳动中体验、观察生活，写出了一篇篇脍炙人口的童话。

不过，安徒生事业、爱情的旅途并不是一帆风顺的。他的处女作刚问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，就攻击他的作品“别字连篇”“不懂文法”“不懂修辞”。在爱情上，安徒生也颇受波折，他一生谈过好几次恋爱，但是最终都因为种种原因而没有结果，他一直孑然一生。生活对他是冷酷的。然而，他却没有气馁，为童话而奋斗，他从挫折中奋起，潜心写作，从不停笔。他一生写过160多篇童话，其中《皇帝的新衣》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》几乎尽人皆知。

感悟：人，如果没有挫折的考验，便没有不屈的人格。挫折，能帮助人成长，它能让我们珍惜成功的喜悦；能让我们知道自己依然年轻，脚步依然轻健；能让我们感受到翅膀的强健，海涛的澎湃；更能让我们体会到风雨过后自是一片蓝天。挫折能帮助我们成长，也能增强我们的意志力。面对挫折，我们应该像安徒生一样奋起前行。

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5.高考作文素材1-名人素材 篇五

1成吉思汗：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国；有人说他是东方战神，有人说他是千年风云第一人；西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”，毛泽东称他为“一代天骄”；这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人，就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。

2、曹操：三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠„„可是又有谁可以超过曹操？超过这位三国第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。

3、毛泽东：雄鸡一唱，天下大白，旭日东升，一位伟人昂首挺立在世界的东方，天地万物瞬时蒸腾，人民解放的浪潮席卷华夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一个将才的睿智；指点江山，激扬文字，一个领袖的激昂。苍茫大地，谁主沉浮？历史的辉光泻在您的肩上，现代中国从此刻下了一个红色的姓名：毛泽东。

4、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平

5、张爱玲：一个世俗女子，为了金钱而写作；一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。她悲天怜人，却冷漠寡情；她通达人情世故，却我行我素；文章里家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传奇”所能诠释？

6、项羽：滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血；拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面？

7、诸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百万；轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。

8、司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。

9、鲁迅：一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群唤醒；你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。

10、秦始皇：天下六合铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨；你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。万世霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由世人评说。

11、李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光；你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾；你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。

12、屈原：世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。于是，孤独成为一种伟大的情感；于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。

13、谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧？就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。

14、司马迁：纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。

15、孙膑：围魏救赵、田忌赛马，我们从成语中读你；身残志锐、胸罗兵甲，我们从历史中读你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云；你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传说

16、刘禅：“乐不思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字腐朽。后来人不曾想过，如果不能忘却痛苦，世上还怎会有乐观和幸福？帝王也是凡人，习惯了仰视的人们或许不能容忍贵族的平凡。古往今来，天灾人祸，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。有些时候，忘却才能催人奋进。

17、孔子：他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

18、庄子：九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的怪诞与孤傲，让后人仰视。

19、王羲之：狼毫一挥，生命随即舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，国人懂得了什么是书法，世界知道了什么是博大。兰亭不再，《兰亭集序》却依然迎着历史的大风舞蹈。

20、陶渊明：他捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高，他选择 江湖之远，选择了自然的恬适和舒畅。向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他追求“阡陌交通，落英缤纷”的理想。他绽放了发自内心的那份自然，并且馨香久远。

21、武则天：一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁，一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。于是，中国的历史因你的出现而折道绕行。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。

22、李时珍：一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛，便发誓编著一部医书。怀揣着执著上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字，也同《本草纲目》一起，刻入历史的记忆中。

23、王昭君：你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立？你默默地随清风而去，为了那永世的安宁；你的英姿，是大漠上最美的剪影。

24、俞伯牙、钟子期：双手，木琴，一段旋律；高山，流水，一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。

6.高考名人作文素材积累 篇六

1869年，范特霍夫从鹿特丹五年制中学毕业了。选择什么样的职业呢?在当时，化学作为一门学问已有很多人进行了研究，但是人们普遍认为化学不是一种职业，从事化学的人，还要兼做其他工作才能够维持自己的生活。父亲为了让他多增加一些知识，才支持他做化学实验。要把化学做为一种职业，做一个化学家，父亲就难以同意了。因为这样做恐怕连自己的生活都维持不了。为此，父子俩争辨了多次，但是必须有一个结论才行呀。

一天晚饭过后，父子俩又开始讨论这个老话题了。

“中学毕业了，你打算上哪个学校?”父亲心平气和地问道。当然，选择学校也就是选择职业了。

“学习化学对我比较合适，爸爸，你说对吗?”儿子说出了心里话。

父母并不想让他成为一个化学家，而想把他培养成一名工程师。几经周折，范特霍夫进入了荷兰的台夫特工业专科学校学习。这个学校虽然是专门学习工艺技术的，但讲授化学课的奥德曼却是一个很有水平的教授。他推理清晰，论述有序，很能激发起人们对化学的兴趣。范特霍夫在奥德曼教授的指导下进步很快。由于范特霍夫的努力，仅用了2年时间就学完了一般人3年才能学完的课程。1871年，范特霍夫毕业了，他终于说服了父母，可以全力进行化学研究了。

7.高考作文素材规范运用例谈 篇七

高考作文素材运用训练一直被视为高三作文复习的重头戏。学生在课内、课外积累了大量的作文素材，但从平时的训练来看，能恰当应用在文章中的却不多。为帮助考生解脱“心中有料，笔下无言”的困境，我在指导考生素材训练的实践中总结出三种规范运用素材的基本结构，分别是：引——议——联——结，起——承——转——合，提出问题——分析问题——解决问题。

下面结合实例分别阐述。

一、引——议——联——结

1.结构分析

“引”，引言切题；“议”，道理阐述；“联”，事例论证；“结”，结束明旨。

2.实例阐述

心中有座桃花岛

“桃花影里飞神剑，碧海潮生按玉箫。”金庸笔下武功盖世的黄药师拥有如此绝美的离尘脱俗的桃花岛。其实，我们每个人的心中都应该有这样一座桃花岛——绝少世俗功利的浮尘，亦无众生得失的羁绊；留有生命最初的纯真，拥有生命最真的善良。（引）心中有了这样一座桃花岛，我们就能静赏春花妩媚，闲听碧海潮升，坐观云霞飞渡，起吟冰雪秋霜。心中有了这样一座桃花岛，我们就能将滚滚红尘中扑面而来的浮躁喧嚣置于身外，我们就能坚守生命的本真，我们就能明白世上本无事，庸人自扰之，名利得失奈我何？（议）回看2012，“最美人物”皆可证。最美女教师张丽莉生死瞬间勇救学生写成真爱篇章，最美司机吴斌垂危之际疏散乘客奏响动人乐章：最美“富二代”周江疆用生命谱写救人赞歌，最美女护士万永平列车接生救母女传为佳话，最美孕妇彭伟平跳水救童成美谈，最美清洁工卧倒水中清垃圾令人动容（素材）……无疑，他们的心中都有一座属于自己的桃花岛。瞬间摄人心魄的壮举绽放的是生命本真的芬芳，绽开的是人性善良的花朵。（联）——朋友们，洁净我们的灵魂吧。挣开得失的羁绊，拂去名利的浮尘，心中自有桃花！（结）

引，通过名人名言或材料引出分观点。议，分析说理，树立自己的分观点。联，联系素材，分析说理，证明观点。结，结束分论点的论述，回扣分论点。

该结构还能引伸以下类型的说理结构：

引（引出论点）——联（事例论证）——议（事理论证）——结（照应论点）

引（引言切题）——议（分析深化）——提（提点中心）——联（事例论证）——结（照应论点）

引（引言切题）——议（道理阐述）——联（事例论证）——议（再次分析深化）——结（提点中心）

引（引言切题）——议（分析深化）——提（点中心）——联（事例论证）——联（道理论证）——结（提点中心）

二、起——承——转——合

1.结构分析

“起”，引出话题；“承”，承接论述；“转”，事例论证；“合”，明确中心。

2.实例阐述

人尽其才方显人生价值

说起人生价值，有人认为帝王将相成就伟业，他们的人生是有价值的；也有人认为平民布衣辛勤劳作，他们的人生是充实的。（起，引出话题）的确，帝王将相也好，布衣平民也罢，只有人尽其才，方显其人生价值。（承，承接论述）北大硕士找一份能够养家糊口，能够学以致用，能够施展才华的工作，难道就贬低身份了吗？难道只有做官才是“正道”？难道只有做官才能实现人生价值吗？当然不是。（素材）没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。有的人生于豪门却沦为精神乞丐，有的人穷且益坚不坠青云之志；有的人正值年轻却苍老萎靡，有的人老当益壮不移白首之心。（转，事例论证）对自己的认识、对自己的定位以及时日标的追求历程，决定著我们在这个世界上的位置与价值。（合，明确中心）

起，是指通过概述材荆引出话题。承，是指通过正向评议材料顺势提出自己的观点。转，是指通过列举几个道德滑坡的材料反面论证观点。合，是指通过正反对比论证再次阐明观点。

三、提出问题——分析问题——解决问题

1.结构分析

“提出问题”，引出话题；“分析问题”，分析说理；“解决问题”，总结点题。

2.实例阐述

追梦不息，笃定前行

追梦不息，笃定前行。每个人都有自己梦想，但是最终能实现自己梦想的人却没有多少个，究其原因，是缺少了那份执着的笃定前行。（提出问题）“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”追梦的过程中总会遭受不同的困厄，我们如何面对这些困厄与阻挠？是笃定的行还是退缩不前呢？“打工作家”王十月用他的亲身经历给予我们一个答案——追梦不息，笃定前行。少不经事的他跟随着打工洪流来到了珠三角，辗转于各工厂间，重复的操作，高强度的负荷，（素材）没有对他追逐从事写作的梦想造成打击，反而更加让他笃定前行，他就是要走这样一条文学创作之路。也正是这种追梦不息，笃定前行的精神鼓舞着他，在机器声道轰鸣的印刷车间，王十月在“公家”的印纸板背面偷偷写着打工者的故事。（分析问题）梦想可以有许多，但人的生命是被限定，生命是如此短暂，倘若想我们的人生精彩的话，追梦不息，笃定前行就是必须的。（解决问题）

提出问题，就是引出话题，提出要证明的观点；分析问题，就是通过衔接过渡，引出实例，引用素材，对素材进行分析，围绕观点说理，论证论点；解决问题，就是总结前面的分析说理，得出结论，点明题旨，呼应开头提出的观点。

运用作文素材的范式归纳起来不外乎以上三种，无论使用哪一种范式，都应该包含五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句，就如麻雀虽小五脏俱全，这就是我们说的标准议论段，例子如下：

舍弃应该舍弃的，你便是智者。（观点句）一个人活在世上，会面对许许多多的诱惑，却又不可能什么都能得到，只有适当地舍弃才能获得你真正想要的东西。（阐释句）世界文豪高尔基在他的房间失火时，他没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，从熊熊大火中救出的是几箱书。（材料句）他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守护的是启迪心志、净化心灵的真正的财富。（分析句）正确的舍弃，使他的人格独具魅力。（结论句）。

说实话，议论文之所以成为议论文，恰恰在于其中的阐释和分析。缺了阐释和分析，恰恰失去了议论文的文体特征，更不用说它的说服力、逻辑性、严密性了。

8.高考作文素材名人事例 篇八

子贡去见孔子。孔子说：“我们的学说难道有错误的地方吗?为什么我们沦落到今天这个地步?”子贡说：“夫子之道至大也，所以天下莫能容夫子。夫子是否可以降低一点标准呢?”孔子说：“优秀的农夫耕耘却不能保证获得好的收成，优良的工匠擅长技艺却不能满足所有人的要求。君子能够修明道业，用法度来规范，用道统来治理，但不能保证你的学说会被世道所容……”人当尽人事而听天命，居一求缺，当下不就是自得其乐吗?今人普遍求全、求满，古人却懂得求残、求缺，天地尚不能久，何况人乎?

9.高考作文素材名人事例 篇九

2017高考作文素材名人事例

项羽

“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，身历七十余战，攻无不克;起兵三年，“遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王”。

项羽这个人物的致命弱点是什么?缺乏政治远见，一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。他欲得天下，又图虚名，既准备推翻怀王之约，又害怕世人指责。他不用范增之计，反映了他的刚愎自用，迷信武力，而根本原因则在于心理上的脆弱。

刘邦对项羽的评价：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房(即张良)。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

高中第二册学习了课文《鸿门宴》，让我们对项羽这个人物有了更深刻的认识。

【原文再现】

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有却……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之;不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

——摘自《鸿门宴》

素材评析

从上段节选中可见沛公能亲自的忍辱屈从，这正是大丈夫的襟怀，也是他后来能成就帝业的性格因素。然而，一生总是刚愎自用、狂妄自大的项羽，对沛公来赴鸿门宴赔罪，不但心里毫无疑惑戒备，反而出卖了为他通情报的曹无伤。不但如此，自己还坐在宴席上的尊位，一副天下非他莫属的傲气，而对范增决意要杀刘邦的示意示而不见，以为刘邦早晚得臣服于他。

适用话题

项羽性格上的某些闪光点，如不畏强暴、不耍阴谋诡计、光明磊落应当给以肯定，此性格特点适合话题“心灵的选择”、“诚信”、“张扬个性”、“倾听”、“快乐幸福与思维方式”等;而性格上的缺点如刚愎自用、缺乏远见、软弱、优柔寡断等则应该扬弃，此性格特点适合话题“包容”、“人与路”、“谈意气”等。

屈原

屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，最终被逐出郢都，到了汉北。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，几起几落的屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始终关心着楚国的命运，陆续地写出了《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等诗篇，表白了自己不愿与黑暗腐朽的势力同流合污的立场和决心。

高中课文《屈原列传》、《离骚》、《湘夫人》等，都说到屈原。

【原文再现】

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

——摘自《屈原列传》

【素材评析】

在屈原的作品《涉江》一诗中他自己写到：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。”这是屈原受到奸臣谗陷，被楚王流放时，在愤激之下而写的。正如司马迁所说：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?”所以作诗《离骚》泄愤。但是，屈原的高洁之处，在于他无论遭受什么样的打击与谄害，但他总是执著地坚持自己的操守，所以司马迁赞美到：“推此志也，虽与日月争光可也。”

【适用话题】

适用“肩膀”、“位置与价值”、“我想握住你的手”、“感情亲疏与对事物的认知”、“责任”、“理想”、“执著”等等。

曹操

在《三国演义》中，曹操是一位奸雄，生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。读过“三国”的人，一提起“奸雄”，谁都知道是指曹操。“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这句话，最能体现曹操的奸恶。

但现实生活中的曹操，却有着对理想的追求，是一个矛盾的复杂体。原以为曹操是一代奸雄，又以为只是一介武夫，读了他的《短歌行》等诗篇，才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”……这是否也印证了一条真理：人是一个复杂的组合体?

曹操是建安七子之一，有极高的文学造诣。我们学过的《观苍海》《龟虽寿》《短歌行》等作品都是曹操写的。

【原文再现】

短歌行

曹操

对酒当歌，人生几何?

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依?

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

【素材评析】

这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”。

【适用话题】

曹操爱惜人才，胸怀大志，杰出的军事才能值得大家学习，但是曹操狡诈多变，性格多疑也常常提醒大家，适用话题有“智慧与狡猾”、“理想”、“抱负”及“诚信”、“生无所息/生有所息”、“人与路”、“谈意气”等。

诸葛亮

诸葛亮，虽手无缚鸡之力，却能运筹帷幄，决胜千里。未出茅庐，已知天下大势将鼎足三分，烧博望，借东风，擒孟获，无不显示他神机妙算的绝顶聪明。故与关羽之“义绝”、曹操之“奸绝”合称三绝。

诸葛亮执法严明，情义深重，勇于自责。有情而不枉法，执法而不忘情。这才是有血有肉的诸葛孔明，这才是真实可信的孔明!看了诸葛亮挥泪斩马谡一节，我们才会由衷赞美“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。

我们曾学过《出师表》《失街亭》(《三国演义》)《蜀相》等课文，这些课文都涉及一个人物——诸葛亮。

【原文再现】

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣!先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明;故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原;庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。

——摘自《出师表》

【素材评析】

诸葛亮与刘备的君臣际遇，是千古传颂的佳话。人们在甚赞诸葛亮的况世奇才的同时，也甚赞他能报知遇之恩的美德。自从自隆中出山后，就把“攘除奸凶，兴复汉室”作为毕生已任，正如杜甫所写“三顾频烦天下济，两朝开济老臣心。出师未捷身死，长使英雄泪满襟襟”，无不为他“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚而感动。

【适用话题】

诸葛亮博学多才，担任蜀相期间，济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格为历代君主、官吏、士人和老百姓所称颂。适用话题有：“忠诚”、“谦虚与成就”、“大智若愚与成功”、“肩膀”等。诸葛亮对刘备的忠信历来被大家传为美谈，此事例适合话题“诚信”;诸葛亮不听刘备临终忠告，最终导致街亭失守，此事例适合话题“感情的亲疏与对事物认知”等。

司马迁

司马迁幼年时就很刻苦，十岁开始学习当时的古文，二十岁时满怀求知的欲望，游遍了祖国的名山大川，到处考察古迹，采集传说。这为后来编写《史记》作了很好的准备。其父司马谈死后，司马迁承袭父职，做了太史令，有条件看到大量的图书文献和国家档案，这对司马迁编写《史记》是一个不可缺少的条件。

天汉二年(前99)，李陵出击匈奴，乒败投降，司马迁为李陵辩护，触怒汉武帝，下狱受腐刑。后获赦出狱，为中书令，发愤著书，最后完成了《史记》的撰写和润饰。《史记》是中国第一部纪传体通史和传记文学巨著，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。除《史记》外，司马迁作赋八篇，又撰《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和修史的抱负。

高中第六册第四单元，专门用一个单元来学习司马迁的《报任安书》及《史记》中的选文。

【原文再现】

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传吕览;韩非囚秦，说难、孤愤;诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

——摘自《报任安书》

【素材评析】

一个人，无论在遇到多大的打击与挫折，只要精神不倒，一切都可以继续。但精神是需要支撑的。司马迁之所以能在因他陵事件而受宫刑后，发愤著书，就是因为他为自己寻找到了强有力的精神支柱，他们是周文王、孔子、左丘明、孙子、吕不韦和韩非等。而当我们的人生也遇上了难以跨越的坎时，是否也把司马迁当成自己的精神支柱?

【适用话题】

《史记》，是司马迁用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。鲁迅先生曾说：史记是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。也就是说，作为一部规模宏大、体制完备的中国通史的史记，同时也是一部非常优秀的文学作品。司马迁为朋友不惜搭上自己的身家性命以及为了理想而放弃尊严的品德值得我们学习。适用话题有“坚强”、“意志”、“忍辱”、“诚信”、“心灵的选择”、“肩膀”、“雕刻心中的天使”等。

杜甫

杜甫是一位爱国者，一生盼望为国效力，而命运并不眷顾他，以致壮志难酬、报国无门;他又是一位伟大的诗人，一生创作了大量反映现实的诗篇。他的爱国情怀集中体现在他的诗作中。

杜甫生活在那个唐王朝由盛而衰的急剧变化的时代，他用卓越才华和惊人毅力建造了现实主义的诗歌艺术的丰碑。沉淀于诗中忧国忧民的涕泪，人道主义悲天悯人的情怀，铸就了杜甫沉郁顿挫的诗风，感人肺腑的民族精神。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”由一己的苦难推及广大人民的不幸;安史之乱，长安沦陷，他亲眼看见国破家亡的惨景，写出了“国破山河在，城春草木生。感时花溅泪，恨别鸟惊心”(《春望》)这样感人肺腑的诗句。

杜甫，学习过他的《登高》《蜀相》《客至》《旅夜书怀》《咏怀古迹》《阁夜》《登岳阳楼》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等作品。

【原文再现】

旅夜书怀

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著?官应老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

【素材评析】

此诗是杜甫带着家人离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江飘泊。诗中写到诗人暮年飘泊的凄苦景况的。辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。水天空阔，沙鸥飘零;人似沙鸥，转徙江湖，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤。

【适用话题】

杜甫即使在住茅屋期间，在流落船上，无所适从的时候，心中还依然怀抱“大庇天下寒士俱欢颜”的大志，思考国家的命运，适用话题“忧思与抱负”、“肩膀”、“生无所息与生有所息”、“我想握住你的手”、“人与路”等。

李白

李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的政治理想，毕生为实现这一理想而奋斗。但李白一生关心国事，希望为国立功，与他不满黑暗现实之间形成剧烈的矛盾。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。他的“蜀道之难，难于上青天”、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。

我们学习过李白的《梦游天姥吟留别》《越中览古》等诗，在高中第五册的第五单元还专门安排了李杜诗歌单元，学习了《蜀道难》、《将进酒》等诗歌。

【原文再现】

将进酒

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

【素材评析】

李白有远大的政治抱负，但在朝廷做了三年的翰林学士，并没能涉身政治，却成了君王的御用文人，再加上他对权贵的傲视，从而招致排斥，愤而离开了长安。在诗中，我们很容易看出诗人“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的心绪。可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊!表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心。但诗句笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。其根源就在于作者那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。

【适用话题】

李白的诗篇正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗赐还乡期间，还胸怀坦荡，对未来充满信心，适用话题“仰望”、“抱负”、“肩膀”等。李白在皇宫期间，要求高力士为其脱鞋，因此而招来放逐的命运，此话题适合“谈意气”、“高洁”、“我想握住你的手”等。

阮籍

阮籍，三国魏文学家、思想家。他兴趣颇广，博览群书，多才多艺。他攻读儒家经典，也爱读老庄，并且学习击刺武艺，能长啸，善弹琴，还喜欢喝酒。阮籍蔑视礼教，尝以白眼看待礼俗之士;后期变为“口不臧否人物”，常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。

阮籍为了躲避曹魏与司马氏政治斗争的牵连迫害而归隐山林，是魏晋名士风流的代表，也是“竹林七贤”的代表人物。他逃避现实，给人留下了无限的怅惘，无法实现在梦想和现实之间起舞的人生境界。

阮籍，高中语文读本第二册有篇文章写到《阮籍不拘礼法》。

【原文再现】

阮籍不拘礼法

性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇。

籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪!”邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。

【素材评析】

阮籍的`性格上尤为不群，一方面生活非常放浪，秉赋有豪放的志意，不受一切外在的礼法的拘束;另一方面，为了能够在衰乱之世委曲求全地保全自己，而在内心非常有节制。从上文中在母终时的表现以及喝醉酒后的行为中，可以一斑。而他的这种有放有敛的性格还能得到人们的理解与信任。阮籍的诗写寓意遥深，他的为人之喜怒不形于色，正是因为他有着两种看似矛盾的性格能统一在他一人身上的缘故。

【适用话题】

阮籍佯狂而歌，蔑视礼教、洁身自爱都是我们学习的榜样，适用话题：“符号”、“走与停”、“雕刻心中的天使”、“路”等。

陶渊明

陶渊明，东晋文学家。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久就归隐。后陆续做过镇军、参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

他是田园诗的开创者，后世称他为“田园诗人”。田园被陶渊明用诗的手段高度纯化、美化了，变成了痛苦世界中的一座精神避难所。

陶渊明善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中，诗的语言朴素自然，表情含蓄委婉，被称为“陶诗中的珠玉”。如《归园田居》组诗的久享盛名，有类似的特点：写田园生活，写体力劳动，咏歌自己的理想，显示出理想获得实现的愉快。

我们学过的课文《桃花源记》《归田园居》《归去来兮辞》《饮酒》《五柳先生传》等诗文，它们的作者就是陶渊明。

【原文再现】

五柳先生传

先生，不知何许人也，亦不详其姓字;宅边有五柳树，因以为号焉。闲静

少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也!常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”

【素材评析】

本文从写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看，与陶渊明其他诗文中表现的性格相同，自传说是可信的。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。

【适用话题】

陶渊明远离尘世，视功名如粪土，宁可穷困潦倒，住破烂的房子，也坚持只读书自娱自乐，而绝不为了温饱而出卖自己的灵魂。适用话题“高洁”、“荣辱”、“谈意气”、“我想握住你的手”等。

李清照

李清照的少女时期与少女时期的生活是快乐的，但公元1127年，宋高宗赵构弃都南逃，一大批文人墨客随之逃亡，李清照便在其中。此时的李清照，夫婿已死，居无定所，四处流亡。国家的半壁江山顿失，国君被撵得抱头鼠窜，百姓颠沛流离。作为一个学富五车的才女，一个处于社会思想制高点的知识分子，面对此情此景，她怎能不“愁损”呢?与她同时期的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾亦有。但他们，这些须眉男子上可入朝议政、驰骋疆场，下可使酒骂座、痛饮拍案。她上溯数千年的历史，却始终无法找到一位知音，这“怎一个愁字了得”啊!于是，一个纤弱女子，只好借用豪放的诗句，写出了“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”来抒发具有须眉般悲壮的爱国情怀。

李清照的《声声慢》《一剪梅》等我们都耳熟能详，甚至高声歌唱。

【原文再现】

声声慢

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪折。守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更加兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第、怎一个愁字了得?

【素材评析】

《声声慢》是李清照晚年的名作。当时，正值金兵入侵，北宋灭亡，志趣相投的丈夫赵明诚也病死在任上，南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。《声声慢》通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。作者深重的哀愁不是那种闺怨闲愁，它是在金兵入侵、国土沦丧、人民流离失所、朝政腐败这样一个社会背景之下产生的，这就使这首词的感情色彩有了一个时代依托，有了一定的现实性和社会意义。

【适用话题】

即便在国恨家仇面前，李清照还是不忘记自己的使命，写下“至今思项羽，不肯过江东”用来自律，此事例适合话题“雕刻心中的天使”、“铭记与忘却”、“专一与忘情”、“水的灵动”、“纪念”等。

苏轼

苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠;不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光;不忘三地——黄州、惠州、儋州;不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。他生活中的每一个片断，几乎都与传奇相联系。例如，金榜题名时，他由第一变成了第二，却反而更为出名;乌台诗案中，他九死一生，被贬黄州，却反而出现了创作的黄金时期;他赠弟辙、悼亡妻的词篇，被人们万口流传,历久而不衰…… 这些事例适合话题“肩膀”、“仰望” “我想握住你的手”、“豁达与成功”、“宽容与成就”等

苏轼，《题西林壁》《明月几时有》《赤壁怀古》《江城子》《赤壁赋》等(高中语文第三册)，都是我们非常熟悉的诗文。

【原文再现】

苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

——摘自《赤壁赋》

【素材评析】

《赤壁赋》主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，表现了他旷达的人生态度。选文中他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲;但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。到大自然中去寻求精神上的寄托人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。

【适用话题】

10.高考作文名人故事素材 篇十

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。（50分）

①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。

请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。

要求：从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。

【命题解读】

命题①从材料内涵上看注重的是传统文化。从《白鹿原上奏响一支老腔》阅读到“‘老腔’何以令人震撼”的写作，引导考生思考传统文化在新时代形式下的发展要求。无论阅读文本还是春晚上激情的老腔演唱，都能触发考生的思考和体悟。

“老腔”只是传统艺术形式之一，它当下的艺术魅力展示了传统文化的魅力和传统艺术的生命力。考生从老腔的魅力说开去，就应该由这一艺术形式，转向其他的诸如京剧、皮影、泥人等传统艺术，甚至太极、易经、老手艺等蕴含传统文化元素的“事物”。考生可以由老腔的魅力思考到其他艺术的魅力，思考、探讨传统文化迷人之处。也可以对比当下有些艺术形式被人淡忘而老腔震撼人心，从而思考探究新形势下传统艺术的发展问题。所以，从素材角度看，常读常新的经典、百看不厌的杂技、被人淡忘的乃至失传的手艺等等，都是很好的写作素材。而要“论据充分，论证合理”，则必须重视事实论据和高站位思考。

【高分作文】

“老腔”何以令人震撼

北京一考生

几个拿着锅碗瓢盆儿敲打的乐手，几个抽着烟卷穿着坎肩儿的听众，就这样在老头儿疯狂摔打长条板凳的声音中欢呼。弥漫着汗味儿的干燥空气，掺杂着呼喊声，飘向关中高远的天空。

老腔，以对苦难生活的热爱震撼人心。

【素材运用亮点1】场景描写先声夺人，不仅本身震撼人心，而且突出老腔内在的魅力——对苦难生活的热爱，点明了主旨。

我曾着迷于米勒的《晚钟》，农民夫妇的苦难生活感化着每一位观者的心。夕阳照在无边的农田上，发出烫金色的光。一对农民夫妇擦着汗，终于结束了一天的劳作。不远处的小教堂传出了晚钟声，与眼前生活同样沉重的晚钟声。夫妇放下锄头，双手合十，沐浴在金色夕阳中的他们俨然成了铜铸雕像。苦难生活中对将来美好的祷告，感人肺腑。

【素材运用亮点2】由观点生发开来，联想到米勒的《晚钟》，不一样的艺术形式，却感人肺腑。相似联想的运用，打通了材料间的联系。“感人肺腑”非“令人震撼”，则为下文开拓了空间。

感动于《晚钟》的沉重，我却总觉得米勒名作少了一分力量，少了一分震撼。直到在阿姆斯特丹遇到梵高的《播种者》，我终于找到了那份震撼人心的力量。

《播种者》正是以《晚钟》所缺少的热爱震撼人心的。同一抹夕阳，同一片麦田，夕阳却不再是铜铸的金色，而是换以大红和柠檬黄，辐射着爱与希望；麦田也不再是收割中的土地，而是洒满种子的田野，播种着生活的念想。播种者不是雕塑般站立着祈祷，他蹦跳着，飞舞着，就像麦田上的一只蝴蝶。汗水，农活，同样苦难的生活，播种者却播撒着热爱。这欢快的热爱不仅未破坏人们对苦难的感动，更是增添了苦难给人们的震撼。

【素材运用亮点3】两个材料的比较，道出艺术震撼人心的原因，有力论述了观点。

《播种者》具有的震撼一如老腔给予听众的那份震撼。热爱生活的人，总能从生活中挖出点儿力量来。关中平凡粗犷的生活，苦难，却不失精彩。关中人用热爱挖掘出这份精彩，用热爱把它唱出来。感人至深，却更能震撼人心。

黄土高原上的一座小土屋升起了一抹炊烟，劳累的声音尽力吼着几句不成调儿的老腔。

那唱的分明是“我爱这生活”。

【素材运用亮点4】由“老腔”到《播种者》，结尾打通了两者的联系，进一步上升到“热爱生活”的高度，由此回应了题目，老腔也好，文学作品《播种者》也罢，九九归一，原因都是对生活的热爱。

【阅卷总评】

本文以立意、素材和语言见长，最大的亮点是认识水平高，由“老腔”说到“老腔们”，对苦难生活的热爱这一点，尤见功力。论证上，开篇情境入题，然后由此及彼，最后再回扣材料，《晚钟》与《播种者》的对比论证较为充分，素材的选择和运用颇见功底。语言干净，富有文采。作为一篇非典型议论文，这样写既险又巧。但不可否认，阐释还不够透彻、有力。

编辑/李跃