题都城南庄原文翻译赏析

题都城南庄原文翻译赏析（精选5篇）

1.题都城南庄原文翻译赏析 篇一

题都城南庄诗出处作者及翻译赏析

《题都城南庄》

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

全文翻译：去年的今天，就在这长安南庄的一户人家门口，我看见那美丽的面庞和盛开的桃花互相映衬，显得分外绯红。时隔一年的今天，故地重游，那含羞的面庞不知道去了哪里，只有满树桃花依然是旧样，笑对着盛开在这和煦春风中！

去年今天，有同有异，有续有断。同者、续者，桃花依旧；异者断者，人面不见。这就产生了愈见其同，愈感其异，愈觉其续，愈伤其断。正是这种相互交织、相互影响的心情，越发加剧了眼前的惆怅与寂寞。

此诗的背景故事

博陵人崔护，资质甚美，性情孤洁寡合，应举进士及第。清明节这天，他一个人去都城南门外郊游，遇到一户庄园，房舍占地一亩左右，园内花木丛生，静若无人。崔护走上前去扣门，过了一会儿，有位女子从门缝里瞧了瞧他，问道：“谁呀？”崔护告诉了自己的姓名，说：“我一人出城春游，酒后干渴，特来求点水喝。”女儿进去端了一杯水来，打开门，让他进去坐下。她一个人靠着小桃树静静地立在那里，对客人有着极为深厚的情意。她姿色艳丽，神态妩媚，极有风韵。崔护用话引逗她，只是默默不语。两人相互注视了许久，崔护起身告辞。送到门口后，她似有不胜之情地默默回到屋里，崔护也不往地顾盼，然后怅然而归。此后，崔护决心不再去见她。到了第二年清明节，忽然思念起她来，思念之情无法控制，于是直奔城南去找她。到那里一看，门庭庄园一如既往，但是大门已上了锁。崔护便在左边一扇门上题诗道：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”过了几天，他突然来到城南，又去寻找那位女子。听到门内有哭的声音，扣门询问时，有位老父走出来说：“你不是崔护吗？”答道：“正是。”老父又哭着说：“是您杀了我的女儿。”崔护又惊又怕，不知该怎样回答。老父说：“我女儿已经成年，能知书达理，尚未嫁人。自从去年以来，经常神情恍惚若有所失。那天陪她出去散心，回家时，见在左边门扇上有题字，读完之后，进门她便病了，于是绝食数日便死了。我老了，只有这么个女儿，迟迟不嫁的`原因，就是想找个可靠的君子，借以寄托我的终身。如今她竟不幸去世。这不是您害死她的吗？”说完又扶着崔护大哭。崔护也十分悲痛，请求进去一哭亡灵。死者仍安然躺在床上，崔护抬起她的头让其枕着自己的腿，哭着祷告道：“我在这里，我在这里……”不一会儿，女儿睁开了眼睛。过了半天，便复活了。老父大为惊喜，便将儿女许给了崔护。

2.读古诗「题都城南庄」有感 篇二

今天天气不好，外面下着蒙蒙细雨，不得出行。静坐家中，便翻阅了崔护的诗:“题都城南庄”深有感触。

原诗: 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

译文：去年的今天，正是在长安南庄的这户人家门口，姑娘你那美丽的面庞，和盛开的`桃花交相辉映，显得分外绯红。时隔一年的今天，故地重游，姑娘你那美丽的倩影已不知去了哪里，只有满树的桃花，依然笑迎着和煦的春风 。

这首诗隐藏着一个动人的爱情故事。故事中包含着才子佳人的纯真之情，情节曲折神奇，人们称之为·“桃花缘”。

崔护出身于书香世家，天资纯良，才情飘逸，喜欢独来独往，偶尔偷闲出游。崔护考进士落地，心情烦闷，这一年的清明时节，适逢一个难得的晴朗天气。屋外桃红柳绿，蝶舞峰飞。清风微拂，春意袭人，午后春风暖照，深为春的气息所感染。苦读不知春意浓的他，顿感身心清爽。一路远行，看不尽的红花绿柳，春山春水，他肆意享受这大自然赐予人类的礼物。微风吹来，清香绕人，让人疑是误入桃花源中。适逢口渴，便叩门求饮，不一会美丽女郎打开了门，崔护一见顿生爱慕，第二年清明节，旧地重游时，见墙院如故，而门已锁闭。他帐然若失，便在门上题诗一首。·······

该诗以“人面桃花，物是人非。”这样看似简单的人生经历，道出了千百万人似曾有过的共同生活体验，叙述了人们感兴趣的故事，在偶然不经意的情况下，遇到美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。此诗设置了两个美好背景，寻春艳遇，与寻春不遇。读罢此诗，如亲临其境，仿佛看到诗人，艳遇时那高兴的情景，少妇的纯真和灵秀，宛若一朵春风中的桃花，一份娇羞，把它点缀得更加动人。姑娘的美丽无不令人心动,使人心动神摇的情状，跃然纸上。可见诗人在写这首诗时，有一种无比激动的心情，和欢乐的情愫。

重寻不遇时，则令人感慨，写得回环往复，曲折尽致，赋予传奇色彩。

3.同题仙游观原文+翻译+赏析 篇三

仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。

山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。

疏松影落空坛静，细草香生小洞幽。

何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。

译文

在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。

晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。

空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。

何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。

韵译

在仙台初见，迎候仙人的五城十二楼;

正是风物凄凄，一夜滴答的秋雨才休。

山色空鳎和远处的秦地树丛相连接;

近处传来捣衣声，报告汉宫已经深秋。

稀疏的松影撒落神坛，更显道观清静;

小草铃芳扑鼻，犹衬出山洞小径深幽。

不用再到别处去寻找，世外仙境所在;

人间也有神仙居住的地方，名曰丹丘。

注释

同题仙游观：一本无“同”字。仙游观：在今河南嵩山逍遥谷内。唐高宗为道士潘师正所建。

五城楼：《史记·封禅书》记方士曾言：“黄帝时为五层十二楼，以候神人于执期，命曰迎年”，这里借指仙游观。

宿雨：隔宿的雨。

砧声：在捣衣石上捣衣的声音。

闲：一本作“开”。

方外：神仙居住的世外仙境。

丹丘：指神仙居处，昼夜长明。

赏析：

【评析】：

此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作。首联点明时地，切中题目“仙游观”。颔联写观外景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处。末联引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了。全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。(刘建勋)

【简析】：

这首诗通过对景物的艺术再现，表达了诗人心境的空灵和出世之念。

此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。

诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。

全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。

4.题都城南庄原文翻译赏析 篇四

与于襄阳书

韩 愈

七月三日，将仕郎守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下：

士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士，负天下之望者为之前焉。士之能垂休光，照后世者，亦莫不有后进之士，负天下之望者为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。然而千百载乃一相遇焉!岂上之人无可援，下之人无可推欤?何其相须之殷而相遇之疏也?其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下，故高材多戚戚之穷，盛往无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。

侧闻阁下抱不世之才特立而独行道方而事实卷舒不随乎时文武唯其所用岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士，有遇知于左右，获礼于门下者，岂求之而未得耶?将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也。

愈虽不材，其自处不敢后于恒人。阁下将求之而未得欤?古人有言：“请自隗始。”②愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰“吾志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼焉”，则非愈之所敢知也。世之龌龊者，既不足以语之，磊落奇伟之人，又不能听焉，则信乎命之穷也!

谨献旧所为文一十八首。如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。

(选自《古文观止》)

〔注〕①于襄阳，名由页，字名元，深得唐德宗器重。因做过襄州大都督，故称于襄阳。②燕昭王欲招致天下贤才，问计于郭隗，郭隗回答：“王必欲致士，请自隗始!”

相关试题及答案

15．下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．士之能垂休光休：停止 B．是二人者，未始不相须也 须：依赖

C．是二人者之所为皆过也过：不对 D．未尝干之 干：请求

16．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是

A．①然而千百载乃一相遇焉 ②今乃亡赵走燕

B．①负天下之望者为之前焉 ②积土成山，风雨兴焉

C．①岂上之人无可援 ②行李之往来

D．①亦足知其志之所存 ②余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

17．请用“／”给文中画波浪线部分断句，正确的一项是

侧闻阁下抱不世之才特立而独行道方而事实卷舒不随乎时文武唯其所用岂愈所谓其人哉?

A．侧闻阁下／抱不世之才特立而独行／道方而事实卷舒／不随乎时文武／唯其所用／岂愈所谓其人哉?

B．侧闻阁下抱不世之才／特立而独行／道方而事实／卷舒不随乎时／文武唯其所用／岂愈所谓其人哉?

C．侧闻阁下抱不世之才／特立而独行道／方而事实卷舒／不随乎时文武／唯其所用／岂愈所谓其人哉?

D侧闻阁下抱不世之才／特立而独行／道方而事实卷舒不随乎时／文武唯其所用／岂愈所谓其人哉?

18．下列对原文的理解，不正确的一项是

A．作者认为，自己虽然不是人才，可是立身处世从来不敢落后于那些一般的人。

B．作者认为，读书人享有大名的原因，是有先通显而负天下众望的人做其引导者。

C．作者认为，是下位之人恃才傲物、上位之人不肯屈尊下顾导致二者不能“相须"。

D．作者在文中既表现了自己积极仕进的心情，又对达官贵人提出了尖锐的批评。

19．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1) 莫为之前，虽美而不彰。（3分）

(2) 故高材多戚戚之穷，盛往无赫赫之光。（3分）

(3) 谨献旧所为文一十八首。如赐览观，亦足知其志之所存。（4分）

【答案】

15．A

16．D

17．B

18．D

19．(1) 没有人做他的引导者，即使有美好的德才也不会彰显。

(2) 因此有才能的人往往处于忧伤的困顿之中，身居高们的人也没有发出显赫的光辉。

(3) 我恭谨地呈上过去写的十八篇文章，如果承蒙您给看一下，也足够了解我的志向所在。

【解析】

15．试题分析：此题可以将各个解释放入各自的中具体语境（上下文语境）中去贯通文意。休：壮美。

16．试题分析：A．副词，才；副词，竟、反而。 B．语气助词；兼词，于此。C．助词，的；助词，取消句子独立性。D．均为代词，代自己。

17．试题分析：做“古文断句题”时，要在通读全文、了解文段主要意思的基础上，再根据文意和常用的断句方法加以判断。常用的断句方法有：①准确划分句子的结构成分；②弄清对话的施受和引语起止；③借助发语词、关联词、语气助词等划定句子的起始；④依据古文句式整齐的特点断句；⑤根据固定句式断句。本段文字，了解大意并不困难，断句主要看句子结构和语气词即可做出所断位置的判断。只需把握四个选项断句的区别点，再联系语境、句义的完整性，认真比较，便得出答案。

18．试题分析：解答此题，需要学生通读全文，找到相关段落，从中概括、归纳人物的言行。文章并无批评之意。

19．试题分析：文言翻译题通常涉及若干文言现象，重点是把握好关键词及特殊句式，了解阅读材料所涉及的文言现象。得分点分析：（1）“莫”、“美”、大意各1分。（2）“穷”、“赫赫”、大意各1分。（3）“谨”、“赐”、“足”、大意各1分。

二：

5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）

A．士之能垂休光

休：停止

B．是二人者，未始不相须也

须：依赖

C．未尝干之

干：寻求

D．虽遇其人，未暇礼邪？

礼：礼遇

5．A。【解析】结合上下文推断，“休”不可能是“停止”的意思，这里应解释为“吉祥，美好”。

6．将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是 （  ）

世之龌龊（  ），既不足（ ）语之，磊落奇伟之人，又不能听（ ），（ ）信乎命之穷也！

A．  也   而   之   其

B．  者  以  焉  则

C．  者  以  矣  何

D．  也  乎  者   则

6．B。【解析】根据句意以及虚词的意义用法选择。句意为：世间那些气量狭小的人，我不屑于向他们讲这些话，而胸怀坦白、才识卓越的人，又不听取我的话，那么就只能相信我的命运困顿了！

7．用“／”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（  ）

侧闻阁下抱不世之才特立而独行道方而事实卷舒不随乎时文武唯其所用

A．侧闻阁下抱不世之才特立而独行／道方而事实卷舒／不随乎时文武／唯其所用

B．侧闻阁下抱不世之才／特立而独行／道方而事实／卷舒不随乎时／文武唯其所用

C．侧闻阁下抱不世之才／特立而独行道／方而事实卷舒／不随乎时文武／唯其所用

D．侧闻阁下抱不世之才／特立而独行／道方而事实／卷舒不随乎时文／武唯其所用

7．B。【解析】注意整齐句式。理解文意，这个句子是说：我从旁听说阁下具有非凡的才能，不随波逐流，有独到的见识，道德方正，做事讲求实际，行为举止，不随流俗，文武官员能量才任用。

8．下列对原文有关内容的概括和理解，不正确的一项是（  ）

A．此信写士欲进身扬名、建功立业须前辈援引，而前辈功业盛名又须有为的后继者为之传扬，既表现了作者积极仕进的心情，又对达官贵人提出了尖锐的批评。

B．第二段以“侧闻”的方式赞誉对方，显得客观，这样，既便于自己表达，也使对方不觉得突兀而乐于接受。

C．作者认为，自己虽然不才，可是立身处世从来不敢落后于一般人。用郭隗的典故，实际上是毛遂自荐。意为：您如果要寻求人才，那就请从我开始。

D．韩愈求官心切，观点难免失之偏颇。客观上讲，一个人是否能显扬当世和永垂不朽，与是否有人引荐和继承应该没有必然联系。

8．A。【解析】韩愈致信以求仕进，恭谨而急切，虽提到一些人的错误做法，但没有“对达官贵人提出了尖锐的批评”。

9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）莫为之前，虽美而不彰。（3分）

（2）是二人者之所为皆过也。（3分）

（3）愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。（4分）

译文：

9．（1）没有人替他引荐，即使有美好的才华也不会显扬。（莫，彰，虽……而，各1分）

（2）这两种人的行为都是错误的。（是，所为，过，各1分）

（3）我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急，（而这些）只不过花上您一天享受的费用就足够了。（“惟……是急 ”2分，资，一朝之享，各1分。）

译文：

七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，恭敬地把信呈给尚书阁下：读书人能够享有大名声，显扬于当代，没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人，未曾不是互相等待的，然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的人吗？为什么他们互相等待那样殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁，地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取，就不能说上面没有引荐人；没有向下寻找，就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。

我从旁听说阁下具有非凡的才能，不随波逐流、有独到的见识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗？然而没有听说过后辈有得到您的`赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？

我虽然没有才能，但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗？古人说过：“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急，这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说：“我志在建功立业，办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人，既不足以向他们告诉这些话，而胸怀坦白、才识卓越的人，又不听取我的话，那么就真的是我的命运很坏了！

恭敬地呈上我以前作的文章十八篇，如蒙您过目，也足以了解我的志向所在。

韩愈诚惶诚恐，再拜。

赏析：

本文分为三段。第一段泛泛而谈“先达之士”应与“后进之士”。相为知遇的道理，这样，虽将对方捧为“负天下之望者”也不显得阿谀，虽标榜自己为“高材”也不显得狂妄。第二段以“侧闻”的形式赞誉对方，显得客观，这样，既便于自己表达，也使对方不觉得突兀而乐于接受。最后，在第三段中，用描述自己生活的窘迫状态来争取对方的同情，以求得侥幸任用的机会。本文的写法，虽给人以不卑不亢的感觉，但难免有仍有攀附权势之意。

于襄阳，名頔（dí），字允元。他在公元7（贞元十四年）任襄州刺史，充山南东道节度观察使。不久，他又自请将襄州升格为大都督府。中唐以后，中央政府拿方镇无可奈何，唐德宗只好同意他当了襄州大都督。因为于是襄州长官，所以此书称他为于襄阳。据《旧唐书》卷一三《于頔传》载，于頔为人“横暴已甚”，却官运亨通，因而“自以为得志，益恣威虐”；他任襄州刺史时“专有汉（水）南之地，小失意者皆以军法从事”；由于德宗姑息，他“公然聚敛，恣意虐杀，专以陵上威下为务”。这些情况韩愈也应当有所“侧闻”，可是此文多少还有为他迎合奉承之意。为了求官，不得不如此，韩愈此举难道又是张九成所谓“其文当如是，其心未必然”吗？

5.题都城南庄原文翻译赏析 篇五

朝云横度。辘辘车声如水去。白草黄沙。月照孤村三两家。

飞鸿过也。万结愁肠无昼夜。渐近燕山。回首乡关归路难。

《减字木兰花·题雄州驿》译文

早上，满天乌云突然滚滚而来。囚车前行的辘辘声就像那流水，一去不返。莽莽黄沙，枯草遍地，惨淡的月光照着只有三两户人家的荒村，只觉一片死寂。

大雁南飞，心中万千愁思郁结难解，使得愁肠寸断，简直达到日也愁、夜也愁的地步。渐渐靠近燕山，回头遥望故国乡土，明白想要回去比登天还难了。

《减字木兰花·题雄州驿》注释

减字木兰花：词牌名，原为唐教坊曲，《金奁集》入“林钟商调”。《张子野词》将其归入“林钟商”《花间集》所录三首各不相同，兹以韦庄词为准。该词牌为双调，上下阕各四句，共四十四字。雄州：今河北雄县。驿(yì)：驿站。公文官物传送，供往来官员休息的机构。唐制三十里一驿。

朝云横度：寒风翻卷着朝云滚滚而过。

辘辘(lù)：车轮滚动声

白草黄沙：象征北方凄凉的景色。白草：枯草。

无昼夜：不分昼夜。

燕山：山名，在河北省北部，宋时边境。

乡关：故乡。归路：返回故乡的路。

《减字木兰花·题雄州驿》赏析

这是北宋灭亡之际一位被金人虏去的弱女子写的词，描述被虏北行之经历，抒发国破家亡之巨痛。作者之父本是阳武(河南原阳)县令，在金兵南侵围城时，奋勇抵抗，壮烈殉国，妻、子一同遇难。“其女为贼虏去，题字于雄州驿中，叙其本末”(韦居安《梅磵诗话》)。由此可以想见作者写作此词时揪心泣血的情景。雄州，河北省雄县。

开头两句，写被金人用车载向北方出发时的情景。“朝”，点明出发的时间是在早上;“云”，点明出发时的环境气氛是那么惨淡，阴云密布;“横度”，形容阴云突如其来地漫过来。首句看似写景，渲染自然气候之恶劣;实是暗喻当时政治风云的突然变化，形势险恶。一个“横”字，把作者那种祸从天降的.特殊感受强调了出来。因此，次句“辘辘车声如水去”就直道其事了。“辘辘”，象声词，形容车轮声。杜牧《阿房宫赋》有“辘辘远听，杳不知其所之也”之句，那是描写六国宫妃被虏秦宫之后的可悲生活，这里是写作者被虏北上、乘敌囚车、不知所往的惨痛情景。“如水去”，既写出被虏妇女之众多，又表达了将一去不返的痛苦心境，比喻生动，含意深长，道尽了国势危亡、一蹶不振，身为俘虏、前途茫茫的深哀大痛。

紧承“去”字，作者用“白草黄沙，月照孤村三两家”，再描写沿途之所见。“白草”，我国西北地区所产之草，干枯时成白色，故名。唐代边塞诗人岑参有“北风卷地白草折”、“平沙莽莽黄入天”之句，那是描写天山一带苦寒荒凉的景象;作者在此借用字面，渲染出河北秋季枯草遍地、一片不毛的气氛。在这惨淡萧索的背景之下，只见月光清冷地照着只有三两户人家的荒村，孤零零地，没有一点活气。作者描述敌占区是这样地衰败不堪，凄凉已极，不仅揭示了金兵烧杀虏掠造成的惨象，更衬托出作者被虏离乡、身临异地那种无比悲苦的心境。上句侧重写白天之所见，下句侧重写夜晚之所见，而又互文见义，彼此映衬，合成一幅北国荒寒图，作者的满眼血泪、一腔悲哀也正涂染其上了。

上片写开始被押北行途中的情景;下片写继续北行直至雄州的情景。上片侧重写所见，以写景为主;下片侧重写所思，以抒情为主。

飞鸿过也，万结愁肠无昼夜。”这是继续被押北行途中的一个特写镜头。作者眼看敌占区荒凉凄冷的景象，心头充满了国破家亡的悲哀，忽然看到鸿雁从北往南地飞去，不禁更撩起了对故乡的怀念、对亲人的追思。然而父母兄弟均死于敌手，即使鸿雁能够传书，自己又不知道投书给谁，何况自己身为俘虏，失去自由，不仅不能象鸿雁那样飞向南方故土，恐怕连投书的自由也没有。就在这种度日如年的愁境中，“渐近燕山”，来到雄州，离金邦的京城——那在燕山脚下的燕京已经不远了。

这句既照应词题，又开启下句“回首乡关归路难”。空见飞鸿南去，自己身陷异域，只能回头遥望那难舍难忘的故国乡土，可要顺着此路回去就比登天还难了。作者强烈的怀国思乡之情，深沉的亡国丧家之恨，无可奈何的身为敌俘之悲，已经绝望的永别家园之痛，在此一齐倾诉出来，字字饱含着血泪。结笔处，收敛了上文流露出的愁苦心绪，文字变得平实朴素，但感情却更显真切。燕山，早在靖康之变以前，同知燕山府郭药师就已投降金国，使燕山成为金人的后方重镇。这一句话中，蕴涵着深沉的家国之痛。正因为家国沦亡，她才会落入此种境地;也正因为国破家亡，她才无法再得自由。因此，末句对“乡关”的“回首”，饱含着她对故土的留恋，以及对家国命运的忧心。

这首词上片寓情于景，下片对景抒情。上下片都达到了情与景的和谐统一。同时也将强烈的思乡之情和深深的亡国之恨汹涌倾泄出来，令人悲愤无比。

《减字木兰花·题雄州驿》创作背景

据《宋史·忠义传》记载，钦宗靖康年间，金兵南侵时，蒋兴祖为阳武县令，在城被围时，坚持抗战，至死不屈，极为忠烈。他的妻、子均死于此。其女年轻貌美，被金兵掳去，押往金人京师—中都(今北京)，途经雄州驿，题这首词于壁。