新诗(1927——1937)

2024-09-11

新诗(1927——1937)(8篇)

1.旧诗和新诗 篇一

郭思英

旧诗指的是五四文学革命兴起之后,对中国传统的格律极严的诗体,包括五七言绝句、五七言律诗等多种体式的一种通称。它包含两方面的意义:一是指新诗出现以前,自《诗经》以来的辞赋、古风、律绝、词曲等,与“古典诗歌”的意思相近。二是指新诗诞生后,现代人用古典诗歌形式创作的诗歌作品。而新诗,是指五四运动前后产生的、有别于古典诗歌的、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。在中国文学发展过程中,旧诗和新诗都取得了很高的成就,它们有共同的美丽,也有不同的精彩。

一 共同的美

中国文学的大厦,是以汉字为基石构建起来的。张传彪先生曾说:“可以说从某种意义上讲,没有一字一格整齐美观的方块字,就不会有至今还散发着诱人魅力的中国古典韵律诗的格局。”我们知道,无论是旧诗,还是新诗,都需要通过汉字来传情达意,来表示它的艺术性。所以,我认为,新诗和旧诗共同的美之一在于汉字的美。同样是用汉字表述,因此也就具有了汉字的美。汉字独字单音,就使诗的句式一定,一首诗每句整齐划一,从而形成句式一致的各种体制,如四言、五言、七言等,并使诗中一联对偶成为可能,这对旧诗而言尤其重要。汉字独字单音音节构成的简单,也使得旧诗和新诗读来都能节奏感十

足,音律优美,琅琅上口,为中国诗歌的传颂打下了坚实的基础。例如旧诗中李绅的《锄禾》。锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这首古诗我们在小学就学过,近十年后依然记得十分清楚,这样的效果与它强烈的节奏感有十分紧密的联系。再如新诗中这样的一句“平凡是最美的荡气回肠”。“凡”字和“肠”字是押韵的,短短十个字,读起来使读者觉得很有感觉。而且“汉字义项丰富,往往一字多义、多字同义,或同字反义,这些都为作诗造语的下字拣择提供了极大的方便;而多数字义的表情达意功能具有深厚的人文内蕴、连通人的生命感受,非同概念的精确表述。”在同一首诗中同样的字有不同的意思,或者不同的诗中同样的字有不同意思的情况是十分常见的,如“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”。又因为汉语没有成体系的时态、语法的束缚,所以不论是旧诗还是新诗,都因此有了高度灵活之美。正如绿原所说,“它没有过去式,过去的一切都发生在眼前;也没有未来式,未来的一切也都发生在眼前”。汉语的这些模糊性使中国诗歌高度精练、意境深远。汉字极其有利于中国诗歌的遣词造句,用字可变动,顺序可调整,至于适当而止。我想,从这一个角度上来说,回文诗的出现与汉字的优点是分不开的。在这里举出旧诗、新诗各一首回文诗来说明。旧诗中有明代沈宜修的“月圆空有长离别,别离长有空圆月。虫露泣残红,红残泣露虫。竹敲风弄菊,菊弄风敲竹。愁夜一声秋,秋声一夜愁。”新诗中有著有《雨巷》的诗人戴望舒的另一

首佳作《烦忧》,《烦忧》这首回文诗采用了另一种形式,是以诗行为单位的回文。诗中字的顺序调整了,诗行的顺序调整了,变成了别具一格的回文诗。而我们知道,在英诗中是很难找到一首回文诗的,更别说是称得上精彩的回文诗。

旧诗和新诗的另一处共同之美在于其内容中表达的思想感情的美。思想感情的美在于它反映了当时社会的环境,百姓的处境。一首好的旧诗或者新诗是不能与社会脱轨的,即便它是一首关于爱情的诗歌。人们可以从这些诗歌当中看见那个时代的历史和发展,看见一些社会永存的诟病。无论是新诗还是旧诗,无论是五四运动前还是五四运动后,诗歌中所表达的情感、内涵总是与人类社会息息相关,有些主题更是千古不变。例如,在黑暗的社会环境下对当时社会或者对主政者的评判,怀才不遇的愤懑和展示作者远大的抱负。这些思想感情不会因时代的变化而消失,也不会说因社会的发展就沦为众多思想内涵之中诗人不愿握笔提及的一项。因为诗歌中的主要内涵是作者在诗中表达的思想感情,读者在阅读诗歌的同时,不仅愉悦了身心,更是对社会或者个人进行了思考。

二 不同的美

戴望舒和林庚,曾在旧诗和新诗的形式美孰优孰劣的问题上持不同意见。其实,在我看来,旧诗和新诗在形式上各有千秋。旧诗一般有其固定的语言格式,例如绝句、律诗,整首诗的字数和行数有严格的规定,讲究对偶、押韵,不可违反,不

可“自作主张,随心所欲”,又因为旧诗重音,新诗重义,因而,旧诗有一种格律之美。废名认为,旧诗之好,并不在于诗情,而在于格律,在于诗形式的增美作用。格律给旧诗带来了不同于新诗、散文等文体的美。例如,它能够增强诗歌的气势。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。、”“生当做人杰,死亦为鬼雄。”诸如此类的诗歌若是将它变为参差不齐的自由的形式,其气势必定弱了不少,读来也失去了原有的激昂的感觉了。另外,这种格式的限制也使得旧诗形成了言简意赅,简单明要的特点。与新诗相比,很多时候读者在阅读旧诗时更容易从字面上推测和感受就能理解作者创作的意图。新诗更自由,但是很多时候解读也更难,需要读者有一定的功底和注意想象与联想。我想,旧诗的凝练和隽永、淡雅和整齐都是新诗比不上的。•

闻一多先生曾说:“律诗永远只有一个格式,但新诗的格式是层出不穷的”。与旧诗格律的严格限制相比,新诗在形式上有更大更广的发挥空间,诗人想写成多少行多少字就写成多少行多少字,没有人会说这是不对的。在这个角度上,新诗具有多变的美。诗行字数不固定,并且诗行随着感情的波动忽长忽短,最后成篇。不知可否这样说,世界上没有两首在形式上完全相同的新诗。新诗的多变,使得每首诗都可以有自己独特的视觉效果,通过这种视觉上的效果,帮助作者表达主题、思想。例如林青的《默哀三分钟——写在中国四川·汶川5·12大地震期间》中,除“中国/下半旗/为”三行连为一个诗节之外,其余均

独行独节;而且,最后的三个“飞”字,错落排列,很好地模拟了“飞”的样子和状态。“飞”字的错落创造的视觉效果,增添了诗歌悲伤的氛围,好像中华民族的魂真的要穿越一切苦难飞翔似的。如果说旧诗是“戴着镣铐跳舞”的话,那么新诗就是脱掉鞋子在舞蹈。它不受拘束,随心所欲,那种一种自由的魅力吸引着无数的诗歌爱好者。

在我看来,新诗还有另一种美——散文美。新诗一个很大的优点就是白话炼字。蓝棣之曾说,口语是美的。它存在于日常生活之中,它富有人间味,令人感到无比亲切。口语是最散文化的,很具散文美。例如徐志摩的《沙扬娜拉——致日本女郎》中的经典名句“最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”,若将其改成“最是温柔一低头,凉风不胜水莲羞。”,读来感觉别别扭扭的,有不到位之感。就算是只去掉了 “那”、“的”二字,落差便很大,这两个字是口语化的,使得这句诗读来情调十足,散文的感觉出来了。

与之相对,旧诗有一种庄重之美。旧诗大部分运用的是文言文,再加上整齐的格律,旧诗便令人感觉有了一种庄重的气质。例如王维的《田园乐-其五》中的“山下孤烟远村,天边独树高原”,若将其改为口语化的“山下孤烟是远村,天边独树有高原”,不单变得不凝练简结,更是变得有油腔滑调、俗气之嫌。这种庄重的感觉使得旧诗中的意境更加深邃。我想,旧诗的庄重也与旧诗经过了漫长时间的积累有关,它是历史沉淀下来的产物。

从诗经算起已有两千多年了,旧体诗诗歌语言意境锤炼得很成熟了,什么字不能进入,什么字能入,基本上已经没有争议。

2.新诗(1927——1937) 篇二

中国一直是一个诗的国度,传统诗歌为格律诗,进入现代社会以后出现了与格律诗歌不同的诗歌,称之为新诗。上一个十年是以郭沫若为代表的浪漫诗、自由诗以及新月派所出现的新格律诗。早期新月派提出节奏美、建筑美和画面美。代表作有闻一多的《死水》,他们特别强调每一句话要出现的画面与色彩,注重二者所构成的和谐美。

第二个十年最重要的是在新诗浪漫主义与新月派、左翼诗歌之外出现了“现代派诗歌”,这是本章重点,代表诗人是戴望舒,作品少且艺术成就达到了很高的成就。

1、以殷夫、蒲风为代表的革命现实主义诗歌(又称为“普罗诗歌”)

2、以徐志摩、陈梦家为代表的后期新月派浪漫主义诗歌

3、以戴望舒、“汉园三诗人”为代表的现代派象征主义诗歌

中国诗歌会

成立于1932年9月,发起人有穆木天、蒲风、杨骚、任鈞等,办有刊物《新诗歌》。属于左联领导下的一个群众性诗歌团体,针对新月派和现代诗派而成立的,与中国共产党领导的革命斗争有着直接的、自觉的血肉联系。1937年4月解体。诗歌会的诗歌包含两个方面的要求,一是要求诗人站在无产阶级的意识形态,即新世纪的意识的立场上去把握与反映现实,也即实现诗的意识形态化;二是要求诗与诗人的大众化,要使我们的诗歌成为大众的格调,我们自己也成为大众中的一个。(穆木天《新诗歌》发刊词)他们的创作特点:

描摹重大题材,揭示富有时代特色的政治或社会主题。直抒胸臆,直接描摹,不尚意象。语言通俗,体式自由。

臧克家

出身于农村破落的封建家庭,对农民生活有较多的了解,使他成为30年代以诗会议农村生活,描写农民苦难的现实主义诗人。在创作上,他得到了闻一多的帮助和鼓励,由于他喜爱古典诗歌和民歌,又受益于新诗,在艺术上显示出朴实、真切、含蓄、凝炼的特点。

第一部诗集《烙印》是臧克家最具影响的作品。

臧克家的诗歌以其对农民生活执着的关注和诗中散发出来的浓厚的泥土气息,在20诗集中国诗坛享有“农民诗人”、“泥土是人”的赞誉,对于扭转30年代中国诗坛萎靡、浮躁的诗风起了至关重要的作用。

——郭沫若

在艺术方面臧克家的诗被认为是现实主义的,且形成了自己独特的艺术风格。在艺术构思上,有的是人是把情绪往外铺张,臧克家则是往紧里收缩,力求凝炼、集中、精辟。

我用一直淡漠笔 速写乡村 一笔自然的风景 一笔农民生活的缩影 有愁苦,有悲愤,有希望,有新生,我给了它一个或栩栩的生命 连带着我湛深的感情。

——臧克家《泥土的歌·序句》

《村夜》 太阳刚落

大人用恐怖的故事把孩子关进了被窝(那个小心,正梦想着 外面朦胧的树影和无边的明月)

《三代》 孩子 在土里洗澡 爸爸

在土里流汗; 爷爷 在土里葬埋再捻小了灯

强撑住万斤的眼皮 把心和耳朵连起 机警的听狗的动静

臧克家在三十年代中国诗坛有着特殊的意义:

从表现内容看,他的诗接近于中国诗歌会诗人的创作,但没有了他们那种宣泄式的歌唱;

从语言的精炼和诗形的整齐看,又接近于新月派的诗,但明显摆脱了形式主义的倾向

现代派诗歌

三十年代的诗歌现代派,是由后期新月派和20年代末的象征诗派演变而来的(吸收了象征派的象征手法,去掉了新月派的音乐美,吸收其抒写苦闷、哀叹和意境创造的特点)。现代派的代表人物有戴望舒、何其芳、施蛰存、废名等

1932年,施蛰存创办《现代》:《现代》中的诗是诗,而且是纯然的现代的诗。它们是现代人在现代生活中所感受的现代情绪,用现代的辞藻排列成的现代诗形。

现代派诗歌的基本特征

首先是纯诗的艺术馆,他们主张写纯然的现代诗。

其次是病态心灵和虚无的观念,写出了中国现代诗人深处理想失落的现代社会,不愿舍弃,却又无力挣扎的无奈与哀伤,对人的孤独、感伤、异化、丑恶的复杂表现,以及对繁复意象所产生的朦胧性的追求。三是诗艺的突破与创新。艺术上以象征主义为中心,努力追求象征派的形式与中国古典诗歌意境的完美结合,突破了新格律诗的局限,使新诗真正进入了现代自由诗的发展阶段

四是对诗的散文化追求。

现代派诗歌在中外诗歌艺术的融汇点上建立起属于自己的是个美学。

卞之琳

属于后期新月派诗人,上承新月,中出现代,下启九叶。卞之琳的诗歌是他人生体验与陈思的结晶,是感性与理性的同意,在技巧上,融汇了传统的意境与西方的戏剧性处境,化合传统的含蓄与西方的按时,构成了隐晦的艺术世界;诗歌讲求格律形式,用韵追求复杂,诗体形式繁复。

《鱼化石》

我要有你的怀抱的形状 我往往熔化于谁都线条 你真像镜子一样的爱我呢 你我都远了乃有了鱼化石

他所呈现的很多东西是我们能够察觉到的,但是又不是那么清晰。

《无题三》

我在门荐上不忘记细心的踩踩 不带路上的尘土来早她

卞之琳原受新月派的影响,但其很快就走向了现代诗风

戴望舒

早期诗歌创作是忠于自我,后期创作是忠于自我和人民的结合,具有革命的进步性,其诗歌体现了20—40年代的历史风云,也包含着一代知识分子曲折的思想历程,记载了中国现代主义诗歌从幼稚到成熟的成长道路。

他的诗歌多写爱情苦闷和个人忧郁;苦闷的孤独者和飘忽的少女是他诗歌中重要形象;忧郁感伤的情绪是主要的精神状态;诗歌忧伤的律动中适中徘徊着一个寻梦者倔强的灵魂。

特点:对个人忧郁与爱情苦闷的书写 音韵美、散文美、戴望舒的诗歌中多种手法的运用也是重要特点。如痛感、比喻、顶针、拟人、象征、重叠等

戴望舒的诗,是近年来新诗坛的尤物。凡读过他的诗的人,都能感到一种非凡的魅惑。这魅惑,不是文字的,也不是音节的,而是一种诗的情绪的魅惑。

——施蛰存

散文(1927-1937)

第二个十年的散文创作在第一个十年的基础上继续向前发展,和二十年代相比,具有着自己独特的呈现形式

政治化的分野。这是三十年代散文的一个重要特征。1927年国共两党合作破裂、大革命失败之后,受政治形势的影响,30年代的散文创作派系,通常都以政治倾向来划分,即属于左翼作家的散文;以周作人、林语堂为代表的自由主义作家的散文;以及政治态度比较超越的京派及其他作家的散文等。

文体意识比以前大大增强。这是三十年代散文的另一个重要特征。不同创作风格的追求在更大程度上还体现为对散文的社会功能和文体要求的不同理解,30年代的散文并没有因为政治化合诸多论争而走向危机,相反,却因为多方面的艺术探求而获得了生机,杂文、小品文和抒情性散文都有各自长足的发展。鲁迅

鲁迅是中国文化革命的主将,它不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向,就是新生命的方向。

——毛泽东 一般情况下,我们称鲁迅最后在上海的十年的生活和创作为鲁迅后期的生活和创作。1926年三一八惨案之后,鲁迅因为支持进步学生的正义斗争收到北洋军阀的通缉而离开北京。

他与许广平的爱情是广受质疑的,他自己曾在《两地书·序言》中就说到“环绕我们的**也可谓不少了,在不断地挣扎中,相助的也有,下石的也有,笑骂诬蔑的也由,但我们紧咬了牙关,却也已经挣扎着生活了六七年。”鲁迅的杂文精神在他日后的杂文《死》中有所体现,即“让他们怨恨去,我一个也不宽恕”。

阅读林语堂所做《鲁迅之死》

鲁迅在生命最后十年,他开始逐渐向新“无产阶级专政学说”,从进化论最终走到了阶级论,实现了从彻底的民主主义向共产主义的转变,但是他始终是中国近代革命以来的最激进的民主斗士,须臾没有离开五四那个巨大的精神尸体,他的战斗始终 原因如下: 1.中国社会的现实变动,对鲁迅原来所持有的进化论思想发生了巨大的冲击。2.1928年的革命文学论证,促使鲁迅系统地阅读了大量的马克思主义理论著作和文艺论著。

鲁迅杂文在中国现代文化思想史和文学史上都占有重要地位。1925年,他的第二本小说集《彷徨》出版之后,鲁迅的主要精力就倾注在了杂文方面,鲁迅的杂文都是编年出版的。

杂文这种问题虽然古已有之,但是中国现代杂文却是萌芽于文学革命以至思想个名的,是五四新文化运动的产物,是鲁迅独创的新文体

鲁迅杂文的分期:

鲁迅的杂文最早可以追随到日本留学是用文言写的《文化偏至论》等长篇论文,这是他开始形成自己文章路数的关键时期,他后来所挂心的问题和运用的手法已经多有展露。

1918年,和《狂人日记》同时,鲁迅在《新青年》随感录和栏用现代白话文正式开始杂文创作。

1.前期。(1918-1925)

从1918年鲁迅《新青年》上发表随感录开始,到1925年“女师大风潮”发生之前属于鲁迅杂文创作的前期,这一时期的杂文大都收入《热风》、《坟》两个杂文集中。特点是:还带着无私初期热忱健朗的特点,收五四新文化运动的直接影响,偏重于探究文化思想和社会现象的本质问题,是对民主和科学、个性自由解放的大声疾呼,没有很具体的人与事件的针对性,却能够就一些分散的题材解剖或者针砭带有高度普遍性的思想观念。代表作如《我之节烈观》。这一时期在艺术上已经

2.发展期(1925-1927)

作品多数收在《华盖集》、《华盖集续编》两个杂文集中。这一时期,鲁迅开始在原有的姿态上,建立起为现在抗争的姿态,这一时期,由北京到厦门到广州,最后定居于上海,生活动荡,思想也极为复杂。先是因为女师大风潮和三一八惨案和现代评论拍那些所谓的正人君子之流决裂,又在号称革命的策源地的广州看到国民党疯狂屠杀共产党和进步青年,中国社会现实斗争激化的过程中,他变成了一个真正挣了眼看时事的正直而勇猛的精神斗士。这医师亲的笔下开始出现具有高度典型意义和象征意义的类型形象,形式多样化,笔法具有参差变化。3.成熟期(1930-1934)

到上海之后鲁迅遭到了“太阳社”、“创造社”等的攻击。这一时期杂文集主要有《而已集》、《三闲集》等

特点:炫彩广泛、内容丰富、视点集中、几乎参与了同当时社会各种任务的思想交锋,从而也把社会思想的百态反映在了自己的杂文创作中。

4、后期(1934-1936)

这一时期主要收录在《且介亭文集》 特点历史感强

鲁迅杂文主要的思想内容。

1、抨击时弊。如《友邦惊诧论》

2、关注农民、妇女和儿童的命运

这些人出自中国式的奴役关系的最底层,命运最悲惨,也是最无力述说的一群人。鲁迅对他们的处境给予了深厚的同情。

3、对现代知识分子的无情解剖

鲁迅对现代知识分子的批判主要着眼于他们的源于传统的奴隶性。知识分子所代表的的是民族的自我意识,是民族的启蒙者,分析知识分子的心理就是鉴别民族的灵魂,目的是促其最后的觉悟。

4、思考中国和世界的关系。

对于这种关系的思考终其鲁迅的一生也未尝间断。著名的《拿来主义》就是这种思考宣言式的总结,即“取其精华,去其糟粕”。他是在抱着为民族寻找出路的苦心来创作杂文的。

鲁迅杂文的艺术特色。教材(P291)

1、具有批判性、否定性、攻击性,这是他最显著的特色。

2、切近现实人生。具体的只会使得鲁迅得以推开种种障碍眼目的悬浮性观念、名词、学说、主义、口号等,而深深地扎根于生活大地,成为了现代中国的卓越而忠实的代言人。

3、形象的类型化,鲁迅杂文的美学价值和无可争辩的文学性,就在于他塑造了一些列“个”与“类”统一的中国“社会相”类型形象。

4、自由创造的杂文语言。他的语言是自由无拘,具有创造力。口语与文言,长句与短句,散文与骈文相互交错,声情并茂,同时还夹杂着大量的饭规范语言。

5、体裁形式的多样化。

鲁迅的杂文全面而深刻地反映了现代中国人痛苦的人手挣扎于热情的寻求创造相交织的心灵轨迹,称得上是经纬现代中国人思想生活的大典。和其他作家相比,鲁迅的杂文比较能够注重文章的内涵,能够遵从个体心灵的召唤。

《故事新编》

是鲁迅的第三本小说集,在取材和写法上不同于呐喊与彷徨,这是一部神话、传说及史实的演义的总集。在1936年出版时,鲁迅曾在《序言》中回顾了它的成书过程。

在《故事新编》中,鲁迅运用强大的艺术创造力和活跃的想象力,打破了他在《呐喊》、《彷徨》中为中国现代小说所建立的规范,有意识地在这部作品中系统地整理了他长期以来对中国的思考。艺术特色:

一、融今人今事于历史故事中,以达到社会批判的目的。

二、将古人写活。在《故事新编》中庄严与荒诞的两种色彩

四、风格从容、充裕、幽默与洒脱

林语堂

中国现代著名学者、文学家、语言学家和发明家,曾获得三次诺贝尔文学奖的提名。两脚踏中西文化,一心评宇宙文章。林语堂的文学主张主要就是幽默和闲适。

林语堂和潘光旦、李青崖、邵洵美、章克彪创办《论语》 林语堂及其同人积极提倡幽默文学,主张文风清单、隽永、甘美,要求作品具有灵性、闲适的特点,逐渐自成一格小品散文流派“论语派”

论语派拥有三个刊物《论语》、《人间世》、《宇宙风》。代表人物是林语堂和周作人。主张保持冷静而超远的旁观者态度。

论语派提倡的无所为的幽默小品文,在民族矛盾、阶级矛盾日益尖锐的时期,实际上起了麻痹人民群众,导致青年逃避现实斗争的不良作用。以鲁迅为代表的革命阵营发起了围攻。

30年代是林语堂散文创作的高峰期,散文题材非常庞杂,几乎无所不谈,他西学和国学弟子非常深厚。他把谈话艺术引进散文创作,幽默从容睿智,行文轻松自然,从另一方面拓展了现代散文的审美领域。

代表作《吾国与吾民》呈现他对中国国民性的思考。林语堂在该书中用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往,以及中国的社会、文艺与生活情趣。《丑陋的中国人》

中国人是一个受伤很深的民族,没有培养出赞美和欣赏别人的能力,却发展成自斗或阿谀别人的两极化动物。更由于在酱缸里酱的太久,思想和批判以及视野都受到酱缸的污染,都难跳出酱缸的范畴。——柏杨 他的另一部小说《河殇》仍未解禁。

《生活的艺术》(1937)

林语堂是一个热爱生活的人,本书是一种私人的供状,工人我自己的思想和生活所得的经验。我不想发表客观的意见„„(序言)

《京华烟云》

这个是林语堂写的长篇小说《Moment in Peking》,前面的献词为:全书写罢泪涔涔,献于奸倭抗日人。与《风声鹤唳》、《朱门》合称林语堂三部曲。

周作人 周作人是论语派实际上的精神领袖。他和林语堂一样,都是现代散文闲话一派的宗师。这一时期出版的杂文集有《看云集》、《书房一角》。人生态度明显走向了消极,1934年发表《五十自寿诗》之后,已经彻底地从早期的新文化运动的战士蜕变为一名隐士,作品总体倾向消极避世。丰子恺

开明派大都是上海立达学院的同事,30年代又聚集在开明书店周围,代表作家又丰子恺、夏绵尊、叶圣陶等人,他们都是积极的人生派,热切的爱国者,讲求品格、气节和操守。

他的第一本散文集《缘缘堂随笔》 大致分为四类:

探究人生和自然的奥秘,带有玄思的色彩 描写儿童的情趣 回忆自己的创作力撑 取材于日常生活的细小片段

丰子恺的散文只用平常的字句,务求明白,不喜欢装修粉饰,是典型的的随笔体散文。抗战前,丰子恺的作品转而接触社会,开始写社会的苦难。

何其芳

她的散文常采用“独语”的调式,爱在黄昏的灯光下吟哦孤独与寂寞,探索内心的矛盾冲突。这种独语又多表现为一种感觉结构,并浸透着感觉汁液的朦胧的意象拼贴组合,组成魅力的心灵感验世界,所写散文意象扑朔迷离,想象奇特,诗情洋溢。

为抒情的散文发现一个新的园地。我企图以很少的文字创造出一种情调:忧世叙述着一个可以引起许多想象的小故事,有时是一阵伴着深思的情感波动。典型作品《黄昏》

《画梦录》

1、追求纯粹的糅合、纯粹的美丽。

2、善于运用绚丽精致的语言、繁复优美的意象、奇特的想象、轻灵的毙掉,来委婉地传达内心的复杂情愫,事情洋溢,而文字充满了纤弱的感情和雾般的朦胧。

3.2008新年新诗会诗稿 篇三

《我们的家园》

目录

片头诗

《给我》

杨晓民

总第1首

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第一章

我们的家园:南与北

1、《南方的夜》

总第2首

2、《山雀子噪醒的江南》饶庆年总第3首

3、《思念北方》

杨晓民

总第4首

4、《走向北方》 邹荻帆

总第5首

第二章

我们的家园:微小的事物

1、《屋顶之树》

羊令野

总第6首

2、《蟋蟀》

总第7首

3、《星星变奏曲》

江河

总第8首

4、《春水》

心(节选)

总第9首

5、《小轿和村庄》苏金伞

总第10首

6、《雪》

迅(节选)总第11首

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第三章

我们的家园:思絮纷飞

1、《夜客》 陈敬容 总第12首

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2、《别》

吴奔星

总第13首

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3、《你是我心底的一首歌》国

总第14首

4、《给他》

总第15首

5、《离家》

潘漠华(精编时不用)总第16首

6、《在英格兰》

多(精编时不用)

总第17首

7、《就是那一只蟋蟀》

流沙河

总第18首

第四章

我们的家园:颂歌

1、《地球,我的母亲》 郭沫若(节选)

总第19首

2、《我在一颗石榴里看见了我的祖国》杨

克总第20首

3、《黎明的通知》艾

总第21首

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片头诗

《给我》

杨晓民

给我一粒种子

我为一颗颗荒芜的心灵插上新绿

给我一缕阳光

我用爱去点燃跳动的田野

让星火传递星火

让夏日的野藤蔓

爬满一个个光秃的山头

给我一滴白露

我涂抹一条丰收的河流

给我一个妄想呵

我要让时间一分分慢下来

让头顶上飘杨的白发

和新年的雪花一起悄悄地融化

悄悄地„„

【第一章】 我们的家园:南与北

1、《南方的夜》

(冯至)

我们静静地坐在湖滨,听燕子给我们讲南方的静夜。

南方的静夜已经被它们带来,夜的芦苇蒸发着浓郁的情热。

我已经感到了南方的夜间的陶醉,请你也嗅一嗅吧这芦苇中的浓味。

你说大熊星总像是寒带的白熊,望去使你的全身都感到凄冷。

这时的燕子轻轻地掠过水面,零乱了满湖的星影。

请你看一看吧这湖中的星象,南方的星夜便是这样的景象。

你说,你疑心那边的白果松,总仿佛树上的积雪还没有消融。

这时燕子飞上了一棵棕榈,唱出来一种热烈的歌声。

请你听一听吧燕子的歌唱,南方的林中便是这样的景象。

总觉得我们不像是热带的人,我们的胸中总是秋冬般的平寂。

燕子说,南方有一种珍奇的花朵,经过二十年的寂寞才开一次。

这时我胸中忽觉得有一朵花儿隐藏,它要在这静夜里火一样地开放!

2、《山雀子噪醒的江南》

(饶庆年)

山雀子噪醒的江南,一抹雨烟

到处是布谷的清亮,黄鹂的婉转,竹鸡的缠绵

看夜的猎手回了,柳笛儿在晨风中轻颤

孩子踏着睡意出牧,露珠绊响了水牛的铃铛

扛犁的老哥子们,粗声地吆喝着问候

担水的村姑,小曲儿洒一路淡淡的喜欢

山雀子噪醒的江南,一抹雨烟

我的心宁静的依恋,依恋着烟雨的江南

故乡从梦中醒来,竹叶抖动着晨风的新鲜

走尽古老的石阶,已不见破败的童话

石砌的院落,新房正翘起昂起的飞檐

孩子们已无从知道当年蕨根的苦涩

也不再弯腰拾起落地的榆钱

乡亲们泡一杯新摘的山茶待我,我的心浸渍着 爱的香甜

山雀子噪醒的江南,一抹雨烟

我爱崖头山脚野蔷薇初吐的芳蕊

这一簇簇野性的艳丽,惹动我一瓣甜蜜,半朵

心酸

望着牛背上打滚儿如同草地上打滚的侄儿们

江南烟雨迷蒙了我凝思的双眼

这些懂事的孩子过早地担起了父辈的艰辛

稚气的眸子,闪射着求知的欲念

可是,草坡上他们却在比赛着骂人的粗野

油灯下,只剩“抓子儿”的消遣

山雀子噪醒的江南,一抹雨烟

那溪水半掩的青石,沉默着我的初恋

鸭舌草多情的记忆里,悄悄开着羞涩的水仙

赤脚,我在溪流中浣洗着叹息

浣洗着童年的亲昵,今日的无言

小路幽深,兰草花默默地飘散着三月

小路又热烈,野石榴点燃了如火的夏天

小路驮着我长大,林荫覆盖我的几多朦胧

山雀子噪醒的江南,一抹雨烟

山雀子噪醒的江南,一抹雨烟

烟雨拂撩着我如画的江南

桂花酒新酿着一个现实的神话

荞花蜜将我久藏的童心点染

我的心交给了崖头的山雀

衔一片喜悦装点我迟到的春天

山雀子衔来的江南,一抹雨烟

3、《思念北方》(杨晓民)

不止是河流

我的北方

不止是低低的两岸、燕麦和梦幻

被淹死的渴念与恐惧

不止是空气、阳光和双座马车

还有蜜桃、画眉与妹妹的草帽

以及黑胸膛的山野

这些我都赞美

假如你歌唱

不止是甜美的呼唤

还有飞沙、祖先的白骨、蝗虫吹奏的狂暴

以及风一样劈开的松涛

在我的血管里喧哗,和你岩石上的篝火

和辽远而河一样宽广的地平线一起

打开我的天空和思想

不只是你,久久地凝望 这沉默而沸腾的土地

这飘满麦芒与钟声的河流

我的北方

假如你祈祷

这些我都赞美

1989.5

4、《走向北方》

(邹荻帆)

穿过了滴绿的树林

与淡墨水的远山,赭石色的大路上,我们以沉重的脚步

走向北方。

北方是广阔的,那些线条模糊的地

我们走近了,更想望着

那更远的

萦在白云下

爬上青苔的古城,以及插上瓦松的黑色的屋脊。„„

每天,我们跋涉在

灼热与尘封的大路上。

沙子与汗水填在耳根,贴在背上的

是湿答答的汗衣,沙子钻破了草履呵,一天天

我们底脚掌磨得更粗粝了,我们将以粗粝的脚趾

快乐而自由地行走在中国底每一条路上,吻合着祖先们底足迹。

晚间,我们投落在

墙壁霉湿的屋子里,围着跳跃的烛光,用生水吞着那走了味的麦饼,草席上我们脱下沾着泥土的鞋,“记忆”数着大路上的脚印∶

哦,那停住了呼吸的农场上底风车,那悬在木门上的锈绿的铜锁,它们底主人走了,只留着黄犬叫着寂寞。„„

烛火跳跃着,灼热的心也随着烛光跳跃着呀!

祖国呵,我们为着争求您底自由与光明,灼热的心无时不是在追逐着遥远的风沙,而不辞万里的行程啦。

烛火以微弱的光

剪破了黑暗,我们微弱的力量

将也能如一星燎原的火

而递燃着四万万五千万支灯芯焰吗?

烛火跳跃着,我们以红色的笔

勾写着明天的计划与行程,在明天啊,我们更将坚决勇敢地走向北方的北方。

1938年7月

【第二章】 我们的家园:微小的事物

1、屋顶之树

(羊令野)

星。

孤独的,照着

屋顶之树。而那一撮

根须,遂有亚热带梦之孤独享受。

你的名字呢?

你的家族呢?

你不落脚于土地。

很像你的弟兄们:

云之闲逸。

星之孤高。

你们是孪生的,那样呼吸着。

呼吸着每座星球之土壤。

而你:

不属于辽远的丛林。

不属于哪一只手植。

不属于这都市的

屋顶之树。

乃如我的额发一样孤独的:

无花。

无果。

一种不属于土壤之植物。

2、《蟋蟀》

(李瑛)

产后的田野疲倦地睡了

喧闹如雨的秋声已经退去

夜,只剩一个最瘦的音符

执著地留下来

代替油盏,跳在

秋的深处,夜的深处,梦的深处

轻轻的,胆怯的

一只没有家,没有寒衣的蟋蟀

躲在我庭院的角落

挣扎地颤动着羽翅,如一根最红的金属丝

从它生命的最深处抽出来

颤抖在落叶霜风里

会叫的白露

会叫的霜花

是我童年从豆秧下捉到的那一只吗

养在陶罐用划茎拨动它的长须

现在,我的童年早已枯萎

而今,我孤凄的叫声

像敲打着我永远不会开启的门

震撼着我多风多雨的六十个寒暑

六十年和今天的距离只有几米

但我不能回去

在秋的深处,夜的深处,梦的深处

一丝凄清的纤细的鸣叫

犹如从遥远传来的回声,激起我心头满海的涛涌

3、《星星变奏曲》

(江河)

如果大地的每个角落都充满了光明 谁还需要星星,谁还会 在夜里凝望 寻找遥远的安慰 谁不愿意 每天

都是一首诗

每个字都是一颗星 像蜜蜂在心头颤动

谁不愿意,有一个柔软的晚上 柔软得像一片湖

萤火虫和星星在睡莲丛中游动 谁不喜欢春天 鸟落满枝头 像星星落满天空

闪闪烁烁的声音从远方飘来 一团团白丁香朦朦胧胧

如果大地每个角落都充满了光明 谁还需要星星,谁还会 在寒冷中寂寞地燃烧 寻求星星点点的希望 谁愿意 一年又一年

总写苦难的诗

每一首是一群颤抖的星星 像冰雪覆盖心头

谁愿意,看着夜晚冻僵 僵硬得像一片土地 风吹落一颗又一颗瘦小的星 谁不喜欢飘动的旗子 喜欢火

涌出金黄的星星

在天上的星星疲倦的时候——升起 照耀太阳照不到的地方

4、《春水》(节选)

(冰心)

(一)春水!

又是一年了

还这般的微微吹动。

可以再照个影儿么?

春水温静的答谢我说:

“我的朋友!

我从来没留下一个影子

不但对你是如此。”

(三三)

墙角的花!

你孤芳自赏时

天地便小了。

(六五)

只是一颗孤星罢了!

在无边的黑暗里

已写尽了宇宙的寂寞。

(一三四)

命运如同海风——

吹着青春的舟

飘摇的

曲折的

渡过了时间的海。

(一三七)

沉默着罢!

在这无穷的世界上

弱小的我

原只当微笑

不应放言。

(一七四)

青年人,珍重的描写罢,时间正翻着书页,请你着笔!

5、《小轿和村庄》

(苏金伞)

树叶落尽,裸露出村庄

和树上的老鸹窝。

人们的眼睛突然放大了,就像田野突然空旷一样。

村庄和村庄,小路和小路,都缩短了距离,中间再也没什么阻碍。

村里很静,人们到外乡挖河去了。

天空像一面无人敲的锣,似乎手稍微动一下,就会响彻宇宙,响彻冬天。

池塘上结着冰,连一个鸟迹也是多余的,连一株芦苇的摇曳也是多余的。

忽然

一到娶亲的队伍走来,木棰一下一下

敲在天空那面锣上,每一个村庄都听见那锣声。

一乘小轿,颤悠悠地跳动着,那色彩从来没有这样鲜亮过。

轿里一颗心也在跳动,里面有母亲的叮咛,和即将面对的命运。

4.2009年新年新诗会诗稿 篇四

诗歌是语言的皇冠,它如同生命代代相传。

诗歌是情感的珍珠,它如同生命熠熠生辉。

中央电视台《2009新年新诗会》以“生命”为主题,用诗歌表达着对生命的赞美、追忆和感悟。在2008年即将结束时,中央电视台《2009新年新诗会》来到新文化运动的策源地——北京大学,让新诗回到源头。在这里,新诗照亮生命。

小时候(绿原)

鹿

我是青年(杨牧)

王世林

敬一丹

老水手的歌(曾卓)

董 浩

半张脸(杨晓民)

任志宏

祖国在上(叶舟)

欧阳夏丹 第四章:生命之悟(5首)——紫色调

《野草》题辞(鲁迅)

朱 军

徐 俐

一年一度的中央电视台新年新诗会,被称作知识界的“春晚”。在这个舞台上,来自央视各个栏目的知名主持人,通过声音塑造和舞台演绎,深情朗诵自“五四”新文化运动以来,走过了近百年历史的中国新诗。

《2009新年新诗会》是第五届新年新诗会,前四届分别以“时代的记忆”、“我们的土地”、“情感的花朵”和“我们的家园”为主题,希望通过对百年新诗的舞台演绎,不仅能够唤起观众对中国百年新诗的庄严记忆,还能让人怀念起隐藏在诗歌中最普遍、最深刻、最能激动人心的思想和情感。

第一章:生命之美(5首)——红色调

雪花的快乐(徐志摩)

贺红梅 李小萌

风雨之夕(林庚)

叶迎春

雨后(陈敬容)

季小军 方 琼

太阳之歌(艾青)

赵 赫

海 霞

阳光中的向日葵(芒克)

李佳明 管 彤 第二章:生命之歌(6首)——绿色调

春(穆旦)

鞠 萍

总有一天我变成一棵树(纪弦)

撒贝宁

林 浩

生的美:痛苦,斗争,忍受(郑敏)刚 强

你是人间的四月天(林徽因)

周 涛

祖国啊,我要燃烧(叶文福)

张宏民 李修平

岁月(国风)

赵忠祥 第三章:生命之忆(5首)——蓝色调

生命(昌耀)

孤岛(阿垅)

那时你老了(郁葱)

有的人(臧克家)

第一章:生命之美(5首)——红色调 xx徐志摩《 雪花的快乐》

假如我是一朵雪花,翩翩的在半空里潇洒,我一定认清我的方向——

飞扬,飞扬,飞扬,——

这地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷,不去那凄清的山麓,也不上荒街去惆怅——

飞扬,飞扬,飞扬,——

你看,我有我的方向!

在半空里娟娟的飞舞,认明了那清幽的住处,等着她来花园里探望——

飞扬,飞扬,飞扬,——

啊,她身上有朱砂梅的清香!

那时我凭借我的身轻,杨 柳

张泽群 陈

铎 沙

桐 沈 冰 孙小梅

长 啸 1

盈盈的,沾住了她的衣襟,贴近她柔波似的心胸

消溶,消溶,消溶——

溶入了她柔波似的心胸!

xx林庚《风雨之夕》

濛濛的路灯下

又有什么悄悄地飞来?

我们手握着手、心靠着心,溪水默默地向我们倾听;

当一只青蛙在草丛间跳跃,我仿佛看见大地在眨着眼睛。

艾青《太阳之歌》

看见雨丝的线条

今夜的海崖边

一只无名的小船漂去了

高楼的窗子里有人拿起帽子

独自

轻轻的脚步

纸伞上的声音„„

雾中的水珠被风打散

指明上清寒的马鬃

今夜的海崖边

一只无名的小船漂去了

xx陈敬容《雨后》

雨后的黄昏的天空,静穆如祈祷女肩上的披巾;

树叶的碧意是一个流动的海,烦热的躯体在那儿沐浴。

我们避雨到槐树底下,坐着看雨后的云霞,看黄昏退落,看黑夜行进,看林梢闪出第一颗星星。

有什么在时间里沉睡,带着假想的悲哀?

从岁月里常常有什么飞去,是的

太阳比一切都美丽 比处女

比含露的花朵 比白雪

比蓝的海水

太阳是金红色的圆体 是发光的圆体

是在扩大着的圆体

惠特曼

从太阳得到启示

用海洋一样开阔的胸襟 写出海洋一样开阔的诗篇 凡谷

从太阳得到启示 用燃烧的笔

蘸着燃烧的颜色 画着农夫耕犁大地 画着向日葵

邓肯

从太阳得到启示

用崇高的姿态

披示给我们以自然的旋律

太阳

它更高了 它更亮了 它红得像血 太阳

它使我想起 法兰西 美利坚的革命 想起 博爱平等 自由 想起 德谟克拉西

想起 《马赛曲》 《国际歌》 想起 华盛顿 列宁 孙逸仙

和一切把人类从苦难里拯救出来的 人物的名字

是的

太阳是美的 且是永生的

xx芒克《阳光中的向日葵》

你看到了吗

你看到阳光中的那棵向日葵了吗

你看它,它没有低下头

而是在把头转向身后

它把头转了过去

就好像是为了一口咬断

那套在它脖子上的

那牵在太阳手中的绳索

你看到它了吗

你看到那棵昂着头

怒视着太阳的向日葵了吗

它的头几乎已把太阳遮住

它的头即使是在没有太阳的时候

也依然在闪耀着光芒

你看到那棵向日葵了吗

你应该走近它去看他

你走近它便会发现

它脚下的那片泥土

每抓起一把

都一定会攥出血来

第二章:生命之歌(6首)——绿色调

xx穆旦《春》

绿色的火焰在草上摇曳,他渴求着拥抱你,花朵。

反抗着土地,花朵伸出来,当暖风吹来烦恼,或者欢乐。

如果你是醒了,推开窗子,看这满园的欲望多么美丽。

蓝天下,为永远的谜迷惑着的 是我们二十岁的紧闭的肉体,一如那泥土做成的鸟的歌,你们被点燃,卷曲又卷曲,却无处归依。

呵,光,影,声,色,都已经赤裸,痛苦着,等待伸入新的组合。

xx纪弦《总有一天我变成一棵树》

总有一天,我变成一棵树:

我的头发变成树叶;两腿变成树根;

两臂和十指成为枝条;十个足趾成为根须,在泥土中伸延,吸收养料和水份。

总有一天,我变成一棵树。

我也许开一些特别香的,白白的,小小的花,结几个红红的果子,那是吃了可以延年益寿的。

但是我是不繁殖的,不繁殖的,我是一种例外。

我也许徐徐地长高,比现在高些,和一般树差不多,不是一棵侏儒般矮小的树,也不是一棵参天的古木。

我将永远不被移植到伊甸园里去,黄昏吹着风的软,星子在无意中闪,细雨点洒在花前。

那轻,那娉婷,你是,鲜妍百花的冠冕你戴着,你是天真,庄严,你是夜夜的月圆。

因为我是一棵上帝所不喜欢的树。

xx郑敏《生的美:痛苦,斗争,忍受

剥啄,剥啄,剥啄,’

你是那古树上的啄木鸟,在我沉默的心上不住的旋绕

你知道这里藏躲有懦怯的虫子

请瞧我多么顺从的展开了四肢

冲击,冲击,冲击,海啸飞似的挟卷起海涛

朝向高竖的绝壁下奔跑

每一个冷漠的拒绝

更搅动大海的血液

沉默,沉默,沉默,像树木无言地把茂绿合弃

在地壳下忍受黑暗和压挤

只有当痛苦深深浸透了身体

灵魂才能燃烧,吐出光和力。

xx林徽因《你是人间的四月天》

我说你是人间的四月天;

笑音点亮了四面风;

轻灵在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟,雪化后那片鹅黄,你像; 新鲜初放芽的绿,你是;柔嫩喜悦

水光浮动着你梦期待中白莲。

你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,——你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天!

叶文福《祖国啊,我要燃烧》

当我还是一株青松的幼苗,大地就赋予我高尚的情操!

我立志作栋梁,献身于人类,一枝一叶,全不畏雪剑冰刀!

不幸,我是植根在深深的峡谷,长啊,长啊,却怎么也高不过峰头的小草。

我拼命吸吮母亲干瘪的乳房,一心要把理想举上万重碧霄!

我实在太不自量了:幼稚!可笑!

蒙昧使我看不见自己卑贱的细胞。

于是我受到了应有的惩罚——

迎面扑来旷世的风暴!

啊,天翻地覆„„

啊,山呼海啸„„

伟大的造山运动,把我埋进深深的地层,——我死了,那时我正青春年少。我死了!年轻的躯干在地底痉挛,我死了!不死的精灵却还在拼搏呼号: “我要出去!我要出去!

我要出去啊——我的理想不是蹲这黑暗的囚牢!”

寻找青春的梦想

我在饱经沧桑的容颜里

寻找少年的万丈豪情

可我怎么也找不找

我的留恋的岁月

只有在无奈的叹息中

惆怅彳亍着(彳亍chì chù 形容小步慢走或时走时停)

漫长的岁月,我吞忍了多少难忍的煎熬,但理想之光,依然在心中灼灼闪耀。

我变成了一块煤,还悲愤地捶打地狱的门环:

“祖国啊,祖国啊,我要燃烧!”

地壳是多么的厚啊,希望是何等的缥缈!

我渴望:渴望面前闪出一千条向阳坑道!

我要出去,投身于熔炉,化作熊熊烈火:

“祖国啊,祖国啊,我要燃烧——”

国风《岁月》

我寻找着

不停地寻找着

在老树的枯枝间

在磨损的石阶上

在剥落的断壁里

在发黄的像册中

执着的寻找着

可我怎么就找不找你呢

逝去的岁月

你为什么一去不复返呢

我在故乡的泥土中

寻找儿时的指印

我在校园的曲径上

我也曾在大漠边关的古战场 寻找金戈铁马的悲壮

我也曾在六朝古都的深宫中 寻找哀怨的低吟

我也曾在浩如烟海的典籍中 寻找打开智慧之门的钥匙 可我

还是没有找到 我思念的岁月

只有磨破了的双脚 呆滞了的目光

我却时时感觉你的存在 我在沙沙的落叶声中 听到你的足音 我问落叶 落叶说

你在时光的河里 我在潺潺的流水中 望见你的背影 我问流水 流水说

你在漂逝的风里 我问风儿

风悄悄的对我说

过去了

已经都过去了

过去了吗

我老去的时间

严冬尽了

冰雪消了

大地暖了

新枝绿了

可是

我的岁月

你在那里

难道就这样匆匆的走了

永远也不会回来

也许

有一天

我们还会在梦中相逢

那时

我要紧紧地拥着你

再也不让你悄悄地溜走

我的岁月

第三章:生命之忆(5首)——蓝色调xx绿原《小时候 》

小时候

我不认识字,妈妈就是图书馆。

我读着妈妈——

有一天,这世界太平了:

人会飞„„

小麦从雪地里出来„„

钱都没有用„„

金子用来做房屋的砖,钞票用来糊纸鹞,银币用来飘水纹„„

我要做一个流浪的少年,带着一只镀金的苹果,一只银发的蜡烛

和一只从埃及国飞来的红鹤,旅行童话王国,去向糖果城的公主求婚„„

但是,妈妈说:

“你现在必须工作。”

杨牧《我是青年 》

人们还叫我青年„„

哈„„我是青年!

我年轻啊,我的上帝!

感谢你给了我一个不出钢的熔炉,把我的青春密封、冶炼;

感谢你给了我一个冰箱,把我的灵魂冷藏、保管;

感谢你给了我烧山的灰烬,把我的胚芽埋在深涧!

感谢你给了我理不清的蚕丝,让我在岁月的河边作茧。

所以我年轻——当我的诗句

出现在人们面前的时候,竟像哈萨克牧民的羊皮口袋里发酵的酸奶一样新鲜!

„„哈,我是青年!

我年轻啊,我的胡大

就像我无数年轻的同伴——

青春曾在沙漠里丢失,只有叮咚的驼铃为我催眠;

青春曾在烈日下暴晒,只留下一个难以辩清滋味的杏干。

荒芜的秃额,也许正是早被 弃置的土丘,弧形的皱纹,也许是随手划出的抛物线。

他们走了 走远了,也许正走向青春吧,我却只有心灵的脚步微微发颤„„ „„不!我得去转告我的祖国: 世上最为珍贵的东西,莫过于青春的自主权!我爱,我想,但不嫉妒。

所以我年轻——当我们回到

春天的时候,你看看我,我看看你,哈„„我们都有了一代人的特点!

我以青年的身份

参加过无数青年的会议,老实说,我不怀疑我青年的条件。

三十六岁,减去“十”,正好„„不,团龄才超过仅仅一年!

《呐喊》的作者

那时还比我们还大呢;

比起长征途中那些终身不衰老的年轻战士,我们还不过是“儿童团”!

哈,我是青年!

嘲讽吗?那就嘲讽自己吧,苦味儿的辛辣——带着咸。

祖国哟!

是您应该为您这样的儿女痛楚,还是您的这样的儿女,应该为您感到辛酸?

我,常常望着天真的儿童,素不相识,我也抚抚红润的小脸。

他们陌生地瞅着我,歪着头。

像一群小鸟打量着一个恐龙蛋。

我哭,我笑,但不抱怨。我羞,我愧,但不悲叹。我怒,我恨,但不自弃。既然这个特殊的时代

酿成了青年特殊的概念,我就要对着蓝天说:我是——青年!我是青年——

我的血管永远不会被泥沙堵塞; 我是青年——

我的瞳仁永远不会拉上雾幔。

我的秃额,正是一片初春的原野,我的皱纹,正是一条大江的开端。我不是醉汉,我不愿在白日说梦; 我不是老妇,絮絮叨叨地叹息华年; 我不是猢狲,我不会再被敲锣者戏耍; 我不是海龟,昏昏沉睡而益寿延年。我是鹰——云中有志!我是马——背上有鞍!我是骨——骨中有钙!我是汗——汗中有盐!祖国啊!

既然您因残缺太多把我们划入了青年的梯队,我们就有青年和中年——双重的肩!

曾卓《老水手的歌》

老水手坐在岩石上

敞开衣襟,像敞开他的心面向大海

他的银发在海风中飘动

他呼吸着海的气息

他倾听着海的涛声

他凝望:

无际的远天

灿烂的晚霞

点点的帆影

飞翔的海燕„„

他的昏花的眼中

渐渐浮闪着泪光

他低声地唱起了

一支古老的水手的歌

“„„海风使我心伤

波涛使我愁

看晚星引来乡梦上心头„„”

当年漂泊在大海上

在星光下

他在歌声中听到了

故乡的小溪潺潺流

而今,老年在故乡

他却又路远迢迢地

来看望大海

他怀念大海,向往大海:

风暴、巨浪、暗礁,漩涡和死亡搏斗

而战胜死亡„„

壮丽的日出日落

黑暗中灯塔的光芒

新的港口新的梦想„„

——呵,闪光的青春

无畏的斗争

生死同心的伙伴

梦境似的大海

“„„看晚星引来乡梦上心头”

像老战马悲壮地长啸着怀念旧战场

老水手在歌声中

怀念他真正的故乡

夜来了

海上星星闪烁

涛声应和着歌声

白发的老水手坐在岩石上

面向大海,敞开衣襟

像敞开他的心

杨晓民《半张脸 》

这是无量寺。这些涂抹驴粪的墙,牲畜的身份

这些随风而落的叶子

冒着寒气的豆油灯

还有麦子的骨灰,我的一首小诗,随着一块石头入土了

这就是无量寺。土生土长,扁长的豌豆荚

外出民工的空房子结出了老茧

一张地图包着知了的叫声,包着固始三黄鸡的叫声

包着固始西南方言的小调。我的无量寺,妖媚的小水塘里

半张脸趴在门缝上,向北,向北

这就是无量寺,稻草染白了,鸟儿绝迹了,一亩地的收成 这从根子里挖出的黄金,仿佛一口井上抽出的新芽

一扇窗子打开又缓慢地关上

这些都刻进我驳杂的记忆:久远的渴念,以及

路上一头奶牛的信仰:半白半黑

这就是无量寺,一张丑陋而幸福的 嘴脸,一个村庄的不解之谜

叶舟《祖国在上》

大地战栗。死亡封住了我们的嘴——

但是,请求一面泥墙

让我筑梁、架椽,用世上最鲜艳的涂料

写下所有父母和婴儿的笑;

请求一个和平的上午

让我带上牵牛花、藤萝和星星草

开始一天的祈祷;

请求一把蔬菜和口粮,滴着露水

祝福世上的好儿女

走在光明的路上;

请求一块黑板、几根粉笔

画出天使和孩子的眼睛

挂入天堂;

请求一座空空荡荡的山谷,让我 领着乌云、闪电和雷霆

熄灭一切怒火;

请求这个夏天,赐予一枚种子

时光回转

流火和丰收将再次破土;

请求一本书,我要蘸着天空的泪水

滴血的翅膀

抹去“灾难”这个辞藻;

我还要请求一只鸽子的心,带上

卑微的念想

说出和平与爱人的芳名;

是的,请求祖国在上

岁月静好

她每一次的阵痛,都是我难以割舍的心跳。

大地战栗。而死亡不过是一次试问——

我知道天裂,并不能擦去太阳青铜的光辉

鹰是一句誓言

要驰越昨天的废墟;

我知道地坼,也不能抽取大地凛然的脊梁

一群梦中的学童,吃着饼干

跨进黎明的课堂;

我知道眼泪在飞

冰雪无迹,大海为盐

白发苍苍的《二十四史》中

哪一页,不是痛苦的蜕变?

我知道一行褪色的碑文

补天、理水、抟土、造字

一阕漫长的歌谣

有待传唱;

我还知道一盏无畏的灯笼,挂在东方的屋檐

一个民族的慈航,其实是一种恩养;

是的,我知道祖国在上

风吹草低的山冈

她每一次浴火的舞蹈

都是我引颈翘望的——凤凰

第四章:生命之悟(5首)——紫色调 鲁迅《野草》题辞

当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。

过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。

生命的泥委弃在地面上,不生乔木,只生野草,这是我的罪过。

野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各各夺取它的生存。当生存时,还是将遭践踏,将遭删刈,直至于死亡而朽腐。

但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。

我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。

地火在地下运行,奔突;熔岩一旦喷出,将烧尽一切野草,以及乔木,于是并且无可朽腐。

但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。

天地有如此静穆,我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆,我或者也将不能。我以这一丛野草,在明与暗,生与死,过去与未来之际,献于友与仇,人与兽,爱者与不爱者之前作证。

为我自己,为友与仇,人与兽,爱者与不爱者,我希望这野草的朽腐,火速到来。要不然,我先就未曾生存,这实在比死亡与朽腐更其不幸。

去罢,野草,连着我的题辞!

xx昌耀《生命》

我记得。

我记得生命

有过非常的恐惧——

那一瞬,大海冻结了。

在大海冻结的那一瞬

无数波涌凝作兀立的山岩,小船深深沉落于涡流的洼底。

从石化的舱房

眼里石化的大海

只剩一片荒凉

梦中的我

曾有非常的恐惧。

其实,我们本来就不必怀疑,自然界原有无可摧毁的生机。

你瞧那位对着秋日

吹送蒲公英绒羽的 小公主

依然是那么淘气,那么美丽!

阿垅《孤岛 》

在掀腾的海波之中,我是小小的孤岛,如同其他的孤岛

在晴丽的天气,我能够清楚地望见大陆边岸的远景

似乎隐隐约约传来了人声,虽然远,但是传来了,人声传来

有的时候,也有一叶小舟渡海而来,在我的岸边小泊

而在雾和冬的季节,在深夜无星之时,我不能看到你了,我只在我的恋慕和向往的心情中看见你为我留下的影子

我,是小小的孤岛,然而和大陆一样

我有乔木和灌木,你的乔木和灌木

我有小小的麦田和疏疏的村落,你的麦田和村落

我有飞来的候鸟和鸣鸟,从你那儿带着消息飞来

我有如珠的繁星的夜,和你共同在里面睡眠的繁星的夜

我有如桥的七色的虹霓,横跨你我之间的虹霓

我,似乎是一个弃儿然而不是

似乎是一个浪子然而不是

海面的波涛嚣然地隔断了我们,为了隔断我们

迷惘的海雾黯澹地隔断了我们,想使你以为丧失了我而我以为丧失了你

然而在海流最深之处,我和你永远联结而属一体,连断层地震也无力使你我分离

如同其他的孤岛,我是小小的孤岛,你的儿子,你的兄弟

一九四六年 于成都 郁葱《那时你老了》

我想在一个瞬间,翻过许多页码,那时的你,如我们见到的许多疲惫的影子,那时你老了。那时你老了,总在不经意中回忆着,许多覆盖在生命短草上的时日,一些语言、一个场景、一首诗,一个你一直忘记,却又突然回忆起来的瞬间。

阳光不同了,绿不同了,夜晚不同了,而经历依旧,你熟悉的旋律依旧。

步履蹒跚时,你看到那么多曾属于自己的鞋子,照片上的容颜,如同背景中熟透的苹果一样不可采摘。

那时你老了,再没有了难以消解的夜。

那时没有了充盈,没有了叫喊,没有了充满热望的火焰,没有了湿润的唇,没有了淹没血液的激动和盼望。

那时你老了,平静的声音传到你细微的脉搏。

远去的是谁?走来的是谁?

那时你总在想:

身边,是谁的呼吸?

那时你老了,那曾经年轻的都在变老。

你会说:那时的痛、缺憾、甚至背弃,都多么的好,那时灼热的手是张开的,曾经随意丢掉的那些夜晚,如玑珠一般从指缝间轻而易举的滑落。

那时你老了,而另一些人和另一些生命,也同样老了。

臧克家《有的人━━纪念鲁迅有感》

有的人活着,他已经死了;

有的人死了,他还活着。

有的人

骑在人民头上:“呵,我多么伟大!”

有的人

俯下身子给人民当牛马。

有的人

把名字刻入石头,想“不朽”;

有的人

情愿作野草,等着地下的火燃烧。

有的人

他活着别人就不能活;

有的人

他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的 人民把他摔垮;

给人民作牛马的 人民永远记住他!

把名字刻入石头

名字比尸首烂得更早;

只要春风吹到的地方

到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人,他的下场可以看到;

5.新年新诗会活动策划书 篇五

一、活动主题:

著名诗人席慕容曾经说过,在台wan还是有很多人读诗的,诗歌并没有没落,只是大陆的人不读诗罢了。确实,诗歌在现代社会正在被忽视。校园是中国新诗的摇篮,中国新诗史上的诗人们大多出自校园。他们曾经为新文化运动而呐喊,曾经为改革开放而奔走,曾经批判于旧社会,曾经讴歌美好的生活。让新诗重新走入大学校园,不仅是对于传统文化的回归,更是对在校生的爱国主义教育,思想政治教育,对于养成正确的人生观,价值观有重要意义。

二、活动目的:

1.为校庆60周年献礼。

2.为全院学生营造新年氛围。

3.通过开展读诗活动,丰富学生课余时间,激发同学们欣赏与创作诗歌的热情,让诗歌文化得以传承和发扬。

4.加强学风建设,提高学生思想道德素养。

5.缓解期末紧张的心理状况

三、活动形式:

本活动主要包括前期诗歌征文及选拔和后期“新诗会”晚会两大部分。

四、活动要求:

在前期诗歌征文中,来搞均需为原创。要求以校庆60周年为题,风格积极向上,意义深刻,富有青春气息。(注:来稿只能通过电子邮件上交)

五、活动规模:

全体大一学生及部分老师

六、活动时间:xx年12月30日晚间(时间误差前后不超过一天)。长度约80分钟

活动地点:9a-50

2七、前期准备:

十一月中下旬:面向全院大一至大四的同学征集以“校庆60周年”为主题的新诗稿件,持续至12月初;固定节目的排练(之所以提前这么长的时间,因为避免与期末复习发生冲突);争取赞助。

十二月初:选拔同学作品

八、活动流程见附页

九、备品清单:

舞台灯光,玻璃奖杯,宣传海报

十、人员安排:

监制:杨崇,尹志强,安新宇

总导演:罗哲

执行导演:刘楠,彩日漫

演出顾问:戴楠

视频:郭欢

音频:罗哲

音频助理:张科维*

摄像:张天琦

公共关系:于翔

通讯:

宣传:可慧桐*,王强*

*所示为大一学生

十一、资金预算:三个玻璃奖杯约100元。

十二、备注:

本活动在十二月末举办,貌似与复习和考试相互冲突,但实际上,一方面活动的准备阶段在十一月中下旬,十二月以后,将暂停与本活动相关的一切准备,直至活动举办当天。所以,如果说对学生学习有影响,也只是一个晚自习;另一方面,本次活动紧扣校庆和诗歌的主题,不仅仅是在迎接新年的到来,更是对学生文学素养的一次大检阅。

附页

活动流程:

1)活动前期征集诗歌,选拔入围及获奖作品。

6.新诗(1927——1937) 篇六

主办单位:新年新诗会策划书四川大学锦城学院文传系组织部

一、活动背景

当代生活节奏加快,流行歌曲、快餐阅读越来越受到当代大学生的青睐,诗歌就成为了一种精神补品。因此,丰富我们的大学生活,迎接新年的来临,新年新诗会就显得别具一格。

二、活动目的为迎接2013年新年的到来,讴歌先进事迹,弘扬优良传统,陶冶高尚情操,进一步融洽我系师生关系,展现我系学生良好的精神风貌和较高的综合素质,培养学生健康、高尚的审美情趣,我系拟定于2012年12月底举办2013新年新诗会

三、活动时间

2012年12月31日19:00

四、活动地点:

四川大学锦城学院忠孝大楼207室

五、活动构成:

(一)自创诗歌征文大赛

(二)师生朗诵会

六、活动流程:

(一)宣传方面

1、系内各年级、班级及各qq群通知:组织部将于2012年12月1日向系内各年级公布消息。

具体内容如下:

关于举办2013年新年新诗会的通知

春花绚烂过,冬雪也已飘落,一年将过去,一年又将到来。一年又一年,教育学院全体师生员工奋力拼搏、扎实工作、不断创新,创造了一个又一个奇迹。为迎接2013年新年的到来,讴歌先进事迹,弘扬优良传统,陶冶高尚情操,进一步融洽我院师生关系,展现我院学生良好的精神风貌和较高的综合素质,培养学生健康、高尚的审美情趣,我系拟定于2012年12月底举办2012新年新诗会。现将有关事宜通知如下:

1、参与人员:文学与传媒系全体教职工、全体学生

2、参与活动作品要求:

诗歌、散文、音乐剧(鼓励原创)。要求作品思想内容健康、积极向上,具有真情实感,可以反映亲情、友情、爱情、师生情……

(二)、节目方面

1、节目收集

组织部将于12月1日向院内师生发出有关新年诗歌朗诵会的通知,并于当日开始进行节目征集工作,12月11日结束征集。

节目征集标准:诗歌、散文、音乐剧(鼓励原创)。要求作品思想内容健康、积极向上,具有真情实感,可以反映亲情、友情、爱情、师生情……鼓励作品和表演形式创新,支持运用多种多样的媒体表现形式。

同时进行朗诵会主持人的选拔工作。12日前完成主持人报名。

2、节目审核

本次节目将进行三轮审核。首轮审核将于12月13日,确定节目数量;并给予节目参与者合理建议。第二轮审核将于12月20日进行,要求节目基本成型。

3、晚会服装租借

第二轮节目审核后确定需要租服装的节目以及节目参演人员数量,列成清单给女工部,并通知节目负责人与女工部负责人联系。

七、活动准备工作:

(一)舞台

1.幕布

2.灯光及灯光师

3.音响及音响师

4.泡泡机、烟雾机、泡沫、彩花及各项负责人员

5.小盆鲜花

6.若干道具及道具搬运人员

7.服装(需租)

(二)观众席

1.饮用水(纯净水两箱)

2.桌牌 桌布

3.后勤人员若干

(三)场外

1.化妆师

2.接待及后勤人员若干

(四)宣传

1.海报(不干贴彩印20张)

2.横幅(四条)

3.节目单(500份)

(五)各项费用

1.内部音响租借费用

7.孩子们的新诗学生作文 篇七

1、池塘韵律

鱼儿弟弟在池塘里捉迷藏

东躲躲西藏藏

蝌蚪弟弟在池塘里找妈妈

东瞧瞧西问问

青蛙哥哥在池塘里唱歌

东咕咕西呱呱

荷花姐姐在池塘里翩翩起舞

东摇摇西摆摆

水草妹妹在池塘里嬉戏

东扭扭西转转

这池塘多有趣啊!

2、春的声音

春,有生命,

她的声音非常好听。

春雨洗涤着嫩芽儿,

滴嗒,滴嗒……

快活明亮,

这是春的声音。

春风抚摸着柔柳,

沙沙,沙沙……

清新悦耳,

这是春的声音。

春光洒在小孩子身上,

哈哈,哈哈……

朝气蓬勃,

这是春的声音。

3、春风

春风

一走进草原

骏马就飞奔起来

春风

一走进池塘

鱼儿就游起来

春风

一走进花园

花儿就笑了起来

春风

一走进学校

小孩子就读起书来

4、春天

是谁摇绿了树的枝条

是谁把燕子喊了回来

又是谁叫醒了小草

春风摇绿了树的枝条

春姑娘把燕子喊了回来

春雷叫醒了小草

春风把温暖送给我们

春姑娘把道美丽送给我们

春雷把一个崭新的世界送给我们

啊!

春天是希望的开始,

春天真美啊!

5、春天有个梦

春天有个梦

在微风抚摸下跳舞

和小鸡小狗说说心里话

春天有个梦

在土地公公家唱歌

与小草小花和孩子们玩耍

6、春天在哪里

春天来了

小鸟唱起了歌

春天在哪里呀,春天在哪里

迎春花开了

春天在我的花瓣里

小草发芽了

春天在大地妈妈的怀抱里

柳条儿飘起来

春天在我的长发里

小孩子放起了风筝

春天在我们放飞的梦想里

7、大海

大海

是强悍的

用有力的臂膀拍击着海岸

大海

是宽广的

用博大的胸怀承载着航船

大海

是慈祥的

用无私的大爱呵护着海洋的生命

8、滴答,滴答

滴答,滴答

是谁呢?

滴答,滴答

小雨唱着欢快的歌儿。

滴答,滴答

是谁呢?

滴答,滴答

时针在钟表里晨练。

滴答,滴答

是谁呢?

滴答,滴答

没拧紧的水龙头流眼泪。

9、地球卫士

胡成晏

天蒙蒙亮

你的身影早早出现在街头

“唰——”“唰——”

你用双手挥出一片洁净

你那腮边淌下豆大的汗珠

亲爱的,歇一歇吧

人们把微笑送给你

还送给你一个名字

——“地球卫士”

10、风是个淘气娃娃

迈着清凉的步子

走遍了祖国各地

小草被吵醒了

小树被摇绿了

花儿开心地笑起来

风,这个淘气的娃娃

走到哪儿

哪儿就不得安宁

11、假如我是神笔马良

假如我是神笔马良

我就到灾区

为灾民

画出一幢幢结实的楼房

假如我是神笔马良

我就到大山里

为小朋友

画出崭新的课桌、书本与操场

假如我是神笔马良

我就到沙漠

为草原人

画出一片片绿洲和牛羊

12、快乐住心间

快乐仿佛一股甘泉,

凉凉的,

滋润着我们干涸的心田。

快乐犹如一罐蜂蜜,

甜甜的,

勤劳把幸福之树常浇灌。

快乐到处游玩,

只要我们无私奉献

穿过烦恼的河流,

快乐就会住在我们心间。

13、秋来了

秋,轻轻地来了

苹果呀,梨呀,桔子呀,

高兴地和秋玩起来

玩着,玩着,

苹果的脸就涨红了。

葡萄们挨挨挤挤的,

拽着藤儿想打秋千。

柿子全身涂上了黄粉,

在树上挂起了灯笼。

水果都玩得很开心,

秋说,我该回家了。

14、秋天的颜色

秋天有颜色,

苹果是红色的,

秋天也是红色的。

梨子是黄色的,

秋天也是黄色的。

葡萄是紫色的,

秋天也是紫色的。

我知道了,

秋天有好多颜色!

15、我的梦想

我有一个梦想,

我是一名优秀的老师,

用有趣的故事启迪着我的学生,

让他们在自由和快乐中成长。

我有一个梦想,

我是一名神圣的医生,

用现代的医术根除着人类顽疾,

让病人健康中充满欢声笑语。

我有很多梦想

我把梦想装进学校课堂,

坐上知识的小船,

驶向美好的远方……

16、小鸟在哭

我买了一只小鸟

它在笼子里叫

我听了叫声

那是小鸟的歌声

妈妈听了叫声

那是小鸟在呼唤它的.朋友

妹妹听了叫声

却说

那是小鸟在哭!

17、小夜曲

风和雨商量着

来田野玩耍

风,提早就来了

沙沙,沙沙

她忙着调试开场的音乐

雨,滴滴答答

来得晚了

奔跑着

听见风播放的音乐

和着节拍跳起了舞

哗啦啦,哗啦啦

雨在欢笑

呼呼,呼呼

风在唱歌

夜,享受着静谧

欣赏着美妙的音乐

他眼前浮现出明天的彩虹

18、心中的风筝

我要飞上蓝天,

我要自由飞翔,

我要飞向那又高又远的太阳!

我怀着崇高的理想,

用这根长长的线,

带给孩子们无限的快乐和梦想。

我想说,

孩子们,松开你手中的线,

把你心中的梦想

放飞到属于你自己的广场!

19、雪的味道

天上飘着洁白的雪,

我要尝尝雪的味道。

咬一口,

甜甜的,

胜过美味的冰激凌。

啃一口,

软软的,

赛过松软的棉花糖。

嚼一下,

咦──,雪没有了!

20、月光陪在我身旁

天上挂着黑幕

恐惧和寂寞占了我的心房

只有皎洁的月亮

拨开浓浓的云雾

露出了可爱的脸庞

小草还未睡醒

微风送来了清爽

月光洒在了地上

我撑开一个袋子

把月光会给盛上

还用手掰下一小块月亮

轻轻地,悄悄地

放在我的身旁

让月光簇拥着月亮

陪着我走进甜蜜的梦乡

21、捉春天

春天到了

我捉到了春天

我捉到了在风中摇曳的柳条

柳树对我说:“春天在我的辫子上。”

我捉到了在空中飘荡的花瓣

花儿对我说:“春天在我的花瓣上。”

我捉到了草丛中飞舞的蝴蝶

蝴蝶对我说:“春天在我的翅膀上。”

8.2014新年新诗会串词 篇八

给我一粒种子

我为一颗颗荒芜的心灵插上新绿给我一缕阳光

我用爱去点燃跳动的田野让星火传递星火让夏日的野藤蔓爬满一个个光秃的山头给我一滴白露我涂抹一条丰收的河流给我一个妄想呵

我要让时间一分分慢下来让头顶上飘杨的白发和新年的雪花一起悄悄地融化

悄悄地……

语言的皇冠,情感的依托,心灵的家园,在新年到来之际,让我们以诗相会,重温2013带给我们的感人故事,与诗歌相约,让我们相约火小,在纷飞的思绪中走进充满希望的2014,火炬实小2014新年新诗会现在开始。

全体肃立升国旗 奏国歌 升校旗 唱校歌4.2班:

1:同学们,你们是否知道——自信是一道永不凋谢的风景

2;没有自信的人,就好像前进没了方向,船儿没了船浆 1:自信是成功的秘诀 2;自信是天空的晴朗

齐:让我们扬起自信的风帆,在烈火中炼出永生的凤凰 1;请欣赏4.2中队带来的诗朗诵,扬起自信的风帆.6.3班

1:刚刚,我们才体会到母校的幸福 2;刚刚,我们才感受到老师同学的真诚 1;刚刚,我们才张开羽翼未丰的翅膀 2:刚刚,我们才在人生路上起航 1:既然,我们上路了,就不要退缩 2;既然,我们出发了,就大步往前挪动 1:没有退路,人生的车站不售返程车票 2;没有退路,出了山的溪水不会往回流动 齐:请欣赏六三中队带来的诗歌《我们上路了》

3.6班;

1:在我们金色的童年时光,总会有许多美好的梦想 2:我希望拥有一个绿色的世界,一切都充满希望 1;我希望听到蓝色的乐章,颗颗音符都在闪着蓝色的荧光

2:那,我寄给你一粒种子吧,你把它种在泥土里,等着他实现我们的愿望。

1:好的,就请全体同学一起来守护3.6中队寄来的礼物5.3班:

1:我多想,生出一双翅膀,飞到雪山飞到海边 2:我多想,变成一棵小树,自由自在长到天上 1:我要是一朵金盏菊,四季都盛开在你的书桌旁 2:我要是一片白云彩,把彩虹和星星都摘来送给你 齐:请你告诉我,我只能是是一个小孩子吗? 1:让我们一起来把答案留给最需要的人 2:掌声有请5.3中队的同学们3.1中队;

1;森林是地球母亲的外套 2:草原,是地球妈妈的怀抱 1: 保护地球,人人有责 2;从我做起,注重环保 1:虽然我们的年龄还小,2:但我们的志向很高很高 1:我们该怎么做才算最好

2:3.1中队的同学用诗歌、用行动、教我们这样去做——4.4班

1:我是一粒小小的种子 2;藏在冰冷冰冷的泥土里 1:可我的心却向往那蓝色的大海 2:更思念那美丽灿烂的春光 1;我想长出两片绿油油的叶子 2;我想开出鲜艳美丽的花朵

齐:请欣赏4.4中队带来的诗歌《种子的梦》

6.6班

1:我是指南针、印刷术的后裔 2:我是圆周率、地动仪的子孙 1;我是中国人 2:黄皮肤、黑眼睛

1;当五大洲凝神倾听东方的时候 2:我骄傲,我是中国人

1:六六中队将带给我们的诗歌是《我骄傲,我是中国人。5.5班

1:世界上最伟大的——莫过于母爱 2:世界上最无私的人——莫过于母亲

1:无论我们走到哪里,天涯海角总有母亲的气息 2:无论我们身在何方,万水千山难忘母爱的诚挚 1;请欣赏5.5中队演绎的这首冰心奶奶思念慈母的佳作齐:《纸船》6.5班;

1;从巍峨的高山走来,我是冰山上的一朵雪莲 2;从苍茫的草原走来,我是蓝天下展翅的雏鹰 1;在外婆的歌谣里,女娲、大禹的故事萦绕耳畔 2;在爷爷的臂弯下,先烈的英勇指引我大步向前 齐:我们是神州大地生长的希望,我们是中华少年,1; 掌声有请6.5中队深情的演绎 齐;《中华少年。4.1中队;

1:童年是一首清新的歌谣,那温馨的日子总被我串成彩色的音符,在指间慢慢地缠绕

2:童年是一副纯蓝的画卷,那甜蜜的岁月总被我绘成清澈的溪水,在心间缓缓的流淌

齐: 4.1中队的同学们将深情地吟诵------《童年》,掌声有请。6.2班;

1:你在倾听,我在倾听,一个声音在历史中穿行 2;你在追寻,我在追寻,一个夙愿在全民族振奋 1;这就是你的梦 2;这就是我的梦

齐;这就是我们红领巾的中国梦 1:请六二中队为我们献上诗歌 齐:红领巾相约中国梦3.2班

1:冬天总是最严肃,时常要考验我们——是否具有坚强的意志

2:不过,我们小孩子依然喜欢这个季节,1:因为,我们总是期待收到那份最迷人的礼物 2:晶莹洁白、漫天飞舞的——白雪

齐:请欣赏3.2中队带来的诗歌《礼物—雪》4.3班:

1;一年365天,谁也不多,谁也不少 2;时光老人就是这样公平公正 1:新年来临,时光老人要拷问我们 2;逝去的一年拥有多少收获? 1:未来的日子要怎样度过? 2;亲爱的同学,大家准备好了吗?

1: 让我们一起来打开——《时光老人带来的礼物》6.4班;

1;新年的钟声即将敲响 2;新年的愿望即将起航

1:面对一条新的起跑线,我们又将怎样去实现自己的理想

2:**中队的全体同学将用他们激昂的朗诵揭开这一谜底

齐:《在新的起跑线上》3.4中队;

1:时间犹如一把锋利的刻刀 2;为不同的人留下不同的记号

1:那些不知道珍惜时间的人,只会拥有烦恼 2;铁面无私的时间雕刻刀总是说到做到 1:不同的人会有哪些不同的记号

2;3.4中队同学带来的这把雕刻刀会让人知道5.6:

1:在我们每个人的人生旅途上 2:总会有坎坎坷坷、风风雨雨 1;在嘲讽、委屈、困难与挫折面前 2:我们是否还有勇气继续坚持? 1:朋友,请不要放弃 2:同学,请继续努力

齐;因为,我们——要坚定地告诉自己 1:相信未来2:热爱生命

齐:请欣赏5.6班带来的诗歌——《相信未来》。3.3班;

1;大地,又迎来了一个新春,2:小树,又增加了一个年轮 1;新年的大门已经打开

2;就让我们一起——手拉着手,飞进新年的大门。1;激动的我们是否拥有了新的愿望 2;兴奋的同学是否又调整了奋斗的方向

齐:掌声有请3.3中队的同学来告诉我们这些答案6、71、春天是一缕轻轻吟唱的和风,一捧温暖明亮的阳光;

2、春天是声声婉转清脆的鸟语,片片馥郁醉人的花香;

1、春天是青青草尖上的一颗露珠,红红花朵上的一抹彩霞;

2、春天是种子破土而出的拱动的力,是树木拔节的暄响的节奏;

请欣赏6、7中队诗朗诵《春天来了》5.4班:

1;在蜿蜒盘旋的长城之上,2;在慷慨激昂的黄河源头

1:华夏子孙用铁血悲歌谱写出壮丽的史诗 2:炎黄子孙用唐诗宋词铸就了辉煌的昨日 1:呕心沥血,伟大的祖国正一天天繁荣富强 2: 前赴后继,千年的巨龙即将腾飞长空 齐:复兴之路、盛世中华 1;这——是所有中国人的梦想

2:这——是5.4中队全体同同学献上的新年新诗 齐:《致中国梦4.5班;

1:大树感恩大地,给与了她丰厚的营养 2;浪花感恩海洋,赋予了她腾飞的力量 1;不要抱怨上苍留给了我们太多的坎坷与沧桑 2:不要悲叹命运带给你我太多的曲折和跌宕 齐:常怀一颗感恩的心,就会找到快乐的方向 1;掌声有请4.5中队的全体同学,2:他们要为哦们演绎的诗歌是《常怀一颗感恩的心。3.5班

1:曾经,我们的地球家园和谐美丽生机盎然 2: 是谁,砍伐了森林污染了环境

1:聪明的人类啊,请以爱还爱,对大自然由衷地敬畏 2;让山更绿,让水更清,让地球母亲更加迷人 齐:请欣赏3.5中队展示的《环保之歌.》5.2:

1:是谁,把无知的我们领进宽敞的教室学习丰富的知识?

2:是谁,把调皮的我们教育成懂事、真诚、善良的人?齐:是您,老师。

1:您,总是在严寒酷暑中辛勤地耕耘 2;您,总是把青春和热血无私的奉献给我们

齐:老师,您辛苦了。请接收我们5.2中队全体孩子的感激之情。

3.7班;

齐:我的梦你的梦他的梦 1:凝聚成一个伟大的梦想 2;中华崛起灿烂辉煌

1;这是十三亿炎黄子孙五千年积蓄的力量 2:这是所有华夏子孙共同的期待共同的愿望 1:请欣赏3、7中队带来的诗歌—— 齐:《我的梦,中国梦》5.1班

1:阳光是生命的源泉,给万物带来了勃勃生机 2:阳光是温暖的家园,用爱心守护着新生的黎明 1:阳光是画家,大自然总是被他打扮得五彩缤纷 2:阳光是音乐家,它总能为我们谱写出最悦耳动听的旋律

齐:亲爱的同学,2:你可知道——阳光里的梦想又是什么样的? 1:就让我们一起去听听5.1班的同学怎么说6.1班

1;有快乐就有悲伤 2:有相聚必将分离

1;两千多个日子,欢笑伴着泪水,所有美好终将成为过去

2:随着毕业的脚步声一天天临近,六年的小学生活即将成为最美的回忆

1;站在舞台,思绪飘扬,2;珍惜、努力,用勤奋铸就绚烂的梦想 齐:请欣赏六一中队的诗歌——再见,童年

结束语:

伴着冬日的阳光,深情的吟诵,侧耳倾听,元旦新年的脚步声近了。

翘首东望,时光隧道中正姗姗走来一个闪亮的日子,让我们热情地向她挥手:新年,你好!

我们将从新年的分分秒秒中追赶生命,让缤纷的更加缤纷,让壮丽的更加壮丽;辉煌的更加辉煌。我们要在新年的第一缕晨光里学会热爱,热爱我们的生命、热爱我们的亲人和朋友,热爱我们的国学圣园。迎接新年,我们把所有的情感凝聚成一声最美好的问候:你好,新年

走向新年,我们把所有的期盼简化成一句最深情的祝福:新年,你好!

让我们放飞心中的白鸽,以百花怒放的心情,真诚地道一声: 新年,你好!

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