雅舍阅读选择题

雅舍阅读选择题（精选10篇）

1.雅舍阅读选择题 篇一

《雅舍》阅读练习附答案

阅读下面的文章，回答问题。

雅舍

梁实秋

到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过的砖，常常用来做柱子，孤零零地砌起四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙峋，单薄得可怜；但是顶上铺了瓦，四面编了竹篦墙，墙上敷了泥灰，远远的看过去，没有人能说不像座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。这“雅舍”，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而生。虽然我已渐渐感觉它并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。纵然不能被风雨，“雅舍”还是自有它的个性。有个性就可爱。

“雅舍”的位置在半山腰，下距马路约有七八十层的土阶。前面是盘绕山间的稻田。再远望过去是几抹葱翠的远山，旁边有高粱地，有竹林，有水池，有粪坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若说地点荒凉，则月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路远，路远乃见情谊。客来则先爬几十级的.土阶，进得屋来仍须上坡，因为屋内地板乃依山势而铺，一面高，一面低，坡度甚大，来客无不惊叹，我则久而安之，每日由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下坡，亦不觉得有大不便处。

“雅舍”共是六间，我居其二。篦墙不固，门窗不严，故我与邻人彼此均可互通专声息。邻人轰饮作乐、咿唔诗章、喁喁细语，以及鼾声、喷嚏声、吮汤声、撕纸声、脱皮鞋声，均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来，破我岑寂。入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动，或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油而推翻烛台，或攀援而上帐顶，或在门框桌脚上磨牙，使得人不得安枕。比鼠了更骚扰的是蚊子。“雅舍”的蚊风之盛，是我前所未见的。“聚蚊成雷”真有其事！每当黄昏时，满屋里磕头碰脑的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在两腿伤处累累隆起如玉蜀黍，但我仍安之。

“雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，超初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，砉然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。此种经验，已数见不鲜。

“雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无搏士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。但是陈设虽简，我却喜欢翻新布置。我以为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置俱不从俗。人入我室，即知此是我室。

“雅舍”非我所有，我仅是房客之一。但思“天地者万物之逆旅”，人生本来如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日为我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能给予之苦辣酸甜，我实躬受亲尝。刘克庄词：“客里似家家似寄。”我此时此刻卜居“雅舍”、“雅舍”即似我家。其实似家非家，我亦分辨不清。

长日无俚，写作自遣，随想随写，不拘篇章，冠以“雅舍小品”四字，以示写作所在，且志因缘。（有删节）

1、作者为什么把这个房屋简陋，环境恶劣的所在称为“雅舍”？

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2、文中划线的一组句子运用了什么表现手法？表达了作者怎样的思想感情？

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3、作者为什么说“‘雅舍’非我所有，我仅是房客之一”，后又说“其实似家似寄，我亦分辨不清”？

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4、诙谐幽默是渗透于全篇的语言特色，请找出两处加以赏析。

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参考答案：

1、“雅舍”虽有许多陋劣和不便，但作者却能自得其乐，寄寓它温情和爱意；称之为“雅舍”，是作者对当时生活环境的无奈和自我调侃；表现了作者开朗乐观的心态和旷达超脱的情怀。

2、运用了排比修辞的表现手法，表达了作者坚守独立人格，不攀附权贵，不媚世俗的思想感情。

3、雅舍确非作者所有，但住了两个多月，“油然而生”爱意；作者宁静淡泊，雅舍虽陋，但作者在这里“酣睡写读”“有着”，“雅舍即似我家”；作者心境超然，明白人生本来如寄，所以“雅舍”似家似寄，分辨不清。

4、

示例1：“邻人轰饮作乐、咿唔诗章、喁喁细语，以及鼾声、喷嚏声、吮汤声、撕纸声、脱皮鞋声”原本扰人清静，惹人厌烦，但作者却说这些声音“荡漾而来，破我岑寂”，用雅致的文句将粗俗的噪音叙为乐音，读来情趣盎然。

示例2：“屋内地板乃依山势而铺，一面高，一面低，坡度甚大”，“每日由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下坡”这样的句子以宽缓舒和的调侃语气，逼真、细腻，地再现了房子的简陋和不方便，特别是“鼓腹”一词更表现出作者处之泰然的幽默感。

示例3：“满屋里磕头碰脑的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的”，“在两腿伤处累累隆起如玉蜀黍，但我仍安之”这些句子用夸张、比喻的手法，描写蚊子的猖獗，不愠不怒，仿佛作者乃局外之人，诙谐乐观，妙趣横生。

2.雅舍(教案) 篇二

【教学目的】、体会作者在文章中所表现的闲适、散淡的心态与随遇而安、知足长乐的情怀。、欣赏本文典雅隽永而又活泼自然的语言。

3．理解托物言志的写法。

【教学重点】

1、了解课文大意

2、准确、流畅地朗读课文

3、理解课文的思想内容 【教学难点】

1、理解课文托物言志的写法

2、了解与体会作者幽默风趣的文风。【教学设想】 1、学习文质兼美的散文，不宜琐碎地串讲字词，以破坏其美感。可通过听说读等多种方式，利用实物投影、录音机、电脑多媒体等多种手段来促进学生对文章的整体把握及深入学习。

2、课前布置学生预习，要求学生读通课文内容，理解“雅舍”雅在何处。

【教学课时】

2课时

第一课时

一、复习提问：

1． 要求学生回答《黄鹂》、《黄山记》的作者、语言特点。

2． 背诵《陋室铭》，以便导入新课。

二、导入新课：我国的名士文人常常喜欢借物来抒情言志，例如，他们借梅花来表现自己纯洁坚定的品格和高雅的志趣，借竹来写出自己坚守节操，借莲来表现自己的出淤泥而不染的品行。刚才背诵的《陋室铭》是刘禹锡表明心迹之作。今天我们将共同学习一篇散文中的名篇，它同样运用了托物言志的写法。请大家翻开书P129页。

三、讲授新课：

（一）初步感知课文

1、问题设计：

⑴、从课题可看出作者写的对象是什么？（雅舍）

⑵、“雅舍”是什么？、全班朗读课文。

教师点评并过渡：若要读出其中的情味，还要靠我们深入学习，请大家看我们的学习任务。

4、出示教学目标

（二）整体把握课文，检查A层目标的达成情况

1、问题设计：

⑴、在这篇文章里作者主要写的是什么？（雅舍。）

⑵、什么是雅舍呢？（室名，实际上是简陋的房子。）

⑶、是谁给它起的名字？（梁实秋。）

⑷、他是何许人也？（我国著名作家、翻译家。）⑸、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“潇湘馆” “含芳阁”等，那作者为什么要给他自己的房子起名叫“雅舍”呢？难道他的房子真的很“雅”吗？请大家阅读课文，将与雅舍有关的内容用括号括起来。、让学生朗读描写雅舍的句子。

3、过渡语：刚才我们朗读了梁实秋先生描写他的雅舍的语句，我想，每个同学的头脑里都会浮现出了不同的画面，你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的雅舍呢？描绘时可用上这样的句式、[板书：雅舍的 很，你看。]、本节结束语：雅舍是什么样的呢？我想经过这些同学的一番描绘，大家头脑里的画面更加清晰了。然而我觉得介绍雅舍单靠嘴巴来说不够形象也不够生动，要是能看到雅舍那该多好啊。课后请我们的同学已经在课前根据自己的理解，发挥自己的想象把雅舍画下来了。

第二课时

一、复习提问上节内容。

二、深入品味课文。、出示几幅绘画作品

2、要求：A：观察并指出画面上的内容

B：描绘画面内容并指出其绘画所依据的课文上的语句。

C：指出画面中较有创意的地方，点评绘画者的想象是否合理、针对每一幅画，教师可提供思考的问题：

⑴、请仔细观察，画面上的东西哪些是课文里提到的，哪些是通过想象加上去的？

⑵、这画比较有创意的地方在哪里？

4、小结并过渡： 如果你是梁实秋先生，你将以怎样的口吻来向别人介绍你的陋室呢？ 让学生充满感情地朗读课文。

（四）总结提高。

1、问题设计：

⑴、作者从哪几个方面描绘了陋室？（环境 室中事）

⑵、从作者的描绘中我们可以感受到在作者的眼里，他的房子是“雅”还是“不雅”？（不雅。）

⑶、作者认为雅舍之所以丫的原因是什么？

⑷、作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？、总结：作者闲适、散淡的心态与随遇而安、知足长乐的情怀没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。我们平时写作时也可以通过对自己的居室情景的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。

（五）、欣赏本文典雅隽永而又活泼自然的语言。

（六）、了解与体会作者幽默风趣的文风。

四、回顾所学，背诵课文第四段。、课文板书（略）、让各层学生总结本堂课的学习要点。、先齐背，后抽背。

五、布置作业：

1、填入下面横线的句子，与上下文衔接最恰当的一组是：

“雅舍”的位置在半山腰，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。

⑴前面有阡陌螺旋的稻田 ⑵前面是阡陌螺旋的稻田

⑶再远望过去是几抹葱翠的远山 ⑷再远望过去是葱翠的远山几抹

⑸是竹林，是水池，是粪坑 ⑹有竹林，有水池，有粪坑

A、⑵⑶⑹ B、⑴⑷⑸ C、⑵⑶⑸ D、⑴⑷⑹

3.雅舍课后题 篇三

一．把握内容要点，领悟文章主旨

1.在作者的眼中，自己的住处富有“个性”，具有“雅趣”。2.“陋”是实情，“雅”是情趣。

七大陋处：（1）结构简陋（2）风雨难避（3）地点荒凉（4）行走不便（5）门窗不严（隔墙传音）（6）鼠子瞰灯（老鼠肆虐）（7）蚊子猖獗（聚蚊成雷）

三大雅点：一是地势较高，得月较先，便于欣赏自然美景；二是陈设简朴，易于安排，最能彰显主人个性；三是常有客到，尽显“主雅客来勤”。

3.表现作者乐观豁达的人生态度，抒发了苦中作乐的情趣，是作者不为外物所屈的品格的体现。

二．揣摩语言，深入理解主旨，体味语言特色。

1.本句描绘了雅舍的结构简陋。其中“像”字突出了他实际上并不是一座“房子”，因为连起码的砖墙也没有。语言幽默诙谐，表现了梁实秋从容的文风，也包含了作者对人生各种穷愁况味的感慨。

2.本句描写了房屋的破旧、残损，已经到了毫无隐私可言的地步。“彼此均可”更突出了雅舍门窗不严、隔墙传音的特点。

3.“蚊风之盛”有谐音的效果，具有新颖幽默的雅趣。“聚蚊成雷”通用义相当于“人言可畏”，而文中用的是字面义，这种成语的灵活引用，产生了夸张的效果，使读者对于雅舍中蚊子猖獗的情形有身临其境的感觉。4.以清新、自然的笔调，骈散相间的句式，将雅舍的月色图景描写得优美而富于诗意，读来令人向往不已。

4.《雅舍小品》读书笔记 篇四

谈到写字，从古至今，需要写字的地方特别多，字的用处也特别大。所以，写字一直是一件十分重要的事情。

在中国古代，毛笔是十分通用的一种书写工具，所以也就形成了一种独具一格的书写艺术——软笔书法。可是，随着社会的发展，我们已经很少能见到毛笔的身影了。正如这篇文章所说：“自来水笔代替了传统的毛笔，写字一道，渐渐地要变成‘国粹’了。”

仔细一想，文章说的没错，随着社会节奏地加快，毛笔已经慢慢的淡出了历史的舞台。可是，毛笔虽然无法跟上社会发展，但它毕竟是中华民族五千年历史与智慧的结晶啊！我们不能失去这么一份祖先留给我们的遗产！相对钢笔、水 笔等等，毛笔有更多的书写艺术，也有许许多多的形体。可以说，毛笔是我国书法的化身。

5.雅舍小品读书笔记 篇五

这节课的第一讲是真实朴素。作者尽取材于真实生活，例如说“拥挤”、“讲价”。他没有天马行空、天花乱坠的浮夸，也没有为了生动而添油加醋。平平淡淡间，自有些许幽默诙谐。关于讲价“童叟根本也不见得好欺侮，而且买卖大半是流动的，无所谓主顾，不讲价还是不过瘾，不七折八扣显得买卖不和气，交易一成买者就又会觉得上当。”这可谓是真实揭露了做买卖的的现况，所谓“言不二价”、“童叟无欺”的确不符现世，让他一语道破，不由得令人莞尔。这样的文章字里行间自会有一股亲和力，大家身边的人和事，当然强于胡编乱造。与其以词汇的堆积罗列哗众取宠，不如以亲身所历的实事打动人心。

与其说：我此题是否够吸引人，是否有的写;不如说：我此题是否真实，是否是我曾经历过的。这是我常犯的错误，我想它很有可能也是年轻一代人的通病。没有亲身经历，是做不出好的文章的，正如人生，待人多份真实，少份虚假，岂不是好?

这节课的第二讲是细致观察。例如他讲拥挤：“既上车之后，不消说可以听到下列各种的呼声：‘哎呦!你看看我的脚’‘别挤哟!’‘喂，你趴在我的身子上了!’‘没得办法!’‘你倒是拉住上面的把手啊’”这般细致的描写，光凭想象可是达不到的，“汽车尚未停稳，一群人蜂拥而上，结果是车上的人不得下来，下面的人也不得上去，一阵混战之后，上面的人倒是下来了，下面的人除了儒弱文雅的之外到也都上去了。然而费掉‘民力’不少。”细致地观察品味会让生活更加丰富，写作更有素材，而不是乱七八糟地瞎想。当你致力于观察生活的一点一滴时，你会发现很多很多平时未注意到的有趣的事情。

就比如拥挤，我从来没有认真观察甚至从来没有注意到它，可它确确实实地存在着，当梁实秋娓娓道来之时，方是“噢，原来如此!”下次坐公交、挤地铁，再观察观察印证印证，岂不有趣?

这节课的第三讲是博学博览。这也是我最佩服梁实秋的一点，动辄给你来一段什么《熙朝乐事》、《山海经》、《淮南子》，让你轻则连连点头，重则不知所云，而他却信手拈来，如同家常便饭。哎，真是惭愧!我肚子里的那点墨水，底都盖不上啊!我想或许不管什么不知所云的观点，来一句“古人云”，或是“某某经、某某大典录”都会变得非同凡响，书卷气十足，何况《雅舍小品》里满篇皆是，个个观点又都是依理。还有梁实秋不仅中国古典一拿一串，腹中西方古典也是“收藏颇丰”，什么英文德文法文经典，比比皆是。关于了生死的意境，他说：“波斯诗人峨谟伽耶姆的四行诗恰好说出了我们的感觉。”关于幸灾乐祸的洋译，他说：“德文里有一个字，schadenfreud，尚且妥切，schaden，是灾祸，freud，是乐。”这份博学博览是非常非常值得我们学习的，这“博学博览”四字谁都知道，可做起来真不容易，说要精读“四书五经”“孔子孟子”，又是谈何容易啊!这可不是说说就能有的，需要日积月累，真狠下功夫。到时写作文或是与人交谈，来上一句两句，岂不神气十足?

6.雅舍随笔小记 篇六

“雅舍”是属于我的一个小房间，我与它相处了十年，早已难舍难分，它虽然很小，却十分独特，别有一番韵味。

“雅舍”处在我们家最里面的阁楼上，一扇门通楼下，一扇小窗在北墙上，没有直射的阳光，晴天却也十分明亮。窗外有一个平台，目光越过平台便可见社区的绿化成果。“雅舍”不高，顶上还有一根南北向的横梁，地面由木板铺成，且已有了裂缝。“雅舍”的陈设并不奢华，只当得简单、温馨二词。我不狂热追星，所以不贴明星海报;我喜素净淡雅，所以四壁皆为白色;我不爱玩偶，所以床头亦无绒毛玩具;但我爱书画，于是墙上帖着我十年来的种种“得意之作”：小时候稚拙的蜡笔画，稍大时清新的铅笔画，近期学着《芥子园画谱》作的一幅墨梅图，还有一幅不成熟的书法作品。这些作品虽然拙劣，难登大雅之堂，但毕竟记录了成长的足迹，包含了自己独特的气韵。门边还挂了一串风铃，打开门窗通风时便能听到那清脆的铃鸣。除此之外只一个写字台，一张矮几一个凳子和一张单人床而已，读写、休闲、酣睡全都有了着落。

前几年由于中学课业繁重，资料、书籍颇多，加上我极爱书，早至初中的资料、课本也没舍得卖，“雅舍”剩余的空间几乎全被占领。以致一推门满眼都是成摞、成箱的书，那景象，真是汗牛充栋了呢!去年夏天，高考结束后，房间里书多得几乎没有了落脚之地，我不得不下狠心卖掉了所有的资料书，课本却依旧收在箱子里，只为那是我整个中学时代的记忆……

由于空间所限，“雅舍”鲜有访客，故而十分安宁。我总爱坐在桌前，两手托腮，欣赏窗外的风景：两排广玉兰在阳光下颤动着油亮亮的叶子，大叶黄杨趁无人修剪争着向外伸展，几株月季露出深红和粉红的花朵，几从木绣球总在夏季捧出青白色的花束，永远沉默的马尾松轻蔑地看着张扬的棕榈向人们不停地招手。有时一个人仰面躺在房间的地板上，还能看见窗外花木的上方，大片大片的湛蓝的天幕。记得有一次观景时，心情格外愉悦，不觉用笔尖敲击桌面成一支乐曲，那声音透过有裂缝的地板，传到厨房里忙活着的母亲耳里，母亲便吼了一句“敲什么敲，数学题还不多练?”我听了便紧接着用脚报以更大的“咚咚”声.

其实“雅舍”最宜雨后初晴的夜晚。独坐窗前，并不点灯，窗外的`平台上积了满盈盈的水，皎洁的月光洒满水面，让人想起“滟滟随波千万里，何处春江无月明”的诗句。尽管水泥平台并不及“千万里”，那雨水也不是“春江”，窗前却仍然清光四溢，水波荡漾，树影婆挲，珊珊可爱。我想，这样的良辰美景是高大的居民楼里的人们所不能感受的吧!春日的雨后，平台上常有不知名的野草突然间抽出碧绿的叶子，到极盛时甚至给小窗织上了天然的绿帘，那真是“苔痕上阶绿，草色入帘青”呀!

夏冬两季，“雅舍”依然独特。三年前“雅舍”并无空调，六年前甚至没有电扇，三伏天时只能紧闭门窗，倚着墙壁，不停地摇着蒲扇告诉自己“不热，不热，一点都不热”。三九天时，西北风呼呼地刮着撞在北墙上，发出鬼哭狼嚎般的“呜呜”声，我常听已经习惯了，只将其当作大自然的奏鸣曲，不知情的人则常被吓得惊慌不已。

“雅舍”如此独特，该有个名字呀!自古文人就有书斋为伴，归有光有“项脊轩”，刘禹锡有“陋室”，梁启超有“饮冰室”，蒲松龄有“聊斋”。“雅舍”这个称呼还是借了梁实秋的。思忖良久，终于有了主意，就叫“芝兰之室”!“芝兰”原指高尚的德行或美好的环境，再合适不过了。接着便可以自号“芝兰居士”勉励自己成为德行高尚之人，以后出版文集便命名为《芝兰集》好了。

7.《雅舍忆旧》读后感 篇七

——读《雅舍忆旧》有感

目断长空迷津渡。泪眼倚楼，楼外青无数。往事如烟如柳絮，相思便是春常驻。

——梁实秋

很喜欢梁实秋的这句话，读着觉着很有诗意，让我不禁想起秦观的“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处„„”或许梁老的往事就如秦观写这《踏莎行》的心情是一样的，现在想起了不禁悲从中来，往事如烟，老来回忆更添几分哀思，思失去的韶光，思逝去的灵魂伴侣。我们常常这么教学生，要想读懂一篇作品，必不可少的是了解作者这个人，了解作者的写作背景，废话不多说，请大家和我一起去认识梁实秋这个人及这本书的写作背景吧！

梁实秋（1903～1987），原名梁治华，笔名秋郎。浙江杭县（今余杭）人，生于北京。他是20世纪华语世界一代文学宗师，为文坛留下了两千多万字沉甸甸的著译。他用他的生命垒起了一座座了不起的文化丰碑—— 独力译成四百多万字的莎士比亚全部剧作和三卷诗歌； 著成一百万字的《英国文学史》，并选择了一百二十万字的《英国文学选》； 主编《远东英汉大辞典》及三十多种英文词典和教科书。他更以《雅舍小品》等十余部脍炙人口的散文作品，奠定了在中国现代文学史上的独特地位。《雅舍忆旧》一书由天津教育出版社出版。是梁实秋晚年最为重要的作品。其中《槐园梦忆》深情叙述了他与妻子程季淑五十三年相濡以沫的传奇爱恋；《忆冰心》展现了他与冰心老人五十年的相知相惜；《忆老舍》记载了抗战时期老舍等人与他在重庆“雅舍”的交往和友情；更多的则是他在远离故乡的三十八里对故土的怀念„„

很久没有用这样的笔触写自己的感怀了。以往是倾心于余光中繁丽诡谲的文翰，或是林清玄细腻多情的妙笔，于平实含蓄只付之一笑。

只是我忽略了，那样波澜的文笔，对于余、林只是年轻时的耀跃；当他们经历了人生起伏，被岁月铭上了印记，文辞却不约而同地走向了简洁、深默、洞彻。

两睫交瞬之顷，我已有些许明晰：平实的文字亦有一番韵味，这是经岁月淘洗后的精华，持续得、也更久。

《雅舍忆旧》便是如此的动人心弦：梁实秋的文字如泉般清冽，就这样叩开你的心扉，蜿蜒流转间，让心灵重返安稳、宁静，回首过往如烟。

却也不是细腻能摸到纹理的叙事方式，只是琐碎纷纭的生活记载。忆事、怀人，简单的两辑，放弃了绚丽的文字，能写出澎湃充沛的情感，精准深刻的哲思，实属不易。

或许是梁实秋个人经历的丰富：清华八年、赴外留学、抗战烽火，还有——辗转艰难的爱情。这些如何不能让一个人成长成熟？

翻到书中他青年时代的照片时，看到了圆框的眼镜，微抿的嘴唇，就是一介清瘦书生的形象，却能在抗日时期四处奔走，编纂教材、动员宣传„„奋斗的笔尖，是不输于硝烟弥漫的机枪炮火的！但在文章《回忆抗战时期》的结尾，他仍写道：“抗战八年之中我究竟做了些什么事。就记忆所及，略如本文所述。惭愧惭愧。”实在令人动容。

有人这样评价《雅舍忆旧》：“‘散文大师关于亲情、友情和爱情最珍贵的回忆。’

★ 旁征博引，内蕴丰盈，行文崇尚简洁，重视文调，追求“绚烂之极趋于平淡”的艺术境界及文调雅洁与感情渗入的有机统一。

★ 洞察人生百态，文笔机智闪烁，谐趣横生，严肃中见幽默，幽默中见文采。晚年怀念故人、思恋故土的散文更写得深沉浓郁，感人至深。”

虽然我也有类似的体会，然我更喜欢文中写道的冰心对徐志摩的评价：“志摩死了，利用了聪明，在一场不入道不光明的行为之下，仍得到社会一班人的欢迎的人，得到了一个归宿了！我仍是这么一句话，上天生一个天才，真是万难，而聪明人自己的糟蹋，看了使我心痛。志摩的诗，魄力甚好，而情调则处处趋向一个毁灭的结局。看他《自剖》里的散文、《飞》等等，放佛就是他将死未绝时的情感，诗中尤其看得出，我不是信预兆，是说他十年来心理的酝酿，与无形中心灵的绝望与寂寥，所形成的必然的结果！人死了什么话都太晚，他生前我对着他没有说过一句好话，最后一句话，他对我说：‘我的心肝五脏都坏了，要到你那里圣洁的地方去忏悔！’我没说什么，我和他从来就不是朋友，如今倒怜惜他了，他真辜负了他的一股子劲！谈到女人，究竟是‘女人无他？’‘他误女人？’也很难说。志摩是蝴蝶，而不是蜜蜂，女人的好处就是得不着，女人的坏处就使他牺牲了。”

我觉得冰心的评价真是大块人心，她把别人不敢说，不会说的话大胆地说出来了，虽然是在给梁实秋的信中说的。这样的话，无疑非常给力！徐志摩虽然有才但是却空有才，没像梁实秋一样给祖国给社会做出多大的贡献，甚至还误了一个女人一生，或许他也是封建包办婚姻的受害者，但是身为女人的我，仍不免为他的原配妻子抱不平。不过，时也命也。

一个人应当像一朵花,不论男人或女人。花有色、香、味,人有才、情、趣,三者缺一便不能做人家的一个好朋友。我的朋友之中，男人中只有梁实秋最像一朵花。

——冰心

这如花般的男人，让我印象最深的莫过于他和他妻子的爱情，他写的那些情诗，诸如《梦后》，就像作者说的，诗很幼稚，但是情感是真的。现节选一段“吾爱啊！你怎又推荐那孤单的枕儿，伴着我眠，偎着我的脸？醒后的悲哀啊！梦里的甜蜜啊！”

不但是白话，而且是白描。季淑赠给梁实秋一个枕套，是她亲手缝制的，在雪白的绸子上她用抽丝的方法在一边挖一朵一朵的小花。梁实秋如获至宝，套在枕头上，伏枕一梦香甜，有感而作。如玫瑰般热情的诗，多纯洁，多热情啊！

喜欢他译的《One Word More》,“感谢上帝，他的最卑微的主人 也有两面的灵魂，一面对着世人，一面给他所爱的女人看。”陷入爱情的男人最美，最像一朵花！

他与结发妻子季淑的爱情，也是在这抗战颠沛流离的日子里日结深厚，终成生死相约的。几万字的《槐园梦忆》是这本书的第三辑，成稿在季淑逝后不久。文中记录的一点一滴，无不承载着梁老的思、梁老的痛，言出肺腑。那往日的欢笑与泪水如槐园中纷扬的花瓣，铺就一地的洁白，再没有两人的足迹共同覆上。

往事纷繁如柳。这样一个学者，有儿女情长的心思，也有与友结伴而行的豪迈。是啊，人生再多的不如意，也应有苦中作乐、乐观开阔的心境。他在《酒中八仙》中记叙了与闻一多、赵畸、方令孺、刘康甫等七位好友以酒欢聚。最有趣的是一处醒酒的描写“我们一行带着不同的酒意，浩浩荡荡的于深更半夜去敲店门„„先是以功夫茶飨客，红泥小火炉，炭火煮水沸，浇灌茶具，以小盅奉茶，三巡始罢。然后主人肃客登榻，一灯如豆，有兴趣者可以短笛无腔信口吹，亦可突突突突有板有眼。俄而酒意已消，乃称谢而去”。这竟是如此随意洒脱!

8.重庆梁实秋雅舍 篇八

梁实秋的作品《雅舍》是一篇文质兼美的小品文，如何才能上好，笔者几易其稿，可堪回味。

梁实秋1937年来重庆，1939年移居雅舍，1946年返回北平。在重庆蛰伏期间的他写出了风靡世界的《雅舍》。据统计，《雅舍》流播海内外，先后印行了三百多版，他在重庆的旧居“雅舍”也因此出名。 “雅舍”的“雅”字取同住的友人吴景超之妻龚业雅名字的最后一字。在这里，梁实秋不仅写作了著名的《雅舍》，同时还翻译了《呼啸山庄》和部分莎士比亚作品。 相对于高楼掩映中的老舍旧居，位于北碚蔡锷路雅舍要好找得多，解放碑到北碚的公车都要经过这里。旧居门口石壁上刻有“雅舍”两个大字。

探访梁实秋重庆故居 追忆“雅舍”八年风华

重庆北碚区曾是嘉陵江畔一个无名小镇，因抗战时期众多文化界名人寓居，使其成为抗战大后方的文化中心。中国第一个研究莎士比亚的`权威、著名学者梁实秋就曾在北碚度过8年时光。

梁实秋北碚故居位于半山腰上，取名“雅舍”。18日，记者来到“雅舍”山脚下，走上二、三十级台阶，就看到黄桷树旁有一大石上书“雅舍”，此二字正是梁先生的手笔。

“雅舍”小院中间是梁实秋的塑像，先生戴着眼镜，身着西式羊毛衫，静坐在石头上眺望前方，其背后便是陪伴他度过8年抗战风雨的“雅舍”小屋。

1937年北平沦陷后，梁实秋只身南下，1938年7月辗转来到重庆。1939年至1946年，他在重庆北碚区郊外和吴景超夫妇合买下一个小院，这里离他当时服务的国立编译馆很近，为方便邮差递信，他用吴景超夫人龚业雅之名，将居室命名为“雅舍”。

“雅舍”共6间房，梁实秋居住其中的一室一厅。如今，其屋内以梁先生的生平为线索，通过图片、文字、实物、影像资料展览，着重讲述了先生在北碚的经历。透过展览，可见先生居住在“雅舍”时生活极其简朴，他把钱主要花在购书上，8年间，“雅舍”内处处皆书，随处摊放，客人来访时甚至难找落座之地。

“雅舍”的讲解员称，梁实秋写文章很投入，因而交际不广，他的朋友中有冰心夫妇、老舍、朱光潜、王云五等人。只要这些文友来访“雅舍”，他必定放下手头工作，喜滋滋地参与高谈阔论，偷得半日清闲。

“雅舍”最右侧的小屋为梁先生的书房，屋内是按照老舍之子舒乙的回忆所布置。书房内放有先生伏案写作的书台，和曾经用过的毛笔、油灯。70多年前，梁先生正是在这间书房里一边伏案与鲁迅笔战，一边翻译莎士比亚的作品和勤奋写作。

梁实秋对“雅舍”感情深厚。他曾写道：“我住雅舍一日，雅舍即一日为我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日雅舍所能给予之苦辣酸甜，我实躬受亲尝。”正因如此，先生的著作多冠名“雅舍”二字，如《雅舍小品》、《雅舍杂文》、《雅舍谈吃》等。

9.雅舍小品读后感 篇九

《雅舍小品》是梁实秋的散文，内有四集。小品广涉世态，内涵丰富，幽默风趣。台湾关过煊先生以“温柔敦厚、谑而不虐、谈言微中、发人生醒”十六字来评价梁实秋的散文。

卷首篇《雅舍》即描述了雅舍即作者的`“陋室”，在公路旁，无门牌，不便于投递信函，于是用朋友的名字起名“雅舍”并书之于一木牌上。而旁人所见“一桌一椅一榻”，不免戏虐何来雅致?然作者看来“能读能写足矣”，“纵然不能避风雨，雅舍还是自有它的个性。有个性就有可爱。”雅舍的个性在哪呢，那都是作者所赋予的可爱。“‘雅舍’所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置拒不从俗。”雅舍至之于作者是心灵家园，精神归属，那是一种对于生活百态的静默和从容，是达观，是对生命对生活的敬畏。现代的人们很多都丢失了自己的精神家园。

《雅舍小品》里面记述的并非风雅之事，乍一看都是生活中的琐事百态，俗尘俗事。但是作者幽默风趣的笔调给人印象深刻，以唠嗑的形式和你说话，轻松随性，一想起就忍俊不禁!诸如调侃吝啬鬼的“开电灯怕费电，再关上又怕费开关”;对于女人买衣料东嫌西嫌的调侃也让人叫绝;对于牙签使用的方法更是粗柄夸张。但无不显现作者文笔机智闪烁，谐趣横生，严肃中见幽默，幽默中见智慧。小品语言也典雅清朗，雅俗共赏。作者写得那么随意、轻松、幽默，身边的一草一木、一狗一猫都可以激起他的写作冲动，皆可入文。

《雅舍小品》带给我们的是一种对生活的戏谑，也是一种心灵的净化，更是一种雅致的襟怀和认知。

10.雅舍 梁实秋 篇十

有人说梁实秋将茅舍命名为“雅舍”，是自命清高。这不符合事实。“是大才子自风流。”梁实秋在雅舍居住时表现的高雅的志趣、所从事的学术和文学上的清雅的事业，以及出入于“雅舍”的一批风流儒雅的文人、学者，便使“雅舍”在物质形态上的简陋、破旧、荒凉、坎坷等等，退居次要地位，以至于不在话下了。那么你了解过“雅舍”哪些呢?

原文

到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过的砖，常常用来做柱子，孤零零的砌起四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙嶙，单薄得可怜;但是顶上铺了瓦，四面编了竹篦墙，墙上敷了泥灰，远远的看过去，没有人能说不像是座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。不消说，这房子有砖柱，有竹篦墙，一切特点都应有尽有。

讲到住房，我的经验不算少，什么“上支下摘”，“前廊后厦”，“一楼一底”，“三上三下”，“亭子间”，“茅草棚”，“琼楼玉宇”和“摩天大厦”各式各样，我都尝试过。我不论住在哪里，只要住得稍久，对那房子便发生感情，非不得已我还舍不得搬。这“雅舍”，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而生。虽然我已渐渐感觉它是并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨，“雅舍”还是自有它的个性。有个性就可爱。

“雅舍”的位置在半山腰，下距马路约有七八十层的土阶。前面是阡陌螺旋的稻田。再远望过去是几抹葱翠的远山，旁边有高粱地，有竹林，有水池，有粪坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若说地点荒凉，则月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路远，路远乃见情谊。客来则先爬几十级的土阶，进得屋来仍须上坡，因为屋内地板乃依山势而铺，一面高，一面低，坡度甚大，客来无不惊叹，我则久而安之，每日由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下坡，亦不觉有大不便处。

“雅舍”共是六间，我居其二。篦墙不固，门窗不严，故我与邻人彼此均可互通声息。邻人轰饮作乐，咿唔诗章，喁喁细语，以及鼾声，喷嚏声，吮汤声，撕纸声，脱皮鞋声，均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来，破我岑寂。入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动，或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油而推翻烛台，或攀援而上帐顶，或在门框棹脚上磨牙，使得人不得安枕。但是对于鼠子，我很惭愧的承认，我“没有法子”。“没有法子”一语是被外国人常常引用着的，以为这话最足代表中国人的懒惰隐忍的态度。其实我的对付鼠子并不懒惰。窗上糊纸，纸一戳就破;门户关紧，而相鼠有牙，一阵咬便是一个洞洞。试问还有什么法子?洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“没有法子”?比鼠子更骚扰的是蚊子。“雅舍”的蚊虱之盛，是我前所未见的。“聚蚊成雷”真有其事!每当黄昏时候，满屋里磕头碰脑的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在别处蚊子早已肃清的时候，在“雅舍”则格外猖獗，来客偶不留心，则两腿伤处累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然绝迹，明年夏天——谁知道我还是住在“雅舍”!

“雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然!舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，素然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。此种经验，已数见不鲜。“雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室;我非牙医，故无博士文凭张挂壁间;我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。但是陈设虽简，我却喜欢翻新布置。西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置，以为这是妇人天性喜变之一征。诬否且不论，我是喜欢改变的。中国旧式家庭，陈设千篇 一律，正厅上是一条案，前面一张八仙桌，一旁一把靠椅，两旁是两把靠椅夹一只茶几。我以为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置俱不从俗。人入我室，即知此是我室。笠翁《闲情偶寄》之所论，正合我意。

“雅舍”非我所有，我仅是房客之一。但思“天地者万物之逆旅”，人生本来如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日为我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能给予之苦辣酸甜我实躬受亲尝。刘克庄词：“客里似家家似寄。”我此时此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其实似家似寄，我亦分辨不清。

长日无俚，写作自遣，随想随写，不拘篇章，冠以“雅舍小品”四字，以示写作所在，且志因缘。

读梁实秋《雅舍》有感

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。——题记

拜读梁实秋的《雅舍》，我首先想到的就是刘禹锡的《陋室铭》。暂且不看《雅舍》，我们先看看刘禹锡要想表达什么思想。

刘禹锡通过《陋室铭》表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者淡泊明志、不为物所役的高尚情操，反映了他不与权贵同流合污的高洁品格。

怀着这样的崇敬之情我继续往正文看。第一段主要讲“雅舍”的特征：简陋，不能避风避雨，风雨来往无阻。此段作者在介绍木头架子时，用了一个拟人的句子“看上去瘦骨嶙嶙，单薄得可怜”使得雅舍的简陋形象化、具体化。第二段主要讲的是“雅舍”的地理位置，雅舍位居半山腰上，以及雅舍旁边的风景，还有客人来的话要上几级阶梯。第三段作者以幽默诙谐的口吻诉说了雅舍的简陋，可以与邻居互通声讯，特别是讲到蚊子和老鼠，以其幽默看出作者是个生性乐观之人。如果说前几段都是讲雅舍的基本特征的话，这段讲的就是雅舍的“思想”了。最喜“雅舍”的月夜，细雨蒙蒙之雅舍，以其凝练的文字，勾勒出一幅幅月升中天，细雨蒙蒙，大雨磅礴下的“雅舍”图，又通过雅舍陈设之简，表达出作者淡泊明志，不由得又想起了刘禹锡的《陋室铭》，“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”把自己置身于世外，人便超然脱俗了，不为世事所累，这不是陶潜的“少无适俗韵，性本爱丘山”的雅趣吗?“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”雅舍啊，何陋之有?何陋之有啊!

由此我感慨良多，当今时代下，能居陋室者，能安雅舍者，少也!现代的人往往只看得到物质上的东西，精神上的东西也越来越物质化，利益化。再难有那些淡泊明志，像孔子所言“君子食不求饱，居无求安”的雅致，灵静致远、志存高远离我们越来越远了。

其他的我不甚了解，就拿我们大学生来说，已经越来越现实化。很多同学谈恋爱，如果你跟女朋友或者男朋友谈孔子，谈艺术，对方绝对会说：你吃饱了没事干是吧?呵呵，那些还不如去哪个秘密的地方，kiss个天昏地暗来得热情啊。所以这人就有一种现象，当一个人物质食粮匮乏的时候他的精神食粮就会很丰富。就拿阿城的《棋王》来说吧，棋王王一生对吃要求得特别低，他只讲求能吃饱，能有吃的就满足，在那个饿死人的年代，而执著于追求精神享受，穷尽心力追求棋术的精髓，最终能以一敌九，成就了名副其实的棋王。所以，人的精神境界都是被逼出来的，越恶劣的环境，我们的想象力就会越丰富。更有余华的《许三观卖血记》，许三观给许玉兰和三个儿子“抄”菜更是一绝，没有一点材料，却可以“抄”出精神上最美的佳肴，当时我看到那些激动的文字都口水直流。这就是经历了苦难才体会得出吃一顿饱饭的难能可贵啊。试想，今天我们还有哪个能为吃到一顿红烧肉而欢喜得涕泗横流呢?

因此，当我们居于陋室，当我们身处困境，不要埋怨，不要浮躁，我们要懂得享受生活，享受上天给予我们的一切苦难和幸运。不管幸福，不管困难;不论贫穷，不论富有;不在乎你身在何处，我们都懂得这是上天给我们生存的恩赐。我们再穷也不能穷到思想匮乏，再累不能累到只认识钱，再困难也不能难到泯灭了人性。

当我们不能感恩生活时，就想到一盏香茗，一副茶几，一栋陋室。念天地之悠悠，唱一支赞歌给生活。山不在高，水不在深，我们不论出生，不论富贫，只要有爱，我们就要淡泊明志，让思想在陋室上优雅地萦绕着，随着香茗飘到阳光的笑容里。

那阳光下的陋室和雅舍，笑得好甜，好甜!

赏析

梁实秋先生的《雅舍小品》是享誉海峡两岸的名篇，《雅舍》是这本小品集的代序言。后来《雅舍》一文被收进人民教育出版社版的高中《语文读本》第一册。

梁实秋在中国现代文学史上是一个非常复杂的人物。在以前的文学史上，梁实秋是一个“反动文人”，建国以来中学语文教材一直没有梁实秋作品的一席之地。鲁迅先生曾痛批梁实秋的杂文连篇累牍，不一而足。改革开放以后，由于党的实事求是思想路线的恢复，梁实秋也得到了重新评价。他在文学事业和学术研究上的巨大成就，获得了充分肯定。梁实秋在其漫长的人生历程中，虽然有某些严重偏见，但终究是一位爱国的文人学者、著名的文学评论家、散文家和翻译家。《雅舍小品》便是他的散文代表作，它风行全世界，先后印出300多版，创中国现代散文著作发行的最高纪录(参见《才子梁实秋》，百花洲文艺出版社，版)。他学贯中西，著作等身，一生给中国文坛留下了两千多万字的著译，为民族文化作出了卓越的贡献。

《雅舍》是作者在1940年写的散文，作于重庆。抗战期间，国民政府迁往重庆。1939年5月，梁实秋随教育部中小学教科书编委会迁至重庆北碚，秋天，他与吴景超夫妇在北碚主湾购置平房一栋，遂命名为“雅舍”。此屋结构系砖柱木架，瓦顶篾壁，有房6间，高低两蹬，梁实秋住一室一厅。他入住以后，来做客的文人很多。梁实秋在雅舍蛰居7年(1939年到1946年)，其间翻译、创作了大量作品，《雅舍小品》就是在这里写就的。

雅舍虽以“雅”为名，实乃是一栋典型的“陋室”，缺点多多。大致有：1、结构简陋，2、风雨难避，3、地点荒凉，4、行走不便，5、门窗不严(隔墙传声)，6、鼠子瞰灯(老鼠肆虐)，7、蚊子猖獗(聚蚊成雷)。关于其结构简陋，作者刚刚说它“瘦骨嶙峋”、“单薄得可怜”，便一转：“但是……没有人能说不像是房子。”“像”一座房子，就是说它实际上并不是一座“房子”(连起码的砖墙也没有)。这话说得俏皮，表现了梁实秋从容的文风，也包含了作者对人生各种穷愁况味的感慨。接着写它的“不避风雨”，用了骈偶句式。闻一多的《死水》以美写丑，用的是“反讽”手法，表达的是忧愤的情绪;梁实秋用整饬、雅致的骈句写房屋的破旧、残损，是承认它的“丑”，但肯定它的“个性”，表现了梁先生超脱、豁达的性格。明明是“地点荒凉”，却冠以“若说”，“荒凉”只是别人所说，他未必这么认为;明明屋内地板是个斜坡，连来客也“无不惊叹”，却说“亦不觉有大不便”。写门窗不严，杂音扰人;鼠子瞰灯，破坏严重，都不厌其烦地用排比来铺叙，极言环境之不宁，而最后的结论却是“没有法子”，表现了一种自嘲和无奈。写蚊子骚侵，用了两处夸张，强调蚊子的厉害，结果却是“我仍安之”。作者“以不变而应万变”，对环境的恶劣始终安之若素，不是别有旨趣的人是无法想象的。

“雅舍”虽然有那么多缺点，但也并非一无好处。从文中看，至少有两大优点：一是地势较高，得月较先，便于欣赏自然美景;二是陈设简朴，易于安排，最能彰显主人个性。物质形态未能尽如人意，作者就从自然界去找快乐，觅情趣。正如李白诗里所说：“清风朗月不用一钱买。”苏轼赋里也说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而为色，取之无禁，用之不竭。”这种面对困境的释然、达观的态度，比起一碰到逆境就沮丧、颓废，总是要积极得多。余秋雨写过一篇《为自己减刑》(收入《霜冷长河》)的短文，说有一个友人因事入狱，刑满释放，带出了一部60万字的译稿。作者由此发出感慨：正是这位朋友正确的生活态度，实际上为自己大大地减了刑。相反，现实生活中，任何一点小小的拂意，都会成为一个人“心造的监狱”。论梁实秋当时所处的物质环境，与一座“牢狱”没有多大差别，且一住七年，而梁实秋豁达的心胸，实际上也就是为自己“减了刑”。正是在这样的环境中，梁实秋除完成中小学战时教材编写任务外，还创作了《雅舍》等十几篇小品文，翻译了莎士比亚《亨利四世》等多部外国作品。梁实秋的这种对待逆境的从容、平和的心态，在后来物欲横流、浮躁之风盛行的形势下，有可借鉴之处。“我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室;我非牙医，故无博士文凭张挂壁间;我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。”此处排比，看似多余的废话，实则表达了作者对社会各色人等自我炫耀之陋习的讥讽，亦有对自我个性的张扬，他有他的生活方式，他的人生趣味，对他人概不艳羡，亦不模仿。

文章结束语引用刘克庄《玉楼春》中的名句“客里似家家似寄”，是有很深感慨的。“客里”一作“客舍”，“寄”即临时借住。此句是说住在外边的时候多，住在家里的时候反而少。这是国家动荡年代的特征。刘克庄是南宋爱国词人，作者引刘词表达了抗战时期流落重庆时的某种感慨。作者对眼前的现实不会视而不见，只是他的感慨不像其他文人那样直露、激昂，而是表现得委婉、细腻。他在描写“雅舍”“得月较先”这番赏心悦目的情景时，插叙一段遇有暴雨辄满室狼籍的镜头;在谈感受时又写下了这样的.句子：雅舍“所能给予之苦辣酸甜，我实躬受亲尝”。作者深深的感叹，蕴含于字里行间。

有人说梁实秋将茅舍命名为“雅舍”，是自命清高。这不符合事实。“是大才子自风流。”梁实秋在雅舍居住时表现的高雅的志趣、所从事的学术和文学上的清雅的事业，以及出入于“雅舍”的一批风流儒雅的文人、学者，便使“雅舍”在物质形态上的简陋、破旧、荒凉、坎坷等等，退居次要地位，以至于不在话下了。这种处变不惊、温文尔雅的名士风度，在大力建设社会主义精神文明的现代，不无借鉴价值。

该文语言上的特色十分鲜明，非常值得赏析、发挥。概括起来，有四大特点：

(一)骈散相间。作者喜用排偶，对偶、排比句式，几乎每段都有，或铺叙，或描写，异彩纷呈。这些排偶句显示了很强的文学功力，语言老到，文采斐然。作者又善于将整句与散句配合使用，奇偶互见，骈散相宜，行文活泼，舒卷自如，恰如行云流水，姿态横生。

(二)雅俗共存。梁文的主流词汇是典雅的书面词藻，梁先生深厚的古文修养，得到淋漓尽致的表现。而从全篇来看，精致、雅驯的书面语又与浅近、活泼的口语相辅相成。如第三段写各种声音破壁而来，用了两组词语，一组典雅，一组浅俗，却颠倒不得。文人吟咏诗章是风雅的事，作者连用几个措辞考究的四字格;日常生活中的种种“不登大雅之堂”的声音，则用口语罗列，使人如闻其声，如睹其状。文中许多句子书卷气甚浓，近乎文言;有的句子则又是十足大白话。

(三)引用自如。中外资料，信手拈来，内容贴近，形式多样。如引“聚蚊成雷”，就是一种成语的活用，有人称之为成语的“返祖”。“聚蚊成雷”通用义相当于“人言可畏”，而文中用的是字面义。“相鼠有牙”亦可作如是观。此句出自《诗经·鄘风》，原句为“相鼠有牙(一作齿)，人而无止(通耻)”，表达的是对丧尽廉耻之人的诅咒，这里也用字面义。引李渔的《闲情偶寄》，只引其题，不征其句，有意雪藏，留有余地;引李白的文、刘克庄的词，则引其句，不述其题，非止惜墨如金，也是对读者的充分信任。两处引述外国人的言论，只引大意，未见原文。总之，引用灵活，材料丰赡，不但帮助了文章的表情达意，而且增添了作品的文化含量，显示了学者型作家的饱学多识。

(四)幽默丛生。幽默诙谐不是一种单纯的语言手段或修辞方式，而是渗透于全篇的语言特色。比如写雅舍单薄简陋，不避风雨，本来是生活中并不“雅观”的困境，却用上一组雅正的骈句来描绘，出人意表。雅舍的名字上“典雅”，文中又“水池、粪坑”一应俱全，“酣声、喷嚏”罗列无遗。这类充满人间烟火味的的近乎粗俗的事物，又用上一个十分雅致的文句来收束——“荡漾而来，破我沉寂”。又如引用外国人对国人“懒惰”的讥评后，作者正儿八经地起而争辩，最后还加上一句：“洋鬼子住到‘雅舍’来，不也是‘没有法子’?”近乎反唇相稽，更像日常生活中的争辩：不然你来试试?“蚊风之盛”有谐音的效果，“最忌排偶”庄词谐用，都有新颖幽默的雅趣。