电影《十月围城》观后感

电影《十月围城》观后感（精选13篇）

1.电影《十月围城》观后感 篇一

周六下午看了电影《十月围城》，为了甄子丹的出彩打斗而去，这点没让我失望，后半场追杀戏惊心动魂，印象深刻。而引人深思、更有意义的却是其中人性的表达。这是一部很好的电影!

一群人为了一个重要的任务——保护孙中山齐心协力，最终以生命的代价完成了使命。令人深思之处在于，完成光荣使命的这群人并不是光彩照人的英雄，而是一群普普通通的人，其中有孙中山的追随者，有报社职员、青年学生、街头小贩、警察、戏班演员、车夫，甚至还有乞丐、赌徒，这样的人完成这样的任务，真是一种巨大的反差啊!

可是，剧情又很真实，在当时的环境里，在革命火星刚刚燃起时，哪有多少精英团结在革命周围呢?有多少人知道自己做的那些事的大意义在哪里?有些人确实是因强烈的爱国之心和民族大义勇于献身，而在这条自己选择的路上他们也有恐慌害怕，如梁家辉演的报社社长、孙中山的替身——李玉党的儿子等，但他们为信念而战，信念战胜了对死亡的恐惧。

更多的人是怎样投入到革命中来呢?富商李玉堂从同情革命，为革命党捐钱到没办法与革命党脱离干系，到最后自觉为革命做事，而在革命和儿子中间，他有着私心，哪怕自己已被卷入这场洪流中甚至已准备赴死，仍然不希望儿子因为同样的原因而失去生命，这是真实的人心。

车夫阿四，乞丐刘郁白、甄子丹演的赌徒、巴特尔演的小贩并不懂什么革命的道理，并不懂什么民族大义，可在而对死亡时也是那么坚决。阿四只是知道老板对他好，他死心蹋地回报老板，这是朴素的人伦感情;乞丐为情所困，李玉堂对他多有照顾，并且为他赎回了传家之宝——铁扇，有报恩之心，同时情感上的伤痛时时折磨他，使他对生的眷念不是那么强烈，所以同样视死如归;赌徒因赌而离婚，为了钱而向朝庭鹰犬通风报信，但为了父女之情，为了女儿将来认他一声“爹”，他豁出性命也要保护李玉堂，为保护孙中山的工作做了很大贡献;小贩有着自己朴素自然的价值观、对错观，认可李老板，同时也想表现自己的功夫——得到更多人的认可、实现自己的价值而加入了这个集体。

再看李玉堂，崇尚堂堂正正、凭良心做人，但在明知赴死，却又不能向众人坦言时，他的内心承受着剪熬。做为一个有地位、有文化、有良心的商人，他懂得大义，但其他人不懂得，若以大义昭示定难成事，他不得不隐瞒使命的危险性，而这违背了他的做人原则，其内心的痛苦让人动容。

孙中山将人分为三系，其一为先知先觉者，为创造发明;其二为后知后觉者，为仿效推行;其三为不知不觉者，为竭力乐成。毫无疑问，孙中山是革命的先行者，是先知先觉者，他用革命的语言把人划分为此三系，并认为无论哪一系在社会中都有其存在的价值。

其实，车夫阿四，乞丐刘郁白、赌徒、小贩等这些“不知不觉”者，既可能是社会的推动力量，也可能是社会进步的阻碍力量，他们就象是工具，被好人利用可能做好事，被坏人利用可能做坏事。他们就是千千万万普通老百姓的代表，他们中有的成为了英雄，有的成为了败类，而英雄或败类很多时候不是他们自己有意识的选择，而是在社会洪流中随波逐流的结果。他们只是追求跟自己密切相关的利益——金钱、人情、亲情、微不足道的信念、他们自己心中的义等等。

虽然不知不觉者有其存在的价值，但对于人生，还是有些主动性更好，因此，做不到先知先觉，就尽力提高认识、学习进步，跟上时代的步伐，争取做那后知后觉者吧!而且，还应该借助后知后觉者，在积极、进步的方向上实现更大的价值。

2.《十月围城》之外 篇二

间丘露薇，1969年生于上海，毕业于上海复旦大学。著名的电视记者，现供职于凤凰卫视。她曾因2003年在伊拉兜战争时作为在巴格达地区唯一一名华人女记者进行现场报道，而获得中国观众极大关注，被誉臀为“战地玫瑰”。

张学友扮演的杨衢云回答了两个问题，一个何谓民主，他回答，“民治民有民享”；第二个问题，何时才有民主中国，他说，“我是看不到了，你们还看得到”，枪声想起，杨衢云额头中枪倒下，十月围城的故事也正式开始。而我，则知道了有一个叫做杨衢云的人，他是香港开埠之后，第一个因为政治原因被暗杀的。

杨衢云，创办辅仁文社，致力于“开通民智”，“尽心爱国”，文社购买新学书报，讨论中国的发展及改革路向，主张推翻满清，建立合众政府。杨衢云同时还加八志在反清之洪门。1895年1月，孙中山到香港，经孙中山好友，辅仁文社成员尢列撮合，将孙中山在檀香山设立的兴中会与辅仁文社合并。合并后的组织名为兴中会，杨衢云被选为会长，孙中山为秘书。

1895年10月，兴中会第一次在广州起义，由杨衢云在香港任总指挥。不过被清政府获悉，70多人被捕，杨及孙被通缉。香港政府受清政府压力，迫令二人离境，于5年内不准入境。杨衢云经新加坡，前往南非约翰尼斯堡，之后再转往日本，并辗转在各地发展兴中会。

1900年1月，杨辞去兴中会会长一职，改由孙中山担任。同年从日本到香港，发动惠州起义。失败后杨衢云于年底返回香港，在上环结志街52号家中设私塾教授英文以养妻儿。1901年1月10日，杨衢云在私塾内被清廷派出之刺客陈林开枪刺杀。

2009年，香港致群剧社公演话剧《无名碑》，讲述的就是杨衢云的事迹。编剧是杨衢云的侄子。而这家剧团现在在香港大会堂剧院正在公演的《斜路黄花》，讲述的是在杨衢云被杀，孙中山避走海外之后，一群香港基督徒无惧杀身，策动“大明顺天国行动”。故事以香港基督徒革命者和东华医院，保良公局的士绅儒商关傈为经，以“大明顺天国”(1903)事件为纬，以中，上环的斜路为背景，重现百年前香港人在中国革命洪流中的血泪，挣扎与仁心。

杨衢云被人淡忘，有不少人相信，和蒋介石有关。蒋介石前妻陈洁如在回忆录提到一件轶事：“蒋介石为取得一张杨衙云坐于中央，孙中山站于后排的团体照，愿意付出100万元，原因是。如果给人看见我们堂堂中华民国国父竟居於随从的地位，那才真叫人难堪”。(《陈洁如回忆录》，第31章)，而为了维系国父的崇高形象，官方文字上当然更是刻意贬低，而这些文字又成为后者大量引用的来源，于是历史真相就没有人再去关心，还好，总有一些坚持挖掘真相的学者，

100年前的这段历史，淹没在中环的高楼大厦之中，每天走过中环斜路的人们，相信没有人会想到，100年前，在这些地方发生过的，对中国历史产生重大影响的事情还有人物。“十月围城”虽然最终没有用“十月围城”，但是至少提醒大家，100多年前追求民主中国的革命活动中，香港人曾经是举足轻重的一份子。孙中山也说，他的思想启蒙就在于香港求学的日子。

100多年前的香港，一个维多利亚城，无法和上海，北京相比，但是，每当时代动荡的时候，香港成为最安全的选择之一，这是因为，香港拥有自由。

3.《十月围城》电影观后感700字 篇三

再如谢霆锋扮演的阿四，也是为给孙中山争取时间，被阎孝国所杀。在电影中，他之所以主动要求去保护孙中山，一方面是因为少爷，更重要的，是老爷也就是李玉堂同意帮他向他喜欢了三年的阿纯提亲。他只想着感激，报答老爷，以及过了后天就迎娶阿纯，就这样被杀了。还有，巴特尔扮演的王复明，因为“我还吃过你家的米呢”，便凭江湖义气，义无反顾的死于清军乱刀之中;至于甄子丹扮演的沈重阳，只是为了女儿;方红为了报父仇;刘郁白为了报答李玉堂帮其赎回家传铁扇以及昔日供其吸大烟之恩，都自觉或不自觉地去保护孙中山，献出自己年轻的生命。可是他们都不知道自己为什么要去保护一个自己根本就不认识的人，也不知道自己保护这个人有什么意义。

之所以说阎孝国是死的最值得的，因为他有以上诸人所没有的东西，那就是信仰。无论是清政府的杀手，亦或是新兴的革命党，他们都有信仰。姑且不论其信仰谁对谁错——本也无对错之分，但他们信仰的终极目的都是一样：振兴中国，富国强兵。只是为达到这个目的所采取的手段，选择的途径的是不同的，这就注定会有一场你死我活的斗争。在陈少白被抓，阎孝国去探他的这个桥段中，这两种不同的思想便产生激烈的碰撞：原来阎孝国昔日是陈少白的学生，两人都是接受西式教育的，陈少白走上了革命的道路，而阎孝国却选择了一种企图自上而下改革，以求强国的道路，就似近代史上的革命派与保皇派的选择。陈少白给阎孝国的毕业评语是：功课优秀，头脑愚蠢!难成大才!但是，于大清王朝，阎孝国却是栋梁之才，大家可以注意阎孝国的顶戴花翎以及身上的补服，不过，估计道具师也不会注意这些细枝末节，但从他能带这么多人马，以及直接受命于慈禧，可知他在清廷的地位有多重要了。当陈少白捡起匕首，被阎孝国握住刀刃，血汩汩而下的时候，陈少白晕血了，阎孝国怒斥这些文人无用。也许，他是对的，在中国，秀才造反，十年不成。所谓的革命党号召老百姓去造反，可是老百姓为什么去造反，造反之后怎么样，谁都不知道!孙中山自诩“救人”，怎么救?仅仅推翻清政府就行了么?这种革命注定是失败的!阎孝国最后死了，但他为清廷尽忠了，可以说，他是忠臣;他也为自己的信仰死了，因为他看到洋人是靠不住的，而把希望寄托在清政府身上，纵使，那腐朽的清政府已经不能给他任何希望~

4.观电影《十月围城》所感 篇四

作为新年档的首推影片，《十月围城》确实是票房火爆。随着人潮，我也走进了电影院，欣赏这一部号称香港动作片首次思想转型的影片。说是转型，其实是在以往纯打斗的港片中首次加入了爱国主义的元素，以推翻满清封建统治的国民革命为大的历史背景，影片讲述1905年10月15日来自四面八方的革命义士，商人、乞丐、车夫、学生、赌徒、戏班主在香港中环浴血拼搏，粉碎了一场暗杀行动，保护孙中山，最后顺利将孙中山安全送回日本的故事。

影片中众多精彩的打斗场面确实让人赞不绝口，但是，看完这部影片后，让我感触最深的，不是一个个扣人心弦的厮杀场面，反而是片中最平静的那一段：海边，不识字的车夫阿四拿着少爷送他的革命书刊给他的爱人阿纯，希望阿纯能告诉他书里说些什么，而阿纯先问道：“阿四，你知道你们明天舍命要保护的人（指孙中山）是谁吗？”阿四愣了一下，答道：“我不知道。但是那样做能让老爷他们开心，拼了命我也会去做。”平平常常的一句话，但是于我内心却是强烈的一怔。

影片开头，被清廷刺杀的杨衢云教授在生命最后说到：国民革命的目的，即是“of the people，by the people，for the people--为民而有，为民而治，为民而享”。而这场为中华苍生求生存的资产阶级革命，自始至终，却是少数商人、学者、学生等社会精英阶层去抛头颅洒热血的革命，于中国的劳苦大众而言，多的只是冷眼旁观。记得鲁迅先生的名篇《药》，所谓的“药”，是一颗沾满了革命烈士鲜血的人血馒头，华老栓不惜重金为得了痨病的儿子买，因为人们传言它可以医治痨病。华老栓对革命党人夏瑜没有任何同情，有的，只是希望他的血能治好自己儿子的病。通过鲁迅先生的文章，我们看到的是清朝末年一群愚昧无知的小人物 , 他们生活在半封建半殖民地的中国社会底层，他们是一群可悲的人,他们的无知使他们无法对革命主张产生认同，不但平白牺牲了许多像夏瑜那样有抱负的青年，更阻碍了社会的进步，其结果也使自己不断挣扎在困顿的生活中，既可悲又可怜。

中国国民党领导的国民革命，仿效西方革命经验，从最初就先天不足，对于中国的土壤是完全水土不服。国民党以在中国规模小的可怜的资产阶级为基础，没有看清楚中国封建半封建的底子，没有认识到发动下层民众的重要性。在清朝末年，帝国主义列强、大资本家、大地主压得普通百姓喘不过气来。特别是集中了中国绝大多数人口的农村，土地基本都集中在地主手中，而最广大的农民，却“上无片瓦，下无插针之地”，两个阶级的矛盾十分突出。没有发动广大人民群众参加革命斗争，资产阶级革命党人无法辨识孰敌孰友。辛亥革命主要是依靠新军和党团进行的，资产阶级革命党人没有认识到，中国革命的主力军是以农民为主体的广大劳动人民，当然也就没有在实际革命斗争中去广泛发动和组织下层工农群众参加革命，甚至还压制和打击下层群众自发的反封建斗争，使本来就单薄的革命力量更加势单力孤。孙中山虽然提出了“平均地权”的主张，但却反对农民自己起来“夺富人之田为己有”，因此，辛亥革命后，广大的农村依然如故。

在中国，要完成“让四万万同胞人人有恒业，不啼饥，不号寒”的革命任务，需要开展艰苦卓绝的革命斗争，需要广大民众积极参与，而中国最广大的民众是分布在广大农村的农民，要争取民众就必须争取农民。要争取农民就必须让农民感觉到革命与自己的利益是一致的，只有革命才是唯一的出路。在旧中国（即使是辛亥革命后），广大农民深受以地主阶级、富农阶级为代表的封建土地所有制的剥削、压迫，只有引导和带领农民推翻封建阶级的统治，剥夺他们以土地为主的生产资料，让农民真正成为耕者有其田，广大农民才会相信革命就是他们的追求和希望，才会踊跃参加革命斗争，革命才争取到最广泛的力量，最终完成革命任务。人民群众很实在，只要安定、富足的生活，大道理、光说不练对老百姓是毫无用处的，甚至招致反感。而国民党就是犯了这个忌，革命前许下的诺言，无一实现，国家仍然积贫积弱，饱受欺凌，人民群众仍然在半封建半殖民地的社会里苦苦挣扎。相比而言，中国共产党人却独具慧眼。充分意识到，如何引导农民起来革命不但是中国农民的唯一出路，也是中国革命的唯一出路。毛泽东是首先提出这一观点的共产党人，在《湖南农民运动考察报告》一文中，他强调说：“一切革命同志须知：国民革命需要一个大的农村变动，辛亥革命没有这个变动，所以失败了。现在有了这个变动，乃是革命完成的重要因素。”而在《星星之火，可以燎原》一文中，他实际上提出了中国革命要“以乡村为中心”的思想，他认为农民革命左右着革命的全局，农民革命的胜利是城市革命胜利的基础和前提，也就是完成民主革命的前提，“进步的工人阶级尤其是一切革命阶级的领导，然若无农民从乡村中奋起打倒宗法封建的地主阶级之特权则军阀与帝国主义势力总不会根本倒塌”。中国共产党此后便以土地改革为切入点，让千百万农民世世代代拥有一份属于自己的土地的梦想变为了现实，让每一个贫苦的中国农民，都能够从革命中获益。也正因为如此，在历朝历代都需要抓“壮丁”来补充军队人员的现象，在共产党领导的军队里消失了，劳苦大众为了保护自己既得的利益，母亲送儿子参军，妻子送丈夫从戎；而广大的中国农民，也第一次为了自己，来参加军队、投入军事斗争。

“始终代表最广大人民的根本利益”，是中国共产党能够从小到大，从弱到强的根本原因。人民需要什么，中国共产党就为人民争取什么。无论过去的革命战争年代，还是如今的经济建设时期，只有符合人民群众最根本的利益，才能够获得人民群众最衷心的拥护与支持。胡锦涛总书记曾强调指出：“坚持立党为公、执政为民，必须落实到关心群众生产生活的工作中去。”“群众利益无小事。凡是涉及群众的切身利益和实际困难的事情，再小也要竭尽全力去办。”

5.十月围城观后感 篇五

当我看完十月围城这部电影的时侯，内心有很多的感触。

一直以来，孙中山的革命党人发动的辛亥革命总得到强烈的认可，无论是我们的教科书，我们的官方意识形态，抑或是社会上的普遍观点，我们认为这是一场势在必行的革命，救民于水火的革命，也为革命最后的功败垂成而扼腕叹息，叹革命党人的软弱妥协，恨袁世凯盗窃了革命的胜利果实。在我们眼里，辛亥革命一直被视为一个点而不是一个过程。自辛亥革命后，标榜爱国、民主和正义的激进洪流便势不可挡，辛亥革命的意义在于它打开了关闭激进主义洪流的那扇门，但是每一次运动的背后所付出的代价相比之下却无足轻重，这其中也包括辛亥革命。

这部电影，讲述了1906年10月15日的香港中环，一群来自四面八方的革命义士，商人、乞丐、车夫、学生、赌徒等，在清政府和英政府的双重高压下，浴血拼搏、保护孙中山的故事。他们不是什么高官人士，也不是什么的上流人士，只是我们身边普普通通的市井人士。但他们做出的事情，不是普普通通的人能做到的，能敢做的。

我到现在都不明白，是什么力量让他们，情愿牺牲自己的生命，而换来中国的明天。也是什么的信念让他们坚持下去。

在电影中有这样的一句话：要人们过富裕的生活，就要革命，要革命就要流血，甚至负出自己的生命。不知道这是现实的残忍，还是上天给出的交换条件？ 或许我们还可以说，他们都是为了国家的强大，为了实现一个强国的梦想，这种梦想也能凝聚千千万万的人投身革命，但是我们不禁要反问如果说孙中山、陈少白他们胸怀强国的理想，那么清廷以及阎孝国就不是如此吗？以往的作品里以立场为界，立场让所谓的反派连诉求上都是投降卖国的，而《十月围城》却给了阎孝国很大的空间，他让我们看到事实上没有所谓的正和反，陈少白与阎孝国的争论或许事关生死，但是他们都是为了国家的利益，他们只是在为如何能强国而争论而已。

6.移动支付版“十月围城” 篇六

早在数年前，电信运营商、金融机构就尝试过手机钱包、网络银行等线上交付方式。不过，由于消费习惯、网络支付环境方面均不成熟，这些尝试并未形成足够的变革力量——2013年10月，硝烟四起之际，情况已全然不同。

10月16日，盛大发布社交产品 Youni（有你）正式版。表面上，它灵活的沟通功能剑指网易的即时通信产品易信，但真正的意图是提出一个全新的支付概念——以手机号为账号，以短信模式实现转账和账目管理。总之，活像一款社交版的支付宝。其实，盛大已算这场战争的后来者。在Youni推出之前，阿里巴巴旗下支付宝和腾讯旗下微信在移动支付厮杀正酣。

支付宝开放日也是在10月。当天，阿里在第一个环节上就宣布支付宝7.0版本马上上线。据阿里巴巴小微国内事业群总裁樊治铭介绍，新版的移动端支付宝增添了几项新的功能，其中之一是在支付宝钱包内增设与商家联合开发的“公共服务号”。类型与微信的公众帐号非常相似，但区别也非常明显——微信的账号更偏向于对客户的信息服务，使用解答、对话的的服务方式。而移动端支付宝则更多提供增值性的、可以直接消费的产品以及服务信息等。目前已经上线的有中国联通、麦咖啡等帐号。

阿里高层表示，支付宝不再仅仅是一个输出和输入资金的工具，而将会成为一个具有多项服务功能的支付并开放的平台，以此继续扩张自己的盘子。据樊治铭介绍，目前，支付宝已经与10多家银行及主流通信运营商建立了合作关系。

支付宝在支付手段上的不断升级，可被视为与微信5.0版本新功能的针锋相对。

对于微信5.0版本，移动支付是最引人瞩目的功能。新增的“我的银行卡”功能中中包含腾讯公益、手机充话费、扫描二维码购物三个环节。只需关联一张银行卡，完成身份认证，即可把手机变成一个钱包，购物时输入六位数字密码，即可完成支付。

腾讯从未明确表示要跨界做支付的野心——但类似举措却令支付宝尤为敏感。

根据艾瑞咨询发布的2013年第二季度中国移动支付市场研报，支付宝以60.7%的市场份额位居第三方移动支付市场第一位，在移动互联网支付细分市场中，市场份额更达到75%。支付宝虽稳坐头把交椅，但也不免担心，微信近6亿的用户群若习惯了“扫一扫”完成支付环节，岂不是在吞噬支付宝的阵地？

没那么容易决出胜负。现在，互联网巨头们都在深入挖掘自己的优势，以期培养符合自己利益的用户习惯。

阿里巴巴在支付领域积累近十年经验，如今，它要变得更为灵活。

支付宝在6月发布的声波支付功能被着重提及，版本升级步伐也在加快，据悉，支付宝7.6版本会在今年11月发布。届时，支持手机无信号交易的功能会被推出。

而此前，百台友宝等与支付宝合作的带有声波支付功能的自动售货机已经亮相北京、杭州的地铁等公共场所。用户消费时打开支付宝APP，在付款时将手机贴近售货机，两边的终端会读取发出来的声波，就可以完成信息交换，达成交易。新推出的“脱机”声波支付功能原理，则是用户使用手机与终端完成一个交易后，系统会记录用户的识别信息。当再次消费的时候，只要设备在联网状态下就可以交易，同时，个人之间的交易也可以使用该功能。

事实上，“声波支付”功能曾历经多次失败。据支付宝的产品负责人介绍，最早支付宝希望通过条码支付、刷卡器 、二维码支付等方法吸引用户，制定消费场景。但最终发现快捷的支付方式并非刚性需求。而现在，阿里却在重新寻求移动支付的便捷化——这无疑说明，双方在移动支付领域的角逐在升级。微信支付的优势一方面在于用户群庞大，另一方面则在于便捷——扫码是非常便捷的支付手段，那些乐于尝试、想简化自己操作成本的用户开始在中国国航、如家等微信公众帐号上预定、消费，也在友宝这样的售货机上购买产品。

火药味渐浓。尽管微信支付启用了腾讯旗下第三方支付平台财付通的拍照和后台，以确保交易安全，但由于QQ、微信盗号现象时有发生，安全问题仍会遭到支付宝公开质疑。后者称，母公司阿里巴巴积累了多年经验，并研发出“飞天”阿里云金融系统，以保证数据交换的安全性。相比之下，支付宝的弊端也有显露——此前积累的流量集中在PC端，而非移动端。最近，阿里巴巴力推即时通讯产品“来往”的意图也很明确：增大移动流量入口。

事实上，这场较量已有牵一发动全身的趋势。10月底，微信公众平台全新测试版正式开放公测，新版本有4个主要更新，包括免费开放9组高级技术接口，支持全新的微信认证体系。但最关键的是，要获取接口服务，公众账号需向微信引入的第三方专业审核机构支付300元的一次性认证费用——这意味着，用户和企业之间的沟通更为顺畅，微信的商业化终迈出实质性步伐。

7.十月围城观后感 篇七

中国的近代是属于红色的，而这红由浅而深。

清朝末年，孙中山先生来香港与13省的革命代表开商讨武装起义的大计，组织一场全国性反清不能运动。清政府派暗杀部队刺杀先生，社会小人物组成的仁人义士浴血奋斗，竭尽一己之能保护孙先生，由此腥风血雨染红了19的10月天。(实际是8月)

“先生我们会等到这一天吗?这一天何时到来。”“你们会看到这一天的……我是看不到了。”他坚定的目光仿佛还未叙述完自己对革命的信心，身体却应枪声倒下，鲜血晕开了微红的十月。《十月围城》将那段深埋的历史呈现在我的眼前，触人心魂。

重光。孙先生到港前四天收到耶鲁大学的录取通知书。李玉堂坚定地说：“我儿子只能是个商人。”李玉堂明白在这个动荡的年代，没有人生，只有命运，他宁愿用自己的一切换取重光的那怕一点所谓的人生。他说自己只出钱不出力，但当他为革命党捐第一分钱的时候，他就已经是革命党人了。其实他自己是明白的。李玉堂拉着重光，而重光用坚定的目光看着父亲失措的神情，说：“我不做亡国奴!我不做亡国奴!”那力量仿佛是他十七年积蓄下的，无可抗拒。怀表“哐当”一声掉落在了冰凉的石板上，如同炙热的理想突兀却有必然地撞在了现实冷酷的身躯上。最终，重光躺在父亲的怀里身体渐渐冰冷，李玉堂只能在这次行动成功的喜悦中痛苦。

“我不做亡国奴!我不做亡国奴!”

“我活了十七年，原来就是在等着一刻……”

他毅然用自己十七岁年轻的生命渲染了革命。

阿四。“过了明天我就娶你。”一张单薄的卡片上，满载着阿四羞涩的幸福。而，今天，谁又知道明天会发生什么呢?这样的电影中本来就很难承受这样的爱情，但这也是影片中唯一的一处温暖。阿四和阿纯的爱情没有华丽的诺言，仅有的是他们的纯真和质朴，他们是冰冷中温暖的存在，也都因为身处革命的十月而不得不过早地夭折了。如果说阿四对阿纯的爱是寄居在心灵深处那么他对重光少爷的爱则是蛰伏在表面的。有人说阿四是奴性的，无我的，但这早已在他抱住阎孝国的腿不放的时候被全盘否定了，他无私的爱，他的感恩之心早已是他人格中的那最为亮丽的一抹。他不是那个时代奴隶的缩——仿佛看到他穿着脏兮兮白卦子，破旧的布鞋，傻傻的笑着拉着黄包车奔跑着，而他追逐的方向即是幸福。

看完电影后，直在想着一个问题，为了保护一个人，而他的到来仅仅两小时而已，却牺牲了这么多人，值吗?不过，又想起陈少白说过：“孙先生就是希望，孙先生就未来，中国就只有一个孙先生。”所以无数的仁人仪士义无反顾地抛头颅洒热血，他们轻如草芥，与世浮沉。他们有的甚至不知道自己究竟保护的谁，因为他们的`目的不同，他们并不是为了革命，甚至到生命的最后一刻，他们都不知道何为革命?为何革命?“我叫王复明!我叫王复明!”在生命线停止的那一秒，他用尽全力推倒牌坊的同时，也尽力喊出了他的名字，只为让别人知道自己叫王复明，他说“过了明天我就回少林了。”说话的那一刻他无比的幸福，满足。因为要打坏人，因为要回少林，所以他可以不知道自己献出生命要保护的是谁，他不知道什么是革命。终于看到一家三口团聚的画面了，而那只不过是重阳死前的幻境罢了。一个赌徒也渴望家人团聚，因为他身为父亲的责任被唤醒了，所以他不惜生命保护了自己的情敌，用自己的生命愤力一击。他不知道什么是革命。一个单薄的女孩子，狠狠的抵住了门，只为等待炸弹暴炸的那一刻与那些行刺者同归于荆他只是静静地说“父亲，女儿不孝……”她只知道“爹做什么我就做什么。”她不知道什么是革命。但她巾帼的气慨正如她的名字——方红——方乃浩气汤汤，红为碧血悠悠。

他们原因不同，追求不同，理想不同，他们只唯一相同的是都不知道自己保护的谁，什么又是革命。他们如此的义无反顾。

8.十月围城观后感 篇八

这天挤出中午的时刻看了《十月围城》觉得很好。最喜爱谢霆锋扮演的阿四，阿四的天空比任何一名主角都小，小却赤诚纯真，简单的执着，不管是为了多伟大的目标，他只是忠诚的想老爷和少爷安全，他们不光是收养雇佣他的主子，更是他的家人，他的家人最重要，还有他对瘸瘸的阿纯那种不计较的爱，对她宠溺的笑时让人真的很温暖。一向喜爱谢霆锋，可能正因喜爱那种玩世不恭的气质，不管他有什么负面正面的消息，都挺喜爱，大概主要还是正因他长的帅啊，呵呵。李宇春的主角很讨巧，出场很一般，但结局设计的很好，但是她戴的那个女扮男装的帽子真是怎样也不如画皮里的孙俪可人，怎样看也是十足的男生相。甄子丹扮演的沈重阳是一个只有输赢的赌徒，他的人生全在赌桌上，但是在为了女儿长成能够认可他这个父亲，他不管革命、国家，用自己的命迎接最后一场赌局。

看完电影眼睛哭的有些肿，明明知道革命题材总是要牺牲，让人动容，还是正因每位义士的惨烈而难以自持，最让我难受的是阿四知道少爷是替身时的痛苦，还有陈少白目睹亦徒亦子李重光被杀时的无奈和心痛！这部电影真的不错，情节和视效，陈可辛的电影还真是部部值得看。

9.电影《十月围城》观后感 篇九

以故事母体而言，电影和电视剧系出同门。由同名电影到电视剧，最惯常的做法是保留原先的故事框架和人物关系，增设支脉情节和副线人物，成一部长篇电视剧的容量。这种拍法容易拍水了，而且由于核心要素早已曝光，取得成功的可能性不大。《十月围城》代表的是另一种拍法：电影结束的地方，电视剧开始。起点上有承接，人物上有交集，但故事已经完全是新的创设了。电视剧用不到三集的篇幅交代了电影的信息量，包括李代桃僵替孙文，香港街头的血腥截杀，以及李重光血濺当场——搏杀也搏杀过了，催泪也催泪过了，然后进入无穷无尽的“替身后遗症”，坑挖得越来越大，人卷入得越来越多。

人物性格和多边关系搭好以后，人物就自行呼吸和走动起来。李重光替孙中山死，他爹李玉堂（吴刚饰演）成了朝廷的重点怀疑对象。李玉堂为了摆脱困境，找来车夫阿四（钟汉良饰演）做儿子的替身以撇清与革命党的干系。你可以想象，一个草根人物被弄进上流社会，会有多少洋相和凶险。区巡抚（吴孟达饰演）之女区小姐（刘小小饰演）是在官宦之家长大的，心眼自然少不了。可是又深深爱着革命家秦少白，每每“猪油蒙心”。这两人的智商忽高忽低，情节因此而转折起伏。李玉堂一边仁义着，一边似有历史“污点”，人品忽明忽暗。区巡抚这种老滑头，见便宜就上，见危险就闪，立场忽左忽右。铁山其人有壮军之志，也有贪婪之心，行止忽忠忽奸。强情节剧需要不断反转剧情，反转剧情靠的是人物新的面貌的发现。有这一大堆调性飘忽的人物在，故事才能奇峰迭起而自圆其说，人物才能不断翻新而引人入胜。当然，李重甲和他母亲是脸谱化人物，参照《红楼梦》里的赵姨娘和贾环一支，专门给“二房”使坏。秦少白、阿纯、李老太太是功能性人物，他们总是在关键时刻，以笃定的方式帮主人公们一把：坚定其心志，解除其后忧。

仅以故事层面而言，这部剧是近年少有的环环相扣、针脚绵密、逻辑谨严的作品。狗血剧也追求强冲突，但失之儿戏化。雷剧也追求戏剧化，但失之无逻辑。无论是前情铺垫，还是台词撰写，乃至场景调度和演员表演，这部剧齐刷刷达到水准线之上，完成度较高，观众甚少被尖角毛刺扎到。尤其值得赞赏的是二“吴”的表演：吴刚的好是意料之中的，他擅长表现隐忍或阴险，李玉堂正好是这一类；吴孟达的好是惊喜的，都知道他是周星驰的黄金搭档、绿叶之王，这次演奸狡、滑溜、多智的官僚恁地到位。该有的反应一定有，是为精确。该起的情绪不留手，是为精彩。TVB出身的演员，都经过“地狱式”拍戏的锤炼，有心的都成精了。

如果以《一代宗师》的“里子面子”论来衡量这部作品，“面子”是靠精彩的叙事来撑着的，而“里子”则是通过阿四这个小人物用传统的仁义礼智信与形形色色的大人物对撞，完成对世道人心的观照和褒贬。强情节的躯壳之下有编剧们忧患的心，吴孟达和吴刚的表演为作品平添厚重感和余味。这部剧虽不像刘和平的历史剧一样通篇高大上的家国命题，但它的确是在谨遵大众娱乐产品特性布设情节的同时，进行了形而上的文化省思。有心人能看出来，有缘人能体悟到。

10.十月围城观后感影评 篇十

影片中描写的是在清朝末年，政府比较弱势和胆小，外强入侵，导致民不聊生，一批爱国之士希望能够推翻封建落后的制度，建立明主的法度而发起的一场改革。

在影片中，孙先生将于1920_年10月15号抵达香港，和来着中国各地的革命人士召开一次秘密会议。这次的会议的目的是要将全国各地的革命人士聚集在一起，将全国分散的力量拧成一股绳。而商人、乞丐、车夫、学生、赌徒、戏班主等这些社会上最普通的人自愿的参加保护孙中山先生的故事。这次的影片跟以往的影片有所不同，并没有刻意的去描述伟大的人物，而是以看似最简单最朴实的方法去描写普通的人。

整部戏以“家国情怀”做文章，最好的篇幅都在孙文到港的前三天，一方是清廷鹰犬磨刀霍霍，一方是革命党人紧张应对，各路人马交替登场，营造出紧张的气氛，可谓剧力万钧，为随后的“六十分钟”连场恶战做足铺垫。在这过程中大家都“舍生取义”，演的丝丝入扣，极具层次感。其中的十位壮士让人感慨，让人印象深刻，让人为之动容，为之鼓掌。

李玉堂商人;李玉堂之子李重光(接受过西方教育，三民主义);李玉堂之友陈少白，同盟会会员，革命党人;王复明，少林寺和尚，流落以炸臭豆腐串为生;沈重阳，赌徒，李玉堂小妾之前夫。阿四李玉堂车夫，对主人忠心耿耿;刘郁白，为情所困，爱错了人，由堂堂公子哥沦落为乞丐，李玉堂友人;等。

这些人只是最朴实的普通人，他们跟政治并没有什么联系，但是却付出了自己的生命。在我的印象中，臭豆腐在被人连捅几十刀后，仍然站起来，拼尽自己的最后一口气，保护阿四他们前进。方红与李重光本身都是弱者，十六七岁的孩子，本在父亲保护之下一边怄气一边天真地生活着，弱者去做自己力所不达的事情时，是很容易让人感动的。他们是让人敬佩的。刘郁白最后的打斗场面衣衫飘然，别有一番美感。

这部戏提及了各种感情，阿四与阿纯的纯真的爱情，还有沈太太与沈重阳有恩有爱的压抑过往，刘郁白对父亲的女人的苦恋不得，李玉堂对陈少白的友情，对爱子的保护心切，陈少白宁舍“人生而平等”论也不舍李重光送死的矛盾，每个人都有自己软肋，在情义不能两全的情况下做出了最艰难的选择。编剧没有放过任何一个可能，人物的生命悉数展现，淋漓尽致。

11.《十月围城》观后感500字 篇十一

《十月围城》主要讲述了这样－个故事。清朝末年，孙中山想联合全国的热血青年来推翻清朝政府，所以要来香港与十三个省的革命代表开会商讨武装起义大计，组织一场反清战争。苟延残喘的满清政府派岀暗杀部队，要暗杀孙中山先生。而由李玉堂和陈少白组织的.一群社会上的仁人义士，为了推翻满清政府，为了人民能过上好日子都奋不顾身，不惜牺牲自己的生命，竭尽全力保护孙中山先生，直到他安全离开为止。

影片中有很多人物感动了我。比如卖臭豆腐的王复明，他为了保护孙中山，一路上尽劳尽职，看见有人使用暗箭，他就勇敢地用沙包砸向敌人，立下了许多功劳，最后被用刺刀暗杀。还有年龄仅仅只有17岁的重光，他英勇献身，化装成假的孙中山，用调虎离山之计让孙中山争取更多的时间讲解，并让安全离开。最后自己却死在了清朝政府爪牙的手下……

《十月围城》让我清楚地了解到了那段血雨腥风的历史，也认识到了正是无数英雄们的壮烈牺牲，才换来了我们今天的幸福生活。我们一定要继承先烈遗志，从小学好本领，长大更好地建设我们的祖国。

12.十月围城读后感 篇十二

一百二十分钟的影片很短很短，但它透露出来的东西却很多很多，回味起来，韵味无穷······

十月围城讲的是一个在辛亥革命背景下发生的革命故事。一九零六年十月十五日，孙中山赴港，名为探望母亲，实为与十三省代表共商革命之事。满清朝廷派出将军阎孝国前往剿杀，而一群来自四面八方的革命志士，商人，学生，车夫，小贩，赌徒等想尽一切办法与清廷周旋，不惜牺牲性命来保护孙中山。这些保护者有的是来自社会上层的落魄贵公子，有的是社会下层的劳动者，他们并不是什么大名鼎鼎的英雄，仅仅是一个个普通人。而正是这一个个血肉饱满的平凡人物保护了孙中山，才使得辛亥革命能够爆发，推翻清政府，创立民国！这部影片里的每一个人物都有值得探究的东西，他们都是复杂且饱满的。

先说这次保护行动的组织者陈少白吧。陈少白是本片中唯一一个明确身份是革命党的人物，他是中国日报社社长，坚持不懈的从事革命工作。他的身上充满着革命者为革命献身，不惜一切代价的崇高精神,但他不是一台革命机器，他也是一个活生生的人。看完影片后，很多人也许会认为陈少白是个很自私的人，把那么多无辜的人牵扯进来。可是在国难当头，又有谁可逃避乱世之祸而独享安逸？虽然为了保护孙文而死了那么几个令人动容的人物，但是他们死得其所！死得重于泰山！用他们的死，换来的是中国的活！其次，当少白看到李重光被抽签选为孙中山替身的时候，他也立马慌乱的说重选，可见在他的心中并不是只有革命也是有师生情谊的。

李玉堂，是本片中一个充满着矛盾的人物。他是革命的出资人，从某一层面上讲，也算是投身革命的一份子，但是他却不承认自己是个革命党的身份，也不允许他的儿子参与革命。当他拿着儿子的革命书籍去质问陈少白时，面对陈少白说的“从你为革命捐出第一分钱的那天起，你就已经是革命党了！让我教重光西学是你自己的选择，投资革命也是你自己的选择，从来没有人逼你，你认为是对的事情，你儿子为什么不能做！”，他却回道：“你疯了！我最后跟你说一遍，我这把年纪了，是不是革命党我不在乎，但我儿子绝对不能是！”这是一个多么矛盾的人啊！他简直就是当时中国千千万万有识商人的缩影！一个既有着投身革命的时代精神又有着害怕后继无人的传统精神人物的缩影！

在本片中，我最喜爱的人物是李重光，也是令我哭得最惨的人物。他是李玉堂在40岁时生下的儿子，17岁，受陈少白影响极深，虽然仍有着年轻的稚嫩与天真，却拥有着坚定的革命信念，也因此和父亲李玉堂产生了矛盾。最终，他毅然选择成为“保镖”之一，并被授命去执行最困难危险的任务——做孙中山的替身为密会争取时间，他终于向所有人包括父亲证明了他真正的成长与决心。他是革命党，是被自己老师带进这个队伍的新生力量，他清楚的知道自己在做什么，但是他也只有十七岁。可以看得出，在他抽到签要去当孙文的替身时，绝对犹豫过，因为他没有立刻举手。而当陈少白再三询问之后，方从脸色上看出是他抽中了签。他也挣扎过，但想到自己所坚持的信仰，所谓人人平等，自己有何理由就不能去牺牲呢？他也害怕，在孙文母亲面前那克制不住的颤抖，轻易地就将他那伪装坚强的外皮给揭露下来，毕竟他只有17岁！他临死前在车中最后的笑，是完成了任务而开心的笑吗？还是为脑海中憧憬的民主社会而幸福的笑？这笑，这一刻实在令人揪心难受，因为这是他最后的表情。

再说本片的反派人物阎孝国吧，人如其名，极端的忠于清廷，但是我并不反感他。他虽受过西式教育，却没有学到西方的民主思想，而是从西学中窥见西方列强的狼子野心。也因此而极端的走上维护清廷的道路，是个不懂变通的可怜人物。虽然他是个旧封建制度的可恨捍卫者，但是从另一方面讲他也有可取之处。第一点，他虽然政治见解与革命者不同，却有与革命者一样执着的精神，最终为报效清廷死在老师的枪下。第二点，他非常尊重老师，真正地做到了以师为父。他为朝廷而把老师抓在狱中，仍不忘看望老师，带给老师最爱喝的汾酒。尽管知道老师会破坏他的刺杀，却仍然不想伤害老师。在面对老师给他“功课优秀，头脑愚蠢，一介莽夫，难为大才”的评语时，他也没杀老师，而是对老师深深鞠个躬。

本片中为保护孙文而死的几个市井人物也无不大放异彩。为了女儿而迷途知返的赌徒沈重阳，遵从“只要老板高兴就好”原则的车夫阿四，还有为报接济之恩而从容赴险的刘郁白，继承父亲遗志的孤女方红······他们一个个都或多或少表现出为革命不顾一切的精神。

本部影片的主题是革命，那何为革命？影片中密会时孙文说：“欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦。这痛苦，就叫作革命。”诚然，革命是暴力的，血腥的，革命成功的代价是千千万万革命志士的抛头颅、洒热血！本部影片不过是展现了革命付出的代价的一个点，将点扩展到面，那“经文明”的痛苦又将是何其的巨大？作为21世纪的主人，我们在享受着拥有自由与平等的民主生活时怎能忘了革命的艰辛与不易？又怎能不将革命进行到底，彻底地实现纯粹的民主？

回看影片时，我们可以轻易的发现为革命献身的人中真正懂得革命的意义的人不过就是陈少白，李重光和李玉堂几人而已，其他的死士却是因着不同的原因踏上了相同的道路。他们不懂何为三民主义，不知革命为何物，甚至不知是为了什么人而死。但即使是这样，中国劳动者所爆发的力量也是十分惊人的。所以要发展民主，就必须依靠群众，发挥群众的力量。我们需要将民主的理念渗入到人民群众的日常生活中去，让人们懂得何为民主，如何发扬民主。只有这样，民主才能长成参天大树，我们才能真正的实现纯粹的民主！

13.十月围城观后感 篇十三

影片用饱含深情的镜头，描绘了那个时代的中国风貌，刻画了一群伪走向共和到死不顾，引颈就戮的英雄人物。他们以自己强大的人格魅力唤醒了民众沉睡的意识——商人、学生、老板、脚夫、苦力、赌徒甚至乞丐，这些人参与舅父孙中山先生的目的多种多样——为了老板，为了兄弟，为了感情，为了救赎，但当一切尘埃落定之后，那些安静的灵魂已浸染了一份革命的崇高，值得所有的人仰望和铭记。

《十月围城》中所暗含的情感是无法简简单单用言语来表达的。电影中的父子情、夫妻情、兄弟情和儿女情在导演的拍摄下勾勒出一个个侠骨柔情的热血男儿。一向演正派的胡军，此次在电影中十足的演了一个大恶人。这个暴躁但忠烈的清军官阎孝国被胡军演活了。那份报效朝廷的愚忠、顽固和病态都融在他的举手投足之间，可谓入木三分。也揭示了再那个年代里，那些腐朽的制度和思想，那些与历史潮流作对的人，必将为自己的愚昧行为而付出惨痛的代价。

《十月围城》的商业性也暴露无疑。作为一部爱国片，它的明星阵容巨大，青春偶像李宇春也加盟其中，虽然演员阵容仍敌不上《建国大业》，但它的商业性仍带给它无限的商机。

华丽的武打动作，在熟悉甄子丹的影迷为之尖叫。每一场打斗戏都场面恢弘，气势磅礴。不愧为武打之星，影片画面感冲击力强，有一贯香港片的影子。但它所特有的爱国情感，又是先前的香港片所没有的，也是无法比拟的。

影片中，我喜爱那个李重光。他和我们一样是学生。差不多的年纪却有如此伟大的目标。为了国家名族的前途，不贪恋富贵之家，他目光炯炯地宣扬革命，他坚定着革命的理想，但也惧怕死亡的真实。他说：“我闭上眼，看到的是中国的明天。”他用鲜血染红了最后一秒。

同样的年纪的我们，在那个年代里会怎样选取。我们是做亡国奴，还是顺应历史的潮流去推动革命的进程。或许我们彷徨，我们无助，但我们能否像李重光一样，为哦了新中国的明天，而挺身而出。

辛亥革命胜利了，它推翻了中国两千多年的封建君主专制，使民主共和的思想深入人心。而我们可知道，在胜利之前，有多少烈士牺牲了。他们用自己的热血去换来新的世界。他们肩上所扛着的是民族的职责，他们看到的是期望和曙光。

我们身处在和平的年代里，或许我们不需要像他们一样去牺牲自己的生命去报效祖国，但是我们仍要有一颗奉献的心，有一颗爱国的心。作为新时代的青年，我们要好好学习，现代的中国史发展的中国，我们国家正需要一批又素质有潜质的人才。因此我们更是要发奋学习知识。