天津景点导游词介绍

天津景点导游词介绍（共10篇）

1.天津景点导游词介绍 篇一

非常荣幸能陪同大家共同游览我们塘沽博物馆。我是今天的小导游：孙钧砚。

塘沽博物馆位于中心路南端的河滨公园与海河临界处，建筑面积8100平方米，展陈面积6000平方米。其建筑外形南高北低，平面呈橄榄形，造型独特，极富时代感与艺术性。塘沽博物馆由序厅、东厅、西厅三部分构成，分“沧海桑田”、“盐兴漕畅”、“海门古塞”、“工业兴邦”、“沽口曙光”、“明珠璀璨”六部分主题，采取博物馆与纪念馆相结合的陈列艺术形式、传统与现代手段相结合的陈列方法，客观而生动地展现了塘沽自宋代成陆至今800多年的历史变迁，更多地铺张出塘沽在中国近代史上的重要定位及丰厚积淀。边看，下方是海河，北运河，南运河，三条河流的交汇处，历史上天津有这样的说法：“先有三岔口，后有天津城”。所以这里也是天津的发祥地，具有丰富的历史意义。另一个方向，海河则象一条玉带飘飘悠悠伸向远方。

在我们的右手边，就是海门古塞了，接下来旅客们请随我一起进入。大家请看，它就是大沽铁钟，1864年，为了纪念战死在大沽口炮台的直隶提督乐善而铸，曾被悬挂在乐威毅公祠里。但是，1920__年，大沽炮台沦陷后，铁钟被英军掠走，直到20__年，在多方努力之下，漂泊海外120__年的大沽铁钟，终于回到了塘沽。据博物馆的工作人员介绍，将铁钟放在如此显著的位置，是为了让人们记住它坎坷的历史，同时，也希望大家看到从战争到和平，中英两国人民之间所建立起的崭新的友谊。

各位游客朋友们，请大家往这边走，这就是众所周知的大沽造船厂了“工业兴邦”展厅里的火车头、“大沽造”步枪、各种铁炮，大部分都是在这里面造的。久大精盐厂、永利碱厂、大沽船坞等都是在这一时期兴建的，这一主题体现了塘沽在近代工业史上的重要地位。此外，表现新中国成立初期，塘沽人民抓紧建设家乡的“沽口曙光”，以及建国后尤其是近年来塘沽区飞速发展和巨大变化的“明珠璀璨”，都用丰富的实物和文献展示了塘沽的飞速发展。

接下来大家自由参观，希望大家玩得愉快!

2.天津旅游景点导游词 篇二

天津是著名的历史文化名城。现有全国重点文物保护单位15处，包括独乐寺、大沽口炮台、望海楼教堂、义和团吕祖堂坛口遗址等。

其中，独乐寺坐落在蓟县，始建于唐，重建于公元984年，是我国仅存的最古老的大型木结构楼阁建筑，楼阁中16米高的观音菩萨，是我国现存最大的泥塑之一。

被列为世界文化遗产的黄崖关古长城，有各种造型的烽火台20多座，盘旋于群山峻岭之中，四周风景优美如画。全市现有市级重点文物保护单位113处，区县级重点文物保护单位100多处。著名的有天后宫、玉皇阁、文庙、天主教堂、清真大寺、大悲禅院、广东会馆，以及周恩来青年时代在津革命活动旧址等。近年来，新建的周恩来邓颖超纪念馆、平津战役纪念馆、天津科技馆，已成为爱国主义教育基地和青少年科技教育场所。天津各博物馆、纪念馆现有藏品达53万件，其中一、二级品达1000多件。

天津的城市建筑独具特色。既有雕梁画栋、典雅朴实的古建筑，又有众多新颖别致的西洋建筑。有英国的中古式、德国的哥特式、法国的罗曼式、俄国的古典式、希腊的雅典式等，天津人通常把这些西洋建筑称之为“小洋楼”。全市现有英、法、美、俄、意、奥、比、德等国的历史风貌建筑870幢、156万平方米。这些建筑都饱含着中国近代史的底蕴，具有极高的开发价值。在一座城市中，保存着大量民族风格的古建筑和如此众多的西洋建筑，这在中国乃至世界城市中都是不多见的。故天津素有万国建筑博览会之称。

天津传统的风味食品多种多样。有操作技艺精湛，颇为广大群众和外宾称赞的“津门三绝”，即 龙嘴大茶壶、狗不理包子、十八街麻花、之后，耳朵眼炸糕、猫不闻饺子于被定为津门四绝之一。在最佳食品中，具有天津地方特色、知名度较高的还有：张记果仁、曹记驴肉、陆记烫面炸糕、白记水饺、芝兰斋糕干、大福来锅巴菜、石头门坎素包。此外，天津的小宝栗子格外有名，其产品出口世界各国。天津在20世纪80年代末兴建了南市食品街、旅馆街、服装街，集吃、穿、住为一体，为广大国内外消费者提供了十分便利的条件。

天津三绝：桂发祥麻花 (十八街麻花)、狗不理包子 、耳朵眼炸糕。

几种其他的小吃：大福来锅巴菜、芝兰斋糕干、什大酥烧饼、明顺斋什锦烧饼、上岗子面茶、王记麻花(又称馓子麻花)、陆记烫面炸糕、豆香斋牛肉香圈、豆皮卷圈、白记水饺、水爆肚、老豆腐、煎焖子、煎饼馃子、花样馃子、怪味果仁、石头门坎素包、罗汉肚、熟梨糕。

3.介绍云南景点导游词 篇三

拉市海的春天是姗姗来迟的。当丽江城内的太阳正明媚当空时，这里的冷风还在嗖嗖作响。三月的一个清晨，我站在了向往已久的拉市海边：这是一面宽阔安静的湖泊，清冷的天空下，湖面泛着盈盈的绿光。小块小块的湿地把湖面分隔成大大小小的湾。湖中稀疏站立的柳树上，停着一群鸬鹚;浅湾里和岸边，是一大群野鸭，或扎猛子寻鱼虾，或交颈而眠。偶尔有两只双宿双栖的赤麻鸭扑棱棱飞起，带起附近的水禽懒洋洋扇扇翅膀。远处水气氤氲，不时可见山林鸟游动飞舞的点点小影。这就是拉市海的初春，早迁的候鸟已北移，晚行的正在休养生息，准备踏上万里归途。陪我一起闲逛的拉市海高原湿地省级自然保护区管理所的工程师彭贵鸿在拉市海呼呼作响的大风中很有些遗憾地叫着说：“你来晚了，越冬的候鸟很多都已北移了。一个多月以前，这里热闹得不得了：海子里，柳树上，天空中，还有后面的山上，到处都是鸟。那壮观，就别提了。”

我眼中静谧的拉市海和彭工嘴里喧闹的拉市海是如此地难以统一，但是，看着那些悠闲自得的鸟，感受着人来鸟不惊的场面，却让人不得不相信，这里，就是万鸟的乐园天堂。

越冬水禽的乐园

优良的自然环境，让候鸟和本地鸟把这里视为共同的天堂福地。据不完全统计，拉市海保护区内共有各种鸟类163种，其中国家一级保护动物4种，国家二级保护动物17种。以涉、游禽为主的湿地鸟类59种，所有的水禽都是国家公布有重要保护和科研价值的鸟类。

每年农历八月十五之后，候鸟开始陆续飞临拉市海。这些“万里飞来为客鸟”的鸟儿们一点也不拘谨，啁啾鸣叫，翅膀扇动，打破了湖面往日的宁静。十月份到来年春节，是鸟最多的时候。鸟儿们成群结队从遥远的北方故地来到这里，和本地鸟一起，在湖泊、沼泽、山林、草甸里自由嬉戏，捕鱼捉虾，一派祥和景象。“自来自去梁上燕，相亲相爱水中鸥”，诗里描述的美好场面在这里真真实实地存在。整整一个冬天，它们都在快乐地悠游，休养生息，补充体力，以备来年身体强健地踏上归途。

10万多只鸟在这儿曼舞翩跹，常会让不经意闯进的人感到意外的惊喜。正在拉市海考察的云南大学生物系教授、鸟类专家王紫江惊讶地对记者说，一天早饭后无事，他和另几个专家沿着湖边走了走，不过短短半天时间，便发现了近80种鸟类。而此时正是大多候鸟已北移的非观鸟期。像拉市海这种万鸟云集的高原湿地，在省内乃至国内都是很少见的。

管理所的人说，鸟最多的时候到拉市海，不仅有福观赏到翩翩起舞的大天鹅、对湖梳妆的黑颈鹤、黑鹳，还可见到悠闲游荡的中华秋沙鸭，而这种珍贵动物的数量在全国尚不足100只。至于鸳鸯、鸬鹚、赤麻鸭、苍鹰、红隼等我们平日只能在动物园一见的水禽、猛禽在这里更是随处可见。真是应了那句古诗：天花落不尽，处处鸟衔飞。是什么吸引得这些候鸟不辞辛劳，万里跋涉作这一年一度的相会呢?王教授中肯地说：“拉市海能有今天这么多鸟，除了天赐的好环境，有一点是很重要的，那就是保护区管理所的同志们几年来做的大量工作。”

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与鸟共舞的人们

黄廷发和彭贵鸿是保护区管理所的元老，当他们第一次以管理者的身份来到拉市海时，几乎是一头雾水。那是6月，云南丽江拉市海高原湿地省级自然保护区正式成立，管理所只有3个人。现在想起来，其实当时的艰辛并不在创业，难的是几个学林的人面对的却是自己全然不熟悉的鸟类。所长黄廷发说，那时他是认树的专家，而不认识什么鸟。除了平日常见的小雀外，对其它的鸟完全没有什么概念。看那些水禽，看来看去都是一个样子。那段时间，急坏了他，“管鸟”的人不识鸟，这算怎么回事。走不了别的捷径，只有一个办法，学!

4.介绍广东景点导游词 篇四

真佛山寺庙群最初是关帝庙。清朝嘉庆十五年，也就是1820_年，僧人蒋德化仿照佛寺对关帝庙进行了大规模的改造，取名为“德化寺”。十五年后的道光六年，达州知府孙益廷捐资扩建德化寺并亲自题名“真佛山”。因为真佛山儒释道三教合一，因而有三教圣地的美誉。说到这真佛山的得名啊，还有一个小故事。道光年间的达州知府孙益廷年过半百而膝下无子，特意上山求助于德化寺的和尚，法师赠给知府夫人一个桃子，不久，夫人就喜得贵子，孙知府便深信这是佛祖显灵，称颂德化寺的和尚是尊“真佛”，并且大笔一挥题名“真佛山”。后人评价真佛山是一座儒释道三教融合的圣地，尤其是德化寺的三大殿，是目前川东北保存最完整、规模最大的建筑群，堪称建筑艺术宝库。

看过了前面的寺门、玉皇殿，现在就到了天子殿。既然来到天子殿，拜过了十殿阎王，那我就顺便来给大家讲一讲咱们中国传统文化中的阎罗王。远古时代，先民们对于梦和死亡难以理解，于是就产生了对鬼神的崇拜，他们认为生命是由魂魄主宰的，古人有云，“魄者，心识，有灵用而无行者;魄者，有形体而为心识之依处者”大体意思就是，魂是人的精神、魄呢就差不多相当于人的肉体。人死之后，魄随着肉体消亡了，但魂就好比人睡着了之后做梦一样飘飘忽忽地就离开了肉体，成为了鬼魂。人们相信，鬼魂在阴间所得到的好坏对待是由当初在人间的德行表现所决定的。再说阎罗王，阎罗王本来是古代印度神话中管理阴间的王，佛教把他发展成了地狱的主人。阎罗王所掌管的就是人们非常熟悉的十八层地狱。按照佛经的说法，在人间作恶多端、罪孽深重的人死后都要进十八层地域受尽无限的刑罚痛苦。这本来是佛教为了宣传“因果报应”的理论编造的，但它却在民间得到了广泛的信仰。咱们天子殿这里供奉的十殿阎君就是地狱的统治者。十殿阎君要解决的问题主要在于人死后所面临的审判问题。按照要求，所有人在世间的行为，都要在冥冥地府中得到一次严格公正的裁决。善者就能投生净土，作恶的就要打入地狱受尽磨难。在十殿冥府中，亡灵每七天过一个殿，受一位阎君的审判。当然了，身为阴曹地府的主宰，阎罗王不能什么事都是自己来，于是就有了他手下的判官(手势)和小鬼。大家看这里，这就是牛头马面，负责地狱的巡逻和缉拿逃跑的罪人。这尊是鬼夜叉，负责在地狱中施行刑罚。这两位就是黑白无常，负责到人间索命勾魂。这样呢，一个由阎罗王、判官、小鬼、牛头马面、鬼夜叉、黑白无常等构成的地狱任务系统就出来了。

话说回来啊，地狱还有阎王小鬼这些说法是人类想象出来的，并没有科学依据。那咱们天子殿内这么多的塑像，而且一尊尊都塑造的面目狰狞。其实它的作用就是提醒大家善有善报，恶有恶报，劝大家积极行善，不做恶事。

5.导游词泰州景点介绍 篇五

泰州，中国历史文化名城，地处江苏省中部，长江沿岸，为长三角经济区16座中心城市之一。秦称海阳，汉称海陵，700多年前，马可、波罗曾游历泰州，称赞“这城不很大，但各种尘世的幸福极多”。

泰州面积达5793公里，市花是梅花，市树是银杏，地域名人有胡缓、王艮、郑板桥、施耐庵、梅兰芳等。

下面就先让我来介绍一下老街。泰州的老街，年龄不长，但却是非物质文化遗产的聚集地。“老行当”在此延续，“老手艺”在此复活。泰州有一句老话：“早上皮包水，晚上水包皮。”我想聪明的人都应该猜到了，早上皮包水指早上来吃早茶，像“泰州干丝”、“靖江汤包”、“黄桥烧饼”、“鱼汤面”……这些在老街里面的早茶店都能找到，你可在那美美地品尝一番作文Www.ZuoWEn8.Com/，而晚上水包皮，指洗澡，在老街尾就有一家，这恰好是一头一尾，而在老街中央，有座古戏台，飞檐翘角，画栋雕梁。在对面，有一条小溪绕广场而过，上面的风车不停地转动，小河中还停着一条小船。就这一条老街，便成了泰州“水城慢生活，尘世幸福多”的代表啊!

介绍完老街，再来说说泰州的佛教圣地光孝寺。光孝寺建筑中以大雄宝殿最宏伟，现存的建筑都是当年重修，具有宋代以及明清风格，一过门殿，大家看广场上有两块石碑，一块是由前中国佛教协会会长传印长老所书的《江淮名刹泰州光孝寺》，说明光孝寺在佛教界的地块。另一块是由苏州寒山寺法主和尚性空长老所书的“名僧的摇篮”，说明我们泰州出高僧，的确当今国内外的佛教界的领袖人物，多与泰州有因缘啊!

大家再往前游览，里面还有大雄宝殿、藏经楼、百祥园等。

6.介绍庐山景点导游词 篇六

历经艰苦磨难，。穿过一片六树林，爬上300多步台阶，现在我们大家已经是气喘嘘嘘，满面汗水了。请大家抬头观看，展现在我们面前的是一座千年古刹和三颗千年古树——这就是我们今天见到的又一景点——三宝树。请大家在旁边的台阶上坐下休息，听我给大家介绍一下。

所谓三宝树，即两棵柳杉和一棵银杏，大家看，这两棵叫柳杉树，在庐山有很多品种的杉树，有水杉、河杉、红杉、铁杉、和柳杉，又因为这种树它枝叶长得像垂柳一样，往下沉，人们称它为柳杉。那边一棵叫银杏，又名白果，因为祖辈种树，孙子才能吃到果子，所以又名公孙树，它是活化石，十分珍贵。根据上个世纪三十年代地质学家李四光，来庐山考查证明：庐山经历过第四纪冰川，很多植物都绝种了，但唯有这种银杏树不知道通过什么方法活了下来，而更为可贵的是很多植物都是雌雄同体的，但银杏树都是“公母”分开的，却又不能分的太开，据说分到一定的距离，花不能授粉，“公母”树都会死掉，这树是晋朝时的。

那么树就是树，为什么称为宝树呢?有人说树到百年为宝，这是错误的，因为今古贤文上面说得好，山中易找千年树，世上难逢百岁人。而这种树有很多说法，当然神话不足为奇，实际上是我们庐山脚下有鄱阳湖、长江，山上山下温差极大，因而气流的波动也特别大，所以每到夏天下瀑雨，风特别大，加上雷电，十分吓人的，人们称为“山啸”。

据说明朝黄龙寺和尚彻空长老种下两棵柳杉不久，庐山发“山啸”啦，整个庐山是“飞沙走石、雷电交加、昏天暗地、日月无光、大雨倾盆、摇摇欲坠”，但是因为三棵树这地方是山凹，反而是风平浪静，因此，彻空和尚认为是这三棵树有镇山之能，特休书一封告诉皇帝，又因为这上面黄龙寺是万历母亲慈圣皇太后所修，所以万历皇帝特别重视，因此这位神宗皇帝降旨一道说“树能镇山，是大明朝洪福齐天，实乃宝树，是太后洪福齐天，今后三棵树要加以保护，不得毁坏，凡大明官员，路过三棵树要“文官下矫，武官下马”，所以这三棵树和庐山树都被保护起来啦，这三棵树呀才能这样枝繁叶茂，直到现在都长得这么吸引人。

7.厦门景点导游词介绍 篇七

作为一个旅游城市，厦门城市的总体风格是“城在海上，海在城中”。厦门拥有340平方公里海域面积，海岸线长234公里，其中深水岸线28公里。面积为1.91平方公里的鼓浪屿和面积为133.54平方公里的厦门岛均为海水环绕。厦门岛通过厦门大桥、海沧大桥、集美海堤与岛外大陆相连。厦门与台湾仅一水之隔。厦门角屿距台湾金门岛为1.31海里，厦门港距离台湾高雄港为165海里。

厦门作为中国五个经济特区之一，引进了外资、港资、侨资、及国外先进技术，促进现有企业的技术改造，并发展旅游事业。

明清两代，厦门的海上交通和对外贸易非常发达，15葡萄牙殖民者在厦门设立公行，此乃历史上厦门第一次与西方国家进行的贸易记录，接着西班牙、荷兰、英国等国家以各种理由在厦门进行贸易活动，第一次鸦片战争后，清政府被迫签订《南京条约》，厦门作为五口通商口岸之一(其他为上海，广州，宁波，福州)开放给外国人通商。国家批准把福建省晋升为中国贸易洽谈会，越来越多的外商来厦门投资，为厦门的腾飞插上了有力的翅膀。

厦门历史悠久，但作为港口城市崛起才几百年时间。厦门的历史可以用两句话来概括： 第一句话是“古同安今厦门”。同安首次设县是在公元282年，距今已有1700多年的历史。同安第二次设县是在公元933年。从行政区划来看，从同安第二次设县到19厦门岛及周边诸岛从同安县分出另设思明县为止，厦门岛及周边诸岛都是同安县的组成部分。

1935年，国民政府行政院将思明县改为厦门市，厦门市成为福建省设立的第一个市，比省会福州建市早了。新中国成立后，厦门市行政区域逐步扩大、升级，同安县被并入厦门市。目前，厦门市是经济特区、副省级城市、计划单列市。

第二句话是“扼台湾之要，为东南之门户”。这句话点出了厦门在我国历史和现实中军事、交通一上的战略地位。作为福建沿海的重要军事据点，明朝政府于1394年在厦门岛修筑了厦门城，并驻兵防守。16世纪下半叶起，厦门不仅成为福建华侨最重要的进出港口，还逐渐代替了泉州的刺桐港和漳州的月港，成为我国东南沿海的重要港口。17世纪中叶，民族英雄郑成功以厦门作为“抗清驱荷复明”的基地，并积极发展海上对外贸易，并收复了祖国宝岛台湾。不久，清朝政府又以厦门为基地，出兵统一台湾。随后，清朝政府在厦门设置台厦兵备道，管理厦门和台湾两地事务，并再厦门设立海关。19世纪中叶中英鸦片战争之后，厦门被辟为五口通商口岸之一。对外经济贸易得到了进一步的发展。

厦门气候属南亚热带海洋性季风气候，冬无严寒，夏无酷署，全年平均气温21℃，全年降水量1200毫米。一年中气温最低的1月份，平均气温是12.6℃。气候宜人，一年四季都适合旅游。

厦门的风景名胜多姿多彩，山色海景温馨宜人。岛、礁、山、岩、寺、花、木相互映衬，侨乡风情、闽南习俗、海滨美食、异国建筑融为一体，形成了如诗如画的“海上花园”。这里有国家重点风景名胜区鼓浪屿——万石山：民族英雄郑成功屯师练兵、开拓海疆、收复祖国宝岛台湾的历史功绩至今令人深思和崇敬;亚热带植物宝库构成了人与自然和谐相处的良好环境，令游人心旷神怡。这里有爱国华侨领袖陈嘉庚的故乡集美：龙舟池上轻舟竞渡，如箭脱弦;道南楼、南熏楼和鳌园揉和了南洋建筑风格和闽南传统工艺，令人叹为观止;陈嘉庚先生倾资兴办的集美学村享誉中外，“嘉庚精神”激励着一代又一代的中国人兴学救国。这里有古代军事要地胡里山炮台，拥有“世界古炮王”——世界上现存最大的古代海岸炮，还有罕见的古代中外刀、剑、枪、炮、奇石展览;有闻名遐迩的千年古刹南普陀寺。这里还有港仔后、大德记、白石、黄厝等风景秀丽的海滩，有奉祀保生大帝吴真人的青礁慈济宫，有世界钟表鼻祖苏颂、“民族魂”鲁迅、东方哲人林语堂、白衣天使林巧稚等人的故居、纪念馆，以及华侨博物馆、厦门大学人类历史博物馆、厦门博物馆等旅游景点。近年来，又新建了厦门台湾民俗村、鼓浪屿钢琴博物馆、桥梁博物馆、鼓浪屿“海底世界”、集美航天科技城、同安影视娱乐城和两个达到国际标准的高尔夫国际乡村俱乐部等旅游景点和休闲设施。为发挥海的优势，厦门着力开发海上旅游。现已开辟了海上游览线，并有数十艘游船从事海上旅游，水上摩托艇、豪华快艇、运动帆板、动力伞等海空旅游项目正在兴起。同时，丽星邮轮公司的豪华邮轮“狮子星”号在每年的4月至1O月每星期均来访厦门。

厦门美食，历史悠久，风味独特。以海鲜为主，具有“清、鲜、淡、脆、微辣”的特点。厦门菜发端于北宋，原为闽菜中的一派。进入20世纪90年代以来，厦门菜从闽菜系中脱颖而出，自成一派，形成海鲜菜肴、仿古药膳、普陀素菜、名点小吃四个系列。

厦门的经济充满活力。第二产业，重点发展电子、机械、化工三大支柱行业和信息、生物等新兴行业，培植2至3个产值上百亿的企业，建成一批产值在1O亿以上的企业。外资、台资企业是第二产业的主力军。翔鹭、柯达、戴尔、正新、TDK是其中的佼佼者。第三产业的发展目标，是构筑区域性国际航运、旅游和商务中心。

8.安吉景点介绍导游词 篇八

距今9前的北宋大观年间也就是11，北宋亡国之君宋徽宗—赵佶，写了一本颇具水准的茶书，书名叫《茶论》，后人习惯称为《大观茶论》，《大观茶论》全书分为20页，共约3000余字，内容包括茶树的种植、采摘、制茶方法以及茶叶的品质鉴定等等，其中有些篇章见解深刻，论述精辟，至今仍有一定的学术参考价值，是研究我国北宋时期茶叶生产和制茶技术发展状况的一部重要的文献资料，白茶是《大观茶论》中的一篇，宋徽宗在其中写道：“白茶自为一种，与常茶不同，其条敷阐，其叶莹薄，崖林之间偶然生出，盖非人力所能致，有者不过四五家，生者不过一二株，所造止于二三化而已。”从宋徽宗的描述中，我们可以看出，在北宋时期，白茶已是当时为珍贵稀少的茶叶品种，其品质，用宋徽宗的话说就是：如玉之在璞，它无与伦也，评价非常之高，只是在白茶一文中，宋徽宗没有讲明这白茶产自何处，因而900年来，人们一直是只闻其名不见其形，成为中国茶叶史上的一个悬念，月，这一悬念才终于有了定论，经国内有关专家考证认定：宋徽宗所讲到的白宋就是上个世纪80年代才被发现的，生长于浙江安吉县的安吉白茶。安吉的茶叶生产历史悠久，早在1200年前的唐代，就已被列入全国八大茶区之一，盛产多种地方名茶，1982年，人们偶然在安吉的一处山谷里发现了一株白茶古茶树，自此以后，安吉白茶这一迩足珍贵茶叶品种日浙被人们所认识和开发，一株茶树兴了一方产业，经过的发展，如今的安吉已经成为中国著名的白茶之乡，这里生长的茶叶就是安吉白茶，在四月中下旬，接近谷雨时节，茶芽的颜色白中透中微黄，安吉白茶的茶芽颜色会随着时今发生变化，春季清明前发出的嫩叶为白色，在谷雨前，白色浙淡，大多变为玉白色，谷雨以后到夏至以前,嫩叶会逐浙转绿。

呈绿白相间的花叶，到了夏天，茶芽会变成全绿色，茶树产白茶的时节较短，一般只有一个月左右。据说，要是赶在清明前来到这里，放眼望去，茶树新芽白茫茫的一片，如同满地飘落的雪花。

白茶是中国六大茶类之一，不过安吉白茶虽名为白茶，却与传统意义上的白茶不同类，安吉白茶属于绿茶类，称其为白茶，主要是因为，安吉白茶的茶叶嫩叶，全为玉白色和白色的缘故，那么安吉白茶，为什么芽叶呈白色呢?它有那些与众不同的特性呢?年11月，中国国际茶文化研究会、中国茶叶流通协会，安吉人民政府联合召开了《大观茶论》与安吉白茶研讨会，与会专家认为：安吉白茶是茶树在低温情况下叶绿素却失的一种遗传变异体，是大自然赐于人类的一种非常珍稀名贵的茶树品种，与一般茶叶相比，安吉白茶的一个显著的特点是氨基酸含量高，尤其是茶氨酸的含量更高，氨基酸含量是普通绿茶的2倍以上，而氨基酸高，特别是高含量的茶氨酸不但能提高成品茶的香气和鲜爽度而且还有利于人体血液免疫细胞干扰素的分泌，因而安吉白茶不仅喝起来口感鲜爽，香气肆郁，而且还有利于人体健康，安吉白茶就是宋徽宗在《大观茶论》一书中论述的白茶品种。

安吉白茶的加工方法与绿茶制法相似，只是制作工艺更加考究，宋徽宗在《大观茶论》白茶一篇中曾感叹白茶加工之难，他写道：芽英不多，尤难蒸培。汤火一失，则已变而为常品。须制造精微运度得宜，则表里昭澈。可见白茶的制作是相当讲究的，新叶首先要经过4—5个小时的摊放，然后是按照一定温度的时间，进行高温杀青， 在这之后是整形理条，后将茶叶放入皮箱机中烘干，在经过多道严格控制的工艺流程之后，成品安吉白茶就制作完成了，与其它名优绿茶一样，安吉白茶也以手工炒制，主要的区别在于炒制的方法不同，成茶外形挺直细紧，显毫隐翠，冲泡以后，芽叶在杯中轻盈舒展，叶片自然张，形如凤羽，茎翠叶白，茶汤颜色鹅黄明亮，香气鲜爽馥郁，茶叶色、香、味、形俱佳，果然是茶中。

另外白茶还有一个美丽的神化传说：相传，当年的白蛇娘娘为了救许仙，从仙山盗得仙草从这里经过，被白鹤仙子追上，在这里大战，不慎掉下一棵仙草，落地生根变成了白茶。

【蟾蜍石】

大家看，这块石头像不像一只青蛙，这里看，这只青蛙头朝东北方山岙，好似专心一致的盯着前面的什么千奇百怪出现，我们把这它叫作为“蟾蜍石”，这是一种“形似”，在这条峡谷中似怪非怪，似兽非兽的奇形怪石很多，我们可以慢慢欣赏，细细品味。

我们这里的地里地貌履属新生代第四纪距今约1亿7千万年前，受地壳变动影响五项原则的地面垂直上升运动，造成水流落差大，昼夜温差大。

【囚牛瀑】

白茶谷是长龙山脉的中心，从很远古的朝代流传下来，传说龙生九子，神态各异。有一次从九龙峡天门崖的天门中溜下玩耍，忘了归时，天门紧闭，不能回去。于是化成九条瀑布在此长留，大家千万仔细看，整个峡谷中有九条形态各异的瀑布和天门崖，我们现在看到是囚牛瀑，囚牛是龙生九子中的老大，平生好乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拔弦拉的音乐，因此在琴头是便刻上它的形象，这个装饰一直沿用至今，称为“龙头胡琴”。大家往上看，这里的瀑布上下排列有四级，每一级的流水声仔细分辨却有不同的声音，每一级流水都有它独特的音调、音质。这里是拍拍拍的，音质很清脆。

这一级声音很尖细。这一级因落差大好似一批白色项链不断的洒在地上，声音又像古代竹制乐器古筝弹奏的声音，四段不同凡响的音乐汇合成一种美妙的琴瑟合奏。而被这块大石头下边压着的只露着一只水牛屁股的圆石，我们称这是囚牛瀑。千百年它虽然被大石头压迫着，但常年不断的美妙音乐伴随着它冬去夏来，世世代代，倒也心旷神怡，亲爱的朋友你觉得呢?

各位游客，现在我们看这一只头似鳄鱼，身似乌龟，似鳄似龟的怪物可以叫神龟，传说龙的祖先是鳄鱼，看这里，鳄鱼张着大嘴，虎视眈眈的向着山口，所以我们称它神龟石。小朋友这时可要注意啦，千万别忘它给吃了去啊，要听爸爸妈妈的话，紧紧地跟着叔叔好吗! 来源

【观瀑亭】

现在我们已经到了观瀑亭，相传南宋皇帝小康王为躲避金兀术追击从汴京一直逃向临安，古代人信把这里取名为皇康坞(横坑坞)。上市到山河的岭到“皇过岭”。小康王特地在此观瀑，躲避金兵追击。到此深山峡谷逃难，看到这里紫气东来，金光闪闪，雪浪翻滚，水声雷鸣，称这里是人间少有的世外桃源。古人曾建亭在此，现在我们重新恢复原来的风貌。

各位游客，不知大家注意到没有?景区内像这样的树很多，它叫红枫，又称五角枫、鸡爪枫。每到秋季，枫叶转红，置身于枫叶之中，就像置身于火焰之中，十分壮观。如果再加上一点阳光的倾泻以及这九条瀑布，这简直就像到了人间仙境。

【狻猊瀑】

现在我们看到的是狻猊瀑，其形如狮，排行老五，平生喜静，好坐，喜欢烟火，因此佛座和香炉上的脚部装饰就是它的形象。明清朝代的石狮项圈中间的龙形装饰就是儿狻猊的形象。大家看这边的石头就看一只坐卧的雄狮。

大家看，前面这块凸出的石头像西游记里孙悟空的头部，这是鼻子，这是嘴巴，这里耳朵。所以叫“猴头石”。相传唐僧西天取经到了火焰山，孙悟空的毛发烧了一片，老孙跑到这里向九龙子求救，就变成现在这个样子。

【白茶园】

各们游客现在我闪到过了白茶园。白茶又名“石女茶”“变色茶”，关于白茶的来历就不再重复啦，此茶完全靠人工无性扦插繁育。

【沐浴潭】

这里是沐浴潭，潭深一米八，终年冬暖夏凉，水温如春，清澈见底，分四级阶梯，大家看，这就像一保豪华型大浴缸，据说龙的九子经常带着嫔妃到这里来沐浴。

【狴犴瀑】

这是狴犴瀑，形似老虎，是老七，是整个九龙峡白茶谷景区的精华之一，它高18米，终年雾气腾腾，流水哗哗，狴犴不仅急公好义，喜欢打的不平，明辨是非，秉公断案，而且形象威风凛凛。因此。一般都将它的形象装饰在狱门外大堂内两侧。历朝官史出巡，前面开锣喝道的肃静，回避牌上有它的形象，虎视眈眈，正气肃穆。大家再往这里看，这块石头像不像一只大老虎张着血盆大口，虎

视眈眈目视前方。

【薄牢瀑】

薄牢瀑到了，薄牢是龙的四子，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽纽是它的形象。原来薄牢住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就大喊大叫，敲钟时让鲸鱼一下又一下撞击薄牢，使之“响彻云霄”。钟在我们古代是一种乐器，上部小，下部宽圆，我们看一级瀑布好像一片白布顺着钟沿边顺流而下，很是好看，而它的流水声犹似很远很远的钟声回荡在四方。

这是一株据考证有三百年历史的杜鹃，在这长龙山区虽然满山遍野都是杜鹃，但像这棵三四百年的杜鹃却不多见，我们称它杜鹃王。这块石片就像一只站着的杜鹃的舌头。

【椒图岩】

各位游客，这是椒图岩，椒图是老六，形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合，人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧!所以传说椒图岩是白茶谷的守护神。

【睚眦瀑】

我们现在看到的是睚眦瀑，是龙的二子，平生好斗喜杀，常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”报则不免腥杀，这样，这位模样像豹一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

【饕餮瀑】

我们到了饕餮瀑，形似狼，好饮食，是龙的三子。钟鼎器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹出现在商周的青铜器上，称为饕餮纹。 这个潭深四米八，高约20米，终年瀑声涛涛，常流不断，就是几个月不下下雨这里也是白练飞舞，直泻潭底。我们从炎炎盛夏的大热天一到这里就好像是进这了冰库，阵阵凉意袭来，使人感到无比舒服。

【贔屃瀑】

各位游客这是贔屃瀑，是龙的八子，好负重，平生好文，长年累月地驮载着石碑。人们在庙院词堂里，处处可以见到这位喜文而任劳任怨的大力士。我国是有五千年历史的文明古国，碑碣历史久远、内容丰富，而贔屃为此甘愿化作图案文龙去为人类的文明去衬托传世的文学珍品。据说触摸它能给人带来福气。

我们再看这里，大自然往往给人们留下无数的天下奇观和自然奥秘，等待人们去探索、去理解。这块无字匾也是天斧神功，天物造化，它等待着有朝一日，有一位奇人圣人来这它留下惊世墨宝。

我们已经到了九龙峡的景区了，大家知道，天荒坪景区是省级自然保护区，这里山高林密，植被丰厚，这里有保护动物金钱豹、里鹿娃娃鱼、猕猴、穿山甲、狼、及猫头膺等200多种动物，和山核桃、香菲、青冈、木荷等珍贵树种300种，我们现在到了狩猎屋，这里排着的几种野兽皮都是附近的一些动物标本，不准捕猎的，但几十年前就不同了，几十年前，这里的老百姓还是靠打猎，扼笋、秀茶和打山核桃为生。打猎是男人必须会的，中间这个坑叫烧火坑，是专门一年四季烧柴烤火用的，可以烧水泡茶，在炭火中烤野味、山芋、洋芋，和爱人或和亲朋好友围坐四周，一边喝茶一边品尝野味，其乐融融。

【螭吻瀑】

各位游客，我们现在已经到了后一个景点螭吻瀑，也是整个景区落差的瀑布，高达三十余米，瀑的上部是近千亩的一批原始的森林。为这一景区提供源源不断的丰富水源，螭吻是龙形的吞脊兽，第九个儿子，口阔好吞，嗓门粗大，殿背两端的卷尾龙头是其化身，这里有一个发人深思传说：螭吻据传是海龙王的小儿子，能兴云唤雨，扑灭火灾。龙王死后，他与哥哥争夺王位，后商定，谁能吞下一条屋脊，谁就能继承王位。龙王的小儿子口大如斗，他首先张口吞脊，哥哥自知不右其弟，又恐王位有失，便拔剑朝其弟的脖颈上刺去，把他钉死在屋脊的一端。因此我们现在看到螭吻张着大嘴在吞脊，其背上还留有剑柄。螭吻的安放使高耸宫殿更为气宇轩昂。而一方面，那重重古殿党上正脊两端那对口吞屋脊的螭吻，背插剑柄，景象肃杀而苍凉，这不禁使人们联想起我国一代代封建王朝的“龙子龙孙”们，为夺取权力，喋血华夏大地，令人悲愤而感叹。

9.介绍云南热门景点导游词 篇九

石虬亭

大自然造就了神奇的景观，这里也留下了一个个优美、神奇的传说。我们来到了建于明代万历二年(公元1574年)的石虬亭。此亭原名“万里亭”，亭为四角重檐，16根主柱，高6.2米，宽5.6米。因战乱被烧毁，清朝康熙三十四年复建，后人又复建亭前石龙，才更名“石虬亭”。只见亭前露出地表的石灰岩，不知是风化的缘故，还是在复建时有意留宝传奇，增添状如两条虬龙曲屈盘卧，栩栩如生。当地的民间传说说：很久很久以前，秀美如画的胜境关风景奇特秀丽，是一块藏龙卧虎的风水宝地，尽动四方仙客都想来此落脚，一条贵州雌龙变成一个美若天仙的女子，而一条云南雄龙变成一个潇洒漂亮，能歌善舞的小伙，他们不约而同地来此游玩，殊不知一见钟情，难舍难分。但谁也不愿离开自己的家乡，都要把对方争取到自己家乡居住，他们互相劝说，都在讲自己家乡好，相劝中不知不觉鸡叫天明，俩人都无法返回仙境，只好双双变成一对如胶如漆的石龙，拥抱在一起，但各自却又把头转向自己的家乡，以寄托那难以割断的思乡之情。

来宾龙洞

来宾龙洞位于城北三十余公里，洞深760米，洞外青山绿水，洞内泉水叮咚，钟乳石洁白透明，形同蚌仙撑伞，貌似金蟾戏水，莫不维妙维肖，栩栩如生。有一长约十五米的石幔，似一帘飞瀑从天而降，有“疑是银河落九天”之壮观;而“仙树瑶台”胜似蓬莱仙境，凝神屏息，好像有仙乐声声从远处飘来。漫步洞中，景随步移，一步一景，美不胜收。

大响水

10.贵州景点导游词介绍 篇十

它位于兴义市南郊，是典型的喀斯特峰林地貌，峰林高达600余米，奇峰屹立。万峰林曾被{{中国地理}}杂志评为“中国最美的五大峰林”之一，明代地理学家、旅行家徐霞客就曾到过万峰林，赞叹着片连接广西、云南的峰林：“磅礴数千里，为西南奇胜”、“天下名山何其多，唯有此处成峰林;峭峰离立分宽颖，参差森列拔笋柚。”那里除了奇峰如林、田坝似锦，还有明河暗流、天然湖泊、溶洞交相辉映，相得益彰;还有着布衣古乐——“八音座唱”，以及“八大碗”等布依族的独特文化。

整个景区充满了诗情画意，仿佛人间仙境。说起这神奇秀美的万峰林，从古到今，民间广为流传着一个美丽的故事。

相传在很久以前，万峰林一带是一片汪洋大海，为了让这里生息繁衍，玉皇大帝命令海神退去海水，又命令四方土地神下凡管理。然而很多年过去了，这里仍然是荒凉一片。玉皇大帝知道后，便与西王母商量，决定派出西王母的三个子女下凡去治理。

三姐弟十分高兴，决定当夜就下凡，火速完成任务：一更天逢山开路，二更天遇水搭桥，三更天汇聚群山，四更天赶山填海，五更天鸣金收兵。然而当他们已汇聚群山，准备填海时，却遭到了观音菩萨和龙王的阻扰，拖延了他们填海的时间，不多时，已到了五更天，天鸡一叫，三姐弟的法术都失灵了，填海的任务再也完不成，连自己也无法回到天庭了。从此三姐弟赶来的山就汇聚在这里，成了万峰林。

三姐弟没办法回到天上，便安心下来，带领天匠和技师们给这里的老百姓传授各种技术，共同把这个地方变得越来越富庶。后来，三姐弟被召回天庭，大姐升飞时化成了仙女峰，二姐升飞时化成了秀女峰，三弟升飞时化成了将军峰。

好了，传说讲完了，我们也到了目的地。请大家带好随声物品，下车游览。万峰林分为东峰林和西峰林两大片，我们现在来到的是西峰林，大家远看，西峰林是坦荡的高原喀斯特景观，盆地中一座奇美的山峦，与碧绿的田野、弯曲的河流、古朴的村寨、葱郁的树林融为一体，构成大自然中最佳的生态环境，形成天底下罕见的峰林田园风光。