对公益的感想(共15篇)(共15篇)
1.对公益的感想 篇一
在社会上,公益活动如此之多,“公益”,字典里的意思是有关社会公众的福祉和利益,作为一名青年志愿者,在组织并参与了一系列的公益活动后,感受颇深,对“公益”两个字有了更深一层的认识和理解。其实“公益”不仅仅是对公众有益,对个人来说也是一种学习并获取知识的过程。
生活在我们这样一个社会主义大家庭里,每一个公民都在奔波,都在为这个社会做着贡献,所以社会总是在向前发展着。历史的车轮在碾过一道道痕迹的同时。也留下了一些残缺的痕迹:环境被严重的污染破坏了,一些儿童因为贫困失学了,老人们孤单了„„问题出现了,公益事业随之出现了,于是志愿者也便出现了。正是为了让更多的人拥抱明天更加灿烂的太阳,为了让这个世界变得更加美好,让爱更加完美,公益活动一点点成长并成熟起来。
就比如说,感悟之旅活动“在贵州林顿大酒店隆重举行。“感悟之旅活动”是贵州省扶贫助学促进会实施“感化扶贫”方略开发的项目之一。其目的是让山区小朋友坐上火车,飞跃长江、跨过黄河,领略祖国幅员的辽阔,感受祖国的威武强大,接触现代信息,了解都市生活;在心灵上深深地烙上“祖国烙印”,从而激发爱国热情,憧憬美好未来,点燃希望之火,发奋读书,走出大山,借以确保扶贫助学促进会“走出去,富回来,脱贫穷,裕家乡”脱贫致富战略构想的实现,更好地为贵州的大扶贫开发工作做出贡献。“活动”自20xx年7月启动以来,按照规划,成功地实现了在上海、新疆两地的感悟之旅。来自都匀、三都、施秉、黎平、独山、榕江、册亨、安龙等边远山区学校的70个学生、20个老师通过活动,拓展了知识,开阔了视野,增强了信心,鼓舞了斗志,活动充分地展现了“感悟之旅活动项目”实施的意义和不可估量的作用;十天的活动,超出想象的收获,山区小朋友有了追求、有了动力。在学校,参加过感悟之旅的小朋友常常向同学们讲述山外面的所见所闻,同学们充满着好奇,十分的羡慕,更是十分的向往,想着有一天也要亲自去领略下伟大祖国的美丽、富饶和感受祖国的强大。于是,整个校园出现了一种全新的努力学习、互相帮助、尊重师长、踊跃参加各项活动等积极进取的学习氛围;老师则精神振奋,斗志昂扬,愈加感受到了山区教育的责任重大和深远意义,激发了尽职、尽责搞好山区教学的责任感。总之,活动收到了令人鼓舞、振奋人心的效果。
公益活动需要的是一种拥有爱心,奉献爱心的精神,需要不图报酬,友爱无私的灵魂,她是基于良知、信念和责任的一个伟大事业。所以,在把关怀带给世界的同时,公益活动的举行也传递了爱心,传播了文明,加强了人与人之间的交往与关怀,拉进了人与人之间的距离,对社会主义精神文明建设也起到了积极推动的作用。
我要说:一个人即使再有能力,再有热情,要想把事业做的成功,有所成就,紧紧靠自己的力量是不可能实现的,必须要靠我们大家的齐心努力!
2.对公益的感想 篇二
思考一:发展村级公益事业必须解决钱从哪里来, 事要怎么办的问题
发展农村公益事业, 增加农村基础设施建设和社会事业的财政投入, 是加强农业和农村基础设施建设的前提, 也是统筹城乡公益事业发展, 建设社会主义新农村的重要保障。归根结底, 发展农村公益事业的核心问题还是一个“钱”的问题。目前, 县、乡财政都很紧张, 兴办农村公益事业困难很大。为此, 国家要加大公共财政向农村教育、文化、科技以及其他基础设施方面的投入力度, 出台一些有利于社会合力兴办农村公益事业的政策措施, 使城乡经济和社会公益事业同步发展。在具体操作中, 要坚持从实际出发, 采取灵活多样的方法, 拓宽融资渠道, 加大建设投入, 即转移支付解决一点、村集体拿出一点、发展经济注入一点、向上争取拨一点、财政投入增一点、金融部门贷一点、在外人员捐一点、政策优惠让一点、县乡补贴奖一点、多方参与集一点、市场运作引一点、部门帮扶助一点、受益群众出一点、涉农资金捆一点、设立发展基金储一点、使用权转让收益一点。但一味地躺在国家身上要钱等着建设新农村不可取, 立竿见影建成新农村也不现实。因此, 村级公益事业还是要立足自身发展, 调动方方面面的积极性, 协力共建。建议设立乡、村公益事业发展基金, 在基金来源上, 通过上级争一块 (争资金、争项目、争政策) 、财政拨一块 (加大转移支付力度, 把用于发展农村公益事业的经费纳入各级财政预算优先安排) 、外商投一块、集体积累拿一块、社会资本助一块、个人捐一块、“一事一议”筹一块、资源发包一块、企业赞助一块、省市两级组织帮建一块等办法, 多渠道筹集农村公益事业发展基金。这个办法的好处是可以规范资金的来源, 稳定资金渠道, 把各种渠道的资金集中管理使用。
思考二:发展村级公益事业必须解决建管脱节、重建轻管的问题
村级公益事业的性质不同, 管理的方式也应该有所不同。在经济发达地区, 依靠村集体积累和乡村财力支持, 管理方面的投入压力较轻。在经济欠发达地区, 特别是乡村两级经济基础薄弱的情况下, 村级公益事业管理、维护方面的资金缺口较大, 压力也最重。由于管理跟不上, 资金短缺, 有的公益事业项目一次性投入后, 得不到及时的维修、保养和管护, 不能有效发挥作用, 甚至几年内就达到瘫痪、报废的程度, 不能长久受益。因此, 村级公益事业的后期投入和长期管理问题必须认真研究和解决。对于建成后能获取一定收益的经营型公益事业, 如自来水、农机合作社、卫生所、沼气、“五小”工程等, 面向社会, 实行市场化运营, 探索建立长效管护机制, 采取转让、出售、承包、租赁等经营管理模式, 解决依靠集体管不好、管不了的问题。对于只能投入不能产出的福利型公益事业, 如学校、道路、农村五保供养、绿化、亮化、文体设施等, 坚持“国投、民决、民建、民管、民享”原则, 实行行业管理与村管民管相结合, 管理主体必须承担起维修、管护之责。
思考三:发展村级公益事业必须解决事难议、议难决、决难行的问题
3.对我国微博公益平台的思考 篇三
【关键字】微博 公益 公益事业
一、“140字”带来的革命
中国互联网络信息中心(CNNIC)在2011年7月19日发布了《第28次中国互联网络发展状况统计报告》。该报告显示,2011年上半年,我国微博用户数量由6311万快速增长为1.95亿,半年增幅高达208.9%,在网民中的使用率为40.2%。手机网民使用微博的比例是去年的一倍。可以说,微博正逐渐成为普通民众生活的一部分。
“即使是再庞大的新闻媒体,也不会像Twitter一样在世界各地拥有众多新闻记者。”Twitter创始人之一埃文·威廉姆斯如是说。在微博上,每个人都形成了一个“自媒体”,每个人都是信息的生产者和消费者。
140字的小小微博具有革命性的意义。就拿微博与博客来说,博客与微博虽然都是个人信息的网上发布平台,但二者有着很大的区别。从本质上来说,博客是web1.0时代基于网页技术搭建的个人信息发布平台,而微博则是web2.0时代基于用户关系搭建的网络社交平台。①
另外,早前的博客中博主都有自己的博客主页,博主在自己的博客主页上更新博文,而其关注者需要登录到博主的主页上才能阅读博文。但是在微博中,作为粉丝可以直接上个人首页上看到自己所关注人发布的消息,并可以进行评论、转发、收藏。所以说微博更注重互动性和传播性。
博客和微博之间最直观的不同,在于其文字表达长短的不同。博客没有字数限制;而微博最多只允许140个字,短小精悍。这样微博就降低了对使用者的文化要求,使得能够参与的用户更广泛。
正是由于微博具备了博客所没有的功能和作用,在社会管理的公益事业方面,微博也可以大放异彩。
微博利用自身的海量资讯,填补了互联网时代的讯息分享空白,并能反映社会变革过程的实质。以互动性、广泛性、即时性等为特征的微博,能够短时间内迅速吸引过亿用户。微博能够在看似虚拟的世界中形成“微传播力”,这是通过传统媒体与新媒体信息渠道的糅合所形成的独特能量。这在很大程度上为中小型公益机构在“微时代”的发展提供了良好的机遇。
二、微博公益的现状
公益是指有关社会公众的福祉和利益。社会公益组织主要是以社会公益事业为主要追求目标,不以赚取最大经济利润为目的的非政府组织。
随着微博的出现,使微博公益开始走进人们的视野。微博公益即通过微博发布、转发、评论的形式将社会中的个人集结起来助力公益事业。这种网络媒体中异军突起的媒介正在广泛参与社会管理,帮助解决社会问题,且这是一种新兴的加强和创新社会管理的方式。
在传统观念中,公益事业应是社会富有阶级或是政府等相关社会团体所关注的问题。然而,微博时代中我们对“微公益”的倡导,使我们明显感到每个人其实都可以参与到公益事业之中,起到众人拾柴火焰高的作用,从而形成强大的社会公益力量。
SOHO中国董事长潘石屹,在新浪举办的“微博之夜——微改变·博公益”大型公益酒会上说,“微博的出现,把每一个人心里面的善心、爱心、责任心、阳光的一方面给激发起来了。一方面是激发起来,一方面是汇集起来。所以,微博的发展最关键的是代表了这个时代变革、前进、发展的方向。”②
微博自发形成的公益活动很多,微博“随手送书下乡”活动,微“支付”活动,微行动“解救流浪动物”等等。
三、微博特点与公益活动
1、微博使得公众参与公益传播活动的门槛降低
微博的诞生给普通公众提供了一个发布新闻的平台,让“全民记者”成为可能,使得全民都参与其中,扩大公益活动的范围和影响力。
2、微博能有效的提升公益活动的传播效率
微博能够做到即时传播,响应速度极快。人们可以通过文字或是图文结合的方式,在第一时间发布第一手资料。
3、微博公益能够利用微博的强互动性集合群众智慧
人们可以通过微博的转发、评论、私信等多种方式对公益活动或行为进行交流,各抒己见,为微博公益出谋划策。
4、微博的“核裂式”的传播能扩大传播范围
微博世界完全符合六度分割理论,即世界上任何一个人跟另外一个人之间最多隔着六个人。微博公益通过微博的不断转发,造成“围观效应”,即形成的一个人群和另外人群的叠加,从而实现公益讯息能够在短时间内被公众所了解。信息的聚集与扩散都可以理解为核裂变中的“链式反应”,而引爆裂变过程的“中子”则是具有高关注度的新闻话题。在微博上经过“话题发起——评论、转发——形成热烈讨论议题”这样的过程,一些公益议题往往能够迅速成为一个广大微博网民关注的话题和活动。③
总之,微博公益议题的微博传播化,充分利用了互联网的交互性、草根性、迅捷传播性等特点,将公益平民化、常态化,并作为一种生活方式而出现④。在微博这个“人人都有麦克风”的世界中,人人都能够成为公益事件的发起人,掀起一场公益救援。
四、微博公益的未来发展
1、如何提高公众对公益类问题的关注度、转发度
根据统计数据,一条微博的平均寿命为12个小时左右。那么,“转发”就成了延长微博寿命的有效途径。通过评论、转发他人或组织机构的公益信息、甚至是“私语化”信息等在线互动也是提升自身识别度和影响力的重要途径⑤。
另一方面,现在的微博分类十分混乱,所以微博平台可以对微博施行细致的分类,设有微博公益一栏,这样既可以让用户方便的获知微博公益的各种情况,而且还可以避免微博公益类内容,被浩如烟海的微博资讯湮没。第二,微博运营者可以对微博公益进行转发或关注度高的公众进行奖励,比如奖励微博积分或者可以获得奖章之类的,由此来提升微博公益的趣味性,从而吸引更广泛的用户参与到微博的公益活动之中。
2、如何使微博成为知名人士更好的发挥公益效用的平台
各大主流微博都沿袭了博客的路线,走“名人微博”、“精英化”模式,力图以“明星效应”在短时间内聚集人气。
意见领袖一方面能够引发更多微博公益话题的产生,一方面还能利用其自身的影响力维持微博公益传播议题的存活时间,并让微博公益的事件成为大众的关注点。
鉴于意见领袖对于微博公益的强大功效,目前国内的主流微博如新浪微博、腾讯微博等想要做好微博公益,必须牢牢抓住名人微博。微博平台可以设置每月或者每季度的公益之星,针对于发表、转发、或者带动公益活动次数多的名人明星,可以给予一些奖励,比如获得“公益之星”称呼的明星可以获得新浪免费提供的宣传片,或者见面会之类的,提高其知名度。
3、让有关政府部门在新浪微博上多开微博
现在开设微博的群体集中在80、90后,他们更多的集中在新浪、腾讯等大型门户网站的微博上。我们政府工作部门与媒体工作者可以从自己的角度出发,主动出击。有关部门可以去关注度较高的微博开设微博,发公益消息,新浪微博自己也应该多开设公益类的项目,调动各方面的因素去鼓励公众积极参与。
4、NGO组织积极利用微博扩大自身影响力和活动号召力
NGO组织(意为“非政府组织”,指的是不被视为政府部门的协会、社团、基金会、慈善信托、非营利公司或其他法人,不以营利为目的的非政府组织)可以设立官方微博,每天整理发布各类NGO资讯,可以发起线上或线下的各种公益活动,还可以通过微博招聘人才。这种线上线下相结合,能够有效整合专业的资源、人才和知识,以最小的成本,吸收最多的可用资源,在很大程度上推动了NGO 在现实中的发展,让更多的公众了解NGO,并参与到NGO之中来。
5、微博运营商还可以组织一个公益的专题活动
比如,微博可以利用自身的号召力和基数巨大的用户群,来积极组织大家拍摄公益类的微电影,举办“公益·微电影”大赛,具体奖励办法可以实时更新,以调动大众的兴趣。除了电影比赛,图片展、征文赛——“公益·微小说”等都是可以现实利用的方法。通过这一系列活动,让公众构建全新的公益观念。
6、加强有关微博公益法律的建设
作为一个新新产物,法律上对于微博公益的界定仍是空白。于是,一些在微博上成立起来的公益团体纷纷寻求线下资源,想迅速成立具有法定公募资格的机构或是基金会,实现转型⑤。
法律的建立对于微博公益的发展是极其重要的,一旦出现违法的公益活动,参与者可以有法可依地对公益活动举办方、募捐发起人或集团进行控诉、求偿,从而维护广大民众的利益,促进微博公益健康发展。
结语
公益事业作为社会管理中的重要一环,在微博世界里找到了新的生存方式。尽管在微博中的公益事业还存在着一些问题,如法律制度不完善等,但微博仍为公益活动或事业发展打开了一片新天地。我国的公益事业想要取得长足的进步,就必须好好把握住微博时代的机遇,充分利用微博的即时性、互动性、低门槛等优点,参考上文中提到的有关措施,全方位地打造微博时代的新公益。□
参考文献
①唐绪军,《认识微博善用微博——关于微博的观察与思考》[J].《中国报业》,2011(9)
②《潘石屹:微博平台反映时代变革和发展方向》,http://news.dichan.sin-
a.com.cn/haikou/2011/04/16/304250.html
③喻国明,《“微博”具有核裂变式的传播能量》[N].《北京日报》,2010-7-12
④唐嘉仪,《意见领袖对微博公益传播的作用》[J]《新闻世界》,2011(8)
⑤涂诗卉,《浅析微博时代的公益发展契机——以新浪微博公益模式为例》[J]《新闻世界》,2011(7)
(作者:中国传媒大学新闻学研究生)
责编:周蕾
4.社会公益感想 篇四
冬日,当我们享受着家的温暖的时候是否常常想起那些需要我们伸出援助之手的人们呢?是的,作为有社会责任心的大学生,趁着寒假的来临,让我们顺着爱心的牵引,加入到爱心公益活动的队伍里面,将我们的温暖送到敬老院、孤儿院、灾区、康复中心等等你所能想到的可以献爱心的地方去吧。
在朋友的力荐下,我快乐地做了一天的义工,参加了由汕头义工团举办的支持智障儿童的活动。汕头义工团在去年支助了来自汕头市各地的90多位智障,除了在经济上给这些孩子援助外,更重要的是要树立这些孩子们正确的人生观、增强孩子们做人做事的自信心、激起这些孩子与厄运抗争、为前程努力学习不断进取的的精神,还有就是要有一颗常怀感恩的心。
活动真是把教寓于乐中,既丰富多彩,更是感人!下面我把主要的节目说说,与大家分享。
一、破“冰”,主要是把学生分组,然后选队长、对名、队呼。
二、热身舞(兔子舞音乐),主要目的是活跃气氛,增强学生间的友谊关系和相互协调性。
三、叠罗汉,主要目的是快速地记住本队员的名字,熟悉成员。
四、感恩的心,主要目的是通过唱歌和手语的学习,让大家都要有一颗常怀感恩的心。
五、观看《让世界充满爱》的演讲片,目的是让学生学会感恩父母、师长。
六、音乐歌曲手语舞:我真的很不错。主要目的是嘉许每个学生的自信,令每个学生都可以释放自己,深化自我,欣赏激励自己。
七、互动游戏(人椅),主要目的是让学生体会到团队协作及个人在团队中的重要性。
八、描绘人生梦想蓝图,让每个参与活动的学生在几十米的白布上用彩笔写上自己参加今天活动的感受或人生理想。
九、蓝丝带的故事,让学生们学会互相激励和感恩。
十、小结本次活动及赠送书籍。
参与这次的活动,我感到自己的收获是丰盛的!一整天都是沉浸在感动中!尤其是节目主持人,他们的真情和出众的才华无不深深感动着每一位参加者!是他们成功的主持奠定了今天活动成功的基础。还有就是互动的讲座,给了学生们莫大的激励,坚定了学生们的信念。
5.公益劳动课感想 篇五
进入上海大学,接触到了很多新鲜的课程,公益劳动就是其中一门。教学与户外劳动相结合,独特而新颖的教学方式让我对这门课产生了很大的兴趣。课堂上老师精彩的授课,课外大家积极的劳动都给我留下了深刻的印象。
人们常说,劳动是伟大的、是光荣的,没有劳动就没有这个丰富多彩的世界。我说,公益劳动这门课让我学会了没有苦怎么会有甜啊。我们这一代大多都是独生子女,在家的时候父母为了我们的成绩把家务活都全包了。在这种情况下,学校开了这门课,让我们体验了劳动的点滴,并且换来了校园环境的整洁。在劳动过程中,我体会到了集体的力量、集体的温暖、劳动的光荣感,让我亲身体会到了劳动的艰辛和劳动创造世界的真理,抵制了我们轻视劳动和不劳而获的思想的侵蚀,避免了我们形成好逸恶劳的坏习惯。公益劳动也同样加强了我的劳动观念,帮助我们树立正确的人生观、价值观。公益劳动同样培养了我的竞争意识和开拓进取的精神。
一个学期过来了,我明白了爸妈的含辛茹苦,懂得了“吃得苦中苦,方为人上人”这个道理。总之,公益劳动课让我成长了,让我收获了经验,收获了成熟。。
通信四班
陈定安
6.国学讲座公益演讲课活动感想 篇六
2012年10月21日,湖北文理学院管理学院92名同学聆听了“孝福之道”公益演讲课,这次公益演讲课是襄阳市政府为了“喜迎十八大 弘扬传统文化 建设文化襄阳”而开展的公益活动。
此次公益讲座九点正式开始,讲座的主题是“孝福之道”。围绕着孝道和幸福之道,周韵文老师为同学们进行了一次心灵上的洗礼。讲座开始时,四对夫妻上台温习了昨天的讲课内容,夫妻两人互敬互爱,发自内心的阐释了要为对方做的事情,然后下面的观众发表着自己的活动感想,我校10地科班的叶秀荣同学也发表了自己的观点,她表现的很积极,展现了大学生积极参加活动的风采。
然后周老师为我们上了新课,讲述了如何行孝道,如何养父母之身心智慧,勤俭。在讲述勤的时候还讲了一个孔雀的小故事,节俭对于父母来说也是孝道之一,因为节俭可以让父母少操心。周老师的讲课生动幽默,内容充实,内涵十足,我们听得津津有味,兴趣十足,获益匪浅。
此次国学讲座对于我来说是充实自己的大脑的一个很好的机会,我在听了此次讲座之后,对于孝道有了更深入的理解,对于今后如何更好的行孝道也有了一个更好的构想。
7.对公益的感想 篇七
公益广告是指不以营利为直接目的, 采用艺术性的表现手法, 向社会公众传播对其有益的社会观念的广告活动, 以促使其态度和行为上的改变。我国自从1986年贵阳电视台摄制的《节约用水》公益广告之后, 公益广告在政府和企业的推动下不断发展。从2013年起, 国家对电视、广播、报纸、户外公益广告的播出占比有了新的规定和要求, 并多次举办国家级、省级、市级公益广告大赛, 很好地提升了公益广告的创意水平和影响力。如中央电视台于2013年春节期间播出的大型公益广告《回家》系列作品, 引起了广大受众的关注和讨论, 取得了良好的社会影响, 使中央电视台品牌形象更加深入人心, 进一步提升了中央电视台的媒体影响力, 提升了其品牌的美誉度和忠诚度, 有效地积累了品牌资产。
在市场竞争日益激烈的今天, 越来越多的企业开始重视运用公益广告塑造企业的品牌形象, 将公益广告纳入到企业的营销传播计划中, 体现企业社会责任感的同时, 取得了良好的营销效果, 实现了多赢的局面。然而还有一些企业缺少对于公益广告传播的认识, 认为公益广告就是白花钱, 无法对品牌建设起到良好的作用, 丧失了许多良好的提升品牌知名度及影响力的机会, 极大地制约了品牌建设及发展速度。
二公益广告是企业品牌建设与传播的利器
在社会营销大行其道的今天, 运用公益广告提升企业的形象, 向社会各界展示企业的社会责任感、使命感, 很好地弥补了商业广告信任度日渐降低的不足, 帮助企业更好地实现了营销目标, 为品牌建设尽一分力量。在消费者对于商业信息过强的硬性广告越来越敏感, 抵触心理日益增强的今天, 企业应该思考运用公益广告来拉近品牌与消费者之间的距离、与消费者进行有效互动和交流的新方法。
公益广告对于一个品牌的推广来说, 不能像商业促销广告那样起到立竿见影的提升销售的效果。但是值得企业经营者注意和思考的问题是, 一则优秀的公益广告仿佛是一盏指路明灯, 它可以净化人们的心灵, 提升社会的精神文明建设水平。每一盏灯也许灯光微弱, 不够明亮, 然而只要每一个企业都为社会及公众点燃一盏灯, 就可以照亮社会中更多黑暗的角落。企业在支持公益广告建设的同时, 自身品牌形象也会随之得到显著的提升。
三运用公益广告进行品牌塑造的策略及方法
1. 融公益信息于产品设计之中
国际知名品牌在各大具有影响力的媒体投放宣传产品特点及品牌特色的硬性广告的同时, 也积极寻找与消费者新的沟通方式。许多品牌甚至将公益信息融入产品设计之中, 以此体现企业的社会责任感以及回馈社会、消费者的信念及决心。
如古驰品牌推出的环保手袋, 由手工挑选的巴西原产天然小牛皮制成, 制作流程避免对亚马孙热带雨林的砍伐, 每款产品都配搭刻有“古驰支持绿毯挑战计划”特别身份标牌。
又如华伦天奴等知名品牌的再生化纤制成的高级定制礼服、人造皮革的皮鞋、人造皮草等, 均体现出这些品牌关注环保事业、体现品牌社会责任感的企业理念。
更值得一提的是, 依云矿泉水在整个生产环节所做的一系列环保措施, 减少生产过程中水和能源的消耗, 废物100%送到回收中心处理, 选择更清洁的运输方式, 100%收回瓶身, 实现减少40%碳排放的目标。并且及时通过新闻及杂志、官网将品牌的公益活动进行及时的报道和传播, 有效地提升了品牌的美誉度和忠诚度, 取得了良好的传播效果。
2. 识别性强的整体公益广告传播策略
在众多商业信息过于浓厚的硬性广告充斥着消费者的视线和头脑时, 有些企业另辟蹊径, 运用公益广告进行产品宣传及品牌形象塑造, 取得了意想不到的良好效果。
全球著名品牌贝纳通是发源于意大利的服装品牌。贝纳通成立于1965年, 最初以生产手工编织套衫为主, 后陆续推出休闲服、化妆品、玩具、泳装、眼镜、手表、文具、内衣、鞋、居家用品等。到20世纪末, 贝纳通借助独具特色的营销策略以及品牌传播推广方案, 在全球80多个国家拥有6000多间零售店。高技术的生产工艺, 创造性的设计及优异的市场营销使贝纳通公司成为世界上发展最快的服装生产厂家之一。贝纳通服装试图超越社会等级及国别而反映一种生活的哲理, 一次名为“奥里维奥托斯卡尼”广告运动“全色彩的贝纳通” (1983年) 反映出这一生活哲理。贝纳通别出心裁的公益广告备受瞩目, 广告内容涉及恐怖主义、种族主义、反战、预防艾滋病等, 尽管在公益广告中没有提及贝纳通服装具体的卖点及信息, 但却使消费者牢牢地记住了贝纳通这一品牌名称, 具有强烈社会责任感的贝纳通品牌形象已深入人心, 取得了良好的品牌建设效果, 贝纳通没有采用硬性广告的方式, 却同样帮助企业达到了营销目标。
3. 各具特色的公益广告传播主题活动
相对于单个公益广告而言, 具有鲜明特色的公益广告传播主题活动更容易引起消费者的注意力及关注, 多个品牌共同参与活动可以形成强有力的合力, 极大地提升传播效果, 形成多赢的局面。
如2012年闻名世界的“绿剪刀”活动, 创始人Livia Firth把时尚、电影和环保完美结合起来做出一个独具特色的公益主题活动, 他邀请了8位伦敦设计师, 选择了8部标志性的英国电影, 请他们分别选择一部电影作为创作灵感进行环保时装创作。此项活动取得了良好的宣传效果, 成为2012年伦敦时装周开幕之夜的跨界盛事。参与其中的多个品牌均取得了有效的知名度与美誉度的提升, 很好地帮助企业实现了营销目标。
4. 参与公益广告创意大赛
近几年, 中国的一些知名企业也积极参与到公益广告创意大赛中, 作为赞助企业提出策略供参赛者进行创意, 在有效地将品牌信息传播给目标受众的同时, 获得了良好的社会影响。如旺旺集团多次参与金犊奖公益广告部分的征稿, 不限制公益广告创意的主题和方法, 仅要求在公益广告作品中体现出企业的品牌名称及标识。通过大赛他们已经征集了很多优秀的公益广告创意作品, 为企业运用公益广告进行品牌形象传播提供了有力支持。
5. 积累品牌美誉度的具体公益广告创意
一些企业缺少对运用公益广告提升品牌形象的整体广告策划, 但却运用公益广告配合传播企业产品及品牌的硬性广告, 通过一则则具体可感的公益广告作品, 运用生动有趣的公益广告创意与消费者进行深入的互动及交流, 使消费者内心深处产生共鸣, 在一点一滴中逐渐积累品牌的知名度和美誉度, 从而起到了良好的传播效果。
综上所述, 公益广告对企业的品牌建设及传播有着不容忽视的作用, 应该引起企业的重视。如何运用公益广告体现企业的社会责任感, 将企业的商业信息与公益信息进行完美的对接, 在引起消费者关注的同时, 运用消费者喜爱的传播方式与之进行沟通, 更好地进行品牌及产品信息的有效传播, 这是企业在营销推广及品牌建设中需要重点关注和解决的问题。
摘要:在商品同质化越来越高、市场竞争越来越激烈的今天, 企业若想成功地塑造被消费者认可并接受的品牌形象, 必须在有效传播产品具有竞争力的卖点及品牌独有的特色及风格的同时, 体现企业的社会责任感, 与消费者进行深入的互动和沟通, 使消费者在内心深处产生震动及共鸣。公益广告作为近两年发展迅速的广告形式, 有利于帮助企业建设及传播品牌形象, 用这种弱化商业信息传播的形式, 以软性广告的方式更好地与消费者进行沟通, 能更加有效地提升企业品牌的知名度及美誉度, 达到良好的品牌建设及传播效果。
关键词:公益广告,品牌建设,品牌传播,知名度,美誉度
参考文献
[1]崔晓红.体验式公益广告的可行性研究[D].内蒙古师范大学, 2010
[2]李振寰.新世纪以来我国公益广告的传播学思考[D].南京理工大学, 2010
8.对艺术在当下的一些感想 篇八
对艺术在当下的认识
自从人类有了文明开始,就像是市场经济中的供需关系一样,艺术由何种面貌呈现出来是由需求来决定的,史前岩洞壁画的图腾是人类需要神赐予力量的需求;罗马时期的艺术满足了教会的需求;文艺复兴时期的艺术满足了一少部分“富有人民”的需求;印象派画家的艺术品迎合了艺术收藏家的需求,难道当代艺术的兴起是为了满足市场炒作者的需求吗?当我们衣足饭饱后,追问存在为何物、“美”为何物的时候,也促使艺术市场真实的需求急速增长,艺术作品的价格的起浮是因市场经济下的供需关系产生的,经济泡沫下的虚假需求将会对艺术品的价格产生虚高,但是不管需求如何增长、价格是否高低,实际上艺术品本身的精神及所承载的历史、文化信息是不会改变的。
自古以来,西方艺术品的评判标准都是通过公众或艺术资助人的直觉和审美欣赏标准来建立的,而艺术家也是依赖公众与资助人而得以生存再创作,艺术家不断的根据公众与资助人的审美体系来创作艺术,使艺术从材料上、从形式上、题材上不断向前发展演变。艺术没有先进与落后、对错之分,而我们忽视了艺术自身的传播与交流的功能,当代艺术承载着的是当代的人文精神与历史文化信息,艺术不但具备传播载体的功能,其本身就有着可以影响人类一言一行的灵魂和力量,艺术赋予和承载了一个时代的人们精神面貌,同时也可以改变一代人的精神观念,艺术还将在人们潜在意识里引导人们生活的习惯、消费及行为的转变。如今我们对艺术新奇的期待,已经超过了艺术本来的意义。
艺术家在当下何去何从
首先当下的艺术必须把以往强加在它头上的光环去掉,抛开那种道德说教的虚伪性和酸葡萄情结。艺术承担文化责任的使命其实从来都没有改变,一直在更替的是从事艺术创作劳动的艺术工作者,然而这些艺术工作者却是活在当下的凡人。艺术家有着多重身份:首先是指具有较高的审美能力和娴熟的创造技巧并从事艺术创作劳动的艺术工作者;然后他是老人的儿子、女人的老公、小孩的父亲。以往有太多艺术人才不善经营只会钻研自己的艺术,结果生活的很窘迫,尽管名气很大。艺术家是进行艺术创作的主体。作为创作主体所具有的构成因素中,发达的审美感受能力、创造性的想象、丰富的情感和娴熟的艺术表现技巧是艺术家的主要内涵。丰富的生活经验和对生活的敏锐而深刻的洞察力是艺术家必须具备的素质。然而这些素质就是来源于现实生活。而后作为艺术家就必须有勇气去体会这个社会中最痛苦和最残酷的事情,痛苦是人们无法忘却的记忆,残酷是艺术无法回避的主题,去体验这个社会的问题并能把它说出来。如一把无形的利刀刺穿了消费社会温柔的面具,直指现实生活本身残酷 。
作为一个艺术家的首要前提,是要关心社会现状,反映生活。因为艺术高于生活,却来源于生活。但艺术家需要被人要求吗?这是艺术家的悲哀。现状在迅速变化的当代社会背景下,艺术也在不断变换自己的角度和角色,当代艺术的多元性,以及媒体的迅速更新。艺术被体制和市场所吸收了,人类失乐园的迷思在当代的影响之中。 而今的社会物质的欲望似乎充斥着每个人的大脑和神经,作为艺术家当然也同样被充斥了。作为生命个体的人,有私欲,有野心,有懦弱,有虚妄,而这一切又正是人通向自由和本真的路基,跨越它们的每一步构筑了生命的真实存在。艺术家都是当下艺术的探索者。
活在当下就是要放下负担,人能无忧无悔地活在当下,喜悦而不为一切由心所生的东西所地生活在此时此刻,活在当下意味着无忧无悔。细细体验生命的美好,不亦乐乎?人活着是一种状态。如何生活,各持己见。当舍则舍,当取则取,尽可能的放下。
发展的经济和进步的社会带给我们更多的机遇,知识和科技的发展使社会展现出一个更快捷更大的平台,现在我们有太好的平台去展自己。但是在这个信仰缺失物欲横流的时代有时候我们不得不为了生存而放弃自己的坚持,只有解决了生存的问题我们才能去去自由地创作,这样我们才有不为五斗米而折腰的物质基础,经济基础决定上层建筑。艺术家属于社会无奈和空虚的思潮中的一部分,脱离现实生活纯粹个人的创作和自我表达的理想不可能在这个变得虚无的世界里实现。
总之,在随后到来的日子里,艺术家应该鲜明地确立自己的文化身份,在艺术的海洋中找到自己的位置。我们要严格遵守艺术对自身的要求,让艺术融于我们的生活之中,同时也让我们在生活中追求美好的艺术。
(作者单位:新疆师范大学美术学院)
9.对公益的感想 篇九
盈江县第十一初级中学
尊敬的各位领导:您们好!我是盈江县第十一初级中学的一名普通教师。今天有幸成为国家“中央专项彩票公益金励耕计划”中的一名受助者,心情非常激动。在此,我要感谢共产党、感谢我们的社会主义祖国,感谢国家全新的助教政策,感谢中央专项彩票公益金励耕计划的缔造者。
中央专项彩票公益金励耕计划的实施,在一定程度上缓解了自己的经济负担,使自己能够专心工作,将精力用在教学上,为培养祖国下一代而努力奋斗。有人说,“教师是学生生活中最重要的人物”,不错的,教师不但是历史文化的传播者,人际关系艺术家,学生心理保健医生,毕生事业领路人,还是人类灵魂塑造师。教师的人格对于年轻的心灵来讲,是任何东西都不能替代的有益发展的阳光。教师的爱是一口光明的激励之钟,学生们受到教师爱的辐射,人的情感也会发生变化。因此,我坚信爱能创造教育的奇迹。而今,自己受到励耕计划雨露的润泽,必定会将这份爱心传递下去,教会我们的孩子对社会、对祖国怀有感恩之心。当我们接受了别人的恩惠,不管是礼物、忠告,还是举手之劳的帮助,都应该设法向对方表达谢意。因为,只有对社会、对环境及周围的人心存感激,才会幸福快乐,才能主动帮助需要帮助的人,才能在遇到困难时得到更多的帮助和关爱,从而使自己成为一个有爱心的人。其实,在我们的身边有很多人是值得感谢的,我们的亲人,在我们生病时不离不弃,悉心照料;我们的同事,在你困难时伸出援助之手,帮你渡过难关,除此还有许许多多不相识的人给你关怀与帮助,使你生活在充满爱的世界里,忘却悲伤、烦恼、怨恨,只有和谐、平等、博爱。
10.对企业的感想 篇十
通过俩个月的工作,回想起这么多年的工作经历,感触很多,作为中冶的新员工,中冶为我提供了就业、成长的机会,提升了我的能力。所有这些都值得我去感恩。只有懂得感恩,才能体会到工作的内涵。才能在工作中找到到快乐和幸福。
工作首先是个态度问题,如果我们在工作中只求做好自己的本职工作,我们要有一种爱岗敬业的精神,不但要耐心、细心、专心来对待在自己的工作,更要有责任感和积极主动的精神。
作为中冶的员工,既然选择了这份工作,选择了这个岗位,我们就应该接受它的全部,而不仅仅是享受它给我们带来的好处和一时快乐,就是碰到屈辱和责骂也是这份工作的一部分;作为员工,强烈的责任感能激发一个人的潜能。要想成为一名中冶的员工必须要有强烈的责任感,要敢于承担责任、不要为自己的失误找借口,不要为失败、做不到、做不好、来找借口,在工作中,我们没有任何借口。要乐于承担更多的责任。勇于承担责任,对于分给自己的任务,把它当作一件极为重要的事情,分清分量,按时做好,工作就是责任。无论干什么工作,都应该做到更好,其中最重要的是保持一种积极的心态,即使是辛苦枯燥的工作,也能从中感受到价值。当你对自己的工作负责和对公司心存感恩的时候,你就会认真对待工作,努力做到最好;当你完成工作的同时,就会发现成功之芽正在萌芽;是这份感恩的心带给他乐观,带给他成功,带给他快乐,仅此而已,我们可以做到。
11.对公益的感想 篇十一
关键词:先学;展示;调控
一、建构一个促进学生“先学”的机制和平台
1.预习是必不可少的
预习时要找出学习新知识所需的知识,并进行回忆或重新温习,一旦发现旧知识薄弱,就要及时采取措施补上,克服因基础不牢或遗忘带来的学习障碍,以便顺利学习新内容。对于农村的学生,在开始的一段时间里,自学时还会有一部分学生不清楚掌握什么、什么是重点、自己什么地方薄弱。因此,教师要为学生写出引路提纲,把与教学要求相关的提纲都写出来,只让学生根据提纲在书中找答案,逐步培养学生的自学能力。
2.教师课前辅导,指导学法
课前让学生对所学知识想一想,课堂中他们就往往能带着问题学。对于农村的学生,这点在开始实施时更困难。每次新课前,我总要带领学生先预习:采用边看书、边思考、边书写的方式,把内容的要点画出来或打上记号,尝试完成书中的例题、试一试的题,写下自己的发现或不懂的地方与问题,最后确定听课时要解决的主要问题。在教师的指导下,帮助学生逐渐养成预习的习惯。
二、创造良好的学生展示、调控平台
“先学后教,当堂训练”模式下的课堂,一切以学生为中心,他们的参与性、表现性强。教师要走出权威的圈子,做好学生学习的合作者、促进者。
1.给学困生展示的舞台
新课程背景下,教师应关注全体学生的动态,特别是学困生的表现,当学生抢着举手上台时,我会说:“帮老师看看,哪个不常举手的同学把手举起来了,我们就把机会给他,好吗?”如果学生举手得不到教师的肯定认可,反而经常遭到冷落、批评、讽刺、挖苦,那么学生的求知欲望和行为就会受到压制,久而久之就不再發言了。
2.均衡小组展示时间、机会
在学生小组汇报展示时,除了关注个体,还应关注小组情况,包括机会、得分、情绪等。虽然在小组建构时遵循组间同质,但课堂上还是存在有的组方法多,会抢机会,有的组展示机会少,得分低。这时,教师可以说:“我们把展示机会给少表现的组,哪个小组机会少了想展示可以直接站起来。”因为均衡能使学生有积极的情感体验,有利于提高各组的竞争信心,促进全体学生的发展。
参考文献:
祁德义.农村小学数学教学“生活化”的尝试.新课程:教师,2008(01).
12.对公立医疗机构公益性测量的思考 篇十二
1 公立医疗机构公益性测量的必要性
公益性是不同的政策文件和学术论著在述及公立医疗机构时会不断强调的关键词汇, 但遗憾的是, 无论从政府的规范性法律法规、政策文件, 还是大多数学者所著的学术论文中都不易寻觅到对公益性精准界定的相关词句, 而这恰恰是在医院改革过程中应当重视的基础性工程。当政府在制定相关的公立医疗机构改革目标与相关文件时, 如果缺乏对公益性如何测量的准确界定, 就无法对政策的效果实施有效评估, 也无法寻找如何改善政策效果的有效途径, 更无法在政策推进过程中围绕人群公众利益进行及时的政策反馈与调整。当政府和各类社会组织在观察公立医疗机构运行时, 如果缺乏对公益性测量的准确界定, 就无法对公立医疗机构的组织行为进行恰当的判断, 也无法在判断基础上对其改革发展进行响应, 自然也无法依靠“舆论”等社会力量进行监督。当公立医疗机构自身在“自主权”日益扩大的政策背景中发展壮大时, 如果缺乏对公益性测量的准确界定, 就无法对其自身的组织目标进行准确定位, 也无法在政府政策规范约束下有效地调配自身资源以最大化地实现政府与社会期许, 当然也无法最终实现人群健康权益的最大化。从以上论述可以发现, 无论对何利益主体而言, 明确地界定公益性, 包括对其进行准确的测量是各个利益相关者利益的最大公约数, 这意味着对公益性进行测量具有重要的现实价值和理论意义。
2 公立医疗机构公益性测量的关键技术
进一步需要解决的问题是如何测量公益性的问题, 我们从以下几个部分进行阐述。
2.1 何为公立医疗机构的公益性
什么是公立医疗机构的公益性呢?其实回答这一问题, 也就是要回答公益性的内涵与外延的问题。针对公立医疗机构的公益性内涵界定问题, 可以发现目前已经有不少文献对此进行分析与论述。“政府主导学派”、“市场主导学派”、“社会主导学派”、“公共管理学派”等学派均对此有所界定, 而对此进行的不同概念内涵界定映射着目前在该问题研究中的多样性, 显示出不同研究者对公立医疗机构的公益性属性内涵有着不同的认知。而我们认为公立医疗机构的公益性内涵应当包含3个递进的层面:首先是医疗卫生服务提供的公平性和可及性, 在提供基本卫生服务和公共卫生服务过程中不受求医者的社会、经济、资源的背景不同的影响, 这是公益性的基本特征。其次是医疗卫生服务提供的适宜性, 即适宜技术、服务和成本, 这是当前公益性的核心特征。第三是医疗卫生服务提供的质量和效率, 这是公益性的专业技术特征和内在要求[1]。
以公司社会责任的理论框架为基础, 公立医疗机构的公益性呈现以下4个层面。
经济责任, 即公立医疗机构在政府投入和医疗服务收费补偿机制下, 经济上能良好运行, 有一定的经济效率, 但不以营 (盈) 利为目的。医疗机构经营状况的可持续性是保证公益性的重要基础。
法律责任, 即公立医疗机构必须遵守相关的法律、法规和各种诊疗指南规范, 依法行医, 依法经营, 积极承担政府、社会赋予或交办的治病救人、公共卫生和应急处置等政策性、指令性任务, 以达到一定的质量水平, 保证病人安全。
伦理责任, 即公立医疗机构具有良好的职业道德, 努力为病人提供适宜的服务, 具体表现为合理检查、合理用药、合理治疗、合理收费等, 即向人群提供适合其需要的卫生服务, 既非诱导服务 (过度) , 也非服务不足, 不片面地追究经济利益, 不以营利为目的, 而以社会效益为追求。
慈善责任, 即公立医疗机构主动自发为特定人群提供医疗卫生服务, 这些服务并非是各种类型的医疗救助、医疗保障覆盖范畴之内的服务, 亦非政府指令性安排, 而是机构发扬人道主义和救死扶伤精神, 针对贫穷弱势人群和特定服务对象开展的减收或免收费用的服务。
内涵能够对公益性进行明确的界定, 而要对公益性进行准确测量, 必须要明确公益性的外延。我们认为公立医疗机构公益性的外延应当包括:支农, 支边, 支持基层医疗机构, 积极举行义诊和健康讲座, 参与突发公共卫生事件的处置, 向贫困人口提供免费或低收费的基本医疗服务, 降低甚至减免经济困难患者的费用;平抑医疗服务价格, 控制门诊和住院费用的快速增加, 采取符合我国国情的低成本、高收益的适宜技术, 实行基本药物制度, 降低药占比, 控制特需服务的比例;遵守国家法令、诊疗行为规范和管理制度, 减少医疗事故, 提高患者满意度;提高现有资源的利用率, 优化流程, 使患者的平均住院日缩短, 减少单位能耗等。
2.2 测量指标的可操作性
一个科学的测量指标体系应当具有较强的可操作性, 这样可以防止测量指标的研制停留于理论实验室的学理探究, 而成为可应用于实践的重要工具, 以改变目前公立医疗机构公益性难以测量的困境。我们的观点是, 目前公益性测量指标的选取应当遵循“SMART”的原则, 特别是考虑到测量的实现问题, 应当强化其可操作性, 而可操作性应当体现为: (1) 指标的可得性。在对公立医疗机构进行公益性水平测量时, 测量的指标应当是所有公立医疗机构都有或易得的指标。这有利于对公立医疗机构的公益性进行评价与比较, 也能够在目前对公益性仍然存在着一定争议的前提下以渐进式的道路来推动公立医疗机构的公益性水平提升。 (2) 指标的敏感性。测量的指标应当能够敏锐地反映出公立医疗机构组织机构的公益性水平。这有利于在评价机构公益性时以最有效的指标去反映公益性的轮廓。 (3) 指标的全面性。在测量公益性时应当明确的是公益性是一个综合性的概念, 其不同的断面又各有其特征, 因此要反映出公立医疗机构的公益性就必须要求在指标的覆盖面上应当相对全面。
2.3 测量指标权重的争论
指标体系的搭建只是科学评价公立医疗机构公益性的基础工作, 指标权重的确定则是在此基础上进一步优化评价方法的重点。对于多指标评价过程中的赋权方法大致可以分为主观、客观与主客观结合方法3类, 由于公益性丧失导致公立医疗机构的组织行为失范与变异, 进而使得在测量指标的权重分配上目前较难依靠客观数据予以佐证, 因此, 在现阶段的权重分配上还偏重于依靠主观方法, 而来自于不同的利益群体的专家可能会在主观赋权上产生一定的差异性。
以公益性内涵的4个维度为例, 不同的专家对公益性的权重赋值呈现较明显的不同。根据我们的初步分析发现, 在公益性4个维度权重评价结果中, 从平均权重来看, 大学科研机构专家、卫生行政部门专家和社会团体及患者代表3组的意见比较接近, 他们认为, 公平性和可及性的平均权重最大, 其次是质量, 然后是适宜性, 权重最低的是效率。而医院管理者专家组则认为, 质量维度是公益性的核心指标, 其平均权重最大, 其次是适宜性, 然后是公平性和可及性, 权重最低的是效率[2]。上述的发现说明针对指标的权重分配问题仍然存在着争议, 这种争议在某些具体指标上会凸显得更为激烈, 也说明在测量公益性过程中的任务艰巨性。而我们认为在权重的争议中不能够偏信某一方, 而应当综合各方意见尽量去进行协调, 从而在减少或控制争议的前提下尽量反映出公益性的客观情形。
2.4 测量方法的选择
在上述的观点中, 我们提出以科学的指标体系设计来评价与引导公立医疗机构的公益性发展, 而正如我们所知道的, 指标体系的设计尽管可以以量化方式对公益性程度进行定位, 但由于公益性本身可能存在的模糊性, 加之目前在公益性的测量上可能会因指标的特异性而带来部分公益性测量信息的遗漏或失真, 这意味着在选择测量方法上应当做到定量方法与定性方法的统一。在研究中, 我们发现公益性涉及医院运行的各方面, 有部分评价指标尚不明晰;有些医疗机构开展的便民利民措施, 确实体现了机构的公益性, 但是不便于用定量数据描述。这些定量描述的困难呼唤研究者应当拓宽研究思路, 将定性与定量方法结合在一起来综合地全面地反映公益性的水平。
2.5 病人测量的贡献
病人是公立医疗机构公益性的最终受益者, 特别是病患在接受服务时其感受应当成为判断服务机构公益性水平的重要指标。在目前, 尽管有一些研究者开发了针对公立医疗机构公益性的测量指标体系, 但遗憾的是, 结合病患的主观感知的测量研究仍然偏少, 我们认为这不免会带来测量上的较大误差。在进行公益性水平测量时, 如果仅仅依靠对医疗机构的单独评价来推断其公益性水平, 这就如同脱离机构应有的价值导向来谈机构对公众的价值意义, 这不免会导致机构无法真正做到“以患者为中心”, 也无法围绕患者感知来改善自我的公益性水平。因此, 针对病人展开的公益性测量具有积极意义, 从病人处获取的信息可能会对医疗机构的相关信息形成补充, 从而更加全面地反映出医疗机构的公益性水平。
3 良好治理的理念是指导公益性测量的重要理论支点
公益性测量的相关基础性工程对完善公益性评价具有积极意义, 而在公益性测量这一问题上, 我们认为还应当从更高的层次来审视公益性测量的指导思想, 而如果在公益性的测量过程中引入良好治理 (即善治) 的理念则会对指标等测量工具的形成与选择提供理论支撑。对于治理而言, 目前较为权威的推动者主要包括世界银行、联合国开发署和世界卫生组织[3]。无论是哪一个主导者, 在实现“善治”的路径上都存在着很大的趋同性, 其中, 需要特别强调的是:首先, 公益性“善治”的实现需要从多个方向共同协进, 不同利益相关者意见表达和渠道是善治的重要一环, 而不同的力量将发挥不同的推动作用, 这种“多元”治理也给公益性的测量提供了新的思考角度;其次, 公益性“善治”需要有理、有利和有节的管制工具和手段, 需要松紧适度的管控机制, 需要强有力的信息系统的支撑。
4 改善公立医疗机构公益性的策略路径
我们认为应当从以下的角度强化公益性的调整与提升。
4.1 深化认识, 推动规范性管理
卫生政策的制定者和执行者必须在深入研究的基础上进一步理解何为公益性, 并在此基础上明确公益性内涵, 然后对公益性要求予以规范与统一。在公立医疗机构公益性测量中首先面临着的是对公益性内涵与具体指向的认识不一与混乱问题, 这不仅表现在医院管理者的管理思路与具体行为中, 也表现在学界对此的学术争论中, 而即便是在推动卫生事业发展的公立医院改革的政策制定者和具体执行者中, 也有不少人对于公益性仅仅停留于上传下达文件中的模糊性概念以及在此基础上只言片语的了解上。这些认识的差距意味着在实际的公益性回归中会因缺少确定的具体化目标而导致回归“缓慢”甚至“失真”, 由此要解决该问题就必须要在现有理论研究基础上, 以科学化的深入研究来明确规定公益性内涵, 并按照公立医疗机构的改革步伐对公益性内涵进行分解与指标细化。在认识深化过程中, 建议实践跟进, 从易到难, 从局部到全面, 通过实践优化理论提升。
4.2 增加补偿, 以公益性考评作为补偿的参考工具
由政府与卫生行政主管部门引导与规定的公立医疗机构公益性评价应当与公立医院改革中机构的补偿机制相挂钩, 通过激励机制的形成来引导公立医疗机构对其自身公益性的重视。对公立医疗机构的公益性进行测量, 其重点不在于简单对其公益性现况进行描述, 更为重要的是应当以此为工具形成对机构的考评机制和以公益性表现为主的预算拨款机制, 这样就可以摒弃简单的以经济绩效作为公立医疗机构运行目标实现与否的考核指标, 而以更为立体的、以公益性为主导的绩效考评和预算补偿机制促进公立医疗机构改善公益性的动机。这实际上是既认识到医疗机构本身的市场属性, 也认识到其公立定位所规定的社会属性, 从而使得其不至于在市场中迷失自我定位而继续陷入公益性丧失的泥潭。
4.3 强化监管, 以公益性作为公立医院监管的基准点
政府是公立医疗机构的兴办者, 其投入的资源应当使机构的社会效益得到最大化, 但由于在医院自身而言, 处于市场之中必然有着其自身的利益诉求。按照布坎南的公共选择理论, 公立医疗机构因其自身的利益动因会使其在不完全竞争的市场中采取有悖于其机构定位的行为, 面对于此政策制定与管理者除了要增加投入外, 同样重要的是要从机构外部形成良好的监督管理机制。在对公立医疗机构进行监管时, 如果要确定其目标为回归公益性或强化公益性, 那这就意味着通过建立标准化公益性模块的方式要求医院照此进行建设, 并以标准化组织行为作为标杆管理的依据, 能够使得公立医院在外界监管的环境中采取社会主体期许的公益性行为。在保障公立医疗机构的公益性而形成的外部监管环境中, 应当以政府为监管主体并参考其他的多元利益主体的利益表达, 以有效呼应社会主体对公益性的要求。
4.4 优化治理, 以公益性作为公立医疗机构治理结构调整的导向
在新医疗体制改革中公立医疗机构改革是重点之一, 而目前在医院改革中以治理结构调整来优化本身的组织体系和运作模式以激发组织活力, 并完成组织目标是重要的改革方向。在医院治理结构调整过程中可以通过增加医院的相应公益性管理与促进部门来提高医院的公益性水平, 如可以建立医院的社会工作部, 该类部门以其专业化的社会工作来为公立医疗机构的服务对象提供利他性服务, 其服务内容可以包括为患者提供各种形式的援助, 例如减免医疗收费、申请资金资助等, 以此就可以在客观上推动公益性的实现。
上述的公益性改善策略中, 既有与公立医疗机构公益性测量直接相关的, 也有与其间接相关的策略, 而无论是直接还是间接相关都需要建立于对公益性进行准确测量的基础上, 因此, 可以推论出公益性测量应当是解决公立医疗机构公益性问题的重中之重, 而这再一次佐证了公益性测量的科学价值与实践意义, 相信不同的研究者在此方向上的继续探索将进一步推进公益性测量问题的发展。
参考文献
[1]陈英耀, 倪明, 胡献之, 等.公立医疗机构公益性评价指标筛选:基于德尔菲专家咨询法[J].中国卫生政策研究, 2012, 5 (1) :6-10.
[2]胡献之, 陈英耀, 梁斐, 等.从咨询专家角度分析公立医疗机构公益性评价的共识与分歧[J].中国卫生政策研究, 2012, 5 (11) :37-41.
13.我对公司的感想 篇十三
2012-12-14 12:52:25| 分类:| 标签:企业文化 长春公司 |字号大中小 订阅
光阴如梭,回想我来到小棉袄集团公司已经一年多了。在这一年多以来,有硕果累累的喜悦,有与同事协同攻关的艰辛,也有遇到困难和挫折时的惆怅,从中让我学到了很多。非常感谢小棉袄集团公司给我提供了一个成长的平台,让我在工作中不断的学习,不断的进步,慢慢的提升自身的素质和才能。在此我向公司尊敬的领导以及亲爱的同事们表示衷心的感谢,有你们的协助才能使我在工作中顺利进行;也因有你们的帮助,才能令我在公司的发展上一个台阶;真的是你们承托了我。使我从不了解市场到现在的渐渐完善。自从长春分公司开业到现在,可以说是小棉袄集团公司拓展长春市场的起步阶段,很庆幸自己能在这样的环境下与之一起成长。
在公司刚刚开业的初期,我和员工大量发名片,要在附近的小区和单位扩大宣传,让大家认识我们公司和了解我们公司。在我们不断的努力下,公司也已签成几个工程和保姆。
在托管单位方面,我尽量做到让甲方对我们工作的满意,让员工做到工作的认真,严把质量关。争取今后多签几个单位。
在劳务派遣方面,我会想尽一切办法多招聘工人,让员工留存。但是对于现在的小棉袄集团长春分公司,我想面临的问题就不这么简单了。
现在家政行业面临严峻的形势,通过这一年来看到了方方面面的挑战。了解到,现在长春光注册的保洁公司就有400多家,当有单位刚有想雇佣保洁公司时,就会有至少七,八家来争,最后就比谁家价钱低,质量高,回扣高了。而现在的员工呢?这山望着那上高,流失率极高。而我们公司由于种种原因,和其他公司争合同也很难,这就使我们感到了前所未有的压力。其他公司也面临着人员流失的困境。其次,家政服务员基本能力缺乏,用户与服务员不能对接,雇主想要时没有人,有人时雇主又不愿要。这些问题的显现说明我们这个市场还不够完善。要破解这些问题首先要对目前的形式有一个清醒的认识。
再谈谈对家政行业的看法问题。我们家政行业本身要转变观念,社会要转变观念,家政工要转变观念,这不是冰点而是一个拐点。为什么说要转变观念?20多年前,家政行业用的都是小保姆。从农村进城打工的女孩子,往往做的第一份工作就是家政,因为门槛低,甚至没有门槛。相应的就是价格便宜,大多数普通家庭都能消费得起,百八十块钱就可以雇佣一个小保姆,双方都认为管吃管住给点钱就行了。这种观念的形成让人感觉,家政工就是一个廉价劳动力,什么专业技能?不就是家务活吗?手把手带带就会了。我认识一个外国人,在北京四五年生俩孩子,为什么?她说在他们国家生了孩子要自己带,在长春,他们可以同时雇两个三个保姆,这些钱在他们国家一个也雇不起。
我认为,现在的拐点是和人口“红利”的锐减直接相关的。家政服务已经不是生活必须的消费品,而是奢侈品。我们国家现在的经济发展已跃居世界第二,尽管我们的城乡差别还很大,实际情况和数字统计还有一定的距离,但劳动力成本上升,廉价劳动力时代已经一去不返,这就是经济发展规律。到日本,到美国,甚至到香港看看,有多少人请得起家政工?现实逼得你要学会很多东西,家里很多事情都要靠自己做。进家入户的家政服务成了奢侈品,这是大趋势,人人都能享有的是社会保障。养老问题,医疗问题,病人看护问题,这都是发达国家通过社会保障来解决的问题。除此之外,国家还大力提倡公民社会社会组织的自我服务。国家创办居家养老服务社,就是希望为参与社会服务探索出一个新的模式来。从一对一的服务,到一对多人的服务,细化服务群体,提升专业能力,不管是养老机构的成立,还是小饭桌、托老所,这些都是社会服务的内容。
我们现在遇到的问题也是不能对接。我们都说要提高家政人员的素质和专业能力。但有多少人愿意把家政服务作为终身职业?尤其是在北京,我们用的都是流动大军,这些人的特点就是流动。人家家里也有老人孩子,有自己的家庭,她把自己训练成专业人员,她的家谁管呢?要想留住优秀的家政工,你又能为她们解决哪些问题?
我在某报道中看到,台湾、日本、香港,他们的家政服务已经有了专业化的水准。比如台湾有个阳光厨房,专门为社区为老人送餐。做得很专业。员工都是40、50人员,一个服务网点最多服务150户,超过了,就得不到免税优待。一星期饭菜可以不重样,而且都有标准
做法,每个菜的配料是多少,都贴在墙上,都是适合老人的。做家务有个家事公司,员工制,上门服务,不需要住家。
在日本,社区养老服务专业化程度令你咂舌。就说老人泡澡,他们研制除液压升降椅,避免了用身体接触老人身体的尴尬,让老人坐上去一按按钮,就能将老人放到澡盆里。尊重了老人,让老人到死都有尊严。居家服务将成为一种奢侈品,但发展行业专业性服务机构势在必行。家政公司要由中介式向你无我有,你有我优的专业化服务转变。这是我们的机遇,观念转变越早越好。把自己打造成专业性服务机构,我认为这是将来家政业发展的方向。现在的月嫂服务,保洁服务已经走在了前头,家政服务细化起来,发展空间很大,就看谁抓住了机会。
有些家庭也确实需要住家服务,但价码一定会高上去。有个雇主,母亲是一个老干部,一月退休费5000多,但现在生活基本不能自理,去年保姆走了,他让我帮着找一个。我问他给多少钱,他说1800,我说你出这个价很难再顾到你满意的人,他问我要多少钱,我说至少2500,他说还是算了吧。人们的观念还是如此,想要全天候服务,但不舍得出钱,尤其为养老服务出钱。过去雇佣小保姆,没有负担,管吃管住,在位她创造一些学习条件,她就能安安心心赶上几年。现在小姑娘做家政的愈来愈少了,基本上都是中年或者中年以上的农村妇女,她们出来的目的就是挣钱,而且季节性很强。要根据这样的特点来设计公司经营策略。我想这个拐点全社会还有个认识过程,但已经是大势所趋,不可逆转。
在今后工作中,我要加强与工人之间的交流,要与工人做好沟通,解决员工工作上的情绪问题,要与工人多多进行思想交流。——管得好工人,才能真正管得好公司。通过这段时间工作,也让我从中看到了自身存在着不足的地方。今后我会加以改正,取得更大进步。
这是靠我们大家共同努力来实现的。相信这离我们不远了,因为社会有需求,需要就是最大的推动力。机遇摆在我们面前,任重而道远。
14.对军训的感想心得 篇十四
对军训的心得体会1
“纪律严明!训练刻苦!内务合格……”一阵浑厚响亮地口号声,在宽阔安静的校园里回荡着,久久不散。伴着响亮的口号声,踏着整齐的步伐走来的,是十二个身着军服的青年,古铜色的脸上透露出一份刚毅自强,有些血丝的眼中闪烁着坚韧不屈的光。我们用那一双双真诚尊敬的目光目送他们的离去。
几声哽咽也融在了空气里,随着阳光散去……
“教官,再见!”我心里默念。
心里回想起军训的那一幕幕画面。
“大家好,我是你们的教官,我姓温,温暖的温,你们叫我温教官就好了。接下来几天的军训会很辛苦,你们要坚持下来。我说的就只有这些了……”看着面前这位面无表情,却紧张地低头走来走去的大哥哥,我们忍俊不禁地笑了,但第二天的训练真的是让我们一一傻了眼。
午后,烈日当空。滴滴温暖的汗水顺着我们挺直的后背流下。面前,教官大声地说着:“小碎步嘞,步子跺响点啊!跺那么小声,没吃饭是吧!手抬高一点啊!手抬那么老高你是不是要上天啊!”听着教官那不太标准的普通话与趣儿的内容,我们总是会小声地笑起来。
训练间隙,教官会给我们喝水的时间。教官让我们领取各自的矿泉水,坐在地上,一边要求我们把手抬高,一边要求我们喊着:“水!我可以喝你吗?”我们当然没力气喊了。
“声音那么小,水同意了吗?”听到我们喊得有气无力,他又加了一句。
“同意了!”
“再来一遍!”
“水!我……”在喊了两三遍后,我们这才喝到了水。
说来也奇怪,平时最不待见的矿泉水,此时此刻,有了些“甘泉”之感。有点甜味的水几下入口,可别提有多滋润,多可口了!感觉竟比饮料还要好喝!
这个小细节,其实教官是想让我们懂得:凡事都要有被尊重权利。而我们,也要学会去尊重他人,即使是一瓶水!
五天的军训下来,我发现自己真的是改变了许多,从动作拖拉到迅速,从在意外表到关注内在;从不解到领悟,从柔弱到勇敢……不得不说,这一场军训真的改变了我,而教官的有些话语,不少烙在我心里。
这么多天过去了,可我却还深深地记得教官曾说过的那几句话:“能做到的事情,就拼尽全力去完成;能一次做到的事,就不要在第二次完成!”
“教官,再见……”
对军训的心得体会2
暑假生活过得可真是优哉游哉。成天和同学一起到处去玩,吃吃喝喝睡睡,没人唠叨;屋子里乱糟糟的,也没有人唠叨……过得呀,真是自由自在,像这样如此享受的日子,谁愿意结束呢?
可日子转瞬即逝,两个月过去了。八月二十四号那天早晨,我还睡眼朦胧,就迷迷糊糊地被拉到了学校。
自从我们换上军装,见到教官的那一刻后,“噩梦”已经悄然开始。
第二天早晨,一阵响亮的号角声打破了校园的宁静,一切都躁动了起来。
大家翻身起床,迅速整理内务。刹那间:床干干净净,只留下“豆腐块”;地板已经被我们拖了一遍又一遍,没有一丝灰尘;毛巾、牙杯,齐刷刷地整齐摆放……然后关上了门,跑向楼下。
此时太阳早已升起,两百多号人,集结在这大操场上,准备迎接太阳的严刑拷打。
最难熬的下午那段时间。太阳热辣辣,仿佛正要将我们烤熟。
汗水,顺着额头滴落在地上,后背早已湿透,双腿也渐渐变得没有了知觉。随着时间一点点流逝,倒下的人也越来越多,我也不只一次眼前一黑,感觉就要晕倒了。但是,看着还在坚持的同学们,我还是没有选择放弃。我不止一次告诉自己:“别人能做到的,你也一定能行!我不准你到半路退缩,你一定坚持到最后,加油!”就这样想着,站着,直至教官宣布结束。大家一个个都累得趴下了,贪婪地喝着水,珍惜任何一点的休息时间。
夜幕悄悄降临了,我们集聚在大礼堂中,唱着军歌,背诵“比一比”。那声音,响彻整个校园每个角落……
军训的这几天,时间仿佛过得格外地快。转眼,五天过去了。我们慢慢有了“小军人”的样子。在这五天的训练中,我们似乎长大了。学会了坚持,学会了团结,学会了独立,学会了礼让,学会了遵守规矩……
一切的成长与蜕变都是需要经过磨练的!
对军训的心得体会3
我觉得,军训便是在锻炼我们、磨砺我们,我们要想成为闪闪发光的金子,就要勇于接受军训风风雨雨的洗礼。这样,我们才能变得更加坚强,能更有勇气去乘风破浪,迎接学习、生活的挑战!
初一时,我们已经试过军训了,但经过这次初三的军训,我觉得初一的军训好像对我们很放松,感觉我们像被呵护的温室花朵,很难经得起风雨的考验。而这一次的军训,才算得上是我们的试金石。
这一次的军训,要求更加严格:烈日当空,我们顶着炙热的太阳,一动不动地站着军姿,任凭汗水肆意地从额头沿着滚烫的脸颊,再流向晒得黑黑的脖子。没有教官的命令,即使汗流浃背,我们也不能用手去擦拭汗水,更不用说是活动手脚了,如果我们当中有一个人放松了,甚至是悄悄地动了,那是逃不过教官的金睛火眼的,我们便要全体受罚——跑圈、俯卧撑、蹲下起立……每一次的惩罚都会使我们筋疲力尽。这时,我真的很像放弃,但是,我心里默默地鼓励自己:一定要坚持!绝对不能轻言放弃……那么我就会咬紧牙关,努力挺过去。哈哈!就让阳光来得更猛烈些吧!我一定不会那么容易屈服的!我会坚持到底!
军训,不但锻炼了我的体质和意志,而且,对我的思想教育有了不少的影响。尽管德育课上,教官说的都是老生常谈的道理,他不像专业的老师那样出口成章,也没有妙语连珠,但是,从他专注的眼神,和用心的教育里,我读懂了他,读懂了他对我们的严格要求,读懂了对我们无尽的关怀。
虽然许多道理,我早已懂得,但是在这短短的四天军训里,我发现,那些我曾经以为耳熟能详的道理,原来有了真正的意义,有了真正的诠释,直到今天,我才赫然觉得,这是我第一次真切地感受它们的真谛—— 一个人,你可以是矮小的,你可以是瘦弱的,但你绝对不能没有精神!一个集体,你可以不是最优秀的,你可以不是学习最好的,但是你绝对不能失去团结的力量!在一个部队里,在一个班级里,你代表的不仅仅是你个人,你的言行举止还代表了整个集体!人不仅要向前看,有时还应该向后看一下,看自己是否错过了什么!不论何时何地,我们都应该学会换位思考,因为这个世界不只是你一个人……
经过军训,我们能更加勇敢地翱翔天际,搏击苍穹;经过军训,我们不再是温室娇嫩的花朵,我们能长成参天大树,迎接暴风雨;经过军训,我们人生上了重要的一课!
对军训的心得体会4
说起军训,我十分感谢学校学校能够给我们高一学生这样一个感受部队生活的舞台。是我们流下了辛苦的汗水,付出了艰苦的奋斗,收获了人生那美好而有难忘的回忆。
踏入部队,一种庄严的气息感染了我们,悄悄的在我们心里留下了难以忘记的烙印。在部队,一切的一切都在跟时间赛跑,哨声就是命令。有人快了,心里还想着要更快,有人慢了,心里还想这要快点。在部队,每个人每时每刻都在准备着,每时每刻都处在一种随时候命的状态。
每天对哦偶重复着训练,虽然有些枯燥,有些无味,但是每次一道拉歌时间,大家都尽情的歌唱,努力的发泄自己。正如教官们所说的,部队的生活并不是像你们想像的那样单调,无味。他们也会创造快乐,学会快乐。
在军训的过程中,我想过退缩,想过放弃。火辣辣样阳光照在我们的身上,汗干了又流,流了又干。地板就像一个大蒸炉,而我们却在这样一个大蒸炉里面训练,这样的训练条件让我想到退缩,想到放弃。但是看到同学们依然在那里训练,没说半句话,看到同学们在训练结束后,相互帮忙,不管是认识的还是不认识的,大家都在一起交流,因为我们都知道,是部队让我们团结在一起,是部队让我们感受到了我们是一个集体,而这个集体的组成就是由我们大家在一起组成的。每每想到这些,我原本的想放弃的念头没有了,取而代之的是一种自豪,一种骄傲,因为我们是一个集体,我就是这个集体中的一份子,集体离不开我,我也离不开集体。
军训结束了,我学会了服从,更学会了履行自己的责任。因为我是在部队的训练中成长起来的,我就是一个兵,一个让祖国骄傲的兵。
对军训的心得体会5
走过一些路,才知道艰辛;登过一些山,才知道艰难;经过一些事,才知道历练;跨过一些坎,才知道超越。军训让我们懂得了许多。短短的六天,却因为苦与累,让我们觉得格外充实与漫长。也就是因为这六天,让我们有足够的时间,从军姿中寻找可能许久也不会理解领悟到的人生真谛。这次军训不光是教会了我们站军姿、踢正步,更多的是让大家在一次次历练中超越自我。在忍耐中去寻找战胜自己的喜悦与成就。
其实,人生就是这样。我们在超越中学会成长,在忍耐中体验人生。不知不觉中发现自己竟成长了起来。结束了军训,却好像黄粱一梦,一切都不真实起来。离开军营的一刹那,仿佛电影画面定格在我的脑海,久久不能忘怀。虽然我们只与教官度过了短短的六天,感情却早已在不知不觉中建立。离开教官与军营,许多人都流下了不舍的眼泪。老师告诉我们这就是成长。身边,总会有人离开,也总会有新的人走入。我们要学会去放手往前看,一定会看见许多更加别致、更加令你记一辈子的风景。不要等失去了才知道珍惜,要在拥有时好好珍惜与享受。
我想这次军训在记忆中永远会是一道美丽的色彩。我怀着目标而去,带着收获而回。军训,让我体会到了世上无难事,只怕有心人。目标与梦想固然重要,但更重要的却是为了达成目标的努力。有了努力,才有了希望;有了努力,才有了历练;有了努力,才有了收获。小时候,曾一次次的以为一切都是上天注定,我想的事总可以如愿以偿。随着年龄增长却发现其实上天什么也没有给我们,一切都要靠自己的努力。人的力量才是最伟大的,道路是人脚踏实地的走出来的,历史是人一笔一划写出来的。我们因为一次次的努力达成了心愿。在感谢上天的同时,殊不知这是你自己用汗水与拼搏赢取的。
军训六天,说长不短。在劳累同时收获快乐;在努力同时懂得超越;在拼搏同时达成心愿;在勤奋同时珍惜当下;在团结同时创造奇迹!
15.对“三好学生”评选的感想与思考 篇十五
“三好”这个概念是50余年前毛泽东提出的。1957年“三好”的内涵修定为德育、智育、体育几方面都得到发展;“文革”中“三好学生”标准被废止;1982年5月, 教育部、共青团中央联合公布在中学生中评选“三好学生”的试行办法, 规定“三好学生”的标准是:思想品德好、学习好、身体好。这就是人们所最熟悉的“三好”的内涵的版本。
可是, 近些年来, 一些学校在“三好学生”评选中出现了一些腐败恶俗现象, 引起不少学生、家长和教师的不满, 在社会上产生了不良影响。主要表现在:
⑴由于评选标准科学性不强, 评选机制粗放, 监督机制没有同步跟进, 在某些地方成了权力监督的盲区, 造成“三好学生”成了一种谋利的手段。“三好学生”很多时候已经从一种荣誉异化成一种地位。
⑵有些学校, 在评选“三好学生”时, 有重视智育、轻视德育和体育评价现象, 容易让学生产生“学习成绩最重要”的错误印象, 影响其全面发展。也容易让家长与教师都按照这种评价模式去教育孩子, 忽略孩子个性塑造和潜能开发。
⑶本应该广泛征求师生、家长意见, 接受社会舆论监督的“三好学生”评选, 在某些地方由班主任或者学校领导说了算。
⑷很多地方在升学、考试等环节, “三好学生”都获得相应的加分和奖励措施, “三好学生”成了决定学生前途命运的重要依据。“三好学生”称号里掺杂了功利因素, 竞争也越来越激烈。在这个现实利益的驱使下, 评选“三好学生”成了一些家长和学校的条件交换。
以上现象的产生, 原因是多方面的:有制度上的不完善, 评选上的不公正, 监管上的不到位, 利益上的共同体, 等等。社会上对“三好学生”评选上不公正, 反映强烈, 呼吁废止和改革“三好学生”评选的声音此起彼伏。笔者认为:“三好学生“评选在我国已经有几十年的历史, 引导、激励过几代人的成长。但是, 随着社会的发展, 教育的改革, 思想的变化……“三好学生”的评选也应当被赋予新的含义, 应该从评选标准、评选方式、评选程序等多方面进行完善与改革:
⑴增加评选内容:将德、智、体、美、劳等内容作为评选“三好学生”的要求, 以求学生全面发展, 防止“三好学生”评选成为应试教育的推力。
⑵改革评价方式:积极寻求评价方式多样化, 扩大“三好学生”评价方式的内涵。有些地方将“在家里是个好孩子, 在社会是个好公民, 在学校是个好学生”作为“三好学生”的评选标准, 这也是探索评选“三好学生”的新举措。
⑶实行多重并举:随着社会的多元化发展, 提供给人的机会也越来越多, 优秀学生不单单只是思想好、学生好和体育好的“三好学生”, 应该鼓励学生的个性化发展。如设立孝敬父母奖、特长生奖、勤俭节约奖、学习进步奖、助人为乐奖、道德风尚奖等。同时增大评选量, 扩大评奖面, 使评奖程序民主化、评奖种类多样化, 使学生看到自己的长处与优点, 看到自己的闪光点。
⑷完善评价机制:实行制度公开、过程公开、结果公开, 加强监督力度, 实行阳光评选。
⑸遏制利益驱使:不要赋予“三好学生”称号实际利益关系, 把“三好学生”评选作为学生的一种荣誉对待;取消评选“三好学生”与升学和考试加分挂钩。
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