浅谈社交礼仪对当代大学生的重要性以及现实意义

浅谈社交礼仪对当代大学生的重要性以及现实意义（精选11篇）

1.浅谈社交礼仪对当代大学生的重要性以及现实意义 篇一

论得体的社交礼仪对当代大学生的重要性

论得体的社交礼仪对当代大学生的重要性

摘要：中国自古以来一直有“礼仪之邦”之美誉。在大理提倡社会注意精神文明的今天，讲文明，讲礼仪，讲礼貌，是每一位公民必须具体的社会公德。生活中，社交礼仪已经成为我们必不可缺少的一部分,它是在人际交往、社会交往和国际交往活动中用于表示尊重、亲善和友好的行为规范和惯用形式。良好的社交礼仪有益于增加彼此间的感情能使自己与他人建立起友好的关系给人留下彬彬有礼、温文尔雅的美好印象。掌握良好的社交礼仪知识是我们走向成功必要的铺路石。社交礼仪有利于大学生与他人建立良好的人际关系形成和谐的心理氛围促进大学生的身心健康,本文着重探讨当代大学生礼仪修养的重要性及当代大学生的礼仪现状等问题。

关键词：礼仪修养 重要性大学生修养缺失

我国是一个历史悠久的文明古国，素有“礼仪之邦”的美称。讲“礼”懂“仪”是中华民族世代相传的优良传统。源远流长的礼仪文化是前人留给我们的一笔丰厚的遗产。随着时代的进步，人际交往的日趋频繁和密切，作为交往润滑剂的礼仪也越加显得重要。在走向全面小康的当今社会中，崇尚礼仪是社会对其成员的基本要求，也是社会成员的精神要求。注重礼仪，对促进社会进步和提高文明有着重要的作用。讲究礼仪，遵从礼仪规范，可以有效地展现一个人的教养、风度与魅力，更好地体现一个人对他人和社会的认知水平和尊重程度，从而使个人的学识，修养和价值得到社会的认可和尊重。适度、恰当的礼仪不仅能给公众以可亲可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且会使与公众的合作过程充满和谐与成功。得体的社交礼仪对大学生有着至关重要的作用，具体表现在以下几点：

（一）社交礼仪有利于大学生与他人建立良好的人际关系形成和谐的心理氛围促进大学生的身心健康。

礼仪是整个人生旅途中的必修课。任何社会的交际活动都离不开礼仪而且人类越进步社会生活越社会化人们也就越需要礼仪来调节社会生活。大学生处在刚要步入社会的阶段同时又普遍存在一些心理困惑比如走上工作岗位后如何与领导、同事打交道如何建立良好的人际关系如何进行自我形象设计如何尽快地适应社会生活等社会交往问题。礼仪是人际交往的前提条件。实践表明良好的人际交往有助于提高大学生的自信和自尊而且也会使大学生最大限度地避免不良情绪的产生产生了不良情绪则能够得到有效的排遣。对大学生进行社交礼仪教育让大学生掌握符合社会要求的各种行为规范不仅满足大学生走向社会的需要而且还可以培养大学生适应社会生活的能力提高社会心理承受力。

（二）社交礼仪有利于提高大学生的素质

论得体的社交礼仪对当代大学生的重要性

社交礼仪有利于强化大学生文明行为通过社交礼仪教育让我们明确言谈、举止、仪表和服饰能反映出一个人的思想修养和文明程度。文明的举止往往能给人留下深刻的印象使人乐意与你接近而粗俗的举止便会使人疏而远之必将影响你的社交活动的展开。也可以使你从小处着眼从小事做起其次还可以使你注意文明举止的养成和积累。做到这样你就会成为一个品格高尚的人。养成人们文明行为的习惯促使良好社会风尚形成使人与人之间、人与社会之间达到和谐与有序。

一个知书不达礼，知识水准和道德水准严重不协调的学生，不可能成为一个优秀人才。一个优秀人才，不仅应当有高水平的专业知识，还必须有良好的道德品质修养和礼仪修养。礼仪是良好品德修养的表现形式，也是良好道德品质养成重要途径之一，良好的道德品质需用彬彬有礼的方式去体现。尽管礼仪的研究和教育在国内已经有所发展，特别是职业与礼仪的结合已成大势所趋。可是礼仪教育，还未引起高校的足够重视，大多数高校还未开设礼仪课程。

大学生是知识层次较高的群体，在如今的中国社会已经算得上是知识分子，也是中国明日发展的引领者、顶梁柱，在道德水准上，在礼仪修养方面应当提出更高的要求。追求个性是当代年轻人的特点，在追求突出个性过程中，却有一些大学生把丑陋当成了个性。许多不文明、不礼貌，甚至丑陋、陈腐、粗俗的东西都被当做了“新潮”、“潇洒”，在现在的大学校园里面，经常可以看到衣冠不整者、行为不端者、张口骂人者、随地吐痰者，其他的不讲礼不懂仪的现象亦不鲜见，如关门之时声震如雷、打电话从不自我介绍、不再礼让教师、端着饭盒边走边吃等等。这些不良现象已经不再是个别，而且有着愈加普遍的趋势。

造成一些大学生礼仪素养低下的原因，大致有以下几点：

第一点：中学时代的应试教育副作用。在这个层面上，家长，教师，乃至整个教育体系都负有不可推卸的责任。高考的指挥捧的魔力使中小学的教育是以“分数”和“考试”为中心的教育，德育和美育长期受到不应该的冷落。学生把分数看成是“命根”，老师把分数看成是“法宝”，家长只看学生的成绩，不关心学生的心理和品格的全面发展。这种只用学习成绩的名次来衡量学生的优劣，就决定只在教学上下工夫而在塑造孩子的灵魂方面却很少花费时间和精力。看来教育的制度是要大力的投入，不断借鉴古今中外的教育制度中的合理的成分，不断地完善一个能适应时代发展的教育体系。

第二点：社会的转型。当社会初于价值的转型，伦理，道德，观念，都处系乱状态之中，作为社会的一部分的大学生，也是难作到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。大学城已非伊甸园般的净土。作为一个典型的亚文化圈，大学城必然要受到社会大文化的影响和侵蚀。在商品化和传煤化的社会里出，不吃人间烟火的象牙塔早已不复存在。当代的中国正面临着相似的社会文化背景中国的大学生正经历着一个痛苦的“断奶”历程，如何判断真、善、美，是他们的是他们急待祢补的课程。

论得体的社交礼仪对当代大学生的重要性

第三点：社会的不良的风气的影响。就大学生身边的就很多的不良风气，像如“课桌文学”，“厕所文学”的泛滥，图书馆的书被乱图乱写，某些大学教授抄袭他人的学术论文被揭露，有些教师为了创收而对上课敷衍了事„„，还有是社会上的凶杀，色情，受贿，贪污，蒙骗„„

由此大学生们应吸取传统文化的精髓，提高文化道德修养，学习一些必要的礼仪常识，方可立足于社会、立足于风潮的前端，方可得到人们更多的肯定。

其实，不知道大学生们是否曾想过：当你在社会交往中用礼貌的语言与人交谈；用文明的举止与人交往；用得体的文书与人交流，人们一定会感触到你彬彬有礼的气度，落落大方的气质，文明道德的修养，都会平生出几分敬意。优雅合理的谈吐，亲切整体的仪容，会是人感到一股温馨的春风吹来一股热情洋溢周身。

礼仪贯穿着人际交往的始终，为交往的内涵服务；不重视礼仪必然会影响交流的深度和交往的持久性。由于礼仪的缺憾而影响交往是在是因小失大。不独对外交往，我们大学生在日常生活中也要重视礼仪，养成习惯，自然成为一种修养也有助于提高自己的品味。

中国素以“文明古国，礼仪之邦”著称于世，讲“礼”重“仪”是中华民族世代相传的优秀传统，源远流长的礼仪文化是先人留给我们的一笔丰厚遗产。在中国更加向世界开放的今天，礼仪不仅体现出丰厚的历史优秀传统，更富有鲜明的时代内涵。随着人与人，国与国之间交往的日益频繁，讲究礼仪，礼尚往来，对营造和谐的人际关系，显得尤为重要。

那么什么是文明礼仪呢？即：人与人社会交往时，把待人接物的内心尊敬之情通过美好的仪表、仪式表达出来。从社会交往来说，文明礼仪不仅是立身处世之本，也是一门待人交友的学问。每个人只要置身于社会，无论从政还是经商，日常工作还是出入重要场合，居家还是外出，均离不开文明礼仪。文明礼仪无处不在，他不仅可以展现一个人的风度和魅力，还体现了一个人的内在学识和文化修养。

礼仪是一张人际交往的名片。文明礼仪可以帮助我们“规范言谈举止，学会待人接物；塑造良好形象，赢得社会尊重；架设友谊桥梁，通向成功之路。”礼仪又是帮助我们获得成功，创造幸福生活的“通行证”。所以说：知礼懂礼，注重文明礼仪，是每个立足社会的基本前提之一，是人们成就事业，获得美好人生的重要条件。

2.浅谈社交礼仪对当代大学生的重要性以及现实意义 篇二

首先, 中国优秀传统文化蕴含建构大学生的共同价值观的内在涵义。文化具有传承性, 改革开放以来, 中国社会不仅有自己的传统文化还融入了西方文化, 在这些多元文化中, 区分出当下合理的, 积极的, 稳定的文化显得非常重要。中华民族具有五千年悠久的历史文明, 博大精深的传统文化, 深厚的文化底蕴, 她对我们每个人的影响是浸入骨髓, 深入灵魂的。但是有些传统文化已经成为了改革开放的桎梏, 比如男尊女卑, 封建等级观念等思想, 属于中国传统文化中的消极部分, 影响大学生共同价值观的形成, 阻碍大学生对自由、民主、公平的追求。

道德观是中国优秀传统文化的精髓部分, 其中儒家思想文化的核心内容“仁、义、理、智、信”就要求人们在对待别人的时候要有爱心, 仁心, 要有信用, 中华民族在几千年的共同生活中, 将这些优秀道德作为中华民族的共同价值认可, 创造了中华民族取之不竭的物质文明和精神文明。大学生群体是社会的精英群体, 有爱心, 讲规则, 讲信用, 尊老爱幼, 关爱、正义、责任、诚信、崇礼、宽容是大学生群体的内在要求, 是指导大学生学习生活的共同价值观的重要内容。正确的良好的共同价值观的树立, 有助于指导学生在学习生活上, 拥有良好的道德水平, 与同学、学校、家庭和社会保持良好的互动关系, 有助于指导学生在走上工作岗位之后, 拥有较高道德水平, 用良好的价值观为指导, 处理工作、家庭和社会问题, 为美满生活和和谐社会打下良好基础。现代社会对大学生共同价值观的要求, 源来自于中华民族共同创造的中国优秀传统文化。

其次, 有助于在中国优秀传统文化的历史积淀下, 探寻大学生的共同价值观。大学生是民族的栋梁, 大学生共同价值观是一个国家核心价值观的体现。目前, 由于多元文化的影响, 大学生的价值观呈现多元性和混沌性的特点。因此构建大学生的共同价值观十分必要。一个国家不能没有核心价值观, 也就是不能没有核心道德, 因为它是治国安邦之纲。两千余年中华道德发展历史表明, 具有跨越时空、超越偏见的核心道德, 就是中国人的核心价值, 因而, 道德建设与发展的实质, 就是核心价值的建设与发展。

在全面建设小康社会的历史背景下, 如何从众多中华传统美德当中精选和确定一些适合当今社会发展需要, 易于大学生所接受, 又能成为易记利行、人人皆知、“化民成俗”的美德, 是一项重要历史任务。从中华民族五千年沉淀下来的中国优秀传统文化中, 探寻大学生共同价值观, 具有重要的现实意义。现阶段主要是从中国优秀传统文化抽象出的关爱、正义、责任、诚信、崇礼、宽容都应该成为大学生共同道德观念。实际上, 大学生在成长的过程中, 受到学校、家庭、社会的教育, 基本具有一定良好的道德观。但是, 在大学生生长的过程中, 一些中国传统文化的糟粕内容, 如封建等级观念, 法律文化缺失等也或多或少的影响着大学生共同价值观的形成和建立, 是大学生共同价值观需要避免和抵制的内容。

最后, 用中国优秀传统文化树立大学生共同价值观的立体全面的教育方式和途径, 具有现实意义。大学生价值观是家庭、社会和学校环境综合教育的结果。中国传统文化包括制度、思想、历史、生活、文学、语言等各个方面。家庭教育、社会教育、学校教育在进行中国传统文化教育的时候, 要综合地立体地全面地系统地进行。全社会要关注中国优秀传统文化教育对大学生共同价值观形成的重要意义。要意识到, 大学生共同价值观的形成仅凭大学阶段进行是不够的, 仅凭教师的课堂教育也是远远不够的, 每个人从出生, 家庭就有义务帮助人从基本的道德观念开始认识社会。从时间的纵向教育和教师 (小学、中学和大学) 、父母和社会横向教育, 全面出发, 发掘中国优秀传统文化精髓, 立体地塑造优秀的大学生的共同价值观。要发挥课堂、媒体、家庭的力量, 传播中国优秀传统文化, 重塑当代社会大学生的共同价值观, 形成关爱、正义、责任、诚信、崇礼、宽容的道德观念。让大学生摆脱错误的价值观和混乱的价值观, 用中国优秀传统文化精华塑造大学生的共同价值观, 从而为民族复兴和进一步改革开放服务。

用中国优秀传统文化的精髓部分, 帮助大学生树立关爱、正义、责任、诚信、崇礼、宽容的道德观念, 有助于帮助他们形成完整健全的人格, 有助于帮助他们树立理想信念, 有利于和谐社会的形成和中华民族的强大复兴。因此, 需要个人、家庭、学校和社会共同关注, 共同努力, 帮助当代大学生从中国优秀传统文化中抽象出共同遵守的共同价值观。

摘要：当代大学生由于受当代社会变革的影响和多重文化的影响, 其价值观念呈现多元化趋势, 不少学生存在错误价值观, 比如个人主义至上, 封建等级观念等。为了帮助大学生摒弃错误的价值观, 形成正确的共同价值观, 本文从中国优秀传统文化, 这一中华民族重要的精神资源中, 探寻当代大学生的共同价值观, 具有重要的现实意义。

3.浅谈文明礼仪对大学生的重要意义 篇三

【关键字】大学生 文明礼仪 重要内容

中国千百年来一直是以文明古国、礼仪之邦著称于世。从古代到现代，我们的先祖一直注重文明礼仪教育，讲文明、重礼仪、保持秩序友好代代相传的中华民族的美德，这一美德促使我们新一代的大学生要提高礼仪意识，自觉践行文明礼仪，并同时提高整个民族的文明礼仪素质。

一、当前大学生文明礼仪教育存在的问题

1、盲目追求时尚，社会风气影响

一些学生一味追求时尚，同时受不良的社会风气影响。许多不文明的，粗鲁的，不礼貌的行为，作为一种“时尚”和“新潮”而受到追捧，不礼貌、不文明现象加剧。在一些学生的眼睛里，礼仪则被看作是一种约束、限制和束缚。

2、文明礼仪教育环境过于复杂

复杂的社会环境、优越的网络资源是一现象形成的另一重要原因。当今的大学生大多是“90后”，他们中的绝大多数都是家里唯一的孩子，被自己的父母和长辈在家像王子和公主一样宠坏，丰富物质条件和良好的家庭环境，使他们感到骄傲、自私、任性、以自我为中心，不尊重长辈和上级，不能忍受一点的委屈。生活在这样的环境下，大学生们往往会因为不文明教育的环境影响而导致他们的不文明行为更加明显。

3、缺乏基础文明礼仪知识

“尊重”一直是中华民族的传统美德，但随着社会的不断发展，传统美德似乎正在离我们远去。根据这一现象，我们对武汉某高校的100名大学生做出随机抽查的结果显示：

如上图所示，调查结果所示，只有31%的学生在看见老师时会主动上前打招呼，当前大学校园里，不文明的行为举止越来越多：遇到老师不打招呼，在教学楼、图书馆等公共场合大声喧哗，大声说脏话，公共场合不注意卫生，乱扔乱倒杂物，公汽上对孕妇视若无睹不主动让座等现象比比皆是，屡禁不止。

二、大学生文明礼仪教育存在问题的原因分析

1、大学生礼仪意识相对薄弱

许多学院和大学都忽略了文明礼仪建设，礼仪课程作为一般选修课，课程设置的重要性完全被无视，文明礼仪教学由完全没有专业背景的教师兼职，这是一个比较普遍的现象。近年来，高等教育招生规模不断扩大，学生群体表现出素质的参差不齐。各种软件，硬件设施的更新速度跟不上学生人数的增加幅度，管理者无法在配置上满足所有学生的需求。

2、大学生文明礼仪所造成的社会环境

新一代大学生父母的不文明行为，以及有偏差的价格观、人生观，都会对孩子产生潜移默化的影响。此外，家长一味地要求学生提高学习成绩，忽视学生的文明礼仪教育，导致高分低能的现象产生，他们的行为举止表现出来太多的缺憾与不足。

3、不良风气的的社会对文明禮仪教育产生负面影响

经济的快速发展，社会的进步，也滋生了一些丑陋的现象和不正之风，很多问题都是由于缺乏文明礼仪引起的。电视，网络等新闻媒体，过分热衷于报道国内和国际政治，经济生活，而很少关注文明礼仪教育活动。甚至一些媒体机构，一些低俗娱乐综艺，为增加收视率而大肆传播低级趣味节目，再加之网络管理不利，许多不文明的、低俗信息通过网络传播开来，从而导致学生受到不利影响越来越严重。

三、文明礼仪的重要性

文明守礼可以营造一个和睦友好的社会环境，加深人与人之间的友情，创造宁静和谐的生活空间，作为现代大学生，培养良好的礼仪习惯是现代社会礼仪教育，也是社会主义精神文明建设最重要的一项内容。

1、有益于信息交流、增进感情、建立关系

良好的社交礼仪有助于人与人之间交流与沟通，有利于交流和信息资源共享。良好的社交礼仪能使我们以更少的时间收获更多的情谊。

2、是适应对外开放的需要

我国实行改革开放几十年，早已走出了狭隘、封闭的环境，大学生除了要具备必要的专业技能，还应该学会如何与人相处的规范，这些规范就是社交礼仪。礼仪的学习可以帮助你顺利地融入社会，树立自己优雅的形象，并给人留下温文尔雅的好印象。

3、是适应市场经济发展的需要

市场经济的发展带来了更进一步的劳动分工与商品流通，促进人与人、人与组织之间相互依存和相互合作的同时也带来了激烈的市场竞争，大锅饭的情况已经一去不复返。不了解现代社交礼仪，是很难在市场上站稳脚跟的。在市场经济环境的影响下，人们应该了解学习更多关于学习社交礼仪的知识，有助于成功地进入市场，并立足于市场。

四、社交礼仪对当代大学生的作用

1、帮助学生与他人建立良好的人际关系，促进大学生身心健康。

随着当代大学生年龄的增长和生活环境的改变，逐渐上升到一个新的自我意识阶段，他们也渴望得到一个真正的友谊。学生远离家乡的父母，在集体生活的过程中，通过人际交往的活动建立友谊，从而慢慢适应新的生活环境，形成独立人格。

2、有利于提高大学生思想道德素质。

目前，许多高校这种现象普遍存在：学生学习水平高于道德标准，举止行为达不到基本的道德水平。这是社交礼仪教育的典型不足引起的。礼仪道德是靠社会舆论，传统习惯和个人信仰来维护的，良好地礼仪能够提高大学生思想道德素质。

3、有利于大学生人文知识教育

人文教育具有重大的启示作用，其最终的目标是要更多的学生学会与人相处，学会做一个文明的人。每个人的文明程度不仅是他们自己的形象，也影响到整个学校精神乃至整个社会的精神文明。通过礼仪教育，加强大学生的礼仪培训，提高人际能力的培养，养成良好的生活习惯，文明的举止。让文明之花在我们的校园处处开。

四、结论

4.国防教育对当代大学生的重要意义 篇四

摘 要国无防不立，民无兵不安！文攻武备，能战方能言和。开展国防教育不仅有利于学生开阔眼界，扩大知识面，而且有利于学生打破专业学习的思维定势，拓展思维空间，进一步提高自己的创造力和综合思维能力，促进“智育”的发展。学生是祖国的未来，通过学校国防教育所积淀形成的道德行为、意志品德，渗透到社会各个领域，有助于形成良好的社会道德风尚，成为二十一世纪现代化建设的社会主义新人，是一件利国利民关乎国家长治久安的大事。所以，军事课在普通院校开设具有深远的现实意义。

关键词国防意识；民族凝聚力；科学文化素质；国防后备人才

正文

引言“国无防则不立”，国防是国家生存与发展的重要保证，任何一个国家如果没有一个强大的国防就不可能成为一个强大的国家。古今中外，世界没有那一个国家没有国防而能够安全无恙的生存下去。而对当代大学生进行国防教育是加强当代大学生综合素质锻炼、提升的重要一课，仅仅靠书本知识是不行的。社会前进了，人类的自律意识淡化了，别忘记大学生是祖国建设的中坚力量。

一、高校进行国防军事教育有利于增强大学生的国防意识

国防是为了捍卫国家主权和领土完整,保证国家利益不受外来侵犯而采取的一切防卫措施的综合。而国防意识则是国家安全和发展的思想基础,良好的国防意识既是维护国家安全的思想基础,又是推动民族发展的精神动力。随着社会主义市场经济体制的建立和完善,人们的经济意识不断增强,而国防意识却出现滞后现象,大学生们普遍认为国防是政府的事情,是军队的事情,与自己没有什么关系。国防不仅仅是军队及政府的事,没有全民国防观念的提高,便不可能有真正强大的国防。其实国防离我们每一个人都很近,尤其是作为祖国未来建设者的大学生,他们是社会中的新生力量,对他们进行国防军事教育,是培养他们爱国主义和社会责任感的教育,也是进行最基础、最稳固的国防意识教育,以增强他们的责任感、使命感。高校国防教育通过系统规范的军事训练和军事理论教育为主要内容的国防教育,对于学生的爱同主义教育具有其他学科所无法替代的重要作用。由于国防教育的内容是有关国家的安全防卫问题,它与国家的安危和人民的根本利益密切相关,能够在大学生中引起强烈的共鸣,通过国防军事教育可以使大学生对战争与和平有清醒的认识,对中国国防历史、我国周边安全形势有正确的了解,强化了国防意识,树立国家利益高于一切,居安思危、爱军习武、保家卫国等国防观念。

二、国防教育有利于增强大学生的民族凝聚力和向心力 民族的凝聚力和向心力，是一个国家和民族的兴盛与发展的基本条件。今天，全面实现社会主义小康社会是我国各族人民共同的奋斗目标，是中华民族具有凝聚力和向心力的共同追求。而国防建设，既是这一奋斗目标的组成部分，又是实现这一目标的重要保障。国防教育，能使人们进一步增强爱国主义信念，树立革命英雄主义、集体主义、为国家和民族献身的使命感、光荣感以及为保卫国家民族利益而自觉斗争的精神，从而进一步增强民族的凝聚力和向心力。近代中国曾屡遭外敌入侵，国贫民弱，社会则像一盘散沙，这除了经济落后、政治腐败的原因外，也与国民没有形成明确的国防意识有着密切的关系。新中国成立以来，先进的社会制度是中华民族具有坚强凝聚力和向心力的重要基础，同时，以国家和民族的发

展以及安全为共同利益的现代社会国防意识的形成也是巩固民族凝聚力和向心力的精神力量。高校国防教育能够使学生把民族的共同利益放在至高无上的地位，能够和全国人民团结一心共同抵御外来侵略颠覆的威胁，能够为民族的共同利益不惜牺牲个人或局部利益。这样，就能在爱国主义的伟大旗帜下把大家紧紧地团结起来，使中华民族具有坚不可摧的伟大力量。青年是祖国的未来，民族的希望。青年大学生尤其如此，他们是民族的脊梁。加强对大学生的国防教育、尤其是爱国主义教育（国防教育的核心），能极大地激发青年大学生的民族自豪感和爱国热情。在青年大学生的鼓舞和带动下能凝聚全中华民族的意志和力量，任何困难都能战胜和克服。如1999年5月，美国用导弹袭击我驻南斯拉夫大使馆之后，首先是大学生发起了反美示威抗议游行，显示了中华民族的力量。

三、国防教育有利于提高大学生的身心素质和科学文化素质

素质教育的目的是促进大学生思想道德素质、科学文化素质和身心素质协调发展，引导他们勤于学习、富于创造、甘于奉献，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的时代新人。高校国防教育，主要以理论教学和军事训练为主。在教学方面，由于现代战争是高技术条件下的局部战争，它不仅是综合国力的较量，也是科技实力的较量。军事科学是一门范围广博、内容丰富的综合性科学，它涉及自然科学、社会科学和技术科学等众多学科，而军事科学教育围绕高科技战争进行，传授现代军事高技术知识，如微电子、光电子、人工智能、纳米技术等，这些都能增加大学生的科技知识，使他们了解现代科技前沿，了解国际形势，开阔视野，培养其忧患意识、爱国意识，并使其智力、心理得到协调发展。在军事训练方面，主要是集中一定的时间，对大学生强制性进行队列、射击实战、以及体能等方面的军事技能训练，其目的就是要通过亲身体验，使他们感受到部队严明的组识纪律、雷厉风行的生活作风、不畏艰难的吃苦意识，从而培养他们的团队意识、集体观念，锻炼健壮的体魄，培养健康的心理素质，养成正确的生活习惯，并掌握基本的军事技能。这样，通过军事理论学习和军事训练，能提高大学生的心理素质和科学文化水平，练就其健康的体魄，丰富其人格修养、情感意识和道德素质。

四、国防教育有利于培养国防后备人才，促进国防现代化

我国国防建设一直坚持走精干的常备军和强大的后备力量相结合的道路，这也是我国新时期国防建设的根本指导思想。大学生作为一个特殊的社会群体具有较高的科学文化素质，易于掌握现代科技知识。如果抓好这个群体的国防教育，我们便储备了一大批具有较高科学文化素质而又掌握了一定军事技能的高素质的国防后备力量。为此，对大学生进行军事理论教学，必要的军事训练，以便必要时为部队输送高技术军事人才，成为战时扩建、组建部队的骨干，为打赢未来高技术局部战争创造条件，为国防建设和军事斗争准备提供有力保障。因而，大学国防教育，有利于提高大学生的国防能力。未来高技术条件的局部战争仍要坚持人民战争。随着科学技术的飞速发展和大批高新技术用于军事领域，虽然在一定程度上看，传统的人民战争的方式已经过时了。但是，人民战争的理念不能丢。在新的形势下，人民战争仍有它存在的意义，如信息战、网络战等一些没有硝烟的战争，人民群众中的技术群体会大有作为。他们可以充分发挥其聪明才智投入到维护国家安全的行列中来。那么，我们的青年大学生，无论是在校生还是毕业生，他们个个都有专长，如果他们受过较好的大学国防教育，走上社会之后，他们之中的绝大多数将成为各行各业的骨干力量，他们的一言一行、一举一动都将影响着周围的人，而一部分还将走上领导岗位，其影响和作用就更大了。在和平时期，他们是国防教育的骨干，而一旦战争发生，他们便成为人民战争的排头兵，能发动和组织广大群众参与战争，形成强大的合力，取得战争的胜利，为未来高技术条件下的人民战争打牢了坚实的基础。

结语中央印发的《公民道德建设实施纲要》要求要引导人们发扬爱国主义精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害祖国利益、民族尊严为最大耻辱。中华民族五千年的文明史昭告世人，爱国主义是中华民族生生不息的不竭动力。弘扬爱国主义精神，是我们倡导一切进步思想和先进文化的永恒主题。高校开展军事理论教学,不但帮助大学生掌握基本军事知识和技能,同时还能增强他们的国防观念和国家安全意识,强化爱国主义、集体主义观念。通过深入持久的对大学生进行国防教育,能够在大学生心中产生强大的精神力量。这种力量,对于大力推进物质文明、政治文明和精神文明的协调发展,实现经济社会的科学发展,具有显著的促进作用。

参 考 文 献

5.浅谈社交礼仪对当代大学生的重要性以及现实意义 篇五

海南大学机电工程学院学‘习’信仰暑期社会实践团

摘要：大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、国家的未来。他们的理想信念状况如何，能否成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，关系到党的爭业后继有人和国家的长治久安，关系到实现全面建设小康社会的宏伟标和中华民族的伟大复兴。中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》强调指出，加强和改进大学生思想政治教育，要以“理想信念教育为核心”，“开展中国革命、建设和改革幵放的历史教育”，“使大学生正确认识社会发展规律，认识国家的前途命运，汄识自己的社会责任，确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟人复兴的共同理想和坚定信念”。红色资源是历史的见证，是中华族精神的继承与发展，也是党的优良传统和革命精神的集中体现。在政治、经济、文化，各方面都快速发展的今大，充分发挥红色资源的优势，积极探索大学生思想政治教育的新内容、新方法和新途径，对于引导大学生树立科学的理想信念，坚定建设中国特色社会主义的共同理想和共产土义远大理想，堤高高校人才培养质，具有重要的理论意义和实践价值。

关键词：理想信念；社会主义核心价值观；革命传统；大学生

一、当代大学生理想信念教育的现状及问题

（一）理想信念教育对当代大学生的现实意义

党的十八大报告提到，要“广泛开展理想信念教育，把广大人民团结凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下。”大学生是国家宝贵的人才资源，是推动社会发展的中坚力量。大学生理想信念教育事关“培养什么样的人”、“怎样培养人”这一全局性、根本性的战略问题。如何加强大学生理想信念教育，怎样拓宽和优化大学生理想信念教育的路径，进一步熟悉和掌握大学生理想信念教育的基本原则，是当前高等学校的重要使命。理想信念是个体的世界观、人生观在价值目标上的集中体现，它代表着人们对未来的美好向往和自觉追求。理想信念是价值观的最高层次。理想信念的形成和坚定，标志着人们的价值观念已经从感性层面上升到理性层面。形成和坚定理想信念的过程，同时也是个体参与社会实践和自觉提升价值追求的过程，通过这一过程的不断展开，理想信念就会具备强大的感召力、亲和力和凝聚力，就会成为指导和推动实践活动的强大精神力量。

随着我国经济体制、社会结构、利益关系的深刻变化，一元与多样、传统与现代、先进与落后、本土与外来相互交织、相互影响，社会思潮更加纷繁复杂。身处这样一个多种思想文化相互激荡、社会思潮跌宕起伏的年代，当代大学生自然也难以摆脱思想剧烈变迁的深刻影响，特别是新媒体信息的良莠不齐，更是让大学生的理想信念面临极大挑战，一些大学生出现了重功利轻信念、重实际轻理想的思想倾向。

如何在多元中立主导，怎样在多样中谋共识，让广大大学生勇敢担当树立和坚定理想信念的先锋，是当前大学生理想信念教育的头等大事。而其中之关键，就是确立崇高的理想信念在大学生思想理念中的主导地位和核心地位。理想信念主导地位的形成不是自动的，它必须要靠提升教育实效来占主导。同时，我们还必须深刻认识到，每一大学生个体对理想信念的认知与认同是有差别的，这也势必会导致众多大学生对理想信念的学习、领会、接受和践行不可能处在同一水平线上。因此，理想信念的教育在坚持多元中立主导的同时，也要注重教育对象的大众化，实现主导性和大众化相统一。那么，以怎样的形式展开理想信念教育更为高效就是我们亟待解决的问题。[1]

（二）当代大学生理想信念教育的社会现状

1、各高校对理想信念教育所采取的形式

理想信念教育作为大学教育的核心部分，在学生的生活中扮演着极为重要的角色，所以作为大学生成长成才的高校，在对大学生进行理想信念教育方面采取了许许多多的措施，通过形式各异的方式方法，将教育融入到生活中，做到润物细无声，潜移默化地影响学生的思想方向。比如：

a.联系老党务工作者、党员老教师、党员杰出校友为广大学生现身说法，宣传党的基本知识和基本政策，结合自身实际，讲解党性认识、人生感悟，提高广大学生的思想觉悟。

b.领导干部走进校园做形势政策报告，定期开展形势与政策学习讲座，举办“先进性在基层”系列报告会等活动，帮助他们形成正确的人生观、事业观、价值观

C.组织开展“与信仰对话”活动，大学生党员与老院士、老专家党员共同交流对信仰的理解；组织开展“在寻访党史中成长”活动，学习整理党史书籍，通过各种党建文化活动的耳濡目染，涤荡大学生灵魂，进一步升华精神，从而进一步坚定了共产主义的远大理想和中国特色社会主义信念。

d.紧扣“中国梦”的伟大实践，积极开展社会实践活动。内容上涵盖了革命传统教育、爱国主义教育、新农村建设，以及关注弱势群体、社区建设、环保等社会热点问题。让“在实践中成长”成为大学生党员认识国情、了解社会、理解中国特色社会主义深刻内涵的重要途径。

e.举行升国旗仪式。在各级各类学校精心组织升国旗仪式，组织学生集体奏唱国歌，举行向国旗敬礼、在国旗下演讲等仪式，开展在国旗下讲述抗战故事等活动，增强学生的爱国主义教育。

f.开展主题党(团、队)日和班会活动。组织学生学习总书记重要讲话精神。通过参观抗战主题纪念馆、瞻仰祭扫烈士墓、寻访抗战校友等形式，组织主题党日、团日、队日和班会活动。

„„

学校通过形式各异的活动，开展理想信念教育，寓教于乐，将教育融入到活动的乐趣之中。高校把理想信念教育作为大学生教育工作的首要任务，通过理论育人、文化育人、实践育人，教育和引导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观。

2、地方政府及社会进行理想信念教育的做法。

在本次社会实践中，我们去到了河北省平山县西柏坡镇调研，我们通过走访村民，学校宣讲，与团县委领导座谈等形式对平山县政府对大学生理想信念教育的一些做法进行了调查。

第一：学生在校期间。这个时期，平山县政府主要是采取以学校教育为核心，辅以各种赛事及活动的形式开展理想信念教育。学校方面：主要以县委领导走到校园，走进同学，切实感悟学生需求，然后针对一些问题做交流会，针对时事政治，方针政策做讲解分享报告等，引导大学生践行社会主义核心价值观。社会方面：在重大节日，如五四青年节，国庆节，抗日战争纪念日等具有重要思想意义的节日，开展相应的主题征文活动、文艺汇演、社会道德模范表彰大会等活动，通过对特殊意义的节日的庆祝，来提高学生对理想信念的感悟。再者，在新媒体时代，充分利用网络宣传，积极利用新媒体工具对社会主义核心价值观，习近平重要讲话精神，时代热点话题等进行正能量宣传；以青年力量，清朗网络。招募网络志愿者，在网上发表青春正能量文章，引导网络言论往积极向上的方向发展。

第二：学生放假期间。在每年的寒暑假，都是学生相对空闲的时期，把握好这个两个时间点，对理想信念的提升具有很大的促进作用。开展暑期社会实践活动，在学校与乡村之间，政府积极搭桥，让学生走出学校，走入社会之中，通过社会实践，感受什么是真正的生活。充分利用红色革命圣地西柏坡开展理想信念教育，招募景区讲解员，在通过培训之后，让学生为游客讲解革命历史，在讲解学习的过程中，深化自己的思想。开展大学生支教活动，大学生作为知识水平较高的一个群体，在暑期走进山区学生的生活，为山区孩子的生活带去别样的精彩，丰富他们的生活，同时也提高自己志愿服务社会的能力。过年前夕，招募社区志愿者，清扫街道，关爱社区，关怀社会，关心国家，在青年的心中树立“大家”意识，增强理想信念。

（三）当代大学生理想信念存在的问题及原因分析。

1、个人的生活、职业理想占主导，社会共同理想相对缺乏。当今世界，虽然地区冲突不断发生，但和平与发展已是整个世界的主题。在我国政局稳定、经济发展、文化繁荣的改革开放新形势下，人们追求更富裕的物质生活，更美好的文化生活是自然的事情。在市场经济生活中，激烈的竞争性导致了个体必然去完善和体现自我，去获得生存空间，个人奋斗与自我实现成了适应社会的生活方式和生活态度。相对而言，注重自我的同时，集体的社会的共同理想信念就变淡了。大学生是社会中有理想、有抱负、有热情、有知识的一部分青年人，社会对他们具有很高的期望，希望他们拥有远大的理想和坚定的信念，成为对社会和国家有用的人才。但有关研究表明，大学生在选择自己的职业时，选择有利于个人发展和发挥自己专业特长的工作单位人数，占到被调查对象的63.05%，选择国家最需要去的单位的人数占被调查总数的3.17%。从就业选择中可看出，大学生们重个人理想轻社会理想较为普遍，这是社会现实生活在大学生们思想上的反映。[3]尽管大学生们也有社会理想与报负，但处在相对较为边缘的位置，这与社会的主要矛盾在于人们物质文化生活的要求与社会现实生活间的差异有着密切联系。所以在高校理想信念教育中，倡导树立健康向上的个人理想信念的同时，大力提倡树立社会共同理想信念是教育的基本目标之一。这样做的目的之一是增强大学生的社会责任感和社会凝聚力，引导他们为社会和国家贡献力量。

2、在爱国与爱社会主义相统一时，只有少部分大学生确立了共产主义理想信念。热爱祖国是每一个中华儿女的传统美德，在中国的历史上有无数的历史人物与无数的爱国先烈铸造了爱国主义的民族魂魄。在一次调查中，对“报效祖国在你心中的位置”这一问题的回答中，选择“首要位置”和“重要位置”选项的大学生人数合计占总数的80%[3]。在另一项调查中，选择理想目标时，想成为社会主义建设者的占的比例最大，为43.35%[2]。在一项调查中，同意社会主义终究战胜资本主义的占44.7%，不同意的占16.4%，说不清的占38.9%；同意社会主义和资本主义走向趋同的占36.4%，不同意的占39.6%，说不清的占24%[4]。在调查分析青年大学生对共产主义理想信念状况时，在理想目标的选择中，选择坚定的共产主义者的占9.99%；在入党动机中，选择信仰共产主义的占7.34%[2]。由上可见，当代大学生心怀祖国，热爱社会主义是主流。我们所倡导的树立共产主义的远大理想信念，只有在少数青年大学生中得到响应，这与时代的发展和社会的现实是相适应的。在少数先进分子中树立远大的共产主义理想信念，是现实的客观反映，是崇高理想不断被人信仰和坚持过程中所经历的自然阶段。

3、多数大学生具有健康的理想信念，少数困惑迷茫。在中国共产党的领导下，中国的社会主义事业取得了举世瞩目的成就，多数大学生树立起来了建设社会主义的理想信念。同时，崇尚物质追求，崇尚自我实现，理想信念倾向于实用、务实是现代大学生理想信念的重要特征。名牌大学+热门专业=好工作成了许多人求学的内在逻辑。那些着重于引导学生人格和心灵纯洁美化的思想性、价值性学科及其课程，往往被一部分学生视为无用的知识而备受冷淡，而那些在求职时备受宠幸的实用性、技术性专业则成为人们竞相追逐的对象[5]。在一项调查中,当问及人生目的时，选择“有一个称心如意的工作，有一个幸福的家庭，干好本职工作，做一个正直的人”的人数占调查对象的65%[6]。在另一项调查中，当问及“追求有用比追求理想怎样？”时，有下列答案：更需要；较次要；都需要；无所谓；其它。大学生对上述答案的选择比率依次为32%、21%、43%、3%、1%[3]。从上面的调查可看出，理想与实用在大学生心中的位置都是十分重要的。不容忽视的是，部分大学生对个人生活理想、职业理想尽管充满信心，但对社会共同的理想信念却表现出淡漠、迷茫甚至怀疑的态度。

4、高校对理想信念教育没有客观、全面、完整的研究与应用。在许多高校的教学过程中，不顾社会现实和大学生的实际需要，往往唱高调，让大学生对理想信念教育产生“虚空”的感受。譬如，共产主义理想是中国共产党坚定不移的远大目标，建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴是全国人民的共同理想信念。在对青年大学生进行理想信念教育时，一直用共产主义的远大理想信念教育和引导每一个大学生。尽管青年大学生喜欢憧憬未来，追求理想，但过于遥远的未来理想信念他们没有实际体验，而现实生活与远大理想存在巨大落差，这往往使他们对理想信念产生“虚、空、远”的感受[7]。思想政治教育及理想信念教育在高校教育教学中的实际地位，没有得到应有的重视。这些现状，需要大力改进，推动理想信念教育的发展。

二、革命传统教育的内涵

革命传统是指革命志士以及广大人民群众为民族解放事业英勇奋斗、坚韧不拔的革命精神和革命人格，是共产主义世界观、人生观、价值观的体现。对人民群众进行革命传统教育就是要教育群众学习和发扬革命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公无私和先人后己精神，压倒一切敌人、压倒一切困难的精神，坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神。其核心精神就是全心全意为人民服务的思想，实事求是的科学态度，爱国主义、集体主义、社会主义和艰苦创业精神，这正是我们任何时候都要弘扬的主旋律。

通过各种形式进行革命传统教育，使它得以世代继承、延续、光大，从而对我国的社会主义精神文明发展起到积极的影响作用。对广大群众进行革命传统教育对于抵御资本主义自由化思潮和西方敌对势力的“分化”政策的影响，防止和消除信仰危机，引导他们进一步增强民族自豪感和历史使命感，树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定共产主义的崇高理想信念，努力成长为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的一代“四有”新人，具有重要的历史意义和现实意义。

三、革命传统教育对当代大学生理想信念教育的重要意义

（一）引导当代大学生树立崇高的人生信念

崇高的理想信念是实现个人成才和社会发展的助推器，中共中央政治局常委李长春在年全国加强和改进大学生思想政治教育工作座谈会上指出，要深入推进社会主义核心价值体系学习教育，有效引导大学生树立科学的理想信念。把个人志向与社会主义、共产主义理想信念统一起来，将自己的一切同祖国、同人民的命运结合在一起，树立崇高的人生信念，坚持走中国特色社会主义道路，并为实现建设中国特色社会主义目标而努力奋斗。

红色资源在本质上具有典型的意识形态性，反映了无产阶级意识形态的基本价值取向，蕴含了理想信念教育的导向功能。红色资源是中国共产党意识形态的产物，是进行理想信念教育的鲜活素材，崇高的理想信念也正是红色资源的核心精神内涵之一。充分发挥红色资源在加强大学生理想信念教育中的作用，有利于帮助大学生铭记苹命先烈的英雄事迹，牢固树立中国特色社会主义共同理想和坚定信念。

（二）指导大学生开展科学的社会实践

大学生社会实践活动是指按照高等教育培养目标，对在校大学生开展的有组织、有计划、有目的，深入实际、深入社会、依靠社会力量完成的进行思想政治教育、培养实践能力的教育活动。鼓励大学生积极投身于认识世界、改造世界的社会实践，能不断丰富他们对社会和自然的认识，帮助他们在实践中增长才干，增强社会责任感。

（三）帮助大学生坚定正确的政治方向

大学生是实现国家富强和民族复兴的希望，他们的政治方向更是关系到我们国家举什么旗帜、走什么道路的问题。当前，大学生在政治方面的基本态度和基本观点是正确的，对我国的各项发展充满信心。但也应该看到，伴随经济的上升，各种文化思潮和价值观对大学生形成了巨大的思想冲击，部分大学生在政治态度和思想方向上出现了迷茫和困惑。因此，帮助大学生坚定正确的政治方向，成为当前加强大学生理想信念教育的关键。红色资源经受了人民、历史和实践的检验，并在传承和创新中得到发展，其内涵与当代大学生理想信念教育的本质有机契合。遍布全国各地的红色资源蕴含着深厚的历史文化内容和丰富的精神价值，每一件革命文物、每一处革命遗迹都折射出革命先烈们崇高的人生理想和坚定的共产主义信念。

（四）提升当代大学生科学、人文、道德品质

红色资源所展示出来的实事求是、敢闯新路的创新精神，敬业奉献精神，艰苦奋斗精神，为强化大学生的科学素养提供了丰富的内容和源泉。特别是建国初期，我国科技的发展缓慢，没装备，没技术，但是我们的科研人员在沙漠里用算盘打出了“两弹一星”，学习我国科技发展史，可以帮助他们了解我国国防科技工业的发展历程，继承革命先辈们科学攻坚的优良传统，激发大学生的科学热情；拓展他们的知识视野，进一步培养科学思想和科学精神，树立崇尚科学的信念和信心。

大学生的人文精神是其文化品位、审美情趣、人文素养和科学素质的综合体现。提升大学生人文精神有助于丰富心理世界，充实文化生活，确立理想信念，提升精神境界。提升大学生人文精神，需要根据大学生思想形成发展规律，结合实际需要，充分发挥文化春风化雨、润物无声的作用。提升大学生人文精神需要长期贯穿于教育活动始终，将其有机融合在人文理念的培养、人文素质的培育和人文环境的营造中。首先，培养大学生的人文理念，主要通过红色文化知识的渗透来实现。利用网络媒介、专题讲座、参观展览、文艺演出等多元的途径，对红色资源中“红岩精神”“抗战精神”等优秀的人文精神进行挖掘和传播。再者，红色景点营造了较好的人文环境。红色旅游资源大都不是孤立存在的，而是和其他资源共同存在或相互渗透。使大学生在在参观革命遗址和学习红色革命文化的过程中，得到觉悟的提升和心灵的净化。[8]

四、新时期下革命传统教育推动大学生理想信念教育的总体思路和基本对策

教育总要通过一定的载体进行，创建符合大学生特点的教育载体，是提高理想信念教育实效性的一个行之有效的办法。理想信念教育，除了运用思想政治理论进行灌输，更应借助一定的载体，渗透到大学生学习和生活环境中，使大学生受到一定影响、熏陶、感染、感化而主动积极接受。革命传统作为理想信念教育的一种载体，具有感染力强、直观生动等优势，这对提高大学生理想信念教育的实效性有重要的作用。高校应充分挖掘地方革命传统教育资源，利用其蕴涵的马克思主义信仰和远大的理想信念对大学生进行理想信念教育，使大学生树立科学的理想信念。在此，我对新时期下革命传统教育推动大学生理想信念教育提出几点意见和建议：

（一）以实践队的形式形成队伍传承

高校组建红色实践团，利用平时的时间学习和探讨红色精神，学习红色知识，熟读红色历史，然后借助社会实践的契机，通过联系各地各地团省委，走访红色革命根据地。在红色革命根据地展开大众宣讲。针对时势方针，国家政策，进行解读，以平实的语言将和群众相关的政策讲解给人民听，一边学习，一边影响身边的人。通过网络，媒体的宣传影响，扩散活动影响力，使大家关注活动的本身，再关注到那一段历史，那一段革命，以及其背后的红色精神。以红色精神为核心，塑造大学生理想信念。以实践团为根据地，总结每次活动经验，以旧带新，传承革命经典文化。在新生开学时，为新生代带来一场宣讲活动，活动由师兄师姐带来，相互之间的距离更近，更容易在学生之间引发共鸣。在锻炼了老生的同时，也给新生展示了高校的魅力，塑造了集体荣誉感，加强了理想信念教育。

（二）开展革命传统教育专题讲座

邀请抗战老战士为学生们做专题讲座，讲述他们那个年代的风雨飘摇。老革命家讲故事不同于老师上课讲政治课，老师授课主要讲的多是国家政策性内容，较为空洞，且都为官方的语言，枯燥乏味，以此进行理想信念教育，容易引起学生的反感，更有甚者，在青春期叛逆的情绪下，可能造成反作用。然而，通过老革命家讲故事的形式，对于学生来说更具吸引力。一是老先生丰富的人生阅历更容易抓住这些年轻的大学生们的心，再者，老先生讲述的内容多为抗战时期自己亲身经历的事，以及人生感悟。他给年轻人的建议也更加具有建设性，而少功利，对于学生的人生发展更具有意义，这对于大学生的理想信念更具有正确导向作用。

（三）结合“互联网+革命传统教育”模式，开展理想信念教育 “互联网+”作为新兴的网络模式，在很多方面都可以给我与我们很多启示，同样，将“互联网+”运用到革命传统教育中，对于理想信念的正确引导是具有极大的作用的。充分利用微信、微博等互联网新兴网络工具，在传统节日，红色纪念日等，进行相应的宣传，发掘这些节日背后不曾被人们关注的东西，以新颖，吸引人的内容提高关注度，扩大影响力。这对于提高网络时代的公民道德水准、加强网络时代青少年思想道德建设具有极其重要的作用。

（四）传统教育模式

高校还应借助墙报、校报、广播、网络等媒体和学生社团活动、校园文化活动及主题班会，有意识地营造革命传统教育的校园氛围。采取演讲、朗诵、知识竞赛和PPT比赛等的形式，通过唱红色歌曲，看红色经典，演红色话剧、参与红色影片的拍摄等途径，把抽象的革命传统内涵还原成为具体丰富的革命形象，把革命传统的历史感转化为大学生耳闻目睹的现实感，使传承与创新相结合，潜移默化地影响和教育学生，让大学生身临其境，在亲身经历中受到感染、熏陶，更具体、更深切地体会和领悟爱国主义的情怀，激发革命斗志，增强自身的使命感和责任感。高校应结合地域特色，充分利用革命传统教育资源，从历史与现实的结合上找到理想信念教育的最佳切入点，提升理想信念教育的实效性。

[9]

五、结语

总之，不论是用革命传统教育助推理想信念教育，还是以其他的手法来开展理想信念教育，理想信念教育要能够被人们所接受，一个必要条件是遵循人的心理规律，要按人的心理规律来进行。以人为本，从人们的思想观念形成过程出发去研究，才能揭示规律性，达到实效。首先，用社会主义事业取得的举世瞩目的成就这一客观事实，去证明社会主义的理想信念是正确的选择，去激励人们沿着社会主义的道路前进。列宁强调：“少唱些政治高调，多注意些极其平凡但生动的、来自生活并经过生活检验过的共产主义建设方面的事情——我们大家，我们的作家、鼓动员、宣传员、组织者等等都应当不倦地反复提出这个口号。”[10]其次，结合时代特色，由“近”及“远”、由“小”到“大”地进行理想信念教育。理想信念本身就有社会共同的理想信念和社会中个人的理想信念之分，社会和个人的理想信念又各具层次性。把过去一讲理想信念教育，马上就上升为共产主义远大理想的做法，转变为从青年现阶段个人的社会的理想、奋斗目标讲起，逐步上升到共产主义的理想境界；以往教育中存在重社会理想轻个人理想的倾向，要坚决改变把个人理想和社会理想相互对立的观念，明确符合社会进步与人民利益相符的个人理想本身就是社会理想的有机组成部分，并积极引导青年把个人理想实现和社会理想实现紧密结合起来。[11]以其大者兼其小，将个人理想融入到国家梦想紫红，以个人理想的实现，推动国家理想的前进，最终达到中国梦的实现，铸就民族的伟大复兴。

参考文献：

[1] 杨宜中.大学生理想信念教育的基本原则.光明日报（2013年02月02日11 版）[2] 李卫东.当前大学生理想信念现状的调查分析及对策.广西大学学报（哲学社会科学版）,2000,22(4):86～91

[3] 操良利等.大学生树立科学世界观的障碍及其克服措施.重庆石油高等专科学校学报,2003,5(2):45～68

[4] 戴金祥,骆家宽.当前大学生思想道德状况的调查分析与对策研究.山东省青年管理干部学院学报,2004,107(1):37～39 西安科技大学硕士学位论文

6.浅谈社交礼仪对当代大学生的重要性以及现实意义 篇六

我先谈谈诚信对当今社会建设的重要意义吧，我认为：

1.诚信是治国理政之道。诚信是规范个人与个人、个人与社会之间相互关系的道德品质和行为准则。就个人而言,诚信是高尚的人格力量;就单位而言,诚信是宝贵的无形资产;就社会而言,诚信是正常秩序的运行基础;就国家而言,诚信是良好的国际形象。

我们党历来重视诚信建设,把它作为治国理政的基本准则。毛泽东同志把说老实话、办老实事、做老实人作为“实事求是”思想路线的重要内容,要求党的干部永远忠诚于党、忠诚于国家、忠诚于人民。邓小平同志把诚信作为党和国家经济政治生活的重要准则,多次强调:“中国是信守自己的诺言的”国家;“领导要取信于民,使党内信得过,人民信得过”;“一切企业事业单位,一切经济活动和行政司法工作,都必须实行信誉高于一切。”江泽民同志指出:“没有信用,就没有秩序,市场经济就不可能健康发展。要在全社会强化信用意识,加强公民诚实守信的道德教育。”毛泽东、邓小平、江泽民同志关于诚信的论述,极大丰富了诚信的基本内涵,赋予诚信以时代特色,指明了诚信建设的方向。

诚信是和谐社会之基。和谐社会是民主法治的社会。民主是社会主义本质的要求,法治是国家长治久安的保障。只有政府取信于民、维护人民利益,只有人民自觉遵纪守法、维护国家利益,社会主义民主才能得到充分发扬,依法治国基本方略才能得到切实贯彻,各方面积极因素也才可能得到广泛调动。

和谐社会是公平正义的社会。公平正义是一个社会健康运行的基本原则和价值取向。只有政府为民、清正廉明,只有个人诚实劳动、扬善弃恶,社会各方面的利益关系才能得到妥善协调,人民内部矛盾和其他社会矛盾才能得到正确处理,社会的公平正义才能得到切实的维护和实现。

和谐社会是充满活力的社会。活力是推进社会生产力发展的重要保证,是促进社会进步的动力源泉。社会主义市场经济是信用经济,只有建立完善的社会信用制度,激发经济、政治、文化发展和人的发展活力,才能使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重,创造活动得到支持,创造才能得到发挥,创造成果得到肯定,才能使一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发。

和谐社会是安定有序的社会。安定团结和稳定的社会秩序,是社会主义现代化建设的基本前提。没有安定的环境,社会无法发展,没有良好的秩序,国家无法进步。只有形成诚实守信的良好社会风尚,健全社会组织机制,完善社会管理,才能实现社会秩序良好,人民安居乐业,社会安定团结。

和谐社会是人与自然和谐相处的社会。人与自然和谐相处是人类生存和发展的基本条件,是全社会必须共同承担的道义和责任。只有人人信守诺言,从对人类负责,对子孙后代负责的高度,从自身做起,在实际生产生活中彻底改变以牺牲环境、破坏资源为代价的增长方式,才能达到经济发展和环境保护并举、经济效益和生态效益兼顾,从而实现生产发展、生活富裕、生态良好的发展目标。

3.诚信是大学生立身处世之本。诚信是大学生树立理想坚定信念的基础。崇高的理想信念是每个有志青年成长成才的思想基础。理想信念既是一种思想认识,又是一种庄严承诺,还是一种实践行动。一个没有良好诚信品德的人,不可能有坚定的理想信念。一个在平时不讲诚信的人,不可能在关键时刻为崇高的理想信念而做出牺牲。只有养成诚实守信的道德品质,才能真正忠诚于党和人民,忠诚于国家和事业,对马克思主义真学、真懂、真信、真用,牢固确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族伟大复兴并终身为之奋斗的理想信念。

诚信是大学生全面发展的前提。无诚业难立,无信事难成。诚信是大学生全面发展的助推器。只有以诚实守信为重点,加强塑像道德修养,诚心做事、诚实做人,言行一致,表里如一,才能不断提高思想道德素质、科学文化素质和健康素质,实现全面发展。

诚信是大学生进入社会的“通行证”。市场经济正常运行需要经济主体诚实守信、遵守契约。民主政治良性发展需要社会主体遵纪守法、相互信任。大学生只有努力培养诚实守信的优良品质,奠定立足现代社会的道德基石,才能成为高水平的党政人才、企业经营人才、专业技术人才,承担起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的重任。

诚信对当今社会建设的意义固然重要，但是，我们要如何去树立这种诚信观念呢？

胡锦涛总书记特别重视大学生的诚信建设,要求切实加强诚信教育,不断“增强大学生的法律意识和守信意识,使大学生提高守法守规的自觉性,认识诚实守信的品德是立身之本、做人之道,树立守信为荣、失信可耻的道德观念,讲诚信、讲道德,言必信、行必果。”

大学生诚信建设是一个系统工程。必须在加强教育上下功夫。要把诚信教育融入到课堂教学的各方面,体现到教师教书育人的各环节。有计划地对大学生进行诚信教育,有目的的培养大学生的诚信观念,有意识地深入挖掘诚信的教育资源,激励诚信意识,培养诚信品质。教师是对大学生进行诚信教育的主体,要率先垂范,以学术和人格的双重魅力,给大学生做诚实守信的榜样。学校的所有干部职工,都要带头示范,处处守信用、时时重承诺,给大学生以潜移默化的影响。

必须在加强实践上下工夫。诚实守信,重在实践,贵在养成。诚信不是自然而然产生的,也不可能一蹴而就,要靠长期的教育培养和实践养成。要积极组织开展多种形式的实践活动,使大学生在实践过程中,全面学习广大人民群众的诚信品质,深刻认识诚信在经济社会生活中的地位和作用,深刻体会诚信在人的成长、事业发展中的重要性和紧迫性,自觉把诚信认识化为诚信意识,主动把诚信理念变为诚信行为。

必须在加强管理上下工夫。诚信既要靠自律,也要靠他律。通过管理,实现他律与自律相互促进,从而形成诚信受尊重、失信遭鄙视的良好风气。要加强校风、教风、学风建设,大力营造以诚实守信为荣、以弄虚作假为耻的氛围。要加强校园文化建设,加强校园网管理,严格执行校规校纪,严肃治理论文抄袭、考试作弊、贷款不还、网上传播虚假信息等在一些学校还存在的失信行为,让失信者受罚,使接踵者敛迹,同时也使守信者得到尊重和尊敬,得到鼓励和鼓舞。

7.浅谈社交礼仪对当代大学生的重要性以及现实意义 篇七

作者：赖震宇

班级：2012界工程硕士项目管理

【摘要】探讨、明确思维创新与企业发展进步两者之间的规律及其操作方式，促使思维创新同企业发展进步的要求相适应，具有重要的现实意义。

【关键词】企业、发展、创新、意义、科学技术。

(一)企业确立强烈的思维创新意识是适应社会发展的需要

人类社会文明进步、民族的昌盛、国家的强大、世代的更替，都离不开思维创新。历史是公正无私的，它以胜于雄辩的事实一再证明创新思维及其密切相关的创新成果，是人类社会发展进步的魂魄。在现代社会条件下，企业的发展进步更离不开创新。

1.思维创新在人类社会发展中的巨大作用

在原始社会，原始人“无羽毛鳞介以居寒热，无爪牙以争食也”，他们虽然“力不若牛，走不若马，而牛马为(人所)用”，原始人之所以能够制服凶猛的虎豹犀象，驾驭牛和马，在水旱风雹的险恶环境下得生存、繁衍、壮大，究其根本原因他们是人，有着其他动物不可比拟的、不断进行创新思维的大脑。

不断创新曾使中华民族是一个久负盛名的文明古国。对此，英国科学技术史学家李约瑟说。中国“在许多重要方面有一些科学技术发明走在那些创造出著名的‘希腊奇迹’的传奇式人物的前面，和拥有古代西方世界全部文化财富的阿拉伯人并驾齐驱，并在公元3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平„„中国的这些发明和发现往往超过同时代的欧洲，特别是在15世纪之前更是如此。在汉代末期，生铁冶炼、铸造、采矿等形成了一个完整的体系;景德镇瓷器、“丝绸之路”和郑和7次下西洋的壮举，标志着我国陶器、纺织’、造船和航海技术达到了很高的发展水平，不仅对当时中国的发展起到重要推动作用，而且对世界各国经济技术发展也起到重要的促进作用，特别是四大发明“预告资产阶级到来”，成为人类社会进步的“最大的杠杆”。但是，到了近代，由于晚清统治者的政治腐败，同时又由于闭关锁国，因循守旧.压抑和扼杀了国民的

创新热情。导致国力一天天衰竭，最后沦人长达百年的半殖民的境地。

创新使素有千岛之国之称的日本成为世界经济大国。日本作为第二次世界大战的战败国，但是在二战之后用很短的时间，使经济得以恢复快速发展。正如日本大平正芳于70年代末说:”战后日本经济复兴是依靠人的头脑、进取心、纪律性和不屈不挠的精神，从这些无形的资源发展起来的。’日本人对“我们最终拥有的是思维”，引以自豪。因为。一个由“高级人脑”组成的科技队伍，使日本在较短的时间内由战败国发展成为世界经济大国。可见，创新思维及同它紧密相联的创新行为，是一个民族强盛、国家繁荣和综合国力快速增强的中流砒柱。

2.企业思维创新的必要性

创新思维是实施创新行为的基础或前提，然而思维主体进行思维创新是有条件的。一是思维主体要敢于异想天开;二是社会环境要宽松，允许乃至于激励思维主体敢想敢干，也就是敢于进行创新思维，敢于实施创新行动。从历史和现实来看，后者相对前者显得特别重要。人们都熟知的“物质第一性，意识第二性”，是马克思辩证唯物主义认识论的核心，尽管理论创始人讲的“客观实在”包括人的大脑，人脑也是物质。但是，人脑及思维成果往往涉嫌“二元论”及唯心论，又作为无产阶级世界观和资产阶级世界观的分水岭，从而严重地束缚了人们的思想。因此，我国研究思维科学起步很晚，并仅限于权威人士的小圈子内，而创新思维作为思维科学研究的热门课题则是近五、六年的事情。正是由于这样，我国近50年的社会主义建设存在许多不尽人意之处，同发达国家相比在诸多方面仍存在着很大的差距。当前，为了推进我国社会全面进步，激发包括国有企业在内一切经济组织在社会主义市场经济条件下生存发展的活力，必须加强思维科学的研究，必须加强创新思维的研究和基本知识的普及，必须重视“科学的发展和前人对思维的认识结果，使得我们已经进人了一个注重自知的阶段，强调自我认识的阶段”。也就是说要进一步明确人的大脑的物质性，还给创新思维宽松的社会环境;要进一步明确创新思维的性质和作用，在全社会营造浓厚的创新思维的氛围，组建一支宏大的由“高级人脑”组成的创新思维的队伍，以提高人们实践活动的质量。因为创新思维是“理论思维”的核心，是制约社会能否高速发展和进步的极为重要的因素。充分认识创新思维在推动社会进步中的作用，增强创新的紧迫性和自觉性，则是人们对创新思维理性认识的标志。

(二)企业选准科学技术成为现实第一生产力突破口的需要

“科学技术是第一生产”，是邓小平同志纵观国内外经济与社会发展中科学技术具不可替代的推动作用的基础上，作出的科学论断，它已经成为国人的共识，表明了我们抓住了进行社会主义现代化建设的关键。

1.存在问题的原因及要求

科学技术是第一生产力转变现实第一生产力，存在着认识上的片面性和实际操作上的局限性。其主要原因:一是割裂科学和技术的内在联系;二是科技研究、开发方式落后;三是实行市场经济对科学技术成为第一生产力的一点论等，其消极影响或危害不可低估，要引起高度重视并予以矫正。

准确理解科学技术的含义，从实际出发，确立系统论的观念。一是科学与技术，是联系紧密含义有别的二个概念。科学一词源于拉丁文，奉意为“学问”、“知识”。一般地讲，科学可分为自然科学和社会科学两大类，近代又出现了自然科学和社会科学交叉的边缘科学。但它们的共性是关于自然、社会和思维的运动形式和发展规律的知识体系，是适应人们生产斗争和阶级斗争的需要而产生和发展的，是实践经验的升华和结晶，并在新的实践中得到检验和发展的理论。而技术则是人类为了同自然之间进行物质转换和能量、信息传递，根据生产实践和自然科学原理创造而成的各种活动手段、方法、技巧和配方。随着科学技术的迅猛发展，两者呈现一体化的趋势。二是促使企业在市场经济条件下生存发展，采用科学技术要从实际出发。也就是要从企业生产经营的行业特点出发，从企业满足市场供求状况及其发展趋势出发，从企业自身人力、物力、财力的现有条件及企业实现长足发展的客观要求出发，从企业增强自身竞争能力、经受住国内外竞争对手严峻挑战的实际需要出发。这是由于不同部门、不同企业生产经营的特点决定的。先进的科学技术只有同企业生产经营特点、以及企业人、财、物的实际状况相结合，做到数量上合乎比例，质量上相互适应，才能实现预期目的。

2.基本对策及根据

企业在创新的作用下实现长足发展，要树立系统论的观念，将应用性很强的思维科学及其诸创新方法同企业内外部状况所体现的条件、特点等有机结合起来，这是科学与技术是由第一生产力转变为现实第一生产力的首要条件。

信息加“高级人脑”合作的科学技术由是第一生产转变为现实第一生产力的

基本方式。之所以将科学技术界定为第一生产力，要大力倡导和弘扬创新思维，是基于现代社会科学技术迅猛发展之势以及企业进步、发展同破产、倒闭是同时并存的严峻现实。所以现代人类社会，随着科学技术迅猛发展的态势，催逼着企业不断进行创新，否则难以生存，而适时进行创新、及时捕捉发展进步的机遇，企业必须重视信息和“高级人脑”的合作。

信息是企业创新的基础。企业创新是多方面的，但具体创新内容或目标的确定，创新所需人力、物力、财力及智力投人的核定，以及预期产出或市场回抱的测定，还有创新过程中所需各种物质和时间的协调等，都离不开信息。

诚然，在漫长的人莱社会的历史长河中，有大量的创新成果是由个人完成的，即使近代和现代，也不乏个人创新之例。但是，置身于现代社会生活中的企业，其创新受多方面因素的影响和制约。因此，企业的创新更多的要以“高级人脑”合作的方式来完成。

突飞猛进的科学技术，导致社会生活日新月异。在这样的外部环境下，企业从自身优势出发，选准并尽快拿出创新成果，需要“高级人脑”的合作。

当代社会，生产、流通已跨越国界，企业置身于竞争十分激烈的旋涡之中，谁能在优胜劣汰中得以生存和发展，其关键性因素谁创新得当，谁拥有先进的科学技术。一方面，企业为了生存和发展，把希望和精力聚焦在创新上，在客观上加剧了创新的艰难程度;另一方面，企业对已经获取的创新成果进行封锁，并为了自身利益，以最大的热情搞第二代、第三代换型产品或工艺的技术储备，因此，适应市场竞争的需要，企业创新要有“高级人脑”共同合作。

企业创新，有时需要多门学科、多种技术手段、多人或多家协作单位共同完成，同时，创新要有快捷、准确高质量的信息，而这样的信息又是由专门从事信息业的“高级少、脑”筛选、整理出来的。对此，获得诺贝尔化学奖的美国著名科学家尤里说:“现代科学研究往往需要集体的合作。我们在第二次世界大战期间，研究原子的分裂，就发动过50多位专家共同攻关。”还有一位研究脑神经学 并获得诺贝尔生理学和医学奖的西班牙的卡哈说:“科学的发现总是集体脑力劳动的产物。”所以，企业创新以“高级人脑”合作来完成，是适应现代社会要求的高效创新形式。

创造有利于思维创新的社会条件。企业的发展进步离不开社会，而企业创新

也同样需要诸多的社会条件。它包括社会政治制度、经济体制、经济发展水平和企业对科学技术的需求状况等，但从我国目前企业创新状况看，巫须加强创新能力的培养。

培养或确立敢想、敢试、敢冒风险和敢为人先的气质，要成就一项事业，完成一个创新成果，就要有一股奋发向上，敢于向一切陈旧的东西进行挑战的神气。著名地质学家李四光，以“怀疑一切”的胆识，不仅用事实推翻了洋专家讲的中国是个“贫油国”的结论，而且证明中国蕴藏着丰富的石油资源。25年前的春天，安徽的几个农民，敢于大逆不道搞承包，不仅解决乡亲们吃饱饭的问题，而且借党的十一届三中全会的东风，成为掀起中国经济体制改革光彩夺月和催人泪下的一页。如果没有敢于创新的气质，难以成就创新乏举，即使接近成功，也会因为“底气’，不足而告吹。普朗克是德国的物理学家，他虽然首先提出了“能量子假说”，但由于胆怯，对自己的发现表示怀疑，不相信世纪性的突破就在眼前，未能进一步证明量子理论，结果成为千古憾事。我国实行社会主义市场经济，国有企业深化改革的目标是建立现代企业制度，从而为每个职工、每个企业发挥聪明才智和大展宏图提供了难得的机遇。但是，由于传统思维定式的束缚，为数众多的人们不思进取;一些企业或安于现状，或等待观望，或搞“翻牌公司”、“真戏假做”，这种状况，于己、于民、于国家都是有百害而无一利的。

(三)小结

以创新思维及创新成果巨大推动作用的理性认识为前提，明确创新是科学技术成为现实第一生产力的突破口，有助于企业在发展进步过程中做到知与行的统一，有助于企业成为科技成果研制与应用的主体，有助于增强企业活力和整个国民经济的综合实力，加快我国有中国特色社会主义建设的进程。

【参考文献】

8.浅谈社交礼仪对当代大学生的重要性以及现实意义 篇八

我国是文明古国,富有优良的文明礼貌传统,素有“礼仪之邦”的美称,几千年光辉灿烂的文化培养了中华民族高尚的道德,也形成了一整套完善的礼仪.随着社会发展,礼仪的内涵也更加丰富,新潮,多元.能够娴熟地掌握和得心应手地运用社交礼仪,是一个人成功的重要因素.从交际的角度来看,礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术,一种交际方式或交际方法.是人际交往中约定俗成的示人以尊重,友好的习惯做法;从传播的角度来看,礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。

社交礼仪在人际交往中的重要性： 一．良好的社交礼仪有益于信息交流

交流信息也叫信息资源共享.我们在生活中需要获取大量信息以供生计参考,由于个人的活动范围有 限,直接获取一手信息资源的能力也就受到很大的限制,而这众多的信息大多是在我们与他人打交道时所 获取来的.良好的社交礼仪有助于人与人,组织与组织之间的沟通,有利于信息资源的交流共享.二．良好的社交礼仪有益于增进感情

良好的社交礼仪可以使我们在社交上投入的时间带来感情上的收获.三．良好的社交礼仪有益于建立关系 社交在很多情况下是建立诸如商业合作,感情姻缘等关系的纽带.在建立关系的过程中,记得要学会 跟进关系,避免忘记.日近日密,日疏日远.社交礼仪与人际交往之间的关系

所谓社交礼仪是指在一定社会交往场合人们的行为准则和交往规范。具体来说，就是指交往的双方或多方借助语言，仪表，易容，表情，举止动作等形式，向交往对方表示重视，尊重敬意和友好，塑造自身真、善。美的交际形象。“礼”是在一定社会形态下的社会规范和道德规范，即人们常说的礼貌；“仪”是社会人际交往的外观形象和行为规范。恰当的礼仪可以表现自己诚恳善意，平和文明的素养，从而在人际交往中形成和谐良好的人际氛围。

首先, 社交礼仪产生的直接动力是社会文明进步的必然, 是交际主体的社会需要交际作为人类实践活动的重要组成部分, 反映出人类共有的最基本的心理需要。这些需要包括了交流知识和信息的需要寻求理解和友谊的需要塑造自身形象的需要。其次, 社会交往的需要使人们通过讲究社交礼仪,使人与同事、同伴保持良好的和谐关系, 得到友谊、忠诚、合作等, 并使个人被群体所接纳, 能关心和帮助别人, 同时得到别人的关心和帮助。再次, 尊重的需要, 使人通过讲究社交礼仪, 使个人的人格、能力、才华、业绩、成就、形象得到社会的承认、欣赏, 进而逐步拥有一定的社会地位和声誉。并由此产生自信心和威望感, 让人体验到自身存在的价值。

在现实生活中, 各种关系的交往需要以社交礼仪去规范其言行。良好的礼仪规范可以确保各类交往活动的顺利进行, 并丰富社交礼仪的内容。社交礼仪离不开社会生活, 它是为人际交往服务的。只有通过人际交往, 社交礼仪中的道德规范及行为规范才得以施用。人们只有在人际交往中, 讲礼仪、懂礼貌、知礼节才能在尊重对方的基础上, 得到别人对你的尊重和友好才能在人际间形成和谐、良好、积极向上的人际关系氛围。从而使人类文明得到发扬和升华。社交礼仪在人际关系中的功能

一．社交礼仪在人际交往中具有行为调节功能，其体现在对交际者个人的印象整饰上。所谓印象整饰是指人与人交往中围绕自己为在交际对象心目中形成期望以达到有意识地控制别人对自己形成形象的过程。为此人们常借助社交礼仪的施行来调整自己的行为, 以达到印象整饰的目的。其次, 行为调节功能体现在对人际关系的调整、润滑和整合上。社交礼仪作为一种交往的手段, 可以使人们的交往得以顺恰融畅地进行。这正像同家人的交往给

人带来天伦之乐, 同友人的交往给人带来深切的情谊, 同恋人的交往给人带来甜蜜爱情, 孤独时的交往给人带来安慰, 优愁时的交往给人带来欢乐一样。交往使人的苦闷忧愁得以合理的宣泄、排解, 从而达到心理平衡。当然这种调节是以尊重对方为前提的。人们在交往时互相敬重, 按礼仪规范去做, 才能缓解或避免某些不必要的情感对立与障碍, 建立良好的人际关系。再次, 行为调节还体现在通过社交化礼仪创造一些交际活动所需要的气氛, 继而影响人们的行为。比如, 在涉外交往中, 可以通过恰如其分的礼仪, 布置精彩场面邀请客人到会, 安排迎送礼仪, 营造庄严、正式、隆重、热烈、友好的交际气氛, 以利于交往的顺利进行。又比如, 在商贸谈判中可以通过恰如其分的礼仪, 确定谈判时间地点, 安排座次顺序、得体的布局、开局以营造诚挚、友好、合作、轻松、认真的谈判气氛以利于谈判的顺利发展。

二．社交礼仪在人际交往中具有感情联络的功能，感情是维系人们相互关系的粘合剂。

在社会交往中大多数场合施礼并非纯粹的礼仪之举, 而是借以表达情意。交往中, 人们常常有意无意地由他人对自己的礼遇来分析和判定这其中折射出的对方的感情意向, 产生一定的情绪体验。交往中, 由社交礼仪产生的情绪体验主要表现为两种情感状态一是感情共鸣。当交往双方对所交流的信息有相同的情绪体验, 交往对象感情符合自己的心理趋向, 彼此之间感到双方是互相尊重的, 就产生了感情共鸣。在交往最初的印象中, 如果一方或双方都注意自己仪表整洁、仪态端庄、举止文雅、言语文明、就会产身良好的“ 人际气候”。使交往双方互相吸引, 导致良好和谐的人际关系的建立和发展。二是感情排斥。与感情共鸣状态的表现相反, 如果你衣冠不整、精神不振、举止粗俗、傲慢无礼、都可能导致感情排斥。被对方视为骄傲自负、缺乏教养、从而对你产生反感,形成排斥, 拒绝与之交往。所以我们应该懂得美德是精神上的一种宝藏, 但使之生辉的则是良好的仪礼修养。正所谓“ 文雅客来勤,’以礼相交, 久而敬之。社交礼仪在人际交往中的作用

一、社交礼仪是道德的示范和文明的标志

礼仪是道德的一种示范, 它代表着社会道德观念和文明程度。在文明社会, 人与人之间的交往都以礼仪作规则, 礼仪渗透人们的社会生活, 指导人们的交往行为。比如在家庭成员之间, 少敬长、长爱幼、夫妻相敬, 这是礼仪的道德观念所形成的天伦之乐。在公共社交场合, 待人以礼、与人为善、时时事事不忘礼节。用社交礼仪调整社会生活、和谐人与人之间 的关系。这反映了社交礼仪在生活中是一种善良的道德, 用以培养人们的善恶标准和美的心灵。不论在何种社会,注重社交礼仪都是社会文明进步的标志, 是维护人们尊严和社会道德面貌的规范。保持举止得体、谈吐优雅的状态, 使文明智慧的气息、伦理道德的氛围得到强化, 从而有益于保持人际交往关系的纯洁性, 有助于人类文明的进步。

二、社交礼仪是行为的准则

社交礼仪是人们社会交往中行为的标准和规范,是通过评价、劝说、示范等教育形式纠正人们不正确的行为习惯。倡导人们用礼仪规范的要求去协调人与人之间的关系, 维护社会的正常生活。中国古代, 人们在交往中就十分重视礼仪, 强调礼仪的约束行为。如“ 来而不往非礼也”。古人强调人们交往中礼仪行为要适中, 不过分, 不过度, 雅而不俗, 淡

而不腻。所谓“ 君子之交淡如水”。掌握适度分寸, 认为这才是标准的礼仪行为规范, 进而影响到整个社会习俗。为此, 我们应尽可能熟悉的掌握社交礼仪, 严格用各种各样符合多数人意愿的礼仪规范约束自己的行为, 使自己在交往对象心目中保持良好的形象, 底得尽可能完美的社交信誉。

三、社交礼仪是交往的枢纽 社交礼仪是从际交往的润滑剂, 是沟通和发展的必要条件。社会交际是人们相互接触, 加深了解, 沟通意见的一种最普通最常见的行为方式。人与人进行交往, 双方第一个见面礼仪是握手问好, 面带温和微笑,彼此从眼神传递流露出诚意, 此即为构成人际交往的首要礼仪条件。正是通过社交礼仪这一枢纽, 达成促进情感交流, 改善和保持良好的人际关系的目的。社交礼仪还是人际关系和谐发展的调节器, 是推动和促进人际关系顺利发展的助燃剂。有礼仪才会赢得人的尊重, 才会沟通相互间的感情, 才会谋求交友的愿望。社会交往中, “ 礼多人不怪” , 朋友之间不能失却礼仪家庭关系中, “ 礼多人融洽, ”夫妻长幼之间不能忽视礼仪工作联系中, “ 礼尽人舒畅” , 同事上下级之间不能没有礼仪人际关系失调时, 社交礼仪恰当的运用,有时甚至是一句带礼貌的话语, 往往可以缓和彼此之间的关系, 缩短人与人之间的距离, 融化相互间的矛盾, 释解敌对情绪, 从而使人际间的关系得以改善。这正是礼仪的力量所在。结论心得

作为有着五千年文化的礼仪之邦,社交礼仪一直是中华文明重要的组成部分.论社交礼仪在人际交往中的功用29_社会交往礼仪

9.浅谈社交礼仪对当代大学生的重要性以及现实意义 篇九

2013年暑期“思政课”社会实践

调

查

报

告

专业：人力资源管理

班级：2011级 姓名：陈 浩

2013年月 1日

我的山东行，我的中国梦

——论沂蒙精神对当代大学生的实际意义

学 院：经管学院 专业班级：人力资源管理

姓 名：陈 浩 学 号：*************

调查时间：2013年7月15日—2013年7月17日 调查地点：孟良崮战役纪念馆 台儿庄战役纪念馆 蒙山 调查方式：实地参观

调查目的：了解沂蒙山区的革命历史，感受当地的革命气息，从而加强对革命烈士的理解与认同，以便于我们在实际中学习沂蒙精神，弘扬革命热情，在党的领导下，更好的成才自己，建设祖国 指导老师：陈海龙 王建州

我的山东行，我的中国梦

——论沂蒙精神对当代青年学生的实际意义

摘要：革命英雄主义是为了国家和广大人民的利益，不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，坚韧不拔，勇往直前的革命精神，发源于沂蒙山区的沂蒙精神更是如此。抗日战争时期，沂蒙山区人民在国共两党的共同领导下，凭着革命英雄主义精神，打败了日本侵略者；解放战争时期，沂蒙山区人民在中国共产党的领导下，战胜了国民党反动派，克服了各种难以想象的困难，赢得了最终胜利。在新的历史时期，我们仍面临着许多困难，更需要继承和发扬沂蒙山区的革命精神。通过宣传沂蒙精神，使广大青年学生牢固树立英勇顽强的战斗作风、勇于献身的高尚品德、坚贞不屈的革命气节、战胜困难的坚强意志、争先创优的进取精神、朝气蓬勃的革命乐观主义、刻苦钻研文化的毅力等，为保卫祖国和建设祖国，创造新的业绩，做出新的贡献。

关键词：沂蒙精神 青年学生 宣传 继承和发扬 巍巍沂蒙山耸立起无私奉献的丰碑，滔滔沂河水诉不尽沂蒙儿女对党的无限忠诚。沂蒙是一块红色的热土，在中国共产党的领导和培育下，沂蒙人民与山东党政军一起，共同创造了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的革命精神。沂蒙精神诞生于血与火的战争年代，成长发展于社会主义建设时期，在改革开放中进一步升华。进入新世纪以来，沂蒙精神融革命传统和时代精神于一体，在改革开放和现代化建设中，不断丰富发展新的时代内涵，成为激励沂蒙人民改革创新、科学发展的强大精神支柱。作为一名大学生，我有幸参与了马克思主义学院组织的暑期“思政课”赴山东社会实践，在老师的带领下，深切的感受到了沂蒙人民的淳朴，感受到了沂蒙精神的伟大。

沂蒙山区特指以山东省临沂市、日照市、江苏省连云港市为中心的广大地区，包括临沂市的三区九县，日照市的绝大部分，淄博市的沂源县，潍坊市的临朐县，济宁市的泗水县，枣庄市中区、峄城区、台儿庄区、山亭区部分，江苏省连云港市、邳州、新沂、赣榆、东海等县市的一部分地区。战争时期，这里曾发生过台儿庄大战、孟良崮战役等著名战役，在中国革命历史上具有举足轻重的地位。我们一提起“沂蒙精神”，很自然地就会联想到解放战争年代沂蒙人民推着独轮小车，带着煎饼、大葱支援前线的情景。八百里沂蒙钟灵毓秀，战争年代沂蒙人民“百万人民拥军支前，10万英烈血洒疆场”载入史册。

在社会实践期间，我们先后参观了曲阜三孔、孟良崮战役纪念馆、孟良崮战役纪念碑、蒙山国家森林公园、台儿庄大战纪念馆、台儿庄古城等地，对沂蒙精神有了更深一步的了解和认识。看到革命先辈们为取得民族解放、人民自由而进行殊死斗争的画面，我不禁落下了眼泪。幸福生活来之不易，今天的自由来之不易。听到讲解员声情并茂的解说，我们无不为之动容，是不怕吃苦、不怕牺牲的革命精神激励着他们克服一个又一个的困难，攀越一个又一个的高峰。

7月16日上午，我们一行首先参观了孟良崮战役纪念馆，随后又登山瞻仰了孟良崮战役纪念碑。孟良崮战役是发生在国内解放战争时期的一场重要战争。1947年5月13日，孟良崮战役打响。中国共产党华东野战军在陈毅、粟裕的指挥下，经过四天的激战，取得了战役的胜利。国军整编第七十四师被完全消灭，国军从山东全面撤退。解放军实力大增，还装备了重炮兵与工兵，基本具备了同国军决战的实力，在一年之后的淮海战役中显示威力。7月16日下午，我们登上了蒙山的山顶，在游览蒙山美丽自然风光的同时，也感受到了沂蒙人民的革命热情与不屈乐观的生活态度。7月17日上午，我们来到了台儿庄战役纪念馆，这个纪念馆是国家五A级级景区、爱国主义教育基地。台儿庄大战发生在抗日战争时期，从1938年3月23日开始，是抗战爆发后中国军队在正面战场取得的首次重大胜利。在历时半个多月的激战中，中国军队付出了巨大牺牲，参战部队40万人，伤亡失踪近3万人。但也取得了重大战果，歼灭日军11984人。沉重打击了日本侵略者的嚣张气焰，极大地鼓舞了全国军民坚持抗战的必胜信心，为抗日战争的胜利做出了巨大贡献。经过一系列的参观，我的内心久久不能平静。我知道，今天的幸福生活来之不易，现在的和平安定、团结富强是无数革命先辈用生命和热血换来的。作为当代大学生，我深刻感受到学习沂蒙精神、传承沂蒙精神的迫切性和重要性。

现如今，人们的生活水平得到了提高，消费观念发生了变化，但随之而来也出现了许多不好的现象，诸如贪污腐败、骄奢淫逸、铺张浪费、缺少爱心等，而这类现象在青年学生中也屡有出现。因此，在当代青年学生中宣传和普及沂蒙精神就显得尤为必要。

要学习沂蒙精神，就必须坚持艰苦奋斗的作风。我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。回顾党的历史，党是在日本帝国主义和国民党反动派的双重压迫下艰难成长的，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，哪一个阶段党不是在各种残酷的条件下求生存，谋发展，艰苦奋斗的作风从那时起就成为了我党战胜一切的强大精神支柱。在新时期，艰苦奋斗既是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，我们大家都听过美国中情局分析的对中国的“十诫令”，其中一条是“一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神”。可想而知，艰苦奋斗绝对是是我们强大的精神武器，是我们任何时候都不能丢掉的中华民族传统美德。作为新时期的大学生我们更应该承担属于自己的额责任，从点滴做起，从小事做起，努力践行艰苦奋斗的优秀精神。

要学习沂蒙精神，就必须坚持实事求是的态度。实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正地解放思想。本质上讲，实事求是就是一种创新。当今社会普遍存在这样一类人，他们做事浮躁，不注重提高自身素质，掌握一技之长，妄想通过投机取巧获得成功，最后无不身败名裂，有的甚至自甘堕落，触犯法律，最终丧失了自己宝贵的一生。作为当代大学生，我们必须深刻理解实事求是这一概念。在学习方面，我们要掌握知识，必须付出努力，没有人不通过努力就能取得优异成绩，这要求我们戒骄戒躁，始终如一的坚持学习，最后成为有用的社会主义建设者和接班人。学习是工作的基础，没有所学的专业知识，将很难在与专业对口的工作中游刃有余。更重要的是，我们的学习态度与将来的工作态度是密切相关的，态度决定一切，相信一个好的态度将是自己以后踏入工作岗位上的制胜法宝。

要学习沂蒙精神，就必须坚持团结奉献的精神。“万夫一力，天下无敌”，说的是团结。“人人好公，天下太平”，说的是奉献。中国人民历来不缺乏团结和奉献精神。正是无数革命先辈流血牺牲才换来了中国的独立，正是全国各族人民的团结奋斗才实现了中国的富强。团结协作、吃苦奉献是中国人民精神实质的准确描述。这种精神不仅过去需要，现在需要，将来更加需要。因为在未来的路上，还有无数艰难险阻等着我们。沂蒙人民正是秉着团结奉献的精神，在战争时期，不计回报，用自己的双手和汗水筑起国家和民族的坚强堡垒。人民共和国开国元勋陈毅曾深情慨叹：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江！”。作为新中国接班人的我们，有什么理由不把团结奉献作为我们的行动指标呢？

要学习沂蒙精神，就必须坚持从群众中来到群众中去的工作方法。全心全意为人民服务是我党的宗旨，中国共产党党始终代表先进生产力的发展要求，代表先进文化的发展方向，代表中国最广大人民的根本利益，只有热爱群众，群众才会支持我们。作为大学生，我们要坚持群众观点，走群众路线，脚踏实地，一步一个脚印的去发展自己，去不断成才。当前最主要的是努力学习自己的专业知识，具备为社会服务的技能；再次我们应该根据自己的能力和爱好等多方面因素综合考虑，是否可以投身到国家现在急需人才的工作岗位上去，比如基层建设、支愿西部等等一系列岗位。为中国城镇化的进程、西部大开发，中原崛起贡献自己的力量，全心全意做到为人民服务。

沂蒙山区十万英烈血洒疆场，乡乡有红嫂，村村有烈士。在这里，有用乳汁救活伤员的“沂蒙红嫂”—明德英；在这里，有为了中国革命奉献了无私无畏之爱的“沂蒙母亲”—王换于、祖秀莲；在这里，有拥军支前模范“沂蒙六姐妹”；在这里，有与日本侵略者血战到底的“中国抗日第一村”渊子崖村；在这里，有宛转悠扬、风靡大江南北的一曲民歌《沂蒙山小调》；在这里，有共和国主席刘少奇、开国元勋陈毅、徐向前、罗荣桓、开国第一将粟裕、谷牧、罗炳辉、抗日英雄张灵甫、张自忠、刘震东等一大批革命英雄群体，留在这一片片充满神奇和静谧的土地上。在这片土地上，发生的那一幕幕动人的革命故事，至今让人肃然起敬。

沂蒙，永远都是一块古老神奇的文化沃土，是一块神圣的红色土地。沂蒙精神是在中国共产党的领导下，在人民军队的哺育下，山东党政军与沂蒙人民共同创造的财富。沂蒙精神代代相传，生生不息，沂蒙人吃苦耐劳、勇往直前、永不服输、无私奉献、敢于胜利的沂蒙精神让世人为之动容。文化是一个民族的灵魂。文化建设事关全体人民的整体素质，是建设和谐中国的人文基础和精神支撑。作为一名有责任感的大学生来说，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同国家的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬沂蒙精神，建设富强中国。

10.浅谈大学生学习礼仪的重要性 篇十

摘要：礼者，敬人也，是对人的尊重；仪者，仪式也，是礼的表现形式，因此所谓礼仪就是指律己敬人的行为规范，即按照礼的要求节制和规范人的行为，通过律己，达到敬人的效果。礼仪是人类维系社会生活共同遵守的基本道德要求，是道德的具体表现，是道德意识、道德信念、道德情感等精神内涵的外化，它更注重一个人从内到外的思想气质的外化，其主要包括道德规范、宗教规范、习俗、共同生活准则等。由此可见道德是理论方面的思想意识，礼仪是实践方面的行为表现；道德是礼仪实践的内在要求，礼仪是道德意识的外在体现。

关键词：大学生礼仪素质教育

正文：在我国高等教育制度有待完善、高等教育改革的不断深入、全面倡导素质教育的今天，礼仪教育可以正确地引导大学生的学习、交往、沟通和求职，引领大学生成长成材。因此，在大学生中开展礼仪教育也是非常必要的。如何提高大学生素质应该是衡量高教质量的着重点与突破点，而仪容仪表是素质的外在表现形式，以礼仪为契合点，结合中国人固有特点，逐步提升大学生礼仪习惯，将是促进提升大学生素质的有效途径。首先简单看看礼仪对大学生的重要性：一是大学生适应现代信息社会的需要。现代信息社会飞速发展的传播沟通技术和手段日益改变着人们传统的交往观念和交往行为尤其是人的交往范围已逐步从人际沟通扩展为公众沟通从面对面的近距离沟通发展到远程沟通从慢节奏、低频率的沟通变为快节奏、高频率的沟通。这种现代信息社会的人际沟通变化对人类社会交往的内容和方式提出了更高要求。二是大学生提高思想政治素质的需要。目前许多高校存在着这样的现象学生接受的是高层次教育而其实际行为却连基本道德水平也达不到其中相当一部分与缺乏必要的礼仪教育有关。礼仪是一种非法律社会规范主要包括道德规范、宗教规范、习俗、共同生活准则等是调整社会成员行为的基本准则。对大学生进行系统的礼仪教育使其掌握基本的行为准则不仅可以丰富礼仪知识掌握符合社会主义道德要求的礼仪规范懂得在实际生活中按照礼仪规范表现自己的行为而且可以做到把内在的道德品质和外在的礼仪形式有机地统一起来成为名副其实的、有较高的素养的现代文明人。三是大学生建立良好人际关系的需要大学期间能否与他人建立良好的人际关系对大学生的成长和学习有着十分重要的影响。心理学家约翰〃戈特曼的研究结果显示那些懂得以适当的方式解决身边问题和处理生活中烦心事的孩子其身心更加健康而且更会关心他人更富有同情心朋友更多学习成绩更好。戴尔〃卡耐基的《成功之路》及吉米〃道与约翰〃麦克斯韦尔合著的《成功的策略》都导出同一条公式个人成功=15%的专业技能+85%的人际关系和处世技巧。因此过人际交往活动在交往中获得友谊是大学生适应新的生活环境的迫切需要是从“ 依赖于人”的人发展成“ 独立”的人的迫切需要也是建立良好的人际关系、成功地走向社会的迫切需要。大学生如能掌握基本礼仪规范及知识掌握基本的交往技巧遵循相互尊重、诚信真挚、言行适度、平等友爱等原则就能很快与交往对象建立起和谐、良好的人际关系。如果人人礼仪文明之花将遍地开放社会将充满和谐与温馨。礼仪教育的根本目标是要教育、引导全体公民自觉遵循社会主义礼貌道德规范以及相应的礼仪形式提高人们的文明意识养成文明行为的良好习惯形成良好社会风尚使人与人、人与社会之间达到高度和谐与有序从而推进整个社会精神文明程度的提高。四是社交礼仪教育有利于促进大学生的社会化，提高社会心理承受力。人在社会化过程中，需要学习的东西很多，而社交礼仪教育是一个人在社会化过程中必不可少的重要内容。因为，礼仪是整个人生旅途中的必修课。任何一个生活在某一礼仪习俗和规范环境中的人，都自觉或不自觉地受到该礼仪的约束。自觉地接受社会礼仪约束的人，就被人们认识为“成熟的人”符合社会要求的人。反之，一个人如果不能遵守社会生活中的礼仪要求，他就会被该社会中的人视为“警世骇俗”的“异端”就会受到人们的排斥，社会就会以道德和舆论的手段来对他加以约束。大学生堪称“准社会人”还不是真正的社会人。他们有一种强烈地走向社会的需要，同时又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作岗位后如何与领导、同事打交道，如何建立良好的人际关系，如何进行自我形象设计，如何尽快地适应社会生活等社会交往问题。然而大学生的社会心理承受力直接影响到交际活动的质量。一个具有良好的心理承受力人，在交际活动中遇到各种情况和困难时，都能始终保持沉着稳定的心理状态，根据所掌握的信息，迅速采取最合理的行为方式，化险为夷，争取主动。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在参加重大交际活动前，常会出现惊慌恐惧，心神不定，坐卧不安的状况，有的在交际活动开始后，甚至会出现心跳加快，四肢颤抖，说话声调不正常的现象。

11.浅谈社交礼仪对当代大学生的重要性以及现实意义 篇十一

杨亚莉

【摘要】：中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态,是中华民族智慧的结晶,在经历过全盘对传统文化的否定后,我们应思考传统文化对于当今中国社会建设的重要意义,学习中国传统文化的精髓,增强当代人对民族文化的精神与特点的认识,提高个人的文化修养和思想品味,构建未来中国的民族文化。

【作者单位】： 延安职业技术学院;

【关键词】： 中国传统文化 文化 特性 传承 构建

【分类号】：G122

【正文快照】：

中国的传统文化,是我们的先辈传承下来的丰厚遗产,曾长期处于世界领先地位。传统文化是历史的结晶,但它并不只是博物馆里的陈列品,而是活着的生命,传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则,一方面具有强烈的历史性、遗传性,另一方面又具有鲜活的现实性、变

浅谈当代中国人学习中国传统文化的重要意义

摘要：中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶。在经历过全盘对传统文化的否定后。我们应思考传统文化对于当今中国社会建设的重要意义，学习中国传统文化的精髓。增强当代人对民族文化的精神与特点的认识，提高个人的文化修养和思想品味，构建未来中国的民族文化。

关键词：中国传统文化 文化 特性 传承 构建

中图分类号：G120 文献标识码：A 文章编号：1004—4914(2011)05—028—03

中国的传统文化。是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先地位。传统文化是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻影响、制约着今天的中国人为我们开创新文化提供历史的依据和现实的基础。因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。传统文化在影响现实的同时，也在新的时代氛围中发生蜕变。加进新的文化内容。

一、文化与中国传统文化

什么是文化?在我国，“文化”一词，古已有之。“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”其引中为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”(《易·系辞下》)，其引申义则为改造、教化、培育等。文与化并联使用，则最早见于《周易·贲卦》之“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。最先将“文化”合为一词而用的是西汉的刘向，他在《说苑·指武》中写道：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”晋柬皙《补亡诗-由仪》称：“文化内辑，武功外悠。”南齐王融《三月三日曲水诗·序》中云：“设神理以景俗，敷文化以柔远。”中国古代的这些“文化”概念，基本上属于精神文明范畴，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面。既有政治内容，又有伦理意义。其次，古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用，是一种治理社会的方法和主张，它既与武力征服相对立，但又与之相联系，相辅相成，所谓“先礼后兵”，文治武功。“文化”一词在中国古代不很流行。近代以来，人们对文化概念进行了多方面的探讨。粱启超在《什么是文化》中说，“文化者，人类0能所开释出来之有价值之共业也。”粱漱溟在《中国文化要义》中说：“文化。就是吾人生活所依靠之一切……文化之本义。应在经济、政治，乃至一切无所不包。”庞朴主张从物质、制度和心理三个层面去把握文化概念的内涵，其中“文化的物质层面，是最表层的；而审美趣味、价值观念、道德规范、宗教信仰、思维方式等，属于最深层；介乎二者之间的。是种种制度和理论体系。”20世纪40年代初，毛泽东在论及新民主主义文化时提出：“一定的文化是一定的社会的政治和经济在观念形式上的反映。”《现代汉语词典》则把文化定义为：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。”

从以上关于“文化”的概念我们可以看出，其实“文化”内涵可以有广义和狭义之分，就广义而言，文化是人类生活的总和，或如梁漱溟先生所说，是“人类生活的样法”，它包括精神生活、物质生活和社会生活等极其广泛的方面。狭义而言。文化就是人的全部精神创造活动，是意识、观念、心态和习俗的总和。

民族性、国度性。是文化的重要属性之一。在世界历史上，各民族、各国家分别在不同的自然、社会条件提供的舞台上，演出了性质不同、情节有别、风格各异的文化正剧。中国文化，是中华民族对人类的伟大贡献。独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，嘉惠世界的科技工艺，精彩纷呈的文学艺术，充满智慧的哲学宗教，完备深刻的道德伦理，共同构成了中国文化的基本内容。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史。而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。

中国传统文化源远流长。博大精深。然在其久远博大之中，却“统之有宗，会之有元”。在结构上体现了“一”与“多”的统一，以汉族文化为主体是“一”，吸收各族文化和外来文化是“多”；历代统治阶级“独尊儒术”是“一”，兼取儒、道、法、墨各家治术和容忍儒、道、佛三教并存是“多”。它们既构成中国文化整体，又各自独立存在，既包含成体系的理论形态，也包含以生活方式、风俗习惯、审美情趣、民族感情、民族心理。以及由历史积淀而成的行为模式、思雏方式和0理特征。这种结构特色，使中国文化既具有大传统；又具有小传统，大小传统互相激荡，互相冲击，形成波澜壮阔的中国文化之流。

二、中国传统文化的特性

一个民族的文化特性是从深厚的民族生活土壤里生长出来的。半封闭的温带大陆型社会地理环境、农业型自然经济和家国一体的宗法社会形成了中国传统文化得以滋生、发展的土

壤。这些社会存在的综合作用，培养了中国人特定的社会心理，以此为中介熔铸了富于中国风格的社会意识形态。

(一)崇尚统一

中国人有追求思想和法度统一的悠久传统。早在《诗经》中。就有对于“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”的歌颂。春秋五霸，尊王攘夷。孔子“张公室，杜私门”，认为，“天下有道，则札乐征伐自天子出”，反对“陪臣执国命”。荀子也反复强调“一天下”。韩非更提出“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”的政治设计。儒法思想结合在一起，奠定了大一统的理论基础，并得到后世的广泛认同。

中国历史上，即使撇开带有某些传说色彩的夏、商、周三代，仅从秦朝算起，也是统一的时间长，分裂的时间短。统一是主流，分裂是暂时的。在统一时人民反对分裂，在分裂时人民盼望统一。即使是处在较长时间的分裂时期，人们仍然认为分裂是不正常的。中国民主革命的先行者孙中山先生说：“统一是中国全体国民的希望。能够统一，全国人民便享福；不能统一，便要受害。”充分表达了人民盼望统一的心声。

与政治观点相适应，中国古代建立了尊卑有别、长幼有序的伦理观，形成了以三纲五常为中心的，具有完备德目的道德规范体系。它要求在下位的人对在上位的人的尊敬、忠诚、服从、尽职尽责；同时要求在上住的人对在下

住的人的爱护、公正、守信，并能做出表率，为管理尽心竭力。从而维系小到一个家庭，大到一个国家的稳定，在下位者犯上作乱固然属大逆不道，在上位者暴虐恣睢也被斥为独夫民贼，因为这二者都有害于国家的统一。

崇尚统一的观念在中国古代文学艺术中有广泛而多方面的表现，它对于中国文化长盛不衰的发展具有积极作用，并从而形成了中国人对群体的归属感和对集体的义务感等思想观念，形成了重奉献、讲礼貌、守纪律的优良传统和较好的社会风气。但同时也有过分依赖、尊经崇圣、唯书唯上、限制主动性发挥等消极作用。

(二)追求和谐

“和”是中国文化普遍追求的一种状态或境界。

“和”作为哲学范畴，指对立面的统一。西周末年的史伯已提：“和实生物，同则不继，以他平他谓之和。故能丰长而物归之。”后世便把“和”奉为普遍的原则或看作事物的最佳状态。

先秦儒家把宇宙看成是个大和谐。荀子说：“列星随旋，日月递照，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成。”而把日食月食、地震山崩、水旱灾害等看成是“天”(自然)失和的表现。《中庸》说：“万物并肓而不相害，道并行而不悖。”“中也者，天下之大本也；和也者，天下之迭道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”

在天人关系上，先秦各家无不以“和”为最高理想。孔子“钓而不纲，弋不射宿”，孟子提出，“数罟不入洿池”，“斧斤以时入山林”，朦胧地流露了某种生态意识。《老子》提倡“守中”，把婴儿(喻“道”)的状态赞为“和之至也”。庄子更是讲“和之以天倪”。名家的惠施也作出“泛爱万物，天地一体也”的结论。中国哲人承认事物的差别和对立，矛盾与斗争，但认为最终的结局或最佳的状态时和谐。宋代张载的论述可作为代表。他说：“有象斯有对，对必反其为。有反斯有仇，仇必和而解。”

人际关系的和谐更是为中国人所看重。孔子弟子说：“礼之用，和为责，先王之道，斯为美，小大由之。”但反对无原则的调和，更反对同流合污，主张“和而不流”。中国人强调个人与群体的统一性。一方面充分肯定个人存在和发展的价值；另一方面又强调个人的存在和发展应该同他人、群体的存在和发展统一起来，使双方处于和谐的关系中，而不应分裂与对抗。

和谐还是中国传统文化各门类的共同追求。

政治上，重视君民、君臣、国家、民族间的和谐，主张“克明峻德，以亲九族，九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。”“天时不如地利，地利不如人和。”经济上主张“百姓时和，事业得叙”，谨养其和，开源节流。思想方法上主张执两用中，无过不及。修养上讲究“从容中道”“文质彬彬”。艺术上崇尚中和之美，“乐而不淫，哀而不伤。”养生家以身心和谐为最佳状态，中医把病看作是“身体违和”的表现，而以平衡阴阳，协调气血作为辨证施治的要诀。

(三)注重实用

中国古代文化以解决社会人生实际问题为出发点和归宿，执着于对政治、伦理等与国计民生密切相关的问题的探求，而对于纯抽象的思辨则不感兴趣。

在宇宙观方面，中国人中关系而不重实体，对宇宙(“天”)的本源、本质问题较少注意，而集中考虑的是天人之间的关系。对于鬼神等渺茫难知的问题，更是采取“存而不论”或敬而远之的态度，而着眼于“武民之义”，即使说及，也不过是为了神道设教。

早期儒家的两位大师对于何以采取这种，重实用的态度作过如下解释：“知者无不知，当务之为急。……尧舜之知不遍物，急先务也。”“不为而成，不求而得，夫是之谓天职。如是者，虽深，其人不加虑焉；虽大，不加能焉；虽精，不加察焉。夫是之谓不与天争职。……万物之怪，《书》不说。无用之辩，不急之察，齐而不治。”孟、荀所论，对于奠定中国人重实用、轻玄想，务实是、戒空谈，看实效、看实绩的致思倾向起了重要作用。

道家的“法自然”似乎有些异趣，但是，《老子》关心的重点依然是“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”骨子里仍然是“君人南面之术“，是以退为进的处世之道。

中国古代有丰富的辩证法思想，它们的精辟深刻，使得许多现代人(包括外国的知名思想家)都惊叹不已。但是，它们主要是人生的辩证法，而不是精确概念的辨证法，甚至难于找到纯粹的思维规律的表述。

中国古代科学技术素称发达，在许多领域长期处于世界领先地位，但是，它们(包括四大发明在内)大多是与政治、人生密切相关的实用技术，纯粹的理论自然科学则发展不够。这些实用技术大多是以具体科学的形式出现，而缺乏对有关原理的精辟阐述和公式公理系统。农业、医药、天文、历法、水利、数学等学科成就之高、解决具体问题能力之强，简直令后人惊叹不已，但对于其间的原理和方法，有的直到今天仍然莫知其详。

这种重实用的倾向，形成了中国传统文化经世致用的传统。任何学问，都要求它有效果，有益于国计民生。修史是为了鉴戒垂训，察古知夸；文章是“经过之大业，不朽之盛事”；诗歌是为了“言志”，兴、观、群、怨，事父事君；绘画是“助名教而翼群伦”；音乐的作用就更被重视，因为它“可以善民心，其感人深，其移风易俗。”

中国文化的这种致思倾向。就是所谓“实用理性”。这一实用理性的传统，淡化了中国人的宗教情绪，使得无神论思想源远流长。“既阻止了思辨理性的发展，也排除了反理性主义的泛滥”，中华民族在科学、文化、观念形态、行为模式等方面的优点和缺点，都与此密切相关。

三、中国传统文化的传承现状

19世纪以来人类社会取得了前所未有的进步，各种科技、人文上的创新都在引导人类走向一个新阶段。在这个新阶段，受到挑战的不仅仅是人们的生产方式和生活方式，还包括人们各不相同的思维方式。在这个动荡巨变的时代，历史悠久的中国传统文化受到了外部和自身变革的双重挑战，它没有适应世界工业化的潮流和科学主义的浪头而使民族达到现代的物质繁荣，它没有萌生自由平等观念而使社会介入现代的政治发展，它没有转换人生目标而使人们过渡到新的生活方式，最后，它没有包蕴现代价值体系而使个性进入现代的精神0理状态。这四个方面的挑战使中国传统文化在20世纪受到多种批评和否定性的剖析。相当多的人均把中国传统文化视为一种传统社会的固有部分，与自然经济和小农社会的特质相关联，因此不可能从中发生创造性再生，不可能在未来社会中有所作用。中国近代史上最早的一批先驱先烈们，在面对西方文明时都曾拥有宽广博大的胸怀和谦逊谨慎的品格，然而，这些胸怀和品格难道不是喝着传统文化的乳汁哺育出来的吗?诚然，中国传统文化有其不适应时代的糟粕存在，然而它更有其优于世界文明之精髓传承。