朱子治家格言读书笔记

朱子治家格言读书笔记（11篇）

1.朱子治家格言读书笔记 篇一

“颓堕自甘，家道难成”

这句话是教导我们“颓废懈怠，诸事难成”。从事上讲，这是劝导我们要励精图治，发愤图强。经营家业必须要奋发，不能顾懒惰懈怠。曾国藩先生强调，治家讲究一个勤字，勤能兴家。治国也如此，励精图治的帝王能兴国，否则颓堕自甘必破国。历史上“扶不起的阿斗”的三国刘禅的典故就是一个很好的反面范例。

从心上讲，我们必须要有那种精进的心，有那种“善继人之志，善述人之事”的孝心。《中庸》上讲，孝是能继先人之志的。继承祖先、父母留下来的事业，有这种孝心，自然能够奋发图强。历史上唐玄宗治理社会达到开元盛世就是很好的证明。但还是最终因安史之乱衰落下去，说明什么。就是哪怕唐玄宗原是个“善继人之志，善述人之事”有孝心的.人，但后期也因为骄奢淫逸贪图享乐而误国。所以，希望永久继承家业，首先要做格物的功夫，格除自己的物欲，包括财色名食睡。贪图享乐的心，要把它控制住。纵然不能完全消灭掉，也要经历控制住，让天理战胜人欲。否则圣贤道理学的再多，不力行，不从格物下手，那学问也是不真实的。所以孟子讲“生于忧患，死于安乐”。安乐的环境志向容易消减。

2.可圈可点的《朱子治家格言》 篇二

《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。

《朱子治家格言》的作者是朱柏庐，而不是朱熹。我们很多人都误以为这里的朱子是朱熹子，其实不然。朱柏庐，名用纯，字致一，是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书，曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》《四书讲义》《劝言》《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

钟茂森博士在讲解《朱子治家格言》的时候，每句话都分别从事上和心上两个不同的方面来做分析。这里我们摘取了第一自然段，按照钟茂森博士的分析来看一下。

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”单就这一句话，钟茂森博士就讲了一个小时。从事上讲，是要我们天刚亮就起床，起来打扫卫生，而且要将里里外外打扫得干干净净。从心上讲，是要我们不要懒惰，要勤快，要养成整洁的性格。文章开篇第一句往往很是重要，这篇文章也不例外。大家都知道，一个人一生养成勤快的性格是多么的重要。勤是一切的根本，勤而好学的人就更受欢迎了；反之，如果一个人十分懒惰，那么他走到哪里都是不受欢迎的。所以作者要求自己的孩子首先要学会勤。

“既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”这一句从事上讲是天黑了就要休息，关好门窗，一定要亲自检查一下，谨防盗贼。从心上讲呢，就是要求我们生活作息要有规律，早睡早起。“关锁门户”也有要我们关闭心灵门户的意思。结束了喧嚣的一天，我们要将自己的心灵门户关闭，来检点一下当日的得失。圣人云“吾日三省吾身”也就是这个意思。一个人要想不断进步，必须要不断地反省自己。

“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这句话从事上讲是说一粒米一滴饭，要我们都认识到它的来之不易，半丝半缕，我们都要想到创造它们的时候是多么的艰难。从心上讲，是教导我们学会珍惜。我们不应该只想着自己有吃有喝，还应该要让自己的子孙有吃有喝。我们的社会资源是有限的，不能再抱着“地大物博”的思想浪费资源了。我们要珍惜目前我们所拥有的一切，千万不要等到这一切都没有了才明白，那时候什么都晚了。我们要常常像那句广告词一样发问：“如果地球上还剩一滴水，那我们该怎么办呢？”所以千万要珍惜现在的美好生活，不要肆意妄为地去挥霍。

我们读《朱子治家格言》可大致从以下把握文章：整洁，预案，节俭，恤贫，和谐。

整洁。整洁自不必说，开篇第一句就提示我们。“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”本意上是说我们要将屋子打扫干净整洁，实则要我们学会勤快，让自己的内心干净，没有污秽。

预案。《朱子治家格言》提示我们“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。做任何事都要做好预案，这个预案是在事先，而不是在事情发生了之后。如果我们都能够在事前就做好几套方案，那么事情也就无所谓失败，因为都是在你的预期之内，就不会在事情出现后慌了手脚，乱了方寸。

节俭。“自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。”自古以来节俭一直是中华民族所倡导的，是中华民族的传统美德，是对他人和自己劳动成果的尊重。历史发展到今天，我们虽已初步摆脱了温饱的困扰，但绝不能忘记还有很多人尚在贫困线上挣扎，不能忘记数十万不幸伤残的儿童，不能忘记只要每一位公民节约数十元就可以使无数乡村儿童复学。最近，出门吃饭的人都该注意到了，餐厅里面服务员开始提醒顾客将吃不完的东西打包，餐厅的大门上贴上了“我们光盘，我们光荣”的标识语。刚刚开完的“两会”上大瓶的矿泉水不见了，取而代之的是小瓶装，每个参会代表都会得到一个绿色方框小标签，贴到自己的水瓶上用以和他人区分，以免浪费。大会代表们体验北京的公交，提倡低碳出行。无论时代怎样发展，生活水平如何提高，我们都不能丢弃节俭的美德，因为它是一个人事业的起点，一个国家繁荣的基石，一个民族昌盛的希望。

恤贫。“与肩挑贸易，毋占便宜，见穷苦亲邻，须加温恤。”中华民族是一个善良的民族，善良是一种美德，我们大家都应该有恤贫的善良之心。强者去关怀弱者，而不要恃强凌弱。我国著名的主持人倪萍就是这样一个恤贫的人。倪萍上街买菜，从来不和商贩讨价还价。她是一个谦和的人，因此街上买菜的都会和她打招呼，有时候她准备去买一只鸡，但是看见大家都在卖鸡，而又不好意思只买一家的，所以往往会买好几只鸡回来。

和谐。“居家戒争讼，讼而终凶”就体现了和谐的理念。和谐有太多太多的内涵———待人和善，家庭和睦，经商和气，恩怨和解，和约签订———都是人们追寻的“和谐”。从本质上讲，恬淡是一种和谐，热闹也是一种和谐；从容是一种和谐，忙碌也是一种和谐；自然是一种和谐，规则也是一种和谐；稳定是一种和谐，发展也是一种和谐。“家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。”我们常说“家和万事兴”“和气生财”，可见“和”是多么的重要。作者也在告诫自家孩子，要努力的营造和谐的环境。

《朱子治家格言》还告诉我们：“读书志在圣贤，为官心存君国。”读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第，做一个官吏，要有忠君爱国的思想，万不可只考虑自己和家人的享受。“学而优则仕”是孔子为知识分子规定的一种行为模式，千百年来被奉为圭臬，可朱柏庐主张的读书目的却是这么的纯粹。他认为，读书是为了积累知识﹑增长才干，而不是争名夺利的工具。一个人只有摈弃了功利之心，才能真正体验到读书的乐趣。另外，朱柏庐也鄙弃那些为谋取个人利益而做官的人，他所推崇的为官之道和林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”不谋而合，都是要把国家的利益放在首位。

《朱子治家格言》似水，看似平淡无味，实则意味深长。老子说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”水，最柔弱，也最刚强。大直若屈，大巧若拙，这是中国式的智慧。

静下心来，读一读《朱子治家格言》吧！让我们一起聆听朱柏庐先生一生沉浮后的彻悟，一起来探索如何去做一个真正的人，一起来找回我们失落在现代社会中的中国灵魂！

附：《朱子治家格言》

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。

狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

3.朱子治家格言全文 篇三

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易。

半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿留连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉。

饮食约而精，园蔬胜珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒。

婢美妾娇，非闺房之福。

奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚。

子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，勿占便宜。

见贫苦亲邻，须多温恤。

刻薄成家，理无久享。

伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须多分润寡。

长幼内外，宜法属辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。

重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘。

娶媳求淑女，毋计厚奁。

见富贵而生谗容者，最可耻。

遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶。

处世戒多言，言多必失。

毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。

乖僻自是，悔误必多。

颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累。

屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。

因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心。

人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善。

恶恐人知，便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女。

匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。

国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

读书志在圣贤，为官心存君国。

守分安命，顺时听天。

4.朱子治家格言阅读心得 篇四

它是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受传统文化的读本。

在书中，你可以品味到“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”的礼节与信义。

“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”的睿智。

“凡事当留余地，得意不宜再往”的宽阔心胸……“人生一世，草生一春。

黑发不知勤学早，转眼便是白发翁。

”自然界是公平的，每个人只有一次机会，正如草一般，只能生长一个年头。

时间在不经意间溜走，而在一点一滴的实践中我们又该如何把握时间呢?在我看来，这个时候的年轻人是该用知识来充实自我的。

学海无边而韶华易逝，或许不少人会认为时间还有很多，而把事情留给明天，下一个明天，再下一个明天……但时间过去了无论怎样都不会回来了。

所以，现在就用功学习吧，别等老了再来后悔。

“勿营华屋，勿谋良田”，“得意不宜再往”，不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。

大千世界，纷繁复杂，好精彩。

于是我们匆忙穿梭于市井繁华，为了名与利奔走，身心疲惫，或许没有人想过也没有闲暇去想过要暂停一下脚步，更没有多少人能明白自己究竟在苦苦追寻着什么，他们就这样走着，得到着，得到自己认为他们想要或该拥有的东西。

然而，没有一个人可以真正拥有所有。

蒙特奎尔曾经说过：“如果我们追求幸福也就罢了，实际上我们追求的是比别人幸福。

”不错，一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。

应该学会知足，知足常乐。

在喧嚣奔走中留出一些时间，陪陪为自己操劳了半辈子的双亲，体贴关爱所爱的人，问候一下朋友……有时候，幸福就是这样。

“当忍耐三思”，“凡事当留余地”。

大禅师寒山和拾得有过这样一段对话。

寒山问拾得：“世间有人欺我辱我笑我轻我贱我，如何处置?”拾得曰：“只要忍他让他避他由他耐他，不要理他，再过几年你且看他!”我欣赏这句话。

都说忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

“心”字头上一把刀，倘若不处理好这心与刀的距离，我们便会受到伤害。

忍让了，心胸就多一份宽厚，天地便多一分广袤。

5.朱子治家格言读后感1000字 篇五

读了整篇《朱子家训》，我懂得了整篇文章都是写朱子教人怎么做人的。如人有小过，含容而忍之:人有大过，以理而喻之就是教人:人要是有犯错，如果是小错误，就可以小事化了;如果是大错误，就应该依法惩处。如处世无私仇，治家无私法是教人:处事要公私分明。斯文不可不敬，患难不可不扶是说:人有困难一定要互相帮助，勿必要懂得尊敬读书人

《朱子家训》言简意赅，内容丰富，就像是一把钥匙轻轻地打开了我的不明之门，我一定会记住它的，并且把它利用在我的生活之中。现在，退一步海阔天空，让三分心平气和已成了我的座右铭。

读了《朱子家训》这一篇教育的文章后，我思绪万千，不由得拿起笔写下这篇读后感。

《朱子家训》，是古代朱家培育子孙的经验之谈。它读起来像绕口令，读了以后又让人明白了深刻的道理，真让人回味无穷。

其中，我对人有恶则掩之，人有善则扬之和勿损人利己，勿妒贤而嫉能这两句特别感兴趣。生活中有的人，犯了错误也不改，还欺骗，甚至愈演愈烈。有长处又长埋于心中，不知施展自己的才华，这与现在的社会是格格不入。我想对这些人说:不错应该改之，有长处应该善于表现、展示自己的才华。还有的人，自己的成绩不好，他委嫉妒有才华的人，会做出损人利己的事情来。我想对他们说:你这样做只是徒劳无功，你最应该做的急起直追，迎头赶上，加倍努力呀!

6.钟茂森朱子治家名言 篇六

14、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?需平心暗想。

15、器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。

16、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

17、刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。

18、居身务期俭朴，教子要有义方。

19、居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。

20、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

21、嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。

22、乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。

23、凡事当留馀地，得意不宜再往。

7.治家格言名句 篇七

2.苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧。

3.家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;

4.刻薄成家，理无久享;

5.木屑竹头，皆为有用之物;牛溲马渤，可备药物之资。

6.戒烟限酒是正道，请客赴宴光盘好。

7.德行千里无阻，惠民润物无声。

8.尊老敬老中华美德，爱子爱孙地义天伦。

9.凡是精明的人都可以成为自己的老师。

10.于己，明德守信;于人，乐善谦礼;于家，相敬和睦;于国，奉公守法。

11.婢美妾娇，非闺房之福。

12.刻薄成家，理无久享。

13.有爱有义有梦想，同心同德同追求。

14.读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。

15.赠人玫瑰，手有余香。

16.三餐规律好睡眠，定期体检把步散;精神富足享天伦，遇事三思少忧烦。

17.富不奢糜，穷不失志。

18.虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存的环境。

19.人以德为本，官以民为基。

20.明主者务闻其过，不务闻其善。

21.俭，德之共也;侈，恶之大也。

22.须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。

23.凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉?又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎?诚不得已也!

24.爱国守法乃爱家之本;茶热饭香乃持家之福;互信互谅乃和家之道;宽严并济乃育儿之诀。

25.几多俊彦书声朗，万代基业图志强。

26.览镜能正衣冠纳言能改谬误。

27.狎昵恶少，久必受其累;

28.家=(付出+陪伴)*不计较。

29.我们手牵手，爱情天天有;我们心连心，家和万事兴。

30.三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

31.风雨同舟共创幸福家庭，心手相牵同享品质生活。

32.勿贪口腹而恣杀生禽。

33.见小利，不能立大功;存私心，不能谋公事。

34.治国有常，而利民为本。

35.锄禾日当午，汗滴禾下土。

36.诚信友爱良心安，家庭和睦福寿添。

8.朱柏庐治家格言 篇八

1、(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重赀财，薄父母，不成人子。(翻译)：听信妇人数挑拨话，而伤了骨肉之亲的感情，那里配做一个大丈夫呢?看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。

2、(原文)：善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。(翻译)：做了好事，而想他人看见，就：是沽名钓誉，不是真正的行善。做了事，而怕他人佑道，就是有意做大恶，不是偶然做了的坏事。

3、(原文)：三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。(翻译)：三姑和六婆，都是奸淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

4、(原文)：一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。(翻译)：咱们对于所吃的一顿粥，或一顿饭，应当想着它的因此得来是不容易的;对于衣服的半根丝或半条线，也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

5、(原文)：狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。(翻译)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累。屈意敬奉老练有德的人，遇到急难的时候，就能够靠他指导或扶助。

6、(原文)：轻听发言，安知非人之谮澹康比棠腿思!因事相争，焉知非我之不是?须平心再想!(翻译)：听人向你说话，不考察他的用意，便坚信它?怎知道他不是来说人的坏话呢?总要忍气耐烦的再三思考!正因一点事情起了口角，怎知不是我自我的不对?务必平心静气的自我反省!

7、(原文)：勿持势力而凌逼孤寡!毋贪口腹而恣杀牲禽!(翻译)：不可恃势力来欺陵压迫孤儿寡妇!不好贪口腹之欲而任意的屠杀牛羊鸡鸭等物!

8、(原文)：人有喜庆，不可生妒忌心!人有祸患，不可生幸心!(翻译)：他人有了喜欢吉庆的事情，不可有妒忌的意思!人有了祸患的时候，不可有幸灾乐祸的心肠!

9、(原文)：勿营华屋!勿谋良田!(翻译)：不好营造华丽的房屋!不好图买良好的田园!

10、(原文)：见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。(翻译)：看到富贵的人，便做出谄媚的样貌，是最可耻的;遇着贫穷的人，便装起骄傲的态度，是鄙贱但是的。

11、(原文)：毋临渴而掘井，宜未雨而绸缪!(翻译)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不好「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。

12、(原文)：为人若此，庶乎近焉。(翻译)：如果能够这样的做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

13、(原文)：居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。(翻译)：人们住家，要慎防争斗诉讼!正因诉讼，无论胜败，总要伤财耗时，甚至破家荡产，因此结果总是凶多吉少的。处世，不可多说话!话说多了，总难免有失当的地方。

14、(原文)：嫁女择佳婿，毋索重聘!娶媳求淑女，勿计厚奁!(翻译)：嫁女儿，要为她选取贤良的夫婿，不好索取贵重的聘礼!娶媳妇，须求贤淑的女子，不好贪图丰厚的妆奁!

15、(原文)：与肩挑贸易，毋占便宜!见穷苦亲邻，须加温恤!(翻译)：和做小生意的挑贩们交易，不好占他们的便宜!看到穷苦的亲戚或邻人们，要温慰他们，并且要对他们有金钱或其它的援助!

16、(原文)：家门和顺，虽饔餐不继，亦有余欢;国课早完，即;囊橐无余，自得至乐。(翻译)：家里和气干安，虽然穷得吃不饱，也是令人觉得多喜欢的。钱和其它要纳税捐，赶快的缴完，即使袋子里没有剩余的钱也会自然得到极大的快乐。

17、(原文)：刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。(白文)：对人刻薄而起家的，决没有长久享受的道理。乱了伦常的人，会立刻见到灭亡的。

18、(原文)：居身务期俭朴;教子要有义方。(翻译)：自我做人，要节俭朴实;教训儿子们要有合宜的方法，使他们有向义的志趣。

19、(原文)：守分安命;顺时听天。(翻译)：咱们守住本分去工作，守份安命，不妄求;顺时势以进行，听自然的成就。

20、(原文)：乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。(翻译)：性情乖张古怪，却自以为是的人，做错了事情，最后懊悔，必须是多的。甘心颓废，自暴自弃的人，是难成家立业的。

21、(原文)：凡事当留余地，得意不宜往。(翻译)：无论做什么事，当留有余的地步;得意以后，就要知足，不就应再进一步。

22、(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金钰;饮食约而精，园蔬愈珍馐。(翻译)：饮食用具，质朴结实，又洗得干净，虽然用泥土做的瓦器，也比金玉制的好些。饮食的东西，节约而做得精美，就是园里种的蔬菜，也胜于珍重的肴馔。

23、(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。 请保留。(翻译)：祖宗虽然年代久远了，祭祀却要虔诚的举行;子孙虽是笨拙的`，五经四书，却要诵读，并要把其中的「微言大义」，记在心里，做为世的方针。

24、(原文)：见色而起心，报在妻女!匿而用暗箭，祸延子孙!(翻译)：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，恐怕要在己的妻女身上呢!怀恨在心而暗中用计伤害人的，将会替自我的子孙留下祸根!

25、(原文)：兄弟叔侄，须分多润寡!长幼内外，宜法肃辞严!(翻译)：兄和弟，叔和侄的中间，要把多的分出来，补助少的。一家人里，老的少的女的男的，应有严正的规矩和庄重的言辞。

26、(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。(翻译)：每一天早晨，天刚微亮的时候，就要起床!那时屋子里面还是黑暗的，先用水来洒湿堂前阶下一带地方的灰尘，然后用帚扫地!房子的里面和外面都要整齐清洁。到了黄昏时，便要休息;睡觉以前，门户有要关的，或要锁的，务必自我去查看一下。

27、(原文)：施惠无念!受恩莫忘!(翻译)：对人施了恩惠，不好记在心里而望酬报!受了人的惠，不好报答!

28、(原文)：莫贪意外之财，莫饮过量之酒!(翻译)：不好贪不义的财!不好喝过量的酒!

29、(原文)：读书志在圣贤，非徒科第为官心存君国，岂计身家?(翻译)：读古人的书，要有志气来学圣贤的行为，不止为了科举的及第;做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎样能够计谋自我和家人的享受?

30、(原文)：自奉务必俭约!宴客切勿留连!(翻译)：自我享受，务必约节!请客来吃酒，食切不可没有限度!

9.朱子家训读书心得简短 篇九

其中，器具质而洁，瓦缶胜金玉;饭食约而精，园蔬愈珍馐，兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃言辞，处事戒多言，言多必失，施惠勿念，受恩莫忘，让我特别有感触。

钱财名利毕竟是身外之物，我们应该需求身心愉悦的生活方式，努力提高生活品质，达到修身养性的效果，一家人和睦相处，幸福的生活在一起，而不是物质极尽奢华但精神空虚。兄弟之间能够互相体谅，互相帮助是家庭团结友爱的保障。如果还能够做到长幼有序，不包庇，不徇私，那么这个家庭的幸福就能够长久。由这样的小家组成的社会，就能够长治久安，和-谐发展。

除了处理好家人之间的关系，我们也可以通过帮助他人，回报社会，获得愉悦。但帮助他人并不是为了出名或者希望得到报答，而是通过这样的行为陶冶自己的情操，实现自我存在的价值。

曾经听一个同学这样说他决心读医的理由，当我看到一个个身体欠佳的人通过我的治疗慢慢好起来，我觉得自己的存在变得很有意义;我努力学习的动力并不是毕业后能拿多少薪水，不是功成名就后能有多荣耀，而是不想看到病人承受着病痛坐在我面前，我却束手无策。

可能当时会觉得这些像大道理，但是现在认真地想一想，我们的存在不仅是为了向社会索取，更多的是为了向他人、向社会付出。在付出爱、不求回报的过程中，我们感受到满足和快乐。这些是名利无法带给我们的。

在热心为他人提供帮助的同时，我们也应该学会宽容。宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造了生命的美丽。它不仅是一种雅量，文明，胸怀，是一种仁爱的光芒，无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待，更是一种人生的境界。一个人的胸怀能容得下多少人，才能够赢得多少人。这种宽容的智慧，就犹如一泓温情而透明的湖，让所有的一切映在湖面上，天方云色，落花流水，都蔚为文章。

10.读书格言 篇十

☆书籍陶冶情操——博维

☆不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力——赫尔岑

☆每一本书都有它自己的遭遇和寿命。有的书毁于一旦，有的书却能流芳百世——马尔夏克

☆每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离兽性而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书——高尔基

☆我需要三件东西：爱情、友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友——蒙田

☆一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋———凯勒

☆没有书籍，就不能打赢思想之战，正如没有舰就不能打赢海战一样——罗斯福

☆评价一座城市，要看它拥有多少书店——鲁宾斯坦

☆没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体——西塞罗

☆图书包含着整个生活„„——巴尔扎克

☆图书出版业是思想重炮——布埃斯特

☆漫长的岁月，既毁坏了坟墓，又损坏了墓碑，可是光阴对于书却无能为力——瓦鲁阿

☆读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德

☆好书使人开卷时会有所求，而闭卷时获有益处——阿尔考特

☆不读书的人，思想就会停止——狄德罗

☆任何一本书的影响莫过于使读者开始作内心的反省——卡菜尔

☆书是思想的产儿——斯威夫特

☆在我看来，最好的书是那些能够提供最丰富的思考材料的书——法朗士

☆书的真正目的在于诱导头脑自己去思考——莫利

☆书籍的唯一真正用处，是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的书，便不值得占书架一席之地——拜耶

☆读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金

☆一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想正如音乐的美妙并不寄寓于它的音调，而在于我们心中的回响。——霍姆斯

☆书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少——伏尔泰

☆书是我的奴隶，一定要服从我的意志——马克思

☆要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生——布尔沃

☆看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展——冈察洛夫

☆有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法——赫尔普斯

☆不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽——叔本华

☆书籍对于人类原有很重大的意义„„，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的——乌申斯基

☆我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开——富斯德

☆经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面——歌德

☆读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭

☆读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样——爱默生

☆读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林

☆能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人——亚里斯提

☆拥有书籍就是教养的证据吗?果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡——路基亚诺斯

☆如果使用得好，书是最好的东西；如果滥用了，书就是最坏的东西——爱默生

☆滥用书籍，则学问死矣——卢梭

☆书籍若不常翻阅，则等于木片——莎士比亚

☆世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的——皮丁

☆书是我们时代的生命——别林斯基

☆书籍是巨大的力量——列宁

☆书是人类进步的阶梯———高尔基

☆书籍是人类知识的总统——莎士比亚

☆书籍是人类思想的宝库——乌申斯基

☆书籍——举世之宝——梭罗

☆好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基

☆书是唯一不死的东西——丘特

☆书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯

☆书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔

☆人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金

☆人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫

☆书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫

☆书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯

☆书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料———雨果

☆书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔

☆书籍——当代真正的大学——卡莱尔

☆书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住——高尔基

☆书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路——乌皮特

☆书籍具有不朽的能力。它是人类活动的最长久的果实——史美尔斯

☆理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰

☆除了野蛮国家，整个世界都被书统治着——福尔特尔

☆书籍乃世人积累智慧之长明灯——寇第斯

☆书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物——斯迈尔斯

☆书籍使人变得思想奔放——革拉特珂夫

☆唯书籍不朽——乔特

☆书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者——钦宁格

☆书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物——爱迪生

☆书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦——柯里叶尔

☆书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式„„对图书倾注的爱，就是对才智的爱——德伯里

☆书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数———凯勒

☆一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗

☆书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果

☆书籍是前人的经验——拉布雷

☆书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基

☆书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚

☆书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣——西塞

罗

☆书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你——都德

☆书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代——培根

☆书籍是造就灵魂的工具——雨果

☆书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你——赫尔岑

☆书——这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令——赫尔岑

☆书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊

☆书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格

☆书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来——弥尔顿

☆书籍是培植智慧的工具——夸美纽斯

☆ 有创见的书籍传布在黑暗的时代里，犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品，人们凭借它们的原则，向种种新的发现迈进。书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。——吉本

☆ 读书格言警句集锦（上）☆

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1、行万里路，读万卷书。☆

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2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

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3、读书破万卷，下笔如有神。

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4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文 ☆

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5、少壮不努力，老大徒悲伤。☆

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6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 ☆

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7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。☆

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8、读书要三到：心到、眼到、口到 ☆ 书是我们时代的生命——别林斯基 ☆

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书籍是巨大的力量——列宁 ☆

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书是人类进步的阶梯———高尔基 ☆

☆

书籍是人类知识的总统——莎士比亚 ☆

☆

书籍是人类思想的宝库——乌申斯基 ☆

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书籍——举世之宝——梭罗 ☆

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好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 ☆

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书是唯一不死的东西——丘特 ☆

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书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯

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书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 ☆

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人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金

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人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 ☆

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书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉——库法耶夫 ☆

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书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯 ☆

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书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料———雨果 ☆

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书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 ☆

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书籍——当代真正的大学——卡莱尔

☆ ☆书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式„„对图书倾注的爱，就是对才智的爱——德伯里

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☆书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数———凯勒

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☆一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗

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☆书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果

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☆书籍是前人的经验——拉布雷

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☆书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基

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☆书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚

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☆书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣——西塞罗

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☆书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你——都德

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☆书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代——培根

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☆书籍是造就灵魂的工具——雨果

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☆书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你——赫尔岑

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☆书——这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令——赫尔岑

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☆书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊

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☆书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格

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☆书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来——弥尔顿

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☆书籍是培植智慧的工具——夸美纽斯

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☆有创见的书籍传布在黑暗的时代里，犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品，人们凭借它们的原

则，向种种新的发现迈进。书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。——吉本

☆ 万事皆易满足，惟读书终身无尽。人何不以“不知足”一念加之书。吴从先（明）骆冰王诗云：“书引藤为架，人将薛作衣。”如此境界，可以读而忘老。吴从先（明）崔廘以读书为务，大署其户曰：“不读五千卷书者，无得入此室。”余为崔廘署其户曰：“不读五千卷书，不得出此室。” 吴从先（明）读书亦楼，其快有五：...2009-07-14 / 读书格言 / 49 次浏览 阅读全文 中国古代读书格言

（五）0 个评论 松声、涧声、山禽声、夜虫声、鹤声、琴声、棋子落声、雨滴阶声、煎茶声，皆声之至清者也。而读书声为最。闻他人读书声，已极可喜；更闻子弟读书声，则喜不可胜言矣。”他听人读书尤其听自己子弟读书声如此高兴，是因为他知道，读书使人高尚、使人知识丰富、使人进步。倪思（宋）读书当时虽极熟，久而不读...2009-07-05 / 读书格言 / 110 次浏览 阅读全文 中国古代读书格言

（四）0 个评论 山门无侣漫看书。苏轼（宋）孔子圣人，其学必始于观书。苏轼（宋）昔之君子，见书之难，而今之学者，有书而不读。苏轼（宋）笔头千字，胸中万卷。

苏轼（宋）吾少不喜欢读书，年已壮，犹不知书，始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书，为文词。

欧阳修（宋）世人患作文字少，又懒读书，每一篇...2009-04-28 / 读书格言 / 60 次浏览 阅读全文 中国古代读书格言

11.朱子家训的读书笔记 篇十一

还有一句话是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，意思是不要以为是一件小小的善事你就不去做，以为一件小小的坏事做一做没关系。这句话使我想起了发生在我身上的一件事。

八岁那年，我和几个小伙伴一起去公园玩。我看见了一个水龙头在那哗啦哗啦地流着水。我正好从流水的水龙头边走过，却当没看见似的走过去了。而读完《家训》后的我却认识到自己错了：地球这么缺水，如果每一个人都节约一滴水的话，世界上有几十亿人口就能节约几十亿滴水了。

就在去年，有一天我到公园玩耍，看见公园门口有许多漂亮的蝴蝶花。我看了看四周没有什么人，就偷偷的摘了一小朵蝴蝶花，心想：反正这儿有这么多花，我摘一朵有什么关系?正巧，一位公园的管理人员带着微笑朝我走来：“小朋友，应该爱护花草，公园才能充满绿色。”当时，我很不服气，我就说：“就摘你一朵，干嘛这么小气?”说完，我转身走了。