孙中山-观后感

孙中山-观后感（精选10篇）

1.孙中山-观后感 篇一

有的人不仅其生前为社会和历史的发展做出了杰出的贡献，而且在其去世后·仍保有着持久强大的影响，人们会从他的遗产中汲取教益获得力量，继续推动社会和历史向前。孙中山就是这样的一位人物。

十九世纪末叶，中国积弱积贫，孙中山最先喊出：“振兴中华”的响亮口号，从那一时期起，无数中华儿女为之奋斗;再今后的若干世纪内，中华儿女也仍将继续为之奋斗。

孙中山思想的核心部分是坚定的，完整的明主主义，在她的领导下，中国历史实现了从“帝国”到”民国“的转变，古老的中华大地升起了“共和国”的大旗。此后的历史虽然反复多变，但是，将我国建成具有高度民主水平的现在国家始终是中华儿女不变得奋斗目标。

孙中山不仅期望国家富强，人民民主，而且期望民生幸福。孙中山高于他的同时代占有的地方就在于，他在领导人民进行一般的民主革命的同时，还创造性的提出“民生”问题，要求建立一个新社会，人民普遍享有“文明之福祉”，达到“家给人足，无一夫不获其所”的境界。

孙中山是以为与时俱进的思想家，从提出：“驱逐鞑虏”，到提出“中国国内各民族一律平等”;从提出“创立合众政府”，到提出国家政权应该“为一般平民所共有，非少数人所得而私”;从提出“平均地权”，到提出”耕者有其田地“：处处体现出，孙中山能随着时代发展，不断更新，发展自己的思想。

孙中山又是一位大公无私的爱国者。他将自己的医生都献给了救国救民的伟大事业，民国初建，他将临时大总统的崇高地位让给袁世凯，固有”知人不明“之憾，但同时不也反映出他以天下为公，视个人权位如敝履的博大胸怀吗?

孙中山还是一位勇敢无畏，不屈不挠的革命家，最初他只是一个人，然而，却毅然，决然向清王朝这个庞然大物发起冲击，民国建立，是孙中山理想的成功，然而，失望与挫折接踵而来。孙中山一次又一次的掀起革命斗争，为推翻北洋军阀，统一中国的北伐战争大侠胜利的基础。

孙中山为中国人民的革命事业鞠躬尽瘁，是中国人民的伟大儿子。其经历，事迹，精神，思想都将永远是中国人民的珍贵财富。在中华民族完成最终统一，实现伟大复兴的征程中，我们必须充分的发挥这一珍贵财富的作用，作为一个中华儿女，我们更应该牢记这位为人，把为人的英勇事迹一代代传承。并为祖国的统一和复兴贡献终身。

2.孙中山-观后感 篇二

在纪念孙中山诞辰150周年大会上，重要讲话，深切缅怀了孙中山先生为民族独立、社会进步、人民幸福而不懈奋斗的光辉一生，高度评价了孙中山先生领导近代中华民族民主革命的不朽功勋，回顾总结了中国共产党继承孙中山先生遗志、领导全国各族人民英勇奋斗的艰辛历程和伟大成就，深刻阐明了全体中华儿女共同致力实现中华民族伟大复兴的历史使命，郑重重申了维护祖国统一的严正立场和坚定决心。

在讲话中强调，我们纪念孙中山先生，就是要学习他热爱祖国、献身理想的崇高风范，学习他天下为公、心系民众的博大情怀，学习他追求真理、与时俱进的优秀品质，学习他坚韧不拔、百折不挠的奋斗精神。我们要认真学习重要讲话，团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的因素，不忘初心、继续前进，为实现“两个一百年”奋斗目标凝聚起不可战胜的磅礴力量。

同让我们更加紧密地团结在以为核心的中共中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，同心同德、艰苦奋斗，为实现祖国和平统一大业、实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献！

3.孙中山-观后感 篇三

《决定》称，月12日是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱孙中山先生诞辰150周年纪念日。为缅怀孙中山先生为民族独立、社会进步、人民幸福所建立的历史功勋，学习、继承和发扬孙中山先生的爱国思想、革命意志和进取精神，巩固和发展海内外中华儿女的大团结，巩固和发展最广泛的爱国统一战线，维护两岸关系和平发展，共同推进祖国和平统一大业，最大限度地把全民族的力量凝聚起来，致力于实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，中国人民政治协商会议第十二届全国委员会常务委员会决定届时举行隆重的纪念活动。

翻开历史能让我们感受到永恒的经典和非凡的魅力，也能让我们看到一些历史人物做的一些伟大的事业。有些历史人物会让我们为他而感动，我以为有让我感动的以为伟大的历史人物——孙中山。让我来简述发生在孙中山身上的一件事：他还是学生时，就有着不屈的民族气节。

由于他的学校是英国主办的，所以有许多外国学生。他们常常嘲笑中国人留着长辫子，穿长袍。有一天，一个外国学生跑到孙中山面前，拉住了他的辫子，嘲笑说：“你们中国人是长着长尾巴的怪物，哈哈哈。”孙中山被激怒了，对那个外国学生一展身手。

4.《孙中山传》读后感 篇四

孙中山先生是中国民主主义革命的伟大先驱，他有着前无古人后来无来者的伟大功绩，从而结束了中国上千年的封建统治，可尊称为“国父”。直到现在，孙先生仍然是我们青年人学习的榜样。

孙中山是一位大公无私的爱国者。他将自己的一生都献给了救国救民的伟大事业。在近代中国风起云涌的革命浪潮中，孙中山由一个怀揣强烈的爱国之情的热血少年逐渐成长为一位坚定执着的革命者，并由此登上了资产阶级民主革命的政治舞台。作为民主革命的一面旗帜，他以政治家卓越的组织才能，倡导建立并壮大了兴中会、中国同盟会和中国国民党。民国初建，他将临时大总统的崇高地位让给袁世凯，固有“知人不明”之憾，但同时不也反映出他以天下为公，视个人权位如敝屣的博大胸怀吗？

孙中山还是一位勇敢无畏、不屈不挠的革命家。他以他的大无畏气概，策划并指挥了一次又一次的武装起义；他领导了伟大的辛亥革命，推翻了腐朽没落的清王朝，结束了在中国持续两千多年的封建君主专制制度，创立了中华民国。此后为保卫共和制度，他又带领人民进行了维护统一、反对封建军阀割据的长期不懈的斗争。

孙中山先生为中国人民的革命事业鞠躬尽瘁，死而后已。晚年，他通过总结失败的经验教训，不断追求真理，确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，改组了中国国民党，建立了革命的统一战线，实现了国共合作，从而推动了第一次国内革命战争的发展进程。1925年3月12日，孙中山先生因患肝癌在北京逝世。逝世前夕签署的遗嘱，包括《国事遗嘱》、《家事遗嘱》和《致苏俄遗书》三个文件。在国事遗嘱中，他总结了40年的革命经验，得出结论说：“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”发出了“革命尚未成功，同志仍须努力”的号召。指出，要按他“所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻”。在家事遗嘱中，说明将遗下的书籍、衣物、住宅等留给宋庆龄作为纪念，要求子女们继承他的革命遗志。在致苏俄遗书中，阐明他实行三大革命政策，坚持反帝爱国事业的坚定信念。

有的人，不仅其生前活动为社会和历史的发展做出了巨大贡献，而且在其去世后，仍保有着持久、强大的影响，人们会从他的遗产中汲取教益，获得力量，继续推动社会和历史向前。孙中山就是这样一位人物。他有救国救民的崇高理想、愈挫愈奋的坚强斗志、永不停顿的进取精神和公而忘私的高尚品德，这就是孙中山。

越南民主共和国主席说道：“我们越南人民，深切崇敬孙中山献身的奋斗精神和崇高道德。孙中山毕生的民族民主革命活动，曾大大地鼓舞了越南人民争取独立和自由的斗争。”贾卡尔（印度国大党领袖）曾说“孙中山先生不仅唤醒了中国人民，也向全人类指明了一条自由之路，我们在印度把他看作如同我们的国父圣雄·甘地一般。” 我想“孙中山”这三个字将烙印在所有为了平等自由而奋斗的人的心中。

高三（3）班

5.孙中山破陋习读后感 篇五

今天，我们学了一篇课文-孙中山破陋习。

这篇课文写的是孙中山的母亲给他的姐姐缠足的故事。孙中山非常喜欢他的姐姐，所以姐姐缠足的这件事情给他留下深刻的印象，也深深刺痛他他幼小的心灵。

我今天读了这篇文章也同样能够感觉到孙中山姐姐的痛苦和无奈。在封建社会女人是没有任何地位的，缠足就是反映女人受污辱受委屈爱迫害的一个重要历史见证，在旧社会男人是天男人能够主宰一切，而女人呢?女人只能在家煮饭不能出门，笑的时候不能露齿，也不能嫁两个丈夫要从一而终，这一切都表现出旧社会对女人的轻视，反映女人在社会上没有政治地位，在家庭里没有平等地位，女人是弱者女人是卑微的。孙中山正是看到了姐姐受迫害的事实，所以决心要破掉上千年缠足陋习。孙中山果然不辱使命发动了辛亥革命，他首先废除了缠足陋习。正是孙中山的民主平等的思想才让我们现代的女孩子过上了精彩有地位的生活。

6.《天下为公·孙中山传》读后感 篇六

------读《孙中山传》有感 谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

------题记

千万年后，那个拄着手杖，在风雨中疾行的医生，该是怎样的形象？有些人看来，他遥远地背着一座山，茕茕而前行，虽不见前方的一点星光、一个人影；另一些人看来，他在众人的哈哈大笑中摸爬滚打于乱石的河滩上，血、污泥和雨水早已含混不清；还有一些人看来，他左手托起的分明是昆仑之山，他右手举起的手杖分明挥向每一个灵魂中的每一根长辫，而他无声的叹息和沉默的热泪，分明在那黄河与怒海之间，惊涛拍岸；或有一些人看来，他不过是一具医生的骸骨。走近一些吧，重新想起这渐行渐远的名字，便会看见那不仅仅是一具屹立的骸骨，更是一个透明的灵魂。即使在漫天的阴霾下，从这个灵魂的一隙之明中，也能看到一排排颠沛流离的妇孺、一列列疲惫孤寂的男子，从黄河两岸矢志不移地走向远方的足迹。在那足迹之上，布满了梧桐枝的灰烬，却从中袅袅升起了火的凤凰——如果说这具屹立的骸骨，承担的是每一个悲剧生命的总和，这具骸骨掩盖不住的明亮的灵魂，就是昆仑顶上留下的、在每一次黑夜之中轮回的初曙。这具屹立的骸骨：民族民权民生之骨。这个清澈的灵魂：天下为公之魂。这是一个朴素的名字：孙文，他是一个医生。这具医生的骸骨，这个灵魂的名字，具体又是怎样的形象？

一百多年前，他是少数几个医学博士的一员，这些热门行业走出了一批批青云直上的幸运儿。他可以选择幸运，可他选择的是不幸。他的不幸，并非两袖清风白手起家之艰，亦非九死一生之险、十次惨败之难，而是明明可以用墨写的谎言一时掩盖血写的事实、求得一把手术刀带来的富贵与平安，他却偏偏要折断手术刀，从第一滴沸腾的血开始，抚慰这个民族的伤口，欲图让那些两百多年前已经亡国、两百多年后快要灭种的“国民”——他念念不忘的名字——起死回生，并重新站在昆仑之巅。按过去、现在、将来无论哪一个时代的眼光，这都是疯子般的念头。

可他开始了。“朴学”的故纸堆里追求“立功立言立德”三不朽的红顶子们，亦不乏水滴石穿的勇气，但只有他拿出了最彻底也最不可思议的勇气——以卵击石的勇气。如果说滴石之水，终究会得到历史天平的容纳，那击石之卵，则可能一瞬间形神俱灭，只余下一捧逐渐风干的黄土，才能埋葬那些威名赫赫者的轻蔑。即便在那个过程中，他也有后悔的余地，尚能在异国他乡购置一片养牛场，或者再不济，好歹在那昏浊的尘世中，学那孤芳自赏的天涯客，归隐红尘，终老于东篱渔波。但是，就如同十个、一百个、一千个鸡蛋不停击向那块奴役的顽石，如同百片、千片、万片飘散风中的绿叶不断敲向那口自由的古钟，他毅然决然地开始了：广州起义、惠州起义、潮州起义、钦州起义、南宁起义、河口起义……黄花岗起义，他也失去了：陆皓东烈士、邹容烈士、陈天华烈士、吴樾烈士、史坚

如烈士、秋瑾烈士、林觉民烈士、徐锡麟烈士……甚至宋教仁、黄兴在枪声和汽笛声中永远离他而去。

不知他的勇气从何而来，他的力量——灵魂的力量——又如何而来。他的陵墓上镌刻着“天下为公”，意味着他立志做黄帝魂的拯救者——这也许能解释：重扬黄帝旗的同盟会在武昌的一声枪响，十六年的鸡蛋终于一朝撞碎了石头，这个医生却没有摇身变作历史上成百上千画地为隅的枭雄，而是将自己作为最后一片蛋壳，向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击——他竟以唾手可得的龙椅，换取鞑虏内部的最后一逼。那一刻，模糊不清的尧舜禅让，被永远定格的现实一刹，赋予了一个医生对一个民族毫无保留的付与。他又怎知，被后世戴上“国父”“革命先行者”两顶桂冠的自己，却面临着更多的暴风冷雨？他成了被袁氏清廷余孽四处驱赶的国父，成了被东西两洋栽赃构陷的国父，亦成了被后世肆意涂抹的先行者。而这，究竟是竟辛亥之功的挫折过程，还是用全部的挫折和无止境的奋起，写就的一个民族走向彻底胜利的开始？

他的形象清晰了起来：恢复中华，他胜利了；创建共和，他胜利了；重焕黄帝文化，他胜利了；揭开现代建设，他胜利了；黄埔肇基两岸国防，他胜利了；他的继承者们废除了不平等条约，赢来了港澳回归，他胜利了……这位医生在天上会怎样俯瞰着这个苦难的民族呢？是依旧忧郁地凝望着她的病痛？是仍然抚摸着被虚骄的讪笑所掩盖的病灶与伤痕？还是悲悯地注视着她膝盖之下被风化已久的盐碱地，恨不能再生人间、再尝一遍俗尘的辛酸，以将她脊梁里潜伏的“强掩弱、众暴寡”的辫子连根拔起，重生那个“大道之行也，天下为公”的华夏原型，再现她“选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的华夏姣颜？

7.参观中山舰的观后感700字 篇七

江夏是武汉市兴建的新区之一。一路上只见道路宽阔，高楼林立，两旁的行道树排列得整齐有序，俨然是一座新兴的城市，从这新区可以看出武汉市日新月异的新变化。

下车步行约十多分钟就来到了中山舰博物馆，庞大的博物馆分为上、中、下三层，很是雄伟气派。

据介绍，中山舰原名永丰舰。它是以伟大的民主革命先行者孙中山先生的名字命名的中国近、

现代史上的一代名舰。1913年加入中国海军，1925年更名为中山舰，1938年在武汉会战中蒙难于长江金口水域，开始其修复保护工程，陈列于江夏区金口。该舰服役26年，亲历了影响中国近、现代历史进程的护国运动、护法运动、孙中山广州蒙难事件和武汉抗战等重大历史事件，它见证了孙中山先生为国家的独立、民族的解放，百折不挠，奋斗不息的革命精神，展现了中山舰抗日英烈为祖国捐躯、铁血悲歌的英雄气概。

讲解员告诉我们，随中山舰打捞出水的各类文物近3000件，其中经遴选出铭牌标志、舰载设施、生活用品、武器装备四大类型的文物近300套进行展出。它们从不同角度反映了中山舰在各个历史时期的政治、军事、经济、文化等社会活动及该舰官兵们的精神面貌。尤其通过近、现代先进的声、光、电、波等技术手段来展现，更彰显其历史的厚重与辉煌。

当听说所里要组织去参观中山舰博物馆，休干们特别高兴，他们不顾年事已高、身体虚弱多病、步履蹒跚都积极踊跃报名，不但自已去，还让子女、保姆等年青人也去重温历史受教育，63栋休干徐连仲平时出行都要靠轮椅，为了参观学习硬是要保姆小韩推着轮椅带着他去参观，回来虽然很累很辛苦，但他很是高兴。

8.纪念孙中山先生－孙中山生平简表 篇八

1879孙中山赴檀香山，就读于意奥兰尼书院，习英文1883改入奥阿厚学院

1884娶卢慕贞夫人

1886入广州博济医院附设医科学校习医，开始鼓吹革命

1887转入香港西医书院

1890与杨鹤龄、陈少白、尢列倡言革命，时人称为“四大寇”

1894偕陆皓东至天津，上

书李鸿章陈救国大计

1895设立兴中会，并首次起义于广州

1896伦敦蒙难

1900宫崎寅藏被新加坡殖民政府逮捕；孙中山前往救友，竟被该政府扣留；后被释，但5年内不准入境

1901孙中山派尢列到新加坡展开革命活动

1905孙中山在新加坡停留一朽，住小桃园；在日本东京创立中国同盟会

1906孙中山的新加坡5年禁令已过，首次住进晚晴园，并在晚晴园设立同盟会新加坡分会

1907中兴日报首创；4次起义在此年暴发：潮州黄冈起义（新加坡策划）、惠州七女湖起义、钦州防城起义、镇南关起义（新加坡策划）

1908在钦州（广西）和云南河口（新加坡策划）起义

1910革命新军起义于广州，失败；孙中山为起义筹募，在槟城莊荣裕召集“槟城会议”，并策划第二次广州起义

19114月27日，黄兴率领同志起义于广州，死难者86人，葬于黄花岗，有名可考者72人，是为第十次起义；10月10日，武昌起义，各省响应，革命成功

19121月1日抵达南京就任临时大总统；2月推荐袁世凯继任大总统

1913袁世凯刺杀宋教仁，背叛革命，孙中山立即起兵讨袁

1914第一次世界大战暴发

1915孙中山与宋庆龄在东京结婚

19179月1日非常国会选举孙中山为大元帅

19185月辞去大元帅职位，离粤赴上海，从事著作

1919五四运动

19215月5日孙中山宣誓为中华民国大总统

1922陈炯明阻挠北伐，拥兵叛变

19231月26日与苏俄代表越飞(Joffe)发表联合声明。苏俄代表逐步到中国当党顾问。其中包括鲍罗廷(Borodin)

19246月16日，“黄埔军校”正式举行开学典礼

9.孙中山-观后感 篇九

一次，孙中山在国内“南京”轮上，一位姓金的跟随者走进他的舱房。他说：“孙，我是一个穷人，我有妻子儿女。”经验丰富的孙中山一下子就明白了：“我明白了。你的意思是，有人出100大洋让你出卖我?”那人说：“还要多些。”“那么，1000?”

“5000，孙。你只是一个人，孙，而慈禧可以要许多人的命。她恨你，她决心要砍掉你的脑袋，那时候你的头对任何人都不会有什么好处。如果你现在把它给我，就可以使我们全家富裕和幸福。”

孙中山说：“的确如此，我的头对于我一文不值，但是，它对于你难道就很值钱吗?因为如果你把我出卖了，官员们不仅会从你那里把那笔钱统统夺走，而且你的孩子、还有别家的孩子会继续穷困下去，千百年如此，永远没有尽头。金，听着，我现在是你的了。我的头就是你的头。你愿意拿你自己的头去换5000大洋吗?‘天命无常’。只管去报告你的主子，我就在这船上，决不会走开。”

那人跪倒在孙中山脚下，乞求宽恕，然后离去。

第二天，孙中山听说那个人投水自尽了，心里非常难过。因为那个人说过，他为有过想要把孙中山出卖给敌人的可耻念头而感到无地自容。

10.纪念孙中山读后感1 篇十

江泽民同志说过，在20世纪中国，站在时代前列，引导中华民族英勇奋斗，走向振兴的有3个领袖人物，其中，三大人物之首便是孙中山先生，他是中国伟大的革命先行者！

1956年11月12日，在孙中山诞辰90周年之际，为了纪念这位伟大的革命先行者，身为中国共产党领导人的毛泽东发表了著名的《纪念孙中山先生》一文，以革命继承者的身份对革命先行者作出了科学的历史评价，指导我们更正确地理解历史，更好地继往开来。文章短小精悍，仅700来字，行文一如毛泽东的风格，汪洋恣肆，挥洒自如，气势磅礴，但又蕴含着无尽的深刻内涵。

毛泽东在文对孙中山先生作出了高度的评价。文中开篇第一段，毛泽东高呼“纪念伟大的革命先行者孙中山先生！”。毛泽东称孙中山为“伟大的革命先行者”，在其他文章中，毛泽东对孙中山也有“伟大领袖”、“处在半殖民地国家的大革命家”、“伟大革命家”、“中华民族革命的领袖”、“中国最早的革命民主派”、“中国革命民主派的旗帜”、“中国大革命家”、“我们的先辈”等称谓。但无论称呼如何多变，毛泽东均是在伟大人物这个层面上评价孙中山，而且从中可看出，孙中山一生与中国革命紧紧相连。是的，正如梵高一生为其绘画而生，孙中山一生也是为其革命而生。一世人，一场革命。追寻孙中山的生命轨迹，孙中山“全心全意地为了改造中国而耗费了毕生的精力，真

是鞠躬尽瘁，死而后已”。1894年5月，青年时代的孙中山上书李鸿章，主张变法自强，遭冷遇，遂赴檀香山创建中国第一个资产阶级革命团体兴中会。次年，在香港成立兴中会总部，策划广州起义，事败，流亡海外，宣传革命。1905年8月在日本东京领导成立中国同盟会，制订“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的资产阶级革命纲领；创办《民报》，提出“民族、民权、民生”三民主义，同改良派围绕革命与保皇问题展开激烈论战。同时积极在国内外发展同盟会组织，联络华侨、会党和新军，在两广、云南等地发动一系列武装反清起义。1911年10月，听闻武昌起义爆发，孙中山即离美赴欧进行外交活动。1912年1月1日在南京宣誓就职，建立中华民国临时政府，组成临时参议院，颁布《中华民国临时约法》。同年8月，孙中山改组同盟会为国民党，被推为理事长。1913年，因“宋教仁案”，发动“二次革命”讨袁世凯，宣告失败。1914年，在日本创建中华革命党，重举革命旗帜。1915年发表《讨袁宣言》，进行反对袁世凯称帝的斗争，后又发表《二次讨袁宣言》。1917年，为反对段祺瑞拒绝恢复临时约法和国会，南下广州召开国会非常会议，组成护法军政府，进行“护法运动”。被推为海陆军大元帅，誓师北伐。1920年重返广东，次年就任中华民国非常大总统，再揭护法旗帜，组织大本营，准备北伐。1922年，在中国共产党和苏俄共产党、列宁的帮助下，他与时俱进，毅然决定改组国民党，进行反帝反封建的民主主义革命。1924年1月，在广州召开中国国民党第一次代表大会，提出联俄、联共、扶助农工三大政策，把旧三民主义发展成为新三民主义，促成实现第一次

国共合作。同年11月，应北京政府邀请，扶病北上讨论国事，提出召开国民会议和废除不平等条约，以谋中国的统一与建设的主张，同帝国主义和国内军阀势力作不懈斗争。1924年1月在广州召开了中国国民党第一次全国代表大会，重新解释了三民主义；同时创办黄埔军官学校，训练革命武装干部。同年10月在镇压 广州商团叛乱后，应北京政府之邀，他扶病北上共商国事因积劳病剧，1925年3月12日孙中山在北京逝世，甚至临终前仍不忘在遗嘱里写到“革命尚未成功”，“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”。短短数百字写不尽孙中山的革命史，更道不尽孙中山的革命情，孙中山为革命奋斗终生，革命已然融入其血肉，深入其骨髓，使其每一次选择，每一步脚印，都深深烙上“革命”二字。孙中山对中国革命贡献巨大，毛泽东也赞叹“他在政治思想方面留给我们许多有益的东西”。但在同时，毛泽东亦指出“像很多站在正面指导时代潮流的伟大历史人物大都由他们的缺点一样，孙先生也有他的缺点方面”。不可否认，孙中山对旧中国资本主义萌芽状态和资产阶级的软弱性特点缺乏深入认识，他对袁世凯、段祺瑞、陈炯明、蒋介石等军阀的两面派面目有失洞察，他对革命党内部严重的矛盾分歧团结失效，他对建立革命军事力量的认识迟钝模糊，他没有真正发动起最广大人民的根本力量，他没有最终成功捍卫辛亥革命的成果，使中华民国名存实亡„„这些都是孙中山个人的局限性，但是，当把孙中山放在当时旧中国的历史大范围和社会大环境的客观现实中相比较时，他个人的这些局限性皆属局部性的和微不足道的失误，无碍于整个旧民主主义革

命的方向大局和历史轨迹，同理，孙中山领导的中国资产阶级民主革命未能彻底实现革命目标，也是时代的局限和国情的制约，决非孙中山个人局限性所致，正如毛泽东所说“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前人的”。况且，抛开孙中山为中国革命开辟道路的贡献不谈，单讲孙中山先生“夺权不为掌权，掌权不为弄权”，一心一意为中国的爱国主义精神；在革命斗争中不懈奋斗的矢志不渝的精神；敢于凭一己之身与整个旧社会、旧势力对抗的英勇无畏的气概；孜孜不倦探索革命真理，谋求革命思想进步的创新精神；他那以天下为公的博大胸怀，放眼世界的开放心态，有哪一种不值得我们深深敬佩呢？他高尚的品德和人格力量足以让我们仰视。

毛泽东在文中除了指出孙中山为中国的民族独立、人民解放、社会进步作出的重大贡献，更强调了中国共产党人是孙中山革命事业的真正继承者，无论在长期革命斗争过程中，还是在革命取得胜利之时和胜利之后。“我们应该有清醒的头脑来举起孙中山这面旗帜。”“这是一面革命的旗帜，一面振兴中华的旗帜”。“中国共产党有强烈的孙中山情结：在庄严的筹备建立新中国的中国人民政治协商会议第一届全体会议的开幕词中，毛泽东说：“一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过，其中包括伟大的中国革命先行者孙中山先生所领导的辛亥革命在内。我们的先人指示我们，叫我们完成他们的遗志。我们现在是这样做了。” ；在1961年9月毛泽东同蒙哥马利谈话中，蒙哥马利问：“你所讲的中国资产阶级民主革命是不是指由孙中山领导的革命？”毛泽东答：“对，孙中

山所领导的革命。孙中山没有完成这个革命，我们接过来，到1949年把它完成了。” 毛泽东等共产党人不仅在革命道路上继承孙中山未完成的事业，更是在思想上传承着孙中山英勇无畏、坚持不懈的革命精神。毛泽东等人从孙中山奋斗的失败经历中吸取经验、教训，完成资产阶级民主革命，并把它进一步发展为社会主义革命，努力把中国建设为强大的社会主义工业国，以使中国能够为人类的进步作出更大的贡献，并且在对外方面，坚决地反对帝国主义，维护国家的主权，民族的独立。从本质上讲，毛泽东始终是从为振兴中华民族而奋斗的历史接力运动的意义上，把自己、把中国共产党人看作是“孙先生革命事业的继承者”的。

总的来说，在这篇文章中，毛泽东对孙中山作出比较客观的评价。无论是毛泽东还是孙中山，他们都有功有过，但从时代意义上讲，他们都是功大于过。我们不仅要辩证地看待他们，更要对他们的“过”引以为鉴，时刻提醒自己，不要重蹈他们的覆辙。同时，在距离毛泽东写这篇文章55年后的今天，我们看到了毛泽东对中国的一些美好设想，中国也确实有了长足的发展，但我们也不可忽略中国存在的不稳定因素：台湾台独势力依旧猖獗，藏独问题，新疆问题，南海领土争端问题，中国社会内部各种问题等等都威胁着中国的和平与稳定。所以，我们也要从为振兴中华奋斗的意义上高举孙中山的大旗，继承孙中山先生的事业，为建设民主、独立、富强的美好新中国贡献自己全部的力量。

我们是在新中国出生、成长起来的新一辈，我们比孙中山、毛泽