家书范文350字左右

家书范文350字左右（10篇）

1.家书范文350字左右 篇一

前不久，江西省委书记、省长刘奇同志在井冈山干部学院调研时，向全省党员干部推荐《红色家书》，并号召“每位同志都要认真读一读红色家书”，这是我读《红色家书》的初衷。

国将不国，何以为家，在此国难当头之际，革命先烈们抛头颅，洒热血，身陷囹圄。《红色家书》，大多是在就义之前，于牢狱中写给父母、妻子儿女、亲友的。人非草木，在生命即将走到尽头的时候，即使是早将生死置之度外，也同样惦念父母年高却不能长伴膝下，思量妻子芳华却不得不独自撑起一个家，不忍儿女尚幼却要寄人篱下。可为了革命的最后胜利，虽百死犹未悔。“灿英吾爱:亮东奔西走，无家无过，我事毕矣，望善抚吾儿，以续余志。亮。”这是郭亮最后的话，把严刑拷打当家常便饭，视死为告老还乡，一纸遗书，寥寥数语而已，然一字一语，先国后家，不禁垂泪，令人敬佩。

《红色家书》记录了革命先烈们在面对巨大困难所表现出的决心与笃定。在我党事业的初期，对面数千万倍于己的敌人，那是蜉蝣与天地斗争，然而革命理想高于天，坚信五湖四海的星星之火，终将汇集成莽莽燎原。以身许国的王孝锡是一个，这位25岁的青年，誓将“一腔热血要浇遍地球西东”。以笔墨书报做枪的王器民是一个，在生命的最后一刻，他依然在遗书里向妻子高喊“继我志呵!继我志呵!”这一声呐喊，叫醒了妻子，更叫醒了饱受国民党压迫的万万国民。一封家书，代表一个灵魂，更代表一个团体，他们都是共产党人，他们是鲁迅笔下的“大写的人”。

读一段家书，思一分社稷，就我个人而言，作为一名组工干部，要努力向革命先辈们学习，自觉用红色精神筑牢思想根基，补足精神之钙，更好为人民服务。

2.家书范文350字左右 篇二

从1954年开始，一封封家书穿过一道道国境线，送到儿子的手中，那是跨越千山万水的深情，直到一方的生命戛然而止。

父母对子女的爱是无尽的，我读《傅雷家书》了解到父亲对儿子的事情认真仔细地，从“努力加餐饭”，“我们很想知道你的饮食起居，住的屋子、寒暖、床铺”等等零星事，都是傅雷对傅聪生活点点滴滴的关注，让我感受到爱的温暖如春。

傅雷对傅聪的教育很是专注，就像我的父母那样，当我的成长轨迹偏离轨道时，父母都会给我加以改正，在无言的爱里默默关注我的成长。

“今天是除夕了，想到你在远方用功，努力，我心里说不尽的欢喜。别了，孩子，我在心中拥抱你!”、“睡眠务须充足，一切总以身体为重，这是最基本的本钱!”傅雷对傅聪总是给予精神上的鼓励，关注身体状况，天下的父母应该都是这般啰嗦，哪怕让我们做好防护感冒，返校时父母总会多提几句：“要注意保暖，多喝水，照顾好自己。”

“少年得志，更要想到‘盛名之下，其实难副’，更要战战兢兢，不负国人对你的期望。你对政府的感激，只有用行动来表现才算是真正的感激!”这正是傅聪苦恼时，向父亲倾诉，父亲对傅聪说的话，在语句中体现了傅雷对傅聪思想上的疏通，也侧面表现出傅聪把父亲当做朋友、知己那样信赖，更体现了傅雷向傅聪的期望。

“你的动作、语言代表你是否对人尊重”。傅雷在这方面从未对傅聪疏忽，在《傅雷家书》中“对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处”。多么睿智理性的语言，傅雷从这些细节都是在为傅聪以后的成长铺路。

3.红色家书读后感600字左右 篇三

第一篇讲了两封催人泪下的书信：一封是陈觉烈士就义前给妻子赵云霄的诀别信，一封是赵云霄烈士给襁褓中女儿的遗书。“卅一年华转瞬间，壮志未酬奈何天，不惜唯我身先死，后继频频慰九泉”，“在你长大成人后，希望不要忘记你的母亲是为国牺牲的”，“我将毙命，不足为奇……但是，人民总归要当家做主，共产主义事业终究要胜利，只要革命成功了，就是万死也无恨，到那天，我会在九泉下开欢庆会的。”他们用生命书写着家信，用生命演绎着革命故事!

他们的故事让我深刻体会到，革命者是最讲感情的，他们感情细腻、真挚，即使天各一方，生死攸关，仍然惦念着自己最亲、最爱的人。他们在最好的年华里为了人民不懈奋斗，不惜牺牲性命。他们在生命凋谢的时候，牢记自己是中国共产党员，牢记使命，始终对革命事业充满信心。

读着《红色家书》，从字里行间里我能深深体会到老一辈革命家矢志不渝、视死如归的精神气节。一封封沉甸甸的红色家书，映照出一个个鲜活的生命，一群群宁死不屈的共产党人，筑就了中华民族兴起的路基，这不仅是战火纷飞的岁月里的生命赞歌，更是中国共产党人的精神长城，是新时期社会主义文化自信的坚定基础。

4.傅雷家书的读后感1500字左右 篇四

从古至今，书信便一直是相隔两地的亲人之间维系感情的最重要的方式，意义非凡，即使在互联网发达的今天，书信的厚重、质朴感仍无法被替代，纸质、手写，让庄重、温情、诗意填补了我们精神的空缺。

而在《傅雷家书》中，在“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”傅雷文字中，我们可以看到傅雷及其夫人朱梅馥对其两个儿子傅聪、傅敏(主傅聪)深沉的爱。我们亦可从其中学到傅雷对傅聪的教育之道，让更多人明白家庭教育的重要性。

傅聪的成长

《傅雷家书》由傅雷及其夫人于1954-1966年间写给孩子傅聪、傅敏的186封家信摘编而成，从中，我们可以感受到傅雷在傅聪的教育上所花的心血。

傅聪在机遇巧合下来到波兰进行钢琴的深入学习，1953年他曾于罗马尼亚演奏斯克里亚宾的作品，苏联的青年钢琴选手们都为之感动的流下眼泪，他弹的肖邦也曾被波兰的教授们认为“富有肖邦的灵魂”，甚至会说他是“一个中国籍贯的波兰人”。

曾有教授说肖邦的意境很像中国艺术的意境，由此我认为傅雷对傅聪关于中国传统文化的教育功不可没。书中有一句话令我印象深刻：他镂刻细节的手腕，不是使我们想起中国册页上的画吗?

傅聪在音乐上的造诣(或说是天赋)，我认为都与其深厚的文化积淀有关，我们更能从傅雷的言行中窥见其深厚的艺术造诣和文化底蕴。

不止在艺术方面，更让我感叹的是傅雷在人生道路上对其孩子的教诲，让人仿佛能透过书信看到他伏案写信的场景，爱子心切，严父亦良友。

热情是火花，坚持更可贵

“热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。”傅雷先生的这句话点明了热情似一瞬即逝的流星，划过天际，但也只是一瞬间。

回想起我的人生，纵然正青春，过去的十八年里，也有过不少“冲动”。比如自己又给自己立的无数个flag：这个暑假一定看完什么书，一定几号完成作业，一定每天按计划……可是能真正做到的又有几?

人的热情固然可贵，可做事贵在坚持。

作家格拉德威尔在《异类》一书中曾指出：“人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力，1万小时的锤炼是任何人从平凡变成世界级大师的必要条件。”这便是“一万小时定律”。

量变才会引起质变，不是吗?大家都懂的道理，可真正做到的还是少之又少。

傅雷看到了傅聪喜爱音乐的热情，又看到了他的坚持，即使酷暑天气，傅聪也能坚持每天在琴上工作七八个小时，衣裤尽湿，也不稍休，傅聪对音乐的热情+坚持，让傅雷尽全力支持儿子的梦想，我相信，只要我们能点燃热情的火花，再用热情使之永恒，也可有我们自己的一片天空。

得失成败，无愧于心

有人说：“即使我坚持了又如何，我还是没能够成功。”

我想在这里仍引用傅雷先生在《傅雷家书》中的一句话：“得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。”

我们有时明知即使拼尽全力，也未必能看到想要的结果，但只要我们努力过，热情放肆地奔跑过，就不会留下遗憾，他日想起，也无怨无悔，这很重要。

“人生如逆旅，我亦是行人”，有此洒脱豁达，得到的未必会比期待的少。

我从书中看到的感触最深的，是关于人生的呈现：我们的人生必定起起落落，但沉也好，浮也好，都是我们的人生，都属于我们，趁如今，正青春，勇敢去拼搏，一切仍未尘埃落定。

最后，我想表达对傅雷先生的敬意!他的教育之道给了我们很多启示，我确信，我对于此书的感受只是小小的一个方面而已，但从此方面，我已感受到傅雷先生的智慧，我更从最后一封傅雷先生的遗书中看到了其气节。

先生一直教导他的孩子“国家的荣辱，艺术的尊严”，我深以为然。

5.曾国藩家书读后感600字左右 篇五

开篇指出“立志”，人贵有志。什么是曾国藩所说的“志”呢?司马光在《资治通鉴》中已有定论：“才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。愚人不足为社会患，小人却是社会的大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣!”。立志当致力报效于国家，贡献于社会，在其间以实现自身的价值。

“有识有恒” 一旦树立了远大理想，就要对它负责，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。谈到有识，他说：“以懦弱无刚四字为大耻，男儿自立，必须有倔强之气。”“少年文字总贵气象峥嵘”，少年当“蓬蓬勃勃，如釜上气”，“少年不可怕丑，须有狂者进取之趣，过时不试为之，则后此弥不肯为矣”。然“学问之道无穷，而总以有恒为主”， 若事事勤思善问，何患不一日千里? 用功不求太猛，但求有恒。为师当严而有恒，为人父母当严而有恒。曾国藩就是这样的有志有恒之人，为了实现自己的理想，他读书学习日不间断，坚持用小楷写日课(即日记)，一有什么想法就记下来，以使自己随时克服过失。他不仅自己这么做，而且告诫自己的弟弟们：“余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。”

“业贵于精”，他信中反复告诫弟子们“兼营并鹜，一无所得”，他指出艺多不养身，掘井多而无泉饮，不专之咎也。而他自己就是“穷经比专一经，不可泛鹜”。“日积月累，如愚公移山，终久心有豁然贯通之侯，愈欲速则愈锢蔽矣”如此高标准要求，曾家英才辈出的奥秘可知一二。

“安分修己”，他信中反复教导“恃才傲人，萎靡不振，潦草轻薄”实乃人生大忌，讲究“言语容止，规模气象”，推崇“笃实刚毅”， 一个有作为的人，无不是高度自律的人。 一生中强调静字，他平日里坚持每日自省，就是给自己一个可以清静下来的时间和空间自查己身，并强调说老庄，管子，佛家皆提到如此，一定是有道理的。记得以前看蒋介石传时，蒋先生也是如此，他每日给自己定了一个功德格，记录下每天所做所想的点滴，并从中反省，几十年如此从不间断。勤于劳动，生活自理，礼让谦恭，明白人与人的关系，明白自己的身份，应该尽什么义务。“含雄奇于淡远之中，含刚强于柔弱之中”以柔克刚是老庄的精神，但几千年来能发挥地淋漓尽致，曾国藩也可以算是首屈可指的了。做人做事万不可太过锋芒毕露，否则让自己举步维艰;同样也不能太过软弱，一味退让，让对方总是有机可乘，自个儿把自个儿逼到悬崖边上。

“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”一个人超脱于周身环境太难了，古人云“物以类聚人以群分”，当世很多人身陷囹圄了，却抱怨是周遭的朋友推他走上了这条路，悔之晚矣。曾国藩在识人方面也是很有心得的。他的很多门徒如李鸿章，左宗棠，彭玉麟等都是后来鼎鼎大名的人物，这与曾老先生这个伯乐是分不开的。他那九弟在招募湘勇的时候，曾国藩送给他兄弟几句话，道出了识人的要诀：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，**看脚筋，若要看条理，全在语言中。寥寥数语，放在现在来看也只可意会，很难言传。

“持盈保泰”“斗斛满则人概之，人满则天概之，余谓天之概无形，仍假手于人以概之??待他人来概而后悔之，则已晚矣。不待天之来概，人之来概，吾与诸弟当设法先自概之。自概之道莫不外清，慎，勤三字而已。吾近将清字改为廉字，慎字改为谦字，勤字改为劳字，尤为明浅” ( 概：《韩非子。外储说左下：》“概者，平量者也。”引申为削平或刮平。) “家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。”还再三叮嘱家人要力行节俭以不致亏空，这在一般达官贵人看来实在是不可思议的事。然而，这却是实实在在的一个“廉”字，作为封建士大夫的曾国藩是做到了，与今天那些利用职权大捞钱财、中饱私囊的郑筱萸、文强等社会主义的“蛀虫“们形成了鲜明的对照。

6.家书范文350字左右 篇六

江彦

近期，单位组织了“读家书、谈家风”征文活动，借此来让我们树优良家风，育家国情怀。我选择重读《曾国藩家书》一书，虽然并未全部读完，但还是感触良多、受益匪浅。正如总书记所说，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。而家书往往是亲情沟通的桥梁，此次重温《曾国藩家书》，我又有了新的感悟。

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，包括修身养性、为人处世、交友识人、持家教子、治军从政等多个方面，其中，对我影响最大的就是他在为人处世和持家教子上的那些谆谆教诲。

在为人处世上，曾国藩终生以“拙诚”“坚忍”行事。他在致其弟信中说：“吾自信亦笃实人，只为阅历世途，饱更事变，略参些机权作用，便把自家学坏了！贤弟此刻在外，亦急需将笃实复还，万不可走入机巧一路，日趋日下也。”至于坚忍功夫，曾国藩可算修炼到了极点。他说：“困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：‘好汉打脱牙和血吞。’此二语，是余生平咬牙立志之诀。余庚戌辛亥间，为京师权贵所唾骂；癸丑甲寅，为长沙所唾骂；乙卯丙辰为江西所唾骂；以及岳州之败，靖港之败，湖口之败，盖打脱牙之时多矣，无一次不和血吞之。”曾国藩崇尚坚忍实干，不仅在得意时埋头苦干，尤其是在失意时绝不灰心，他在安慰其弟曾国荃连吃两次败仗的信中说：“另起炉灶，重开世界，安知此两番之大败，非天之磨炼英雄，使弟大有长进乎？谚云：‘吃一堑，长一智。’吾生平长进，全在受挫辱之时。务须咬牙励志，费其气而长其智，切不可徒然自馁也。”

在持家教子方面，曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。他在家书中写 道：“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。……弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。”他希望后代兢兢业业，努力治学。他常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。他还说，门第太盛则会出事端，主张不把财产留给子孙，子孙不肖留亦无用，子孙图强，也不愁没饭吃，这就是他所谓的盈虚消长的道理。

联系到我个人，我的父母都是小县城的普通职工，虽然不像曾国藩那样有成本的家书，没有成套的家规家风，但是他们的家风教育就隐藏在日常言行中，看似平淡，却带有朴素的哲理，让我得到了良好的熏陶，记得我上小学的时候，母亲从单位卖掉的旧书堆中捡了几本书带回家给我看。由于书本已经破烂不堪，还带着涂画过的痕迹，我翻了一遍就把书扔在了角落。母亲知道后，不但没有生气，反而捡起书津津有味地看起来，一边看一边说：“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋。”我听了这话，再也不管书是不是从破烂堆中捡来的，争着抢书来看。母亲说话时的身影，在我的记忆中久久不能忘怀。每当我玩儿心大起的时候，我就会想起母亲说的这句话，给我继续认真学习的信念和勇气。

我想，与我有相同感受的人不在少数。良好的家风，确确实实是营造和谐的家庭关系、高尚的生活情趣和塑造孩子品行的无形力量。有时候，一句话，一个手势，一件小事，举手投足间，经过一代代的传递，就形成了一种家风的传承。先贤们对家风的建设尤为重视，陆游写了大约一百多首教育儿女的诗歌，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”这句关乎国家兴亡和家风传承的生命绝响，在千百年后的今天，仍被后世竞相传唱。老舍也曾写道：“我真正的老师，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”《曾国藩家书》《颜氏家训》《傅雷家书》……也都成为了现代人家风教育学习的典范。

家是最小的国，国是千千万万的家，家国两相依。一玉口中国，一瓦顶成家。千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。这些传统文化的精髓是中华民族绵延不息的重要软实力，也是五千年中华文明璀璨不绝的基本原因。身为社会的一份子，我们只有重视家风建设，培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，才能汇聚起向上向善的正能量，让千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，为“中国梦”的实现、为中华巨龙的腾飞提供源源不竭的动力。

教育孩子永远是你最重要的事业！因为一个好的老师，或许能够影响孩子三年五年，但是家长的影响力却是孩子的一生！孩子不是老师的，而是你自己的，家长永远是孩子的第一任老师和终生导师，也是孩子永远的榜样！请做个称职的父母。说一千道一万，你的孩子只是老师N个学生中的一个，教育你的孩子也只是老师工作的一部分而已。但你就不一样，孩子是你的唯一，教育好自己的孩子，永远是你最重要的事业和责任！错过了儿子幼儿园的三年，不能再错过小学和以后。我也在慢慢改变……与老梅一起改变自己，一起成长！！

7.拜年作文350字左右 篇七

初二的早晨，我早早地起了床，准备去外婆家拜年。

我和爸爸、妈妈买了一些礼物来到外婆家，刚进门我就说：“外婆新年好。”外婆回答道：“柠语新年好。”然后，我穿着拖鞋进了屋，随后哥哥跟大姨也来了，这下我就有伴了。外婆对我和哥哥说：“你们俩先去看电视或打电脑，等一下就可以吃饭了。”我和哥哥都选择了打电脑，我们就玩起了电脑。过了一会儿，饭烧好了，我和哥哥都津津有味地吃起饭来，嘴里还念叨着：“这菜太好吃了，特别是这盘糖醋排骨。”不过15分钟，我和哥哥就把一碗饭吃完了。吃完饭，外婆和外公就从自己的口袋里各掏了200块钱给我们。我们兴奋的不得了，我连忙说：“祝外婆、外公福如东海，寿比南山。”哥哥也说：“祝外婆、外公身体健康，万事如意。”外婆、外公听了，还说我们是好孩子呢!我们心里美滋滋的。下午，我和哥哥闲着没事干，就到楼下的小公园里玩了一会儿，这里有许多健身器材，我们一样一样的玩，玩得可高兴了。等玩了一遍后，我和哥哥就回外婆家吃晚饭了。

吃完晚饭，我们互相告别了一下，就依依不舍的各自回家了。今天真是我幸福快乐的一天。

8.写勇气作文350字左右 篇八

这一天，妈妈陪着我体验攀岩。来到攀岩场地，仰望着那么高的攀岩模型，我的双脚开始发抖。在工作人员的帮助下，我做好了防护措施，开始了第一次攀登之旅。

刚开始攀登，我一点儿也不害怕，左手抓住了头上的第一个洞，右手也放了上去，左脚和右脚用力一蹬，整个身子就往上移了。

渐渐地，我越爬越高，到了大约50米的高度，我稍微一低头，看了一眼下方，发现已经爬得这么高了，吓得双脚一阵发软。妈妈在下面给我鼓励：“不要怕，坚持住！”我的脚仿佛恢复了几分力气，咬紧牙关，右手先找到了上方一个合适的洞，随后把右脚往上一踩，左手和左脚急忙跟上，一步一步，又爬高了一点，一直到了一百米的位置。这时，我又不自觉地往下看了看，突然手脚好像都被施了僵硬魔法，一动也不敢动。

“不要看下面，继续往上爬，加油！”妈妈发现了我的异常，赶紧继续给我打气。耳边环绕着妈妈的鼓励，我在心里对自己说：“我不怕，我一定可以爬到顶峰的！”突然间，我有了勇气，将目光投向上方，手脚并用，速度也变得更快了，一鼓作气爬上了顶峰。

9.美丽乡村作文350字左右 篇九

春天来了，万物复苏，湛蓝的天空被乡村清澈的湖水倒映着，孩子们在草丛中欢乐的玩耍，在浓绿的麦叶上掠过!一声呼，一声应，那么欢快，那么柔美。春姑娘来到了田野里，长出了新芽，春雨像一朵朵雪花飞泻下来，滋润着万物。

夏天，孩子们在大人们的陪伴下，在小河边嘻戏，孩子们用石子击打水面，溅起一朵朵水花在太阳下闪闪发光。

秋天，田野里的玉米、稻子，金灿灿的，到处一片丰收的景象，黑白相间的蚕豆变成了豆荚，每根麦秆都竖起了锋利的麦芒，那齐刷刷的麦芒，犹如乐谱上的线条，沉甸甸的麦穗，就像一个跳动的音符，乡村就是如此的美丽。

冬天来了，孩子们在堆雪人，萝卜当鼻子，纽扣当眼睛，小桶当帽子，扫把当手……

10.曾国藩家书读后感1000字左右 篇十

而他的每一封家书，都跨越时空在我的脑海中搭建起他的舞台、勾勒出一位心系家国的“名臣”，以毕生之力致力于修身、齐家、治国、平天下。而我是偷看了结局的观众，心中感慨敬佩他的伟大，眼里却总萦绕着灰色的低落。

“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”曾国藩早年官运亨通，越级升职，与其秉持的为政之道密切相关。在给诸弟的书信中，曾国藩提到“若以明德、新民为分外事，则虽能文能诗，而于修己治人之道，实茫然不讲，朝廷用此等人做官，与用牧猪奴做官何以异哉？”他始终以遵守道德、教化百姓为己任，一语中的，肩上始终担着为官的使命，不忘初心。要学其从政之法，当先取其为政理念，以此为核心，虽历史已逾百年，但是当今世代依然适用而且应大力提倡。

“一屋不扫，何以扫天下。”曾国藩对其家人的关怀不仅超过了大多数为官者，而且更甚于普通人。在信中从兰姐生育是男是女，到兄弟的学业进度，曾国藩都会表示细致地关心，并且表达出自己的观点和建议，对其兄弟总是孜孜不倦地教诲，督促他们读书写字，修身养性，并列出自己和友人的事迹来激励他们，鼓励其读《大学》、坚持写日记的习惯，细微具体、无所不至。我认为这是他最打动人之处，于外他指点将士，于内仍旧孝顺父母、照顾姊妹兄弟。于我而言，上大学之后总以学业繁忙为借口，很少与父母聊天交流，对家中事务更是疏于了解，更勿谈手写家书。

“道德文章冠冕一代”。阅读完曾国藩所写家书后，我领会到这一称号不在于他的文章数量，而在于他的道德思想之深刻，在信中无不体现着他坚守的道德准则。在给父母的家书开端总会有“父母亲大人万福金安！”在教导诸弟时，他明确指出：读书的成就高低不在于时间地点的选取，而在于内心志向的坚定与否。以此纠正弟弟不正确的观念。对于其自身，则坚持“君子之立志也，有民胞物与之量，有内外圣王之业，而后不忝于父母之生，不愧为天地之完人。”志向远大、胸怀宽广。

当然也可以从其家书中体会到曾国藩思想受时代的局限性，这与他一直所受的封建教育和生长环境密不可分，也是他后来受人诟病的一点。