教育的最终目的是幸福

教育的最终目的是幸福（精选13篇）

1.教育的最终目的是幸福 篇一

学语文教学的最终目的是培养学生的语文素质，教师要树立素质教育的大教学观，在识字教学中，注重学生语文能力的训练与培养，利用教材优势给学生创造更广阔的语言交际环境，以识字和发展语言同步为目的，进行全方位、多角度的训练。同时识字对于低年级的学生来说，又是一个新的任务，也是一项重要的任务。阅读必须要有一定的识字量才可以进行；而习作又建立在阅读和写字的基础上才得以完成。低年级学生识字量不足，将严重制约读写能力的发展。识字教学的速度和质量，直接影响着语文教学的速度和质量。因此，让学生在原本枯燥的识字教学中学得更有趣、主动，记得更牢固、扎实，是异常重要的。本课题的研究对象是低中年级学生，本课题研究的识字教学，旨在学生掌握汉字的构字规律，在教师的指导下，拓宽学生识字渠道的时间和空间，让学生在多元化的识字环境中认识汉字，运用汉字，提高小学生识字兴趣、识字能力以及阅读能力，多角度、多元化、有创意地解决阅读客体，形成以学生发展为本的价值取向，提高识字效率。

《语文课程标准》

一、二年级识字教学目标强调指出，“让学生喜欢学习汉字，有主动识字的愿望。”语文课程标准十分重视激发学生做学习的主人，培养他们的学习兴趣。在教学过程中，兴趣是学生学习知识最永恒的动力。《语文课程标准》教学建议中明确提出“识字教学要将儿童熟识的语言因素作为主要材料，同时充分利用儿童的经验，注重教给识字的方法，力求识用结合，运用多种形象直观的教学手段，创设丰富多彩的教学情境。”识字教学的评价建议就明确指出：“要着眼于学生的识字方法，关注学生日常识字的兴趣，激发学生识字的积极性”。语文教学目标从双基到综合的转变，识字教学过程从只重结果到全过程的关注，促进了识字教学评价的改变。识字教学评价，不能只追求识字的数量和结果，我们更要关注学生识字的过程和方法、情感态度和价值观。研究本课题对培养小学生识字能力有实际意义，本课题符合课程改革和《语文课程标准》精神。“识字教学要将儿童熟识的语言因素作为主要材料，同时充分利用儿童的生活经验，注重教给识字方法，力求识用结合。运用多种形象直观的教学手段，创设丰富多彩的教学情境。同时，在阶段目标中，要求学生“喜欢学习汉字，有主动识字的愿望。"符合儿童语言的发展规律要抓住儿童已有的在学前教育打下的语言基础，利用多种形式，开发多种资源，构建儿童识字的多功能基本模式。本课题研究的识字教学，是语文老师的一个重要职责，从“教师中心”到“学生中心”，从关注识字结果到同时关注学习过程，从关注识字技能的记忆保持到关注汉字在不同情境中广泛灵活的迁移，注重培养识字能力，促使学生由“学会”变为“会学”，由“被动的学”变为“主动的学”，激发学生的主体精神，自主领会识字方法，并灵活运用，提高学习效率。首先，运用多种形象直观的教学手段，创设丰富多彩的教学情境，培养学生自主识字的兴趣。其次，根据学生的认知特点，使用行动研究法，探索提高学生自主识字能力的相关策略，及时总结记录。最后，在大量的实践中，摸索出自主识字的教学模式。力求通过课题研究，培养学生主动识字的愿望和独立识字能力；利用编排多样化的识字内容，促进学生的全面发展。力求通过课题研究，提升语文教师的理论和实践水平，采用灵活多样的教学方法，教给学生多样的精彩的识字方法，增长教师的教学智慧,推进课程改革进程，全面提升教育教学质量和效益；实现课堂教学的高质高效，提高教师的教科研能力，促进教师专业化发展。

至于该如何具体实施，有以下几方面：第一，课内识字要扎扎实实。从“三维’’目标方面设计，我们的教学，更好地体现知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观，特别要关注过程与方法、情感态度与价值观。对识字教学要步步落实，读正确，让学生先感知、体验，后理解运用。在课堂上，教师要创设丰富多彩的教学情境，运用多种形象、直观的教学手段，如挂图、投影、多媒体、表演、绘画、音乐帮助学生识字。在文中复现读准确、读连贯，狠 抓落实，打好基础。教师要做一个有心人，根据学生的认知规律从他们的生活实际出发，把识字与生活实际有机地结合。抓好写字训练，巩固识字，养成良好的写字习惯，提笔即是练字时。首先，要教师以身作则在板书是要工整、规范，为学生提供一个良好的榜样。其次，有效规范学生书写习惯，着实加强写字训练。教给学生写字方法，掌握汉字的间架结构和运笔规律，使所写字美观匀称。第二，巩固拓展，阅读识字。我们识字教学的最终目的是帮助学生学会阅读。反之，通过阅读又可以更好地促进学生对汉字的掌握。因此，识字和阅读是不可分割的，只有坚持识读同步、寓识于读，才能有效地提高识字教学的质量。但是儿童识字认得快，忘得也快。因此，不断复现是巩固识字的重要方法。而把识的字放到语言环境中巩固的效果最好。教师一方面把识的字编成句子、儿歌、短文，让学生阅读，鼓励学生组词、写句子，在读和用中巩固识字。另一方面，引导学生开展课外阅读。然后利用班会课的时间进行讲故事比赛。这样既能有效地巩固识字，又能使学生及早受到独立阅读的训练，得到良好语言习惯的培养。第三，日积月累，在生活中识字。可以结合教科书中的识字内容，引导学生增识字词。可以借助教材中的有关提示，鼓励学生自主识字。教师要经常为学生提供交流、展示自主识字的机会。还要引导学生随时随地在生活中识字。课后，学生有广阔的学习活动空间和时间，教师要引导学生在日常生活中留心观察，认真广泛积累识字材料，做一个在生活中识字的有心人。广泛利用书报、影视媒体、商标、招牌、广告、网络等资源，拓宽学生的识字渠道。定期开展识字交流活动，让学生向别人展示自己的识字成果，分享收获的喜悦。在课外识字积累中，还可以鼓励学生把收集到的识字材料编成《识字集》，并根据自己的爱好命名，编汇而成的手册还可在图书角中展示，增强识字的覆盖面。总之，教是为了不教，授之以鱼不如授之以渔。低年级识字量多、难度大，为了让学生掌握得更牢固，教师不仅要教学生会读生字，更重要的是要教会学生如何学习生字，实现由“学会”到“会学”的转变，获得生字学习的主动权。

本课题采用的方法有文献法，搜集、查阅各类与课题有关的资料和识字教学改革实验，探究科学的识字教学方法。有行动研究法：根据课题内容，边实践、边研究，使整个研究过程在具体行动中进行。还有经验总结法：总结前人的识字方法及课题实施中的成功经验，整理出课题研究的成功案例。通过网上查找资料、查阅书籍等途径了解与培养学生识字能力有关的方法，经验，在本课题研究中将借鉴、参考，为顺利开展课题研究提供帮助。平时实行课题例会制。每月课题组进行一次研讨活动，由课题组成员交流一个月以来课题研究的状态和成果，以及存在的问题。集体研讨不同的工作思路和方法。第一阶段为实验准备阶段，分析调查收集资料，确定课题并制定课题。第二阶段为实验实施阶段，进行实施研究，巩固反馈，不断改善修正实验方法。第三阶段为实验总结阶段，进行成果总结汇编，撰写研究报告。

2.教育的最终目的是幸福 篇二

我之所以主张“教育的目的是做一个健全的人”, 第一想谈的还不是教育, 而是何谓健全的人。对这一概念的界定, 学院派众说纷纭, 民间亦有极富价值的想法。我的一个困惑是:既然事情已经想得比较清楚了, 为什么不朝这个方向教育孩子呢?后来逐渐发现, “比较清楚”还不是“一清二楚”, 在教育——这一充满理想主义气质的事业上, 参与者必须信念坚定。教育是投入极早、极大而收获很说不定的一件事, 多少伶俐基因以及多么强的成本核算的意识, 都不一定应付得了这一超长的征讨——征讨兽性、愚昧, 开辟人的国。弹尽粮绝常有, 恒可依靠的仅信念而已。

对“健全的人”这一常被作为信念的施教的尺度和受教的达成度之自检验, 我有以下一些话。

一、早熟不是真正的成熟

鲁迅在《我们怎样做父亲》里说:“往昔的欧人对于孩子的误解, 是以为成人的预备;中国人的误解是以为缩小的成人。直到近来, 经过许多学者的研究, 才知道孩子的世界, 与成人截然不同;倘不先行理解, 一味蛮做, 便大碍于孩子的发达。”这段话揭示出教育——尤其儿童的初级教育的一个普遍问题, 即急于把孩子导向成人的世界。不管“成人的预备”还是“缩小的成人”, 实际上都是对“孩子”这一天然身份的牺牲。这背后其实是人类的求成心理。在更古久的曾经, 孩子是人群里纯粹的消耗者, 不足为稼穑, 不足为渔猎, 于是成年人便着急——恨不能天天求神保佑让这些小东西长起来, 以分担成人的压力。其根本, 还在于与现实的焦急对抗。

等到我们终于可以不催着他们快快长大, 并意识到孩子自有孩子的世界, 自有孩子的哲学, 新的问题来了:我们要多大程度地介入帮他们成长这件事。过去这件事没商量, 现在归结为一个程度的问题。主张干预的便想多介入, 而主张自由的便不愿多介入。于是我们会看到两种极端的教育结果:一是“小大人”, 系主张干预者所为, 不论他们是积极主张还是无意识地把孩子置于一种被迫成长的境地;再就是“小皇帝”, 外人看他们有点痴, 终日在自己的禁宫深处, 难以应付社会上的种种事, 系主张由孩子完全地自主发展的那些人所为。我总结一下, 儿童初级教育的极端情况, 就是小大人的“太监性”——出奇的圆滑世故;和小皇帝的“帝皇性”——如在无菌环境一般。普通的孩子即是“太监性”和“帝皇性”的混合, 有点像妻性是母性和女儿性的混合, 或华宁格尔所谓女人中有母妇、娼妇两类。

我们在生活中太常见这两类孩子。尤其逢年过节, 亲朋好友啸聚一处, 一定有些孩子表现得特别乖巧, 把爷爷奶奶叔叔伯伯逗得服服帖帖;有些孩子不怎么说话, 但他们的学业成绩可能是很好的, 因此也受大家伙的青眼。当然, 理想的情况是二性之间有个平衡, 孩子能懂事但不至于太老练, 但我们须看现实, 尤其在中国:恐怕“太监性”战胜“帝皇性”的情况较多。

孩子从小就生活在一套精密的权力话语里, 对拉关系、走后门, 总之破坏规则的这点事门儿清, 自然而然地被推着成长起来。民国初有个教育家, 叫高仁山的, 其人是蔡元培时代的北大教育系主任, 更是北大唯一一个被拖上菜市口问斩的教授, 继李大钊先生后又一殒命于张作霖之手的北大人。这位几乎被遗忘的高先生, 提出过明确的“超教育”理念, 即不应就着教育谈教育, 必须超越教育而谈教育问题, 尤其把教育放在政治、经济的背景下看——看它和时代的普遍联系。中国目前, 或说长久以来的“超教育”背景就是权力话语的高度强势, 孩子被权力提出的要求时时考问:见校领导怎么说, 见年级主任怎

么说, 见班主任怎么说, 及于男班主任怎么对付, 女班主任怎么对付;而教育的从业者中有太多纯粹的利己主义者, 把教育当作摇钱工具而全不作为一门理想化的事业, 毫不在乎教育背后要有教育思想的支撑, 孩子们应付起这些人更需用成年人打理权势者的那一套。

中国的大现实仍是鼓励制造小大人, 难听点, 太监性——自宫人格。在这一现实导向下, 很多家庭就会主动地把孩子往小大人的路上送。我们注意:早熟绝不是真正的成熟, 催熟的瓜经常吃着没滋没味的。孩子在某些方面成熟过早, 就意味着在别的方面严重萎缩。因为人是有界限的, 一个人的学习热情和体力都有相对的临界值, 不足以帮他应付各种各样的事。孩子太会“混”, 所失去的首先就是创造实实在在的价值的能力。

人性作为一个支点, 其上都有一副价值天平。如果一个人早早认识到:实干并真的做出自己的成绩是繁难的, 但拆别人的台让别人也做不成却相对容易, 就会在他日后的人生中打下一个纠结的烙印:他永远面临着不必要的权衡。且不论那种权衡有多不道德, 它会浪费人的大量注意力在别人身上, 而不思从自己的脚走出自己的路。你说这是人性共通之丑, 但它实在于中国更严重。中国人出了名的“内战内行”, 对内斗乐此不疲。你能那么放心, 成人世界这种背后呲牙的作风不会玷污到孩子?

早熟固有其好的一面, 实在存在着严重隐忧。健全的人, 其要求之一便是平衡的人。如果你家孩子近来太会说话, 小小年纪把大人都骗得一愣一愣的, 万不可以此自矜。同样道理, 也不太主张把孩子过早地扔进一种纯名利场, 如造童星, 其实都是逆自然规律而动的。互相“放卫星”, 搞初级教育的大跃进, 难道这么重重杀孩子一刀, 就真的够他舔着自己未来的血早活上半年?一年?

二、教育有A面, 必须有B面

所谓健全的人, 除去是平衡的人, 还须明智。平衡和明智有内在联系, 这不必说;问题更在于:一个人受教育的初衷必与摆脱愚蠢有关, 必期望获得更高的理性, 掌握更丰富的知识。知识背后有两条基本的伦理:其一, 正视的勇气;其二, 适当的道德敏度。

回避真实是不利于教育的, 但决定放多少真实进入教育的视野则是施教者需要头疼的问题。在极权国家或者有深厚极权传统的国家, 真实都很成问题。反应在教育上, 即孩子不能直接了解历史、沟通世界。我们从小学到大学的历史教材, 充斥着多少必将被时间剔除掉的东西?关键在于:这十分浪费教育时间。很多升入大学并有知识上追求的青年, 都需费几年时间刷马桶一样刷干净脑子里的错讹、成见, 才能开始看真实的东西。很多人质疑中国的高等教育, 我认为高等教育——尤其人文社科领域办得不甚成功, 一个硬碰硬的短板就是时间不够。从零开始不怕, 怕的是从负开始, 几年的大好时间用于归零, 研究生阶段才开始常识的输入, 到博士可能才做一点真正的知识层面的研究, 更不知到副教授、教授、博导之何年何月, 才有所谓各领域的突破了。

反观我们整个受教育的过程, 尤其初级教育, “正视真实”一直是个问题。承上文所言, 中国人在一套大权力的话语里, 为规避风险必曲意逢迎。从教育视角看, 阻碍中国孩子成为健全的人的一大难关是他们被要求, 或被训练做一个假人。我很不能看小学生写的国旗下演讲, 很不能看初中生写的入团意向书及高中生、大学生的入党申请书。从什么时候起, 中国孩子被训练得这么说话的?我更不能听几乎所有学生范儿的演讲比赛、“小记者团”提的所谓问题。什么时候起, 从谁开始, 中国孩子被训练成这种腔调?由假话是一剂强心的猛药, 而逐渐成假话是家常便饭, 更成为今天的人们一边嘲弄假话一边在人前熟练地使用着假话。更令我沮丧的是, 同样是假话, 现在说的这一套还没有过去的那套文气、典雅, 如袁世凯逼诱黎元洪辞去湖北都督并予其副总统的一段回电:“迭据面请免去湖北都督一职, 情词恳挚, 出于至诚, 未允施行, 复有此牍, 语重心长, 虑远思深, 志不可移, 重违其意, 虽元老壮猷, 未尽南服经营之用, 而贤者久役, 亦非国民酬报之心。勉遂谦怀, 姑如所请。”

说真话、正视真话的更重要的原因, 在于只有真话才能令人萌发思辨能力。假话是单片的, 非A面即B面;假话更是完善精确至无从着手, 只能望洋兴叹的。比假话威力更大的是空话、套话, 他既然什么都没说, 你反对他什么呢?真话的形象可能傻乎乎, 尤其那些藏着掖着, 欲言又止的真话, 是智慧的说话者有意卖傻。如, 我们说“八股文十恶不赦, 封建社会的邪恶统治工具”, 这是说出了一部分真话, 初读者尤其要陷入它明确的情绪导向里, 先行消化作者或许打东土大唐而来的愤慨。可我们如果说“八股文的精神不可发扬, 但其作为中国文学的一部分, 亦不可忽视其研究价值”, 这更加完备一点的真话、平静的表达, 就给了读者更大的摇摆其中的空间。真话是比较耐咀嚼的, 不像假话之难以下咽及空话、套话之食之无味。当然, 绝少万世的真话, 能逞一时真实, 我们即可表达尊重。

另一条知识背后的基本伦理是:对道德有适当的敏度。那些人类中间最聪明的人都没少在“道德”上下工夫, 玄奥的论述传到普通人这里, 其实就一个问题:究竟哪条线以下, 就是不道德了?如果孩子不知道道德是人类可渡的浮桥, 而以之为深深楔进河床, 经久不易的桥墩, 那既不利于人格的平衡, 也不利于锻炼思辨的脑筋。更何况, 道德问题极容易勾起人的简单情绪, 在某种情绪里, 孩子更不可能妥善分析一件事。孩子看电影, 爱问:谁是好人, 谁是坏人?与其直接告诉他们二三流导演的预设答案, 不如先引导他们建立一套暂时的判断标准, 比如“不出卖同志”可以作为“好人”的一条标准, “不出卖良心”更可以作为一条标准。日久天长, 标准的内容在变, 但以标准为依据, 而非直接拿来别人为别人下的判决书贴在自己的口腔底下, 则成为他们走向健全人格的一条扶手。人生需要很多扶手, 实在要怪眼睛长得太高, 脚底容易打滑。

人之峰回路转、崎岖颠簸是教育难以预设的, 它和人的成长必是终生的相伴关系。而儿童阶段, 人的变化尤其快, 教育要跟上, 必须保证自身是打开的, 大脸一伸, 随便挨你巴掌;但自尊深在我心。教育的自尊太容易被混淆于现实中的虚伪, 而它必行的打开又太有似一句便宜的废话。从废话到信念究竟有多远?信念者把废话着实踏进地里, 废话者把信念频频扬作追着屁股一溜跑的烟尘。它们的区别, 就在于和人的关系:是谁在托着谁走下去。

三、教育工程还是个别拯救

上文说过, 中国的“超教育”背景并不好, 钱理群先生在《中国教育面临着前所未有的艰难》的讲话里就痛切地表示:在现行的政治、经济、教育体制下, 中国的教育面貌不可能有根本的改变, 所以他更愿意“帮一个算一个”。

我们拉长了眼光看, 中国的整个历史, 可曾有“超教育”背景极其有益于教育的时候?古代的教育亦很割裂。孩童阶段尚且是为人生的教育, 稍长大一点就是奔功名利禄的教育了, 教育缺少理想化的“理想”。大半篇幅的古代社会, 难道不在权力的话语里?被一些知识分子奉为教育的黄金时代之一的民国时期, 难道不在权力的话语里?真正把文化及百姓生活作为整个社会的主题的时代, 中国历史上少之又少。这就可大致结论为:我们只好“帮一个算一个”, 好时代是不可期待的。

教育实在只能是个人之事、家庭之事, 国家、社会出面组织, 但最终选择权在家庭手里, 上什么样的学校、日后选什么样的专业, 太多区别的考虑在里面, 无法大笔做笤帚, 一挥如一扫。中国的家庭可能又承担过重的教育责任, 这和一些西方国家不同。倒不在于我们的好学校少, 所以家长一方更费心, 教育资源不平衡亦是世界问题;还在于这和传统伦理相吻合, 实在“家长”就是家长。如此, 有人就质疑中国要不要抉择:把孩子的教育责任更多地推向社会?

从中国的历史现实看, 好时代不可期许, “帮一个算一个”, 可能在接下来相当长的时期, 家庭还要承担绝大部分的教育责任, 我不怀疑当今中国社会主动承担刚性教育职责的诚意, 但它总体不具备承担的能力。我们还会继续为了各自的“存在革命”而战——这一来自哈维尔的主张如此深刻地写照中国的命运, 为个人的存在、自己的生活, 从人开始, 宁愿采取比较保守的现实主义的态度, 来编制整个中国教育的大理想。可粗略概括为:中国教育这面旗是无数中国家庭一针一线补缀出来的, 有家庭理想, 才有集体的教育理想。这不可避免地将内斗的民族性继续发扬, 将恶性竞争继续发扬, 将狭隘的个人主义继续发扬。我的总看法比较悲观:可能红旗绣到一定程度, 随风颓唐地起舞, 后来者能聚在这不成气候的理想旗帜下, 继续把理想做完整。

狄更斯在《双城记》开头有一段著名的话:“这是最好的时代, 这是最坏的时代;这是智慧的时代, 这是愚蠢的时代;这是信仰的时期, 这是怀疑的时期;这是光明的季节, 这是黑暗的季节;这是希望之春, 这是失望之冬;人们面前有着各样事物, 人们面前一无所有;人们正在直登天堂, 人们正在直下地狱。”我们看教育事业, 似它永远要直触时代的最后智慧和最新愚蠢;要首先被信仰崩下来的碎片敲打脑袋, 被怀疑的蚯蚓拱得到处松动;旱涝难保, 阴晴不测。所以对一国的最大考验是教育, 教育能办好, 其他的都已办得很好, 或将会办得极好;对一个人的主要意见也来自他受的教育, 人其实都是教育的结果又只是教育的结果。

我总觉得面对这么庞杂、持久的大事业, 只有简单的道理能既不增加它的原有负担, 又帮助一些人稳固教育的信念。如这句“教育的目的是做一个健全的人”。

往昔的欧人对于孩子的误解, 是以为成人的预备;中国人的误解是以为缩小的成人。直到近来, 经过许多学者的研究, 才知道孩子的世界, 与成人截然不同;倘不先行理解, 一味蛮做, 便大碍于孩子的发达。

3.满足最终顾客才是目的 篇三

满足最终顾客才是目的

访著名管理大师迈克尔·哈默

《当代经理人》：在你早期的作品中，你认为企业业务流程再造是一项彻底的变革，现在如何看待这一说法？

迈克尔·哈默： 现在行业的的特点在于长期的渐进式的变化不断被短期的革命性的变化所打断。我相信在商务领域，我们正在经历这样一个革命性的变化，因为促使传统商业发展的外部因素正在发生戏剧性的改变。尤其引人注目的是，我们现在正生活在一个顾客拥有空前的权利和选择的世界，促使顾客转变的因素正在全球蔓延，越来越多的国家正逐步参与到了国际市场。商品化的产品和服务，使得任何一家公司都很难把自己的产品与竞争对手的产品有效区隔，而且随着获取的有效信息量的增加，消费者很容易对比不同的公司和产品。结果，消费者拥有了更多的选择和更大的权利，因此，作为企业而言，只能不断的迎合消费者的需求，而这只能要么通过更低的成本，要么是更快的反应速度，要么是更好的服务来予以实现. 显然，渐进式的变化不可能满足消费者日益膨胀的权利和选择，只有根本性的变革才有可能实现。

《当代经理人》： 虽然你的业务流程理论在企业界早已经耳熟能详，但不少业内人士认为，企业业务流程再造理论的可操作性远远小于其思想性，对此你怎么看待？在你看来，业务流程再造成功最关键的地方在哪儿？

迈克尔·哈默：当我发现业务流程再造这一理论时，我远没有想到它今天竟能够获得这么大的成功。至今为止，通过运用业务流程再造理论，在全球已经有成百上千的企业的业绩获得了巨大的提高。 比如最近一家非常大的保险公司就通过重新设计它们的流程和方法，使得其在短短三年中就节省了超过十亿美元的费用，一家全球最大炼油厂之一因为实施了业务流程再造而使得其原油浪费率降低了70%，一家全球主要轮胎企业因为实施流程再造使得其计费错误率的降幅超过了60%。

《当代经理人》：你如何看待企业业务流程再造与企业资源计划（ERP）之间的关系？

迈克尔·哈默：ERP系统基本上是集成软件系统,支持端到端的业务流程,而不是个别职能部门.ERP成功的唯一路径就是把ERP作为运用业务流程再造理论设计和管理企业业务流程的一个非常有力的支持来执行。如果这样做的话，企业就有可能成功。反之，如果把ERP仅仅作为一个软件项目来对待的话，那么结果一般都会让管理者感到失望。

《当代经理人》： 在大多数看来，实施业务流程再造的目的主要是为了节省资源，降低企业运营成本。你怎么看待这样一个观点？

迈克尔·哈默：在我的实践中，企业实施业务流程再造的目的一般都是通过减少周期时间、提高质量、增加企业的灵活性等方式来提高顾客的满意度。当然有时候，业务流程再造也会用来降低成本，但是这只是通过减少不必要的流程，而不是通过减少工人的数量来实现。

《当代经理人》：在一些人看来，包括设立全能职务在内的业务流程再造是以牺牲包括监督职能在内的支持系统为代价的，那么，如何在业务流程再造的过程中实施有力的监督？

迈克尔·哈默：在一个经过重新设置了业务流程的环境中工作的人，往往比在传统流程环境中需要少得多的监督，因为他们了解工作的整个流程，并对整合流程的绩效而非他们的职位负责，因此，他们会为了整个流程的整体利益而积极工作，他们不需要象过去那样需要太多的监督。

而且，我们发现，需要经理人监督的传统企业的工人数量往往要比那些经过流程再造的企业工人数量多出100～300%。

《当代经理人》： 你如何看待最终客户在企业流程再造中的地位？

迈克尔·哈默：最终顾客是给所有人支付薪水的那个人。因此，企业必须打破企业内部的职能边界乃至跨越不同企业之间的公司边界来关注它们的业务流程是否为最终客户创造了价值，当然，提高这些流程则需要企业内部各个职能部门以及企业之间有着高度信任的合作关系。

《当代经理人》：你认为你的流程再造理论适合中国企业吗？

迈克尔·哈默：业务流程再造理论不仅仅在美国和西欧，在全世界很多国家都得到了广泛的认可和应用，比如韩国、新加坡、罗马尼亚和俄罗斯等，我相信对中国企业也绝对受用。到现在为止，由于劳动力成本低，中国的经济走势非常强劲 ，但是中国简单依赖于劳动力成本的成长路径已经得到了很多国家的关注，为了获得长足的发展，中国的企业可能将会不得不改变现有模式，而另辟其它途径来参与全球竞争， 这就需要它们重新思考企业自身现有的业务流程。

《当代经理人》：对于崇拜你的中国企业家们，你有什么想说的吗？

4.友情是一种幸福为题目的作文 篇四

初见：一个小注意

幼儿园过去了，成了一位小学生，我被分到了一七班，进入班，我找了一个座位坐了下来。不一会儿上课了，老师也来了，老师姓竹。朱老师说：“第一节，同学们做一个自我介绍吧!”我介绍完的时候，静静坐在座位上，可是猛的一声，我听到了叫董雨欣的名字，于是我身体不受控制的`转过去，看见了一个文静的小女孩儿，她就是董雨欣，这个名字好像是印在了我心中一样。

后来：两个酸两个甜

一年级上学期，她总是不理我，我心里非常难受，可是二三四年级的时候，我们已经成了最好的朋友。四年级暑假的后半个月，有一天晚上，老师突然来电话说要分班了，本身就是晚上，我知道了这个消息后，凌晨两三点还没睡，一直在哭。很舍不得我的好朋友，想着想着，也许有些累了就睡着了。直到三四天后，老师发来了分班名单，我手抖着打开了名单，看见了我的名字，往下一瞄，又看见了她的名字，我太开心了。

现在：一句暖心的话

5.教育的最终目的是幸福 篇五

教育的真正目的是去栽培和养育我们心中神奇的种子，尽可能地发展上帝赋予我们的每一种潜能。而教育的执行者有一个神圣的称呼——教师！教师是人类灵魂的工程师，也是太阳底下最光辉的职业！有人说，老师是土壤，把知识化作养分，传授给祖国的花朵，让他们茁壮成长。亦有人说，老师是一座知识的桥梁，把我们带进奇妙的科学世界，让我们充分发挥自己的奇思妙想。俗话说“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。那么我心目中的好老师是怎样的呢？

我心目中的好老师，首先要有爱心！我国伟大的人民教育家陶行知先生有四个字：“爱满天下”！他说过：“人为一大事来，做一大事去；捧着一颗心来，不带半根草去。只有无私的爱能够软化一切顽固的心灵。”热爱教育首先要热爱学生，要把学生当作自己的孩子一样对待。要做孩子们的良师，更加要是他们的益友。用慈母般的心情去教育、去关怀、去爱护、去培养每一个学生，能宽容地原谅他们犯错误，亦能开心地赞赏他们每一个小小的进步。伸出温暖的双手，献出真诚的爱，扶持他们一步步长大。老师只有深入理解、关心学生，才能取得相互之间心灵的沟通,赢得学生的信赖和敬重，才能在潜移默化中培养学生的爱心，因为比教书更重要的——是育人！

我心目中的好老师，要有丰富的业务素质，扎实的专业功底和渊博的学识。“师者，传道、授业、解惑也” 教师的本质是教育好每一个学生，传授先进的文化知识，教育他们学做人的道理。而知识是传道解惑的资本。要给学生一杯水，自己首先要有一桶水，一桶活水。这是人们对教师这一行业提出的基本要求。老师只有具备了足够的知识，加上扎实的专业技能，才能将自己掌握的知识传授给学生，并能在教学中主次分明，突出重点、突破难点，从而做到深入浅出，收放自如，游刃有如，保证教学质量。对于一个教师的最高评价莫过于学生在课堂上求知若渴，赞赏和佩服的眼光了！

我心目中的好老师，要有坚定的敬业精神。教师是个职业，爱岗才能敬业。教师在社会的发展中逐渐得到社会的重视，地位在不断地提高，虽然待遇不是很丰厚，但社会赋予了教师这个职业太多的责任和历史使命。老师不求索取，甘于奉献，如春蚕如蜡烛，燃烧自己，无怨无悔。哲人苏格拉底曾说：“未经省察的人生是没有价值的。”教师树立这样的人生观和价值观，才能经得起市场经济的诱惑，莫让“拜金主义”玷污了“太阳底下最光辉的事业”，教师才能忠诚于教育事业，成为百姓眼中最敬重的人。

我心目中的好老师，要有良好的自身形象和规范的文明行为。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”随着时代的发展，社会和学生对教师形象的要求更为严格；而老师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，决定了老师在学生心目中占有非常重要的位置。学生总是把老师看作学习、模仿的对象，对老师的审美感情必然会影响老师教学和学生学习的实际效果。因而，老师要注重自身形象的塑造。具体来说，老师们应该从仪表形象、语言形象、行为形象和教学形象四个方面努力，规范自己的文明行为，展现新时代教育工作者的风采。

当然，每个人心中那把衡量老师尺子的标准是不同的，但就我而言，我心目中的好老师就是要热爱学生、敬业、严谨治学并不断充实自己。只有拥有这份育人为本、严谨治学的激情，这种敬业爱岗、无私奉献的精神才称得上是好老师。

6.教育的最终目的是幸福 篇六

——关于新课程反思

三台县四平初中

敬洪斌

[内容摘要] 初中思想品德课是一门基础性社会学科,它对于培养学生的综合分析能力,帮助学生树立正确的人生观、世界观有着其他学科所无法替代的作用。在新的课程教学改革的推动下，初中思想品德课教学要以学生主动参与为前提，以学生为主体探究、讨论为形式，以培养创新精神和实践能力为重点。不再把“关心了解时政”作为时政教育的唯一目的，而是更希望学生从这带有一定探究性学习的过程中不断培养和提高多种能力，在活动、感悟中促进学生的全面发展。本文主要从以下三个方面谈时政教育是初中思想品德课贯彻有效教学理念的方法之一

1、开展时政教育的主要原因分析；

2、开展时政教育活动对学生全面发展的积极作用;

3、时政教育的方式，应该是多样化的。

[关键词]

时政教育

贯彻

有效教学理念

方法

目前，在我国新一轮课程改革理念指导下,所有教师都在教育教学实践中积极探索,努力将先进的教育理念转化为有效教学的具体行为,寻求一种既符合教育教学规律又能很好地促进学生身心健康，适合学生自主发展需要的教育教学方式。有效教学是指教师通过各种教学活动，使学生获得最佳学习效果的教学过程，是为了提高教师的工作效益，强化过程评价和目标管理的一种现代教学理念，其核心问题是教学效益问题,即主要表现为教师通过一段时间的教学后，学生所获得的具体进步或发展。

由于历史的原因和应试教育功利性的影响，政治课长期得不到重视，教学效果欠佳。新一轮的课程改革，对教师的角色进行了重新定位，要求广大教师做一个有效的教师。因此，初中政治教师在平时要切实把有效教学的理念贯彻到自己的教学实践中，促进学生的发展。

贯彻有效教学理念的途径和方法是多种多样的，其中很有效的方法之一就是时政教育。以前我也曾经组织学生搞过一些“时政演讲”、“时政手抄报”、“时政知识竞赛”等活动，但在学习了有关新课程理论后，不再把“关心了解时政”作为时政教育的唯一目的，而是更希望学生从这带有一定探究性学习的过程中不断培养和提高多种能力，在活动、感悟中促进学生的全面发展，提高初中思想品德课有效性。

一、开展时政教育的主要原因分析

1、这是培养适应未来社会发展的新型人才的需要

未来社会的日趋多样化、复杂化、技术化、现代化、信息化，使人们的生活、职业瞬息万变。面对这样的社会发展，就要求人们不仅要有扎实的基础知识和合理的知识结构，而且还要有与社会发展相适应的能力结构。而其中最主要的是独立获得知识的能力，也就是学会学习。这就要求我们在教育中要有意识的多创设一些机会，充分重视培养学生终身学习所必须的兴趣、动机、知识和能力，以便为他们今后的学习作好准备，使学生将来有能力自觉地掌握、扩充、更新知识，不断地汲取新知识。

2、这是贯彻有效教学理念，坚定不移地推进教学方式和学习方式变革的需要

在传统课程的教学观中，老师只是既定课程的阐述者和传递者，学生只是既定课程的接受者和吸收者，在这种背景下的教学改革只能是“戴着镣铐跳舞”，而不可能有实质性的突破。所以，以往的时政教育出发点主要局限在应付中考、高考的需要。而新课程倡导的教学观告诉我们：教师和学生是课程的有机构成部分，是课程的创造者和主体，可以共同参与课程的开发。这就使教学改革成为教师与学生追寻主体性、获得解放与自由的过程。在新的理论的指导下，我设想怎样将教学过程真正成为师生富有个性化的创造过程，如何在教与学的交往、互动中，更好地进行师生双方的相互交流、沟通、启发、补充，分享彼此的经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展。时政资料是没有现成的课本，但却可以让同学们从报刊杂志、广播电视、网络等多种途径获取信息，使学生可以避免过多的受到固有观念的影响，有利于激发学生运用知识探究事物、分析问题的积极性，可以提供给他们更多想象、思考、创新的空间，在这一过程中更好地培养和完善他们的能力结构。

3、这是贯彻有效教学理念，实现思想品德课教学由应试教育向素质教育转轨的需要

素质教育要求在中学阶段要重视培养学生在自然科学和人文社会科学各方面的基本素质。而思想品德课在关注社会、关注人类发展问题上有着得天独厚的优势。初中思想品德课教材明确提出的教学原则之一就是坚持理论联系实际。在这一原则的指导下，初中思想品德课的改革更强调突出学生的主体地位，要求学生能够在教师的指导和激发下，产生学习兴趣，主动求学，主动关注国内外时政，关心和接触社会，并能从新的角度来思考国家和民族的历史、现状与未来，以及社会的矛盾与弊端等。而时政教育的内容则是社会人文现象的浓缩。时政教育的成功与否是实现上述目标、贯彻理论联系实际原则好坏的一个重要体现。传统的时政教育往往采取“一本书、划背默，猜好题目去考试”的应试教育模式，压抑了学生的个性，忽略学生的自主性、创造性，更不可能培养多种能力，促进学生的全面发展。相反，还使有些学生失去了对学习的兴趣。

正是基于上述原因，我希望探索一种符合有效教学理念，能有利于学生全面发展的自主性、探究性的时政教育方式。希望如教育实践家陶行知说：“把学生学习的基本自由还给学生：解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴，使他能说„„做到以学生为主体，以学生发展为本。”

二、贯彻有效教学理念，开展时政教育活动对学生全面发展的积极作用

有效教学理念就是要改变课程实施过于强调接受学习，死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手、培养学生收集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力，以及交流与合作的能力。在初中思想品德课教学中开展时政教育活动，对实现上述目标，提高学生的综合素质十分有益，同时，还能促进教师的发展。具体有：

1、激发学生的学习兴趣，促进个性发展

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 时政教育给学生搭建了一个展示自己才能、表达不同个性特长的舞台。它在内容上鼓励学生的自主选择和主动探究；形式上不拘一格，可以大胆创新。将学生的需要、动机和兴趣置于核心地位，为其个性充分发展提供了空间。可以由学生上台当老师，使学生的组织能力和表演能力得到了充分发挥，在和大家分享研究成果的过程中，让学生产生一种内在的成就感，激发其学习的内在动力。另外，学生在研究时政的过程中也会碰到一些困难，感到知识的不足，从而自觉地产生一种对知识的渴求，提高学习的积极性。

2、激发创造性思维，培养学生的多种能力

创造性思维具有独立性、求异性、连动性、多向性、跨越性和综合性等特点。在中学阶段，它往往以“设疑”、“联想”等形式出现。学生在时政教育中实际上就会经历了发现问题、分析问题、解决问题的过程。这一过程一方面是会暴露学生产生各种疑问、困难、障碍的过程，另一方面是展示学生发挥聪明才智、形成独特个性与创新成果的过程，从而激发出学生创造性思维的火花。学生时政教育过程中，会锻炼自己的许多能力。如：在研究、准备阶段，锻炼了他们搜集、处理信息的能力、分析和解决问题的能力、交流与合作的能力等；在交流展示阶段，则增强了他们的语言表达能力、组织协调能力、临场应变能力等；在评价阶段，又需要学生运用辩证思维的能力对同学做出全面、公正、客观的评价。这些都会充分调动了同学的潜能。

3、锻炼意志、培养高度的责任感，促进学生全面发展

联合国教科文组织将“高境界的理想、信念与责任感，强烈的自主精神、坚强的意志和良好的环境适应能力，心理承受能力”列为21世纪人才规格的突出特征。学生们在研究准备过程中会碰到种种困难，这就需要他们用坚强的意志去努力克服困难。活动中的自主性也让学生感到了对他们的尊重，反过来，他们在活动中也逐步学会与他人该怎样合作，要尊重他人、尊重他人的劳动成果。学生在讲台上要准确应变同学们的种种回答是很不容易的，他们从中感到了自身的不足，增强了学习的动力和自觉性。这些都促进着学生全面发展，有利于提高他们的整体素质。

4、教学互动促进老师的发展

在活动中，师生双方要相互交流、沟通、启发、补充，形成了一个“学习共同体”。教师也在分享理解、促进学习。由于时政的内容很新，且涉及的面也很广，这对于老师来说本身也是一个学习的过程。当然，在活动中也要注意发挥好教师的指导者的作用。如：对同学在研究准备阶段出现的困难要给予帮助，对学生在讲课过程中暴露出的一些知识、观念上的错误，要在课堂点评时，及时给予纠正、引导。要承认同学的差异性，不能用同一种要求来衡量所有同学，要坚持以鼓励为主、善于发现他们身上的闪光点。

三、贯彻有效教学理念，开展时政教育的教学方式，应该是多样化的。

首先，主要将时政教育的内容渗透于的教学内容中，将理论联系实际的根本教学原则和根本要求落实在思想品德课课堂教学上。其次，坚持在思想品德课课堂教学上开展课前1～3分钟的今日热点、时事广播或天天读报、时事点评、时政分析等活动。再次，在固定的时政教育课时内，进行一周或一月时事开讲，举办专题讲座。第四，出版时事墙报，开展时事手抄报、时事剪报活动，组织时事学习兴趣小组、撰写时评小论文、组织时事辩论会和时事竞赛等。

正如陶行知先生所说“我们深信生活是教育的中心，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”随着新一轮课程改革的深入，作为政治教师的我在教学实践过程中的一些思考，当然有些思想也不完全成熟。教无定法，相信在新课程改革的指导下，我们定会探索出更多符合教学规律和学生需要的教学方法。

参考文献：

1、陈厚德《有效教学》，教育科学出版社，2001年7月

2、张璐《略论有效教学的标准》，见2000年第11期《教育理论与实践》

3、北师大出版社，2002年《走进新课程》

7.教育的终极价值是幸福 篇七

近来来, 有关幸福的话题越来越多, 在哲学、政治学、社会学、心理学、经济学、教育学、伦理学, 多个领域都在对幸福产生许多热议。在中央电视台对“什么是幸福”进行的随机采访群众中, 人们对幸福的含义给出了不同的见解, 那么幸福的含义到底是什么。康德曾经说过:“幸福的概念如此模糊, 以至虽然人人都想得到它, 但是, 却谁也不能对自己所决意追求或选择的东西, 说得清楚明白, 调理一贯。”每个人对幸福的看法不同, 不同的人对幸福自然有不同的理解。幸福是很难界定一个概念的。从哲学方面来说, 幸福是客观的同时幸福具有主观性, 更像是人的一种体验;从心理学上, 幸福是人类个体认识自己的过程中在某种情况之下产生的满足的情绪状态, 这某种情况既是人们的需求 (其包含动机、欲望和兴趣) 情感等心理因素与外部环境因素的相互作用下而形成的一种复杂的, 多层次的心理状态。总之, 幸福作为人生活的支撑力量, 体现人生活质量和状态的表现, 完美的把人与社会生活恰当的衔接在一起。实际来说, 幸福是人之一切活动的终极所向:文化活动通过改善人的精神世界来成就人的幸福意愿;政治活动通过改善社会关系成就人的幸福意愿;经济活动通过改善生存条件成就人的幸福意愿等等。教育活动与人的幸福生活有着直接联系。教育的职责就是为了使学习者们的生活上的各个方面都能获得幸福, 帮助学习者们“过”上一种幸福生活, 教育活动存在的充分条件体现在学习者的自身的幸福生活上。人人都向往和追求幸福, 但并不是每个人都能获得到幸福。幸福真的可以通过教育而教育出来的吗?可以完全确定的是, 通过教育活动能够给人们树立正确的幸福观, 培养人们感受幸福的品质, 提升人们感受幸福的能力, 教育对于幸福起到重要作用。既然幸福是一种能力、一种素养, 那幸福就一定与教育有关。因为无论是人发现和感受幸福的能力和素养, 还是人创造和享受幸福的能力和素养, 都可以通过教育来得到培育。但是, 并不是什么教育都可以培养出幸福的, 只有幸福的教育才能可以培养出幸福的人。在幸福与教育的认识上, 人们把教育和幸福联系起来, 两者并不矛盾的独立学科给统一起来形成了“幸福教育”这个新鲜学科, 划分为实体范畴的科学理论。幸福教育也是由教育目的、教育者、受教育者、教育内容、教育手段和方式、教育结果等多种因素构成的一个复杂的系统, 不同的因素之间构成不同的关系。教育同时与生活、社会构成了密切的联系, 促成了幸福教育对生活、社会, 乃至人有者深远的影响。教育是培养人整体素质, 弘扬人的个性, 让个人有更好更有效地生活, 使人的群居性生活更和谐的统一在一起。人们最后的追求目的是对幸福的追求, 所以教育与幸福的关系就更加密切, 但幸福教育在实施与把握方向却很笼统, 幸福的概念的模糊的本质和幸福的主管性感受, 在不同人身上有不同的体现。塑造人正确的人生观、世界观、价值观、幸福观、德育观、心育观等等, 这些都需要在教育之下, 很好的起到引导作用。具有科学性、创造性、整体性、全面发展性的幸福教育, 把受教育者形成完整的体系, 在现实生活中, 使个体与整体的完美结合。幸福教育在21世纪世界性教育改革中已成为趋势, 也是当代教育科学研究的焦点。这样为实现在现实生活中培养全而发展人才方面得到充分供给。

教育是针对人的, 是对人性的筑建。全面的人性是生理与心里的统一、个性与社会的统一。教育并不是单纯的对受教育者的知识堆积, 而是让认知与情感统一的教育与幸福, 生理与心理内在统一的教育与幸福, 个性与社会性统一的教育与幸福。教育与幸福的关系是一个复杂的研究领域涉及到诸多科学领域。但幸福是人追求的终极目标, 教育是使人更好如何追求到幸福的终极价值。幸福教育的起点是树立正确的幸福观, 产生于文化之中, 以一种主观的形态起到化学式的反应, 而幸福观的核心是优化内心情感, 人的高级情感, 丰盈生命情感, 教育的初衷就是关注人的情感发展, 而其目标就是培养健全的人格, 是人格的内部结构和谐一致, 与外部环境协调, 价值充分体现。

也许, 在教育方面说幸福这个感官词汇过于浪漫, 不够实际, 但不可否定的是, 人最终的价值体现都集于幸福二字上, 教育目的也是更好让人达到这一层面上, 追求幸福是教育永远无止境的目标, 培养人们对幸福的感知能力, 不在是“身在福中不知福”, 而是改变成“身在福中去知福”, 通过教育的方式、内容、手段、行为, 去提升人们对幸福的敏锐感, 捕捉和感受和享用幸福的能力。幸福不神秘而就在眼前, 现实教育与所提倡的幸福教育还有差距, 但不能因此而放弃追求幸福的权利。把教育变成幸福教育, 不管是教育者还是受教育者都变得不可厚非。追求幸福是人的本性, 通过教育更加完善, 便捷追求幸福的道路, 人们按照自己的尺度去衡量幸福, 却不知如何把握幸福和幸福给予人们的喜悦感或者可以说是成就感。让教育通过客观的方式, 确立生活的意义和人的存在的目的性。这需要教育者们共同努力, 所谓幸福的教育者才能教育出幸福的人, 科学性的指引人去捕捉幸福, 提高敏锐度, 确立正确的幸福观, 促使人在社会性中的和谐, 这也是多数教育者中或整体教育改革中所最后追求的价值体现。

8.幸福的瞬间为题目的作文 篇八

一瞬间是非常短暂的，但对于幸福来说，一瞬间的时间却很长很长。

记得那是一个寒冷的冬天，雪还在不停地下着，不久，整个大地就变成了一个银白色的世界。路上的行人稀少，偶尔能看见有几个行人，他们个个都穿着厚厚的大衣，但却还是很冷。我和妈妈正准备乘坐飞机到海南与在那里的爸爸会合。这时，我妈妈正准备去掏车票，但妈妈一不小心将票滑落在地，我和妈妈急忙低头寻找，怎么找也找不到，我和妈妈就站在站台上干着急，这时，爸爸打来了电话，询问我们上飞机了没有，说他已经在海南机场等我们了，妈妈就告诉爸爸说：“我刚才掏票的时候不小心让票滑落到地上找不到了”，爸爸听后非常着急，妈妈说：“我再想想办法，有办法了给你打电话”，这时，路过的爷爷问我妈妈，这位姑娘你的机票是不是丢了呀?我刚才一不小心弄丢了，爷爷说：“我这两张你拿去用吧，反正我和老伴不去也没事，你肯定有急事吧”。是的，妈妈回答到。上了飞机我和妈妈都很感激这位爷爷，我和妈妈都感觉自己很幸福，如果我能有这样一位爷爷，我将会幸福一辈子。

虽然爷爷给我机票的时间只是一瞬间，但我这种幸福却一直在我脑中荡漾着。

9.以幸福为题目的 篇九

我很自豪，因为我拥有了幸福，以幸福为题目的作文。

拥有父母=拥有幸福

在我们坠地的那一刻起，父母就一直在身旁陪伴着我们。无论我在何地，为我提心吊胆的是父母。每次打电话回家，第一句听到的是父母在旁的问候‘身体好吗?学习辛苦吗?吃得饱吗?’。虽然听得耳朵都生茧子了，但我感到很暖和。那话虽短却包含了父母浓浓的爱意，格外清香······每次回家，总听见父母那声声叹息‘这孩子又廋了’，我知道他们又在为我担心了。看到桌子上琳琅满目的菜肴时，心里除了惊喜外更多的是幸福的味道。

对我来说，拥有父母就是人一生中最大的幸福。父母的每一声叮嘱，每一声问候，每一句鼓励，没一顿批评······尽管他们无法在学习给予我太多的帮助，但我想这已经足够了，因为我拥有了父母这两个人生中的启明者，真正拥有了一份家庭温謦的幸福。

拥有朋友=拥有幸福

‘在家靠父母，出外靠朋友。’‘友谊值千金’这些耳熟能详的句子都说明了朋友的重要性。的却，朋友是我们最好的`听众，是我们最珍贵的一份幸福。

在我快乐时，第一位与我分享的是朋友;在我落泪时，第一个为我轻轻拭去眼泪的是朋友;在我烦恼时，第一个为我分担的是朋友······如今，仍不能忘怀的是那一份真挚的友情，那一帮曾与我共欢乐，落泪的朋友，一起追寻过的青春······我拥有了朋友，拥有了一份直到海枯石烂而永恒不变的幸福。

我拥有父母的疼爱，拥有朋友带来的快乐，拥有一份天长地久的幸福。

幸福使我快乐地成长,幸福使我愉快的学习,幸福使我感到温暖......

我拥有幸福,同时也拥有快乐,因为幸福是与快乐紧紧相联的.

契柯夫说过一句话:“人是自己幸福的创造者,所以我们不仅要拥有幸福,还要创造幸福.让幸福永远在我们的手中.

我永远幸福,因为当我生病时,父母会给你最大的幸福.他们不辞辛劳的为我服务着,把最大的安慰给予给我.此时此刻,不论我有多么难受,可心里却十分舒服.因为我感受到了幸福.

我拥有幸福,在我学习上遇到困难时,他们又会把最真挚的关爱给我,也把极大的信心给了我和勇敢克服困难的勇气,所以我拥有幸福.

拥有幸福的我,也有悲伤之时,在我悲伤时,父母又会把快乐送给我.让我知道不要悲伤,父母又会把快乐送给我.让我知道不要悲伤,要乐观向上.这时,我又获得了一份快乐地幸福.我拥有了幸福,而那些生长在贫困山区的孩子们也同我有一样的幸福吗?不,他们没有,他们没有同我一样的幸福,他们只有痛苦,只有饥饿,只有困苦.

我每天高高兴兴,开开心心地上学,而他们只有在家里劳动.我们懂得很多知识,而那些和我一样大的孩子们呢?什么也不懂,什么也不明白.这是因为山区穷,上不了学,这就是这些同我一样大的孩子悲苦的生活环境.照比这些孩子们,我简直幸福到了急电.所以我要珍惜眼前的一切,不让它浪费.

车尔尼雪夫斯基说过一句话:”未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它学习,迎接它,尽可能的使他成为现实吧!我之所以对未来充满希望,那是因为我拥有幸福,是幸福让我对未来充满希望,让我不断地向前驶去,指引我走到光明.

幸福简单而普通的两个字,但它都把世界万物带到快乐中去,让人无法忘记它的存在,幸福能给人带来巨大的力量,它让人感到无比的欣慰! 啊!幸福!我因有你而自豪,而欣慰!

我拥有，我快乐

10.以幸福为题目的记叙文 篇十

以幸福为题目的记叙文800字

有一种奇妙的东西，那就是幸福。幸福就像是一颗草莓，酸酸甜甜有滋有味。假若只有狼吞虎咽的将它咽下去，而不去细细品尝，那么将永远也无法知道它所蕴含的滋味。记得小时候，我第一次画了一幅我自认为是很满意的画，左上方是一个大大的太阳，太阳的旁边是两朵可爱的云，而下面则画了三个人，左边是爸爸，右边是妈妈，中间则是他们爱情的结晶——我。我用彩色笔将画上了最美的颜色，欢快地跑到母亲面前，问道：母亲，你看，这是我画的，漂不漂亮?我将画举得高高的，扬起我骄傲的小脸，眼里闪烁的光芒不禁也让母亲动容了。母亲拍拍我的小脑袋，说：漂亮，当然漂亮，我家女儿将来一定会成为画家的。听了这话，我高兴极了，我心想，既然母亲都说好看了，父亲也一定会觉得不错，待会一定要让父亲看看我的作品。

我又重新将画面收拾好，把画放在茶几一个显眼的地方，因为父亲下班回家就会去泡茶喝，到了那时，看到我的画，一定会赞不绝口的。过了很久，我看了看挂钟，已经七点半了，平常父亲七点就回来了，今天明显晚了许多，但我的好心情并没有因为时间而变差。咯吱~父亲推开门。我回来了。他走到茶几旁，拿起那幅画，那时我的心已是按捺不住了。我看到父亲看得如此入神，我轻手轻脚地走到他身边，说：好看吗?他转头看向我说：还差得远呢。听了这句伤人的话，我泪眼婆娑地冲回床上，在被窝里哭了好久好久。后来也有好久没有理父亲，没有再画画了。后来长大了，我也已经淡忘了这件事，直到那一次我把画的画让母亲评价时，她告诉我说：其实，小时候你画的画令你的父亲很感动，他也知道你很想要得到他的肯定，不过因为他那臭道理，说什么教育孩子就要让孩子经历失败，才有可能成功。他说，现在的人太现实了，不是最好的就不可能接受，他是想在你成功的时候才对你说出他心底真正的想法。所以你要明白你父亲的一番苦心啊。原来我在听这些话的时候，我已情不自禁地落下了久违的泪水。我缓缓地走在乡间小道上，看着手中的画，画已经被我的泪水打湿了，已变得不堪入目了，我下定决心地将画撕个粉碎。在后来的日子里，我每画一幅画，就会让别人评价，为的是终有一天我画的画能够得到所有人的好评。幸福真是个奇妙的东西。我拥有了母亲的甜言蜜语，同时又拥有父亲的口是心非，这真的像是草莓那样，酸酸甜甜，如果只有母亲的甜，没有父亲的酸，那么我的生活将不会过得如此有滋有味，他们就像是上帝赐于我的幸福。

11.幸福与快乐为题目的作文500字 篇十一

每天我总是在微笑，但是我真的快乐吗?在学校里笑给同学老师看，在家里笑给家人看，在大家眼里，我几乎就是给没有烦恼的傻瓜。

其实，我一点也不快乐，即使心里非常难过、失望、落魄都不会表现出来，都只是在笑着。因为在一次次的`伤痛中，我已经学会了伪装，谁也看不透我的心。

我总是傻傻地笑着，渐渐的别人就以为我不会难过，不会哭泣，渐渐的不把我当一回事，只会想起别人会生气，会难过，会流泪，却不考虑我的感受。不过这样也好。

随着时间的推移，我不仅骗过了别人，也骗过了自己。心中已没有了感情，感情对于我来说，只是久远的回忆。

每当特别难过时也只是忍着，不在人前流露出真感情。到了只有自己一人时才尽情的发泄情绪，尽情地哭泣。

伤心的时光太多了，哭着哭着泪也就干了，感情也就冲淡了，再然后，感情是什么都不太记得了，只是一味的活着。

好想念以前的生活，作为一个孩子，什么都不用去想，难过、忧愁都远离我，做一个真正快乐的人，无忧无虑。但我终究还是长大了，长大的烦恼埋没了我，真的不想长大，永远像以前一样。

活着好累，不是所有人都能得到快乐和幸福，很多人的快乐和幸福都只是表面的，所以我要去体谅他人，理解他人，即使我并没有这些，但祝愿大家能够拥有。

相信总有一天，我会特别的幸福和快乐。

12.一点一滴看幸福为题目的作文 篇十二

篇一：一点一滴看幸福

现在很多的人总是会问：“幸福是什么?”其实这个问题的答案很简单，幸福其实就隐藏在生活的一点一滴中，只要你仔细观察，就一定能有所收获!

如果有人问我：“你幸福吗?”我一定会毫不犹豫地回答：“我非常幸福!”如果再问：“为什么?”我一定会回答：“因为在我的成长过程中有许许多多关心和爱护我的人。”

在我童年的印象中正是有了父母的陪伴，我的童年生活才变得丰富多彩，我的父母也把对我的关心和爱护渗入到了我生活的一点一滴中，虽然当时我还小，不懂得什么是幸福，但我当时感到非常的快乐。随着时间的推移，我也渐渐明白了什么是幸福，实际上幸福就围绕在我们的身边，幸福就是当我生病的时候，父母无微不至的照顾。幸福就是当我犯错误的时候，父母对我的批评。幸福就是每天母亲为我准备的香喷喷的可口饭菜。幸福就是当我出门的时候，父母对我的叮嘱。

随着我渐渐的长大，我也步入了校园生活。在校园生活中，老师成为我一生中重要的启蒙人。老师也让我感到无比的幸福，因为是老师让我懂得了如何做人，让我学到了丰富的知识，让我树立人生的目标。在我的眼里老师就像是一盏明灯，照亮了我前进的道路。渐渐地我也明白了在学习生活中，幸福就是当我的学习遇到困难的时候，老师对我的指导。幸福就是当我犯了错误的时候，老师对我的批评。幸福就是当我生活遇到困难的时候，老师对我的帮助。幸福就是当我学习成绩下降的时候，老师对我的开导和鼓励。

在我的班集体生活中，同学们成为了我的好伙伴，正是由于同学们对我的支持和帮助，才使我的学习生活变得无比的快乐和幸福。使我的`学习有了很大的进步，让我从他们的身上看到了许多的优点，也让我看到了自身的不足，使我取长补短，使自己的自身素质得到不断的提高。让我渐渐明白了在学习生活中幸福就是当我忘记带学习用品的时候，同学们对我的帮助。

幸福就是在下雨天时当我忘记带伞的时候，同学们帮助我同撑一把伞;幸福就是当我遇到难题不会做的时候，同学们帮我耐心的解答;幸福就是当我遇到挫折的时候，同学们对我的陪伴和支持。

幸福在我们的生活中无处不在，它就隐藏在生活的一点一滴中，只要我们细心去感受，我们的生活一定是幸福美好的。

篇二：一点一滴看幸福很久以前，有一个人想找一种稀有的草药，他天天往深山里跑，因为在他的观念里，那种稀有的东西，当然应该长在人迹罕至的悬崖峭壁上。

一天又一天，在他刻意寻找的峭壁上始终没能找到那种草药。他失望，低下了头，不经意间，他竟然发现了那种草药。只是不在悬崖上，而是在他天天走过的山路上。当然，由于践踏，草药早已稀烂了。

其实，幸福就像那草药，他不在遥不可及的地方，他就在你的脚下，在你的身旁。

幸福是什么?幸福是收获，更是奉献;幸福是花朵，更是绽放;幸福是阳光，更是照耀;幸福是火焰，更是燃烧。幸福是一本书，需要你用心去读，读出书里的奥妙;幸福是一首歌，需要你用心聆听，聆听每一个跳动的音符;幸福是一杯酒，需要你细细品味，品味其中的芳香与甘醇。

不要总抱怨说没有理想中的玫瑰园，而对窗口的玫瑰视而不见。生活中，幸福非常平凡。当你接过妈妈手里的热饭，这就是幸福;当你拿着理想的成绩单，这就是幸福;当你说出你想说的话。这就是幸福;当你爱的人遵守了曾经的诺言，这也是幸福;甚至是痛快淋漓的大哭一场，把心中的委屈、怨恨、悲伤和愤怒全部释放出来，那又何尝不是一种幸福?

不过，幸福就像沙子，握得越紧，流逝的就越快。所以，好好把握自己的幸福，不要让幸福从自己怯懦的指缝间悄悄溜走。

用耳朵聆听，用心感受，幸福其实很简单，触手可及，只要你肯伸出手就可以得到。

风中飘来清脆的风铃声;只要相信有希望，只要坚信会拥有幸福，总有一天你会真正的拥有幸福。人生煤油不可逾越的天堑，只要你永远不懈怠的一步步走下去，前面就是幸福的彼岸。

13.教育的最终目的是幸福 篇十三

知识改变命运，学习成就未来

了这样的问题.【展示十一五规划的文件】

师:社会经济活动是由无数企业和个人的经济活动构成的，无论是企业还是个人，都是为了追求更多的利润，获得更多的收入。但在这个过程当中，追求的手段却不尽相同.下面我们就来一次比赛, 请每一小组选择下面的任何两题，判断这样的经济行为与社会生产目的有没有产生偏离？并且说出你的理由，看哪个小组的理由合理又充分: 【小组活动】

材料一:04安徽、湖南等地出现了一些因食用劣质奶粉而导致的“大头娃娃”，这些产品大多在蛋白质和脂肪含量方面过低；

材料二：最近，上海警方捣毁了一个制假窝点，缴获成品盗版地图12万余册，价值人民币60余万元。这些地图印刷质量差，标记错漏百出；

材料三：据说“以旧换新”的二手手机销售利润高于新手机20%，大中电器却发出别致的“封杀令”——以旧换新，并销毁回收手机；

材料四：2004年，占据上海市月饼总产量85%的54家企业联合上海5大行业协会集体发出倡议，承诺认真执行月饼“瘦身”的各项规定；

材料五：黑龙江安达市投资上亿元，建“牛街”，筑“牛门”，为的是夺取石牛雕塑和奶牛图案地面砖规模、数量两项世界纪录；

材料六：为满足不同消费者的口味,饭店进购大量的珍禽异兽，甚至将孔雀、熊掌等端上了餐桌；

材料七：西部某缺水城市在城市外围开挖了一个面积相当于5个西湖大的人工湖；

材料八：为排挤对手,独占市场,某养鱼专业户以低于生产成本的价格出售水产品

【小组交流看法】 略

教师：各个小组都谈得非常好。这些行为，有些在为社会提供好的产品和服务的同时，也使自己得到了相应的利益收获；而有些为了满足自己的私利，而且获利都是以侵犯和损害他人利益为前提的,那么就偏离了社会生产的目的的轨道。

欢迎各位老师踊跃投稿，稿酬丰厚 邮箱：zxjkw@163.com

知识改变命运，学习成就未来

【小组讨论】对于上述偏离社会生产目的经济行为我们该怎么办呢？ 学生交流发言：略

教师：必须建立完善的法律体系，将经济主体的行为纳入法制的轨道。【你知道吗？】你能说说我国有哪些经济方面的法律？

教师：经济方面法律其实有很多，如《消费者权益保护法》、《反不正当竞争法》，还有刚才例子中涉及到的《价格法》，《野生动物保护法》以及《公司法》，《企业法》，《破产法》等等。除了法律的制约外，还需要依靠个人自己的自觉，即道德的制约。因此一方面需要依靠外在的强制约束（法律），另一方面依靠自身的内在自觉（道德）共同形成行为规范体系，使自己的经济活动结果和社会生产目的相吻合。

1、用道德和法律使每一经济主体的行为纳入社会生产目的的轨道 师：依靠外在的法律力量和内在的道德约束可以规范企业和个人的经济行为，同时我们也不难看到，由于历史和现实的原因，我国存在着这样的现状。【教师多媒体演示】 我国东部、中部、西部经济发展的喻示图

东部发展是开奔驰中部发展是骑摩托

西部发展是踩自行车

师：以上交通工具的差异反映了我们国家的什么现状？ 生：略

师：的确它们反映了我国地区之间的经济发展差距较大，特别是西部地区，比较贫困和落后。不仅仅地区之间有差距，而且城乡收入之间、行业收入之间也有差距。课前我们请同学收集过有关的资料，下面就请大家来展示一下。

【学生多媒体展示资料】

（1）我国农民人均年纯收入和城镇居民人均年支配收入的比率

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（2）我国行业收入之比

（3）我国各地区GDP占全国比重的比较

师：如果这种现状不能很好地改变，对我们社会生产目的的实现有什么影响？

学生思考并回答：略

【教师归纳】这种状况不仅影响社会生产目的的实现，也容易引起社会心理失衡，激发社会矛盾，不利于我国社会和经济的长期、稳定的发展。要改变现状，我们政府应该怎么做？请大家出谋献策，看哪个小组的主意多，方法切实可行。

【小组竞赛】 小组回答：略

师：大家的主意都非常好，比方减少农业税收；发展乡镇村办企业；鼓励农民进城；提高农民素质；发展特色农业；加快农业现代化进度等等，这些都是切实可行的办法。大家再想想，除了这些方法以外，我们国家特别在哪些重大工程方面投资力度比较大？

生：略

师：如西部大开发；青藏铁路的建设；西气东输、西电东送的工程；长江三峡的开发„„那么这些重大工程的建设给当地人民带来了怎样的影响？我们来看看老师收集的有关资料。【多媒体展示】

 西气东输工程—连接西部资源产地和东部消

费市场的大动脉

青藏铁路——世界上海拔最高、线路最长、给青藏人民带来致富希望的高原冻土铁路

师：通过刚才资料的展示，我们思考一欢迎各位老师踊跃投稿，稿酬丰厚 邮箱：zxjkw@163.com

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下：这样的一些大型国家工程的建设，给人民，尤其是当地人民带来了怎样的影响？

生：略

师：我们不难看到，这些巨大的工程不仅仅给西部地区的人民带来了致富的希望，也给东部地区人民的生活带来了方便，提高了生活质量，真正是双赢的工程，促进了人民的共同富裕。所以我们应该——

2、通过城乡间、地区间经济的协调发展，使全体人民共享经济增长和社会进步的成果

师：刚才我们已经通过资料的展示、大家的讨论认识了要实现社会生产目的两种方法。下面我们再来听一个故事，体会一下还可以通过什么途径达到同样的目的

【多媒体演示】

“吃蛋原理”

一户人家养了一只母鸡，每天下一个蛋。对于这户人家来说可有3种消费 方案：

一是坚持一天吃一个鸡蛋；

二是把鸡杀了吃了；

三是坚持在一段时期少吃鸡蛋，省出10个，孵出小鸡。如果成活8只，有4只母鸡，4只公鸡，过上些日子，这家人一天可吃上5个蛋，遇上特殊的日子还能杀只公鸡改善一下生活。

教师：三种方案哪一种最好？为什么？

学生：略

教师：

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消费持续增长，就需要有一定的积累。通过积累来增强经济发展后劲。下面请看图表

【多媒体展示】2001年——2005年我国GDP增长率与税收增长率的比较

GDP与税收增长率比较图30.00%20.00%10.00%01年0.00%03年年份

师：图表反映了什么经济现象？ 生：略

师：大家回答得很好。为什么税收增长率总高于GDP的增长率？ 生：略

师：国家要发展，要实现其职能，必定要有财力上的支撑，而税收是国家最稳定的财政收入来源。所以，只有税收增加，这个物质保证越充足，国家、政府也就能更有力地促进经济的发展；促进科教文卫事业的发展；促进人民生活水平的提高，从而实现社会生产的目的。国家要有积累，那么企业呢？如果有这样一个企业，在2005年取得了800万元的利润，年终时会不会把它们全部分配给职工？为什么？

学生：略

师：不会。如果这样，生产就没有了后劲，它不能扩大生产规模，也没资金进行新产品、新技术的研发，职工的收入也会受到影响，从而偏离了社会生产的目的。因此作为企业，应该把利润的一部分留在企业，作为发展基金。企业是如此，再看看我们的家庭。我们父母对消费后的余钱一般是怎么处理的，大家知道吗？

生：略

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05年GDP增长率GDP增长率税收增长率百分比知识改变命运，学习成就未来

师：可以存在银行里，也可以买债券，买股票。这样对家庭、国家产生什么有利的影响呢？

生：略

【学生活动】做P46“操作平台”

【教师总结】对家庭来说，起到增值的作用，提高了收益；对国家来说，为经济建设筹集了资金，提供了物质条件。所以，归结起来，我们家庭储蓄、购买债券股票也是在为社会作积累，最终是为了社会生产目的的实现。因此，依靠国家、企业、家庭的积累，为我国经济的发展增强了后劲，保证人民生活水平的持续提高。

3、通过积累来增强经济发展后劲，保证人民生活水平持续提高

归纳：社会积累基金主要来源于三个渠道：政府的财政渠道、企业的利润留成和居民的一部分消费基金的转化。

【总结】

十一五规划节选： “十一五”时期经济社会发展的主要目标之一：城乡居民收入水平和生活质量普遍提高，价格总水平基本稳定，居住、交通、教育、文化、卫生和环境等方面的条件有较大改善。要按照以人为本的要求，从解决关系人民群众切身利益的现实问题入手，更加注重经济社会协调发展，加快发展社会事业，促进人的全面发展；更加注重社会公平，使全体人民共享改革发展成果。

四、学习训练与评价提示

上网查阅十一五规划，就与本课内容有联系的某一方面写一篇感想，字数在300字左右。