高中政治文化生活修改

高中政治文化生活修改（精选9篇）

1.高中政治文化生活修改 篇一

高一政治生活主观练习题集锦

1.南通市某中学高三（1）班研究性学习小组以“关注沿海开发，关心家乡发展”为主题开展了探究活动。采访代表：2010年1月20日，南通市十三届人大三次会议隆重开幕。第一小组同学采访了部分人大代表。他们指出，南通新一轮沿海开发是一项长期战略，需要几代人为此付出努力。所以，一方面，我们要坚持规划先行，以科学的规划引领沿海开发；同时突出发展重点，加快沿海经济带建设。另一方面，要立足实际，从眼前我们能做的一些事情做起，一件一件做下去，积小成为大成。

实地考察：

第二小组同学走上街头，走进学校，深入社区开展了社会调查。他们了解到，南通市政府在广泛征求民意的基础上，提出并实施了新一轮城市发展规划，目前市区主干道公交快速专线已经建成。同时，从促进全市经济社会发展的高度出发，对民意强烈的市区教育资源进行整合，改建、新建一些学校，实现教育均衡。

建言献策：

第三小组同学就南通市如何抓住沿海发展战略上升为国家发展战略的机遇，适应改革开放的新形势，进行沿海开发展开了热烈讨论。运用政治生活知识分析市政府的行为。（13分）

①政府是人民意旨的执行者和利益的捍卫者，坚持对人民负责的原则。因此，该市政府顺应民意，提出并实施城市发展新举措。（3分）②政府具有组织经济建设、文化建设和提供社会公共服务的职能。提出并实施城市发展新举措和整合市区教育资源是政府履行职能的要求。（4分）③市政府广泛征求民意，尊重了公民的监督权、参与权，是社会主义民主广泛性和真实性的体现。（4分）④市政府广泛征求民意的基础上提出并实施城市发展的新举措，说明政府审慎用权，坚持科学决策、民主决策。（2分）

2、为充分发挥文化产业在调整结构、扩大内需、增加就业、推动发展中的重要作用，把文化产业培育成国民经济新的增长点，结合当前应对国际金融危机的新形势和文化领域改革发展的迫切需要，2009年7月22日，国务院常务会议通过了《文化产业振兴规划》。运用政府职能的有关知识，说明国务院出台发展文化产业政策的必要性(8分)

①政府具有经济职能。组织经济建设，促进社会经济发展，满足人民日益增长的物质和文化需求是政府的职责。（3分）②政府具有文化职能。加强社会主义文化建设，大力发展文化产业，有利于经济建设沿着正确的方向发展，有利于增强社会主义文化的影响力，提高国家的综合国力。（3分）③政府具有社会公共服务职能。通过《文化产业振兴规划》，有利于营造良好的社会环境，推动文化产业的发展，促进社会协调发展。（2分）

3.权威机构研究发现，这种流感病毒实际包含猪流感、人流感和禽流感三种流感病毒的基因片段，于是将这种新型流感改称为A(H1N1)型流感，我国称之为甲型H1N1流感。随着研究的深入，诊断技术不断改进，防治手段逐步完善，疫苗研制加速推进。

国外疫情一经发布，我国政府高度重视，为确保人民群众健康和生命安全，全力开展防控工作。在广泛征求意见的基础上，卫生部、农业部专门制订并下发了诊疗方案和应急预案。各级地方政府及时采取措施，严格执行疫情零报告制度、指定定点收治医院、成立防控和救治专家组等，切实做好防控工作。

上述材料是如何体现我国政府坚持对人民负责的基本原则的?（9分）

①高度重视防控工作，确保人民群众的健康和生命安全，体现了我国政府坚持为人民服务的工作态度。②及时采取措施，严格执行疫情零报告制度等，切实做好防控工作，体现了我国政府坚持求真务实的工作作风。③在广泛征求意见的基础上，制订并下发诊疗方案和应急预案，体现了我国政府坚持从群众中来到群众中去的工作方法。（每个要点3分）

4.新华网北京电，历史经验证明，不受制约和监督的权力，必然导致滥用和腐败。为了防止滥用权力，保证把人民赋予的权力真正用来为人民谋利益，必须加强对权力运行的制约和监督。

这是发展社会主义民主政治建设、建设社会主义政治文明的一项重要任务。

问题：（1）加强对政府权力制约和监督的原因是什么？（10分）

（1）必要性：权力是把双刃剑。政府权力运用地好，可以造福于民。否则，就会滋生腐败，贻害无穷。在我国，一切权力属于人民，为了保证把人民赋予的权力用来为人民谋利益，必须对权力进行制约和监督（2分）

意义：①政府只有接受监督，才能提高行政水平和工作效率②有利于防止滥用权力、以权谋私权钱交易等腐败行为 ③有利于政府作出正确的决策④有利于建立一个为人民服务的政府（每点2分）

（2）怎样才能加强对政府权力制约和监督？（6分）

（1）有效制约和监督权力的关键，是建立健全制约和监督机制。这个机制，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。具体来说（略），（2）还要健全全面的行政监督体系，这个体系包括国家权力机关的监督、中国共产党的监督、人民政协的监督、社会与公民的监督、司法机关的监督、行政系统内部的监督等。（3）政府还要实施“阳光工程”，自觉接受人民的监督。（每点2分）

5.2011年5月10日 全国现代农作物种业工作会议在长沙召开，国务院副总理回良玉强调，发展现代农作物种业是一项艰巨复杂的系统工程，要加强统筹协调、突出重点任务、把握关键环节。一要着力提升科技创新能力，支持科研教学单位的科研成果、育种资源、研发人才向种子企业流动，积极开展联合攻关，加快培育一批具有重大应用前景和自主知识产权的突破性优良品种。二要着力提升企业竞争能力，推动企业兼并重组，对优势企业给予重点扶持，加快打造一批现代种业集团。三要着力提升供种保障能力，加大种子生产基地建设投入力度，强化种子生产收储扶持政策，加强种子储备调控体系建设，保证良种供应数量充足、质量安全、价格合理。四要着力提升市场监管能力，加强种子市场准入管理和监督检查，健全种子管理机构和队伍，强化行业自律。请你结合材料，分析说明国务院对现代农作物种业发展是如何履行经济建设职能的①进行经济调节。支持科研教学单位的科研成果、育种资源、研发人才向种子企业流动，着力提升

②进行市场监管。着力提升市场监管能力，加强种子市场准入管理和监督检查，健全种子管理机构和队伍，强化行业自律。（3分）

③加强社会管理。保证良种供应数量充足、质量安全、价格合理。（3分)

④搞好公共服务。着力提升供种保障能力，加大种子生产基地建设投入力度，强化种子生产收储扶持政策，加强种子储备调控体系建设。（3分）

6、2010年3月5日～18日，十一届全国人大三次会议在京举行。会议分别审议通过了温家宝总理所做的《政府工作报告》；听取和审议最高人民法院和最高人民检察院的工作报告 ；审议通过了《选举法修正案》的议案。表决通过关于确认全国人民代表大会常务委员会接受李东生辞去全国人大常委会委员职务的请求的决定草案。

（1）简要说明上述材料体现的政治生活道理。

①人民代表大会制度是我国的根本政治制度，实行民主集中制的组织和活动原则。②全国人大是最高国家权力机关，其他国家机关对它负责，受它监督。③会议审议通过《政府工作报告》是行使最高监督权和最高决定权的体现；听取和审议两院工作报告是行使最高监督权的体现 ；审议通过了《选举法修正案》的议案是行使最高立法权的体现；表决通过关于接受李东生辞去全国人大常委会委员职务的请求的决定草案，是行使最高任免权的体现。

7．近年来，北京市政府正确处理效率与公平的关系，再分配更加注重社会公平，通过调整最低工资标准，持续加大对“三农”的扶持力度，不断完善社会保障体系，使低收入家庭生活水平有了明显改善，实现了社会的基本稳定，推动了经济社会的全面发展。从《政治生活》角度，请你评价北京市政府的做法。

①、政府是人民的政府，是人民旨意的执行者和人民利益的捍卫者，（2分）坚持对人民

负责是政府的工作原则（2分）。北京市政府坚持以人为本，把最广大人民群众的根本利益作为工作的出发点。（1分）

②、政府具有保障人民民主、维护国家长治久安的职能，（2分）组织经济建设和提供社会公共服务的职能（2分）。北京市政府积极履行职能，贯彻落实科学发展观，努力构建社会主义和谐社会。

四．民族问题

1.人民网北京2011年5月15日电：新疆维吾尔自治区党委常委、副主席库 热西〃买合苏提今天上午做客人民网，以“新疆一年来发展变化”为主题与网友交流互动。在谈到19省市对口援疆开展一年来取得的成果时，库热西〃买合苏提表示，他印象最深的是各省在制定对口援疆的规划和方案的时候，突出强调了几个非常重要的方面：第一，规划先行；第二，民生优先。河北援疆前方指挥部副指挥长刘德明说：“去年我们安排试点项目4个，总投资是3亿7千多万，今年我们的第一批项目是安排了13个，总投资也是3亿多。”援建资金投入最大的是民生，对口帮扶力度最大的也是民生。同时为了帮助当地增强“造血”机能和可持续发展的能力，河北省还重点推进产业合作与企业援疆。“我们有两个百亿元以上的项目已经落户巴州，另外相继一些企业也前来考察，有许多项目，都已经达成了意向。”

请你结合材料，分析党中央、国务院确立全国对口援疆政策所体现的政治生活道理。（12分）

①这是由党的性质和宗旨决定的。（2分）中国共产党是中国人民的先锋队，代表中国最广大人民的根本利益，全心全意为人民服务。援疆政策的确立就是根据新疆人民和全国人民的现实需求和长远利益而做出的重大战略部署。（2分）

②这是由我国的政府职能和政府的责任决定的。（2分）国务院是我国最高行政机关，国务院部署援疆政策是履行经济建设职能和维护国家长治久安的职能。通过援疆来实现新疆地区的经济快速发展是坚持对人民负责原则的表现。（2分）

③这是由我国处理民族关系的原则和发展平等团结互助和谐新型民族关系决定的。（2分）坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣，把保障和改善民生作为新疆经济社会发展的出发点和落脚点，才能真正实现各民族平等权利，共享祖国改革发展成果，从而增进新疆地区民族团结，提升国家综合国力。

2、2012年7月8日，中共中央政治局常务委员会召开会议，研究部署维护新疆社会稳定工作。会议强调，要高举各民族大团结旗帜，大力发扬新疆各族干部群众同呼吸、共命运、心连心的优良传统，牢固树立汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开的思想，引导各族干部群众倍加珍惜各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的大好局面。

（1）运用政治常识有关知识，分析说明新疆各族干部群众应该如何珍惜各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的大好局面。(10分)

(1)①坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的基本原则是实现各民族大团结和维护社会稳定的有力保障。（3分）②建立和完善民族区域自治这一基本政治制度，大力发展经济和其他社会事业，进一步巩固和发展平等、团结、互助的社会主义新型的和谐民族关系，是新疆繁荣昌盛的基石。（3分）③始终坚持中国共产党的领导，坚定不移地走社会主义道路，是实现新疆长治久安和经济快速发展的政治保证。（2分）④实行宗教信仰自由政策，积极引导宗教与社会主义社会相适应，把爱教同爱国、爱社会主义制度结合起来，坚决反对利用宗教破坏社会稳定行为。（2分）

（3）运用政治生活知识，说明新疆维吾尔自治区实现历史性跨越，对于其它少数民族自治区

有什么借鉴意义。（13分）

①坚持中国共产党的领导，坚持党的基本路线，以经济建设为中心进行建设，贯彻科学发展观，是实现少数民族富强的保证。（3分）②坚持民族平等、团结和共同繁荣的原则；（3分）坚持民族区域自治制度和宗教信仰自由政策（2分）；维护民族间平等、团结、互助、和谐的新型民族关系。（2分）③少数民族应主要立足于本民族的独立自主和自力更生，结合当地的实际优势发展经济，构建和谐社会。（3分）

五、国际关系1、20010年11月15日，二十国集团领导人第一次金融峰会在华盛顿举行。与会各国不仅充分认识到国际金融体系必须进行必要的改革，应该建立公平、公正、包容、有序的国际金融新秩序。而且各国都承诺采取反对贸易保护主义，维护开放自由的贸易投资环境的具体行动。中国愿与国际社会一道积极参与应对国际金融危机的合作，推动国际金融体系改革，积极维护多边贸易体制稳定，为推动恢复世界经济增长做出应有贡献。运用政治常识相关知识分析说明中国愿与国际社会一道积极参与应对国际金融危机的合作的理由？

①维护国家利益是主权国家对外活动的出发点和落脚点，国家间的共同利益是国家合作的基础。面对严重的全球金融危机会造成的各国经济衰退，为维护国家利益，我国愿与国际社会一道积极参与应对国际金融危机。（2分）②和平与发展是当代社会的主题，经济全球化是当代社会的基本特征，这使得我国愿与国际社会加强经济合作，应对全球金融危机。（2分）③我国积极参与国际合作以应对金融危机，也是我们发展国际交流与合作，创造有利于我国发展的国际环境的客观需要。（2分）④我国奉行独立自主的和平外交政策，这就要求我们面对金融危机加强与国际合作，共同应对。（2分）

2.高中政治文化生活修改 篇二

关键词：高中政治,生活化课堂,新课程改革

生活化课堂就是将原本距离学生较远的知识通过生活化的语言和生活化的方法变得贴近学生生活,方便学生理解和掌握,同时使学生真正将理论知识变成自己的实际本领。

虽然生活化课堂的构建是新课程改革提出的新要求,但是在实际运用中却存在诸多误区,高中政治教学中要想正确构建生活化课堂,必须走出这些误区。

一、树立全新而正确的教学理念

理念是行动的先导,只有树立了正确的理念,才能在正确理念的指导下采取正确的行动,将事情做好。构建生活化课堂,应当首先从树立正确的理念开始,作为教师应当充分认识生活化课堂对于教学和学生的重要性,将生活化课堂的构建作为教学工作的一个重要目标。在教学中必须摒弃传统教学中填鸭式的知识灌输理念、运用抽象概念解释抽象概念的理念、以简单追求“课堂秩序”为目标的错误理念等。教学中要尊重学生的主体地位,注重学生能力的培养和发挥,促进学生对学科知识的掌握和独立健全人格的形成等。

二、教学语言生活化

高中思想政治具有较强的抽象性和理论性,在教学过程中教师以比较专业和抽象的语言解释问题,虽然能够显示出教师较强的理论功底,但是对于学生真正掌握学科知识并无益处。教学中不妨将理论性较强的知识用生活化的语言进行解释,这样既方便了学生的理解和掌握,更能够使学科知识真正内化为学生的能力。

但是,在教学中还应当注意,生活化的语言进行讲解的目的是为了帮助学生理解,并不能代替专业术语。否则将会导致前文所述的第一种误区的出现。也就是说,在教学中既要运用生活化的语言进行解释,同时也要运用专业术语为学生增强对于学科知识的敏感度服务。

例如:哲学知识的较为抽象,如果仅仅使用专业术语为学生解释哲学概念的话,恐怕会出现越解释越乱的情况。如 “辩证唯物主义把不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在叫做物质。”教学中不妨采用更贴近学生生活的语言来解释这一概念,在解释完学生明白后,再用专业术语将概念升华为学科内的专业知识。

三、教学内容生活化

新课程改革下,我们的高中政治也发生了一定的改变, 最直接、明显的变化那就是教材名称发生了变化,由原来的 “思想政治”变成了诸如“哲学与生活”等,同时,由原来以文字叙述为主的“黑白”版本发展为图文并茂的“彩色”版本。这些现象上变化的背后是教学理念和内容的变化,那就是更加生活化。与此同时,教师在安排课堂教学的过程中也应当根据学生的实际,选择符合学科知识的生活化的内容。

例如:传统政治教学中,在讲到联系的普遍性时往往会采用“蝴蝶效应”的例子,这虽然能够使学生感到吃惊,带来不错的教学效果,但是却抛开了学生的实际,让学生对联系的普遍性产生怀疑。这时如果选用美国次贷危机与全球性的经济危机的事例,能够使学生更容易地掌握;在讲生产与消费的关系时,不妨选用赵本山的小品《昨天今天明天》,来帮助学生体会不同时代生活方式的变迁。

有些教师在教学中非常重视生活化的材料的运用,能够使课堂气氛变得轻松融洽,学生听的津津有味,貌似是一节成功的生活化课堂,然而,细致分析后发现并不是这样。在这样的一些课堂上,教师只是盲目地堆砌搜集到的生活材料, 而没有对这些生活材料进行提炼和分析指导,使得课堂与学科产生了脱节的现象,不能真正提高课堂效率。

四、教学方法和手段生活化

传统课堂教学是一块黑板、一支粉笔、一本教案,教师单纯靠“耍嘴皮子”和往黑板上抄教案来给学生进行填鸭式的灌输。新课程改革下的政治教学要构建生活化课堂,就应该充分运用各种贴近学生生活的手段(如:视频、情景剧等),将课堂变成学生愿意参与、能够参与的一项活动。当然,在教学中学生是主体,教师是主导,这才是符合新课程改革理念的正确做法。部分教师在教学中奉行“牧羊式”的教学方法,把课堂搞得像是在赶集,虽然学生活动很积极,课堂氛围很浓郁,然而由于缺少了教师的正确指导,学生并不能从课堂上真正学到知识。

例如:在讲人民民主专政的国家性质和中国共产党的先进性时,如果仅仅依靠理论知识的灌输,会让学生感觉到索然无味,并且使学生对这些东西感到怀疑。如果能够巧妙运用党和国家为了人民的幸福生活所做的一些具体事例,如抗震救灾、改善民生、反腐败等,就能够使学生切身体会到这些知识的正确性和可信度。

五、教学过程和评价生活化

传统的政治教学过于程式化,这种程式化的教学过程容易使学生产生疲劳,再加上评价方法的呆板,使学生学习创新的积极性都受到了打击。新课程改革要求突出学生的主体地位,要求把学生的全面发展作为最主要的目标,因而在教学的过程和评价上都要体现出更加贴近学生生活的特点。

在教学中可以采用生活化事例导入从而激发学生探究知识的兴趣,在课堂教学中采用生活化的语言和事例解释相关理论知识,在课后进行评价时可从学生的各种能力上进行检测,避免传统的唯知识论的出现。

例如:在讲民族区域自治时,可以采用西藏地区的法定工作时长、法定节假日等与其他地方存在的不同来导入,利用学生的好奇心来激发学生的学习兴趣和探究的欲望;在讲到党和国家处理民族关系的态度时,可以利用比较敏感的乌鲁木齐打砸抢烧事件,但是在运用上一定要注意方向、掌握分寸。

3.高中政治文化生活修改 篇三

关键词:生活化 高中政治 课堂

一、高中政治教学回归“生活化课堂”的必要性

《普通高中思想政治课程标准》中明确提出:构建以生活为基础、以学科知识为支撑的课程模块是课程的基本理念之一。课程要立足于学生现实的生活经验,着眼于学生的发展需求,把理论观点的阐述寓于社会生活的主题之中,构建学科知识与生活现象、理论逻辑与生活逻辑有机结合的课程模块。新课程的目标在于关注学生在生活世界中的生存与发展,培养学生的生存能力,也就是学会学习、学会做事、学会与他人共同生活。新课程在注重知识能力培养的同时,更突出了情感、态度、价值观的培养,在课程目标的具体内容上更加贴近生活,“引导学生关注与自己息息相关的经济、政治、文化生活,热爱生活,关注社会发展,积极参加社会实践,诚实守信,增强社会责任感和民主法制观念,培养公民意识”。由此可见,新课标要求教师在教学中更加关注学生的生活需求。

知识建构理论认为:学生是在自己生活经验的基础上,在主动活动中建构自己的知识。也就是说,学习者走进教室时并不是一无所知的白纸,而是在日常的生活、学习和交往活动中,已经逐步形成了自己对各种现象的理解和看法;学习不单单是知识由外向内的转移和传递,而是学习者主动地建构自己知识经验的过程,即通过新经验与原有生活知识经验的相互作用,来充实、丰富和改造自己的知识经验。因此,学生的生活经验成为课程的重要组成部分,同时,也是课程生成和发展的基础;学生的生活经历成了教育的起点,学生的生活成了教育的背景,学生的生活本身和学生的经验是我们实施教育的基础,同时也是激发学生兴趣的“原动力”。为此,思想政治课教学要引领学生关注生活,在具体知识的呈现中充分做到“把理论观点的阐述寓于社会生活的主题之中”,把基本观点、原理融入鲜活的题材中,切实发挥学生的学习主体作用,引导学生积极地参与学习过程,让学生在过程中体验和反思,在经历与失败中对比、选择,学会主动放弃和修正某种行为,自觉制定成长目标和方向,从而达到个人成长和社会发展、自我价值和社会价值的完美统一。

此外,在我国传统的思想政治教学中,教师把大量的时间和精力花在概念、意义等问题的讲解上,死记硬背成为学生主要的学习手段。教学与生活脱节无法让他们感受到学习思想政治理论的实际生活意义,因此学生把学习思想政治课看成是为了应付考试而必须记忆的条条框框,其实这是对思想政治课程的误解和歪曲。“为学而学”,就使学生在政治课学习中处于被动和消极的状态。思想政治课堂教学回归“生活化”,从学生的实际生活经验和兴趣出发,创设情境,将传统“填鸭式”的教学模式转化为对符合学生生活经验的日常活动的总结和升华,才能使学生在学习中对学习对象感到亲切、自然、充满人情味,马克思主义的基本知识是政治课教学的主要内容,它是源于生活需要而产生的,它的基本内容是和学生的思想实际、社会生活实际紧密联系在一起的,因此,它的理论知识也只有回到生活中去才能真正被学生理解和接受,也只有和生活结合、用于指导学生的生活实际,才能发挥思想政治课的教育价值。

二、高中政治教学回归“生活化课堂”的内涵

美国教育家杜威提出“教学即生活”,生活世界成为课程的内容。其实质包括:“教育是生活的过程,而不是将来生活的准备。”“教育即生活,教育是生活本身,那么教育应该充实人的生活,使儿童能够适应生活、更新生活。”我国教育家陶行知先生在他的“生活教育”中提出“ Education of life,Education by life,Education for life.”即:“生活即教育,用生活来教育,为生活而教育。”他强调:社会是育人的大学校,是学生学习的大课堂。无论是杜威提倡的“教育即生活”,还是陶行知提倡的“生活即教育”,他们的教育理论都是主张教育与生活的一致性,强调的都是教育环境的和谐发展。基础教育课程改革强调学校管理的开放性,其中重要的一点就是要学生走出教室,置身社会,在生活中学习。高中思想政治教学回归“生活化”必须结合学生的直接经验,以直接经验来丰富、扩展和提升学生个体的认识,把生活世界中的教育资源与书本知识融会贯通;必须以学生的现实生活为载体,密切联系学生当前的生活世界,设置生活化情境;必须源于现实生活,又高于现实生活,保持对学生生活世界的适当超越,对现实生活起到净化、指导和提升的作用,从而为学生构建一种新的、更为完美的可能生活服务。

三、高中政治教学回归“生活化课堂”的途径

首先,紧扣模块主题,关注国家重大政策调整。生活化教学首先要求教师深入了解各模块的主题,所选择的事例、所引用的数据均要围绕该模块的主题,而且应当精确到所授课内容中的具体主题来进行,以避免生活化过于发散,导致主题迷失。同时,国家政策方针涉及全国人民的生活,让学生关注和了解,不仅会使他们增强学习兴趣,创设和谐的课堂,而且能使他们关心国内外重大事件,把所学知识与政策方针有机结合起来,深刻领会其精神实质,从而增强他们执行国家政策方针的自觉性。例如:在《财政税收和纳税人》的教学中,我列举了我国个人所得法修改的相关材料:2007年,十届人大常委会第三十一次会议表决通过了关于修改《个人所得税法》的决定。个人所得税起征点自2008年3月1日起由1600元提高到2000元。教学中我紧密结合我国税收的性质作用、个人所得税的含义,创设了具有生活气息的政治课堂环境,同时引导学生从学过的社会主义本质、社会主义市场经济、我国的分配制度等多角度思考,激发他们的思维迁移发散,提高了他们分析问题、解决问题的能力。

其次,建构真实课堂,关注生活资源。高中思想政治课教学走向生活化,直接将理论同学生的生活世界中联系起来,对于学生来说,模块学习就有了生活意义与生命价值。在生活化的舞台中,教学由独白走向了对话,学生不断选择,学会判断,善于用批判性思维来分析生活中的哲学、经济学,来辨别国家的大政方针;师生一起成为学习者、合作者、知识的建构者、真实生活的追求者,一起建构起真实的课堂;同时引导学生关注校园生活、家庭生活和社会生活中的有效资源。例如:在《劳动者的权利和义务》的教学中,因为我校有很多学生的家长都在外地打工,我列举了有关农民工工资拖欠情况的两则材料。其一,据北京市调查:2004年,全市建筑业有70万进京施工的农民工队伍,被拖欠的工资总额高达30亿元,人均被拖欠4000多元。其二,据《人民日报》报道:2008年上半年农民工月均工资达到了1240元,首次突破千元。在教学中我引导学生结合劳动者的基本权利和义务,积极为被拖欠工资的农民工寻找解决途径和适用政策,调动了学生学习探究的兴趣。又如在《投资的选择》的教学中,我让学生为家庭闲置资金设计一套最中意的投资理财方案,同时建议家长参考学生的方案来安排一部分闲置资金。

最后,建构和谐课堂,营造良好的生活化课堂外部环境。生活认识论认为,生活世界最基本的含义是我们个人或团体直接生活于其中的现实而具体的环境。生活世界不仅是“人的自我生成之域”,也是一个“关系世界”,是一个以“你——我”关系为基础的世界。因此,课堂教学被看成是生活世界的一部分,是教师和学生生活其中的预设背景,要求把教师和学生看成是存在于生活世界中的不同主体,而不是一方主体、一方客体;要求把课堂看成是师生之间的交往行为,而不是知识授受的认知行为;师生之间的交往关系是建立在生活认识基础上的平等、民主、和谐的关系。和谐、民主、宽松的师生关系是授课成功的重要因素,是“生活化课堂”的重要组成部分,是构建“生活化课堂”的基础。为此,在政治课教学中,教师必须转变教学观念,把促进学生的全面发展作为思想政治课教学的出发点,关注学生的精神需求,指导学生的精神生活。

作为政治课教师,在角色定位上,要摆正位置,减少“身份角色”,不以势压人,不以压代教,多注意感情上的交流;在语言表达上,不能用命令式、训斥式教育,要多一些商讨、对话式教育,循循善诱,因势利导,以平等的姿态、平易近人的风格来教育人、引导人、感染人,引用生活化的例子来说明道理、教育学生;在课堂教学中要发扬民主,允许学生发表不同的看法,鼓励学生之间的辩论,也允许学生和教师辩论,在民主平等的气氛中,师生共同追求真理、去除迷雾。

参考文献

[1] 普通高中思想政治课程标准(实验).教育部,2004年3月2日。

[2] 鲁新民《还政治课堂以生活本色》.中学政治教学参考(西安),2006.9。

[3] 徐贵权《走进高中新课改:政治教师必读》.南京师范大学出版社,2005年。

4.高中政治文化生活知识点 篇四

1、文化对个人的影响(来源、表现、特点、作用)

文化对人的影响，来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动。文化影响人们的交往行为和交往方式;实践活动、认识活动和思维方式。具有潜移默化和深远持久的特点。优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。

2、文化对社会的作用：

(1)(总)文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。

(2)文化与经济、政治相互影响。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济。(先进的，健康的文化会促进社会的发展;落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。)

(3)文化与经济相互交融。

①在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。

②为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。

③在经济综合实力竞争中，文化产业在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。

(4)文化与政治相互交融。

①人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。

②文化成为当代国际政治斗争的重要内容。

(5)文化对综合国力：

①当今，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力的重要因素。

②对发展中国家来说，文化是综合国力竞争力中维护国家利益和安全的重要精神武器。P22

(6)文化对民族：

①当今世界，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉。P11

②一个民族只有物质和精神都富有，才能屹立于世界民族之林。P9

③中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量。中华民族精神是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。P71

3、对文化本身的作用

(1)有利于展示、传播中华(民族)文化

(2)有利于继承传统，推陈出新

(3)有利于维护民族(世界)文化的多样性

(4)有利于加强先进文化建设(精神文明建设)、核心价值体系、培育“四有”公民、建设和谐文化、培育文明风尚、社会主义荣辱观、思想道德建设(第四单元)

☆ 如何增强文化竞争力(文化软实力)

①把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，优先发展教育和科技，激发文化创造力，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。(第一单元P11)

②在继承的基础上发展传统文化，加强文化创新。(第二单元)

③加强文化的交流和传播，增强中华文化的国际影响力。(第二单元)

④大力弘扬中华文化和民族精神。(第三单元)

⑤扶持公益性文化事业，大力发展文化产业，鼓励文化创新，繁荣文化市场，增强竞争力。(第四单元)

⑥牢牢把握先进文化的前进方向，树立高度的文化自觉和文化自信。(第四单元)

(结合材料补充具体观点)

☆发展文化产业

(1)意义：

①发展文化产业，直接创造了物质财富，增加经济收入，提高人民生活水平。

②发展文化产业，对丰富人们的精神生活、增强精神力量、促进人的全面发展有着极为重要的意义。

(2)怎么做：

① 充分发挥本国的文化资源优势，同时吸收和借鉴其他民族和国家的优秀文化成果。

② 要重视运用大众传媒，发展人民大众喜闻乐见的文化。

③要不断创新文化的内容、形式和发展手段

5.高中政治必修3文化生活材料题 篇五

A *12.山东省深入贯彻落实科学发展观，围绕建设“大而强、富而美”的社会主义新山东的发展目标，真抓实干，取得显著成就。阅读材料，回答问题。

山东文化底蕴深厚。请运用《文化生活》知识，说明应如何充分利用山东传统文化资源优势，加快实现由文化资源大省向文化强省的跨越。

*13.“十二五”规划提出要繁荣发展文化事业和文化产业。有人认为，应该优先发展公益性文化事业；有人认为，应该优先发展经营性文化产业。请你运用《文化生活》知识，评析上述两种观点。

*14.材料：上海世博会上，各国展馆纷纷展示本民族文化的独特风采，如丹麦的“小美人鱼”、卢森堡的“金色少女”像……同时，许多外国展馆也都嵌入了中华文化元素，如意大利馆的“福”字、挪威馆的“中国红”……

结合材料，从《文化生活》的角度分析“为什么文化既是民族的，又是世界的”。

*15.辨析题

“一个有思想的人如果没有表达能力，那他就是一个没有思想的人。”

请运用《文化生活》的知识对这一观点加以辨析。

B *12.宣南文化是北京文化的一个缩影。宣南文化包括大栅栏商业文化、琉璃厂的历史文化，天桥的民俗文化，还有会馆文化，戏曲文化，也就是我们说的梨园文化。北京中心城区行政区划调整之后，在北京800多年建都史中沉淀下来的宣南文化如何发展再次引起了人们的关注。

运用“传统文化的特点及其影响”的相关知识，谈谈宣南文化的发展为什么引起了人们的关注？ *13.看漫画，运用《文化生活》的知识，回答下列问题。

注：本题漫画根据罗琪的《取之不尽》改编。

（1）这幅漫画反映了什么文化现象?如何看待这种现象?（2）结合漫画，分析应该如何正确对待中国传统文化? *14.看漫画，运用《文化生活》的知识，回答下列问题。

注：本题漫画根据方成的《洗澡》改编。左边人左手拿的瓶子上写着“元宵节”（1）漫画中的文化教育存在什么偏差？

（2）中华文化与外来文化应如何交流、借鉴与融合？

*15.2009年10月13日，国家副主席习近平在第61届法兰克福国际书展开幕式上发表题为《加强文化交流 促进世界和平》的重要演讲，他指出：“文化的影响力是超越时空、跨越国界的。文化

因交流而丰富，因交融而多彩。人类社会的发展过程，就是各种文明不断交流、融合、创新的过程。”

结合上述材料，运用《文化生活》的相关知识回答下列问题：（1）我们对待文化多样性的态度和原则是什么？

（2）我国在各种文明不断交流、融合、创新的过程中如何实现文化创新？

C ﹡14.近年来，浙江省政府在统筹城乡发展方面采取了一系列措施。在经济上，着力改变传统工业层次低、布局散、竞争力弱的状况，推进新兴产业，发展现代农业，培育各类专业市场，加大对“三农”的财政投入和转移支付的力度，推进农村住房改造和城镇化建设，力推“家电下乡”，建立和健全城乡居民社会保障制度等。在文化上，实施农村文化基础设施建设、农村电影放映“2131”、送戏送书下农村、广播电视“村村通”等一系列文化工程，推进农村文化建设。

有人认为：“统筹城乡发展，政府只要多出钱就行了，不必搞什么文化工程。”运用《文化生活》中的有关知识对该观点进行评析。

﹡15.2011年初，随着“中国国家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些国家的热播，“中国形象”成为媒体热议的话题。

话题：文化是国家形象的灵魂

文化在中国国家形象的塑造和推广中发挥着重要作用。如蕴含着团圆、和谐理念的中国春节，日益成为中外文化交流的平台，也带来了新的商机；孔子学院的发展使越来越多的外国人了解中国；“杂交水稻之父”袁隆平的科技创新成就赢得了世界赞誉……中华文化的发展和传播扩大了中国的影响力，提升了国家形象，增强了炎黄子孙的民族自豪感。运用文化作用的知识，谈谈你对上述材料的理解。D ﹡14.建国60年来，我们的共和国走过了艰难曲折的岁月……在困难面前，在挫折面前，中国挺起了它不屈的脊梁!全民一心，搞建设，抗灾难，渡难关，使我们祖国的综合国力日日提升，人民的生活质量显著提高，呈现出勃勃生机。

从《文化生活》角度回答下列问题：

（1）上述材料中“不屈的脊梁”指的是什么?（2）中国为什么必须“挺起不屈的脊梁”?

（3）在新的历史条件下我们应该怎样弘扬中华民族精神？ ﹡15.材料：新疆自古以来就是多民族、多文化的汇聚地，在漫长的历史长河中，生活在新疆的各族人民密切交往、相互依存、休戚与共，共同开发建设新疆，形成了新疆多元一体、独具魅力的少数民族传统文化，结成了牢不可破的血肉纽带和兄弟情谊，共同捍卫了边疆的稳定、国家的统一和民族的团结。

根据材料，谈谈中华文化与各民族文化的关系。

16.一个民族在灾难中失去的，必将以民族的进步获得补偿。中华民族历来具有在艰难困苦中不屈不挠、团结奋战的光荣传统。不论多大的灾难，都压不弯她挺拔的脊梁。1998年抗洪抢险，几十万官兵和百万民众同洪水展开殊死搏斗，形成了伟大的抗洪精神。2003年“非典”疫情蔓延，党和政府带领全国人民群防群控、共克时艰。2008年冰雪“封冻”半个中国，全国人民用爱心将冰雪融化。汶川、玉树特大地震撕裂了大地，全国人民心手相连，奋力救灾，形成了“万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学”的伟大抗震救灾精神。灾难考验了中华民族，也冶炼了中华民族。“任何困难都难不倒英雄的中国人民”。

运用《文化生活》中的相关知识，指出上述材料体现了什么精神，并说明这种精神在中国人民战胜灾难的过程中所起的作用。

答案解析

A答案：12.解析：科学发展观是近年来的热点命题，出题的角度多，考查的知识点较广。从长

远看这将是一个长效命题热点。本题要求运用《文化生活》的知识回答如何继承和发扬传统文化，实际就是回答如何建设中国特色社会主义文化。本部分内容条理较为清晰，不难回答。

答案：①利用传统文化资源，建设文化强省，必须牢牢把握社会主义先进文化的前进方向（或“坚持马克思主义的指导地位”等）。②继承山东传统文化，“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。③立足山东改革开放的实践，创新文化内容和形式，创作人民群众喜爱的文化精品；同时博采众长，吸收、借鉴其他优秀文化成果；进一步促进山东文化产业发展。④人民群众是文化创造的主体，应充分发挥人民群众建设文化强省的积极性。（若答出“不断融入时代精神”、“发展教育、科学和文化事业，培育文化人才”等言之有理的答案，可酌情给分）

13.解析：首先先要分别分析出发展公益性文化事业和发展经营性文化产业的重要意义；然后指出两者都是社会主义文化建设的重要组成部分，都应该努力发展；最后作出结论：片面看待和强调其中任何一个方面的发展都不正确。

答案：①发展公益性文化事业，是保障人民基本文化权益的重要途径，是要追求社会效益的最大化，应该大力扶持和发展公益性文化事业。

②发展经营性文化产业，是繁荣文化市场、增强国际竞争力的必然要求，是要在把社会效益放在首位的前提下，实现经济效益和社会效益的有机统一，应该合理发展经营性文化产业。

③公益性文化事业和经营性文化产业，都是社会主义文化建设的重要组成部分，都可以成为满足人民群众精神文化需求的重要途径，都应该努力发展，都不应该片面强调。

④片面看待和强调其中任何一个方面的发展，都是不恰当、不正确的。14.一点通：本题考查的是民族文化与世界文化的关系。答题思路：1.文化具有民族性及其原因；2.文化是世界的，各民族文化具有普遍规律及其原因；3.我们对待文化的应有态度；4.答题时应与材料相结合。

答案：①各民族间的经济、政治、历史、地理等因素的不同，决定了各民族文化之间存在着差异。上海世博会各展馆的文化特色反映了文化是民族的。

②世界各民族的社会实践的共性和普遍规律，决定了不同民族文化也有共性和普遍规律。上海世博会不同民族文化的交融反映了文化是世界的。

③尊重文化多样性是发展民族文化、繁荣世界文化的必然要求。15.一点通：首先要弄清本题考查的知识点：文化的交流与传播；其次要明确辨析题的答题思路，对辩题要进行一分为二的分析。

答案一：人的思想只有通过各种形式准确表达，借助传媒加以传播，才能为他人所接受，并产生社会影响。没有表达能力的人无法准确表达、传播自己的思想，他的思想就难以为他人所理解并产生影响。从这个意义上说，上述观点具有合理性。

答案二：人的思想只有通过各种形式准确表达，借助传媒加以传播，才能为他人所接受，并产生社会影响。但是有思想的人假如没有表达能力、不能准确表达和传播自己的思想，并不能表明他没有思想。从这个意义上说，上述观点具有片面性。

B 12.解析：本题设问角度较小，要求大家明确“传统文化的特点及其影响”的知识内容并结合材料从“为什么”的角度进行回答。

答案：传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性，在世代相传中保留着其基本特征，是维系民族生存和发展的精神纽带。宣南文化作为传统文化，对它的保护和发展应该引起人们的关注。在社会发展过程中，宣南文化如果能够顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。如果一成不变，就会妨碍社会进步和人的发展。

13.解析：1.要读懂漫画寓意并理解注解中的关键词“《取之不尽》”； 2.审清设问。第（1）小题为两问，要分清层次。第二层次要一分为二分析；第（2）小题要结合漫画回答。

答案：（1）漫画反映了社会上有些人热衷于对中国古典名著进行影视翻拍的现象。中国古典名著蕴涵着取之不尽的思想源泉，用影视翻拍的方式对待中国古典名著，对它的普及有一定的作用。

但是，漫画更主要的是提醒人们不应仅仅只是从中国古典名著中获得创作源泉，对待中国古典名著应有正确的态度。

（2）中国古典名著是中国传统文化的重要组成部分。对待传统文化的正确态度是：

①“取其精华，去其糟粕”，批评继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。影视翻拍中国古典名著时不应该“全盘照搬”或“断章取义”。

②对待中国传统文化，应该在继承的基础上发展、创新。

14.解析：读懂漫画中的文字说明及注解；注意第（1）小题“偏差”说明这种做法不合时宜，答题时要从否定角度作答。

第（2）小题考查中外文化如何交流、借鉴与融合。从文化交流、借鉴与融合是什么（换个角度，看答案）与怎么办的角度回答。

答案：（1）漫画中的文化教育存在只注重中国传统文化排斥外来文化的偏差。

（2）①文化的交流、借鉴和融合，就要学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化；使得不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”；要在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化。（回答文化交流、借鉴与融合是什么时，语言组织上要有所变化）

②在文化交流、借鉴与融合的过程中，要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。不同文化之间，有差异就难免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。不同民族文化之间，应该平等交流、相互借鉴，共享世界文化创新成果。

③在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。我们要跻身于世界文化发展的前沿，必须深深植根于本民族的文化土壤，不断实现中华民族的文化发展。15.解析：第（1）小题属于识记内容，背下知识内容来就会答； 第（2）小题要答出文化创新的四点要求并能结合材料。答案：

（1）①既要认同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鉴，求同存异，尊重文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。

②承认文化的多样性，尊重不同民族文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。（2）①立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。

②实现文化创新，需要面向世界，博采众长，借鉴各国有益文化，进一步丰富中国人民的精神世界。在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。

③继承传统，推陈出新。在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。

④在文化的交流、借鉴和融合的过程中，要克服封闭主义和民族虚无主义的错误倾向。

C 14.一点通：这是一道辨析型的题，首先要给辩题分层。分两层：第一层“统筹城乡发展，政府只要多出钱就行了”说的是经济决定文化，经济对文化发展有积极作用，是正确的；第二层“不必搞什么文化工程”，否定了文化对经济、政治的反作用，忽视了先进文化可以促进经济发展，促进政治文明，本层次的说法不正确。最后要有结论。

答案：农村的发展不仅需要经济的发展，还需要文化的发展。经济是文化的基础，然而文化对经济有反作用。实施一系列农村文化建设工程，可以为农村发展提供精神动力和智力支持，满足农村居民日益增长的文化需求。文化建设既需要物质载体，也需要正确的引导。实施文化工程，不仅有助于农村文化的繁荣和发展，也有利于保证中国特色的社会主义文化方向。因此，统筹城乡发展，政府既要给钱，又要加强文化工程建设。15.一点通：本题要求用文化的作用来分析，我们首先要阐明理论，文化作为一种精神力量，对社

会的发展有深刻影响，然后结合材料分析文化对中国的综合国力、中国的国家形象有重要作用。

答案：文化作为一种精神力量，对社会发展产生深刻影响。文化反作用于经济。中华文化的发展和传播为我国的经济发展带来机遇，也给世界带来商机。文化越来越成为综合国力竞争的重要因素。中华文化的发展和传播提高了我国的文化软实力，提升了中国的国家形象。优秀文化能丰富人的精神世界，增强人的精神力量。更多的人通过中华文化了解了中国，中国国家形象的提升增强了中华民族的自尊心和自信心。

D 14.解析：本题考查的是有关中华民族精神的一系列问题：（1）答中华民族精神是什么；（2）答为什么要弘扬中华民族精神；（3）答如何弘扬中华民族精神。

答案：（1）“不屈的脊梁”指的是以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

（2）①中华民族精神是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，是支撑中华民族生存、发展的精神支柱，是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。②弘扬和培育中华民族精神是文化建设极为重要的任务，是提高全民族综合素质的必然要求，是不断增强我国国际竞争力的要求，是坚持社会主义道路，发展中国特色社会主义的需要。

（3）①发挥“主心骨”──中国特色社会主义理论体系的指导作用。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社会形成共同理想和精神支柱。

②要继承和发扬中华民族的优良传统，包括中华民族历史上形成的优秀文化传统和我们党在长期革命斗争和建设实践中形成的优良传统。

③要正确对待外来思想文化的影响，既要注意借鉴、吸收各国创造的先进文明成果和长处，又要警惕西方敌对势力对我国进行西化、分化的图谋。

④要与弘扬时代精神相结合，既要弘扬以爱国主义为核心的民族精神，又要不断注入以改革创新为核心的时代精神。

15.解析：本题考查“中华文化与各民族文化的关系”，属于识记层次，它们之间既有共性又有个性。

答案：中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。它们都是中华文化的瑰宝，是中华民族的骄傲。在长期的历史发展中，各民族文化相互交融，相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化。各族人民对共同拥有的中华文化的强烈认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。

6.高中必修三政治文化生活知识点 篇六

高中必修三政治文化生活1

文化与社会

一、体味文化

1、文化的表现

(1)文化现象具有普遍性：回顾历史，文化无时不在;环顾身边，文化无处不在。

(2)文化具有特殊性：不同区域有不同的文化环境;不同的人具有不同的文化生活。

★2、文化的内涵

(1)从本质上看：文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。

(2)从范围上看：文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。

★3、文化的特点(如何理解把握文化?)

(1)文化是人类社会特有的现象。文化是有人所创造的为人所特有的，纯“自然”的东西不是文化，文化是人们社会实践的产物。

(2)文化的实质是一种精神现象。文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中既包括具有意识形态性质的部分，又包括非意识形态的部分。

(3)文化是一种素养。每个人的文化素养，不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化。

(4)文化离不开物质。人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。

4、文化的形式

(1)精神产品(静态)：文化具有非常丰富的形式，如思想、理论、信念、道德、教育、科学、文学、艺术等都属于文化。

(2)精神活动(动态)：人们进行文化生产、传播、积累的过程，都是文化活动。

5、文化的社会作用

(1)文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。

(2)不同的文化，对社会发展的作用也不同。不同民族的文化，影响不同民族和国家各具特色的发展道路;先进的、健康的文化促进社会发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。

高中必修三政治文化生活2

文化与经济、政治

1、文化与经济、政治的关系

(1)相互区别

经济、政治和文化构成了社会生活的三个基本领域，它们的定义不同(略)

(2)相互影响

①经济、政治决定文化。一方面经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映，三者相互影响。另一方面，一定的社会文化反映一定的经济和政治发展状况，经济和政治决定着文化的性质和发展方向。

②文化反作用政治、经济，给予政治、经济以重大影响。不同民族的文化，影响不同民族和国家各具特色的发展道路;不同性质的文化对社会发展的作用不同。先进的、健康的文化会促迸社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。

(3)相互交融

①文化与经济相互交融表现在：为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。因此在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。

②文化与政治相互交融表现在：随着民主和法制建设的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。随着世界多极化的发展，奉行霸权主义的国家，借助文化渗透的方式，竭力推销自己的价值观念，企图削弱和取代他国的民族文化，以推行强权政治。这使世界范围内反对文化霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。

★2、经济发展与文化发展的关系

(1)经济发展是文化发展的基础。但这并不意味着文化的发展始终与经济的发展亦步亦趋，不能简单地认为文化是经济、政治的派生物和附属品。

(2)文化有其自身的传承性和相对的独立性。那种认为只要物质条件好了，精神文化自然而然地就会好起来，物质条件差一点，精神文化就不可能搞好的观点，都不符合历史发展的事实，是不正确的。

★3、文化在综合国力竞争中的地位和作用

(1)当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈。文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出，文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力的重要标志。因此，文化竞争力备受世界各国关注。

(2)我国是最大的发展中国家，要在激烈的国际竞争中立于不败之地，必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为科技建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。

高中必修三政治文化生活3

文化对人的影响

一、感受文化影响

1、文化对人的影响的来源：

(1)特定的文化环境(2)各种形式的文化活动

★2、文化对人影响的表现

(1)文化影响人们的交往行为和交往方式。

(2)文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。

★3、文化对人的影响的特点

(1)潜移默化的影响。人们从事文化活动，如阅读文学作品、欣赏艺术表演等，许多是发生于潜移默化的过程之中的。人们接受健康向上的文化影响，往往是自觉学习、主动感悟文化熏陶的过程。

(2)深远持久的影响。文化对人的影响，无论表现在交往方式、思维方式，还是表现在生活方式的其他各个方面，都是深远持久的。作为人们文化素养的核心和标志的世界观、人生观、价值观，是在长期的生活和学习过程中形成的，是各种文化因素交互影响的结果。“三观”一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响。

二、文化塑造人生

1、文化如何塑造人生?(或文化与人的成长的关系)

(1)丰富人的精神世界。优秀文化能够丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。改革开放以来，中国特色社会主义文化空前繁荣，爱国主义、集体主义、社会主义思想、科学文明、开拓进取、健康向上的思想观念和道德风尚，成为我国人民精神世界的主 流。

(2)增强人的精神力量。优秀文化能增强人的精神力量。优秀文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，由此产生的精神力量往往经久不衰，激励人们创造美好幸福的生活。

(3)促进人的全面发展。社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促迸的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。人的全面发展，表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等方面得到全面提高。优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展起着不可替代的作用。

7.中国传统文化与高中政治课程 篇七

中国传统文化是“中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力”。将中国传统文化融入高中政治课程符合文化心理学和认知心理学规律, 能有效提高高中政治课程的实效性。心理学研究表明, 任何理解都不是白板式的直观反映, 它们必须以前见的或者前理解为前提, 在构成前见和前理解的众多要件中, 认知主体所处地域的民族文化起着至关重要的作用。

传统文化对认知之所以有如此大的影响力是由文化的二重性决定的。一方面, 文化意味着“人化”, 它是有意识的人类在现实的生命活动——实践中产生, 并不断历史的继承和沉淀下来的物质文化和精神文化的总和。正是在现实的实践活动中, 人将人的本质力量对象化于外在客体, 从而赋予客体属人的意义和内涵, 创造了绚丽多彩的物质世界和精神世界;正是在历史的沉积中, 多彩的物质财富和精神财富不断得到深化和内化, 从而成为标识一个地区或者一个国家的文明符号, 即传统文化。另一方面, 文化意味着“化人”。虽然人创造了文化, 但文化也塑造了人, 作为现实个体的人总是需要处在一定的社会环境和历史背景下, 在这个意义上, 人是前一个历史阶段的产物和结果, 传统文化构成了人生成与发展的前提, 它潜移默化地影响着人类的思维方式、行为规范和观点态度, 也就是说历史文化构成了当下人认知的“逻辑的格” (列宁语) 。

文化与认知的互动关系意味着, 教育不能脱离传统文化的脉络而成为孤立的独白和僵硬的灌输, 理论的活力在于为人们所理解和内化, 而一种理论只有注入了历史文化的血液, 才能具有鲜活的生命力, 才能融入个体的精神世界。纵观中国近现代史, 毛泽东的《矛盾论》和《实践论》之所以在思想史和中国革命史上产生了如此大影响, 正是因为他实现了马克思主义与中国传统文化的双向互动:一方面, 以马克思主义理论为出发点, 赋予中国传统文化以新的内涵和活力, 另一方面, 以中国传统文化中的精华为视角, 给予马克思主义以中国特色, 创造性地发展了马克思主义, 促进了马克思主义在中国的广泛传播。

高中政治课程的对象是世界观、人生观和价值观正在塑造和形成中的青年学生, 教育的目的不仅仅是知识的记忆和把握, 更应当是理论的理解和内化, 只有如此才能为中国梦的伟大实现培养既具有专业素质, 又具有良好道德的新世纪人才。过去的中学政治课程往往以灌输而非引导, 记忆而非内化的方式展开, 进而沦为了学生为应付考试而不得不掌握的枯燥知识。这种方式的教育不仅效果微弱, 甚至会使学生产生厌烦和抵触情绪, 从而产生负效应。造成中学思想政治教育不良现状的重要原因之一就是施教者忽视了文化心理学和认知心理学的相关规律, 脱离文化传统和文化语境阐述知识, 让本该唤醒学生道德意识的学问变成了知识的独白, 让本应内化的理论变成了工具理性的运用。

二、契合与启迪——传统文化融入高中政治课程的现实可能性

多元的文化传统和丰富的传统文化构成了绚丽多彩的属人世界, 是当今世界的重要特征。虽然当代文化和传统文化之间总存在着差异, 差异可以造成排斥性的对立, 但也可以产生多样性的统一。中国传统文化中的众多思想精髓与高中政治课程的目标和内容存在着内在的一致和深刻的契合, 二者的结合有利于丰富课堂内容, 弘扬优良传统, 增强学科认同感。

一方面, 儒家教育思想与当代教育理念内在契合。儒家教育思想对传统中国文人的精神世界有着深厚的影响。在教学方法上, 孔子主张“因材施教”。个体在认识结构和性格特征上不尽相同, 标准化的课堂教学虽然满足了大多数人都能受到教育的要求, 但也忽视了个体及其个性的差异性和特殊性。孔子在教学中往往针对不同学生的相同问题给予不同方式和不同内容的回答, 这些回答表面上看似随意, 甚至相互矛盾, 但实际上却是孔子根据学生的不同特点做出的有针对性的教育。在教学原则上, 孔子主张启发式教学。“不愤不启, 不悱不发, 举一隅不以三隅反则不复也”, 在此, 孔子主张教学应当是带着问题意识的教学, 课堂不应当是教师的独白, 而应当是在教师引导下学生的主动思考。在教学目的上, 孔子主张立人, 培养学生“至于道”的品格。唐儒韩愈的名句“师者, 所以传道受业解惑也”深刻表明了儒家的对教育目的的看法, 教师最重要的目的是传道, 但这里的“道”不仅仅是学问之道, 更是做人之道, 人生之道……当代教育主张素质教育和尊重教育, 认为教育应当以人为本, 应当让学生实现“知情意行”的有效统一。中国传统文化, 特别是儒家教育哲学思想无疑与当代教育的这些理念有着深刻的一致性, 给予巨大的启发。

另一方面, 中国传统文化为高中政治课程提供了丰富的具有启发性资源。中国传统思想源远流长、博大精深, 很多内容与中学政治课程有着密切联系。在政治思想方面, 儒家的民本思想和为政以德的主张体现了民主理论的萌芽;“君君臣臣父父子子”的正名思想和法家的法制思想则对于思考社会主义法治建设具有巨大的启发意义。在经济思想方面, 荀子对如何实现“富上而足下”, “上下俱富”这一理想探讨, 体现了积累与消费的辩证关系;儒家与其他学派关于利义之辩的讨论则为思考法治经济提供了丰富的理论资源;在哲学思想方面, 佛教哲学关于“有”、“无”、“空”三个概念之间关系的阐述为理解辩证法和对立统一具有深刻意义;儒家的“格物致知”理论则能更具体和生动的理解实践及其与认识的关系。可见, 中国传统思想与中学政治课程中所涉及的内容不是割裂的。不同时代和地域的人类在发展中, 总会面临相似的问题, 而先贤的思考往往包含了智慧的火花, 能为理解和解决当下问题提供有益的启发和借鉴, 在授课过程中也可以应当结合中国传统思想的相关内容, 在历史的阐发和对比中, 展现理论的丰富性和生动性。

三、超越与创新——传统文化融入高中政治课程的方式和路径

中国传统文化与高中政治课程的相互结合既具有理论的可能性又有现实的可行性, 为使传统文化在实际教育过程中具有更好的效果, 应当从如下三个方面展开努力。

第一, 超越两极对立的思维方式, 辩证看待传统文化。当前对传统文化存在着两种极端的看法, 一种观点全盘肯定, 另一种观点全盘否定, 而两种看法都是恩格斯所说的两极对立的形而上学思维方式的体现。全盘肯定者主张回到过去, 否认当代文化的价值, 忽视了文化和思想应当是随着社会的变化而有所发展的;全盘否定者则总是为传统贴上种种标签, 从而简单粗暴地排斥传统, 例如:在对传统哲学思想上, 大家往往习惯性地贴上“唯心”和“唯物”的标签, 并毫无思考的认为唯心就是不好的, 唯物就是好的, 对此列宁曾提醒大家“聪明的唯心主义比愚昧的唯物主义更接近聪明的唯物主义”, 在此列宁正确地指出, 对待传统思想和文化时, 应当保持客观的立场, 应当深入其具体内容本身而不是对其内容简单的定性, 只有以辩证的观点分析, 以历史的视角理解, 才能防止两极对立的错误观念。

第二, 创新教学体制, 建立多学科协助与联合机制。当前中学教学中, 学生对传统文化的了解主要通过语文课本中的文言文和历史课程中的中国古代史部分, 而政治课程涉及传统文化的内容较少。这种情况教学状况容易将传统文化的各个部分割裂开来, 在强调学科综合的当下, 也不利于各学科的融合与汇通, 对此学校和教师应当建立多学科协助与联合机制, 通过文言文学习, 掌握阅读历史与传统的基本技能, 增强历史感;通过历史学习增强对相关文言文历史背景的了解, 为思想政治教育课程中学生的学习与思考提供丰富的文史资源和理论问题;通过高中政治教育的学习, 加深对历史事件和文本思想的分析和把握, 为进一步学习历史树立正确的历史观念。只有各学科的相互联合, 才能充分发挥传统文化在思想政治教育中的积极作用, 才培养学生综合运用所学知识的能力和素质。

第三, 充分利用传统文化的优秀资源, 超越传统课堂教学模式。课堂教育的时间、形式和内容受到客观条件的限制。高中政治课程不能仅仅局限于课堂, 更应该走入学生的生活, 通过各种方式, 以多重面向展开。与知识的直接传授相比, 教师的人格感召力, 学校环境的感染, 集体环境的熏陶和文化生活的浸润更能起到潜移默化的效果。为此, 教师应当充分利用“第二课堂”, 举办读书会, 以优美的古典文学陶冶学生的高尚情操;播放历史纪录片, 将书本上干枯的历史事实和知识以生动、鲜活的方式展现出来;布置政治小论文, 引导学生对传统文化的思考与探寻, 激发理论思维, 开拓理论视野。高中政治课程的教育教学目标是要学生将所学理论内化为自己的行为准则和价值观念, 在多元的施教方式中, 让学生愉悦且自愿接受传统文化的熏染, 更有助于学生将理论上的“知”转化为实践上的“行”。

摘要：中国传统文化是中华民族生生不息的不竭动力, 对传统文化的学习和掌握有利于中学生树立正确的世界观、人生观和价值观。高中政治课程作为塑造和培育学生正确政治观念和优良道德品质的课程, 应当充分吸收传统文化的宝贵资源来丰富和发展自身。本文试图分析将传统文化融入中学政治课程的心理学基础和现实可能性, 并以此为基础, 探讨其融入的方式和路径

关键词：传统文化,中学政治课程,心理学基础,现实可能性,途径

参考文献

[1]梁漱溟.中国文化要义[M].上海:上海世纪出版集团, 2005.

[2]孙正聿.哲学通论[M].上海:复旦大学出版社, 2005.

[3]李炳全.文化心理学[M].上海:上海教育出版社, 2007.

8.高中政治文化生活修改 篇八

关键词：文化生活 动态课程资源 开发

动态课程资源是指教师与文本、学生与文本、教师与学生、学生与学生等在多项活动过程中产生的课程资源。只有与学习者发生了互动，才能彰显课程资源应有的教育价值和课程开发的意义。笔者结合高中政治《文化生活》的教学实践，提出以下几种开发动态课程资源的策略。

一、用情境性设计开发动态课程资源

在教学的过程中，教师要注重情境的设计，要重视对学生思维的启发，不要一味地让学生去掌握知识点，而忽略了对学生情感的引导。所以，教师在设计问题情境时，不仅要吸引学生的兴趣，同时也要与学生的生活体验相结合；既要使学生能驾驭这些问题，同时也要富有一定的挑战性，激发学生思考的兴趣。此外，教师还要鼓励学生学会学习的方法，学会用逻辑思维去思考问题，对感性的材料进行加工。

例如，在《文化与经济、政治》这一课中，一定的文化是由一定的经济政治所决定的，文化是经济政治的反映。这个知识点对于学生来说有点抽象，因此在教学过程中，我引入感性的材料，展示了五个不同时期的服饰的文化，分别是秦朝、唐朝、解放初期、改革开放初期和现今社会。这五个时期的服饰风格迥异，能够引起学生视觉上的很大冲突。在引起学生的好奇心后，我向他们简单介绍了这五个时期的背景，最后提出一个问题：在不同时期的服饰变迁过程中，你感受到了什么？这样一个开放性的问题，既没有书本的框框的限制，能让学生畅所欲言，同时还能指向书本的经济、政治和文化三者之间的关系。这样做能让学生带着问题去思考，使他们在问题情境中通过自身的观察和他们所积累的各方面知识寻找问题的答案，对信息进行综合分析，最终解决问题。在这样的过程当中，学生被自己的好奇心和探索求知欲所包围着，动态的课程资源在不知不觉中就开发出来了。

二、在活动过程中开发动态课程资源

在课堂教学过程中，教师不一定要拘泥于一种教学模式，可以采用多种教学的方式，力求让学生能够学习到知识，营造出热烈的氛围。如教师可以采用辩论、小品、表演、参观、模拟等方法，让学生作为课程资源开发的一员，参与到教学实践中去，体会到积极探索的乐趣，使创新能力和实践能力不断提升，实现隐性的课程资源的开发和利用。例如，《科学文化素质与思想道德修养》这一课，很多教师都反映很难上，有些教师干脆直接以纯理论的方式灌输给学生。这样，学生根本就没有体味到科学文化素质与思想道德之间的关系，更不用说将这两者相结合提升自己的素养了。我在上这一课的时候是这样设计的：在导入部分，我引入了电影《离开雷锋的日子》当中的一段视频，内容主要是讲一位老大爷被撞，片中人物的不同选择。然后，我提出一个问题：“如果你是这位路人的话，你会如何做呢？”接着，我让学生用上台表演的方式说出自己的想法，表演出自己的做法。这样可以让学生在角色融入中体会做抉择的艰难，同时也用新的方式诠释新时代雷锋精神的意义。在这个过程中，学生的不同做法也引起了他们的辩论之心。

对于《文化生活》而言，教师要将政治课上得有文化味儿。在学习过程中，教师可以让学生在上课开始的3—5分钟内进行时事活动报道。这样的一个小环节，每天虽然只有几分钟，但是能让学生与时代接轨。对于一些需要社会资料数据或者参观的知识，教师可以让学生走出校园，到一些工厂、博物馆等去亲身实践，这样比平白的讲授来得更加有效果。通过教学活动的展开，让学生在小课堂中联系大世界的氛围，让学生的文化情怀得到提升，可以使他们的情感与外部世界沟通，从而达到动态课程资源有效开发与利用的目的。

三、让有效的学习方式成为重要的课程资源

在学习的过程中，让学生以合适的学习方式来进行学习，本身也是一种重要的课程资源。教师应让学生“学会学习”，使他们能够主动去培养自己的科学的、严谨的学习态度。因此，在课程资源开发的过程中，教师要帮助学生找到合适的学习方式。

新课程改革提倡主动参与、探究、合作交流的学习方式，改变了以前的满堂灌的教学方式，注重学生已有的生活经验和学习的兴趣；改变了向考试看齐，以书本教材为上的教学方式，让学生能够多去参与课堂，成为学习的主人。因此，教师要善于挖掘书本，创造不同的教学方式让学生的被动学习变为主动。例如，《文化生活》的综合探究课《建设学习型社会》，教师可以让学生去做一份调查报告——关于全民学习的调查问卷。这样，学生学会了提出问题、分析问题和解决问题。在活动中，学生亲自在周末的时候设计出问卷，然后到街头找人去填写，并对调查结果进行分析。在这个过程中，学生体会到了学习的快乐。在设计问卷和分析调查报告的过程中，学生就能体会到学习型社会的重要性。这种教学方式改善了学生的学习方式，调动了他们的团结合作和自主学习的意识，拓宽了学生的视野。这种有效的学习方式成为了一种重要的动态课程资源。

高中政治动态课程资源的开发和利用，是在师生教与学的交往过程中实现的。从教与学的关系来说，整个教学过程是一个“从教到学”的转化过程，也是从依赖到独立的过程。在这个过程中，教师的作用不断转化为学生的独立学习能力。尽管教与学的方式是多种多样的，然而教师的教学方式的选择终是为了促进学生的学，无论是什么样的教学方法，只要能体现新课改的精神，达到培养人的最终目标都是可以开发和利用的。而教师教学方法的调整，也有助于更好地开发学生的学习方式这一重要的动态课程资源。

9.高中政治---生活与哲学(下) 篇九

第七课 唯物辩证法的联系观

一．世界是普遍联系的 1.联系的含义(P54)：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。2.联系的特点：普遍性、客观性、多样性（条件性）（1）联系的普遍性(P54)① 一切事物与其他事物有条件地联系。② 事物内部各部分、要素之间有联系。

③ 世界是普遍联系的整体，没有事物是孤立的。

注意：并非任意两个事物都是（无条件）有联系的。

（2）联系的客观性(P55-56)①内容：联系是事物固有的，不以人的意志为转移。

②方法论：从事物固有联系中把握事物，切忌主观随意性。

注意：联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

（3）联系的多样性(56-57)① 内容：事物的联系是多样的，尤其间接的、本质的、长远的联系。

② 方法论：分析事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移。

二．用联系的观点看问题 1．整体和部分的统一

（1）整体和部分的辩证关系(P57-58)区别：①含义不同（整体：全过程，“一”；部分：各阶段，“多”）

②事物发展中地位、作用、功能不同（整体主导，统率部分；部分服从、服务于整体）

联系：①整体离不开部分。

（一定条件下，部分的功能、变化会影响整体的功能。关键部分甚至对整体的功能起决定作用。）

②部分离不开整体。

（离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。）

（2）方法论：

①树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现最优目标。

②重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

2．掌握系统优化的方法（58-59）（1）系统的含义和基本特征

①含义：系统——要素：即整体——部分

②基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。（2）方法论

用综合的思维方式来认识事物。着眼于事物的整体性，联系各部分，遵循有序性，统筹考虑，优化组合，最终形成完整准确的认识。

第八课 唯物辩证的发展观

一．世界是永恒发展的 1．发展的普遍性（P60-61）：

自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。2．发展的实质（P61-62）：

是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。注意：①物质世界的相互联系构成了事物的变化和发展。②事物都是运动变化的，但并非任何运动变化都是发展。

二．用发展的观点看问题：

1．前途是光明的，道路是曲折的（1）前途是光明的（P64）

原因：①新事物是符合客观规律，具有强大生命力和远大发展前途的事物。

②新事物克服了旧事物的消极，汲取了积极因素，并增添了新内容。

③旧事物违背事物发展的必然趋势，最终走向灭亡。④反映了社会进步的要求，符合了人民群众的要求。

（2）道路是曲折的（P64）

原因：①新事物要经历完善的过程。本身存在着弱点。

②旧事物在开始时往往顽强抵抗，极力扼杀新事物。（3）方法论要求（65）：

① 用发展的观点看问题，对前途充满信心； ② 做好充分的思想准备，迎接各种困难和挫折。

2．量变与质变的辩证关系（1）区别（P65）

是事物发展过程中两种不同状态。

量变是一种渐进的、不显著的变化；质变是一种根本的、显著的变化。（2）联系（P66）

①量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。

②质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。

③发展是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。（3）方法论要求（P66）：

①积极做好量的积累，为客观事物质变创造条件。②要抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。③坚持适度原则。

第九课 唯物辩证法的实质和核心

1．矛盾的含义和基本属性（1）含义（P67）：矛盾即对立统一。

注意：联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力是矛盾，矛盾观点是唯物辩证法的根本观点，矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。

（2）基本属性（P68-69）：斗争性和同一性 ①含义

同一性：矛盾双方相互依赖，一定条件下相互转化。斗争性：矛盾双方相互排斥、相互对立。②关系：同一以斗争为前提;斗争寓于同一之中,并被其制约.推动事物的运动变化和发展。2．矛盾的普遍性（P69）

世界观：事事有矛盾；时时有矛盾。

方法论：①要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。

②要坚持用一分为二的观点（或全面的观点）看问题。

3．矛盾的特殊性（P70）

世界观：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。

①不同事物有不同的矛盾。

②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。方法论：要坚持具体问题具体分析。

4．具体问题具体分析（P73-74）

（1）含义：在矛盾普遍性原理下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。

（2）重要性：是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。

5．矛盾的普遍性和特殊性（即共性与个性、一般和个别）（P71-72）①相互联结。

*普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。*特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。②在不同场合可以相互转化。

6．坚持两点论与重点论相统一的认识方法（P73）（1）坚持两点论——全面看问题

（2）坚持重点论——办事情抓关键和重点（主要矛盾）；看问题抓主流（主要方面）（3）两点论与重点论的关系

辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。

第十课 创新意识与社会进步

1．树立创新意识的哲学依据 ⑴辩证的否定观（P75-76）①内容：

辨证的否定是自我否定，自我发展。是发展的和联系的，实质是“扬弃”。*发展的：实现新事物产生和旧事物灭亡的根本途径。*联系的：汲取、保留、改造旧事物中的积极因素。

②方法论：树立创新意识，不唯上，有革命批判精神。

⑵辩证法的革命批判精神（P77）①内容：

辩证法的本质：批判的、革命的、创新的。

辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。②方法论：

突破陈规、破除落后观念；注重研究新情况，树立新观念。

2．创新的作用（P78-80）

（1）创新推动社会生产力的发展。

*原因：科学的本质就是创新，创新更新了生产工具和技术，提高劳动者素质，开辟劳动对象，从而推动社会生产力的发展。

（2）创新推动生产关系和社会制度的变革。（3）创新推动人类思维和文化的发展。*原因：物质决定意识，实践决定认识。

（4）创新是民族进步的灵魂，国家兴旺发达的不竭动力，政党永葆生机的源泉。

综合探究 坚持唯物辩证法，反对形而上学（P82-83）1．唯物辩证法与形而上学的对立

（1）唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。

*两点论和重点论、全局观念和局部意识、量质变、内因（根据）和外因（条件）（2）形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。

（3）唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。

2．唯物辩证法的联系、发展、全面的观点和对立统一规律，要求我们必须牢固树立和坚决落实以人为本、全面协调可持续的科学发展观，努力构建社会主义和谐社会。

核心——矛盾，对立统一

第四单元 认识社会与价值选择

第十一课 寻觅社会的真谛 1．社会存在与社会意识（P88）

社会存在决定社会意识；社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用。

社会生活在本质上是实践的。

2．社会基本矛盾（P89-90）

⑴生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾，是基本矛盾。见90页图。

3．社会历史发展的总趋势（P91-92）

（1）总趋势是前进的、上升的，过程是曲折的。

（2）社会发展是在社会基本矛盾的运动中、在社会基本矛盾的不断解决中实现的。①在阶级社会里，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力； ②在社会主义社会，改革是社会主义的自我完善和发展。

4．人民群众是历史的创造者

⑴原理（P93-94）：人民群众是历史的主体，是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者、是社会精神财富的创造者、是社会变革的决定力量。

⑵方法论（P95）：坚持群众观点和群众路线。

①群众观点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。

②群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

第十二课 实现人生的价值

1．价值与人生价值（P96-97）

⑴价值是指一事物对主体的积极意义，即其具有的能够满足主体需要的属性和功能。⑵人生价值包括社会价值（贡献）、自我价值（索取、承认），评价主要看他的贡献

2．价值观与价值观的导向作用（P97-98）

（1）价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用： ①对人们认识世界和改造世界的活动有导向作用。②对人生道路的选择有导向作用。3．价值判断与价值选择（P99-100）

是在社会实践的基础上形成的，因此，树立正确的价值观就必须 ⑴坚持真理，遵循社会发展的客观规律。⑵自觉站在最广大人民的立场上。

*方法论：首先考虑并满足最大多数人的利益要求；自觉站在人民群众的立场上；理解和尊重他人的正当利益；两利相权取其重，两弊相衡取其轻。

4．价值的创造与实现（P102-105）

⑴人只有在劳动和奉献中才能创造价值。⑵在个人与社会的统一中实现价值。⑶在砥砺自我中走向成功。