名著中的名言

2024-06-30

名著中的名言（精选15篇）

1.名著中的名言篇一

41、只因衣冠无义侠，遂令草泽见奇雄。——施耐庵《水浒传》

42、一日不见，如三秋兮。——《·诗经·王风·采葛》

43、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾》

44、人而无仪，不死何为!——《诗经·邶风·相鼠》

45、非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;诌谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

46、来而不往，非礼也。——《礼记·曲礼上》

47、既来之，则安之。——《论语·季氏》

48、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子·六十四章》

49、墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。——明·解缙·对联

50、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——清·谭嗣同《狱中题壁》

51、事以密成，语以泄败。——《韩非子·说难》

52、一失足成千古恨，再回头已百年身。——清·魏子安《花月痕》

53、天下兴亡，匹夫有责。——清顾炎武·《日知录》

54、以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。——《吕氏春秋·尽数》

55、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子·四十五章》

56、靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》

57、知足不辱，知止不殆。——《老子》

58、男儿老兮天下事，但有志兮不有止。——清·梁启超《志未酬》

59、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《周易·系辞上》

60、拼得十万头颅血，须把乾坤力转回。

2.名著中的名言篇二

一、教师要真正深入阅读名著，理解名著，做到胸中有物

名著是前人思想、文化的浓缩，是人类文化的精萃，语文教师首先应该熟读名著，对名著有个人见解，有效指导学生阅读。教师都知道阅读对学生的益处，但是，如果这部名著老师都没读过，怎么可能对学生提出有益的阅读建议呢?“师者，传道授业解惑也”，老师首先要明白何谓：“道”，学生的“惑”在哪里，才能给学生有效的指导。这就需要老师深入名著，仔细阅读，个性阅读，要有足够的知识储备才行。另外，老师也要在阅读名著时关注研究者的观点。比如中央十套的百家讲坛，这对我们理解名著能起到很好的作用。

二、教师心中要有目标，要善于拓宽思路

教学目标是教学中师生预期达到的学习结果和标准。如果老师心中没有明确的目标，学生阅读必然陷入盲目和应付，收不到实际的效果。有了目标后，通过共同的阅读活动，能将学生的兴趣和教师的引导有机地结合起来。但不能仅仅满足于目标的完成，还要善于拓宽思路，让名著向当下生活靠拢，让学生在鲜活有趣的现实体验中感受名著的精神厚度和审美冲击力。比如在阅读《水浒传》时，我抛出这样一个问题：为什么在《水浒传》中会出现数十次杀牛和吃牛肉的场面呢?而不是杀猪杀羊?一石击起千层浪，学生的兴趣高涨。如果不了解当时的社会文化和法制状况，这样的细节容易被视而不见———杀牛吃肉难道不是天经地义的事情?组织学生查阅资料讨论，终于搞明白：到了春秋战国时期，牛作为家庭的主要劳动力成了战略物资，不许随便杀死，否则要获罪，至少要判刑一年半。官府还鼓励检举揭发私自杀牛现象。而《水浒传》是一部歌颂农民造反的小说，吃牛肉恰恰代表了造反精神。再进一步探究，发现这一类情节很讲分寸：有身份的人不轻易吃牛肉，一般屠夫不杀牛，连镇关西也不杀牛，只有像强盗的人才杀牛，比如史进在家里杀牛，母大虫大嫂黑店门口挂着牛肉。学生在参与课堂讨论时表现得兴趣盎然，不仅拓宽了知识，而且达到了理解主题的目标。可见教师心中有目标，善于拓宽思路，对学生阅读的指导性有很大作用，使学生在自主活动中不知不觉形成能力。

三、教师手中要有法

名著阅读光靠课堂上是绝对不行的，大部分时间应放在课外，而且在此过程中学生应形成阅读习惯和能力。基于学生课业紧，不善于利用时间的特点，我们向学生介绍几种“挤”时间的读书方法，鼓励学生利用饭后睡前的时间看名著。另外，也要适当加压，比如每天上课的前五分钟抽签讲名著中的情节，都能很好地促进阅读。同时，也要为名著阅读添趣。阅读到一定的程度，可以举办一定的活动：比如根据情节猜人物、故事接龙、情节表演，我为汤姆·索娅写自传，填水浒一百零八将履历表，等等，都可以激发学生阅读的兴趣，在参与活动的同时，他们往往也形成阅读能力。

3.名著中的励志名言篇三

2. 欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。——《大学》

3. 假作真时真亦假，无为有处有还无。——曹雪芹《红楼梦》

4. 关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关睢》

5. 居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》

6. 以子之予，攻子之盾。——《韩非子·难一》

7. 世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹《红楼梦》

8. 目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

9. 以骨去蚁，蚁愈多;以鱼驱蝇，蝇愈至。——《韩非子》

10. 嘤其鸣矣，求其友声。——《诗经·小雅·伐木》

11. 将在谋而不在勇，兵在精而不在多。——明·冯梦龙《古今小说》

12. 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——清·秋瑾《对酒》

13. 英雄一人狱，天地亦悲秋。——清·章炳麟《狱中赠邹容》

14. 四海之内皆兄弟。——《论语·颜渊》

15. 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——明·于谦《石灰吟》

16. 眼上战国成争鹿，海内人才孰卧龙。——清·康有为《出都留别诸会》

17. 人之多，亦可畏也。——《诗经·郑风·将仲子》

18. 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子·六十四章》

19. 墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。——明·解缙·对联

4.文学名著中的励志名言名句篇四

2、爱得不够，才借口多多。——《紫薇愿》

3、爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。(《儿子与情人》)

4、爱一个人决不潇洒，为自己留了后步的，也就不是爱——《星之碎片》

5、悲伤使人格外敏锐。(《约翰克里斯朵夫》

6、不过女人到底是女人，日子久了就任由感情泛滥萌芽，至今日造成伤心的局面。女人都痴心妄想，总会坐大，无论开头是一夜之欢，或是同居，或是逢场作兴，到最后老是希望进一步成为白头偕老，很少有真正潇洒的女人，她们总是企图从男人身上刮下一些什么。——《胭脂》

7、聪明人，无谓争意气。——《连环》

8、大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》)

9、凡事想别人感激，那是必然要失望的。——《故园》

10、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。——《忽而今夏》

11、获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。(《茶花女》)

12、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 (《傲慢与偏见》)

13、结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。爱情……完全是另外一回事。——《我的前半生》

14、哭要一个人躲着哭，笑呢全世界陪你笑——《爱情之死》

15、宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。(《巴黎圣母院》)

16、两个人的适配是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因满足视觉而忽视感觉。——《花常好月常圆人长久》

17、两个人在一起生活，岂是一项艺术，简直是修万里长城，艰苦的工程。——《玫瑰的故事》

18、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险.(《格列佛游记》)

19、男人!当你要求一个女人像女人的时候，问问你自己有几成像男人!——《城市故事》

20、能够哭就好，哭是开始痊愈的象征。——《绝对是个梦》

21、能够说出的委屈，便不算委屈;能够抢走的爱人，便不算爱人。——《开到荼蘼》

22、你要改是因为你自己愿意改，不要为任何人，怕只怕那人会令你失望，你又得打回原形。——《不易居》

23、骗一个人，要费好大的劲，不在乎她又如何肯骗她，所以将来有人苦苦蒙骗你，千万不要拆穿他。——《忽尔今夏》

24、强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)

25、人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法，无关重要的人，对无关重要的事有点儿误会，有什么关系，你信也好，不信也好，都于当事人生活毫无影响，何劳解释。——《阿修罗》

26、人们往往只相信他们愿意相信的事——《旧欢如梦》

27、人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。——《美丽新世界》

28、人是那样复杂的一种动物，想了解对方根本是不可能的一件事，没有了解，又不能相处，倒不如独身。——《美娇袅》

29、人为感情烦恼永远是不值得原谅的，感情是奢侈品，有些人一辈子也没有恋爱过。恋爱与瓶花一样，不能保持永久生命。——《城市故事》

30、人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。——《花解语》

31、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)

32、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)

33、如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。——《她的二三事》

34、如果爱一个人，千万不要与他同居或是结婚。维持一个辽阔的距离，偶遇，可以爱慕的目光致敬，轻俏温柔，不着边际地问：“好吗?”一年一次已经足够。——《绝对是个梦》

35、如果冬天来了，春天还会远吗?(《雪莱诗选》)

5.古代名人名著名言篇五

2) 独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·杂记》

3) 晓来谁染霜林醉?总是离人泪。——元·王实甫《西厢记》

4) 生于忧患，死于安乐。——孟子《告子下》

5) 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋·欧阳修《伶官传序》

6) 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——唐·白居易《忆江南》

7) 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——唐·李贺《李凭箜篌引》

8) 运筹帷幄之中，决胜千里之外。——史记《高祖本纪》

9) 青青子衿，悠悠我心。——诗经·郑风《子衿》

10) 精诚所至，金石为开。——后汉书《广陵思王荆传》

11) 燕雀安知鸿鹄之志哉。——史记《陈涉世家》

12) 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐·李白《南陵别儿童入京》

13) 谈笑有鸿儒，往来无白丁。——唐·刘禹锡《陋室铭》

14) 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南关雎》

15) 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——屈原《涉江》

16) 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——唐·李白《宣州谢朓饯别校书叔云》

17) 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——屈原《涉江》

18) 由俭入奢易，由奢入俭难。——宋·司马光《训俭示康》

19) 失之毫厘，谬以千里。——《史记·太史公自序》

6.名著中的名言篇六

对于这样有着重要意义的文学著作, 自新中国成立以来就有着60多种重译本。对名著进行重译是有积极作用的, 尤其是这样有着历史意义的名著。但是在进行翻译过程中也存在着很多问题, 随着时代变迁语言文化也是有一定变化的, 不论是为了满足读者的阅读习惯还是阅读期待, 重译都是必要的。但是对于重译工作来说, 最重要的原则就是要超于原译, 让每一次新译文都能更加贴近原著。但是当前很多名著译文水平都千差万别, 同时重复出现书名的情况也很多, 在一定程度上给读者以及图书馆选择图书都带来了不必要的麻烦。下表就是笔者收集的近五十年间对《哈利贝利历险记》翻译文本的统计。

1 译者与书名

从表1可以看出, 该书在65种不同译本中有14种书名。这14种书名翻译情况主要有五种情况:第一种就是对人名的翻译读音相似译字不一样。第二种就是人名读音不同译字部分一样。第三种就是直接译成历险记。第四种就是译成流浪记。第五种就是将其译成奇遇记。

英美名著出现多译名现象是与译者有着直接关系的。总结起来《哈克贝利历险记》译名差异前两种差异情况都是因为人名差异, 造成这种差异的原因主要是对人名在翻译上没有统一标准。人名是一种专用词语, 在我国对英美人名汉译用字比较混乱现象, 带来了很多信息处理困难的问题。笔者查阅了几本权威的人名翻译手册, 但是得出了多种对人名的翻译, 所以对该书人名翻译千差万别的现象也就不难理解了。笔者呼吁有关当局可以及时出版一套比价规范, 对具有统一标准的英美人名翻译进行规范。译者在翻译过程中也应该应用我国已有标准对人名进行翻译。以此避免上述两种情况的出现。

后三种出现汉译多书名的现象, 主要是直译过程中对书名存在异议问题。在翻译过程中, 译者应该注意几方面问题, 第一就是要对名著中的译名认真琢磨。第二就是要尊重原著中的书名。但是很多具有深刻内涵的书名就不能采用直译的方式, 而是应该要根据中国读者阅读习惯进行翻译。第三就是在进行重译工作的时候, 如果在市面上已经有比较脍炙人口的翻译名称, 译者就不应该随心所欲的更改原有译名, 以此避免出现多重译名混乱现象。

2 出版社以及版本与书名以及译者

对《哈克贝利历险记》65种翻译版本中有56名译者, 全译本有39种之多, 其他还有简写本以及缩写本、改写本等。在全译本中如果只计算作者, 不区别出版社以及丛书名, 共有22种版本全译本, 有6个版本是有两人合译的。张万里是出版版本最多的译者, 其在上海译文、上海文艺、文艺联合以及新文艺4家出版社, 先后出版了7种版本。张振先以及张友松合译的版本先后在中国青年、人民文学、江西人民、百花洲文艺几家出版社出版了四种版本。成时在人民文学出版了3种版本, 许汝祉通过译林翻译了4种版本。出现这么多的译本主要原因是:同一个译者的同一本译书在不同出版社版本不同, 同一出版社将同一译者译书翻译的书名不同, 同样译本同一家出版社或者是不同出版社之间出版丛书名不一样。有43家出版社对该书进行了翻译。上海译文、人民文学、译林和人民出版社是出版最多的。在上海文学就有四种全译本, 英汉对照的有2种, 这6个版本都用了《哈克贝里·芬历险记》这个译名。20世纪90年代初期, 人民文学是出版最多的出版社, 在39年间出版了5种版本。20世纪90年代中期, 译林对该书的翻译比较多, 出版了4种版本但是译名都是同样的。延边人民出版了4种版本, 有3种版本与译林的名称是相同的。还有很多家出版社出现了译者以及书名都不相同的现象。从这种现象可以看出, 出版社的编辑对名著翻译出现多译名的现象也是有一定责任的。在进行出版的时候, 这些编辑应该将不规范的译名统一编著成比较通译的名称, 当有暂时不能统一的书名, 应该将原有书名附注在书名的前后。

3 出版时间与译者、书名

最早版本是1954由译者张万里翻译文艺联合出版的, 接着就是1956年新文艺以及中国青年出版的张万里版本以及张友松和张振先合译的版本。在20世纪50年代翻译的书名差异并不太大, 译者相对也比较固定, 还能判别出是同一本著作。自1959年到1977年间对该书没有新译本。20世纪70年代出版的是之前的老版本, 而20世纪80年代主要是以缩写本还有节选本为主。在20世纪80年代末才又有新的版本出现。有15种版本是在20世纪90年代以前出版的, 至今有50多个版本, 占翻译总数的四分之三。从出版时间来看, 早期的译文都没有统一的通用名, 这给今后的翻译工作带来一定的障碍。就这一问题来看, 书名的确定上还存在很多问题。

4 图书馆因译本书名多带来的影响

在图书馆中英美名著出现多译名的现象是比较普遍的现象, 比如说海明威的著作《永别了, 武器》《战地春梦》其实都是同一本著作。书名是对文献内容最直接的体现, 通常借阅者都会根据书名在图书馆做查阅工作, 但是译本出现多书名的现象, 给查阅工作带来了很大的障碍。对图书馆的工作人员来说, 在进行采购以及分编还有流通工作时也无疑带来很多的障碍。

对于采购员来说, 在图书馆中英美文学名著是常购书, 这类图书的阅读人群比较多, 相对损耗会比较大, 因此需要不断对其进行补给。但是对于这类图书的采集工作来说, 并不需要完全采集所有的译本, 如何挑选最好的版本成为采购员需要应对的重要工作。当不同译本名称相同的时候, 采购员只需要通过名字就可以判断图书是否需要采购, 而不同名称无疑给采购员带来了很多不必要的工作负担。通常采购员都是通过订单的形式对图书进行预订, 当书名一样的时候通过检索就可以指确定采购需要, 但是多种译名出现时就比较容易造成重复采购出现。这就需要采购人员进行采购工作的时候不断将自己的文化修养进行提高, 同时也要借助很多工具书进行采购, 避免出现重复采购的现象。

对于采编人员来说, 根据图书馆数据显示, 不同出版品种主要有G、I、H、J这几种类型。对于《哈克贝利历险记》这本书的分类存在着很多争议, 主要将其分成美国原著小说, 也有将其分成是儿童文学长篇小说。其实对于这些分类上存在的歧义, 采编人员在处理这类图书的时候如果能更仔细一些, 是可以避免这种现象出现的。在译本上通常都会有原文的英文名, 工作人员可以利用原书名进行搜索, 这样就会使分类工作简单多了。

将这本书按照不同的侧重点进行分散标引, 大大影响了分类检索最终效果, 因此对书名著录进行规范就显得很重要。编目人员在进行编目过程中, 如果其具有比较高的文学素养, 是可以及时将采购以及分类人员工作出现的错误进行规范的, 当出现名著有多译名情况的时候, 应该标明题名标目与其异名之间的联系, 从而规范图书的检索工作。比如在图书馆中输入关键词“哈克贝利”, 系统会自动将“赫克贝利”和“哈克贝利”一同列出, 提高书名搜索的准确度。

5 结束语

英美名著出现多书名现象, 很多时候都是因为对一些人名翻译没有统一规范, 这就需要有关当局及时编制规范统一化的翻译用书对市场进行规范。因为多书名情况的出现, 也给图书馆带来了很多工作上的障碍, 需要图书馆工作人员之间相互配合。总之笔者希望我国可以将对英美名著的翻译市场进行规范, 尽早解决翻译资料多书名的现象。

参考文献

[1]崔莉, 刘亚惠.认同与悖离——《哈克贝利·费恩历险记》中的女性形象[J].延安职业技术学院学报, 2010 (4) .

[2]黄忠顺.文学经典的重复出版及其图书采访问题[J].图书馆论坛, 2011 (2) .

[3]朱茜.英语专业学生阅读英美文学名著状况调查[J].安徽文学:下半月, 2011 (7) .

7.世界经典名著名言警句篇七

1．我明天回塔拉再去想吧。巳那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天

呢。(《飘》) -

2．盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险．(《格列佛游记》) -

3．本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的

眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。(《铁皮鼓》) -

4．每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。(《洛莉塔》) -

5．宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。(《巴黎圣母院》) -

6．很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里

逛逛吧! (《白鲸》) -

7．我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的.一切尽可能长久的保证。(

《镜中微瑕》) -

8．这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台

。(《愤怒的葡萄》) -

9．起来，饥寒交迫的奴隶!起来，全世界受苦的人! (《国际歌》) -

10．我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想

当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。(《麦田的守望者》) -

11．获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。(《茶花女》) -

12．他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田

野在夜色中向前伸展。(《了不起的盖茨比》) -

13．四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。(《荒原》) -

14．世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。(《一千零一夜

》) -

15．下面玩什么花样呢?(《发条橙》) -

16．昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。(《蝴蝶梦》) -

17．我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上

一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部

的思维能力都献给一种荒诞的事情――想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。(《象棋的

故事》) -

18．咱家是猫。名字嘛……还没有。(《我是猫》) -

19．挺起英勇的胸脯前进! -

看，无数的旗帜满天飞舞! -

谁在那里向右转? -

向左! -

向左!(《马雅可夫斯基诗选》) -

20．水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。(《圣经.旧约》)-

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8.名著中的歇后语常见的名著歇后语篇八

2、猪八戒掉进酒瓮里——又吃又喝

3、孙悟空的尾巴——变不了

4、猪八戒的嘴——贪吃贪喝;饱吃饱喝

5、猪八戒打呵气——好大口气

6、孙悟空火烧白骨精——原形毕露

7、猪八戒的嘴巴——自我欣赏

8、孙悟空三打白骨精——降妖拿怪

9、孙悟空念经——瞎嘟囔

10、猪八戒不成仙——坏在嘴上

11、猪八戒吃人参果——苦了大嘴的

12、如来观音——假夫妇

13、孙悟空照相——猴样

14、八戒做梦娶媳妇——尽想好事

15、孙悟空遇到如来佛——无法可使;有法难使

16、猪八戒戴花——丑人多作怪

17、孙悟空制服铁扇公主——钻心战术;钻心术

18、沙和尚挑行李——义不容辞

19、孙悟空保唐僧——忠心耿耿;降妖拿怪

9.名著中的名言篇九

《语文课程标准》特别强调文学对陶冶学生精神情操、提高语文素养的重要作用, 明确指出提高学生文学鉴赏能力是语文教学的目标之一。按照这个精神, 新教材加大了文学作品的比重, 并专门设置了“名著导读”。正处于世界观、人生观形成阶段的中学生, 如果能好好阅读名著, 无论在文学素养方面, 还是在思想形成方面都会受益匪浅。因此, 广大教育工作者, 尤其是语文教师, 要特别注重引导和激发学生去阅读名著。可惜由于种种原因, 中学生在阅读长篇文学作品时还是存在许多问题:

1.不能正确领悟名著的内涵。刚刚进入初中的学生, 他们的识字量在5000个左右, 阅读也只在一个初级阶段, 缺乏理解和分析能力。另外中学生的经历、体验、知识、性格、思想等都还未达到一定的水平。学生个体学习成长中的经验和认识水平, 是影响学生阅读长篇文学作品能力的重要因素, 所以要他们去读曹雪芹的《红楼梦》、施耐庵的《水浒传》、雨果的《巴黎圣母院》等实属不易, 也达不到阅读的目的。

2.缺乏真正的情感体验。有研究者曾经指出:如今, 名篇佳作也很难激起学生的情绪回应。造成这种尴尬局面的重要原因之一, 就是学生没有真正获得对文学作品的体验, 他们在很大程度上仅仅是成人经验的翻版。学生因为缺乏从字词到内涵的深层次体验, 缺乏直观的, 情绪的, 美善的个体体验, 自然就会对文本感到乏味。就像学生阅读《儒林外史》《安娜·卡列尼娜》, 几乎很少有学生会真正走入作品, 体会到主人公的情感。

3.缺少阅读文学作品的时间和兴趣。目前, 中学生的压力很大, 课程繁多, 在校学习的时间长, 这不得不让学生把课外的阅读, 尤其是长篇文学作品的阅读抛在一边, 缺乏对长篇文学作品的阅读兴趣。有时阅读名著也只是为了应付考试, 囫囵吞枣看一遍。阅读的态度和过程决定了阅读的质量。所以, 目前中学生名著的阅读是令人堪忧的。

我们难以迅速彻底地改变现状, 只能转变观念, 身体力行, 通过自身的探索和努力, 为学生课外名著阅读进行一些有效的指导, 帮助他们克服不良心理, 坚持经典阅读, 提高文化品位, 提高人文素养。

一、制定计划、循序渐进

新《课标》明确规定了初中生的课外阅读总量, 每学年读两三部名著, 在附录部分还附了阅读推荐书目。有些名著篇幅较长, 内容艰深, 如果一开始就让学生独立阅读, 会使学生产生畏难心理, 影响其阅读的积极性。因此, 教师首先应该结合学生兴趣、所用教材、推荐名著的难易程度等做一个《初中生文学名著阅读计划》。在计划实施初期, 我们可先选择一些篇幅较短、文字浅显、学生感兴趣的或者是教材中推荐的名著, 让学生在短时间内读完, 增加学生的自信心, 然后再推荐有一定深度的作品, 使学生能够由浅入深地将名著阅读进行到底。

新《课标》建议初中学生阅读的《汤姆·索亚历险记》《西游记》《水浒传》《骆驼祥子》《鲁滨孙漂流记》等长篇文学名著, 我们依据学生的兴趣以及循序渐进的原则, 将《汤姆·索亚历险记》《西游记》《鲁滨孙漂流记》《童年》作为第一批介绍给学生阅读的文学作品;《水浒传》《钢铁是怎样炼成的》《骆驼祥子》《名人传》作为第二批文学作品介绍给学生, 使学生能够循序渐进地阅读这些名著。

二、营造氛围、激发兴趣

第斯多惠说过:“教学的艺术不在于传授本领, 而在于激励、唤醒和鼓舞。”与其督促学生阅读, 不如营造一种氛围, 激发学生的阅读兴趣, 调动他们阅读的紧迫感和内需力。

1.合理选择阅读材料, 激发阅读动机与兴趣。

教师在指导学生选择名著时, 不能只注重那些文化气息浓厚、思想内容深邃、语言富有魅力, 能启人智慧的作品, 那些能以其人格魅力和精神品质感染人、熏陶人的作品以及能拓宽视野、开发智力、了解社会的作品也可做推荐。例如鲁迅的《朝花夕拾》, 高尔基的自传体三部曲, 《鲁滨孙漂流记》《钢铁是怎样炼成的》等, 都是不错的作品。

2.运用形式多样的活动激发阅读兴趣。

如朗诵、演讲、表演、讲故事、组织知识竞赛等, 给学生表现的机会, 教师对表现好的给予鼓励, 使学生体验成功的乐趣。我在教授《智取生辰纲》后, 让学生阅读名著《水浒传》, 准备进行有关《水浒传》的知识竞赛, 学生的阅读兴趣被激发出来了, 回去都认认真真地阅读, 掌握了大量关于《水浒传》的知识。

3.结合多媒体提高阅读的趣味性。

如观赏名著影视, 这虽不等同于原著, 但它高度浓缩又具有立体感, 对拓宽学生的知识面, 提高学生的文学素养也是十分有用的, 再配合教师的辅导, 效果更好。例如在教《美猴王》这篇课文时, 我先让学生预习课文, 然后利用多媒体播放了《大闹天宫》这部动画片, 使原本用语言描绘的美猴王一下子成了会动会说, 有情有义, 形象具体可感的美猴王。我趁机引导学生感悟美猴王性格以及人物形象的意义, 取得了较好的教学效果。

三、掌握方法、领悟精髓

读书有了方法, 就像拿到了知识宝库的钥匙。在阅读教学中, 要指导学生善于把阅读课文的方法应用到名著阅读中去, 让学生自己动眼、动手和动脑, 独立活动, 并且做到举一反三, 驾轻就熟。

1.有层次地反复读。

不管阅读哪一类的名著, 都必须要有层次地反复读。茅盾就曾说过:“读名著起码要读三遍, 第一遍最好很快地把它读完, 这好像在飞机上鸟瞰桂林城的全景;第二遍要慢慢地读、细细地咀嚼, 注意各章各段的结构;第三遍就要细细地一段一段地读, 这时要注意到它的炼句炼字。你读了一本名著, 经过半年或几个月再拿来读的时候, 你从前的心得, 一定会有所修正, 否则就是没有进步。”既要有多读, 又要有层次、有坡度, 由浅入深地读, 沉浸在经典名著的语言环境中, 才能真正有效地提高自己的阅读能力。

2.精读和泛读相结合。

对小说, 可以先让学生泛读, 理出小说的情节线索, 掌握故事的大概;然后引导他们选择一些经典语段进行精读, 关注其中的人物性格和小说的深层内涵, 以及小说艺术上的突出特色。让学生懂得阅读名著时除情节之外, 更要关注人物、欣赏人物、品味人物、评析人物, 将人物作为名著阅读的突破口。因为人物是构成情节的重要因素, 人物的喜怒哀乐、一言一行、性格命运揭示了作品深刻的主题。抓住了人物, 就抓住了名著的关键。

3.培养学生不动笔墨不读书的习惯。

引导他们在名著阅读中养成自觉做摘录, 写读书笔记的良好习惯。一是勾画圈点, 也就是说学生在阅读名著时可以勾画圈点, 甚至在有困惑的地方打上问号;二是写一些简短的批注, 读到精彩的, 深有同感的词语、句子, 可以写上自己简短的批注;三是摘抄积累, 要求学生根据个人的阅读喜好, 将资料摘抄并分类保存, 以供阅读、品味、引用, 也可以作为不定期检查名著阅读的有效依据;四是写好读书笔记, 要求学生把独特的感受及时地记入读书笔记本, 优美词语、名言警句、精彩片段也可作为读书笔记的重要内容。另外, 教者还可根据作品情况出一些启发性的思考题, 让学生根据自己的需要写成读书笔记, 加深对名著的理解。

参考文献

[1].黄雅娟《阅读:提高语文素养的“抓手”》, 《语文学刊》2007年第2期。

10.名著中的优美段落篇十

1.将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 (《傲慢与偏见》)

2.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)

3.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆霄特》)

4.神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)

5.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)

6.大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)

7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。 (《高老头》)

8.我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (《罪与罚》)

9.你瞧，桑丘.潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂·吉诃德》)

10.我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧! (《呼啸山庄》)

11.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜·卡列尼娜》)

12.唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院! (《神曲》)

13.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

14.钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。 (《喧嚣与骚动》)

15.一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 (《老人与海》)

16.当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。 (《套中人》)

17.面包!面包!我们要面包! (《萌芽》)

18.我从没有爱过这世界，它对我也一样。 (《拜伦诗选》)

19.爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 (《儿子与情人》)

20.暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇! (《海涅诗选》)

21.自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。 (《伪君子》)

22.这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧·亨利短篇小说选》)

23.历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 (《神秘岛》)

24.整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的.地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小说选》)

25.如果冬天来了，春天还会远吗? (《雪莱诗选》)

26.我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》)

27.世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)

28.当格里高.萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)

29.当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)

30.人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)

31.现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》)

32.美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)

33.亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(《大卫·科波菲尔》)

34.强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)

35.在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)

36.只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。(《安徒生童话》)

37.就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。(《死魂灵》)

38. 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》)

39.我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?(《生命中不能承受之轻》)

40.他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。(《汤姆·索亚历险记》)

11.名著中的经典语录篇十一

1.获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。(《茶花女》)

2.他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。(《了不起的盖茨比》)

3.四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。(《荒原》)

4.世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。(《一千零一夜》)

5.下面玩什么花样呢?(《发条橙》)

6.昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。(《蝴蝶梦》)

7.我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在、、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。(《象棋的故事》)

8.人哪，为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事，此外便一无所长。(夏目漱石《我是猫》)

9.挺起英勇的胸脯前进!看，无数的旗帜满天飞舞I谁在那里向右转?向左!向左!向左!(《马雅可夫斯基诗选》)

10.水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。(《圣经・旧约》)

11.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜・卡列尼娜》)

12.唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院!(《神曲》)

13.将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。(《傲慢与偏见》)

14.钟声又鸣响了一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。(《喧嚣与骚动》)

15.一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。(《老人与海》)

16.当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。(《套中人》)

17.面包!面包!我们要面包!(《萌芽》)

18.我从没有爱过这世界，它对我也一样。(《拜伦诗选》)

19.爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。(《儿子与情人》)

20.暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇!(《海涅诗选》)

21.自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。(《伪君子》)

22.这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧・亨利短篇小说选》)

23.历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。(《神秘岛》)

24.整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作夫人，现在却简单地称呼她作小姐了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小说选》)

25.如果冬天来了，春天还会远吗?(《雪莱诗选》)

28.当格里高・萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)

29.当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一。(《追忆似水年华》)

30.人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)

32.美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)

33.亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(《大卫・科波菲尔》)

34.强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)

35.在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)

36.只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。(《安徒生童话》)

37.就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。(《死魂灵》)

38. 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》)

40.他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。(《汤姆・索亚历险记》)

41.有一个传说，说的.是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。(《荆棘鸟》)

42.对有信仰的人，死是永生之门。(《失乐园》)

43.离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。(《尤利西斯》)

44.同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(《第二十二条军规》)

45.在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。(《总统先生》)

46.开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。(《基度山伯爵》)

47.离你越近的地方，路途越远;最简单的音调，需要最艰苦的练习。(《泰戈尔诗选》)

48.悲伤使人格外敏锐。(《约翰・克里斯朵夫》

49.邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，它总是想法子来偷袭，总戴着某种诡辩的面具，还时常披着某道德的外衣。(《忏悔录》)

50.她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。(《包法利夫人》)

51.我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。(《草叶集》)

52.倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。(《先知》)

53.现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。(《北回归线》)

54.艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。(《源氏物语》)

55.那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像个相貌平凡的人最难以让人辨认样。(《福尔摩斯探案集》)

56.不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。(《静静的顿河》)

57.你有一处建在房子里面的小池塘吗?在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。(《昆虫记》)

58.我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。(《西线无战事》)

59.这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。(《雪国》)

60.一个人只要有意志力，就能超越他的环境。(《马丁・伊登》)

61.站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。(《被缚的普罗米修斯》)

62.感情有理智根本无法理解的理由。(《月亮和六便士》)

63.世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。(《鲁滨逊漂流记》)

64.每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。(《在路上》)

65。在与法律之前，合乎自然的只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是欲。(《红与黑》)

66.上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。(《叶甫盖尼・奥涅金》)

67.他说他一直在研究我的灵魂，结果发现其中空虚无物。他说我实际上没有灵魂，没有丝毫人性，没有人任何一条在人类灵魂中占神圣地位的道德原则，所有这些都与我格格不入。(《局外人》)

68.往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。(《美国的悲剧》)

69.浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。(《红楼梦》)

70.不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。(《牛虻》)

71.这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。(《百年孤独》)

72.一个人把他整个的一生都押在女人的爱那一张牌上头，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算一个男人，不过是一个雄性生物。(《父与子》)

73.现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个至少我要学做一个人。(《玩偶之家》)

74.天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。(《侏儒的话》)

75.遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。(《红字》)

76.人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而奋斗。(《钢铁是怎样炼成的》)

77.凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。(《德伯家的苔丝》)

78.凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。(《文艺对话录》)

79.友谊就是一切。友谊比才能更重要，比政府更重要，它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点。({教父》)

80.已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。(《物质生活》)

81.对于世界而言，你是一个人;但是对于某个人，你是他的整个世界。(《飘》)

82.盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险.(《格列佛游记》)

83.本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。(《铁皮鼓》)

84.每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。(《洛莉塔》)

85.宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。(《巴黎圣母院》)

86.很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧!(《白鲸》)

87.我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。(《镜中微瑕》)

88.这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。(《愤怒的葡萄》)

89.起来，饥寒交迫的奴隶!起来，全世界受苦的人!(《国际歌》)

90.我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。(《麦田的守望者》)

91.神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。(《荷马史诗》)

92.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。(《哈姆雷特》)

93.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

94.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。(《随笔集》)

95.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简・爱》)

96.大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》)

97，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。(《高老头》)

98.我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。(《罪与罚》)

99.你瞧，桑丘・潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。(《堂・吉诃德》)

12.名著中的名言篇十二

一、新课标下的经典名著的地位作用

新课标当中提出的育人功能里的审美教学,通过对文学艺术中的名著的鉴赏达到极高的审美体验与审美教育,让学生相信美的存在,追求和创造美。语言具有重要的审美教育功能,高中语文课程应关注学生情感的发展,在美的教育下学习生活,培养审美意识和高尚的审美情趣,培养审美感知和创造的能力。朱光潜说过读一本没有价值的书,便失去了读一本有价值的书的时间和精力。文学名著的价值能够在我们的教学和学习中起到关键的作用。不可否认,名著能让学生体验到美的独特经典的追求。同时,新标准的个性与独立阅读是学生根据自己的学习目标,在浩瀚经典与其他好书中做出独立的选择,有意义的与文本进行对话。通过阅读和思考,在其丰富内涵中涵咏,探索生命的价值和时代的精神帮助逐渐形成自己的思想和行为准则,树立积极的生活理想,增强国家的使命感和社会责任感,养成独立思考和质疑探究的习惯,增强严谨的思维态度与思维的深度,创造性和批判性的进行阅读。乐意进行思想的交流与碰撞,加深感悟,一并提高。名著教学的问题在于课堂、教师与学生中,在多元视角和多重对话的要求下,老师常常会在名著教学上有力不从心的问题,在教学上产生的滞后让学生和教师在名著教学的课堂上无法让名著发挥真正的育人功能。

二、教学环境中经典名著的“碰壁”

经典名著尴尬的地位主要来自三个方面:1.考试评价上的不重视。虽然名著阅读几经提出重视,但是实际的考试评价中,涉及的并不多。按照考试内容的规划,更多的是对平均水平线左右的学生做出考核,其考题主题固定,考点易于把握,对有关经典阅读考题的研究发现,经典阅读在考试中的分数不高,问题过于简单,检查的内容相对过时,多是涉及最基本的文学常识,如作家、作品、主要人物与基本情节,便无法深度挖掘作品内涵,且对有需求和能力拔高的学生毫无意义。2.学生阅读上的接纳困难。经典名著之所以被称为经典名著,其原因在于文学作为社会意识形态之一。通过作者的语言塑造形象并反映生活,并由此传递了作家的“思想情感”,它不像小品文的轻松愉悦,不像散文的优雅缱绻。文学经典是经历了世纪变迁沉淀下来的有力大作,其蕴含的深刻生活哲理并不是课堂上一言一句可以解释清楚明白的,对于经典名著的理解与把握是在“八小时”以外。教师只是作为领导阅读的身份,其理解工作是最基本的和简单的,并且在面对重难点时,相当多的学生习惯于被动接受老师的知识,缺乏深入的阅读理解过程。3.教师方面的得过且过。教师对经典名著的深阅读是学生对于阅读感知的前提条件,现在学生大多接受碎片化阅读体验,在对文学作品的选择上品味偏低,易受潮流影响,对形成独立思维和有效认知造成了一定的难度,教师在课堂上如果基于充分的语文知识的储备,经典名著作品在学生方面更易引起共鸣,达到良好的教学效果,贯穿人文性的体验。

三、教学中经典名著的具体策略

在名著教学中,教师应当灵活运用多种教学策略,实现知识滚动,例如在学习《哈姆雷特》的过程中,不仅限于对作者生平的介绍,作品题材知识的普及,工具性知识的收获固然重要,但同时初高中学段的学生也需要人文理念的熏陶和顿悟,以及生活化知识的灌输和理解,教师可根据学生的接纳水平适当的普及“复仇”“命运”等抽象含义词汇和生活哲学理念,有针对性地组织和引导学生在实践中学会学习,在审美鉴赏与实践体验中达到一个语文工具性和人文性的目标。经典名著的教育里,主观能动的创造对文本的理解、课堂的把握不可或缺,尤其是在文学名著教学里,师生双方都应创造性地使用教材和其他有关资料。教师在满足课程改革的需要的前提下,继续学习,更新观念,丰富知识,提高文化素养,吃透名著,研究教材,为与学生平等对话合作互动打下基础,加强对学生的启发和指导。教师应根据自身的特点,形成自己的独特教学方式,根据学生的需要和学校的规划,开设相应的选修课程,将校本课程资源充分利用,拓展学生的学习空间。名著教学的备课对老师有非常高的要求,作为新课标理论指导下的教师技能要求,不仅仅是一些“硬”技能的配备:例如板书、普通话,而更是对教师“软”技能的考验,需要教师在课堂前后做够充分的准备,才能真正实现语文的涵咏价值,在名著教学的高要求标准下,教师自身在对名著的准备、教学也会更上一层台阶。

参考文献

[1]夏春.浅谈初中语文名著导读的教学策略[J].中国校外教育,2014(S3).

[2]杜红梅.对中学语文教学中名著阅读问题的探究[J].学周刊,2014(29).

[3]倪斌.初中名著阅读教学的现状与思考[J].语文教学通讯·D刊(学术刊),2014(4).

[4]颜丹.初中语文名著阅读教学问题探究[J].江苏教育学院学报(社会科学版),2013(5).

[5]李佩芬.初中语文“名著导读”教学现状及策略[J].基础教育研究.2013(05)

13.名著中的场面描写片段篇十三

1、第二局的比赛要开始了。在班主任老师的鼓舞下，我们全班同学又振奋起了精神。看，我们男生每个人都磨拳擦掌，跃跃欲试。我们打的是四班，比赛开始了，一开始，全班士气高涨，绳子一点一点地往我们这边移动，与此同时，观看的同学的加油声爆发出来了，声音此起披伏。眼看胜利在望了，我们心里可开心了，就差那么几厘米，胜利就属于我们的了！我们班的同学一把绳子一拉，就把绳子拉到了白线后面，“我们赢了，我们打败了四班！”我们开心地说到。

2、比赛开始了，我们首先跟五（2）班拔河，我们五（1）班的同学都非常紧张，因为五（2）班是上个学期运动会拔河的团体总冠军，所以拔河的同学都显得非常紧张。听着体育老师的发令声，同学们都拼命的往自己拔的方向拔，我们有了九牛二虎的力气把绳子拔了过来，但是，有一个同学说了一个非常搞笑的词语，所以，我们班就把绳子松开了，二班利用这起机会把绳子又拔了回来，第一局我们班输了，每个拔河的同学都把头低了下来。

3、“笛……”一声哨声，双方运动员用尽全力往后拉，我憋得满脸通红，大豆般的汗水一颗一颗的滚下来。红绸子渐的向我们靠近，啦啦队不断喊着：“加油！我们必胜！”我心里充满希望，终于我们用尽最后的力气“一、二、三拉”“呀！”“笛……”一声哨响，“赢了！”“赢了！”“我们赢了！”多开心呀，一个个队员开心的蹦起，有的甚至在地打滚，对方的队员却说:“只赢了一场，直得这么开心？下场我们准赢”.

4、接着我方发球，守门员开了一个大脚，球一不小心传到了对方前锋的脚下，但被我方的前锋抢了回来，这下由我方进攻，我方前锋冲到对方球门前，准备射门。谁知被三个人防守住了，我方前锋正无计可施的时候，忽然看见我方另一个前锋在他的右边，于是把球传给了我方另一个前锋的脚下，这时候对方一个人向另一个前锋冲来，他轻轻地把身子一晃，把那人晃了过去。冲到了对方的球门前，来了一个吊射，球进了。

5、紧张的赛前训练之后，比赛终于开始了！每个人都紧张起来，生怕自己做的不好而丢脸。我们排着整齐的队伍来到比赛场地。老师一声令下，“成舞蹈队形散开！”我们快速又整齐地排好了队伍。开始表演了。因为太紧张了，音乐响起的时候，吓了我一跳。踢腿、弯腰、旋转、跳跃……我们认真地跳着，整齐地跳着。舞蹈跳完了，我们一颗悬着的心终于放了下来。老师非常开心，说我们跳得太棒了，简直出乎他的预料。我们也开心得鼓起掌来。

6、第二回合开始了，我们吸取了第一回合的教训，尽量让绳子成一条直线，但双方同学都死死攥紧绳子，恨不得脚下深深钉进地里，眼睛瞪得滚圆，脸儿憋的通红。这回两个班级都不甘示弱，使出了吃奶的力气，红标志时而左，时而右。在一旁加油、鼓励的同学恨不得也上场为我班出一份力气。毫不容易移过半边，本来可以转败为胜，不知为何，又被对方拉了过去，我班的同学倒了一地。只见裁判宣布：“六年级胜出！”

7、终于到岸了，岸上的教练伸出手，想拉我上去。尽管已累得快虚脱了，我还是闪身游过，踩着池边的.扶手自己爬了上来。哼，虽然是最后一个，我也不能像个落汤鸡似地被人拎上岸来，好歹要注意学校形象，虽败犹荣嘛。上了岸，顾不上听我们组的成绩，我就朝更衣室走去。一到更衣室，我就像软面条似地瘫在了长凳上，动都不想动了。

8、正是这样，我们在预赛中一路遥遥领先，闯进总决赛。在决赛中，我们将和五(1)班争夺冠亚军。五(1)班的队员可强着呢!他们都是高个子，力量大，还不知我们班能不能打赢他们。我心里低估着。只听一声“嘟”裁判的一声吹哨，上半场开始了!先是我们抢到球，高隽带球，传给了杨凯程，杨凯程投篮，可惜没进，但是高隽马上接住球，再投，球进了!顿时我们班的拉拉队一片沸腾，没想到这么快就进球了。接下来对方也进了几个球，可是我们还是保持着连续进攻的状态，且看杨凯程和韩费隆的配合，先杨凯程带球，韩费隆跑到底线，杨凯程趁对方都来守他，马上传给了韩费隆，韩费隆把握机会投篮，球又进了!一会工夫，上半场便比完了。我们班的比分一直领先他们。

9、这时五、六年级同学东、西各站一边，拿起绳子，几个老师边帮我们排好队伍，边讲比赛要点。双方同学严阵以待，做好了“冲锋打硬战”的准备。只听春风老师哨子一响，我们赶忙拉紧绳子，身子微微向后一靠，两脚用力蹬着地，拼命把绳子向后拉。呀！红标志一点一点地往六年级那边移动，眼看就要输了。老师和同学扯着嗓门大声喊叫：“加油，一二，加油！”操场上一片加油声。可惜大家连拔河的大忌都不知道，紧张之中，绳子居然弯了，让“敌人”有机可趁。第一回合我们输了。不过不要紧，还有两个回合。

10、选手们听到比赛开始了，都充满力量，准备应战。第一场是由五（1）班对五（2）班，看来他们两个班都十分有信心会取得最后的胜利噢！开始了，只见杨老师说：“各就各位，预备……起。”双方展开了激烈的战斗。瞧，只见他们个个都像红鸡蛋一样。经过激烈的斗争，五（2）班赢了。

11、我们一个个鱼贯而入站在起点台上，紧张地看着裁判把子弹装入枪中，接着只听“嘘”的一声，我们戴上泳镜，争先恐后地钻入水中，紧接着发令枪“啪”的一声巨响，我们都不甘示弱地把脚往后一蹬，个个像离弦的箭向终点处冲刺。我边游边为自己鼓劲“加油，加油，我一定能行。”突然，“咚”的一声，头好痛呀！原来我的头撞到终点处的池壁。50米蛙泳就在我的呻吟声中结束了。

12、下半场开始了，队员们更是生龙活虎了，一个个如猛虎下山，接连不断的抢球、传球、进球。就在下半场刚开始，杨凯程一次远投，球又进了。我们的进球使一班非常着急，他们也一个个抢篮板、投篮。可是我们队丝毫不给他们机会，再加上拉拉队的呐喊助威，使我们班场上一直占据着主动，对方在进攻方面没占上半点优势。眨眼之间，下半场已经快过完了，双方的力气都用了差不多了，可是我们的拉拉队一直在给队友呐喊：加油、鼓励他们，使他们有用不完的劲，终于裁判吹响了终场的哨声，比赛结束了，经过我们班队员团结一致，顽强拼搏，终于得到了冠军。这是我们全班的荣誉，也是我们全班的骄傲!

13、下面，该我上场了，我走到了绳子的旁边，蹲了下去，抓住了绳子。在那一瞬间，我既激动又紧张，生怕自己表现不佳队友会怪我。但是当我看见队友坚决的样子的时候，我的心又咽了下去。啊！比赛开始了，我拿起了绳子，那条绳子非常重，我好不容易拿起来，随着拉拉队的口号声使劲往后拉，拉过来一点，又回去了一点，又拉过来一点，又被拉了回去，就这样，尽管我们都把吃奶的劲使了出来，结果还是输掉了比赛，被对方拉了过去。

14、现在该我们男生上场了，我非常激动，终于轮到我们了，体育老师让我们把绳子上的红领巾与中心线对齐，比赛就正式开始了，我们用尽了全身的力气，对手一点也没把我们放在眼里，看似懒洋洋的，眼看就快胜利了，四班的同学突然把绳子拉过了中心线，这一场我们失败了，但我们并不气馁，同学们都说，下一场我们一定会获胜！第二场比赛开始了，我们学着他们的样子，开始懒洋洋的，等待时机突然袭击，可没想到，猛然间，他们又抢先把绳子拉过去了。我们又输了，同学们非常伤心，都说：“这不公平，四班有十几个胖子，而我们班才几个，两个班参赛选手应该差不多才行！”

15、我们排着整齐的队伍高开心兴地走到操场，只见一根又粗又长的大绳子，横跨在操场中央，绳子中间还系着一根红布。当时，在场的同学非常多，比赛还没开始，全场就在喊：“五（1）班加油，五（1）班加油！”16、比赛马上就要开始了，我们两组女生都在做热身活动，对方组的同学脱下了外衣，把袖子挽的高高的，摆出一副必胜的架势。我们这一组商量了一下，准备让胖胖的赵梦琪站在最前边，来震慑对方。等我们准备好后，老师在地面上画了一条界线，我们来到绳子旁，抓紧绳子，站稳脚，伸直了腿。随着老师的哨声，比赛开始了。我们咬紧牙，鼓足劲，后倾着身子，使劲往自己这边拉；对方也不示弱，她们呲着牙，绷着脸，也在吃力地拉着。绳子中间的红布一会儿偏向我们这边，一会儿又偏向她们那边。我对后边的同学大喊一声：“大家使劲拉！”可对方趁我说话时，猛地一拉，我赶紧抓住绳子，心想：哼，想趁这机会取胜，没门！这时，在一旁助威的男生拼命的大喊：“加油！加油！支持我们这边的男生急得直跺脚。我们一起使出吃奶的劲猛拉，对方招架不住，一下子全军覆没，我们胜利了。

17、比赛开始了，只听哨声一响，同学们就奋力地拔。大家一个个都死死地攥紧绳子，双脚恨不得深深地钉进地里，眼睛瞪得滚圆，脸憋得通红。一开始，双方势均力敌，绳中间的红绸只在中线左右摆动，过了一会儿，红绸慢慢向他方移动，那边的喊声越来越高。这时，可把我们急坏了，真恨不得一下子就把他们拉过来。可是，绳子却不听使唤。突然，耳边响起了震耳欲聋的喊声：“二（4）班，加油，二（4）班，加油！”这喊声仿佛给我班同学充了电，一个个都充满了力量，屏住呼吸拼命地拉。可是，对方也不示弱。双方仍然难分胜负。这时，我班的拉拉队喊起了节奏：“一二，加油，一二，加油！”随着这个节奏声，我们齐心协力地拉，终于把对方拉了过来。场下立即响起一片欢呼声音，我班赢得了比赛！

18、最后一场比赛开始了，我抓好草绳，一声哨笛后，双方运动员拼命地往后拔，连吃奶的劲都用上了，我看了一眼对方他们死死的抓着草绳，似乎用了九牛二虎之力，那样子像在玩命。可是不管他们怎么努力，红绸缎子还是向我们这边来，他们急了越拉越乱，结果无法用劲了。我们最终还是赢了，我开心得差点流眼泪了，队员们欢呼起来。

19、转眼间，一个多月过去了，比赛就要开始了。那天下午，我们化了妆，然后来到了操场上。体育老师来了。我们排成事先安排好的方阵，开始赛前的操练。因为以前练得不认真，还有些人不会，动作也做得不齐，乱七八糟；甚至还有的人没来，这儿空一个那儿空一个。老师都快崩溃了。可是，谁让我们以前没好好练呢？现在只有抓紧这赛前的时间，多练上几遍了。

14.古代名人名著名言篇十四

2) 予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。——宋·周敦颐《爱莲说》

3) 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》

4) 恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。——清·吴伟业《圆圆曲》

5) 水至清则无鱼，人至察则无徒。——汉书《东方朔传》

6) 此地一为别，孤蓬万里征。——唐·李白《送友人》

7) 非学无以广才，非志无以成学。——三国·诸葛亮《诫子书》

8) 春江潮水连海平，海上明月共潮生。——唐·张若虚《春江花月夜》

9) 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子《梁惠王下》

10) 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。——唐·李白《江上吟》

11) 今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。——唐·刘方平《夜月》

12) 一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风采葛》

13) 纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。——唐·张旭《山中留客》

14) 智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——史记《淮阴侯列传》

15) 月上柳梢头，人约黄昏后。——宋·朱淑真《生查子》

16) 如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

17) 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。——唐·李白《行路难》

18) 管中窥豹，时见一斑。——晋书《王献之传》

19) 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》

15.名著中的名言篇十五

关键词：《红楼梦》,《源氏物语》,男人爱情观

《源氏物语》的主人公源氏公子与《红楼梦》中的贾宝玉有许多相似之处, 他们都出身在封建贵族之家, 同处于封建贵族社会由盛及衰的时期, 但他们的生活经历与性格迥异, 最大的差别无不体现在他们的爱情生活上。

源氏公子小名光君, 是桐壶天皇同更衣所生的小皇子。母子颇受天皇的宠爱, 却受到弘徽殿女御的欺压。可以说, 源氏公子从一生下来便处于纷繁芜杂的权力之争中。当他逐渐长大成人之后, 后宫嫔妃打击源氏及其一派。逼死其母更衣, 迫使天皇将源氏降为臣籍, 赐姓源氏。源氏公子完全失势, 屡不得志, 终日穿梭往返于烟楼雨巷、亭楼阁台中, 他依仗自己的权势, 糟蹋了不少妇女, 他半夜冒然闯进地方官夫人空蝉的居室, 玷污了这个有夫之妇, 他糟蹋了出身低贱的夕颜的爱情, 使她郁郁死去。他看见继母藤壶肖似自己的母亲, 由思慕进而同他通奸, 他闯入家道中落的末摘花的内室调戏她, 发现她长相丑陋, 又加以奚落。此外, 他对紫姬、明石姬等许多身份不同的女子, 也都大体如此。由此可见, 源氏公子对待女性完全是处于本能的占有, 从不顾及对方的感受, 也不受伦理道德的约束, 他仿佛一只花蝴蝶, 终日穿梭周游于不同女性之间, 往往旧情未已, 新的恋情又被点燃。可以说, 源氏公子在爱情生活方面是率性而为的, 完全视女人为男人天生的玩物。

而贾宝玉与源氏公子不同, 他不但把女人当人, 而且对女性相当尊重。贾宝玉从生下来就与众多女性为伴, 他爱她们、尊重她们, 还尊重世界上一切青年女性。他真心坚信女儿是水做的骨肉, 男子是泥做的骨肉, 这无疑是一个优秀的男性对女性唱出的最热烈的赞歌。

众所周知, 封建社会对女人特别残酷, 压迫妇女的从根本上来说是封建制度, 而不是男性, 在那样的制度下, 几乎没有一个男性不是夫权主义者、大男子主义者, 骂他们是“贱人”。所以同处于日本封建社会时期的源氏公子视女人为玩物也是情理中的事了。但就在中国几千年的黑沉沉的囚禁和虐杀女性的牢狱中, 贾宝玉竟发出“我见了女儿便清爽, 见了男子便觉浊臭逼人”的呼声, 这也许是源氏公子之流的夫权主义者所不齿的, 但在当今社会的我们看来, 贾宝玉可以说是首个开尊重女性先河的文学人物形象。他不但不以男子汉大丈夫在女性面前自骄, 也不以通灵宝玉的化身自傲, 而是由衷的自惭形秽, 自称“浊玉”。想想看, 宝玉是多么自惭, 而源氏公子又显得多么自大不可一世。

源氏公子妻妾成群, 而贾宝玉最终想娶的妻子只有一个, 就是林黛玉。源氏公子与许多女子成婚并不完全是基于爱情。在他所处的贵族社会里, 爱情往往是同政治利益联系在一起的, 男女婚嫁成为政治斗争的手段。如源氏公子在四十岁得势之时, 娶朱雀天皇年方十六岁的女儿三公主也是处于政治上的考虑, 并不完全基于爱情。源氏公子在爱情方面对凡是与他有过往来的女人, 即使经过多年, 他还是不能忘怀。为了恋情, 多情的他一生一世也不得安宁, 他对越难得到的女人就越是追求, 体现出他对女人强烈的征服欲, 如他对空蝉、藤壶、胧月夜总是念念不忘, 只要一逮着机会便不忘对其调戏偷情, 而对已经得到的末摘花、明姬又不懂珍惜, 肆意玩弄。

贾宝玉则不同, 结婚对象的选择是基于精神上的渴慕与追求。他爱林黛玉, 所以想娶她为妻, 而对家长安排的妻子薛宝钗却心有不大情愿, 他不愿舍弃唯一的知己林黛玉, 更不愿与心灵上总有一层隔膜的薛宝钗结为夫妻。由此看来, 他虽多情却不滥情, 视崇高的真爱为结婚的第一要素。另外, 贾宝玉也不同于“淫魔色鬼”似的源氏公子, 因为他除了自家姐妹外, 对周围美丽的青年女性也是爱的, 他的爱也有直接或间接的, 或隐或现的性爱成分, 但是, 他的爱又有一个全新的性质, 就是鲁迅曾深刻地指出了的“昵而敬之, 恐拂其意, 爱博而心劳, 而忧患亦日甚亦”。“昵而敬之”就是多少有性爱因素的爱。正如何其芳曾经指出的一样, 贾宝玉这个典型形象最突出的特点, 就是多情。。但是, 贾宝玉这种多情, 不但不是西门庆的, 惟其实昵而敬之, 方能看出他所敬的每一个人的命运都是悲剧, 把她们每一个的悲欢喜乐、荣辱得失, 都不得不包括在自己的关心注意当中, 这就叫做“爱博而心劳”。

如此看来, 虽然同生于封建贵族之家, 虽然同处于封建社会时期, 但贾宝玉与源氏公子这两个典型的中外人物形象却对自己的爱情作出了不同的诠释。

参考文献

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