读《我们为什么如此平庸》有感作文

读《我们为什么如此平庸》有感作文（8篇）

1.读《我们为什么如此平庸》有感作文 篇一

读我们为什么会生病有感

本书由美国作家R.N.尼斯所著，很显然，本书用了一个问句来作为题目，使人耳目一新。疾病是困扰每一个人的一个难题，与我们息息相关。在此之前，我从没想过为什么。人为什么会生病？这本书给我做出了一个具有说服力的解答。

本书以达尔文的进化论为基础，描述地球上的种种与生物有关的生命活动，全是以自然选择的现代理论为基础的，坚决地遵循“物竞天择，适者生存”的自然法则。本书论证时也是严格按照提出问题，作出假设，实验论证，得出结论这几个步骤来严谨论证，使其更加具有说服力。

开篇列举了一个个自然界中的奥秘。大自然对于人类来说，既亲切又神秘，我们源于自然，是大自然养育了我们，所以他是亲切的，就像母亲一样，但大自然中仍有许多现象是我们现在无法理解的，而我们所认识，所了解的只是大自然的冰山一角，因此大自然对于我们来说是神秘的。不只是大自然，就连人类本身，我们也还未曾透彻的研究分析清楚我们身体中的组成与功能，因此，我们的探索之路还很长。

接着，本书提出“自然选择只有利于基因，而不是种群”这样的观点。猛然一看，缺乏专业知识的人便会一头雾水，但作者又详细地列举了几个例子，通俗地解释并证明他的观点。瘦的兔子可能跑的快一点，但是瘦到一定程度后，再瘦一点与饥饿所增加风险相比就不合算了。森林中的一种鸟，在繁殖的时候总是只下一个蛋，因为蛋少了，后代总数也少了，蛋多了，幼鸟也多了，而父母给予的食物是一定的，平均每只鸟的食物就少了，死亡的数量也就增多了。另一个著名的例子就是动物本体的发热反应，我们研究发现发热是对抗感染的防御机制之一，发热并不是体温调节失控，而是一种高度进化的体温调节中枢的重新设定。在我们感冒的时候，体温会高一些，不过也只是1°或者2°而已。因为体温提高会对恢复有帮助，但体温提高太多又会烧伤自身的某些组织，因此，调控温度在生病时上升一到2°的基因被保留了下来。像这种既考虑到这种因素又考虑到那种因素。但并不能使两者都利益最大化，而是选取对整体最有利的中间项，这就被称为“折衷方案”。折衷方案并非随意的，而是被精确地选定在净获益的最大值，因此最适的基因被保留下来，不适的基因被淘汰了。

适者，关键是繁殖的成功。各种细菌在寻找宿主，而作为人我们的身体正是各种寄生者最喜爱的地方，也就是宿主，他们总是想方设法的去寻找营养物质，而我们机体也是想方设法的去防御，这就涉及了策略与反策略，公策与对策。卫生，皮肤疼痛和不适，驱逐还有攻击入侵的机制都是我们防止得病的方法。在进化过程中，细菌为了生存也不断进化，就像葡萄，它是最常见的感染病原体。在1941年，所有这种细菌都可以被青霉素杀死，但是1944年已经有了能产生分解青霉素的酶的菌株出现。到今天，95%的葡萄球菌菌株都对青霉素都有一定的抗性，因此，通过基因突变产生新基因而产生能适应环境这一特性是繁殖的基础。还有一种情况，任何一个可以被捕食的物种在偶然出现的机会里变成类似于另外有毒物种时，便会取得一种优势，自然选择便促使他更加类似他的有毒模型，这就是伪装，它十分有利于某一种群的繁衍，因此十分受欢迎。

对于我们发现的问题，科学家们一般都从进化的生物学角度来看，就像蜥蜴能在长出失落的尾巴，海星能长出丢失的臂膀，鱼能长出丢失的鳍，那么我们为什么不能再长出一个丢失的手指头？于是作者写道“从一般的进化生物学的角度看这个问题的答案，这是因为自然选择不会保持那些不大会有多少用处，或者代价超过预期受益的能力。”作者如此总结，使读者更加清晰地理解到拥有各种再生能力的.生物与其他生物的区别，除了恢复能力，有些物种的防御能力也是十分可怕的，植物没有动物那样活动力强，因此大部分植物靠体内的毒素来自我防御。在植物并未被人类驯化前，有许多都不能直接吃。像马铃薯这种现在十分常见的食物，在古代大部分都是有毒的，是安第斯人一代代繁殖使毒素减少，成为了现在的主食。

进化是边施工边设计的，事先没有经过论证，它总是对已存在的东西做一点小修改，因此进化是一个十分漫长的过程，就像蜗牛爬行一样，虽然十分缓慢，但总能达到一个自己的目标地点。就像镰状细胞等位基因一样，他们本来是不存在的，但基因突变创造了他们，而他们正好可以抵御疟疾，使死亡率大大降低，即使这个基因会导致旱死，但在疟疾多发区还是被保留了下来。

“我们为什么会生病？”这个问题的答案不仅仅是基因，外界环境也能使我们生病。含盐过多的食物，酒精过高的烈酒，还有致癌物的烟熏过的和腌过的肉类，将于胃壁细胞接触而增加胃癌的危险。而烟雾中的多种致癌化学物质更有可能影响支气管和肺的细胞。我们所吃的食物已被杀虫剂与抗生素所污染，因此我们可能在，后患癌症。相比之下，奶油煎饼中太多的油脂含量和每件食品都要涂上高热值糖汁对健康的影响更大，这类食物长期积累的作用肯定比微量的外源性化学物质会更加严重的威胁将来的健康。

保持健康，才能更加有效的生存与繁殖。因此，作者将“性与繁殖”单独列出一章。有一种观点认为，性别加速了进化的速度，因此才会出现性格之分，因此，雄性化和雌性化出现了，之后出现了性别之间的矛盾与合作，而生育才是最终目的。从未出生开始，母亲的身体就给予胎儿的营养，为胎儿提供保护，而当胎儿成功降临后就更名为婴儿。但母亲的保护并未就此停止，母亲分泌的母乳有许多对婴儿来说是比任何配方都要好的物质，然而这还没有结束，在白天与夜晚，婴儿定时的啼哭是不可忽视的，啼哭对婴儿来说是好的。当他饥饿的时候，婴儿会啼哭，但他们的啼哭会使父母不安，紧张，让父母受累，可见，父母在抚养我们时付出了巨大的努力，他们不辞辛劳，不求回报，心甘情愿的抚养我们长大，因此，我们一定要孝顺父母。

另外，我们在精神上也是有着许多疾病的，精神病也是有着很多种类的，如焦虑，抑郁和精神分裂等。在精神上我们有很多情绪，喜怒哀乐等在生活中起着十分重要的作用。但相比而言，焦虑的作用更加重要。

本书结合生物医学知识和人文知识，用演化理论来解释疾病，让我们发现大自然与人体的神秘。

2.如此的童年——读《童年》有感 篇二

没有历史的销烟战乱，没有现实的复杂多样，袒露的只是一种对真、善、美的追求，这就是《童年》。

——题记

与其说这是一个俄国人生活的片影，还不如说这是一场悲剧!那一个酸臭的世界里，一切都变得腐朽，变得污浊不堪，在外祖父家的所见所闻和阿廖沙那痛苦地生活与沉重的感受，令人憾惊。让我更为震撼的是，世人灵魂的淤泥竟然没有腐蚀他的心灵，他的灵魂，他的精神……这需要多大的意志与信念，让他始终保持着纯净的心灵抗拒着名利、金钱的诱惑……

童年本应该是人生最美好的一段时光，但高尔基的童年里却没有长久的幸福，更多的则是悲愤、难过和打骂。祖父家的种种陋习也使他年幼的心灵里蒙上了一层阴影，他也曾哭过、闹过，甚至恨过，无端的暴打已经是家常便饭，他没有能力去抗拒，只能默默的忍受这一切，独自品尝寄人篱下的.苦果……这一切到底是为什么?让一个无辜的孩子忍受如此多的煎熬，如此多的痛苦，这，不是他想看到的!

在那个昏庸腐朽的国家，再也找不到铁面无私的人，即使有，也不过是微乎其微，每个人都将自己的善良与爱心埋藏在心底，让它永不见天日。在那儿，寻求不到法律的公正，每个人都变得狡诈、贪婪，为了名利不顾一切，连自己的亲人都可杀害，而统治者则不断剥削劳动人民的田地，搜刮粮食，置人民水火于不顾，天理何在，王法又何在!

同时这又是一个迷信的旧社会。愚蠢的人们信于圣母，坚信她能解人之难。即使身处危境，却还在奢望佛祖的庇佑，不及时想办法逃生。这，难道不是悲剧吗?每一颗心，每一个灵魂都在其中迷惘：怎样才能脱离这苦难。但在这丑陋，残酷的生活里，也充满着美好与希望。因为在这个没有亲情，没有欢乐，只有沉闷，野蛮的令人窒息的家庭里有着一缕鲜亮的阳光，这就是疼爱阿廖沙的外祖母。

正是外祖母——这个如同圣人一般的外祖母!用一颗金子般的心，给阿廖沙以温暖和力量，将他从黑暗的地狱拯救了出来，教会了他如何用心去分辨美与丑，善与恶，对与错，教会了他如何用平和、乐观的心态去面对这个世界，即使在这个黑暗统治着的世界里，也要保持内心的纯净，让他始终接受思想的洗礼，用爱去学会关爱他人。

这就是一个普通的俄国人生活得令人窒息的环境，没有阳光，没有温暖，永远只有黑暗。而千千万万的俄国人也同他一样，在痛苦中煎熬。高尔基在这部作品中充分呼吁，让俄国人早日醒悟，让劳动人民在黑暗中“爬”起!

3.读《我们为什么如此平庸》有感作文 篇三

这是一本关于青春的书，虽然我连青春的殿堂都未曾步入过，但却有很大的感触，已经六年级了，青春很快就要来了，这是一件令我又高兴、又悲伤的事。高兴的是，终于可以进入青春了，听说青春是人生最美好的年华，但我有悲伤着即将来临的

 

翻开抽屉里的照片，看这儿是的我可爱的容颜，重复翻着页页纸张，流逝的只是时间。我恍然，人生有多少个十年?又有谁，能没有遗憾的走过十年?

4.读《我们为什么如此平庸》有感作文 篇四

我喜欢这本书中的耿耿和余淮。一个是中考撞大运考进省重点的普中女孩，一个是中考失利没分进重点班的优秀少年。差别如此大的他们，最初形同陌路的他们，因为一张分班红榜，因为名字的巧合，做了整整三年的同桌，辛苦却欢乐的三年。

耿耿和多数普通的女孩一样，成绩不够优秀，却一般还说得过去。长相一般，家境一般。她与前几部主角不一样，她的身上没有那么多耀眼的光环，她的身上折射了我们太多的影子，她更真实，似乎触手可及，好像就是我们的另一个自己。然而她又与我们不同，她中考发国难财遇上“非典”，很幸运地进了省重点，可幸运终究不是永远，在振华高中这样高手如云的顶尖省重点，她的存在是很卑微而渺小的，以她的实力，她的数理化只徘徊在及格的边缘线，只能享受凤尾。然而她却并没有自暴自弃，这个女孩凭借着一股阿Q精神在这样一个竞争残酷激烈水深火热的地方苦苦挣扎，自己做着自己的观音，学会寻找光明。她活得坚强，活得乐观。

你也许会说，那是因为她碰到了余淮——她不幸中的万幸。是的，这个承载着太阳温度的少年，一直给着耿耿希望与坚持的动力。他耐心地帮耿耿讲题，帮她引导理解函数公式；耿耿上课不懂不敢问的地方，他总是装作无所谓的样子故意举手帮她提问；看到耿耿少的可怜的数学成绩，他在一旁安慰“习惯了就好”；在耿耿说想学文时，他一本正经地告诉耿耿，地理其实是理科；在耿耿说想种树，他真的拉着耿耿去种树；在耿耿的书皮上写下自己名字的少年……那个成长路上一直给予耿耿帮助的温暖大男孩。

她很幸运，她碰到了余淮；她也很幸运，在高考发挥超常，考取了理想的大学。但我们不是每个人都这么像她一样幸运，幸运地考进省重点，幸运地考上好大学，还幸运地碰到余淮。我们只有靠自己，不要说这个世界上没有奇迹，你要知道，奇迹只是努力的另一个名字。是的，我们是和曾经的耿耿一样的人，但也请记住我们不是耿耿，我们没有她的好运，不要做着白日梦凭空想着一切。我们要做的是将自己逼到更优秀，更强大，像周周，像洛枳，以后才能保护自己想要保护的人，以后才会有资本去追求自己想要的东西。

余淮或许像极了我们身边的某个人，可他却又拥有极少数人拥有的气质。我喜欢这个少年。这个站在打电话的大肚子叔叔旁边一脸不忿的少年，这个在站在红榜前对耿耿说“我名字旁边的那个人叫耿耿，跟我的名字连起来，正好是耿耿余淮”的少年；这个侧身执笔，装作随意的样子写下“最美的时光”的少年；这个在顶楼大声说“你要继续崇拜我的少年”，这个填空“如果我是清风，我一定弄死心相印的少年……这个最好的少年。

后来的耿耿成为了最好的她，她长大了，成熟了。而余淮确被命运掌控不断失去与放弃，但他却依然是她心中最好的少年，那个“闪闪发光，有太阳干爽味道的少年！

我不想说是β的冲劲和对所爱者的维护。也不想说张平老师的宽容大度，还有徐延亮的大嗓门，韩旭的认真和对“得天独厚”态度，文潇潇的羞涩和暴躁的可爱转换。他们都很优秀，却又是平凡的芸芸众生中的辗转成员，但他们终将成长，成长为可以给予彼此更多的暖意的他们和我们。

这是他们并肩作战过的青春，压抑过，彷徨过，激昂过，欢畅过。有无奈，有苦涩，有遗憾，更有无悔。那我们呢？是否为了以后最好的自己去拼搏？

耿耿说过：“青春好像就是这样，好的好像是怎样度过都会浪费，那么不如浪费在你的身上。”

愿我们青春无悔，愿我们珍惜这最美的时光。

5.读《我们为什么如此平庸》有感作文 篇五

那是一个星期天，妈妈叫我做一个实验，并要我说出什么原因。这个实验就是把一个鸡蛋放进一个透明的茶杯里，这个杯子里放进冷水，然后再往杯子里倒一点盐，看看有什么变化。我实验之后发现，鸡蛋放进倒了冷水的杯子里，鸡蛋只是沉在杯子里，而把鸡蛋放进盐水里，鸡蛋就慢慢地浮起来。这到底是怎么回事呢?我问了家里的爸爸，他说他也不知道。最后我才在《十万个为什么》里头找到了答案。原来是因为加了盐之后，水的浓度变大了，因此鸡蛋就浮了起来。

从此我便爱上了《十万个为什么》这本书，我时时刻刻都在看。这本书的内容十分丰富。如：什么鱼游的最快?是旗鱼和金枪鱼，为什么人的指甲长个不停?因为细胞从人一出生到死一层一层不停地在生长，硬角质蛋白就不断的产生，所以指甲就会一直在不停的生长……

6.读《我们为什么如此平庸》有感作文 篇六

今天是8月16日，我拿起了杨季康的《我们仨》又一次读完了，书的内容又一次再现了那段历史，尤其是第二章，我真想走向前去搀扶着她，可是，她是挺硬朗的，她向我们走来了。

那是1996年的初春，阿圆去世了，死在医院的病榻上，严重的疾病导致他气息不畅，终止呼吸了。

此时此刻，杨季康也因为照顾丈夫，安抚丈夫，不能全心照顾阿圆，自己的身体也在极度的折磨中如风中之烛，雨中之莲了。

文中写到她得知阿圆去世的消息之时，那极度的悲痛状态，让我痛彻心扉，人生最痛苦的事莫过于中年丧子，命运之神怎么就把此事降落了到她的身上呢？而且是她平生唯一的孩子，这个维系她生命的宝贝就没了，她该是怎样的隐忍呢？

回到丈夫被隔离的区域，还得像什么都没有发生一样，依旧打理自己的生活起居，没有人前来嘘寒问暖，聊以慰藉，没有人察言观色注意他的表情身段，没有人承担她的痛苦，分担她的压力，她只能顽强地支撑起自己羸弱的身子，机械地一步一步地走路，一口一口的吃饭，一次一次的做梦。她处在看守的监管之下，她的用处就是每天去小船上看一眼自己的丈夫，别死了没人知道，这个古驿道住所是无偿为她提供了，专门来干这事的，不能与外界接触，如有需要也须等看管批准，在监视中进行，她不能与丈夫同居，这也是上面的规定，丈夫独自一人在水中的一艘小船上，有医生，尽管被惩治的奄奄一息，还得保证他一息尚存。

今天她照理来到丈夫身边，丈夫已经很多天没有见到阿圆了，她也是已出嫁有工作的人，每周来看他一次，爸爸知道自己会拖累孩子，委托妈妈让其回家，不再来此。

杨季康是懂得钱钟书的，对当局的伎俩更能参透。所以女儿因病请了一年的假，入院治疗一事就没有跟钟书说，尽管钟书心里明白，嘴里说不想拖累孩子，但还是希望每周日能见到女儿的，当他问及女儿时，季康说：你不是让她回家吗？他回家了！

说此话时，季康是怎样的隐忍可想而知！

她没有流泪，她的眼泪干枯了，只有心里涌血，那翻江倒海的浪冲击着多年来沉落血液的尘埃变成的`漂浮物冲破胸腔，从喉管涌出来，到了口里形成了一个肉团，这是她得知女儿去世的消息时的反应。

面对着瘦如干柴，气息微弱的丈夫，她不能痛苦，这是她唯一活下去的信物了。

在那些管制她的人面前，尚能表现出死寂般的冷漠，被活，面对相濡以沫的钟书，怎能坚强地表现出无它般的平静呢？

她选择了习惯的梦境重演，让钟书晚一些知道女儿的死讯。

一个女人的顽强，在这里验证了。

中年丧子，如此这般。

一年后的隆冬，1997年的年末，钟书没了。

人生最的事老了失伴。

她成了孤零零的一个人。

从自由恋爱到结婚，自国内争取名额留学国外到回国求职，从南渡北归到干校六记，从平反昭雪到孑身一人她和钟书的坎坎坷坷都历历在目，她没有哭，她也不会再像女儿去世那般血流奔涌了，她是那样的平静，没有一丝的波澜，因为她看透了，既然无尊严，无体面的活着，那么还是离开的好，她懂得她的心死，再无泪可流了。

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7.读我们仨有感 篇七

（一）几天前，看到杨绛先生去世的消息，开始翻读他们夫妇的书，近日开始读《我们仨》，说实在的，开篇半真半虚空的感觉，会让人有种隐痛，但又无从说起，读到第三章，一种淡淡的清香和向往让我欲罢不能。

这一家三口的脉脉亲情和链接，是平顺、舒服而又如索扣，扣的紧紧的。在女儿小的时候因为身体或其他原因，她们也没有焦虑，没有担心，可以不去上学，可以“随心所欲”,所有情和理都如细流般浸入孩子的心灵，只是在钱媛的草稿中有“我犯混，大受批评”,可以看到严父的身影，其他全是和乐的、安静的。

就像是生活在与世无争的桃花源，和美地生活着，杨先生说：我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。

我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。真正支撑这个家、这三个人的，也许是：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”的默契吧！

可是生活过得如书中的“我们仨”,无论是碰到什么都能够和风细雨，能够发自内心的“笑的那么乐”真的是一种至高境界，这也许是我等追之而不及的吧！没有书和智慧的润养，没有百不称心的磨炼，没有坚忍和相守的信念和修养，在历经岁月和历史的各种时期，怎能有如此韵致淡雅，身轻如燕、云淡风清的润泽之笔。

我也有个“我们仨”,我们正相反，我希望儿子能像爸爸，一个严谨、执着、仁爱的小伙儿，一个让人见了就觉得踏实、安全、幸福的人。我们仨，爸爸和儿子有秘密，妈妈和儿子也有秘密，当然妈妈和爸爸的秘密是最多的。有时我们也会偶尔交换一下秘密，交换时却已不知是过了多久的时间，无论是什么都变成了笑话或是可追忆的往事，无论事情是安全的不安全的（爸爸有时会领小伙做些冒险的事），都没有了追究和发火的必要，倒觉得顽皮的可爱，可爱的顽皮。

“我们仨”一个家的支撑是什么呢？也许是对生活的理解与感悟吧：互相支持和成全，尽其所能地参与彼此的生命。当然不能以自我牺牲为代价。这是爸爸提出来的“成全一个人不能以牺牲另一个人为代价”.这位“哲人”总能在我的生命中不经意地亮几盏小灯，让我知道方向和底限。

“我们仨”,需要反思的也有很多，有时会把云淡风清的日子过得风风火火，会把不是事的小事当成个大事，会把爱和要求一起使用，会经常争论和反思，就这样，热热闹闹地过着，闹着。在这淡淡的书香中找到人生的至高境界——相守、相长、相扶。

来源：大连德泰金石供热有限公司 何莉丽

读我们仨有感

（二）第一次看《我们仨》的故事还是在高中，多年过去已经不记得内容，只记得自己曾为那份真情感动过，提起笔来不知从何落笔，于是重读此书，不同以往，随着年纪增长，除了感动，更有许多感悟。

这本书是杨绛先生92岁时所著，全文以温馨的笔调记录了杨绛、钱钟书、钱媛一家三口平淡琐碎的日常，最寻常处见温情，“我们这个家，很朴素，我们三个人，很单纯，我们与人无争，只求相聚在一起”正是这个朴素的家庭让我看到了一家三口不平凡的追求，面对灾难时的平静，面对荣誉的低调，面对困苦的淡然，相知相守，相濡以沫，一家三口将琐事比作“石子”闲时细细把玩，人生的一切美好来自于对生活的热爱，虽然从开头就早已经知道结局，读到“我们仨失散了”那一刻已然心痛不已，往者不可留，逝者不可追，但是在杨绛笔端看不到一丝悲观，洋洋洒洒处处见温情，这个老人用文字无声的记录着他对爱人和女儿的思念，家的意义不会因为生命的消失而改变，我甚至能想象的到这个老人含泪回忆着，一句一句记录着。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，逝者如斯，活着的要比逝去的痛苦千倍万倍，生命旅途里跋涉，家是一处港湾，“我们仨已经在人生道路上走到尽头”“家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途，”原来的家没有亲人陪伴也已经成为路途上冰冷的客栈，毫无温暖可言，这是怎样的一种悲伤，抹着眼泪合上书，而那份无法表达的爱，无人诉说的情，回荡在心里很久很久……

《菜根谭》中有一句话：“以积财货之心积学问，以求功名之念求道德”我把它写在笔记扉页，不曾忘记，有一天无意在恩师日志中读到这句话的改编版叫做“以赚金钱之时赚快乐，以偿宿债之念待亲情”我觉得很有道理，把它记在了前一句话的下面。道德如浩瀚星空历久弥新，知识也会让人对世间的悲欢更加敏锐，我想我似乎更加懂得这种偿宿债之念待亲情的迫切，这种迫切源于害怕，害怕亲人的离去，于我来说，便是害怕那种子欲养而亲不待的遗恨，再说我家的“我们仨”,如今是爸爸、妈妈和我，我想将来还会有另一个“我们仨”会是丈夫、子女和我，我会扮演着女儿、妻子和妈妈的角色，无论是什么，这份难得的亲情便是命运给予我最大的恩惠。世事无常，谁又会知道下一秒会发生什么，天灾人祸总潜伏在某个拐角，猝不及防，我常常告诫自己，我该做个好女儿，少让他们劳心，尽我所能，亲情逝去难再得，迟了就在也找不到了，再也找不到了……

读我们仨有感

（三）万里长梦，三人慢慢相送

接触《我们仨》纯属偶然，但却由衷感激。其他人谈到与本书结缘，无外乎是对杨绛、钟书先生的尊敬，我心中同样崇敬，然而并非崇敬他们的名声、辈分、资历，也并非由于《围城》、《管锥编》、《洗澡》，而更关乎情感，关乎文学大师身后无可辩驳的纯性。

1998年，钱钟书先生逝世，而他和夫人杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前（1997年）先他们而去。杨绛先生在92岁高龄之时用心记录了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，集结成回忆录，才有了《我们仨》。简简单单的几句话蕴含着一生的悲欢离合，生命后期面对这些，先生本身不会平静……

其实，《我们仨》带给我的感动从目录起便已奠定：第一部“我们俩老了”,第二部“我们仨失散了”,第三部“我一个人思念我们仨”.一个92岁高龄的老人，一个先后痛失爱女和爱人的正常女人，写下目录的那一刻，是需要承受多大的伤感与挂念，将之平淡质朴地说出，又需要怎样的坚强与力量。

我曾经读不太懂第二部分，但当时又不求甚解，本打算让时间自解，然而如今，只要第二遍翻阅，便会轻而易举地体会到杨绛先生究竟有着怎样的情感，一句“我有没有说明天见呢”道出内心翻滚的辛酸，然而，再没有明天了，钱瑗走了，钟书先生走了，就这样“我们仨失散了”.没有现实的悲痛，没有撕心裂肺的无意义的挽回，只有平淡的哀婉，质朴的伤感。原来，岁月真的可以让人面对悲痛的时候平静，也许当我们瘦骨嶙峋，老态龙钟时，面对这世间所谓的一切真实，恐怕也只剩下想要回归自己的梦境，思念着自己的回忆吧……

在我的印象中，一代翻译家，文学家钱钟书是《围城》的钱钟书，是《管锥编》的钱钟书，但这样一个著作等身的大师，却是一个被杨绛先生唤作钟书的温情男人，是一个刚下轮船就与伦敦大地亲吻而摔掉一颗门牙的男人，是一个在妻子怀孕期间打翻了墨水瓶，砸了台灯，弄坏了门轴的男人。但就是这样心性纯性、知识丰蕴的男人却和杨绛先生是那么的精神契合，一间简屋，一盏昏黄台灯，两杯茶，几本书，却是一辈子，如此简单和愉悦。

两人仅有一件深色窗帘的书房足矣，两个人，对着读书，互不打扰却心有灵犀。如此生活，不觉心向神往，艳羡的同时也为这美妙的爱情而怦然心动。在伦敦读书的情节在我感觉竟像阅读父辈的日记，心中不觉惊异与欣慰……

他们的爱情，每个人被关爱的同时被彼此保护，引用一句话“爱的最高境界，是经得起平淡的流年。”

“我一个人，思念我们仨。”

此时再想起这句话，心中莫名的辛酸，书中没有山盟海誓，至死不渝，没有惊世言语，鞭辟入里，只有平凡的生活，却字里行间饱含情感，言语平淡之轻似乎承载不了任何负重，却压在心头无法拨动一分一毫。杨绛先生一世饱经风霜，却依旧以轻灵、真挚的言语描绘自己的生活，甚至经历十年动荡带来的浩劫也是一笔以代之，写得如此淡然，让人们更深切地感受到这三口之家似乎是暴风雨中的港湾，一片世外桃源。

然而，挚爱的亲人终是一个个离自己而去，悲剧早已不是悲剧，如今先生已年逾百岁，三人的情感可能早已尘封在先生内心深处，天人永隔并没有让先生觉得阳世的无趣，反而，她带着这份深深的眷恋，让人生至今依然在继续。

作品介绍

8.读《我们仨》有感 篇八

第一次看《我们仨》的故事还是在高中，多年过去已经不记得内容，只记得自己曾为那份真情感动过，提起笔来不知从何落笔，于是重读此书，不同以往，随着年纪增长，除了感动，更有许多感悟。

这本书是杨绛先生92岁时所著，全文以温馨的笔调记录了杨绛、钱钟书、钱媛一家三口平淡琐碎的日常，最寻常处见温情，“我们这个家，很朴素，我们三个人，很单纯，我们与人无争，只求相聚在一起”正是这个朴素的家庭让我看到了一家三口不平凡的追求，面对灾难时的平静，面对荣誉的低调，面对困苦的淡然，相知相守，相濡以沫，一家三口将琐事比作“石子”闲时细细把玩，人生的一切美好来自于对生活的热爱，虽然从开头就早已经知道结局，读到“我们仨失散了”那一刻已然心痛不已，往者不可留，逝者不可追，但是在杨绛笔端看不到一丝悲观，洋洋洒洒处处见温情，这个老人用文字无声的记录着他对爱人和女儿的思念，家的意义不会因为生命的消失而改变，我甚至能想象的到这个老人含泪回忆着，一句一句记录着。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，逝者如斯，活着的要比逝去的痛苦千倍万倍，生命旅途里跋涉，家是一处港湾，“我们仨已经在人生道路上走到尽头”“家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途，”原来的家没有亲人陪伴也已经成为路途上冰冷的客栈，毫无温暖可言，这是怎样的一种悲伤，抹着眼泪合上书，而那份无法表达的爱，无人诉说的情，回荡在心里很久很久……

《菜根谭》中有一句话：“以积财货之心积学问，以求功名之念求道德”我把它写在笔记扉页，不曾忘记，有一天无意在恩师日志中读到这句话的改编版叫做“以赚金钱之时赚快乐，以偿宿债之念待亲情”我觉得很有道理，把它记在了前一句话的下面。道德如浩瀚星空历久弥新，知识也会让人对世间的悲欢更加敏锐，我想我似乎更加懂得这种偿宿债之念待亲情的迫切，这种迫切源于害怕，害怕亲人的离去，于我来说，便是害怕那种子欲养而亲不待的遗恨，再说我家的“我们仨”，如今是爸爸、妈妈和我，我想将来还会有另一个“我们仨”会是丈夫、子女和我，我会扮演着女儿、妻子和妈妈的角色，无论是什么，这份难得的亲情便是命运给予我最大的恩惠。世事无常，谁又会知道下一秒会发生什么，天灾人祸总潜伏在某个拐角，猝不及防，我常常告诫自己，我该做个好女儿，少让他们劳心，尽我所能，亲情逝去难再得，迟了就在也找不到了，再也找不到了……