《南京大屠杀》读后感(共10篇)(共10篇)
1.《南京大屠杀》读后感 篇一
(一)
今天我看了《南京大屠杀》这篇文章,这篇文章让我愤怒和痛恨日本帝国主义。
在大屠杀之前,南京大约有100万余人,结果被日本帝国主义杀了39万多人,还放肆地夺抢南京的平民百姓的钱财和东西。夺抢过后,还放火烧了屋子和店铺。这是中华历史上多大的损失啊!
这些可恶杀人魔,在我们中国领土上横之霸也。为什么我们中国会受到别的国家的欺负,这要怪清朝政府无能,清朝皇帝总想着自己完全不顾他人感受。
“勿忘国耻,振兴中华”我们永远都不会忘记南京大屠杀的耻辱。
2.南京大屠杀读后感作文 篇二
今天,我读了南京大屠杀,让我真正的感受到了南京大屠杀是中华民族的耻辱,南京大屠杀读后感作文。这件事发生在1937年-12月-13日,大量的杀害中国人,杀人游戏、强奸、活埋、纵火、抢劫、鲜血淋漓的人头随处可见,日本人根本就不把中国人们放在眼里。受害的人数就有30多万人,场景真是残不人睹啊!读了之后,我想中国为什么会那么多的受难人民,难道不是清朝政府的腐败无能造成的吗?我痛恨日本帝国的强暴,野蛮,更痛恨清朝政府的腐败无能,日本在中华民族的领土上面杀人、纵火、抢劫、强奸妇女,这样已经严重的侵犯了我国的尊严,让那30多万中华人民白白的死去,读后感《南京大屠杀读后感作文》。日本人你们扪心自问,你们有良心吗!当你看到你家人那颗鲜血淋漓的人头的时候你难道不难过、伤心吗!日本人,当你就那么不冤不白的死去之时,想到再也不能和你的家人见面之时,你难道不会伤心落泪吗!日本人们,请你们忏悔吧!砂子塘天华寄宿制学校五(3)班 曹洋>读后感作文350字
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3.南京南京!读后感 篇三
据南京大屠杀已经七十多年,但是我们仍记得那种惨痛。虽然我们没有经历过,但那种痛从各种渠道传达到我们心里,烙在我们的血液里。我们将永远记得那种痛不想忘记也不能忘记,而且我们也将传递到下一代,下下代,世世代。我们记住不是想报仇而是警戒自己,落后就要挨打,要居安思危。
这部影片中让我印象深刻的不仅仅是日本人的残忍,有中国爱国人士热血,爱好和平的国际友人拉贝,还有善良的角川正雄。
战争对于双方都是残忍的,中国当时国力落后武器单一,而日本人国力强大武器先进。步枪对大炮,可想而知那是多么的惨烈。然而最让人担心的是大炮不但打开了我们国门,占据了我们的土地,还轰碎了中国人的勇气。日本军的士气压制了中国人,以至于几个日本人和几杆枪守住了成千上万的中国人。
当然,也有许多爱国认识想要救助那些难民,可是没有武装力量的支持,像唐天祥,虽然他的女儿因为日本人活活摔死,他的妹妹被日本人抓去做慰安妇,最后疯了以至于死亡。但他没有放弃一直想尽自己的力量去救助那些妇女。虽然没有成功,但是在他身上我们看到了中国人的坚强,看到了中国胜利的曙光最后在他和他妻子只可以活一个的时候,他没有犹豫的选择了他的妻子。在死的那一刹那他笑了说了一句,那笑有希望有信心还有对中华民族的无比信任,那句话感动千万人好像那句话就是中国人的勇气。
拉贝虽然是外国人,但他对中国的爱不亚于任何人,他极力的想要保住难民的性命,想保护那些妇女的安全。他的无奈,他的悲愤代表了千千万万爱好和平的国际友人对中国人的关怀,对中国人的同情与支持。虽然最后他回国了,但他的关怀永远留在中国人的心中。
战争是残酷的,不仅仅是对被侵略,还有侵略者。日本士兵他们也并不像战争,他们也不是天生那么坏,他们的国家给予他们使命虽然是非正义的使命,但作为一个士兵一个武士命令就是一切。他们祖国上层人士的错误也给他们带来了巨大的痛苦,在战争中他们渐渐丧失了本性,渐渐麻木渐渐变态。角川正雄是另一种日本士兵的代表,他的善良战胜了麻木和变态。在那种情况为了不再受良心的责罚,又不想违背一个士兵的尊严,他选择了死亡。不得不说他是一个真正的武士,他的武士精神值得我们敬重。
南京大屠杀的惨烈远不止电影上所表现的那些,那些感情值得我们记住,但是那种伤痛也不能因此而变淡乃至消失。不管人们怎么不想,落后就要挨打是国家与国家之间永远不变的相处准则。虽然现在的中国不像以前那样对于别人的“打骂”毫无还手之力,但是我们也是处处受制于人。像台湾问题,本是我们的国内问题,我自己应关门解决。可是总是有那么些人把它升级为国家与国家之间的较量。与日本我们与它虽然已经建交,可惜总是无法和平共处,钓鱼岛问题总是无法解决。无硝烟的战争总是无助不在,强大是我们现在应该放在首位的事情。我们不是为了欺负人或报仇而强大,我们只是为了保护自己,不想南京大屠杀事件再次重演。
那种痛我们无法忘记也不会忘记,相信每一个中国人都不想忘记我们所受那些屈辱,作为一名中国人更不能忘记那些迫害。强大,强大!为了不再让历史重演,为了不再受那些非人类所能承受的痛苦。
4.南京大屠杀观后感 篇四
我不知道该用什么语言去描述看完<<南京大屠杀>>影片的心情,应该是失去理智的愤怒吧!我不想用恶毒的语言去咒骂那些曾经深深伤害中华民族的人,因为那样只会显得我们比他们更加的鄙陋;或说他们不配糟蹋中国文字,用中国文字来形容他们简直就是浪费!我沉默,确切的说应该是愤怒到了极点.曾经也听说过他们的种种暴力行为,但当历史的剪影再一次一幕幕在我眼前晃动,那些不堪入目的画面像千万根细针穿入我的眼球时,我竟被这发自内心的悲愤给窒息了,湿润那双眼球的是悲愤的血泪.难过,这一方美丽的沃土上曾上演过如此肮脏的一幕;心痛,碧蓝的晴天之上竟回荡过那么身撕力竭的哭嚎;愤慨,这美丽的家园中曾充斥着如此歇撕底里的狂笑......该用什么去述说这逝去的残忍呢?或许,这小小的纪录片还远远不够吧!那成千上万的皑皑白骨,那四处飘荡的冤屈灵魂,释怀了吗 ?安息了吗?
没有!因为有人不承认他们曾经的遭遇.为什么不承认呢?难道连他们也不相信做为人的他们,带着“人”的头衔也曾做过连牲畜都不如的事情吗?还是他们不愿承认自己曾有这么残暴的祖先!铁的事实都摆在历史的审判席上了,为什么还要拒绝承认呢?难道他们不懂这会让更多的人心寒吗?
姑且抛开他们的教育不讲,即使再变态的教育灌输,也不至于杀人成魔,忘记做人最起码的底线吧!我不想评价像裕仁天皇这样霸道的统治者是怎样指使一帮庸民做坏事的,只要为人,总该有分辨是非对错的能力吧?飞机,大炮是冰冷的没有温度的废铁;而人呢,那埋藏在内心深处的良知,真的可以被使命抑制或邪恶所替代吗?人之所以为人,是因为他有良知,有一颗柔软的心,而我不想去说谁谁谁失去了良知或心.因为一个民族失去了良知,那将是多么的恐怖.我当然也明白不能一昧的强调别人的过错,落后就要挨打.如果当时中国武器足够先进的话,领导人足够机智的话,结果应该会不一样吧?完全可以威风凛凛,大义凛然的昂起头,大声的告诉他们:“我们不接受侵犯!”然而当时我们多少会有些底气不足吧?
5.南京大屠杀观后感 篇五
南京大屠杀指1937年至1945年中国抗日战争期间,中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日沦陷后,日军在南京及附近地区进行长达四十多天的大规模屠杀 。
这是一个中国人民心中永远挥之不去的阴影;这是一座千古奇耻的纪念碑;这是一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证,这是30,0000中国人生命的终点。在70年前的南京,短短的六个星期内,它经历了一场惨无人道的大屠杀。这便是后来震惊中外的南京大屠杀。
华裔美籍作家张纯如深入探究此事,写出了让世人震惊的《南京暴行——第二次世界大战被遗忘的大屠杀》(中文译本为《南京大屠杀》)。这本书揭露了南京大屠杀的真相,全面严谨地论述并分析,是一本极有史料价值的著作,对提醒世人勿忘这次亘古未闻的空前惨剧,起到了“前事不忘,后事之师”的警世作用。
日本人对南京的洗劫,是一个可怕的事件。集体屠杀士兵、杀缪数十万平民,兽行的发生违背了所有的全部战争法则与惯例。如果就其残忍程度与暴虐规模来说,也是世界历史上此类事件中排最前面的。
南京大屠杀一直保持一个模糊时间的.状态,不同于在日本出现的原子弹爆炸,或是在欧洲上演的犹太人的大屠杀。南京屠城的恐怖景象,事实上很少被亚洲之外的人们所知晓。正因为如此,许多日本的政治家、大学教师以及工业界的领袖们,他们不顾大量事实的存在,死死地一口咬定,南京大屠杀不曾发生过。他们不想让西方国家知道他们丑恶的罪行,于是,他们开始了对历史别有用心的歪曲。他们数十年来系统地从他们的教科书中,肃清了有关南京大屠杀的参考书目,搬走了展览馆里有关南京大屠杀的照片,销毁原始的资源资料,而且从大众文化中去除任何有关此次大屠杀的痕迹。
任何想使记录不会掺水的尝试,必须遮住阳光,于是就见不到作为一个民族,在面对整个这一时期他们行为纪录的时候,日本人在想尽办法安排、培育和维护他们的集体“健忘症”。他们还在精心培育的神话中,把国家的角色伪装起来,声称在第二次世界大战中日本是受害者,而不是战火煽起人。在广岛和长崎爆炸的原子弹,造成日本人民的大恐怖,帮助这种神话调换真相。
但是,想想看,我们难道就没有错吗?
在一次被俘虏的过程中,我们有一支很强的武力——超过两个日本团,为什么一点也不曾尝试抵抗,就轻而易举地变成了俘虏?这么多部队的长官,他们都跑哪里去了。两个日本的军团,在我们7000名俘虏已经被解除了武装的情况下,如果我们决定奋起反抗,他们的部队就会消灭的!为什么我们不发起反抗?为什么我们要选择投降?为什么我们要选择逃避!
6.电影《南京大屠杀》观后感 篇六
前段时间,我在近代历史课上观看了这部记录片《南京大屠杀》。在多媒体教室里,有
生以来第一次体会到如此的沉重,整个教室只有观众偶尔传出的叹息声,有生以来第一次强
忍泪水看完一部如此深重的影片。
历史已经远逝,但历史创伤永远难以愈合。70多年后的今天,日本国仍然不能正视历
史,军国主义阴魂不散,右翼势力美化侵略战争,否定南京大屠杀,一度企图为甲级战犯翻
案。而我们自己也有一些人,媚日现象极为严重,完全不懂得民族尊严和耻辱。更为痛心的是,在那场惨绝人寰的暴行中先烈们用鲜血和生命换来的沉重教训早已经模糊。在南京大屠
杀七十周年之际,日本国内仍然有人对“南京大屠杀遇难者三十万”提出挑战和质疑。前来南
京采访的日本记者就这个问题向南京有关方面提出,得到南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱
成山的直接回应:遇难者三十万是不可推翻的。
在长期的和平环境中,不少青少年,满脑子的幸福、欢乐、享受、潇洒,不了解那场
惨绝人寰的血腥大屠杀,似乎那场屠杀与自己无关;而有些祖父辈的老人曾经闻过了血腥味,在这太平盛世里对国难逐渐淡忘,也需要刷新记忆。然而更为遗憾的是,还有其它的一部份
人甚至有意无意地糟蹋南京大屠杀,完全不懂得国家的尊严和民族的耻辱,无疑是一种可怕的悲哀。《我认识的鬼子兵》的作者方军曾到一些大学演讲,有一次当场就有学生向他提问:
“我们天天都叫嚷着要日本向中国谢罪,但是,日本向我们谢罪又怎么样?不谢罪又怎么
样?就算谢了罪我们又能得到什么呢?”言外之意,谢不谢罪都没有关系。作为国人,这是
多么的无知,多么的使人痛心。他不知道,我们需要的是民族的尊严,这是我们永远所不能
丧失的。
日本侵略者所到之处,烧杀抢掠,无恶不作!在中国的土地上留下了累累血债!他们
视中国人的生命如草芥,在近乎疯狂的屠杀当中,不论男女老幼,或开膛破肚、或剖腹取心,或作细菌试验的生物、或作新兵练习刺杀的标本、或作为杀人竞赛的对象……真是比野兽还
野蛮,比魔鬼还凶残!《南京大屠杀》是我出生以来见到的最可怕的影片,在我的脑海中
抹之不去,时刻警醒着我们,忘记大屠杀,就可能带来第二次大屠杀。因此我们要居安思危,增强忧患意识,决不会让历史重演。所以,我们要从生活当中去尊忆历史,这样可以明智;
去学习历史,这样可以养德;去牢记历史,这是为不让悲剧重演,不在再遭受二茬罪。
“南京大屠杀”已经过去了70多年,当时年幼的幸存者早已是古稀老人,有的已经不
在人世。年少的我们没有经历过动荡不安的生活,没有体会过国破家亡的惆怅,更没有目睹
过惨绝人寰的大屠杀,《南京大屠杀》是一个很好的开始,它从一个直接客观的视觉来发掘
这段渐渐被我们淡忘的历史,让“南京大屠杀”这一史实从课本中跳跃出来,让世界重新为
之震惊。我们要做的是从惨痛的历史中吸取教训。
看罢电影,不禁掩息长叹,真是弱国无外交,国家不强大,在这个世界上势必任人宰
割,根本谈不上发言权,国人的利益就更加不能保障。从唐宋元明之时,日本就不断对我国
侵边略民,虽败其无数,但“狗改不了吃屎”。倘清朝不积弱、民国多奋发,何来我中华民族
百年耻辱?我泱泱大国又怎能受一小小倭国兵祸战乱之危?而且,侵华战争由倭国裕仁天皇
亲自发动,裕仁的亲叔叔朝香亲王亲自统帅军队,这不由得让人对日本整个民族产生痛恨之
心。且看今日之日本,对侵华战争可有丝毫悔改愧疚之心?对我们放弃战争索赔可有丝毫感
激之情?不但统统没有,反而不断对中国发难,《日美安保条约》、《与台湾关系法》、钓鱼岛
之争、春堤破晓油田之非议、右翼份子对南京大屠杀的否认、日本历史教科书篡改“入侵中
国”为“进入中国”等等,无一不是对我国处心积虑,亡我中华之心不死。我敢预言,只要日本
这个岛国在地球上一天不消失,日本谋算、觊觎我中华之心就一天不死。试想,就算日本不
7.纪念南京大屠杀观后感 篇七
南京大屠杀——一个骇人听闻的名字;
南京大屠杀——使南京变成人间地狱的真正元凶;
南京大屠杀——一座千古奇耻的纪念碑;
南京大屠杀——300000中国人生命的终点;
南京大屠杀——一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证。
1937年12月13日,一个可怕的身影--南京大屠杀布满了南京的每个角落。日军--一支毫无人性的军队在南京进行了长达6周的血腥屠杀。他们采用种种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁华的南京城尸堆如山,血流成河,大街小巷,防空洞里,处处都有中国人民的尸体,顿时,南京城成了人间地狱,魔鬼的天堂,侵华日军在中国,在南京留下了人类历史上最野蛮,最可耻的一页。
更可恨的是日本现在将当时残杀我国军民的铁证事实美化了,戏称那是为日本增光,光宗耀祖的事!
现在,中国强大了,在世界上也有了一定的地位。我们这一代是中国的希望,中国未来的支柱!我们现在要好好学习,把握科学文化知识,用知识这一台“大型起重机”将中国托向辉煌的明天!
中国当初为什么那么弱?为什么任一条疯狗在她身上留下无法治愈的伤痕?我不知道,但我知道只有知识才能洗去那千古奇耻。
无论是什么记忆,什么事件,都会过去,都会忘记。但是,过去不等与被抹杀,非凡是我们中华民族的耻辱,中国人民的灾难,更不能随着记忆流失。
8.电影南京大屠杀观后感作文 篇八
南京大屠杀,一个让全中国人都胆战心惊的日子;南京大屠杀,一个让全中国人都怒发冲冠的日子。南京啊南京,本是一座美丽富饶的城市,却因日本人的残忍,让它成为了一座死城,一座充斥着血腥味的城。《南京大屠杀》这部电影,深刻地反映了日本人在中国这片神圣的土地上所犯下的滔天大罪。一个怀孕六个月的孕妇,一个就要当妈妈的女人,那日本人都没有放过,用那冰冷的刺刀插进那孕妇的腹部,挑出一个还没出世的孩子,那小小的生命,还没有看到这多彩的世界,便要走向死神,孕妇那撕心裂肺的叫喊,却没有唤醒日本人那一丁点儿的良知。还有那一群又一群、一批又一批的中国人被日本人用机枪扫射,一个又一个的亡灵找不到去天堂的路,因为他们心中积满了仇恨。日本人如那疯狂的恶魔,杀人不眨眼。我不想再看下去,我不想再看到一个又一个的中国同胞倒下。屠杀、抢劫、强奸等一系列的罪恶行为,却被那血腥的日本人当成是一场游戏。仅仅六周(转载自中国教育文摘http://
日本人对南京的洗劫,是一个可怕的事件。集体屠杀士兵、杀缪并强暴数十万平民,兽行的发生违背了所有的全部战争法则与惯例。如果就其残忍程度与暴虐规模来说,也是世界历史上此类事件中排最前面的。
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南京大屠杀一直保持一个模糊时间的状态,不同于在日本出现的原子弹爆炸,或是在欧洲上演的犹太人的大屠杀。南京屠城的恐怖景象,事实上很少被亚洲之外的人们所知晓。正因为如此,许多日本的政治家、大学教师以及工业界的领袖们,他们不顾大量事实的存在,死死地一口咬定,南京大屠杀不曾发生过。他们不想让西方国家知道他们丑恶的罪行,于是,他们开始了对历史别有用心的歪曲。他们数十年来系统地从他们的教科书中,肃清了有关南京大屠杀的参考书目,搬走了展览馆里有关南京大屠杀的照片,销毁原始的资源资料,而且从大众文化中去除任何有关此次大屠杀的痕迹。
任何想使记录不会掺水的尝试,必须遮住阳光,于是就见不到作为一个民族,在面对整个这一时期他们行为纪录的时候,日本人在想尽办法安排、培育和维护他们的集体“健忘症”。他们还在精心培育的神话中,把国家的角色伪装起来,声称在第二次世界大战中日本是受害者,而不是战火煽起人。在广岛和长崎爆炸的原子弹,造成日本人民的大恐怖,帮助这种神话调换真相。
但是,想想看,我们难道就没有错吗?
在一次被俘虏的过程中,我们有一支很强的武力——超过两个日本团,为什么一点也不曾尝试抵抗,就轻而易举地变成了俘虏?这么多部队的长官,他们都跑哪里去了。两个日本的军团,在我们7000名俘虏已经被解除了武装的情况下,如果我们决定奋起反抗,他们的部队就会消灭的!为什么我们不发起反抗?为什么我们要选择投降?为什么我们要选择逃避!
9.南京大屠杀观后感700字 篇九
日本人把我们的同胞杀害,这是一件多么残忍的事!我们甚至连想都不敢想,而日本人却满面笑容,一副骄傲的神情。他们难道不知道生命是多么的宝贵,俗话说生命是不能用金钱来衡量的。日本人杀害了我们的同胞后,还残忍的把他们的头颅给割下来,提在手上;不仅如此,日本人还强奸妇女,甚至连小孩子也不放过。真是连禽兽都不如啊!
日本人对我们南京进行了一次这么大的毁灭性的攻击,但当世人去询问日本人时,他们却口口声声说这是我们中国人捏造出来的谎言,不承认有这么一件事过。如果我是日本人的话,我会为他们所做的这件事感到可耻,做了就做了,却偏偏还不承认。同时我也为那些死去的同胞感到可悲!他们为了这场不停歇的战争,失去了他们自己宝贵的生命。曾有一些记者去采访过一位当时参加战争的日本兵,但日本兵却说出了这样一句让我更是让大家都震惊的一句话,“战争就是战争!”可想而知,日本人觉得在战争的时候,生命是不重要的,胜利才是关键。其实他们讲得没错,“战争就是战争!”但是他们的所作所为却太过于残忍,令人反感。几十万条生命就在他们口口声声的信念中死去。几十万那,这可不是一个小数目。而他们就在一瞬间内死去了,这是件多么惨不忍睹的事啊!
10.《南京大屠杀》观后感 篇十
1937年,一场“南京大屠杀”把世界上所有的人都震惊了。一位目睹当时情景的外国传教士曾说:“知道但丁在《神曲》里描写炼狱的人,就不难想象一下陷城的南京。”
那么,你知道吗?从1937年12月13日至1938年1月的40多天中,侵略中华的日本人在南京屠杀了30万个中国人。30万个生灵啊,30万条活生生的生命啊!30万个人排起来,可以从南京连到杭州啊!30万个人的肉体,能堆成37层高的高楼大厦啊!30万人的血,足足有1200吨啊!30万人用火车装载,需要2500多节车厢啊!日本人真的太残忍了,这么一个小市的30万人被用机枪射,被拿来试刀,被火烧,被活埋等等!
当我看完这部电影后感触很深:我仿佛看见南京上空的最后一轮硝烟,在百年后的最后一分钟,终于散尽。被撕碎的历史教科书第1937页上,那深入骨髓的伤痕,已将血和刀光铸进我们的灵魂!少年强则国强,少年弱则国弱。所以我们要认真读书,长大后努力报效国家!
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