“八荣八耻”感想公众演讲

2024-08-31

“八荣八耻”感想公众演讲(精选4篇)

1.“八荣八耻”感想公众演讲 篇一

总书记同志提出的“八荣八耻”,着眼当代中国发展的全局,面向中华民族的未来,紧密联系当前社会风气中存在的突出问题,汲取了我国传统荣辱观的精华,具有很强的民族性、时代性和实践性,舆论称“八荣八耻”为我国公民道德建设树起了新的标杆。

这些年来,在市场经济的大潮中,有些人乱了方寸,奉行拜金主义、享乐主义、极端个人主义,道德缺失,混淆了是非、善恶、美丑。一些人兜里有了钱,就有恃无恐,为所欲为,作威作福,恃富欺贫,总之是以为有钱就能把一切搞定。一些人为了弄到钱,蝇营狗苟,坑蒙欺诈,损人利已,损公肥私,总之是利令智昏,不择手段。这些现象,犹如滋生在社会机制上的牛皮癣,影响了经济社会的健康发展。

沉渣的泛起,损害了社会风气,对社会道德体系造成了冲击。这个冲击最明显的危害之一,就是使人们的道德观念从当初的嫉恶如仇而渐次麻木,潜移默化由量变而质变,犹如那只在温水中被慢慢煮熟的的青蛙。今天社会上一些丑恶现象,当初出现时哪一个不像过街老鼠,引起人人喊打的同仇敌忾。但是在老鼠一次又一次的过街中,终于不再有大惊小怪而只剩下见怪不怪了——这老鼠登堂入室的过程,和人们道德观滑落的轨迹其实不正是同步的吗?

当然,与其说这是人们的姑息养奸容忍了老鼠上街,不如说是老鼠用上街完成了对人们道德观的演变。然而不管怎么说,倘若能认真审视问题的来龙去脉,是足以让我们出一身冷汗的。前不久杭州警方查获一起卖淫嫖娼案,10名卖淫女中,有半数竟是在杭各高校的在读大学生。这些女大学生并不缺钱,家中每月给她们的生活费都在千元左右,有的甚至更多。她们要操皮肉生意赚钱,只是为了满足奢侈的消费。这些女大学生的堕落,再一次给我们敲响了警钟。

社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中体现。没有规矩无以成方圆。在道德领域,无论是坚持什么、提倡什么,反对什么、抵制什么,都要旗帜鲜明。总书记同志说,在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆。我们有理由相信,树立社会主义荣辱观,大力弘扬“八荣”,从善如流;对“八耻”坚决说“不”,针锋相对,寸步不让,我们的精神家园就一定会有美丽的风景。

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2.“八荣八耻”感想公众演讲 篇二

一、体现了唯物主义一切从实际出发、使主观符合客观的要求。辩证唯物主义认为,物质决定意识,意识是客观事物在人脑中的反映。这就要求我们想问题、办事情必须坚持一切从实际出发,做到主观与客观相符合。改革开放以来,虽然党和政府始终坚持进行社会主义精神文明建设,但公共文明总体上还处于“初级阶段”。由于金钱至上、拜金主义的影响,社会风气不仅没有随着生活的富裕而变得更好,反而出现了许多问题,许多人内心深处的羞耻感和罪恶感逐渐淡化以至消失。在许多时候甚至公共场合,爱憎不明、善恶不分、正不压邪的现象所在多有。与此同时,损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等被一些人引以为荣,而对于廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等,却“不好意思”起来。如此种种,以至于使许多人怀念虽贫穷但社会风气较好的上世纪五、六十年代。“八荣八耻”虽然文字不多,却契合了时代发展的要求,是非常及时的。

二、体现了重视正确的思想意识,克服错误的思想意识,以促进客观事物的发展。辩证唯物主义认为,意识对物质具有能动作用,正确反映客观事物及其规律的意识,能推动客观事物的发展,歪曲反映客观事物及其规律的意识,则会把人的活动引入歧途,阻碍客观事物的发展。这就要求我们克服错误的思想意识,重视自觉树立正确的思想意识,用正确的思想意识指导我们的行动。胡锦涛总书记指出,在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么都必须旗帜鲜明。胡总书记提出的“八荣”就是一种比金钱更重要的做人需要的道德精神,是真善美的体现。在全社会倡导“八荣”反对“八耻”,必将促进良好社会风气的形成和发展,推动社会主义和谐社会的建立。

三、体现了社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在有能动的反作用。价值观是一种社会意识,是社会存在的反映,它在一定的社会存在基础上产生,随着社会存在的变化而变化。社会意识对社会存在有能动的反作用,正确的社会意识对社会存在存在具有促进作用。价值观是一种社会意识,是社会存在的反映,不同的价值观对个人与社会有着不同的导向作用。不同的时代,不同的阶级,不同的政党,有不同的荣辱观。社会主义社会的本质属性,决定了其荣辱观与其他社会有着根本不同。胡总书记提出的“八荣八耻”,实际上明确提出了社会主义的公德观和社会价值导向,具有重要的现实意义和深远的历史意义。如果社会的每一位成员、每一个部门、每一个环节、每一个阶段都能用“八荣八耻”作为标杆,社会风气必将得到根本改善,生活环境必将越来越好。

3.“八荣八耻”感想公众演讲 篇三

今天国旗下讲话的题目是《从我做起,践行八荣八耻》。

3月4日,胡锦涛总书记在关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出了“八荣八耻”的观点。“八荣八耻”的具体内容是“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”

中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。

然而,看看我们的周围,有一些现象让我们深感遗憾。有的同学无所事事,以浪费时间为荣;有些同学以在考场上耍手段作弊,没被发觉而洋洋得意;有些同学集体观念淡薄,不愿意为班级做事;有些同学穿着追求名牌、爱打扮,在学习上却不肯多花功夫,吃不起苦;有的同学在家好逸恶劳,从不帮父母做家务等等,其实都是荣辱不分的表现。这些同学中的是非、善恶、美丑不分的现象让我们感到无比痛心。古人云:有则改之,无则加勉。同学们应该多多反思,经常检查自己的行为是否符合小学生日常行为规范的要求,在不断进步的基础上,检查自己的行为是否符合“八耻八耻”的要求,以不断完善和提高自己。

那么作为少年儿童的我们,该怎样培养荣辱观呢?我认为,从我做起,从小事做起,从现在做起,时刻牢记胡锦涛总书记的讲话,在努力学习的同时,不要忽略了对自己日常行为规范的严格要求,把自己培养成为知耻爱荣的真正合格的小学生。

因此,同学们可以通过阅报、主题班会、黑板报以及更多的创新形式,在班主任的引导下,深入学习,真正领会“八荣八耻”的内涵,更要把它们内化为自己为人处世的行为准则。只有这样,我们才能更好地实现理想,才能健康快乐地成长。让我们把“八荣八耻”当作我们实现理想、共同进步的航标吧!

4.警察“八荣八耻”演讲范例 篇四

如今,胡锦涛同志高瞻远瞩地提出了“八荣八耻”,是对社会主义荣辱观的重要论述,也是对马克思主义道德观的精辟概括。它体现了中华民族的传统美德和时代要求。象甘露般的春雨洒向一望无际的原野,滋润了高山大川,滋润了学校工厂,也滋润了全体公安民警的心田。

人民警察从事着特殊的职业,是人民群众心目中手执利剑、惩恶扬善的判官,他们一边与魔鬼搏斗,一边呵护着摇篮中的婴儿。因此,有人说警察一面是魔鬼一面是天使,我们不去推敲这句话的正确与否。其实魔鬼和天使之间仅隔着一道线,那就是社会主义荣辱观。

为什么这样说呢?因为人民警察每天与罪犯打交道,比一般人接触社会的丑恶现象要多得多,如果不加强社会主义荣辱观教育,势必导致道德底线的崩溃,作为人民警察荣辱观不清,就会法纪不明,就会贪赃枉法,跨过这道线,警察就变成了罪犯。

其实警察和普通人一样,有喜怒哀乐,有七情六欲,有劳累伤痛,有父母妻儿,更有数不尽的压力和烦恼,在领受着拥戴和鲜花的同时又常常遭受着误解和冷遇。一年365天,每天都能遇到365种人,365件事,躲在黑暗角落里的犯罪分子,不知道365天中哪天出来捣乱,随时都有可能威胁到公民的人身和财产安全。就在2006年1月的一天,治安支队###等三名同志,象往常一样巡逻布控。突然,发现合骑一辆摩托车的三名男子行迹非常可疑,于是他们迅速呈战术队形进行果断截停。“同志,请出示您的驾驶证和行车证”。可谁也不曾料到,坐在后面的两名男子几乎同时从怀中掏出了匕首和手枪,一刹那,三名民警生死悬于一线,可他们顾不上多想,闪电般分头扑向三名歹徒。一场惊心动魄的搏斗,一场生与死的较量,就在街头上展开。刺向##胸膛的匕首被死死的抓住;指向##的枪口被牢牢地控制;另一名歹徒也早已被##拿下。三名罪犯的抓获引来了围观群众的叫好与喝彩。后经审讯得知,三名歹徒系负案累累、在甘肃兰州杀人在逃的网上通缉犯,当时,正在跟踪并预谋绑架我市一集团公司的副总经理,是三名民警用自己的英勇无畏换来了他的阖家之欢。所以说,警察一年365天中必须要有365天睁大双眼。为了情侣们甜蜜地把手牵,为了午夜的酣睡声不断,为了孩子拥有纯净的蓝天,我们愿意,我们愿意炼就钢铁般的意志和永不疲倦的强健体魄,向人民群众交上一份份满意的答卷;在物欲横流的大潮中,用生命吹涨着正义的风帆;在灯红酒绿的花花世界里,用肩膀撑起湛蓝、湛蓝的天。

我们相信,全局上下几千名民警都能自觉自愿地学习社会主义荣辱观,真正把“八荣八耻”的口号叫响警营,把社会主义荣辱观的具体内容落实到行动上,体现在工作中。用实际行动证明,只有以牺牲奉献精神作为职业操守,才能真正做到全心全意为人民服务。

我们深信,只要每一位民警都能投身于学习“八荣八耻”的热潮中,把“八荣八耻”融入到我们的日常工作、学习、和生活,就能够自觉坚持和发扬优良传统,知荣辱、树新风,抵制不良行为,切实做“八荣八耻”的宣传者和践行者。

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