国学经典教学活动设计

国学经典教学活动设计（精选10篇）

1.国学经典教学活动设计 篇一

一、 教学内容

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

二、 教学目标

1、引领学生诵读“子曰：‘温故而知新，可以为师矣’”，理解基本意思。

2、陶冶学生的情操，培养及时复习、勤于思考的习惯。

3、感受中华文化的根源魅力，欣赏中华文化的语言美。

三、 教学重难点

1、引导学生主动理解“子曰：‘温故而知新，可以为师矣’”中相应语句的意思，理解经典句中多音字的读音和字义。

2、进行及时复习、勤于思考的.良好行为习惯的养成教育，陶冶学生的情操，进行中华传统美德的养成教育。

四、 课时安排

1课时

五、 教学过程

A、交流展示

1 出示《论语·学而篇第一》一则：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”你们还记得这段古文吗？这是我国哪位历史名人说的？

2 这段时间我们一起共同学习了《论语·学而篇第一》部分，谁来为我们展示一下你的学习成果？读背交流，可以按顺序读背，也可以把内容有联系地放在一起读背；可以单人读背；也可以邀请同学合作读背。

3 学了《论语·学而篇第一》后，孔子给你留下了怎样的印象？

[建议]

反复单一的读背会让学生对经典著作产生厌倦。所以要根据学生的兴趣，从他们的需要出发，给他们创建平台展示自己。同时，这个环节的目的既是复习巩固旧知，也是对不同的学习方式进行指导。

[建议]

学习不仅是停留在知识本身，对于知识背后，尤其是这样的经典著作背后所蕴含的人文价值，教师也可以适当引领。

4 让我们一起来读一读《论语·学而篇第一》。齐读《论语·学而篇第一》

B、答疑解惑

1 《论语》中还有许多思想至今仍然闪烁着夺目的光辉，今天这节课我们继续来学习《论语·为政篇第二》中的两则。

2 请看这一章的其中一句：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”出示相应内容和自学建议

① 默读文句，看注释或查字典理解字词，有不懂的地方记下来。

② 和同学们交流，互相帮助解决问题。

③ 连起来自己说说句子的意思。

借助书本，引导学生互相解疑。

[建议]

无论是何种教学，学生都是学习的主体，即使是教学经典著作也不例外。学生自己产生的疑问，自己才有探究、解决的兴趣。但《论语》这部经典是以文言文的形式呈现的，所以对于小学生而言有一定的难度。要想自己解决问题，势必要借助外力。好的是，我们的这套丛书，本身就具有一定的工具性，每一则都标有拼音，每一则后都有“经典注释”和“经典解说”环节，一定程度上已经帮助学生扫清了认读和理解的障碍，所以也帮助教师在教学时消除了理解的顾虑，这样为放开教学、鼓励学生充分自学奠定了基础。

3 交流汇报

① 通过自学，你是怎样理解这句话的？用你自己的话说一说。提醒“为”的读音。

② 找出句中的一对反义词。用“故”组词。

这句话后来演化成了一个成语“温故知新”。相继出示“新——故”、“温故知新”

[建议]

除了理解《论语》中的每一则的意思外，文字训练也可以适当地贯穿在教学中。通过引导学生进行词语的训练和积累，达到知识的迁移。

③ 同桌合作，一人读原文，一人说意思。

④ 还有哪些地方不明白？

画面：

师：通过借助书本以及大家的互相学习，现在还有什么问题吗？

生齐答：没有了。

师：真的没有了吗？那么下面请大家做小老师了。这里有个问题你们思考过吗：“为什么温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了？”

生1：说明这个人聪明，有创造精神。

师：这种解释是有些道理，但好像理由还不够充分。

生2：获得新的理解和体会，说明是获得了过去连老师也没有讲到的知识，如果把这新知识告诉别人不就是老师了？

师：嗯，有道理。虽然这则《论语》是我们刚刚学的，不过这个同学已经可以“为师矣”了，因为你已经把这个大家都知道的句子做了更充分的诠释。这就叫温故而知新。

[建议]

在教学中，对于文言文的理解，我们不应该只局限于对文字本身的理解，“知其然”，还要“知其所以然”，这样经典著作中所蕴含的人文理念才能为学生所吸收，经典著作的教育价值才能得以体现。

⑤ 了解了意思，再来读读原文。

4 “温故而知新”的确是一种非常好的学习方法和学习习惯，但凡知识渊博的人都有这样的习惯。毛泽东主 席就有这样的习惯，书中“经典链接”里就记载了他的故事。请同学们自己读一读。

[建议]

本书每篇后都有相应短小而富含哲理的小故事，和生硬的说教相比这些浅显的小故事更易于学生接受。

“温故知新”：请结合自己平时的学习，用“温故而知新”写一句学习感受。

① 读了这个小故事，你想说些什么？交流感受

② 故事后的习题，就是用我们这则《论语》中出现的成语命名的。下面我们就是要对学过的知识进行新的理解和运用了。完成习题，交流

[建议]

既然教材本身的语言文字就有和本则《论语》教学相关的内容，当然要把握好这一契机，随时引导学生关注相关知识的迁移和运用，强化学生的认知。

5 如果我们能坚持这样去对待知识，养成这样的习惯，那么一定会受益匪浅的。让我们来背一背这则《论语》。集体背诵

C、总结延伸

1 我们已经学了十几则《论语》了，这其中有些是教导我们如何学习的，有些是指导我们如何做事情的，还有些是教导我们如何做人的。你们能自己总结一下学过的这十几则《论语》分别是属于哪一类的吗？

2 其中哪一则给你留下了最深刻的印象，或者说对你的帮助最大，为什么呢？结合实际，交流总结。

3 对于学习、对于生活，你有什么样的感悟呢？能试着像孔子这样用凝练的一句话概括出来吗？

[建议]

理解的目的是为了应用。这一环节中，学生能联系实际，自我提炼，说明他们已不仅仅停留在学知识的层面，而是具备了运用知识的能力。学到的知识能被学生自由运用，这才是我们教学所追求的，这样经典才能被赋予新的价值和新的意义。

六、 教学随感

我们为什么要读国学经典？少儿读国学经典究竟是利大于弊还是弊大于利？这个问题一直以来都在被人们所争论。综观近年来网络及主流媒体对少儿读经典一事的评论，持批评意见者居多。反对少儿读经典的代表性观点是，历史已经证明，四书五经救不了中国，让孩子们背诵经典完全是在开历史倒车，培养不出现代化人才，万一把我们的下一代培养成百无一用的书生，于私不能养家糊口，于公不能报效国家，只怕悔之晚矣。

从一个一线教师的角度而言，亲身经历让我深深感到现在的孩子越来越难教。不是因为他们不聪明，相反，他们的智力、他们的眼界在不断地发展，应该说他们的起点更高。可是，他们却不爱学习，不懂得如何为人处事。而在我们那一部部国学经典中积淀了优秀的民族文化，中华民族的精髓都蕴含于此：其中有对学生心智的启迪，有对学生习惯的培养，有对学生审美的熏陶。所以，我觉得国学经典教学有必要从娃娃抓起，让他们在记忆力的黄金时期熟读经典著作，在潜移默化中帮助他们形成正确的道德观、树立正确的价值观。

2.国学经典教学活动设计 篇二

首先阅读国学经典可以传承中华民族的传统文化, 我国的国学经典经过几千年的历史沉淀, 蕴含着宝贵的精神财富和文化资源。从小学就引导学生进行国学经典的阅读, 不仅可以让小学生认同我国的传统文化, 感受其独特的魅力, 还可以使小学生从中获取历史、人文知识, 提高个人的修养, 丰富自身的文化底蕴。其次阅读国学经典可以使小学生从小修身养德, 立身做人。培养“人”是我国教育的根本目的, 而国学经典在教育层面上体现的作用主要表现在修身做人上。如孔子的仁爱思想、老子的敬畏自然、孟子的“鱼与熊掌不可得兼”等圣贤的思想一直流传至今, 它们不仅仅是我们为人处世的基本道德, 也是我国宝贵的精神财富。

近年来, 我国的中小学掀起了一阵阵“国学热”, 诸多学校针对阅读国学经典开设了校本课程、创立国学经典阅读角等等。然而纵观“国学热”的背后, 我们却不得不思考一个问题, 国学经典阅读的数量增加了, 可是小学生的语文能力在本质上得到提高了吗?小学生在阅读能力、阅读方法、阅读文本的选择上都存在着一些局限, 学校应思考如何在本质上提高小学生的国学素养和语文素养。而作为教育者到底应该如何有效地帮助小学生阅读国学经典?本研究认为应将国学经典同小学教学有机地融合, 从选择国学经典中合适的阅读内容、明确国学经典阅读课程的教学目标、改进国学经典阅读的阅读方式、明确国学经典阅读课程的实施办法这四个方面去努力。

一选择国学经典中合适的阅读内容

2015年3月, 本研究对小学生、学生家长以及小学教师进行了一次问卷调查。调查结果显示, 大部分小学生不清楚何为国学经典, 在阅读书目的选择方式上有63%的小学生表示“根据封面选择”。近三分之一的家长表示只是根据网上的推荐来给孩子挑选阅读书目。在针对老师的问卷中有一道开放式问题——“在开展国学经典阅读的教学中有碰到何种困难”, 有很多老师提到国学经典博大精深、浩如烟海, 如何选择和筛选合适的阅读书目很令他们苦恼。因此要想使小学生充分地、深入地了解国学经典的内涵, 必须从选择合适小学生阅读的经典篇目开始。

选择合适的阅读内容首先要考虑到小学生所处的认知阶段、阅读能力以及语言学习水平, 在繁多的国学经典中, 最精华最具有价值的却不一定是最适合小学生读的。因此在篇目的选择上应该根据人的身心发展规律来编订, 由浅及深、循序渐进。本研究在长期实践的基础上, 针对不同学段的小学生制定了不同的国学经典阅读篇目, 并提出相应的教学要求。低段一二年级的学生以阅读经典蒙书为主, 例如《三字经》和《弟子规》等, 它们兼具朗朗上口, 易于诵读的特点。在教学中应配以富有童趣的解说, 激发学生的学习兴趣。中段学生可以选择《论语》《千字文》和《孟子》。高年级段可选择《大学》《中庸》, 引导他们将经典同实际相结合, 感悟其中蕴含的思想与道理。

二明确国学经典阅读课程的教学目标

调查研究发现, 针对“学校是否有具体的国学经典阅读课程的实施方法或方案”这个问题, 大部分教师的回答是否定的。对于课程的基本目标、基本理念、教学模式等, 大部分教师都表示不清楚。“我也不清楚如何系统地教授学生阅读国学经典, 自己在国学上面的素养也十分有限, 所以课上也只是安排学生自己阅读。”教师对于国学课程的展开是迷茫的, 因此要使国学经典阅读课程真正地发挥作用, 在解决教学内容的同时必须制定一套可行的、有效的实施方案, 而第一步就是明确阅读课程的教学目标。低段年级学习内容是蒙学经典, 低年级段学生的文字理解、阅读能力处于初级阶段, 因此在这个阶段教学目标应该以诵读和识字为主, 文化感悟、文义理解可作为其他教学目标。中段的小学生学习内容为《论语》《千字文》和《孟子》, 处于这个年级段的小学生有了一定的文字基础和阅读能力, 在文义的理解上也有了一定的发展。因此国学经典阅读的教学目标应在诵读、识字的基础上增设知识积累、理解文义和感悟文化。识字在这个阶段不再需要教师亲自教学, 而由学生自行完成。文义理解应该是教学重点, 但也不要求逐字逐句的深入剖析, 而是重在理解文章大意。感悟国学经典中的文化应由学生在诵读和理解文义的基础上自主进行, 而非教师刻意的行为。高年级段的学生通过积累在大脑中已经形成了一定的知识结构, 识字和诵读已经不需要再加强调。在此基础上国学经典的教学应该注重文义理解和文化感悟, 教学中注重两者的有机结合, 深入挖掘文章背后博大精深的中国文化。

三改进国学经典阅读的阅读方式

调查发现多数教师在指导小学生阅读国学经典时方法都比较呆板和形式。“我认为他们阅读国学经典之后会背诵就算完成目标了, 至于其他的目标我认为无法去衡量。”是的, 国学经典的学习离不开背诵, 但是过于强调“背诵”反而会使阅读变得呆板、枯燥, 降低学生的阅读兴趣。

教师可以在课堂教学中采用各种方法来激发学生对国学经典的兴趣, 经典的阅读要深入浅出, 寓教于乐。根据小学生的心理特点, 教师可以把《三字经》编成有旋律的儿歌, 还可以结合多媒体动画来讲授经典内容, 也可以通过角色扮演等方式演绎国学中的一些经典故事等。对于一些晦涩难懂的国学经典, 教师更不应该只强调学生的背诵, “授人以鱼, 不如授人以渔”, 教师应该在学生阅读的时候加以点拨和引导, 让学生透过文字捕捉到国学经典作品中的情感魅力。

四明确国学经典阅读课程的实施办法

调查发现有许多学校在实施国学经典阅读课程的时候, 并没有一套系统的实施办法。“学校没有硬性规定什么时候开设课程, 课业紧张的时候几乎不会想到要去监督小学生进行阅读, 主要还是看他们的兴趣和自觉性。”没有系统的实施办法会使得课程开展效率低下。首先课程必须定时, 苏悦在其研究中曾提到“逐日咀嚼法”, 学生最好能每天都阅读国学经典, 在潜移默化中对其背后的意义、文化有更进一步的理解。因此, 学校必须安排每周一节阅读课程, 结合语文课和晨读进行名句诵读赏析等活动。总之, 每天保证有大约半小时时间来学习国学经典。每周一节的固定课, 可以用来复习或者举行经典阅读活动。其次, 必须要规定每个学习阶段的学习任务。本研究在小学实践的过程中, 根据小学生的现实情况制定了每日任务卡、每周任务清单以及学期反馈表 (由家长填写) 。

特别需要强调的是, 教师的个人素养是国学经典阅读课程实施效果的决定性因素, 教师要想使国学经典阅读课程真正发挥其陶冶情操、提升文学修养、提高语文综合能力的作用, 首先教师本人必须具有较高的国学专业知识素养, 这是教师传道授业解惑的根本前提。在教学过程中, 教师应该注重同学生的相互交流, 了解学生在国学经典阅读中的需求及困难, 实现师生之间的双向对话。除此之外, 国学经典中本就包含许多道德要求以及为人处世的基本原则, 教师的为人师表能成为学生国学学习的“助推器”。因此学校必须定时举行针对教师的培训会, 提高教师自身的国学素养, 探讨国学经典阅读课程在实施中遇到的问题, 会上也可以请专业人员指导教师开展国学经典阅读课程等。

五结束语

国学经典是我们中华民族的智者、贤者、仁者、勇者留给炎黄子孙的弥足珍贵的精神财富, 当我们面对只有我们民族才有的独特的、不可复制的精神资源, 我们必须怀着敬畏与谦卑的态度学习它、传承它, 发挥其恒久弥新的教育价值。 (2) 将国学经典阅读课程引入小学是必需的, 且是正确、合理的, 这是传承我们中华民族精神的重要举措。在课程实施过程中如何让小学生更加愉快地阅读国学经典、理解国学经典、运用国学经典是学校教育中不可回避的问题。本文虽在实践的基础上就国学经典阅读课程的开发提出了选择国学经典中合适的阅读内容、制定国学经典阅读课程的教学目标、改进国学经典阅读的阅读方式、明确国学经典阅读课程的实施办法四点可行的建议, 但仍未提出系统的国学经典课程的实施计划和实施方案, 这是本次研究的不足也是未来研究需要努力的方向。

摘要：国学经典承载了古代圣贤的思想与智慧, 蕴含了中华民族博大精深的传统文化。近年来, 我国的小学刮起了阵阵国学经典阅读的风潮。本研究在调查与实践的基础上, 对小学国学经典阅读课程的开发提出几点建议。

关键词：国学经典,小学语文,实证研究

注释

11 杜霞.国学经典的尺度与分寸[J].教育学报, 2012 (1)

3.国学经典诵读教学方法创新 篇三

《德道经》（又称《老子》《道德经》）是中国传统文化的一部旷世经典，是中国人精神和智慧的源泉，是中国文化的源头活水，是极其珍贵的世界精神文化遗产。《德道经》的精神能量，有利于学生纯真朴实的上德品质心性的培养和智慧头脑的形成，诵读和领悟《德道经》是打开中华传统文化之门的一把钥匙。目前，国学经典的诵读多是以“朗读”和“念诵”为主，教学中强调在理解的基础上去“读、记忆和背诵”，而对于《德道经》这样文简义奥、涵盖天地的国学经典来说，这种教学方法并不适合小学生学习和诵读。本文以《德道经·观眇》诵读为例，探索一下国学经典诵读教学方法的创新。

二、听音感知传统文化，初悟“经典诵读法”

中国文化本身就是鲜活的、立体的、多维的，以“音”导入，拓展了多种感官对经典的体悟，激发了学生的学习兴趣和欲望，让他们以轻松的心情快速进入学习状态，同时，也有助于培养学生的形象思维和创造性思维。课始，让学生聆听青年吟诵家程滨老师吟诵的《短歌行》录音，然后激情齐诵《短歌行》，去感受中华古文化宏大的文学与思想艺术、张弛有致的节奏韵律，以及深邃清幽的意境。

中国传统文化强调天地自然与人的和谐共处，诵读经典就是为了接近和达到“天人合一”的状态。从传统文化中“儒释道”的“吟诵”“念诵”和“观诵”的对比入手，引入对道家诵读方法“观诵”的详细介绍，激发学生诵读的兴趣。诵读时利用光和音内观胸腔的正中央，观想经文里的文字，让其一个个地在胸腔正中央出现，使这些字能够放出光来，照亮自己的胸膛。由此感受中华民族最厚重的文化，深刻思悟华夏文明最辉煌的智慧。

三、内观诵读法诵《观眇》，感受经典“声”和“音”

诵读前调整学生情绪：端正宁静，舒眉垂帘；面带微笑，正气专注；快乐放松，恭敬感恩。然后带着这样的状态字正腔圆地反复诵读《观眇》三遍之后让学生说体会，并引领学生入情入境地自由诵读，指名诵读，结合自评和他评，形成立体交互的讨论模式：说说自己诵读和听诵时的感受，教师提升评价。在此基础上分别配上“钟声”和“箫声”，运用内观诵读法反复练习诵读。接着播放熊春锦教授诵读的《观眇》，示范诵读引领，让学生在听、思、说结合表达自身的感受之后，教师解说“声”和“音”的区别和联系，并让学生体会不同的断句、重音、语速带来的音场差异。引导学生诵读时找准属于自己的“音”，达到“意声相和”“天人合一”的境界。这样，能使学生在培养语感的同时，逐步掌握观诵的方法和技巧，逐步培养学生经典诵读的观诵习惯，促进学生注意力和良性意识的培养，提高经典诵读“开慧启智、身心和谐”的效果。

四、研究文字文理特点，诵读提升精气神

汉字是“天人合一”状态下对宇宙万物的认知的表现形式，被称为世界上最先进的文字。把汉字演化、国学知识、生命智慧的学习和经典诵读的“修身”功效整合在一起，能使诵读的境界和效果大大提升。从汉字来源与演变过程入手，引导学生认识文化的来源和汉字之美，培养学生对博大精深的中国文化的认知和喜爱。如“也”字在《德道经》中出现了179次，在《观眇》中就出现了8次。古人为何会反复使用这个字呢？让学生观察“也”的演变过程（如图所示）后设疑：从甲骨文和金文可以看出，“也”原来像什么？学生各抒己见之后，解说：“也”原来是“蛇”的形状，道家认为身体内的“灵蛇”是先天肾气中的肾火。诵读时不断地呼唤它，就启动和激活了体内先天肾气的应用，达到诵读同步调动体内精气神的目的。

配乐播放《观眇》内观图，让学生仔细观察，用心灵感悟每个汉字在身体内对应的部位。通过默诵和齐诵，自由观诵《观眇》，注意特别强调“也”的读法，感受自己身体下部的自动收缩、跳动和能量感，同时注意把心打开，和天地连起来。

五、融合多种艺术形式，诵读、咏唱、解读而悟道

诵读经典除了以上方法外，还有咏唱经典法。它是运用“声”和“音”对经典进行格物实践，从而达到物格音成。让学生倾听著名画家韩金英咏唱的《观眇》录音，说感受（预设：宏大圆融，经典自然流淌进入心身），告知学生也可以用这种咏唱的方法诵读经典。可以配上熟悉的曲调来唱读，也可以随心谱曲来诵读。学生自由配调咏唱观眇》，指名咏唱，教师示范咏唱，同桌互相咏唱。对经典的“咏唱”，拓展了诵读的形式，进一步激发了学生的兴趣，让他们感悟经典的境界与魅力。

“道”虽是宇宙的本源，却也是千变万化、无处不在的。做一个知“道”的人，妙不可言。让学生把诵读《德道经》的体会，结合自己的学习生活实际，用“ ，此乃 之道也”的句式写一写对“道”的认识，并展示评价交流学生对“道”的理解。然后欣赏著名画家韩金英的《德道经》系列绘画作品，并提示：除了通过诵读来感悟《德道经》之“大道”外，还可以通过绘画、书法、歌唱、舞蹈来表达对“道”的认识体悟。同时引导学生：“中国文化的经典还有《易经》《黄帝内经》《论语》《大学 》《中庸》等，时时诵读之，日日感悟之，让这些国学经典渗入我们的血液，刻进我们的灵魂。”

六、结语

本文突破“在理解的基础上学习、记忆和背诵”的狭隘视角，通过多种诵读形式，结合中国文化中的绘画、音乐、书法等艺术手段，运用“内观诵读法”诵读《观眇》，多维度、多感官地传递和启迪学生对中国传统文化的理解。通过认识“也”字的文理特点，认识隐藏在经典中的“自然大道”，并以《德道经》为导引，推荐诵读更多的中国文化经典，让学生潜移默化地接受经典的洗礼，开慧启智，和悦身心，提升精气神，使学生逐步悟“道”、知“道”，从而引领学生兴趣盎然地走进中国传统文化的殿堂。

笔者通过六年多的诵读教学实践，取得了良好的教学效果。学生诵读国学经典兴趣盎然，百遍诵读后亦茅塞顿开，能够活学活用经典。在国学经典的润泽下，学生的语文素养明显提高：增强了记忆力、注意力，积累了大量的语文素材，阅读和写作水平显著提升。德行素养明显飞跃：热爱生活，自强不息，处事圆融，文化自信，民族自豪感、责任感增强，爱国情怀落地生根。

4.国学经典教学活动设计 篇四

《盖此身发》 教学目标：

1、识记《盖此身发水》中生僻的字。

2、找出韵律，熟读《盖此身发水》并尝试背诵。教学过程：

一、经典回放：

盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、解析句子。

盖此身发 四大五常： 人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。

恭惟鞠养 岂敢毁伤： 恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。女慕贞洁 男效才良： 女子要思慕学习那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。

知过必改 得能莫忘： 知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。

罔谈彼短 靡恃己长： 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。

信使可复 器欲难量： 诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。

墨悲丝染 诗赞羔羊： 墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。

景行维贤 克念作圣：高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。

德建名立 形端表正： 养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。

空谷传声 虚堂习听： 空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

祸因恶积 福缘善庆： 祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。

尺璧非宝 寸阴是竞： 一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。

4、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。

（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、拓展活动：神奇汉字

六、课外延伸：《偶成》

5.《国学经典选读》教案设计 篇五

（一）第 1节 执教日期： 年 月 日

教学内容：卫灵公第十五15.1-15.15。

教学目标：1.会读：能正确、流利地朗读课文，在诵读中体会文言文的节

奏和韵味。

2.会说：理解课文，说一说从中受到的启迪和教育。3.会背：熟读成诵，积累内化名言佳句。4.会用：能结合具体的语境恰当地学以致用。教学重点：读文、背文。教学过程：

一、导入课题。

孔子在卫国住的时间最长，一度想在卫国实践自己的政治主张。但卫灵公是一个无道之君，贪恋女色，无心政事，孔子最终还是离开了卫国。本篇以卫灵公为主角，主要是讲现实生活中，如何通过与人相处，而提升自己的道德修养，悟道里仁，从而做到穷通不移。

二、新课。

1.粗知大意。

第1-5章，讲孔子所通达的是道，不是世间人所追求的知识和富贵。卫灵公问陈而不对，孔子在陈绝粮，表面看似乎孔子的学问没有通达，也为世人所不容。接着孔子说其道一以贯之，那么他通的是什么？是德！是清净无为之道体，其至关重要却鲜有人识。

第6-10章，讲与人相处只有自己能“仁”，才能通达。言忠信、行笃敬，能行天下，这也是孔子与人相处的学问。史鱼、蘧伯玉之直，都是可取的。象蘧伯玉那样有智慧的人，既能不失人，又能不失言。象史鱼那样的勇者，可杀身以成仁。对我们来说，工欲善其事，必先利其器，通行天下的根本还是自己先成就仁。欲得仁就要亲近贤者、仁者，这就是“以友辅仁”的意思。第11-15章，讲与人相处中如何择善从德，而获得长远利益，即立德的重要性。借颜渊问政来表达个人修养与治理国家的关系，守礼乐、勤劳简朴以及放郑声、远小人便是修德。凡事立足长远，才能没有近忧。好色、知贤而不与立，就是道德不修、缺乏长远考量的行为。相反，修德于人生有大利益，严于律己、宽于待人，在与人相处时就能远离怨恨。所以立德的利益远、利益大。2.指导诵读。

a.录音领读，正音示范

打开书第11页，请同学们先跟着录音来读，注意听清每一个字的读音以及句中的停顿。（播放录音）

b.小组练读，读通读顺

接下来我们小组合作练读，比一比，看谁能在最短的时间内把课文读正确读通顺。

合作要求：自由练读——组长领读——自愿领读——三人对读——小组齐读（小组自由练习读）

效果检测：

（1）读句子：（读得真认真，现在老师考考你们，看能不能把课文中比较难读的句子读正确。）

（2）读课文：（难读的句子读好了，读课文肯定就没有困难了，哪个小组来读给大家听？）

指名小组朗读课文（其他同学和读。）

齐读课文：（下面我们齐读课文。读后评价：字正腔圆，自然流畅。）c.变式朗读，激发兴趣

如果老师给课文变个模样，你们还有能力读好吗？古人写文章是竖着排列，而且没有标点符号，要靠读书人自己的理解来断句，难度很大哦！（出示没有标点课文）先自己练一练。

效果检测：指名三个同学朗读，其他同学轻声和读。（看来用古人的方式读书对你们来说也没有困难）

d.配乐朗读，读出韵味

如果配上音乐，我们就更能读出文言文的感觉和韵味。老师范读、练读、指名读。（有节奏有韵味，读古文就是这种味道）

三、课堂小结。

通过本课学习，你有哪些收获？

第2课时 卫灵公第十五

（一）第 2节 执教日期： 年 月 日

教学内容：卫灵公第十五15.16-15.30。

教学目标：1.会读：能正确、流利地朗读课文，在诵读中体会文言文的节

奏和韵味。

2.熟读成诵，积累内化名言佳句。3.能结合具体的语境恰当地学以致用。教学重点：读文、背文。教学过程:

一、复习导入。

1.说出大意。

子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”

子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

二、新课。

1.粗知大意。

第16-20章，讲与人相处时应以礼义为准绳，播种善良德行。那些遇事不问“如之何”、不理智思考的人，以及群居终日而言不及义、好耍小聪明的人，真是难办。相反，君子懂得以义为本，礼以行之，谦虚表达，诚信推进。君子所担心的是自己没有德能，死后没有好名声，对其他的名利方面就不必过分看重了。

第21-24章，讲与人相处时怎样克己复礼以成仁。君子求诸己是“克己”，内求仁义。矜而不争，群而不党是“复礼”。君子不以言举人，不以人废言是在待人处事中“天下归仁”。一个字概括就是“恕”，己所不欲，勿施于人，也就是“礼”的纲目。第25-30章，讲“主忠信，无友不如己者，过则勿惮改”的实事求是的心态，侧重在“忠”。对人赞或毁，都要有所考核才行。好比修史阕文留白，有马借人乘驯一样实事求是。与人相处中注意小的细节，避免巧言乱德。对众人所好、恶要有所考察。在学道时，要落实于言行，而不是装个修道的样子，对自己的过错则认真改正。

6.国学经典诵读活动 篇六

一、指导思想

以中华人民共和国《教育法》关于“教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类发展的一切优秀成果”的规定为依据。认真开展“经典诵读”教育实践，构建师生美好的精神家园，凸现学校办学特色，营造浓厚的科研氛围，提高学校的办学质量。通过开展“国学经典诵读”活动，加强优秀文化熏陶，培养学生做一个“腹有诗书气自华”的少年君子。

二、活动目标：

1.传承中华文化。通过诵读活动的开展，使学生感受到民族文化渊远流长，儒家思想博大精深，从经典之作中去吸取民族精神的源头活水，修复文化传承的断层缺失，让少年儿童接受实实在在的“中国人”的教育。

2.陶冶性情品德。与圣贤为友，与经典同行，美心美文，嘉言懿行。熟读成诵之中潜移默化，养育开朗豁达的性情，自信自强的人格，和善诚信的品质，使师生关系、生生关系及家庭、社会的人际关系得到明显改善，道德素质得到整体提高，共创和谐社会。

3.提高语文素养。在诵读熟背中增大识字量，扩大阅读量，增加诗文成诵量，学生在诵读中增强语感，感受文言精华，奠定语文基础，在记忆的黄金时代，增加经典储备，从而扎下语文水平的厚实功底。

4.发掘发展潜能。反复诵读，提高学生的注意力、记忆力和思维能力，养成良好的读书习惯，促进学习态度的端正，求知热情的激发。经典诵读致力于“人文素养”的提高，从而使诵读者获得终身发展的最

本质的源泉、最持久的动力和最核心的生命潜能，获得坚强的意志力、可贵的创造力和鲜活的生命力，获得古圣先贤的智慧之光。

5.推进素质教育。读经诵典，培育心灵，吸取营养，开发心智，使学生道德、文化、智能等方面的素质得到全面提高；奠定终生发展的基础，培养语文特长，丰富“全面发展打基础，培养个性扶特长”的办学思想；营造儒雅高洁的校园文化，形成乐学乐读的良好氛围，加强“勤学、文明、健康、向上”的校风建设；发扬优良传统，利用师资优势，形成“全面发展，人文见长”的办学特色。

三、活动安排：

1.确定内容：语文老师借助教材，接合班上实际情况确定一段时期的国学经典诵读内容，指导学生读熟。并安排好领读学生。

2.诵读时间：

（1）请语文老师抽出几节课开展中华传统文化经典诵读，重在指导和学习新内容；

（2）在每次课前几分钟，为中华文化经典诵读时间；

（3）学期开展国学经典诵读比赛。

7.国学经典教学活动设计 篇七

1.小学语文教学过程中注入的国学元素

一个民族的发展,离不开精神力量的支持,一个民族如果没有文化根基的扶持是看不到发展希望的, 民族缺乏自身文化内涵也就不会取得进步,无法创新。小学语文教学过程中要将国学教育渗透在方方面面,让小学生的个性得以延伸,精神得以升华,促进小学生思政道德与审美素养的提升,帮助小学生渐渐形成良好的学习品格与独立健全的人格, 促进德智体美劳全面发展。在小学语文中注入国学元素,可以从以下方面入手考虑。

1.1经 典诵读

在小学语文教学过程中,融合进国学经典诵读知识,能够在提高学生国学素养的同时,丰富学生人文内涵,同时将小学语文教学内容融入诵读活动, 有助于提高学生的语文认知水平,加大学生的新词积累量,增强语感。心理学研究结果显示,人13岁之前的记忆是最好的一段时期,依照这个规律特点,小学过程中的语文学习需要将重点集中在记忆和积累上。新课标规定小学学段学生需要背诵至少古诗文160余篇。小学生诵读不但有助于语感的培养, 而且能够更好地理解诗文中所要表达的情感,更好地感知诗文中所要表达的形象与意境,因此在小学生记忆最好的时期进行经典文化的学习, 能够达到文化熏陶与智慧锻炼的目的。

1.2故事熏陶

我国民族五千余年的文明传承, 留下了大量声情并茂的经典故事,这些故事经过千百年的历史穿越,表达的是中华民族传统的美德,集中表现了为人处世的道理与智慧,同时对弘扬中华民族的传统文化、揭示历史变化方面有”史书”作用。教师可以在每天上课的前几分钟声情并茂地为学生讲几个故事,让学生感受到国学故事中的精彩之处,从而形成对传统文化的浓厚兴趣,为其良好阅读习惯的养成打下坚实的基础。小学生形象思维发育良好, 教师要为学生讲述一些趣味性强的国学小故事,描述各种国学经典,在轻松快乐的过程中学习,消除因为反复诵读而出现的无聊情绪。所以在日常语文教学过程中,教师要借助生动的国学典故,对学生开展国学教育,培养学生良好的学习习惯与积极的学习态度。

2.国学经典的诵读方式

2.1范读引领

小学语文教学过程中要实现国学经典诵读的有效融合,范读引领是一种方式。在诵读文言文的时候,不能用诵读现代文的方式诵读,如果缺乏正确的范读引领,学生就无法准确地掌握诵读节奏,更别说语感的积累沉淀了。例如在诵读《老子时,其中的“道可道,非常道;名可名,非常名”虽然已经有标点断句,但是小学生诵读还是存在一定的难度,会像读三字经一样三字三字一读。但是这句话中的“非常”和日常生活中的“非常”不一样,正确的读法应该是:“道—可道/,非—常·道/;名—可名/,非—常·名/”。“—”表示的声音延长,“·”表示的是前一个字加重语气,每个分句都是采取的先抑后扬,是一种假设性的预期。范读之后,文言文的内在精髓就出来了,句子大概的意思也更容易明白。

2.2诵 读积累

国学学习的一项基本方式便是诵读, 诵读是古诗文教学中的一项重要方式,正所谓“三分文章七分读”,尤其是文言经典,当中包含的韵味都是靠“读”出来的,教师为学生示范了正确的范读后, 可以组织学生对诵读段落所表达的大致意思进行谈论,之后教师和学生一起进行反复诵读。学校每周专门安排一节“经典诵读课程”,每天早晨空出十分钟的早读时间专门进行经典诵读,确保学生有充足的诵读时间。诵读活动中可以由教师领读,也可以挑选几位诵读水平较高的学生,或者专门放名家诵读音频。小学低年级学生可以诵读的作品有《三字经》、《千字文》等,中高年级学生可以选择《四书》、《五经》、《大学》、《中庸》等。

2.3运 用摘录

正所谓“不动笔墨非读书”,国学经典中存在大量传颂千古的名句,例如《论语》中的“知之为知之,不知为不知,是知也”、“三人行,必有我师焉”、“学而不思则罔,思而不学则殆等,《大学》中的“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”《孟子》中的“天将降大任于斯人也 ,必先苦其心志 ,劳其筋骨饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能”;《春秋》中的“青,取之于蓝,而胜于蓝”,等等。在这样的句子学习过程中, 教师应要求学生把名句内容摘抄在笔记本上,不但作为诵读材料积累,这些句子彰显的道理也能在平常写作和与人交际中使用, 帮助学生把一些典籍中学习到的名句转化成自己的语言。

3.结语

8.国学经典教学活动设计 篇八

【关键词】国学经典教学幼儿社会交往教学中的幼儿社会交往能力

一、 课题研究的内涵解读

2014年，我园申报的《有利于幼儿社会交往能力发展的国学经典教学活动研究》课题立项为张家港市教育科学“十二五”规划课题。历经二年，我园在园内推广国学经典教学活动，对课题研究的已有经验进行了归纳，对课题研究的实践发展进行了远景部署。

1. 课题研究的前期调查。作为苏州市第七批农村儿童文化园、张家港市语言文字先进学校，为传承中华经典文化，弘扬优秀文化传统，我园一直把国学经典引入课堂，开展了形式多样的国学经典活动，积累了一定的实践经验。环境上的体现：我园以“五名工程”为导向，利用各区、各角创设了名诗欣赏廊、名画创作角、名著阅读墙、名曲感受厅等环境，选择了适宜的国学经典内容，营造了温馨的阅读氛围；在班级环境中创设了语言读书角、好书共赏区等，给幼儿参与阅读、学习诵读提供了有利条件。课程上的体现：我园在教学中充分体现体验特色，弟子规、三字经、古诗等成为语言教学活动中的一大亮点。另外，我园承担的苏州市教育学会“十二五”教育科研规划课题“培养幼儿社会交往能力的生态环境策略研究”重在发展幼儿的社会交往能力，现已到中期研究阶段。

2. 课题研究的前景展望。在课题研究中，我们努力以育灵童教学资源为前提，汲取有利于幼儿参与社会交往的浅显易懂、富有童趣、便于幼儿熟记和认读的三字经、古诗、弟子规等，采用专题活动、教学活动、区角活动等内容，借助游戏、表演、欣赏、诵读、体验等活动形式，帮助幼儿感知交往礼仪并学以致用，获取理论到实践、实践到情感的提升，推进幼儿对自我、社会、自然之间的整体认识和体验，谋求幼儿与自然、社会和谐发展。

二、 课题研究的环境营造

1. 环境创设的空间是开放的。我园创设的国学经典教学环境布置的空间位置是开放的，在走廊或通道中随处可见一首首朗朗上口的古诗词、三字经等图文结合的版面，敞开式的场所便于幼儿三二成群驻足观看或朗读。

2. 环境创设的内容是灵活的。呈现的国学经典教学环境并不是长期固定不变的，那种单一的创设手段，影响幼儿参与社会交往能力的积极性和能动性。逼真形象、富有诗意的教学情境，不仅可以激发幼儿的学习兴趣，而且能让幼儿在情感满足的同时提升各项能力。如我园实行每月一主题，一月是关于走礼仪线的学习和体验，下月是游戏交往的三字经体验馆。做到每月一重点，渗透幼儿的各个环节。

3. 环境创设的形式是自主的。体现幼儿是环境创设中的参与者角色，在形式的选择上更加考虑“我怎样启发、引导支持幼儿参与，幼儿怎样参与，我能最大可能地提供什么样的条件”等因素，有目的、有计划遵循幼儿年龄特点组织幼儿参与设计、参与收集，融入“弟子规”“三字经”“古诗词”等教学内容，有朗诵类、节奏类、表演类等。

4. 环境创设的材料是丰富的。避免提供成品类的、定型类的、变化单一材料，可随时根据活动的需要而有所更新或替代，激发幼儿实践的兴趣。如在《池上》古诗教学活动中，为让幼儿体验同伴间合作乐趣，老师用废旧材料制成了小船和竹竿，三人一组边念边表演，其乐浓浓。

三、 课题研究的主题内容

1. 基础性活动的构建。我园的基础性活动创设了学习活动、生活活动、游戏活动和实践活动四种课程类型，这四种课程类型注重幼儿多种经验的感知与获得、多种能力的发展与提升，同时在基础课程实施过程中体现国学经典教学特色。

学习活动。我们将三字经、古诗、弟子规等融合到课程中去，根据不同年龄幼儿的社会交往发展水平，参照话题计划，实现课题研究与语言、健康、社会、科学、艺术各领域的共融。同时对课程中的话题表内容和部分教学内容进行变更和调整，不断优化教学方法，关注幼儿个性差异和能力差异，组织有效的、丰富的活动。

生活活动。我园把幼儿的一日生活纳入研究范围，如洗手、吃饭、喝水等环节，让幼儿从生活中体验三字经、弟子规中的诗句含义，并落实到行为中。

游戏活动。我园尝试将国学经典教学内容与幼儿游戏进行整合，在游戏中拓展幼儿的交往能力。如在诗意浓浓的“童学馆”游戏中，幼儿可以扮演一定的角色来体验，体验待客的礼仪之道，倒上一杯茶，礼貌交谈着，透着童趣。

实践活动。我园各年级组每学期都要开展二次以上的实践活动，每次实践活动都会制定相应的幼儿交往能力发展目标和详细的活动方案，有计划、有组织的实施和开展。如有外来客人光临，我们的礼仪小天使们就会出现在各个楼道转角处，指引客人找到所去的功能室。年级组内还会根据计划开展诗词朗诵会，也会提供一些情境表演活动，帮助幼儿在实践中收获更多。

2. 特色活动的构建。发扬我园原有的环境教育优势和特点，设置国学经典特色活动，分成主题活动、社团活动和节日活动三大类型，确保教育目标和尊重幼儿的交往发展特点的有机结合，进一步体现幼儿园对原有教育特色的传承和发展。

主题活动。我园建构了比较完整的主题式学习模式，实行“整合与自主”。每个主题都是从育灵童教材中挖掘，力求以多种形式创造性地开展幼儿社会交往活动，满足幼儿内需，丰富幼儿经验。如在“感恩节”主题活动中，我们鼓励幼儿心怀感恩，念一念感恩的古诗《游子吟》等，说一说如何表达感恩，做一做感恩卡，倡导幼儿怀着感恩的心对待身边的每一个人。

社团活动。我园每周五都要开展一次社团活动，以年级组为单位，跨班开展活动，幼儿可以自主选择社团活动，支持幼儿个性特长的拓展。社团活动内容有：“朗诵大会”“童诗社”“经典故事”“诵读体验”等，鼓励幼儿自主地进行交流与表达，共同感受国学魅力，分享友好交往的快乐，促进幼儿素质的和谐发展、综合提高。

节日活动。每学年我们都会继承传统，以幼儿个性、适宜化发展为目标，开展“科技节”“读书节”“毕业典礼”“六一亲子活动”等活动。每一年都会在原有基础上创新，如每年一次的“六一展演”活动主题特色鲜明，有弟子规、三字经、古诗词、现代风等不同风韵的表演，使幼儿拥有自信，成为自主发展的积极主体。

四、 课题研究的教学策略

国学教学中重在让幼儿在轻松愉悦的教学情境中获得认知，在与同伴的互动学习中学习方法，在参与游戏体验中提升交往能力。

情境体验：教学情境力求真实、融合，我们要给幼儿创设一个“色香味”俱全的场景布置，如教师的着装、教学材料的提供、PPT背景布置等。

角色扮演：角色体验是一种通过让幼儿欣赏一定的角色来获得丰富体验的教学方式。通过这种方式，幼儿领悟了角色的责任。

实践操作：不管是《纲要》还是《学习与发展指南》都明确提出“游戏是幼儿主要的学习活动”，根据幼儿的年龄特点与学习特点，我们在教学过程中要突出实践体验与操作体验，让幼儿在玩玩、唱唱、跳跳中接近经典、融入经典。同时，我们要提供适宜的操作材料，将文字与实物图、图形符号相匹配，让幼儿在实际操作中加深对知识的理解。

9.国学经典诵读活动方案 篇九

一、指导思想

为贯彻上级部门有关传统文化教育的精神，落实我校传统文化教育工作，形成浓烈的国学经典诵读氛围，引导学生读圣贤书，立君子品，做有德人，走成功路。组织开展“传统文化千人诵读”活动，弘扬传统文化精髓，增强人文素养，让诵读经典之风弥漫校园，使学生感受到民族文化的博大精深，从经典之作中吸取民族精神的源头活水，陶冶情操。

二、活动主题：读圣贤书，立君子品，做有德人，走成功路，弘扬国学文化，打造书香校园。

三、活动目标

1、传承国学文化，打造书香校园：通过国学经典诵读活动的开展，弘扬中华民族优秀文化，加深下一代对祖国五千年文化的知识、了解和吸收。

2、陶冶情操：通过国学经典诵读活动的开展，学生与圣贤为伍，与经典同行，潜移默化地养成开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。

3、提高素养：通过国学经典诵读活动的开展，扩大阅读面，增加阅读量，增强语感，感受文言精华，奠定语文基础。

4、推进素质教育：通过国学经典诵读活动的开展，美化学生心灵，汲取知识营养，开发学生心智，使学生道德、文化、智能等方面的素质得到全面提升。

四、活动对象：全体师生。

五、活动步骤

1、准备阶段（2021年9月）

（1）拟定开展“传统文化千人诵读”活动方案，并制定专人负责开展活动，召开相关工作人员会议。

（2）培训主持人，制作示范朗读音频、视频

2、推广阶段（2021年10月初）

（1）学校召开班主任会议，对活动进行全面部署。

（2）以班级为单位，在传统文化课、早读课、班会课全面开展国学经典诵读活动，营造人人能吟诵、班班读经典，让全校弥漫着浓浓的诵读国学经典之氛围。

3、试演阶段（2021年10月中旬）

地点：学校大操场

4、演示阶段(2021年10月-11月)

地点：学校大操场

六、活动要求

1、各教师，尤其班主任要充分认识此次活动的意义、目的和要求，认真做好活动各项准备、安排和实施工作，确保活动有序有效开展。

2、各级传统文化老师、班主任、语文老师要认真指导学生了练习诵读，熟读成诵，确保“传统文化千人诵读”活动的顺利开展。

七、诵读内容（详见附件）

《三字经》《论语》《唐诗宋词》

八、活动具体负责人

1、总策划：李思谦、张亮、胡杰、冉燕、高大梁

2、诵读指导：传统文化教师、全体班主任、语文老师

3、主持人：常喜 音乐、音频、视频制作：史从春、杜家鑫

4、场地布置：史从春、乔飞

（标语内容：宁陵县实验中学“弘扬国学文化、打造书香校园——传统千人诵读”活动）

宁陵县实验中学

2021年9月

附件：

诵读内容

播放前奏背景歌曲：《读唐诗》

主持人（男）：瑰丽青春，朝气蓬勃，我们是实中学子，因为薪火相传，所以能够接近经典。

主持人（女）：诗雅人生，如幻如梦，我们是实中学子，由于弦歌不辍，有幸追随古今圣贤。

主持人（一起）：宁陵县实验中学“弘扬国学文化、打造书香校园——传统千人诵读”活动现在开始。

播放和缓抒情背景音乐

主持人（女）：文明古国，灿烂文化，传统美的，培育一代代华夏子孙。让我们手执圣贤书，诵读国学经典，诠释“忠、孝、仁、义、礼、智、信”。

主持人（男）：提起《三字经》，同学们就会想起那传诵千古的名言——人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

全校诵读：昔孟母 择邻处 子不学 断机杼

窦燕山 有义方 教五子 名俱扬

养不教 父之过 教不严 师之惰

子不学 非所宜 幼不学 老何为

玉不琢 不成器 人不学 不知义

为人子 方少时 亲师友 习礼仪

香九龄 能温席 孝于亲 所当执

融四岁 能让梨 弟于长 宜先知

播放古筝背景音乐

主持人（女）：我国古代伟大的教育家，中华古圣贤孔子，金玉良言，启人心扉。

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（停顿5秒）

七年级：2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

4、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善着而改之。”（停顿5秒）

八年级：5、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

6、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

7、子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”

九年级：8、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

9、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

10、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

播放激昂背景音乐

主持人（男）：少找不努力，老大徒伤悲

主持人（女）：这句诗告诉我们要珍惜时间，发奋有为！

主持人（男）：一代英雄岳武穆，精忠报国泣鬼神。

主持人（女）：千古绝唱满江红，凛然正气惊天地。

主持人（一起）：让我们一起回味他的金戈铁马，一桶体验他的壮烈激烈——

主持人（男）：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

主持人（女）：抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

全校诵读：三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

主持人（男）：靖康耻

全校诵读：犹未雪

主持人（女）：臣子恨

全校诵读：何时灭？

主持人（女）：驾长车，踏破贺兰山缺。

全校诵读：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头。收拾旧山河，朝天阙。

主持人（男）：国学传承文明，经典奠定人生。读圣贤书，立君子品。

主持人（女）：书香侵染心灵，诗韵润泽灵魂。做有德人，走成功路。

主持人（一起）：传承经典，相约道德，让优秀传统文化、国学经典，浸润菁菁校园，滋养我们的诗雅人生！

最后让我们齐唱《好人就在身边》结束今天诵读！

播放歌曲《好人就在身边》，全校跟唱。

附： 《满江红》

岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

10.国学经典教学计划 篇十

时间过得真快，总在不经意间流逝，我们又将迎来新的喜悦、新的收获，让我们对今后的工作做个计划吧。那么我们该怎么去写计划呢？以下是小编收集整理的国学经典教学计划，希望对大家有所帮助。

国学经典教学计划1

一、活动目的：

1、通过诵读《弟子规》，让学生能够弘扬国学文化，传承国学精髓，与圣贤为友，形成健康的人格，构建良好的班风。

2、通过诵读《弟子规》，培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加识字量、阅读量，多读书，读好书，养成良好的阅读习惯。

3、通过诵读《弟子规》，让学生了解中国灿烂的古文明，增长见识、增加涵养、吸取智慧，培养学生优雅性情和敦厚人格。

4、通过诵读《弟子规》，用传统中国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、净化心灵、熏陶品质的作用。

二、教学理念：

1.诵读化。即诵读为主，理解为辅。《弟子规》应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。小学生正处于人生记忆的黄金年龄，在这一时期让学生诵读记忆《弟子规》的精华内容，他们将会终生受益。因此，应

应让学生诵读中直面经典，与课文真心接触，自己读解，自己感悟，自己体会，教师巧设台阶，引导学生逐步领悟，有效发挥诵读的功能。读法要多样：齐读、个别读、小组赛读、男女生赛读、对读……

2.情境化。情境化就是用优美的古典音乐，富有情趣的画面，生动有趣的故事，喜闻乐见的表演活动，从而创设氛围把学生引入国学的情境，使学生身处古典文化的情境与韵律中，诵国学，学国学，身心受到陶冶，激发他们对国学的热爱。让学生在书声、音乐与表演中，入其境悟其理，享受诵读的快乐。

3.故事化。故事化的教学方法就是用经典小故事来诠释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文的主旨，使学生在潜移默化中理解课文，受到教育。《弟子规》读本所选故事，是历代名人故事，基本吻合《弟子规》相应的内容。教学时可把故事引入课堂，用小故事来帮助学生领悟文章的含义，突破教学难点。这样，深入浅出地设计教学，不仅调动了学生的积极性，而且化难为易，化繁为简，达到了预设的教学目的。

4.生活化。是指《弟子规》的教学要贴近学生的生活。我们教育的最终目的是教会学生学会做人处事，学会思考运用。为了实现学以致用的教学理念，增强教学的实效性，教学中可以设计联系生活实际谈感受的环节，把学国学与学做人联系起来。这样，拉近了古今文化的距离，使遥不可及的古代文化走入了学生的生活。在生活化的同时，教师也要引导学生批判性学习。引导学生用现代人的观点了解古训要求人们做什么，如果是不符合现代道德文化要求的内容，我们就引导学生去批判，培养他们不迷信书本，不拘泥古训条文，弘扬人文个性，促进健康人格的形成。

5.课程化。就是要求教师们重视《弟子规》的诵读教学，要保证诵读时间、诵读效果，切实完成各年段的诵读目标。

三.具体措施：

1.遵循“五化”教学理念：诵读化、情境化、故事化、生活化、课程化。不加重学生课业负担，精心设计好“五分钟读案”，让学生在愉悦的具有挑战性的氛围中诵读。

2.以“读”为主，将“诵读”作为教与学的第一手段。

3.以“讲”为辅，意思的疏通是必要的。

4.重视对学生进行阶段评价，开展班级评比活动，设计《弟子规》诵读攻关表等形式多样的评价表，促进学生跟上队伍，成功闯关，确保学生百分百过关。

国学经典教学计划2

中国书法历史悠久，博大精深，不但有着鲜明的艺术性和广泛的实用性，而且自身还蕴藏着丰富的德育因素。在教学中如果注重挖掘这些因素，并恰当地将其融合、渗透在教学当中，对培养学生良好的道德情操，提高他们自身的道德素养和知识水平会大有裨益。因此，本学期的书法兴趣班根据书法的自身特点，并结合学生的认知规律特设计以下教学计划：

一、激发爱国、爱校情感

通过讲述书法渊源和字体演变，让学生了解我国的书法艺术是在长期的历史过程中发展起来的。书法中凝聚着中华民族的哲学思想，美学追求，人文精神，聪明才智，思想感情，成为一个反映生命的艺术，成为整个中华民族的象征。书法不仅是我国民族文化遗产中一颗璀璨的明珠，而且还是“世界公认的最高艺术”。通过学习书法，使学生能很好地了解中华民族的历史及灿烂的民族文化，增强民族自尊心和自信心，更加热爱我们伟大的祖国。

二、精选学习内容

目前小学书法教学中的思想品德教育，往往对上述几点泛泛而谈。如何使它真正落到实处？我觉得首要的是应该正确认识少儿的年龄特征，从较低层次对学生进行初步的爱国主义教育，初步培养他们一些智力与非智力因素。首先，阐明学书法道理、增强学习勇气。在教学中要使学生明白，书法不是高不可攀的。其次，创造学书气氛、形成专注心境。要求学生临帖写字时要排除杂念做到平心静气、专心致志。

三、教给正确方法

在书法教学中首先要教给学生正确的执笔运笔姿势，执笔轻重的调控，书写坐姿、站姿等要领；其次是教给正确的读帖方法和临帖方法，如看笔迹，悟其运笔过程，看结体悟其组合规律，临帖时“字数宜少、遍数宜多”等。再次是要求学生注意写字卫生，如桌子，墨盘等工具的清洁。通过严格的学习训练，使学生不但可以养成良好的写字、卫生习惯，还可以培养雅度气质。

四、加强书法训练

汉字书写，落笔的轻重，结构的疏密，运行的缓急，气势的强弱，均有章法可循，训练小学生遵守汉字书写规律，便是“有纪律”。加强临帖教学，要求学生书写时学谁像谁，越像越好，这也是培养学生虚心、诚恳、一丝不苟的品德。同时要求学员每天完成钢笔临帖二十个字，毛笔临帖十个字。

五、开展形式多样的书法活动

为了体现学生一个时期的书法学习程度。给学生提供锻炼的机会，使一些书法素质好、书写水平高的学生一展才华，本学期计划开展如现场写字、临帖竞赛、书法作品展览，建议班级开展写字园地，学校分周、月办好书法宣传窗；组织学生参加校外各类书法竞赛等。

六、活动时间

每周两次（星期一、星期四）

国学经典教学计划3

一、指导思想：

弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化素养和道德素质，促进学生健康和谐可持续发展。

二、兴趣小组成员：二年级学生

三、活动时间安排：每个周三第三节

四、活动地点：六(2)教室

五、国学经典诵读的内容：《三字经》节选、古诗

六、教学原则和方法

1、原则

模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。

差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。

自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。

鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。

2、方法

(1)“人人是老师，处处是教室”。只要有热情，能读拼音，就能成为一个诵读老师。

(2)“小朋友，跟我念”--诵读的六字真言。引读一遍，再一遍，然后鼓励全班齐读;分组读、个别读、接龙读……，想方法多听多读。并非完全不要理解，了解内容大概即可。只要自然地熟读，而后从中获得背诵的乐趣和成就感。

二年级课外古诗文诵读

三字经(部分)

人之初，性本善。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。

子不学，非所宜。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

2、古诗

凉州词 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

出塞 王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

从军行 王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

芙蓉楼送辛渐 王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

鹿柴 王维

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

竹里馆 王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

送元二使安西 王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

九月九日忆山东兄弟 王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

国学经典教学计划4

一、指导思想

我们中华传统文化浩如烟海，博大精深。本学期国学教学以《千字文》为主，反映中华传统文化精髓。以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名山胜水、品味艺术文化为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升志趣，提高综合文化素质，激发爱国情感，培养民族气节。

二、教学目标

1、能将经典回放中的优秀国学篇目进行背诵。

2、能将与“经典回放”中的相关内容进行主动的资料收集，并能进行分析，成为自己的另一份经历。

3、在日常生活中，将学到的优秀品质内化为自己做人的基本原则，做到学以致用。

三、教学重点、难点

重点：能将经典回放中的优秀国学篇目进行背诵。

难点：在日常生活中，将学到的优秀品质内化为自己做人的基本原则，做到学以致用。

四、教学措施

1、通过家长检查、同学互查、教师抽查来巩固学生对国学经典的诵读。

2、充分开拓班级展示栏的宣传功能，把学生好的国学个人感悟作品进行张贴示范，带动更多的学生热爱国学。

3、指导学生积极参加学校组织的“国学”诵读活动。

五、教学进度

每周二学习一课时，做到不间断。

课间和周末的时间，安排学生对国学的相关作品进行资料的收集及阅读，并请家长做好“亲子阅读”的工作，便于学生更好的、及时的了解国学经典的内涵。

国学经典教学计划5

经典渗透生活，书香伴随我成长。一个学期以来，我们社会做了很多工作，取得了一些成绩，积累了一些经验。但是在实验的过程中，我也觉得学生在阅读方面需要进一步的指导，活动的形式可以多样化。所有这些都要求我们在未来更加努力。

一是丰富了学校的.文化内涵。

朗读丰富了学校德育的内涵，促进了学生思想道德协商和德育的发展。

(1)通过实践，初步探索出一条符合我校实际情况的中国传统经典阅读之路，营造了我校的文化氛围。

(2)建立中国经典阅读教材体系和学生评价体系，探索教师导读方法，培养一批导读骨干。

(3)将中国传统文化的经典优秀思想与学校教育管理的实际情况相结合，创新学习管理，办好人们更满意的学校。

二是学生综合素质全面提高

古典诗歌不仅语言精炼优美，而且寓意深刻，境界动人。是教育青少年爱国主义，培养学生正确人生观和道德情操，培养高尚情趣的重要教材。通过赞美祖国大好河山和美丽风景的古诗，学生们可以充分感受到祖国如画的风景，从而激发他们作为中国儿女的自豪感，培养他们的崇高理想

(1)在诵读实践中，感受中华经典的魅力，提高记忆力，积累语言，促进语文素养的提高。

(2)陶冶情操，发展个性，提高道德修养水平，使学生具有更佳的学习、生活状态，促进各门功课的学。

(3)锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。

三是提高了教师的文化底蕴

(1)通过活动，理解中华传统经典对学生做人、做事、学习等方面的重大影响意义，陶冶自己的情操，树立更好的学习、生活的态度，积极投身于教育、教学之中去。

(2)掌握小学生经典诵读的方法，初步能创造性地展开活动，提高诵读效果。

国学经典教学计划6

一、指导思想：

中国传统文化源远流长，博大精深，它是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。通过开展中华古诗文经典诵读活动，弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，让孩子们从小就开始广读博览，日积月累地增长语言文化知识，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格，促进学生可持续发展。

二、预期目标：

1、培养小学生的注意力和记忆力。

2、营造浓厚的阅读氛围，提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。

3、培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。

4、通过天天诵读活动，培养学生持之以恒、百折不挠的意志和毅力。

三、诵读内容：中华诵经典诵读教材

四、国学诵读实验年级：四年级

五、活动安排和措施

1、教学具体内容：古典诗词专题诵读，蒙学经典。侧重培养学生诵读能力和习惯，激发对国学经典的兴趣，提升国学素养，形成良好的价值取向。

2，具体措施：

每周一节经典诵读课时间，组织学生诵读，并做到全程参与，学生全员参与。回家后，鼓励学生和家长诵读10分钟，充分利用零碎时间，寻找机会让学生多接触，多读多背，不增加负担，使国学经典诵背和阅读课外书籍活动成为学生课外生活的一件乐事。

1、每日课前诵读形成常规，每天利用语文课前预备铃后3分钟、选一名普通话好的学生做带读的小老师。

2、每周一节诵读课，任课教师要根据要求带领学生进行经典吟诵，分组背、个别背、接龙背、默背……等经典学习活动，不要求对内容进行理解，达到熟能成诵的效果即可。争取达到人人能背诵,班内一半以上的人吟诵如流。

3、学期内出一期国学诵读内容的手抄报，展示经典佳句，营造诵读的氛围，使学生走进经典，耳濡目染中华优秀传统文化，陶冶情操。

4、本学期四年级每班举行一次诵读课展示。

5、四年级三个班本学期组织一次国学诵读展示活动，在学校艺术节上向全校师生展示，使全校学生感悟到我国传统文化的魅力。

国学经典教学计划7

一、指导思想

教育部在《幼儿园教育指导纲要(试行)》中指出：“教育要充分利用社会资源，引领幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，越是民族的越是有生命力。”《周易》里也有这样一句话“蒙，山下有险，险而止，蒙”，这里的蒙是“蒙稚”的意思，指幼童的一种蒙稚的状态，这句话的大意是说，孩子小的时候就好像高山下有险阻，他遇到险阻后就止步了，这就是一种蒙稚的状态。蒙稚期是很关键的教育时机。因此，对于蒙稚阶段的教育时机是非常关键的，不容错过。

二、情况分析

我园在去年开始开展国学课程，并且在上学期期末，每个年级以主题的形式进行了国学主题环境的创设教学，取得了初步的成果。其中，小班开展了《十二生肖》的主题，中班开展了《四大发明》的主题，大班开展了《民簇汇聚》的主题，使小朋友们对祖国传统文化有了初步认识。

本学期开学初，我们也以主题故事的形式去开展国学教学，各年级统一以文明礼仪，行为规范来进行国学主题教学。例如：小班开展的是《爱妈妈》主题;中班开展了《国学百事通》主题;大班开展了《梅花三弄》主题。这样，通过讲故事的形式去组织国学课程开展，取得了较好的教学效果，但是仍然存在一些问题。

三、国学课程目标

1、建设教师队伍，不断提升幼儿教师的国学素养。

2、创设体现传统文化教育特色的幼儿园环境，帮助幼儿直观感受传统文化魅力。

3、通过学习培养幼儿讲故事的能力，小班能复述一个简单的故事，中班能讲述一到二个简单的故事，大班能讲述两个简单的故事，大大班能讲述三个故事。

4、通过学习能让幼儿了解中国文化，并能将中国文明礼仪贯穿于国学课程中。

四、工作重点及具体措施

根据综上所述，我们制定了本学期的工作重点如下：

1、传统文化：以《弟子规》、《三字经》、《古诗》为主要内容的教学内容，是中国传统文化的精华。一部国学经典著作集中体现该领域的基本特征。因而，我们可以通过学习国学经典，把握传统文化的精髓，做到举一反三，事半功倍。

2、文明礼仪：礼仪教育不是指单纯技能的培养，而是为各种技能提供依托和基础，又潜藏着发展的动力。即是它不直接培养某种技能，实际上是从更深厚和高远的层面做好幼儿平时生活中的文明礼仪，通过学习国学而运用于日常生活，让幼儿国学教育潜移默化、润物无声。

具体措施：

1、申请课题立项。

2、每班每周对国学进行两个课程的学习。

3、定期开展国学教研活动。教研内容以平时教师遇到的难题，及通过观摩课发现的问题进行研讨。

4、采用请进来的方法，充分利用快乐中国娃培训资源，联系快乐中国娃教研组，定期对教师做指导，对家长做宣传。

5、课程的开展主要以文字及故事的形式引导幼儿学习国学，争取期末能有成果展。

国学经典教学计划8

本学期的《国学》课程，把《历代散文选》作为国学教材。这些优秀的散文具有经典型和可读性，符合学生的认知能力，并且与学生的写作实际紧密联系。本册教材的编选兼顾了朝代、作家、作品、作品内容等方面的平衡，灵动活泼、文采飞扬、平易自然、朗朗上口，具有很强的文学性。思想积极向上、感人至深，发人深省，具有很强的教育性。

教材内容

本册教材共有四个单元：名人逸事、灵山秀水、抒情感怀、道德文章等。基本上涵盖了写人、记事、抒情、议论等表现手法。每单元有四篇文章，课文的先后顺序是按照作者生活的朝代来安排。每篇课文包括一篇原文、一篇译文、汉字家族、日积月累、追根溯源、古诗撷英等六部分内容，另外还会根据每篇教材的不同内容进行相应的练习，例如：连一连、查一查等。本册教材内容丰富，形式广泛，符合六年级学生的学习特点。

教学重点及难点：

国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容。国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。

国学教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解。因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。

教学措施

1、教学形式多样化。教师讲解、学生讲故事、读书、讲歇后语、比赛等。

2、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。

3、与《弟子规例行表》相互结合，将国学教育渗透到学生的日常学习生活中。

小学国学经典教材第六册教学进度安排如下：

周次

学习内容

第二周第1课 介之推不言禄

第三周第2课 谢太傅盘桓东山

第四周第3课 春夜宴桃李园序

第五周第4课 记承天寺夜游

第六周第5课 三峡

第七周第6课 小石潭记

第八周第7课山中与裴秀才迪书

第九周第8课 白洋潮

第十周第9课 登楼赋

第十一周第10课 秋声赋

第十二周第11课 岳阳楼记

第十三周第12课 山中花树

第十四周第13课 诫子书

第十五周第14课 论文

第十六周第15课 五柳先生传

第十七周第16课 陋室铭

国学经典教学计划9

新的学期又来临了，国学教学也面临着挑战，为了使学生喜欢上国学，也为了能更好地有序地开展教学，特制定国学教学计划如下：

一、教材的选择。

在“经典驿站”里，感悟我们民族语言的魅力，聆听古代圣贤关于做人、处世的语重心长的教诲；在“人物长廊”里，会看到，在中国几千年的历史上，我们中国人曾经活得多么大气，多么自尊，多么圣洁！他们的人格是多么高尚！在“名声追踪”里，会欣赏到具有浓郁民族文化气息的山山水水，每一处风景，都有历代文人墨客留下的足迹；在“艺术乐园”里，你会领略到流传了上百年甚至几千年的中国的民族艺术。

二、教学重难点。

国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵唐诗、宋词、元曲，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中（尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等），注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。

国学教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。

三、教学措施。

1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。

2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等。

3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。

四、教学进度。

每周一节课，大部分学生达到初步理解、会背诵的目的；五节课中会有一节复习课。

五、教学活动。

本学期将举行国学朗诵比赛，将以组为单位，给学生提供展示自己的机会，进一步激发学生对国学的兴趣。

很多古文经典是永恒的真理，为了能让传统文化精华古为今用、重焕生机，我还要进行不断的学习，逐步提高自己的教育教学水平，将中华文化最好的经典教给孩子，逐步提升孩子的文化品位，给民族的未来播撒希望的种子。

小学三年级国学教学计划（二）

一、教材分析

本册教材继续节选《论语》中的一些精典名句，让学生诵读原创经典、感怀名人志士的做人、学习、言行等基本活动内容，感受博学好礼、因材施教、乐以忘忧。

本册教材在编排上由浅入深，通俗易懂，符合小学生的年龄特点和认知规律，书中不仅有注音、注释、译文，还设有诗歌赏读、日积月累、活动园地等。让学生在“神奇汉字”中领会汉字的奥妙与神奇；在“诗歌赏读”中，进入文学的百花园，品赏艺术的奇花异草；在“日积月累”中，通过讲述许许多多生动有趣的故事，帮助你积累文化知识；并通过读、想、说、写的深切体验，让学生真正走进由国学经典构成的看似古老、实则鲜活的文化世界，感受传统文化的厚重、温润与美好。

本册教材有五单元，包括16课：

第一个单元是以“礼”“乐”为主题来编排课文的，两篇课文所选取的也都是《论语》中集中反映孔子“礼”“乐”态度的典型篇章。这些篇章既涉及到了社会实践的讨论，也涵盖了个人体会的表达。通过对本单元的学习，学生能初步感受《论语》中的礼乐文化，为今后国学经典的深入学习打下一定基础。

第二单元以“为政”为主题来编排课文的，五篇课文所选取的也都是《论语》中集中反映孔子如何将国家治理好，理想的为政之道又是什么的典型篇章。三篇课文分别是《为政以德》《为政之法》《圣人之治》。

第三单元以“为学”为主题来编排课文，三篇课文所选取的都是《论语》中集中反映孔子如何如何学习，学习的态度又是什么的典型篇章。五篇课文分别是《论诗》《子以四教》《学而不厌》《学而是习之》《有教无类》。

第四单元以“理想”为主题来编排课文的，两篇课文所选取的也都是《论语》中集中反映孔子如何将树立理想，理想又是什么的典型篇章。两篇课文分别是《立志》《侍坐》。

第五单元以“言行”为主题来编排课文的，四篇课文反映孔子如何做人，如何规范自己的行为的典型篇章。四篇课文分别是《子之言》《子之行》《高山仰止》《用舍行藏》。

二、教学目标

1、激发喜爱诵读的兴趣。学习诵读方法，培养良好的诵读习惯。

2、了解传统文化知识，提升国学素养，能将经典的优秀国学篇目进行背诵。如：第1课《礼》及古诗《元日早朝》、第2课《乐》及古诗《赠花卿》、第3课《以政以德》、第4课《为政之法》、第7课《子以四教》及古诗《赠别元十八协律》、第8课《学而不厌》、第9课《学而时习之》及古诗《观书有感》、第10课《有教无类》及古诗《四时读书乐。冬》、第13课《子之言》、第14课《子之行》。

3、能将相关内容进行主动的资料收集，并能进行分析，成为自己的另一份经历。

4、在日常生活中，养成良好的学习习惯，矫正日常行为规范，将学到的优秀品质内化为自己做人的基本原则，做到学以致用。

三、教学重点、难点

重点：能将经典回放中的优秀国学篇目进行背诵。

四、教学措施

1、趣味化诵读，比如：视频领读，学生跟读；“小老师”带读，学生全体齐读；还有师生对读，生生对读，男女生赛读，同桌拍手读等。通过家长检查、同学互查、教师抽查来巩固学生对国学经典的诵读。

2、充分利用学校宣传栏及各个墙壁的宣传功能，让学生在潜移默化中受到国学经典的熏陶。

3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。

4、学生积极参加学校组织的“国学”诵读活动。

5、结合《弟子规生活力行表》，对学生进行如实地评价，让其更主动地参与国学学习。

五、教学进度

每周一学习一课时，早上做完操后组织学生诵读或背诵，做到不间断。课间和周末的时间，安排学生对国学的相关作品进行资料的收集及阅读，并请家长做好“亲子阅读”的工作，便于学生更好的、及时的了解国学经典的内涵。

难点：在日常生活中，将学到的优秀品质内化为自己做人的基本原则，做到学以致用。

国学经典教学计划10

一、教材分析

本学期国学教材顺承五年级上册，主要以“道”学为中心，取材于战国时期道家代表人物庄周及其后学者的著作集《庄子》，反映道家传统文化思想精髓。本册教材共分为四个单元，分别是：“逍遥游世”、“物我之际”、“生存困境”、“顺其自然”。每个单元都有四篇课文，每单元课文的选取均与单元主题密切联系，从各个方面阐释主题思想，反映出对自然的理解和向往自由的浪漫主义情调。

每一个主题单元都有单元导读，单元导读以较浅显的语言文字介绍本单元的学习内容及单元主题思想，为学生学习课文做了概要性的提示和铺奠。

每一篇课文都由古文、译文、注释组成。古文主要节取《庄子》里的某个篇章或章节，译文以白话文的形式对古文进行了翻译，注释主要解析文章的来源及较难理解的词句。这样的组合有利于学生更好地记诵及更好地理解。

课文后面又编排了“汉字家族”、“日积月累”、“追根朔源”、“古诗词撷英”、“查一查，读一读”等栏目，丰富了学习的内容，也增加了学生学习本课程的兴致和知识储备量。

二、教学目标

1、培养诵读的能力和习惯，激发对国学经典的兴趣。

2、了解传统文化知识，认识国学经典的价值，提升文化素养。

3、形成良好的价值取向，矫正日常行为。

4、在熟读成诵的基础上，引导学生理解文章内容，初步感悟道家思想。

5、在相关联的活动中体会中国汉字的音、形、义特点及其演变过程，同时接触名家诗词和古代故事，提升文化熏陶效果。

6、背诵《红梅》《至德之世》《锦瑟》《天籁》《咏风》《贻笑大方》《马诗》《庄子将死》古文诗词及相关名言警句。

三、教学重点、难点

重点：初步形成学习国学的基本方法，熟读《国学》中编排的文章、初步感知其大意，感知道家思想内涵。

难点：联系生活实际，感悟道家思想内涵，同时把道家思想内化为自身思想，做到思成而行自然。

四、教学措施

1、结合《弟子规生活力行表》的评价，坚持每天早晨10分钟早诵，每天傍晚几分钟暮省，让学生读得多，思得深；

2、通过家长检查、同学互查、教师抽查来巩固学生对国学经典的记诵；

3、充分发挥班级宣传阵地的作用，把学生好的国学个人感悟作品进行张贴示范，带动更多的学生热爱国学；

4、指导学生积极参加学校组织的“国学教育”主题活动；

5、定期举行古诗文朗读、背诵、书写、绘画比赛，营造诗文学习的浓厚氛围；

6、营造人人是老师，处处是教室，地地可学文的氛围，让孩子陶醉国学其中。同时尽量通过父母子女一起诵读，增进亲子感情；

五、教学进度

周次

学习内容

周次

学习内容

北冥有鱼

孔子适楚

姑射仙人

涸辙之鲋

至德之世

材与不材

濠梁观鱼

藏天下于天下

天籁

许由辞帝位

贻笑大方

马蹄

得心应手

庄子将死

运斤成风

神龟托梦

国学经典教学计划11

一、制定计划的目的新的学期又来临了，全校迎来了更多的学生，国学教学也面临着挑战，为了使学生喜欢上国学，也为了能更好地有序地开展教学，特制定国学教学计划如下：

二、教材的选择。

《三字经》涵盖中华五千年历史、文化及伦理道德，言简意赅，非常方便学生学习，具有传授知识和传播伦理道德观念的双重功能，三字经在中国古代蒙学教材中，是影响最大，最具有代表性的，也因此被称作“蒙学之冠”，全文文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，字句相对来说比较简单，容易理解，比较适合一年级的新学生，通过学习他们可以认识一些字以及多音字等一些基础知识，若与语文教学有机结合，将为学生学习能力的提高奠定基础。

本学期二年级学习《千字文》。《千字文》是我国早期的蒙学课本。北宋千字文被视为狮子教育的重要一环。它不是简单的担子堆积，而是咏物咏事、条理分明、通顺可诵的韵文，其内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。所选千字，大都是常用字，生僻字不多，因而便于识读。《千字文》短短千字，字不重复而能做到包罗万象又颇具纹理，难能可贵。

三年级学习《笠翁对韵》。《笠翁对韵》分为上下卷，包罗天文地理、花木鸟兽、人物器物等的虚实对应，单字对、双字对、三字对、五字对、七字对、十一字队，节奏明快，琅琅上口，从中可得语音、修辞的丰富知识，是训练儿童做诗对句、掌握对偶技巧、声韵格律的最佳启蒙读物。

三、教学重难点。

国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵三字经、千字文和笠翁对韵，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。

国学教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。

四、教学措施。

1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。

2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师、鳄鱼吃人”等。

3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。

五、教学活动。

本学期将举行国学朗诵比赛，将以班为单位，给学生提供展示自己的机会，进一步激发学生对国学的兴趣。

经过两年的国学教学，我探索出了一些经验，但这还远远不够，我认为很多古文经典是永恒的真理，为了能让传统文化精华古为今用、重焕生机，我还要进行不断的学习，逐步提高自己的教育教学水平，将中华文化最好的经典教给孩子，逐步提升孩子的文化品位，给民族的未来播撒希望的种子。

六、教学进度。

略

国学经典教学计划12

国学热已经风靡全国，原因是国学教育一方面继承了中国优秀的传统历史文化，另一方面，对学生的品格塑造也起到了很大作用。那么国学究竟是什么，该如何教是值得研究分析的。

国学包括了所有的优秀古诗文，只要是内容对学生的思想有启迪作用的都可以用以教授。教学方法，则应当以“趣”为主，引导学生玩中有学，学中有乐，可以不求甚解，但要大量诵记，经过一段时间的学习、摸索计划教学如下：

1、以“趣”导入

教学中，尽量找到文本中的趣味之处，激起学生的趣味，这也是上好一堂国学课的开端，可以让学生听老师讲故事，可以大家一起来吟诵学过的古诗词，总之，能够将学生的兴趣调动起来为准。

2、重视教学过程中的“趣”

教学中，要注重处处将学生的乐趣放在首位。因为古诗文相比现代文更难以理解，学生没了趣味就会很难进入意境，教师先带读，读通诗文之后，就由学生自己来读，是可以引导学生摇头晃脑地进行“夫子”版朗读，也可以进行“童子”版的点读，总之，在朗读过程中也要体现一个“趣”，学生读熟后，就让学生聊聊感受，教师也要加入，教师要引导学生，从思想的角度联系学生生活实际来认识诗文，力争做到生动有趣，然后让学生在一定的认知的基础上尝试背诵。

下一个环节，则是激励学生根据自己对诗文含义的理解，小组演一演，可以是不同方式的读的展示，可以是声情并茂的小演出，但一定要彰显学生的趣味。

最后在诗情画意显身手的环节中让学生大显身手，尽情地涂鸦，仿写，来陶冶学生的情操。

3、尽量做到学一带一

总之，在本学期的国学教学中，一定要以“趣”为主导，让学生学得开心，学有所获。

国学经典教学计划13

金秋时节，丹桂飘香，我们开学了，新的学期我们迎来了新的一年级学生，国学启蒙社团也将开始活动，为了使学生喜欢上国学，也为了能更好地有序地开展教学，特制定国学启蒙教学计划如下：

一、选择教材

《三字经》涵盖中华五千年历史、文化及伦理道德，言简意赅，非常方便学生学习，具有传授知识和传播伦理道德观念的双重功能，三字经在中国古代蒙学教材中，是影响最大，最具有代表性的，也因此被称作“蒙学之冠”，全文文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，字句相对来说比较简单，容易理解，比较适合一年级的新学生，通过学习他们可以认识一些字以及多音字等一些基础知识，若与语文教学有机结合，将为学生学习能力的提高奠定基础。

《三字经》是我国早期的蒙学课本。北宋被视为狮子教育的重要一环。它不是简单的担子堆积，而是咏物咏事、条理分明、通顺可诵的韵文，其内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。所选千字，大都是常用字，生僻字不多，因而便于识读。《三字经》虽短，字不重复而能做到包罗万象又颇具纹理，难能可贵。

二、教学目标：

1、通过诵读中华经典，感受祖国语言的魅力，拓展学生的知识层面，汲取知识营养，打下扎实的文字功底，提高学习能力，为终生发展奠定基础。

2、通过诵读，使学生阅读经典，亲近书籍，享受阅读的乐趣，美化学生心灵，开发学生心智，在诵读中提升境界。

3、通过诵读，弘扬优秀的传统文化，培育民族自豪感，提高学生的人文素养和审美情趣。使学生道德、文化、智能等方面的素质得到全面提升。激发爱国热情，增强民族自豪感和使命感。

三、教学重难点

1、教学重点

（1）经常让学生轻松并有韵律感的吟诵《三字经》，倡导学生先熟读，并初步背诵所学内容；

（2）在教学中，有许多品德教育渗透其中（尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等），注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。

2、教学难点

让学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。

四、教学措施

1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。

2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师、鳄鱼吃人”等。

3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。

五、教学进度

每周一节课，每节课学习2句，大部分学生达到初步理解、会背诵的目的；五节课中会有一节复习课。

六、教学措施

1、联系学生生活，注重采取学生喜闻乐见的方法，注意挖掘经典与现实的结合点，指导学生加强诵读、在实践之中学习。

2、培养小组合作、交流的学习方法。注重能力的培养与训练，提高课堂教学实效性。

3、引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想，培养学生良好的道德情操和健康的审美情趣。

为了能让传统文化精华古为今用、重焕生机，我还要进行不断的学习，逐步提高自己的教育教学水平，将中华文化最好的经典教给孩子，逐步提升孩子的文化品位，给民族的未来播撒希望的种子。

国学经典教学计划14

一、指导思想

《国学启蒙》是经山东省中小学教材审定委员会审查通过的地方课程，学习传统文化，在研读中华经典的同时，注重国学思想精髓与当代教育思想的结合，并融入学生创新能力拓展和研究性学习等内容。通过这些经典内容的学习，能使学生明白热爱学习，孝敬老人，关爱他人等道理，促进孩子们身心健康发展。

二、教材分析

本册教材包括两个单元《经典驿站》和《艺术乐园》，共有十八课。当你畅游于这套教材的时候，你会看到一个丰富多彩的人生世界。在“经典驿站”里，你会感悟到我们民族语言的魅力，会聆听到古代圣贤关于做人、处事的语重心长的教诲；你还会学到读书的方法和道理，会欣赏到具有浓郁民族文化气息的风景人物，每篇文章都是历代文人墨客留下的精华之作；在“艺术乐园”里，你会领略到流传了上百年甚至上千年的中国的民族艺术……

三、教学目标

1、能够熟读、背诵这些经典名句。

2、能够理解这些名篇名段的意思。

3、学习了这些经典文章之后，能感受到中华民族文化的博大精深，能聆听到古代圣贤语重心长的教诲，并能在实际中学以致用。

四、教学重难点

国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。

国学教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。

五、教学措施

1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。

2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等。

3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。

六、教学进度

一年级每两周一课二年级每周一课时

国学经典教学计划15

一、指导思想：

以学校指导计划为基础，使学生传承中华民族精神和文化，发扬中华传统美德，复兴中华民族。增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序，提高学生的语文综合素质和人文素养，培养学生健康成人。

二、教学目标：

1、能够正确、大声地朗读。能理解个别句子的意思，明白其中所蕴含的简单道理，为学生提供一些做人的思想和行为指导，对学生加强思想道德教育。

2、开设经典诗文诵读活动，让孩子们更系统的接受国学熏陶，强化素质，加强对孩子们的启蒙教育，提高学生的语文综合素质和人文素养。

3、开启少年儿童的潜能，特别是右脑、潜意识的巨大记忆力和创造力；开发学生的智慧，使识字、阅读、记忆、观察、思维、判断、想象、决策、创造、体能、灵感等多方面潜力得到更为科学、更为高效的开发和培育。

三、经典诗文诵读的内容：

诵读《语文课程标准》中附录的小学阶段必须诵读的诗词。

四、课程开设的教学时间：

每周开设1节课；其他利用学校课前准备、早读等课余时间开展活动巩固。

五、课程开设的教学原则：

1、不求甚解，只要熟读会背。

2、不要苛求，要多多鼓励。不要用同一标准要求全体学生，只要半数以上的学生能背诵，就可以进行下一篇。

3、不一暴十寒，要持之以恒。

4、不要死板，要注重兴趣。采用多种方法调动学生的学习兴趣。

5、不拘泥形式，教无定法。人人可以是老师，处处可以为教室。

6、不孤立地教学，争取得到家长的支持和配合。

六、经典诗文教学方法：

1、诵读法。其法只有一句话：“同学们，跟我念。”只是让儿童多听多念。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念、分组念、个别念、默念采用多种形式，让学生读出声、形、情、味、神。想方法多听多念。教学中可以加强范读，以便让学生读时有榜样、有兴趣、有信心。

2、多媒体网络学习法。利用多媒体声、光等刺激，利用互联网上的资源，开展生动活泼的教学。

3、活动学习法。把经典的诵读与学生的文艺表演、体育游戏等结合起来。如集体演唱《弟子规》，配乐背诵，边诵经边做操等。

七、保障措施：

1、提高师生对开设“经典诵读”校本课程意义的认识。要充分利用书籍、报刊、电视、网络、会议等途径、方式，学习有关知识，情感体验，激发对中华经典的认同感、亲近感。

2、采用多种形式激发学生的诵读兴趣与热情。