高适的送别诗

高适的送别诗（共11篇）

1.高适的送别诗 篇一

别董大

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷，

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

赏识

诗的前两句，是高适最擅长的边塞风光。黄沙千里，遮天蔽日。北风呼啸，雁飞雪飘。诗人正是在这种荒凉、壮阔的环境中送别他的友人董大。董大之名可以说正是因为这首诗而流传千古。

董大是谁?各家均有注解，比较认可的一种说法，是当时著名的琴师董庭兰。而高适写此诗的时候，却是不得意的浪游时期。这点在他的《别董大》其二中就有体现，“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”

诗的后两句，则是高适对友人的劝慰：此去你不要担心路上没有知己，天下哪个不知道你董庭兰啊!既是诗人对友人琴技的认可，更是用充满信心的慰藉，去激励友人拼搏、奋斗。

高适的这一首送别诗写得又很别具一格，按理说离别总是伤感的，但高适在诗句中只字不提离愁别绪。反而用豪迈的诗句去鼓励友人勇敢的踏上未来的征途，诗中气吞万里如虎的豪气，倒也不输李白的“吾本楚狂人，凤歌笑孔丘”。

除去高适送别董大的.感情外，这首诗还能看到诗人对知己的看法。当时两人身份是悬殊的，一个是不得意的高适，一个是著名的琴师董大，可见知己是不分贫贱的，天涯处处皆可有。

“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，如今早已成为千古名句，可以说是真正的天下谁人不识君了。提及和友人的离别，如果是你，你愿意用哪一句诗词表达你的情感呢?

2.高适的送别诗 篇二

教学目标:

1.把握送别诗的特点, 提高古诗鉴赏能力。

2.体会诗的感情, 分析诗的技巧。

教学重点:

诗中所表达的情感和诗所用的表达技巧

教学设想:

首先, 以导学案的形式让学生回忆以前学过的送别诗, 这样既可以复习默写, 又为下一步的讲解做好准备。然后, 通过这些名篇名句让学生们分析体会送别诗中常见的意象、情感及写作手法, 从而学习鉴赏送别诗。最后, 结合典型例子进行训练, 从而提升学生的能力。

教学过程:

一.导学案 (划线处为填空题, 学生先填空, 然后通过这些送别诗找出体会送别诗的常见的意象、情感及写作手法。)

温故知新

1.白居易《琵琶行》

浔阳江头夜送客, 枫叶荻花秋瑟瑟。 (意象:秋;情感:伤感;手法:渲染)

醉不成欢惨将别, 别时茫茫江浸月。 (意象:月;情感:惨;手法:融情于景)

2.柳永《雨霖铃》

寒蝉凄切, 对长亭晚, 骤雨初歇。都门帐饮无绪, 留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼, 竟无语凝噎。念去去、千里烟波, 暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别, 更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此去经年, 应是良辰好景虚设。便纵有千种风情, 更与何人说?

(意象:寒蝉、长亭、都门、帐、暮霭、清秋、残月;情感:惜别之情;手法:渲染、白描、虚实相生、情与景会)

3.江淹《别赋》“黯然销魂者, 唯在别也。”

4.李颀《送魏万之京》

朝闻游子唱离歌, 昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听, 云山况是客中过。

关城树色催寒近, 御衣砧声向晚多。莫见长安行乐处, 空令岁月易蹉跎。

劝勉友人。

5.李白《送友人》

青山横北郭, 白水绕东城。此地一为别, 孤蓬万里征。

浮云游子意, 落日故人情。挥手自兹去, 萧萧班马鸣。

依依惜别之情:感情真挚热诚而又豁达乐观, 虽感伤别离, 却不使人灰心、颓废。

情景交融。

6.王勃《送杜少府之任蜀川》

城阙辅三秦, 风烟望五津。与君离别意, 同是宦游人。

海内存知己, 天涯若比邻。无为在歧路, 儿女共沾巾。

一洗悲酸之态, 意境开阔, 音调爽朗, 独标高格。

7.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽, 惟见长江天际流。

情感:想象友人别后的怅惘、孤寂、落寞。

8.李白《渡荆门送别》

渡远荆门外, 来从楚国游。山随平野尽, 江入大荒流。

月下飞天镜, 云生结海楼。仍怜故乡水, 万里送行舟。

写出作者浓浓的思乡之情, 诗以浓重的怀念与惜别之情结尾, 言有尽而情无穷。

自己送自己。

9.高适《别董大》

别董大

千里黄云白曛, 北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知已, 天下谁人不识君。

情感:宽慰。

10.白居易《赋得古原草送别》

离离原上草, 一岁一枯荣。野火烧不尽, 春风吹又生。

远芳侵古道, 晴翠接荒城。又送王孙去, 萋萋满别情。

借景写情。

11.王维《送元二使安西》

送元二使安西

渭城朝雨邑轻尘, 客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒, 西出阳关无故人。

情感:劝慰中带难分难舍。

1 2. 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶。

情感:表诗人志节。

1 3. 李白《赠汪伦》

李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。

情感:歌颂友谊。

14.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

杨花落尽子规啼, 闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月, 随君直到夜郎西!

拟人。明月有了人性, 能将“愁心”带给远方的朋友, 诗句生动形象地表达了诗人的忧愁和无奈, 以及对友人的关切之情。“杨花”且“落尽”是先点时令, 这样的“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季候, 这就奠定了全诗伤感的基调。“杨花”漂泊无定, 暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感;“子规”即杜鹃, 在我国古典诗词中, 它总悲哀凄惨地啼叫着。因此, 可以说, 诗中开头一句的写景, 不着悲痛之语, 而悲痛之意自现。

15.李叔同:《送别》

长亭外, 古道边, 芳草碧连天。晚风拂柳笛声残, 夕阳山外山。

天之涯, 海之角, 知交半零落。一杯浊酒尽余欢, 今宵别梦寒。

16.《送别诗》[隋]无名氏

杨柳青青著地垂, 杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽, 借问行人归不归。

17.晓出净慈寺《送林子方》杨万里

毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。

全诗通过对西湖美景的极度赞美, 曲折地表达对友人的眷恋。

二.结合导学案总结

(一) 常见意象

默写完这些送别诗名句以后, 可以发现送别诗的常见意象有哪些? (学生们自由发言, 教师总结)

小结:

1. 送别地点:长亭、谢亭、灞陵亭、客舍、西楼、南浦、歧路旁、津渡口、或都门外。

教师解释:长亭:古代路旁都置有亭子, 供行旅停息休憩或饯别送行。十里一长亭, 五里一短亭。“长亭”于是成为一个蕴涵着依依惜别之情的意象。

谢亭:又名谢公亭, 在宣城北面, 是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建, 他曾在此送别朋友范云, 后来谢亭就成了宣城的送别之地;

灞陵亭:在长安东南三十里处, 那里原有一条灞水, 又因汉文帝葬在那里, 遂称灞陵, 唐代时人们送朋友出长安, 常在那里分手;

南浦:南浦多见于南方水路送别的诗词中, 屈原“送美人兮南浦”江淹在《别赋》中说:“送君南浦, 伤如之何。”此后人们便用“南浦”作为送别诗的意象。

2. 时间:夕阳、日暮。

许多诗人喜欢把离别与夕阳、日暮联系在一起, 表达浓浓的离情, 这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调, 对于远离家乡的游子来说, 暮色渐起渐至苍茫, 最能勾起他们的离情别绪, 正如孟浩然在《宿建德江》中所说的“移舟泊烟渚, 日暮客愁新”。

3. 季节:秋。

“自古逢秋悲寂寥” (刘禹锡《秋词二首》) , 古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝, 感受到人生的短暂和易老, “秋”能使志士失志, 对现实失望, 对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客” (《登高》) , 抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清, 代表了寂寞抑郁, 是送别诗中惯用的意象。

4. 意象:

酒、斑马、晚风、古道、芳 (春) 草、弱柳、杨柳、杨花或柳絮、残笛、寒蝉、烟波、水、浮云。

古人离别多设宴饯行, “凡送人多托酒以将意” (杨载《诗法家数》) , 故许多离别诗, 都飘散着酽酽的酒香, 酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。折柳是送别的习俗。无边的芳草恰可比喻远行人的满怀愁绪。寄托了送别友人的深情厚意。李煜《清平乐》:“离恨恰如春草, 更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草, 来比喻离别的愁绪。以水 (连绵不断) 为意象表达送别之情的也不少。

(二) 表达感情

再看看我们学过的送别诗一般表达怎样的感情?

(引导学生分析这些送别诗表达的情感)

“悲欢离合”, 乃古往今来、大千世界的永恒主题。“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”是对分离的凄迷;“劝君更进一杯酒, 西出阳关无故人”是对朋友的劝慰;“海内存知己, 天涯若比邻”是对友情的珍重;“醉不成欢惨将别, 别时茫茫江浸月”是对别离的伤感;“接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红”是对别离的眷恋……

小结:对友人的留恋、关怀, 对友人的宽慰, 对友人的思念, 表达自己的志节, 依依不舍, 分别后自己的孤寂、惆怅、落寞等等。

(三) 鉴赏方法:

这些诗在写法有什么共同特点, 你们能说出来吗?

析例:《谢亭送别》许浑

劳歌一曲解行舟, 红叶青山水急流。

日暮酒醒人已远, 满天风雨下西楼。

析: (1) 这首诗表达了怎样的情感?

这首诗表达了缠绵的离愁, 突出别后的怅惘、孤寂与落寞。

(2) 作者是怎样表达离愁别绪的?

“劳歌一曲解行舟”, “劳歌”, 本指劳劳亭送客时唱的歌, 后成为送别的代称。点明送别。

“红叶青山水急流”, 画面感强, 色彩明丽, 洒脱飞动。这一句看似与离别不协调, 实际上是反衬。景色越美, 越显欢聚的可恋, 别离的难堪。

“日暮酒醒人已土远, 满于风雨下西楼”, 一来写友人已远去, 诗人谢亭暂憩, 不觉已是黄昏。二来写酒醒有特别之处。大多数写送别都直接借酒写意, 将离愁别绪淋漓尽致地表现于分别之时。而此诗却却写别后的感受。酒醒之后, 独留谢亭, 友人已去, 天空暮色苍茫, 满楼风雨凄迷, 一腔孤寂。三来极写景物的凄黯迷茫, 寓情于景, 以景结情。

3.送别诗——《送别》 篇三

鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸。

衰翁送客水边行，沙衬马蹄乌帽点。

昂头问客几时归，客道秋风落叶飞。

系马绿杨开口笑，傍山依约见斜晖。

《送别》作者简介

苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一;诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

4.现代的送别诗 篇四

有人说离别是感情的结束，

也有人说离别是一种别样的味道。

离别到底是什么?

他是我起飞的起点，

还是让我因留恋而停滞不前的障碍?

他是芬芳而温馨，还是酸楚而苦涩?

他是令人伤心的现在，

还是满怀未来的憧憬，

离别近在眼前，

让我们慢慢口味。

离别母校，

是我们踏入社会的第一步，

是我们人生的新开始。

离别母校，

留给我们的

是甜美的回忆和对未来的憧憬。

离别就是这样，

辛酸而美好，

只有经历过的人，

5.描写经典的送别诗 篇五

《送别》是唐代诗人王维创作的一首五言古诗。描写经典的`送别诗有哪些的呢，我们来看看。

1、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。著名诗人：王安石《书湖阴先生壁》

2、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。著名诗人：苏轼《和董传留别》

3、离恨恰如春草，更行更远还生。著名诗人：李煜《清平乐·别来春半》

4、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。著名诗人：纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》

5、春草明年绿，王孙归不归？著名诗人：王维《送别》

6、少小离乡老大回，乡音无改鬓毛衰。著名诗人：贺知章《回乡偶书二首》

7、离离原上草，一岁一枯荣。著名诗人：白居易《赋得古原草送别》

8、真个别离难，不似相逢好。著名诗人：晏几道《生查子·关山魂梦长》

9、弃我去者，昨日之日不可留。著名诗人：李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

10、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。著名诗人：王维《渭城曲》

11、山随平野尽，江入大荒流。著名诗人：李白《渡荆门送别》

12、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。著名诗人：李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

13、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。著名诗人：杜牧《赠别·娉娉袅袅十三余》

14、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。著名诗人：龚自珍《己亥杂诗·其五》

15、城阙辅三秦，风烟望五津。著名诗人：王勃《送杜少府之任蜀州》

16、青山横北郭，白水绕东城。著名诗人：李白《送友人》

17、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。著名诗人：李商隐《无题·相见时难别亦难》

18、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。著名诗人：唐婉《钗头凤·世情薄》

19、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。著名诗人：李商隐《无题·相见时难别亦难》

20、结发为夫妻，恩爱两不疑。著名诗人：苏武《留别妻》

21、别是一般滋味在心头。著名诗人：李煜《相见欢·无言独上西楼》

22、浮云游子意，落日故人情。著名诗人：李白《送友人》

23、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。著名诗人：元稹《离思五首·其四》

24、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。著名诗人：李白《南陵别儿童入京》

25、月下飞天镜，云生结海楼。著名诗人：李白《渡荆门送别》

26、生当复来归，死当长相思。著名诗人：苏武《留别妻》

27、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。著名诗人：高適《别董大二首》

28、水是眼波横，山是眉峰聚。著名诗人：王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》

29、多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。著名诗人：杜牧《赠别》

30、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。著名诗人：吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

31、万壑树参天，千山响杜鹃。著名诗人：王维《送梓州李使君》

32、又送王孙去，萋萋满别情。著名诗人：白居易《赋得古原草送别》

33、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。著名诗人：李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

34、欲问行人去那边？眉眼盈盈处。著名诗人：王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》

35、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。著名诗人：岑参《白雪歌送武判官归京》

36、无为在歧路，儿女共沾巾。著名诗人：王勃《送杜少府之任蜀州》

37、多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。著名诗人：元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》

38、人生如逆旅，我亦是行人。著名诗人：苏轼《临江仙·送钱穆父》

39、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。著名诗人：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

40、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。著名诗人：王维《渭城曲》

41、日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。著名诗人：许浑《谢亭送别》

42、此地别燕丹，壮士发冲冠。著名诗人：骆宾王《于易水送人》

43、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。著名诗人：高適《别董大二首》

44、相见时难别亦难，东风无力百花残。著名诗人：李商隐《无题·相见时难别亦难》

45、红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。著名诗人：韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》

46、远芳侵古道，晴翠接荒城。著名诗人：白居易《赋得古原草送别》

47、感时花溅泪，恨别鸟惊心。著名诗人：杜甫《春望》

48、娉娉褭褭十三馀，豆蔻梢头二月初。著名诗人：杜牧《赠别·娉娉袅袅十三余》

49、子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。著名诗人：王令《送春》

6.高适的送别诗 篇六

王昌龄“特工边塞和闺怨宫怨之作” (《唐诗人行年考》) , 但他的送别留别诗也是一个不容忽视的题材, 不仅数量在各类题材中所占比重大 (仅七绝就有近三十首) , 而且质量上也不乏上乘之作。这些赠别诗关系作者的亲身经验与感受, 在旷达之中温婉倾诉出淡淡的离愁别绪。

王昌龄之多别离诗, 且常抒写离愁别绪, 大概与他屡见贬谪的经历和好交游的性格有密切关系。

关于王昌龄的生平经历, 史书记载不多。在《旧唐书》王昌龄传中简单记载:“王昌龄者, 进士及第, 补秘书省校书郎, 又以博学宏辞登科, 再还汜水县尉。不护细行, 屡见贬斥, 卒。”并说他和崔颢、高适、孟浩然“皆名为不振”。谭优学《唐诗人行年考》考证王昌龄曾漫游四方, 开元十五年进士及第, 授汜水尉, 十九年, 登博学宏词科, 改校书郎, 二十六年谪岭南, 天宝元年左迁江宁丞, 天宝七年贬龙标尉。足见王昌龄在仕途上屡遭贬谪且位卑职小。

另外唐朝士风之一是交游。王昌龄作为诗人, 也有广泛的交游。他不仅与当时的边塞诗人如岑参、高适、李颀、王之涣等有交谊, 也与其他不同艺术风格的诗人如王维、孟浩然、储光羲、常建等有来往, 他与李白不仅在七绝上并称, 而且交谊很深也很动人。这些从他们互相应答赠别的诗中可以看到。如岑参《王大昌龄赴江宁》、李颀《送王昌龄》、孟浩然《送王昌龄之岭南》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等等。

既然有了这么多的朋友, 又有那么多的贬谪宦游经历, 也就有了太多的离别, 有了王昌龄众多的离别诗, 并在离别诗中理所当然地流露出离愁别绪。但作为一个不拘小节的诗人, 一个曾游历边地、经历血与火洗礼的诗人, 一个欣逢盛世期待有所为的诗人, 王昌龄写送别虽不像“莫愁前路无知己, 天下谁人不识君”的豪爽洒脱, 但也绝不像“今日送君须尽醉, 明朝相忆路茫茫”的怅惘忧愁, 而是用那些离而不远、别而未分、既乐观开朗又深情婉转的语言委婉写出淡淡的愁绪, 在离别孤冷的心境下折射出友情温馨的光影。

下面就循着王贬谪的经历, 结合几首诗简单谈谈。

大约于开元二十六年, 王昌龄由校书郎贬谪岭南, 这次贬谪引王的话是“得罪由己招, 本性依然若” (《见谪至伊水》) , 可见诗人出于侠者之气, 耿直的性格使他或者仗义执言, 或者打抱不平, 从而惹祸上身。诗人此时还没有对业已显露腐败的唐王朝失去信心, 而把遭受贬谪归咎为自取, 因此这一时的送别诗如《巴陵送李十二》:摇曳巴陵洲渚分, 清江传语便风闻。山长不见秋城色, 日暮蒹葭空水云。全诗不着一愁字, 只是透过秋城、日暮、蒹葭、水云这些清淡秋景, 让人感觉到一缕淡淡的愁绪而已。而在《留别伊阙张少府郭大都尉》中更有“日晚劝趣别, 风长云逐开。幸随板舆远, 负谴何忧哉”的旷达, 但也正是“负谴何忧哉”这种貌似无忧之中却又流露出一种忧愁, 淡淡的。

王昌龄由岭南谪地遇赦后, 出任江宁丞。当时“皇帝受玉册, 群臣罗天庭”, 而“王兄尚谪宦, 屡见秋云生” (岑参《送许子擢第归江宁拜亲 , 因寄王大昌龄》) , 可见王昌龄出任江宁丞仍系贬谪。王昌龄对江宁丞职务并不满意, 在《送韦十二兵曹》中一再说:“县职如长缨, 终日检我身。平明趋郡府, 不得展故人”, 并感慨“出处两不合, 忠贞何由伸”。此时的王昌龄已由“负谴何忧哉”的达观转为“向晚茫茫发旅愁”的忧愁了, 他的赠别诗与谪岭南时的赠别诗读来已大不相同。如《东京府县诸公与綦毋潜李颀相送至白马寺宿》:

鞍马上东门, 徘徊入孤舟。贤豪相追送, 即棹千里流。赤岸落日在, 空波微烟收。薄宦忘机括, 醉来即淹留。月明见古寺, 林外登高楼。南风开长廊, 夏夜如凉秋。江月照吴县, 西归梦中游。

诗中用孤舟、落日、空波微烟、明月、古寺、高楼等一系列常用来表离别之情的意象来抒写离愁别绪, 虽也委婉含蓄, 而“徘徊”“淹留”等词, 却已让人感受到离别之际那依依不舍的情义和忧伤。

再如《芙蓉楼送辛渐》一诗:

寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶。

诗中以苍茫的江雨、孤峙的楚山烘托出诗人的离愁别绪, 也展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格, 把一个如屹立于江天之中的孤山似的孤介傲岸的诗人活脱脱地展现在读者面前, 并以一片冰心让人感受到他的一片深情。

诗人之作赠别, 抒写离愁别绪乃人之常情, 然而乐观自信旷达的盛唐精神时时掩映其间, 即使再度被贬谪龙标尉, 处恶境也未改变。殷璠《河岳英灵集》说王昌龄“晚节不矜细行, 谤议沸腾, 再历遐荒, 使知音者叹息”。常建《鄂诸招王昌龄张债》中写王昌龄“谪居未为叹, 谗枉何由分。午日逐蛟龙 , 宜为吊冤文”。王昌龄只因不矜小节就遭贬谪之冤, 得公正舆论的支持同情, 但诗人似乎并未沮丧也未悲伤, 而是满怀信心地期望“尧时恩泽如春雨, 梦里相逢同入关”, 坚信“明主恩泽非岁久, 长江还共五溪滨”。此时期的送别诗中, 诗人把离愁别绪蕴藉于对友人的同情与慰勉之中, 婉转道来。如《送柴侍御》:

沅水通波接武冈, 送君不觉有离伤。

青山一道同云雨, 明月何曾是两乡。

“黯然销魂者, 唯别而已矣”。送别友人, 难免忧伤, 诗人却用“不觉有离伤”刻意回避离别的伤感, 三四两句诗人更用两地相近、云雨相同、明月共睹表达“人分两地、情同一心”的深情厚谊, 以期宽慰友人, 减轻对方的离愁, 字里行间体现着诗人对友人的体贴、关心, 渗透着浓浓的情谊, 折射出友情的温馨。

摘要：王昌龄之多别离诗, 且常抒写离愁别绪, 大概与他屡见贬谪的经历和好交游的性格有密切关系。本文对王昌龄的送别诗进行了简要分析。

7.送别诗的一般分类 篇七

送别诗是古诗词中的一个大类。它一般是按时间地点来描写景物，表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。送别诗中常用的意象：长亭、杨柳、夕阳、酒、秋等。诗词题目往往有“赠、别、送”等字眼。解题时要注意谁送谁，谁要走谁不走。送别内容有写夫妻之别、亲人之别、友人之别，也有写同僚之别，甚至写匆匆过客之别。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。同时还要掌握其他艺术特点，有的格调豪放旷达，有的深婉含蓄，有的直露，有的蕴籍、有的用语浅近不事雕琢，却“境近意远，词浅情深”。

因各人的情况不同，故送别诗所写具体内容及思想倾向的往往有别，大致可以分为：谢别、恋别、壮别和阔别等几种。

1、谢别

如：李白的《赠汪伦》“桃花潭花深千尺，不及汪伦迭我情。”李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，因羡慕大诗人李白，于是写信给李白，邀他去泾县(今安徽皖南地区)游玩，信上热情洋溢地写道：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然而往。当李白见到汪伦时，才知道汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁。遂问：“桃园酒家何处？”汪伦道：“桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”虽然这位冒失的汪伦的做法有点让李白哭笑不得，但他欲见自己的良苦用心和热情好客又让他感动，数日汪伦都好酒好菜招待李白，并亲自引导李白游历泾县的名胜古迹，临别时，汪伦又送给他许多的礼物。李白深受感动，为感谢汪伦的深情厚意，李白即兴脱口吟出这首诗赠别，表达对汪伦的深深谢意。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。

2、恋别

如：王维的《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”生动形象地写出了诗人对将要去荒凉之地的友人元二的深深依恋和牵挂。诗的前两句明写春景，暗寓离别。其中不仅“柳”与“留”谐音，是离别的象征，“轻尘”、“客舍”也都暗示了旅行的目的，巧妙地点出了送别的时间、地点和环境。后两句点明了主题是以酒饯别，诗人借分手时的劝酒，表达对友人深厚的情意。友人此行要去的安西，在今天的新疆库车县境，同时代的王之涣有“春风不度玉门关”的形容，何况安西更在玉门之外，其荒凉遥远可想而知。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这两句看来平平常常似乎脱口而出的劝酒辞，却情真意挚，有着丰富的内涵。一个“更”字，意蕴很深，不仅写出临别的恋恋不舍，深情叮嘱，而且不难使人想到此前的频频祝酒，殷殷话别。末句更是“含不尽之意，见于言外”，试想，西出阳关已无故人。况且，西出阳关又岂止是“无故人”而已，眼前的一切包括如此熟悉的美好的渭城风物不是也统统见不到了吗？再说，“无故人”的又何止是远行的友人，诗人自己不也为身边少了一位故人而深感惋惜和遗憾吗？总之，两句诗将惜别、留恋、体贴、关切、祝福等情感，都包含在其中。既真挚动人，又耐人回味。

3、壮别

如：岑参的《白雪歌送武判官归京》表现诗人因友人返京的惆怅，但因友人要去的地方是繁华的京城，因而更多的是对友人的羡慕。诗歌后八句述别情。先写在中军帐摆设酒宴、演奏边乐欢送即将起程返京的武判官——席次间的频频举杯、依依话别都只是在器乐的名称中略略带过，留待读者自己去想象饯别的情形。饮宴直到薄暮时分才告结束，送出辕门但见大雪份飞，矗立在军营中的那面醒目的大红旗帜都硬硬地垂落着，在劲风中丝毫不能翻动。可以想见，旗帜上的冰凌何等厚重，塞外的天气是何等冰寒！而朋友却要在这样严酷的冰天雪地中赶路，怎不叫人担忧？一直送到轮台的东门，前方的天山道路都已被大雪铺满，只剩下白茫茫的一片。遥望朋友远去的身影，在山回路转中渐渐不见，只看见雪地上留下的一行人马走过的脚印„„词尽而意不尽，余味绵绵，使人低回不已。

4、阔别

主要是达官贵人间的送别。如：王勃《送杜少府之任蜀州》，诗人一洗以往送别诗黯然消魂的感伤情调，格调高昂，气象壮阔，雄浑豪放。把离别这件事看得很超脱，唱出了豪迈的歌声。尤其是颈联“海内存知己，天涯若比邻。”语言形象而凝练，饱含深情而富有哲理，显示出大丈夫宽阔胸襟，勃勃英姿，给人以莫大的安慰和鼓舞，这两行名句发出的光亮简直要使一切送别诗黯然失色。

以上仅是从送别对象这个角度进行分类和探究，当然还有很多种分类的方法，如：可以根据送别诗所写具体内容及思想倾向，可以分为以下几种：（1）依依不舍的留念、离愁别恨，如直接书写离情别意的诗歌：李白《赠汪伦》《金陵酒肆留别》、柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》

（2）情深意长的勉励和赞颂 如：王勃《送杜少府之任蜀川》、高适的《别董大》（“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”一句重在对友人的劝勉）

（3）坦陈心志的告白 借以一吐胸中积愤或表明心志 如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”自比冰壶，表达自己开阔胸怀和坚强性格。

送别诗中常见的思想感情 | 古诗词鉴赏分题材大精析 002

1、表达对离人眷恋不舍、依依惜别之情以及朋友间的真挚情意。如：王维诗《送元二使安西》、李白诗《送友人》、白居易诗《南浦别》等。

送友人李白

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

赏析：诗歌的首联点告别的地点，远处青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城潺潺而过。景色廖廓秀丽。颔联、颈联切题，写别离的深情。此地一别，离人就像蓬草一样随风飞转，到万里之外去了。此二句表达了对朋友漂泊生涯的深切关怀。颈联巧妙地用“浮云”“落日”作比，来表明心迹，以白云随风飘浮象征友人行踪不定，任意东西；一轮红日徐徐而下，似乎不忍离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。尾联两句情意更切，诗人和友人在马上挥手告别，频频致意，两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。以马鸣萧萧，烘托出缱绻情意。

2、诗作内容以叮咛、称颂、劝慰勉励友人为主，兼抒别情。如王勃诗《送杜少府之任蜀川》，高适诗《別董大》及李白诗《赠汪伦》等。

别 董 大 高 适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

赏析：此诗一改送别诗的凄清缠绵，显得明朗乐观。诗的前两句写眼前之景，纯用白描手法，日暮黄昏，黄云千里且大雪纷纷，于北风狂吹之中，唯见高空断雁，出没寒云。此等景象，气象雄浑，意境悲凉。使人顿生沦落之感，游子何之之意。眼见别意凄酸，似将拘于俗套，景物描写仿佛在为抒情蓄势？是写恋恋不舍的离情还是写真挚的友谊？都不是，高适却把临别赠语说得体贴入微而又坚定不移：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”因为是知音，说话才直率豪爽，不必含蓄委婉；又因其沦落，才化希望为慰藉，并在慰藉之又充满信心和力量。

3、借送别言志诗。这一类送别诗，以送别为题，但实际目的是借送别表达自己的志向或怀抱。如李白诗《梦游天姆吟留别》、王昌龄诗《芙蓉楼送辛渐》等。

芙蓉楼送辛渐 王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

注：王昌龄因不拘小节先后两次被贬，一次被贬岭南，归来后任江宁丞，本诗写作于此时，正值众口交毁之际。赏析：诗的首句写迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成无边无际的愁网。夜雨增添萧瑟的秋意，也渲染别离的气氛。寒意弥漫在满江烟雨之中，更浸透在离人的心头。想到行人不久将隐没在楚山之外，孤寂之情油然而生，作者融情于景，将离情凝注在矗立于苍茫平野之上的楚山之上，明写山孤，实写人孤。“玉壶”象征高洁清白的品质，王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是平安健康，而是传达了自己冰清玉洁，坚持操守的信念。诗的后两句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，含蓄蕴藉，余味无穷，历来为人传诵。

4、借送别表达思古之情。

于易水送人一绝

骆宾王

此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。赏析：这首诗的第一联写“荆轲刺秦”事，战国末年荆轲为燕太子丹复仇，欲以匕首威逼秦王，使其归还诸侯之地。临行时燕太子丹及高渐离、宋意着白衣冠送于易水。首句中“此地”即诗题中的易水，前两句概括了那个悲壮的送别场面和人物慷慨激昂的心情，表达对荆轲的深深崇敬之情。“昔时人已没，今日水犹寒。”两句句式对仗仗，后一句是全诗的中心所在，它寓情于景，景中带比，称颂荆轲的那种不畏强暴的高风亮节千载犹存，还隐含着诗人对荆轲式英雄的思慕。

5、以送别为名，实为写景或抒发其他情感。如李白诗《渡荆门送别》，杨万里诗《晓出净慈寺送林子方》等。

渡荆门送别李白

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

【注释】荆门：山名，在湖北宜都县西北长江南岸。

【简析】公元725年，二十五岁的李白初次出蜀漫游，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。

“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色。

“山随平野尽，江入大荒流。”前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：“月下飞天镜，云生结海楼。”长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好像天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。

这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。

李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：“仍怜故乡水，万里送行舟。”江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，而又初次离别的他不可能不无限留恋，依依难舍。但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋他。

这首诗写出作者浓浓的思乡之情，诗以浓重的怀念与惜别之情结尾，言有尽而情无穷

晓出静慈寺送林子方

[宋]杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

【注解】①毕竟：究竟，到底。②四时：原指春夏秋冬四季，这里指六月以外的其他时节。③无穷碧：一片碧绿，无边无际。④别样红：红艳异常，与一般的红不同。

【大意】究竟还是六月里西湖的风景美啊！这时湖上的风光和其他季节大不一样，万顷碧绿的莲叶，无穷无尽，一直连接到天边。在早晨阳光的映照下，这荷花开得分外红艳。

【简析】这首诗是诗人送朋友林子方时写的。净慈寺是西湖边—座有名的佛寺。早晨诗人送朋友走出佛寺看到了西湖的美景有感而发，抒发了诗人对大自然的赞美之情。诗人用的是抓局部带整体的表现手法，着重描绘了碧绿接天的莲叶和红艳映日的荷花，突出了六月里西湖风光的特色。诗中的后两句也是脍炙人口的名句，多用来比喻有特色的、成绩突出的人和事。

6、在离别之意中渗透着作者的身世际遇和人生感慨。即寄无限人生感慨于依依惜别之中。

宣州谢朓楼饯别校书叔云李白 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

赏析：此诗的重点不是写离情别绪，而主要是感怀，抒发自己的理想和抱负不能实现的牢骚。全诗以唱叹起调，感慨去日苦多，今日愁闷。紧接着，由顺势转入登楼送别之事，点明题意：长风万里，秋雁北归，行人将去，此情此景，让人在百尺楼头欲一醉方休！这景象有送别的惋惜，但色调开始变得明朗，诗人虽为昨日、今日愁苦，却可在秋高气爽的季节里浩然一饮，消愁逸兴。接下来，“蓬莱”二句，切题面的权位关系，说校书叔文章老成，得两汉蓬莱之风，切建安风骨;自己则如建此楼的谢眺，诗文清新秀发，由此，两人相俱有壮志逸兴，可共上青天搅取明月，至此，先前的烦忧在这想象中似已烟消云散。但是,这逸兴来去皆匆匆,诗人的愁思又猛然袭来，他以“抽刀断水水更流”作起兴，来抒写自己“举杯消愁愁更愁”的情怀，说明“酣高楼”反而让心中的烦愁更加深重了，因而不禁发出了“人生在世不称意”的感慨。这个“不称意”又对应了起首句的去日之苦和今日之烦忧，由此诗人自自然然地发出了解冠泛舟，归隐江湖的宣叹。全诗虽跳荡不羁，却起伏有致，前后对应，抑扬协调，在大起大落中展示其豪放气质。

送别诗中的常见意象 | 古诗词鉴赏分题材大精析 003 意象是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。送别诗中也有一些常用的意象：

（一）习俗类意象

1、柳（折柳送别）

它源于《诗经•小雅•采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，古人喜欢折柳送别，折柳的寓意是惜别怀远。折柳送别的习俗产生于汉代，产生原因大体有三点：一则，千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。二则，“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。三则，柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。

2、酒（饮酒饯别）

“问人间，谁管别离愁？杯中物。”(辛弃疾《满江红》)古人离别多设宴饯行，酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。所以许多离别诗，都飘散着浓浓的酒香，酒里充盈着亲情、友情。

（二）时间意象

3、日暮

送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“夕阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非诗人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调。并且，傍晚时分会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。

4、月亮

月亮也是送别诗歌中常见的意象，月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。

（三）空间意象

5、长亭

古代驿道旁置亭，十里一长亭，五里一短亭，送别亲朋好友时往往在亭中设酒饯行，所以长亭也就成了一个抒写离情别绪的意象。如李白《菩萨蛮》“何处是归程。长亭更短亭”，柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

6、南浦

南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原“送美人兮南浦”这一名句有很大关系。在唐宋送别诗词中出现得则较为普遍，致使它在不是描写送别的诗词中，也浸染了离情别恨，像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。此外，“寒蝉”、“阳关”、“古道”、“西风”、“春草”、“眼泪”等也都是与离别有关的意象。

送别诗中的典型表现手法 | 古诗词鉴赏分题材大精析 004

1、直抒胸臆（直接抒情）

好友分别，离情别绪自是深重，深情厚谊不吐不快，所以，在送别诗中，有很多是直抒胸臆的作品，如高适的《别董大》前两句直写落日之景，后两句直写真诚情谊，全是肺腑之言而毫无保留阻碍，慷慨悲歌，一吐为快。再如李白的《赠汪伦》前两句叙事，后两句抒情，友情之厚，深及千尺，借助潭水直抒胸臆,则更是把浓重的离愁别绪直吐出来而不假任何掩饰。

当然，直抒胸臆是一种坦诚，是深情厚谊的最直接的体现，但是，深挚的情感又往往是说不尽道不完的，所以有很多诗人不愿去仰声长呼，而是借助别的方式表达出来，于是他们找到了间接抒情这一法宝。

2、借物抒情

如杜牧坦率真挚、留恋缠绵的七绝《赠别二首》（其二）： 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡炬有心还惜别，替人垂泪到天明。

[注释]①此诗是杜牧离开扬州赴长安时，与妓女的赠别之作，原共两首，此为第二首。

②这两句说，本来多情的人，由于离别，满腔情绪一时无法表达，倒像彼此无情；在饯别的酒宴上，强颜为笑也难以做到。樽：酒杯，此指酒宴。

③这两句说，蜡烛好象懂得别人的心事，也流露出依依惜别之情；为离人流着痛苦的眼泪直至天亮。[简析]这首诗主要写离别时的惆怅情怀。前两句抒情。作者从侧面落笔，通过“却似”、“唯觉”等语，以无情衬托有情，把一对情人在离别时难分难舍的细微心理，形象地表现出来。后两句赋物。作者以物设喻，使无知之物人格化，由烛之垂泪拟人之悲痛，把离别悲伤的感情写得含蓄幽深，余味无穷。

[赏析]诗三、四两句描写别情，作者没有正面表现，而是撇开自己，去写告别宴会上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人常带着感伤的心情去看周围的世界。于是眼中的一切都带上了感伤的色彩。在诗人的眼里，蜡烛的烛芯变成了“惜别”之心，蜡烛拟人化了。它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人公离别而伤心了。结句的“到天明”点出了告别宴饮时间之长，从侧面表现了诗人不忍分离的笃挚感情。再如戎昱的《移家别湖上亭》（好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。）通过写柳条藤蔓、黄莺的伤离别表现人的情思心绪。

家别湖上亭

好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。

[注释]①移家：搬家。②浑：全。③频啼：连续鸣叫。

[译文]春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。这情景真叫人愁牵恨惹，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。

全诗是说，春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。这情景真叫人愁牵恨惹，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静„„

诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。

这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又符合春日和风拂拂的情景，不啻是天造地设。这种拟人化的写法为后人广泛采用。宋人周邦彦“长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极”，王实甫《西厢记》“柳丝长，玉骢难系”、“柳丝长，咫尺情牵惹”等以柳条写离情，都是与这句诗的写法一脉相承的。“啼”字既指黄莺的啼叫，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。

作者采用拟人化的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。（或：借景抒情。通过柳条、藤蔓、黄莺的描写，表现惜别之情。）

用“系”字既切合柳条藤蔓修长柔软的特点，又写出了柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。

3、借景抒情

王国维说：“一切景语皆情语。” 的确，景物在诗人的眼中是会变的，它会因诗人的情绪的不同而不同。所以，在送别诗中，诗人们在送别时的眼前的景物也都往往附上了浓重的情感的色彩。这也就是王国维所说的“有我之境”，这一点在送别诗中也有深刻的体现，是送别诗一个相当显著的特点。

4、借乐景衬哀情。

谢亭送别许浑

劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

[赏析]首句写离人乘舟而去，点明送别。第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋，两岸青山，霜林尽染，满目红叶丹枫，映衬着一江碧绿的秋水，显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调，实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美，越显出欢聚的可恋，别离的难堪，大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。第三句极写别后酒醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。

5、比喻，以喻显情

如刘过的《柳梢青•送卢梅坡》用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦，用“尘随马去，月遂舟行”的比喻来表现思念之切。

泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。人怎不伤情？觉几度、魂飞梦惊。后夜相思，尘随马去，月逐舟行。

[注释]泛菊杯深：指两人共饮菊花酒。泛，漂浮。深，把酒斟满。梅：梅花。角：号角，这里指笛声。远：指笛声悠远。浮萍：浮萍科植物,一年生草本植物,叶子浮在水面,下面生须根。可入药。吹梅：吹奏《梅花落》。卢梅坡，南宋诗人，刘过在京城杭州交结的朋友，这首词是刘过为他送别时写的。它描写了送别时的，尤其是送别后刘过对友人魂牵梦萦的思念之情，写得情真意切，饶有余味。

[赏析]上片写离别之苦。前三句写聚，写饯别时对旧日交游的回忆。写聚，作者从两人的交往中选取了两件具有典型意义的活动加以叙写。陶潜在《饮酒》诗中说：“秋菊有佳色，裘露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。”“泛菊杯深”化用陶诗，写在重阳佳节，他们共饮菊花酒，其乐陶陶的情景。深，言酌酒之满。一个“深”字，把他们畅怀酣饮的情形描写出来了。

汉乐府《横吹曲》有《梅花落》曲，是唐宋文人很喜欢听的笛曲。李清照《永遇乐》词中有“染柳烟浓，吹梅笛怨”之句。“吹梅角远”化用李词，写在春天的时候他们携手踏青，欣赏那冰肌玉骨的梅花，聆听那余韵悠长的笛声。远，写笛声悠长。一个“远”字，展现了他们胜日寻芳的愉快心情。这两句词，不仅形象地再现了他们欢会的场面，还巧妙地暗示了他们欢会时间的短暂，不过是从秋到春，为下文“匆匆”二字埋下了伏线。如果说“泛菊”二句暗示了他们欢会的时间，那么，“同在京城”则明确地交代了他们聚会的地点。短短十二个字，就把他们聚会的节令、地点和情景交代清楚了，构思缜密，惜墨如金。

后三句写“散”，写饯行时惜别心情。“聚散匆匆”是关键句，是这首词的题眼，它具有承上启下的作用。“聚”字结上，“散”字启下，“匆匆”二字，表示他们不论是对“聚”还是“散”，都感到时间短暂，一种友情难以畅叙的遗憾袭上心头。“云边”二句具体写“散”。在这里，作者使用了两个比喻，说明他们此别之后，如云边的孤雁，深以失侣为苦；又如水上浮萍，到处漂泊不定。这两句词情景交融，景中见情，情中生景，哀婉动人。比之柳永《雨霖铃》“念去去、千里烟波，暮蔼沉沉楚天阔”，虽境界有所不及，但更令读者伤心动情。

下片写别后之思。换头三句先用设问句式加以提顿，直抒胸臆，铿锵有力，说明卢梅坡走后，不能不使人“伤情”，然后用“魂飞梦惊”四字，说明他是如何“伤情”。“魂飞”，写他因友人离去而失魂丧魄，六神无主；“梦惊”，写他为不能再见到友人而辗转反侧，无法安睡。前边用“几度”二句加以总括，就把作者“良宵谁与共，赖有窗间梦。可奈梦回时，一番新别离”（秦观《菩萨蛮》），希望梦见友人但又怕醒来只是一梦的复杂感情描写出来了，语句间情深意切。

写到这里，作者感到还没把他的相思之情写足，于是又用“后夜相思”三句翻入一层，写他想象中追随友人旅程远去的情形。这三句词，化用苏味道“暗尘随马去，明月逐上来”（《正月十五夜》）和贺铸“明月多情随舵尾”（《惜双双》）句意，说明在离别之后，他的心像飞尘一样时时紧跟在卢梅坡的马后，又像明月一样处处追随在卢梅坡的舟旁。这样的写法，层层深入，步步紧逼，生生把作者对友人的无限深情和刻骨相思“逼”将出来，深化了主题，扩大了词境，增强了艺术感染力。

8.孟浩然的送别诗 篇八

【孟浩然】生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐士终身。他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同世和后世所倾慕。李白称赞他”红颜弃轩冕，白首卧松云,高山安可仰，徒此揖清芬"(《赠孟浩然》)孟浩然的.一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中，直到碰了钉子才了结了求官的愿望。他虽然隐居林下，但仍与当时达官显官如张九龄等有往来，和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。

《送卢少府使入秦》孟浩然

楚关望秦国,相去千里馀.州县勤王事,山河转使车.祖筵江上列,离恨别前书.

《送丁大凤进士赴举,呈张九龄》孟浩然

吾观鹪鹩赋,君负王佐才.惜无金张援,十上空归来.

弃置乡园老,翻飞羽翼摧.故人今在位,岐路莫迟回.

《送吴悦游韶阳》孟浩然

五色怜凤雏,南飞适鹧鸪.楚人不相识,何处求椅梧.

《适越留别谯县张主簿、申屠少府》孟浩然

朝乘汴河流,夕次谯县界.幸值西风吹,得与故人会.

君学梅福隐,余从伯鸾迈.别后能相思,浮云在吴会.

《送陈七赴西军》孟浩然

吾观非常者,碌碌在目前.君负鸿鹄志,蹉跎书剑年.

一闻边烽动,万里忽争先.余亦赴京国,何当献凯还.

《送从弟邕下第后寻会稽》孟浩然

疾风吹征帆,倏尔向空没.千里在俄顷,三江坐超忽.

向来共欢娱,日夕成楚越.落羽更分飞,谁能不惊骨.

《送辛大之鄂渚不及》孟浩然

送君不相见,日暮独愁绪.江上空裴回,天边迷处所.

郡邑经樊邓,山河入嵩汝.蒲轮去渐遥,石径徒延伫.

《江上别流人》孟浩然

以我越乡客,逢君谪居者.分飞黄鹤楼,流落苍梧野.

驿使乘云去,征帆沿溜下.不知从此分,还袂何时把.

《高阳池送朱二》孟浩然

当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池.池边钓女日相随,妆成照影竞来窥.

澄波澹澹芙蓉发,绿岸毵毵杨柳垂.一朝物变人亦非,四面荒凉人径稀.

意气豪华何处在,空馀草露湿罗衣.此地朝来饯行者,翻向此中牧征马.

征马分飞日渐斜,见此空为人所嗟.殷勤为访桃源路,予亦归来松子家.

《鹦鹉洲送王九之江左》孟浩然

昔登江上黄鹤楼,遥爱江中鹦鹉洲.洲势逶迤绕碧流,

鸳鸯鸂鶒满滩头.滩头日落沙碛长,金沙熠熠动飙光.

舟人牵锦缆,浣女结罗裳.月明全见芦花白,

风起遥闻杜若香.君行采采莫相忘.

《送王七尉松滋,得阳台云》孟浩然

君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲.

婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分.空中飞去复飞来,

9.浅析王昌龄的送别诗 篇九

他的送别诗类型多样，其中主要表达真挚友情、积极进取、怀才不遇等思想；在艺术特色上，善于使用萧索意象，情景交融，比喻抒怀的手法；结合王昌龄的人生经历，分析送别诗产生的原因。

一、王昌龄送别诗的类型

王昌龄王昌齡的送别诗不仅表现与友人分离时的依依惜别之情，更抒发了个人情感。作为一个爱国王昌龄，王昌龄的送别诗中表现出强烈的报国志向，希望可以有所作为，报效朝廷，但现实往往与理想相违背，王昌龄一生坎坷，屡遭贬谪，难免会表现出低沉的忧伤。他的送别诗，从内容来看，可以分为三类：

（一）表现王昌龄真挚友情

王昌龄自成年以后，就离家远行，漫游四方，结交很多诗坛友人，与“诗仙”李白，与山水诗派的主要王昌龄王维、孟浩然、储光羲以及常建等人，与李颀、高适、岑参、王之涣等边塞诗派的代表作家都有交往，感情深厚，送别诗中必然能读出他对友人的深切关心，“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。（送魏二）”在这篇送别魏二的作品中，全诗以景入诗，情景交融，以情摄景，营造了凄凉的离别氛围，第三联用“忆”字引入，虚构了友人离别之后夜泊在潇湘之上，充满愁绪。离别之际，难免会感伤，表达了王昌龄的真挚友情。

（二）表现王昌龄积极进取

王昌龄生长于盛唐开元年间，积极进取的时代风貌促使他们热衷于建功立业，报效朝廷，和大多数同时代的知识分子一样，王昌龄也希冀于投身仕途，有所作为，一展自身才华。为了实现自己的政治抱负，他还四处干谒，期望得到他人的引荐与重用。他曾经在给冯六的诗中写到“云龙未相感，干谒亦已屡。”足见其仕进之心急切。因此，在王昌龄的《送崔参军往龙溪》、《别陶副使归南海》、《留别司马太守》等送别诗中，展现出了作者积极进取，渴望建功立业的远大抱负。

（三）表现王昌龄怀才不遇的悲愤

王昌龄虽然有一腔报国热情，胸怀国家天下，奈何不被重用，并多次被贬谪，内心不免郁结惆怅。观其一生，王昌龄在仕途上曲折坎坷，屡遭贬谪，抱负难展，内心有不满的愤懑之情，这一情感便在他给好友的送别诗中体现了出来：“山水清辉远，俱怜一逐臣”（《武陵田太守席送司马卢溪》）、“谁识马将军，忠贞抱生死”（《留别武陵袁丞》）等。

王昌龄不受重用，空抱忠贞之志使他产生了归隐的想法。在《送韦十二兵曹》、《岳阳别李十七越宾》等诗歌中，都坦露了王昌龄的隐逸情怀。但同时，王昌龄受儒家传统思想的影响，希望得到朝廷重用，在入世和出世的选择上，王昌龄自身也是矛盾的。因此，王昌龄的归隐只是他怀才不遇的悲愤，体现了对现实的不满。

二、王昌龄送别诗的艺术特色

（一）善于使用萧索意象

王昌龄送别诗中的意象众多，通过对凄清环境的描写，从而表现离别的情怀。在王昌龄的笔下，“孤舟”的意象是最常使用的，“清江月色傍林秋，波上荧荧望孤舟”（《送窦七》）、“看君孤舟去，且欲歌重垂纶”（《送韦十二兵曹》）等等。除了孤舟，孤江、孤城、孤月、孤山等意象在王昌龄的送别诗中也是非常常见的`，一个“孤”字，营造了一种凄清、悲凉的感觉。除了“孤”字的意象，“秋色”、“寒景”也有极高的使用频率，王昌龄将秋水、秋海、秋月、寒夜、寒蝉、寒江等意象用于送别诗中，烘托了离别时的愁情。

（二）采用多种手法抒发送别之感

1、情景交融

中国古典诗歌重视抒情，轻于叙事，与读者产生共鸣便成为抒情诗的一个表现重点和难点，作为送别诗，情感的表达更是重中之重。王昌龄的送别诗不是单纯的抒发情感，而是触景生情，将自己的离别之感融入到自然环境之中，以景传情，从而使自己的感情流露更加自然、真实，更好地引起读者的情感共鸣。王昌龄在他的一首送别诗中这样写道：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（《芙蓉楼送辛渐》）诗的开头写了寒雨入吴，为送别友人营造了凄凉的氛围。诗的第二句写“楚山孤”，看似是写楚山的“孤”，实际上是融情于景，描写自己在友人离开之后的“孤”，将自己的“孤”寄托在楚山上，通过对景物的描写，既展现了当时的自然环境，更抒发了离别的忧愁伤感。

2、比喻抒怀

比喻抒怀在诗歌中也是一种重要表现手法，王昌龄的送别诗中也不乏用比喻抒怀的诗篇。在《留别司马太守》中：“辰阳太守念王孙，远谪沅溪何可论。黄鹤青云当一举，明珠吐著报君恩。”这首诗写于作者被贬谪期间，但王昌龄虽然被贬，仍怀有一个报国心，在送别司马太守的时候，他向朋友倾诉了自己的抱负和理想。通过黄鹤高飞，比喻自己的远大抱负，以河蚌吐明珠来比喻自己愿意用自己全部的精力报效君王。运用比喻的表现手法，委婉含蓄，但却使王昌龄的信念表达更加坚定。

三、王昌龄送别诗的创作原因

王昌龄的送别诗数量之多，所占比重之大，在其他的王昌龄的作品中都是少见的。这不禁让我们思考，是什么原因促使王昌龄创作如此之多的送别诗，这在他的人生当中有何意义呢？

正如上文所提到的，王昌龄好友众多，那么，朋友之间的分离总是在所难免的，按照中国文人的传统，在与朋友离别之际，总会以诗托意，送别好友，表达自己对友人的不舍和祝福，这就促使了王昌龄送别诗的出现。

另一方面，王昌龄一生怀才不遇，他内心的痛苦总是会向友人倾诉的，这就会表现在他的送别诗中。王昌龄的送别诗大多创作在他被贬谪期间，带有明显的悲愤情感，王昌龄屡遭贬谪，内心情感积郁，需要借助一定的诗歌进行排遣。而送别诗这种题材，与王昌龄当时的处境和心境相契合，将仕途的失意、被贬的幽怨都在离愁别绪的送别诗中一吐为快，抒写郁闷，寻求得心理上的平衡感和自我安慰。

研读王昌龄的送别诗，能够让我们梳理出王昌龄的生活和思想发展轨迹，体会到一个屡遭贬谪王昌龄的复杂内心情感。王昌龄的送别诗是我国唐代送别文学中较高成就的代表，成为后世送别文学的典范，在诗作的主题表达和艺术创作上对后来的诗文创作具有深刻的影响。

★ 送别诗名句

★ 王昌龄的诗特点

★ 王维伤感送别诗

★ 古代的送别诗

★ 李白有哪些送别诗

★ 王安石的送别诗有哪些

★ 王维写的送别诗

★ 杜甫的送别诗欣赏

★ 李白写送别诗有哪些

10.送别诗鉴赏 篇十

——送别诗鉴赏

一、初识送别诗

重团聚、怨别离，是中华民族的传统心理。千百年来，故国乡土之思、骨肉亲人之念、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，“别离”自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。

古代因为地广不便，音息难通，往往一别经年，甚至终生无法相见，杜甫诗：“人生不相见，动如参与商”，就是这种现实生活的写照。因此，“离别”就成为人生中心碎感伤的事。尤其在**的年代，动荡的旅途中，再加上流光易逝，使得好友离别，故友重聚，都是多么值得眷恋和珍惜啊！

其次，唐代士人是很重视漫游的，这也为送别诗提供有利客观的条件。唐代著名的诗人几乎都做过长途旅行，像李白年轻时“仗剑去国，辞亲远游”；杜甫早年也曾漫游吴越和齐地；其它文人亦有类似经验，而各地官员又莫不爱好文学。这种漫游除了开拓视野，增广见识的“少年精神”外，其实更有求荐引，扬声誉的积极意义。

另外，由于举子大量集中于京城应试，无论及第或落第，士人的流动量是很大的。考试后，来往奔忙；未试时，游历州郡，托名公荐举。但因录取名额有限，及第者仅少数，大多数的人不是淹留长安，即旅食各地，产生了唐诗中大量的送别之作。

再次，唐代诗人中，有许多情谊深厚，往往被相提并论的挚友，像：王维与孟浩然；杜甫与李白；韩愈与柳宗元；白居易与元稹等，彼此留下了不少相知相惜，感人至深的送别诗。

古往今来，许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。在这浓浓的感伤之外，往往还有其他寄寓：或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负。

另外，唐朝的一些送别诗往往洋溢着积极向上的青春气息，充满希望和梦想，反映盛唐的精神风貌。

二、内容主题

第一,直接抒写离别之情并咏唱友情。如李白的《赠汪伦》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吴伟业的《送友人出塞》等等。

第二，借诗吐胸中积愤或明心志。这类诗往往是诗人在艰难困厄之际写就的，往往有不少见情见性的佳作，如王昌龄，“天生贤才”终未被“君王”所用，虽命运多舛，仕途坎坷，屡遭贬谪，但他胸怀大志，仍想建功立业：“身在江海上，云连京国深。行当务功业，策马何骎骎。”（《别刘谞》）

第三，重在劝勉、鼓励、安慰的。如王维的《送梓州李使君》、梅尧臣的《东城送运判马察院》等，劝勉之中带有明显的“君子赠之以言”的倾向。高适《别董大》中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”两句为“胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》），因为是知音，说话才质朴而豪爽，又因别离，才以希望为慰藉，于慰藉之中倾注信心和力量。

第四，既含离别之情，又有身世命运之感，或兼劝慰警示之意。这类送别诗内涵丰富，表意的侧重点也不明显。如谢眺的《新亭渚别范零陵云》把离别之情、劝慰之情和内心的希冀巧妙地融为一体：“停骖我怅望，辍棹子夷犹。广平听力籍，茂陵将见求。心事俱已矣，江上徒离忧。”

离别并非全都是伤感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送别的悲酸之态，意境开阔而音调爽朗；陈子昂的《送魏大从军》丝毫不落儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，抒发了作者的慷慨壮志和奋发向上的精神，感情豪放激昂，英气逼人，气壮山河。此外还有高适《别董大》，表现了对朋友美好的祝愿；岑参的《送李副使碛西官军》，充满豪情壮志，感情慷慨激昂。鉴赏送别诗风格时，做到知人论世，体察诗情。如李白生活在盛唐，他具有乐观进取的精神，心胸开阔、性格豪爽、甚至狂放不羁。因此他的送别诗景象宏阔、别情深挚豁达开朗，没有伤感情调，如《送友人》，这是李白送别诗的特色。

三、送别诗中常见意象

送别诗中常见的意象有如下几种： 长亭、南浦、杨柳、草、山、寒蝉、阳关、古道、夕阳、西风等。

1．长亭、劳劳亭、谢亭、灞陵亭、南浦。

长亭，是古人在大道上专为行人休息所设的亭子，人们常在长亭送别，从而使得长亭这一自然景观常常出现在与送别有关的作品中。劳劳亭，离建康古城大约十五里，李白有《劳劳亭》；谢亭，又名谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成了宣城的送别之地，许浑有《谢亭送别》；灞陵亭，在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又因汉文帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里分手，如李白的《忆秦娥》；南浦，一是指专有的地名，一是指某一地区中位于这个地区南侧的水浦，再一个是指河流的分口处，《楚辞 九歌 河伯》中有“送美人兮南浦”的句子，江淹在《别赋》中说：“送君南浦，伤如之何。”朱淑贞《江城子》中有“芳菲肠断南浦路，和别泪，看青山。” 白居易《南浦别》：南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。

2．杨柳、草、山。

“柳”者，“留”也，二者谐音，因而古人有折柳送别的习惯。这一古老的风俗最早出现于汉代，汉乐府有古曲《折杨柳歌》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”杨巨源《和练秀才杨柳》：

水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。

草总是离别相思怀人联系在一起，《楚辞•》淮南小山《招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。” 白居易有“又送王孙去，萋萋满别情。”山也是离别相思的诗中常见的意象，如，岑参“山回路远不见君，雪上空留马行处”。

乡思 宋 李觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

3．夕阳、日暮。

把离别与夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的离情，这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调，对于远离家乡的游子来说，暮色渐起渐至苍茫，最能勾起他们的离情别绪，正如孟浩然在《宿建德江》中所说的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。

4．酒。

古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”（杨载《诗法家数》），“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），“人分千里外，兴在一杯中”（李白《江夏别宋之悌》），故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。

5．秋。

“自古逢秋悲寂寥”，古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面对巫山巫峡的秋色，作者感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（《秋兴八首》）的感叹，抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。

四、抒发的情感

对友人的留恋、关怀，对友人的宽慰，对友人的思念，表达自己的志节，依依不舍，分别后自己的孤寂、惆怅、落寞。在这浓浓的感伤之外，往往还有其他寄寓：或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负。

五、常用的艺术手法

送别诗运用的方法很多，鉴赏时应主要注意常见方法和技巧。

1、融情于景：诗人触而伤怀、借以言情的客观物象，不外落日余晖、流水通波、江风引雨、平沙卷蓬、云横秦岭、路绕蜀山之属，这些物象一经带着作者的离情别绪入诗，成为“人化的自然”，便构成一种荒寒而悲凉、空廓而沉深的美感景象。如韦应物的《赋得暮雨送李胄》着力描写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，交织在一起，形成离别时浓重的阴沉压抑的氛围，抒写惜别哀伤之情。

2、烘托：不直接写人的离情心绪，而是通过写眼中物有伤离之意来烘托，言下有“物犹如此，人何以堪”的意思。这样写更能深化主题而富于魅力。

3、以乐景衬哀情 ：送别环境千差万别，有凄风苦雨中的送别，也有良辰美景中的离别。写凄风苦雨固然可以烘托别离之苦，写良辰美景又何尝不能反衬离人的懊恼。景色越美，越显出欢聚的可恋和离别的难堪，美好景色反倒成为添愁增恨的因素了。如许浑《谢亭送别》“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流”。欧阳修的《玉楼春》“洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。”

4、想象（虚拟）：送别诗常在作者触景生情的基础上向前推想，大抵是想像分别后朋友行旅中的孤寂和在这种孤寂环境中的愁苦心情。更主要的则展示了自己对朋友的留恋和关切。如王昌龄的《送魏二》“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”想象分别后友人月下船泊潇湘，“愁听清猿”，甚至在梦里也因旅夜孤独而不得安寝的幻想，借以加倍地表现离别的惆怅和对友人深切的关怀。

5、比喻：用比喻的手法来抒写心情，是送别诗常见的艺术手段之一，如严维的《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。”用“水悠悠”比喻离别的惆怅和友情的悠长。刘过的《柳梢青·送卢梅坡》用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦，用“尘随马去，月遂舟行”的比喻来表现思念之切。还有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情。”王维的《送沈子福之江东》“惟有相思似春色，江南江北送君归。”也运用了比喻。

6、直抒胸臆：如“莫愁前路无知己，天下谁人不识君?”

五、练一练：

阅读下面一首唐诗，回答问题：

赋得暮雨送李胄（唐）韦应物

楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门①深不见，浦树②远含滋③。相送情无限，沾襟比散丝④。

【注释】①海门：长江入海处，在今江苏省海门县。②浦树：水边的树。③含滋：湿润，带着水气。④散丝：雨丝，这里比喻流泪。

1．全诗描写了怎样的景色？

2．诗人用了哪些艺术手法，抒发了怎样的情感？

四、实战演练

阅读下面一首唐诗，回答问题： 送魏万之京（李颀）

朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御衣砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

注：离歌：离别之歌。关城：潼关、函谷关。御苑：皇家的宫苑。砧声：捣制寒衣的声音。

1．首联、颔联哪几个词表达了季节的怎样的特征（离别的环境）？从中又表达出诗人送别的什么情绪？

11.羁旅送别诗 篇十一

一、什么是送别诗、羁旅诗

送别诗：送别诗一般表现离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿，有伤心、有惆怅、有期望，等等。一般来讲，其感情色彩比较悲凉。

羁旅诗：主要表现行旅之人的旅途寂寞、艰辛，以及对故乡和亲人的思念之情。如：

客心争日月，来往预期程。秋风不相待，先至洛阳城。（张说《蜀遭后期》）（借抱怨秋风，抒发不能归的烦恼，含蓄委婉）移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。（盂浩然《宿建德江》）（即景抒情，表现了在旅途中诗人孤寂、愁闷的心情）长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。（王勃《山中》）写远在异乡，深秋景色，旅愁归思，即景点染。）

二、送别诗、羁旅诗的特点

1、内容解读:“送别诗”从内容上都会围绕一个“别”字来展开，从诗歌的内容跨度包含“别前”“别时”和“别后”。“送别诗”中在写“别前”时一般侧重写送别之景、境，有时就是直接交代分别的时间、人物、对象等，这样可以给我们读者渲染一种送别的气氛、情感、氛围；在 “别时”部分中诗人很多会把笔触放在一些细 节、一些感触、一些片段、一些画面，如 “执手相看，醉酒，绵绵私语”等，是理解诗歌内容的关键；最后是“别后” 部分，这部分往往是“送别诗”中最精彩的，此时送别之人已经不在眼前，物在而人非了，诗人的情感、思念还有所有的一切都是依靠作者的想象来实现，比如柳永的《雨霖铃》。当然不等于所有的 “送别诗”都要这样完整写三个阶段，有的只是写“别时、别后”，有的只写“别前和别后”，但是我们了解“送别诗”的内容模式后，我们理解“送别诗”就容易多了。

2、思想解析:“送别诗”的主要旋律是“别”，就决定了诗歌中的思想基调是以“悲”为主，只不过不同的对象、不同的处境、不同的目的等对于“悲”的解读有轻重深浅罢了，在解析“送别诗”的思想主旨时就要根据不同的对象，一般来说我们可以分为四种情况。㈠对象是男女，这种“送别诗”有时把它归为“爱情诗”，爱情是最动人的，又是让人最销魂的，都会写得缠绵悱恻，情感的抒发含蓄婉转，极尽悲情之词。下面三种都是朋友之间，但是朋友的处境各不相同，因此表现的思想情感就不一样。

㈡诗人是送别者，是主，朋友是被送别者，并且是不如意的或贬谪或远行，一般来说这种送别属于赠别，既是赠别往往是鼓励、勉励、安慰为主，当然还有极写自己的思念之情以此来抚平朋友内心的不 安和创伤。如高适的《别董大》，诗中后面的两句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，这里的“悲”就轻些，相反给我们读者一种豪壮之感。

㈢诗人是被送别者，而且还是不如意者，这里又两种极端，一种是悲叹为主，一种是以表明自己心志，当然作为阅读我们特别要注意后者，因为它更能使人振奋。如王昌龄的《渭城曲》后面的两句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人在自我勉励，这类“送别诗”和第二种一样“悲”的成分也很小。

㈣同病相怜，也就是送别者和被送别者都是失意之人。既是“同病”，那么这类诗的思想情感就基本上以“悲”为主，在这种诗中所有的一切都是诗人情感寄托的载体，真可说“以我观物，物皆着我色”，悲伤笼罩着全诗，诗人的内心是压抑，对自己的前途和处境都是失望的，这类诗“悲”的成分最浓。

3、涉及领域:1)羁旅愁思 ：孟浩然《宿建德江》“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”2)思亲念友：王维 《九月九忆山东兄弟》“独为异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”3)边关思乡：高适《塞上听吹笛》“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜 3 满天山。”4)闺中怀人：王昌龄《闺怨》“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”

二、艺术手法多样。

１、情景相融，送别诗首先是抒情诗，诗人们在抒发心中的情感时，有的直抒胸臆，有的借景抒情，有的使用比喻„„ 在“送别诗”中自然景是诗人抒情的最好的依托，无论是“别前、别时”还是“别后”都与景相关，“别前”写景可以说是“以景衬情”，“别后”写景是“以景写情，情景交融”。如李白的《送孟浩然之广陵》，“烟花三月下扬州”是作者“以乐景衬哀情”，“唯见长江天际流”是以景来写情，表述诗人对朋友的无限的深情。如：高适的《别董大》： 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知已，天下谁人不识君。（直抒胸臆）李白的《送友人》： 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。挥手从兹去，萧萧班马鸣。（借景、境抒情）解析：首联写送别的地点在郊外，青山白水，景色如画，但一“横”一“绕”就把不愿分离的惜别之情借助山水表达出来。中间两联更写离别的深情，颔联想象别后友人的行程，表达了对友人的殷切关怀，颈联“浮云”象征友人行踪不定，“落日”隐喻诗人依依惜别的深 4 情，情景交融，扣人心弦。尾联情意更切，马犹如此人何以堪。整首诗借景抒情，新颖别致不落俗套，感情真挚而感人。

《雨霖铃》（柳永）“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设”（虚实结合）

《谢亭送别》（谢诨）“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，滿天风雨下西楼。”（乐景哀情、衬托）解析：上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，以倍增其哀乐。

２、虚实结合，“送别诗”中景为实，情为虚；“别前”为实，“别后”为虚；“别前之景”为实，“别后之景”为虚；细节为实，心理变化为虚；眼见为实，想象为虚。诗歌就是通过这种虚实的交错、交融，极其婉转、含蓄表述诗人内心的情感变化。如柳永《雨霖铃》中，“寒蝉凄切，骤雨初歇”等是实，渲染了一种令人感伤的氛围，后面的“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”是虚，是通过想象来写词人内心无限的悲情。

对写法 ：以彼写此

就是诗人在表达自己的情感时，不从自己写起，而是从思念对象写起。通过写思念对象对自己的思念，来表达自己对对方的思念，正意反写，相反相成。杜甫的《月夜》之所以至今仍脍炙人口的主 要原因，也在于此。《月夜》 作者：杜甫 今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干！《八声甘州》

柳永 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦俺留？想佳人妆楼顒望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁。

从自已的望乡想到意中人的望归：她不但“妆楼顒望”，甚至还“误几回天际识归舟”，望穿秋水之际，对自已的迟迟不归已生怨恨。如此着笔，便把本来的独望变成了双方关山远隔的千里相望，见出两地同心，俱为情苦。虽然这是想象之辞，却反映了作者对独守空闺的意中人的关切之情，似乎在遥遥相望中互通款曲，进行心与心的交流，从而暗示读者：其人未归而其心已归，这就更见出归思之切。

３、对比和用典，“送别诗”中诗人总是喜欢用对比，对比能够很强烈表现现实和理想的反差，反差越大就越能表述诗人内心的痛苦，即使是那种有豪迈之气的“送别诗”也是如此；另外就是“用典”，“用典”能够很简洁表述诗人的对朋友的思念、鼓励和抚慰。如刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，诗人就把历史和现实，自己和别人，现在和过去进行对比，同时运用典故，强烈表述了诗人对世事蹉跎的感慨。

４、细节描写，诗歌中最能打动人心莫过于那些让人动情的一举一动，在“送别诗”中诗人的一句问候、一个眼神、一个动作、一个变化都足以感人肺腑，如果没有“执手相看泪眼”我们怎能为之流泪？如果没有“更尽一杯酒”，我们的心怎么能为之震撼呢？在“送别诗”中这种平实的不露神色的描写通常能让我们痛彻心扉。

三、表达情感

1、依依惜别的深情 ：李白《金陵酒肆留别》 “风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。[凄婉悲凉]

2、情深意长的勉励 ：“海内存知己，天涯若比邻。”（王勃《送杜少府之任蜀州》）[激情勉励，境界开阔] “莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”（高适《别董大》）[情谊真诚，信念坚定]

3、坦陈心志的告白 ：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（王维 《送元二使安西》）[话语平淡，情感深沉]

四、这类诗的常见表现手法有哪些？

古代诗歌的艺术表现手法是多种多样的。在抒情方式上，有直抒胸臆、间接抒情，间接抒情多为借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等；在表现手法上，有比兴、对比衬托、象征、虚实结合、动静相映、烘托(衬托：正衬，反衬)、联想和想象等；此外还有修辞方法的运用。

五、规律总结：

1．羁旅送别诗往往表现离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿，有伤心、有惆怅、有期望的思想感情。常用

芳草、梧桐、孤雁、鹧鸪、扬花、杜鹃、月、水、长亭、浮云

等意象来表达

2．这类诗歌的感情色彩往往是 悲凉孤寂的3．常见的表达技巧为

借景抒情、情景交融、比喻、想象、联想等

古诗鉴赏表达技巧的格式： 这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。鉴赏时注意的几点：