浅谈当代大学生礼仪

浅谈当代大学生礼仪（共12篇）

1.浅谈当代大学生礼仪 篇一

当代大学生礼仪风范

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近些年，大学生似乎成了整个社会的“公敌”，人人都在批斗大学生，简直有些当初“批斗孔老二”的阵势。批斗的内容可谓丰富多彩，比较客气的就批评我们上大学不好好学习，荒废时光，更有甚者，公开批斗我们的礼仪水准。什么打架，骂人，不文明之类行为，上网百度一下，各种各样，应有尽有。在成为一名大学生之前，受到周围舆论这样的影响，还以为大学是个多么可怕的地方。如今的我已经在大学生活半年多了，虽说经历不足，但对大学的生活也有一点了解。不可否认，社会上批判的很多现象确实存在，但是，那绝对仅仅是少数人，或者说是中国数以千万计大学生中的极少数群体。如果大家“以小见大”，未免对我们这些好好学习的学生有些不公。

远的不说，就说近的，汶川地震，世博会，亚运会，志愿者是谁？是我们大学生。我们充分体现了一名当代大学生应有的礼仪风范，我们向世界展现了我们当代中国青年的崭新面貌。

但是，就如文章开始说的那样，作为我们大学生中的部分人，还是有做的不好的地方。这里举一个我上周刚经历的例子吧。

周五的中午，我安静的在食堂吃饭。这时突然一女生走到我身边，说到：“同学，我忘记带饭卡了，你能借我你的饭卡买一盒酸奶吗？我住xxx楼，之后送到你楼下。”这时的我，实在不好意思拒绝啊，想想自己也有忘记带饭卡的时候，于是就借给了她。一会过后，这位同学走了过来，将饭卡递给了我，说到：“哎，酸奶涨价了，4元。”之后，这人就走了。一句谢谢都没有。至于那4元钱，至今我也没收到。

对于此事，4元钱是小，但是不讲信用令我很郁闷。我宁愿相信这个同学是忘记了。

做为一名大学生，我们应当也必须养成良好的礼仪习惯。这对整个社会的文明是至关重要的。一方面，我们需要努力提高自身的文化素养，不断陶冶自身的思想情操，注意加强自身心理素质的培养，另一方面，我们也需要不断强化具体技能的实践操作，在生活中处处体现出一名大学生应有的礼仪风范。

2.浅谈当代大学生礼仪 篇二

一、增强当代大学生文明礼仪教育的意义

1.增强文明礼仪教育, 有利于当代大学生传承中华传统美德、弘扬民族精神, 培养大学生的民族情感。文明礼仪是中华民族传统文化的精髓[2], 是中华民族传统美德的重要内容与表现形式。当代大学生是中华文化的继承者、传播者与捍卫者, 他们的行为举止关系到个人形象, 更关系到国家、民族的对外形象。增强当代大学生的文明礼仪教育, 有利于提升大学生对中华民族的归属感、对中华文化的认同感, 使他们更加坚定地继承、发展中华优秀传统文化, 使之发扬光大。

2.增强文明礼仪教育, 有利于当代大学生培育和践行社会主义核心价值观, 提高当代大学生的思想道德修养。核心价值观既是个人的德, 也是国家的德、社会的德。文明礼仪是内在思想道德修养的反映和折射, 是衡量当代大学生良好修养的标准之一。文明礼仪教育, 是促进高校大学生思想道德工作的有效载体, 是当代大学生践行社会主义核心价值观、增强思想道德修养实效性的重要环节。文明礼仪教育将内在的道德修养与外在的礼仪形式有机结合起来, 强化了当代大学生的道德观念、道德情感等[3]。

3.增强文明礼仪教育, 有利于当代大学生塑造良好的个人形象, 构建和谐的人际关系[4], 促进当代大学生的身心发展。文明礼仪是人与人之间和谐交往的前提和基础, 养成良好的礼仪习惯, 有利于良好外在形象的培养, 更促进了人与人之间的关系融洽。良好的人际关系有利于提高当代大学生的自信, 化解不良情绪, 培养积极乐观的心态, 促进大学生的身心健康。

4.增强文明礼仪教育, 有利于提高当代大学生的就业竞争力[5], 促进大学生的成长成才。随着我国改革开放的加深, 国际交往的日益广泛, 国家、民族之间的相互交流越来越重要, 文明礼仪已成为人际沟通甚至事业成功的纽带, 是提升我国国际竞争力的软实力。随着我国就业形势的严峻, 许多用人单位在招聘人才时重视个人能力, 更看重个人文明礼仪修养, 经常在面试过程设置文明礼仪考题。因此增强文明礼仪教育, 既满足大学生步入社会的需求, 又能帮助大学生在职业发展的道路上为自己争取到机会进而获得成功。

二、当代大学生的文明礼仪修养的现状

1.部分大学生缺乏文明礼仪意识, 甚至认识上存在错误思维。部分大学生虽然了解一些文明礼仪常识, 但是存在知行分离的普遍现象。文明礼仪涉及社会生活的各个方面, 多数大学生在日常生活中接触较多的是交往礼仪, 礼仪的其他方面了解甚少, 因此出现文明礼仪认识上的偏差。

2.社会公德意识淡化, 环保意识欠缺[6]。部分大学生对遵守公共秩序、爱护公物、保护环境等观念不屑一顾, 缺乏应有的公德意识。他们按照个人意愿行事, 不顾及他人, 在公共场所大声喧哗;不注意公共卫生、乱扔垃圾;不爱惜公共财物, 随意踩踏花草树木, 这些不明文现象时常出现。

3.尊重意识淡薄, 过分以自我为中心[6]。当代大学生大多数为独生子女, 从小就被视为“掌心上的宝”, 自我中心意识膨胀, 集体观念淡薄, 个性鲜明、喜爱表现自我、妄自尊大。有的大学生碰到学校老师称呼不当, 有的视而不见不打招呼, 有的故意躲开, 缺乏对老师的尊重;有的在公交车上不主动给老弱病残让座, 有的欠缺团结合作意识, 排斥与他人沟通, 喜欢我行我素, 缺乏理解与包容。

4.急功近利思想泛滥, 过度追求物质利益。部分大学生追求利益至上, 入党、竞选学生干部等思想不端正, 以为自己谋利为主, “一切向钱看”的现象普遍存在, 不顾及道德理想和文明礼仪规范。对于自己的前途, 注重寻找工资待遇高的工作讲究实惠、急功近利。

5.纪律观念淡薄, 言谈举行不规范[6]。部分大学生不遵守校纪校规, 旷课、穿拖鞋进教室、考试作弊等;在教室课桌椅上乱涂乱画、上课迟到、睡觉、聊天、玩手机等;言行不得体, 随口说脏话, 男女同学交往不得体, 在校园内公共场合过于亲密、拉帮结伙等。

三、当代大学生文明礼仪修养缺失的原因

1.社会不良风气的影响。随着经济全球化的加深、网络技术的迅速发展, 世界不同国家交流合作的不断加强, 一些西方不良思想如拜金主义、享乐主义[7]等不断冲击我国的传统思想观念。当代大学生正处于信息量异常丰富的“微时代”, 有些恶搞、品味低俗的节目通过互联网散播一些不健康的信息, 同时电视、报纸等在文明礼仪教育方面的专题栏目比较少。在这些负面信息的影响下, 大学生易形成与文明礼仪相悖的思想与行为。

2.学校教育中片面追求升学率[8], 过分重视应试教育, 忽视传统美德教育。为了提高升学率, 中小学校单方面强调文化知识的学习, 重视知识教育与智力教育, 以提高学习成绩为主, 导致学生没有受到持之以恒的文明礼仪教育与培养。好学生的定义是“学习好”, 学生只要各科成绩好, 很多老师对于学生的一些不文明行为通常都视而不见, 没有及时纠正学生, 使他们养成了不文明的习惯。

3.家庭教育中文明礼仪教育的忽视及示范[9]。家庭是教育孩子的第一所学校, 父母是孩子的启蒙老师, 父母的言谈举止、行为习惯, 会潜移默化的影响孩子。当代大学生多为90后且多为独生子女, 从小就被长辈溺爱着, 易形成以自我为中心、目无尊长等性格, 这与文明礼仪相违背。在应试教育的背景下, 有些父母只重视孩子的生活起居与学习情况, 只教会孩子一些基本的礼貌, 缺乏理性的、长期的指导与示范;有些父母甚至当着孩子的面满口脏话、行为粗鲁等;父母的不良示范和成长环境是导致大学生不文明行为的源头。

4.当代大学生的自身因素也是影响个人礼仪修养的重要因素之一。部分大学生对于不文明行为存在从众心理, 觉得“大家都一样”“无所谓”, 态度比较消极。部分大学生虽然意识到文明礼仪的重要性, 但是缺乏长期的培养与实践强化[10], 也常常出现失仪的行为。有些甚至认为身着奇装异服才“酷”, 满口粗话才“屌”等, 加上大学生的自制力不够, 容易受一些歪风邪气的影响从而导致自身礼仪修养的缺失。

四、当代大学生文明礼仪教育的对策探讨

1.加大文明礼仪的宣传力度, 营造良好的社会氛围[11]。完善相关的法律法规, 严厉惩处不文明行为, 促使民众养成文明习惯;充分利用电视媒体、网络平台、报纸、杂志等开设访谈节目、专题节目、言论时评等, 宣传优秀事迹、文明行为, 引导当代大学生积极效仿文明行为, 逐步形成学礼仪、讲礼仪、用礼仪的和谐氛围。

2.学校要发挥第一课堂教学的优势, 开设文明礼仪公开课[12], 将文明礼仪教育纳入教学计划。同时创新教数学方式, 针对不同专业开展形式多样的实践教学。高校应根据实际情况, 有针对性的在校园网主页分享文明礼仪视频课程;开设微博微信平台文明礼仪话题专区, 定期发起话题讨论, 激发学生学习文明礼仪的兴趣, 并形成长久机制;充分发挥校园活动的载体作用, 将文明礼仪教育融入校园文化建设。通过校园广播、宣传栏、校报等展示名人礼仪修养轶事, 树立礼仪榜样, 推动学校文明建设, 同时开展知礼、明礼、行礼一系列校园文化活动, 如评选校园文明及不文明行为, 开展礼仪素养讲座、文明礼仪宣传月, 国学经典阅读月活动等知礼活动, 开展文明礼仪辩论赛[13]、演讲、话剧、小品等激发学生参与礼仪教育活动的热情, 开展文明礼仪风采大赛、文明礼仪操比赛等让他们在娱乐中接受礼仪教育, 弘扬文明礼貌之风。

3.家庭教育的导引作用。大学生已经是成年人了, 有独立思考的能力, 家长应该给孩子更多的锻炼机会, 教导他们学会担当, 学会尊重, 并以身作则, 树立榜样, 同时加强与学校的沟通, 及时掌握学生的动态, 引导学生利用正确的待人处事方式。

4.当代大学生应从自身做起, 有意识地培养自己的礼仪修养。一个彬彬有礼、言谈有质的人, 更能在交往中获得友谊, 更能获得他人的好感和信任, 更能适应一个新的环境, 从而拥有更多的朋友, 更好的机遇, 更多的成功。因此大学生在日常生活中, 要有意识地规范自己的言行, 从小事做起, 以积极的心态提高自身的修养。

3.浅谈当代大学生礼仪 篇三

关键词：西方礼仪教育；大学生；功能；缺陷；借鉴

一、西方礼仪教育的主要功能

（一）渗透自由平等观念的功能。西方礼仪渗透了西方自由平等观念，这对西方社会发展起到了积极的影响。西方国家的礼仪教育方式更加注重学生学习的自由性和主动性。由于西方的宗教色彩浓厚，教师要把礼仪教育与宗教教育相结合，慢慢实现学生对礼仪价值的社会价值和个人价值相统一的理解。

（二）加强公民道德教育的功能。公民普遍性的道德观念和言行举止的准则就成为符合社会上大多数公民意志的习俗化、惯性化的礼仪规范。礼仪教育与道德教育一样重要，并且被认为是和上帝接触的前提，只有礼仪规范得体的人才可以接近上帝。因此，西方礼仪教育有利于加强公民道德教育。

（三）完善学校道德教育的功能。在西方国家的礼仪教育课堂上，老师给学生教授“礼仪”的知识和规范时，老师会给每一位同学机会，让他表达自己心目中的“礼仪”，然后老师有针对性的进行讲解介绍。西方这种灵活多样的、结合实际培养学生的道德情操和礼仪常识的方法是值得我们学习与肯定的。

西方礼仪教育还有许多功能，我们要借鉴西方礼仪中科学合理的成分，为我国大学生礼仪教育吸收优秀礼仪文化知识。

二、西方礼仪教育的缺陷

西方礼仪是一种等级森严的社会制度下的产物，它反映了当时不平等礼仪教育制度的要求。法兰克王国对西欧封建制度的发展和罗马教会在西欧统治地位的巩固发挥了重大作用，更为欧洲上流社会尤其是宫廷礼仪的建立和发展作出了突出的贡献。法兰克国王的《撒利法典》规定：土地归封建主所有，而普通百姓成为被束缚在土地上的封建主的农奴。当时社会把人划分为僧侣、贵族、市民三等，并对三个等级的服饰、生活方式和礼仪等都做了不同的规定。如衣服的颜色、款式规定的十分详细：非贵族不得穿金戴银，不能穿丝绒、毛皮衣服；农民只能穿黑色、灰色两色；贵族可以追求华美。这种礼仪不平等以法律形式规定的“平等”更是一种贵族平民阶级在政治地位的不平等的延续。

在西方礼仪教育内容中，先进观念的提出是具有跨时代意义的，但是这种“自由”和“平等”的观念却被少数特权阶级所掌握，没有真正的得到普及与运用，对于大多数人来说，这种“自由”和“平等”意识显得过于虚假与卖弄。西方礼仪教育的内容和思想发生了扭曲，这是资产阶级社会性质所导致的必然结果。

三、对西方礼仪内容和教育方法的借鉴

（一）对西方礼仪内容的借鉴

英国礼仪教育要求绅士礼仪要做到“容貌、声音、言词、动作、姿势以及整个外表的举止都要优雅有力，使自己能够博得朋友的好评，使那些与自己交谈的人感到安逸和高兴”，“要按照个人的地位身份保持敬重与距离”，“举止更有丈夫气概”，“谈吐更能镇定自若。”

法国在学校礼仪教育方面，要求学生“与他人交往，要怀着博爱之心，对他人怀有一种感激和同情心。尊重、理解友情，有知心朋友，相互鼓励，相互提高。礼仪内容要尊重每个人的个性和立场，理解各种看法和思维方式，树立谦虚好学的宽阔胸怀。”

德国人特别强调日常礼仪，衣着并不花哨时髦，但是绝对干净、整洁，庄重、朴素。约会见面必须提前邀请，并且准时参加。在日常生活中若有随地吐痰扔垃圾、上公共厕所不冲水、过马路闯红灯等行为，属于违法行为。

美国人崇尚“实用主义”，非常讲礼貌，在公共场所就坐，一般都让长者或妇女坐在右边，走路时则让他们在左边。各种活动都要按时开始，迟到是不礼貌的。美国人与人交往时，惯于实事求是、坦率直言，往往不讲情面，按章办事。

西方礼仪崇尚“科学健康”、“简单实效”，这些都是一些比较先进的思想观念，也是国际社会所崇尚的礼仪标准。西方礼仪的思想与我国的现实国情还有一定的差距，某些西方礼仪并不符合我国大学生礼仪教育的目标，比如“基督教绅士”礼仪就带有很浓厚的神学思想；还有些礼仪原则并不适合中国人传统思想观念，比如“亲面礼”、“拥抱礼”等，但是西方礼仪中的先进思想和科学合理的礼仪教育方法，还是值得我们大学生礼仪教育去学习、借鉴和吸收的。

（二）对西方礼仪教育方法的借鉴

英国的绅士教育方法。一是榜样示范。洛克认为，与榜样相比，没有任何事情能这么温和而又深入地打动人的心扉，要为儿童树立榜样。二是反复练习。洛克认为，应该利用一切机会，甚至在可能时候创造机会，给他们一种不可缺少的练习，使它们在他们身上固定起来，这就可以使他们养成一种习惯。三是强调心育。洛克认为，父母不应该过分苛责举止上不周到的地方，因为一切谈吐中的文雅和外表上的礼仪，都是到了时候自然就会来到来的。

美国的渗透公民教育的方法。美国的公民教育是为学生参与公共的民主生活做准备的，其目的是为了培养热爱祖国、了解国家政治体制、了解民主制度、继承美国精神和社会价值观、具有良好伦理道德品质的合格公民的。美国的公民教育推崇人本主义教育理念，关注学生的发展，强调平等和自由、民主。他们会根据学生在成长过程中面临的实际问题而有针对性的进行教育，与学生的生活息息相关。例如，对于利己利他、暴力等现实性问题，他们会进行和平教育和人际关系教育。

西方礼仪教育的方法虽然受到国家和地区的限制，但是同样还有一些合理的教育方法是值得我们去借鉴吸收的。融合西方礼仪先进的思想和合理的教育方法，学习西方礼仪的教育方式，认真研究其中的合理成分，抛弃不适合我国国情发展和不符合大学生心理发展的西方礼仪教育内容和方法，我们要看到西方礼仪教育的不足之处。但是更多的我们要抱着诚恳学习的态度去吸收借鉴西方礼仪教育的优秀礼仪文化及其当代价值。

参考文献：

[1]刘明哲.中西方文化礼仪差异[J].改革与开放，2009，（7）.

4.论礼仪对于当代大学生的重要性 篇四

中国自古以来素称礼仪之邦，以礼而名满天下。古圣人孔子曾经说过，“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不治。”礼对人对事乃至对国家都具有如此重要之作用，那么礼究竟为何物？

长久以来，我一直对礼只有片面浅显的认识，把“礼”单纯地理解为礼貌。而看完上次金老师的讲座之后才知道，“礼仪”其实是个复合名词，“礼”意为尊重，礼者敬人；“仪”意为表示尊重的形式。二者是内容与形式的关系，“礼”决定了“仪”，“仪”则表现了“礼”。其实，很多人都隐隐约约或多或少会感觉到意识到礼仪的重要性，因为在日常生活中，有礼则事易成，无礼则事悬矣。听完上次的讲座再结合我个人的了解，我觉得礼仪的重要性主要在于以下几点；

第一，在内丰富素养，提升气质。我们知道读书学习有此作用，殊不知礼亦有此效果。一个懂得知礼行礼的人，自然而然地会从他的内在散发出一种气质。而一个对礼一窍不通的人，他的行事风格自然会是大大咧咧，随随便便，很自然的让人觉得其是个无教养的人。第二，在外展示良好形象。众所周知，良好的外在形象对于成功的重要作用。一个有礼的人，对外肯定会给人以知书达礼，文质彬彬的印象，从而树立一个良好的交往形象，使人愿意与交往与你接近。

第三，增进交往。你有了气质有礼形象，别人自然会与交往。这点是不言自明的。我觉得，以上三点是礼仪的普遍作用，但对于我们当代大学生来说，礼仪还具有其特殊的意义和作用。首先，有礼可以使我们在各种社交场合应付自如，大学生要的不光是书本上的条条框框的知识，还应有交往应变的能力，俗话说“有理走遍天下，无理寸步难行”，其实我觉得彼“理”也可换成此“礼”；其次，有礼可以增加我们面试的砝码。当代大学生找工作普遍需面试，有礼可以给考官一个良好的第一印象，并且提升自己的信心。

一个人如果内心没有“礼”，则他就会缺少一种素养，一个人如果没有“仪”，则他表示不出对他人应有的尊敬，一个人如果“礼”“仪”俱无，则他的修养，交往等等都是令人担忧的。作为当代90后的大学生，面对的社会舆论是复杂的。首先，90后被普遍诟病为长不大的一代，我行我素，不顾形象。而作为大学生，给人的应当是知书达礼，与人友善。所以，我们应当从礼开始，学礼知礼行礼，成为一个有“礼仪”的人，在外界树立一个良好形象，解除社会对我们的担忧，告诉他们，我们已经张大了！

既然礼仪对我们大学生来说是如此之重要，那么我们该如何才能成为一个讲礼仪的人呢？首先，我们要重拾古籍，汲取先人为我们留下的宝贵精神财富，了解并发扬我们礼仪之邦的优良传统；其次，我们要关注当今的现实生活，看看礼仪的发展变化，并随着时代的变迁而改进，要知道任何东西都不是一成不变的；最后，我们要关注世界，随着当今全球化日益深入，中国的国际交往日渐频繁，而国际礼仪又是在国与国的交往中必须尊重的，所以我们应当了解一些国际性的礼仪。

5.当代公关礼仪论文 篇五

【摘要】分析模块化教学模式在高职教育中应用的意义，探索高职院校开展公关礼仪课程模块化教学实践。

【关键词】高职院校公关礼仪模块化教学

一、模块化教学模式在高职教育中应用的意义

模块化是指解决一个复杂问题时自顶向下逐层把整个系统划分成若干模块的过程。每个模块完成一个特定的子功能，所有的模块按某种方法组装起来，成为一个整体，完成整个系统所要求的功能。模块化教学是以现场教学为主，以技能培训为核心的一种教学模式。它分为模块式技能培训和能力本位教育两种流派。模块式技能培训是20世纪70年代初由国际劳工组织研究开发出来的以现场教学为主，以技能培训为核心的一种教学模式。能力本位教育是主要以加拿大、美国等为代表的以知行能力为依据确定模块，以从事某种职业应当具备的认知能力和活动能力为主线。模块化教学不但重视知识的传授，更重视知识的应用，是一种具有灵活性、针对性、现实性、经济性特点的教学模式。

我国职教界总结出了相对适合我国国情的“宽基础、活模块”的基础课程教学指导理念。“宽基础、活模块”的要求，就是从以人为本、全面育人的教育理念出发，以技能培养为主，减少理论学习，增强动手能力培养。而模块教学是职业教育提高质量的有效教学组织方式，旨在通过模块课程间灵活合理的搭配，使学院分时段掌握知识、技能，通过多模块组合达到人才培养目的，进而培养合格专门人才。

职业教育的目的在于养成实际的、有效的生产能力和职业素质，因此，在公关礼仪课程的教学实践中，应通过逐步摒弃传统的以讲授礼仪常识为主、强化知识记忆的做法，构建强调礼仪行为掌握及行为转化的“教学做一体化”的教学组织形式，并积极营造演礼演练的教学情景，引导学生“做中学，学中做”，使学生获得知识，掌握礼仪技能，养成素质。

二、公关礼仪课程模块化教学的实践

(一)开展模块化教学的指导原则。对职业院校学生礼仪素质的培养应坚持以下两个原则。

1.提升学生职业礼仪素质的原则。根据综合分析，职业院校学生礼仪技能培养目标主要教学点有以下几点：一是学会运用仪表、仪容、仪态和言谈等个人基本礼仪，提高个人修养；二是学会运用问候、握手、介绍、交谈、接待、拜访、宴请、乘车等日常交际礼仪，展示个人交际魅力，提升个人形象，赢得良好的人际关系：三是学会运用书信类文书、公文类文书、对外商务信函类文书礼仪，借助礼仪文书传递信息，表达友好、尊敬之意；四是学会运用应聘、商务谈判、商务演讲、商务会议、商务仪式等常用商务礼仪，赢得商务伙伴信任、支持，维系良好的商务关系，实现双赢战略；五是学会运用服务理念与服务意识、服务礼貌礼节、有效沟通艺术、常见顾客投诉问题的处理方法技巧等服务礼仪，打造良好服务形象，更好地为顾客提供优质服务；六是学会运用涉外商务礼仪，提升对外交往能力。课程教学点决定了课程模块化的构成，通过模块训练培养学生的礼仪素养。礼仪素养是教学的出发点和归宿，不在于掌握几个礼仪词语和形式，而要体现在一言一行中，以素养培养作为课程建设的指导原则。

2.紧密结合学生未来职业岗位要求的原则。在内容选取上，不同专业的礼仪学习应本着实用、适用、够用的原则，并能实现与职业岗位及职业资格证书的有效融合。可借鉴《国家职业标准汇编》中公关员、秘书、推销员及服务员等相关职业对礼仪知识和技能的要求，在内容的构建上尽量向职业岗位、职业资格对礼仪的要求靠拢，为学生获取双证书(学历证书和职业资格证书)和到相关岗位就业提供便利。

(二)课程模块化教学内容体系的分解。依据礼仪技能培养目标及相关岗位对礼仪的要求，职业院校礼仪素质的培养应打破原有教材体系，重新从基本理论上和实训项目上进行以下设置。

第一，在基本理论上可设置六个模块。模块一：个人基本礼仪，包括仪表礼仪、仪容礼仪、仪态礼仪、言谈礼仪。模块二：日常交际礼仪，包括见面礼仪、接待礼仪、拜访礼仪、电话礼仪、空间礼仪、宴请礼仪、次序礼仪、馈赠礼仪。模块三：文书交际礼仪，包括书信类文书礼仪、公文类文书礼仪、商务信函礼仪。模块四：商务礼仪，包括应聘礼仪、商务谈判礼仪、商务演讲礼仪、商务会议礼仪、商务仪式礼仪。模块五：服务礼仪，包括服务理念与服务意识、服务礼貌礼节、有效沟通艺术、顾客投诉问题的处理方法技巧。模块六：涉外礼仪，包括涉外交往礼仪、宗教礼仪、习俗礼仪。

第二，在实训项目上可设置九个模块。实训项目一：见面礼节训练。实训项目二：访送礼节训练。实训项目三：敬语接龙与角色模拟训练。实训项目四：沟通艺术训练。实训项目五：仪态训练。实训项目六：职业礼仪形象塑造训练。实训项目七：仪式礼节训练。实训项目八：人才市场观摩锻炼。实训项目九：公关礼仪知识技能与求职应聘模拟面试考核。

三、深入开展课程模块化教学应注意的几个问题

(一)紧扣专业特点开展课堂教学。课堂教学是系统地培养学生礼仪素质的主渠道。职业院校应将礼仪课程作为素质的主要课程，任课教师要研究开设礼仪课程的专业特点，如铁道行业的礼仪特点、航空企业的服务礼仪，将专业礼仪要求与公关礼仪要求进行有效融合。针对不同专业和学生，补充到课程模块内容中。课堂教学是培养学生礼仪技能运用能力的关键环节，教师可采取情景模拟训练、案例教学、小品表演及讲练结合等方式，辅助多媒体教学手段提高教学效果。

(二)着重实施礼仪训练，提高礼仪行为的养成。礼仪课程的实践教学首先应以各岗位涉及的主要礼仪要求为线索进行实践教学的整体设计，可以打乱原有的知识顺序，从简到繁、从易到难确定各项实践任务。同时，积极在公关礼仪课程教学中引用行为引导型教学法。行为引导型教学法是“以学生为中心，以培养学生行为能力为目标，在教师的行为引导下，通过各种不定型的活动形式，激发学生的学习热情和兴趣，使学生主动使用脑、心、手进行学习”的教学方法。根据礼仪课程的特点，可选用案例法、情景扮演法、角色互换法、演礼训练法等进行教学。

(三)模块教学要求教师提高综合素质和教学能力。模块化教学的实施过程从根本上改变了教师过去一统课程的局面，实现了教师与学生的双向互动，学生作为学习的主体，教学过程由浅入深，听、看、做、思、练环环相扣，这就给任课教师提出了更高要求。一是应加强任课教师的业务理论知识培训。目前礼仪课程任课教师大都半路出家，从其他学科转行过来，没有经过院校的培训，缺乏正规的演礼训练，因此，应加强礼仪课程任课教师的培训力度，为任课教师开展模块化教学提供扎实的理论知识和业务能力。二是应善于结合专业特点精选教学任务。教师要根据学生的专业特点和课时量对原有教材内容进行取舍安排，每一项教学任务的确定都必须考虑以实现学生的知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的相统一的原则。三是应积极开展模块化教学业务比武活动，为教师们提供相互学习观摩的机会，形成比学赶帮的浓厚氛围；努力提高授课艺术，不仅要求任课老师课前深入研究教材，熟悉任务内容，精心设计讲授、演练、讨论、交流以及点评等环节，进一步激发学生学习应用礼仪知识的积极性和演练互动的热情。

通过模块化教学，教师的角色由原来纯粹的知识传递者转变为学生全面发展的促进者与指导者，从理论的讲授者变为学习兴趣的激发者，从知识的提供者变为学习过程的辅助者。教师应承担情景创设、组织准备、课堂引导、总结提炼、评估反思的责任，同时，教学组织方式的改变也促进教师不断学习和研究。

【参考文献】

[1]姜君霞，模块教学法的特点和要求[J].河南职业技术师范学院学报，2007(4)

6.“当代政务礼仪前沿”讲座通讯稿 篇六

通讯员 20114227 陈卓

为进一步增强我院学生对政务活动中礼仪规范的了解，10月12日下午,管理系邀请知名国际标准礼仪专家杨金波来学院为同学们作了题为“当代政务礼仪前沿”专题讲座。讲座由管理系主任赵剑民主持，管理系全体教师和学生积极参加。

政务礼仪是指国家工作人员在工作场合所应恪守的有关人际交往的行为规范。杨老师首先从形象、着装礼仪角度着眼，强调了仪容、仪态和仪表的重要性。接着，杨老师从说话水准、迎客送客、握手、递接名片等方面为大家讲述了待人接物的规范。在政务礼仪中成为一个受欢迎的人，是在一系列人际交往的细节中实现的，细节展示修养，细节决定成败。随后杨老师介绍了在餐桌、会议、国际和外交等不同场合的座次礼仪。在我国，会议座谈是中国礼仪，会餐是国际礼仪。会议座次卑尊五个字：前、后、左、右、中。多排以前为尊，一排以中为尊，以左为尊，客餐是国际礼仪，一般总结为四句话：面门为上，居中为上，以右为上，以远为上，面门为上。

7.浅谈当代大学生礼仪 篇七

一、建立良好的人际关系, 促进身心健康发展

大学生在校期间能不能与他人建立起良好的人际关系, 对一个学生的学习和成长有着非常重要的影响。大学生刚进校园都是远离父母和家乡, 失去了对父母的依赖。面临着来自不同省市的同学和老师, 他们有着不同的生活习惯和性格色彩。每个人都渴望在集体生活中能建立起良好的友谊和进行情感上的交流。礼仪是日常生活中人与人相互交往中密切联系的纽带, 是通往相互友好和尊重的桥梁。所以这个时候对大学生进行礼仪教育, 能够帮助他们掌握交往技巧, 积累交往经验, 在交往的过程中与同学相互尊重、相互诚信、相互真挚从而形成了良好的交际环境。

良好的人际交往能够有效的提高学生的自信和自尊, 降低失望感和挫败感, 缓解学生内心不良的情绪减少环境给学生带来的孤独、寂寞、空虚感。这些都是非常有益于大学生心理健康的。良好的心理素质和处事能力对往后进入社会的磨练打下了坚实的基础。

二、礼仪教育是大学生走向更好职业的桥梁

人们常说:“一屋不扫, 何以扫天下?”从一个小事、一个细节, 就能看出一个人的本性。曾经在某高校的毕业生招聘会上, 看见一男生一身西装却穿着一双帆布鞋面试;另有一位女同学在面试的过程中不小心碰撞了别人却不见说声对不起。这通常是在大学生职业面试中常见的情节。且不说学生个人自身的专业能力如何, 作为面试的主考官你会欣赏这样的人吗?

高校礼仪教育可以通过礼仪情景模拟的学习, 让学生提前知道面试的性质和过程, 减少不必要的紧张情绪和漏洞, 通过职场气质的学习和训练让他们明白:穿衣打扮、淡妆技巧、职场仪态都是非常重要的, 既能凸显年轻人蓬勃的朝气、清新脱俗的风格和气质, 又能赢得主考官的青睐。在面试的过程中弯腰捡旁人不小心落下的文件, 有助人为乐的精神, 显示了他的细心、为他人着想的品格。礼貌的言行举止都能体现出一个人的基本修养和素质。从而使每个学生都能顺利愉快的通过理想中的职业。

三、提高思想道德, 树立正确的人生观和价值观

人的礼貌、礼节、礼仪是受道德思想水平支配的, 而人的思想道德水平又是通过人的礼貌、礼仪表现出来的。所以说礼仪教育是思想道德教育的载体。对大学生进行系统的礼仪教育, 充实他们的礼仪知识, 可以让他们更加掌握符合社会主义道德要求的礼仪规范, 并指导他们在实际生活中如何按照社交礼仪规范来约束自己的行为。通过一系列实践性的礼仪教育, 把抽象的、概括性的道德教育具体化、明确化, 加强大学生的道德修养, 从而达到事半功倍的效果, 让内在的道德品质和外在的礼仪气质有机的结合起来, 成为名副其实的高道德素质的现代人。

礼仪教育不仅包含了思想道德方面的内容, 在教育大学生如何与他人相处、如何做文明人的同时也在帮助大学生树立正确的人生观和价值观。对他们成为高素质的社会主义建设型人才具有十分重要的意义。

四、规范文明行为, 促进社会的精神文明建设构建和谐社会

古往今来, 人们把礼仪修养视为一个民族一个国家文化的标志, 视为衡量一个人道德水准的标尺。继承和弘扬民族传统礼仪中的精华, 是保证交往活动顺利进行和社会生活秩序的重要因素。我国的改革开放随着国际交往的日益频繁, 中国礼仪与世界礼仪的接轨要我们与时俱进, 吸收世界优秀文化成果, 弘扬中华礼仪文化, 提高我国的国际地位和威望。

礼仪教育以实践科学发展观为依据, 以社会主义核心价值体系为内涵, 以构建和谐社会为目标, 在传统礼仪的基础上不断创新不断发展。大学生学习礼仪教育能够完善自身带动周边讲文明树新风, 进而为构建和谐社会奠定坚实的基础, 为建设社会主义和谐社会做出应有的贡献。

参考文献

[1]崔艳明, 崔艳霞, 庄士英.对大学生礼仪教育重要性的再认识, 2005, 06-0598-02.

[2]黄小浪.论高校礼仪教育的重要性, 2014.096.21.

[3]高晖.论大学生礼仪教育的现代价值, 2009, 29-0170-02.

8.当代影视剧中古代礼仪研究 篇八

礼仪文化戏剧影视剧古代礼仪一、中国礼仪文化

中国有着五千年的文明，在历史的文化长河中素来以“礼仪之邦”享誉世界。中国礼文化有着极为久远的历史，原始时期已初露端倪，“国家”产生之后则成为阶级社会等级制度的有效统治手段。纵观华夏几千年各个朝代的变迁，礼仪习俗渗透了社会生活的不同方面，这也成为中国特有的礼仪文化财富。

儒家思想代表人孔子提出的“六艺”即礼、乐、射、御、书、数，将“礼”排在了第一位，可谓是“礼仪”文化的先导。孔子在《论语》中提出的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的观点将礼仪礼教作为人日常行为之规范。在宋代朱熹的《四书章句集注》中记载了孔子对周礼赞扬有加“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”。他认为周礼是理想之制度，人之言谈举止须遵循礼仪的规矩。儒家思想的另一代表人荀子进一步提出了礼仪在国家统治和个人生活中的重要作用。儒家将其不断的发扬、丰富并对后世产生了深远的影响。中国古代社会森严的等级制度下，不同社会阶层、不同身分的人确实在日常社会交往中有着系统严密的礼仪规范，显示着长幼尊卑的观念。

随着时代的发展，人们对事物的认识和了解越来越依赖于网络、多媒体等，足不出户打开电视、电脑、手机就可以纵观古今天下事。那么，如今很多历史剧也把现代人一下子从屏幕上带回了几百几千年的古代时期。在这里把日常生活中举止礼仪作为着重阐述的内容，将古代人坐卧行走、仪表仪态及不同的社会人际交往场合中对身体行为的规范、要求加以探究。希望对今天人们了解古代礼仪及中国的礼文化有所帮助。

二、当代影视剧中常见的古代礼仪

1.立

在很多当代影视作品中发现，古代人的站立姿势与现代人大相径庭。按照人物尊贵区分，皇室中以皇上、太后为大，往往站立身姿挺拔、气势傲人。而群臣则身体略微弯曲、低头收颌，嫔妃等也多低眉垂眼。太监、宫女往往站立时身形更加弯曲。

西汉的政治家、文学家贾谊在《新书》中将站姿分为四类，分别“为经立、共（恭）立、肃立和卑立。”“经立”时眼睛平视前方，腰背部直立，肩部放平，两臂环抱，两手交叉，放在袖子里，双手可放在胸口到下腹之间的位置。双脚站立时间隔两寸，衣帽要规整，身体、头部不要摇晃。磬指的是古代乐器之一，石磬的形制分为直背、折背、弧背和倨背四大类型。也就是说“共（恭）立”的身体如石磬中微弯的一种。“肃立”则为石磐弯曲程度较大的一种，此种仪态表达的礼数也更重。佩为古代的玉佩，一般玉佩贴身，若要垂直于空中必然是身体弯曲幅度很大，大致为90度可称为“卑立”，这也是几种站立姿势中礼数最重的，显示了身份的卑微。

2.行

我们在影视剧中发现古代人走路要么是踱步而行、步态稳健，要么端庄贤淑、步伐轻盈，要么疾步徐徐、快马加鞭一般。那么相应的体态也会有明显的差异，踱步而行的人多昂首挺胸，像是皇上、将军、大臣等身份显赫之人。步伐轻盈稳重之人多为嫔妃、公主等有身份的高贵女子。而疾步徐徐之人多躬身屈膝像是宫女、侍卫、太监等下人。

《说文解字》中写道“步，行也，趋，走也……步徐，趋疾”“堂下谓之步，门外谓之趋。”似乎将我们常说的“行走”做了拆分，行和走不是我们现代意义上的走路。从古书中记载的“步”“趋”“翔”三个字的注释就有着较为明确的区分。如果将行走分为三个速度，“步”是最为缓慢的，“趋”的速度略快为快步行走，而“翔”应该是速度最为轻快的，是指行走时像鸟一样张开双臂飞翔一般。“步”的行走方式一般是身份高贵者尽显仪容仪表的典雅之态，而“趋”则是身份较为低微者在庄重场合或面对身份高贵之人，用“趋”的快步行走表达内心的敬畏与谨慎，有“趋进”“趋退”“趋走”。“翔”则是为了表达一种轻松愉悦的心情。

3.坐

在影视剧作品中坐的仪态也有所不同，不仅不同朝代坐相不同，身份地位的差异也对坐的姿态要求大不一样。仔细观察发现古代人真正如同现代人坐着的时候很少，尤其是在朝堂之上，除了皇帝，大臣们几乎不是站立就是跪坐，与我们现在人的坐姿完全不同。而且不同朝代有人是坐于蒲团之上、有人坐于条几之上也有人坐于座椅之上，因此坐相也大不相同。

贾子曰：“坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。”“经坐”如同经立时一般，眼睛平时前方，臀部坐在脚跟上，膝盖靠拢，脚背贴于地面，两手端放于膝盖上，也称为“雅坐”。这里的“经坐”也即为“安坐”，成语“正襟危坐”就是指这一坐姿，多是贵族阶层高高在上、惟我独尊的体现。“共坐”则身体微向前弯曲俯身，眼睛可注视到身份高贵之人的膝盖的位置。表示对对方的尊重。“肃坐”则是低头，目光不超出身边数尺远的距离。“卑坐”时要将头部完全低下，肘部也要低垂。此坐相多为身份低微者之坐相，或是面对身份极为高贵之人的坐姿。

汉代之前的坐姿除了“安坐”或者称为“正坐”，还有“蹲踞”“箕踞”“踞”“跪”等。在《说文解字》中指出“箕踞”乃“臀着席，而伸其脚于前。”也就是臀部坐在席子上，两脚向前伸直。“蹲踞”是脚底和臀部在席子上，两膝上耸、弯曲。这两种坐法俨然是我们现代人坐在地上的坐姿。“踞”在“安坐”的姿态上脚后跟远离臀部为“踞”。“跪”与“拜”相联系，是由坐而拜的一个连接动作，即“跪拜”。“跪”时臀部离开脚跟，大腿直立与小腿呈九十度，具有危势、危义。

汉代之前，人们是没有坐具的，通常多以茅草、树叶、兽皮等制成席子，席地而坐，或坐于榻。高型坐具出现之后坐的姿势是臀部坐于高型坐具上，小腿垂下，又称为“垂足高坐”。坐姿要端正，两腿不得随意叉开，双手自然放在膝盖上。双手也可以相握，或收拢抱在腹部。

4.行礼与跪拜

行礼、跪拜可以说是影视作品中常见的礼仪形式，君臣之间，朝堂之上，往往行跪地叩头的大礼。身份低微者像是宫女、太监、侍从更是常常双膝顿时跪地叩头而拜。武将与文官的行礼方式也会有所区别。等级、辈分相当者与相差甚远者之间拱手行礼的方式有所不同。女性的行礼方式多点头或屈膝，也有行大礼的时候。不同朝代也有双膝跪地、单膝跪地以及手部的某些区别。

《仪礼·乡饮酒礼宾厌介注》中记载“推手曰揖，引手曰厌。”也有“长揖者，手自上而极下作揖”之说。“揖”为两手相抱前推，手往往藏在袖子里，身子略弯。一般揖礼时，两臂自额头向下至胸部，上身同时向前鞠躬45度。鞠躬90度，起身同时手随着再次齐眉，为较正式的揖礼。男性右手在上在内左手在里在下，女性手势则相反，称其为“吉拜”，多用于与人行礼问候或喜庆场合。如手势相反则是“凶拜”，多用于丧葬之时。“拱手礼”的手部动作类同揖手，只是身体和胳膊不用动。“颔首致意”相当于我们现在的点头致意的意思。宋代《事林广记》记载的“叉手揖礼”，是唐、宋、金辽、金、元时期的一种行礼方式。

跪拜礼，最早是用于敬神的祭祀场合，后来才逐渐成为贵族之间带有身份符号的礼仪形式。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。”

其中称为“正拜”的为稽首、顿首、空首。行“稽首”礼时，行礼者屈膝跪地，左手压右手，支撑于地上，手放于膝前，头缓缓叩于地，稽留时间略长，叩地时头在手后。行“顿首”礼时，与稽首相似，但是急叩头，头碰地即起。“空首”礼，同样两膝跪地，而两手相交拱地，引头至手而不着地。

“振动”，是两手相击，振动其身而拜。“吉拜”，是先拜而后稽颡，即将额头触地。凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。“奇拜”，先屈一膝再屈另一膝而拜，又称“雅拜”，奇为单数，即一拜。“褒拜”，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”，古代以再拜为重。“肃拜”时行拱手礼，不下跪，身体略弯俯身行礼。此为军礼，因为军人身披盔甲跪拜不便，所以用肃拜的行礼方式。肃拜同样也是古代女子跪拜礼的一种。女子行礼时双膝跪地，两手先至地，再拱手，同时低下头去，到手为止，又称“手拜”。

本着平等的原则，往往女子行礼较轻，一般场合，两手相合放于胸前，略弯膝，微低头；行拜礼时，两膝着地，上身直立，合手下垂，头微低即可。唐宋时期汉族妇女相见行礼，往往是口称“万福”，两手相合，在靠近右下侧胸前上下移动，作鞠躬的姿势。“举案齐眉”指妻子在桌案边举着食物与眉毛齐高，献给丈夫，表示对丈夫的尊重。

三、礼仪文化与影视剧再现的不同要求

中国古代的礼仪文化流传至今大多都从古书记载碑文古墓中得以考究，还原到身体上与当时的原貌是否有差异实属困难。如今的影视作品很多题材都指向了古装剧，尊重历史、还原历史社会面貌应是立足根本。而艺术源于生活又高于生活，很多时候为了达到一定的艺术效果，会有所改变、夸张。在此将其归纳成两类：一类是还原历史题材的影视作品，另一类是在历史素材基础上演绎、虚构的影视作品。

第一类作品从历史年代、剧中人物、服饰及道具的使用等都有据可循，剧中对于礼仪的要求也较为考究。比如，《汉武大帝》中汉景帝与众大臣商议削藩事宜的场面时，汉景帝大步进殿，后面的侍从身体弯曲、收下颌，手持托盘“趋进”尾随其后，形成身份地位高低者的鲜明区别。朝堂之上大臣们先行“稽首”礼，而后“卑坐”于蒲团之上，身份地位略高的大臣为“肃坐”于蒲团之上。大臣觐见时“肃立”，而后“拱手”进言。太监站于一旁两手相交藏于袖中，始终“卑立”姿势。这些均显示大臣、侍从对皇上的敬畏之心。王娡在与弟弟屋堂中聊天时，二人辈分相当，在较平常的场合无须“正襟危坐”，均“蹲踞”于席上。卫子夫向窦婴施礼表示感谢时为一般场合，卫夫子身份高于窦婴，卫子夫行礼较轻，只是屈膝微低头。

有一些虚构的影视剧，虽然剧情、人物有所改编，但还可以追寻到朝代及人物背后的原型，其中的礼仪形象也很考究。例如，《满城尽带黄金甲》中印象最深的就是一直穿梭在大殿之中的唐代侍女，她们既是“趋进”“趋退”。剧中小婵为王后送药时，双膝跪地“举案齐眉”。《甄嬛传》中大型的清代礼仪跪拜场面，以及嫔妃们的满清行礼方式，《武媚娘传奇》里叉手礼的全方位运用，都为影视剧作品的质量大大增色。

而现在更多的影视剧则指向了虚构、架空世界及带有一定神幻色彩的作品，例如，《花千骨》中将古代礼仪与带有原创性的行礼方式相结合。各大门派商讨神器之事时，坐在椅子上的众门派首领坐姿都很自由，与尊上交谈时也很随意，其中只有一人对尊上作揖施礼后交谈。而尊上前往藏经阁与桃翁交谈时，桃翁十指交叉向尊上施礼进言，此动作很明显为原创行礼方式。

笔者参与礼仪创作的电影《三生三世十里桃花》则是在导演的要求下原创了其中几个主要人物及不同族群的行礼方式。由于是一个架空的世界，在礼仪设计上不能遵循某一朝代的行礼方式，并带有现代气质，吸引更多年轻人的目光。因此，青丘国是没有等级辈分区别且人人之间友好，笔者设计了碰肩、撞胯作为两人见面打招呼、以示友好的行礼方式。天族的男性行礼方式为两脚站立，两手虎口交叉，单膝跪地后，变成左手压右手的“拱手”手势。天族的女性则是一脚撤于另一脚后方，两膝紧挨，同时两手向两侧打开，两膝屈时一手遮于脸前，另一手藏于身后。两种天族的行礼方式既显示了天宫之中应有的规范礼仪又在中国古代的传统行礼方式基础上加以夸张变形。这也是当代此类型影视作品中普遍希望达到的一个原创性的要求与目标。

中国文化博大精深，礼文化有着几千年的传承与发展，历史给予的财富应当不断的流传与发扬。作为新时代的艺术工作者在艺术创作时要考究历史、尊重历史，在传颂的过程中定会发现其中的神奇与奥秘。即使在艺术创作中改变、加工也要建立在了解、掌握历史原貌的基础之上进行传承性的发展与创新。

参考文献：

[1]彭孝军.中国古代举止礼仪研究[D].河北大学，2015.

[2]李为香.身体表达与信仰追求——汉代暨以前坐姿仪式研究[D].山东大学，2012.

[3]王璇.中国传统礼仪教育及其现代价值[D].兰州商学院，2014.

[4]孟红.汉代社会生活与礼法结合[D].东北师范大学，2005.

[5]刘志平.秦至西汉中期的礼法研究[D].湖南师范大学，2005.

[6]彭林.中国古代礼仪文明[M].北京：中华书局，2013.

9.浅谈大学生面试礼仪与技巧 篇九

一、着装礼仪

首先，女士面试着装礼仪相较于男士而言，女士的服装及搭配比较灵活，有更多的选择。

1.服饰礼仪

庄重典雅的服装让女性更有职业气质。每位女生应准备一至两套较正规的套服，以备去不同单位面试之需。现在女式套服的花样可谓层出不穷，每个人可根据自己的喜好并根据不同背景的用人单位来选择。一般来说，不管什么年龄，剪裁得体的西装套裙，色彩相宜的衬衫和半截裙使人显得稳重、自信、大方、干练，给人“信得过”的印象。裙子长度应在膝盖左右或以下，太短有失庄重。服装颜色以淡雅或同色系的搭配为宜，穿着应有职业女性的气息，Ｔ恤衫、迷你裙、牛仔裤、紧身裤、宽松服、高跟拖鞋等，不适合面试场合，会给招考官留下太随便的印象。

皮鞋以中高跟皮鞋为宜，穿高跟鞋显得步态不稳，穿平跟鞋显得步态拖拉；如穿中、高统靴子，裙摆下沿应盖住靴口，以保持形体垂直线条的流畅。同样，裙摆应盖过长统丝袜袜口。夏日不要穿露出脚趾的凉鞋，或光脚穿凉鞋，更不宜将脚趾甲涂抹成红色或其他颜色。穿裙装袜子很重要，丝袜以肉色为雅致。丝袜缝要拉直拉正，否则会给人很邋遢的感觉。

2.装饰品

当今是一个追求和谐美的时代，适当的搭配一些饰品无疑会使你的形象锦上添花，但搭配饰品也应讲求少而精，一条丝巾，一枚胸花，一条项链，就能恰到好处地体现你的气质和神韵。应避免佩戴过多、过于夸张或有碍工作的饰物，让饰品真正有画龙点睛之妙。否则，容易分散考官的注意力，有时也会给考官留下不成熟的印象。

皮包大大方方背在肩上，不要过于精美，太珠光宝器，但也不要太破旧，有脏点。

3.仪表

女生可以适当地化点淡妆，使你更显亮丽。用薄而透明的粉底营造健康的肤色，用浅色口红增加自然美感，用棕色眉笔调整眉形，用睫毛膏让眼睛更加有神。但不能浓妆艳抹，过于妖娆，香气扑鼻，过分夸张，不符合大学生的形象与身份。越淡雅自然、不露痕迹越好，切记一定不要将清纯美掩盖掉。

不管长发还是短发，一定洗的干净、梳的整齐，增添青春的活力。发型可根据衣服正确搭配，要善于利用视觉错觉来改变脸形，如脸型过长的人，可留较长的前刘海，并且尽量使两侧头发蓬松，这样长脸看起来不太明显；脖颈过短的人，则可选择干净利落的短发来拉长脖子的视觉长度；脸型太圆或者太方的人，一般不适合留齐耳的发型，也不适合中分头路，应该适当增加头顶的发量，使额头部分显得饱满，在视觉上减弱下半部分脸型的宽度；根据应聘的不同职业，发型也应有所差异。

重要提示：

服装及饰品是求职者留给面试考官的第一印象，得体的穿着打扮能使其为你加分。自己也增加自信，在面试中发挥更好。要达到这个目的，需要研究着装风格，注意细节修饰。服装也要根据季节和地域来灵活掌握，比如北方的冬天要加上厚厚的外衣，而南方许多地方一年有大半时间要穿短袖，这就不一定刻意穿西装，主要就是干净整齐，庄重大方，显现出职业人的风度为好。适当进行形象设计，朔造你的职业形象后再去面试，成功的概率会更大些。

其次，男士面试着装礼仪。男士应聘时，最好穿西服革履，配上硬领衬衫，系上挺括领带，显得潇洒、英俊。做一个成功男子汉，应随时装扮自己，时时展现男子汉的气魄和魅力。

1.挺括的西装

习惯上更正式的是三件套：上衣、西裤和马甲，两件套也可以，但衣裤要成套。①平时就准备好一至两套得体的西装，不要到面试前才去匆匆购买，那样不容易选购到合身的西装。

② 颜色应当以主流颜色为主，如深蓝色，咖啡色、黑色、灰色等，不要穿格、条、花的，这样在各种场合穿着都不会显得失态。

③ 初入职场的大学生，不必穿新装和高档，七八成新的服装最自然妥帖。在价钱、档次上应符合学生身份，不要盲目攀比，乱花钱买高级名牌西服，如果用人单位看到求职者的衣着太过讲究，不符合学生身份，对求职者的第一印象也会打折扣的。

④ 西服一定要挺括，不能皱皱巴巴的，也不能太过时、太老旧。西服袖口的商标一定要减掉。

⑤ 如果穿的是三颗钮扣的西装，可只系第一颗，或系上面两颗，就是不能单独系最下的一颗，而将上面的扣子敞开；穿双排扣西装时所有的扣子都要扣上，特别是领口的扣子。⑥ 长裤熨烫笔挺为好，长度以直立状态下裤脚遮盖住鞋跟的四分之三为佳。

2.洁净的衬衫

① 以白色或浅色为主，经典白色衬衫永不过时，这样较好配领带和西裤。深色西装配上白色衬衫，给人以潇洒的风度；而蓝色衬衫是IT行业男士的最佳选择，能体现出智慧、沉稳的气质。

② 衬衫领开口、皮带扣和裤子前开口外侧应该在一条线上。

③ 衬衫应该是硬领的，领子要干净、挺括，短袖衬衫和圆领衫在正式场合不宜。

④平时也应该注意选购一些较合身的衬衫，面试前应熨平整，不能给人“皱巴巴”的感觉。⑤ 衣领、袖口都洗毛的旧衬衫或一件还从没有下过水的新衬衫都不合适，前者太拮据，后者太露着意修饰的痕迹。

⑥ 衬衫下摆要放入裤腰内。内衣、内裤、衬衣等都不能露出。

3.潇洒的领带

① 男生参加面试一定要在衬衣外打领带，这样会倍加风采。领带以真丝的为好，领带必须干净、平整、挺括，上面不能有油和其它痕迹。

②平时应准备好与西服颜色相衬的领带，在配色方面，以和谐为美，不要追求标新立异，以免弄巧成拙。一条价格适中，清洁整齐，色彩和谐和领带，远远胜过历经沧桑的名牌货。③ 领结要打得坚实、端正，不要松松散散，耷拉在一边，领带尖千万不要触到皮带上，尽可能别上领带夹。

4.配套的鞋袜

① 皮鞋以黑色为宜，黑色鞋好配服装。不要以为越贵越好，而要以舒适大方为度。面试前一天要上油，刷亮，擦去灰尘和污痕。穿时鞋带要系牢。

② 皮鞋也尽量不要选给人攻击性感觉的尖头款式，方头系带的皮鞋是最佳选择。③ 皮带和皮鞋应是同一质地的，如果不是，就要在颜色上找到统一。

④ 袜子的颜色也有讲究，穿西服革履时不要穿白色袜子，尤其是深色西装，一定要搭配同色系的袜子。如果没有配上，必须是深灰色、蓝色、黑色等深色，最好和鞋的颜色一致，这样在任何场合都不失礼。

⑤ 袜子颜色保持足够的长度，以袜口抵达小腿为宜。

5.整洁的仪容

① 保持仪容整洁男性可以用点清洁类的化妆品，给人干净、阳光的感觉就可。在香水的使用上要格外谨慎，避免使用浓烈或者味道怪异的香水，淡淡的清香容易让别人产生愉快的感觉。

② 注意头发修整，不要蓬松散乱，如果稍嫌过长，应修剪一下。最好在几天前理发，尽量避免在面试前一天理发，以免看上去不够自然。但面试前一天要洗干净头发，避免头屑留在头发或衣服上，最好吹吹风。发型不仅要与脸形配合，还要和年龄、体形、个性、衣着、职业要求相配合，才能体现出整体美感。男性求职首先忌颜色夸张怪异的染发、长发和光头。③ 将胡须剃干净，并且在刮的时候不要刮伤皮肤，刮胡水是男性香水适当的替代品；指甲应在面试前一天剪整齐。

6.适当的装饰

① 文件包既是实用品又装饰品，不要太旧太破或有飞边、油垢等。新旧程度最好等于或新于西装，而不要旧于西装。装的东西也不要太多，给人以圆滚滚的感觉。

② 戴眼镜的朋友，镜框的配戴最好能使人感觉稳重，调和。眼镜的上镜框高度以眉头和眼睛之间的1/2为合适，外边框以跟脸最宽处平行为宜。不戴眼镜的朋友，切不可戴墨镜，这样会画蛇添足，反而让人反感。

7.切记的大忌

① 面试前一天要好好洗个澡，身上散发出浓重的体味，如：大蒜味、酒精味、其他刺激性异味及口臭、长指甲均属大忌。

② 应聘时别穿运动服、牛仔裤、Ｔ恤衫、运动鞋、水鞋、或样式怪异的服装和鞋子，给人一副随随便便的样子或档次很低的感觉。

③ 不要将票夹、钥匙、手机、零钱等鼓鼓囊囊的放在衣袋裤袋中。从而使做工考究的西服全都走样。在票夹中只挑出必须随身携带的零钱和证件，把那些与面试无关的东西都留在家里。

④ 最好不要有纹身外露。

⑤ 不要戴项链及流行物。

二、面试的两个重要礼仪

迟到会影响自身的形象，而且大公司的面试往往一次要安排很多人，如果您迟了一刻，就很可能与这个公司永远的失之交臂了。

面试礼仪(1)——严格守时

1.不能迟到。

迟到会影响自身的形象，而且大公司的面试往往一次要安排很多人，如果您迟了一刻，就很可能与这个公司永远的失之交臂了。

但招聘人员是允许迟到的。这一点一定要知道，否则，招聘人员一旦迟到，您的不满情绪便会流于言表，这样招聘人员对您的初步印象就大打折扣了。请注意上次提到的前三分钟决策原则，因此您一但稍露愠色，就满盘皆输了。况且招聘人员的确有其迟到的理由：一是业务人员作招聘时，公司业务自然优于招聘事宜，因此可能会因业务而延误了时间;二是前一个面试长于预定的时间;三是人事部或秘书没协调好，这种情况经常发生。还有的主管人员由于整天与高级客户打交道，做招聘时难免会有一种高高在上的感觉，因此对很多面试细节都会看得比较马虎，这样也就难免搞错。也有人故意要晚，这也是一种拿派的方式，因此您对招聘人员迟到千万不要太介意。记住，现在是您在求职，而不是别人在求您上岗。同时，您也不要太介意面试人员的礼仪、素养。如果他们有些不妥之处，如迟到等，您应尽量表现得大度开朗一些，理解万岁嘛，这样往往能使坏事变好事。前面提到，面试无外是一种人际磨合能力的考察，您表现得得体周到自是有百利而无一害的。

2.最好提前10-15分钟到，熟悉一下环境。

卡耐基的故事：这是我在香港上卡耐基心理与人际沟通培训课的时候，老师告诉我们说。有位卡耐基总部的副总裁来香港给培训老师讲课。培训中心地处铜锣湾，这位副总裁下榻的饭店也在铜锣湾，不过五分钟的路程，可他却整整提前了半个小时。我们的老师就问他，为什么提前这么早到。这位副总裁说：我早到，心里就踏实，就能镇定一下，就更有自信了。我们搞心理培训的人都明白，如果一旦迟到，就很容易心怀愧疚，在课堂上的发挥以及在逻辑思维、语言表达方面都会大打折扣了。

听了这一席话以后，每次培训他也都提前到达。这样即使遇上交通堵塞，也有一定的富余量。

如果有长距离的交通，宁可早到30分钟，甚至一个小时。北京很大，路上堵车的情形也很普遍，而且对于不熟悉的地方也难免迷路。但早到后不宜提早进入办公室，最好不要提前10分钟以上出现在面谈地点，否则聘用者很可能因为手头的事情没处理完而觉得很不方便。外企的老板往往是说几点就是几点，一般绝不提前。当然，如果事先通知了许多人来面试，早到者即可提早面试或是有空闲的会议室等候，那就另当别论。对面试地点比较远，地理位置也比较复杂的，不妨先跑一趟，熟悉交通线路、地形、甚至事先搞清洗手间的位置，这样您就知道面试的具体地点，同时也了解路上要需的时间。

提到洗手间，大家不要笑，实际上这很重要。这里给大家讲一个在国家机关工作的人去外企面试的故事。他在面试前突然想去洗手间，但因对写字楼的环境不熟悉，面试前也没去过，自然一时搞不清到底哪个门是。结果竟一头撞进了火警通道，还冒失地按了火警铃，结果整个楼响成一片，着实轰动了一把。他慌慌张张地躲了一阵，之后才去了洗手间，等到再去面试的时候，已错过了预约的时间，此时面试主考已起程去机场了。他也就失去了就职这家公司的机会了。

3.把握进屋时机。

进屋后，若发现招聘人员正在填写上一个人的评估表，不要打扰，表现得理解与合作。但也不要自作聪明，在招聘人员不知晓的情况下等在门外不进去，这是不对的。对招聘人员来说，什么时候填写评估表，写多长时间，都是他自己的工作安排;但对您来说，如果面试的时间到了，您就应该按点敲门。不过如果招聘人员请您在门外等一下，那就另当别论，此时您就应按他的要求做。其实有的时候，招聘人员已填完了表格，并已开始看自己的文件了，这时，如果您仍自作主张地在外面等，就会落得哑巴吃黄莲，有苦说不出的后果。有的人会让您进来在屋内等一下，您就按他的安排做，不要东张西望、动手动脚、闭目养神或中间插话。这段时间虽然会比较难熬，但忍一忍也就过去了。如果实在无所事事，边上又有可以看的杂志，那么在经过允许之后，可以翻阅。一般填这种评估表时间都不会太长，不必一定要省这个时间看点什么或干点什么。有经验的招聘人员会妥善处理这种尴尬的局面。比如，他觉得您等的时间长了，就会建议您要不要先看一下桌面上的杂志。这时即使您不想看，也别拒绝，您看不看是另外一回事，但礼貌上要友善地接受。

面试礼仪(2)——彬彬有礼

面试人员与秘书应同等对待，都应很礼貌。

许多人对秘书很不礼貌，觉得秘书级别低，不重要。尤其是那些自已有一官半职的人见到比自己级别低的人就想摆出一副官架子。殊不知在外企文化中，级别只代表工作分工的不同，平时大家都是平等的。当然这也不是教您对秘书要阿谀奉承，只是想强调一下外企文化中平等性的原则。有的人虽与招聘人员很谈得来，但秘书对他却很反感。他的这种习气自然会传到招聘人员的耳朵里，而导致面试的中途流产。

不仅对招聘人员，对秘书，对别的人也应待之有礼。这主要是一个人的修养问题，要有礼有节。希望大家从现在就开始养成习惯。要是现在不养成习惯，到时候再刻意的对别人热情，很可能会显得殷勤过头，这种例子在中国、尤其是在北京见得特别多。大家在初次见面的时候，都要亮出自己的头衔。一旦发现对方比自己的级别低或是自己比对方的资历浅，高的一方很自然地就摆出了一副长者或资深人员的架势，其实这是很缺乏修养的表现。在北京，这种习气已蔓延到各个行业，遍及各个年龄层了，所以我们要格外注意，从现在就要养成对任何人都要有礼貌的习惯。

三、面试官最讨厌的行为

面试主考官的印象直接关系到你能不能面试成功，那么哪些是面试主考官最讨厌的行为呢？面试主考官最讨厌的行为有如下几种：

1、面试时迟到，而且称自己迟到是因为别人指错了方向。

2、不修边幅或者着装不当。坐姿懒散，与主持面试的人不保持良好的目光接触。

3、说其他同类型公司的坏话。

4、没有能将自己的能力与雇主的需求联系起来。吹嘘自己有多行，但却没有列举出相应的成就作为证明。

5、回答没有明确的焦点，说话没有组织性，想到哪里说到哪里。

6、不表现出激情，也看不出希望得到这份工作或是对所应聘的工作表现出“孤注一掷”的激情。

7、对大多数提问都用简短的“yes”或“no”来作答或是给出的答案是预先背好的，但回答时忘记了答案的某些部分。

8、直呼主持面试人的名字或将他的名字搞错。

9、问这样的问题：“我怎么样？您准备雇佣我吗？”或当别人问“你有任何问题吗”的时候，回答“没有”。

10、在面试快要开始的时候，不假思索地脱口而出这样的话：“我想至少应挣到3000元，希望这份工作至少能给我这个数。”

11、有的求职者为了获取主考官的好感，总喜欢抢着表现自己，比如在谈话上往往喜欢试图控制对方。应该说爱插话的真正目的也许是出自好心，但人们往往非常讨厌这种现象。

12、一见面就急着问待遇问题，不但让对方反感，而且会让对方产生“工作还没干就先提条件，这样的人没法用”等对你不利的想法。

13、在和主考官交谈的时候时，用对方难以听懂的方言、行话或专业术语。有意卖弄或故弄玄虚。

14、经常冒出“你晓不晓得”、“你明白不明白”或“你懂不懂”之类的口头禅，或滥用某些形容词如“真是一级棒”、“简直是天方夜谭”等。

10.浅谈大学生文明礼仪现状与对策 篇十

一、目前现状

近几年，随着政治文明、物质文明、精神文明三个文明进机关、进学校的逐步深化，总体上看个个学校对学生的文明礼仪教育都比较重视，讲文明、树新风、守纪律、重学习蔚然成风，优美校园建设、良好环境卫生保持、学生尊规守纪的风气逐步形成。

二、目前文明礼仪教育存在的问题

1、对文明礼仪教育的重视程度有待加强。部分学校领导认为，学校的主要任务是教学，提高教学质量，对于小学生文明礼仪教育的主要任务应该是家长，推卸了小学生文明礼仪教育养成的主体责任，虽然也对学生进行教育引导，但是措施不力，力度不够。

2、文明礼仪教育有待制度化、经常化。由于思想上重视程度不够，因此一些学校也搞文明礼仪教育，但是没有纳入整体教学计划，没有整体的设想、计划，零敲碎打，不系统、不全面，没有做到制度化、经常化。

3、文明礼仪教育的内容有待拓展。有些学校，虽然对文明礼仪教育比较重视，但是在教育内容上，仅限于学生讲

文明、懂礼貌，缺乏对学生的心理疏导、不良行为引导、以及良好学习习惯的养成，比如对学生课间休息时相互间家庭经济状况的攀比，对家庭贫困学生的嘲笑、相互间人格上的侮辱等不良行为教育引导不够。

4、参与学生文明礼仪教育的范围不够宽泛。一方面，有些学校领导、班主任老师对学生的文明礼仪教育比较重视，细微之处见真情，处处教育引导，其他老师重视程度不够，有些在自己的课堂还能够教育引导学生，但是在课余对一些学生的不良表现视而不见;另一方面，在学校组织家长会议时大部分学校只是向家长通报学生的学习成绩，并没有把学生文明礼仪以及遵纪守规情况作为主要内容向家长通报，引导家长积极参与学生的文明礼仪教育，没有形成家庭、学校、社会共抓文明礼仪的教育网络。

三、加强小学生文明礼仪教育的对策

1、思想上高度重视。学校领导以及广大师生要把文明礼仪教育纳入教学的重要议事日程，同教学工作同计划、同安排、同部署、同检查、同考核。

2、进一步规范文明礼仪教育。把文明礼仪教育纳入整体教学计划，全面系统地安排部署，严格按照总体计划组织实施，避免杂乱无序、零打碎敲。

3、进一步拓展文明礼仪教育的方法、内容，注重教育效果。在开展文明礼仪教育方法上采取喜闻乐见、寓教于乐的

形式，在教育内容上要广泛涉猎文明礼仪内容、良好生活习惯养成内容、良好学习习惯养成内容以及社会公德、家庭美德、遵纪守规等良好品质养成教育的内容。

11.浅谈中学生礼仪教育 篇十一

一、点滴做起，深入研究，提高认识

首先，教会学生正确使用“礼仪”用语。

对别人表示尊敬时，用尊称您。对老年人，可称老爷爷、老奶奶、老大娘、老师傅等；对中年人，可称伯伯、叔叔、婶婶、阿姨等；对比自己少长些，可称大哥、大嫂、大姐；与海外交往时，可使用小姐、先生、夫人等称谓；说话语气要和蔼，可运用一些委婉的语气词；当请求别人做某事时，应使用表求客气的词语，如请、麻烦、劳驾等；当得到别人帮助时，要说谢谢、非常感谢；当妨碍了别人，给人带来麻烦时，应主动说对不起，请原谅；当别人向你道歉时，应主动说没关系。

其次，培养学生符合规范的礼仪举止。

正确运用微笑、鞠躬、握手、鼓掌、右行礼让、立正敬礼等礼貌体态语言；待人大方，双手接物；拜访他人要预约，并选择合适的时间， 一般应避开他人休息和吃饭的时间，特殊情况说明；进入别人房间或办公室应事先敲门，待主人允许方可进入；在别人家做客，不应乱翻、乱动人家的橱桌抽屉和书籍玩具；平时要注意衣着得体，夏天在公共场所不穿拖鞋，不赤脯，不穿小裤衩等。

再次,学生研究礼仪,教师指导,得出结论。

将我班学生分成五组,每个组研究的礼仪分别是：朋友之间的礼仪研究、师生之间的礼仪研究、家庭礼仪研究、服饰搭配礼仪研究、行走礼仪研究。各组成员自己找资料，自己研究，教师指导，最后得出结论：

（1）尊重他人。尊重他人的人格，尊重他人的意见，尊重他人的情感，尊重他人的劳动，尊重他人的生活习惯，尊重少数民族的风俗习惯和宗教信仰，尊敬师长，礼貌待人。不欺负弱小，不取笑他人，不以自己之长讥笑他人之短，不讽刺挖苦他人，不伤害他人的自尊，不给他人起绰号，不以别人的生理缺陷而贬低人。

（2）尊重自己。尊重自己，发展自己，要从尊重自己的身体和名誉做起。

最后，各小组编排节目（小品、朗诵、唱歌等）进行表演展示，使他们真正理解有关礼仪的含义，并学以致用。

二、教师以身作则，做学生的表率

我国古代伟大的思想家、教育家孔子就强调教师以身作则的必要性，他说，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人着教己”箴言，始终严于律己。纵观古今中外，但凡著名的教育家，无一不以他崇高的人格力两而在世上树立丰碑，成为“万世师表”。

学生有很强的可塑性，也很容易受外界的影响。也是文明礼仪教育的主要实施者。教师的言行举止很大程度影响学生，因此，教师的以身作则、为人师表至关重要。著名作家冰心说过：“教师的现在，就是学生的将来”。一个人格高尚的教师，都必须具有严格的自律精神，他要求学生做到的事情，自己首先应该做到。在平时的工作和生活中，教师要树立良好的榜样。榜样的力量是无穷的！当学生见到老师问好时，老师也应该点头或招手向学生问好；当老师做错了，也敢于向学生道歉。这样的小节，体现出尊重学生，令学生在潜移默化中受到教育，营造良好的教育氛围。首先，我们要强加对自我的要求，并公开向全班学生宣布“凡是要求学生做到的，我们首先要做到。”其次，抓典型示范。在班级里“争当礼仪示范员，争创礼仪示范班”的口号。让学生在活动中懂得坐、行、立、礼的常规，以此提高他们的礼仪水平。经过一阶段培养，我班在礼仪行为规范方面收效较好。

三、整合德育資源，形成教育合力

（1）家校互动，形成合力。通过家访、召开家长会等形式，切实加强教师家访工作组织管理，教师要与家长多交流、多沟通，特别要重视与后进生家长联系，取的家长的支持和理解，从而充分调动家长参与学校管理、学校教育的积极性，提高家长教育孩子的水平，真正使学校家庭形成合力，有效的教育学生。

（2）抓家长，优化礼仪教育的外部环境。家庭是学生生活的一个重要场所，家长的行为对孩子有重大的影响，因此我把抓家长工作也作为重头戏来唱。首先是抓育人意识。把孩子培养成什么样的人？每个家长都有自己的愿望，大的趋势是望子成龙，望女成凤，重智轻德。我向家长发出倡议书，并将家长的反映编成册。其次，抓礼仪教育指导，家庭中如何进行礼仪教育，不少家长总结了自己的经验。普遍认为，家长的示范十分重要，家庭礼仪教育要“从生活入手，从交往中引导，从习惯中落实”。我把家长的经验集中起来，以问答的方式，为家长在家庭进行礼仪教育提供咨询。

四、在实践活动中强化

（1）开展社会实践活动。实践练习，对学生有很大的吸引力。那么在礼仪行为规范中运用礼仪法，将其行为进行分解强化练习，以达到学生能掌握其技能的目的。如在进行“如何做客”的行为训练时，教师首先创设情境，然后指导学生“做客”练习时，要求学生准确用好“您好”、“谢谢”、“再见”文明用语。并不断指导学生，让座、开门、走姿等，使其不仅语言文明而且落落大方。如组织学生开展敬老扶幼、绿色环保等社会实践活动，引导学生走出校园，走进社区参加社会实践，在实践中孩子既能开阔视野增长知识，又能受到很好的教育和锻炼。

（2）开展活动竞赛，强化训练。这是采用学生喜闻乐见的比赛形式进行训练的方法。教师针对学生争强好胜的心理特点，开展礼仪规范表演比赛。在大家的注视下，同学们会全身心投入，从中体验着讲礼仪的愉悦，另一方面也可以采用问答式比赛，教师出示问题：如，怎样尊敬老师？与长辈说话时注意什么礼节？怎样打电话？父母的同事亲友来访时你怎样做？等等问题，以小组为单位进行参赛，看谁懂得多，回答的得体，请组内同学实际操作一遍，最后，根据实际表现，评出“优胜小队”“最佳礼仪少年”。

12.当代教师礼仪与师生关系探讨 篇十二

一、中国古代教师礼仪

在古代, 礼的说法源自《礼记》, 礼是维护古代道德规范的重要工具, 《礼记》开宗明义:“道德仁义, 非礼不成。教训正俗, 非礼不备。纷争辩讼, 非礼不决。君臣、上下、父子、兄弟, 非礼不定。宦学事师, 非礼不亲。班朝治军, 涖官行法, 非礼威严不行。祷祠祭祀, 供给鬼神, 非礼不成不庄。”可见礼的作用很大, 其中所提到的“宦学事师, 非礼不亲”, 表明古人把教师礼仪提到了相当重要的地位, 而古代“天地君亲师”的祭祀顺序, 也显示了教师地位的重要性。

古代的师生关系, 非常强调言传身教, 尊师爱生, 孔子说:“其身正, 不令而行;其身不正, 虽令不从。” (《论语子路》) 其实是强调了以身作则, 正人正己的“身教”的重要意义。这也是对教师提出的基本要求, 必须做到“身正”, 其中就包括了教师礼仪的要求, 言行举止都应该符合“身正”的要求。

荀子则提出:“师术有四, 而博习不与焉。严师而惮, 可以为师;耆艾而信, 可以为师;诵说而不陵不犯, 可以为师;知微而论, 可以为师。” (《荀子致士》) 他认为教师必须具备四个条件:首先, 教师必须要有尊严, 且能够让人敬服;其次, 教师必须拥有崇高的威信和丰富的教学经验;再者, 教师需要具备能够系统而条理的传授知识的能力, 而且不能违反师说;最后, 教师必须了解精深细微的理论且能加以解释说明。其中第一点“严师而惮, 可以为师”也就是指对教师礼仪方面的要求, 教师注重自身礼仪, 方能建立威信、威严。《学记》中也对教师提出了严格的要求, 把教师的品德高尚和学业精进看做是教书育人的必要条件。

晋人袁宏《后汉记灵帝纪上》说道:“经师易遇, 人师难遭。”由此不难看出, “人师”的标准不仅仅只是传道授业解惑, 更要求为人师表, 而为人师表, 就需要强调教师的礼仪规范。

从中国古代人们对教师的要求, 可以看出人们首要强调的是教师自身的修养;与此同时, 古人也要求学生对老师的绝对的尊重与服从。

中国古代强调师道尊严, 所谓师道尊严者, 教师之尊严也。孔子门下三千学生, 高足七十二人, 颜回曾说过:“汝在, 回何敢死?”表现的是一种学生对老师的绝对的尊重。宋代的程颐, 威严而刚毅, 有的学生见他瞑目静坐而不敢惊动, 立于门内等候至雪深尺余, 留下了“程门立雪”的佳话。这些都是从学生对老师的态度方面讲:老师既为人师, 就理应得到学生的尊重;学生既为老师之学生, 也首先应该表现出对老师的敬畏。另一方面, 我国古代的很多教育家也是尊师爱生的典范。比如宋代的胡瑗, 他一方面提倡“严师弟子之礼”, 同时也倡导师生之间感情深厚、关系融洽。平日里他视诸生如子弟, 诸生也敬他如父兄。朱熹也曾批评过官学师生关系淡漠的缺点, 如“师生相见, 漠然如行路之人”。他发扬孔子的“诲人不倦”的精神, 循循善诱, 孜孜不倦, 对学生有非常深厚的感情。

以上对我国古代教师礼仪以及师生关系的回顾, 我们不难看出, 中国古代对教师的礼仪有着严格的规范, 它不仅强调教师的言行举止, 更强调教师自身的修为。在此基础上, 也提出了“尊师爱生”等观念, 对师生之间建立一种良性互动的关系做出了明确的要求。那么中国当代教师礼仪处于一种怎样的状况, 当代的师生关系又是一种怎样的场景。在探讨这个问题之前, 有必要看看中国近代教育的发展和转变。

二、中国当代教师礼仪

近代以来, 中国的国势衰退, 中国曾积极向外国学习。“五四”时期, 广大青年高呼“德先生”、“赛先生”, 并要求推翻封建礼教的束缚, 建立一个科学民主的国度。推翻封建礼教, 自然也包括打破师生之间的一些过时的、封建的陋俗, 从而建立一种思想上平等, 人格上独立的新型的师生关系。在教育制度上, 我们学过日本、德国、美国。中华人民共和国成立以后又向苏联学习过。在教学内容方面也曾引进西方的政治社会学说和自然科学技术作为各级各类学校的课程。在向外国学习的过程中, 走过了一些曲折的道路, 其中有经验也有教训, 最大的教训是在吸取时没有注意结合中国的实际加以分析、鉴别, 忽视了中国的特点。而在向外国学习这些近现代的教育制度的同时, 我们也不可避免的学习和借鉴别国的教师礼仪规范, 以及建立新的师生关系。

因此, 当代中国所讲的礼仪, 主要是从西方国家中引入中国的礼仪, 是一种经过对中国传统礼的文化的批判继承, 同时吸收外国先进礼仪文化的新型礼仪。不妨先看一下我们对礼仪的定义:

礼仪, 是人们在社会交往过程中形成的并得到共同认可的各种行为规范, 它是人们以一定的程序、方式来表现的律己、敬人的完整行为。它体现了一个国家、一个民族、一个地区的道德风尚和人们的精神面貌。 (张岩松, 《现代交际礼仪》, 中国社会科学出版社, 2006年, 第6页。)

礼仪, 是指人们在诗会交往中由于受到历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素的影响而形成的, 既为人们所认同, 又为人们做遵守, 并以建立和谐关系为目的的各种符合礼的精神及要求的行为准则或规范的总和。 (摘自http://www.beijing2008.cn/65/52/article212035265.shtml)

我们现在谈教师礼仪, 主要是指教师的外在形象, 以及言行举止, 是否符合大众对教师的要求。

那么当代教师礼仪应该做到哪些方面, 不妨探讨一下:

1、外在形象方面。

我国对教师从业人员的形象是有一定的要求的, 记得笔者当年在报考师范院校时, 有明确的规定:男性身高不低于150厘米, 女性应不低于140厘米, 身体健康, 面部没有明显疤痕, 没有肢体的残疾或者语言障碍等等。说到底, 为人师表, 首先强调表, 教师展现在学生面前的应该是一副健康的活力的形象。教师的衣着也应该大方得体, 男性教师应以男性正装为主, 女性教师则应穿着不露肚脐, 腰, 肩, 胸等部位的正式服装, 颜色不超过三种为宜。

2、举止方面。

教师的举止主要是指在学校以及在进行教学活动时 (课堂上) 的行为表现。首先, 教师的目光应该柔和, 亲切并且有神, 给人平易近人, 并有独立主见的感觉;不管在何种情况下, 都应该避免用鄙视, 傲慢或者不屑的目光与学生对视。其次, 教师应该以站姿授课, 这体现对学生的重视, 同事也能强化教学效果, 并且更好地和每一个学生交流。再者, 教师的手势在课堂上也显得很重要, 要体现出老师对学生的尊重, 避免用手直指学生脸面, 多用手掌示意, 手心向上, 授课时也忌讳敲击讲台以及其他一些过分的手势。

3、言语方面。

这是作为教师礼仪中最为重要的一个方面, 因为教师传道授业离不开语言, 与学生的沟通交流、建立良性的师生关系, 也需要语言作为最直接的桥梁。教师在言谈当中, 首先应该做到表达准确, 语言精练, 让学生容易明白。其次应该注意音量的大小, 要让听着舒适、不吃力、不刺耳为原则。

以上仅仅是对当代教师的基本礼仪做了一个简单的探讨, 要成为一名合格的, 真正受学生欢迎和尊敬的老师, 当然还需要从各个方面的历练, 比如专业知识, 授课技巧, 人格魅力等等。本文主要从礼仪方面展开讨论, 其他方面暂不复述。师生关系的建立, 应该从教师的礼仪规范的重建开始, 当教师具备了良好的教师礼仪规范, 是否意味着他就可以和学生建立起一种良性的师生关系, 如中国古代先人们所提到的“尊师爱生”的师生关系呢?这个问题有必要从当下教师生存环境切入进行进一步探讨。

三、教师礼仪与师生关系重建

师生关系在中国的发展和演变几经波折, 起伏不定。从古人强调“师道尊严”, 要求学生对老师的绝对服从与尊重, 到五四后推翻旧的封建礼教, 建立新型的师生关系, 从中华人民共和国的成立, 重新建立社会主义的师生关系, 经历“文革”对教师等知识分子的严重摧残, 再到改革开放, 发展社会主义市场经济的今天, 师生关系接受着历史的、文化的、政治的、市场的等各种因素的影响。反观今天的师生关系, 已经在市场化的大潮下变得极为简单乏味:学生交钱读书, 老师授课, 保证学生考试的成绩。师生之间除了课堂上对课本内容的讲解, 极少有其他方面的交流, 教师仅仅对学生的分数负责, 而学生仅仅对自己的成绩有要求。这是一种危险的信号, 教师已然成为市场化的产物, 教师失去了社会的尊重, 失去了自身的尊严, 学生自然不会对教师有特别的尊重或者敬仰。最近发生在中国政法大学骇人听闻的弑师事件, 其实从一个极端面反应出了当代师生关系的失衡。

因此, 对于师生关系的建立, 教师的礼仪规范是一个先行条件, 只有教师首先具备了良好的教师礼仪规范, 才谈得上和学生建立师生关系。当然, 正如前面所讲到的, 良好的师生关系的建立, 还取决于很多因素。总之, 当代中国教师的基本素养就包含了教师礼仪规范, 有了良好的教师礼仪规范, 才能着手建立和改善师生关系, 为当代的教育事业奠定一个良性的基础。

参考文献

[1]张岩松, 《现代交际礼仪》, 中国社会科学出版社, 2006年

[2]张岱年, 方克力, 《中国文化概论》, 北京师范大学出版社, 2004年