张家界风景区

张家界风景区（精选15篇）

1.张家界风景区 篇一

（南天一柱）现在我们前方幽谷峰林中有一高达200多米的孤峰，宛如擎天玉柱。上部灌木点缀，中部岩身赤裸，下部树木遮掩，峰体浑圆、伟岸，因立南天门下而得名。

（王光美诗刻）1983年11月30日，前国家主席刘少奇夫人王光美在省人大副主任罗秋月等人陪同下，登上了张家界，她是最早访问张家界的上层名流。想当年，这里还是一条人工刚刚挖出来的小毛路，王光美被一路风光所震撼，也不免勾起了许多关于刘少奇的往事。这四句诗并不是一气呵成的，前后到了四处景点，才吟出这四句诗来：奇峰异石，冠绝天下，苍松青杉，美不胜收。

有人说这是一首双关意诗。一个“奇”字是对刘少奇同志的全部评价：一个“美”字，则暗示了她自己深隐在心底的不宜直言的另一层意思。想想看，在那“打倒中国的赫鲁晓夫，再踏上一只脚”的苦难日子里，一个拖着一群孩子的女人能挺过来并能奇迹般活下来，这不正是“苍松青杉”的真实写照么？

（黄石寨）这就是黄石寨！

黄石寨海拔1200多米，面积250余亩。四周全是刀切绝壁，是俯视砂岩峰林景观的最佳最大观景台，也是观日出的最佳选地。如果天气晴朗，我们还可以看见百里外的天门山洞。

（摘星台）现在，让我们上摘星台摘星星去，摘云雾去，摘诗情画意去！请大家注意安全，当心一失足而成千古恨啊。说起摘星台，还是建公园初期，时任国务委员兼国家经委主任的张劲夫同志，那天清晨，天边残留着几颗星星，便迫不及待爬上这座石台，面对足下千百座石峰，信中吟诗道：“千峰竞秀，万木葱笼，琳琅满目，美不胜数。虽非天上，不似人间，借以喻此，不为过也。”这摘星台也就是他叫出来的。

（六奇阁）请各位猜猜，这“六奇”是指哪“六奇”？大多数讲对了，准确地说是指山奇、水奇、云奇、石奇、动物奇、植物奇。“江山留胜迹，我辈复登临”；“欲穷千里目，更上一层楼”。站在这里，可以看到袁家界、杨家界、天子山、朝天观、三姐妹峰......

（天池）这个水池叫“天池”，别看它不起眼，故事却不少。

很久以前，张良仿效赤松子，云游天下名山大川，后来不知怎么来到天门山、青崖山，青崖山就是现在的张家界，还上了黄石寨。当时吕后专权，对张良的失踪十分害怕，于是下令在全国大搜捕，生要见人，死要见尸。武陵郡太守闻讯后派三千精兵追踪上山，把黄石寨围得纹丝不透。张良手下只有十来个弟子，就凭借天险坚守。官兵攻不上，干脆就不攻围，打算围上三五月，让他们活活饿死。山上的粮食吃光了，大家一个个饿得东倒西歪。张良十分焦虑，那天，他朦朦打盹，只见一白胡子老人从天上悠然飘落在张良跟前，张良一见是黄石公，急忙跪下诉道：“徒儿有难，还望师父搭救！”黄石公微微一笑，拂尘一扫，便慢慢隐入云间。这时，只听有人边跑边叫：“师父！师父！我们有救了，有救了！”张良惊醒了，问：“什么事，咋咋呼呼的？”那小徒弟气喘吁吁地说：“师父，在天池发现了三条大鲤鱼，每条一百来斤，够我们吃十来天！”张良一惊，沉思片刻，立即下令道：“不许吃！赶快把鲤鱼摔下山去！”众徒儿一时想不通，这师父饿昏了头是不？但命令难违，只好把送到口边上的美味一一丢下石壁。接着张良又吩咐一边击打竹筒、刀剑、石块，让它发出声音，一边大唱大跳，唱什么？张良说：“就唱：黄石寨，黄石寨，千年万年打不开！”

第二天，官兵撤了。原来他们发现山顶上居然还有百来斤的大鱼，还唱歌跳舞作乐，说明上面粮草丰足，张良安民乐业，围着有啥用？

后来，张良告诉众徒弟：这是师父黄石公搭救我们来了。

从此以后，“黄石寨”的名字就代代传下来了。

（山顶环览线：五指峰、前花园、黑枞垴）朋友们！这里的每一座岩峰都是一件古老的艺术品，每一座岩峰都隐藏着大自然的无穷奥秘。面对如此壮美雄奇、气象万千的砂岩峰林风光，几年前，一位来自东北的女作家，就站在黄石寨上感叹道：看了张家界的风光，觉得真可以死了。接下来她又说，看了张家界的风光，觉得更有理由好好活了。两句话看起来前后矛盾，其实不然：前一句是说能见一到像张家界这样奇美的风光，此生足矣；后一句是说人生是如此美好，理应更加珍爱生命。大家说对不对？

那年，诗人丁芒面对鬼斧神功的前花园，心里激出诗情，信口吟道：

“人生不到张家界，百岁何能叫老翁。”

（黑枞垴）请大家朝对面看，那是一片原始森林，四面是悬崖绝壁，绝对高度300余米，峰顶方圆约60余亩，植物以古松为主，土家人叫它黑枞垴，那是千百万年无人涉足的地方。20世纪70年代，林场一位老工人一行三人凭着挂钩、绳索、古铜钱等古老的登山工具，冒着生命危险，折腾了整整一天，天黑的时候，终于爬上峰顶。他们见到了几抱粗的古树，厚达一米以上的腐殖层，和晾在树枝间的蟒蛇的蜕皮。三人心想好不容易上来了好歹要进去探个究竟。不料突然风雨大作，骇得三人急忙滑下绝壁。不久，三个人不甘心，又准备去探险。本来是万里无云的大晴天，可是刚爬到半山石壁，突然雷电交加，风狂雨骤，其中一人脚底一滑，差点坠入万丈深渊，从此以后再也无人敢探黑枞垴，直到今天那儿还是一处神秘禁地。

（天桥遗墩、飞云洞）前方一排六座高达200余米的山峰，就像桥塌后留下的桥墩。再往左前方看，峰下有个狭长形石洞，叫飞云洞，1984年9月7日上午8 点半，就在眼前这一片被石峰围出的空间，出现一个直径约200公尺的彩色光环，当时五位目击者狂呼雀跃的身影清晰地倒映在光环中心，边四周奇峰怪石也在光环中时隐时现。二十多分钟后，光环渐渐消逝。这种奇观，俗名佛光。5月15日，天子山神堂湾也出现过佛光奇观。科学解释是一种光学现象。

（武陵松）张家界武陵源由于发现很迟，原始旷古的植被地貌才得以完好保存。这里是一座巨大的生物宝库，被誉为自然博物馆和天然植物园。植物学家认定张家界处于亚热带常绿阔叶林的中心位置，保留了长江流域古生代植物群落的原始风貌。这里森林覆盖率达85%，仅木本植物达751种。这里保存了大量世界珍稀植物，如被称为“活化石”的珙桐、银杏，以及诸如伯乐树、香果树、白豆杉、红榧等。而面积最大、造型最奇的数武陵松。大家看，张家界每一座石峰上，几乎都长满了盘根错节的松树。“苍劲虬曲挂绝壁，松枝摇曳三千峰”。大诗人胡茄对武陵奇峰作了最为形象的评价：“桂林醉人是漓江清，峨嵋风流是金顶云，华山险在倚天看，庐山美在泉中听，不及湘西武陵源，数千奇峰缠绿云，石上长森林！”这石头上的森林就是武陵松！方志专家陈自文先生有武陵松诗：“武陵源里数千峰，绝顶青松各一丛。咬石嗟牙根自由，承天抖擞腰难躬。”如果要说武陵松的特点，这就是最好的人格化的注脚。

（雾海金龟）你们看，大自然的鬼斧神工，把这只石龟雕塑得活灵活现，在众多景区中，如此神似形也似的景观并不多见。大家还记得向王天子天书被盗，作案者就是这只龟精，可笑的是还没逃离黄石寨，就被张良仙师点化成石，让它世世代代为后卡门当门卫。

（后卡门）那是后卡门，有一夫当关，万夫莫开之势。过去是登黄石寨的唯一通道。1995年3月，江泽民就是从这里上下黄石寨的。上山途中，江在“天子座”景点休息时，兴致勃勃地拉起二胡，为当地的土家族女歌手伴奏；登上寨顶后，又情不自禁地唱起京剧《智取威虎山》中的“打虎上山”唱段，与游客们同乐。

（索道站）现在，我们就要乘索道下山了。黄石寨索道是1995年5月至9月台湾证吉兴业有限公司与张家界公园管理处合资兴建的我市第一条观光索道。索道线路水平距863，高差431米，运行速度每秒8米，单向小时运量948人，设备全部从法国波马公司引进，总投资4000多万人民币。黄石寨索道的建成，为公园开辟了一条空中游览线，填补了张家界无观光索道的空白。古诗说：会当凌绝顶，一览众山小。乘索道观张家界公园，别是一番感受。

（望郎峰）朋友们，尽管由于修建了索道，琵琶溪一路景点无缘欣赏，但望朗峰这一绝景是不能不看的。请大家仰首上望，那山岭上兀立一根石柱，极像一位曲线流畅的“村姑”翘首远望。“村姑”对面，万丈绝壁上洞穿圆眼，正处“村姑”视线之中，故叫“望郎峰，望穿石壁”。相传山里一位土家猎手，被秦始皇抓去筑万里长城，从此一支不归，妻子日日夜夜站在高山顶上向北望，盼着夫君回来。这样过了一年又一年，连对面的石壁都望穿了，可夫君始终没有回来。那村姑呢，也就慢慢化成一座石峰。民谣唱道：农家的大嫂子，山寨的好姊妹，站在高山望郎归。望到冬去春来，望到北雁南飞，望穿秋水，望穿石壁，不知郎君几时回......

（夫妻岩）朋友们，黄石寨游完了。如果大家有兴趣，我郑重地向大家推荐著名景点夫妻岩。你们看，对面远方有两座山峰，紧相依偎，酷似一男一女，耳鬓厮磨，窃窃细语，其脸庞、眉眼、口鼻、牙齿及披发都清晰可见。民间称夫妻岩是爱神的化身。据说，只要在夫妻岩前拜一拜，许个愿，那么是恩爱夫妻，就能保佑白头偕老，永不分离；是热恋情人，则保佑忠贞相许，姻缘美满。怎么样？是一对夫妻的、一对恋人的是不是也拜上一拜，讨个吉利

景区导游词

2.张家界风景区 篇二

关键词：草原天路,旅游,风景道

一、资源基础

(一) 自然生态景观秀美壮丽

独特的自然生态资源是项目区旅游开发的基础依托。

项目区横亘东西、蜿蜒起伏、山高坡陡、沟壑纵深、景观奇峻、景色壮丽、地势险要, 属张北县南坝头山脊地带。由于降水偏多, 土地肥沃, 野生植物茂盛, 原始生态保存完好, 沿线森林、山地、草原、梯田、湿地、聚落、地质等六大自然生态景观的组合, 仿佛展开的一幅百里坝头风景画卷, 开发潜力巨大。

另外, 沿线还有六代长城遗址、桦皮岭、汉诺坝玄武岩、张库大道、阎片山、白龙洞、花兰井 (深层断裂) 、南泥河 (空中草原) 、九梁十八洼等极具开发潜力的自然景观点, 就像一颗颗璀璨的明珠点缀在百里坝头之上。项目区内四季旅游资源丰富, 发展前景十分广阔。

(二) 地域文化资源丰富多彩

项目区地域文化集中体现在长城、草原、古道、蒙元、红色和民俗六个方面, 独特而丰富的地域文化为旅游开发提供了良好的文化背景资源。

(三) 周边资源丰富, 组合优势明显

项目区周边有大境门、野狐岭、中都游牧园、翠云山度假区、长城岭滑雪场、万隆滑雪场等景区。项目区旅游开发与周边景区存在明显的差异性, 能与周边景区形成良好互动, 并且独特的线型产品可将坝头沿线丰富的文化旅游资源与坝下崇礼滑雪场、坝上张北草原融为一体, 使跨县域、跨季节旅游资源得到有效结合。

二、开发现状

自草原天路建成以来两年多的时间, 对于游客一直处于一种无组织的自然开放状态, 缺乏主题、没有功能区划、缺乏管理、缺乏服务设施, 没有发挥其最大的价值, 不具备一个旅游区或者风景道的基本要素特征, 仅仅是一条风景不错的公路。

三、开发思路———三大创新

(一) 创新区域旅游发展新模式

突破景区 (点) 建设、线路产品开发或旅游目的地打造等传统的区域旅游发展模式, 将草原天路打造成为一条具有景观、自然、文化、历史和休闲游憩价值的风景道, 实现道路由单一的交通功能向交通、生态保护、自然观光、文化展示、休闲游憩等复合功能的转变, 开创景点、线路、目的地及度假区为一体的旅游发展新模式, 一次性满足游客观光、运动、休闲、度假等多元需求, 引领旅游开发新时代。

(二) 创新旅游休闲新方式

随着高铁和高速公路网络的完善, 旅游逐渐告别了“走马观花”时代, 游客花费在旅途中的时间越来越短, 留在景区的时间相对延长, “快旅慢游”被称为“完美旅游”广受追捧。我们要在此基础上更进一步, 利用风景道产品将“旅”与“游”合二为一, 使游客的旅途也变为一种旅游体验, 将各种旅游体验呈现在草原天路这段旅途中, 打造“游旅一体”的惬意生活。

(三) 创新区域旅游新架构

张家口市地处华北平原向内蒙古高原过渡的地带, 区域旅游逐渐形成了坝上坝下、草原冰雪等较为成熟的项目, 但一直以来各个项目相对独立, 坝上整合、坝下整合、上下整合都没有实现。草原天路要将沿线大量的景观、文化景点串联起来, 并且整合坝上坝下、草原冰雪, 与纵向的多条道路构建出多十字交叉的区域旅游新架构, 形成多条旅游发展轴, 带动各大区, 支撑区域旅游目的地建设。

四、开发定位

(一) 总体定位

中国最美的风景道, 全旅游、多文化、复合型风景道———以百里坝头公路为依托, 秉承生态环保理念, 打造“食特色”、“行休闲”、“住度假”、“娱多彩”、“购时尚”“游快乐”的全旅游新天地, 多方式、多角度展示沿线草原、长城、蒙元、古道、民俗、冰雪等主题文化, 建成集自然观光、民俗风情体验、自驾车旅游、文化遗产旅游、越野探险、休闲度假等多功能于一体的复合型风景道。

(二) 形象定位

坝头主旋律, 草原音画诗;

草原天路, 国家画廊。

(三) 宣传口号

弹好张北主旋律, 奏响河北最强音;

游草原天路, 阅国家画廊;

穿越草原天路, 领略四季风采。

(四) 市场定位

1. 客群市场定位

自驾游客群 (汽车、摩托车、自行车) 是草原天路的主要客源, 其出游方式多以家庭、亲友、同事或车友结伴出游为主, 出游目的包含了草原观光、文化体验、休闲游憩等多种类型。

自助游、团队游客群是其重要补充, 以沿途景区、景点为目的地, 顺程阅览风景路段。

2. 区域市场定位

核心市场:以北京为核心的京津冀地区。

重要市场:山西、内蒙古、辽宁、山东等近邻省区。

拓展市场:中原经济区等较近新兴经济区域, 长三角、珠三角等经济发达, 自驾游盛行区域。

机会市场:国内其他区域及境外东北亚地区。

五、战略布局

围绕服务系统、游憩系统、景观系统、标识解说系统、节庆活动5大要素, 提出构建以“4729”为主框架的草原天路风景道。

4个景区 (正边台文化遗址景区、汉淖坝地质公园景区、花兰井天堂草原景区、桦皮岭旅游新城景区) 。

7个风情乡村 (哈叭气坝头人家、茴菜梁文化农庄、新房营子蒙元部落、边墙里农田花海、小元山子呼啸山庄、南塘草原湿地、芦家营绿野仙踪) 。

9个主题驿站、20个观景台。

参考文献

[1]余青, 吴必虎, 刘志敏, 等.风景道研究与规划实践综述[J].地理研究, 2007 (11) .

[2]余青, 胡晓冉, 刘志敏, 等.风景道的规划设计:以鄂尔多斯风景道为例[J].旅游学刊, 2007 (10) .

3.张家界印象 篇三

张家界，一个响亮的名字。它究竟有多美？一切语言都显得苍白。在这里，声音没有被机器切割过，只有悦耳的鸟鸣和松涛的絮语；在这里，色彩没有被画笔修改过，没有霓虹灯，没有车咬着车的长尾巴，只有山青和水绿；在这里，人性没有被物欲淹没过，在山里人的本真面前，你会宁静和安详。你会不由自主深切地重新思考生命的意义，于是，灵魂得到一次充分的净化和升华。

小雨淅沥进凤凰

第一天，我们来到凤凰古城。雨中的清晨十分诱人，并且总给人以美好的心情，我不禁深呼吸几口。凤凰的第一站是沈从文故居。他老人家十五岁前一直生活在这个小城里。在《边城》里描写的幽暗的巷子、蓝布裳的老人、清秀的少女、摇曳的油灯，曾那么令人向往、挥之不去。来到故居，木雕的门窗，昏暗的房间，铺着蓝花大布的木床，曾经用过的书桌，曾经玩耍过的小院，都孤寂地伫立在那里，只有墙壁上挂着先生曾经的音容笑貌和清新的文字是那么真切，告诉我，这就是先生生活了十五年的地方。

从故居出来，沿着城边走，一会就来到沱江边。江边泊满了小船，我们几个有秩序地上了船，在船上再一次领略边城的诱人。江边几个女孩挽着裤脚洗衣服，棒槌敲击声和她们的朗朗笑语交织在一起。这里最有特色的是吊角楼，几根很长的木柱撑起了一座简易的楼。沱江两岸吊角楼比邻皆是，紧密相连。

沱江的水很清很清，清得可以看见水中肆意生长的水草，我是第一次看见长得几乎和水面平行的那么高的水草，不禁把手伸下去和它亲密接触。船徐徐向前，水草自动分开左右两边，随波起伏荡漾。刹那间，我想起了徐志摩的《再别康桥》，“软泥上的青荇，油油的在水底招摇”。噢，我愿在沱江的柔波里，做一条这样的水草！把手放进清清凉的江水里，任风吹乱头发，懒洋洋地深呼吸，此时，我内心深处是那么平和、悠闲，这不是幸福么？也许很多人会讲，当今社会拒绝悠闲！可我尊重自己内心的真实感受，平和的心态平和的人生，是我向往的。所以，我乐于在那些小城里出没，乐于聆听老街上传来的吆喝声，乐于每天枕着雨声入眠。内心真正的快乐是物质所无法替代的。

欢声笑语漂猛洞

在芙蓉镇吃完中餐，我们坐上汽车，在盘山公路上九曲十八弯，向目的地猛洞河进发。听导游说，在漂流时要做好全身湿透的准备，身上泼到水，表示幸福会来到，所以大家要尽兴地玩。有些人买了雨衣雨裤紧紧裹在身上。我们当然不会了，相反的，大家跃跃欲试，在路边纷纷购买打水仗的武器——水瓢和水枪，准备去猛洞河漂流时大干一场。

漂流的橡皮船，是两个冲气的圆柱体，中间相连。船头船尾各有一名船公。船公用桨在岸边轻轻一点，橡皮船便顺水而下。开始水流不急，大家忘情地欣赏着两岸天然山水画卷，河中鹅卵石很光洁，陡峭的石壁直插水中，古树苍天，虫鸣鸟叫，瀑布飞悬。真有古人所说的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的境界。

接着，一阵紧似一阵的急流向我们发起进攻，我们一次又一次地被颠起被落下，无情的水很快把我们的身子给浸泡个透。大家少了镇定自若的风度，我们一同说好遇到急流一同忘情尖叫，这样可以和着“哗啦啦”湍急的河水在静静的山中留下阵阵爽性的回音。

没多久，我们和驶在后面的同胞狭路相逢。不用猜，就知道下面要上演泼水大战了！大家不由分说拿起自己的武器。我们舀起一瓢瓢水，用劲泼向对方。没几个回合，我们全身湿透，眼睛也睁不开。船来到一个大滩后面，水面颇为平静，船公跳上岸。岸上有个小棚，炊烟徐徐，经过刚才的奋战，那香喷喷的玉米叫我们直咽口水。大家商量着派一个人上岸买。正陶醉呢，忽然，劈头盖脸的一阵水让我们没有防备，从头顶到脚底浇得透湿。这时，一个人发话了：“我终于报仇雪恨了，刚才是你们泼我们最狠最多，哈哈哈！”原来是导游一伙。此时此刻，欢娱轻快的感觉沁人心脾。

快到岸了。船公说：“这里水不急，你们可以下去游泳了。”今天一直没有太阳，经过刚才的泼水大战，加上天空中飘起了雨丝，我们现在已经冻得瑟瑟发抖了。雨越来越大，转眼已成了厚厚的雨帘了。

我实在是冷得受不了了，于是便和猛洞河亲密接触了一把。“扑通”一声跳到了水里。到水里动一动，舒服多了，总比坐着淋雨要强得多。就这样躺在水上，见两边的山石长在碧绿的水里，因为下雨的缘故，山间雾气缭绕，平添了几分妩媚。雨点敲打在水面上，那声音经过我耳膜清晰可见。真想就这样，躺在水上美美地睡上一觉。正做美梦呢，荡啊荡地，不觉已到岸了。从猛洞河的水里拔出来，身上感觉有千斤重，先买了碗姜汤喝下肚，然后就跟着换洗去了。

山水相依金鞭溪

在很多年以前，张家界还在一片汪洋大海中，经过地壳的运动，经过大自然的鬼斧神工，形成了如今它独特的景致。这里的山好似桂林。它的秀色不让桂林，但山峰远比桂林挺拔、神秘和野性。如果把桂林比作清秀的少女，那张家界的山就是集狂野、苍凉、原始、大气于一身的顶天立地的男子。这里的森林覆盖率达到９８％，到处郁郁葱葱。黄石寨是群山托起的一片平地，站在摘星台，远眺群山，听松涛阵阵，吹凉爽山风，一时觉得自己是多么的渺小。这里的山峰，有似人形的，取名为采药老人，有并排伫立的三座高峰，叫三姐妹峰，有手捧鲜花的女子，有深情相拥的情人，有张大嘴巴的蛤蟆，有的像长长的利剑……最让人难忘的是山间飘渺的云雾，特别是在雨后，云雾集中，像一团团轻纱盖在山头，又像一个妙龄少女，害羞地依偎在大山的怀抱里。

山因水显，水为山藏。金鞭溪位于山峰幽谷之间，溪水明净，两边全是高耸入云的山峰，沿溪一条曲径，蜿蜒幽静，树木茂密，凉气逼人。我们几个人流连忘返于之间，忙着拍照，忙着戏水，忙着寻找林间百怪。一路上，小溪欢畅、调皮地流淌在我们左右，与我们为伴。索性把鞋子脱了扔在导游的背篓里，赤脚走了一段光洁的青石山路。

男女老少皆淳朴

我们的导游是个山里人，是个苗族男孩。一路上，他用不太完美的普通话介绍着自己，介绍着张家界。教我们学唱当地山歌，把我们的疲劳一扫而光。有一次，我们问他的阿妹是哪儿的，阿妹就是女朋友的意思，他害羞了一会，然后拿出手机传给我们看，手机上贴着女友的大头贴，很清秀的女孩。他告诉我们，小时候每天要走三十多里山路去上学，他说，他要去一个没有山的地方，喜欢一望无际。一望无际的大海，一望无际的平原，一望无际的沙漠……我敬佩这个男孩，他是努力的，也是幸运的。让我为你加油吧，至少，我会为你祝福。

这里和大山外相比，还很落后。有很多孩子上不了学，小小的年纪，就在人群里穿梭，叫卖东西。曾看到几个三四岁大小的孩子，看见我们一群人过来，手里抱着几根黄瓜，跌跌撞撞地边跑边叫：买我的黄瓜，一元一根。还看到一个小女孩，拿着自家做的工艺品，要我们买。在走山路时，一个小男孩走到我们跟前：“要背东西吗？要唱山歌吗？”

在逛古城时，看到一个老爷爷，周围摆放着很多他自己做的乐器，长笛、箫、葫芦丝。老人头上裹着厚厚的头巾，古铜色的脸，宽大的民族服饰，脚上穿着草鞋，脸上始终挂着笑容，那笑容令我难忘，是发自内心的纯真的朴实的笑。他不时地为大家即兴表演吹奏。音乐是那样的悦耳，加上他的载歌载舞，我们不由得听醉了看呆了。

4.张家界大峡谷景区电话 篇四

C线玻璃桥：成人票1383元/张(保险)

C线时间段

第一时间段为6:30-8:29

第二时间段为8:30-10:29

第三时间段为10:30-12:29

第四时间段为12:30-14:29

第五时间段为14:30-16:29

第六时间段为16:30-17:30

(时间段选择：C线

⑴订单完成后，可关注“张网旅游”微信公众号发送手机号码时间段预约/

⑵订单完成后，15分钟内，客服致电联系确认时间段(4008787135)/

⑶如售票告罄，3-5个工作日办理退款)

预订须知：

1、门票必须提前1日预定,取票后当天有效，不可重复入园

2、退票需提前1日18点前，因个人原因退票收取20元/张手续费。

开放时间：

景区营业时间为每天上午6:30至下午6:30，其中检票时间为上午6:30至下午5:30，游客(含团队)必须凭本人身份证在预定检票时段入园游览，错过预定检票时段均不能入园游览，请游客提前安排出行计划。

取票方式：

直接扫身份证入园

优惠政策：

1.优惠人群包括：1.3米以上未成年人、60岁-70岁(不含70岁)的老年人、24周岁以下的全日制大学本科及以下学历学生、中国人民解放军现役军人、军队离退休干部、烈士直系家属、持有民政部门颁发的《城市居民最低生活保障金领取证》的人员。

2.门票免票人群包括：1.3米以下儿童，70岁以上(包含70岁)老人，残疾人、现役士兵。玻璃桥门票免票人群仅为1.3米以下的儿童。

如因乙方订票后，游客不符合优惠条件而不能入园，由此产生的纠纷与甲方无关。此订单作废，游客必须购全价票。

票务信息：

为了让大家能够方便游览张家界大峡谷景区，张网慎重告知：

5.湖南张家界千古情旅游景区导游词 篇五

xxx今天带你走进张家界千古情景区：给我一天，还你千年!一城一故事，每个城市都有属于自己的故事。想了解城市故事和文化就去看看博物馆，或者看一场属于这个城市的演出。来张家界出了看震撼人心的自然风景奇观，也不容错过张家界千古情。张家界千古情是属于旅游性质的综合体，园区内包含了一生必看的演出《张家界千古情》演出，还有可以玩耍的娱乐项目和精彩表演。

(游乐主题区)

张家界千古情景区由世界演艺第一的宋城演艺倾力打造，位于张家界核心景区武陵源风景名胜区，再现了大庸古国万年的历史文化与民族风情，拥有大庸古街、桃源秘境、情人海、烂苹果亲子乐园四大主题区，老少同乐，晴雨皆宜。

大庸古街内土家织锦、湘绣、傩戏面具、糖画、打糍粑、陶艺坊等非物质文化遗产和手工作坊云集，近距离体验非遗文化的无穷魅力。

桃源秘境内赶尸鬼屋、蚩尤呼风唤雨风暴馆、清明上河图电影馆、怪街等高科技体验项目惊喜连连。

情人海拥有情人桥、情人港、沙滩，是年轻人休闲的好去处。

烂苹果亲子乐园拥有丛林大冒险、旋转木马、淘气堡、碰碰车等数十项亲子游乐，是亲子互动的理想去处，全家一起嗨。

张家界千古情

(图腾大道)北纬30°线是一条神奇的纬线，不仅贯穿世界上四大文明古国，而且串起了地球上许多神秘的境界：“诡异的百慕大三角、庄严的埃及金字塔、传说中沉没的大西洲、有世界屋脊之称的珠穆朗玛峰”。我们现在所在的图腾大道也在这条神奇的纬线上，一根根神秘的图腾诉说着大庸古国往事，让我们一起探寻神秘的大庸古国万年的历史文化与民族风情吧。

(千古情女神造像)现在抬头往上看到的景区门头正上方，是气势宏伟的千古情女神造像，造像一共有四面，高达50米，优雅大气，安宁祥和，与张家界的山水融为一体，是湘西大地真善美儿女的化身，也是美好爱情的见证者和守护神，寓意天下有情人终成眷属。

(大庸古村)身处这座古村落，街道两边湘西风情的茶楼酒肆林立，文化底蕴深厚的手工项目繁多，身着特色民族服饰的游客徜徉其间，恍惚间像进入了桃源秘境：“落英缤纷、芳草鲜美。问今是何世，乃不知何世，无论魏晋“。在大庸古村营造了独特的农耕市井生活风貌，织锦、湘绣、傩戏面具、糖画、打糍粑、陶艺坊等非物质文化遗产和手工作坊云集，近距离体验非遗文化的魅力。

(旅游综合体)这里是集休闲、娱乐于一体。综合体内有碰碰车、青蛙跳、旋转木马、淘气堡等数十项儿童游乐项目，以及清明上河图电影馆、魔法镜子、机器人魔方、魔法丛林等高科技体验项目，老少同乐、晴雨皆宜。

(锅庄广场)这里是锅庄广场，这里可容纳5000人，是景区举行重要主题活动以及各种节庆盛典的主场所。广场边上的火山常会喷出数十米高的红火烈焰，每一次喷火预示着对世人的祝福，在这里你跳土家摆手舞，参与火热的篝火狂欢，体验淳朴的湘西风情。

(祭祀山)湘西是一个神奇而神秘的地方，这里盛行巫术，有赶尸、放蛊、落洞女、辰州符湘西四大古迷。还有第一批国家级非物质文化遗产“毛古斯”，土家人在这里跳起“毛古斯”，通过舞蹈、农耕场景再现，祈求风调雨顺，五谷丰登。

(爱情广场)这个广场名叫爱情广场。湘女多情，英雄辈出，张家界的天子山因向王天子而得名。土家族领袖向王天子带领土家男儿奋勇抗争，土家族青年纷纷效法，土司初夜制最终被废除，而向王与金妹却为爱殉情，感天动地，永生永世守护着这片爱的净土。为了纪念这对勇敢的青年男女，特地将广场命名为爱情广场，在这里牵手的情侣，将收到来自向王和金妹的爱情祝福。

(怪街)俗话说：“大千世界，无奇不有”。在张家界千古情景区内有一条街，街上每一间房子都有诸多的怪事发生，各种出乎想象的怪异景象，简直是鬼斧神工，令人叹为观止。什么魅影空间、隐身小屋、横屋、倒屋、斜屋、镜子迷宫、鬼屋……你能想到的这里都有。这些屋子颠倒乾坤，人进去或美女在侧，或身首异处，或迈步上墙、或倒立行走，一时头晕目眩，难分东西。

(“赶尸”鬼屋)相传在几千年前，苗族的祖先阿普蚩尤率兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野。打完仗要往后方撤退，阿普蚩尤命令阿普军师把战死的弟兄送回湘西故里。于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。根据这个故事传说，这里运用声、光、电、机械等现代化高科技手段，精心打造的“赶尸”鬼屋将给游客朋友带来不一样的惊悚体验。

(“蚩尤呼风唤雨”风暴馆)相传在几千年前，长江流域有个部落首领名叫蚩尤，他十分强悍，多次发动对北方的战争，北方的炎帝和黄帝联合起来和蚩尤开战。传说蚩尤神通广大，在一次战斗中，他竟然请到了“风伯”、“雨师”前来相助。这时狂风大作，电闪雷鸣，降下了倾盆大雨。一时间炎黄联军无法作战，被迫撤退。“蚩尤呼风唤雨”风暴馆依据此传说故事建造，重现这一传说的震撼情景，给人以身临其境之感。

(土司招婿)抛绣球在我们湘西是传统的招亲仪式，《土司招婿》是景区经典的民俗演出之一。表演以一种轻松幽默、诙谐互动的形式，再现湘西婚礼的风俗。

(摆手篝火狂欢)土家族的摆手舞是国家级非物质文化遗产，是土家族先民表现渔猎和农事活动，模仿飞禽走兽的舞蹈。每年农历正月，土家村寨男女老友，踢脚摆手，蹁跹进退。今天张家界千古情艺术团带领大家围起篝火，载歌载舞，感受热情洋溢的少数民族风情。

(民族快闪秀)在《民族快闪秀》每天都上演，土家族、苗族、白族、瑶族、侗族等各湖南少数民族的阿妹阿哥，身穿民族服饰火辣热舞，与游客近距离亲密互动，让我们一起踏起节拍、释放体能、挥洒激情!

张家界千古情

(千古情演出核心区)

景区核心项目大型歌舞《张家界千古情》是一生必看的演出。巨型千古情女神造像气势宏伟，与张家界的奇山异水融为一体，是潇湘大地真善美儿女的化身。沧海桑田、潇湘传说、大庸辉煌、神秘湘西、土家风情、红色记忆，结合VR、AR等各种高科技手段，让中外游客穿越万年时光，感受古老张家界和当代张家界的原始之美、神秘之美、人文之美，打造一台与张家界奇山异水相得益彰的大型歌舞《张家界千古情》。

用如梦似幻的舞台效果，在水、陆、空三维立体空间里演绎张家界的前世今生，带领游客进入一场文化盛典，感受一次心灵洗礼。景区核心项目大型歌舞《张家界千古情》，《摆手篝火狂欢》《土司招婿》《覃将点兵》《穿越快闪秀》等数十大演艺秀和科技秀，感受一场文化与科技的饕餮盛宴。

大型歌舞《张家界千古情》浓缩了张家界亿万年的历史文化与传奇，用独特的导演手法、全新的表现形式，彰显宋城品质、国际水平，是张家界迄今为止舞台机械先进、科技含量高、演出水平高的一台演出。视觉盛宴，心灵震撼!

演出分为《沧海桑田》《武陵仙境》《天子山传奇》《小城往事》《马桑树》《爱在湘西》等场，数百位演员倾情演绎，万余套舞台机械上天入地，高科技手段还原沧海桑田的地壳运动，数万个吊点和全息投影幕让整个剧院瞬间变成奇幻的海底世界，巨大的智慧树从剧院上空降下，杂技演员化身精灵在观众头顶蹦极、飞旋。

这里有亿万年地质变迁造就的鬼斧神工之美，这里有陶渊明笔下“芳草鲜美、落英缤纷”的世外桃源，这里有天子山感天动地的英雄传奇，这里有沈从文故乡边城的湘西风情，这里有马桑树儿搭灯台的红色恋歌……在水陆空三维立体空间，唱响了张家界穿越时空的真善美传奇，将古老神秘的湘西文化带入大家的视野，寻找心中的桃花源。大型歌舞《张家界千古情》，湘女多情，英雄辈出!

(序)《沧海桑田》张家界武陵源位于北纬30°，3亿8000万年前，这里发生了剧烈的造山运动，板块抬升、流水侵蚀，使得一根根奇峰拔地而起，造就了张家界鬼斧神工的美。张家界的三千奇峰也成为了文明孕育的方舟，人类在这里繁衍生息，创造出无比灿烂的大庸文明。

(第一场)《武陵仙境》如梦似幻的张家界宛若天堂与人间的交界，让人浮想联翩。让我们一起走入这片仙境，拨开雾的迷踪，聆听水的清音，寻觅花的芬芳。“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”传说中的桃花源已无处可寻，而张家界梦幻的山水，正是每个人心中寻寻觅觅的那片桃源净土。

(第二场)《天子山传奇》 “天无柄，地无环，土司有个初夜权，土家妹妹哪个愿?”。元末明初，湘西土司王推行新娘初夜制，新婚之夜，土司王都要占有新娘的初夜，百姓们呼告无门。为了反抗压迫，土家族领袖向王天子带领土家男儿奋勇抗争。

(第三场)《小城往事》钟灵毓秀的湘西，土家族、白族、苗族、瑶族等少数民族和谐相处，他们枕水而居、依山为家，共同孕育出自然淳朴、恬然自得的风土人情。在沈从文笔下与世无争的小城，日出与溪水作伴，夜来与萤火为眠，一江春水，一曲船歌，一帘幽梦，一个人，一辈子，这是湘西最美的诗篇。

(第四场)《马桑树》张家界是一片红色的热土，是红二方面军的成长和诞生地，是贺龙元帅的家乡。大革命期间，有4万多张家界儿女为革命献出了宝贵的生命。仅桑植一个县，2万多人参加长征，回来的只有50人。无数美丽多情的女子留在家乡，月月等、年年捱，用一生的光阴诠释着《马桑树儿搭灯台》执着的守望。

(尾声)《爱在湘西》大美无言，山水有爱。湘西，这片爱的土地，英雄辈出，湘女多情，让我们以爱的名义，唱起爱的赞歌。

张家界千古情

张家界千古情景区，给我一天，还你千年!

6.张家界张家界自由行攻略 篇六

D1下午13:00

下了火车站就是天门山索道下站，在这里我们可以乘坐索道先玩天门山景点。门票225，学生证军官证优惠到180。全长7.5公里，为世界上单程索道之最。直接到山顶，大约40分钟，在这我们可以游览鬼谷栈道，世界第二条玻璃栈道，修建在悬崖边，站在栈道上览尽一切美景。从山顶坐索道下到中站，坐免费环保大巴到天门洞浏览，99年俄罗斯特技飞行表演队在这里穿越天门洞，09年世界一流滑翔服表演队在这里穿着滑翔衣穿越天门洞，是一个不错的景点。游览完后坐乘坐中巴到所到中站，乘索道下山，晚宿市区。

D2一早坐旅游大巴去张家界森林公园。森林公园分为几大景点：

1、金鞭溪

2、杨家界

3、天子山

4、袁家界，景区使用通票，一次购买能用三天。先从金鞭溪开始游览，大约一小时后坐百步天梯到达杨家界，乘旅游大巴玩完杨家界，晚宿山上。

D3乘坐旅游大巴游览天子山和袁家界，正好四大景点两天玩完。下午返回市区。

7.张家界:科学辟谣“猪肉寄生虫” 篇七

近期, 张家界社会民众和一些公众微信号以及朋友圈, 疯传市场所销售猪肉有寄生虫的帖子, 张家界市永定区畜牧水产局动物卫生监督所工作人员, 也多次接到消费者举报疑似猪肉生长的寄生虫的案例多起。我们动物卫生监督部门及时处理, 对疑似生长寄生虫的猪肉样品进行实验室检测和分析, 发现消费者举报的这几起所谓的 “猪肉寄生虫”, 全部都是游离于猪肉脂肪和肌肉之间的动静脉血管、弹性纤维或纤维经络, 并不是网上所传的“猪肉寄生虫”。

深究疑似“猪肉寄生虫”谣言疯传的原因, 由于消费者对肉食品质量安全意识有所增强, 而自身甄别猪肉寄生虫的专业知识储备不够, 加上微信朋友圈传播渠道快捷, 广大消费者往往只满足于眼见为实的感性认识, 而缺乏科学知识和甄别手段, 十分容易随波逐流、信以为真, 同时还作为二级传播者再次进行广泛传播、推波助澜。由于, 我们畜牧主管部门采取的手段仅限于对举报者的答疑解惑, 没有进一步加大对外宣传力度, 市场猪肉含有寄生虫的负面影响没有得到根本的纠正和扭转。

鉴此, 11 月22 日, 张家界市畜牧兽医水产局王朝群局长组织召开专题会议, 专题研究如何科学应对疑似“猪肉寄生虫”的谣言, 引导广大消费者科学甄别“猪肉寄生虫”, 消除谣言造成不良影响。会议一致决定, 将在近期采取积极措施, 科学应对。主要是邀请张家界电视台新闻频道, 制作疑似“猪肉寄生虫”电视追踪记录专题片, 从消费者举报、出动动物卫生监督执法工作人员、现场采样留存、实验室检测、专家答疑和普及猪肉寄生虫防治知识等方面, 解答疑似“猪肉寄生虫”不是寄生虫的事实, 告诉广大消费者要有科学甄别思维和手段, 不能随便信谣传谣。通过电视台滚动播放、政府网站和移动终端掌上张家界等政府公众微信号等渠道进行广泛宣传, 让消费者科学识别疑似“猪肉寄生虫”的谣言, 从而到达谣言不攻自破的效果, 促进消费者对市场猪肉进行放心消费。

8.重游张家界 篇八

笔者曾两次去过张家界，其间相隔20年。回忆1985年秋第一次去时，一路所见的山山水水并无什么奇特的地方。记得当天，入住张家界宾馆安顿妥当之后，时间已到了傍晚，但我们还是急不可耐地向景区入口处走去，想早点看看在资料里所了解的它，是不是真的那么迷人，然而时间已太晚。加之听说夜间有野兽出没，只好作罢了。

第二天一大早我们便赶往景区，那时，景区没有大门也不要门票，可自由出入。当我们绕过“迎宾岩”的那一瞬间，立即就被眼前那只有在童话故事里才会出现的景色惊呆了，极度的兴奋使大家都不约而同地发出“呀!”的惊叫声。

沿金边溪漫步而行，时而走在自然形成的小道上，时而踏着天然石块跨过拦路的溪流，偶尔又瞧见清澈溪水中娃娃鱼悠闲游动的身影。十里画廊是张家界最为精彩之处，“夫妻相会”、直插云霄的“金鞭”、活灵活现的“雄鹰”等一座座拔地而起的奇峰异岭相继出现在我们的眼前，真有点目不暇接：山间偶尔还能见着山民们的木屋及竹楼。黄狮寨上更有土家族、白族兄弟的民居和劳动的场景，如果您有兴趣，还可以与他们聊聊一些有关张家界鲜为人知的传说和故事，以丰富您此行的内容。索西峪开阔地里是大片的鹅卵石，清澈的山水潺潺散流其间。景区外，张家界宾馆对面，山上树丛茂密，群猴在树梢上窜来窜去，更有一只据说是被逐出族群的顽猴，竟专门候在宾馆门前等着我们喂食物，逗得我们笑声不断，并纷纷争相与之合影留念。大自然的鬼斧神工造就了如诗如画的神奇世界，好一幅天赐美景，只要您投入她的怀抱，就会不由自主地陶醉其中。总之，当年的张家界留给我一个极具自然风采、野趣横生的不灭印象。

然而，20年后的2005年，当我陪同家人重游张家界时，本以为可以重新回味一下当年的美好感受，可是，当我们进入景区后，却令我大失所望。金边溪天然起伏的小道已被整齐的人工路替代，山民们的木屋、竹楼己不见了踪影，黄狮寨上土家族、白族兄弟和他们的民居也是荡然无存，十里画廊间还冒出个人工瀑布，索西峪大片鹅卵石变成了水泥广场，成了宾馆、饭店的聚集地：景区外，原来张家界宾馆对面山上的茂密树丛虽然还在，但猢狲却已散去，已然是个人头攒动、喧哗热闹的大卖场了。这一巨大的变化，如果称之为“发展”，是“锦上添花”，倒不如说是在一幅自然完美的画卷上涂抹了许多“画蛇添足”的败笔。难怪联合国教科文组织曾对张家界出示过“黄牌”警告。

“一颗被埋没的明珠”是改革开放的大潮把它从尘封中冲刷出来，使它得以珠光四射、貌惊世人。笔者有幸领略过它问世之初时魅力无限的容颜，留在记忆中的美好印象始終挥之不去。重游张家界，它那“璀璨耀眼的珠光”已黯淡了许多，本期望再次重温和感受自然，但它那“旧貌换新颜”的变化使我陷入了悲凉，带给我的不是欣喜而是莫名的失落。心中原有的它已不复存在，留下的只是惋惜和怀念。

9.张家界风景区 篇九

暑假里，我和家人一起来到了美丽的张家界。乘车来到山脚下，我们就与微风撞了个满怀。清新的空气，动听的鸟鸣，芬芳的花香，还有在花丛中翩翩飞舞的蝴蝶，这一切的一切都似乎在欢迎着我们的到来。

登山了，我们循着山间小道拾阶而上。一路上景色秀丽，看得我们目瞪口呆。有高峰、幽谷，也有帘帘飞瀑、涓涓细流，让人感觉如同进了仙境一般。溪水潺潺，我和姐姐忍不住在小溪边停了下来，用手捧一捧溪水，哇!清清凉凉的，舒服!实在是舒服!我忍不住把鞋子也脱了，和姐姐索性打起了水仗，一串串水珠在空中飞扬起来，在阳光下，熠熠生辉!一阵阵欢笑声，也引来了不少的游客驻足观看，我们都有些不好意思了。玩够了，穿上鞋子，继续踏上我们的爬山之旅。

不知不觉，我们就到了山顶，张家界的山峰千姿百态，放眼望去，天子山就在我们眼前，还有一座座山峰，拔地而起，就好像春雨过后的春笋一般。有的山峰长出了葱葱郁郁的树林，有的山峰则有些秃顶，露出了泥黄色的石块。那些在清溪间的小山就像一块块小巧的馒头，我还看到了传说中沉香为救母亲而劈开的大山，像一个时尚的英文字母V。再远一点的山，被云雾给围住了，缥缈的云雾给这美丽的景色增添了几分神秘，看起来就像是一幅美丽的水墨画。

10.张家界游记 篇十

三年级的暑假，我和妈妈乘坐火车前往神奇的大湘西——张家界，在火车上我们一路欢笑，我们在火车上讨论梦寐以求的张家界，张家界的美景其实我们在网上早就已经看过，那里早就在我们脑海里深深的烙下了一个美丽的人间仙境，不久后我们在火车的轰响中睡着了……

下车后，导游给我们介绍了张家界，我们走进张家界大门口屹然的看见一个大石柱上面写着金色的大字:”张家界国家森林公园”,后来在导游的带领下我们在这里拍了几张照片,就走进了一个很大的一个场,他给我们介绍说:”这就是老磨湾,是天然空气大氧吧,在这里呼吸空气还得需要五美元呢,结果我们在这里是每人在这里吸了十口空气,算算账我们还赚了不少呢,小钟说，左边是上黄石寨，右边是金鞭溪，问我们是否走黄石寨？我们都说在网上了解过，上黄石寨很累，而且上下索道花费了很多钱，就不上黄石寨了，就走金鞭溪

11.乍然相逢张家界 篇十一

在很久以前，听一个从张家界回来的朋友说，那是一个离自然最近、离世俗最远的地方。于仙山之巅触手可及云天，于奇峰林立、万石峥嵘中体验鬼斧神工，于不沾染任何尘俗的原始森林中感受大自然的淳朴、神秘、宏伟和震撼。

香港作家梁凤仪的小说《情霸天下》里，男女主人公的故事就发生在张家界。来自富贵繁华的香江世家的女主人公高掌西，为逃脱现代生活里种种的尘俗悲哀，来到了“天下第一奇山”张家界。在那里，她洗刷掉了身心的疲累与极度的不畅快，也邂逅了一段荡气回肠的爱情。“在这如斯完美的境地之中，若出现一段人与人之间绝对的纯情，那就是最最最完满的人生了，” 梁凤仪这样说。

自然、原始、神秘、爱情，这一切足以让人神往，没有人不希望亲历大自然淳朴无邪的洗礼，没有人不想要邂逅最美丽浪漫的爱情，让自己成为故事的主角。

2007年1月，雪后的第二天，记者踏上了这块神往已久的土地。

黄石寨，如花似锦的起点

“不到黄石寨，枉到张家界。”黄石寨是我国第一个命名的国家森林公园。梁凤仪笔下的男女主角正是在这里相遇的，记者的张家界之旅也从这里开始。

黄石寨海拔1200米．是悬崖峭壁托起的台地。台地的边缘是300多米的绝壁，绝壁的顶峰又有很多部分悬空出来，达两三米宽，都长着各种奇形怪状的岩松、岩杉。树木形态美妙，斜回倒蟠，构成绝美画面，比天下的名画都更生动有致，从台地眺望，若是天朗气清，可以见到张家界内各个名胜包括金鞭溪、琵琶溪、沙口沟等。

已经见过无数次下雪，但在黄石寨再次见雪的时候，还是像第一次看见的那样惊奇。乘着电缆车，远望黄石寨一座座峭立的峰林，覆盖着薄薄的白雪，如同披着轻纱，似真似幻；等到登上观景台，宛如置身于一个粉碓玉砌的世界，树上是晶莹剔透的树挂，这里的一切皆银装素裹；极目远眺，云雾缭绕，峰林峡谷在流转的云雾中若隐若现。

如果说黄石寨是世上最华丽的锦，那皑皑的白雪自然是锦上添花。锦上添花的改变是彻底的，也是震撼的，真正的风花雪月也不过如此。

天门山，张家界之魂

“天门洞开云气通，江东峨眉皆下风。”元朝著名诗人张兑曾如此赞叹。几年前来自世界各地的特技飞行员曾争相穿越过一扇鬼斧神工的自然之门，那就是天门洞。天门洞真正为世界所关注，正是从那时候开始的。

事实上，早在三国吴永安六年（公元263年）的时候，嵩梁山忽然峭壁洞开，玄朗如门，形成迄今罕见的世界奇观——天门洞，天门山也因此而得名，成为张家界最早被记入史册的名山。但因为开发较晚，一直“养在深闺人未识”。至2005年 9月6日，天门山国家森林公园才正式对外开放接待海内外游客。

这是张家界的又一个国家森林公园，因成熟的喀斯特岩溶地貌和罕见的自然奇观天门洞而闻名，金庸曾亲笔为之题写“天门仙山”。山体面积96平方公里，海拔1518.6米，是张家界海拔最高的山，加之源远流长的人文内涵，被尊为“张家界之魂”。

张家界之旅的第二天，记者乘坐索道游览天门山。索道全长7455米、高差1279米，堪称世界之最。若不乘索道，还可走盘山道“通天大道”, 全长10.77公里，经过99道弯,是当今世界单位长度内弯道最多的公路。

据说，天门洞终年吞云吐雾，云雾弥漫缭绕，此话不假。上午十时，索道在萦绕的烟雾中徐徐上升。随着海拔越来越高，距离山顶越来越近，始见天门山的宏伟与壮观：台形孤山，四面临空绝壁，山势陡险峻拔，气势磅礴。雪后的天门山，还多了一层乳白色的薄纱，轻轻笼罩着。接近山之巅，天门洞亦清晰可见。

似是腾云驾雾，来到了山顶。山顶部分相对平坦，面积达2平方公里，保存着完整的原始次生林，拥有世界罕见的高山珙桐群落。这一切，在皑皑白雪的装饰下，又是另一番景象，“此景只应天上有，人间哪得几回见”。曾经无数次想象过武侠小说中的意境，这一次终于见到了。被喻为“空中花园”的天门山山顶宛如仙境。在接近天的海拔，在被雪改变的地貌，置身于人间仙境，看树中挂着的雪，看漫山洁净的雪，感受着与世隔绝的原始风味和不食人间烟火的意境，那是怎样一种醉人的美！任何言词到了这般美景前亦显得苍白无力。

“扩大的盆景，缩小的仙境”，于张家界非过喻之言。在山之巅观赏那天然的怪石绝壁，壮观奇景，思绪回到3亿8千万年前。在漫长的地质年代，张家界境内还是一片汪洋大海，后来境内经历多次地壳远动，形成了约500余米厚的石英砂岩，这为砂岩峰林的形成提供了良好的基础，其后又经历了亿万年的流水切割、侵蚀、崩塌，从而形成了今天这奇峰林立、万石峥嵘的自然景观。也才有了今日张家界如此丰富的旅游资源。除去国家森林公园之外，还有索溪峪、天子山、杨家界，总面积369平方公里，“景区内三千奇峰拔地而起，八百溪流蜿蜒曲折”， “五步一个景，十步一重天”——几乎符合了中国水墨山水画所有的要求。

土家族，土厚而风淳

从山上下来，我们来到了土家民俗风情村。在那里，好客的土家妹载歌载舞，用土家最高的礼仪欢迎远道而来的客人。

我们被迎进了土家的吊角楼，小青瓦、花格窗、司檐悬空、木栏扶手、走马转角、古香古色。由于历代曾经对土家族实行屯兵镇压政策，把土家人赶进了深山老林，其生存条件十分恶劣，土家人只好在悬崖陡坡上修吊脚楼。也因此，吊角楼多为木质结构。

在享受完美景之后，吊角楼里，有土家的美食和佳酿在等候。土家人菜肴讲究酸、香辣，旧志记载说：因土人居住“丛岩邃谷间，冰泉凛冽，岗瘴郁蒸，非辛味不足以温胃健脾。”土家妇女多为酸香辣食品的制作能手，诸如将四季鲜菜、野菜或五禽六畜之肉通过干制、腌制、烘炕等制成干菜系列、腊菜系列、酸菜系列等，她们个个吃苦耐劳，勤劳能干，日子过得有滋有味。也因此，才有了沅古坪腊肉、腊猪头、团年菜、血豆腐、合渣、酸鱼肉、泥鳅钻豆腐、火烧辣椒等许多的土家名菜。据称，土司王流传的“土王全席”，一席十八碗碟，共八道菜谱，二十四个系列，足可与中国几大名菜相媲美。

还有土家人自酿的糯米甜酒，香甜可口，沁人心脾，一定不可错过。酒的度数很低，即使不喝酒的人也可以喝上很多。土家人讲义气，重感情，热情好客，吃苦耐劳，喜欢大碗喝酒，大口吃肉…….席间，还有能歌善舞的土家妹子婉转悠扬的献歌，送上最美的歌声，送上最好的祝福……此情此景，酒不醉人人自醉。

打造世界旅游精品

张家界人民决定认真经营和管理上帝赐给他们的这块宝地。他们努力地开发这里的旅游资源，竭尽所能地向世界人民展示这块大自然的瑰宝，同时，又谨慎地、小心翼翼地保护着这里的生态资源，竭尽所能地保留着这里最原始的味道。

旅游是这座城市的生命，正如张家界市委书记刘力伟所说，旅游是人们对这座城市最直接的联想。在GOOGLE上，搜索“张家界”，搜索结果的每一项都离不开“旅游”。

2006年，该市生产总值达到127亿元，比上年增长12.1%，实现旅游收入79亿元，全年各景区景点接待国内外游客1675万人次，分别增长23%和15%。2006年，湖南全省旅游创汇3.9亿美元，其中张家界是2.5亿，占64%，排全省第一。“在发展旅游支柱产业方面，我们完全可以有所作为。” 刘力伟对此寄予了厚望。

曾经在1995年的时候，国家主席江泽民视察张家界，题词“把张家界建设成为国内外知名的旅游胜地”。十年之后，张家界成为了“国内外知名的旅游胜地”，他们现在的目标是“打造世界旅游精品”。我们很难给“世界旅游精品”一个准确的定义，刘力伟说，“世界旅游精品”一定是比“国内旅游精品”更高一级的，而“精品”也一定不同于普通的产品。他打了一个比喻，“如果用香烟作比喻，大概相当于香烟里边的‘极品烟’，而且必须包含以下或者更多的内涵：景点一定是世界上最好的，观景道路是世界上最好的，基础设施是世界上最好的，酒店是世界上最好的，服务也一定是世界上最好的。”刘力伟认定，张家界的自然旅游资源是世界最好的，这一点毫无疑问。那是大自然赐予张家界人的瑰宝。他们需要做的是将这一块自然瑰宝以精品的形式呈现于世界。

这些年，张家界一直在朝这个方向努力：张家界火车站在改造升级、荷花机场在做扩容的准备、高速公路在增建，酒店不断升级，市容不断改善……虽然“张家界最好的景点，现在的观光设施还不能完全看到，景区的服务与世界一流水平还有一定差距”，但这并不影响张家界人创造“世界旅游精品”的热情和努力。他们给自己定了一个时间表，在15年左右的时间内实现这一个目标。

15年之后，我们或许可以期待这样一个张家界：旅游设施相当完备，可供从任何一个角度欣赏张家界的奇观；在每个停车场周围，都有商店与洗手间，洗手间不收费，洁净且备有手纸；没有任何小商贩在山上乱摆卖，所有旅游商店的工艺品均制作精美，可鉴可赏；游人虽多，但既不喧哗，也无任何生活垃圾留在山上；景区永保生态原始，在那里，游人可享受到世界一流的服务水平……

12.张家界体验旅游产品设计与开发 篇十二

张家界是一个以“旅游立市,旅游兴市”的城市。长期以来,张家界凭借世界自然遗产——武陵源风景区迅速成为国内知名的旅游城市,自然观光型旅游成为了张家界的主打产品,也促进了张家界区域经济和城市建设的快速发展。进入21世纪体验经济时代后,旅游消费呈现出情感和个性需求上升、自主参与、文化体验意识增强等特点。面对体验经济时代的新型旅游消费,张家界旅游产业面临着旅游产业的转型及优化,而旅游产品的升级以及创新是解决该问题的唯一途径。本文从消费需求和市场供应两方面来设计开发张家界新型旅游产品,以期为有关部门提供决策参考。

2 张家界旅游产品开发现状及其存在的问题

2.1 旅游产品类型多样,但体验型产品开发不够

张家界拥有丰富的自然旅游资源和人文旅游资源,现有旅游产品种类繁多,见表1。但随着体验经济的发展,体验迅速渗透到各个行业,旅游界人士也认识到体验将带来的机遇与收益,正在大力开发体验旅游产品。虽然张家界旅游界人士已认识到需要开发体验旅游产品,但还没能真正地从重视提高旅游者的旅游体验质量入手,切实调整旅游产品品种和产品内涵;没能真正地为旅游者提供能满足他们体验要求的旅游服务,而只是停留在模仿其它成熟旅游区具体体验产品开发的层面。同时,张家界地方政府也没有出台相关政策进行全面规划或进行财政上的扶持。

2.2 旅游产品开发力度不够

水平低:在众多旅游产品中,开发比较好、旅游参与度高、体验性强的产品极少,仅红色旅游和民俗文化旅游设计有一定的参与性和体验性,大部分旅游产品属于浅层次、低水平。典型的例子为民俗表演,虽然现在张家界市区有土家风情园的“土家社巴节—土风苗韵”、老院子里原汁原味的土家歌舞艺术表演;在武陵源有“魅力湘西”、“梦幻张家界”等大型民族文艺节目演出,而且都带观众参与环节,颇有乐趣,但始终未形成一台能充分体现张家界民俗风情的、能与“丽水金沙”和“印象·刘三姐”相媲美的演艺节目,也未能开发出值得旅客再三“玩味”的产品。

精品少:现阶段,张家界体验旅游产品都处于开发初期,多数属于有“品”无“牌”,如张家界休闲度假旅游、文化旅游、生态旅游、乡村旅游、宗教旅游、会展旅游、农业旅游等,只有旅游产品的类别,而无产品品牌名称,也只是作为观光旅游的一个点缀品而已。而一些专项旅游则没有形成真正的规模,小打小闹,以至于很多游客完全不知道张家界有这种旅游产品存在。

2.3 旅游产品的设计与开发未满足市场需求

根据与来张家界旅游的客人访谈发现,游客在游览张家界国家森林公园后仅在脑海里留下一些“画面”,而缺乏一些耐人回味的东西。他们认为,旅游产品文化元素含量少,参与体验的过程简单,而当地展示的民族文化、民俗风情等人文旅游资源对他们仍很有吸引力,他们很想亲自体验张家界土家人的风俗,在森林公园放纵身心。这就表明张家界现有体验产品的设计与开发还需从市场的需求去仔细研究。

3 张家界体验旅游产品设计

3.1 体验旅游产品的特征

我们在设计体验旅游产品时主要在于要体现出与现行的旅游产品的歧异性,体现产品的高附加值,因此首先找出体验旅游产品的特征,见表2。

3.2 体验旅游产品设计原则

消费者需求原则:市场的规则是,有什么样的消费需求就应该有什么样的产品供应。而根据消费者需求的变化,结合自身条件,合理整合资源,使开发的产品与顾客需求相对应,是体验设计的最终目标。因此,张家界体验旅游产品的设计要以消费者的需求为依据来设计游客的体验系统,见图1。视觉体验可通过自然景观、建筑景观、文化景观、环境景观、生物景观来设计体验过程。活动设计可通过游客亲自参与、游客DIY等方式设计体验过程;声音设计可通过大自然的动物声音、水声、风声以及人为的歌声等设计体验过程;嗅觉与听觉可分别根据自然环境与人文环境来满足游客的体验需求。

市场细分原则:体验设计时不但要明白消费者的具体需求,而且要知道为体验付费的是谁,也就是产品受众目标在哪里?消费者是谁?这就要求在设计前做全面的市场调查和深度市场细分,然后依据目标市场设计体验旅游产品的市场体系,见图2。

我们按照消费者对体验旅游要求的不同以及对消费价格的承受力不同,把体验旅游市场体系划分为低端目标市场、中端目标市场和高端目标市场:①低端目标市场。体验旅游者的要求不高,消费能力有限,因此对低端目标市场的旅游产品设计,我们主要重视觉、听觉上的享受和轻松的参与环节设计,然后辅以低度的体力消耗和精彩的讲解,就可成为一次完整的体验,还可有激起美丽回忆的体验见证物——旅游纪念品。②中端目标市场。体验旅游者的要求较高但消费能力有限,对体验旅游产品的价格较敏感,多属于文化体验旅游者,以工薪族居多。该市场设计比低端市场要求要高,不但是视觉、听觉、嗅觉等方面的感官刺激,而且有轻度的心灵震撼。除了“游”以外,更多地是注重“食、住、行、娱、购”这几方面的设计,即吃特色、住民俗、坐舒适、玩新鲜、购纪念,这样有针对性的设计就能够全方面地满足游客各方面的需求,获得最大满意度。③高端目标市场。这一市场属于对生活品质要求高,追求精神愉悦的消费者,他们对体验旅游产品的价格不敏感。本市场的体验设计要利用差异化的文化、环境中存在的各类因素,包括景观建筑、民俗风情、风物特产、历史传说、生产和生活形态、特殊文化形态等,注入深度感官刺激,在市场体验需求的导向下进行组合,设计成各种体验活动。

3.3 张家界体验旅游产品的体验设计

体验是人与外界事物、他人互动的结果,是一种伴随美好情感的回忆,也是一种新的价值源泉。它让消费者身临其境,获得独特的感受,从而创造出新的消费价值。体验设计包括体验旅游产品的设计和具体体验过程设计两方面,本文根据张家界的资源条件具体分析了这两部分的体验设计。

体验旅游产品谱设计:根据对张家界旅游产品目标市场的细分,对照“资源—市场”两极对应、“资源—产品—市场”三位一体的旅游产品开发理念,以旅游市场对特定活动体验的需求为开发导向,设计了张家界可开发的体验旅游产品,见表3。

典型旅游产品的体验过程设计:本文以张家界的典型产品——张家界森林公园的森林体验旅游和一直充当“短腿”的民俗旅游为例,对其体验旅游过程的设计进行了初步探讨。首先是对张家界森林公园体验旅游产品体验过程的设计。旅游体验过程的设计就是将旅游者的参与融入设计中,以旅游者的参与为前提,以旅游体验为核心,把服务作为舞台,产品作为道具,环境作为布景,使旅游者在旅游中获得美好体验的过程。张家界森林公园体验旅游产品体验过程设计主要是根据目前市场开发体系,抓住森林体验旅游产品的体验环节与体验符号进行设计,见表4。其次是对张家界民俗体验旅游产品设计。张家界文化旅游产品一直以来是旅游产业的“短腿”,而如何抓住张家界土家民俗的特点开发好体验旅游产品是张家界旅游产品升级的关键。一是要突出主题设计理念,做好体验线索设计。主题来源于旅游地各种特殊文化的形态表现,要富有当地性和本土化特点,并且要具有感召力和实践性,使产品感知化和稀缺化,才有利于体验活动的开展和体验产品的增值。张家界可提炼出“当一回土家人”、“做一回土家人”、“我爱土家族”等体验主题。这样能加强旅游者在活动中的综合体验感,并容易留下深刻的印象,提高旅游产品的活动品位和体验价值。二是做好场景设计和体验氛围营造。要利用好现有的体验资源搭建体验的场景或“舞台”,为旅游者提供一个体验的真实环境,如可充分利用“土家人家庭博物馆”——秀华山馆和“中国土家族第一园”——土家风情园建筑景观和文物景观抓住游客的“眼球”,饮食场景设计上要区别于一般的“美食”和餐饮服务。三是活动策划和体验过程设计。根据土家人的生活习俗和风土人情,可让旅游体验者和当地居民共同作为演员在舞台上演出,并且某些场合突出旅游者的主角色彩,即让旅游者“当一回土家人,做一回土家人的女婿或主人”,感受体验张家界土家的民俗文化。此外,要继续做好张家界的典型民俗节庆日,如元宵节、三月三等,这是本地人最看重的节日,也是最具土家特色的节庆。节日来临,街上人头攒动,大人小孩都涌上街头观看舞龙表演、阳戏、皮影戏等,游客在人生鼎沸的喧闹中感受当地人的热情,不仅被应接不暇的各类表演吸引,更为当地人的激情所感触,参与到他们的狂欢当中,增添热闹的气氛,整个大街洋溢着欢乐,让人得到一个高享受的体验。四是意象塑造和体验意象设计。旅游体验者是冲着好看好玩的心理,花钱来买一份好心情的,希望得到的是“身”、“心”两方面的满意。因此,在产品的体验化过程中,要强调内外的包装,要有“形”,鲜明生动,使得感官折服;并有“神”,意味深长,足以统摄心灵。如在“当一回土家人”是一个主题,而“亲近自然、返璞归真的土家田园生活”等就是具体的体验产品意象。根据文化消费者不同层次以及高中低目标市场的游客,我们通过导游的宣传,设计不同参与度的项目与产品,让游客乐于接受,易于进入角色,博得游客青睐和体验的满意感。

4 张家界体验旅游产品的开发对策

4.1 加强体验意识,挖掘体验内涵

旅游是一个综合性产品,其需求是多方面的。游客对旅游资源和项目本身的喜好只是旅游需求的一个方面,而令人感动的经历才是游客真正想要的东西,是旅游活动的本质需求。因此,张家界开发体验产品应立足于创造游客难忘的经历和感受,即以游客体验为中心来选择、利用资源,开发旅游项目,通过对同一资源体验方式和体验深度的改变,创造出不同的体验效果。首先,政府要在政策上支持,制定有利于体验产品开发的倾斜政策,提升旅游企业和当地居民对体验产品的认可与认知,集中物力、财力开发体验旅游。其次,旅游企业要引入产品更新换代意识,理性评价自身资源,寻找差异,选择最适合自己投资开发的旅游产品,构建多元化的体验旅游产品体系,深度挖掘体验资源。最后,当地居民要正确认识体验旅游,积极支持、配合企业开发体验资源。

4.2 明确市场定位,防止盲目开发

产品开发的首要工作是进行详细周密的市场调研,然后在调研的基础上分析市场需求以及消费者特征,再结合自身资源进行可行性分析、产品设计等。未确定目标市场而进行的盲目跟风,致使张家界旅游开发进入一个“产品雷同—激烈竞争—惨淡经营”的恶性循环。因此,在开发体验产品上,张家界首先要利用政府这只大手来进行宏观调控和统筹规划,做出合理分配和科学决策,依据现阶段我国旅游仍以“国内游”为主打市场和我国居民收入水平的现状,做出产品开发以中端目标市场为中心,高、低端目标市场相结合的决策,然后旅游企业在此基础上选择合适的目标细分市场,开展适合自己的旅游活动,以争取最大的客源市场。

4.3 加大开发力度,用精品锁定顾客

产品的开发不在于数量多而在于品种齐全,不在于涉及面广而在于出精品。张家界在开发体验旅游产品时首先要注重品种齐全,能够满足各阶层消费者需求,这就要加大力度,提升产品开发水平。其次要着重精品的打造,树立品牌形象。要做到这些,一方面政府要在财力上支持,统一宣传口号,充当好对外品牌宣传大使的角色;另一方面,各旅游企业要用发展的眼光进行强强连手、优势互补、资源共享,利用合力一起打造优质品牌,争当品牌销售专家和精品开发专家。最后当地居民要积极配合政府、企业进行宣传,认识到体验旅游将带来的收益,做好品牌形象代言人。通过这一系列的通力合作,使张家界体验旅游品牌形象推广更快、更有效。

4.4 加强文化体验设计,全力打造民俗体验

民俗一直是张家界旅游的“短腿”项目,但张家界并不缺少人文资源,只是没有开发利用到位,同时也受世界自然遗产这块金字招牌的影响,最终使得民俗旅游退居二线,只有简单的模仿。然而随着旅游消费者的日渐成熟,他们越来越关注“文化”在旅游产品中所占的地位,尤其是高端目标市场,几乎完全沉浸在文化与环境的差异中。因此,张家界要借世界遗产打出的名声,向市场全力推出民俗旅游,让张家界成为一个集自然与人文旅游于一体的旅游胜地。在这方面,政府要出资进行调查,并收集遗落民间的文物,列出张家界民俗资源谱;旅游开发商要选择差异性大的资源进行开发、整合;运营商要根据开发的资源合理搭配旅游线路,推出“自然+民俗”的完美组合;当地居民则做好本土文化的传承工作,保留有特色的民族的本土习俗,使宝贵的民族资源不再流失,让游客体验到真正的土家民俗。

摘要：随着体验经济时代的到来,旅游消费者消费理念日趋成熟,人们寻求个性化的服务,追求灵活性、冒险性与多样性,追求真实与差异,对旅游产品提出了更高的要求。在分析张家界旅游产品现状的基础上,提出开发体验旅游产品的设想以及整体设计方案,并从加强体验意识、明确市场定位等方面提出全面开发体验旅游产品的具体建议。

关键词：张家界,体验旅游产品,设计,开发

参考文献

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13.游张家界 篇十三

到了张家界，我们先美美地睡了一觉，有了好的体力，才能有足够的精神去游玩。第二天早上，我最最激动的时刻到来了，我们要游黄石寨啦!

“不到黄石寨，不算来过张家界。”想想这黄石寨是多么与众不同啊!黄石寨高1090多米，这里的山比峨眉山美丽，比黄山俊俏，可是国家5A级的旅游景区呢!我们三个人一起去爬黄石寨，放眼望去，那山崖十分陡峭，其中五指峰最为奇特，五座石峰一字排开，形状好像手指，其实是五根并列的石柱，长短不齐，间隔有致，极像伸开的五个手指。当地人说这是如来佛的手指，人们称之为五指峰。我们沿着黄石寨环道向东望去，只见一山峰拔地数百米，峰顶灌木覆盖如翠玉，峰壁灰白色，在薄雾中若隐若现，此峰如中流砥柱屹立于云雾之上，坚不可摧，因此得名“海神针”。在海神针附近有一个山头，看着像猴头，缩颈握拳窥视，像孙悟空到龙宫探宝一般……

游过了黄石寨，我们又来到金鞭溪。金鞭溪全长7公里，两边的树木茂盛，有很多顽皮的猴子在攀爬、玩耍。这里的奇峰可是《西游记》中的场景。看!远处的山和近处的峰构成了《西游记》中的唐三藏、孙悟空和沙悟净。咦，怎么少了猪八戒呢?抬头一看，原来猪八戒在不远处去背苗家阿妹去了。

14.张家界 篇十四

一进大门，“国家5A级旅游景区欢迎您”几个醒目的大字映入眼帘。

里面道路两边全是石碑，黑色大理石上面都是一些伟人名人的题词，其中有一块石碑上刻着几个金黄色的大字：“人生不到张家界，百岁岂能称老翁。”由此看来，张家界的风景确实迷住了许多远道而来的游人呢!

我们首先游览的是金鞭溪。多美的名字啊!一路上，风景美极了。路旁小溪在唱歌，溪水清如碧玉，连水底的石子都粒粒可数，水中还有许多游动的小鱼。两岸是秀丽的山林。奇峰成阵，林密荫深，云雾缭绕如神话仙境，我们仿佛走进了一个绿色的童话世界。走进树林，有时候听不到一点声音，颇有神秘莫测之感。忽然，几只猴子从树林里跳出来，调皮的模样立刻吸引了不少游人的目光。幽静的树林里，有时会传来清脆的鸟叫声，使人不由得想到神秘的原始森林。听导游介绍说，这里曾经是电视剧《西游记》的外景拍摄地。这里的山峰太奇了，你看!那“蜡烛峰”，峰柱亭亭如蜡烛，树林枝叶招摇，似晃悠悠的蜡烛焰火。金鞭岩对面的石峰高近350米，雄奇挺拔，直冲云霄，阳光之下，金光耀眼，故称金鞭岩。

相传秦始皇为扩充疆域，曾用它来赶山填海。接着，我们还游览了“劈山救母”、“长寿泉”、“双龟探溪”等景点。

下午，我们坐上观光缆车，观赏了名不虚传的仙山黄石寨。古人有“不上黄石寨，枉来张家界”之说法。听导游介绍说，步行有3800多个石阶，大约要走两个小时才能够到达峰顶。真是“欲穷千里目，更上一层楼”。坐在缆车里，看到两侧是万丈深渊，叫人看了感觉头晕，好像稍不留神就会坠落深渊。大约经过4分钟，我们到达了黄石寨峰顶。登上高高的观景台，环顾四周，感受到了一种从未有过的轻松与惬意。天地间苍苍茫茫，张家界群峰犹如朵朵莲花在云海中若隐若现。极目远眺，远处的山峰秀丽多姿，俊俏陡立的峰林尽收眼底。再往下俯视，黄石寨好似一幅巨大的山水画，而我也似乎置身于画中了。望着茫茫天弯，我不禁大声吟起自编的小诗来：“此界风光好，古树停飞鸟，山问立奇阁，绿色起波涛。”当我看到六奇阁时，高兴得跳起来说：“妈妈，这就是《虹猫蓝兔七侠传》里所说的六奇阁呀!”我觉得这黄石寨更加神奇了。张家界是以她秀丽的景色吸引了多少中外游客!

15.张家界风景区 篇十五

为了更广泛地开展群众性体育活动, 增强人民体质, 推动我国社会主义现代化建设事业的发展, 国务院发布了《全民健身计划纲要》, 提出了“要以全国人民为实施对象, 努力实现体育与国民经济和社会事业的发展, 全面提高中华民族的体质与健康水平, 基本建成具有中国特色的全民健身体系。”在国家政策的号召下, 各级领导的重视下, 各种体育项目层出不穷, 一些“轻体育”项目, 以它运动灵活、强度较小、耗能较低、轻松愉快的特点更是受到了健身者的喜爱。诸如蹬山、快走、慢跑、练太极拳, 还有跳交际舞与保健操等。广场舞作为一种新兴的体育项目也属于“轻体育”的范围, 因此倍受欢迎。

2、研究结果与分析

2.1、张家界市区广场舞参与者现状分析

(1) 张家界市区广场舞参与总体情况。

目前张家界市区健身人群对广场舞了解程度分析通过对广场和社区实际收回有效问卷统计显示, 只有少部分人通过观看比赛或朋友介绍真正了解广场舞, 但大部分人群对广场舞还是处在听说过的程度上。在调查的人中知道广场舞的人占调查对象的71.3%, 其中参与过广场舞运动的人占60.7%, 有28.7%的人不知道广场舞运动, 这些数据说明, 与健美操、体育舞蹈、啦啦操、瑜伽等体育项目相比, 广场舞在张家界市区的推广还处于初级阶段。

(2) 张家界市区参与广场舞锻炼人群的年龄特点分析。

通过选取张家界市区开设广场舞的广场和社区锻炼人群共300人进行问卷填写, 其中167人参与过广场舞锻炼, 这167人年龄层次分布较广, 但是各年龄层次人群差距不大。从 (表1) 可以看出年龄在50-59岁的最多占28.74%, 其次是40-49岁占到了20.96%, 从这些结果可以看出, 张家界市区广场舞锻炼人群年龄分布较均匀, 这也体现了广场舞动作简单易学、老少皆宜的特点。

(3) 张家界市区广场舞参与人群的职业特征分析。

社会是各种职业人群的集合体, 一项运动的推广首先是让各行各业的人群了解并参与, 从参与广场舞的167人中 (表2) , 我们不难发现, 参与者集中在企事业职工, 说明作为新引进的健身项目, 广场舞还未在社区建设活动中, 其在社区的发展还需要一个过程。

(4) 张家界市区广场舞锻炼人群的参与动机分析。

参与动机直接影响着参与者的运动热情。从 (表3) 的调查数据看出, 有56.29%的受访者选择了健身动机, 这说明大部分人能意识到“健康第一”的理念, 已将广场舞与运动锻炼和增强体质结合起来。有29.94%的受访者选择了娱乐和人际交往, 这表明广场舞所表现出的团队沟通和协作意识已被认可, 通过运动使人与人之间的距离缩短, 使沟通更加真诚。

(5) 张家界市区广场舞参与者锻炼后的满意程度分析。

通过对参与广场舞的167人锻炼后的主观感受分析, 包括广场舞的音乐节奏、舞曲风格、难易程度、健身效果等因素的调查分析, 由 (表4) 发现有48人选择特别满意, 88人选择满意, 总计占到了80.6%, 这一数据说明广场舞得了参与者的肯定, 已被大多数参与者所接受、喜欢。

2.2、张家界市区广场舞师资现状分析

(1) 张家界市区广场舞教师情况分析。

通过调查和访谈发现, 在调查中发现张家界市区开设广场舞的广场和社区中, 广场舞教师有8人, 其中男性2人。

在教学年限上, 教师的教龄大多集中在10年以下, 说明青年教师居多, 活跃在教学一线的教师还有很大发展潜力。在专业上, 调查的教师原始专业都是与体育相关专业或经过培训的广场舞老师, 到目前为止还没有专业的广场舞教师, 大多还属于“应急性”教师。

(2) 张家界市区广场舞锻炼场地状况分析。

对张家界市区参与广场舞的社区、广场进行走访调查, 了解他们的锻炼场地情况。得出张家界市区广场舞运动场地除各单位和学校有他们的工会组织, 能在他们的场地中练习外, 开设广场舞在场地上还比较紧缺, 往往是在教学场地空余时才能练习。而广场健身组织, 则全是在室外公共健身场地进行练习, 场地设施还有待提高。

2.3、影响张家界市区广场舞运动发展的因素分析

(1) 张家界市区广场舞师资力量薄弱。

根据调查显示, 张家界市区仅有8名广场舞专业教师。自广场舞运动传入张家界市区以来, 张家界市区仅举办了五次广场舞比赛。要发展全民健身运动项目, 师资是关键, 而政府、企业、学校积极举办培训班, 是培养师资力量的主要来源。

(2) 政府及主管部门组织的比赛次数少, 宣传影响力不高。

体育项目, 比赛是最能吸引观众也是快速推广这个项目的有效手段。在张家界市区, 已经举办的广场舞比赛共有五次, 相对于同类体育项目, 差之甚远。调查受访者显示, 目前真正了解广场舞的人并不多, 这就需要相关部门积极组织比赛, 在各行各业加强宣传力度, 使广场舞深入人心, 被广大运动爱好者所了解、接受, 真正实现自身的价值。

2.4、张家界市区广场舞发展前景分析

采用问卷调查法对广场舞教师以及社区参与者进行调查并对广场舞锻炼者进行访谈, 收回167份有效问卷, 通过对问卷数据进行分析, 由 (表5) 可以看出有19%的人认为广场舞的发展前景非常好, 有41.92%的人认为发展前景良好, 25%的人认为发展前景一般, 只有14.37%的人认为发展前景不怎么样。综合数据可以看出对广场舞发展前景能够持乐观态度的占到了60%以上, 结合调查问卷数据和访谈相关锻炼者的意见, 只要加强师资培训, 保证师资力量, 大力宣传, 让各个层次的人群了解广场舞, 将会使广场舞在张家界市区的发展前景更好。

3、结论与建议

3.1、结论

通过调查发现:作为一项新兴项目, 广场舞在张家界市区的发展还处于初级阶段。广场舞在张家界市区得到了参与者的肯定和喜爱, 广场舞运动项目优势突出, 在张家界市区的发展前景良好。但是张家界市区广场舞的开展目前还处于初级阶段, 缺乏长远发展的规划和目标。

3.2、建议

社会各界定期举办广场舞培训和比赛, 加强宣传推广力度, 培养基层广场舞指导员, 在社区体育中开展广场舞。

摘要：本文采用文献资料法、问卷调查法、数理统计法等研究方法, 以张家界市区的四个大型广场为研究对象, 通过对开设广场舞的场地设施、比赛培训、以及不同人群对广场舞的了解程度等因素进行调查分析, 了解广场舞在张家界市区的开展现状, 从实际中发现问题, 提出相应对策。

关键词：张家界,广场舞,现状与分析

参考文献

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