我看国庆-作文

我看国庆-作文（精选11篇）

1.我看国庆-作文 篇一

在这个追星成风的时代，越来越多类型不同的明星，走进观众的视野中，引起了追星的热潮

所谓追星是把明星视为偶像以明星为榜样的一种崇拜，行为明星偶像，带给观众惊喜的同时，也带来了一定的影响，有些粉丝盲目追星，不仅会给明星带来困扰，还会影响我们的正常生活，盲目追星，有害而无一利，明星做错事情不但不帮助改正，反倒效仿起来，这种行为是错误的`，追星要树立一个正确的方向，不应该盲目追随学习明星身上的优点，摒弃明星身上的缺点才是王道。

娱乐新闻，是我们看懂娱乐圈儿的重要途径，明星生活事业以及情感暴露在观众面前，也是粉丝间接了解偶象的途径，可以更加放大明星的生活态度，前段时间娱乐新闻爆出“XXX明星金朝阳群众举报吸毒”引起热议。有网友认为该明星，只是压力过大，所以要通过吸毒的方法来减压，但也有网友认为压力大就吸毒，那我们平民老百姓是不是都该去吸毒了?明星的做法会对粉丝有一定的影响，我们在崇拜明星的同时是不是也该反思反思，追星行为?

有些人认为追星让一个人拥有崇拜对象，从而获得前进的动力，但也有些人认为追星是浪费时间，这并不是绝对的。追星有利亦有弊!有些人追星是为了向偶像一样有所成就，有些人追星，只是盲目追随，由此可见追星，并不是浪费时间追星的过程中你会在偶像身上学习很多优点，用来完善和充实自己，以达到提高自身素质的目的。

真人秀节目，是当下，最受欢迎的综艺形式如爸爸去哪儿了，奔跑吧兄弟，欢乐喜剧人，等一系列真人秀节目。当红人气偶像成为各大电台节目的疯抢用来提升收视率，让我们看到许多明星不一样的一面也看见了偶像内心的软弱。明星不只是我们看到的那些光鲜亮丽的一面，我们应该多些时间了解一下自己的偶像，多看看他们的作品，体会他们的辛苦!在这个过程中更加深入理解。给他们多一些关爱，少一些责备，多一些理解，多一些包容。

追星不是狂热的跟随，而是更深刻地了解自己偶像的过程，他不一定非常完美，但他会给我们带来许多欢乐!不要让偶像有太大压力，理解一下他们，这或许，便是对他们工作的极大肯定了。

追星可以，在某些方面带来积极影响，有的人想成为明星，追星可以帮助他学习明星的优点用来完善自己，但追星的消极影响，也不可抹灭盲目跟风是错误的，在追星这件事情上我们应该取其精华，去其糟粕，完善自身。

2.高考同题作文我看90后 篇二

孺子不可教也

蒋方舟

40分

我之前总是被前辈打量着，等到90后长大到足以成为一个词，我立刻用银簪在自己身后划了一条大河波浪宽，忙不迭地跳到河岸，站在双手环胸的那一排老朽里，对彼岸的90后表示出好奇、理解、不满来，还有一点怵然的敬畏。

我之所以不愿在90后的群体里潜伏，是出于势利的考量——90后的名声，到底还是不太好。我的一位好朋友是学生会的小领导，和我同岁，都是89年的。他把手下的小马仔明确地按年代界限分成“可用”和“不可用”两拨。每次见了我都捶胸顿足地咆哮道：“90后和我们差距怎么那么大，那！么！大！90后怎么那么不成熟啊！不！成！熟！”

他觉得我们的下一代是自私的。他们对机会的嗅觉很灵敏，做事之前把自己的利益得失计算得太厉害。90后的父母那一代人妥协惯了，结果也没有过得多好，就教下一代可以放纵自己的自私。我很不希望看到比我小的一代人，在发表意见的时候，总是习惯这样的句式：“人都是自私的⋯⋯所以⋯⋯情有可原。”

90后不断地争取获取信息的权利。我上小学的时候，大多数父母认为买电脑才能跟上时代，甚至认为玩电脑游戏有助于智力开发。但“90后”出生后，父母和社会，开始向他们屏蔽信息。所以，90后很分化，也很分裂。在学校和家里是一套语言和生活方式，在网络上，又是另一套语言，生活方式更是热闹得让人瞠目结舌。90后是混血的一代。这在中国的古老社会里还没人见过。

然而，90后自己却不承认不成熟，他们觉得自己是圆熟的。成功的一切路数，尽管还没有亲身实践，但已经烂熟于心。90后的理想大多是成功学宣传的那一套，“成功”的标准如此单一。为了这个前路，他们默认了社会的不公，认为是成功的代价之一。

我曾经给一个作文竞赛当评判，题目类似于“我的理想”。很多同学的理想都是考一类大学，做白领丽人，出国等等。评分最高的，是一篇《我想成为有钱人》。当然，我承认她写得很好很感人，因为她来自贫困家庭。结尾，她激烈地说：“为了实现这个理想，我一定要在一类大学有一席之地⋯⋯”念这篇作文的时候，一片寂静。我心里五味杂陈，对于下一拨人如此切近却不易实现的“理想”，我知道不能轻视和嘲笑，但也欣慰不起来。

老实说，当我评论90后的时候，我心虚得要死。因为真理总喜欢停留在年轻的那一岸。青春的盘子里，菜换了一轮又一轮，无敌的是盘子本身。

评语：有歧视90后之嫌，扣10分；格调不高，缺乏积极向上的精神，扣10分。

朝气？想当然！

西闪

30分

这个题目看上去不错，让那些90后的考生们像照镜子那样画一张自画像，总比《踮起脚尖》这样的标题靠谱。如果我是湖南的考生，我肯定会对“踮脚尖”感到羞愤——难道是嘲讽湖南人的身高吗？

幸运的是，我的身高尚可，我也不是90后，而是70年代生人。作为一个70后，我也来说说90后吧。

一想到所谓90后，我的第一反应类似于大多数轻度“萝莉控患者”。年轻啊、美好啊、朝气啊，一大堆傻乎乎的词汇就冒了出来。不过说实话，90后自然很年轻，但美好朝气之类的评价只是想当然而已。想一想自己读中学那会儿什么模样就明白了，差不到哪里去。

我家附近是城里颇有名气的某中学高中部，有时候晚上经过那里真是会吓一跳。下了晚自习的学生们从校门里涌出来，像一群飞蛾扑向街道两边的超市、冷饮店、小卖部和烧烤摊。男生用刚变嗓的腔调互相调侃对骂，衣衫不整的女生有的唧唧喳喳，有的尖声怪笑，甚为恐怖。

但是回想一下自己当年读高中时，也就释然了。那时候，我也在调侃对骂中，我身边那个女生多半也正在尖声怪笑。四周没有超市和冷饮店，但是卖锅盔和羊肉串的摊子照样围满了人。对于我来说，高中就是三年炼狱，直到高考结束。对于现在的90后，难道有什么不同？

看不到朝气，反而存在着一种戾气。可是这戾气与其说和青春有关，不如说源自环境。教育体制、考试压力、文化氛围，包括五六十个人挤在课堂里的那种现实的局促感，都会把人的戾气逼出来。幸好年轻，神经大条，换作我这样的年纪，下课铃一响，准会奔出无数个疯狂的范进。

说起90后，我只感到时间在无端地流逝。从今天的90后到20年后的怪叔叔，似乎一切都已注定。

评语：这个怪叔叔，肯定刚从火星回来，将镜子里的自己当成了90后形象，重扣40分。考虑到年龄一大把的原因，补回10分。

徒弟徒弟，死了变皇帝！

西门媚

20分

这阵子，似乎又闹开了代际之争。咦，为什么是又呢？

似乎前不久，还有人在说，那些老男人，不要来抢我们80后女孩，80后应该只和80后谈恋爱；有人在说，他们怎么还不让位，什么好事都让他们占了；还有人说，我们是不是不知道的东西太多了，什么我们都没赶上？

这些声音来自80后。

另一种声音是，80后的人太不靠谱了，他们太功利了，小小年纪就那么现实，这么狼⋯⋯

这当然来自老前辈。

但现在，大家已经在说90后了，连80后的人也可以站出来指指点点，90后如何如何。

这些声音都让我觉得耳熟，觉得怎么听过似的。忽然想起，每隔一阵，大家都要说同样的话。我印象最深的还是，当年说70后。

那时候的70后啊，离开校园，意气风发，内心却诚惶诚恐，觉得谁都碍着他/她，谁都比他/她强，于是口号啊旗帜啊山头就很多。我们在学校的时候，同学们人手一册的是刘再复的《性格组合论》，而那些60后50后的人们，是在读《伊甸园之门》呢。我们当时就意识到，这就是差距，那时内心因为晚生，是有种自卑的。

那种自卑又自大，急切焦虑的心情混在一起，看起来可能的确有点饿虾虾的，似乎逮住什么都要咬上一口。所以年长一些的人都不免变成了九斤老太，哀叹一代不如一代。

谁知道现在，连80后也熬成了九斤老太，也开始哀叹，这90后如何如何。

不知那些60后和70后的人，是不是想起了以前，他们也有过这么一场忧心。而他们曾经担心和不满的80后，这些年，也这么慢慢地混入了主流，变得老成持重。多少年后，90后会不会也将这样看待00后呢？

我的朋友小笨跟我讲了一句他家乡的谚语：“师父师父，死了变瘟猪，徒弟徒弟，死了变皇帝”。这谚语听起来超级无厘头。我问他什么意思，他说，因为以前在厂里，师父和徒弟的关系，是社会组成的一个基本成分。我大约明白了，这种师徒关系，有和谐的，但紧张的更多，徒弟很容易对师父心怀不满，觉得师父在，他便看不到出头之日，于是便有了这样的谚语来自我安慰。而徒弟熬成了师父那一天，也终于会明白当年师父的心情。

3.我看高考作文 篇三

——题记

高考，便是父母、老师口中所常言道的“前途光明的出口”。为了父母所谓的前途，我们不顾一切地一直走着。

小学努力六年，为了考上个理想的初中;初中奋斗三年，为了考上个理想高中;高中拼命三年，为了考上个理想大学;大学修读四年，为了找到一份好工作……为何人们都好像计算机般运行着，都在按照着上帝所编制的程序，一步步无法抗拒般走着。

如今的应试教育制度毁了多少个孩子的梦，成了无数华人的痛。如今的中国人一直都在千般损万般骂这样的制度，却仍然骂不醒我们心中的那道“伪梦想”。好像江成博说的，我们问问自己，我们喜欢什么，将来准备从事什么，而不是我们的父母让我们喜欢什么，让我们从事什么。我们努力地学习，难道就仅仅是为了一个好大学，为了一纸文凭，为了一个好工作，为了赚更多的钱吗?难道，我们的青春就只能拿来做这样的一场交易吗?

高三的学生，花了12年，就只为了顺利地写完两个半小时的语文，两个小时的英语，两个半小时的文/理综和两个小时的数学。原来，渐渐地，他们的12年青春就这么轻易地被世界等价为了9个小时。看着身为高三学生的哥哥，我真的很想问他，这个12年与9个小时之间的等号，他究竟付出了多少的努力才能划下?

但是，一切并不是口头上说得那么动听，现实毕竟是现实，总让人无奈的现实。

即便我每次考试失利，总会重复着韩寒的那一句“不上大学，照样活得很好”。可是，我知道，韩寒的成功与我们不一样，我们是无法复制韩寒的成功的。所以，我的潜意识里仍然是屈服于应试制度下的。

如今的社会，人们都似乎有着共同的潜规则：先敬罗衣后敬人。面试的时候，如果你没有那一纸文凭，即便你有再大的本事，也只能从基层做起。而且，为何现在就连大学生也找不到工作呢?如果他们是真的有本事、能吃苦耐劳的话。那么，还会有一个原因，那便是他们没有背景。他们没有个“李刚”做老爸，哪管你爷爷是李鸿章啊。如今存在着这样的潜规则，你认为你能退得翻吗?

说真的，为了以后能让自己、父母、儿女们过上幸福的生活。我们能做的，就只有从现在开始，努力学习，考好自己人生中的高考。我们平心而论，难道这一条被数万国人千般损万般骂的应试教育制度，不就是对我们最后的公平吗?现在的社会，没有高考，我们能拼得过官富二代吗?

其实，从另一面看高考，高考不就是我们自己救自己，一次自我证明的机会，也是自己把握自己命运的时候。高考，也有另一面发光的地方，我们也是朝着那一方面奋斗着的.。

我们这些中学生也迟早即将用12年的青春去换那9个小时后的微笑，我真不知道，那样做究竟值不值，可我很清楚地知道，除了那样，我没有别的路可选择。我不会抱怨，也不会不甘。我已经走了下去，回头也没用，只能接着走下去，一直走下去，迎接我的成年礼。

4.我看网络作文 篇四

网络的好处很明显：

1.可以让大家上网交流，查阅资料，极大地方便了人们之间的沟通和及时了解各种信息。

2.可以在正规的网站上购买物品，既节省时间，又节省金钱，当然前提是不能上当。

3.网络上的娱乐节目丰富多彩，游戏呀，电影呀，下棋呀，打牌呀，很有意思。......但是，

网络也有以下害处：

1.网络游戏让一些同学沉迷于其中，甚至逃学，昼夜不归，直接导致学习成绩下降。

2.网络上有许多骗子。我们经常从电视上，报纸上看到各种各样被网络上的人欺骗的故事。

5.我看奥运作文 篇五

以我所见奥运会就是在体育上一个最高的盛会，自公元前在古希腊神殿前燃烧起的奥运圣火直到今天．就是这圣火，经历了多少战争与黑暗，依然纯洁，就是这圣火，每每燃起，让人久久不能自己，喜泪盈眶；就是这圣火，让多少人上下求索，梦寐以求．

奥林匹克运动所真正倡导的是＂团结．友谊．进步＂．我小姨给我讲奥运其实也是一种国际交流，奥运是集体合作的产物．奥运本身就是一个大集体，各国参赛选手参与奥运，代表的是一个国家，而绝不是一个个体：没有合作，协同的意思只能是一盘散沙．我们小学生，在学校关心集体，积极参与集体活动体现的也正是一种奥运意识．

6.我看奥运作文 篇六

在场的观众都很开心，自发地组成人浪。人浪“滚动”到我们这儿的时候，我们激动得站起来，举起双臂，齐声呐喊，体育场里的气氛已经热到极点。尽管我们一家都是阿根廷球迷，但当澳大利亚队组织进攻时，我们也对他们报以热烈的掌声。全场的观众都很兴奋，热情和友好。我坐在看台上，真切地感受到了足球的魅力和做球迷的乐趣。

体育场里有许多志愿者，他们热情而亲切。我们刚到体育场，就有一位志愿者大姐姐微笑着问我们：“请问需要帮助吗?”“不用了，谢谢!”妈妈对她说。志愿者姐姐那甜甜的笑容至今还留在我的脑海中。我想对他们说：“大哥哥，大姐姐，你们辛苦啦!”

7.我看奥运作文 篇七

时钟终于敲了8下，奥运会闭幕式开始了。闭幕式在大型的舞蹈中拉开了帷幕。演出阵容气势宏大，演员众多，配合特大屏幕。那一个个夺冠的精彩的瞬间，一个个英雄的笑脸，把我带入这激动人心的十六天的回忆之中。

接着，是运动员们进场。和开幕式不一样的是，运动员们自由进场。他们欢笑着，做着各种手势，有的扭着身子。有的戴着获得的奖牌，但没有获得的同样高兴。好多运动员争先恐后地跑到镜头前和我们打招呼。虽然语言不通，但我想我们的心是相通的，这短短的16个日日夜夜中，中国人的好客一定给他们留下了深刻的印象。鸟巢成了一片欢乐的海洋。

紧接着，是奥运会旗交接仪式。先升希腊国旗，唱希腊国歌。再升中国国旗，唱中国国歌。最后是庄重的降奥运会会旗，唱奥运会会歌。中国奥组委主席刘淇发表了热情洋溢的闭幕式演讲词，奥运会主席罗格也对20xx奥运会做了高度的评价。接着升英国国旗，罗格从刘淇手中接过会旗，再把奥运会旗交给伦敦市市长。

英国政府给我们带来了8分钟表演节目。鸟巢里开来一辆红色的大巴士，这时又来了一个盲人，人们组成楼梯给他上车。象征着奥运的关爱之情。突然间，巴士的车顶部分自动地解开了，变成了绿色的草坪，从里面顶上一位漂亮的女歌手。她的歌声动听又嘹亮，虽然我听不懂，但我知道是在欢迎我们。

接下来是熄火炬仪式，在庄严的圣歌声中，熊熊的火炬熄灭了，这表示奥运会圆满结束。观众席上一阵欢腾。

最后是精彩的文艺表演，有歌手大连唱。宋祖英和西班牙男高音之王多明戈的同台演出，赢得了热烈的掌声。

8.我看《狂人日记》作文 篇八

自新文化运动以来，中国社会便涌现出一批像胡适、鲁迅这样的知识分子大力推广白话文、提倡新文学。《狂人日记》既是中国现代白话文小说的开山之作，也是鲁迅先生首次采用“鲁迅”这个笔名的作品，它采用日记体的形式，打破文学传统，在中国现代文学史上有着极高的地位。文中的“狂人”是一名患有恐惧症兼迫害症的精神病患者。他极度敏感，脑子里经常出现幻想、错觉，惶恐不可终日，他时刻怀疑周围的人，不管男女老少、认识与否，甚至认为与他骨肉至亲的大哥也要害他，吃他，别人的一个眼神或几句话在他眼里都是包藏祸心的。 另外，“狂人”还爱胡思乱想，固执地认定周围都是吃人的人，就连大哥请来老头子给他看病也被他理解成养肥了是为了日后可以多吃，例如文中写道“不要乱想，静静的养！养肥了，他们是自然可以多吃；我有什么好处。”作者巧妙地运用象征和暗喻等手法，揭露封建家族和封建礼教吃人的本质。诚如鲁迅所言，中国的历史可谓是吃人的历史，中国人尚是食人民族。古来就有“易子而食”、“食肉寝皮”等例子，医书《本草纲目》也有人肉可煎而治病的记载，而现实中又有“街上的女人要咬孩子”，“人血馒头可以治痨病”等事例。可见，多少人深受封建礼教的迫害而迟迟未知，反倒是一个迫害症患者翻开历史一查，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，从字缝中看出字来，满本都写着两个字是“吃人”。

另外，《狂人日记》具有启蒙思想特征，充满了强烈的现实主义色彩，这主要体现在对封建制度与愚昧思想的批判以及彻底的不妥协、反封建精神。在外人看来，“狂人”只是一个疯子，但从象征主义的角度看，他是站在时代前沿的反封建斗士，充满强烈的反叛精神与变革意识。“狂人”表达的言语虽然逻辑不清，但他却是清醒的。例如他敢说人所不敢说的，劝告周围的人要真心改起，晓得将来容不得吃人的人活在世上。同时，这也体现了鲁迅的人道主义关怀，他担忧吃人的封建礼教会殃及下一代，便借“狂人”之口深切地呼吁把孩子从吃人的封建传统中解救出来。

9.我看令狐冲作文 篇九

文／王清清[杭州高级中学高三]

昨晚做了一个关于《笑傲江湖》的站，取名“自由之旅”。满脑子都是书中人物，想象自己被令狐冲和任盈盈如海潮般的琴箫合奏涤荡着心灵，我试图踏人令狐冲的心门。

再次看完电视剧《笑傲江湖》后，我再也不能抑制地买了原著来读。当读到“令狐冲虽识字不多”时，心中颇多失望：因为根据电视剧中的形象揣测，我原以为他一定已饱读诗书，博闻强识。只有这样的“理论基础”，才能支撑起他义薄云天、自由潇洒的形象。可当读完全篇，合上书闭目遐想时，我才体会到，在此之前，我还没有深刻理解这个人物。至少，我是把从电视剧中看到的令狐冲的性格太概念化了。

以我们现在的审美观点审视，当提及一些值得称道的个人优秀品行时，往往用“饱读诗书„‘学富五车”“出身名门”等等来做一下注脚，似乎只有这样才来得名正言顺、理直气壮。

但令狐冲不一样，他的美好品格诸如有情有义、豪爽豁达，诸如带有不能相濡以沫则不若相忘于江湖的特立独行的洒脱思想不是靠韦编三绝、渎书破万卷或老师言传身教熏陶出来的。他的这些品性源于人性自身的美，源于灵秀自然的赋予，是不可多得的天地造化。这让我很容易地想到了《边城》里的翠翠，令狐冲和她一样，是种与“修养”“文化”“学识”隔绝的美的特例，是造物主最为得意的原汁原味的杰出作品。

书末写道：令狐冲与任盈盈合奏《笑傲江湖》曲的时候，来客中大多外行也听出了非凡的气势和常人所不能及的精神境界。我领悟到，《笑》非一般的古琴曲，那是自由人格的一曲凝结和升华。即使指法非常娴熟，若没有到达此曲所要求的旷达心境，没有足够精神境界与之共鸣，是万万演奏不出来的。而令狐冲有一种自由浪子的心境，有用生命去体悟这曲子的思想，因而才将自己与曲子融合得如此完美。此时此刻，令狐冲的剑法已登峰造极，但他笑傲江湖的资本绝不是盖世的武功，而是自由的灵魂。拥有自由豁达精神的他才能真正笑傲一切纷扰，笑傲人生。

由此，也许我们可以说文化修养、思想品德的极致是精神。有些人死读书，学了一辈子都可能只是一介庸碌愚夫，找不到自己精神的真正皈依，反而凶此被牵绊；而有些人即使少读甚至不读书，但他们的兰心蕙质很容易让他们在生活中找到精神支点，并与自己的生命融合，指导言行，又外化为气质上的文质彬彬——真真是清水出芙蓉，天然去雕饰。这不是造化所赐吗？

令狐冲识字不多，客观原因是他身在江湖。武林中人不会有谁在意他们心中的英雄学识如何，他们关心的是令狐冲的剑术、气功能使他位列几流，他的义薄云天和特立独行能使江湖中上演怎样波澜壮阔、感人肺腑的传奇——同时他们更关心自己的武功要精进，在江湖上的名节要正大。

但令狐冲和其他人不一样。他在意的只是尽力保护身边的人不受伤害，自己做什么事情则要无愧于心。令狐冲这种朴素的情怀正是他灵魂中最瑰丽的地方，也是成就他光辉品行的最重要因素。老子在《道德经》里说：“是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”“夫唯弗居，是以不去”，正是令狐冲不去刻意追求什么，才体现了自己人生的本真，才成就了他的澄净灵魂和在江湖中让人刮目相看的“遗世独立”。

有人说，令狐冲的自由豁达是因为他识字不多，斯文体面、礼义廉耻之类的束缚少，他的自由天性也因之得以完整体现，如开在深谷中一簇幽兰，圣洁地绽放。我深以为然。常人的一生常被世俗“理想”所统治，到处充斥着对功名利禄“美好人生”的追求。而令狐冲的不知礼仪（或者说敢于冲破束缚），恰给了他一种不分邪教、正派、贵贱的思想空间，恰使他敢于冒天下之大不韪。名门正派与旁门左道他都没有真正皈依哪方，他所皈依的只是自己心中的是非标准和自由思想。

10.我看文明行车作文 篇十

若有人问什么是“文明行车”，告诉他，不超速行驶，酒后不驾车，不违反交通规则，

行车时要系好安全带。。。。。这些就是文明行车。

而在我们现实生活中，有些人就不遵守交通安全，时不时鲁莽行事。新闻上也经常出现因为不“文明行车”而导致违者伤亡，等不良现象。喏，这就有许多事例：已超速的司机随着飘扬的尘灰飞驰而过;满嘴酒味，脸已红扑扑的司机在朦朦胧胧的视线下，昏昏沉沉的照样开着车，完全忽略了马路两边的“喝酒不开车，开车不喝酒”的警示语;有老人带小孩骑电动车毫无顾忌的在机动车内行驶，惹得车上的司机直按喇叭，还有的几个甚至破口大骂;

有的电瓶车因为不像汽车那样有驾驶证，把“红灯停，绿灯行”这个最基本的规则竟不放在眼里，公然闯红灯。。。。。。这些都是不文明行车的现象。而正是不文明行车的行为引起了一件件伤人的事件，或会造成一场场血淋林的交通事故，那些悲惨是触目惊心的，是不忍直视的，那些悲痛是血的教训，痛苦的伤痕。。。。。。。

事情来源于一天下午，有许多学生回家，其中有一名男初中生骑着车子在回家的路上，这时，对面行驶来一辆飞速疾驰的洒水车撞到了那位男生，那位男生还没反应过来就趴在了地上，因为大型卡车重量太重，所以当即死去了。。。。。。啊，一个鲜活年轻的生命就悄悄离去了，真令人痛心啊!!!

11.我看阅读作文 篇十一

这是一种现实，而且非常现实的问题!强烈的阅读反差，反映了什么问题?我们到底需要什么方式的阅读，是传统阅读，还是网络阅读?国民会异口同声地说，传统阅读或网络阅读吗?不会，绝对不会。我认为，不管是哪种阅读，都有其存在的理由，但对于新生事物——网络阅读，我感觉——网络阅读，想说爱你不容易。

传统阅读的优势仍在。这是一种事实。针对我国国民读书率持续走低的现象，记得一位教授曾经说，在他看来，传统阅读更利于人们的抽象思维，而且虽然现在有的图书比较娱乐化，但那绝不是图书的本质，图书的本质还是要体现出内容的深刻和文化积累。而这一点，对于提高国民素质是非常重要的。由此，我认为，传统阅读包含一种极具创造的想象力，是网络阅读所不及的。如果传统阅读消亡，人类的很多想象能力也会消失。现在，我们上课，大多老师都喜欢用课件，课件画面的精彩，画面的直观，的确给我们带来了美的享受，但这种享受如昙花一现，当我们走进文本，重新阅读教材文章时，脑子里竟是那一张张让人眼花缭乱的画面，文字失去了魅力，文学失去了根基。对比中，传统阅读，魅力犹在!

网络阅读的缺陷已经显现。传统阅读的内容是有文字的书籍，网络阅读的内容是有文字的网页。它们的阅读内容虽然都是有文字的载体，但是在阅读取舍上有着一定的差别。虽然我们不能保证传统阅读内容都是精华，但网络的精华内容要比传统阅读少得多。现在，网络出版业相当发达，冲击人们的阅读方向，网络是一把双刃剑，在自己发展的同时，也造成了大量的“黑色污染”、“黄色污染”、“灰色污染”。一些人沉迷于虚幻的网络世界里不能自拔，而深受其害。现今，大量事实已经证明，要正视网络的存在，尤其是网络阅读的存在，应该客观全面地看待网络阅读的兴起，要在网络阅读和传统阅读之间正确取舍，使之达到一种共生共荣的局面。