《超越自我》读后感思想汇报

《超越自我》读后感思想汇报（15篇）

1.《超越自我》读后感思想汇报 篇一

《超越自我——个人与组织共赢的策略》读后感

所谓“听君一席话，胜读十年书”，在读《超越自我》这本书之前，自己也在业余时间里学习过这样或那样的成功人士的做法，其目的是想在其中寻找出一条走向成功的捷径，于是每发现有这类的书籍和成功人士人生经历的小故事总要去看一看，想看看自己有哪些地方做的不足，总觉得找出自己的不足然后去弥补就可以了。

但当我翻阅这本书中的内容时，却又是对自己以前思想的一次重新梳理。以前一直觉得只要自己认真去对待自己的工作就可以把工作做好，但在看到敬业篇章的“不只为薪水而工作”以及忠诚篇章中的“与组织风雨与共、同舟共济“时才更明白了工作只持有认真的态度是不够的，只有抛开个人利益把自己与组织真正融为一体才可以体现出自身最大的人生价值，从而才会真正把工作做到最好。

记得在上学的时候老师通常会把考试名次排列出来张贴在教室后墙上，激励大家好好学习。而当时的我们在对待这个问题时，只是一味的为提高自己的名次去学习，而偏离了老师的初衷。现在想想老师所说的和此书中的敬业不正是一样的道理吗？在平常也经常听到身边的一些朋友抱怨说自己如何如何努力去工作可总是得不到更多的报酬和提升，也有的朋友因此而产生消极的工作态度不再去用良好的心态对待工作。我想这样的人和以前我的思想一样，都没有真正明白人生的价值观究竟是什么。也没有明白敬业二字的真正意义。而只是为了自己加薪和提升而努力着。但现在我的想法改变了，就象书里

写的一样：工作是人的一生最不可缺少的部分，通过工作你不仅可以赚取生活所需，而且还可以从中实现自己的成就感和满足感，经外，你的自信心、价值观和潜能也只有通过工作才能得以充分的肯定和发挥。

在许多人看来，员工和公司只是一种简单的雇佣关系，做多做少，做好做坏，对自己意义不大。真是这样吗？其实不然，一个人价值的体现我想并不只是公司给我一块钱我给公司搬一块转而已。而是这一块块砖所筑成的是一座巩固的摩天大厦，带来的是无数家庭在里面的欢声笑语。如果不弄清这个问题，不调整好自己的心态，我们就与成功无缘。也只有抛开自身利益与公司融为一体才能保持一颗永恒的心态去对待工作，也只有这样我们才能真正做到敬业、忠诚、热情、勤奋。才能创造出最大的人生价值。

书中所有小故事中的主人公我想是有着这样的人生目标才取得最后的成功的，在他们背后也许也有着很多没有被提升的人士，但我想他们不会因为没有被提升而消极，而是依然用自己最大的努力为社会为国家而奋斗着。相反，自己要是还向以前那样盲目的只寻找自己的不足，为加薪而努力那么自己的人生价值永远只是可以拿到的那份薪水而已。工作其实是给自己的一个机会，也是自己走向成功的阶梯，它一直站在你身边等待你去发现。

我们常会不经意地给自己设置不少的樊篱，假想许多的“不可能”，从而放弃努力和尝试，人生从此变得平淡无奇。但是，事实证明：不敢想的事情绝对做不到。希望拥有绚丽多彩的人生，首先要

做精神的强者。面对压力和困境，保持一颗坚强而冷静的心，敢于超越，永不言败。

而超越自我的过程也正是实现自我价值的最好的证明！

2.唤醒自我　超越自我 篇二

(1)丰富蓄积，激励倾吐

作文的最高境界应该是蕴蓄在胸，不吐不快。当然，倾吐，首先得有东西，否则，别说吐，就是挤恐怕也难以挤出什么来。这东西是什么，是生活认识的积累。因此，观察生活，感受生活，热爱并投入生活，从而丰富生活认识的储备，就成了作文时倾吐的重要源泉。叶圣陶曾形象地指出：“写作材料的来源普遍于整个生活里，整个生活时时在那里向上发展，写作材料自会滔滔汩汩地无穷尽地流注出来。”这正是叶老教给我们的指导学生作文的正确的指导思想。

《语文课程标准》也指出：“沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间，增加学生语文实践的机会。”所以教学中应积极引导学生多参加一些社会实践活动，或引导学生把目光投向现实生活，开发和利用各种课内外教学资源，让学生阅读社会这本“无字之书”；并让学生养成写日记写心得的习惯，做生活中的有心人。这样有了充足的“源”，自然就有取之不尽用之不竭的“清水”、“活水”了。

当然，生活认识的蓄积，也包括阅读书籍等间接吸收知识的方式获得。《语文课程标准》也明确指出：“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书。读好书，读整本的书。”因此，作为教师，能否有效指导学生的课外阅读活动，必将成为能否提高学生作文水平的重要因素。当然，开展课外阅读不能是“放马式”的，首先要有切实可行的计划，有目的地把课外阅读和写作教学结合起来。其次要注意“三定”，即定时、定向、定位。“定时”，即定时组织学生到图书室、阅览室借书、读书；“定向”即确定学生课外阅读的导向，及时向学生推荐优秀篇目、可读篇目。也可指导学生订阅相应的报刊。“定位”即定期进行阅读方法指导，使学生方法到位。另外还要指导学生做好读书笔记，或写读书随笔，并组织学生互相交流。长此下去。学生有了思想、生活、技巧上的指导，有了可资借鉴的范例，有了习作的素材和语言的积累，作文时自然能妙笔生花，也就不会望“题”兴叹，害怕作文了。

(2)情感松绑，唤醒自我

长期以来的作文教学定位不准，期望过高。限制太死，造成中学生心理负担过重。如何改革?我想关键在于营造宽松环境，减轻心理负担，情感松绑，让学生认识自我，使作文回归到自主、自发、自动、自然的状态。

①培养学生的写作兴趣是学生自主作文的重要基础

托尔斯泰说：“成功的教学需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”兴趣是最好的老师，自信是作文重要的内驱力。要培养学生独立写作、自主写作的习惯，具有兴趣和自信心是不可缺少的前提。试想，如果一个学生对写作毫无兴趣，毫无信心，甚至厌恶作文，他怎么还会自主写作?

怎样培养学生对写作的兴趣和自信心呢?教师要让学生认识到写作是自我表达和与人交流的需要，是每个人生存和发展的需要；教师要鼓励学生大胆写，破除畏难情绪，敢于表现自己，勇于与人交流；提供和创造写作的机会，激发写作的热情和兴趣，多组织展示和交流。让学生自然养成写作习惯。要使学生认识到，写作是一种自我表达、自己与世界交流的重要方式。它是一种生命的活动，精神的活动。所有与写作有关的事项，都得自己去做。作文的素材，自己去积累；作文的题目，自己去拟定；作文的角度，自己去确立；作文的主题，自己去提炼。一句话：一切都由学生自己去独立完成。这样。学生就会养成自主写作的习惯。在日常生活、学习中，学生就会注意观察周围事物，善于思考有关问题。有了有价值的题材，就会及时记下来；有了新的感觉体验。立刻就想付诸笔端。

②降低过高要求

中学生作文的要求应该定多高?中学生学写作，是一个长达十多年的学习过程，在这漫长的习作过程中教师要持之以恒地训练思维、培养语感，让学生逐步领悟规律，养成良好习惯。既然是“习作”，就不必追求完美，也不应求全责备，每次作文只要比他自己原来的水平有所提高，就应受到鼓励。

实际上。人们对中学生作文的要求远远高出现行教学大纲。在评阅高考作文试卷时，往往用课文或报刊文章的标准来求全责备；在评阅中考作文试卷时，常用对高中生的要求来吹毛求疵，因此进入“一类卷”的作文少得可怜。

(3)创设情境，激发自我

《语文课程标准》指出：“学生是语文学习的主人。语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯。为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。”我们知道，情绪是写作的启动基因。因此，激发这种心理意识是作文教学的基础，而创设情境便是有效的方法之一。

教室里没情绪，怎么办?带着学生到风景地实地走一走，情绪便陡然高涨起来。走出教室是创设情境的较好方式。但也不是唯一的方式。在教室里同样可以创设情境。叶圣陶先生曾指出：“不喜听未必善读，不善说未必善写；故当一把抓。”这句话正确阐述了“听说读写”之间的关系。故此，笔者认为在教学模式上可适当采用口头作文、课前即兴演讲及课外练笔等方式，结合阅读教学，多角度提高学生写作兴趣及水平。指导学生口述见闻、说明事理、发表意见，这样不仅可以提高学生的口头表达能力，而且对书面表达能力的提高也有促进作用；即兴演讲也不失为提高学生写作素质的一个好办法，让学生就社会热点问题及身边发生的值得注意的事件谈看法，能够训练学生的组织语言表达能力；课外练笔是课堂作文教学的有效补充，教师可以规定学生每周试写一篇文章，让学生按照自己的情趣，选择文体及写作内容，随时记下自己心灵的火花，或摘抄名篇佳句，增加自己的文学修养，这不但可以丰富学生的思维，提高他们的鉴赏水平，而且通过教师的评点、学生之间的互相传阅，会大大提高他们的写作兴趣，进而提高写作水平。

此外。就作文命题或所给材料引发讨论，或进行实物牵引，像一片枫叶，一只苹果等都能成为写作的契机，从而把学生引入到特定的情境氛围中去，以激发倾吐欲望，实现作文教学的高效收获。

(4)引导鼓励，表现自我

正如叶老所言，学生心中有了蓄积，就会不吐不快。但这仅指出了青少年学生面对纷繁复杂的社会生活，有了自己的认识后而产生的强烈的倾吐愿望。作为语文

教师，则不仅要把握住学生的这种心理特点，同时还要善于引导和鼓励，使其转化为写作行为。

《语文课程标准》指出：“学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定，教学方法的选择，评价方式的设计，都应有助于这种学习方式的形成。”比如，在批改作文这个环节，以往的我大都是端坐办公桌前，严谨认真地将每篇作文看过去。眉批、评语写得很细致，可是自己的一片苦心到学生那边往往被弃置一旁，我的建议与要求，他们视而不见，长此以往，作文将何以堪?后来，我实施面批(这虽不是什么创举)。但在面批时，我不是直接表达我对作文的几点欣赏或若干不满，而是看重学生的写作思维，我会让他们先回忆一下当初的构思，然后再一起讨论，在讨论中我们共同发现亮点，并商榷修改的方法，这样做会让学生自主地在作文中发现“我”，思考“我”，真正实现“我思故我在”!学生往往会恍然大悟：作文，原来可以如此简单!写作的激情自然高涨!

(5)教给方法，超越自我

众所周知，真正的教育是自我教育。作文作为学生人生经历的忠实记录者，并不是自我的照抄，光是自发的自我，很可能是文明的倒退。不是说有个学生写过这样一首诗吗：“上学校，背书包，书包里放着炸药包，干什么?炸学校，轰隆一声响，再也不用上学了。”人的自发性，不加约束，有时是很可怕的，因此引领自我教育理当成为作文教学的核心。这种自我教育的实现，需要教师在作文教学中开启学生的想象思维，在想象中。让学生真正地“贴近自我”，把作文当作一面生活的镜子，一个反躬自醒的窗口，在作文中用心灵触摸感悟，用真情培育心灵，学会反思自我、发现自我、肯定自我、深化自我、创造自我。正如“一个人感到羞愧的事越多，他就越高尚。”(肖伯纳)“纯洁的人生从忏悔开始。”(冯骥才)两句名言所示：真正的作文就应该从羞愧和忏悔开始。只有这样，学生在作文中才能创造并表达真善美，鞭挞假恶丑。在作文中不断审视自己，校正自己的精神航向，实现由本我到愿望之我的超越。

3.超越自我读后感 篇三

这本书是刘墉在他的儿子刘轩考入美国最著名的史岱文森高中的第一年，写给那位怯生生的年轻人的一系列的信，教导他怎样面对艰险横逆的环境和未来的挑战，教他怎样发挥潜能，超越自己。

“人生在世，最大的敌人不一定是外来的，而可能是自己!”多么精辟的一句话啊!它久久地在我脑海中回响。在平淡的生活中，学习中，我们不断地寻找着自己的竞争对手，而却没有想到的是，这个竞争对手会是自己。

我们难以把握机会，因为犹豫，拖延的毛病;我们容易满足于现状，因为没有更高的理想;我们不敢面对未来，因为缺乏信心;我们无法发挥潜能，因为不能超越自己!

在这本书中，作者的许多言词是激烈的，许多观点是现实的，许多故事是残忍的。正如作者在《你不能失败》这篇文章中所说：“马断了腿，当然还能活!但是身为一匹马，不能跑了，就算活着，又有什么意义?”“你必须成功，因为你不能失败!”面对这个竞争而纷乱的时代，作者强调的是积极向上的人生观，发挥最大的潜能，将自己带上最高峰。

而在整个奋斗的历程中，我认为最大的敌人不是外面的，而是自己，尤其是对那些受尽呵护，而必须独自面对未来的年轻人。他们必须战胜自己的惰性和依赖心。如果他们不能超越自己，不把这种毛病彻底根除，无论在父母的逼迫下功课有多好，将来也难以成功。

4.《超越自我》读后感思想汇报 篇四

《超越自我--一个人与组织共赢的策略》，拿到这本书，首先我把他定位为枯燥无味一类。虽然誉满全球的戴尔·卡耐基是那么的另人崇拜，但是他似乎离我的生活很远。而他写的东西离我就更远了。轻轻的打开扉页，第一眼看到的是肯尼迪总统的一段评价“卡耐基留给我们的不仅仅是几本书和一所学校，其真正的价值是：他把个人成功的技巧传授给每一个想出人头地的年轻人。”哪个年轻人不想出人头地？他传授的是什么技巧呢？这个疑问引起了我极大的好奇心，带着疑问，我开始一点一点的往下读„

要成功，有八种策略，这就是这本书要表达的主要意思，分别是

策略一：视敬业为使命

策略二：任何时候都要忠诚

策略三：具有强烈的责任感

策略四：永远保持工作热情

策略五：要比蚂蚁还勤奋

策略六：不断提升你的能力

策略七：完美执行，不找借口

策略八：全面造就自己

仔细揣摩这八种策略，发现他们之间有时候是层层递进，有时候相互包容，有时候是互相依托，还可以看作完全独立的。只要你有一定的智慧，其中的任何一种策略成功做到，你就会是一个受欢迎的人，一个永远不会落在别人后面的人。

书中最吸引我的是一个个非常有思的小故事。有大人物的，还有小人物的。四年级的美国小学生为了把图书馆里站错的书都放回原位，不遗余力，即使父母要搬家，也要转学回来，因为他担心那些站错位的书无人整理，他要求自己的工作尽善尽美，后来这个小学生成了信息时代的天才——比尔·盖茨；莱斯长的并不好看，学历也不高，莱斯知道工作认真刻苦是自己唯一可以与人一争长短的资本。她所在的公司出现了经济危机，员工纷纷挑槽，而她在老板都失去信心的情况下，拿出了自己的策划方案，使公司走出了危机，她的忠诚使自己赢得了财富和地位；在美国，有一个人这些一年中的每一天里，都几乎做着同一件事情：天刚刚放亮，他就伏在打字机前，开始一天的写作。这个男人的名字叫斯蒂芬·金，是国际上著名的恐怖小说大师。他的经历十分坎坷，曾经潦倒到连电话费都交不起，电话公司因此掐断了他的电话线。后来他成了世界上著名的恐怖小说大师，常年稿约不断。常常是一部小说还在大脑里面储存着，出版社的高额定金就支付给了他。如今，他算是世界级的大富翁了。可是，他的每一天，仍然是在勤奋的创作中度过的。斯蒂芬·金的成功秘诀很简单，只有两个字：勤奋。这样的小故事，书中还有狠多，每一个都十分经典，看后让人精神振奋，有时候一个很短的故事能让我眼圈变红。

一个人不可能超越所有人，但可以超越自我。在这个世界上，许多人对自己的工作并不如意。但他们却不 努力去改变自己的现状，年复一年，日复一日地默默忍受着工作为他们带来的苦恼。当他们感到沮丧或筋疲力尽时，他们便会自我安慰道：“唉！一什么办法呢？这就是生活！我还能做些什么呢？”言下之意，只要能赚钱养家，枯燥乏味的工作是可以容忍的事实上，我们对工作的意义缺乏深入的理解，要知道，毕竟赚钱再多也不能使人忍受得了所有乏味无趣的工作。其实你并不需要委屈自己的梦想。一个优秀的职业人士应当把工作变成自己所希望的理想状态。

成为卓越的“专家型教师”，我们将成为学校不可或缺的人物，我们将因此获得好的工作、地位、待遇，因为没有一个领导和学校会喜欢和提拔一个平庸者。

超越自我并不是强调只注重个人的成长与进步，而忽视学校的生存与发展。因为，学校是我们成就事业的舞台，我们的成功与学校的成功密不可分。只有学校整体发展了，我们才能得到发展。因此，每一位职业人士必须树立与学校共赢的思想和观念，任何脱离组织去追求个人成功的，很难成为大赢家。

有限的追求造成有限的人生，每个人的心理面总有个“盖子”,如果我们不将它打开，就会像故事中的跳蚤一样，永远达到自己的真实高度。

总之，我们千万不要为自己的潜能设限，要勇于超越自我，追求卓越。如果你想成为一名优秀的职业人士，就应该不断的超越自我，勇于寻找机会锻炼自己，提高自己的能力，追求卓越而不是甘于平庸。当你超越自我，成为卓越的职业人士时，你和你所在的组织将获得最大的回报。

班级：行管08-1

姓名：马建红

5.挑战自我超越自我 篇五

我们从呱呱落地起就踏上了挑战自我的征程，跌爬滚打，艰难爬行，只为能够直立人生。我们从开始隐约懂事，哑哑学语，便开始追求自我的实现。我们写的第一个字，烧的第一顿饭，拿到的第一个满分，第一次出外求学，无不给我们成功的喜悦和生命的快乐。

如今的我们开始独自撑起一片天，因此我们必须更加懂得实现自我的重要性。因为实现自我不仅是一种需要，更是一种必要。

现在的我们面临着残酷的升学竞争。因此，我们都在奋斗、在拼搏，而这一切是为了将来我们有更多的生存空间和发展机会。为了实现这一切我们就要不断超越自我。而超越自我即源于自我实现的潜能，把这种潜能为在化的过程便是不断自我挑战、自我超越实现自我的过程。

6.跨越天堑　超越自我 篇六

中铁大桥局股份有限公司是由中铁大桥局集团有限公司、武汉钢铁（集团）公司、中铁隧道集团有限公司、中铁山桥集团有限公司、铁道科学研究院共同发起，对中铁大桥局集团有限公司桥梁建造、铁路、公路和其它土建業务资产进行改制重组，于2004年11月1日创立的股份有限公司，是中国唯一集科学研究、勘测设计、营建施工、机械制造、工程监理五位于一体的桥梁工程科技型公司，中国大型一级施工企业，在国家建筑企业500强中排名第12位，被中国建设部授予“全国先进施工企业”和“创鲁班工程特别荣誉奖”单位，被中国建设银行授予“特AAA级信用等级施工、房地产开发企业”，通过了ISO9001质量体系审核认证。公司强大的技术实力及取得的骄人业绩赢得了良好的社会信誉，深为各方客户信任。

公司拥有总资产65.99亿元，辖6个子公司、9个分公司及多个驻外机构，拥有各类起重机械、建筑工程机械设备4863台（套），原值5.43亿元，净值3.09亿元，并拥有先进的计算机辅助设计、施工和管理设备系统。公司本部及控股子公司共有员工1.2万人，各类专业技术人员5800余人，其中，工程院院士2名，中国工程设计大师2名，国家级有突出贡献专家3名，享受国务院特殊津贴的专家30名，教授级高级工程师109名，高级工程师818名，工程师2241名，以及几百名工人技师，各专业人才门类齐全，具有高水平的设计、生产（施工）和服务能力，特别是在桥梁建设上积累了丰富的实践经验，具备在各种地质、环境条件下修建各种类型桥梁的科技水平。

近年来，大桥局将观念创新、科技创新、体制创新、管理创新紧密结合，大力提升企业核心竞争力，实现从单一的承包商向承包商兼投资商的转变，突出了向海外市场拓展这一战略方向。对海外战略、海外工程管理办法、海外项目风险评估机制、海外经营考核制度等作了进一步的研究完善并加快实施，同时加强了对外交流与合作。参与实施了越南、柬埔寨、坦桑尼亚、缅甸、孟加拉、巴基斯坦等国的援外工程及国际竞争性投标，成功完成了上述援外项目及中标项目，以其优秀的技术和质量赢得了所在国政府和人民的高度赞扬，树立了良好的国际形象。本世纪初跻身于世界225家最大国际承包商和十大桥梁承包商，全面挺进国际工程承包市场。先后承建了孟加拉帕克西大桥、上海东海跨海大桥、杭州湾跨海大桥、澳门第三跨海大桥、香港后海湾跨海大桥等国内外著名桥梁工程。

大量新技术、新工艺、新材料和新装备的开发应用，使大桥局建桥水平和综合实力跃上一个新台阶。中铁大桥局股份有限公司可承担桥梁工程勘测、设计、科研、施工、监理、检测评估、故障诊断、维修加固；境外路桥工程施工及所需设备、材料出口；铁路、公路、市政工程施工；港口与海岸工程、城市轨道交通工程施工；对外派遣工程劳务人员；机械设备租赁；钢结构制作与安装。

7.《认识自我_超越自我》主题班会 篇七

二、班会目的

1、引导学生的自我意识向良性方向发展，做到悦纳自我、消除自我中心。

2、在正确认识自我的基础上改变自我，超越自我。

三、班会准备

1、召开班委会商量班会的策划组织。

2、布置学生以“珍视自我”为话题写一篇作文。

3、指导学生排练节目。

4、班会主持：

四、班会过程

（一）程序

1、导入：先让学生对自我进行评价，然后进行心理成熟自测。老师在学生初步体验的基础上，指出认识自我的重要意义。

2、第一环节：展示《白纸黑点与黑纸白点》的故事，引导学生讨论，使学生感悟到认识自我首先要悦纳自我，敢于表现自我。

3、第二环节：相声表演，使学生在笑声中明白如果自我意识盲目扩大，会形成以自我为中心的不良心态，从而影响到自己的发展。

4、第三环节：观看录像《心灵的舞蹈》，让学生感悟认识自我的最终目的是超越自我，只有超越了自我才能实现自我的价值。学生演讲《超越自我》，寻找超越自己的方法。

5、结束：欣赏诗歌朗诵《我就是我》。

（二）活动纪实 导入

主持人：古希腊人把“能认识自己”看作是人类的最高智慧。“认识自我”这句镌刻在古希腊德菲尔城阿波罗神庙里唯一的碑铭，犹如一把千年不熄的火炬，表达了人类与生俱来的内在要求和至高无上的思考命题。如今，随着社会的不断发展，人们对于自我认识的程度，对其自身发展而言，尤显重要。

也许很多同学会说，世上最了解自己的莫过于自己，我当然认识自己了。但事实是否如此呢？下面我们做一个简单的测试。（首先请每位同学对自己是否成熟作出评价，学生完成后，发《心理成熟度自测表》，学生的自测情况是三分之二与预测不符合）

文学家苏轼写到“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”认识自己有时比认识别人可能更要困难。一个人在自己的生活经历中，能否真正认识自我、肯定自我，如何抉择积极或消极的自我意识，将在很大程度上影响或决定着一个人的前程与命运。换句话说，你可能渺小而平庸，也可能美好而杰出，这在很大程度上取决于你能否正确认识自己。第一环节：悦纳自我，表现自我

主持人：首先我们请谢××同学给我们讲一个故事，故事的题目叫《白纸黑点与黑纸白点》。

谢××拿着一张白纸一张黑纸走上讲台：那是在非洲加纳的一所寄宿制中学里，一位老师走进了教室。他先拿出了一张画有一个黑点的白纸，问他的学生：“孩子们，你们看到了什么？”学生们盯住黑点，齐声喊到：“一个黑点”。老师非常沮丧。“难道你们谁也没有看到这张白纸吗？眼光集中在黑点上，黑点会越来越大。生活中你们可不要这样啊！”

教室里鸦雀无声。老师又拿出一张黑纸，中间有一个白点。他问他的学生“孩子们，你们又看到了什么？”学生齐声回答：“一个白点”。老师高兴地笑了：“孩子们太好了，无限美好的未来在等着你们。” 学生听完后展开热烈讨论。

学生A：第一次孩子们只看到了白纸上的黑点，老师很沮丧，因为这表明孩子们对自身认识不够，遇到挫折时容易自卑。第二次孩子们看到了黑纸中的白点，说明学生遇到挫折时还能看到自己好的一面，是乐观的、不畏挫折的，因此老师高兴地笑了。

学生B：这个故事给我的启发是，我们应多关注自己的优点和长处，要用欣赏的目光来看自己，即使你可能有很多不足，因为只有先看得起自己，才能正确认识自己。

学生C：我对“勇于表现自己”这一话题，有比较深刻的体会，在小学时，我在课堂上很活跃，经常举手发表自己的见解，因为我知道这样能提高听课效率，锻炼口头表达能力。但上初中后，我的心理发生了一些变化，觉得自己懂就行了，没必要刻意出风头，于是，我的声音在课堂上消失了。随之，我的成绩逐渐变得不稳定，甚至开始下滑。现在我已意识到这个问题的重要性，并且我也发现这个问题在很多同学身上存在。最后我想对大家说：在小学曾辉煌一时，并以特长生的身份自豪地迈入省实实验班的我们，就甘愿这样庸庸碌碌过完三年，然后离开省实吗？现在该是发奋的时候了，机会就在眼前，勇敢的去表现自己吧!即使遇到挫折，记住，坚持就是胜利!主持人总结：面对纷繁复杂的人生世界，如果你把目光都集中在痛苦、烦恼上，生命就会黯然失色；如果你把目光都转移到快乐之中，你将会得到幸福。同样的道理，面对自己，如果你只看到自己的缺点、不足，你将会悲观绝望，停步不前；如果你能看到自己的优点、长处，你将会充满信心，迎接生活的挑战。因此我们要正确认识自己，首先就要悦纳自己，敢于表现自己。第二环节：消除盲目自信和以自我为中心的意识

主持人：当然，如果自我意识盲目扩大，就会走入另一个我们不希望看到的极端——以自我为中心。那么自信与自大有什么不同呢？下面请欣赏相声表演《自信与自大》。甲：大家好！好久没见大家了！没想念我们吧？ 乙：或许大家都只在想念我呢！甲：是不是啊？（同学们：不是！）

甲：听说你知识渊博，想必你对一些问题肯定有自己独特的见解吧。乙：有眼光！你说！

甲：听老师说，自大就是自以为了不起，自信就是相信自己。因此，自大和自信其实是一回事嘛。乙：NO!NO!NO!自大和自信有着根本的不同。举个例子，像英国曼联足球队的贝克汉姆其实就不够我帅，但英国人没眼光，竟选他为英国最性感的男士。结果他以为自己真有魅力，谁知一上街，一大群人把他臭揍了一顿。这就是自大的后果，明白了没？ 甲：那么自信呢？

乙：自信嘛！就好像我！一个英俊潇洒、玉树临风、风度翩翩、人见人爱的大帅哥，你看！（作自我陶醉状）甲（抱着肚子大笑）：你是大帅哥？咯„„ 乙：你不信（整整衣服）万事俱备，只欠东风。甲：广告时间到了。请喝杯茶，吃个包，不要走开哦。

乙（作甩头状）：飘柔，就是这样自信，洗你头发更洗你体发。真的不伤手哟。甲：好恶心啊，这么多头皮！乙：你说什么？！

甲：自大狂。其实我一直有点事想跟你说„„但又怕说了没朋友做„„你愿意听吗？ 乙：说吧！甲：就四个字„„ 乙：快说。甲：准备好了吗？

乙：再不说，我就走人了。

甲：你好样衰！（广州话，你好难看）

乙：（晕倒在地上，身体不停颤抖，呈癫痫状）甲：晕得都特别恶心。乙（爬起来）：我不演了！bye-bye 甲：哎哎，你不要走啊。我不是故意刺激你，主要是你太自大，大家都受不了了。乙：没有啊，我只是自信而已。

甲：自信是什么呢？见政治书第n行第x页。自信是件好事，但不可以盲目自信，做什么事都要有个度。过了头就是自大。乙：你又在骗人。

甲（指着同学们）：不信你问问他们。（同学一起大声说：“当然是了。”）

甲：看看我们的班长lulu，虽然身材矮小，其貌不扬，可人家却在各方面都是我们学习的榜样。比你的洗厕所帅哥奖实用多了。乙：看来，我真的好失败„„

甲：说了这么久，广告时间又到了，请喝杯茶，吃个包，不要走开哦。甲乙（渴望的样子）：我只要lulu。

主持人：两位同学精彩的表演给我们带来了笑声，相信也给我们带来了新的启发和思考。请同学们简单讨论一下，然后说说你们的看法。

学生围绕“自大与自信”、“以自我为中心的危害性”、“我们应采取的措施”等问题展开了热烈的讨论。学生D：一个狂妄自大的人，会蔑视别人的存在，从而使他人疏远他，他自己也会慢慢地把自己封闭在一个自我的圈子里不能自拔。并且当他看到别人比自己好时，又很容易产生嫉妒心理。莎士比亚说过“嫉妒是一只绿眼睛的魔鬼，他会吞噬你的身心。”

学生E：在现今社会中，人际关系是十分重要的。如果一个人性格是狂妄自大的，他肯定没有好的人缘，他也很难在社会中立足，因为大家都不愿和他合作。

学生F：我最大的毛病就是有时只顾及自己的感受而没有顾及别人，比如讲话比较偏激，遇事不够理智，得罪了不少人。记得这个学期的一个星期六，我和几个回校体检的同学违反学校规定，在学校踢足球。一位在场的老师批评制止了我们。当时我只考虑到自己，而没顾及其它，就当场和这位老师顶撞起来，并讲了一些过激的话。后来在班主任的帮助下，我认识到了自己的错误，并且我也逐渐成熟起来，尤其是在和他人交往这方面。我觉得要形成良好的人际关系，第一不能太自我，要设身处地从他人的角度想问题；第二遇事要理智，保持清醒的头脑；还有就是要心胸宽广。

主持人总结：自我为中心者为人处事总以自己的兴趣和需要为出发点，只关心自己的得失，总是生活在自我的小圈子中。由于自我中心者总跳不出自己的小圈子，很容易形成心胸狭窄、孤僻偏执等不良人格特征。要消除自我中心，一是要主动和他人交往，形成良好的人际关系，在平时，主动关心、帮助他人，设身处地从他人的角度考虑。二是积极参加各种社会活动和集体活动，主动担当各种社会角色，通过各种活动锻炼自己，提高自己。第三环节：超越自我

要正确认识自己，除了要悦纳自我，消除以自我为中心外，还应该超越自我。超越自我是一种积极的人生态度，就是在客观分析自己不足的基础上，针对不足，主动弥补。下面我们看一段录像《心灵的舞蹈》，也许你会受到一些启发。

（录像主要讲的是一位高位瘫痪的女孩田甜面对生活的磨难，勇于拼搏，用嘴叼着笔学完中学课程，并掌握了熟练的电脑技术，在全国性的动画制作比赛中获得金奖，还出版了有关动画制作方面的专著。录像来源于中央电视台《焦点访谈》）

主持人：田甜的事迹告诉我们，只有勇于超越自我的人，才能最终实现自我价值，这也是我们要正确认识自己的出发点和最终目的。我们应怎样超越自己呢？看看邵韵怡同学是怎么说的？ 邵韵怡演讲《超越自我》：

大家好，在我演讲之前我想大家先听一段音乐„„从音乐中你领略到了那种让人振奋的雄壮吗？你感受到那种激昂的气势吗？猜得出是谁的音乐吗？对！就是贝多芬。从贝多芬身上我们看到了一个坚强的、不怕困难的音乐家的进步，我们看到了他成功地在困难中超越了自己。

讲到超越，其实就是提高、进步。“逆水行舟，不进则退。”人生是一场比赛，必须不停地前进，一步一步跨向目标，实现理想。在这场比赛中，我们必须经常调整自己的状态，以最积极的心态去迎接挑战，时时求进，才能取得胜利。并且我们最大的敌人不是别人，而是自己。只有超越了自己的人，才能最终取得胜利。

记得上初中后有段时间，我常常埋怨自己每次测验总是粗心大意丢分。那时，爸爸就跟我说：你埋怨有啥用呢？能改变事实吗？为什么不用自己的实际行动去改造自己呢？是啊，遇到困难只懂得埋怨，不懂得克服就没有用。爸爸还说：“即使你已经很成功了，你也要去不断完善自己呢！不进步就是退步，明白吗？” 是的，运动员邓亚萍就是一个很好的例子，从她的乒乓生涯中，我们得到的启示是：她的成功就是从每天的超越开始的。大家都知道邓亚萍是一个矮小的人，手短脚短，打起乒乓球来的确是挺吃亏，她当初进国家队，并没有谁看好她，然而她非常刻苦，她抓紧了每一个机会练习，每天地积累技巧经验，克服一切困难。她说：每天我都要自己的技术有所提高，有所进取，即使是我拿了多少个世界冠军，我依然要超越自己。

从这句话中或许就可以看到邓亚萍保持成功的秘诀。永不骄傲不自大，永远谦虚地学习，追求进步，成功的大门就永远向你敞开，因为你有了那把金钥匙。所以，我呼吁意志上的超越，心理上的超越，行动上的超越。去越，越过一道一道坎，不断向前留下你的足迹吧！

怎样超越自我呢？我觉得首先要认识自我，心中要永远有一面镜子，时常照照自己，找找自己的不足，去改进。每天改进一点，克服一个小困难，那就是超越了自己。同时还要以

一个非常公正的眼光去审视自己，也要去相信自己，因为，如果你觉得你自己没有优点，全身上下只有缺点，那似乎就难以超越什么了。

人生就像一所学校，我们永远都在这所学校学习，每一个生活上的困难就是一个测试，在这些测试中，你能拿多少分呢？这次你拿了80分，下次你不希望那90分吗？努力吧！去超越自己！

主持人：请记住，认识自我，你就是一座金矿，拥有自信、自主、自爱，你就一定能够在自己的人生中展出现应有的风采。

最后请听徐鶄和赵韵的诗朗诵《我就是我》，并以此结束我们的班会吧。我就是我 一

我就是我 女孩的体魄 男孩的性格 十四岁肆意挥霍 喜怒哀乐 二

脚下的路 无论多么坎坷 摔倒爬起 依然是 洒脱的我

即使置身于痛苦的世界 也不乞求怜悯与施舍 宁愿用稚嫩的手 把未来的道路开拓 三

8.如何改变自我超越自我演讲稿 篇八

想起了那些年少无知，十五六岁，无疑是父亲高大形象在自己心中土崩瓦解的时期，被那些无知狂妄的理想蒙蔽了双眼，自命不凡，目空一切。脱离生活，在自己的世界幻想。幻想自己是圣埃克苏佩里笔下的小王子，像卫道士一般捍卫着自己所谓的真实。却实际上变成塞林格《麦田里的守望者》里的霍尔顿，看不惯每一个成年人，用“假模假式”替代一切形容词，塞一个耳机，目光恍惚地停留在半空，对周遭发生的一切不以为意，你来自异域，你终将回到悬崖边的那片麦田，在悬崖边密切的注视着玩耍的孩子，提放他们靠近悬崖，然后把这样犹如希腊神话般的天职定性为伟大。其余，事无巨细，统统不符合你圣洁美好的愿景，你鄙视一切，当然，父母首当其冲，他们的缺点显然成为众矢之的，一切有益的规劝都让你窝火，甚至还没开口，你就会想，他又要开始重复他那句说了N次方的话了。

然后，有一天，你鬼使神差地打量家里的种.种，大至一床被单，小至一个牙刷，最好最精致的那个永远是你的。时光荏苒，你可以不拘泥父亲说教式的话语而是体察话语背后窝心的关照，甚至会回味某句朴实无华却饱含生活智慧的箴言。你开始懂得，问你艺术，你可以大谈特谈艺术书籍里的那些粗浅论调，但你不能代替父亲闻过的那样多的墨汁清香，抚平宣纸的质感。当你谈论爱情，你可以从个人偏好出发说有几个女孩对你有说不清的情愫，也可以背诵几首聂鲁达的诗歌，你却无法拷贝父母当年相濡以沫，俭节生活的点点滴滴。你开始读懂了什么，就像阅读别人的故事，也阅读自己。

时间就这样向后推移了几年，进入大学这类心灵鸡汤式的美文似乎不能像卡夫卡，米兰昆德拉的小说那样提起你的兴趣了，而且而且你会觉得这样一个文化人多少有点“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的味道，人情世故太重，离自己想象中的文人差距太大，有时甚至让你将他和市井小民联系在一起。然而，进入大学当你在看这样的文章，这一小小篇的文字，那样用心地传达着对子女的无微不至关怀，甚至有时候到了矫枉过正的地步，然后你会发现这样一位父亲和我们自己的父母又有什么区别，这些无以复加的关爱，用心体会一下，都是满怀焦灼和期盼。那样一片片简洁而用心写就的文章是不是也会让你联想到，自己的母亲在阳台上为你洗一件因你疏忽而沾染油渍的衣服，她低下头一点一点搓着，偶尔抬起右手揩一下额头上的汗珠，神情祥和而满足，仿佛她在做这个世界上最为有意义的事情。莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：软弱，你的名字叫女人。只是，我想她们也有他们足下的土地，软弱岂能抹杀一个坚强女人的韧性。是否，当你躺在寝室看完这样一篇篇不加修饰，真情流露的书信会滋生一丝丝大男孩不该有的想家的情绪，怀念父亲包的不太好看的饺子，甚至饺子上的或深或浅的指纹是那样清晰地刻画在你脑海中的某个不为自己觉察的角落。

9.超越自我 勇于创业 篇九

腾飞

“一分耕耘，一份收获”，新的起点，付给他新的梦想。短的的两年，汉兴已成为河南省农业产业化重点龙头企业，“汉兴”、“永恒”成为河南省注明商标。他正以百倍的信心带领汉兴人沿着“农—牧—沼”产业一体化的道路和城乡一体化建设的梦想，展翅飞翔。

他把汉兴公司作为一个平台，以每亩600元承包土地，通过流转把大量的土地连成一片，实行“三通”，既每片土地都通水、通电、通路，各项基础设施健全，保障旱涝保收。通过“三统一”的科学管理模式既统一管理、统一耕种、统一销售，农民把产品按照订单卖给公司，由公司统一进行销售或加工。保证农民每亩的年均净收益由原来的不足500元提高到1500元以上，收入提高2—3倍，然后以每亩600元的形式在把土地反包给农民，让农民切实感受到实惠。由原来无偿的送与通过流转每亩可以多收入600元，外出打工的农民愿意。额外的增加了收入，在家种地的农民也愿意。既学会了科学种田，每亩又多增加了2—3倍的收入，种别人土地的农民更愿意，得民心者得天下 。1、通过土地流转建立一个万人社区。2、社区免费送给农民入住。3、对空心庄盘的土地和废田地进行复耕，复耕土地收益的10%送给农民入股。老百姓更是愿意。农民由原来的小农经济，通过公司这个平台，走进了社区，过上了和城市一样的幸福生活，是他们一生的梦想，老百姓一百个愿意。通过这个平台，农民富裕了。通过这个平台，使传统农业步入现代化农业，公司通过收购在销售的差价以及无偿流转的庄盘土地收益，一次性投入永久收益，企业必然发展壮大。汉兴人在他的带领下正一步步实现自己的“中国梦”。

学习

他识字不多却不是莽夫，他听了许多历史故事，耳熟能详，活学活用。而且他没断了看报纸，练书法。虽然识字不多，但绝对不是没文化。他订阅很多的报纸，什么欧债危机啦，叙利亚打仗啦，菲律宾枪击台湾渔船，小日本钓鱼岛闹事”等等，他都知道。识从学中来，他每天早上5点准时起床，学习一个半小时已成为习惯，雷打不动。他爱好广泛，勤于思考，书房中各种书籍和厚厚的笔记足以证明。他常说自己是半路被逼出道学习的，我有很多老师指引我，老师就是我爱读的书。

一首歌中唱的好：“故事里的事，说是就是，不是也是；故事里的事，说不是就不是，是也不是。”他，这个升华于前辈民族商业家集体，又真实展现了农民企业家的风采。商战激烈，沧海桑田，传奇故事生活中未必全有，但他走过的路是一条真实路。2013年12月29日，他应邀去北京出席了商务部主办的“诚信食品国际博览会”，以他的创业事迹和人品魅力得到了商务部领导的好评，汉兴产品也被评为全国“十佳诚信食品”，我们有理由相信：他的“用道德良心做放心食品”是对全国人民的承诺，必将一言九鼎。

10.坚定信念,超越自我 篇十

信念，可以成就梦想，超越自我，实现自我价值。美国著名作家杰克.伦敦在19岁之前还从没有进入过中学，但他靠勤奋，通过努力，使自己从一个小混混成为了一名文学巨匠，他靠的是执着的信念——成为一名伟大的作家！正是这一信念，读了大量名著，写了大量的文字。终于在1903年，他有6部长篇小说和125篇短篇小说问世。

信念，可以度过生命中的困境与厄难，挑战生命的极限。任吉美出生在胶东半岛一个极为普通的渔民家里。她先天残疾，没有胳膊和手。然而，她没有自暴自弃，坚定信心要跟正常人一样生活。她只能用脚练习做家务，穿衣，洗衣，做饭，种庄稼，她攻克了一个又一个难关。最感人的是，她用脚练习穿针。这何谈容易，不知练了多少天，不知流了多少汗，不知被针扎了多少次，她终于能用双脚把线穿进针眼了。就凭着这么一股韧劲，她学会了穿针，学会了引线，学会了刺绣。她用双脚给家里创造了幸福的生活。的确，命运在我们的生活中设下了许多的障碍。而唯有信念坚定，敢于超越自我的人，才可能成为人生的强者。海明威说：“人可以被毁灭，但不可以被打败。”一个人如果能不断坚定信念，超越自我，那么，就没有他办不成的事。人类就是在不断的挑战自我、超越自我中创造着一个又一个的奇迹。没有超越，原始人便不会直立行走；没有超越，人类便还过着刀耕火种的生活；没有超越，飞机便不会飞上蓝天；没有超越，地球便不会成为村落。是超越造就了成功，是超越推动了历史，人类在不断超越自我中升华。

我们当代学生，要有远大的理想，要有坚定的信念，要有努力的付出。面对着重重的压力，感受着未知的变数，是就此止步不前，还是去打拼属于我们的天地？在学习中，我们不能安于现状，更不能自暴自弃。面对成绩不理想的试卷，要能够重新振奋，对自己说“我能行”；面对学习中的难题，要有坚定的信心，对自己说“我可以”；面对自己的梦想，要坚持不懈、不断攀登，超越自我，成为人生中真正的强者。

11.超越自我,成就梦想 篇十一

有的人喜欢看篮球比赛，最终成为一名篮球教练，有的人却永远只是一名看客；有的人当陪练最终练出了拳坛冠军，有的人却永远处于被动挨打的境地；有的人为电影演员当替身，最终成为影坛巨星，有的人却永远是一个跑龙套的；有的人喜欢„„现实生活中每一个人都有自己的喜欢和爱好，你是怎样这一问题的？

针对上述材料，请你谈谈自己的看法，或抒写自己的理解，就此写一篇不少于800字的作文。

要求：自选角度，自行立意，自拟题目，自选文体，写一篇作文，不得脱离材料的范围和含义，不得宿构。

【范文】

超越自我，成就梦想

少年时，天真无邪的懵懂，对一切好奇憧憬；青年时，在学海中的不断泛舟，为自己描绘着一幅幅宏伟蓝图；中年时，“老君炉”里修炼，总想得道后成仙；花甲后，面对喧嚣仍能皓首穷经，不坠青云之志，多少人在人生的四季里，在超越自我中孑孓前行。

超越庸俗成卓越

有的人喜欢看篮球比赛，最终成为一名篮球教练，有的人却永远只是一名看客；有的人当陪练最终练出了拳坛冠军，有的人却永远处于被动挨打的境地；有的人为电影演员当替身，最终成为影坛巨星，有的人却永远是一个跑龙套的。人，都是从平凡中走过来的，但人与人不一样，有的人能够不断超越自己，在超凡脱俗中重生，但有的人却在庸庸碌碌中度过一生。

成就梦想为强者

带着梦想共同上路，让意志与梦想齐飞。让时间回味这一个刻，让岁月见证这一回。王蒙，这位中国女子短道速滑队的假小子，已经拥有了几个世界冠军的头衔，但她依旧在冰场上不断地超越着自我，刷新了自己创造的一个个记录，成就了中国短道速滑的一个个梦想，她，让人刮目相看，被誉为体坛巾帼不让须眉的英雄。而2008年的北京奥运会，至今让中国人记忆犹新，中国奥运代表团最终以51枚金牌名列榜首。从获得第一块奥运金牌到名列榜首，中华健儿用了24年的时间，实现了体育强国的梦想和宏伟的目标。

跨越目标需努力

有两个人都在建筑工地砌砖，有人问第一个人道：“你在做什么？”他回答：“我在砌砖”，问第二个人道：“你在做什么？”他回答：“我在建造一个艺术宫殿”。若干年后，第一个人还是砌砖的瓦工，第二个人则成了著名的建筑设计师。拿破仑将军说过：“不想当将军的士兵不是一个好士兵”此言一语中的，道出了一个真理：只有树立一个远大宏伟的目标，并且朝着这个目标不断地努力，就有希望实现当初的构想。秦始皇征战八方，统一六国，完成了河山一统的梦想；汉武帝北击匈奴多年，终于安邦定国，实现南北安定的局面；唐太宗励精图治，终于实现贞观之治，让八方来朝拜；明成祖戎马一生，建立大明王朝的宏基伟业。事实证明，历史上有成就的人都有一个共同的特点：就是跨越坎坷成大道，努力最终达目标。

超越自己，成就梦想，需要我们时代青年的不懈地努力，克服自然上的困难，战胜前进道路上的种种磨难和坎坷，同时还要战胜自我的惰性和懦弱，发扬顽强和执着精神，才能积极乐观地面对，最终一定会迎来成功的喜悦，成就人生的豪迈。

12.论尼采的自我超越 篇十二

关键词：走绳者；真理意志；虚无主义

《查拉图斯特拉如是说》是一部象征性的哲学诗集，在这部著作中尼采借一个理想中的人物——查拉图斯特拉，来抒发自己的感情，宣扬自己的思想。可以说，查拉图斯特拉既是尼采的化身，也是尼采的代言人。他在本文中具有三重身份：无神者；生命的赞同者；永恒轮回的老师。这个人物具有独特的人物形象，他漫游于道德和宗教的禁地之上，神态犹如欢笑之雄狮，内涵着无比的威严。他言语不是文绉绉的学究气，而是豪迈摄人。他喜欢翻山越岭，喜欢海洋，更喜欢海上的风暴，以锻炼体魄，开阔胸襟。他提倡一种拓展生命、奋勇创造的精神。他宣称，人是自我创造的人，人的生命是自我超越的，意志是支配、是充盈自身的力量。人的意志让人规定一个高于自身的目标，向这个目标进发这是人的自我超越。

一、自我超越：走绳者寓言

走绳者是一个小丑，他在钢丝绳上行走表演。他代表了人类，人类是一根系在兽与超人之间的绳索—— 一根在深谷上的绳索。他向建造一座由动物通向人类的桥梁，他正在为自己设计通向未来的计划并更新自己。因此他有向更高处发展的趋势，敢于冒险爱你向无把握和不熟悉的方向前进。走绳者是这样一些人，他们敢于进行危险的越过，因为他们蔑视地抛开默认的理想社会并致力于用自身的力量而无需外界的怂恿来创造自我理解力，以此来肯定自身就是他们想要成为的那种。

这个丑角向让人类被关闭在塔里，即保持在动物的阶段上，做一只顺从的牧羊，就像查拉图斯特拉在关于“末人”的形象中设计的那样。丑角想阻止人类向着超人的阶段超越自己。就连走绳者也相信是魔鬼使他摔落。[1]

走绳者还不能完全把自己从过去中解放出来。他还被束缚在基督教的教义中，因为他认为灵魂是不死的，并相信化身为魔鬼的恶。正是这个信仰使他坠落。他并没有带着自信前进，而是被他曾经勇敢地脱离了的过去又赶上并且最终超过了他。走绳者被他自身的不足所绊倒，正如文章所描述的那样，他失去了头脑和绳索。他失去了冷静，就是说他失去了平衡，平衡标志着统一体，标志着肉体和精神、灵魂的协调。

在这里，尼采给予基督教道德以致命的打击，指出基督教是弱者的避难所。凡是堕落的，都应该把它推倒。尼采在否定了以基督教的道德价值为基点的一切传统价值之后，想要建立新的价值观。这种新价值观的建立需要人的自我超越来实现。因为这种价值是不断变换的，是日生日新的。类似于赫拉克利特的流变学说；其次，价值的转换是人类的自决。价值的评估者不是神而是人，离开人就不会由价值可言。尼采认为价值是人创造的，但是他认为不是所有人都能创造出新价值。他说：“高贵的人想创造新事物与新道德。善良的人们却需要旧事物，保存旧事物。”因为“人类是不平等的：正义如是说”。[2]那么要是实现这个价值转换，就需要人的自我超越。

二、《自我超越》篇中“超越”的具体内容

人生的意义在于超越自我，精神在自我超越中显示了生命的最高形式。以上是精神发展历程的比喻，接下来，将具体阐释“自我超越”意志——的发展历程。《查拉图斯特拉如是说》第二卷为我们呈现了重估一切价值的行动所建立起来的无神者的世界第二卷开篇的《极乐岛》作为孤独的精神的果实，是精神的整体，艺术的世界，揭示了权力意志的普遍性以及这种意志的真理——自我超越——的可能性。

这里，尼采明确地说了权力意志是永不耗竭的“创造意志”、“创造生命的意志”。由此可见，权力意志倡导的是一种奋发有为的生活态度，要求做一个生活的强者，做一个有独特性格的人。生命的意义不在于活得久，而在于活得伟大，活得高贵，活得有气魄。人不能庸庸碌碌，苟且偷安，而应当奋发有为、创造进取。尼采的权力意志虽是生命意志，但它追求的是使生命得以超越自身的强力。是他自己的一种人生体验。早在1870年，普法战争期间，尼采在部队当卫生兵。一天晚上，他看见自己所在的部队的战士雄赳赳、气昂昂地骑着马，列着整齐的方对开赴战场。职业的敏感性使他明白，这些人是道战场上送死去了，可是如今的气势让他突然觉悟到：“生命的最强烈的、最高的意志并不是只要求生存下去，而是存在于战争的意志之中，存在于权力意志之中。”[3]

认识在意志的特性中是“要一切存在者的可思性（Denkbarkeit）的意志”。所谓认识，就是欲求使认识的一切事物都成为可思议、可理解的，认识事物是为了使事物听从于人的安排，服从于、听命于人的精神。这种认识的意志是为了征服、役使事物意志即权力意志服务的。认识是要把整个世界变得可思，承认了这一点，那么真理意志在源泉上是创造世界的意志—— 一种权力意志。尼采说：“根本没有真理”。那么人们讲得真理是什么呢？他认为真理只不过是权力意志的工具，真理具有意志的属性。者就是说没有正确反映客观事物及其规律的认识上的真理，只有作为权力意志工具的真理。“真理的标准就在于提高权力感。”[4]

因此，自我超越是和权力意志紧密联系在一起的。也就是说，自我超越的意志就是权力之意志。自我超越，就是不断的发挥自己的潜能，不断的自我创造。尼采的“冲创意志”便是一种“自我创造的意志”，也是一种“自我超越的意志”（the will to self-trancendence）所以权力意志在世界的规定性中是自我拯救的艺术。

三、自我超越的意义

第一，论文开篇我们提到“走绳者”。尼采用“深渊上的绳索”、“桥梁”、“危险的路”，比喻人生不断自我创造的进程的惊险、所以必须以坚韧的毅力，排除万难，去开创新意。现实的人类是超人和猿猴的中间环节（走绳者），对于现实的人来说，猿猴是笑料；对于超人来说，现实的人也是笑料。尼采所说的：“目标不是人类，而是超人！”即高于现实人类的另一种类型的人。在查拉图斯特拉教人什么是超人时，他先宣布了上帝的死亡，即表明旧道德的灭亡，要建立起新的信仰，这新的信仰就是超人的品德。

第二，自我超越的过程，同时也展现了爱的转换。查拉图斯特拉来到人间，奉送他的智慧。可林中圣人只爱上帝，不愿知道神的死，所以他做隐士，宁愿与动物结伴，而不愿与人为伍。他清楚，人不过试图对爱的赠给施加报复。所以查拉图斯特拉要创造超人来克服爱的危机，把爱作为对所有生命的爱建立在世界性的基础上。爱在意志的自我认识中从精神的美德抵达精神的世界。爱的自我关系实现在生命的瞬间，这里，生命的智慧作為权力本身而发言。查拉图斯特拉给我们展示了从古老的爱人向爱世界的转折。对世界的爱不直接地跟着信仰，而是在信和爱之间隔着望。希望什么？ 超人！

第三，以超越反对虚无主义。生存所具有的全部形式，都在向我们展示着生存之虚空。它展示于时空之无限与人在时空有限的对峙中。尼采认为，虚无主义正在吞噬一切。已有的而道德价值的失去使人类坠入了虚无主义。人们以往的价值观念不再稳定可靠，新的价值观念又没有形成，留给人们的是无尽的痛苦。在这样的虚无主义之中，人变得懒惰了。我们需要重新正视自己。我们的生活，我们的幸福……我们渴望闪电和行动，我们远离懦弱者的幸福，远离听天由命……尼采宣称：“我的人道主义是不断的自我超越。为了创造，它甚至使虚无主义也为我所用，把虚无解释成为自我毁灭的意志，意志的自我裁决是在为将来的自我超越做准备。”[5]

人生的意义在于自我超越。道德的精神阻碍了人在世界上实现他的自我超越，人应当按照自己的意志生活，这是生命从动物性存在向世界性存在的提升。所以尼采认为，要追求权力意志，必须做生活的强者。人的生命本能如同暴风雨中的大海，它本身要咆哮，要充溢，要迸发。人的生命力是不可能阻止的，若阻止它，便是阻止生命；若弃绝它，便是弃绝生命。作为一个真正的强者，要勇敢，要坚强，要敢于冒险爱你，在生活中显示自己的力量。要不怕外力的恐吓，不畏路途的坎坷，但求发愤进取，自强不息。

参考文献

[1] 刘小枫.查拉图斯特拉如是说[M].黄明嘉、娄林译，上海：华东师范大学出版社，2009.198-202.

[2] 戴晖.从人道主义世界观到现代对世界的省思——费尔巴哈、马克思和尼采[M].南京：南京大学出版社，2006.243-246.

[3][德]尼采.论道德的谱系[M].周红译，生活、读书、新知三联书店，1992.136.

[4] ALFRED KROENER VERLAG.STUTGART， MIT EINEM NACHWORT VON ALFRED BAEUMLER， ALSO SPRACH ZARATHUSTRA， Druck der Omnitypie-Gsellscaft Nacht. Leopold Zechnall，Stuttgart， 1950， pp. 221-334.

13.挑战竞争 超越自我 篇十三

首先，面对现实，承认竞争。在今天，我们视竞争为常态，不竞争为非常态。因而，我们必须面对现实，应该知道有竞争就会有成功者和失败者，任何试图回避或逃避竞争的做法都是错误的。

其次，竞争是双刃剑。竞争能激发人的积极性，培养人的进取心、锤炼人的坚韧力，克服不求上进、萎靡不振的现象；竞争能增强人的智力，促进注意力集中，使想象力变丰富、思维更敏捷灵活。但竞争也容易使人在长期的紧张中产生焦虑，出现心理失衡，情绪紊乱等问题。

第三，竞争是激烈的。学习生活与球赛并无两样，只要入局，就应该是一场志在必得的斗争。在这个一切都基于竞争和角逐的世界上，是没有童话般的幻想和多愁善感存在的余地。尤其对于我们高中生来说，在现行高考制度下，我们是没有退路的。

第四，竞争是双赢的。在我们的学习生活中竞争更多的是激发我们相互的斗志，其结果往往导致你追我赶、比翼双飞的局面。特别是有分量的竞争对手，与其说是对手，更不如说是我们的榜样和领跑者。

如何来应对竞争呢？

首先，要热爱生活。热爱生活会使我们始终保持着一份开朗乐观的心情。不要苛求永远成功的辉煌，也不要计较一时的得失。我们要感谢生活,理解生活,让自己拥有一个好心境，能够活出一份轻松，一份从容，一份洒脱，人生就能更精彩。其次，要扬长避短。一个人的兴趣和才能是多方面的，要注意发挥自已的长处，挖掘自己的潜能，这样就能增加成功的机会，减少挫折。同时，有竞争就会有胜负，即使处于劣势时，也要保持积极进取的态度，而不要采取贬低或破坏对方来获得自己的优势，也不要心生嫉妒或采取不正当的手段，更不要就此一蹶不振。

第三，要有竞争意识。在与同学交往中应树立拼搏精神和竞争意识，在学习科学文化知识中要不甘落后，敢于脱颖而出；在人生道路上，要敢于冒尖，争当“出头鸟”。不难想象，一个缺乏竞争意识，学习成绩平平，工作不积极的人是很难赢得同学的尊重和好感的。

第四，要学会在竞争中合作，合作中竞争。竞争与合作是统一的，是相互渗透，相辅相成的。没有合作的竞争，是孤单的竞争，孤单的竞争是无力量的。合作是为了更好地竞争，合作愈好，力量愈强，自然成功的可能性就愈大。有人说过，优秀的竞争者往往是理想的合作者。

14.自我认识和自我超越作文 篇十四

认识篇

人为什么飞不起来?我们认识到人没有一双带他去飞翔的翅膀。

“知人者智，自知者明。”要在这个竞争激烈的社会中生存和壮大，首先要能清醒地认识自我。

西方一位哲人曾说过“人生下来就是一个齿轮。”的确，玉皆有瑕，人无完人。一只乌鸦，无“爪牙之利，筋骨之强。”更没有雄鹰的勇猛强悍。一只乌鸦要学雄鹰搏击长空?空哉!

人亦如此。

在生活中，我们渐渐明白了“完美”的`虚无和荒诞。所以在现实社会中应正确认识自我，永远不要和姚明比身高，不要和刘翔比跨栏，也不要和潘子都比相貌。如若不然，只会自取其辱，把自己稿得桅断帆残，到时就像那只不自量力的乌鸦一样，落得个命财两失。

超越篇

人虽无翅，但是人们利用智慧和超越的精神，最终飞了起来。

认识自我，并不是让我们安于现状，而是让我们在此基础上超越自我完善自我。

那位哲人的后半句是“我们却要用一生的时光去打磨它。”诚哉斯言!

从那只乌鸦身上，我们确实看到了某种超越自我的精神内涵。不服现状，志比天高。虽然在我们身上看不到李白的清新飘逸抑或苏轼的宽广博大，但这种后天形成的品质是我们可以通过自己的修养和锻打同样可以拥有的。不要忘了我们曾须仰视才可见的拿破仑，才只有一百六十公分。

综合篇

人生一世，草木一秋。在短暂的人生旅途中，我们只有学会如何面对残缺，面对失败，面对自我，才能真正地实现自我的超越。

15.角色转换与自我超越 篇十五

【关键词】角色转换；自我超越；有效

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

阅读类语文课堂，不仅是一个“对话”的过程，也是一个角色转换的过程。成功的课堂往往就是由一次次成功的角色转换组成的。所谓教学策略，很大程度上也是引导学生进行角色转换的策略。课堂上，当引导学生时而成为追慕者，时而成为评论者，时而成为拟作者，时而回归至现实自我。课堂由开始到结束，由自我不断融入文本，实现角色转换，最终再抽离出来回归现实，当抽离之时，学生若能变得更为细腻，更为深邃，更为坚定……那就实现了对自我的一种超越。

角色转换到自我超越，后者是目的，前者是过程，我们在教学时必须关注可以让学生进行角色转换的点。比如对于《我有一个梦想》的教学而言，三个角色转换就非常重要。

一、由自我到演讲者

《我有一个梦想》是一篇演讲词。对于“演讲”而言，其意义只在演讲之时，演讲之时若未能打动观众，演讲词再好也是枉然。演讲是否成功，首先便取决于演讲者的表现力。在很多课堂上，往往一开始就让多位同学进行演讲尝试。可是往往不尽如人意，因为学生的角色转换需要引导。

如果我们真希望学生明白马丁路德·金为什么会成功，并要去学习他，其实可通过视频让学生欣赏他的神采，而且应该把那最精彩的一段（连续七个“我有一个梦想”）拿出来给学生看。笔者曾设计过这样学生活动片段，先进行氛围渲染，进而让学生看五分钟左右视频，再让学生上台表演，前一两位同学有些局促，也局限于对作者的模仿，但后面的同学被视频和前面的同学带进了一种演讲的氛围中，举手投足、抑扬顿挫间已然有了演讲风范，读出的不仅是情感，还有一种演讲的气度，演讲的效果令人惊叹。有些课堂也放了视频，却往往放在学生尝试之后，马丁路德·金的精彩表现只会成为他们不可及的终点。若放在开始之时，对于某些优秀的学生来说，那视频就会成为他的起点。所以，只是一个朗读环节，若能让学生实现角色转换，效果就会有所不同。

二、由欣赏者到听众

我们在《我有一个梦想》课堂上可以通过问题的设置（比如马丁路德·金用怎样的语句深深打动了黑人的心），引导学生将自己的角色转换成为一位欣赏者。学生在与文本、与老师进行对话中，会很轻松地总结出内容上的关键点（说出一种现实、讲出了黑人的心声等），并会列举出一些手法（对比、排比、比喻……）。可见，问题设定是有效的，因为它唤醒了学生的知识储备。可若止步于此，这种唤醒层次还有些浅。因为还没有引导学生将自己置于“听众”的位置去真正体会这篇文章的特殊语境，学生自然也就难以真正明了这个演讲对在场听众的真正魅力所在，引导学生转换成一位身临其境的听众至关重要。下面两个特殊语境的铺垫在这种引导中是不容忽略的。

（一）历史语境

百年的历史沧桑，百年积聚的心理落差，百年的屈辱，这些是听众奋起的根本缘由，也是马丁路德·金一开始就抓住的心理触动点。这一点若不让学生仔细体会，学生的情感就会在理性剖析的压迫下夭折。

（二）圣经文学语境

为什么听众比较容易接受马丁路德·金的演讲，还有一个重要原因，就是他们有着共同的文化背景，在演讲词中多处采用圣经文学的常识、圣经故事、圣经语言、圣经修辞等。而这种文化的唤醒是不是更容易让听众去追逐精神的自由、平等呢？这一点涉及西方文化，难度比较大，但不提不引未免会让文本减色。而一旦点破这一点，学生便不会只囿于“欣赏者”角色，更容易转换为一些与马丁路德·金有着同样文化积淀的“听众”。有了这种角色的成功转换，才会对这篇演讲词有真正的体会和领悟。

三、由演讲者、听众回归到自我

学生最后还要回归自我，从各种拟角色中走出来。究竟得到了什么？是否相对于课前实现某种程度的超越？学生在回头检省自己的收获时，往往会注意这堂课的收尾。

一节好课往往是一个完整的艺术品。而最后一笔要么是这件艺术品点睛的神来之笔，要么是绕梁三日，惹人长思的余音，这一笔往往给学生留下深刻印象，学生整堂课的感情投入、理性分析后，到最后总要有个归依。记得一位老师的课，他最后以几问（这个梦想实现了吗？能实现吗？什么时候能实现？）收尾。这几问让学生在心中也在代那个“演讲者”，代那些“听众”发问，然后又用这个“自我”来思索。然细究起来，第一问启发作用有限，因为答案再明显不过，没有思考的必要，而第三个问题也已衍变成了政治式质问，不是学生之力所能及。所以，三连问的有效性值得商榷。收尾用“问”是可以的，但问题的设计就要细加思量。如设计为“他的梦想要怎样才能实现？你的梦想是什么？你该如何写你的演讲词呢？”让学生回思课堂而又不囿于课堂，并能将对文本的欣赏转换为自我对写作的思考，岂非更好些？

当然这种角色转换绝不限于此文，我在《陈情表》教学中，也曾尝试过用想象式描写的方式，让学生进入到一个“与祖母相依为命”的情境中，让学生由现实中的自我转换成了那个孤苦的李密，学生对于李密的处境，对于他的“孝”情体会得更深了。在《一个人的遭遇》的交流中，我曾让学生就索科洛夫站在被毁了的家面前的那段场景设计一个电影画面，学生很快实现了由自我到主人公的角色转换，他们设计出来的场景实在精彩。

所以，我们一定要注意这些可以引导学生进行角色转换的点，并经过精心设计，让学生在每堂课之后都能有所超越。