文言文常用虚词的用法

2024-09-01

文言文常用虚词的用法(共11篇)

1.文言文常用虚词的用法 篇一

(一)结构助词,译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等,相当于名词性短语。

如:

①遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤(《愚公移山》)

②若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏(《出师表》)

③为之,则难者亦易矣,不为,则易者亦难矣(《为学》)

④而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)

(二)语气助词,用在主语之后表示停顿,谓语部分一般用“也”字结尾,起判断作用。

如:

①北山愚公者,年且九十(《愚公移山》)

②诸葛孔明者,卧龙也。(《隆中对》)

2.文言文常用虚词的用法 篇二

一、问题的提出

2013年全国高考《语文考试大纲》对文本考点的要求是“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”,能力层级为B(理解)。“常见文言虚词”指文言文中常见介词、连词、助词、代词、副词等。2013年全国高考《语文考试大纲》明确划定了“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之”等18个文言虚词,作为高考的考查范围。

考查这些虚词,主要是考查学生在具体语境中理解并辨别其不同的意义和用法的能力。与文言实词相比,文言虚词有以下几个特点:一是用法比实词灵活,往往一个字有好几种用法,好几种解释,甚至分属好几类词。二是使用频率比实词高,许多常用的虚词,在一篇中会多次出现。三是语法功能比实词强,实词往往要靠虚词的组合、连接、辅助而 成为完整 的句子,体现不同 的意思,表达不同的语气、抒发不同的感情。

纵观近几年的高考文言虚词考点的得分情况,并不十分理想。2013年高考语文(广西卷)翻译题部分:(1)……命三军入城乃食。(2)由是威惠沾洽,奸盗不起,乃至城门不夜闭,道不拾遗。很简单的虚词,很多学生 竟然翻译不出来,以致整个 文言句子 翻译出来 后不伦不类,直接影响了高考的得分。

二、文言虚词教学的对策

(一)采用谐音记忆法,巧妙记忆18个文言虚词

所谓的谐音记忆法,就是利用谐音把散乱而没有任何相关意义的词 或数字,换成平时 大家耳熟 能详的句子,方便记忆,加深记忆。如:珠穆朗玛峰的海拔高度为8848米,可以用谐音法记为“爸爸吃吧”。同理,“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之”等18个文言虚词,它们之间独立成词,没有任何 连贯的意义。要想把这18个虚词记在脑海 里面,做到信手拈来,估计能做到的没有几个,何况是基础比较薄弱的农村普通高中 的学生。我的 做法是,打乱它们 的秩序,利用谐音,连词成句:“因为……而且……所以……”大家熟悉的因果关系的句式,把18个字连接起来:因为何乃其(班上一男同学的名字)与于则焉(班上另一女同学的名字的谐音,真名叫余泽嫣)关系非常好,而且外貌很相像(若),所以之乎者也!这么一改,18个虚词,学生就容易记住了。

(二)理解虚词的类别

1.介词

(1)用在名词、代词、数量词或以这些词为中心的短语前面,组成介词结构。例如:从小丘西行百二十步。

(2)有时介词虚化了后面的动词、形容词,相当于名词或名词短语。例如:生于忧患,死于安乐。

(3)介词“以”后面的部 分在一定 语境下常 可省略。例如:以獉(廉颇)为贤(于)大夫。介词“以”后面的部分有时候可以前 置。例如:“是以獉”即“以是”,“何以”即“以何”。

(4)介词结构是用来修饰说明动词的,位置在动词前面的,是状语;位置在动词后面的,有的可以移到谓语或动词前面去翻译。例如:生于忧患,死于安乐。

(5)介词结构修饰动词,通常有以下功能:表示动作的时间、地点、对象、工具、方式、原因、依据、条件及被动状态。例如:吾不能见欺于王而负赵。(被动状态)

2.副词

副词是修饰说明动词、形容词的虚 词,具有以下 特点。

(1)置于动词、形容词之前或之后,作状语或 补语。例如:渔人甚异之。/王之好乐甚。

(2)副词修饰动词、形容词,表示程度、范 围、时间、频度、语气、谦敬等。例如:窃为大王所不取也。

3.连词

连词的主要特点是:

(1)用来连接词、短语或分句,表示两者之间的意义关系。如“且战且退”连接两个谓语表示并列关系。

(2)连词连接的前后词语或短语,有的是同类的,有的不同类,如果前后的顺序能够调换,则是并列关系;如果不能,可能是顺承、递进、转折、修饰等关系。例如:先生且喜且愕,舍狼而前。(表并列)/木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(表修饰)

连词还可以表示目的、让步关系等。

4.助词

助词在文言文中 不能独立 使用,也不充当 句子成分,只在句子中起辅助作用。分为结构助词和语气助词两类。

(1)结构助词

1有的助词有比较实在的意思。

例如:“欣欣然”的“然”可以翻译为“……的样子”。

2有的只作为标志。

例如:“石之铿然有声者”的“之”作为定语后置的标志。

(2)语气助词

语气助词主要 有:也、矣 (已)、耳 (尔)、焉、乎、欤(与)、耶(邪)、哉、夫等,在句子中帮助表示或加强各种语气。

另外,助词还有两个或多个连用的 情况,要根据情况确定其语气。

(三)按18个文言虚词谐音句 子 的 次 序,重 新 编 排整理它们的意义和用法

1.因

1因求假暂归。(连词,于是,就)

2因乱以人,殆。(趁机)

3或因寄所托。(介词,依,随着)

4因以讽谏。(介词,凭借)

5因宾客至蔺相如门谢罪。(介词,经由、通过)

6因得观所谓石钟者。(连词,因而)

7罔不因势象形,各具情态。(介词,依照、根据)

8项王即日因留沛公与饮。(副词,便、就)

2.为

1为吾子之将行也。(介词,可译为“在”)

2慎勿为妇死。(介词,表示动作、行 为发生的 原因,可译为“因为”“由于”)

3谁为大王为此计者。(介词,表示动作、行为的替代,可译为“替”“给”等)

4而为秦人积威之所劫。(介词,被)

5天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。(介词,表示动作、行为的目的,可译为“为着”“为了”)

6然此可为智者道,难为俗人言也。(介词,引出动作、行为发生时涉及的对象,可译为“向”“对”等)

7何故怀瑾握瑜,而自令见放为?(语气词,用于句尾,表示反问语气,可译为“呢”)

要想学好文言文虚词,关键在于积 累,在于理清 虚词的框架体系,还在于利用一切方法,巧妙记忆,各个击破,持之以恒,温故知新,如此,高考中的18个虚词就可牢固掌握了。

摘要:文言文难学难考,提高普通高中学生学习文言虚词的效率,应从学生的实际情况出发,打破常理,从“巧”下功夫,寻找出行之有效的对策。

3.文言虚词用法巧辨析 篇三

一、词性界定法

有些文言词兼有多种词性甚至有实词和虚词的双重性质。我们做题时,根据上下文的语境,只要能推断出其词性不一样,其用法肯定也不同。如“以”可以作为实词,作“率领、带领”义,亦可以为介词,翻译为“把、用”等。再如:

(2012年四川卷第9题D项)时又有边将诈诱杀为阵获者/为国者无使为积威之所劫哉

解析:这个选项,考查的是“为”的两个常见义项。选文写到贺钦以至诚使得百姓受感化,当时有一个边防将领用诈骗的方法杀了很多百姓并把它们当成是在战场上被俘虏的。上级官吏查验没有得到实情,最后贺钦来后,那人主动坦白了。那么这第一个“为”就是动词,解释为“作为,当作”;第二个出自课文《六国论》,与“所”共同构成被动句式,那么这个“为”就是介词,表被动。因此两个“为”的用法便可推断为不同。

二、语法判断法

所谓语法判断就是分析该句子语法成分,看这个虚词在句子中所处的语法位置,然后据此推断其用法。从语法结构角度切入也是解答文言虚词题常用的方法。如:

(2012年广东卷第6题B项)是三十余年之纠葛,豁然一清/并开引河,导之入淮?

解析:这个选项,考查的是“之”的两个常见义项。第一句的意思是陶澍从任藩司开始,就核实档案,分别给官员们弹劾的弹劾、赔偿的赔偿、豁免的豁免,于是三十多年的纠缠不清的事情,一下子就被厘清了。因此,文中的“纠葛”就是名词,而前面的“三十余年”就是定语,从而可知“之”的用法是结构助词,解释为“的”。而“并开引河,导之入淮”是说怀远初次出现涨水,水流被沙洲堵塞,陶澍一并将它们凿开,并引导水流入淮河。而“导”是“引导”之意,是一个动词,由此可知此“之”为代词,代“水流”。选项中两个“之”,用法肯定不同。

三、语境推断法

一般而言,语句的整体意义实际上限制了某个虚词的意义和用法,因此考生可根据具体的上下文语意来对虚词用法进行判断。如:

(2012年江西卷第11题B项)且使陛下有拒谏之名/不出,火且尽

解析:根据文章,我们了解到,彻里在皇帝面前,详细地陈述了桑哥奸诈贪婪误国害民的情况,言语十分激烈。皇帝很生气,说他诋毁大臣,丧失了礼节和规矩,命令侍从打他的脸颊。但彻里争辩更加激烈,他说:“臣和桑哥没有仇恨,之所以尽力列举他的罪状而不顾全自身,正是为国家打算啊。如果怕惹圣上生气就不敢再讲实话,那么奸臣怎么能够除掉,百姓受到的伤害从何停止!并且使陛下蒙受拒绝劝谏的名声,臣私下里怕的就是这个。”这时皇帝完全明白了。从这段语意可知,“且”应该是“并且、况且”之意,表示语意的递进。而“不出,火且尽”中的“且”则是出自课本《游褒禅山记》,是“将要”之意。由此可判断这两个“且”用法不同。

四、类比联想法

在答题时用一些熟悉的文言虚词的典型例子与给定的句子进行比较,从而判断文言虚词的意义用法,亦不失为一种好方法。如:

(2012年湖南卷第6题D项)终身其行斯言乎/其自视也,亦若此也

(2012年天津卷第10题C项)一瓢先生其理学乎/盖将其变者而观之

解析:做这两道题时,如果考生善于进行类比联想,那么问题便能轻松解决,因为在教材《游褒禅山记》中有这样一句话:“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”利用我们在课内学到的知识,可知这个“其”与“乎”连用,其意为“难道……吗”,“其”的用法就是语气副词,解释为“难道”。湖南卷另一个句子“其自视也,亦若此也”来自于教材,我们可知这个“其”为代词,代“他们”,因此两个“其”用法不同。天津卷另一句子“盖将其变者而观之”亦来自教材,“其”为指示代词,代“那些”,用法与文中的“其”也不同。

五、标志识别法

有些虚词是构成特殊文言句式的标志词,如能记住一些有代表性的特殊文言句式,可帮助快速答题。如表被动的“见”、“于”、“为”等,表示宾语前置的“之”(如“何陋之有”)等。如:

(2012年浙江卷第17题D项)其言不为人所信也/或因寄所托

(2012年山东卷第10题C项)欲以代吴汉为大司马/但以刘日薄西山

解析:浙江卷中前一个“所”的用法是构成一种常见的固定格式,与“为”构成“为……所”结构,表示被动。后一个也是固定用法,由“所+动词”共同组成名词性短语。两个“所”用法及意义由此可知不同。山东卷第一个句子中“以……为”是一个固定句式,解释为“把……作为”,“以”是介词,解释为“把”。后一个句子出自《陈情表》,是“因为”之意。掌握了两者的标志区别,答案也很容易选出。

在解答高考虚词辨析题时,考生如能辅之以这些技巧,定有事半功倍之效。当然,冰冻三尺,非一日之寒,要想攻克文言堡垒,关键还要靠平时的日积月累。

4.高中文言文中虚词的用法 篇四

1.表疑问语气。可译为“吗”“呢”。

①几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)

②技盖至此乎?(《庖丁解牛》)

2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺,况在国乎?(《鸿门宴》)

3.表测度或商量语气,可译为“吧”。

①王之好乐甚,则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)

②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

4.用于感叹句或祈使句,可译为“啊”“呀”等。

①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)

5.用在句中的停顿处。

①于是乎书。

(二)用作介词,相当于“于”,在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎:于)

②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎:在)

③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个“乎”:在;后一个“乎”:比。)

④吾尝疑乎是。(乎:对。)

⑤君子博学而日参省乎己。(《论语》)(乎:对。)

⑥亦无怪乎其私之也。(乎:对于)

⑦盖进乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎:比)

⑧以吾一日长乎尔。(尔:比。)

(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”。

5.文言文虚词为的用法 篇五

得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》

犀首以梁为 齐战于 承匡而不胜。——《战国策》

(2) 则,就 [then]——表示承接关系

君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》

(3) 如,若 [if]——表示假设关系

今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》

(4) 或,抑 [or]——表示选择关系

助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?” 妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”——《北史·何妥传》

《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏

不审先生梁朝出仕,为复隐居?——《太平广记》

(5) 又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)。

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6.文言虚词用法辨析技巧例说 篇六

一、词性界定法

有些文言词兼有多种词性,甚至有实词和虚词双重性质。如“以”作为实词,有“率领、带领”义;也可作介词,翻译为“把、用”等。考生如果能根据上下文的语境,推断其词性不同,就可知其用法也不同。如:

(1)而陈氏寓之于我群焉/子之武城,闻弦歌之声(2014年江西卷第11题C项)

解析:这个选项考查的是“之”字的两个常见义项。选文中写到:和切断了鸡冠的公鸡做伴的母鸡死了,陈氏将切断了鸡冠的公鸡放到我这群鸡里来一起养。因此,题中第一个“之”是代词,代指“截冠雄鸡”。第二个“之”是动词,解释为“到”“到达”。所以选项中两个“之”字的用法和意义不同。

(2)时人为之语曰/吾羞,不忍为之下(2014年四川卷第9题A项)。

解析:这个选项考查的是“为”字的两个常见义项。选文中写到,当时的人因此说:“谢家有谢览、谢举,王家有王养、王炬。”因此,题中第一个“为”是介词,解释为“因为”。第二个句子出自课文《廉颇蔺相如列传》,句中的“为”是动词,解释为“居”“处”“成为”。所以选项中两个“为”字的用法和意义不同。

二、语法判断法

所谓语法判断就是分析该句子的语法成分,看这个虚词在句子中所处的语法位置,据此推断其用法。从语法结构角度切入也是解答文言虚词题常用的方法。如:

(3)御制诗以纪其事/日削月割,以趋于亡(2014年安徽卷第5题B项)

解析:这个选项考查的是“以”字的两个常见义项。“御制诗以纪其事”可译为“皇帝亲自写诗歌来记录此事”。“以”用来连接“御制诗”“纪其事”,由此可知“以”是连词,表目的,解释为“来”。第二句话出自课文《六国论》,六国诸侯“日削月割”(天天割地,月月割地),必然会“趋于亡”(走向灭亡)。因此,第二个“以”是连词,表结果,解释为“以致”。所以选项中两个“以”字的用法相同,意义不同。

(4)不与市中儿嬉敖/客亦知夫水与月乎(2014年山东卷第10题A项)

解析:这个选项考查的是“与”字的两个常见义项。第一个“与”后接名词“市中儿”(街市上的儿童),组成介词结构,从而可知“与”的用法是介词,解释为“跟”。第二个句子出自课文《赤壁赋》,句中的“与”用来连接“水”“月”,从而可知“与”的用法是连词,表示并列关系,解释为“和”。所以选项中两个“与”字的用法和意义不同。

三、语境推断法

一般而言,语句的整体意义实际上限制了某个虚词的用法和意义,因此考生可根据具体的上下文语意来对虚词用法进行辨析。如:

(5)皆长跪以言/具告以事(2014年山东卷第10题B项)

解析:这个选项考查的是“以”字的两个常见义项。结合语境可以知道:即使是元帅、万夫长有什么要陈述的,都长久地跪着和詹鼎说,不敢抬眼看詹鼎的脸。从这段语意可知,第一个“以”是连词,表修饰关系,可不译。第二个句子出自课文《鸿门宴》,句中的“以”是介词,解释为“把”。所以选项中两个“以”字的用法和意义不同。

(6)上下相安,而盗贼不作/秦以城求璧而赵不许,曲在赵(2014年天津卷第10题C项)

解析:这个选项考查的是“而”字的两个常见义项。结合语境可以知道:盛世的时候,在上的官吏洁身自好加强治理,使在下的官吏受益,下级尽职尽责来为上级做事,上下和谐,盗贼也不会起来作乱。从这段语意可知,第一个“而”是连词,表并列关系,可不译。第二句话出自课文《廉颇蔺相如列传》,这句话中的“而”是连词,表假设关系,解释为“如果”。所以选项中两个“而”字的用法相同,意义不同。

四、类比联想法

在答题时,用一些熟悉的文言虚词的典型例子与给定的句子进行比较,从而判断文言虚词的用法和意义,也不失为一种好方法。如:

(7)随人而问章句/使天下之人,不敢言而敢怒(2014年浙江卷第17题A项)

解析:做这道题时,考生可进行类比联想,使问题轻松解决。在课文《石钟山记》中有这样一句话:“余方心动欲还,而大声发于水上。”这句话中的“而”是连词,表示承接关系,可不译。考生利用在课内学到的知识,可知题中第一个“而”是连词,表示承接关系,可不译。第二句话出自课文《阿房宫赋》,句中的“而”是连词,表示转折关系,解释为“却”。所以选项中两个“而”字的用法相同,意义不同。

(8)其庶几于是者与/尔其无忘乃父之志(2014年天津卷第10题D项)

解析:做这道题时,考生如果善于进行类比联想,就能轻松解决问题。因为在课文《师说》中有这样一句话:“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?”这句话中的“其”是副词,表推测语气,解释为“大概”。考生利用在课内学到的知识,可知题中第一个“其”是副词,表推测语气,解释为“大概”。第二句话出自课文《伶官传序》,这句话中的“其”是副词,表命令语气,解释为“一定”。所以选项中两个“其”字的用法相同,意义不同。

五、标志识别法

有些虚词是构成特殊文言句式的标志词,如表判断的“者也”(如“沛公之参乘樊哙者也”),表示定语后置的“者”(如“客有吹洞箫者,倚歌而和之。”),表被动的“见”“于”“为”“所”等,表示宾语前置的“之”(如“何陋之有”)等。考生如果能记住一些有代表性的特殊文言句式的标志词,将有助于快速答题。如:

(9)乡人有览事多而熟于闻见者/无如寡人之用心者(2014年浙江卷第17题B项)

解析:这个选项考查的是“者”字的两个常见义项。第一句话中,定语“有览事多而熟于闻见”放在中心词“乡人”之后,用“者”煞尾,构成“中心词+定语+者”的格式。这句话中的“者”是定语后置的标志,相当于结构助词“的”。第二句话出自课文《寡人之于国也》,这句话中的“者”是代词,解释为“……的人。”所以选项中两个“者”字的用法和意义不同。

(10)鸡,禽于家者也/抟扶摇而上者九万里(2014年江西卷第11题B项)

7.高中文言文虚词乃的用法 篇七

(一)用作副词

1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为才这才就等

①设九宾于廷,臣乃敢上璧。---出处(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。---出处(司马光《赤壁之战》)

③度我至军中,公乃入。---出处(司马迁《鸿门宴》)

2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为却竟---出处(然)反而等;

①问今是何世,乃不知不汉。---出处(陶渊明《桃花源记》)

②今其智乃反不能及。---出处(韩愈《师说》)

③而陋者乃以斧斤考击而求之。---出处(苏轼《石钟山记》)

④夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。---出处(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

3.可表示对事物范围的一种限制,可译为只仅等。

①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。---出处(司马迁《史记·项羽本纪》)

4.用在判断句中,起确认作用,可译为是就是等。

①若事之不济,此乃天也。---出处(司马光《赤壁之战》)

②嬴乃夷门抱关者也。---出处(司马迁《信陵君窃符救赵》)

③无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。---出处(孟子《齐桓晋文之事》)

(二)用作代词。

1.用作第二人称,常作定语,译为你的;也作主语,译为你。不能作宾语。

①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。---出处(陆游《示儿》)

2.用作指示代词,译为这样。

①夫我乃行之,反而求之,不得吾心。---出处(孟子《齐桓晋文之事》)

3.还可作连词用,释为若夫、至于如果等。

【无乃】表猜测,译为恐怕。

①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?---出处(《勾践灭吴》)

②无乃尔是过与?---出处(《季氏将伐颛臾》)

③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎。---出处(司马迁《报任安书》)

【乃尔】译为这样。

8.常见虚词在文言文里面的用法分析 篇八

文言虚词是指那些意义比较抽象,基本不能明确地表示意义,而只能组织实词使句子结构完整的词,它是构成文言句子不可或缺的部分。古今汉语中,差别最大的不是实词,而是虚词。“之乎者也”已成为文言文最显著的特色,甚至成了文言文的代称。可见,文言虚词在文言文中的地位是极其重要的。

文言虚词数量远不如实词多,但在文言文中使用频率高,语法作用大,用法相当复杂且非常灵活。清人袁仁林说过“千言万语,止此几个虚词出入参伍其间,而运用无穷”。正因为用法复杂,才给我们现代人阅读文言文增加了非常大的难度,就连古人也觉得“实字易训,虚词难释”。(阮元《经传释词序》)因此,我们要想真正读懂古文,了解并掌握文言虚词在文中的用法是非常必要的。

虽然说是考“常见文言虚词”,数量也只有十几个,但放在特定的语言环境里,让考生在短时间内准确辨析它的词汇意义和语法意义,难度还是比较大的。高考教材列出的文言虚词是32个(高考语文课本后面已经列出),的《考试说明》降低了该考点的难度,规定要考查的文言虚词只有20个,即:而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、哉、则、者、之;的《考试说明》中则定为18个,去掉了“然、哉”。(新的语文教学大纲又减少为15个,删去“何、乃、若”。)

9.重点文言虚词用法归类 篇九

1、 代词:代人,代事,代物

欲报之于陛下也    悉以咨之    肉食者谋之    公与之乘    名之者谁    天下顺之    固以怪之矣        名之者谁    环而攻之而不胜    天下顺之    愿陛下亲之信之

2、助词:

①相当于现代汉语的“的”:

宫中之事      山间之四时也    山水之乐    宴酣之乐    而不知人之乐    三里之城    固国不以山溪之险    览物之情    予尝求古仁人之心    此则岳阳楼之大观也    前人之述备矣

②用在主谓词组之间,取消句子的独立性:如镜之新开 冷光之乍出于

③补充音节:

公将鼓之  怅恨久之

3、动词:到 往

辍耕之垄上    又间令吴广之次所旁

4、语法作用如:何陋之有

居庙堂之高则忧其民    宋何罪之有

二、其

1、代词:代人、代物、代事

以彰其咎      苦其心志    刻唐贤今人诗赋于其上    其乡人曰望其旗靡

2、表语气其真不知马耶 (表反问)    其真不知马也 (表猜测)

三、以

1、作介词,可解释为:用、靠、凭、凭借、因为、拿、把等例:

醒能述以文者(用)    以天下之所顺(凭、凭借)    不以物喜(因为)    悉以咨之(拿)      咨臣以当世之事(拿)    先帝不以臣卑鄙(因为)    虽不能察,必以情(根据)

2、连词

①表目的:译为:来、用来。例:   属予作文以记之    杀之以应陈涉    以光先帝遗德    以昭陛下平明之理    以彰其咎    以告先帝之灵    故为之文以志    以激怒其众

将以攻宋

②表结果:译为、以致。 例:   以伤先帝之明    以塞忠谏之路也

3、其它

①    以为:译为、认为 例:或以为死

②所以:

a、用来之意,例:

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

所以动心忍性

b、……的原因。例:此先汉所以兴隆也

③相当于“而”:如:醉则更相枕以卧

④通假字:如:固以怪之矣(通“已”)

四.乎

1、语气词(一般用在句未):   死国可乎?   王侯将相宁有种乎?    是亦不可以已乎!

2、介词(一般用在句中)例:   在乎山水之间也    颓然乎其间者

3、作词尾(一般用在形容词后):   悠悠乎与灏气俱

五、虽

1、即使之意。例:   虽有千里之能    虽不能察    虽多何为    虽杀臣,不能绝也

2、虽然之意。例:   百氏之书,虽无所不读    风力虽尚劲    虽然,公输盘为我为云梯

六、然

1、代词:这样的意思。例:

吴广以为然    然,胡不已乎    虽然,公输盘为我为云梯

2、作词尾:表……的样子。例:   颓然乎其间者    望之蔚然而深秀者     满目萧然

3、连词:表转折。例:   然侍卫之臣不懈于内

七、或

1、有的人:如:   今或闻无罪    或以为死    或以为亡

2、有时候:如:   一食或尽粟一石    或王命急宣

3、或许:如,或异二者之为

八、为

1、介词(相当于“被”“替”):如:   士卒多为用者    山峦为睛雪所洗

10.高中文言文常用虚词 篇十

l.并列关系,一般不译,有时可译为“又”。如:

①温故而知新,可以为师矣《(论语)十则》)

②中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)

③永州之野产异蛇,黑质而白章。(《捕蛇者说》)

2.承接关系,可译作“就”“接着”,或不译。如:

①扁鹊望桓候而还走(《扁鹊见蔡桓公》)

②尉剑挺,广起,夺而杀尉(《陈涉世家》)

③学而时习之,不亦说乎?(《<论语>十则》)

3.转折关系,译作“但是”“可是”“却”。如:

①人不知而不愠,不亦君子乎?(《<论语>十则》)

②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)

③千里马常有,而伯乐不常有。(《马说》)

④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助,失道寡助》

4.递进关系,译作“而且”“并且”或不译。如:

①饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)

②学而时习之,不亦说乎(《(论语)十则》

③敏而好学。(《<论语>十则》)

5.修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。

①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)

②吾恂恂而起,视其缶。(《捕蛇者说》)

③睨之,久而不去。(《卖油翁》)

6、表示因果关系的连词,译作“因此”“所以”“因而”。

①酿泉为酒,泉香而酒洌。(《醉翁亭记》)

11.高考文言文虚词用法 篇十一

(一)代词

1.第三人称代词,他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。

①太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)

②不知将军宽之至此也。(之:我)(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

③臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之。(之:我)(司马迁《信陵君窃符救赵》)

④且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?(之:我)(司马迁《信陵君窃符救赵》)

⑤然语之,又恐汝日日为吾担忧。(之:你)(林觉民《与妻书》)

2.指示代词,这,此。

①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)

②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(前一个之,这样。后一个之,它。)(《季氏将伐颛臾》)

③之二虫又何知。(庄子《逍遥游》)

④均之二策,宁许之以负秦曲。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

(二)助词

1.相当于现代汉语的的,放在定语和中心语之间。

①虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)

②子而思报父母之仇,臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》)

2.放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。

①臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。(《烛之武退秦师》)

②客之美我者,欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

③不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》)

④王无异于百姓之以王为爱也。

3.放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的`标志。

①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(韩愈《师说》)

②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?(司马迁《信陵君窃符救赵》)

③诗云:他人有心,予忖度之。夫子之谓也。(孟子《齐桓晋文之事》)

4.放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。

①蚓无爪牙之利,筋骨之强。(荀子《劝学》)

②人谁又能以身之察察,受物之汶汶者乎?(司马迁《屈原列传》)

5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义。

①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(孟子《寡人之于国也》)

②余扃牖而居,久之,能以足音辨人。(归有光《项脊轩志》)

③顷之,烟炎张天。(司马光《赤壁之战》)

(三)动词,到去。

①胡为乎遑遑欲何之?(陶渊明《归去来兮辞》)

②奚以之九万里而南为?(庄子《逍遥游》)

③有牵牛而过堂下者,王见之,曰:牛何之?(孟子《齐桓晋文之事》)

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