《生活的馨香》阅读答案

《生活的馨香》阅读答案（精选11篇）

1.《生活的馨香》阅读答案 篇一

俗话说:良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。什么样子的枕头好文中作者所写的陈小卫可谓“坏”到透顶:“经常迟到,作业不交,打架,甚至还偷偷学会抽烟”,然而老师的一句略带温情的话语——你并不是个坏孩子哦,仿佛一缕阳光散布在孩子的心里,弥漫开来的光芒改变了孩子的一生。小文选材平淡中不失朴实真挚,话语中透露着人性的温暖,亦如尘埃里开出花般馥郁芳香的`甜。真可谓:清水出芙蓉,天然去雕饰。

且读且思

1.阅读全文,用简练的语言概括文章叙写了一件什么事情。

学生给“我”打电话,告诉“我”曾经说给他的一句话。

2.结合具体语境,揣摩下面句子的妙处。

我看到孩子们的脸仰向我,饱满,热情,如阳光下的葵。

作者运用比喻,生动形象地写出了一群学生富有朝气的可爱情态。

3.文中“这令我惊奇。他让我猜是哪句话,我猜不出”一句,在全文中起到了何种表达效果?

既设置悬念,引起读者的阅读兴趣,又能看出这句话在陈小卫心中的分量。

4.文章最后一段在全文结构上的作用是什么?

总结全文,点明中心。

2.《生活的馨香》阅读答案 篇二

然而,当前高中学生语文名著阅读还停留在背背材料、应付考试,甚至高中三年一本名著都没有读完的状态,实在可悲可叹。这完全和语文教改制定“名著阅读”这个版块的初衷背道而驰。

我想,其中原因是多方面的。有学生自身素质的原因,曾经问过学生为什么不读名著,学生回答“难读”,“读不下去,都是文言文”,有时候让学生看名著拍成的电视剧或电影,他们也是不感兴趣;有时代原因,他们身处“信息爆炸”时代,电视、电脑、手机上各种铺天盖地的海量信息,经常被“轰炸”得晕头转向、无所适从,根本没办法静下心来好好读一本书;当然也有教师缺乏“导”的原因,很多教师对名著教学基本是放任自由,印发一些材料给他们背。学生虽然要考,但根本不会自觉地读。

针对这种现状,我认为教师必须花心思采取一定措施,让名著阅读真正落到实处。

一、教师必须“先行一步”

教师要给学生一杯水,自己必须有一桶水。只有自己先读熟、读透要“导”的那本名著,对学生的引导才能游刃有余。一个教师如果有能力像说书人那样每节课给学生说一段名著,势必就会给他们制造很大悬念,激发他们浓厚的兴趣,接下来还怕他们不读名著吗? 然而,很多语文老师对高中规定的几本名著都是半生不熟的,如何给他们讲,难怪名著阅读只能放任自由了。

另外,要培养学生良好的阅读习惯,教师必须先从自身做起。一个不能愉快轻松地教语文、爱语文的教师,怎么能把学生引进文学艺术殿堂, 引进民族文化深厚土壤中呢? 曾几何时,很多语文教师心灵的触须已经不再敏感,浪漫情怀和理想主义已渐渐远去。他们的内心早已波澜不惊,终年与之相伴的就是各种教学参考资料和模拟题集, 这其实是语文老师的悲哀。因此,教师要培养学生阅读的良好习惯,首先要从自身做起,榜样的力量是无穷的。

二、教师做好导读工作,把握“导”的时间

教师先行一步,读熟名著,接下来就可以自信满满地“导”学生。教师的“导”起着关键作用,没有导,学生就没有兴趣读,一切都是白搭。那么怎么做好“导”读工作呢? 一是在平时课堂教学中采用比较阅读或联系拓展方法,由课文自然导入,既可以丰富课堂内容,拓宽学生视野,又可以加深学生对课文的理解,自然而然地把学生带入名著中。二是利用“百家讲坛”等电视、电影及网络媒体的资源,紧扣学生心理导入名著,能最大限度地激发他们的兴趣,促进学生对名著的理解和体验,三是把握“导”的时间。在清明、五一、国庆节小长假等节日前和寒暑假前进行导读,时机最好,在这段时间里,学生有足够时间预览名著,对于较短小的名著,学生可以读完,而对于篇幅较长的名著,学生也可以读到爱不释手的章节,回校会挤时间自觉读完。如果把握好“导”的时间,那么名著阅读教学工作就能事半功倍。

三、帮学生制订阅读计划

没有计划,学生就想读就读,不想读就停下来,然而他们大部分时间都处于不想读的时候,所以一个学期下来,一本名著都没有读完。教师应该帮助他们制订阅读计划,并且监督他们完成阅读计划。如《三国演义》一共一百二十回,如果每天坚持读两回,那么两个月就能读完,大概将近半个学期。多了的话,可能完成不了,因为课业负担很重。

当然这有监督落实的问题, 可利用课前三分钟抽查学复述读过章回的故事情节,或者过一段时间进行练习检测,帮学生争取时间阅读。如双休日让学校开放教室,为留校学生提供阅读空间,还可设置每周一节阅读课,让学生有充分时间读名著。

四、开展丰富多彩的名著阅读活动

在课外阅读中,除了利用一定课时进行常规学习外,还可以采取行之有效的方式,使阅读实践中方式方法更灵活。如读书报告会,放手让学生展现成果。当一篇篇心得、一本本笔记得到老师的赞赏,当自己的介绍引起同学的共鸣时,学生会产生强烈的满足感。如举行名著知识竞赛,比赛永远是一个能激励人奋发向上的形式。再如我校举行的“我与名著”征文比赛,辩论赛《曹操是奸雄》与《曹操是英雄》等。这些都能极大地调动学生阅读名著的积极性。

总之,教师精心指导,帮学生合理安排,已成为名著阅读落到实处的有效途径。名著阅读已成为学生语文学习中不可或缺的内容,不仅因为它是高考考查的内容,而且因为名著是数千年文化的积淀。“闲谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然”,它像一条长河涓涓不息地流淌着,滋润着人们的心田;像一首老歌传唱着人类灵动的智慧。我们读它,不仅是文化的传扬,更是心灵的散步、思想的熏陶,让教师引导学生真正闻到名著的“馨香”。

摘要：在教学活动中落实名著阅读课程目标,是摆在每一位语文教师面前任重而道远的教学工作。总的来说,一方面,教师先行一步,做好导读工作,帮学生制订阅读计划并监督落到实处。另一方面,坚持开展各种丰富多彩的名著阅读活动,推动他们更努力地阅读。

3.《生活的颜色》阅读答案 篇三

2.略

3.略

4.因为不同的物体有不同的质地，光线照射后，其吸收、反射能力各不相同，因此就有了不同的颜色。

5.①颜色具有距离感;②颜色有重量;③颜色代表某一具体波长的能。

4.《掮枪的生活》阅读答案 篇四

我当中学生的时代在清朝末年，那时候厉行军国民教育，所以我受过三年多的军事训练。现在回想起来，那时掮枪的生活倒是颇有兴味的。

我们那时候掮的是后膛枪，上了刺刀，大概有七八斤重。腰间围着皮带。皮带上系着两个长方形的皮匣子，在左右肋骨的部位，那是预备装子弹的。后面的左侧又系着刺刀的壳子。这样装束起来，俨然是个军人了。

我们平时操小队教练、中队教练，又操散兵线，左右两旁的伙伴离得特别开，或者直立预备放，或者跪倒预备放，或者卧倒预备放。当卧倒预备放的时候，胸、腹、四肢密贴着草和泥土，有一种说不出来的快感。待教师喊出“举枪——放!”的口令的时候，右手的食指在发弹机上这么一扳，更是极度兴奋的举动。

有时候我们练习冲锋，斜执着上了刺刀的.枪，一拥而前。不但如此，还要冲上五六丈高的土堆;土堆的斜坡很是陡峭，我们不顾，只是脚不点地地往上冲。嘴里还要呐喊：“啊!——啊!”宛然有千军万马的气势。谁第一个冲到土堆的顶上，就高举手里的枪，与教师手里的指挥刀一齐挥动，犹如占领了一座要塞。

(1)“我们”当时的装束是怎样的?请你用“——”在短文中画出来。

(2)短文第四自然段描写了“我们”( )的场景。

A.整理装束

B.练习打枪

C.练习冲锋

D.练习队列

(3)结合画线句子，你体会到了“我”当时怎样的感情?

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参考答案：

(1)腰间围着皮带。皮带上系着两个长方形的皮匣子，在左右肋骨的部位，那是预

备装子弹的。后面的左侧又系着刺刀的壳子。

(2)C

5.我的读书生活阅读答案 篇五

①我7岁上学就读书，一直读了80年，基本上没有间断，不能说对于读书没有一点经验。我所读的书，大概都是文、史、哲方面的，我的经验总 结起来有四点： ， ， ， 。

②先说第一点。古今中外，积累起来的书真是多极了，浩如烟海。但是，书虽多，有永久价值的还是少 数，我们要学会选择。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是只供翻阅的。我们心里先有了这个数，就可以随着自己的专业选定一些需要的书来读。

③读的时候先要解其言，这就是说，首先要懂得它的 文字，它的文字就是它的语言。语言有中外之分，也有古今之别，这叫语言文字关。攻不破这道关，不知道关里边是些什么东西，只在关外指手画脚，那 是不行的。当然，攻语言关，要先作许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书这类。

④中国有句老话说是“书不尽言，言不尽意”，读书时即 使书中的字都认得了，话全懂了，也未必能知道作书人的意思。从前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。司马迁说过：“好学深思之士，心知其意。“意”离不开语言文字，但有 些是文字所不能完全表达出来的.。如果只局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。

⑤上面所说的“书不尽言，言不尽意”之下，还要加一句“意不尽理”。“理”是客观的道理，“意”是著书人的主观认识。人总是人，不是全知全能。他的主观上的体会和判断，同客观的道理总要有一定的差距，有或大或小的错误。所以读书只到“得其意”还不行，要把前人的“意”作为参考，和自己明白的那些客观道理，互相比较，互相补充，互相纠正。这就可能有一个比较正确的“意”。这个“意”就是自己的。读书到这个程度就算是能够现学现用，把书读活了。

⑥会读书的人能把死书读活，不会读书的人能把活书读死。把死书读活，就能使书为我所用；把活书读死，就是使我为书所用。能够用书而不为书所用，读书就算读到家了。

15.冯友兰将自己的读书经验概括为四点。通读全文，将第1段横线上的四点经验补全（每点三个字）。（4分）

精其选（选经典、读精选）；解其言；知其意；明其理

16.从文章内容看，值得精读的书籍的判断标准是什么？（2分）

随着时间的推移和历史的发展，能够流传下来的；被历来的群众认为是有永久价值的 （时间的考验、群众的推荐）。

17.结合第4段内容，说说加点的“过河拆桥”一词的含义。（2分）

在读书中抓住字里行间所蕴含的精神实质；不局限于文字本身。

18.找出文中两处运用论证方法的语句，略作分析。（4分）

6.学会生活阅读答案 篇六

②懂事之春。徘徊在街头，耳畔飘入几句歌词：“再大风雨都不怕，奋斗孕育着希望……” 激起我心中阵阵涟漪。于是，绿茵场上，我奋勇向前奔跑。体育记分牌上留下我灿烂的一笑。春天，懂事的季节，我明白应为理想而拼搏。

③灼热之夏。生活带我去了长城。在逶迤的群山中，长城似卧龙，前不见首，后不望尾，盘旋曲折。轻叩每一块砖块，轻抚每一处炮台。他们都在默默中向我讲述几千年的故事……那被扁担压弯的脊柱，那被山路磨穿的草鞋，无不告诉我们中华民族是一个奋斗的民族。生活的艰辛、磨难犹如他们挥洒的汗珠，是前进的动力。太阳火辣辣地照着，它炫目的眼眸中有期待和希望。灼热之夏，我学会生活，顶着酷热去图书馆看书，只为能在知识的海洋里遨游，在学习的失意中努力地站起来，为下学期的目标而奋斗。

④硕果之秋。当纷飞的红叶化做蝴蝶飘入视野，秋天便载着它满身的金黄款款而来。我沉浸在丰收的喜悦中，却听见生活在喃喃细语：学会我，你要做的还有许多。

⑤沉思之冬。学会生活，不必用浓艳的色彩去涂抹;学会生活，不必用繁琐的音符去排列;学会生活，不必用华丽的字眼去堆砌。它不是一幅画，一支歌，一首诗。它是一本书，“奋斗”是它的主题，我们终其一生都在学习。

⑥冬天，飞雪的季节，我沉思……等待明年。

1.第②自然段中的 一词照应上文的“奋斗”一词。

2.文中加粗的词语，第一处“他们”指 ;第二处“他们”指 ;第一处“我”指 ;第二处“我”指 ;“你”指 ;“它”指 。

3.对本文的理解不准确的一项是 ( )

A.第②自然段中画线的词“飘人”写出音乐的轻柔之态。

B.第③自然段中画线的.词“轻叩”和“轻抚”道出了“我”沉郁的心情。

C.“夏”详“秋”略，得体顺达，表达了作者对“夏”的热烈并要奋斗、大干一场的情意。

D.第⑥自然段的省略号造成悬念，令人浮想联翩。

4.本文揭示了一个什么主题?(用原文回答)

5.本文按 顺序记叙，点明这个写作顺序的词分别为______，写了 。

答案：

1.拼搏

2.每一块砖块，每一处炮台 修筑长城的人 本文的叙述主体 生活 生活中的每一个人 生活。

3.A

4.学会生活，懂得奋斗。

7.《生活的馨香》阅读答案 篇七

①古人云：“诗言志”。诗歌是表达人的内心情感的。尽管胡适、陈独秀等人倡导“文学革命”时对古典诗歌进行了大力否定，但是他们并没有完全抛弃那些可以超越时代的具有普遍意义的诗歌观念。即使在现代诗歌受到人们广泛质疑的今天，“诗歌是人的内心情感的表达”的看法恐怕还是具有合理性的。然而，诗歌所表达的“内心情感”是从哪儿来的呢?艾青说：“生活是艺术所以生长的最肥沃的土壤，思想与情感必须在它的底层蔓延自己的根须。”只要翻开郭沫若、艾青、穆旦等人的作品，我们就会发现他们的诗歌所表达的情感与现实生活之间的密切联系。

②但这并不是说只要生活着就会有新的诗歌情绪发生。诗人不但要生活着，而且要生活得更具广度，更有深度。诗人的生活范围不应当只局限在个人的小圈子里，而应该面向广阔的社会生活，与普通大众生活在一起，进入到他们的精神世界里去。胡风说：“诗歌是发自作者对于现实人生的感受或追求，只有人生至上主义者才能够成为艺术至上主义者。”其实，对于真正的诗人来说，生活与艺术是统一的，诗歌的情绪蕴藏在身后的生活土壤中。诗人应当经常地询问自己：“我被生活感动过吗?”如果生活感动了诗人，这表明诗人是在以一种积极的人生态度生活着，是在真正体验着普通大众的人生。只有生活在感动的世界里，诗人所获得的诗歌情绪才会是真诚的，包含了人类普通的精神追求，而不至于纯粹是一种封闭孤独的自我情绪的宣泄。

③在现实生活中产生的情绪和感受并不能全部进入到诗歌的创作中。因为，文学的创作过程是一种审美选择的过程，是一种情绪升华的过程。诗歌的创作需要饱满的情感。读郭沫若的诗，我们感受到的是诗人渴望民族新生的期盼;读艾青的`诗，我们感受到的是诗人面对民族抗争的悲壮;读穆旦的诗，我们感受到的是个体生命在艰难境遇中的痛苦。然而，进入诗歌中的情感必须是以真善美为核心的。像郭沫若、艾青、穆旦等现代诗人的诗歌之所以能够感动读者，就是因为他们作品中的情绪和感受是经过了诗人的审美超越的。

④古人云：“在心为志，发口为言，言之美者为文，文之美者为诗。”诗歌创作中的审美超越也是一个语言的选择过程。“五四”新文学革命以后，口语化成为现代汉诗发展的一个重要趋向。然而，日常口语成为诗歌的语言，必须是经过诗人的审美加工的，是诗意化的口语。卞之琳的《断章》“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”正是诗人通过诗化的日常生活语言和意象的排列与组合，表达了自己独特的人生体验和情绪。托尔斯泰说过，一个高明的作家“并不在于知道他用什么语言写什么，而在于知道不需要用什么语言写什么。”当我们的诗人也知道这样做的时候，现代汉诗的口语化也就不会成为一个广受人们争议的问题了。

12.根据文意，下列说法不正确的是( )(3分)

A.“诗歌是人的内心情感的表达”这一观点，在当今应该还是具有一定的合理性的，虽然有人对现代诗歌抱有质疑的态度。

B.生活与艺术是统一的，诗人只有与普通大众在一起生活，获得的就会是真诚的诗歌情绪，而不是封闭孤独的自我情绪。

C.真正的诗人，其诗歌的情感都是来自现实社会生活，来自对普通大众人生的真正体验。

D.现代诗歌创作需要饱满的情感，需要的是以真善美为核心的情感，抛却了这个基础，是绝对写不出诗歌作品来的。

13.下列完全不能证明“诗歌是表达人的内心情感的”的一项是( )(3分)

A.胡适、陈独秀等倡导“文学革命”，对古典诗歌进行了大力否定。

B.胡风说：“诗歌是发自作者对于现实人生的感受或追求。”

C.古人云：“在心为志，发口为言，言之美者为文，文之美者为诗。”

D.卞之琳的《断章》用诗化的口语，表达了自己独特的人生体验和情绪。

14.为什么说“诗歌是生活的审美超越”?请结合全文作简要概括。(4分)

【答案】

12.D

13.A

8.《生活是什么》阅读答案 篇八

①有个谜语：你对它笑，它就对你笑;你对它哭，它就对你哭——这是什么?

②人们都猜：这是镜子!我的朋友却不动声色地回了一句：这是生活。

③举座皆惊!他却来了句妙侃：“愁眉苦脸地看生活，生活肯定是愁眉不展;爽朗乐观地看生活，生活肯定阳光灿烂!”

④果然有道理!

⑤于是，我突地想起一个故事。一次，穷困的法国作家拉伯雷想去巴黎，却偏偏一分钱也没有，就故意笑眯眯地当着警察的面拿出几张白纸，分别在上面写上“送给皇后的药”、“送给王子的药”、“送给公主的药”，然后在白纸里包了点红色粉末。那警察见拉伯雷行为古怪，疑为刺客，便把他押到了巴黎，经审查排除了刺客的嫌疑，又只好把他放了--真是妙极，笑眯眯的拉伯雷一分钱没花，便平平安安地到了巴黎!

⑥真佩服这位乐观豁达的.拉伯雷，真佩服这种笑眯眯的人生态度!尤其有趣的是，笔者钻研法国文学时，居然找到了上述谜语的出处--就是拉伯雷说的：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。”

⑦不是吗?如何看待生活，的确与人的主观世界有关：心中没有阳光的人，势必难以发现阳光的灿烂!心中没有花香的人，也势必难以发现花朵的明媚!

⑧既然如此，以豁达的态度面对人生吧!别小肚鸡肠!别斤斤计较!别动不动就背上沉重的十字架!

7、文章开头引用谜语，有什么作用?(3分)

8、第④段中“果然有道理”，如何理解其中包含的道理?(4分)

9、根据第⑤段的记述，请用简明的话概括拉伯雷靠什么平安地到达巴黎。(3分)

10、读了本文，你认为“生活”还是什么?请运用比喻对它进行描摹。(4分)

参考答案：

7、生动有趣，设置悬念，引人入胜，还有助于快速入题。

8、生活与人的主观世界有关。悲观地看，生活悲观;乐观地看，生活阳光灿烂。生活与人的心态是一致的。

9、乐观豁达或聪明和智慧。

9.《这就是生活》阅读答案 篇九

2、找出第二自然段的中心句并写下来，并说说它主要表达了什么。

3、请在第3自然段括号内填上恰当的标点符号的名称。

4、第二自然段和第三自然段之间缺少必要的过渡，请结合上下文补出。

5、指出下面括号中的字所指代的内容。(1)(这)就是生活，酸甜苦辣、喜怒哀乐都是它。

(2)(这)才是生活。

6、简要分析下面句子的含义。

(1)没有脚踏实地的跋涉，一切幻想都是美丽而轻浮的泡沫。

10.《生活的馨香》阅读答案 篇十

①古人云：诗言志。诗歌是表达人的内心情感的。尽管胡适、陈独秀等人倡导文学革命时对古典诗歌进行了大力否定，但是他们并没有完全抛弃那些可以超越时代的具有普遍意义的诗歌观念。即使在现代诗歌受到人们广泛质疑的今天，诗歌是人的内心情感的表达的看法恐怕还是具有合理性的。然而，诗歌所表达的内心情感是从哪儿来的呢?艾青说：生活是艺术所以生长的最肥沃的土壤，思想与情感必须在它的底层蔓延自己的根须。只要翻开郭沫若、艾青、穆旦等人的作品，我们就会发现他们的诗歌所表达的情感与现实生活之间的密切联系。

②但这并不是说只要生活着就会有新的诗歌情绪发生。诗人不但要生活着，而且要生活得更具广度，更有深度。诗人的生活范围不应当只局限在个人的小圈子里，而应该面向广阔的社会生活，与普通大众生活在一起，进入到他们的精神世界里去。胡风说：诗歌是发自作者对于现实人生的感受或追求，只有人生至上主义者才能够成为艺术至上主义者。其实，对于真正的诗人来说，生活与艺术是统一的，诗歌的情绪蕴藏在身后的生活土壤中。诗人应当经常地询问自己：我被生活感动过吗?如果生活感动了诗人，这表明诗人是在以一种积极的人生态度生活着，是在真正体验着普通大众的人生。只有生活在感动的世界里，诗人所获得的诗歌情绪才会是真诚的，包含了人类普通的精神追求，而不至于纯粹是一种封闭孤独的自我情绪的`宣泄。

③在现实生活中产生的情绪和感受并不能全部进入到诗歌的创作中。因为，文学的创作过程是一种审美选择的过程，是一种情绪升华的过程。诗歌的创作需要饱满的情感。读郭沫若的诗，我们感受到的是诗人渴望民族新生的期盼;读艾青的诗，我们感受到的是诗人面对民族抗争的悲壮;读穆旦的诗，我们感受到的是个体生命在艰难境遇中的痛苦。然而，进入诗歌中的情感必须是以真善美为核心的。像郭沫若、艾青、穆旦等现代诗人的诗歌之所以能够感动读者，就是因为他们作品中的情绪和感受是经过了诗人的审美超越的。

④古人云：在心为志，发口为言，言之美者为文，文之美者为诗。诗歌创作中的审美超越也是一个语言的选择过程。五四新文学革命以后，口语化成为现代汉诗发展的一个重要趋向。然而，日常口语成为诗歌的语言，必须是经过诗人的审美加工的，是诗意化的口语。卞之琳的《断章》你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。正是诗人通过诗化的日常生活语言和意象的排列与组合，表达了自己独特的人生体验和情绪。托尔斯泰说过，一个高明的作家并不在于知道他用什么语言写什么，而在于知道不需要用什么语言写什么。当我们的诗人也知道这样做的时候，现代汉诗的口语化也就不会成为一个广受人们争议的问题了。

17.根据文意，下列说法错误的两项是(5分)()

A.诗歌是人的内心情感的表达这一观点，在当今应该还是具有一定的合理性的，虽然有人对现代诗歌抱有质疑的态度。

B.生活与艺术是统一的，诗人只要与普通大众在一起生活，获得的就会是真诚的诗歌情绪，而不是封闭孤独的自我情绪。

C.真正的诗人，其诗歌的情感都是来自现实社会生活，来自对普通大众人生的真正体验。

D.现代诗歌创作需要饱满的情感，需要的是以真善美为核心的情感，抛却了这个基础，是绝对写不出诗歌作品来的。

E.口语化是现代汉诗发展的一个重要趋向，但进入诗歌的日常口语必须经过诗人的审美加工的，是诗意化的。

18.下列完全不能证明诗歌是表达人的内心情感的的一项是(3分)()

A.胡适、陈独秀等倡导文学革命，对古典诗歌进行了大力否定。

B.胡风说：诗歌是发自作者对于现实人生的感受或追求。

C.古人云：在心为志，发口为言，言之美者为文，文之美者为诗。

D.卞之琳的《断章》用诗化的口语，表达了自己独特的人生体验和情绪。

19.在第①和第③自然段的论述中，举了郭沫若、艾青、穆旦等人的作品为例，其作用分别是什么?(4分)

20.为什么说诗歌是生活的审美超越?请结合全文作简要概括。(4分)

参考答案：

17.(5分)本题考查学生筛选、整合信息的能力，理解重要词语的能力，理解重要句子的能力，能力层级为B、C级。

答案：BD(B只要错误，原文中是只有;D一定无法创作出诗歌作品过于绝对。)

18.(3分)本题考查学生理解重要句子的能力，能力层级为B级。

答案：A

19.(4分)本题考查学生梳理文章脉络、分析作品结构和概括作品内容的能力，能力层级为C级。

答案：①前者用来证明诗歌所表达的情感与现实生活之间有密切的联系的观点。②后者用来证明诗歌的创作需要饱满的情感，同时诗歌中的情感必须是以真善美为核心的的观点。

(4分，每个要点2分，大意相同即可)

20.(4分)本题考查学生筛选、整合信息的能力和对作者观点的概括能力。能力层级为C级。

11.航天员的太空生活阅读答案 篇十一

①太空是个充满魅力的世界，在太空生活更富有神秘色彩。自1961年4月12日苏联航天员成功地飞上太空以来，人类已有五百多人次进入太空，去太空生活已成为许多富有探险精神的人和宇宙开拓者梦寐以求的事。在太空生活，微重力(失重)会给人带来一些麻烦，但这正是太空生活的特色和乐趣所在。那么航天员是如何在太空生活的呢?

②太空食品是由航天系统的专家们精心研制开发的，品种丰富多彩。每餐饭都是用食品袋提前包好的，每个食品袋上均标有哪一天哪一餐的字样，每袋食品仅供一名宇航员食用。太空食品均为脱水食品，临吃前要用注射器注入一定数量的水，然后放进烤箱里加热食用。

③在太空吃饭的规矩比地面复杂得多。太空舱内备有简易餐桌，餐桌具有磁性，能吸住金属餐具。吃饭时，航天员必须先把脚固定在地板上，身体也用坐椅上的带子系紧以免飘动。动作不能太大太猛，以免食物飘走。夹菜要夹准、夹牢;最好用叉子，食物进嘴时要快，以免食物“飞走”。吃饭时严禁说话聊天，那样会使食物飞出嘴外，造成生活舱的环境污染，同时稍不注意还会被吸进鼻腔，容易发生危险。

④在太空睡觉，就不能遵循地面早起晚睡的习惯。由于空间站宇宙飞船或航天飞机等载人飞行器的飞行高度通常都在400千米左右，绕地球飞行一圈的时间约一个半小时，这样，在太空舱内睡觉是不分昼夜的，只能按钟点机械地安排睡眠。

⑤太空人睡姿奇特，这是由于在失重环境中，航天员失去了在地面上的“上”“下”感觉而处于飘浮状态造成的。在太空舱内睡觉只要不危及舱内设备和人员安全，到处都可以睡，可以浮在舱里睡，( )在壁上睡，( )在床上睡，也可以( )在梁上睡。为了获得安全感，航天员一般睡在特别的小床上或固定在窗壁上的睡袋里。用睡袋睡觉是一个好方法，睡袋拉紧后能给人体施加一定的压力，使人消除摇摇欲坠的恐慌感。同时在睡袋里睡觉，手脚不会飘浮在外，避免了手脚对舱内仪器设备的碰撞，增加了安全性。

⑥洗脸、刷牙、理发、洗澡在地面是自由度比较大的动作。在失重环境下要进行这些活动是非常麻烦的，总的说来是从三个方面着手解决的。首先，要从设备上想办法，即制造失重状态下使用方便合理的器材和设备。如洗澡要建成一个浴罩。又如，洗发液也是特制的免冲型洗发液，它在失重条件下能变成十分细小的颗粒，洗头时它很容易带走头上的污垢，洗完后用毛巾一擦，洗发液和污垢就可清除得一干二净，这种新型选发液在地面上也有推广应用的前景。其次，洗脸等要合理简化。例如，洗脸刷牙就可简化，一般用湿毛巾擦一擦脸就算洗脸了;刷牙时用手指蘸上牙膏来回擦几下，然后用湿毛巾将牙齿擦干净，刷牙就算完成了。第三，要从操作使用方面建立严格的规章制度。如，理发必须两人合作：一人剪一人用吸尘器吸剪下的头发，要是不遵守两人合作的理发规矩，就会严重污染环境。

1.判断题。(在表达正确的后面括号里画“√”，错误的画“×”)

(1)太空人用的洗发液是特别的免冲型洗发液，这种洗发液在地球上也能用。( )

(2)在太空中作息，也像在地球上一样，昼作夜息。( )

2.下面每个问题后面都有A、B、C、D四个选项，请选出一个你认为最恰当的一项。

(1)在太空生活，会给人带来一些麻烦，主要原因是( )。

A.太空生活有乐趣有特色

B.太空生活在失重环境

C.太空生活空间狭小

D.太空生活失去自由

(2)在太空中睡觉，用睡袋睡觉好处多，主要是( )。

A.既温暖又防蚊虫叮咬

B.既方便又容易入睡

C.既安全又消除恐惧感

D.既舒适又不会做梦

(3)在太空中理发，必须两人合作，目的是( )。

A.培养合作能力

B.避免污染环境

C.利于美容美发

D.增进人际交流

3.“梦寐以求”的意思：________________________________

4.用“梦寐以求”写句子。

_________________________________________________________

5.联系上下文，在第⑤自然段的括号中填上恰当的表示动作的词，用词不能重复。

在太空舱内睡觉只要不危及舱内设备和人员安全，到处都可以睡，可以浮在舱里睡，( )在壁上睡，( )在床上睡，也可以( )在梁上睡。

6.请你根据短文的叙述顺序，用简练的语言概括主要内容，然后填空。

这篇短文先写太空生活__________________，接着介绍__________________，最后介绍__________________。

参考答案：

1.(1)√ (2)×

2.(1)B (2)C (3)B

3.睡梦中都想着寻找，形容迫切地希望着。

4.长大了当一名宇航员，是我梦寐以求的事。

5.贴 躺 悬

6.这篇短文先写太空生活中的饮食，接着介绍如何在太空中睡觉，最后介绍在太空中如何洗脸、刷牙、理发、洗澡。