关于元旦的传说介绍

2024-11-07

关于元旦的传说介绍（精选12篇）

1.关于鸡蛋的错误传说篇一

过去人们一直认为红壳蛋更有营养,红壳蛋市场价格也比白壳的贵一点儿。但实际上,检测数据表明,蛋壳的颜色与营养无关。

2农家鸡蛋更有营养

农家鸡蛋又称“土鸡蛋”、“笨鸡蛋”或“草鸡蛋”。人们普遍认为农家鸡蛋营养更丰富,实际情况又是怎样的呢?

首先,养鸡场里的鸡所吃的饲料都是经过科学配比的,营养素含量全面均衡,因此产出的蛋(“洋鸡蛋”)中,铁、钙、镁等矿物质元素的含量都高于农家鸡蛋。这一点有检测数据支持。

其次,洋鸡所吃的饲料中添加了一定量的膳食纤维,使得蛋黄中的胆固醇和脂肪含量比农家鸡蛋低很多,更适合老年人食用。而农家鸡产蛋很少,养分积累周期长,因此下的蛋脂肪含量较高。当然,农家鸡蛋也有优势,口感好,味道纯正,而且所含Ω-3型脂肪酸和磷脂较多,这两种物质可以促进胆固醇代谢,对保护心血管非常有益。

可见,农家鸡蛋和“洋鸡蛋”营养价值各有千秋。片面强调农家鸡蛋好,很容易为造假者提供方便。很多所谓的农家鸡蛋其真实身份非常可疑,单从外观上消费者自己很难鉴别。蛋壳的颜色和蛋黄的颜色都不能作为判断的标准,因为很容易假冒,“苏丹红事件”就是很典型的例子(消费者都偏爱红心蛋,不法生产者就用工业染料苏丹红来染包)。

总之,从鸡蛋的营养价值上来看。我们关注的应该是。鸡吃了什么,鸡的生活状态是否健康,是否存在环境污染等问题。是不是农家养的笨鸡蛋反而并不那么重要。消费者追捧农家鸡蛋,是因为相信农家自己食用的鸡蛋是安全的,可如果这些鸡蛋本来就是备好为了向外销售,那么和鸡场的鸡蛋也不会有本质的区别。甚至因为农户养鸡不像大型养殖场那样受到监督,安全性更没有什么保障。

3蛋黄越黄营养越好

蛋黄颜色与其所含的各种色素有关,主要来源于维生素B₂、胡萝卜素、叶黄素等,的确具有营养价值。所以在天然条件下。蛋黄颜色深一些,营养价值很可能要高一些。但是,现有的“技术”很容易让蛋黄颜色加深,而与营养全无关系。

4产妇或孕妇要多吃鸡蛋

在很多地区,都有产妇大量吃鸡蛋的古老习俗。然而,这种习俗偏离了平衡膳食的基本原则。在肉类、鱼虾类、奶类、豆制品等供应充足的情况下,产妇每天一个鸡蛋是比较适宜的,只有其他动物性食物较少时,才可酌情增加鸡蛋摄入量。

孕妇的情况与产妇相似。那种建议孕妇“每天宜吃4个鸡蛋,最多不要超过7个”无甚道理。

5“初生蛋”更营养

所谓“初生蛋”(又叫“开产蛋”),并不只是一只鸡所生的第一个蛋,而是一个阶段内产的蛋。一般鸡在生长期130～160天之内所产的蛋都该被称为初生蛋。此时鸡蛋较小。约40克。这种鸡蛋因分量不够标准,在国外是不允许出售的,到了母鸡30周龄左右,鸡蛋重60～65克。才达到了出售标准。初生蛋与母鸡30周龄后下的蛋除重量上有差别外,营养价值上没有什么明显差异。

6“毛蛋”是滋补品

毛蛋即“死胎蛋”,是鸡蛋孵化至半途的死胚胎。在很多地方被视为滋补品食用(常用来烧烤)。实际上,胚胎一经发育,蛋的品质就会显著下降。鸡蛋孵化后营养价值降低,且常含有很多细菌,非常不卫生。

7“功能鸡蛋”优于普通鸡蛋

蛋中的成分受饲料因素影响较大,通过改进饲料的配方,可以有效增加鸡蛋黄中矿物质的含量,或者降低其中的胆固醇。所谓“功能鸡蛋”,是指通过饲料技术使鸡蛋富含锌、碘、硒、钙等营养素。这听起来很不错,但在实践中,因为没有产品标准,也不进行检测,功能鸡蛋中各种添加元素的含量难以确定,而且很容易假冒。很多时候,商家把某种营养素加入到鸡饲料中,然后就宣称鸡蛋富含该种营养素,却从未做过认真的检测,更没有与普通鸡蛋对比分析。

8发热患者不能吃鸡蛋

持这种说法的人认为:鸡蛋主要含有卵蛋白和卵球蛋白,是一种完全蛋白质,能被人体吸收。进食后能产生额外的热量,这种额外热量可高达30%,发热患者(特别是孩子)吃鸡蛋,能使机体内热量增加,热量无法散发,如同火上浇油,会烧得更厉害。这种理由缺乏科学根据。任何食物(包括鸡蛋、粮食、水果、豆类、肉类……)都含有热量,摄入任何来源的蛋白质都会导致额外的热量消耗,但是发热的“热量”绝对不是因为吃热量(食物)太多造成的!而且,在临床实践中,也没有任何证据显示吃鸡蛋会使发热的温度升高或使发热的病程延长。

发热期间,热量消耗很大(温度每升高1℃,基础代谢增加估计约10%),所以必须注意补充热量和营养,(如果胃口允许的话)应增加主食、鸡蛋、奶类和肉类的摄入,以补充热量的消耗。当然,发热时多会食欲不佳,更宜清淡饮食,但清淡不意味着禁忌鸡蛋或肉类,蒸鸡蛋羹、煮鸡蛋、炒鸡蛋对发热者来说,都是应该优先选择的食物。如果你不喜欢吃鸡蛋,也可以吃些肉类、鱼类。

9荷包蛋不能加糖

有人主张煮荷包蛋不能加糖,因为“鸡蛋和白糖同煮,会使鸡蛋蛋白质中的氨基酸形成果糖基赖氨酸的结合物。这种物质不易被人体吸收,对健康会产生不良作用”。实际上,这是对食品知识的误解。

首先,白糖(又称蔗糖)虽然是由葡萄糖和果糖组成的双糖,但在水煮(温度100%)几分钟的条件下,蔗糖是不可能分解为葡萄糖和果糖的。

其次,糖中的碳基与蛋白质中的氨基经缩合。聚合生成黑色素的反应称为碳氨反应。碳氨反应会引起食物的色泽加深,煮荷包蛋加糖并不会出现变黑的现象。说明根本没有碳氨反应。

保存鸡蛋有方法

鲜蛋是一种有生命的物质,需要不停地通过气孔进行呼吸,因此它具有吸收异味的性质。所以存放鸡蛋时,应注意与有不良气味的食物隔离。否则会使鲜蛋产生异味,影响食用效果,

鸡蛋的气孔主要在蛋壳较尖的一端(小头)。如果把该端朝下。被蛋液压迫,呼吸作用就会变差,影响其新鲜度,所以摆放鸡蛋时最好大头朝下,小头朝上,要直立码放,不要横放。

用水洗过的鸡蛋不宜保存,因为鸡蛋表面的胶状物质被洗掉后,细菌很容易从蛋壳上的小孔乘虚而入,污染鸡蛋。使其变质。

若需用冰箱保存鸡蛋,注意不要直接暴露在冰箱里,因为蛋壳表面携带了许多污染物,容易污染冰箱里其他食物。

2.剪纸的由来和传说故事介绍篇二

传说，在光绪年间，有一天从皇宫里传下圣旨，说是圣母皇太后慈禧要办六十大寿，京都内外要贡纳寿礼银，上下臣工等都要穿上拜寿服。什么是拜寿服呢?就是在慈禧寿日那天，上下臣工等，一律要穿以仙鹤和梅花鹿组成的“六(鹿)合(鹤)同春”图案的袍服。那年头，圣旨是金口玉言，谁也不敢违命。一时间，北京城上上下下，许多绣花作坊，全忙活开了。有钱的人家，为了讨慈禧的欢心，找绣花工用金丝银线作图案，要求将为慈禧拜寿穿用的衣袍点缀得越富丽越好。还有那些小财主们，也是想着法儿制作新绣袍，为的是“显贵”。折腾得京城几十家绣工作坊，以及小门小户零散的绣工，也没有例外，闹腾得大家都一样，忙的简直连喘口气工夫都没有了。这么一闹腾，闹腾得绣工钱，也随之日益俱增，一天一个价码，越来越贵，真是一针一线值千金，一件绣袍值万两银。但北京还有一句俗话说得好，干土打不成高墙，没钱盖不起瓦房。

慈禧办寿，可真难住了千百户穷苦人家，闹得家家户户愁眉不展，怎愁也愁不出钱来给慈禧办六十大寿。所以，有的说咱们干脆趁早来个“铁球坐滑梯--溜吧!”逃出京城，逃到深山老林里去躲躲，可是更多的人感到真是有点破家难舍，故土难离。而秀女和老奶奶就是属于这样的人家。秀女和老奶奶坐在家里愁呀，愁又能怎样呢?眼看一天又过去了，也没有愁出什么样的高招儿来。老奶奶的主意是：让秀女一躲了事。可是秀女怎么能忍心将老奶奶抛下一个人走呢?怎么也不能这样做。后来，谁也没有料到。有一天将近晌午的时候，秀女家突然来了个漂亮的大姑娘。老奶奶见了，以为是来讨剪纸花样的，还没等问，她就先请安，然后恳求说：“老奶奶，您行个好，给点儿吃的吧!”老奶奶听了，心想：“噢!原来是个讨饭的!看被饿的样子，怪可怜的!”秀女在一旁，二话没说，扭身就到灶房里去，捧出来两个窝窝头，那个大姑娘一点也不客气，拿过去就吃。老奶奶说：“姑娘，我去给你烧点儿开水喝吧!”说完，转身就走进了灶房。那姑娘拿着窝头吃得正香的时候，她笑眯眯对秀女说：“请你再给一块咸菜吃，谢谢你了!”秀女听了，心想：“是呀，怎么没想起给拿一块咸菜来，吃窝头没有咸菜，让人家怎么吃呀?”她一扭身，到灶房去给拿咸菜。可是待秀女拿着咸菜从灶房回来一下愣住了。“咦!人到那儿去啦?”她心里一边这样想，一边推开门往外看了看，连个人影也没有看见。但她一回头，却看见屋里桌上放着一件布袍子，连忙喊了起来：“哎，可怜的讨饭姐姐，你在那儿?……”秀女急得连着这样喊了几声，由于声音大，老奶奶也听见了。老奶奶一听秀女说那姑娘走了，还忘下了一件衣裳，说：“秀女，你看那姑娘身上穿的就已经够单薄的了，你赶快追她去，把衣服给她，让她穿上好保暖……”老奶奶嘴里一边这样说着，就一边和秀女走出了门，一南一北往前追，追出足足有几里地远，仍然连个人影也没有见到。老奶奶和秀女回来后，秀女把那件衣裳抖落开一看，立刻喊了起来：“奶奶您快来瞧：这还是一件‘六合同春’拜寿穿用的袍子哪!”老奶奶一看，果然是真的：“这花样绣的还真不错呀!”老奶奶一边看，一边不由得这样说，一边还用手抚摸起衣袍的绣花，嘴里说：“秀女，你看这到底是怎样绣的?咱们仔细琢磨琢磨!”秀女让老奶奶这么一说，倒也细心起来，把衣袍舒展开，祖孙俩仔细一瞧，全惊呆了：原来，这袍子上的花纹，不是用丝线绣上去的，而全是用花样剪纸贴上去的。

这时，秀女和老奶奶心里都很纳闷儿：“这讨饭的姑娘，她到底是干什么的呀?这件衣裳……”还是秀女比老奶奶脑袋转的快，她兴奋得几乎都要跳跃起来，说：“奶奶，我猜那姐姐是不是特意给咱们送‘六合同春’拜寿袍的花样子来啦?”让秀女这样一说，老奶奶心里也明白了：“兴许是天上的织女神仙下了凡，来帮咱们穷苦人的忙，别让咱们穷苦人家为慈禧办寿着急发愁……”秀女一听老奶奶这样慢声慢语一说，就更加高兴了，她接着说：“奶奶，那姐姐能做的，又给咱们送来了花样子，那咱们就照花样子学……”秀女和奶奶，这祖孙俩，说干就干，依样画葫芦，没有用多少时间，就赶制出一件“六合同春”拜寿袍。老奶奶让秀女披在身上一试，那图案是针线绣的，还是用剪纸贴上去的，如不仔细看，还真难区分。秀女和老奶奶用剪纸艺术制做的“六合同春”拜寿服，这消息一经传开，北京城不单是许多穷苦人家找上门来求做，就是连一些富豪人家也纷纷前来定做拜寿服。

3.珊瑚花的花语介绍及其传说故事篇三

爱慕之心、细腻的感情、高贵。

珊瑚花又名巴西羽花，为多年生常绿亚灌木。珊瑚花的茎非常好看，而且分支就像是被打磨过一样。整个树枝上开满了黄豆粒大的花朵，看上去像是花朵，其实是变了色的花萼。具有代表性的珊瑚花有深红色的珊瑚花，开着大型观赏性花的珊瑚花，红色和白色的花相互映衬的珊瑚花，这些都是在园艺品种中非常有代表性的。叶子是有些偏棕褐色的绿叶子，抵抗霜的能力特别强。

珊瑚花的传说故事

很久很久以前，角尾海边有个渔村，村里有一户人家养了五个男孩，另一户人家养了五个女孩，男孩与女孩是好邻居，俗话说邻居碗驳碗，亲戚担驳担，父母兄弟姐妹来来往往，和和顺顺，孩子们小时一起去摘海榄、拾海螺、织红轿、吹喇叭，甜甜蜜蜜就象米糟。长大了，谁都懂事了，男孩长得壮，女孩长得靓，也就更亲热了，你帮我织网，我帮你拾柴，夜间月光光，就去逛海滩，通村人都羡慕这五对男女是天生的巧缘。

天有不测之风云，人有旦夕之祸福。谁料到邻近有个石狗村，村里住着个大恶霸，名叫白脸狼，钱堆得象谷囤那样高，养的狗腿子象蚁子那样多，加上有人在朝里做大官，真个是不可一世。这白脸狼尖嘴猴腮，生不像人，死不像鬼，撑饱了无事干，就瘾玩女人，附近的女人。见到他，就象见到神煞一样。

不知那个无赖擦他的屁股，向他奏了海边有群五姐妹，象五朵金花那样娇，那样嫩。白脸狼登时流口水，咬齿磨牙要把五姐妹弄到手。明明抢吗，又怕五兄弟不好惹，于是起歹心下毒手。

三月逢流是海春，五兄弟去赶海，五姐妹在家织网补网做家务。船到三洲，五兄弟撒网捕鱼，忽然来了几艘海贼船，海贼不由分说，把五兄弟装进麻包抛下海去。

五兄弟再也没有回来，五姐妹天头光望到天头暗，心象刀裂一样，哭得像个泪人儿。谁也不知是白脸狼造的孽。

不等过三七，白脸狼就差人来提亲，送来七箱金，八箱银，一下就想娶五姐妹。这时五姐妹才知白脸狼是个害人精，把媒人骂得个狗血淋头，把金银抛去九天外。

白脸狼贼心不死，见软的不行，就来硬的。有一夜，黑天暗地，白脸狼带着各喽哕直窜海边渔村。五姐妹听闻狗吠得紧，知是不好，白脸狼前门来，五姐妹后门出，狼紧紧追赶，把五姐妹逼到海边，海风大，海浪高，五姐妹走投无路，咬紧牙关，用一条船缆连起来，下定决心，要死就死在一起，也不能让白脸狼得逞，径直向大海深处走去。白脸狼死心不休，吆喝着爪牙下海追，五姐妹也死不回头，最后让海浪吞没。

不久，二洲海里长出了五棵铁树，铁树周围长满了五光十色的珊瑚花，铁树象孔雀开屏，珊瑚象天仙玉指，钟灵秀气。赶海的人见了，一传十，十传百，白脸狼知道了，也觉得稀罕，带着那群喽啰，坐着贼船去看，想捞起铁树珊瑚回家玩赏。船到二洲，但大海茫茫什么也见不到，白脸狼正要调转船头，忽然船象铁钉钉住一样，一动也不动，白脸狼赶忙叫人撒米，烧香，这时雷鸣天闪，海潮涌动，船底穿孔，船舱灌满了海水，贼船就象发头晕鸡子一样沉下去，白脸狼和那群爪牙一个不剩地成了鲨鱼的好菜。

白脸狼死后，人们都说这铁树和珊瑚花是五兄弟姐妹的精魂变成，五兄弟姐妹为老百姓除了大害。每逢清明时节，人们都相邀结栏去看海铁树和珊瑚花。那时节，天晴气爽，波平浪静，五兄弟伸出黑亮亮的手臂，五姐妹摇动着美丽的花帕向乡亲们问安、致意、祈祷、祝福，让好人一生平安。

珊瑚树的花语

明天要幸福

珊瑚树又名法国冬青，枝干挺直，树皮灰褐色，具有圆形皮孔，叶对生，长椭圆形或倒披针形，表面暗绿色光亮，背面淡绿色，终年苍翠。圆锥状伞房花序顶生，3～4月间开白色钟状小花，芳香;花退却后显出椭圆形的果实，初为橙红，之后红色渐变紫黑色，形似珊瑚，观赏性很高，故而得名。

珊瑚树原产于中国福建东南部、湖南南部、广东、海南和广西。生于山谷密林中溪涧旁蔽荫处、疏林中向阳地或平地灌丛中，海拔200-1300米。在印度、缅甸、泰国和越南也有分布。珊瑚树耐火力较强，可作森林防火屏障木材细软可做锄柄等。

4.腊八节故事传说介绍篇四

传说一

传说腊八节来自“赤豆打鬼”的风俗。传说上古五帝之一的颛顼氏，三个儿子死后变成恶鬼，专门出来惊吓孩子。古代人们普遍相信迷信，害怕鬼神，认为大人小孩中风得病、身体不好都是由于疫鬼作祟。这些恶鬼天不怕地不怕，单怕赤红)豆，故有“赤豆打鬼”的说法。所以，在腊月初八这一天以红小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。

传说二

腊八节是农历腊月（十二月）初八，传说起源于元末明初，据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美地享受了一顿。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。

传说三

传说腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念。当年，岳飞率部抗金于朱仙镇，正值数九严冬，岳家军衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥，岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”，结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。

传说四

秦始皇修建长城，天下民工奉命而来，长年不能回家，吃粮靠家里人送。有些民工，家隔千山万水，粮食送不到，致使不少民工饿死于长城工地。有一年腊月初八，无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮，放在锅里熬成稀粥，每人喝了一碗，最后还是饿死在长城下。为了悼念饿死在长城工地的民工，人们每年腊月初八吃“腊八粥”，以资纪念。

传说五

相传老两口过日子，吃苦耐劳，持家节俭，省下一笔大家业，可是宝贝儿子却不争气，娶个媳妇也不贤惠，很快就败了家业，到了腊月初八这一天，小俩口冻饿交加，幸好有村人、邻居接济，煮了一锅大米、面块、豆子、蔬菜等混在一起的“杂合粥”。意思是：“吃顿杂合粥，教训记心头。”这顿粥让小两口改掉了恶习，走上正道，靠勤恳的劳动持家，日子一天天也好起来。民间流行腊八吃粥的风俗，就是人们为了以此教训警告后人而相沿的。

腊八节起源：民间传统、宗教祭祀

自上古时代起，有在腊日祭祀祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的习俗，祈求丰收和吉祥。据《礼记·郊特牲》记载，腊祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也。”汉应劭《风俗通义》：“夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，汉改为腊。腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其先祖也。”还有一种说法，即“腊者，接也；新故交接，故大祭以报功也。”“腊”与“猎”通假，“猎祭”亦为“腊祭”。腊祭的对象，则是列祖列宗以及五位家神。

五位家神指的是“门、户、天窗、灶、行（门内土地）”。因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。汉代前，腊祭的具体日期并不固定。到了汉代，才明确了从冬至过后的第三个戍日为“腊日”，不过在这一天并不喝腊八粥，而只是作为祭奉诸神的日子。直到南北朝时，才将农历十二月初八固定为“腊八节”。

民俗专家介绍，“腊八”一词起源于南北朝时期，当时称为“腊日”，本为佛教节日，后经历代演变，逐渐成为家喻户晓的民间节日。

腊八节是哪个民族的传统节日：汉族

农历十二月初八（农历十二月被称为腊月)，是我国汉族传统的腊八节，人们在腊八节有喝腊八粥的习俗；

5.江湖上，一个关于车木匠的传说篇五

杨老九的青少时光，在1970年代。那时候的单位生产组还是祖国建设的生力军，但没多久，气候就变了。杨老九的师傅不接受公私合营，一个人去了甘孜州，不久又回到成都，开始单干。

南海的春风，要吹到四面高山的成都平原，不可能有想象的快。他单飞得并不顺利，生产组负责人找到他，说：“教大家打烟杆眼子吧，都得吃饭！”

艺人的饭，师傅不给，子弟再多，也就只能饿死。他请来了自己的师傅和另外几个跟他一起做车工的师傅，条件是补齐他们的退休工资。几个老师傅进了生产组，负责人马上叫人写告示：招工，招5普工5学徒。

那天，杨老九跨进了生产组的大门，成了一名学徒。

有了大师傅镇堂，生产组大胆引进了一批机器，普工都上机器，学徒继续跟师。杨老九说：“机器挣钱就是快！”大师傅白了他一眼。

机器挣钱确实快，小小的生产组，居然也扩大规模了。生产组的后面盖了楼，学徒都搬到楼上，烟杆不那么紧俏了，大家都该学车工。原来的办公区，已经摇身一变，成了铺子，迎着八方来客。

车工的工作，是做产品刨光，车木锤、线辊、擀面杖、刀把。杨老九边看边学，根本没想过，这简单的车架上，还沉睡着那么多他未知的创意。

一天，杨老九看到师爷（当然不是县衙里那个师爷）手里一个精巧的玩意儿，啧啧称奇，赞道：“师爷，这个好耍，哪里买的？”

师爷扬了扬小玩意儿，不屑一哼：“我就是车匠，它还能挣得了我的钱？”

年青人的好奇心被启发，就是洪水猛兽。杨老九开始琢磨，就这一幅木架子，几把刀，能做出些啥？

单位又分料了，按规定，每人每月20斤木材，按时交产品回去。木材用不完，很多人都当了柴禾。杨老九说：“我还是有些舍不得，有些木材相当漂亮的，我就捡回来。我看师爷那么细小的东西都能够车，我想我还是应该车点。就准备去请教师爷，做点小玩意儿。”

师爷毕竟是师爷，鸳鸯绣取凭君看，不把金针度与人。一番请教，就是“这儿，这儿，那儿，那儿，完了。”杨老九偷偷做了一副车工架，用钉子钉的，他白天做工，完了四处走动，偷偷看师爷的手法，回家自己模仿。

一个小小的玩意儿，他竟然学了很多年。

“我发现最难的不是车工的部分，而是钻眼。那时候我才明白，为啥当初生产组要花这个钱请大师傅几个来教打烟杆眼子。钻眼钻好了，木头自己规范自己，几下就车完了；眼钻不好，这一把就白搞了。”杨老九回忆当年，嘴角带着几分笑。

已经说不清是庆幸还是不幸，1990年代的杨老九学完车工，生产组就与一家玻璃厂合并了。新厂不要车工，新的负责人说：“要不你干搬运吧！”

搬运工一个月几十块钱，杨老九顿时陷入了生活的拮据。杨老九：“几十块钱工资，我整天干搬运，有点空了我还去卖旧书，还是养不活一家人。”无奈，活不下去。

干了两年搬运，杨老九离开了玻璃厂。他走街串巷，走收购站，收旧书，卖旧书。买卖当中，他在鲍家桥停下了脚步。

鲍家桥两个车木铺，一个老李家的，老李大小产品都能车，就是细节处理不到，车一个花瓶，瓶颈老跟他开玩笑；另一个老头，水平更次，颇有点“偷学不成功”的风范。杨老九说：“三分手艺，七分工具，你工具不换，名气就起不来。”

老头看了看他，又看了看工具，说：“你有木架子？”

老头接的业务是修补家具、小杂件，小凳子的栓缺了一块，他看着也只能翻白眼。多年后，他对杨老九说：“我当时就欢迎你来，我很乐意把那些挣不到的钱给你挣，甚至倒给你点钱都行。要是客户晓得我这些东西处理不下来，以后就不会再找我了。”

杨老九的车工手艺，开始自立挣钱了。

车木匠杨老九仔细回忆了师爷过手的那些玩意儿，他开始不断尝试，不断突破，不知道到底要做成一个啥，但也一步不会停下。一个个的带圈葫芦、佛教宝塔、梅瓶、笔挂魔术一样从车架上跳跃出来，葫芦可分上下自由转动的，宝塔可分多顶多层的，梅瓶可分颈肚关系的……层出不穷，早已超乎杨老九的初衷之外。

杨老九说：“我发现我车的东西可以活，就再也不车死东西了。”“活”与“死”，在趣味，在机巧，机工无法办到。

如果说故事到此为止，那就只是一个车木匠的故事。杨老九在旧书当中，发现了自己的另一爱好，成绩可能并不输给车工手艺。

书签在历史上——至少在我們一代人心中，还存留着当年最浪漫的情怀。杨老九在一些收来的旧书当中，发现了这片宇宙。他开始无意识地收集，渐渐发展成有意识地、有目的和针对性的收集，或许这并不是故事，就像滴水成海一样，我们只有看到了大海最雄伟的模样，才会惊叹和感动于过程的珍贵。我把他的书签发出来，如果你曾经收集过，你会想象得到，必须经历多少的故事，具备怎样的情怀，才能把一项工作一件事，做成一件艺术。

（肖东书荐自《收藏人物》）

责编：高冗

6.介绍元旦的英语作文篇六

hinese new year is a chinese traditional festival.we also call it the spring festival.it is on lunar january 1st.

on new year’s eve,all the people sit around the desk and have a big family dinner.there are some vegetables,some fish,some meat,some fruits and some drink like juice,coke,pepsi and some nice wine.overall,this is a good and delicious dinner.after dinner,we always watch tv new year progammes.we have a wonderful evening on new year’s eve.

On the first day of the spring festival,most of people get up early and say “happy new year”to each other.for breakfast,people often eat dumplings and baozi.after breakfast,people often make many delicious foods,and children often play cards,computer games and fireworks.on the second and third day,we visit friends and relatives.

7.中国元旦节日的风俗活动介绍篇七

中国元旦的风俗

元旦是庆贺新年的开始，欢度元旦可说是世界各国各地区的元旦节的习俗。在我国，元旦节还列入了法定假日。我国和世界上大多数国家、地区采用公历纪年法，把1月1日定为新年的开始，称作“元旦”。我国对元旦节不如新年重视，所以一般中国元旦节的习俗就是张贴“欢度元旦”。

由于元旦是在民国年间才诞生的，并是由春节演化而来，所以，在中国刚刚开始庆祝元旦时，其庆祝的风俗习惯当然大都是类似于春节，或者说是春节的缩小版。毕竟元旦不是我国的传统节日，虽然沿用了部分传统的庆祝方式：如燃放炮竹、杀三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人们的心目中却并不见的会占用多么重要的地位。到了现代，元旦的庆祝习俗就更简单了。

元旦的庆祝方式一：全中国甚至是全世界都知道的，很多国家都把元旦顶为法顶节日，在元旦这天放假。新中国成立后，也规定元旦为法定节日放假一天。

元旦的庆祝方式二：现在比较普遍的就是由团体组织的活动，如元旦联欢会、挂庆祝元旦的标语、或举行集体活动等，以前就有组织敲锣打鼓、集体跳民族舞的，现在在电视记录片上还能看到，到科技发展的今天，就演变为联欢晚会什么的了。近年更是有旅游、聚会等节目，反正元旦这天并没有太多的传统，在这一天假期了就任人发挥了。甚至，元旦这天对年轻一代来说只意味着一天的假期。

元旦的庆祝方式三：保留着中国传统的庆祝方式就是在以民间了，尤其是在农村。每到元旦，家家户户都会燃放炮竹，杀鸡宰鹅的，拜祭过各方神灵后就是一家人团聚一餐。至于更为浓重的庆祝方式暂时还没见过。

元旦发展史

元旦，也被称为“新年”或“新历年”，是指公历的1月1日。但在古代，“元旦”即是今天的“春节”，也就是农历新年。

元旦是很多国家的法定假日;在中国大陆、台湾、香港和澳门，元旦均为法定假日;中国大陆及台湾均作为法定假日休假一天。习俗方面，“元旦”主要以各种方式互相祝福，贺年卡是其中主要形式。

汉语“元旦”涵义：“元”是开始、第一的意思;“旦”即早晨天明的时间，也通常包含一天之意。因此“元旦”就是一年的开始、一年的第一天。民国以前，元旦即现在的春节。

历史上，中国各个朝代对“元旦”说法不一致，夏代为正月初一(夏历1月1日)，商代为十二月初一(12月1日)，周代为十一月初一(11月1日)，秦王朝时期为十月初一(10月1日)(参见农历#夏历、殷历和周历的分别。汉朝汉武帝太初元年时，邓平等人创立了“太初历”，定正月初一为元旦，此后一直沿用至辛亥革命中华民国成立后，孙中山为了“行夏正，所以顺农时;从公历，所以便统计”，定农历正月初一为春节，而以公历1月1日为新年。1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，将公历1月1日正式定名为“元旦”。

“鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”(宋)王安石的《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

“元旦”一词来源古代，非指公历新年，而是农历正月初一，亦即春节。宋吴自牧《梦梁录》中《正月》开篇话说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春”，以及南北朝梁人萧子云《介雅》：“四气新元旦，万寿初今朝”等诗文中。元旦古称元日、元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等。从古到今，历代诗人都为元旦抒情作诗，留下不少名篇佳作。

古代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重。三国时曹植《元会》诗：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”，描写了曹魏时元旦贺岁的场面。

唐白居易《七年元日对酒五首》之二：“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人!”表达了已过60岁的诗人不惧衰老、昂首挺胸进入新一年的风貌。

唐代另一诗人成文斡写有《元旦》诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。”“戴星”，即顶着星宿，比喻晚归或早出。“觞”，即酒杯，可作饮酒解。“屠苏”，是元日专饮的多味药酒，古人认为饮此酒可以防病消灾。饮此酒有个规矩，老少不能同时共饮，而是从年幼者依次而来。因为按古人理解，每逢新年，虽然每人都要增寿，但实际上年少者得了一岁，而年长者却失了一岁，所以大家劝年少者先饮，以示祝贺，而让年长者后饮，以避忌讳。

唐人孟浩然写了一首《回家元日》诗，云：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”在大唐盛世，“田家占气候”，自有半年乐，而诗人“无禄尚忧农”的情怀，则更是读书人的高尚品格。

古代元旦有贴春联的习俗。南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。”宋伯仁《岁旦》诗：“居间无贺客，早起只如常，桃板随人换，梅花隔岁香。”诗中的“桃符”、“桃板”即指春联。

当然，在古代歌咏“元日”的诗篇中，最著名的当推北宋改革家王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。为后人传诵不衰。

明代陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”。诗人在诗中写道：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”清新浓郁的生活气息油然而生。

清代爱国诗人张维屏的《新雷》，虽未用“元旦”、“元日”等词汇，却以元旦为题，写出人们贺岁、迎春的喜悦：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。”欣赏这首词，犹如走入一幅壮阔的风景画，全词淋漓酣畅，清新自然，充满了乐观、昂扬的乐观主义精神。

8.关于元旦的传说介绍篇八

传说一：红色，命中注定的最爱

如果要从一大堆色彩中选出一种来代表“女性”，那么100个人中至少有90个会选红色。这说明在很多人眼里，艳丽夺目、激情四射的红色最能代表女性的无尽魅力。而从女性自身来说，她们对红色也有特别的青睐——当她们要表现自信骄傲的时候、当她们要展示幸福美满的时候、当她们要炫耀花容月貌的时候，红色的装扮必在选择之列。红色所描画的女人气质，远远超过其他任何一种颜色。

但是，女性为什么会偏爱红色?

以前流行过“不爱红妆爱武装”的豪情壮志，那是一种特别年代滋养出的特别情怀，而爱上鲜艳的红色，却是女性数千万年来不断进化和自然选择的结果。

在原始人类出现最初的男女分工后，男子主要负责外出打猎，女性则守在据点负责采摘果实。成熟的果实往往是红艳艳的，某些对红色敏感的女性，在很远的地方就能够发现果实，顺利采摘回来，而某些对红色不那么敏感的女性则错失良机，眼睁睁地让别的族群捷足先登。

我们可以描绘出这样的进程：那些拥有对红色非常敏感的女性的族群抢先夺走了食物，没能找到足够食物的族群消逝在饥饿和严寒中，大自然淘汰了那些分辨不出红色和绿色的女人：随着竞争的升级，能够细分出大红色和粉红色的女人，淘汰了那些只能分出红色和绿色的女人——因为能细分不同红色的女人能判断出果实的成熟程度，抢先一步获得优质食物。

从前在非洲草原上一眼看到万绿丛中一点红的女性，成了优胜劣汰的胜利者，而人类基因把这个胜利忠实地记录了下来一一现在你可以看到有色盲或者色弱的男性，却从来不会看到有色盲的女性，即使她是携带者。

当我们看到一些中老年女性不约而同地喜欢穿紫红、枣红、橘色的服装时，就会明白那是出自依恋红色的天性，她们或许因为年纪大了不敢穿得太鲜艳，但又不甘心从此远离红色，便退而求其次去追求有红色元素的颜色，总之是想方设法留住那一抹红。应该说，这是一种美好的红色情结。

传说二：更年期，如期而至的保护神

许多女性到了四五十岁会进入更年期，变得烦躁易怒、敏感多疑，身体多器官出现不适症状。医学告诉我们，女性更年期是体内雌激素水平急剧降低导致的，从此卵巢开始萎缩，月经停止，生育周期也终止了。也就是说，更年期是生育功能终止的信号。

但是奇怪的是，科学家研究发现，大多数哺乳动物都没有更年期，仅有人类、短肢领航鲸和虎鲸出现“更年期”这种现象。

从生物进化的角度来看，一个物种在面临自然选择和与其他物种的竞争过程中，会趋向于产生更多的后代，去占领更多资源，延续种群，所以哺乳动物们会努力地生育。那么人类在进化中出现更年期、主动放弃生育的目的又是什么呢?

科学家提出了“祖母假说”。人类发现，女性到了高龄阶段来生育后代是很不安全的，即使在医术进步的情况下，37岁以上生育的危险性也远远大于年轻时候生育，产妇容易在生产的时候死去，或者生下畸胎。于是人类选择了更有利于基因延续的做法，妇女在接近这个年龄时，就会倾向于终止生育，避开风险，转而改变角色，去照顾下一代。女性婚后生下子女，在新家庭中只有子女和自己的基因关系最亲近，她们愿意全心全意照顾子女，也就是照顾好自己的基因，让它顺利延续，这当然比冒险生育更适合族群发展。

因此，更年期不论是在生物的意义上还是在社会结构的形态上，都是进化的结果。至于那些喜怒无常、唠唠叨叨的更年期烦人表现，都是进化过程中产生的副产品，就由它们去吧。因为我们现在知道了，更年期保护了我们的母亲免遭高龄生育的危害，保护了我们健康地降临人世，与此相比，那些小烦恼又算什么呢!

传说三：扭腰摆胯，与风骚无关

男人和女人都是用两条腿走路，可是女人的腰肢却如风中杨柳左摇右摆，步态摇曳，最具代表性的就是张曼玉身着旗袍的曼妙身影。在现实生活中，这种左摇右摆的步态被赋予了“风情”的含义，赞美的叹“婀娜多姿”，妒恨的骂“小骚货”。但是且慢，女性独有的这种走姿其实跟“风情”毫无关系。

女性担负着孕育下一代的任务，她们的骨骼，特别是骨盆的结构与男性有着巨大的差别。因为要留出容纳胎儿的位子，所以女性的骨盆宽而短，呈圆桶形，与身体骨骼的比值远大于男性。骨盆的比例大，走路时摆动的幅度自然就大。而女性的脂肪多分布于臀部，造成了臀大腰细的生理特征，更增大了摆动的视觉效果。加上女性走路时双腿较男性收拢，落脚点更靠近中心，为了保持平衡，需要轮换着翘起骨盆的左右两侧，这样看起来就更加摇摆了。而男性肩宽臀窄，身体呈倒三角形，骨盆与身体骨骼的比例较小，因此男性多采取摆动肩膀的方式保持平衡。

骨盆较大的女性更加适合妊娠分娩，因此原始人类在选择繁殖对象的时候，多倾向于这种体态。尽管人类经历了从非洲草原到文明社会的漫长进化过程，但在生殖方面的评判标准却没有太大的改变，所以这样婀娜多姿的走路姿态就和乳房等一起，成为女性的性别体征。而那些对女性走姿的赞赏和嘲骂，已经不是生物意义上的，只能说是社会意义上的了。

传说四：灵敏嗅觉，天赐的魔力

为什么女生在走廊就能闻见男生宿舍里的臭鞋子臭袜子味，而住在宿舍里的男生却毫无感觉?为什么女朋友总是嫌男朋友住的地方像猪窝一样，而男朋友却没觉得有什么可大惊小怪的?为什么老妈总是对儿子咆哮赶快把你的脏衣服拿去洗，儿子却捡起来嗅一下说还行啊又把它们丢回原处?你可不要觉得这是女人神经过敏有洁癖，爱干净过了头，科学家的研究发现，女人在嗅觉方面的确优于男人。

更有科学研究表明，女性甚至是通过鼻子来选择配偶的，而不是通过眼睛。通过各种实验，科学家们发现，女性负责嗅觉的大脑皮层平均面积大于男性，在医学上这表明，女性辨别气味的能力强于男性。而这，是进化的结果。

每个人身上都会散发出自己独特的生理味道，这种味道自己往往不易察觉，却容易被他人捕捉。体味是身体各种激素混合而散发出来的，体味的差异代表了基因上的差异。根据达尔文的进化论学说，在选择生育对象时，若能选与自己的基因组关联性较小的异性，那他们的下一代很可能更有竞争优势。

如何判断这个配偶是否适合自己，他和自己结合能否生出优秀的下一代，是女性需要慎重考虑的问题。

而女性灵敏的嗅觉是她们选择合适对象的一个天赋神器，男性不需要拥有这样独特的技能，因为男性会产生许许多多的精子，可以同时让很多女性怀孕，而女性成功怀一次孕，需要耗费九个月的时光。但由于社会的发展，生活环境、职业的丰富化，每个人散发的气味变得非常复杂，往往掩盖了自己原本的体味。为了穿透这些“烟雾”，女性的嗅觉进化得异常灵敏，以用来准确甄选合适的配偶。

这样的场景我们太熟悉了：在一个寒风凛冽的晚上，你家那位先生刚刚参加完大学同学聚会，一身烟气酒肉气踏入家门，你在第一时间就发现了哪里不对劲——你透过重重干扰闻到了他身上有陌生的香水味——尽管他和某个女同学只是在见面时拥抱了一下。

现在你知道你为什么拥有这样的魔力了吧?但可不要放大它，谨防伤及无辜!

关于女人的传说还有很多很多，让我们随着科学的指引，一点一点地探究我们自身的奥秘，做一个清醒、自信、自觉的好女人。

9.关于元旦的传说介绍篇九

当时天空还下起了倾盆大雨，连续几天的雨水造成了洪水泛滥，就在岳飞军队快要被淹死时，奇迹出现了。因为岳飞精忠报国的精神，和他的所作所为感动了天上的百鸟之王——凤凰，它们决定下凡，帮助岳飞将军渡过难关!

正当岳飞将士们陷入绝境的时候，天上出现了五彩祥云，两只金色的凤凰在泰州城上盘旋。凤凰看到洪水就要淹没将士们了，于是就化作一道道围墙，拦住了洪水。金兵看见了，纷纷吓坏了，跑得比兔子还快，岳飞将士们得救了。

这神奇的一幕被老百姓看见了，议论纷纷，有人惊讶地说：“凤鸣九天，是大吉大利的象征呀，预示着我们泰州不仅是一个祥瑞之城，将来还会出现大人物了!”

从此之后，凤凰化作的那一道道围墙，被人们称作“凤凰墩”，而泰州城也有了一个非常美的别称，叫做“凤凰城”!

作者：海光小学三(5)班刘思纬

10.介绍元旦节作文篇十

超市门口人来人往，熙熙攘攘，超市里人挨人，人挤人，大家都在挑选、购买年货。同元旦和往年春节相比，超市的货品架上增添不少新年货。就说蔬菜货架吧，韭黄黄生生的，小乳瓜嫩绿嫩绿的，盒装的金针菇顶着小凉帽发出淡黄的光泽，山药的切口白生生的，一看就很新鲜。一个挑选盒装小西红柿的奶奶说：“这西红柿红得像晒红的娃娃脸，哪一盒都不错，真想多买几盒，可惜吃不”。妈妈挑选山药、小乳瓜、韭黄，还买一把嫩生生的蒜苗。

妈妈还在日用品区和副食区挑选许多商品我跟在妈妈的后面，把所有的东西装满满的两购物篮。妈妈对我说：“糖果和吃的小食品由你来挑选吧，我做你的跟班。”

这下我可发愁，该买什么呢？我硬着头皮走在妈妈的前面。我左瞅右瞅，拿不定主意，忽然，一个念头跳出来，糖果，对，先选糖果。各种糖果琳琅满目，照花我的眼睛，我又不知所措。幸好，妈妈提醒我，“看看价格牌，你爱吃巧克力，巧克力价高。”在妈妈的及时指点下，我挑选巧克力、酥糖、果冻、松子、开心果、果酱，还选2袋我最爱吃的香草味黑白配。

过年真好，我可以自主挑选我爱吃的零食。

时光就像一条永不停息的小河，匆匆地、悄悄地从人们身边流过。不知不觉中，一个值得回忆的20xx年匆匆地走，迎来一个新的岁月，开始人们的又一段旅程。

新年来，大街上、超市里、菜市场里人山人海。有的.买菜回家烧饭，有的买礼物访亲拜友……都在庆祝新一年的来到。

11.关于姓氏的由来传说篇十一

清康熙年间，康熙皇帝南巡来到江南苏杭一带.当地有个姓”郤”的地方官接待康熙帝时，呈上名贴.因为”郤”字与”却”(古音qie，相当于今之”却”字)相仿，康熙帝脱口将该官的姓读成”却”.皇帝金口玉言，该地方官不但不埋怨自己的姓被读错了，反而叩谢皇上赐姓，倍感荣光.其家族的”郤”姓当然也就改读”却”音了.为了将此姓与”却”字区别开，该地方官专门造了个”郄”字呈报朝廷，被”康熙字典”收录.此后民间普遍使用”郄’字，郤字就搁置不用了.但仍有郤氏后人不愿改变祖姓读音，所以”郄”字还有一个读音为”xi”

商朝末年，皋陶后裔有一个叫理征的人，忠心耿耿，多次进谏纣王，当时纣王暴虐无道，沉湎酒色，诸侯和百姓都很怨恨他。纣王对理征的多次劝谏很恼火，便把他杀了。理征的妻子契和氏听到消息后，便带着年幼的儿子利贞外出逃难。契和氏本是陈国(今河南淮阳)人，想逃回娘家，又怕连累家人，于是便逃往豫西。当走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”(也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方)时，母子两人饥饿难忍、疲惫不堪，小利贞已经奄奄一息。那里荒无人烟，根本无法找到食物。幸好契和氏发现附近的野树还有一些“木子”(野果)，于是采下来吃，这才保全了性命。母子俩逃到豫东，在离淮阳不太远的苦县(今河南鹿邑)安家落户。为了表示对“木子”保命的感激，而且理、李同音，可以躲避纣王的追捕，自利贞开始改姓李。这就是李姓的起源