思想品德自我鉴定

2024-10-24

思想品德自我鉴定(共12篇)

1.思想品德自我鉴定 篇一

思想品德自我鉴定范文

在工作中我尽心尽职,克服困难,虽然工作单位离家较远,生活不方便,但我能克服困难,不管春夏秋冬,不管风雨晴天,每天都能坚持早到校,教学上更是积极钻研教材,教法,认真备好上好一堂课,对学生能做到循循善诱,担任班主任,勤勤恳恳,任劳任怨.在加入党组织之前的群众意见征求时,同事们给了我很高的评价,我把它当作是鞭策我今后生活,工作的一笔可贵的精神财富.人无完人,我也对自己的不足与问题进行了深刻的反思.主要有以下几个方面:

一,在我身上还缺乏那种真正以学生为本的博大无私的爱,那种一切为了学生,一切为了学生将来发展的高-瞻远瞩的博爱.很多的时候,我的责任感来自于个人的爱面子,个人自我价值的实现.生怕自己教的学生不如别的班级会被人看轻,被人认为无能.因为我在乎我的学生,我的家长,我的同事,领导对我的评价.因此,每做一件事,每接受一样任务,我都会抱着要做就要做好的决心,取得成绩时我会感到格外的喜悦,一旦受阻,心里难受的滋味会让我寝食难安.在这种不正确的以个人主观意愿为前提下的教育管理方式,自然也会暴露出一些弊端来:如做事求立竿见影,有急功近利的思想;在教育教学方式上虽提倡民-主,可有时也会显得专制;学生一旦犯错或没有达到预期的教育效果,就会有恨铁不成钢的冲动;有时比较急躁,不能冷静地听取意见,对一些经常会搬弄是非,自己又管不住自己的学生,向我来诉说自己的委屈时,也会流露出不耐烦的语气.二,由比较追求完美导致的顶真的工作作风容易让学生无形中产生心理负担和压力.追溯这一现象,问题的本源,我觉得主要是因为从小家教比较严,做事比较循规蹈矩,很少敢越雷池一步.再加上从小到大接受的都是比较封闭式的正统的教育方式,对外界的形形色色的现象看到的,了解的也不多,思想相对比较保守,单纯.同时评判标准也相对比较单一,总认为事情就得这么做才是正确的.喜欢看到美好的事物现象,也会有意识无意识地把它们强加给别人.有时会对学生提出一些过高的要求,忽视了学生之间自身存在差异.容易搞一刀切,脱离实际,无形中给他人增加了心理负担.三,外强中干,内心比较脆弱,产生这一问题的原因主要是缺乏挫折考验,一直在顺境中成长,受不了委屈,经不起风浪,意志力不够坚强.在工作中遇到困难和挫折容易灰心丧气.整改的措施:

一,真正树立起以人为本的管理,教学理念.以博大的胸怀心系学生,关爱学生的成长.学科教学上,关注学生的差异.用发展的眼光看待每一个孩子,注重建立长效的可持续发展的育人机制.二,树立信心,面对困难和挫折不要逃避,要勇敢地去战胜困难.

2.思想品德自我鉴定 篇二

参考文献:

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布了《教师教育课程标准 (试行) 》 (下文简称《试行》) 。就高师院校这一教师培养工作来说, 它就是纲领性的文件。同

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时也给在职教师带来不小的震动, 因为, 2005年秋季, 在华东师范大学举行的国际教师教育论坛上, 有关专家指出, 将来按照《试行》的标准衡量, 我们在职的绝大多数老师都不合格。2011年12月28日, 教育部正式印发义务教育语文等19门学科课程标准 (2011年版) , (下文简称“新课标” (2011年版) ) 并于2012年秋季开始执行。面对《试行》和“新课标” (2011年版) 的新理念、新要求、新变化, 义务教育阶段思想品德学科教师如何应对才能更好实现自我嬗变, 提升义务教育思想品德教育教学的实效性?

《标准 (试行) 》是高师院校制定教师教育课程方案、编写教材、开发课程资源、开展教学、评价和管理活动以及政府部门促进和评估教师教育机构工作的依据;它体现国家对教师教育课程的基本要求, 规范教师教育的大方向, 又对教师教育课程起着指导作用, 是教师教育质量的新标尺, 是教师专业化的有力保障。理念是指导教师教育行动背后的指导思想。“育人为本、实践取向、终身学习”是《标准 (试行) 》的三大基本理念。《标准 (试行) 》是为师范生的美丽转身与嬗变为一线教师而量身定做的, 也将规范到业已为师的一线教师。据专家预计, 到2020年我国还需要300万到500万名教师。虽然教育一日都不可或缺的是教师, 但摆在我们思想品德教师面前且不可回避的问题是:我们何以为师?我们有何嬗变自信?

思想品德教师队伍中, 但凡富有职业责任心和时代使命感的都会信心满满地以《标准 (试行) 》来规范制约衡量自己, 与时俱进地在课堂内外贯彻落实《标准 (试行) 》的基本理念。《标准 (试行) 》的“育人为本、实践取向、终身学习”三大基本理念, 要求我们:一要抓住一个本本:一切以育人为目, 遵循参与式教学模式:确立教学目标→生成问题→转换任务→学生活动 (学习组织形式) →作业;二要在实践取向中实现课堂教学有效性;三要发扬咬住青山不放松、活到老学到老的精神气。其实, 古今中外教育家及其教育思想无不闪耀着“育人为本”的人性光芒;由孔子到陶行知, 由苏格拉底到杜威等等都倡导教育的“实践取向”;出于对个人生活幸福的关注而主张“泛智”与终生教育的夸美纽斯认为:人的一生, 学习程序从生到死, 分为七个阶段及其各自教育任务的论述, 无不昭示人类需要终身教育, 即“终身学习”。

我们没有赶上经过《标准 (试行) 》打磨出来才从师任教, 但我们可以补一补探索民主教育真谛的杜威的“教育即生活、学校即社会”、“做中学”教育理论, 并在实践中不妨学一学、想一想、试一试;陶行知先生已经做出垂范, 并发展了他的老师的教育思想, 形成“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”教育理论。我们还可以学习古希腊三哲:苏格拉底的产婆术, 与其学生柏拉图的哲学王理想, 与其徒孙亚里士多德的“吾爱吾师甚于一切, 但吾爱真理尤甚于吾师”的这一以“真理”高过一切的抱负。体会罗马时代的西塞洛、坤体良的以实用为主旨, 以及辛尼加、普鲁塔克的生活教育理念。还有提倡全人教育的拉伯雷、孟登;主张“泛智”和终生教育的夸美纽斯;力主陶冶说、经验论与白板论的洛克;高唱自然教育的卢梭;注重社会教育的富兰克林;提出良心制裁的康德;爱心感人的裴斯塔洛齐;教育“学”之父的赫尔巴特;倡导幼儿教育的福禄贝尔;国民教育之父的曼恩;“敬爱儿童”的爱默生;致力改善校园环境的巴纳;课程改革健将斯宾塞;创办儿童之家的蒙特梭利;研究儿童认知发展的皮亚杰等等。自从亚里士多德开创了“教育遵循自然”教育思想之先河, 许多睿智的教育家参与其中, 进行漫长的探索与研究, 如果进而对夸美纽斯的客观化自然教育理论, 卢梭的主观化自然教育理论, 裴斯塔洛齐、赫尔巴特、福禄贝尔、第斯多惠和斯宾塞的心理化自然教育理论和杜威的成长论自然教育理论等四种样态, 进行较深层次的学习、分析与考察, 我们会相应了解面向自然界“秩序”的自然教育理论、面向儿童本性的自然教育理论、面向儿童心理特点的自然教育理论和面向儿童成长的自然教育理论;借助对西方自然主义教育思想深刻理解, 我们会更好理解把握新课改的要义与脉络。这既是思想品德教师嬗变自信的内含外显, 也是思想品德教师专业化基本途径的应然选择。

义务教育阶段思想品德教师只有基于《标准 (试行) 》和“新课标” (2011年版) 的自我嬗变, 努力探索教师专业化新途径, 真正实现适应时代与社会发展需要的美丽转身, 才能有效提升义务教育思想品德课程教育教学实效性。

参考文献

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[6]林玉体.西方教育思想史[M].北京:九州出版社, 2006.

3.浅谈小学思想品德课中的自我教育 篇三

【关键词】思想品德课 自我教育 自我认识 自我体验

所谓“自我教育”,是指学生在教师的影响和指导下,依据一定的道德原则和规范,在自我意识的基础上,为形成良好的思想品德而进行的自觉训练和行为控制活动。在“知”方面表现为自我认识、自我分析、自我批评;在“情”方面表现为自我体验、自我悔恨;在“意”方面表现为自我誓约、自我命令、自我监督、自我控制;在“行”方面表现为自我训练、自我检查、自我改造……

在积极改革思想品德课教学中,注重教育过程中培养学生自我教育的能力,是加强德育工作针对性、实效性、主动性,提高学生道德素质的重要手段。

一、充分发挥“主体”作用,创设自我教育氛围

思想品德课一般都是一篇课文通过生动感人的故事传授一个道德观点,落实一个要点。中高年级的学生完全可以自己读懂,教师不必越俎代庖,而应正确处理好“主导”和“主体”的关系,引导学生明确学习目标后自能读书、对口交流或小组讨论,利用教材激发学生的好奇心、求知欲,鼓励学生学以致用。这样,每个学生都参与学习活动全过程,自读自悟,自我认识,自我探究。教师则深入学生中根据学生的个体差异,指导他们对自己和别人的意见进行比较、品析,让学生在自我评价的过程中,自行感知、领悟文中的道德观点,在求知求真中获得成功的乐趣。

学生思想品德的形成是自身知、情、意、行诸要素矛盾运动的结果。课堂教学就要采用灵活多样的教法,促进学生在这矛盾运动中自我教育。如:在四年级教“和好书交朋友”一课时,教师不是局限于课本上的内容就事论事,而是结合教材内容展示班上几位学生的读书笔记和摘录本,还请在全国读书活动中获奖的同学介绍经验、谈体会。真实、生动、接近学生生活、思想的实际事例对学生产生强烈的激励作用,引起学生情绪上的共鸣,帮助他们形成正确的道德观念,从而指导道德行为。

在教《培养健康的兴趣爱好》一课时,教师一改重复课文要点的总结方法,而是在明理的基础上,要求学生把自己的学习收获、体会,学杨振宁、爱因斯坦的名人名言,在书签上写一句“凡人凡语”,送给你喜欢的人。促进学生自我认识,自我体验,自我教育。一条条虽带稚气却充满哲理的“凡人凡语”,激发了学生自己的积极性,为形成良好的道德行为奠定了基础。

二、联系实际指导辨析,提高自我教育能力

为达到自我教育的预期效果,教师设计的辨析题必须是真实的、可信的、有针对性的,学生能够理解的。在教“培养健康的兴趣爱好”一课时,设计了“小学生到底该不该玩游戏机”“爷爷奶奶退休后搓麻将、打牌是否好”等辨析题。学生在进行分析、争辩、讲述理由时,他们的道德思维过程清晰地展现出来,教师就“有的放矢”给予指导,发展学生自我评价、自我改正的能力。

辨析题还应注意涉及的道德规范在设计的情境中必须发生不可避免的冲突,使题中的两种道德判断既相互对立又仿佛都有其合理性,以此提高学生道德评价和对社会适应能力。如教学“关心他人”时,出示了这样一道辨析题:“卫卫放学回家,路上拾到10元钱,他用这钱买了些营养品送给一位孤寡老人。”学生学了《改革开放,成就辉煌》一课时,出示了这样一道题:“美国、西欧等发达国家和地区,在经济、科技等方面都处于领先地位,因此,我们要向他们学习,走它们发展道路。”这些题有一定的难度,似是而非,让学生分为正反两方展开辩论。双方唇枪舌战,各抒己见,在辩论中促进学生积极思考,做出道德选择,有力地推动学生自我认识、自我判断、自我锻炼能力的发展。

三、组织参加社会实践,增强自我教育效果

要把思想品德课的教学向学生生活的领域拓展和延伸,在反复自我教育的实践中形成良好的道德品质和行为。

学习了《心中有他人》后,组织学生去敬老院慰问孤寡老人,使学生在明理的基础上,萌生正确的行为动机,从中体验关心他人的乐趣和意义。学了《孝亲敬长》《要有家庭责任感》后,布置学生做一件为父母分忧解难的事,促使学生知行结合。

在学生品德形成过程中,教育是外因,自我教育是内因,是思想品德发展的内在动力,只有充分调动受教育者的积极性、主动性和自觉性,通过社会实践活动,学生在现实环境中,对自己的认识和行为作自我判断、自我调节、自我管理、自我评价,在认识内化的基础上转化为外在的道德行为,充分发挥学生自我教育的主体作用,才能增强自我教育的效果。

【参考文献】

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[3]宋殿宽主编. 小学教师之友. 思想品德卷. 人民教育出版社, 1991.

4.思想品德评定表自我鉴定 篇四

思想品德评定表自我鉴定篇一

大学两年,塑造了一个健康,充满自信的我,自信来自实力,同时要用发展的眼光看问题,自身还有很多的缺点和不足,得不断提高思想认识,完善自己,学会适应社会的发展要求。

时光荏苒,一学年的学习任务又已接近尾声,默然回首,这一年来虽没有轰轰烈烈的战果,但在潜移默化中仍取得了许多不可磨灭的成绩。为了发扬成绩,弥补不足,以利于今后的工作和学习,特自我鉴定如下:

一、思想道德素质方面

本人一贯具有热爱祖国,热爱党的优良传统,思想上积极要求上进,认真学习xxxx重要思想和与时俱进的时代特色,以一名新世纪团员的要求时刻鞭策自己。这一年来我始终坚持自强不息,立志成材的信念,始终保持着昂扬的斗志和坚韧不拔的作风,坚定不移地朝着既定的奋斗目标前进。我坚持着自我反省且努力的完善自己的人格。所以无论在什么情况下,我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条,并切实的遵行它。平时友爱同学,尊师重道,乐于助人,努力配合班干的工作,积极参加学校和班级的活动。

二、科学文化素质方面

学习方面严格要求自己,凭着对个人目标和知识的强烈追求,刻苦钻研,勤奋好学,态度端正,目标明确,基本上牢固的掌握了一些专业知识和技能,同时把所学的理论知识应用于实践活动中,把所学知识转化为动手能力、应用能力和创造能力,力求理论和实践的统一。在学习和掌握本专业理论知识和应用技能的同时,还注意各方面知识的扩展,广泛的涉猎其他学科的知识,从而提高了自身的思想文化素质,为成为一名优秀的大学生而不懈奋斗。

三、身体、心理素质方面

在生活上,养成了良好的生活习惯,生活充实而有条理,有严谨的生活态度和良好的生活作风,为人热情大方,诚实守信,乐于助人,拥有自己(转载自本网 的良好出事原则,能与同学们和睦相处;积极参加各项课外活动,从而不断的丰富自己的阅历。在心理方面,我锻炼坚强的意志品质,塑造健康人格,克服各种心理障碍,以适应社会发展要求。

思想品德评定表自我鉴定篇二

积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。我很积极,够乐观,我坚信我的未来不是梦!天行健,君子以自强不息!

转眼间,我的大学生活就要结束了,毕业之即,对自已几年来的学习和生活作一个总结和鉴定。

在思想品德上,本人自觉遵守《大学生行为准则》和学校的规章制度,尊敬师长,团结同学,关心集体,积极参加学校及系里组织的各项活动,遵纪守法,有良好的道德修养,树立了集体主义为核心的人生价值观,并有坚定的政治方向,积极地向党组织靠拢。

在学习上,我热爱自己的专业。除了在专业知识方面精益求精外,我还利用课余时间阅览各类书籍,扩大了自己的知识面和背景知识。

在生活上,我诚实守信,待人友好,乐于助人,一直以来与同学相处融洽。

在工作上,责任心强,具有良好的组织交际能力,和同学团结友爱,注重配合其他学生干部完成各项工作。

5.学生思想品德鉴定 篇五

该生自入学以为,一直遵守学校的各项规章制度,具有良好的思想道德品质,各方面表现优秀。有强烈的集体荣誉感和工作责任心,坚持实事求事的原则。思想端正,能吃苦耐劳,有崇高的理想和伟大的目标,注重个人道德修养,养成良好的生活作风,乐于助人,关心国家大事。在校期间,一直勤奋学习,刻苦钻研,通过系统地学习掌握较为扎实的基础知识。由于有良好的学习作风和明确的学习目标,曾获得“优秀团员”、“三好学生”等荣誉,得到了老师及同学们的肯定,树立了良好的学习榜样。在课余时间,积极参加体育锻炼,增强身体素质,也热劳动,积极参加校开展的各项文体活动,参加社会实践,继承和发扬了艰苦奋斗的精神,也参加了校文学社和书法协会,丰富了课余生活,在各方面都得到了相应的提高,思想品德鉴定《学生思想品德鉴定》。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,坚信通过不断地学习和努力,使成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的学生,以优异的成绩迎接挑战,为社会主义建设贡献毕生的力量。

1、你聪明伶俐,思维敏捷,优美的文字令老师赞叹!同学们也羡慕你。但不知为什么,你的心里似乎找不对集体的位置。似乎总有同学来打你的“小报告”。并且,老师很难在你身上找到那样那我们每个同学都相当重要的东西--上进心。假如你能纠正你的这些不良态度,老师相信,你将是最棒的!努力吧!

2、你在老师的心目中,是个很乖很乖的小男孩。总是严格要求自己。上课时,两只小手总是放得平平的。专心听讲,认真完成作业且热爱公物。在老师的鼓励下,你的发言也积极了。但最近,你染上了个坏习惯,那就是粗心。老师希望你把它扔掉,你能做到吗?做一个让老师更喜欢的学生,努力吧!

3、老师惊喜地发现,以前的“小花猫”不见了,现在的你也开始讲卫生了。你瞧,即使很多同学对你有意见,但老师还是能在你身上发现优点,说明你也是个可爱的孩子。老师给你一个方法来改掉你身上的缺点好吗?那就是:认真。认真完成作业、认真听讲、认真思考,按照老师的方法去做吧!你一定会成功,老师相信、支持你。

6.思想品德鉴定评语 篇六

该生自入校以来,一直模范地遵守学校校规校纪,坚定拥护和支持中国共产党的路线,在大一下学期就积极地向党组织靠拢,递交了入党申请书,表明自己坚定的政治立场,并在大三上学期成为了一名光荣的预备党员。这样的思想充分表现在了该生的生活和学习上,她在课余时常关心时事和国家的大政方针,并常常与同学积极探讨如何能更好地在自己身上落实和实践,做好大学生的在社会上的模范带头作用,以自己的实际行动来做出回应。

此外,该生在学习和学校工作中,勤奋踏实,按时完成老师安排的任务并将它做好,学习和工作中有不明白的地方会积极向老师和同学请教,也常常获得老师们的表扬和夸奖。这样的情况也会促使该生更加积极地专心学习和工作,若发现自己哪里没有做对或做好,会反复查找出现问题的原因,如此循环往复,使得她在下一次的工作学习中不断进步和完善。

7.思想品德自我鉴定 篇七

一、课程“三维目标”集中体现了学科育人价值

第一,“知识与技能”目标,要求使学生获得参与社会生活所必需的道德和法律、健康心理、国情国策等基础知识,掌握马克思主义哲学、经济学、政治学的基本观点和方法。这是学生成为社会主义合格公民和建设者与接班人必备的基本知识。第二,“过程与方法”目标,要求在学生自主学习、合作探究和实践体验过程中,逐步培养其用马克思主义基本观点和方法观察、分析与处理现实问题的能力,正确的价值判断和行为选择能力,以及主动参与现代社会生活的实践能力。这是学生掌握基础知识和形成正确的情感、态度与价值观,学会学习、终身学习必备的方法与能力。第三,“情感、态度与价值观”目标,要求学生养成良好的道德品质和文明行为习惯;培育自尊自信、坚强乐观的健康心理;培养公民意识、社会责任感、理想信念和爱国情操,弘扬民族精神,拓展国际视野;逐步树立中国特色社会主义共同理想,初步形成科学的世界观、人生观和价值观。这是学生成为社会主义合格公民和社会主义事业的建设者与接班人所必备的思想品德和思想政治素养。

同时,“知识与技能”维度的“公民道德法律规范”“中国特色社会主义建设常识”“马克思主义哲学社会科学常识”内容,既涵盖了政治、思想、道德、法律、心理品质等中学德育的内容要求,又接轨大学生思想道德和思想政治教育等公共理论课程,在一定程度上体现了中学德育课程与大学德育课程的整体衔接。“过程与方法”维度强调“理论联系实际的学习方法”和“唯物辩证的思维方法”的习得,使之与“观察、分析社会实际问题的能力”“价值判断和行为选择的能力”“参与社会实际生活的实践能力”培养联系起来,说明学科能力的提高是在学生对学习方法的掌握和对现实问题的辩证思考过程中逐步实现的,课堂学习过程是学生在理性的思考中提高能力、形成正确的价值观念的过程。“情感、态度与价值观”维度强调树立“理想信念”,培育“公民意识”,培养“健全人格”,兼顾了课程内容和学生年龄特点,较好地体现了上海“两纲”教育关于国家观念、公民人格、心理健康教育的特色。

综上所述,中学思想品德和思想政治学科育人价值,就是中学生在课程学习中,由浅入深地获得社会基本道德法律规范、中国特色社会主义建设常识和马克思主义哲学社会科学常识;逐步掌握理论联系实际的学习方法,领会辩证思维的方法,培养观察、分析和处理社会实际问题的能力,价值判断和行为选择能力,以及参与社会生活的实践能力;树立理想信念,培育公民意识,形成健全人格,为终身发展奠定公民品德和思想政治素养基础。

二、推动课堂教学改进,实现学科育人价值

1. 合理制订目标,突出育人要求

教师制订思想品德和思想政治课的教学目标,应树立严格基于课程标准开展教学的意识,结合教材内容和学生实际,从“知识与技能”“过程与方法”“情感、态度与价值观”三个维度,对学期教学计划和教学目标进行总体设计,突出育人价值要求。在“知识与技能”目标方面,要突出马克思主义哲学社会科学常识教育,凸显鲜明的社会主义意识形态性质;在“过程与方法”目标方面,要着重培育学生用马克思主义基本观点和方法观察、分析和处理实际问题的能力以及价值判断与行为选择能力等;在“情感、态度与价值观”目标方面,要着重引导学生培养良好的思想品德,树立中国特色社会主义共同理想,逐步形成正确的世界观、人生观和价值观。

2. 认真研读教材,挖掘育人内容

思想品德和思想政治教材是实现学科育人价值的载体。教师要认真研读教材,挖掘和领会教材中关于上海二期课改的先进教育教学理念,领会马克思主义中国化的最新成果、党和国家最新的政策精神在教材中的体现,尤其要领会党的十八大精神、《中共中央关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》和“两纲”教育等重要文件精神在教材中的体现,重视研究教材每个栏目对拓展学生的视野、培养学生创新精神的作用,最大限度地用好这些教材,实现育人价值的目标。例如,进行《正确处理公平和效率的关系》教学设计时,教师要将教材阐述的重点——公平和效率的辩证关系作为教学重点,引导学生全面思考效率和公平的矛盾,理解其辩证关系,结合我国的相关政策变化,联系生产力发展实际,运用所学知识,进行客观分析,做到学以致用。

3. 深入分析学情,加强育人针对性

教师开展思想品德和思想政治课教学应直面学生的思想实际,贴近学生,了解学生思想认识和行为习惯中存在的问题,精选与社会现实密切相关的教学案例,引导学生分析问题产生的根源,了解各种观点背后的思维方法和价值取向,帮助学生逐步树立正确的世界观、人生观和价值观,并努力践行,使学生真切体验到学科知识对于现实问题的解释和指导作用,展现学科的理论魅力。例如,教学《人民代表大会制度》时,教师要正视学生的模糊认识,不回避人大制度发展过程中的一些问题,引导学生透过现象看本质,从制度性质、制度设计等方面,深刻认识人大制度保障人民当家做主的本质,了解人大制度发展和完善的历程,分析制度执行中的不足,为进一步完善和发展人大制度出谋划策,培养学生的社会责任意识。

4. 开展实践探究,践行育人价值

公民品德和思想政治素养必须通过学生的行动表现才能固化,而社会实践是实现学生由“知”到“行”转化的关键环节,也是实现知识向能力转化的主体过程。教师要重视教材中“实践与探究”单元的活动落实,精心设计和实施活动方案,还要组织开展丰富多彩的课外学科社会实践活动,使学生在形式多样的课内外实践活动中获得多种学习体验,引导学生在活动中认识社会、适应社会、融入社会,感受社会道德法律规范和马克思主义哲学社会科学相关知识的应用价值,从而实现学科的育人价值。例如,结合《商业银行》的教学,教师可以指导学生调查周边的银行业务,让学生真实地体验商业银行的业务活动,了解商业银行的作用,培养参与社会生活的实践能力。

5. 重视时政教育,拓展育人内容

时事政治教育是思想品德和思想政治课程的组成部分,是学生了解社会、获得社会体验的重要环节,是对学生进行爱国主义、集体主义、社会主义教育的重要途径。教师在日常教学中,应结合国内外重大时事,指导学生在学习过程中综合运用社会道德法律规范和马克思主义哲学社会科学相关知识,观察和分析时事政治问题,培养学生提出问题、分析问题和解决问题的能力,增强社会责任意识。教师还应结合时政教育,组织开展学习探究活动,拓展育人内容。例如,结合《发展经济改善生活》教学,教师可以引导学生正确理解“中国梦”的内涵,将社会主义生产目的的实现、全面建成小康社会,以及经济社会的全面发展等生动具体的内容和中华民族的伟大复兴紧密结合,使学生真正理解实现“中国梦”对中华民族永续发展的伟大意义。

6. 实施多元评价,激发育人动力

教师要推进实施主体多元、方式多样、指标综合、具有过程性且激励性的学习评价。评价重点要从关注学生的知识掌握情况扩展到关注学生的学习态度、思维品质、思想品德、价值观念以及行为表现等领域,既考查学生掌握和运用相关知识的水平和能力,更注重考查学生的思想发生积极变化的过程;要尝试对学生课前、课中、课后评价的指标进行追踪,把握学生发展的完整过程;学习评价要凸显学科特色,把对时政教育的考核、学科社会实践活动的参与等,列为本学科的重要评价内容,使评价成为促进育人价值有效落实的重要动力。例如,建立学生学习档案袋,真实地记录学生课堂学习和社会实践的过程性表现,将认知考查和行为表现有机结合,如实地反映学生思想品德和思想政治素养发展状况。

8.思想品德自我鉴定 篇八

关键词:孔子;仁智统一思想;道德教育

想要吸取孔子仁智统一思想的精华,还要从他的仁学思想说起。“仁”是孔子思想中最核心的问题,也是其全部哲学的基础。《论语》是研究孔子哲学思想的主要材料,其中有50余章谈到了仁,并且好多语义和思想都同“仁”有着千丝万缕的联系。近人在研究孔子思想过程中,对“仁”的内涵与外延有着不同的理解,许多学者见仁见智地提出或感性或理性或深刻或系统的阐述。归纳之,不外乎有以下两种内容,一只关于社会伦理关系的实践方面,一是关于道德品质的修养方面。

孔子的仁智统一思想是孔子指导思想的核心,仁中有智,智中有仁,仁为本,智为知,回答了什么是仁和怎样为仁这两个关键性的问题,体现了人道原则和理性原则的统一,体现了人的全面发展的要求。自古以来,它激励着多少仁人志士为了国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血,谱写了无数可歌可泣的壮丽诗篇;召喚着亿万中华儿女为精心打造和铸就民族之魂而前仆后继,奏响了一曲又一曲寓职业道德、家庭美德、社会公德于一体的道德乐章;尊重人民群众的首创精神,崇尚科学知识,不断为中华民族的伟大复兴增添新力量而调动了一切积极因素。

结合孔子的仁智统一思想,针对当前未成年人思想道德的现状,笔者提出如下看法,以进一步探索引导他们养成良好道德品质的新路子。

一、加强道德品质教育,积极引导未成年人不断的成长为21世纪的合格建设者和接班人

孔子教育的目的是培养从政治国的人才,而从政治国需要各种本领。他认为学习的次序、本末都要顾及到“道”。“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”他认为一个人的目标在于实现“天下有道”的“道”。本质在于“德”,即德治是治国的基础,而要作到德治,具体要体现到“仁政”上,因为“仁”包括一切修身的内容,但“仁”又不是一句空话,最终还是要落到“六艺”之中。

孔子培养人的目标是君子、成人。朱熹说,成人者完人也。孔子认为做一个“成人”,智、仁、勇这三德缺一不可。人民教育家陶行知先生认为,智、仁、勇是人才幼苗必须具备的教养。智是文化知识和学以致用的能力;仁是伦理道德,解决人生问题;勇是强健的体魄和勇敢的思想行为,仁是伦理道德,解决人生问题。勇是强健的体魄和勇敢的思想行为。由此可知,孔子注重三育并举。他所倡导的“勇”,不仅在体格上进行锻炼,而且还在人格意志上激励学生做捍卫道义的勇士。“勇者不惧。”“见义不为,无勇也。”这揭示了“勇”是一种卫道的优良品德,包含着见义勇为的思想和勉励行道的精神;刚强坚毅的意志力;不同流合污的气节;勇挑重担、见危授命的品行;为正义而赴汤蹈火在所不辞的品质等。这些优良的道德品行正是中华民族数千年来一直在追求培养社会所需要的合格人才的目标,也正是孔子重视独立人格培养的具体体现,开了我国教育培养埋头苦干,拼命硬干,为民请命,见义勇为的“中国脊梁”使我国成为一个富有独立人格教养的国家,人民成为胸怀国家和民族利益之人的信念,道德品质,文化知识关系着祖国的前途命运,因而切实加强他们的思想道德教育,使他们成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的有用人才是我国政府和人民的当务之急。

二、陶冶高雅情趣,努力培养未成年人不断完善和健全心理品德结构

孔子不主张把学生聚纠囿苑之中读死书,死读书,而在讲学之余亲自带领学生郊游、登山,在登山和郊游中领略大自然的乐趣和征服者的快乐,从而陶冶学生的高雅情趣。至于比赛,他说:“君子无所争,必也射乎,揖让而升,下而饮,其争也君子。”《八佾》说的是,品德高尚的人,对其它事情是没有必要去争的,但对于射箭必须要争,而且还要争出个高低你我来。参加比赛要注意道德修养,上场比赛前应相互揖让,比赛终了之后还应相互敬酒,胜者揖让,不胜者升之,出言恭逊友好。这样的竞赛才算得上正当竞争,“君子”之争。这种对待比赛和竞争的思想出现在两千多年之前的教育中,其积极意义是相当深远的,这种“友谊第一,比赛第二”的德育思想在对抗性竞争中个人与个人之间,集体与集体之间,个人和集体发生着情绪和行动上的激烈交锋,不时会出现对参加者和观看者思想品德的严峻考验,无疑对那些在竞争中骄傲自大、斤斤计较、弄虚作假违反规则,动辄恶语伤人,寻衅闹事者起到了教化作用。

人都是有情绪的,情绪既可以改变人的行为的活动方式,又可以改变人的脏腑机能状态,从而导致心理或生理方面的变化。孔子很早的注意到了养生之道必须重视道德教养,贵在情志调摄。他在《中庸》中指出;“修身以道,修道以仁。”“大德必得其寿。”一般说来,情操高尚的人心胸豁达开朗,富于开拓创造性,具有积极的责任性和高涨的热情。这些人的情绪可以强化思维能力,提高工作效率,保持肌体健康从而以良好的道德情操对峙人生和社会。

三、充分发挥示范引导作用,使未成年人不断地养成社会所需要的品德行为习惯

孔子坚持学行结合,说到做到,不发空论,不许空愿,力求言行一致,表里如一。他说:“先行其言而后从之。”“听其言观其行。”可见,孔子在对弟子教育时,他自己能够做到身体力行,同时也说明了实践是检验认识的标准。孔子很早地发现了教师的人品、智慧、个性品质、世界观等都会给学生产生巨大的影响,对学生起到潜移默化的作用,其现实意义不言而喻。他还说:“其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。”则强调教师的榜样示范是学生最直接的表率,是引导和规范学生成才不可缺少的手段。真可谓,德高为师,身正称范。古人尚能如此,作为新世纪的教育工作者,我们十分有理由在未成年人的思想道德教育中充分发挥榜样示范作用,积极引导他们在学习实践,生产劳动,社会公益事业,文化科技体育等活动和交往中,深化认识,经历情感体验,磨练意志,增强毅力,养成社会所需的品德行为习惯。

9.思想品德鉴定4 篇九

2、该生思想品德好,能模范遵守学校的规章制度,恪守中学生日常行为规范。热爱班级,团结同学,对班级工作非常负责,有一定的治理才能,风趣幽默,为人正直,做事认真。上课留意力集中,自控能力强,厚道宽容,学习认真。

3、该生思想品德好,能模范遵守学校的规章制度,恪守中学生日常行为规范。思维灵活,求知欲强,富于质疑精神,对事物常有不落俗套的看法。热爱班集体,团结同学,对工作负责,能积极参加劳动和课外活动,待人平和,学习踏实,性格开朗,积极乐观,助人为乐。

4、该生思想品德好,能模范遵守学校的规章制度,恪守中学生日常行为规范。言语未几,待人谦和、善良。学习和做人一样,默默用功、努力将一件事情做到最好,做事尽不张扬,往往给人以惊喜。关心集体,热爱劳动,有礼貌,有较强的思辩能力。学习认真踏实,成绩优异。团结同学,善于帮助别人,身体健康,酷爱体育运动。

5、该生思想品德好,能模范遵守学校的规章制度,恪守中学生日常行为规范。具有勤奋,努力、顽强、坚韧不拔的意志品质,乐学上进,学习认真,自控能力强。热爱集体,团结同学。性格稳重,为人老实,劳动观念强,积极参加课外活动。

6、该生思想品德好,能模范遵守学校的规章制度,恪守中学生日常行为规范。待人友善,学习认真刻苦,谦虚好学,办事认真,投进热情高,有思想和主见,热爱班集体,团结同学,乐于助人,性格开朗,积极参加一切有益的校内和社会活动。

7、该生思想品德好,能模范遵守学校的规章制度,恪守中学生日常行为规范。热爱班级,团结同学,讲究卫生,乐观上进,和同学能很好的相处,为人老实,能积极参加学校的一切活动,学习认真,成绩优良。

8、该生思想品德好,能模范遵守学校的规章制度。思维灵敏,聪颖好学,上课听讲认真,积极思考,主动提问,爱好广泛。热爱劳动,热爱班级。待人礼貌,待人友善,活泼开朗,为人谦虚。团结同学,尊敬师长。能积极参加社会公益活动。

9、该生思想品德好,能模范遵守学校的规章制度,恪守中学生日常行为规范。聪慧多思,善于把握自己,把握时间。成绩较稳定,能保持前列。热爱班集体,积极参加课外活动,学习认真,乐观自信,性格开朗,大方,善交友,对课代表工作认真负责,学习认真,成绩优良。

10.学生思想品德自我评价 篇十

学生思想品德自我评价范文篇1

初中三年我学到了很多知识,思想比以前有了很大的提高,希望以后能做一个有理想,有抱负,有文化的人,为建设社会主义中国做出自己的努力。当然我也深刻认识到自己的不足,字写的不是很好,有时候做事情会只有三分钟热情,我相信只要克服这些问题,我就能做的更好。

本人能自觉遵守中学生守则,积极参加各项活动,尊敬师长,与同学和睦相处,关心热爱集体,乐于帮助别人,劳动积极肯干,自觉锻炼身体,经常参加并组织班级学校组织的各种课内外活动。本人品德兼优、性格开朗、热爱生活,有较强的实践能力和组织能力学习之余,走出校门,本人珍惜每次锻炼的机会,与不同的人相处,让自己近距离地接触社会,感受人生,品味生活的酸甜苦辣。

本人在校热爱祖国,尊敬师长,团结同学,乐于助人,是老师的好帮手,同学的好朋友。我学习勤奋,积极向上,喜欢和同学讨论并解决问题,经常参加班级学校组织的各种课内外活动。在家尊老爱幼,经常帮爸爸妈妈做家务是家长的好孩子,邻居的好榜样。

学生思想品德自我评价范文篇2

本人这一年以来,具有热爱等祖国等的优良传统,能积极参加政治学习,关心国家大事,拥护党的各项方针政策。

遵守校纪校规,尊敬师长,团结同学,政治上要求进步;学习目的明确,态度端正,钻研业务。

我遵纪守法,尊敬师长,热心助人,与同学相处融洽。我有较强的集体荣誉感,努力为班为校做好事。作为一名团员,我思想进步,遵守社会公德,积极投身实践,关心国家大事。在团组织的领导下,力求更好地锻炼自己,提高自己的,提高自己的思想觉悟。

我衷心拥护中国共产党的领导,热爱蒸蒸日上、迈着改革步伐前进的社会主义祖国,用建设有中国特色的社会主义理论武装自己,积极参加学习小组,逐步提高自己的政治思想觉悟,并向党组织递交了入党申请书。作为班长,我能以身作则,严于律己,在同学中树立了好榜样,并能团结好班委,处理好班级的一切事务,是老师的`得力助手。

我热爱我们的党,热爱社会主义祖国,思想觉悟高,积极参加学校组织的各项活动以及学习小组,努力要求进步。在校,我模范遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》。尊敬师长,组织纪律性强,连续担任班XX委员等职务。工作认真负责,团结同学,发挥友爱互助的精神。

学生思想品德自我评价范文篇3

本人自入学以来,一直遵守学校的各项规章制度,具有良好的思想道德品质,各方面表现优秀。有强烈的集体荣誉感和工作责任心,坚持实事求事的原则。本人思想端正,能吃苦耐劳,有崇高的理想和伟大的目标,注重个人道德修养,养成良好的生活作风,乐于助人,关心国家大事。在校期间,本人一直勤奋学习,刻苦钻研,通过系统地学习掌握较为扎实的基础知识。由于有良好的学习作风和明确的学习目标,曾获得“优秀团员”、“三好学生”等荣誉,得到了老师及同学们的肯定,树立了良好的学习榜样。

在课余时间,本人积极参加体育锻炼,增强身体素质,也热爱劳动,积极参加校开展的各项文体活动,参加社会实践,继承和发扬了艰苦奋斗的精神,也参加了校文学社和书法协会,丰富了课余生活,使自己在各方面都得到了相应的提高。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,本人坚信通过不断地学习和努力,使自己成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的学生,以优异的成绩迎接挑战,为社会主义建设贡献我毕生的力量。

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11.思想品德自我鉴定 篇十一

关键词:学生主体;学生思考;思想

“思想是政治课堂的灵魂。让学生在思维涌动中感受到生命的高度、厚度和精彩。”杭州市特级教师赵婷婷的话语让我共鸣。多年新课程改革,确实让思想品德课变得生动活泼、学生喜爱、以学生为中心等方向转变,但静观近几年课堂教学,思想品德课的核心点之一“如何让学生充满思想,让学生学会思考”,却越来越受到教师的讨论与关注。

让学生学会思考,学得有思想,必然要求思想品德教师是一个有思想、会思考的人,对于学生的思想品质培养会放在突出位置。北京市特级教师胡云琬曾要求思想品德教师力求做到书本知识、现实生活与学生成长的内在结合和有机统一,务使思想品德课堂不仅成为传授知识、培养能力的课堂,而且成为人性养育的课堂。因此,关注学生的生命成长、价值观培养、社会成长和思维品质培养等方面,应该是思想品德教师努力的方向。

下面结合本区思想品德优质课评比——七年级第七课第二框内容《追求高雅的生活情趣》,本文从如何关注学生思想和完善教师思想基础上,去激发学生从思考的角度提出一些建议。

一、立足学生主体,启发学生思考

1.关注学生的思想起点——贴近学生已有的认知水平

陶行知先生说:“生活即教育,社会即学校。没有生活做中心的教育是死教育。”《义务教育思想品德课程标准》指出:“在教学中,要面向丰富多彩的社会生活,开发和利用学生已有的生活经验,选取学生关注的话题,围绕学生在生活实际中存在的问题,帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范,提高社会适应能力。”只有让思想品德课源于学生生活,贴近学生生活,用于学生生活,才能让学生的思想更有触动,成为学生课堂的思想起点。

针对《追求高雅的生活情趣》,学生的思想起点在哪里?首先应该明白什么是生活情趣,从何而来,哪些是高雅生活情趣。这些思想在第一框《多彩的生活情趣》有明确的教学要求安排,但让我惊讶的是7位上课老师在与学生前期互动准备中,专门去彩排课堂小品,去所在学校网站下载任教班级活动图片,去关注《魅力塘栖》视频等方面,可竟然没有一个老师去对前一框内容做教学铺垫。

教师更多关注学生的生活内容,却忽视了更重要的学生思想认知起点。生活化课堂如果只关注学生实际生活,缺乏对学生思想生活铺垫,打造稳固思想基础,容易造成学生思想缺乏底部支撑平台,这样的思想品德教育是生活化空置,犹如空中花园。从现场效果看,学生对于什么是高雅生活情趣不明白,为什么要追寻高雅生活情趣不理解,有何意义不认同,造成学生主体思想意识缺失归属感。

用生活化课堂理念,结合生活化的思想铺垫,从学生的思想起点出发,贴近学生已有的认知领域和认知水平,为他们找到一个思想原点,并结合学生的认识规律,去引导学生找寻思想的方法,才能有效触发学生更多的思考。

2.关注学生的思想异常点——启迪学生思考的抓手

美国教育心理学家布鲁姆指出:我们的教学存在“意外”,而且可能因为“意外”成为一门艺术。出现意外,我们应以坦然的心态去对待,积极思考对策,合理利用与解决。只有这样,学生才能成为课堂的主体,学生思考才能成为课堂的常态,课堂变活,教学变美,教学活动变得有价值。

课堂意外的出现是必然,出现意外不是坏事,而是好事。因为意外是课程的生长点,是好课的亮点;意外能让人的眼睛一亮,让人怦然心动。它的出现证明了教师为学生搭建的舞台是宽广的,学生有了思想的苗头,学生个性得到成长。并为教师发挥聪明才智提供了机遇,使教师有了自由挥洒的天空。如果教师能紧紧抓住并有效利用这些不期而遇的意外资源,有意识地进行灵活调控,引导学生积极思考,善待意外,将会成就课堂精彩。

针对《追求高雅的生活情趣》,有位教师让学生介绍自己的兴趣爱好。学生回答:踢足球、打台球、听音乐、游泳、打乒乓球、打羽毛球、下国际象棋等。有一位学生回答说喜欢上网。同学们一阵笑声(显然对于这一兴趣爱好学生认识上有异议)。老师发现追问:“为什么笑?”学生答:“上网不利于学习。”教师说:“注意上网与学习的关系,适当的上网对学习还是有利的。”

这一异常点看似被教师合理疏导,但是学生的笑声真就被一问一答解决了?学生思想深处的问题是:上网是不是一种兴趣爱好,这种爱好有何利弊,我们能否把上网当做一种情趣培养,甚至可以培养成为一种高雅的情趣?针对思想深处的问题我们完全可以展开讨论,千万不要让学生对网络产生误解。

课堂教学具有很强的现场互动性,面对富有价值的生成资源,教师不应拘泥于预设的教学流程。生成性是思想品德课教学的重要属性,教师在互动开始后,应集中精力聆听学生的见解,敏锐捕捉、及时吸纳有价值的生成性资源,为实现教学目标服务。错,是另一种美丽,意外,蕴含着另一种收获。教师本身应该完善思想,学会从多角度去启迪学生思考。

3.关注学生的思想深度——化深奥的知识为浅显的道理

七年级学生思想品德发展的主要特點:(1)单纯幼稚,易受同龄人或周围环境影响;(2)交往能力与兴趣迅速增强,喜欢与同龄人交友;(3)在新环境中,具有渴求上进的思想;(4)社会意识逐步增强,渴望参加各种活动,但思想方法单纯、片面、缺乏自我约束和控制能力。因此,要求我们用直接、简单、正面和贴近学生认知深度的思想来说明和引导非常重要。

针对《追求高雅的生活情趣》,有一教师处理培养正当的兴趣爱好环节呈现“死飞”,课堂上,部分学生很惊奇,不了解,但一学生举手回答说:“这是死飞”。然后老师马上让这个学生介绍。

师:小李觉得骑“死飞”很帅气,还能够紧跟潮流,也想去买一辆,不然就会显得out了。同学们认为他的想法对吗?为什么?

生1:他是学生,不能跟随社会的潮流。

生2:这辆车很危险,万一骨折会影响学习。

师:真的不好吗?(老师追问)

生3:我看到过社会上有人在骑,自己还真不敢尝试去玩这个。对我们学生来说,现在不合适。

师:这位同学在长大哦。真正长大的孩子能鉴别不同的兴趣爱好,培养自己的兴趣和情趣要适合自己的特点,有利于自己的成长,不能盲目从众。

得出:正当的兴趣爱好是培养生活情趣的基础。

这个案例片段告诉我们,用简单的思想能解决的问题就一定要简洁明快。

另一老师在讲述情趣上升为情操这部分知识时,有以下安排。

上课教师呈现“国旗班沈××的故事”——自从选进学校国旗班,这1年以来的每一天,沈××和他的队友们无论是炎炎夏日,还是瑟瑟寒冬,他们挺拔的身姿,站在主席台下,放飞着国旗,凝视着国旗,守护着国旗……成为我们校园里一道美丽风景。沈××说:“每当我迎着金色朝阳,亲手将国旗放飞,看着它冉冉升起……有时候会觉得是一种享受。”在国旗班交接仪式上,沈××情不自禁地说:“告别国旗班,我真想再亲吻一下国旗……”

思考:

(1)在国旗班交接仪式上,沈××为什么说他“真想再亲吻一下国旗”?

(2)体现了他一种怎样的情感?

上课教师设计意图是让学生明白高雅情趣融入个人情感之后,就能陶冶情操。这里究竟体现了怎样的情感?学生和老师都一个劲儿想升华到爱国主义情感里面。这种情感在一个国旗手身上有没有?肯定有,但这样引导,又离学生生活与思想实际偏远。对于高雅情趣上升为情操的话题,又会让学生产生一种高不可攀的心理定位。老师如果更加明确从一个国旗手守护国旗,热爱国旗,亲吻国旗的行为中去引导发现他的社会责任感、集体荣誉感,学生就更容易对比自己的行为方式,更能从思想上认同如何把高雅情趣融入学生能够感知的情感,陶冶情操。

惯性的教学思想会引导思想品德教师有足够的能力去对学生进行一番理论的说教,这种说教更多停留在知识层面,高高在上,学生明白怎么回事,但无法进入学生心灵深处。这种说教式的理论灌输也让学生学会了应付,而且高深的思想理论也不适应初中生的心理发育特点。因此,尽我们能力,把习惯的高深思想放下几个深度,贴近学生思想认知,让学生更愿意接受,愿意随同教师一起思考。

4.关注学生的思想落点——播种思想的种子,形成正确的价值观

《义务教育思想品德课程标准》明确指出:“本课程的任务是引领学生感悟人生的意义,逐步形成正确的世界观、人生观、价值观和基本的善恶是非观念,学做负责任的公民,过有意义的生活。”在思想品德课的三维目标中,情感态度与价值观摆在首位。胡云琬老师说:“情感态度与价值观教育是一种深入心灵的教育,不可硬性灌输,也不可独立传授。情感的形成,需要经历感知—内化—升华—实践复杂的过程,必须采用科学的情感教育方法予以渗透和熏陶。”

针对《追求高雅的生活情趣》,单从知识落实层面,所有教师在课堂教学展示中都完成这一目标要求。但听课中感觉更多是教师对教材四目内容简单堆砌,既是条目堆砌,又是材料堆砌。为什么?很多教师显然把知识与技能目标放在了第一位,教学设计就是这样呈现。教师思想意识不到位,如何才能在教学过程中去落实情感态度与价值观的引领?

针对《追寻高雅的生活情趣》,本人认为可以分成两条线索思考,重点都是落实让学生如何去追寻高雅生活情趣的方法,并积极认同和实践培养。

这样的线索设计包含教学知识梳理和教学思想引导,帮助学生找寻思考的方法和培养情感的途径。老师重视了情感态度与价值观,才能更全面地培养学生健康情感意识和正确的情感态度与价值观思想。

二、提升教师素质,完善教学思想

1.教师的思想开放度与自身的知识结构相结合

新课标首次提出“思想方法、思维方式的掌握”新要求。教师的思想方法、思维方式将影响学生的思想方式和思维方式。努力大膽开放教师的思想方法和思维方式,引导学生用真实思想和情感表达自己的观点,这样才能引导学生开放自己的思想方法和思维方式,实现师生互动、教学相长。这个过程,我们不要怕学生说错,我们怕的是学生什么都不说或者说得又多是假大空的话。

教师的思想开放度一方面要求教师对于教学有一个总体预设,从学情出发,能够结合学生的所思所答去积极有效有趣地引导,而不是生硬地按照教师预先的唯一设定去进行教学,要有变化的意识和能力;另一方面教师本身的思想意识是开放的,这个开放建立在教师全面了解教学内容相关知识的基础上,能够结合社会生活实际,深入解读课标要求,认真理解教材设计,完善自身的知识结构,不断积累新知识,融合时尚元素,把握正确的思想价值体系。

针对《追求高雅的生活情趣》,课标重点要求“正确认识好奇心和从众心理,发展独立思考和自我控制能力。”教师在处理“学生上网”这一生活情趣话题时,一位教师只是“哦”了一下,不做任何评价,另一教师也只是通过一般的说教告诉学生“注意上网与学习的关系,适当上网对学习有利”。教师显然不敢开放讨论这个话题,为什么?教师缺乏自我的开放思想,更缺乏对于这个话题的掌控力预期。相对这类话题,教师一方面要坚持主流价值导向,多看社会新闻,多思考生活问题,多角度聆听或阅读各家观点,完善自身的思想认识;另一方面充分发挥学生的主体认识,让他们畅所欲言,顺着他们的思想去正确引导。不用强硬的思想压迫,只需在他们心理播撒正确有价值的思想种子,即使现在争论很大,学生迷茫,但是道理总是越辩越明,思考总会帮助学生成长。

2.教师思想与课程思想相融合

优秀思想品德教师会将一堂课的思想融入自己心灵深处,并激发学生思考,引领学生走向思想境地。

(1)解读课程思想的前提是研读课标和熟读教材

①从课标中去找寻思想

课标要求是一节课的根本思想。本框课标要求是:“陶冶情操,形成良好的学习、劳动习惯和生活态度”“关注社会发展变化,增进关心社会的兴趣和情感,养成亲社会行为。正确认识好奇心和从众心理,发展独立思考和自我控制能力”。课标内容主要放在“成长中的我”和“我与国家和社会”课程内容要求下。课标要求说明一方面学生学会正确认识好奇心和从众心理,发展独立思考和自我控制能力,另一方面学生能够认识在追寻高雅生活情趣中,学会融入国家和社会的发展要求。细读课标,分析课标,有助于教师完善教学思想。

②从教材教参资源中去理解思想

教材是课标要求的具体呈现。教材四目内容非常清晰呈现了教学思想。教学参考对此描述:本框旨在引导学生追寻高雅生活情趣,可以从不同途径入手,比如,培养乐观幽默的生活态度,培养正当的兴趣爱好,丰富自己的文化生活等,这是设计本框的逻辑思路。第四目是本课教学难点,教材展示了不同国家、不同年代的几个事例,目的是为了引导学生通过思考、讨论,加深对情趣的认识,特别是对提升情趣、陶冶情操的意义理解。

教参是对课标和教材思想的深度解读。从理解教参角度看,这四目内容教学顺序如何安排,是否有必要调整?教学重点如何确定,你的理解和课标要求、教参要求是否一致?教学思想落在何处,情感是否要提升,提升到什么程度?经过这个过程的思考,整个课堂的教学思路和教学思想初步明确。

(2)深化课程思想的途径是合理运用教学资源

开放的网络世界为教师获取教學资源创造条件,他人的优质课件、翔实的教学设计、聆听全方位的教学展示过程或者视频教学资源。这一切可模仿,可学习,切不可拿来就用。因为教师设计的优质课资源融入个人情感和思想,即使可以照搬照抄整个流程,教师如不能深入了解相关课目内容,不能产生对于相应教学内容的课标研读、教材熟读和所获教学资源的心理认同,得到的也只是他人一张皮。

针对《追求高雅的生活情趣》,上课教师很多环节的图片和设计都有雷同。如三位教师运用砸金蛋的环节,主导丰富的文化生活;三位教师采用“人生就像一场旅行”的视频,或用于引入高雅生活情趣,或用于结束时感受高雅生活情趣的积极意义;三位教师在课前或课后插入“印象中的塘栖”视频,通过一个塘栖文化人的回顾让学生来感受高雅生活情趣。

一位上课老师说:“这些环节在网上很多课件中都可以看到。”既然是网上他人佳作中借来使用,这也可以,被多数人采用更说明这个资源合理生动。但是,同样被大家认可的资源为什么在运用过程中,没感觉明显出彩呢?本人认为借鉴者的思想没有完全融入原作者的思想境界。

教学资源不是越多越好,选择非常重要,但丰富的资源素材却能完善教师个体的思想。课堂教学思想初定时,教师主要任务是搜索到符合自己教学思想的相关资源,更要学会对资源进行筛选,并从多个资源中去寻找合理搭配的一条主线。如某位教师在资源处理上,个人思想明显:(1)情趣修行第一站:丰富的文化生活(说说学生的文化生活);(2)情趣修行第二站:培养正当的兴趣(教师玩转魔方,自己的兴趣爱好;再呈现“死飞”,学生的兴趣爱好);(3)情趣修行第三站:享受快乐生活(分享“熊顿”同学,引出乐观幽默的生活态度);(4)情趣修行第四站:陶冶高尚的情操(运用少年中国说)——发现生活中的美好(回归塘栖,发现生活中的美)。教师从哪些是高雅情趣—如何培养兴趣—调整好生活态度—陶冶高尚情操—积极发现生活之美的思想轨迹,引导学生追寻高雅生活情趣,显得简单明快,思路清晰。

(3)整合课程思想的结果是形成教师教学思想

融合课标思想、教材教参和重组各种资源,最后完善的教学设计就是教师个人思想的整体表现,即整合自己所有因素形成自己的教学思想。如某教师使用多个自己生活情趣的案例来引导学生,开发学生如何去追寻高雅情趣。教师个人感召力在本课中体现的很有生命力。某教师从一开场的印象塘栖,到塘栖三中学生丰富文化生活来步步引导情趣与学生的关系,帮助学生如何去找寻到高雅情趣的方法也是独特自然。

教育应该遵循“授之以鱼,不如授之以渔”的思想观念,作为一名思想品德教师,提升自身“渔”的职业素养是前提,培养学生“渔”的能力是关键。让我们学着去完善自身的思想观念,提升自身的思想意识和思想能力,学着从师生生命共同成长、人性养育等角度,去引导学生、陪伴学生学会独立思考,学会质疑现象,学会判断分析问题,学着提出新观点表现自己新成长,学着变得有思想、有内涵。

参考文献:

谈振宇.我眼中的高效课堂[J].科学大众:科学教育,2011(04).

12.思想品德自我鉴定 篇十二

一、创设生活情境, 在情感共鸣中激活课堂

兴趣是一个人激昂情绪的内在动力, 是参与某种事情的心理倾向。具备兴趣的前提下, 才能在参与的过程中产生积极的情绪状态, 激发巨大的探索潜能。纵观初中思想品德课堂, 教师的勾勾画画, 圈圈点点让学生觉得索然无味, 无法唤起学生的参与激情。陶行知先生指出:生活教育是生活所原有的、生活所自营、生活所必须的教育。换言之, 创设生活情境, 才能让学生产生亲近感和心理的共鸣。

例如:苏教版七年级上册第五课《敬人者, 人恒敬之》中“己所不欲, 勿施于人”一节的学习时, 教师利用多媒体播放了三个情景剧——《雨天的公交上》、《互喊不雅绰号》、《垃圾的困惑》。播放之后, 教师提问, 师:说说剧中人物的心情如何?生:被别人喊绰号真的是件很难过的事情。生:所以, 为了不让别人喊自己绰号, 我们必须做到不喊别人绰号。教师微笑着点点头, 师:为了改变剧中人物的心情, 我们可以怎样改编剧本呢?教师的追问激起了学生的兴趣, 生:让公交上那个年轻的妈妈将自己的孩子抱起来, 给老人让个座。生:第二个情景剧中让第一个喊别人绰号的学生先道歉, 这样纠纷就不会产生了。师:对“, 己所不欲, 勿施于人”这就是这节课我们共同要认识的一个道理……

只有拥有了生活的呼应, 学生的心理才能和课堂产生共鸣。在这个教学案例中, 陶行知先生的“生活教育”得到了集中体现, 教师以多媒体展示生活化情景剧, 唤起学生内心的情感共鸣, 激发了学生的兴趣, 而课堂也在学生的讨论和交流中充满了生机与活力。

二、运用生活语言, 在激情中点燃课堂

教育的语言表达对于课堂效率有着十分重要的影响。然而, 一些思想品德课堂上教师语言表达单一, 缺乏艺术性和激情, 常常让学生产生厌倦和乏味的心理, 课堂效率明显降低。事实上, 课堂上最有魅力的语言就是最生活化的语言, 教师联系生活实际, 让课堂语言生动风趣, 通俗易懂, 无形中会吸引学生的注意力, 从而将学生的心锁定在课堂上, 以激情点燃课堂。

例如:苏教版九年级第四单元的“多种所有制经济共同发展”一课教学中, 教师考虑到“所有制”、“公有制”、“私有制”等专业化概念和理性化理论较为枯燥, 容易让学生产生倦怠感, 上课的时候教师结合生活举例———小明是我国著名企业扬子石化集团的员工, 而小亮自己经营着一家超市, 小强则在一家美国人创办的电子公司里上班。听完老师的举例, 学生们都开心的笑了, 人物的名字来自生活中学生熟悉的称呼, 不同的工作单位也表示了不同的工作性质, 通俗易懂, 学生一下子就记住了。

陶行知先生认为:真教育是心心相印的活动, 唯独从心里发出来, 才能打动心灵的深处。在这个案例中, 教师以幽默风趣的生活化语言, 走进学生的内心世界, 变枯燥为生动, 变呆板为激情, 引领学生跨越思维的障碍, 充分的了解了我国有公有制为主体, 多种所有制共同发展的经济路线。

三、增强生活化体验, 在自主中贴近课堂

陶行知先生认为:民主的教育方法, 要使学生自动, 而且要启发学生能自觉, 先生不是教书, 不是教学生, 乃是教学生学。课堂教学应当以学生为中心, 尊重学生的个性体验, 让他们沿着自己的思考方式前行, 获得学习的成就感。然而, 有些初中思想品德课堂上, 教师只专注自己的讲解, 学生是怎样的状态, 无从把握, 也无需把握, 这种自我陶醉似的授课方式又怎能真正走进学生的内心。为此, 教师可以从生活中采撷素材, 增强学生的生活体验。

例如:苏教版八年级上册第五课《与父母平等沟通》中的“克服叛逆心理”一框教学时, 教师组织几个善于表演的学生演了一个小品《妈妈的唠叨》。晶晶:每天上学, 妈妈都唠叨“路上小心, 别迟到……”天啊!难道我天生是用来迟到的吗?明明:我喜欢李宇春, 周杰伦的歌, 妈妈总批评我欣赏水平差。娟娟:我也不喜欢妈妈的唠叨, 但是我有好办法, 你说你的, 我做我的……学生投入的表演立刻将所有同学的心“收”进了课堂, 大家情不自禁的讨论起来, 生:我妈也是这样, 总唠叨个没完没了。生:我妈跟晶晶妈妈差不多……

只有最贴近生活体验的东西才能唤起心灵的共鸣。在这个案例中, 教师以小品的形式还原生活情景, 让学生产生“我也是这样”的认同感, 此时的课堂犹如一块磁石, 牢牢的将学生心吸住。

四、链接生活化方式, 在交流中开放课堂

陶行知先生指出:在教学中, 教的法子要根据学的法子, 学的法子要根据做的法子。初中阶段的学生正处于叛逆期, 教师垄断下的课堂极易造成学生的逆反心理, 教与学无法和谐统一。因此, 教师应当立足实际情况, 站在学生的立场上, 寻找深入学生喜欢的教学方法, 让学生把思想政治课不再当成一种负担, 而是当作师生彼此交流共同成长的平台。

例如:苏教版八年级下册“杜绝不良嗜好”一节的学习, 对于青少年来说, 社会上的不良诱惑很多, 但是学生真正能“说”出的不过一二。为了扩大学生视野, 增进学生之间的交流, 教师特意布置了前置性作业, 请同学利用周末时间上网搜集“因不良嗜好导致人生走上歧途”的案例, 并利用学生熟悉的微信、QQ, 发送同组同学, 小组间再利用QQ聊天工具中的“讨论组”功能进行交流讨论, 并将最终调查结果汇报给老师。新颖时尚, 又贴近生活的交流方式吸引了学生的兴趣, 纷纷参与到活动中来, 课前预习效果非常理想。课堂学习开始了, 小组之间争着抢着将自己的调查结果进行展示, 几乎不用教师梳理点拨, 学生们轻松的总结出了“美好的诱惑”、“中性的诱惑”和“不良的诱惑”三者的区别, 并对“不良的诱惑”有了深刻的了解。

适合学生的课堂才是真正的课堂。在这个教学案例中, 教师以学生发展为核心, 紧扣时代脉搏, 链接学生生活, 创新教学方式, 师生、生生在课堂上交流创新, 思维在这里突破, 智慧在这里迸发。

五、丰富生活化活动, 在实践中升华课堂

陶行知先生曾提出了“六大解放”, 即解放学生的眼睛、双手、头脑、嘴、空间和时间, 强调学生在亲身实践中提高学习能力。其核心思想提倡学生要从生活中去学习, 将学习应用于生活, 这也是生活教育的彰显。为了提高学生在思想品德学习中的实际应用, 教师要保障“生活———教学———生活”的有效循环, 让学生通过实践活动夯实所学内容, 挖掘源头活水, 成就精彩课堂。

例如:苏教版九年级《成长在社会》一课的“感受社会的变化”一框学习中, 教师给学生安排了一次社会调查, 问问自己的亲朋好友, 谈一谈家乡的变化。学生们借助聊天、采访等不同方式获取信息。最后总结出了我国几十年间百姓生活的十大变化:收入从曾经的“万元户”变成了“亿元户”, 人们生活富裕了;住房从遮风挡雨到安居乐业, 居住环境改善了;曾经满大街的“自行车”也换成了“小轿车”;娱乐从“听评书”、“听相声”变成了“看演唱”、“喝咖啡”......抚今追昔, 社会发生了巨变, 未来社会将继往开来, 日新月异。于是, 在课堂接近尾声的时候, 我布置了讨论活动———我为社会发展做什么, 学生再一次投入到讨论活动中来, 将所学理论融入生活, 为祖国发展描绘蓝图。

教学基于生活, 又高于生活。在这个教学案例中, 教师通过组织生活实践活动, 让学生深刻的认识到了家乡的变化, 了解了今天生活的幸福美好, 更激发了创造未来美好生活的信心和斗志, 课堂变得丰富而立体, 生动而饱满。

行知教育思想博大精深, 应用到初中思想品德课堂中来, 需要教师多观察学生的生活动态, 多关注学生的心理需求, 创设生活化情境, 运用生活化方法, 让学生在兴趣中走进教材, 在思考中提高素养, 在引导下逐渐构建正确的人生观和价值观, 以陶行知先生的“真”教育塑造社会发展需要的“真”人。

摘要:陶行知先生是伟大的人民教育家, 他的“平民教育”、“乡村教育”、“生活教育”、“教、学、做合一”等教育理念, 不仅对中国教育产生了深远的影响, 在世界教育改革中也起到了推动作用。本文立足新一轮课程改革, 探究初中思想品德课堂教学中, 如何贴近陶行知“生活教育”理念, 内化思想, 彰显核心, 让思想品德课堂汲取其中的养料, 实现以培养学生健康的思想和健全的人格为目标的课程价值。

关键词:初中思想品德,陶行知思想,教学方法

参考文献

[1]孙西江.基于生活化思维的初中思想品德教学模式探析[J].黑龙江教育 (中学) , 2016 (03)

[2]畅运芳.如何做好初中思想品德课堂教学工作[J].学周刊, 2016 (14)

[3]贾平豪.实践陶行知教育思想促进学生科学素质提高[J].中学课程资源, 2008 (03)

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