诗歌小说一（精选10篇）
1.诗歌小说一 篇一
《诗歌与小说》教案精选
请同学们阅读引言：诗歌是人类心灵的窗口，时代精神的火花在这里凝结、积淀，人们的思想、情感在这里郁积、释放。让我们一起走进诗歌的海洋，体验古人的喜怒哀乐，感悟不同时代风情的多姿多彩！明清小说则将日常生活和普通市民都纳入创作视野，不仅真实地反映了当时社会的全景，还蕴涵着作者对现实的敏锐洞察和犀利批判。
我们先来看《诗经》，请同学们阅读本目教材的前两个自然段，了解一下关于《诗经》的基本情况，然后我们来通过提问来检验同学们的阅读理解能力。
板书：1．《诗经》
《诗经》又被称为“诗三百”，你知道为什么吗？因为《诗经》共包括305篇诗歌。
板书：1．《诗经》：305篇
这305篇诗歌从出现的年代来看，是从西周初期到春秋中期大约500年。
板书：1．《诗经》：305篇，从西周初期到春秋中期
《诗经》中的风、雅、颂指的是什么？赋、比、兴指的是什么？
板书：1．《诗经》：305篇，从西周初期到春秋中期，风、雅、颂，赋、比、兴
风、雅、颂是按诗歌的来源分成三个部分。风是周朝时各诸侯国的民歌，统称“国风”；雅是西周的宫廷乐曲歌词；颂是为宗庙祭祀配以舞曲的歌词。其中风的部分最具意义及历史影响，请看教材是如何评价的？风的内容丰富，有的揭露讽刺统治者的剥削和压迫，有的颂扬劳动人民的反抗精神和对美好生活的向往，真实而深刻地反映了当时的社会生活。
赋、比、兴是《诗经》的艺术手法，请看教材P37《赋、比、兴》的文字阅读框。
同学们学过《诗经》中的哪些篇目？
教材的小字部分摘录了《诗经》中的《硕鼠》、《关雎》中的一些诗句，请同学们阅读欣赏。
下面我们来看楚辞，楚辞的名称是怎么来的？
板书：2．楚辞
楚辞是战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌。
板书：2．楚辞：屈原，楚国方言
屈原：本是楚国的大夫，热爱祖国，后因小人诬陷离间而被流放，他把满腔悲愤化为诗歌，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。楚国都城郢被秦攻陷后，屈原百感交集，以极其沉痛的心情写下《哀郢》：“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之!”抒发了自己忧国忧民的情感。《离骚》是我国古代最长的一首抒情诗。
教材中哪些语句可以作为楚辞的特点？
板书：2．楚辞：屈原，楚国方言，特点
特点：自由灵活的句式，瑰丽华美、想像奇特。
至此，教材上将中国古代诗歌两大源头都介绍给了大家。也就是：“骚体”与“风”合称“风骚”，成为中国古代诗歌的两大源头。
板书：3．“风骚”——源头
请同学们看教材P37最后一个小字自然段。
板书：4．汉赋
司马相如是汉赋名家，汉赋这种文学体裁的产生与时代密切相关。
板书：4．汉赋：产生背景
请看教材：汉朝政治统一，经济发展。
与其相适应的汉赋被称为带韵的散文。
板书：4．汉赋：产生背景，带韵的散文
其特点是：专重铺陈排比、文采华丽。
板书：4．汉赋：产生背景，带韵的散文，特点
汉赋的产生与时代密切相关，唐诗、宋词、元曲这样的时代文学也与其时代有着紧密的联系。我们先来看唐诗。
板书：1．唐诗：背景
请同学们阅读本目第一自然段，唐诗产生的时代背景可以归纳为几点。
一是繁荣、开放和文化多元的大唐帝国的诞生给中国文学带来了新生命。二是科举取士制度的确立使得许多来自中下层的文人有机会施展抱负，他们把丰富的生活体验、自信乐观和昂扬进取的精神融人诗歌。三是汉代以来五言诗、七言诗的发展，也为唐诗在格律形式等艺术创作方面提供了借鉴，韵律更加工整、回还有致。
唐诗的繁荣从一个数字上可以得到印证，据记载，唐朝流传下来的有两千多位诗人创作的近五万首诗歌。教材上主要介绍了唐朝的三大诗人：李白、杜甫、白居易的诗歌成就。
板书：1．唐诗：背景；三大诗人：李白、杜甫、白居易
李白，人称“诗仙”，有人这样概括他：傲世独立，洒脱不羁，风驰电掣，雄浑壮阔。李白生活在盛唐时期，所以其诗风体现了盛唐张扬个性、蓬勃向上的时代精神。教材上对他的诗歌成就给予了极高的评价：在他充满浪漫主义奇特想象的诗篇中，蕴涵着深刻的现实意义和对人世的深挚关爱。同学们都知道他的哪些作品呢？
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九川。
早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟以过万重山。
将进酒
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我才必有用，千金散尽还复来，„„
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
杜甫有两个称呼：“诗圣”、“诗史”。“诗圣”指的是他成熟的写作技巧，凝重的诗风。“诗史”指的是他的诗作内容就是一幅历史的风情图。
杜甫曾经经历过八年的安史之乱，其作品中的苦涩与艰辛更显其对国与家的热爱。教材的小字摘录了杜甫的《春望》，请同学们阅读。
同学们还知道杜甫的哪些作品呢？
茅屋为秋风所破歌
„„
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？
呜呼！
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
潼关吏
士卒何草草，筑城潼关道。
大城铁不如，小城万丈余。
借问潼关吏，修关还备胡。
要我下马行，为我指山隅。
连云列战格，飞鸟不能逾。
胡来但自守，岂复忧西都？
丈人视要处，窄狭容单车。
艰难奋长戟，万古用一夫。
哀哉桃林战，百万化为鱼。
请嘱防关将，慎勿学哥舒！
白居易，生活在中唐时期，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，倡导诗歌沿着“补察时政、泄导人情”的现实主义方向发展，在艺术上追求浅显平易的诗风。代表作有《卖炭翁》、《杜陵叟》、《琵琶行》、《长恨歌》。
卖 炭 翁
白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？
身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
唐诗之后的时代文学就是宋词。
板书：2．宋词
宋词又被为“长短句”，与诗相比，其优点是：便于更加灵活地表达情感，并可配乐演唱，按特定的乐调曲谱“填词”。
宋词主要有豪放派和婉约派两种风格，豪放派的风格豪放激愤，气势雄伟，内容以记事、说理为主，表达内心感慨；婉约派风格委婉含蓄，细腻感人，内容以咏叹个人身世、写景抒情为主。这里需要特别指出的是，两种风格并不截然分开，许多词人的作品往往兼具豪放和婉约两种风格。
教材上分别列举的代表人物是：豪放派的“苏辛”，即苏轼、辛弃疾；婉约派的柳永，小字还介绍了婉约派的另一位代表人物李清照。
板书：2．宋词：豪放派：苏辛；婉约派：柳永、李清照
北宋词人苏轼：词风意境开阔，雄浑壮观，代表作品是《念奴娇赤壁怀古》、《水调歌头明月几时有》。请看教材P39《念奴娇赤壁怀古》节选。
水调歌头明月几时有
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
南宋词人辛弃疾：词风慷慨激昂、沉郁悲凉，有《稼轩长短句》等作品传世。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
——《破阵子为陈同甫赋壮语以寄之》
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会、登临意。
休说鲈鱼堪脍kuài，尽西风、季鹰归来？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，揾wèn英雄泪？
——《水龙吟登建康赏心亭》
辛弃疾词《菩萨蛮书江西造口壁》
此词全文为：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”这首词回忆了金兵南下烧杀抢掠的罪行，表达了作者渴望祖国统一的爱国主义思想情感。
北宋柳永的词作体现市民情趣，委婉含蓄、回还往复，成为婉约派的代表。他在代表作《雨霖铃》中，把依依惜别的离情和肃杀冷落的秋景融合在一起，有很高的艺术感染力。
柳永和《雨霖铃》
柳永(约984—1053)，字耆卿，崇安(今福建崇安)人。政治上不得志，怀才不遇，放荡不羁，喜欢和民间艺人、歌女交往。他对词的发展也作出重大贡献，形式上由字数较少的小令发展为字数较多的慢词；语言上突破文人雅词，吸收了民间俚俗语言；表现手法上形成婉约风格。代表作如《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?”词中，作者把依依惜别的离情和肃杀冷落的秋景融合在一起，有很高的艺术感染力。
李清照也是婉约派的一位代表人物，你知道她的哪些作品呢？
如梦令
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？
应是绿肥红瘦。
声声慢
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，而今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得。
相比较唐诗、宋词而言，元曲可能对同学们来说有些陌生，请看教材是如何对元曲定义的？
板书：3．元曲：含义
元曲是在宋词、金元俚曲俗谣基础上经文人重新制作而形成的新诗体，虽然也有格律曲牌限制，但大量使用白话、方言、衬字，是与音乐、戏曲结合比较紧密的诗歌形式。
为什么教材中会说“汉族文人在元朝进取无望”？①元代推行民族分化政策，阶级矛盾尖锐。②科举取士制度被废除。
正因为汉族文人无法实现人生抱负，他们才会用可俗可雅的元曲来抒发愁闷的情怀或是表达人生的失意和理想的幻灭。请看教材上摘录的相关诗句。
同学们知道元曲名家有哪些？马致远、张养浩。
天净沙秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
山坡羊
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦。亡，百姓苦。
与唐诗、宋词、元曲齐名的时代文学是明清小说。
在第8课《笔墨丹青》的“民间风情”一目中，提到了木刻版画，那时的木刻版画是出现在什么文学作品中的？明清小说。
是作为明清小说的插图而出现的，反映了世俗的审美情趣。
明代书法的特点是什么？明代书法随着社会进一步平民化、世俗化，更加强调个性化的创造。
书法也好，绘画也罢，它们在明清时期的特点均体现了明清时期经济繁荣而导致的市民阶层队伍的扩大，因而文化上越来越体现出市民化的特征。而明清小说的繁荣就是应市民阶层的文化需求而出现的。请同学们阅读本目内容，然后我们通过一些关键词来明确本目知识。
明代“四大奇书”：罗贯中《三国演义》，施耐庵《水浒传》，吴承恩《西游记》，兰陵笑笑生《金瓶梅》。
“三言”：《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》。
“二拍”：《初刻拍案惊奇》《续刻拍案惊奇》。
“三言”“二拍”是晚明的短篇小说集。
反映现实的百科全书式巨著：曹雪芹《红楼梦》
“孤愤之书”：蒲松龄《聊斋志异》
长篇讽刺小说的开山之作：《儒林外史》
明清时期产生了这么多传世之作，我们来做一道探究题。教材P40“自我测评”2．概述明清小说的特色，指出这些特色与明清社会变迁的联系。
提示：①明清小说的特色：通过文学手段重树商人等这些原来受歧视的角色的形象，对现实提出深刻批判；②与明清历史的联系：其一，明清时期，社会上弥漫着拜金逐利的风气，传统的轻商观念开始淡化。这种风气深深浸染了小说的创作，“三言”、“二拍”等作品中，商人第一次作为被歌颂的对象进入文学世界；其二，明清社会繁荣的背后也蕴藏着深刻危机，政治黑暗、官场腐朽，各种社会矛盾逐渐加深，一些文人对现实社会日益不满，写出了一批批判现实的力作。
小结：文学作品与书法、绘画一样都是中国文化的组成部分，“李杜文章在，光焰万丈长”。
作业：教材P40“自我测评”2．概述明清小说的特色，指出这些特色与明清社会变迁的联系。
提示：①明清小说的特色：通过文学手段重树商人等这些原来受歧视的角色的形象，对现实提出深刻批判；②与明清历史的联系：其一，明清时期，社会上弥漫着拜金逐利的风气，传统的轻商观念开始淡化。这种风气深深浸染了小说的创作，“三言”、“二拍”等作品中，商人第一次作为被歌颂的对象进入文学世界；其二，明清社会繁荣的背后也蕴藏着深刻危机，政治黑暗、官场腐朽，各种社会矛盾逐渐加深，一些文人对现实社会日益不满，写出了一批批判现实的力作。
2.诗歌小说一 篇二
本文在研究过程中选取的理论依据则是杨丰宁阐述的衔接手段, 通过对杨丰宁的著作进行分析, 那么就可以了解到还可以细分替代为从句替代、动词性替代、名词性替代, 按照同样的道理, 也能够将省略划分为从句省略、动词性省略、名词性省略。而有限的语法手段还可以将其封闭成为一个自成的系统。相对来说, 词汇手段则是最主要的的途径实现语篇连贯, 而本文则是将词汇手段当成基点进行分析。
二、阐释实例
由于通过对英美文学作品进行分析, 这就可以发现存在特别多数量的作品, 这些类型各异的巨著名篇从而则将丰富的文化遗产留给后人, 从而让读者获得愉悦的阅读想象空间。由于诗歌属于英美文学作品当中不管是哪个年代深受人们喜爱的一种文学类型, 诗歌在十九世纪英国的广大浪漫主义大诗人将其推向巅峰, 而在这一阶段所获得的成就也显得特别丰富。为做到对小说与诗歌这两种不同文学类型所具备的独特属性进行阐述, 从而更进一步的对作品中使用衔接手段的特征与异同进行分析, 那么本文则是选取海明威《老人与海》这部小说片段与拜伦《昔日依依别》这首短诗作为例子进行说明。
基于衔接手段在拜伦诗歌当中的使用情况来看, 相应在诗歌当中所采用的衔接手段主要为以下几部分:
在拜伦的诗歌当中所使用的衔接手段为:
重复:Thee (L22, 23, 29, 31)
Years (L4) ——Years (L30)
照应:Its (L15) ——the name (L15)
Who (L22) ——I (L21)
反义关系:Part (L1) ——greet (L31)
Parted (L1) ——met (L25)
同源词汇:Wert (L20) ——are (L13)
Knew (L21) ——know (L21)
省略: (and the rue is) too deeply to tell (L24)
Colder (grew) thy kiss (L6)
Name (is) spoken (L5)
同义关系:Server (L4) ——part (L1)
Cold (L5) ——chill (L10)
同一范围词:ear (L18) ——check (L5) ——brow (L10)
下义关系:I (L15) ——thou (L20) ;we (L1)
相对比的在海明威的小说《老人与海》当中, 这一选段中使用的衔接手段主要为:
重复:the boat (L7) ——the boat (L1)
Steal (L5) ——steal (L4)
The old man (L1) ——The old man (L4、L6)
上下义关系:gear (L1) ——the gaff and the harpoon (L2) 、the wooden box (L2) 、the mast (L1)
照应:The old man (L6) ——him (L6)
Its (L3) ——the harpoon (L2)
同义关系:brought (L3) ——picked up (L1) , take (L4) , carried (L1, L2)
从以上所分析就可以了解到, 虽然这两类文学作品拥有相近的字数, 可是不管是使用词汇手段, 还是在使用语法手段上, 小说则会比较少而疏的使用衔接手段, 诗歌则比较多而密的使用。从这就可以提现出, 绝大多数的诗人偏爱短诗, 诗歌这种艺术作品相对来说显得高度凝练, 这主要是由于考虑长度与限定字数。
与之形成鲜明对比的小说则完全不同, 了然于胸的构思这就可以让作者通过叙述的语言与技法在笔端流露, 不但存在相对完整的句子, 相应的也必须借助于宏大的篇幅将艺术效果进行展示。通过对小说进行分析, 不但衔接手段有着拉得更长的使用幅度, 相对也会有责比较低的使用频率, 即便是在短篇小说中也存在着这样的情况。
三、结语
综上所述, 本文通过在案例的选取过程当中运用衔接手段的情况进行分析, 这样就会存在特别清晰的英语小说与诗歌这样两者截然不同的文学类型的特征。具体来看, 诗人笔下借助于较短的篇幅抒情达意与将其所能做到最大限度的展示, 尤为关键的就是做到言简意赅。那么从小说家的角度来看, 这就应该拥有运筹帷幄来对才质进行宏观构思。
摘要：在对日益多元化的英美文学研究理论的现实情况下, 基于语言学的角度分析文学作品, 这种探索具备一定的现实意义。为更有理有据的进行分析, 最能够分析具体化的一种途径就是将语篇分析理论中的衔接手段恰当运用。在此基础上, 本文通过选样分析英美文学当中的小说与诗歌, 加上对比选择汉语散文诗歌, 力求将英美文学中的诗歌与小说的文体特征进行有效揭示, 最后分析英美文学作品所拥有的语言学意义, 相信本文所做的研究能够为相关课题的研究提供一定的借鉴。
关键词：语言学,文学作品,语篇分析,英美文学,散文,诗歌
参考文献
[1]赵秀琴, 李美.语篇分析在英语阅读理解教学中的应用[J].科教文汇 (中旬刊) .2011 (07) :131-132.
3.诗歌小说一 篇三
桑德拉·希斯内罗丝，1954年出生于美国的芝加哥，因诗歌和小说创作而赢得国际声誉。她曾获得过很多奖项，包括“兰南文学奖”和“美国图书奖”，她还是“国家艺术捐助基金”和“麦克阿瑟基金”的受助作家。希斯内罗丝著作颇丰，包括短篇小说集《喊女溪及其他》《芒果街上的小屋》，诗集《浪荡女》《不择手段》以及儿童读物《头发》。希斯内罗丝现居于美国得克萨斯州的圣安东尼奥。
【内容要览】
《芒果街上的小屋》是美国作家桑德拉·希斯内罗丝创作的小说，是一本记录少女的成长经历的日记，也是一首献给移民——特别是那些处于边缘地位的拉丁裔女性的赞美诗。全书由44个相对独立的短篇构成，故事基本上都发生在一条叫芒果街的芝加哥小街上。故事的讲述者，是一个名叫埃斯佩朗莎的墨西哥裔小女孩。
《芒果街上的小屋》是一本优美纯净的“诗小说”。它由几十个短篇组成，一个短篇讲述一个人、一件事、一个梦想、几朵云、几棵树、几种感觉，语言清澈如流水，其中点缀着零落的韵脚和新奇的譬喻，如一首长歌短调，各自成韵又彼此勾连，汇聚出一个清晰的世界，表现出各样的人生。所有的讲述都归于一个叙述中心：居住在芝加哥拉美移民社区芒果街上的女孩埃斯佩朗莎（埃斯佩朗莎，在西班牙语里意为希望），富有对弱者的同情心和对美的感受力，她用清澈的眼光打量着周围的世界，用美丽、稚嫩的语言讲述成长、沧桑，讲述生命的美好和不易，讲述年轻人的热望和梦想，梦想有一所自己的房子，梦想着在写作中追寻自我、获得自由和帮助别人的能力。
此书曾获1985年美洲图书奖，很快被收入《诺顿美国文学选集》，此后又进入大中小学的课堂，作为学生们修习阅读和写作的必读书，成为美国当代最著名的成长经典。2004年，西方著名文学评论家哈罗德·布鲁姆为其撰写导读书，同在一个导读系列中的还有《哈姆雷特》《红字》等十余部传世之作。
【选段赏析】
头 发
我们家里每个人的头发都不一样。爸爸的头发像扫把，根根直立往上插。而我，我的头发挺懒惰，它从来不听发夹和发带的话。卡洛斯的头发又直又厚。他不用梳头。蕾妮的头发滑滑的——会从你手里溜走。还有奇奇，他最小，茸茸的头发像毛皮。
只有妈妈的头发，妈妈的头发，好像一朵朵小小的玫瑰花结、一枚枚小小的糖果圈儿，全都那么蜷曲、那么漂亮，因为她成天给它们上发卷。把鼻子伸进去闻一闻吧，当她搂着你时。当她搂着你时，你觉得那么安全，闻到的气味又那么香甜。是那种待烤的面包暖暖的香味，是那种她给你让出一角被窝时，和着体温散发的芬芳。你睡在她的身旁，外面下着雨，爸爸打着鼾。哦，鼾声、雨声，还有妈妈那闻起来像面包味道的头发。
四棵细瘦的树
它们是唯一懂得我的。我是唯一懂得它们的。四棵细瘦的树儿长着细细的脖颈和尖尖的肘骨，像我的一样。不属于这里但到了这里的四个。市政栽下充数的四棵残次品。从我的房间里我们可以听到它们的声音，可蕾妮只是睡觉，不能领略这些。
它们的力量是个秘密。它们在地下展开凶猛的根系。它们向上生长也向下生长，用它们须发样的脚趾攥紧泥土，用它们猛烈的牙齿噬咬天空，从不懈怠。这就是它们坚持的方式。
假如有一棵忘记了它存在的理由，它们就全都会像玻璃瓶里的郁金香一样耷拉下来，手挽着手。坚持，坚持，坚持。树儿在我睡着的时候说，它们教会人坚持。
当我太悲伤太瘦弱无法坚持再坚持的时候，当我如此渺小却要对抗这么多砖块的时候，我就会看着树。当街上没有别的东西可看的时候。不畏水泥仍在生长的四棵。伸展伸展从不忘记伸展的四棵。唯一的理由是存在存在的四棵。
阁楼上的流浪者
我想要一所山上的房子，像爸爸工作的地方那样的花园房。星期日，爸爸的休息日，我们会去那里。我过去常去。现在不去了。你长大了，就不喜欢和我们一起出去吗？爸爸说。你傲起来了。蕾妮说。我没告诉他们我很羞愧——我们一帮人全都盯着那里的窗户，像饥饿的人。我厌倦了盯着我不能拥有的东西。如果我们赢了彩票……妈妈才开口，我就不要听了。
那些住在山上、睡得靠星星如此近的人，他们忘记了我们这些住在地面上的人。他们根本不朝下看，除非为了体会住在山上的心满意足。上星期的垃圾、对老鼠的恐惧，这些与他们无关。夜晚来临，没什么惊扰他们的梦，除了风。有一天我要拥有自己的房子，可我不会忘记我是谁我从哪里来。路过的流浪者会问，我可以进来吗？我会把他们领上阁楼，请他们住下来，因为我知道没有房子的滋味。
有些日子里，晚饭后，我和朋友们坐在火旁。楼上的地板吱呀吱呀响。阁楼上有咕咕哝哝的声音。
是老鼠吗？他们会问。
是流浪者。我会回答说。我很开心。
芒果有时说再见
我喜欢讲故事。我在心里讲述，在邮递员说过这是你的邮件之后。这是你的邮件。他说。然后我开始讲述。
我编了一个故事，为我的生活，为我棕色鞋子走过的每一步。我说：“她步履沉重地登上木楼梯，她悲哀的棕色鞋子带着她走进了她从来不喜欢的房子。”
我喜欢讲故事。我将向你们讲述一个不想归属的女孩的故事。我们先前不住芒果街。先前我们住鲁米斯的三楼，再先前我们住吉勒。吉勒的前面是波琳娜。可我记得最清楚的是芒果街，悲哀的红色小屋。我住在那里却不属于那里的房子。
我把它写在纸上，然后心里的幽灵就不那么疼了。我把它写下来，芒果有时说再见。她不再用双臂抱住我。她放开了我。
有一天我会把一袋袋的书和纸打进包里。有一天我会对芒果说再见。我强大得她没法永远留住我。有一天我会离开。
朋友和邻居们会说，埃斯佩朗莎怎么了？她带着这么多书和纸去哪里？为什么她要走得那么远？
他们不会知道，我离开是为了回来。为了那些我留在身后的人。为了那些无法出去的人。
（以上皆选自译林出版社第1版《芒果街上的小屋》，潘帕翻译）
【赏析】
阅读《芒果街上的小屋》，仿佛有一个小女孩在你的身边喃喃自语：“我们先前不住芒果街。先前我们住……”她的语速很快，既流畅又清晰。简简单单的句子，如同轻描的画笔，一幅幅生动的画面、一个个鲜活的人物形象，就逐渐呈现在你的面前。她的语言一点也不干瘪，你会感觉她有着那么一股机灵劲儿：“而我，我的头发挺懒惰。”在她那灵巧的舌头的指挥下，句子们仿佛唱起了优美的歌，跳起了节奏欢快的舞蹈：“把鼻子伸进去闻一闻吧，当她搂着你时。当她搂着你时……”“当我太悲伤太瘦弱无法坚持再坚持的时候……”有时候，他们跳出了语法那顽固的堡垒：“伸展伸展从不忘记伸展的四棵，唯一的理由是存在存在的四棵。”
这本书用小女孩的语气展开叙述，简单明澈，读者只要识字，就几乎没有阅读障碍。更令人欣喜的是，在简单的形式下，它的内涵又是如此的丰富和深刻，仿佛蜻蜓轻轻一点，水面即漾起层层波纹。从这本薄薄的书里，我们能看到美国有关种族、贫富、文化差异等社会问题，能看到亲情的温暖，看到成长的烦恼、快乐和追求梦想的艰难……而事实上，除了点到即止的暗示，作者希斯内罗丝并未刻意地去表现它们。她采用的，只是对情感或事件作感性而又克制的叙述。如在《头发》那一篇里，表面上虽是描写家庭成员各色各样的头发，但当我们想象埃斯佩朗莎钻进妈妈的被窝里，听着爸爸的鼾声与屋外的雨声，闻着身旁妈妈的头发散发出来的芬芳时，一种温馨与幸福感便自然而然地产生了。在《四棵细瘦的树》那一篇里，埃斯佩朗莎为坚持理想忍受孤独与挫折，通过不畏水泥、顽强生长着的四棵小树形象地表现出来了。此外，希斯内罗丝对于少女心理的描摹细腻独特，让人印象深刻，如在《米饭三明治》里，埃斯佩朗莎出于好奇，千方百计说服妈妈给学校的嬷嬷写信，允许她在学校餐厅吃午饭，嬷嬷批评了她。她最后流着泪，在那其实“没有什么特别”的餐厅里吃带去的米饭三明治。又如在《第一份工》中，这样叙写了埃斯佩朗莎在第一天打零工时的感受：
“真的好容易。我想我本来不会介意的，可干了一会我有点累，不知道是否可以坐，于是就看着旁边的两位女士，她们坐下来的时候我才坐。过了一会她们笑起来，走过来说可以想坐就坐的，我说我知道。”
这在我们的成长过程中是多么典型的一幕情景！那种毫无必要的胆怯与笨拙的掩饰，总让我们想起发生在自己身上的类似的经历。
【阅读思考】
作者说：“我写的不单是美国的事情，也是你们的。我肯定，在中国，也有这样一条芒果街，陌生人去到那里时，会感到一种‘恐外氛围。尤其，在我们今天生活的世界中，如此多的群体在相互交融：城市居民与乡村居民、中产者与贫民、男人与女人。我们每天都在跨越疆域，甚至不用离开自己的家就这样做了。”你如何看待作者的感受？
【媒体评价】
这本书所记录的，是从女孩蜕变为女人的过程，是少女时代的最后的一段光阴。它像熟透的芒果一样，饱满多汁，任何轻微的碰撞都会留下印迹。据说译者是个隐世的才子，偶有兴趣，翻译些自己喜欢的文字，谢谢他。
——作家张悦然
作为散文，《芒果街上的小屋》清纯优美、忧伤动人。而在文体上，这本小书更身兼诗歌与小说的双重特色，达到一种纯美的状态。虽然这本小书描写的只是一个异域的移民故事，但因为作者对人性柔软之处的准确把握，拉丁裔贫民社区的生活有了一种直击人心的力量。我们认为，正是因为这种来自文学本身的力量，使得《芒果街上的小屋》在下半年的图书市场大放异彩。
当然，清新和纯净，只是文学的一部分，我们无意由此宣扬一种浅近的文学观。我们注意到《太平风物》对现实的介入，也注意到《碧奴》和《后羿》对传统超越的企图。但是在一个文学迷失于大众的时代，我们需要来自文学最原始的本真力量，而这正是《芒果街上的小屋》所带来的。有鉴于此，我们授予《芒果街上的小屋》最佳年度文学图书的荣誉，并希望从这本书开始，迎来文学精神的回归。
——《新京报》2006年度文学好书致敬词
一段一段的，有点像诗体小说，或散文诗。这是孩子和成人都可以读的书，而且孩子和成人都能读出各自的味道。语言简洁到了极致，纯净到了极致。需要宁静的阅读环境，阅读时，你仿佛都能听到作者轻柔的声音。字里行间溢满了节奏、诗意和纤细的感觉，总觉得有一缕微风、一丝细雨轻轻拂过你的心田，无比的滋润。
——《中华读书报》
希斯内罗丝的文体的简单纯净之美构成了对每个人的诱惑。她不仅是作家群的天才，而且是绝对重要的一个。
——《纽约时报书评》
一部令人深深感动的小说……轻灵但深刻……像最美的诗，没有一个赞词，开启了一扇心窗。
4.诗歌小说一 篇四
编号：24
时间：2012.12.4 课时24中国古代的文学与戏剧（高三历史一轮复习学案
编号：24
时间：2012.12.4
（五）宋词：
1、兴盛的原因：商品经济、城市的繁荣；市民阶层的兴起和壮大；两宋社会矛盾尖锐
2、代表：柳永、苏轼、辛弃疾等词作家。
（六）元散曲
1、社会背景①汉族文人进取无望②社会下层文人对社会黑暗、人民悲惨遭遇的不满
2、代表人物及作品：____________________ 【及时巩固】
4、宋人称：“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍，歌杨柳岸、晓风残月；学士词须关西大汉执铁绰板，唱大江东去。”与“学士词”词风一致的代表人物是（）A．李煜
B．李清照C．陆游
D．辛弃疾
5、词这一文学形式，起源于唐代，而在宋代迎来了它的全盛期。词的产生与唐代的新音乐有密切关系。作为古代文化形式，这些外来音乐与地方民谣经由教坊而普遍流行起来，合上这些旋律(曲子)歌唱的歌词(曲子词)就是词的起源。两宋之际的词作反映的社会主题主要是（）A．南迁人民对故土的思念和诗人救亡图存的社会责任感和使命感 B．商品经济发展下繁华多彩的都市风情
C．少数民族政权高压统治下文人不得志的愁闷心怀 D．大一统局面下文人粉饰太平的歌功颂德之风
二、明清小说
(一)小说由来：兴起：魏晋南北朝—志怪小说； 初步发展：唐朝—短篇小说，称为“传奇”；
新阶段：宋朝—话本； 蓬勃发展：明清---长篇小说（见课本40页阅读与思考）
（二）明清时期小说繁荣的原因
（三）成就：
1、四大奇书：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》
2、四大名著：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》
3、批判现实：《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》
（四）明清文学的特点：明清小说数量繁多，体裁多样，表现手法丰富，在反映社会生活的深度和广度，人物性格的塑造、细节的描绘、语言的运用等各个方面，都大大超过了前代。
【合作探究一】
1、以不同时期的唐诗为例说明社会变迁对文学的影响。
高三历史一轮复习学案
编号：24
时间：2012.12.4
2、在唐朝某一时期，京城长安要举办一场文化展览，展出的诗、书、画等作品中，有吴道子的绘画、张旭的狂草、还有一位诗人的诗歌，请问这位诗人最应该是（李白、杜甫、白居易）？分析他们作品的共同特点，请为本次展出确立一个主题。李白，共同特点：张扬个性.主题：盛唐时期的文学艺术
3、在历史发展进程中，社会群体的兴衰与政治、经济和文化的变迁密切相关。请回答：市民群体在宋代有较大发展，主要原因是什么？结合史实，简述市民群体的发展对宋代文学的影响。
商品经济的发展；反映市民生活的文学艺术作品大量出现，如《清明上河图》、宋词、话本等。
【合作探究二】
鲁迅在《中国小说史略》 提到“明清时期，文人将日常生活和普通市民都纳入到小说的视野，比较真实地反映了当时社会的全景，蕴涵着作者对现实的敏锐洞察和犀利批判。”
结合所学分析为什么明清小说会呈现出这样的特点？并列举与之相关的作品。
(1)新兴工商业市镇的兴起；
(2)商品经济的发达和市民阶层的崛起；（3）印刷术的完善；
（4）新兴社会群体对文学精神食粮的需求；（5）封建社会末期，政治腐败、社会矛盾尖锐
三、梨园春秋
（一）戏剧的起源与初步发展：原始仪式活动 “傩”。两宋之际，南方流行。
（二）成熟—元杂剧
1、含义：在北方地区兴起。多种表演形式结合；有完整的故事情节和角色配合
2、地位：_______________________________。
3、代表人物有关汉卿、白朴、马致远、郑光祖，被称为元曲四大家。
6、昆曲
（三）戏曲的繁荣
1、昆曲
(1)鼎盛时期：明中叶到清中期
（2）表演特色：
（3）地位及影响：对众多剧种的形成和发展产生深远影响，被誉为“
”
2、京剧
（1）京剧形成的背景：
①北京的中心作用。②封建政府的推动。
③广大艺人的努力。④社会发展、人民大众文化娱乐的需要。（2）京剧的发展过程：
①乾隆时期：四大徽班进京 ②
时期：徽汉合流，形成京剧。
高三历史一轮复习学案
编号：24
时间：2012.12.4 ③清朝同治、光绪年间： 高三历史一轮复习学案
编号：24
时间：2012.12.4
（1）娱乐演艺场所（2）商业的发展，城市的繁荣，市民阶层的扩大。（3）京剧；休闲娱乐功能，社会教化功能。（4）史学研究领域的拓宽。
【单元总结】
中国古代文化特色与社会存在的关系
1．先秦：生产力水平低下；春秋战国时期社会处于大变革时期，思想活跃，出现了百家争鸣的局面，由此促进了文学艺术的繁荣。
2．秦汉：国家统一，生产发展，各民族之间的政治经济联系加强。文化由此得到迅速的发展，文学艺术各放异彩。
3．隋唐：政治统一、经济繁荣、民族融合、文化艺术全面繁荣，同时社会走向正轨，法度规范称为社会的需要。中唐以后，安史之乱、藩镇割据，政治黑暗，出现了大量表达人民痛苦、揭露统治阶级罪恶的作品。
4．宋元：宋代重文轻武，商业繁荣，市民阶层兴起，社会生活丰富多彩。两宋之际，太平景象被金人铁蹄踏破，士人南下，流落异乡。南宋民族屈辱、山河破碎、民众痛苦激发了诗人救亡图存的社会责任感和使命感，但朝廷不思进取。元代实行民族分化政策，汉族文人进取无望，心情压抑。
5．明清：封建制度渐趋衰落，君主专制达到顶峰，商品经济繁荣，资本主义萌芽产生，文化专制、八股取士，从而出现了揭露封建制度腐朽黑暗的小说和艺术作品。【归纳总结】影响文化发展繁荣的原因有哪些？
1．社会环境因素：社会是否安定或者相对安定。
2．政治因素：国家是否统一，政治是否清明稳定。
3．经济因素：经济是否发展繁荣，经济的发展为文化的进步提供了物质基础。
4．文化政策因素：统治者的文化政策是否有利于文化的发展
5．文化交往因素：各民族之间，中外之间是否存在有利于经济文化发展的因素。
6．前代文化发展所提供的历史条件。
随着城市经济的发展和市民阶层的壮大,我国古代文学形式日益平民化､通俗化｡
2、文学与社会政治、经济的关系是什么？
5.小说阅读综合练习一 篇五
小说阅读综合练习一
挖参人
贾平凹
有人家出外挖药，均能挖到参，变卖高价，家境富裕，竟为方圆数十里首户。但做人吝啬。唯恐露富，平日新衣着内破衣军外，吃好饭好菜，必掩门窗，饭后今家人揩嘴剔牙方准出去，见人就长吁短叹，一味哭穷。
此一夏又挖得许多参，蒸晾干后，装一烂篓中往山下城中出售，临走却在院门框上安一镜。妇人不解，他说这是照贼镜，贼见镜则退，如狼怕鞭竹鬼怕火。妇人奚落他疑神疑鬼，多此一举，他正色说咱无害人之意却要有防人之心，人是识不破的肉疙瘩，穷了笑你穷，富了恨你富，我这一走，肯定有人要生贼欲，这院子里的井是偷不去的，那茅房是没人偷的，除此之外样样留神，那些未晾干的参越发藏好，可全记住？妇人说记住了。他说那你说一遍。妇人说井是偷不去的，茅房没人偷，把未晾干的参藏好。他说除了参，家里一个柴棒也要留神，记住了我就去了。妇人把他推出门，他走得一步一回头。
妇人在家里果然四门不出。太阳亮光光的，照在门框上的镜子，一圆片的白光射到门外很远的地方，直落场外的水池，水池再把圆片的白光反射到屋子来。妇人守着圆片光在屋中坐地，直到太阳坠落天黑，前后门关严睡去。睡去一夜无事，却担心门框上的镜子被贼偷了，没有照贼的东西，贼就会来吗？翌日开门第一宗事，就去瞧镜子，镜子还在。
镜子里却有了图影。留影正是自家的房子，一小偷就出现在檐下的晾席上偷参，丈夫与小偷搏斗。小偷个头小，身法却灵活，总是从丈夫的胯下溜脱。丈夫气得嗷嗷叫，抄一根磨棍照小偷头上打，小偷一闪，棍打在捶布石上，小偷夺门跑了。妇人先是瞧着，吓得出了一身汗，待小偷要跑，叫道我去追，拔脚跨步，一跤摔倒在门槛，看时四周并不见小偷。觉得奇怪，抬头看镜子，镜子里什么也没有了，一个圆白片子。
又一日开门看镜子，镜子里又有了图影，一人黑布蒙面在翻院墙，动作轻盈如猫。刚跌进院，一人却扑来正是丈夫。蒙面人并不逃走。反倒一拳击倒丈夫，丈夫就满口鲜血倒在地上。蒙面人入空翻箱倒柜，将所有新衣新裤一绳捆了负在背上，再卸下屋柱上的一吊腊肉，又踢倒堂桌，用镢挖桌下的石砖地，挖出一个钱匣，从匣中大把大把掏钱票塞在怀里。妇人看着镜子，心想丈夫几时把钱埋在地下她竟不知。再看时，蒙面人已走出堂屋，丈夫还躺在地上起不来，眼看蒙面人又要跃墙出去了，丈夫却倏忽冲去，一拳便将蒙面人击倒，将衣物夺了，将腊肉夺了，将怀中的钱票掏了，再喝问蒙面人还敢不敢再来偷。蒙面人磕头求饶，丈夫却要留一件东西，拿了剪刀一铰，铰下蒙面人的一只耳朵。遂扯着蒙面人的腿拉出来，把门关了，那只耳朵还在地上跳着动。妇人瞧得心花怒放，没想丈夫这般英武，待喊时，镜子里的一切图影倏忽消失。
以后的多日，妇人总见镜子里有自家的房子，并未有小偷出现，而丈夫却始终坐在房前，威严如一头狮子。妇人不明白这是一面什么镜子如此神奇。既然丈夫在门框上装了这宝物，家里是不会出现什么事故的，心就宽松起来，有好几天已不守坐，兀自出门砍柴，下河淘米。家里果真未有失盗。
一日，开门后又来看镜子，镜子里又有了图影。一人从院门里进来，见了丈夫拱拳恭问，笑脸嘻嘻，且从衣袋取一壶酒邀丈夫共饮。丈夫先狐疑，后笑容可掬，同来人坐院中吃酒。吃到酣处，忽听屋内有柜盖响动，回头看时，一人提了鼓囊囊包袱立于台阶，一边将包袱中的参抖抖，一边给丈夫做鬼脸，遂一个正身冲出门走了。丈夫大惊，再看时屋后檐处一个窟窿，明白这两贼诡秘，一个从前门来以酒拖住自己，一个趁机从后屋檐入室行窃。急伸手抓那吃酒贼，贼反手将一碗酒泼在丈夫眼上，又一刀捅向丈夫的肚子，转身遁去。丈夫倒在那里，肠子白花花流出来，急拿碗装了肠子反扣伤处，用腰带系紧，追至门口，再一次栽倒地上。
妇人骇得面如土色。再要看丈夫是死是活，镜子里却复一片空白。
三日后，山下有人急急来向妇人报丧，说挖参人卖了参，原本好端端的，却怀揣着一沓钱死在城中的旅馆床上。
(选自贾平凹小说集《火纸》，有改动)
1.根据小说内容，简要概括“挖参人”的形象特点，并分析作者塑造这一人物形象运用 1的主要方法。(4分)
2.结合文意，赏析两处划线部分。(4分)
(1)妇人把他推出门，他走得一步一回头。(2分)
(2)丈夫却倏忽冲去，一拳便将蒙面人击倒，将衣物夺了，将腊肉夺了，将怀中的钱票
掏了，再喝问蒙面人还敢不敢再来偷。(2分)
3.简要分析“照贼镜”在小说中所起的作用。(4分)
4.挖参人“原本好端端的，却怀揣着一沓钱死在城中的旅馆床上”，作者这样安排结尾
有什么妙处？(6分)
刘建超
“小戏妃”是红酒小说里的人物，红酒写小小说，故事都以相思镇为背景。
当年，相思古镇有个唱青衣的女演员，演皇妃爱由着自己的性子，她忘了自己是身穿日
月龙凤衫的金枝玉叶，只要一出场，手端玉带侧身站定，就冲观众丢媚眼儿，师姐给她起了
个绰号“小贱妃”。“小贱妃”的戏非常出彩，观众喜爱。县里的一个头头儿想对“小贱妃”
非礼，岂料“小贱妃”戏里戏外两样人，义正词严地拒绝，全没了往日的妖媚。
我赞叹红酒笔下的人物形象，也很想见识一下“小贱妃”的原型。红酒认为我的想法可
笑，那“小贱妃”是把舅舅讲的故事加工后虚拟出的人物，怎么能去现实中对号入座。
我和朋友相约去相思古镇寻访一座明末清初的古戏楼。时至晚秋，天已渐凉，道旁的白
杨树在秋风中抖索着，枯黄的落叶萧瑟地飘零。垂暮泛黄的野草却显得精神饱满，摇曳着坚
韧婀娜的身姿，不卑不亢地凄凉着。
古戏楼孤零零地出现在村口，看上去比我想象的还要沧桑。戏楼是两层土木结构硬山式
建筑，下面的一层据说是演员起居和放置道具的场所，二层就是演出用的戏台了。台子上的楼板已经破裂，围栏也腐朽不堪，两根柱子上有楹联一副，字迹依旧遒劲飘逸：“是虚是实
当须着眼好排场，非幻非真只要留心大结局。”
村里人见有陌生的面孔来访，便三三两两地聚过来，好像也是第一次看到古戏楼子，与
我们一起转悠着看。
这里唱过大戏吗？我觉得这不过是民间艺人的杂耍地方。
唱过！全本的《穆桂英挂帅》《西厢记》《铡美案）都唱过，你们不知道，听老人说原先
这戏楼子对面是东大庙和昭帝寺，再往前两里地就是清代商铺一条街，繁华得很。每逢大集
这儿都唱大戏，一唱就是七八天，热闹着哩。
噢，那你们听没听说过，当年剧团里有个绰号叫“小贱妃”的在这里唱过戏？
村人摇摇头，这是明清的戏楼，几十年前被当作学校，后来成了危房，学校早搬走了。
我走到二层的戏台前，凭栏眺望，想象着当年的繁茂风华，怂恿我的朋友唱了一段《梅
妃》：下亭来只觉得清香阵阵，整衣襟我这厢按节徐行„„
朋友喜欢戏曲，大学里曾修过此类课程，程派的韵味还是有的。我叫了声好。
村民都是在豫剧曲剧窝子里泡大的，对京剧没有多少概念。唯独一个背着柴草的老婆婆
似乎听得很专注，还轻轻地点着头合着节拍。
婆婆，一看就知道您懂戏啊。我这位朋友唱得怎么样？
婆婆说，程派，唱得还中，就是神态不像。
哈，真遇到行家了。婆婆，您给指点指点。
婆婆环顾四周，犹豫着。
婆婆，我们从城里来，专门来访古戏楼。看这戏楼子多年没有琴鼓声了，它寂寞着哪。
我看您老懂戏，也来一段吧，也不枉这戏楼子在咱村口矗立了几百年。
婆婆让我说动了心，放下柴草，掸掸褂子上的浮尘，伸手捋了捋头发，蹒跚着走上戏楼。
就在她往台中央一站的那个瞬间，我们都惊呆了，只见她全没了不安和拘谨，一个亮相，开
口唱的是《西厢记》里的红娘：
怨只怨你一念差，乱猜诗谜学偷花。
若打官司当贼拿，板子打、夹棍夹、游街示众还带枷。
姑念无知初犯法，看奴的薄面就饶恕了他。
一曲唱罢，竟然往台下丢了个飞眼。我们大声叫好。
村民说，还不知道怡萍她娘会唱戏哩。她闺女怡萍在剧团唱戏，多少年也没唱出个啥样
法。听说傍了个大款，立马就出名了。在城里买了房子买了车，要接她娘进城享福，她娘死
活不去还把闺女给骂走了。
婆婆走下台，朝我笑笑，又佝偻着身子，背起柴草郁郁而去。
品咖啡时，我把经过告诉了红酒，我说她肯定就是当年的“小贱妃”，假如她当初能灵
活些，别去得罪权贵，现在也不至于落到这种地步，没准还在舞台上风光呢。
人，总要活个气节吧。说完，红酒不再搭话，凝神望着窗外，轻轻地唱了两句。什么词
没听清，只是觉得那曲调除了低回婉转外还有些许惆怅忧伤„„
5．结合小说品味下列加点词语。（4分）
（1）垂暮泛黄的野草却显得精神饱满，摇曳着坚韧婀娜的身姿，不卑不亢地凄凉着。
（2）婆婆走下台，朝我笑笑，又佝偻着身子，背起柴草郁郁而去。
6．简要分析红酒和朋友这两个人物在小说中的作用.(4分)
答：（1）红酒：
（2）朋友：
7．本文以“秋祭”为题，“祭”的是什么？请结合全文分析。(6分)
8．婆婆是不是红酒小说中“小贱妃”的原型？请加以探究。（6分）
迟子建
①金井是个小农庄。一个收浆果的人来了，他的一番吆喝，让秋收的人们扔下了手中农
具，奔向森林河谷，采摘浆果。
②曹大平夫妇的心情跟阳光一样明朗．他们边采边计划卖浆果的钱的用途。他们决定涉
水渡河，把竹篮给装满了。河水凉得他们直打寒战，随着河l心的临近，水涨到他们腰际了，他们有些站不稳，但他们咬着牙，互相鼓励，坚持着。突然，曹大平的腿抽筋了，他栽歪了
一下身子，水花朝他打来，他呻吟着，惊恐地看着白花花的水从脖颈下跃过。他的女人紧紧
地拉住丈夫不撒手，她也栽歪了身子，挎着的竹篮趁机从她胳膊肘那儿溜走了。他们相互搀
扶着哆哆嗉嗉地回到岸边。曹大平一回去就发烧了，他的女人唉声叹气的，她既不能采浆果，又不能去秋收，只能守着他。
③金井有个头发全白的“苍苍婆”，三十年来，她的男人一直瘫在炕上靠着她的服侍而
活着。苍苍婆的眼睛，没有老年人的那种混浊，依然那么明亮，清澈逼人，好像她的眼底浸
着一汪泪，使她的眼睛永远湿润而明净。
④开始的几天，苍苍婆还认认真真地采上一天的都柿，交给收浆果的人，换来几十块钱。
可是接下来的日子，当她独自在林中垂下老迈的腰，手指触到皱纹累累的已经蔫软的都柿的时候，她的心凄凉了。她尝了一粒都柿，真是甜极了，这甜让她曼觉凄凉，苍苍婆就很想喝
上一碗酒。山上没酒，她自然把采来的都柿当酒吃，竞一发而不可收，吃空了盛都柿的盆子。
收浆果的人为了安慰她，曾丢给她一张十元钞票，让她买酒，苍苍婆捡起钞票，运足一口气，又把它吹回地上，苍苍婆说：“钱是什么，不就是一张落叶么?蚂蚁合伙举过落叶，这样的叶
子它们没见过，留着给蚂蚁们举着玩，当遮阳伞使吧!”说完，她就一摇一摆地走了。
⑤苍苍婆在晚饭后摇摇晃晃地去大鲁二鲁家了。大鲁二鲁是金井人中惟一还在秋收的人。他们是一对智障的双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。他们已是中年人了。满嘴酒
气的苍苍婆亢奋地叫道：“大鲁二鲁，别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱!大鲁过年时就能买
新鞋穿了，二鲁也能买件花衣裳了!”大鲁说：“苍苍婆，爸妈死前告诉大鲁了，下了霜就秋
收，大鲁都点了头了!”二鲁也说：“春天撒了种，秋天就得收庄稼，二鲁也记着呢！”苍苍
婆说：“你们真是一对傻瓜，这天响睛响睛着呢！晚个十天八天秋收，你种到土里的东西也
不能长翅膀飞了。可你要是不采浆果，就得不到现钱，等你们收完秋去采，收浆果的人早就
走了，你们一分钱也挣不到!”
⑥大鲁二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事。他们刨完了土豆，又砍了
白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮也捡起来，装进麻袋，拉回家堆在仓房旁，作为猪饲料。最后，他
们踏着更浓重的霜，去了大草甸子，用绳子把猪草背回来。
⑦就在大鲁二鲁扛回猪草的这个夜晚，天空下起了大雪。金井人一年的收获，就这么掩
埋在大雪之下了。人们脸上满是凄苦的表情。他们冬天吃什么?他们的牲畜和家禽吃什么?
苍苍婆望着大鲁二鲁这户惟一收获了庄稼的人家，她的心中先是涌起一股苍凉，接着是羡慕，最后便是弥漫开来的温暖和欣慰。
⑧二鲁的脖颈上有一囤火红的野刺莓。金井的女孩，最喜爱穿这样的项链来戴。看来在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果。只不过他们仅仅采了很少的一种，并且为它们做了最美的镶嵌。
(节选自中篇小说《采浆果的人》，有删改)
9.第②节描写曹大平夫妇涉水渡河的情节在小说中有何作用?(6分)
10．文中苍苍婆吃都柿的细节描写表现了人物什么样的情感活动?请具体说明。(4分)
11．请结合小说内容，简要概括大鲁二鲁的形象特点。(4分)
12、小说叙写了金井人采浆果的故事，请探究作品的寓意。(6分)
挖参人
19．为人吝啬，害怕露富，疑神疑鬼，心理恐惧，结局可悲。(2分)虚实结合，作者将挖参人的现实表现与其妻极度恐惧带来的幼觉结合起来，从正面和侧面塑造了这一人物形象。(2分。若从动作、语言、细节等方面作答，得1分)
20．(1)运用细节(动作、神态)描写，写出挖参人离开家时的极度担心、恐惧的心理状态。(2分)
(2)运用一系列传神的动诃进行动作描写(或运用排比句式)，形象生动地描绘了挖参人夺回被盗物品的场景。(2分)
21．①是小说的线索，用“照贼镜”串联整个故事情节。②充分表现出挖参人的妻子日益加重的恐惧心理，从侧面衬托了人物形象。③暗示挖参人可悲的命运。(答出两点即可，每点2分，共4分)
22．①既出入意料又在情理之中。②增强了讽刺效果，突出了主题。③给读者留下无限想象的空间，引发读者思考。(每点2分，共6分)
秋祭
【答案】11．（1）“不卑不亢”表现了野草饱满的精神和坚韧的身姿，象征了老婆婆的气节。（2分）（2）一是婆婆演艺高超，但无人知晓；二是女儿贪恋富贵名利，失去做人气节；三是现
在处境凄凉。（2分。答对两点即可）
12．（1）红酒：①引出“小贱妃”这个人物；②借红酒之口评价人物；③以红酒的情绪感染读者。（3分。各1分）（2）朋友：推动情节发展，引出老婆婆。（1分）（4分。意思对即可）
13．一祭古戏楼的衰败，二祭传统的戏剧文化的衰落，三祭像婆婆一样有气节的人命运的凄凉。(6分。每点2分。意思对即可)
14．可以有两种答案。
是。理由：两人演戏特点相同，如演戏都很出彩，都喜爱丢媚眼；性格相近，婆婆痛恨女儿丧失气节的行为，“小贱妃”拒绝权贵的非礼；命运相似，两人都湮没无闻；生活环境相同，都在相思古镇。（6分。每点2分。答出三点即可）
不是。理由：红洒认为“小贱妃”是虚拟的人物，不能去现实中对号入座；小说中的人 物富有典型性，在现实生活中总能找到小说人物的影子，但未必是原型；村民们从来没有听说过婆婆会唱戏。（6分。每点2分。答出三点即可）
采浆果的人
11、①刻画了抵制不住金钱诱惑的曹大平夫妇形象；②与大鲁二鲁形象形成鲜明对照：③与上文“秋收的人们扔F了手中农具，奔向森林河谷，采摘浆果”相承接；④预示着金井人的悲剧。(6分，一点2分)
12、①腰身老迈，三十年服侍丈夫，内心凄凉；②由都柿的甜想到自己的处境更觉得凄凉；③想喝酒麻醉自己却没酒，吃空一筐。(一点1分，答对3点给4分)(共4分)
13．①愚钝(智障)，②老实本份(认“死理”)，⑧勤劳肯干，④乐观(爱美)。(一点1分)(共4分)
6.诗歌教学一得 篇六
所谓“以诗读诗”, 就是用过去课文中学过的、或老师在课外查找到的一些诗词名句, 穿插在课堂教学过程中, 来帮助学生理解新学的诗歌, 让学生在优美诗句的熏陶下自然进入到新诗的氛围中, 进而感受诗歌的奇妙意境, 达到心领神会的境界, 从而快速的熟读成诵。
下面, 以教学《天上的街市》一文为例, 谈谈“以诗读诗”在教学中的体现。
一.引古诗作导入语
《天上的街市》是一首用丰富联想和想象创就的有奇妙意境的短诗, 要读通诗意并不难, 关键是如何进入诗的意境。于是, 我就这样设计导入语:“夏日的夜空, 月光皎洁, 繁星点点, 仰望星空, 令人产生无限的遐想。”我以这样的开场白就是想给学生创设一个宁静、深邃的意境, 接着, 我随口吟诵出古代诗人杜牧的千古诗句“天街夜色凉如水, 卧看牵牛织女星”, 把学生带入到那深远缥渺的星空中, 让其思绪尽情畅想, 以诗句的意蕴去感染其身心, 这样, 以要言不繁的诗句把学生的兴趣和情感极大的激发起来。
二.用古诗作高潮语
在学习本诗的重点部分第三、四节时, 诗人联想到了牛郎织女的传说, 我不失时机地问道:“传说中的牛郎织女是自由的吗?”学生答:“不自由。”“为什么不自由?”学生抢答:“因为他们每年只能鹊桥相会一次。”我随机加以引伸, 来上一段独白:“是啊, 一对恩爱夫妻, 被王母娘娘拆散, 只能远隔天河相望, 默默地忍受分离的痛苦, 正如古诗句所描述‘盈盈一水间, 默默不得语’, 那是多么的无奈和伤感啊”!我的这番说白, 再次掀起了学生的情感波澜, 尤其是所引诗句的内涵已帮学生从内心深处懂得了牛郎织女的伤感与离情别恨, 这就为我下面设计的讨论题“作者在本诗中又是怎样写牛郎织女的呢?为什么要对传说故事作那么大的改动呢?”奠定了一个感情基调。因为, 此诗中描述的牛朗织女是可以“提着灯笼”自由来往的, 与传说完全相背离。作者为什么要作那么大的改动呢?学生众说纷芸, 莫衷一是。我趁此机会给学生简介本诗的写作背景, 这一恰到好处的点拨, 使学生在讨论中很自然地体会到, 原来这一改动表达了作者对黑暗现实的痛恨, 对自由幸福生活的向往, 借此寄托作者的理想, 这一理解诗歌主旨的教学难点凭借所引诗句掀起的高潮, 被轻松的突破了。
三.仿诗句拟结束语
在学生进行联想、想像的课堂练习后, 我学以致用, 套用《天上的街市》中的句式, 改写一节小诗, 作为这堂课的结束语。所拟诗句是:“我想那诗歌的艺苑中, 定然会异彩纷呈。不信, 请看这张张笑脸, 正是那含苞待放的花蕾。”以此小诗作结, 既肯定了学生的想像能力, 又激起了学生灵动的诗情, 更诱发了学生的创作欲望, 且与开头的引入语浑然成为一个整体, 将教学诗歌的过程本身也点缀成了一首精美的诗。
四.诵诗文强化记忆
在诗歌教学中, 除了以上所说的以诗读诗外, 教师的讲授语言也要力求精炼、优美, 甚至诗化, 让学生无不感受到诗歌的韵律美、节奏美、情感美。让学生陶醉在诗的海洋, 尽情的去朗读、去感悟、去品味, 这样一来, 又何愁找不到诗的感觉呢?领会到了诗的美妙意境, 学生背诵诗文的冲动自然也就更强烈了, 而我们教学诗歌的目的就是要学生熟读成诵, 所以, 我在课堂的最后安排五到十分钟让学生自由的诵读, 大声的齐读, 充满感情的朗读, 分小组背读, 让所有学生融入到读诗背诗的氛围中。最终课堂的教学效果不言而喻:全班大部分的学生都能当堂背诵该诗。课后我再次抽查学生对诗文的理解和背诵, 效果非常不错。
7.横光利一长篇小说《上海》译言 篇七
由于时运际会的辐辏，上世纪三十年代的上海有过一段短暂的物质繁荣。仿佛一夜之间完形的商业文化的声色之障，给人造成了一种空前巨大而又全新的经济乃至文化审美上的幻觉。三十年代上海的新感觉小说，便是这一幻觉直接刺激文学想象力的结果。但另一方面，这一奇异的文学现象又与当时世界性的现代艺术主流趋于同步。从文本渊源和影响源来讲，上海新感觉小说的灵感，很大程度上即源自于二十年代盛极一时的日本新感觉派，这从它的命名便可一目了然。左翼作家楼适夷，本是从贬义上来揭示这层关联并启动这一命名的第一人，但星换斗移，物是人非，新感觉，新感觉，如今已是一个响当当的名头，当初批判性的命意，差不多早已让人们遗忘在了历史的旮旯里了（本欲毁之，反以誉之，无形中又为黑格尔“历史狡黠”说添加了一道例证）。有人称道穆时英的《上海的狐步舞》甚至要比茅盾的煌煌巨构《子夜》更能抓住城市的灵魂（如白先勇），但上海三十年代新感觉小说的始作俑者却无疑要推刘呐鸥。刘毕业于日本青山学院这所东京知名的贵族大学（据施蛰存先生回忆，刘的中文底子要比他的日文差许多），他把自己耳濡目染的日本新感觉派，通过论著译介和小说写作，率先向上海小说界作了转输。
横光利一（1898—1947）出生于日本福岛，1916年入早稻田大学预科，后因病休学，创作最先受到菊池宽的提携。1922年在《新小说》上发表长篇《日轮》，一举确立其新锐作家地位。1924年与片冈铁兵、川端康成等创办《文艺时代》，成为日本上世纪二十年代新感觉派的核心中坚。在对待和处理外界事物时，新感觉派力主作家主体对外部世界的强烈驾驭和渗透，与川端万物有灵论式的体察、谛视现实人世的观点相应和，横光更看重将作家精神生命个性存活到对象之中的策略和过程，也就是说，对象除了须得接受来自作家视觉、听觉等直感印象在它身上的表达外，还得接受作家神采飞扬的感悟灵性的全面浸润。《上海》一上来的那组奇妙短句，依照我在后面将要引述的Gregory Golley的说法，几乎可以读作新感觉小说的一种经典表达，它们经由某种隐喻性力量，将起伏的摩托艇艇首之波、栈桥的腿、湿润的苦力以及河流，集约在同一个影像之中，在以名词终结句子，并将机械、自然力、身体作了俳句般凝缩的文章内部，句子和句子彼此缠绕融合，从而对上海这一国际都市的场景作了集成式的表达。日本新感觉派在上世纪的1925、1926年间的日本文坛盛极一时，嗣后遂告消退星散。横光则一度转向新心理主义，最后倒向传统主义。
横光利一著述甚丰，有影响的小说除了上面提到过的成名作《日轮》以及《上海》外，还有《机械》（1930）、《纹章》（1934）、《旅愁》（1937）等等。
那么横光利一究竟有些什么特色呢？暂且先容许我不急于回答这一提问。
从文学史上看，一般说来，一部杰作的出现，便意味着天下从此多了道难以逾越的坎，它似乎向人昭示了文学的某种限度，告诫人们文学某一方面的可能性已经被人先行穷尽，因而一个明智的作家，一旦遇见这样的情况，除了在它面前稍事伫立并嗟叹片刻之余，便会知趣地绕道他行，另去别处垦荒播种，谋求新的生计和出路。除非他有非凡的自信，坚信自己身上拥有足以逾越眼前杰作的实力，他才会当真当着它的面，扎下营盘或建起山寨，就像司马迁笔下的项羽，待见过东巡途中秦始皇的赫赫威仪，准备一秀自己“彼可取而代之”的身手。面对近代小说之父福楼拜那部颇负盛名的历史小说《萨朗波》，横光不愿甘拜下风，振笔写下了自己的《日轮》；而眼看马尔罗当时几部以中国大革命作背景的小说《征服者》、《王家大道》和《人类的命运》在西方十分走俏，横光又当仁不让与之叫板，写下了以“五卅”上海为背景的《上海》。平心而论，横光在同时代日本小说家中，大概还算不上是最有腕力的，但却绝对算得上是当时最不怵于与世界文学一流高手较劲儿的勇者。他这几部挑战叫板之作，可能并不足以对它们的对手构成真正的挑战和叫板，但他那份堂·吉诃德勇战风车的气度和魄力，一如屠格涅夫有意将汉姆莱特和堂·吉诃德作对比较时所下的考语，值得我们敬佩。屠格涅夫不喜欢犹豫、延宕的汉姆莱特，却高度赞赏勇于行动的堂·吉诃德，固然有他对自己，也包括同时代俄罗斯知识分子的精神反省和自我批判，显然别有会心，此处不便展开。眼高手低固然不免让人觉得遗憾，但无论如何总要比眼光低下而手上功夫却也不见得有多少高明的人，强上不止十倍。像横光这种随时随地瞄住世界一流水准作冲击状的心态，先不去说别的，单单跟咱们这里小说可能还写得不怎么样、却先学会了埋汰人家诺贝尔文学奖评委偏心眼儿的人相比，眼界孰高孰低，也就不用费词了。
无须我再作絮叨，这下你大概明白了吧，横光利一的特点该在哪里？
具体到《上海》的释读，恕我偷懒，干脆再摘译一段日本讲谈社1969年版《日本现代文学全集·横光利一卷》河上彻太郎氏的作品解说：
横光氏昭和三年（1928）为期一个月的上海遊，是他头一次海外旅行。当时的上海，就好比是当时世界的一个象征，是个杂乱无章的都会。政治上，共产党的暗中活动，与财阀的自私自利及亚洲主义者的理想，纠缠错杂，阴谋、暴动和暗杀成了家常便饭，市民对死尸和枪声习以为常，劳资冲突最趋尖锐，奢侈品充溢店家，赌博欢乐之巷，所有的恶之花竞相绽放。另一方面，饥饿和贫困却充满了大街。安德烈·马尔罗的《人类的命运》大体上也是以同一时期的上海作为背景。这是个足以牵引一个西欧现代进步作家的魅力四射的魔都。《上海》以就职于开设在上海的日本商社的职员为中心，里边的女性，则由消费性日本女人，中国女共产党，直至白俄卖春女，形成国际化组合。小说在一种独特的、光怪陆离的色彩中，对这个国际性都市的野性、刺激和颓废，一一作了勾描。作为日本新感觉派的执牛耳者，那种人为追求的色彩感，自然也在这部小说中铺陈延展了开来。尽管横光此前的作品，结构上有意为之者居多，但横光的第一部长篇《上海》，却是将未经人为剪裁的第一手印象，栩栩如生地描写而成，直到后来，横光在追述感怀的时候，仍将这部小说列为自己最喜欢的一部作品。
当时的中国，正处在蒋介石北伐，国共分裂的前夜。蒋的势力强盛，意图也十分单纯，他四处奔走着，要把国际势力撵出上海，在对租界无所措其手足的情况下，着手启动收复租界这一庞大的都市计划工程。另一方面，围绕租界进行的国际资本的争霸也愈演愈烈，上海的木材、棉花市场对欧美市场直接造成很大的冲击。出现在小说中的日资纺织工厂大罢工的场面，固然是由共产党领导发动的，但就寄同情于被压迫阶级的人，以及拥护自己的民族资本这一点而言，对中国人来说，这场罢工也为他们所认同，而个人的利害关系则又当别论。此外，战前的租界设有工部局这样的实权机构，在对中国方面无所凭借的情况下，单独筹措着从土木工程到社会治安的一系列事务。事实上，日资工厂一旦出现罢工，与其说竞争对手英国将从中坐享渔翁之利，还不如说，他们首先将会惊恐万状地作出共同防御，一起扑灭这燃起的火星。这里还出现了印度志士，这是个大亚洲主义运动风起云涌的时代，小说里的日本人山口，即属此类人物，此派人物将诸如头山满、宫崎滔天之流国士型支那浪人招集在自己麾下，虽然意欲通过孙文和中国结下不解之缘，但从一开始他们便不具备政治方面的实际势力。
当时的上海，无论政治还是经济，是彻头彻尾靠物质来驱动和运转的所在，精神性的动力则无从谈起。不，人情的世界，就连恋爱，也都可以说是靠物质来驱动的。初次来到海外的日本人，于此说不定还会反弹性地滋生出一种强烈的解放感来。对栖居在战前上海的日本知识分子阶层说来，他们在这里清楚地看到了一个仿佛丧失了自我精神内核之轴的民族。这在这部小说里有很好的描写。主人公参木成了个虚无主义者，但虚无主义在这里不是一种本有的性格，而是一种习得性的东西。另外，小说里的男女在金钱方面的观念都显得很稀薄，这一特点则来源于魔都的性格和栖居上海的日本流浪者根性这两个方面。也许有些读者并不需要如上所作的一番解释，可我还是要给战前上海的特殊情况加上若干注释。
总而言之，当时的上海是这样一座都市，你只需将映在眼帘里的事物杂然纷陈开列起来，便会成为一首散文诗的。成堆沾满尘埃的地摊正闹腾着。捞在笊篱里的煮鸡蛋。凌乱陈列在摊儿上的鸡头，变质的豆腐，扎在辣椒堆里让人耍着的猴，随脚步声不断震觫的猪油，在绽着口子的破鞋堆里打滚的芒果，放出光亮的煤，打碎的鸡蛋，悠转在鼓胀的鱼泡中的缠足女人。长着一张中古时代勇士般白皙明敏的脸的参木，靠木材获得数百万财富的来自新加坡的甲谷，便周旋穿行在这个世界里，他们在杂沓的街巷里、河岸上、旅馆、舞厅和土耳其浴室间，四处游走。与之做伴的女子，则是曾在土耳其浴室里追逐过、终至堕入风尘的杉儿，美艳出众的女工、共产党芳秋兰，让山口蓄财般蓄养着的蓄妾奥尔嘉，她们与其说是人物，毋宁看做是画在舞台上的一幅幅布景。扣人心弦的场面，则有与罢工结伴而来的暴动，以及后来的在排日气氛激荡的街头独自行走等等。这中间，对参木痛苦奔走的神情，虽描绘得过甚其词，但作为小说人物，参木却既没有什么特别的悲壮，也没有什么特别哀婉动人的地方。当他藏掖起手枪，在动荡不安的工厂里巡回时，甲谷的哥哥则在一旁嘀咕道：
“我说，你在这工厂里转上一圈，就会发现，敏锐和明快是个忌讳，只有懵懵懂懂而又豪放不羁的虚无主义，才是带动一切前行的火车头。你使劲儿推上它一把行不行？你要思忖一番的话，那会误事的。”
这种二十世纪初头的行动主义和颓废思潮，便贯穿在这部小说里。在横光氏的一生中，两次海外旅行的产物《上海》和《旅愁》，恰好成了他的代表作。倘若把这两部作品放在一起阅读，你会意外地感觉到它们之间存在着相通的一面。这相通性便在于，一个来自异国他乡的人，眼中放出好奇的光亮，游走在当时屈指可数的世界级魔都般的大都会里，他自然会着眼于从消费的一面，来勾描这些都会。当时的上海，与其说是东亚人的一个好去处，还不如说更是欧美人捷足先登的所在。而不大有机会享得海外渡航之惠的文人墨客，也就乐意前来上海，过上一段十足西洋风味的生活。尽管如此，但无可否认的是，当日本开始掀起马克思主义暴风骤雨之际，前往风雨飘摇中的上海作第一次海外之旅的横光，正年方三十，而在第二次世界大战战氛渐趋浓重之际，旅居巴黎途次的横光已年届四十，面对异文化的一番心情，中间自然会有不小的差异。尤其是，在《上海》那里，你是压根儿感觉不到旅愁这种情感的。这部小说，通体就好比初期新感觉派的那份感受性在大地间的运作，而这种感受性同时也在这部小说里打上了自己的休止符。
河上彻太郎的上述解说，屈指算来，已是三十多年前的解说了。较晚近的有关《上海》的意义释读，就我有限的阅读范围言，当以前田爱的《SHANGHAI 1925——作为都市小说的〈上海〉》一文最见出色，此文是日本学界有关横光利一《上海》研究中征引率最高的一篇文献，我已将其译出，作为附录收在本书中，读者可以参考。美国年轻的横光研究者Gregory Golley《栖居在殖民都市上海的身体》（《思想》1997，第12号，日本岩波书店）一文也有新意。《栖居》着力探讨横光小说《上海》之于都市身体的揭示、想象及其表达。Gregory Golley从都市身体的多面性，人物身体在上海这一殖民都市里所蕴涵的地理政治学意义，横光为书写而书写的形式观与后来结构主义符号学的相类相通，以及身体作为一种符号，身体装置的价值系统等众多角度，展开颇有想象力的评说，最后还推论，《上海》是横光由文学上的现代主义最终回归到传统主义（《旅愁》为其代表作）的一个契机。理由是：身体作为观念肉体化的场所，具有灵物二元的暧昧性质，情形与爱因斯坦相对论中的时空连续体颇为相类。暧昧也是现代主义与生俱来的一种根性，因而根本无从指望现代主义会有消解暧昧的灵丹妙药。两弊相衡取其轻，相比之下，还是归心传统来得保险些。
横光利一想象和思考的身体，既是使观念肉体化的场所，反过来又是使物体精神化的所在。与此同时，只要作为人类肉体的身体不属于稳定不变的物质，而是属于物质性的现实时空的连续体，它便是相对的，不安定的。这一复杂的二元身体论似乎可以看做是日本现代主义文学的一个象征。横光守持着科学观点，将语言所无法表述的灵魂从小说世界那里驱逐了出去。毋宁说，他意欲勾勒出精神层面和物质层面的相关性。横光所定义的身体，既非完全自律的，也非完全受制于物质世界的。这一既非客观又非主观的身体现象，必然导致政治／艺术，或物质／精神的抗衡与冲突。出现在小说《上海》里的这种身体的不安定，则与现代主义的暧昧有着关联。
横光文学在追求唯物的同时，不断憧憬着诸如人的内在面、精神、独立之类的唯心之物。只要追求唯物，《上海》唯心的一面便自然会与物质性的世界生出干系来。和众多的日本文学家一样，横光最终是让唯心论与日本直接联结了起来。这一回归日本的做法与现代主义之间有着深刻的关系。小说《旅愁》（1937）是横光归心日本的一个显在表征，这一归心即与1920年代现代主义文学危机直接相关。身体问题一直从《上海》绵延到了《旅愁》，从中似可找出横光由唯物论转向唯心论的线索。
8.小说《一个人的朝圣》经典语录 篇八
2、他们都相信他。他们都看见了他的帆布鞋，听过了他说的话，却用心说服了理性，选择忽略一切证据，去期待一种比不言自明的现实更大、更疯狂、也更美好的可能性。
3、但有时他还是害怕只有一个孩子的负担太重了。他想也许多几个孩子的话，那“爱之深，痛之切”是否就会分薄一点?孩子成长的过程就是不断地推开父母，离他们越来越远。当他们的儿子终于永远地拒绝了他们的照顾，他们就要艰难地去适应。
4、在路上，他解放了自己过去二十年来努力回避的记忆，任由这些回忆在他脑子里絮絮说着话，鲜活而跳跃，充满了能量。他不再需要用英里丈量自己走过的路程。他用的是回忆。
5、哈罗德想起这一路上见过的人。每个人都与众不同，但没有谁上他感觉特别奇怪。他想到自己的人生，表面上看似乎再平凡不过的生活，实际上却藏着这么多的黑暗与磨难。
6、哈罗德轻轻关上前门，不想吵醒玛蒂娜，但她其实已经站在浴室窗前，紧紧贴在玻璃窗上望着他。她知道自己应该跑出去说服他放弃，因为这注定是一个永远无法实现的疯狂梦想。他的鞋子会再次走坏，他的腿也根本未痊愈。但她没有这么做。她记得哈罗德谈起旅程时脸上的光彩。她将脸颊贴到窗户上，看着老人家一步步走出她的视线，直到她又只剩下一个人，一条狗和一双新鞋子。
7、加油站女孩对哈罗德说：“但你总要积极点。”
“你一定要有信念。反正我是这么想的。不能光靠吃药什么的。你一定要相信那个人能好起来。人的大脑里有太多的东西我们不明白，但是你想想，如果有信念，你就一定能把事情做成。”
“我并不是说要……信教什么的。我的意思是，去接受一些你不了解的东西，去争取，去相信自己可以改变一些事情。”
8、哈罗德下定决心走着去看望老朋友奎妮时的景色：小朵的云在地上投下影子，走得飞快。远山的光影一片雾蒙蒙，不是因为薄暮，而是因为山前蔓延的大片空地。他思量着现在的情景：奎妮远在英格兰的那一头小睡，而他站在这一头的小电话亭里，两人之间隔着他毫不了解、只能想象的千山万水：道路、农田、森林、河流、旷野、荒原、高峰、深谷，还有数不清的人。他要去认识它们，穿过它们——没有深思熟虑，也无须理智思考，这个念头一出现，他就决定了。哈罗德不禁因为这种简单笑了。
“请告诉她，哈罗德·弗莱正在来看她的路上。她只要等着就好。因为我会来救她，知道吗?我会走过去，而她一定要好好活着。听清楚了吗?”
“我现在马上出发。只要我一天还在走，她一天就要活着。请告诉她这次我不会让她失望。”
9、哈罗德向一个路边人家求助，一个没有孩子的女人对他说：
“你还以为走路时世上最简单的事情呢?……只不过是把一只脚放到另一只脚前面。但我一直很惊讶这些原本是本能的事情实际上做起来有多困难。”
她用舌头湿润了一下嘴唇，还要说下去。“而吃，”她说，“吃也是一样的，有些人吃起东西来可困难了。说话也是，还有爱。这些东西都可以很难。”她的眼睛看着花园，而不是哈罗德。
“还有睡觉。”哈罗德接上。
她回过头来：“你睡不着?”
“有时候。”他伸手再拿一块苹果。
又沉默了一下。然后她说：“孩子。”
“什么?”
“孩子也一样。”
……“没关系，都是一样的。”
10、哈罗德想象着火车站月台上站着一个绅士，穿着时髦套装，和旁人看起来一模一样。全英格兰的绅士都是这样的，一个个买着牛奶，给自己的汽车加着油，或者正在寄一封信，但没人知道他们内心深处背着的包袱。有时他们需要简直不为人道的努力来扮演“正常”，每天都要装，还要装得稀松平常。那种不为人道的孤独感。又感动又惭愧的哈罗德递过去一张餐巾纸。……
11、两人就这样对坐了一会儿，一言不发，直到哈罗德心中一亮，笑了起来。他明白了，在弥补自己错误的这段旅途中，他也在接受着陌生人的各种不可思议。站在一个过客的位置，不但脚下的土地，连其他一切也都是对他开放的。人们会畅所欲言，他可以尽情倾听。一路走过去，他从每个人身上都吸收了一些东西。他曾经忽略了那么多的东西，他欠奎妮和过去的那一点点慷慨。
12、走在通向码头的路上，真相如刺破黑暗的光线袭来。她和哈罗德凑合这么些年的原因并不是戴维，甚至不是同情。她忍过这些年，是因为无论和哈罗德在一起的日子有多孤独，没有他的世界只会更加孤单。
13、哈罗德出发后不久生病了，救治他的是一个斯洛伐克女人玛蒂娜，哈罗德向她坦承了自己的故事：
14、交代了这一切，哈罗德觉得很安心。从前和奎妮在一起的时候也是这样。他可以在车里说任何东西，深知她会把你的话安全的存在脑海里的某个位置，而且不会妄加评判，或者在以后提起来对付他。他想这就是友谊吧，他突然很后悔回避了这段友谊这么多年。
15、他发现当一个人与熟悉的生活疏离，成为一个过客，陌生的事物都会被赋予新的意义。明白了这一点，保持真我，诚实的做一个哈罗德而不是扮演其他任何人，就变得更加重要。
16、有时他在黎明的晨光中与高峰期车流一块前进，有时他在如眉的弯月下踏着星光前行，月光下的树干像骨头一样发着森森白光。狂风暴雨挡不住他的脚步，阳光炙烤下他依然不停前行。好像他等了一辈子，就是为了走这一趟，他不再在乎自己走了多远，只要还在向前走。
9.小说：泪水划过一抹微笑下 篇九
“明天就是中考了，大家全力以赴!”班主任说完最后一句话大家的泪水不由得流了下来，三年的恩恩怨怨都结束了。放学后，苏浅浅莫名闻的校园里有淡淡的栀子花香，那么纯，那么纯……有点友谊的.味道，想到陆雨桐苏浅浅落下了泪，在一片树叶上写下了“我爱雨桐”，四个小小的字也算是苏浅浅对友谊的诠释。
苏浅浅考前从不复习，回去后她仔细回想了与陆雨桐的点点滴滴，从入校到现在，一切一切的都那么熟悉那么清晰，感觉很特别。回忆到“我喜欢你”浅浅觉得那么幸福，而幸福又是那么短暂那么扑朔迷离。
中考终于结束了，该去照毕业照了。苏浅浅跟陆雨桐在一起站着感觉很陌生又很熟悉，温暖而又疏远。照完后苏浅浅和陆雨桐相视一笑这对好朋友没有说什么拉着手绕着操场一直走。“雨桐……”“不要说，我都懂!”
梓翔看了看苏浅浅，给了我一样东西——纽扣。他还说：“呵呵，这是我校服上的第二颗纽扣送给占我心房的人。”陆雨桐没有说什么，淡淡的笑了笑说：“原来一切都是我自作多情罢了。”“对不起!”“不要解释，我从来都没有怪过你。”
毕业了，浅浅跟雨桐还是朋友!永远的朋友!
10.诗歌小说一 篇十
9月29日晚上，袁磊被释放后表示。以后他会写很多没争议的东西。
总有一些文字招来“杀身之祸”，总有一些罪名“莫须有”。众所周知，小说只是生活的镜射，其取材选材、谋划组稿可以是社会存在的，也可以是作者虚构的。东莞警方之所以将袁磊匆忙拘留，就在于“先入为主”地认为其小说真实而原本地反映了东莞社会的现实。这样涉嫌“有罪推定”的方式，警方有点“聪明反被聪明误”了。
有网友直言：“我看过这本书，小说人物、情节虚构，如果真涉及具体地名和场所的情况不实，最多也是侵害名誉权的问题。不能以传播淫秽物品罪相责。”网友的质疑毫不客气地点明了“涉嫌传播淫秽物品罪”那股“奠须有”的味儿。
有意思的是，今年8月12日的《广州日报》报道说，东莞市委书记刘志庚表示，从2010年起东莞市财政将连续5年每年安排10亿元用于文化名城建设。于是笔者纳闷，堂堂“文化名城”，竟然容不下一部网络小说?
诚如当地某领導所言，“文化是一座城市的精神和灵魂，是一个地区政治、经济和社会的核心竞争力。”但这种“文化”究竟该如何界定，如何吸纳和摒弃都应是值得思索的话题。是留给公众鉴定，还是看领导脸色?是由市场机制来淘汰，还是由领导“钦点”出精华与糟粕?《在东莞》之所以遭遇“封杀”，就在于其在某些领导眼中是不折不扣的“糟粕文化”，这是何等武断和强权的做法!
事实上，存在即合理。《在东莞》之所以广泛存在网络并受热捧一定有其缘由，并不是由某些机构和领导就能决定其“命运”的。当地警方之所以把“损害东莞形象”的高帽子扣给《在东莞》，一定程度上是其“心虚”的表现。虚构的网络小说，让实实在在的人自动“对号入座”；一张没有箭头的弯弓，惊落了一只飞翔的大鸟，个中深意留给公众无限遐想。