诵读古诗

诵读古诗（精选14篇）

1.诵读古诗 篇一

国学经典朗诵串词

《天上的街市》开头：

现代生活，大街上车水马龙，一片繁荣，热闹的场面，使人流连忘返。那么人人向往的天堂美景又将会是怎样呢？会有哪些珍奇异宝呢？同学们请让我们一起走进大诗人郭沫若遐想中的天上的街市，去欣赏天街美景吧！请听我们七年3班全体同学为大家带来的诗朗诵《天上的街市》结尾：

我们领略了天上街市的珍奇，真的令我的心潮澎湃。不仅让我们遥想过去，欣赏古代文明的灿烂。请让我们共同走进古代诗苑，去体悟古人的情怀。

《沁园春 雪》开头：

中华民族源远流长，上下五千年，灿烂辉煌，思天地之悠悠，念华夏之久远，多少先辈志士，青史留英名。看今朝，多少风流人物，安社稷，富国民，全面发展，和谐共赢。燃烧豪迈激情，续写精神文明。请欣赏由我们七年四班同学们朗诵的毛泽东词《沁园春 雪》。《沁园春 雪》开头：

一首伟人大气磅礴的词作，激励着13亿国人奋发图强，朝气蓬勃，创造出我们今天的灿烂文明。看今朝，忆往昔，让我们再走进古诗苑去领略我国文化经典精髓的古代诗歌。

看，潮平海阔，风正帆悬，一切新事物都在旧事物中诞生，物物相生，推动着社会不断进步，下面由我们七年级

班，集体朗诵《次北固山下》。

海日生残夜，江春入旧年。年复一年，社会文明步步高升，而个人生活或离别或欢聚又是怎样呢？请听我们班朗诵的《夜雨寄北》。

自古西湖美景，天下无双。初春时节，更是莺歌燕舞，阳光明媚，催人奋进，沁人心脾。请欣赏我们七年级

班集体朗诵的《钱塘湖春行》。

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”一幅春意盎然的图画，把我们带进了南国，让我们继续前行，去领略一下秦淮歌声。请听我们班集体朗诵的《泊秦淮》。

山清水秀，绿柳成荫，鸟鸣犬和，花重风清，是农村特有美景，引无数文人骚客相聚诉请。请欣赏我们七年级

班集体朗诵的孟浩然名篇《过故人庄》。

“待到重阳日，还来就菊花”，多么诚挚的相约，多么大的吸引力，然而友情多么至密也难免有离别时，那一刻应该怎样寄托友情呢？请听我们班集体朗诵的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

古寺禅房，初日，高林，曲径，花木，无不沉静人的心灵，让人得到远离喧嚣，万籁俱寂的体验，超世脱俗，流连忘返。请欣赏我们七年级

班集体朗诵的孟浩然名篇《题破山寺后禅院》。

沉静的古刹，让我们的心灵得到净化；读书能让人的灵魂高尚。请听我们班集体朗诵的《观书有感》。

2.诵读古诗 篇二

兴趣是最好的老师, 是促进学生学习的第一动力。因此, 如果要让学生背诵古诗词, 首先必须要想办法激起他们对古诗词的兴趣, 让学生由“要我背”变为“我要背”“我爱背”。为了激发孩子们对古诗词诵读的兴趣, 笔者采用了各种各样的形式:

1. 创设情境。

儿童心理是很重视模仿的, 如果他看到很多人都读, 就容易激发兴趣, 就好像儿童不一定喜欢上学, 但人人都上学, 他就上学了。全班同学你读我也读, 你背我也背, 热热闹闹, 其乐无穷。如果再加上老师和家长的参与, 孩子兴致会更浓。

2. 不断鼓励。

鼓励可吸引孩子努力, 当然只是口头的鼓励是不够的, 可采用“比学赶超帮”的形式, 进行评选优秀“吟诗小能手”的评选活动, 并发给证书。这会大大激发了孩子们的诵读热情。

3.形式多样。在读的方式上, 或快或慢, 或吟或唱, 或带读, 或齐读, 或接龙, 或默读, 或当场试背, 或提问征答, 都可以。如不会变花样, 只是平平常常亦可, 有时平平常常也有一种引人的土气, 其中也有趣味, 儿童的感应最灵敏, 他也会被诚恳所感动, 并不是非变着花样不可。课内外与孩子一起动情地读, 孩子很容易被老师吸引和打动。

在班内开展富有情趣的诗词诵读活动 (如读诗背诗比赛、接龙赛、我最喜欢的诗篇交流会等) , 把每节语文课前三分钟, 每天早读十分钟作为诗词诵读时间;并将此活动与语文学科, 甚至音乐、美术、活动课程等结合起来, 如诗配画、诗配乐, 将诵读与音乐、舞蹈、美术等结合起来。

一、二年级的学生由于年龄比较小, 因此, 在诵读的过程中很容易出现舌尖现象, 对于本来已经背诵得很熟练的古诗词内容, 出现暂时性遗忘。这时候, 就要充分发挥老师的作用, 及时给予他们提示, 从而诱发学生的思维, 达到帮助学生记忆成诵的目的。

每一首好诗都有鲜明生动的形象, 每一首好诗都是一幅意境优美的画卷。如果让学生经常在头脑中回忆古诗词的形象和意境, 背诵时就会更加流畅自如。在引导学生背诵古诗词的同时, 可以让他们试着自己去画一画, 唱一唱。这不仅训练了学生对古诗词诵读的记忆力, 而且还训练了学生的想象力, 提高了学生感知美、鉴赏美的能力, 可谓一举多得。

老师应该指导并训练学生眼、耳、口、脑的协调活动, 一方面指导学生朗朗出声地读, 低唱慢吟地诵, 从中感受古诗词的语言美、节奏美、音律美。另一方面培养学生的想象力和动手能力, 在引导学生吟诵的同时, 与绘画、唱歌结合起来, 让学生根据自己理解的古诗词的意境动手用图画的形式表现出来, 在古诗词的诵读过程中, 尽量引导学生多种感官的参与, 这将有助于促进学生多种能力的协调发展。

同时, 在古诗词诵读中, 笔者还开展了丰富多彩的活动, 以此来促进学生背诵。

1.开展“每周一诗”活动。每周利用一个早读的时间, 由老师为学生领读一首古诗词, 让学生在集体跟读中初步感悟诗意, 然后在每节语文课前诵读两遍, 以求熟记在心, 出口成章。这样, 一个学期下来, 每人至少会背20多首古诗词, 让孩子们每每口中念念有词, 陶醉在诗意之中。创造学习古诗词的浓郁氛围, 还应采取家校结合的形式, 让学生每天回家之后把自己学过的古诗词背诵给自己的爸爸妈妈听, 并让他们点评, 让家长来监督孩子的背诵, 并敦促孩子诵读, 同时, 也充分给学生增添了一个展示自我的机会。长此以往必然会取得较好的成效。

2. 人人参与诵诗比赛。

孔子说:“兴于诗, 立于礼, 成于乐。”为此, 笔者每个月在班级中举行一次诵诗竞赛, “比比看, 谁背诵的古诗词最多”, 力求让学生能够熟练流畅、富有感情地背诵古诗词, 比一比哪一位同学背诵的古诗词的数量最多, 最有情感。在班内增设“金嗓子奖”“背诵之星”等多种奖项, 让孩子们的身心在诗情洋溢的诵诗比赛中受到熏陶, 于潜移默化中提高文化素养, 深厚文化底蕴。

3. 古诗词书画与表演活动。

让学生插上想象的翅膀, 在大体读懂诗意的基础上画一画, 演一演, 对于一些描写静物、风景的诗作, 试着让学生用他们手中的纸和笔把自己头脑中的画面再现出来;而对于一些词可以试着让学生根据自己的理解表演一番, 使学生在表演的过程中体会古诗词鲜明生动的形象。心理学研究表明:多通道的信息比单通道的信息效果好得多, 可获得更多的信息量。因此可以通过古诗词书画、古诗词表演让学生在动手、动脑、动口的活动过程中增长强烈的自我主体性, 激发他们的兴趣。

3.在诵读中感受古诗之美 篇三

古詩的美,首先要通过感性形象去把握。学生的认识总是从感知开始的,通过感知形成表象。教师就是要利用形象的可感性、直觉性,通过感情熏陶,运用生动优美的语言向学生展开作品所描绘的生动画面,在作品所描绘的形象与学生思维之间架起一座桥梁,使他们感知美、热爱美。我在教学中让学生反复朗读体会形象,感受古诗的形象美。

1. 在反复诵读中体会形象

古诗教学应遵循多“读”的教学原则,让学生多读、多背、多诵,不需要“讲深讲透”、“问个不休”,先积累起来再说,日后再来“反刍”。熟读成诵,指导学生朗朗出声地诵读,低唱慢吟地诵读,也可以“不求甚解”地诵读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。如学习杨万里的《小池》:“泉眼无声/惜/细流,树阴照水/爱/晴柔。小荷才露/尖尖角,早有蜻蜓/立/上头。”这首诗语言清新活泼,描写动静结合、情景交融,适合反复吟咏。教师在教学中要指导学生反复地读,在读中感受小池的形象美。

2. 在边读边想中体会形象

将朗读过程作为欣赏佳作的过程,边读边想象诗歌所描绘的画面。如学习叶绍翁的《夜书所见》,我从网上下载了儿童flash动画,利用多媒体手段创设情境,再现画面。熟悉的画面,和谐的音乐,使学生身临其境,产生了强烈的情感共鸣,学生边读边想象,将这些诗转化成一幅幅鲜活生动的画面。这不仅有助于学生读懂原诗,而且读出形象,加深了对诗歌的理解和记忆。

二、在朗读中领会古诗的意境美

古诗在展示意境方面最为见长。像柳宗元的《江雪》绘出了雪天一色,人迹罕至,一人垂钓于江中的凄清、静寂的景象,使我们想到诗人不染尘俗,自命清高的品格。小学语文教材中古诗大多表现祖国山河以及四季风光之美,诗人通过诗的方式抒发热爱自然的情感,其中白居易的《暮江吟》最有代表性。诗人选取了红日西沉到新月东升这一段时间里的两组景物进行描写,先写了夕阳斜照下江面的景色,突出了江面红绿辉映的色彩美,给人以轻松、安逸的感觉;之后,诗人又描绘了新月初升,直到明月升起,凉露下降,眼前呈现出一片更为美好的境界,运用比喻对“露珠”和“弯月”进行摹写,给人创造出非常生动鲜明的视觉形象,让人感受到一种和谐、宁静的江畔夜色美。

俗话说“诗言志,歌咏言”,古诗大都抒发诗人的情感,表达诗人的思想,只是在表达方式上有所不同,有的含蓄婉约,有的直抒胸臆。像杜甫的《闻官军收河南河北》这是一篇脍炙人口的佳作。这首诗以诗独有的跳跃式的手法表现了诗人归心似箭的心情。分析一下诗人的思想,我们不难看出诗人的“喜”是战乱的平息、失地的复得而带来的。诗人饱受漂泊之苦、战乱之痛,如今颠沛流离,感时恨别的日子总算熬过去了,人们终可以过上和平、幸福的生活,诗人怎会不喜呢?由此可以看出诗人的情感变化是与国家的命运联系在一起的。

小学教材中还有一些反映哲理的诗作,像王之涣的《登鹳雀楼》,这是一首登楼观景生意的诗,诗的后两句含义深远,耐人寻味,诗人在登高望远中,忽有感悟“欲穷千里目,更上一层楼”。这两句不仅表现了诗人不断向上进取的精神,高瞻远瞩的胸襟,更道出了要站得高才看得远的哲理。像叶绍翁的《游园不值》一诗会使人想到“凡是美好向上的事物都具有强大的生命,无论采用什么方法也是禁闭不住的。”这一深刻的哲理。

教学这种风格的诗,关键是引导学生投身于诗的意境,可以通过图画、影像及音乐等教辅手段进行感官上的渲染,为学生营造诗境,使学生的情感与诗人的情感形成共振,再通过有感情的朗读,使学生心中的情和诗中的景融合在一起,让学生真正感受到古诗的意境美。

三、在朗读中欣赏古诗的音韵美

小学教材中的古诗或为律诗,或为绝句,都有着独特的音韵美,最适合朗读。教师应在学生理解词句、诗意,感悟古诗的意境和诗人感情的基础上指导学生朗读。要求读得正确、流利、自然,读出重音,读出诗的意境、诗的感情,体会语言的音韵美,体会古诗的音韵美,需逐步提高,要根据古诗思想感情的基调,确定朗读的速度、语气,准确地划分诗的节奏,读出诗的韵味,最终熟读成诵。我在教学中让学生在范读、仿读中欣赏古诗的音韵美。

1. 范读引路,点拨先行

朗读训练是师生参与的双边活动。教师的示范朗读,可以融情于声,把书面语言变为口头语言,并生情并茂地感染学生,创设富有感染力的语感氛围,从而提高学生的朗读水平。教师的范读与听录音不同,教师可根据教材的情况,结合学生的实际,读时给学生以提示。当范读到要求学生掌握的字词时,在这些词前稍为停顿一下,或读重一点,以引起学生注意,强化记忆。当范读到新词及难理解的诗句时,教师可以用平缓低沉的语调给予适当提示、简释,帮助学生揣摩教师是怎样读的,感情是怎样变化的。也就是说范读是教师美感体验和朗读技巧的完美结合,能激发学生的审美欲望,帮助他们理解诗意,使他们产生愉悦的审美情趣。在学习王唯的《山居秋暝》时,教师用抑扬顿挫的语调吟诵“明月松间照,清泉石上流”这句诗,“月”是入声,“照”是去声,声调由低敛而趋向高放,与月亮逐渐铺洒松林的景况相容,下句前四字全为齿音,末尾“流”字是舌音,发音由细碎而圆转,让人仿佛听到了月光照射下的清澈的泉水流经石上的潺潺之声,像优美的奏鸣曲一样响起,在空旷辽远的山间传得很远很远!诗人眼中的明月不似苏东坡笔下的“白露横江,水光接天”那般豪迈奔放,却是疏疏朗朗地从松叶之间倾泻下来,似乎月光可以用心去数一数!“照”写出月光倾洒的情态。“流”字却化出了声音。这不能不说诗人精当的炼字功夫。在诗人的笔下,不仅勾勒出了一幅恬静、淡远的秋色晚景图,还呈现出山水画难以表现出的动态美、声音美,这是由于他在音乐方面的造诣,因此诗人更能精确的感受到自然山水音响的协奏。教师在范读时把握了此诗清新明快的基调,声音加以润色后变得明亮快语,富有和谐之美。教师这样的范读必定感染学生的心灵,激起他们强烈的感情,与诗人的感受产生共鸣,学生自然能体会到诗的音韵美。

2. 模仿朗读,加深理解

诗是流动的音乐,凝固的建筑,以其特有的押韵、停顿和重音等,尽显它们别具一格的音韵美。古代诗一般都有韵,停顿也是有规可循的,而节奏是感情的表现,是随感情的变化而变化的。

4.古诗诵读设计 篇四

一、诵读目标：

1、正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

2、体会风的奇妙。

3、通过形象的课件了解风的无形与奇妙。

4、通过朗读、背诵体会风的美好。

二、诵读重、难点：

正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

三、课时时间： 1课时。

四、教具准备：

有关风的声音及课件。诵读设计：

一、激趣导入 ：

1、师：今天老师要考考小朋友们的耳朵灵不灵（放的声音）。

2、师：是什么声音？（风）同学们的耳朵真灵！今天我们就来学习一首唐代诗人李乔写的古诗《风》。（板题：风）

二、初读古诗，整体感知。

（课件出示古诗）师：先请同学们一起来欣赏一下整首诗的朗读，注意你预习时读不准的字音。

过度：同学们想不想自己学会朗读这首古诗。（想）那首先得过了生字这一关。

三、学习生字。

1、自由轻声地读古诗，要求： 1)画出生字，多读几遍，读准字音。2)把古诗读通顺。

2、出示生字，自由读。

3、指名读，正音。

4、开火车检查字音。

5、齐读。

四、出示古诗测读。1.自由读诗，读通顺。2.指名读。3.开火车接读。4.齐读。

五、学习古诗。

过度：同学们的古诗读得如此的好，想不想知道每一句到底描绘了怎样的景物？（想）那赶快读诗吧！

1、自由读，思考：你读懂了什么？还有什么疑难问题？

2、学生汇报。（根据学生的回答相机出示课件理解。）

3、朗读、背诵古诗。

1)同桌互读古诗，说说你最喜欢哪一句，并读一读。☆ 自由读。

☆ 指名读（出示课件让学生在情景中找到感觉）。☆ 评。

☆ 有感情地齐读。2）背诵古诗。☆ 自由背。☆ 指名背。

☆ 分男女生有感情地背。解落三秋叶——稍快、高 能开二月花——慢、柔 过江千尺浪——快、高

入竹万竿斜——后三个字一点一顿 ☆ 齐背。

六、小结

师：这首小诗描绘了刮风时景物的变化。题目是“风”，全诗无一“风”字，但每一句说的又都是风：风可以把秋天的树叶吹落，可以使春天的花开放，可以在江面掀起千尺浪，可以钻进竹林，让竹子歪斜。

七、拓展思维： 1.仿说：

过度：那么同学们能不能也试着说一说“风”在哪儿？（课件出示“我们知道”）生自由说，指名说。

2、积累诗词：

过度：同学们真是细心观察的小朋友。老师今天老师还给同学们带来了几首描写“风”的诗歌，想不想听一听，读一读？（课件分别出示《东风忙》、《风》、《咏柳》，师生读。）《东风忙》

春风春风，忙东忙西。去化积雪，去溶冰河。去发绿叶，去吹风筝。看它没影，听它有声。《风》

春天里，东风多，吹来燕子做新窝。夏天里，南风多，吹得太阳象火盆。秋天里，西风多，吹熟庄稼吹熟果。冬天里，北风多，吹得雪花纷纷落。《咏柳》 碧玉壮成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

八、总结：风真呀！（板书：神奇）

九、作业 ：

1、背诵古诗。

2、书写生字。

板书设计 ： 落——叶 风 开——花 奇妙 掀——浪 斜——竹

《鹿柴》 诵读设计

一、诵读目标：

1、学习《鹿柴》这首诗，通过朗读，理解诗句内容。

2、朗读诗句，展开想象，体会诗人的思想感情。

3、正确背诵《鹿柴》这首诗。

二、诵读重难点：

指导学生朗读，理解诗句的意思，领会情感，培养学生的想象能力。

三、课时安排： 1课时

四、教具准备：

多媒体课件 诵读设计：

一、请学生当小老师，激起学生的热情：

1、教者面露难色，向学生请求帮助：同学们，昨晚老师新学了一首古诗，可是遇到了不少难题，你们谁愿意当我的小老师，帮我解决这些难题啊？

2、这么多人愿意做我的小老师啊，老师真高兴，这节课我一定能学到很多知识啦。你们可要认真动脑筋，把你们懂得的知识都教给我啊。

（教者与学生换位，不仅拉近了师生间的距离，还能调动起学生的自豪感、责任感和自信心，学生主动学习的热情会更高。）

二、师生共同学习古诗：

（一）、引出诗题：

1、老师边板书边向学生请教：昨晚老师学的这首诗的名字是鹿柴（只板书，不读出），可是，这两个字该怎么读呢？谁能帮我注上音？（请一位小老师上台注音，其他同学给自己当小老师，在课本上注音。）

2、请上台注音的同学介绍：你真能干，可是你是怎么知道“柴”字在这里要读“zhài”的呢？

3、问其他同学：你们又是怎么知道这个读音的呢？（查字典、看课本里的注释、查课外参考书、问同学、在家自习时问爸爸妈妈等）

（“怎么知道”其实就是获得知识的方法，让学生介绍“怎么知道”的途径，是为了不露声色地让学生掌握一些学习的方法。）

（二）、师生一起学习读通、读好诗句：

1、老师练读诗句：这首诗我已经读过好几遍了，可不知读得好不好，你们给我当评委吧，评一评我能得多少分？

2、我哪些地方读得不够好呢？怎样才能读得好一些？请小老师们先讨论讨论，然后给我提提意见好吗？

3、请部分小老师发表意见，并按自己的理解做范读。（范围尽可能地大，真正做到读通读透，让学生在不断改进朗读的过程中自悟诗的意境）

（学生评老师、教老师，是他们最乐意做的事，他们会特别认真的对待和研究，这样学生自主学习、探究的主动性和积极性就被调动起来了。）

4、给评得好、教得认真的小老师奖红花。

5、老师做提高性朗读：在各位小老师的帮助下，我知道了该怎样读好这首诗了，让我再读一遍，你们再给我打打分，看我有没有进步好吗？

6、请小老师代表给老师奖红花。

（老师争取进步的表现，能给学生作个好榜样，这是对新课标中“情感、态度、价值观”这一教学维度的落实。另外，在学生付出劳动、表现良好时用奖红花的形式加以肯定，能让学生体会到一种学习的成功感。给老师奖红花，这是给学生输灌“师生平等”、“受惠不是小孩子的专利”、“大人也需要关爱和表扬”等意识。）

（三）进行情境实验、自主探究，感受诗中意境。

1、教师依然做请教状：小老师们，我还想弄懂这首诗的意思，谁能帮帮我，给我讲解讲解呢？同桌的小老师先合作研究一下吧，等会我再向你们请教。

（这首诗浅显易懂，加上上一环节的反复朗读感悟，中上的学生已对诗意有了一定的理解，理解难度已大为降低，所以不必安排小组讨论。而安排同桌合作研究，是为了达到优差互补的目的，进一步减轻下层生的学习难度。）

2、请小老师发表自己的见解，其他同学可补充、反驳，教师适时做追问，把学生的理解引向更深层：

（1）、下文写到“深林”，为何第一行诗却又写是“空山”呢？

（2）、为何前面讲“不见人”，后面又讲“人语响”呢？

（3）、情境感悟：

A、感悟为何会“不见人”：全班起立，分站在自己的座位，选派两位学生，一位在最前，一位在最后，让他们汇报是否能看到对方；组织学生不断向中间靠拢，随着人群越来越密，再让派出的两位同学汇报是否能看到对方，至到看不见对方为止。

（三年级学生抽象思维能力还比较弱，通过这种直观的实验，可以让他们直接领会到“树林茂密挡住视线”这个道理。）

B、在学生议论纷纷时，老师小声说一句话，然后提问坐在后排的学生：刚才老师说了一句什么话？

C、要求全班安静后，老师再小声说同一句话，由后排的学生重复老师说的话。

D、组织讨论：为什么老师说第一遍话时，你们都没听到，老师说第二遍时，大家又都听到了呢？

E、经验回忆：深夜的时候，你能听到哪些白天听不到的声音？考试的时候，你能听到哪些细小的声音？谁还有类似的经验，请介绍给大家听听。

F、得出结论：在什么情况下才能听到极为细小的声音呢？诗中写到在“不见人”的情况下却能听到“人语响”这极小的声音，说明什么呢？

（4）、对第三、四句诗句，你们又有什么理解呢？请参照上两句的理解方法，给老师讲解讲解好吗？能否举一些例子来证明这种现象？跟别人沟通一下，等会请小老师来做讲解。

（可利用课室里的电灯做实验证明这种现象：在门窗大开光线充足的情况下打开日光灯，让学生观察是否能感觉到灯光的存在；然后关门拉以窗帘，再让学生观察是否感觉到灯光。）

（诗中运用了反衬的写法，学生理解起来困难较大，若用说教的方式会使学生越听越糊涂。而进行相应的情境实验，同时把学生的生活经验引进课堂，化抽象为直观，这一学习难点就迎刃而解了。）

（四）整体感悟诗的意境，学生自由演绎自己的理解和感受。

1、老师做过渡引导：通过全体小老师的共同努力，让我学懂了这首诗，非常感谢大家。要是我能用自己的话把这首诗的意思讲出来，或通过朗读让听的人也能感受到这种“寂静、幽暗”的环境，或能够配上动作来读得更生动，那该多好啊！你们能否再帮帮我呀？

2、分任务：谁能帮我“用自己的话把这首诗的意思讲出来”？谁能帮我“通过朗读让听的人也能感受到这种‘寂静、幽暗’的环境”（能背诵更棒）？谁能帮我“配上动作来读得更生动”？请你认真准备，等会到讲台上展示，看谁更有创意，表现得更好。

3、学生上台展示，并评出“有创意奖”。（不定名额，有创意的都奖。）

（学生自由设计演绎方式，或进行语言的再造和重组，或尝试用语气、语调、语速等来表达感情，或尝试用身体语言帮助表达情感，这些都是学生所乐于尝试的创新形式。同时这一创新任务自由度大，学生可轻松地自由发挥。而教师的评价点不要一味地落学生的演绎是否恰当上，要更多地肯定学生的创意，以培养学生创新的积极性和独特的个性。）

三、小结：这节课我们学到了些什么？最大的收获是什么？还有哪些不明白的地方吗？

四、作业设计：

1、回家给你的爸爸妈妈做小老师，给他们讲解今天学的这首诗。

2、练习把这首诗背诵下来，并让爸爸妈妈给你计时，看你只用了多长时间就能背诵了。

五、板书设计：

鹿柴

唐：王维

不见人

深林

静 暗

人语响

返景

《所见》 诵读设计

一、诵读目标：

1．正确、流利地朗读课文，背诵课文。

2．通过朗读，感受诗中牧童的机灵活泼，天真可爱。

二、诵读重难点：

朗读和背诵课文。

三、课时安排： 1课时

四、教具准备：

多媒体课件 诵读设计：

一、看图导入

（一）观察课文配图

1．图上都有什么？（儿童、牛、大树、蝉）

2．仔细观察图画，看看这个儿童是什么时候的人。是干什么的。（引导学生抓住儿童的衣着及牛和儿童手上的鞭子的联系，明白这个儿童是古时的一个放牛娃。）

3．图上的儿童在干什么？（指导观察儿童的表情，初步体会牧童看见树上的蝉时的心情。）

（二）揭题，解题

1．解释题意：牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一切给一个叫袁枚的诗人看见了，他就写了一首诗，叫“所见”，意思是说诗中写的内容是自己亲眼看到的。

2．出示课题：“所见”，读题。

3．介绍作者：袁枚，清代诗人，浙江钱塘（今杭州市）人。

二、初读诗歌，理解课文

（一）初读课文

l．学生轻声自读课文，要求读准确，读通顺。

2．检查自读情况。

（1）注意翘舌音，前鼻音：振蝉

3．教师范读。

4．看插图，读诗句，想想每句诗说的是什么意思。

5．指名读得好的学生读全诗。要求学生边听读，边看图，思考：起初牧童在黄牛背干什么？后来呢？

（指名让学生试着回答问题。牧童开始在黄牛背上唱歌，后从牛背上下来了，站在那儿想捉蝉。）

（二）学习诗句，理解诗意

1．理解第一句“牧童骑黄牛，歌声振林樾。”

（1）用自己的话说说前一个分句的意思。通过观察图使学生理解到“牧童”指的就是放牛的小孩。

黄牛——牛的一种，角短，皮毛黄褐色，或黑色，也有杂色的，毛短，常用来耕地或拉车，肉可以吃，皮可以制革。

（2）读整个诗句，查字典说说“振”“樾”的意思。

振——振动

樾——树荫

教师补充：“林樾”是指茂密的树林。

（3）用自己的话说说后半句的意思。（响亮的歌声在茂密的树林里振荡。）

（4）让学生读诗句，然后用自己的话说说整句诗的意思。

2．理解第二句“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”

（1）齐读第二句，并看图，说说图上的牧童在干什么，与第一句说的情景有什么不同

（着重指导学生观察牧童的表情。）

（2）理解前一个分句的意思。

查字典，说说“欲”“捕”在诗中的意思。（欲——想捕——捉）

用自己的话说说前半句的意思。（想要捕捉鸣叫的知了。）

（3）读全句，想一想：牧童听到广蝉的叫声后，怎样做的呢？

“闭口”在这里是停止唱歌的意思。

“立”指牧童从牛背上迅速跳下来，站在树下。

理解“忽然”一词在诗中的意思。（骑在牛背上唱歌时，忽然听到蝉叫声。）

（4）读诗句，用自己的话说说整句诗的意思。

二、指导朗读，加深理解

1．指导读第一句诗。

想象牧童在牛背上高声歌唱的心情。

指导读 牧童／骑黄牛，歌声／振林樾。

2．指导读第二句诗。

意欲／捕鸣蝉，忽然／闭口立。

“忽然闭口立”使我们想到了什么？（教师可引导学生想象牧童面部表情，他全神贯注地盯着知了。想象牧童的动作，他踮起脚尖，身子向前倾，双手轻轻拍起，作好捕捉知了的准备。想象牧童的内心活动，他不住盘算怎样抓知了。让学生仿佛身临其境，产生“屏住呼吸，别惊动了知了，赶快捉住它”的感觉。）

3．有感情地朗读全诗。

三、作业布置：

1．朗读全诗。

2．背诵全诗。

《寻隐者不遇》 诵读设计

一、诵读目标:

1、能朗读,能背诵并能正确默写,培养对古诗的兴趣。

2、借助工具书理解词语和诗句的意思。

3、体会诗中描绘的情景和作者所表达的思想感情，感受诗歌的内蕴美。

二、诵读重点：

有感情地朗读背诵古诗。

诵读难点：

通过诵读，想象诗歌描绘的景象，体会作者所表达的思想感情。

三、课时安排：

一课时

四、教具准备：

投影仪 诵读过程：

一、故事激趣导入

默读第九课课文《推敲》，了解贾岛“推敲”的故事及其生平。

板书：唐·贾岛

小结：唐代诗人贾岛的创作态度极为严肃认真，字字斟酌，句句推敲，被称为“苦吟诗人”。他的诗自然质朴，历来为人们所传诵，今天我们一起来学习他的一首五言绝句《寻隐者不遇》。

二、读题、释题

1、板书课题，齐读课题。

2、讨论：寻？隐者？遇？

3、想想题目的意思。

4、引导质疑。

三、精读课文

1、教师范读。

2、学生反复朗读，读准音，读通句。边读边画出生字新词。

3、借助工具书理解重点词语：

松下？童子？只？深？不知处？

4、借助工具书理解古诗大意。提问，看谁对诗句的理解更正确。

5、背一背。

四、观看投影，练习对话，体会感情

1、出示答句：言师采药去，只在此山中，云深不知处。

2、想问句，同桌练习。

3、观看投影图片，练习对话。

4、体会作者感情变化。

满怀希望—失望—一线希望—彻底失望

五、总结全诗，背诵感悟

1、总结：这首诗采用问答体，一问一答，寓问于答。是通过寻访者（贾岛）向童子打听师傅的去向，童子作了相应的回答写的，这三次问答，逐层深入，表达感情有起有伏，语言朴实自然，读来却令人寻味。

2、有感情的背诵《寻隐者不遇》，感受诗歌的内蕴美。

六、补充阅读

贾岛《题诗后》

七、作业

1、填诗，背诵

寻（）者不遇

（）下问童子，言师采（）去。

只在此山中，云（）不知处。

2、想想诗歌描绘的情景，并画下来。

八、板书设计

寻隐者不遇

唐·贾岛

松下问童子，满怀希望

言师采药去。

失望

只在此山中，一线希望

云深不知处。

彻底失望 《小池》 诵读设计

一、诵读目标：

1．正确、流利地朗读课文。背诵课文。

2．通过朗读，想象诗中描写的美丽景色，增强对自然景物的热爱之情。

3．背诵古诗。

二、诵读重难点：

有节奏地朗读并背诵课文。

三、课时安排： 1课时

四、教具准备：

多媒体课件 诵读设计：

一、创设情境，导入新课

1．（出示美丽的大自然的录像片断，并配上优美的音乐。）

同学们，看看这大自然吧，万物总是那么和谐的相处，使大自然如此的美丽。从古至今不知道有多少诗人用他们的笔来赞美过大自然的万物。今天我们就来学习其中的一首：《小池》（板书：2小池）

2．介绍作者：这首诗是唐朝的杨万里写的。

二、指导看图，初读课文

1．出示图片，说说看到了什么？（小池塘、泉眼、树阴、几片生机盎然的荷叶、几只小小的错蜒）（板书：泉眼、细流、树阴、小荷、蜻蜓）

2．诗人是怎么描写这么美的小池的呢？大家自己去读读诗吧。不认识的字，请拼音朋友帮帮忙。

3．学生自由读诗。

4．检查自读情况。出示生字：惜、洗、柔。并指名读全诗，老师正音。

5．全班齐读。

三、指导朗读，体会诗意

1．指导一、二句。

（1）指名读诗的一二句。

（2）看课件。老师配乐说：一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，忽明忽暗，清晰可见。

（3）这么宁静的景色，我们该怎么读呢？（声音要轻柔、甜美、速度稍慢）

（4）学生自由练读。

（5）指名读。

（6）男女比赛读。

2．指导朗读三、四句。

（1）看课件。老师配乐说：荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓就立在它上头了。）

（2）哪位同学知道，这是描写什么季节的池塘？为什么？（初夏。夏季才有荷叶和蜻蜓，而荷叶才刚刚露出尖尖角，说明这是刚到夏天的时候）

（3）多么细小而有趣的大自然的片断，竟然被细心的诗人观察到了。如果你是诗人杨万里，此时你会怎样来吟诵“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”呢？

（4）指名反复读。读出欣喜的语气。

（5）全班朗读。

3、有感情的朗读整首古诗。

四、老师范读，想像诗境

1老师配乐范读，学生闭上眼睛边听边想像一幅小池图。

2指名说想像到了些什么。（学生自由发挥，可以和诗中的一样，也可以联想更多的东西）

五、背诵古诗，总结全诗

1．全班比赛背。

2．你喜欢这首古诗吗？为什么？（板书：宁静、美丽）

3．小池只是大自然中的一个非常非常小的部分，大自然中还有更多美丽的景色呢。这些美景正等待着小朋友去发现，去观赏，去赞美。当然，大自然更期待你们去爱护万物，保护环境。这样，美景才会越来越美，越来越多。

六、布置作业

5.古诗吟诵 美文诵读 篇五

美文诵读

尊敬的评委、亲爱的老师、同学们，大家好！我们是七（2）班的同学，下面由我们为大家吟诵古诗、诵读美文。

诗，是一种灵感，诗，是一种火花。诗，是一帘幽梦，诗，是一江明月。今天，就让我们一起重赏古今的佳词丽句，共谱现代诗的华美篇章。

我们就像一只只风筝，无论飞得多高多远，心中长长的思念的线总被一双无形的手牢牢地握住，那双手就是故乡。（诵读《静夜思》）李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。）

鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；我们感恩祖国，感恩父母，感恩老师，感恩为我们的衣食住行而辛苦工作的每一个人。那香甜的米饭，每一粒都是农民伯伯汗水的结晶；那鲜美的鲈鱼，也来自江上渔者风浪中的颠簸。请听李绅的《悯农二首》，其一 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。其二 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。范仲淹（宋）《江上渔者》江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没**里。

大自然的美丽，让人心荡神驰，大自然的神奇，让人叹为观止。让我们投身它的怀抱，去感受唐朝诗人笔下的的神奇与壮观吧！请欣赏王维的《鹿柴》 【内容】: 空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。寻隐者不遇 唐贾岛 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。--《登鹳雀楼》唐王之涣 白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

春天是声声婉转清脆的鸟语，春天是种子破土而出的力量，春天是透明纯净的梦，是火热沸腾的歌，是灵感流溢的诗！请听春的古诗连诵

《春晓》作者 唐 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

《绝句》唐-杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

《江南春》 唐 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

在中国革命的峥嵘岁月中，有一个响亮的名字——毛泽东；在中华古诗词的瑰宝中，仍然有一个响亮的名字——毛泽东；让我们记住领袖毛泽东，诗人毛泽东。请欣赏《沁园春·雪》北国风光, 千里冰封, 万里雪飘.望长城内外, 惟余莽莽;大河上下, 顿失滔滔.山舞银蛇,原驰蜡象, 欲与天公试比高.须晴日, 看红装素裹, 分外妖娆.江山如此多娇, 引无数英雄竞折腰.惜秦皇汉武, 略输文采;唐宗宋祖, 稍逊风骚.一代天骄, 成吉思汗, 只识弯弓射大雕.俱往矣, 数风流人物, 还看今朝.波澜壮阔的华夏文明史，造就了许多英雄人物，他们宁死不屈的英雄气概永远值得我们后人学习和赞赏，请听《夏日绝句》李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东.。

在漫长的时间长河中，人的一生很短暂，“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”时不我待，请欣赏：汉乐府 《长歌行》青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。

6.《古诗诵读——春天》教案 篇六

张云英

一、学习目标：

1．学会有节奏，有感情地朗读古诗。2．搜集、熟读并尽量的背诵春天的古诗。3．体会古诗的写法，尝试创作古诗

4．使学生从小了解我们祖国古诗文化的渊源和伟大，培养学生对古诗产生浓厚的兴趣。

二、教学重点

1．搜集、熟读并尽量的背诵春天的古诗。

2．使学生从小了解我们祖国古诗文化的渊源和伟大，培养学生对古诗产生浓厚的兴趣。

三、教学难点

学习古诗的写法，尝试创作古诗

四、教学准备： 音乐、课件

五、教学过程：

古诗诵读——春天

一、激情导入

我们中华民族有着五千年悠久的历史，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。孔子曰：“不学诗，无以言”,从《诗经》《楚辞》到唐诗宋词，从琴棋书画到礼乐射御，我们无不感受到祖先给我们留下了太多太多的文化基因，博大精深的中华经典如天上繁星夺目璀璨。

古诗便是这繁星中耀眼的一颗，它们有的赞美春夏秋冬；有的感叹玲珑明月；有的倾诉深厚友情。在本学期我们就刚刚学过两首赞美春天的古诗——

二、古诗诵读、欣赏

1.学生回答：《游园不值》《宿新市徐公店》

对于这两首古诗相信同学们已经熟读并成诵了吧。谁来背给老师和同学们听听？

2.指名背诵《游园不值》《宿新市徐公店》 3.齐读《游园不值》《宿新市徐公店》

读古诗要注意诗的节奏和韵味，不要拖长腔。下面我们来听一听朗读录音。

4.播放《游园不值》范读录音 5.学生齐读《游园不值》

古往今来，许多文人墨客写下了不少赞美春天的古诗，同学们课下一定也搜集了不少描写春天的古诗，小组互相交流一下吧

6.小组交流

谁来和同学们分享一下你搜集的古诗，如果能够背诵就更好了

7.指名交流

学生背诵搜集的古诗，教师及时点评 学生交流古诗的诗意

8.老师也搜集了一些描写春天的古诗，我们一起来读一读 指名读、男生齐读、女生齐读、全班齐读

9．同学们，读了这些古诗你看到了一个怎样的春天？ 指名回答，指导学生说一段完整的话

我看到了一个春意盎然、充满诗情画意的春天。我看到了一个万物复苏、生机勃勃的春天。我看到了一个„„ 10．作者在写作的过程中抓住了什么？让你们有了这样的感觉？

指名回答

（1）抓住了春天特有的景物特点，如柳树、桃花、杏花、春雨、春风等。

（2）抓住了春天的颜色，桃红柳绿、姹紫嫣红等。（3）恰当的运用了比喻、拟人、夸张等修辞方法。

三、拓展练笔

你能抓住春天特有的景物，发挥你的聪明才智来创作一首古诗吗？说不定你的创作也会流传千古呢。

学生写作，老师巡视指导 展示学生作品

四、拓展延伸

7.古诗词诵读之我见 篇七

一、古诗词是我国传统文化的主要载体

1. 古诗词的创作几乎贯串了我国古代的整个历史。

我国古代诗词起源于古代劳动人民的劳动生产。在原始社会, 还没有文字的时候, 古朴勤劳的先民, 就在劳动生产中, 或歌或号, 开始了诗歌创作, 并口口相传。直到产生了文字, 就有了古代的智者把人们生产中的歌整理成集, 这就成了我国的第一部诗集《诗经》。从此, 古代诗歌正式走上了中国传统文化的舞台, 历经楚辞, 唐诗, 宋词, 元曲直至晚清, 并延续至今, 演绎了中华五千文化兴盛不衰的传奇。

2. 古诗词的内容涵盖人类社会的所有方面。

古代诗词来源于生活, 来源于劳动, 因此它的取材也十分的广泛, 有的描述生产技术, 有的反映风土人情, 有的记述战争场面, 有的描绘大好河川……, 每个不同的时代, 都有不同的诗歌, 把当时人们生活的方方面面几乎完整的呈现在当今世人的面前。

二、古诗词诵读是中国古典文化特有的学习方式

1. 中国古诗词讲究韵律优美, 对仗工整, 可读可歌可诵, 简单易行。

无论田间地头, 学堂集市, 只要具有一张嘴, 人们就可以尽情吟诵歌唱, 兴致所至, 还可边吟边舞, 其乐无穷。

2. 讲究平仄, 富有节奏, 读起来朗朗上口, 小到伊呀

学语的幼儿, 上到耄耋老人, 都能背几首古诗, 唱几句曲。古诗诵读对中国人来说, 不仅是一种学习方式, 更是一种自娱自乐的文化生活。

三、古诗词诵读在教育教学中的作用

1. 习诵古诗丰富学生的知识积累。

知识在于积累, 荀子曰:“积土成山, 风雨兴焉;积水成渊, 蛟龙生焉;积善成德, 而神明自得, 圣心备焉。”积累是学习知识的良好方法, 更是语文学习的基本形式。古诗文习诵是古人学习的主要形式, 古代历史上灿若星河的伟人大家, 无不是古诗词诵读的受益者, 他们从学语就开始习诵古诗文, 他们的才华就在古诗文的吟诵中得到积累。俗话说:熟读唐诗三百首不会吟诗也会诵。这也从另外一个角度说明了古诗文诵读对学习的重要性, 对知识积累的重要性。

2. 习诵古诗训练学生记忆能力。

记忆是学习过程中, 最基本的要求, 记忆能力的高低在最根本上决定了一名学生成绩的好坏, 如果说成绩是一座大楼, 记忆就是这座大楼的基础。储存在头脑中的知识是人们进行思考的依据。一个人的聪明才智, 从某种意义上说, 取决于头脑里记住的知识量。根据现代教育学心理学的研究, 记忆是有规律可循的, 记忆能力是可以通过一些有效的训练得到提升, 如现在涌现的一些记忆大师就是熟练记忆技术的佼佼者。而诵读古诗, 就是训练学生记忆能力的一条有效途径, 是提高记忆能力的一种有效的训练方法。现在的学生, 吃苦精神差, 不喜欢背诵, 觉得背诵是一件苦差事。从小到大就是不喜欢背诵, 记忆力较差, 最终成绩也较差, 成为学困生。我们就可以通过这些朗朗上口、短小精悍的五言、七言绝句, 让他们背诵, 因为简单, 韵律节奏感又强, 学生很容易背诵, 从而可以让这些学生获得成功的喜悦, 让他们享受到学习的乐趣。然后逐步加大训练量, 增加难度, 扩大范围, 使记忆能力得到有效的锻炼和提升。

3. 习诵古诗增强学生的审美意识。

(1) 我国古代诗歌本身就是一种艺术。无论是绝句、律诗, 歌赋, 词曲……都是古代文学的艺术形式, 每读到一首唐诗, 还是一阙宋词, 在我们诵读中, 在我们的吟诵中, 我不仅感受到是文字的美, 内容的美, 更像是一曲美妙的歌曲。 (2) 古诗词讲究诗中有画, 更是把中国古诗词带入了一种惟妙惟肖的, 独有的艺术境界。一句“大漠孤烟直”, 寥寥数语, 就勾画出一个绝美的画面, 我们不由得不惊叹塞外的绝美风光, 更为惊叹诗人用词的优美精炼, 更是让人感受王维只身塞外的孤单与悲凉。通过诵读一首古诗, 我们不仅能从字面上了解外在的美, 形式的美, 更能够从“境”及“形”, 由“形”感到“意”。就在这种思维的过程中, 我们就感受了美, 欣赏到了美。 (3) 通过欣赏古诗, 还可以品味诗人的艺术风格。李白豪放飘逸, 杜甫沉郁述史, 辛弃疾铁血悲壮, 柳永细腻婉约……通过诵读风格迥异的诗句, 不仅体会到不同的美, 更能体会到不同时期的社会生活。

4. 习诵古诗, 培养学习语文的兴趣。

(1) 古诗文的内容包罗万象, 可以满足不同学生的兴趣需求。上自先秦, 下至晚清, 上自天文, 下至地理, 即有人文知识, 辨思论策, 又有天工开物, 木牛流马之神奇。不同的学生有不同的兴趣爱好, 有的学生善舞文弄墨, 这里就是她的舞台。有的学生喜欢描红绘绿, 这里可以增加他的艺术修养。有的学生爱舞枪弄棒, 这里有无数的英雄好汉;有的学生动手制作, 这里有古人的奇思妙想;有的学生欲治国家天下, 这里有秦皇汉武, 更有毛泽东的雄才伟略……但在古诗词的世界里, 每一位学生在这里都可以对号入座, 找到自己的感兴趣的内容, 进而激发学生学习语文的浓厚兴趣。 (2) 诵读古诗文是一种寓教于乐的活动。古诗文, 无论是唐诗、宋词、元曲, 还是楹联、歌赋, 读起来朗朗上口, 能吟能唱。由于中国语言的特殊性, 就是普通的文言文里, 也多有平仄的韵律。中学生善玩好乐, 古诗词正好迎合了中小学生的心理发育特点, 使学生在说、玩、读、唱中学到知识, 提升了文学素养, 同时也通过说、玩、读、唱获得了乐趣。 (3) 古诗文背诵本身就是一种富有激励性的学习竞赛活动。一场古诗文诵读比赛, 简单点可以比赛记忆的速度, 可以背诗接龙, 也可以对诗……复杂点可以结合音乐、舞蹈举行古诗词诵读晚会, 可以在一节课内进行, 也可以在课外进行, 可以在一个班内进行, 也可以在全校进行。通过古诗诵读竞赛, 优生的自信心得到培养, 学困生的自信得到恢复, 学生在古诗诵读中享受到了学习快乐, 激发了学生学习的兴趣。

中国传统经典古诗词, 内容丰富, 词藻优美。中小学生是正处于心智发展的关键时期, 通过古诗诵读, 充分调动了学生的学习积极性, 锻炼了思维能力, 丰富了知识范围, 提高了自身素养。古诗词诵读以一种传统的, 人们喜闻乐见的形式把中国传统文化代代传承, 代代发扬。

摘要：中学生学习中国古典诗歌, 能有效地提高中学生的语言素质修养, 丰富中学生的精神境界。学习古典诗词行之有效的办法是诵读, 这样可以一举多得。

8.让主题之光映照古诗诵读 篇八

【中图分类号】G623.2 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2016）36-0066-02

我国自古就有“诗教”的传统。孔子曰：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨”“不学诗，无以言”。实践证明，在儿童语言、思维、记忆发展的最佳时期，有计划地指导学生多读一些古诗文，对继承和发扬中华民族优秀文化传统，开阔学生视野，提高语文素养，陶冶情操，有着积极的意义。在“主题阅读”的研究、实践中，我们采用“主题诵读”的方式，指导学生深入领会诗人的感情，感受诗歌的艺术形象，引导学生在诗中漫步，从而进入美妙的诗歌艺术境界。

1.整合同一主题内容，让学生在对比中理解人文内涵。

在浩渺的古诗长河中，许多诗歌均以浅显含蓄的笔调，抒发诗人内心的思想感情，或感慨人生，或思念家乡，或讴歌大好河山……虽然作者不同，背景不同，但表达的主题却是相同或相近的。

李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》——“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，岑参的《白雪歌送武判官归京》——“山回路转不见君，雪上空留马行处”。这两首送别诗，写的都是朋友离别之情，没有千言万语、千叮万嘱，只是长久伫立，翘首凝望，直到朋友远去。对朋友的依依不舍之情尽在默默无言、翘首凝望之中。不同的作者，在感情的表达方式上，竟有着惊人的相似之处。

李白的《赠汪伦》——“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，作者借潭水抒发友人对自己感情之深；王维的《送元二使安西》——“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，作者以酒送友，借朝雨、青柳、美酒表达对友人离去的伤感之情；高适的《别董大》——“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，作者以豪言送友，劝慰共勉之情溢于言表。送别诗就像一面镜子，折射出人物的命运和世态人情。

同一“送别”主题，多首古诗融为一体，建构了互相联系、互相延拓的立体资源。学生整合比较，既入乎其内，又出乎其外，不仅深入理解了古诗的内涵，还培养了其探究和思考的习惯。

2.整合同一诗人作品，让学生在拓展中解读诗人内心世界。

诗歌是诗人心灵的外化，是诗人用以反映社会生活，表现对生活的意见、态度、思想情感的，具有无限美感的文本。不同时代的诗人，其诗作有着不同的特点。屈原遭逢残酷命运的打击却不屈不挠，将自己的理想和抱负化作精彩的诗篇，开创了中国古典诗歌的神话；陶渊明辞官回乡、归园田居、躬耕田亩、饮酒作诗，在田园生活中体会人生哲学，开创了田园诗派；谢灵运在山水之间发现诗意，寻找心灵的平衡，开创了山水诗派……李白的诗飘逸豪放；杜甫的诗沉郁顿挫；王维的诗恬静自然；岑参的诗豪气横溢，透出阳刚之美；陆游的诗豪放，充满爱国情怀……整合同一诗人作品进行诵读，由个及类，深度拓展，由类及理，形成主题阅读的整体之效，可以加深学生对古诗内容的理解、对诗人内心世界的解读，从而把握其写作风格。

如：特级教师孙双金教学《李白和月亮》一课时：

课前预习。孙老师布置学习任务：呈现6首李白写月亮的诗：《静夜思》《古朗月行》《送王屋山人魏万还王屋》《月下独酌》《将进酒》《把酒问月》，学生借助工具书和网络理解诗意。学生上网查找其他一两首李白写月亮的诗并理解。深度思考：李白为什么偏爱写月亮？结合李白的人生，找出三点原因，可以上网搜索或与父母商讨。

课上研读。谈论李白导入：你了解李白吗，说说你对李白的了解。李白有哪些别称？呈现李白6首写月亮的诗或片段，学生配乐朗诵。你还找到哪些李白写月亮的诗，分享给大家。重点研讨：李白为什么偏爱写月亮？首先小组合作交流，然后全班交流。在李白创作的脍炙人口的月亮诗中：月是相思，寄托情怀——“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”（《静夜思》）；月是想象，启迪智慧——“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”（《古朗月行》）；月是朋友，消解寂寞——“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》）；月是牵挂，希冀平安——“长安一片月，万户捣衣声……何日平胡虏，良人罢远征。”（《子夜秋歌》）；月是陪伴，相随万里——“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”（《峨眉山月歌》）；月是追求，寄托理想——“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”（《将进酒》）……

课后总结。李白是“月亮诗人”。李白为天而生，据说母亲怀太白金星而生李白；为月而死，传说因醉中跳入长江捞月而亡。他一生政治上不得意，怀才不遇。因而他以无限深情，向往月亮，讴歌月亮。在人世间，他遭白眼，受委屈，那什么地方是他理想的净土呢？月亮，只有月亮，才是他精神的家园，理想的乐园。播放歌曲《月之故乡》。一轮明月啊，给了诗人多少遐想，多少安慰，多少思念，多少情怀。让我们一起“举头望明月，低头思故乡”，在《月之故乡》的美妙音乐中结束这堂课。这一组“李白与明月”的诗，增进了学生对诗人的了解、对古诗内容的理解。

3.整合同一艺术手法，让学生在品味中感悟言语的美妙。

诗歌表达了诗人的情感、志向，但大多数作者并不直接表达，而是借助一定的艺术手法。诗歌的艺术手法主要包括抒情方式、表达技巧和修辞手法。写景诗常用的表达技巧有：虚实结合，动静结合，以乐衬哀，上下（或远近、俯仰、时空、声色、视听）结合等。诗词中，数字的巧妙运用可以使诗句化平淡为神奇。清代陈沆即景写人，在《一字诗》中用了十个“一”：“一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。”以数词冠物、冠人及人的动作神情，写得别有情趣。清代王士禛的《题秋江独钓图》，“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”诗人在江边独钓，伴着高歌清酒，意不在“鱼”，而在一江秋色，一切烦恼忧愁大概都会随着一江秋水远逝，快意酣畅。两首诗中，数字“一”是实指，表示数量“一”；也是虚指，表示全部。数词“一”反复巧妙地入诗，使全诗于单一中又富有变化，变化中又有着复沓的韵味。

王之涣的《登鹳雀楼》，“欲穷千里目，更上一层楼”，“千里”指辽阔广远的境界，“更上一层”指更高的地方。数字“千、一”用于以景喻理，告诉我们在人生的征途中，要高瞻远瞩，不畏艰险，努力攀登。李白的《早发白帝城》，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，“千里”是虚数，形容白帝城至江陵路途遥远，“一日”是实指，形容时间之短。“千里”和“一日”虚实的对比，表现舟行速度之快，透露出诗人遇赦东归时的兴奋之情。杜牧的《江南春》，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。” “千里”也是虚指，在诗中意为“处处”，春天到来，到处花红、柳绿、莺啼，有一种开阔之美，留给读者广阔的想象空间。这三首诗都有数词“千”，都是虚指，诗人将其巧妙运用于诗句中，使得文辞生辉，情趣盎然，显示了古诗独特的艺术魅力。

诵读古诗时，应关注诗歌的艺术手法，如直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等抒情方式，对偶、比喻、拟人、借代、夸张、反复等修辞手法，动静结合、虚实相生、卒章显志、欲扬先抑等写作技巧，归类整合，分析比较，可以激发学生学习古诗的兴趣，加深对古诗的理解。

围绕主题进行的古诗阅读，就像一曲优美的、充满了生命张力的主旋律，而与之交融一体的语文知识和能力，好比长号、短号、小提琴组成的乐团，为了一个共同的“主题”，不再寂寞无声，也不再是断续的音符，而是随着共同的乐章，演奏出的富有生命的古诗阅读的交响乐。

9.江南 古诗文诵读 篇九

——《古诗文诵读》指导课

教学目标：1．借助汉语拼音正确、流利地朗读课文，背诵课文。

2．通过观察图画和朗读，理解诗句的意思，体会江南水乡的美景。

教学过程：

一、创设情境，导入新课。

1．小朋友，今天老师要和大家一起学习一首古代人写的诗，诗的题目是《江南》。2．教师板书：江南。3．指名读课题，齐读课题。

4．江南就是长江以南的地方，那里可是个美丽的地方，请大家看！（出示图画，播放音乐。）这么美丽的地方，古诗怎么写的呢？

二、初读古诗

1．教师范读课文或放课文录音朗读。

2．指导学生借助拼音自由读课文，要求学生读准字音。3．指名读，集体正音，齐读。

三、设置情境，引导学生感知古诗内容。

1．过渡：你们听，快乐的小姑娘一边采莲一边还在背诗呢！放配乐录音示课件，请学生看画面，听录音。

2．请小朋友再读读这首诗，想想这首诗有几句话。把你喜欢的那句话多读几遍。（出示全文）（两句话）

3．喜欢读哪句话？还有谁也喜欢这句话，再来读读。

（学生看图）师：江南是个好地方，到处长满了荷花、莲叶。你们瞧！莲叶们谁也不甘示弱，一片一片地从水中探出小脑袋，争着向上长，去享受那温暖的阳光。它们呀，你挨着我，我挨着你，好热闹呀！多美的莲叶呀，“莲叶何田田”就是讲它们很多的样子。瞧！那边还有几个划着小船，赶来采莲的小姑娘呢，她们拨开莲叶，寻找那一个个成熟的莲蓬。看，她们嘴角还带着微笑呢！她们心里肯定很高兴。让我们也高兴地来读这句话。（齐读）4．小朋友读得真好。让我们来做一回快乐的小鱼吧！

（1）示范表演：谁来做碧绿的莲叶，漂亮的荷花，还有那淘气的小鱼？

师：（读得真好，掌声送给他们）小鱼，小鱼，你别走。刚才你在莲叶丛中游玩的时候，你的心情怎么样？（高兴）你能高兴地读读这句话吗？（齐读）

（2）找好朋友分组表演。（边表演边有感情地朗读古诗）5．江南这个地方湖泊众多，河流纵横，荷花、莲叶随处可见。小鱼们在莲叶丛中东游西逛，可高兴了。让我们再去游一游美丽的江南，做一回采莲的孩子。6．学生齐读古诗。指导停顿。

四、积累语言，指导背诵。

1．老师发现有些小朋友不光能读好诗，还能背诗呢！

自己看图试背。表演背。（引导学生向东、西、南、北四个方向有规律地游动）2．齐背古诗。（配乐）

五、作业：

10.古诗文诵读方法例谈 篇十

一、初读，读准字音，感悟诗韵

由于几千年的时空距离，造成了古诗文与现代学生之间的隔膜。要想让学生真正地走近古诗文，学好古诗文，首先就要把诗句读准、读通，初步感悟诗的韵味。

对小学生来说，主要的方法就是借助拼音把字音读准，在自读时做到不错字、不少字、不多字，吐字清晰，字字响亮；同时要抓准韵脚，读好诗韵。如《泊船瓜洲》中的“间”字是仄音 jiàn ，如果读成平音“jiān”，就会影响朗读的和谐效果。对韵脚要恰当重读，非韵脚则读得轻一些，这样才能产生和谐应对的韵味效果。同时，朗读时有的字音要适当拉长一些，以表现出古诗回环起伏、委婉动听的音韵美。

二、诵读，感悟诗情，读出情味

感悟诗情最直接的做法就是反复诵读，在读中强调字词的轻重舒缓、语调的抑扬顿挫，一遍一遍地读出古诗文的情意和韵味。

1.重音

一首诗的重音处理得好不好，能直接说明读者是否能准确地表情达意。一般来说，高音响亮，多用于表示兴奋、喜悦的感情；低音幽沉，则用来表示肃穆、悲哀的感情。如在朗读《游子吟》中“临行密密缝，意恐迟迟归” 一句时，重音应落在“密密缝”和“迟迟归”上。这样的重音处理，能让人仿佛听到母亲的声声叮咛，看到母亲慈爱的面容，体味到诗句所表达出的浓浓母爱。

2.语调

诵读时要根据诗文内容处理好语调的平缓、上升，这样才能更好地表达出作者的感情。如《望天门山》的“天门中断楚江开”一句，“天门”读得平缓，“中断”开始上升，“楚江开”达到顶点，“开”更重。通过指导、模仿，读出正确的语调，学生就能体会到楚江不顾一切冲破阻碍的气势。

3.节奏

古诗文诵读节奏一般按音节或按语意划分。例如，“花落知多少”一句，依音节可划分为“花落/知/多少”；依意义可划分为“花落/知多少”。总的来说，诗歌中按音节划分节奏的居多。

另外，诵读的节奏要根据全篇基调而定。基调忧郁的，可用慢节奏；基调欢快的，可用快节奏。例如，《春日》中的“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”，这两句诗充分体现了诗人喜悦的心情。诵读时，节奏可以稍快，重音要放在“新”上，语调上扬，这样诗的感情也就读出来了。

三、吟诵，走入诗魂，读出意味

古人云：“三分诗，七分读。”意思是说一首诗的情感、韵味以及深刻的含义，要通过吟诵才能得以准确地表达出来。这里的“读”指的就是吟诵。只有在反复地吟诵中，才能读好语调、读出感情、品出韵味，浮现出诗的意蕴。因此，教师要苦练诵读基本功，必要时也可以编古诗词为歌而唱，如此课堂教学就能熠熠生辉。

1.引读

如教学《赠汪伦》时，可以这样引读：

师：今天，李白就要离开那风光如画的桃花潭了，就要离开那风趣幽默、志趣相投的好朋友了。此时，他——

生：李白乘舟将欲行。

师：李白在船上等了又等，还是不见汪伦的身影——

生：李白乘舟将欲行。

师：人生自古伤别离！就要出发了！李白在船上望眼欲穿，却迟迟不见汪伦来送别——

生：李白乘舟将欲行。

这样的层层引读，师生与诗人的情感产生了共振的感觉，为深入领悟古诗意境做好铺垫。

2.赏读

在精彩的图像和优美的音乐中诵读诗文，能更深刻地感悟文意、品味诗意。赏读时，教师可以根据文意、诗意配上相应的图片或影像，配上合适的音乐，让学生通过多种感官去感悟诗的意蕴，品读体味诗的意境。

如有位老师在执教李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》和王维的《送元二使安西》时，将课题以书法形式写出来，引起学生兴趣；教学时播放影像，再现送别场景，激发学生情感；朗诵时，配以《送别》古筝曲，引起学生共鸣。正是这种了无痕迹的“赏”，将学生带进了送别诗的意境之中。

3.展读

展读就是将同一作者的诗或同一题材的诗展现出来，让学生在比较中品味、总结，真正体味诗歌的巨大魅力。

例如，在教学《春日》后，可引导学生拓展诵读杜甫的《江畔独步寻花》，在“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”中品味春的活力；诵读苏轼的《惠崇春江晓景》，在“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”中品味早春的气息；在贺知章的《咏柳》中感受春天柳树嫩绿飘摇的风采。这样的教学设计，不仅使学生欣赏到诗人的妙笔，得到美的享受，而且让学生体会到：从不同的角度来观察能给人带来的不同的感受。 同时，还能扩大了学生的知识面，在对比中强化了记忆，丰富了积累，更好地激发学生读背古诗文的兴趣。

教学实践表明：读、诵、吟的方法指导，可以让学生读得字正腔圆，诵得抑扬顿挫，吟得情趣盎然。

11.低年级古诗诵读方法例谈 篇十一

根据课标和教学参考用书中提到的要求及建议, 经过长期实践, 最终摸索出了一种适合低年级古诗诵读的方法, 那就是“低年级古诗诵读六步法”:1. 借助拼音, 读准诗文;2. 范读引路, 感染学生;3. 情境渲染, 读懂诗意;4. 自读自悟, 尊重学生;5. 品读引读, 读出诗情;6. 多种方式, 读透诗心。

多好的理论必须由实践做支撑, 那就让我以二年级古诗《江畔独步寻花》为课例, 具体谈谈低年级古诗诵读六步法的具体运用。

一、借助拼音, 读准诗文

(设计意图:学生与文本对话。)

借助拼音把这首古诗读一读, 注意读准字音。

【师:谁愿意读给大家听听?其他同学认真听听, 检查一下他的字音读得是否准确。】

进行第一步时, 主要是先把学生的注意力集中到学习朗读古诗上。鼓励学生只要敢于朗读就是好样的, 争取做到读正确。

二、范读引路, 感染学生

(设计意图:感受古诗韵味, 朗读熏陶)

1. 播放录音朗读。 (要求:听时要仔细听, 老师要和你们比赛读。) (教师播放录音的用意是:师生听录音, 学生此时已经走进古诗, 一心想读好古诗。)

2. 教师先配乐范读 (首先要培养学生读的兴趣, 才能产生读的愿望, 这时教师的范读显得尤为重要。)

3. 师生再赛读:先指导学生配乐朗读, 师生再配乐赛读古诗。

进行到第二步时, 学生朗读古诗的积极性已经很高了, 都想大显身手, 放声朗读。

三、情境渲染, 读懂诗意

(设计意图:学生与作者对话, 体会这首诗所描写的意境, 想象这首诗所描绘的画面。)

1. 学生说说前两句诗的意思, 想象所描绘的画面, 播放图片。

【师:当杜甫一个人来到江边, 看到这繁花盛开的景象之时, 他是怎样的一种心情呀? (高兴的、喜悦的、赞叹的) 是呀, 那你就应该带着这种感觉去读呀!读前两句诗。】

2. 学生说说后两句诗的意思, 想象所描绘的画面, 播放图片。

【师:鲜艳芬芳的春花醉了蝴蝶, 迷了黄莺, 也留了诗人。让我们一起读出诗人在春光中的沉醉吧!读后两句诗。】

(活动设计依据:课标要求:诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗, 展开想象, 获得初步的情感体验, 感受语言的优美。课标实施建议:有些诗文应要求学生诵读, 以利于丰富积累, 增强体验, 培养语感。)

进行到第三步时, 先理解诗句的意思, 体会意境;再想象画面, 观看画面。活动循序渐进, 感情步步深入, 学生朗读古诗的积极性就更高了。

四、自读自悟, 尊重学生

【师:多么美的春色图呀, 她让蝴蝶醉了, 黄莺醉了, 我们也醉了, 下面让我们拿起书来用自己有感情地朗读、加上动作、语气读读这首诗, 来表现我们的陶醉吧。】

进行到第四步时, 让学生自己有感情地朗读, 加上动作、语气读读这首古诗。此时学生的感情自然流露, 完全放松, 挥舞着双臂在学习蝴蝶翩翩飞舞, 张开嘴巴, 加上手部动作学黄莺唱歌的样子。

五、品读引读, 读出诗情

(设计意图:朗读深化, 体会诗情。)

【师:我们高兴, 诗人比我们还高兴呢。听我给你说。介绍写作背景

760 年杜甫定居成都西郊草堂, 在饱经离乱之后, 开始有了安身的处所, 诗人为此感到欣慰。春暖花开的时节, 他独自沿江畔散步, 情随景生, 一连成诗七首。此为组诗之六。

是不是该把诗再读读, 替诗人读, 读出诗人愉快的心情。

哪位同学站起来, 像一位诗人一样朗诵这首诗?其他同学闭上眼睛, 认真听, 听他的朗诵是否能将你带入这一美景之中?】

进行到第五步时, 情随景生, 学生深化了朗读, 深切地体会了诗情。

六、多种方式, 读透诗心。

【师:让我们怀着对春天的赞美之情朗读这首诗吧。】

一唱一和 (老师与一名学生接读, 可以几个字接读, 可以一句话接读。)

一唱百和 (老师与全体学生接读, 可以几个字接读, 可以一句话接读。)

古诗新唱 (设计意图:换一种角度阅读, 学唱古诗, 感受古诗韵味, 陶冶他们的情操, 丰富他们的语言, 更增添他们对中华民族源远流长的传统文化的热爱。)

进行到第六步时, 学生朗读古诗声音洪亮, 此起彼伏, 此时学生朗读古诗的积极性达到了高潮。

12.如何诵读古诗文 篇十二

一、重点《古诗文诵读下》，以及必修一~五的背诵篇目，《唐诗宋词》要求背诵点。

二、具体做法。

1、每周安排好诵读内容，每日晨读时背诵，课前五分钟检查，采用集体背诵，单个抽查，小组互查等方式，或制成课件让学生上黑板默写。

2、利用教室后边的黑板，学生轮流每日写一古诗文名句，课前集体诵读一遍。

3、根据学生实际情况，让学生自己制定复读复背计划，课堂检查背不熟的，课下小组长检

查。

4、课内外迁移联系，每学习一篇新课文，就把有关作者的其他诗词或与课文内容有关的诗

词找出背诵、比较、赏析。如学习《李凭箜篌引》时就必修二中《琵琶行》的有关音乐描写的诗句找出背诵、比较、赏析。《明湖居听书》

5、学习《唐诗宋词》选读文本时，播放《唐之韵》音像材料，让学生对作家作品有系统了

解，拓宽了知识面。

6、（课件）古诗文背诵情况监测，先让学生把自己认为难背易错的诗句找出来，自己制

作一套试题（可多人合作）同桌或小组互批互改，老师检查督促。然后老师根据平时检查情况，把学生易错，不太熟悉的诗句找出来，制作一套试题，利用课余时间检测，最后再把名篇名句重点诗句再做一套试题检测。（因第一次成绩不理想，又重新做了一次）。

7、结合《唐诗宋词》的学习，古诗文除了诵写之外，让学生学会领悟、赏析，从诗歌意内

容、情感走进作者，让后让学生自己说，各抒己见。

8、学以致用，鼓励学生写作文时引用古诗文。

9、2009级5班的安阳，6班的娟写的山东卷高考作文发表在《黄海晨刊》上。

10、以班级为单位，组织诗歌朗诵会。中国是个文化专题

名著名篇阅读

1、继续品读《三国演义》《红楼梦》暑假作业，制定具体详细的阅读指导方案计划。

2、利用暑假继续写读书笔记，开学后以两个班为单位进行读书笔记评比，学习交流，利用

双休日继续充实。

3、利用假期学生做美文剪报，平时继续积累。

4、阅读名著的同时，对一些名家名篇进行指导与自主相结合阅读。除了平时印发一些时文

杂粹外，以省课题组的《现代文阅读》为主学生可读可背，可摘抄可剪报，可积累字词成语。

13.古诗文诵读总结 篇十三

总结人：袁翔

中华古诗词是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。这些经典的古诗作为民族智慧与民族精神的载体，是人类精神文明最可贵的财富，是我们中华民族的魂与根。这些祖国优秀文化精神，足以成为少年儿童一生的文化资产，对予弘扬中华优秀传统文化精神，无疑将起到十分重要的促进作用。我们学校将“中华诗词诵读活动”作为学校特色项目建设，列入学校发展规划，现将一学期活动开展情况总结如下：

一、明确目标，落实方案

1、明确活动目标：

我们学校开展“诵读精典诗词，弘扬民族精神”活动，其目的就是引导学生诵读经典古诗，让中华灿烂文化走进学生心灵，培养学生珍惜自己民族优秀文化和人文精神，拓展素质教育实施渠道，创学校之特色。

2、落实活动方案

在开展“诵读中华古诗，弘扬民族精神”活动中，我校努力做到思想上重视，制度上保证，行动上积极，工作上扎实，确保活动的顺利进行，把推进民族精神教育落实到实处。

二、收获和体会

1、有效地促进了学校各项事业的发展。

“诵读中华古诗，弘扬民族精神”活动的开展，不但拓宽了语文教学的时空，而且推动了学校德育工作、后勤工作、校园美化等各项事业的发展。师生的精神面貌得到较大的改观，良好的校风、学风、班风正在形成，有效地促进了我校素质教育的全面实施。

2、提高了学生思想素质。

中华古诗不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的眼光和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，可以培养学生热爱家乡的思想感情和热爱亲人、热爱朋友的健康情感。

3、全面提升了学生的综合素质。

通过大量诵读中华古诗，一是激发了学生诵读古诗的兴趣，形成了诵读古诗的良好氛围。很多学生不满足老师指定背诵篇目，自己找来其它古诗背诵。二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗的故事”、“诗坛轶事”，他们了解、知道诗人多了，背诵的古诗多了。三是学生初步掌握了诵读古诗的方法，并能运用与课外自读古诗，部分学生还能把学到的古诗运用于作文之中。

我们开展中华古诗文诵读活动，其目的不仅仅是让学生记住一些名篇佳作，而更重要的是去寻民族文化之根，立民族精神之魂，在诵读古诗过程中弘扬优秀民族文化，加厚学生的人文精神底蕴，弘扬和培育民族精神。

14.初中古诗文诵读教学的改进策略 篇十四

一、初中古诗文诵读的内涵

初中古诗文诵读是一种重要的学习方式,通过诵读的方式来引导学习者更好地掌握所诵读古诗文作品的人文思想与语言魅力。初中古诗文诵读的对象不仅局限于唐诗宋词,还包括先秦时期优秀的文学作品。例如,诸子百家的著作,《大学》《逍遥游》《诗经》《离骚》等。唐宋八大家的很多作品都是初中古诗文诵读的主要对象。随着我国对传统文化重视程度的不断提升,将会有更多的古典文学作品成为初中古诗文诵读的对象。

二、初中古诗文诵读的意义

古诗文诵读是语文学习过程中一个重要的方法,其在促进提高学习者自身的语言素养方面发挥着重要的作用。从宏观层面看,初中古诗文诵读的意义主要体现在以下几个方面。

首先,古诗文诵读有助于提升学习者的语言感知能力。语言感知能力是一种语感能力。诵读最大的好处是做到心口合一,诵读不仅仅会带来语感,在诵读的过程中也会形成由文字转化成动态的过程,这样在大脑的记忆体系当中会更深刻,学生会形象的记住所要掌握的古诗文,学生会感知到诗文在字里行间所具有的丰富的情感内涵,从而初步形成语言感知能力,为今后的语言驾驭与表达奠定一个良好的基础。

其次,古诗文诵读有助于提升学习者的人文素养。古诗文属于中华民族的精神宝库,其中包含着对美好河山的赞美,对人们之间真挚情感的讴歌。通过长期的古诗文诵读,学习者内心的情感世界将进一步丰富与升华,腹有诗书气自华,具有一定的人文素养。

最后,古诗文诵读有助于提升学习者的民族自豪感。中华民族是一个悠久而伟大的民族,在漫长的历史岁月中,流传至今的古诗文是重要的光荣证明。中国古诗文无论是在思想内容方面,还是在语言的表达方式方面,都彰显着中华民族在语言文字方面的创造性。因此,通过诵读的方式,学习者领略中国古诗文无穷魅力的同时,也会逐步的提升其民族的自豪感。

总之,在初中阶段进行古诗文诵读对于提升整体的初中语文教学水平,促进学生的全面发展具有重要的价值与意义。

三、初中古诗文诵读教学的现状

古诗文在整个初中语文教学中占有重要的比重与地位。从理论层面看,无论是语文教学的研究者,还是在一线从事语文教学的教师都对初中古诗文诵读教学给予了很高的重视,但是,在具体的教学实践中,初中古诗文诵读仍存在一些比较突出的问题。

首先,在教学方法上比较单一。研究调查发现,在一线初中语文教学过程中,很多地区进行古诗文诵读的主要教学方法就是让学习者死记硬背。这种强化记忆的方式让初中生对古诗文有了一定的储备,但由于这种诵读教学的方法比较单一,一方面会影响学生积极性的提高,使其产生了一定的抵制与消极的、应付式的诵读心理。另一方面,这种单调的教学方法会在客观上降低古诗文诵读应有的美感与魅力。

其次,教学资源有待补充。中国的古诗文是一个很大的宝库,但是,从目前的初中语文教材的编写情况来看,其在古诗文的选编数量方面还有待提升。如何将课内教材与课外教材进行一个很好的对接,扩大初中生古诗文诵读资源是今后初中语文教学资源设置需要考虑的一个主要问题。随着国学热的不断升温,挖掘传统的国学经典著作尤其是古诗文的语文教学价值是今后的一个主要方向。

最后,教学媒介有待与时俱进。为了保证古诗文诵读效果,需要教学媒介的提升。但在教学过程中,古诗文诵读软件及硬件层面的不足,影响了整体的古诗文诵读教学效果的提升。如今,互联网在辅助教学方面的价值正不断凸显,如何经由这种媒介技术的进步来为初中古诗文诵读教学效果的提升提供更大层面的技术支持与助力,需要在今后的初中语文教学改革中予以重视。

总之,当前一线初中古诗文诵读教学过程中,其在教学方法,教学资源以及教学媒介支持等方面还存在着很大的提升空间。造成这种现象的原因是很多的,只有从源头进行追本溯源,在今后的改进策略的计划与实施中才会少走弯路。

四、初中古诗文诵读教学存在问题的主要原因

从整体来看,可以界定为客观层面的原因以及主观层面的原因。

从客观来看,缺乏良好的古诗文诵读的环境。很长一段时间以来,由于历史等方面的原因,包括儒家学说在内的古诗文曾经作为封建文化的糟粕而被压制与批判,导致了很多国人对古诗文的诵读热情下降。加之,大量的欧美文学作品及网络资讯的泛滥,古诗文诵读很大程度受到了外部不良环境的负面影响。这种外在的良好的古诗文诵读环境的缺乏已经成为影响其教学效果提升的主要桎梏之一。

从主观来看,古诗文诵读对于语文教学工作者的古诗文素养与水平提出了比较高的要求。从一线的语文教学师资力量来看,虽然在整体上的学历已经达标,但是,在古诗文诵读教学的实施方面还存在重视与方法层面的不足。可以想象,一个初中语文教师如果自身就对古诗文缺乏应有的重视与热爱,如何带领学生去更好的汲取古诗文中的丰富营养。另一方面,学生层面的影响系数在不断的上升。随着时代的变化,今天的初中生在学习态度,尤其是对古诗文诵读方面的态度及学习的心理都发生了巨变。只有在今后的古诗文诵读教学的过程中,从学习者的学习心理出发,制定符合其诵读诉求的古诗文诵读教学方法,初中古诗文诵读教学目标的达成才会有章可循。

总之,无论是主观层面的原因,还是客观层面的原因,这些都需要在今后的初中古诗文诵读教学中予以考虑。只有不断从原因出发以教学目标为导向,初中古诗文诵读教学的效果才会得到更高水平的提升。

五、初中古诗文诵读教学改进的几点建议

当前,我国将发扬国学作为文化继承的主要方向。作为国学的重要组成部分,初中古诗文诵读应该在教学方法及教学资源等方向进改进与提高。本文立足当前初中古诗文诵读教学存在问题的基础上,尝试从以下几个方面来提升整体的初中古诗文诵读教学的水平。

首先,初中古诗文诵读进行多元化教学。在一线的教学领域,包括自主教学法,发现教学法,合作教学法以及翻转课堂教学方法等具有一定的实践意义。在进行方法改革与借鉴的过程中,要从初中学生的学习心理及学习特点出发,避免一刀切或是形式主义。随着初中生古诗文诵读水平的不断提升,相应的教学方法也要不断与时俱进,只有这样,初中古诗文诵读的教学效果才会得到一定的提升。

初中古诗文诵读多元化教学实施的过程中,要从理论与实践两个层面来进行发展。国家教育主管部门可以通过成立古诗文诵读协会的方式,来为具体古诗文诵读教学的开展提供理论层面的指导。每年举办围绕古诗文诵读相关主题的论坛提升古诗文诵读教学实施的科学水平。初中语文教师应该积极的从自身的现有不足出发,通过在职培训等方式来提升初中古诗文诵读教学水平。例如,掌握古诗文诵读的先进理念与方法,通过学习弥补自己在古诗文诵读教学中的不足。这些都是古诗文诵读教学方法多元化发展的应有之义。

其次,丰富初中古诗文诵读资源。在初中语文教材编写的过程中,可以通过将课内教学资源与课外教学资源相结合的方式来丰富初中古诗文的诵读资源。一方面,在现有的初中语文教材的基础上增加古诗文的数量与比重。在古诗文选择的过程中可以根据每一个单元主题内容不同进行相应的编排与调整。另一方面,通过开放图书阅览室以及组建古诗文兴趣小组的方式来增加初中生在古诗文方面的诵读量。

古诗文诵读资源的丰富可以为初中生积极主动诵读古诗文营造一个良好的基础。这种资源的丰富不是毫无章法与原则的。在进行古诗文资源丰富的过程中,要立足于时代发展特点与审美要求以及初中语文教学课程标准的基本要求。古诗文诵读资源的丰富不仅是在诵读对象数量层面的增加,更是诵读的古诗文作品选择层面上的高标准。

再次,营造良好的古诗文诵读氛围是促进初中古诗文诵读教学效果提升的重要方法。一方面,可以充分发挥媒体的力量,加大古诗文诵读价值的宣传力度。另一方面,可以借助举办古诗文诵读比赛的方式来提升初中生进行古诗文诵读的积极性。社会上的各个行业及部门可以从自身的运营特点出发来为良好的古诗文诵读氛围的营造出一份力。例如,今年在黄金周旅游期间,全国几个著名的景区包括岳阳楼、滕王阁等,只要游客能完整背诵相关的古诗文就可以免收门票。这种做法在社会上产生了非常积极的影响。

营造一个良好的古诗文诵读的氛围,不仅有助于初中古诗文诵读教学的顺利开展,也有助于社会大众整体国学素养的提升。随着社会的发展,在古诗文中寻找中华文化的精神家园与精神归属已经成为今后面对信仰危机的一个重要方式。面对新的历史征程,我们有必要从中国的传统文化中借鉴发展与改革的经验。古诗文是其中很小的一个组成部分,但它会为包括初中生在内的诸多的学习者打开国学的大门,从而在今后的心灵智慧成长方面获得更大的助力。

最后,重视教学媒介的科学使用。随着科技的不断发展,在古诗文诵读教学的过程中,可以依托各种媒介来提升教学的效果。互联网上有很多著名的古诗文朗诵作品,朗诵者是专业的播音员,在进行古诗文诵读教学过程中,通过将这些现有的有声资源进行播放的方式可以进一步提升初中生对于古诗文的理解与感悟。另外,每一个古诗文作品背后大多有着一定的创作历史背景,教师可以引导学生在诵读之前进行相关背景资料的收集与整理工作,从而在整体上建立一种古诗文的认知。在重视媒介使用的过程中,不能忽视教师与学生的主观能动性,只有建立在教与学双向有效互动基础上的古诗文诵读教学才会不断趋近于既定的教学目标。

总之,提升初中古诗文诵读教学的水平需要各个方面的合力。无论是方法、资源还是教学媒介,都需要从古诗文诵读的积极意义出发。建立在正确的思想认知基础上的古诗文诵读提升策略的实施才会经得起时间与实践的考验。

六、结语

初中古诗文诵读教学确实存在问题,还需要老师与学生共同努力去克服困难,针对不同问题做出不同调整并给予相应的解决对策,相信通过学生与老师的共同努力,这种教学模式会有所改变的,不断地让学生在古诗文诵读教学中提高自己的水平。

摘要：在初中语文教学中,古诗文诵读是提升学生语文综合素养的主要途径。但由于主客观方面的原因,初中古诗文诵读教学在具体实施过程中还存在着一定的提升空间。本文主要从古诗文诵读的基本内涵与意义入手,探讨其今后的改进策略。

关键词：初中语文,古诗文,诵读教学

参考文献

[1]胡丹飞.“七步法”走出中职古诗文教学困境[J].职业,2016(21).

[2]徐志伟.漫谈中学古诗文的诵读教学[J].中华活页文选(教师版),2016(7).

[3]付萍.从“意会”走向“言传”——对初中古诗文教学的几点思考[J].考试周刊,2016(62).

[4]闵慧.古诗文教学应当重视诵读[J].青春岁月,2016(11).